演講稿的時(shí)間控制非常重要，演講者需要合理安排文字內(nèi)容，以確保在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成演講。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾难葜v稿呢？首先，我們需要選擇一個(gè)有足夠吸引力和重要性的主題，這樣可以吸引聽(tīng)眾的興趣。其次，我們應(yīng)該通過(guò)深入研究和了解主題來(lái)積累充足的知識(shí)和信息。然后，我們需要合理安排和組織演講稿的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)尾。另外，使用生動(dòng)的語(yǔ)言和形象的比喻可以增加演講的吸引力和說(shuō)服力。最后，在寫作過(guò)程中，我們需要多次修改和潤(rùn)色，確保演講稿的語(yǔ)言流暢、結(jié)構(gòu)緊湊，并且表達(dá)準(zhǔn)確清晰。推薦大家閱讀以下這些脫穎而出的演講稿，或許能給你靈感。
辛亥革命演講稿篇一
我們專程從臺(tái)灣趕來(lái)，祭拜黃花崗烈士，臺(tái)灣島內(nèi)也在紀(jì)念辛亥百年。我們兩岸用行動(dòng)說(shuō)明了大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，同屬中華民族，同是根源于中華文化，臺(tái)灣不能置外于大陸。
南方日?qǐng)?bào)：兩岸一家親。
郁慕明：對(duì)，兩岸本就是一家，而且永遠(yuǎn)都是一家，只有一家親，才能讓這個(gè)家強(qiáng)大。
南方日?qǐng)?bào)：您覺(jué)得廣東在辛亥革命這段歷史中所處的地位是什么？
郁慕明：這里發(fā)生的黃花崗起義是辛亥首役，有了它才有了后來(lái)的武昌起義。武昌起義后，全國(guó)響應(yīng)。所以廣東在很多方面都占據(jù)著辛亥革命的首要位置。它在辛亥革命期間展現(xiàn)的是風(fēng)起云涌的.帶動(dòng)作用，這種敢為人先、銳意進(jìn)取的精神也是直到今天廣東在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上處于領(lǐng)先地位的重要原因。
評(píng)兩岸關(guān)系臺(tái)灣人要為是中國(guó)人驕傲。
南方日?qǐng)?bào)：，您首次來(lái)到大陸前，有沒(méi)有憧憬到兩岸交流能取得今天的成績(jī)？
郁慕明：當(dāng)時(shí)，我還不曉得兩岸相互之間能開(kāi)放到什么程度，我來(lái)大陸能夠交流出什么結(jié)果。我們只是期盼經(jīng)過(guò)我們的拜訪，能夠讓兩岸之間多一些了解，彼此多些諒解。兩岸的人民都是同胞、兄弟姐妹，多一些交流，多一些合作能夠讓兩岸不再對(duì)立、不再仇視、不再軍事對(duì)峙，走向和平之途，這對(duì)下一代是有好處的。而這次來(lái)，已經(jīng)沒(méi)有什么顧忌了。因?yàn)檫@種交流已經(jīng)常態(tài)化了，兩岸之間也非常開(kāi)放了。
南方日?qǐng)?bào)：回首這六年，您覺(jué)得當(dāng)年的“民族之旅”，對(duì)于現(xiàn)在兩岸的發(fā)展有何意義？
郁慕明：當(dāng)年的行程有一個(gè)用意：一起對(duì)日抗戰(zhàn)，一起抵御外侮，不管是還是共產(chǎn)黨，都為了這個(gè)民族的復(fù)興、為了中國(guó)人不被欺侮而努力過(guò)。所以，新黨的“民族之旅”追隨連主席的“和平之旅”，希望我們不要忘記過(guò)去中國(guó)人曾經(jīng)走過(guò)的艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。
南方日?qǐng)?bào)：您如何評(píng)價(jià)這六年來(lái)兩岸關(guān)系發(fā)展的形勢(shì)？
郁慕明：20，連戰(zhàn)主席來(lái)大陸的時(shí)候，臺(tái)灣島內(nèi)還有很多雜音。，大陸海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林率代表團(tuán)訪問(wèn)臺(tái)北時(shí)，臺(tái)灣也還有一些雜音。但是你看，現(xiàn)在兩岸民眾之間交流多頻繁啊。兩岸交流與合作的趨勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)，任何人都阻擋不了這一潮流。
南方日?qǐng)?bào)：去年12月您參加中山論壇，講到民族振興的前提是統(tǒng)一。
郁慕明：既然要振興中華，當(dāng)然要統(tǒng)一，統(tǒng)一才能振興。我的觀點(diǎn)是“和而不獨(dú)，和而求統(tǒng)”。兩岸要和平，臺(tái)灣就不要鬧分裂，兩岸要在和平中實(shí)現(xiàn)最終的統(tǒng)一。
南方日?qǐng)?bào)：為了實(shí)現(xiàn)您的構(gòu)想，下一步在加強(qiáng)兩岸交流上，應(yīng)該做些什么？
郁慕明：政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面，兩岸都要加強(qiáng)交流。這些交流非常必要，臺(tái)灣人要為自己是中國(guó)人感到驕傲，要為老祖宗給我們留下了這么大一片大好河山感到自豪。兩岸要合作起來(lái)，像連戰(zhàn)主席說(shuō)的，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)規(guī)模上要整合，賺全世界的錢。當(dāng)年，列強(qiáng)搶了我們多少錢，我們要賺回來(lái)，中國(guó)人要有這樣的氣魄！
南方日?qǐng)?bào)：僅僅賺錢應(yīng)該還不是兩岸交流的最終目的。
郁慕明：新黨一直強(qiáng)調(diào)，兩岸之間不單單是要賺全世界的錢，也不單單是將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。我們要有個(gè)大的愿望，那就是推進(jìn)兩岸在軍事上的互信、在政治上的合作。最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一。
聊人生百年死后把遺體送醫(yī)學(xué)院解剖。
南方日?qǐng)?bào)：大家都稱您是反“”義工？
郁慕明：（笑）我不領(lǐng)工資啊，我們新黨是小黨，但志氣大。我們的黨員基本上都是義工、志愿者。
南方日?qǐng)?bào)：您曾說(shuō)，新黨是一個(gè)中國(guó)人的政黨，在理念上反對(duì)“”，您的確在反“”上做了很多努力。
郁慕明：我從小就是一個(gè)民族主義者，一路走來(lái)，沒(méi)有變過(guò)，所以我堅(jiān)決反“”。
南方日?qǐng)?bào)：您的政治志愿應(yīng)該有人傳承下去，您的孩子中有沒(méi)有從政的？
郁慕明：沒(méi)有。其實(shí)，我們家三代為商，我是家族中第一個(gè)從政的人。我不鼓勵(lì)、也不安排我的孩子從政，他們有他們的人生理想。新黨將從社會(huì)上招募精英。
南方日?qǐng)?bào)：您當(dāng)年也是棄醫(yī)從政。
郁慕明：是啊。我是學(xué)醫(yī)的，專長(zhǎng)是解剖，在大學(xué)當(dāng)過(guò)教授，教過(guò)書。過(guò)去我解剖尸體，現(xiàn)在解剖社會(huì)，其實(shí)政治跟解剖學(xué)是有關(guān)系的。一個(gè)成功的政治系統(tǒng)，就跟一個(gè)人體構(gòu)造一樣。作為政界領(lǐng)袖，你要能指揮好這個(gè)系統(tǒng)。
南方日?qǐng)?bào)：能不能談?wù)勀鷤€(gè)人的政治生涯規(guī)劃？
郁慕明：我都七十多歲了，哪有政治生涯規(guī)劃？要規(guī)劃的是新黨以及新黨的年輕黨員，而不是我。我現(xiàn)在就是盡量地努力，讓年輕一代能夠成長(zhǎng)起來(lái)。我沒(méi)有什么政治規(guī)劃，我的規(guī)劃就是快樂(lè)，做自己想做的事，自己該做的事情。
不過(guò)對(duì)于人生，我已經(jīng)規(guī)劃好了。過(guò)去我在醫(yī)學(xué)院當(dāng)教授，解剖尸體，以后等我沒(méi)有了，就把我的遺體送到醫(yī)學(xué)院，解剖掉，剩下的骨頭組一組，做一個(gè)骨架子放在解剖實(shí)驗(yàn)室里，上面寫上我的名字。
我跟我孫女說(shuō)，以后你要來(lái)紀(jì)念爺爺?shù)脑?，不用麻煩去墓地。就到?shí)驗(yàn)室看骨架子，那就是爺爺。
南方日?qǐng)?bào)：您這么說(shuō)有點(diǎn)嚇人？
郁慕明：（笑）我孫女聽(tīng)了，全身顫栗，說(shuō)“好可怕耶”。我說(shuō)，“沒(méi)有什么可怕的，這就是爺爺?！保ㄐΓ?。
南方日?qǐng)?bào)：百年之后，你想讓孩子們回憶起您，說(shuō)我爺爺是個(gè)什么樣的人？
郁慕明：什么樣的人？好人不就好了？?。?。
辛亥革命演講稿篇二
某個(gè)暴躁的士兵開(kāi)槍后，武昌起義爆發(fā)了。這是99年前的一起偶然事件。
如同一切宏大的歷史，偶然事件的背后，一定是必然的邏輯在作用。大清帝國(guó)不是因?yàn)榧孜绾?zhàn)才腐朽敗落，蘋果即使不落在牛頓的頭頂也會(huì)落在其他科學(xué)家的頭頂，歐洲列強(qiáng)決不會(huì)僅僅為了薩拉熱窩那個(gè)沖動(dòng)的中學(xué)生就發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)，辛亥革命的基礎(chǔ)，是孫中山的執(zhí)著、黃興的沖刺、宋教仁的理想，是康有為的探索、梁?jiǎn)⒊乃伎?、譚嗣同的犧牲，是魏源的《海國(guó)圖志》、嚴(yán)復(fù)的《天演論》、容閎的《西學(xué)東漸記》。
更早的'淵源，可以上溯到康熙皇帝，這位英明神武的圣祖仁皇帝，在自己如饑似渴地學(xué)習(xí)歐洲語(yǔ)言、西方歷法的時(shí)候，卻不肯把這些足以啟蒙的知識(shí)推及其臣民，而其孫乾隆頒布了《防范外夷規(guī)條》，其若干世孫媳婦葉赫那拉氏則不肯修鐵路。為了一朝一姓之私利，滿清統(tǒng)治者選擇的封閉，給了時(shí)代更大的刺激。
然而，人民要通商以至富強(qiáng)，人民要學(xué)習(xí)以求智識(shí)，人民要鐵路以便流動(dòng)，人民要電報(bào)以利資訊，人民要辦報(bào)以彰思想。清廷越處處修墻，人民就越善于翻墻，“面壁十年圖破壁”。這近在眼前的歷史，實(shí)際上就是翻墻者對(duì)抗修墻者的歷史，修墻者的心魔之墻高到一尺，翻墻者的攀越之道必然暴漲一丈。
從十九世紀(jì)中葉開(kāi)始，這個(gè)國(guó)家及其國(guó)民的愿望，可以歸總為“憲政”二字。國(guó)家求憲法鞏固根本，國(guó)民盼憲政確保權(quán)利。到抗戰(zhàn)勝利的1945年，當(dāng)國(guó)共兩黨在美國(guó)的斡旋下就建立聯(lián)合政府會(huì)商于重慶，真正的憲政曙光一度投射在神州大地。但是——中國(guó)的事，往往就壞在這“但是”二字，權(quán)欲極盛的蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，溫暖的曙光化作無(wú)情的戰(zhàn)火。
一百多年來(lái)，國(guó)人對(duì)于憲政的追求，未嘗隱匿，無(wú)需害羞，只要陽(yáng)光照得到，就必定反射在人間，正如孫逸仙嘗云：天下大勢(shì)，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言：這不是陰謀，這是陽(yáng)謀。所以，那些遍布于全國(guó)各地的中山路，就其寓意來(lái)說(shuō)，其實(shí)叫人民路更加貼切：憲政者，人民通向理想祖國(guó)之大道也。
中華民族錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，中華民族還有很多機(jī)會(huì)。這就是我們紀(jì)念辛亥革命的意義。
1975年，哈維爾致信當(dāng)時(shí)的捷克總統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“歷史已經(jīng)不能不被理會(huì)”。親愛(ài)的讀者，從今天開(kāi)始，我們一起，用一年的時(shí)間，安安靜靜地讀書，琢磨這從三峽中千轉(zhuǎn)百回、噴薄而出的歷史，以及歷史抵達(dá)藍(lán)色海洋的路徑。時(shí)光飛逝，這艱難曲折卻奔流不息的走勢(shì)，仍然在我們心中跳動(dòng)。
辛亥革命演講稿篇三
大家好！
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒(méi)落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。
辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在一定程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。可以說(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。
再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了；廣州起義后，當(dāng)看到林覺(jué)民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了；當(dāng)聽(tīng)著起義的號(hào)角，相隔百年見(jiàn)證武昌起義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。
今天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒(méi)有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，今天的中國(guó)又將會(huì)如何？忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。
作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。
謝謝大家！
辛亥革命演講稿篇四
大家好！
20__年10月9日上午，我觀看了紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)并聆聽(tīng)了總書記的講話，重溫了那段可歌可泣的歷史，緬懷了那些為民族獨(dú)立、為民主自由而不懈奮斗英勇?tīng)奚娜嗜酥臼俊?/p>
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺。我也才明白，原來(lái)“敢為人先，追求卓越”的武漢精神正是辛亥革命“敢為天下先”的精神傳承。
讓我最為深刻的是：1911年，在孫中山民主革命思想的旗幟下集結(jié)起來(lái)的湖北革命黨人，為天下先勇敢地打響了辛亥革命的“第一槍”并一舉光復(fù)武昌。
撫今思昔讓我更加崇尚和緬懷那些偉大的先行者。在中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們依然是任重而道遠(yuǎn)，我們的革命先輩們用他們的生命和鮮血極大的改變了中國(guó)的面貌給我們留下了巨大的精神遺產(chǎn)。
作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)該牢記自己的歷史使命努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)提高政治覺(jué)悟，不斷完善自我，做好自己現(xiàn)階段的本職工作。否則，無(wú)顏面對(duì)革命先輩！
謝謝大家！
辛亥革命演講稿篇五
“能爭(zhēng)漢上為先著，此得神州第一功”，1911年的10月10日，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，震驚了全世界。孫中山元帥領(lǐng)導(dǎo)下的湖北革命黨人成功發(fā)動(dòng)了武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍。武昌揭竿而起，各省云集響應(yīng)，辛亥革命勢(shì)如潮水，它一舉推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，“為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)”，從而引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。
歲月更迭，斗轉(zhuǎn)星移。當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下意氣風(fēng)發(fā)地跨入新世紀(jì)的時(shí)候，回顧中國(guó)人在上個(gè)世紀(jì)走過(guò)的艱難而曲折的道路，怎能不對(duì)前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績(jī)肅然起敬？如今，紅樓靜靜地矗立在長(zhǎng)江邊的蛇山腳下，彭瀏陽(yáng)路上來(lái)往行人如織，還有首義園、起義門、烈士祠、楚望臺(tái)，他們承載了一段改寫中華民族命運(yùn)的輝煌歷史，向人們無(wú)聲訴說(shuō)著那段驚心動(dòng)魄的歷史往事。
歷史總能給我們以啟迪，從硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。首義的槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，更是一筆彌足珍貴的精神財(cái)富——首義精神。
今天我們師生一起來(lái)重溫這段歷史，審視這個(gè)重大的歷史事件留給我們的種種意義，對(duì)于同學(xué)們今后的學(xué)習(xí)乃至成長(zhǎng)，都有著不可估量的作用。
首義精神集中地體現(xiàn)為中華民族固有的世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神。中華民族向來(lái)就有愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)，中國(guó)向來(lái)就不缺少為民請(qǐng)命、舍身成仁的豪杰志士。在近代深重的民族危機(jī)面前，革命群體和個(gè)人英雄輩出，星光燦爛，革命黨人抱著熾熱的愛(ài)國(guó)主義情懷，登上了歷史舞臺(tái)。他們不計(jì)較個(gè)人得失，舍小家顧大家，投身到革命洪流中去。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，也要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。同學(xué)們不僅要回憶歷史，緬懷先烈，更重要的是明白炎黃子孫肩上的責(zé)任，將振興中華的精神傳承下去，把它轉(zhuǎn)化成不斷完善和發(fā)展自我，不斷振興和強(qiáng)大祖國(guó)的精神動(dòng)力，同心協(xié)力建設(shè)美好的未來(lái)。
首義精神更突出的體現(xiàn)為勇于創(chuàng)新改革的精神。辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革，在中國(guó)歷史上第一次舉起民主共和的旗幟。中國(guó)自有文字記載以來(lái)，幾千年實(shí)行的'都是君主專制制度。
“君為臣綱”之類的說(shuō)教，經(jīng)過(guò)幾千年灌輸和熏陶，仿佛已成為天經(jīng)地義，連產(chǎn)生一點(diǎn)懷疑的念頭都是“大逆不道”的事情。要從如此沉重的傳統(tǒng)束縛下擺脫出來(lái)，提出以另一種政治制度來(lái)代替君主制度，困難可想而知。盡管道路千難萬(wàn)險(xiǎn)，但革命黨人仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，終于達(dá)到了革古鼎新的目的。這些在今天看來(lái)似乎平淡無(wú)奇，但在當(dāng)時(shí)確實(shí)產(chǎn)生了石破天驚的震撼力量?！笆廊宋礊槲腋覟?，天下未發(fā)我首發(fā)”，這就是首義的“敢為天下先”的創(chuàng)新改革的精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的源泉。今天我們祖國(guó)實(shí)施科教興國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵就在于深化改革，不斷創(chuàng)新。這也要求同學(xué)們秉承創(chuàng)新理念，不光要掌握書本中已知的東西，還要掌握把不曉得的東西都弄清楚的能力，要善于發(fā)問(wèn)、大膽質(zhì)疑，敢于突破原有的桎梏，勇于挑戰(zhàn)自我的局限，創(chuàng)造前人和他人未曾取得的成績(jī)。
首義精神還始終貫穿著一種頑強(qiáng)的拼搏精神。武昌首義前夕，反動(dòng)派屠殺多名革命黨人，英雄們臨刑時(shí)“神色益壯”，當(dāng)眾演說(shuō)，甘為“四萬(wàn)萬(wàn)同胞受死”，以求“專制永不見(jiàn)于中國(guó)”，并號(hào)召大家“起來(lái)革命”。10月下旬開(kāi)始，武漢保衛(wèi)戰(zhàn)苦戰(zhàn)經(jīng)月，殉難2600多人，為全國(guó)各省響應(yīng)革命贏得了時(shí)間，體現(xiàn)了革命黨人頑強(qiáng)拼搏不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧?。拼搏是一種精神，只有拼搏，人生才能綻放異彩；只有拼搏，才能發(fā)揮智慧的潛力；只有拼搏，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。同學(xué)們今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的道路還很長(zhǎng)，在生活的每一個(gè)角落，都需要有拼搏精神，沒(méi)有任何一個(gè)人的人生道路是一馬平川的，當(dāng)面臨坎坷和困難時(shí)，我們是選擇放棄逃跑，還是選擇迎難而上，做出選擇通常只是一念之間，此時(shí)此刻，需要的正是武昌首義的頑強(qiáng)拼搏精神。
偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，孫中山也曾說(shuō)過(guò)：“革命尚未成功，同志仍須努力”，毛澤東同志更是對(duì)年輕的學(xué)生們語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上?！?/p>
九十六年的滄桑歲月，風(fēng)消云散，但散落不去的是永遠(yuǎn)的首義精神。我們今天在此以這種直觀的紀(jì)念方式，不僅僅為了銘記那段光榮的歷史，也應(yīng)成為一種警示。
辛亥革命演講稿篇六
無(wú)論從形式上還是從實(shí)質(zhì)上，這都預(yù)示著一個(gè)嶄新的中國(guó)力量即將誕生，盡管由于當(dāng)時(shí)的形式或許這種新生力量的誕生還需要很長(zhǎng)的道路要走，但它誕生和前進(jìn)的方向?qū)o(wú)法阻擋!
辛亥革命對(duì)國(guó)外的影響也極為深遠(yuǎn)，對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的`解放運(yùn)動(dòng)，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用。在它的直接和間接推動(dòng)下這一時(shí)期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。
辛亥革命演講稿篇七
盛夏時(shí)節(jié)，爸媽帶我一道游覽武漢三鎮(zhèn)------聽(tīng)江濤聲、登黃鶴樓、看二七遺址、聞琴臺(tái)知音，名勝古跡，應(yīng)接不暇，但給我留下了深刻的印象是參觀武昌首義紀(jì)念館。
站在首義廣場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一座紅色建筑莊嚴(yán)聳立，“武昌首義紀(jì)念館”幾個(gè)大字鑲嵌在門庭上方，首義旗幟在微風(fēng)中飄蕩。走進(jìn)館內(nèi)，一副副照片，一件件實(shí)物映入我的眼簾，歷史的場(chǎng)景震撼著我的心靈。一邊看存列展品，一邊聽(tīng)解說(shuō)員講解，不懂的地方我時(shí)時(shí)細(xì)聲問(wèn)爸爸媽媽，仿佛首義的槍炮聲在我耳邊響起，先烈們沖鋒陷陣的身影呈現(xiàn)在我眼前。通過(guò)參觀我了解到辛亥革命發(fā)生在19，吳兆、熊秉坤等領(lǐng)導(dǎo)革命軍打響了辛亥革命的第一槍，攻占了武昌城。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命者領(lǐng)導(dǎo)起義以來(lái)第一次取得勝利。首義的勝利，如星星之火，呈燎然之勢(shì)，席卷全國(guó)，不到兩月，全國(guó)十四省宣布獨(dú)立，清王朝封建專制統(tǒng)治迅速土崩瓦解，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。
如今先烈離我們而去，只有聳立長(zhǎng)江兩端的龜蛇歷經(jīng)風(fēng)霜血雨的洗禮，見(jiàn)證新中國(guó)的繁榮富強(qiáng)。但歷史是不能忘卻的，不能忘卻的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈為了辛亥革命的勝利，拋頭顱、灑熱血、槍林彈雨、前赴后繼、大無(wú)畏的犧牲精神可歌可泣;不能忘卻的是辛亥革命的勝利吹響了埋葬封建王朝、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的號(hào)角，拉開(kāi)了中國(guó)民主主義革命的序幕;不能忘卻的是辛亥革命的勝利喚醒了廣大人民群眾的思想覺(jué)悟，推動(dòng)了中國(guó)近代革命的發(fā)展。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚”。歷史的硝煙已經(jīng)散盡，生活在明媚陽(yáng)光下的我們，要牢記歷史，珍惜今天的美好生活，為實(shí)現(xiàn)先烈的理想，為中華民族的偉大復(fù)興，為東方巨龍的騰飛而刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮圖強(qiáng)。
想起辛亥革命就想起了懦弱無(wú)能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門被轟開(kāi)，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國(guó)歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放，它同時(shí)也刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，體現(xiàn)在新中國(guó)成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P窺取了勝利的果實(shí)，他是叛徒，他出賣國(guó)家來(lái)服務(wù)帝國(guó)主義國(guó)家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒(méi)能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國(guó)主義國(guó)家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清政府的腐朽無(wú)能，如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書本儒化，鈍化。意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門洞開(kāi)。金銀大量流出，圓明園背毀，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國(guó)防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國(guó)地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無(wú)所謂，用賠錢，割地來(lái)保全自己。他們?yōu)榱死?。加大賦稅，對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽(tīng)，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開(kāi)心。著也難怪會(huì)有辛亥革命，清政府會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國(guó)家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開(kāi)來(lái)，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
《辛亥革命》觀后感。
看了《辛亥革命》這部紀(jì)念辛亥革命一百周年的電影后，我心中久久不能平靜……。
時(shí)間定格在一九零七年……。
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛(ài)國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
辛亥革命演講稿篇八
今天，我觀看了愛(ài)國(guó)主義電影——《辛亥革命》。此片使我深為感動(dòng)，在此向那些為了革命而獻(xiàn)身的英雄致敬!
《辛亥革命》的開(kāi)頭便是秋瑾赴死的情景，她說(shuō)了許許多多意味深長(zhǎng)的話，其中最令我深有感觸的還是當(dāng)監(jiān)斬官拿著秋瑾與秋瑾的孩子的合影時(shí)搖搖頭，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子就要失去母親了?！笨汕镨獏s大義凜然地說(shuō)：“我的死是為了所有的孩子!”這句話可以看出秋瑾舍小家，為大家的無(wú)私精神，她是一位值得我們尊敬的人!
片中還突顯了孫文先生的的演說(shuō)能力，例如：在孫文先生勸誡四國(guó)銀行不要借給清王朝時(shí)，他用當(dāng)時(shí)聚餐時(shí)的羊排來(lái)比喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)，然后割下一塊肉說(shuō)：“現(xiàn)在的中國(guó)是一只任人宰割的羔羊!”然后，他用各個(gè)部位的肉來(lái)比喻中國(guó)分給各國(guó)的地方，例如：x半島、x、x等。終于，四國(guó)銀行的代表被孫文說(shuō)動(dòng)了，不再借錢給清王朝。從這件事便能看出孫文先生的應(yīng)變能力與演說(shuō)能力。孫文先生是一個(gè)聰明的人，他能找到清王朝的弱點(diǎn)!也可以利用他找到的清王朝弱點(diǎn)來(lái)給予清王朝致命的一擊!
辛亥革命演講稿篇九
大家好！
辛亥革命過(guò)去距現(xiàn)在已110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史，以期從中吸取有益的借鑒。
19xx年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是的對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
謝謝大家！
辛亥革命演講稿篇十
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我叫xxx，是三(3)班的學(xué)生，我演講的題目是《讓首義精神代代相傳》。
1910月10日，農(nóng)歷辛亥年八月十九日，一個(gè)普通卻極不平凡的日子。就在這一天，一聲槍響，宣告了清王朝統(tǒng)治的覆滅。一聲槍響，掀起了一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的變革，一個(gè)民族的偉大復(fù)興由此開(kāi)端。
年10月10日，我們將迎來(lái)辛亥革命100周年這個(gè)偉大的日子。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ナ琢x功績(jī)彪炳千秋。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍?。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，還因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝艘还P珍貴的精神財(cái)富——首義精神。
辛亥革命發(fā)端于我們湖北武昌首義，作為一名荊楚學(xué)子，我們更應(yīng)該敬辛亥首義精神傳承下去。
“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)。”傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我們就是要發(fā)揚(yáng)這種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的創(chuàng)新精神，創(chuàng)造一番新天地！
傳承首義精神，就是傳承精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的'協(xié)作精神，今后，我們少年兒童就要學(xué)習(xí)這種團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，與同學(xué)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互相協(xié)作，努力進(jìn)??！我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要努力拼搏，不怕困難，在工作中不懈奮斗，不畏艱辛，將來(lái)為建設(shè)祖國(guó)，振興中國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
歲月流逝，滄桑巨變，首義槍聲雖然定格在中國(guó)歷史的星空，但首義精神卻一直流淌在中華兒女的血脈里。同學(xué)們，100年前，孫中山率先喊出了“振興中華”的口號(hào)，100年后，振興中華，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，將靠在座的我們來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。我們一定會(huì)將辛亥革命精神傳承下去，讓首義精神代代相傳！
我的演講完畢！謝謝大家！
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尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我叫xxx，是三(3)班的學(xué)生，
演講發(fā)言。
我演講的題目是《讓首義精神代代相傳》。
1911年10月10日，農(nóng)歷辛亥年八月十九日，一個(gè)普通卻極不平凡的日子。就在這一天，一聲槍響，宣告了清王朝統(tǒng)治的覆滅。一聲槍響，掀起了一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的變革，一個(gè)民族的偉大復(fù)興由此開(kāi)端。
2011年10月10日，我們將迎來(lái)辛亥革命100周年這個(gè)偉大的日子。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ナ琢x功績(jī)彪炳千秋。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍?。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，還因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝艘还P珍貴的精神財(cái)富——首義精神。
辛亥革命發(fā)端于我們湖北武昌首義，作為一名荊楚學(xué)子，我們更應(yīng)該敬辛亥首義精神傳承下去。
“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)?！眰鞒惺琢x精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我們就是要發(fā)揚(yáng)這種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的創(chuàng)新精神，創(chuàng)造一番新天地！
傳承首義精神，就是傳承精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神，今后，我們少年兒童就要學(xué)習(xí)這種團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，與同學(xué)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互相協(xié)作，努力進(jìn)??！我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要努力拼搏，不怕困難，在工作中不懈奮斗，不畏艱辛，將來(lái)為建設(shè)祖國(guó)，振興中國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
歲月流逝，滄桑巨變，首義槍聲雖然定格在中國(guó)歷史的星空，但首義精神卻一直流淌在中華兒女的血脈里。同學(xué)們，100年前，孫中山率先喊出了“振興中華”的口號(hào)，100年后，振興中華，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，將靠在座的我們來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。我們一定會(huì)將辛亥革命精神傳承下去，讓首義精神代代相傳！
我的演講完畢！謝謝大家！
辛亥革命演講稿篇十一
爆發(fā)在辛亥年的武昌革命，回首滄桑巨變已是百年。中國(guó)人民百年奮斗，為求國(guó)富民強(qiáng)歷盡艱辛曲折，可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷日月可鑒。
紀(jì)念辛亥革命一百周年，對(duì)于緬懷孫中山、黃興、陳天華、宋教仁等等革命先賢拋頭顱、灑熱血致力于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和振興中華的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，來(lái)激勵(lì)全球中華兒女的民族自豪感與凝聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)來(lái)營(yíng)造雙贏互惠的大中華經(jīng)濟(jì)圈，為求同存異攜手推進(jìn)中國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)民族崛起促進(jìn)亞太地區(qū)和世界的和平有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
緬懷先驅(qū)回首滄桑。
為了振興中華民族，偉大的革命先驅(qū)孫中山領(lǐng)導(dǎo)組織的國(guó)民革命歷經(jīng)十次失敗。為扶植新生的共和政體殫精竭慮，為徹底結(jié)束在中國(guó)延續(xù)了幾千年的君主專制制度作出了不懈的努力。在開(kāi)啟民主共和新紀(jì)元，結(jié)束帝制的辛亥革命對(duì)于中華民族歷史進(jìn)程具有劃時(shí)代的意義。
一百年前，國(guó)家復(fù)興、民族獨(dú)立的信念，激勵(lì)前赴后繼的仁人志士義無(wú)反顧投身辛亥革命。外部長(zhǎng)久而深痛的刺激，使現(xiàn)代中國(guó)走上覺(jué)醒的道路?！案锩形闯晒Γ救皂毰Α钡闹猩竭z訓(xùn)，更使中華民族時(shí)刻保持警醒，從而走上持續(xù)崛起的征途。拯救中國(guó)、復(fù)興中華的思想和實(shí)踐，是中山先生遺留給全體中華兒女的巨大精神財(cái)富。
近代以來(lái)，飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略之害和蹂躪之苦的中國(guó)人民，更是深深懂得侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之野蠻、維護(hù)和平之寶貴。但是，人類的文明史，就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的演義史。世界只相信實(shí)力，不相信眼淚，妥協(xié)和屈服從來(lái)不是回避戰(zhàn)爭(zhēng)、保障和平的正確道路。
我們不能忘記：假如沒(méi)有抗美援朝“驚天地泣鬼神”偉大的勝利，霸權(quán)主義的美國(guó)怎么能在戰(zhàn)爭(zhēng)中“聽(tīng)令”不越過(guò)17度線?面對(duì)武裝到牙齒的帝國(guó)主義強(qiáng)敵，英勇的中華兒女“同仇敵愾”與大無(wú)畏“氣吞山河”的國(guó)際英雄主義更是彰顯了中山先生的“危難無(wú)所顧，威力無(wú)所畏”，為國(guó)家民生發(fā)展贏得半個(gè)多世紀(jì)彌足珍貴的和平。
超越歷史迎接挑戰(zhàn)。
中華民族是個(gè)愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息的民族。也是個(gè)威武不能屈，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)領(lǐng)土完整勤勞勇敢不怕?tīng)奚拿褡?。我們身在海外的炎黃子孫，更為本民族堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀傳統(tǒng)和五千年豐厚文化積淀薪火相傳而自豪。我們銘記革命先驅(qū)的指引——“做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)”。我們會(huì)言傳身教后代子孫，既愛(ài)所在國(guó)也不割舍對(duì)祖籍國(guó)的民族情感?！捌ぶ淮妗⒚珜⒀筛健?我們更要精心呵護(hù)與發(fā)揚(yáng)光大維系炎黃子孫民族情感的中華文化。
超越歷史展望未來(lái)，我們認(rèn)為，無(wú)論是共產(chǎn)黨人，還是國(guó)民黨人以及其他黨派的中國(guó)人，甚至是外國(guó)人，凡是為了中華民族的利益而英勇獻(xiàn)身的英烈先賢，都值得我們永遠(yuǎn)銘記?！拔┰钢T君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上”的銘言依然令炎黃子孫百感交集。
中山先生說(shuō)過(guò)：“統(tǒng)一是中國(guó)全體國(guó)民的希望”。我們呼吁海峽兩岸以紀(jì)念辛亥革命一百周年為契機(jī)，繼承和弘揚(yáng)孫中山等革命先賢的愛(ài)國(guó)主義精神。進(jìn)一步凝聚共識(shí)，共謀和平發(fā)展。在面對(duì)釣魚島主權(quán)紛爭(zhēng)時(shí)，兩岸采取步步為營(yíng)的協(xié)作，亦為兩岸政治合作創(chuàng)造契機(jī)，在中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)的共同利益下，堅(jiān)決不能給日本向東南亞做出蠶食中國(guó)領(lǐng)海榜樣的絲毫機(jī)會(huì)。
當(dāng)前，和平發(fā)展已經(jīng)成為全球人民的共識(shí)。但是，有的國(guó)家以“人權(quán)高于主權(quán)”為借口，干涉別國(guó)內(nèi)政，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。它們打著民主的旗幟反民主，喊著普世的口號(hào)而欺世。挾武自重對(duì)主權(quán)國(guó)家進(jìn)行人道主義災(zāi)難，圖謀世界霸權(quán)的強(qiáng)權(quán)政治依然是和平與發(fā)展的重要障礙。
“明修棧道暗渡陳倉(cāng)”的匯率大戰(zhàn)更為赤裸裸的逼迫中國(guó)開(kāi)放金融市場(chǎng)，是想要中國(guó)重蹈日本泡沫大戰(zhàn)模式之覆轍，貪得無(wú)厭的霸權(quán)主義更是“圖窮匕見(jiàn)”。我們也要提醒健忘的霸權(quán)主義——物美價(jià)廉的中國(guó)產(chǎn)品，實(shí)際上減輕了他們國(guó)家的通貨膨脹。要懂得感恩，而不是要“過(guò)河拆橋”與“怨天尤人”。
我們必須清醒的看到：走和平發(fā)展之路的中國(guó)面對(duì)當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的國(guó)際局勢(shì)，遠(yuǎn)有利益拓展之難，近有國(guó)家統(tǒng)一之艱，外有包圍遏制之憂，內(nèi)有恐怖分裂之患，邊有領(lǐng)土主權(quán)之爭(zhēng)，鄰有戰(zhàn)火燒身之險(xiǎn)。霸權(quán)主義基于自身的利益，不希望中國(guó)很快地和平統(tǒng)一，最大限度延緩中國(guó)崛起的時(shí)間。偽善的西方“民主陣營(yíng)”與霸權(quán)主義的煽風(fēng)點(diǎn)火讓我們警醒——天下雖安、忘戰(zhàn)必危。
中山先生論述的“民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已”，也就是新三民主義提倡的“民族主義”，它的精髓就是——“反對(duì)列強(qiáng)的侵略”。當(dāng)我們，緬懷革命先驅(qū)為國(guó)家的統(tǒng)一和民族的振興前赴后繼所做的歷史功績(jī)，崇高的愛(ài)國(guó)主義精神更能激勵(lì)中華民族的凝聚力。更加升華“驅(qū)除韃虜，振興中華”與時(shí)俱進(jìn)的使命感。海內(nèi)外的中華兒女有義務(wù)、有職責(zé)捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整以及海洋權(quán)益不受侵犯。我們也正告那些“狐假虎威”、蠢蠢欲動(dòng)企圖蠶食掠奪中國(guó)領(lǐng)土、領(lǐng)海的盜行，均是玩火自焚的危險(xiǎn)舉動(dòng)，必將自食其果。
革命為了什么。
革命，對(duì)我們來(lái)說(shuō)有些遙遠(yuǎn)又不可思議但它是由千千萬(wàn)萬(wàn)革命者的血和肉凝成的。在寒假我看了一部影片，影片中講述了發(fā)生在1911(辛亥年)，由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的推翻清朝反動(dòng)統(tǒng)治的民主主義革命。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者同清政府勾結(jié)，殘酷的壓榨中國(guó)人民，中國(guó)一步步地淪為半殖民半封建的社會(huì)。
是革命，是的，是革命。是他讓千瘡百孔，奄奄一息，充滿迫害與痛苦的那曾經(jīng)的中國(guó)獲得新生!是革命的槍聲結(jié)束了幾千年的封建統(tǒng)治，是在戰(zhàn)火中失去生命的革命者讓大家明白了什么是革命!中國(guó)人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴著沉重的枷鎖，而使他們擺脫這一切，是革命。
秋瑾就義前說(shuō)：“革命是為了千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子，是為了讓人懂得寧?kù)o與溫和?！绷钟X(jué)民在遺書中說(shuō)：“革命是為了人們永久幸福?！蔽艺J(rèn)為革命是為了改變命運(yùn)，革命也是為了國(guó)家，它就像野草，任誰(shuí)也無(wú)法阻擋它的蔓延與生長(zhǎng)。
晨光熹微，街道冷清，氣氛壓抑。涼風(fēng)侵襲，發(fā)出嗚嗚之聲，似乎在挽留什么;沉重的腳鐐與地面摩擦，發(fā)出刺耳的沙沙聲，似在控訴某種不滿。鐵鎖落地有聲，一旁的民眾用好奇迷茫的眼神望著這個(gè)竟敢造反的女人。她一臉平靜，沒(méi)有絲毫畏懼。她的淡定與人們的驚恐，我看見(jiàn)他們的眼神那么深，像無(wú)底的黑洞，那裝著他們的痛苦。
他，她，他們是革命者，他們拋棄了家。生命，但沒(méi)放棄他們的信念，他們參與革命是為了更多人。為了什么?這是一個(gè)帶著目的與需要付出的疑問(wèn)。這帶著懷疑，我們何不想想——我們是為了什么!而去做什么!
落后就會(huì)挨打，說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。雖然我們生活水平越來(lái)越高，中國(guó)像一條漢子，充滿力量。總會(huì)想起那標(biāo)志性的辛亥革命，它有多么大的意義與影響，他讓中國(guó)成為新中國(guó)。退一步講沒(méi)有它，中國(guó)也許會(huì)被瓦解，人們會(huì)更痛苦。革命者有情有義，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他們真的從未畏懼過(guò)?從未害怕失去家人?從未在乎自己的生命?毫無(wú)猶豫地去用自己的身體去擋子彈，堵炮口，然而在無(wú)數(shù)次失敗后仍能成功。正是因?yàn)樗麄儗?duì)革命的癡狂正是因?yàn)槟銓?duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，是堅(jiān)定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅(jiān)持革命，選擇放棄生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。!
他們的信念已經(jīng)十分堅(jiān)定，他們看到了清政府的腐敗，他們的思想順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)流?！皳Q一個(gè)政府，人民做主”不再是一個(gè)口號(hào)，而深入人人心中。使每個(gè)人明白，自己的使命。左手好像托著泰山，右手則順著黃河，做頂天立地大漢子，這才是中國(guó)人!
歲月如潮歌似夢(mèng)，百年彈指一揮間。紛飛的淚雨裝點(diǎn)著歷史的天空，先人已隨歲月在青冢里銷匿，然而他們的心血之痕永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。時(shí)光的刻刀在歷史的巨巖上雕琢著他們的豐功偉績(jī)。革命尚未成功，同志仍需努力!而這努力就看我們，為國(guó)家為人民，為那一百年前的革命，好好地努力吧!
一切為了孩子。
在辛亥革命1之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年到19舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。
黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，他留下的那篇著名的《與妻書》100年來(lái)一直被廣為傳誦，我曾有幸見(jiàn)過(guò)這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚(yáng)之至。然而內(nèi)容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛(ài)汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復(fù)雜的感情，對(duì)妻子的深情、對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)的責(zé)任忍受著悲傷，忍受著無(wú)限的不舍，與愛(ài)妻永別，獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛(ài)情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下!
正如孫中山所說(shuō)，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國(guó)少年英雄;電影至最后也落在林覺(jué)民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過(guò)上自由陽(yáng)光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當(dāng)代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過(guò)程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復(fù)雜瞬息萬(wàn)變的革命歷程。
“這兩個(gè)孩子就要失去母親!”
“我的死是為所有的孩子。”
她昂起頭，堅(jiān)決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無(wú)力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì)再向惡勢(shì)力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無(wú)返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會(huì)的愚昧愈發(fā)顯得深不可測(cè)。
兩邊站著的老百姓表情個(gè)個(gè)太過(guò)木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物。”
捧著與兩個(gè)兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對(duì)你們最后的鐘愛(ài)。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢(mèng);你，夜里追著風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無(wú)懼、無(wú)畏，亦無(wú)悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥!中國(guó)人民正團(tuán)結(jié)一心，腳踏實(shí)地的走在復(fù)興的征途上。世界看得見(jiàn)我們的努力!
我，是幸福的當(dāng)代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒(méi)書念，不愁沒(méi)有發(fā)展的前途。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚(yáng)。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍(lán)天上愛(ài)撫的凝望著我們。我們，必將不辜負(fù)戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負(fù)父母用勞動(dòng)汗水的養(yǎng)育，不辜負(fù)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)方針!
辛亥革命演講稿篇十二
大家好！
辛亥革命是指19（清朝政府宣統(tǒng)三年）中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中華民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。反帝反封建的斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入的、大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)了。
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)近代長(zhǎng)達(dá)__多年的腐敗屈辱的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就是沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無(wú)力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國(guó)建立以后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開(kāi)工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來(lái)。
第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用，在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
謝謝大家！
辛亥革命演講稿篇十三
大家好！
今天，需要我們致敬的是1前的一群英雄們，他們不畏強(qiáng)權(quán)，殊死奮戰(zhàn)，終于推翻了清王朝__多年的專制統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)歷時(shí)兩千多年的封建帝制。他們就是所有參加辛亥革命的英雄們。
1911年10月10日武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)。在這之前，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過(guò)十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。就是經(jīng)過(guò)這種量的不斷累積，終于迎來(lái)了武昌起義的勝利。辛亥革命推翻了清王朝__多年的專制統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，給了封建專制制度以致命的一擊。
辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時(shí)也沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。自辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無(wú)力在中國(guó)建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
辛亥革命盡管因?yàn)樵绖P的竊權(quán)而走向失敗，但是革命英雄的血沒(méi)有白流，他們?yōu)橹袊?guó)革命的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開(kāi)了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應(yīng)該被我們永遠(yuǎn)銘記。
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。所以從現(xiàn)在起，我們就要繼承起辛亥革命的奮斗精神，將對(duì)祖國(guó)的這份責(zé)任挑在自己肩上，更好的發(fā)揚(yáng)我們每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家變得更繁榮，更富強(qiáng)！
謝謝大家！
辛亥革命演講稿篇十四
大家好！
1910月10日，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝；是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治；是它，開(kāi)啟了新中國(guó)的大門。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史；尊重歷史，就要開(kāi)啟未來(lái)。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)__縣通過(guò)改革開(kāi)放_(tái)_年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“__”、“__”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中……我堅(jiān)信，__縣的明天將會(huì)更加美好！
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛(ài)國(guó)、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來(lái)成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量！
謝謝大家！
辛亥革命演講稿篇十五
歷史的車輪滾滾前行，她在中國(guó)這片華夏大地上已走過(guò)了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險(xiǎn)的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨(dú)有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅(jiān)強(qiáng)，有苦難，也亦有甘甜。她走過(guò)了從西周到現(xiàn)代那條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漫漫長(zhǎng)路，她走出了那輝煌五千年獨(dú)有的博大精深的華夏文化。
（一）回眸辛亥起因。
（二）緬懷先烈。
是的，此刻，毫無(wú)疑問(wèn)，我們聽(tīng)到了林則徐“開(kāi)眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強(qiáng)權(quán)虎門銷煙的身影。聽(tīng)到了“自強(qiáng)求富”那聲呼喊，看到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想”.我們聽(tīng)到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”,看到了公車上書、百日維新的開(kāi)展。但中國(guó)在辛亥革命前的努力結(jié)果卻是清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。當(dāng)辛亥革命的槍聲響起之時(shí)，列寧說(shuō)“亞洲覺(jué)醒了”.是的，在這里我們聽(tīng)到了中國(guó)革命偉大先驅(qū)孫中山先生高呼著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”,看到了他一次次上書受挫后的堅(jiān)持與不屈，看到了他冒生命之險(xiǎn)于不顧為革命而獻(xiàn)身的忙碌身影，看到了興中會(huì)在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時(shí)興起。我們看到了，看到了那個(gè)高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度?？吹搅怂眯难獮榫戎腥A民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個(gè)為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無(wú)反顧投身革命的憤怒?？吹搅四恰耙匀缁ㄖ辏糜诟皯?zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個(gè)甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈；看到了“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住笔Y翊武的勇武；看到了那個(gè)與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿；看到了那個(gè)“以國(guó)為重”的護(hù)國(guó)將軍蔡鍔?？吹搅四莻€(gè)高呼著“為救中國(guó)而死，為救四萬(wàn)萬(wàn)人而死，繼我志者自有人”的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國(guó)為天下之國(guó)，故此中華之興亡，匹夫有其責(zé)”的悲壯?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”這些人無(wú)疑是青垂于史的英雄！
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗?fàn)帯⒉磺?、?jiān)毅的努力下，那聲開(kāi)啟中華民族復(fù)興之路，開(kāi)啟社會(huì)大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒(méi)有人會(huì)想到這個(gè)讓中國(guó)社會(huì)脫胎換骨的時(shí)代會(huì)這樣悄無(wú)聲息的降臨，沒(méi)有人會(huì)想到中國(guó)的“至高皇權(quán)”會(huì)因此而被歷史淹沒(méi)，也更不會(huì)有人會(huì)想到中國(guó)會(huì)從此開(kāi)始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途?！疤煜麓髣?shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應(yīng)了其前進(jìn)的步伐，才會(huì)使得它成為那個(gè)使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國(guó)人為東亞病夫的強(qiáng)盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深，中華民族資本主義初步形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。辛亥革命是有劃時(shí)代意義的資產(chǎn)階級(jí)革命，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開(kāi)啟了民主共和新紀(jì)元。也是它，推動(dòng)了中國(guó)近代史進(jìn)程。雖然辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的根本任務(wù)，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅?！皩O中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，開(kāi)創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)進(jìn)步打開(kāi)了閘門”.
（四）解讀辛亥政策。
（五）辛亥精神。
孫中山先生曾說(shuō)“革命先烈行為沒(méi)有別的長(zhǎng)處，就是不要自身性命，一心一意為國(guó)家來(lái)奮斗”.所以，在我看來(lái)，辛亥精神是革命先烈們的“世人未為我敢為”“天下未發(fā)我先發(fā)”的勇氣；是革命先烈們“燃燒自己，照亮祖國(guó)，為振興中華而矢志不渝”的崇高；是追求真理，不斷進(jìn)取，不屈不撓，愈挫愈勇，再接再厲的堅(jiān)毅；是以“天下為公”,以“民族興亡為憂患”和“甘為國(guó)而獻(xiàn)身”的博大情懷。是“為自由之人，故此中國(guó)之強(qiáng)弱，人皆有擔(dān)當(dāng)”的責(zé)任。
（六）復(fù)興征程。
回眸百年辛亥奮斗史，我們感動(dòng)、自豪、敬佩。展望中國(guó)復(fù)興征程，我們信心百倍、期待萬(wàn)分。讓我們中華兒女?dāng)y手共進(jìn)，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興理想，腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力、奮斗。最后，祝愿我們偉大中華民族日益強(qiáng)大，永立于世界民族之林中。祝愿我們偉大祖國(guó)日益昌盛，國(guó)泰民安。祝愿我們國(guó)人永遠(yuǎn)幸福安康，吉祥如意！
回眸百年辛亥，我們自豪，感動(dòng)…。
繼踏復(fù)興征程，我們自信，堅(jiān)定…。
辛亥革命演講稿篇十六
大家好！
辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績(jī)，但它沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和政治民主，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國(guó)家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時(shí)期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國(guó)家民族的未來(lái)，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時(shí)期志士仁人們的革命精神。
我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛(ài)國(guó)主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國(guó)人民智慧和力量，推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。
辛亥革命的志士仁人，為了改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻和強(qiáng)大的敵人，“以國(guó)家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動(dòng)地的英雄篇章，令世人敬仰稱贊。
戰(zhàn)場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)！中國(guó)是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結(jié)束了！于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。
但無(wú)論過(guò)去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過(guò)去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地反擊，讓中國(guó)立于世界強(qiáng)國(guó)之前列！
謝謝大家！
辛亥革命演講稿篇十七
大家好！
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛(ài)國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”。而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
謝謝大家！
辛亥革命演講稿篇十八
清明時(shí)節(jié)，煙霧茫茫。雨中，一位白發(fā)老者在中山陵前，如雕像般，沉默地佇立。這個(gè)場(chǎng)景，在我踏上講臺(tái)時(shí)一涌而出，把一個(gè)百年前的故事，悄然回放。
當(dāng)封建帝國(guó)還沉浸于夜郎自大時(shí)，殖民者的子孫已經(jīng)乘風(fēng)破浪，金戈鐵馬呼嘯而來(lái)。侵略的罌粟花開(kāi)滿了煙柳皇都。他們拿著從非洲帶來(lái)的獵槍，肆意蹂躪這東方的羔羊當(dāng)他們滿載而歸時(shí)，回頭望了望西天的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口正在流血。
香江長(zhǎng)流，淹沒(méi)了歷史遠(yuǎn)去的痕跡；中山巍巍，承載著千年的苦楚和榮耀。
感慨風(fēng)云，悲憤時(shí)局，東方正遭受著三千年之巨變。百年悲愴，路在何方，潛龍騰淵，日出中山。他要用熾熱的溫度點(diǎn)燃民族獨(dú)立的微光。流在心里的血，澎湃著中華的聲音，這種聲音，是秋瑾的豪放，魯迅的吶喊，譚嗣同的鮮血，梁?jiǎn)⒊纳倌曛袊?guó)說(shuō)。革命三十年，就是因?yàn)閻?ài)國(guó)，在他看來(lái)，國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立超越一切意識(shí)形態(tài)，共產(chǎn)黨，國(guó)民黨，都堅(jiān)持著這一點(diǎn)，臺(tái)灣，大陸，都是炎黃的血脈。一聲槍響，震驚寰宇，盤踞了兩千年的封建帝制轟然倒下，被壓迫的民主意識(shí)首次覺(jué)醒。共和的曙光已經(jīng)浮現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地平線上。武漢三鎮(zhèn)的軍人們，把烈火的意志灑向四面八方，昆明，南昌，井岡，延安，全國(guó)。三十年來(lái)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立而犧牲的烈士們，永垂不朽。那些風(fēng)中沉睡的英雄，沒(méi)有名字，只有光榮。
古之成大事者，不唯有超世之才，亦有堅(jiān)忍堅(jiān)忍不拔之志。19xx年，青天白日旗幟第一次在空中奮力飄揚(yáng)，我們不會(huì)忘記他一路掙扎的腳步。悲，黃花崗烈士魂斷英年，嘆，慢慢道路山外有山。恨，不能駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺，壯，孫文逆流而上，堅(jiān)忍不拔。革命失敗過(guò)很多次，但黃花崗埋葬了年輕的生命，卻埋葬不了戰(zhàn)斗的靈魂。血色殘陽(yáng)中，風(fēng)聲蕭瑟里，他望著變幻莫測(cè)的遠(yuǎn)方，還是選擇了最初的夢(mèng)想。心跳是他們的宣言，傷疤是他們的勛章。正義的號(hào)角從來(lái)沒(méi)有生銹。當(dāng)我凝視那幅肖像時(shí)，深邃的眼神還是能傳遞出如石之堅(jiān)，如水之長(zhǎng)的守望。
清末民初，雖民運(yùn)多舛，亦造就了慷慨激昂之士。長(zhǎng)沙黃興，忠堅(jiān)勇武，邵陽(yáng)蔡鍔，雄光韜晦，威震西南。浙江蔣百里，文武雙全，鐵血衛(wèi)國(guó)。這些人，都?xì)w到了孫中山的帳下，集精英，謀起義，推滿清，振中華。孫先生文弱書生，卻能招募各地領(lǐng)袖，正是因?yàn)樗娜烁聍攘ΑＵ嫘臑閲?guó)，不計(jì)私利，禮賢下士。
我們應(yīng)該慶幸，沒(méi)有在最后一場(chǎng)戰(zhàn)斗中被最后一顆子彈打死；我們應(yīng)該銘記，許多年前，有一場(chǎng)抗?fàn)幗行梁ィ幸环N精神叫中山；我們應(yīng)該覺(jué)醒，歷史的纖繩已經(jīng)握在手中，中國(guó)這輛大車，由我們來(lái)拉。
雨中的老者已經(jīng)走遠(yuǎn)，風(fēng)中的英雄還在沉睡，就在這里，請(qǐng)?jiān)试S我遙想祭奠，為你送上一束鮮艷的菊花。
辛亥革命演講稿篇十九
想起辛亥革命就想起了懦弱無(wú)能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門被轟開(kāi)，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國(guó)歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放，它同時(shí)也刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，體現(xiàn)在新中國(guó)成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P窺取了勝利的果實(shí)，他是叛徒，他出賣國(guó)家來(lái)服務(wù)帝國(guó)主義國(guó)家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒(méi)能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國(guó)主義國(guó)家的`壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清政府的腐朽無(wú)能，如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為；他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書本儒化，鈍化。意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門洞開(kāi)。金銀大量流出，圓明園背毀，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國(guó)防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國(guó)地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無(wú)所謂，用賠錢，割地來(lái)保全自己。他們?yōu)榱死?。加大賦稅，對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽(tīng)，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開(kāi)心。著也難怪會(huì)有辛亥革命，清政府會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國(guó)家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開(kāi)來(lái)，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
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辛亥革命演講稿篇二十
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，就如一盤散沙，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
如今辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史早已遠(yuǎn)去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神傳承到每一代吧!
實(shí)現(xiàn)共和憲政。共和國(guó)的執(zhí)政者只能在憲法的范圍內(nèi)活動(dòng)，這是辛亥革命留給后人的最大遺產(chǎn)。武昌首義后，湖北軍政府成立，隨即發(fā)布文告，宣布“永久建立共和政體，與世界列強(qiáng)并峙于太平洋之上，而共享萬(wàn)國(guó)和平之?！?。不久就頒布《中華民國(guó)鄂州約法》?！抖踔菁s法》是中國(guó)歷史上第一部具有憲法性質(zhì)的地區(qū)性資產(chǎn)階級(jí)民主立法，為以后南京臨時(shí)政府制訂和頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》提供了范本?！杜R時(shí)約法》貫徹了主權(quán)在民、三權(quán)分立等近代西方資產(chǎn)階級(jí)共和憲法的基本原則，具有鮮明的資產(chǎn)階級(jí)民主色彩，是中華民國(guó)第一部具有憲法性質(zhì)的國(guó)家根本大法?！杜R時(shí)約法》具有鮮明的民權(quán)憲法性質(zhì)，人民的民主權(quán)利在此得到較為充分的肯定。因此，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》在中國(guó)憲政史上具有特別重要的意義。盡管袁世凱和北洋政府破壞了《臨時(shí)約法》，法制觀念仍為民眾所接受。用憲法代替封建專制，這是共和憲政最大的特點(diǎn)。
提出民族平等和中華民族新概念。辛亥革命是以民族革命為起點(diǎn)的革命，“五族共和”思想和中華民族概念為此后中國(guó)的民族平等提供了思想基礎(chǔ)。從民族革命角度說(shuō)，反滿是要反對(duì)滿族作為統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)。這種統(tǒng)治特權(quán)反映在民族關(guān)系上，就是民族不平等。因此，孫中山曾說(shuō)，民族主義，是要掃除民族的不平等。當(dāng)然，這個(gè)民族不平等，也包括后來(lái)他所說(shuō)的列強(qiáng)對(duì)中華民族的不平等。取消民族不平等，是辛亥革命對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)。孫中山在19元旦就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)立即宣布：“國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一?！边@就是“五族共和”的主張。五族共和是以取消民族不平等為先決條件的，五族共和就是五族平等。隨著五族共和主張的提出，就是中華民族新概念的出現(xiàn)。中華民族的概念規(guī)定了中國(guó)境內(nèi)各民族是一律平等的。民族平等，是孫中山民族主義的核心觀念，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立提供了豐厚的理論基礎(chǔ)。中華民國(guó)成立以來(lái)，中華民族這個(gè)稱呼為全國(guó)各民族人民所接受。
提倡以人民為本位的公仆精神。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，自稱人民公仆，從而確認(rèn)人民為本位。1911年12月29日，孫中山為感謝各省代表選舉他為臨時(shí)大總統(tǒng)，在致各省都督電中稱“今日代表選舉，乃認(rèn)文為公仆”。把大總統(tǒng)等同于人民的仆人，體現(xiàn)了人民至上的革命精神。他曾以大總統(tǒng)名義發(fā)布通令，要求所有政府官員“皆系為民服務(wù)，官規(guī)具在，莫不負(fù)應(yīng)盡之責(zé)任，而無(wú)特別之利益”。他還說(shuō)過(guò)：“國(guó)中之百官，上而總統(tǒng)，下而巡差，皆人民之公仆?！睂O中山自己更是以身作則，廉潔自持，始終保持國(guó)民公仆形象。孫中山曾對(duì)來(lái)訪者言：“總統(tǒng)在職一天，就是國(guó)民的公仆，是為全國(guó)人民服務(wù)的?！薄翱偨y(tǒng)離職以后，又回到人民的隊(duì)伍里去，和老百姓一樣?！边@是一種偉大的公仆精神，也是孫中山、辛亥革命留給后人的珍貴的政治和精神遺產(chǎn)。
辛亥革命演講稿篇二十一
辛亥革命推翻帝制，建立共和，是中國(guó)歷史上的重要里程碑，海外華人積極支持辛亥革命，辛亥革命100周年紀(jì)念活動(dòng)將海內(nèi)外華人凝聚在一起。在共同回顧海外華人對(duì)辛亥革命的巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，也讓我們一起思考海外華人的歷史使命，為在促進(jìn)中國(guó)發(fā)展和推動(dòng)世界和平的進(jìn)程中發(fā)揮更大的作用而努力。
孫中山先生十三歲就赴海外讀書和做工。孫中山先生在海外接受了現(xiàn)代教育，接觸到先進(jìn)思想。孫中山先生在海外的經(jīng)歷，一方面為從事革命工作做了思想和理論上的準(zhǔn)備；另一方面團(tuán)結(jié)和發(fā)動(dòng)廣大華僑投身民主革命，鞏固和發(fā)展了海外革命組織。很多華僑捐款捐物支持革命，甚至傾其所有。許多華僑還舍生忘死地親身投入到推翻清朝的起義斗爭(zhēng)之中。在黃花崗72烈士中，有近40位是華僑和歸國(guó)留學(xué)生。孫中山先生曾以“華僑是革命之母”這句話，高度評(píng)價(jià)海外華人對(duì)辛亥革命所做出的杰出貢獻(xiàn)。
從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，海外華人出錢出力，甚至犧牲生命。在新中國(guó)成立后，一大批僑居海外的優(yōu)秀科學(xué)家和學(xué)者放棄國(guó)外優(yōu)越條件回到祖國(guó)，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化和科技發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在中國(guó)改革開(kāi)發(fā)后，開(kāi)始時(shí)外資多數(shù)來(lái)自華商，海外華人給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)了急需的資金和先進(jìn)的技術(shù)，極大地促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。在新的世紀(jì)里，我們又迎來(lái)新的海外人士和留學(xué)人員回國(guó)浪潮?？焖侔l(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)為美國(guó)華人提供了更多的'創(chuàng)業(yè)和發(fā)展機(jī)會(huì)，中國(guó)各地積極建設(shè)優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和制定優(yōu)惠的扶持政策，通過(guò)吸引海外人才加快經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。海外人才是中華民族人才寶庫(kù)的重要組成部分。從硅谷到華爾街，一大批華人精英回中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，再創(chuàng)人生輝煌。
孫中山先生走出國(guó)門，在海外讀書和工作；然后又走入國(guó)門，帶來(lái)新思想，新觀念，新方法。孫中山先生聯(lián)合國(guó)際和國(guó)內(nèi)進(jìn)步力量，把反帝反封建的民主革命推向前進(jìn)。孫中山先生以國(guó)際視野探尋中國(guó)的發(fā)展道路，是海外華人學(xué)習(xí)的榜樣。海外華人放眼世界，在世界各國(guó)與中國(guó)的關(guān)系上扮演橋梁角色，在促進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化交流上正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用。中美兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模加起來(lái)占全球的三分之一，中美是世界上最大的利益共同體，美國(guó)華僑華人更是肩負(fù)著促進(jìn)中美交流和中美關(guān)系的重任。
在海內(nèi)外華人的共同努力下，中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)孫中山先生振興中華的偉大理想。在辛亥革命后的1里，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)取得了巨大的進(jìn)步。華聯(lián)會(huì)將與各社團(tuán)合作，在紀(jì)念辛亥革命100周年的同時(shí)，也將積極地向美國(guó)主流社會(huì)宣傳和介紹中國(guó)。
對(duì)芝加哥的訪問(wèn)，加強(qiáng)了芝加哥和中國(guó)的聯(lián)系。芝加哥華人社區(qū)不僅是中美兩國(guó)之間的橋梁，在促進(jìn)芝加哥與中國(guó)的聯(lián)系上，芝加哥華人更是大有作為。辛亥革命100周年紀(jì)念活動(dòng)將芝加哥華人社區(qū)的兩岸三地華人凝聚在一起，讓我們共同努力，為促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展和加強(qiáng)芝加哥與中國(guó)的聯(lián)系做出更大的貢獻(xiàn)。
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演講發(fā)言。
我們大芝加哥的華僑華人今天一起緬懷孫中山先生以及辛亥革命先烈,學(xué)習(xí)中山先生反對(duì)列強(qiáng)侵略和軍閥割據(jù)，爭(zhēng)取國(guó)家和平統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)精神；學(xué)習(xí)他為振興中華，自強(qiáng)不息，愈挫愈勇，鞠躬盡瘁，死而后已的民族精神。
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。中國(guó)幾千年的歷史文化表明,民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。中華民族的優(yōu)秀民族性中積淀著祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)大凝聚力和向心力.維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂，是中華兒女世世代代極為珍視的價(jià)值觀、民族魂。
孫中山先生一生不遺余力地爭(zhēng)取“和平、奮斗、救中國(guó)”，他一生致力于國(guó)家領(lǐng)土的統(tǒng)一。孫中山將實(shí)現(xiàn)中國(guó)之統(tǒng)一當(dāng)作“頭等大事”，視為“根本要圖”。他體認(rèn)到，以中國(guó)的土地和人民、物產(chǎn)等條件，一旦統(tǒng)一，必將形成對(duì)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的無(wú)可比擬的推進(jìn)力量。他認(rèn)為：“若能合為一氣，一致進(jìn)行，排除障礙，統(tǒng)一中國(guó)，將來(lái)定可為世界一等強(qiáng)國(guó)”。
辛亥革命100周年是海峽兩岸同胞共同慶祝的重要?dú)v史事件。臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)神圣的領(lǐng)土不可分割的一部分。大陸和臺(tái)灣同屬中國(guó).兩岸的同胞是同文同種血脈相連的骨肉兄弟.由于歷史和內(nèi)戰(zhàn)的原因,臺(tái)灣和大陸處于分離狀態(tài).六十多年來(lái)，海峽兩岸間的分離、帶給骨肉同胞精神上巨大的痛苦，而相互間的軍事對(duì)抗耗費(fèi)了兩岸巨額的財(cái)力物力。、主政臺(tái)灣時(shí)期，主張“兩國(guó)論”,“一邊一國(guó)”等去中國(guó)化的政策.島內(nèi)“”勢(shì)力氣焰囂張，分裂主義惡性膨脹。“”的政策不僅給島內(nèi)政局帶來(lái)混亂、也給臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)惡化，的政策使兩岸關(guān)系動(dòng)蕩不安,也給兩岸交往帶來(lái)阻力和干擾。然而實(shí)踐無(wú)不證明,搞分裂不得人心,將給中華民族帶來(lái)災(zāi)難和不幸，這是所有中華兒女都不愿看到的。
自當(dāng)選臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人以來(lái),兩岸關(guān)系開(kāi)始得到的極大的改善.月14日，兩岸相隔60年后，實(shí)現(xiàn)了直接“通郵、通航、通商”大三通，兩岸從此邁入大交流的新局面。6月29日,兩岸簽署“兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議”（ecfa）。兩岸開(kāi)始進(jìn)入和平發(fā)展,合作雙贏的新階段。海峽兩岸的同胞都希望社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、臺(tái)海和平。兩岸和平發(fā)展越來(lái)越得到兩岸同胞的認(rèn)同和支持，越來(lái)越成為兩岸民意的主流。
最近,在國(guó)際勢(shì)力的操縱下,南海局勢(shì)復(fù)雜化.南沙群島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土疆域.中國(guó)對(duì)南沙群島最先發(fā)現(xiàn)、有效管轄的主權(quán)地位，歷史上得到世界各國(guó)的尊重和認(rèn)可。作為中華民族大家庭的一員，大陸和臺(tái)灣海峽兩岸的中國(guó)人應(yīng)該團(tuán)結(jié)聯(lián)合起來(lái),共同維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)及領(lǐng)土完整，盡快解決南沙群島和問(wèn)題。
歷史的車輪走過(guò)了100年。一百多年來(lái)，中國(guó)歷盡了滄桑，也發(fā)生了天翻地覆的變化。但是，中華民族的核心利益一直沒(méi)有變.百年前孫中山先生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)分裂，留下的遺訓(xùn)至為寶貴。時(shí)至今日，臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的分離狀態(tài)既不符合中國(guó)歷史發(fā)展趨向和兩岸人民的根本利益，也違反孫中山先生的諄諄告誡。21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì).大芝加哥地區(qū)中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)愿與芝加哥兩岸三地的中華兒女一起為推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，促進(jìn)兩岸的和平統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
辛亥革命演講稿篇二十二
隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒回到那百年前神州大地的武昌城，我們耳邊仿佛又響起那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副英雄的面孔仿佛又出現(xiàn)在我們的腦海里，是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動(dòng)，才有了我們今天來(lái)之不易的和平年代，他們是革命的先驅(qū)，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷他們。
百年前的神州大地正處于清王朝的統(tǒng)治晚期，在風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進(jìn)的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個(gè)個(gè)革命的團(tuán)體。這些團(tuán)體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。
20世紀(jì)初，武漢地區(qū)民族資本主義有了較快發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量不斷壯大。由于各種近代學(xué)堂的設(shè)立，湖北出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子群，他們成為革命的骨干。其次，武漢是帝國(guó)主義侵略較早的地區(qū)，帝國(guó)主義的掠奪和封建主義的`壓榨，使這里人民的反抗怒潮不斷高漲，為武昌起義奠定了群眾基礎(chǔ)。第三，革命黨人在武漢地區(qū)進(jìn)行了較長(zhǎng)期的起義準(zhǔn)備。文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)深入湖北新軍，做了大量宣傳與組織工作。這樣，武漢成了辛亥革命的搖籃。
文學(xué)社與共進(jìn)會(huì)時(shí)那時(shí)的秘密革命團(tuán)體，在湖北地區(qū)特別是湖北新軍中積極活動(dòng)，經(jīng)過(guò)他們的爭(zhēng)取，19，湖北新軍中參加革命團(tuán)體的達(dá)到五六千人，占湖北新軍的三分之一，成為起義的主要力量。在同盟會(huì)的推動(dòng)下文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)在武昌組成起義的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，文學(xué)社社長(zhǎng)蔣翊武任軍事指揮，孫武任參謀長(zhǎng)。十月九日，孫武等人在漢口俄租界制造炸彈發(fā)生爆炸，俄國(guó)巡捕聞聲趕來(lái)，將起義用的旗幟、印信、書稿和革命黨人的名冊(cè)全部搜去，轉(zhuǎn)交給清政府。革命黨人彭楚潘、劉復(fù)基等被捕就義，蔣翊武幸免于難。
1911年10月10日，湖廣總督在武昌實(shí)行全城戒嚴(yán)，按名冊(cè)大肆搜捕革命黨人。革命正處于群龍無(wú)首狀態(tài)，形式極為嚴(yán)峻。一部分革命黨人自行聯(lián)絡(luò)，繼續(xù)發(fā)動(dòng)起義。當(dāng)晚，新軍工程營(yíng)的革命黨人熊秉坤、金兆龍等率領(lǐng)士兵鳴炮沖出營(yíng)房，占領(lǐng)楚望臺(tái)的軍械庫(kù)。震動(dòng)中外的武昌起義爆發(fā)了。經(jīng)過(guò)一夜的激戰(zhàn)，革命軍占領(lǐng)武昌。
雖然歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但我們永遠(yuǎn)不要忘記先烈們的革命事跡。是他們?yōu)楦锩I(xiàn)身，才有了我們今天的和平年代。
我們年輕一代要牢記歷史，放眼未來(lái)，好好學(xué)習(xí)，掌握更多知識(shí)。為了將來(lái)，為了民族，為了人民，為了祖國(guó)，作出自己最大的貢獻(xiàn)。
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