如何克服困難與挑戰(zhàn)是每個(gè)人都要面對(duì)的問題。寫總結(jié)需要注意選擇適當(dāng)?shù)恼Z言和詞匯，使文章更加有說服力。真正的幸福源于內(nèi)心的滿足和對(duì)自己的肯定，我們應(yīng)該找到屬于自己的幸福之路。
思政實(shí)踐教育心得篇一
舞臺(tái)實(shí)踐思政教育作為一種新興的教育方法，在近年來得到了廣泛關(guān)注和應(yīng)用。它通過舞臺(tái)表演的形式，融入思政教育的內(nèi)容，使抽象的思政理論與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生思想成長(zhǎng)和人格修養(yǎng)的目的。舞臺(tái)實(shí)踐思政教育既有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，也有助于增強(qiáng)他們的責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。作為一名參與過舞臺(tái)實(shí)踐思政教育的學(xué)生，我深感受益匪淺，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了舞臺(tái)實(shí)踐思政教育的重要性。
舞臺(tái)實(shí)踐思政教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。首先，通過參與舞臺(tái)表演，我學(xué)會(huì)了如何與他人合作。在舞臺(tái)實(shí)踐中，我們需要共同排練、互相配合，這培養(yǎng)了我和團(tuán)隊(duì)成員之間的默契和信任，提高了我的溝通能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。其次，舞臺(tái)實(shí)踐中的角色扮演讓我學(xué)會(huì)了換位思考。在表演過程中，我需要理解和體驗(yàn)不同角色的情感和行為，這讓我更加有容忍和理解他人的能力。此外，舞臺(tái)實(shí)踐還鍛煉了我的自信心和自我表達(dá)能力。在臺(tái)上，我需要展示自己，面對(duì)觀眾的眼光，這讓我更加勇敢和自信，也提升了我的演講和表達(dá)能力。
舞臺(tái)實(shí)踐思政教育不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的影響，還對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感起到了重要的作用。通過舞臺(tái)表演，我們將自己置身于不同的社會(huì)情境中，體驗(yàn)和感受社會(huì)問題的現(xiàn)實(shí)。例如，在一次表演中，我們扮演了環(huán)保志愿者，通過表演向觀眾傳遞了環(huán)保的重要性和責(zé)任感。這樣的經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，我們作為新時(shí)代的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)實(shí)踐，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任。舞臺(tái)實(shí)踐思政教育使我發(fā)現(xiàn)了自己的社會(huì)使命和價(jià)值，激發(fā)了我為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量的熱情。
舞臺(tái)實(shí)踐思政教育通過藝術(shù)形式的引導(dǎo)和表達(dá)，促使我們對(duì)世界、對(duì)人生產(chǎn)生更深刻的思考。在舞臺(tái)表演中，我通過飾演不同的角色，感受到了不同的人生境遇和價(jià)值觀。這使我對(duì)于人生意義、社會(huì)問題等課堂上學(xué)到的知識(shí)有了更加深刻的理解和體悟。舞臺(tái)實(shí)踐思政教育讓我發(fā)現(xiàn)了思想的美好與深邃，激發(fā)了我對(duì)于人類精神世界的探索和追求。
通過參與舞臺(tái)實(shí)踐思政教育，我深刻認(rèn)識(shí)到它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)責(zé)任和思想境界的提升具有重要意義。這種教育方法能夠?qū)⒊橄蟮乃颊碚撆c學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來，使其更加生動(dòng)和具體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐。舞臺(tái)實(shí)踐思政教育培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的欣賞與創(chuàng)造能力，提升了我的社會(huì)責(zé)任感和心理素質(zhì)，使我更加熱愛生活、關(guān)注社會(huì)。我相信，在舞臺(tái)實(shí)踐思政教育的引領(lǐng)下，我們將能夠更加積極向上地面向未來，成為具有良好素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代青年。
思政實(shí)踐教育心得篇二
被稱為“曠世游圣”的徐霞客跋山涉水，歷經(jīng)千辛萬苦，不求功名利祿，在外堅(jiān)持游歷三十余年，他不畏艱險(xiǎn)敢于探索，實(shí)地考察各地的風(fēng)土人情以及地理環(huán)境路線等，以自己的經(jīng)歷寫下開創(chuàng)地理學(xué)的“千古奇書”——《徐霞客游記》。從中我們可以學(xué)習(xí)到徐霞客身上的創(chuàng)新、獻(xiàn)身、科學(xué)和愛國精神，這一代偉人永不會(huì)被遺忘。之后到江陰要塞軍事博物館參觀，我在這里看到了許多渡江戰(zhàn)役的紀(jì)念畫冊(cè)，一個(gè)個(gè)鮮活的烈士英雄形象被印在我們腦子里，致敬英烈！感恩英烈！作為處于高原的人，我第一次看到長(zhǎng)江，那一刻的.激動(dòng)無法言說，看到一搜搜游輪在江上游行，抬頭望去江陰大橋橫跨長(zhǎng)江兩岸，多么雄偉！多么偉大！
此次活動(dòng)最主要的目的是參觀了解華西村，所以我現(xiàn)在談?wù)勗谌A西村的感受?？蛙囆旭傇诼飞蠒r(shí)，我們就能看到整齊排列的幢幢別墅，而在進(jìn)村之前最耀眼的還是“天下第一村”的字眼，我也在村民眼中看到了自豪。在我看來，他們是值得驕傲的，有優(yōu)秀的帶頭人——吳仁寶，有中央給予的關(guān)心和支持，還有萬眾一心的村民……華西村并不僅僅只是搞經(jīng)濟(jì)，他們更加注重健康、親情、文化，他們一直貫徹“腦袋”比“口袋”更富有，做到精神比物質(zhì)更豐富。華西村一直以來都堅(jiān)持貫徹實(shí)施中央的決定，也會(huì)根據(jù)自身的情況制定新目標(biāo)，20xx年國家實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，而華西村的目標(biāo)是村民們到達(dá)“中康”或者“大康”。還要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、村莊轉(zhuǎn)型、人的轉(zhuǎn)型，村干部們希望華西村無論是物質(zhì)還是精神都要更上一層樓。
思政實(shí)踐教育心得篇三
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而實(shí)踐中最有發(fā)言權(quán)的是人民群眾。本文是本站小編為大家整理的教育實(shí)踐活動(dòng)心得，歡迎參考!
一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。這是在xx屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。這就要求我們每個(gè)黨員牢記宗旨、不辱使命，把“為民務(wù)實(shí)清廉”主題貫穿于實(shí)踐活動(dòng)始終，踐行到為黨和人民服務(wù)的日常工作中。
黨的群眾路線是我們黨發(fā)展壯大的法寶。回顧我們黨波瀾壯闊的發(fā)展歷程，其中最為寶貴的一條經(jīng)驗(yàn)，是必須高度重視群眾工作，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。是我們黨的力量源泉和勝利之本。我們黨歷來高度重視群眾工作，將黨和群眾的關(guān)系，比之如魚水，喻之為血肉，視之為種子與土地。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的成就，都是通過團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同奮斗取得的。黨和人民事業(yè)能不能順利發(fā)展，關(guān)鍵就在我們黨能不能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，能不能充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
黨的群眾路線要處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系。雖然在不同歷史時(shí)期和不同發(fā)展階段，群眾工作會(huì)有不同的具體特點(diǎn)。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，群眾工作對(duì)象更加多樣化，群眾工作內(nèi)容更加豐富，群眾工作環(huán)境越來越復(fù)雜，群眾工作組織網(wǎng)絡(luò)需要進(jìn)一步健全。這就要求我們把做好新形勢(shì)下群眾工作擺在更加突出的位置，不斷增強(qiáng)群眾工作的針對(duì)性和有效性。
學(xué)習(xí)貫徹黨的群眾路線就是要干好本職工作。作為一名普通的黨員，做好群眾工作就是要貫徹全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，從人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，努力解決為人民服務(wù)的問題，真心實(shí)意為群眾謀利益，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、辦好事。時(shí)時(shí)處處、切切實(shí)實(shí)關(guān)心群眾生活，緊抓民生之本、解決民生之急、排除民生之憂，這是密切黨群關(guān)系的治本之策，也是最根本的群眾工作。在工作中，堅(jiān)持和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，始終注意工作中的新變化和群眾工作的新特點(diǎn)，善于從群眾的實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)，從群眾的意見中汲取智慧。主動(dòng)經(jīng)常深入基層、深入群眾，老老實(shí)實(shí)調(diào)查研究，老老實(shí)實(shí)聽取群眾意見，老老實(shí)實(shí)改進(jìn)工作，集中群眾的智慧和力量去解決工作中的問題和難題。不要有靠邊看的思想，不要認(rèn)為解決群眾困難是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，從自身做起，從自己身邊的小事做起，把黨的方針政策扎扎實(shí)實(shí)的落到實(shí)處，時(shí)時(shí)刻刻起模范帶頭作用，始終把群眾的冷暖疾苦放在心上，始終堅(jiān)持群眾利益無小事，始終解民憂、幫民富，解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，為黨的執(zhí)政根基貢獻(xiàn)自己的力量。
群眾是黨和政府的衣食父母，是國家和社會(huì)的主人。“從群眾中來，到群眾中去”是我黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的群眾路線、群眾觀點(diǎn)、群眾觀念。一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，是我們做好黨和政府工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！耙匀藶楸荆瑘?zhí)政為民”是我黨的執(zhí)政理念和施政要領(lǐng)。的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時(shí)也是對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒。
一、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而實(shí)踐中最有發(fā)言權(quán)的是人民群眾。
堅(jiān)持“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”這“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，是求真務(wù)實(shí)、科學(xué)行政的具體表現(xiàn)，是黨的實(shí)踐觀、群眾觀的生動(dòng)實(shí)踐。群眾說好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)了，標(biāo)準(zhǔn)明了，才能指導(dǎo)和推進(jìn)黨和政府的各項(xiàng)工作，否則，一旦目標(biāo)不對(duì)、標(biāo)準(zhǔn)不明，則會(huì)使我們的工作失去方向、偏離重心。
“大樹扎根于沃土，高樓立足于基石”。人民群眾是我們最強(qiáng)大的后盾，來自人民，植根人民，服務(wù)人民是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。黨的報(bào)告中“人民”一詞出現(xiàn)145次，這充分體現(xiàn)了黨的人本理念、為民情懷。群眾路線是黨的生命線。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，走好群眾路線，進(jìn)一步密切群眾變得尤為重要。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，現(xiàn)在工作中也存在著一些不好的現(xiàn)象：有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕保哉J(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，從根本上脫離了群眾;有的黨員干部看不起群眾，認(rèn)為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對(duì)話群眾，從心理上拒絕了群眾;有的黨員干部不關(guān)心群眾，對(duì)群眾反映的問題漠不關(guān)心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾等等。
盡管這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，中央看到了問題的所在，及時(shí)啟動(dòng)自我教育、自我凈化、自我校正程序，果斷部署在全黨開展“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”，十分及時(shí)、相當(dāng)關(guān)鍵，體現(xiàn)了中央的政治眼光、群眾情懷、憂患意識(shí)。
作為一名黨員，我也在學(xué)習(xí)的過程中深刻體會(huì)到：群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護(hù)。
二、堅(jiān)持群眾滿意的唯一標(biāo)準(zhǔn)，必須始終堅(jiān)持“群眾第一”、“群眾至上”的原則。
必須將民意、民情真正吸納、充實(shí)到方案、標(biāo)準(zhǔn)的制定中，并在具體實(shí)施過程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說話，讓群眾說得上話，讓群眾說話管用。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說說而已的，它必須落實(shí)到黨和政府的每一件事情中、每一項(xiàng)工作上。無論是征求對(duì)政府。
工作報(bào)告。
的意見，還是做好其他一切工作、做出其他有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實(shí)地聽取群眾意見，并將結(jié)果交給群眾評(píng)判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應(yīng)的，就堅(jiān)決不做、不出、不行、不施。
新時(shí)期的群眾路線是要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部真心真意的和老百姓交朋友。主動(dòng)深入到群眾中去，做群眾的知心朋友，把群眾當(dāng)成我們的親人，把老百姓的柴米油鹽醬醋茶作為我們工作的重中之重。新時(shí)期的群眾路線不是簡(jiǎn)單的送溫暖，是要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)刻關(guān)注大眾民生。想群眾之所想，憂群眾之所憂，解群眾之所難，真正的為老百姓做實(shí)事，真切的為百姓排憂解難。
新時(shí)期，新要求，時(shí)代給我們提出了更高的要求，要求我們要從更加科學(xué)角度走群眾路線，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，不管是在什么時(shí)候群眾都是我們最有力的后盾，這也是我們黨永葆生機(jī)的力量源泉。
新時(shí)期，新任務(wù)，黨給我們提出了更高的要求，要求我們要從更加合理的角度做群眾工作“依靠群眾，服務(wù)群眾”，不管任何時(shí)代群眾都是我們最堅(jiān)實(shí)的支撐，這也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的不竭動(dòng)力。
堅(jiān)持走群眾路線，和群眾坐在一條板凳上，將權(quán)力受用于群眾之中。權(quán)為民所賦，亦當(dāng)為民所用，權(quán)力就是責(zé)任、服務(wù)和奉獻(xiàn)。黨的群眾路線沒有捷徑可走，也不是紙上寫寫、嘴上說說、墻上掛掛的空洞理論?；鶎痈刹渴屈h直接面對(duì)群眾的窗口，走“群眾路線”的方向正不正、步伐穩(wěn)不穩(wěn)、路子寬不寬，關(guān)系著民心向背，左右著黨群脈動(dòng)。
要保障“路線”不走樣、不走調(diào)，必須要提高走“服務(wù)路線”的能力，黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)就是為人民服務(wù)、使群眾得利，基層干部要真心實(shí)意當(dāng)人民群眾的服務(wù)員，在涉及民生的問題上，切實(shí)做到“民困我解、民需我?guī)?、民求我?yīng)”。
必須提高走“發(fā)動(dòng)路線”的能力，黨的所有工作和一切發(fā)展都需要群眾參與，基層干部要發(fā)揮宣傳的作用，通過建立黨群思想溝通和合理有序反映意見、建議的新平臺(tái)，把群眾組織調(diào)動(dòng)起來。
必須提高走“傾聽路線”的能力，群眾的意見和建議是改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政的最好助推劑，需要在思想上尊重群眾，懷揣包容之心，傾聽不同意見，從牢騷話中找尋“表達(dá)意境”，從質(zhì)疑聲中聽出“畫外之音”，在抨擊語里發(fā)現(xiàn)“訴求真意”。
三、密切黨群干群關(guān)系，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的內(nèi)在要求。
這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，積極探索做好新形勢(shì)下群眾工作的新路徑。忠心對(duì)黨、真心為民、清心律己、公心用權(quán)、用心干事包涵了我們生活中的方方面面，是指導(dǎo)我們工作生活的行為準(zhǔn)則。做好本職，服務(wù)群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認(rèn)識(shí)清楚，堅(jiān)持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事。
群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護(hù)。
開展“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”，就是要乘著“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的勢(shì)頭和東風(fēng)，通過系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，擺正同人民群眾的關(guān)系，知道“我是誰”;借助鮮活有效的活動(dòng)載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)作風(fēng)，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰”;加強(qiáng)制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，將深入基層、走進(jìn)群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰”。通過扎實(shí)有效的實(shí)踐活動(dòng)，讓黨員干部增強(qiáng)宗旨意識(shí)，真正把人民放在心中最高位置。
四、努力實(shí)踐“三個(gè)一切”的群眾路線，誠心誠意為人民謀利。
“一切為了群眾，一切依靠群眾，一切服務(wù)群眾”這一群眾路線主題教育活動(dòng)，集中體現(xiàn)了黨的群眾路線、群眾立場(chǎng)和群眾觀點(diǎn)。“堅(jiān)持為了人民、依靠人民，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取智慧和力量，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。這些表述充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)人民主體地位的尊重，體現(xiàn)了我們黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨生存發(fā)展的根本，體現(xiàn)了我們黨把人民放在最高位置的宗旨信念。
縱觀我們黨九十多年壯闊歷程有力證明，只要在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持為了人民、依靠人民，持續(xù)誠心誠意為人民謀利益，使人民群眾獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)利益，黨就會(huì)取得永不枯竭的力量之源，就會(huì)不斷從勝利走向勝利。
堅(jiān)持“三個(gè)一切”，誠心誠意為人民謀利，就要尊重人民主體地位，做好群眾工作。人民群眾是歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的最終決定力量，是實(shí)踐的主體。廣大黨員干部都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。要高度重視并切實(shí)做好新形勢(shì)下群眾工作，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益。
堅(jiān)持“三個(gè)一切”，誠心誠意為人民謀利，就要堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民。以人為本，執(zhí)政為民，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。要始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。
堅(jiān)持“三個(gè)一切”，誠心誠意為人民謀利，就要堅(jiān)持深入基層，發(fā)揮基層黨組織作用?；鶎邮翘岣吒刹康摹按髮W(xué)校”，是鍛煉干部的“大熔爐”，是服務(wù)群眾的大舞臺(tái)。要堅(jiān)持工作重心下移，經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地，引導(dǎo)干部在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對(duì)群眾的思想感情、增強(qiáng)服務(wù)群眾本領(lǐng)。要把服務(wù)群眾、做群眾工作作為基層黨組織的核心任務(wù)和基層干部的基本職責(zé)，使基層黨組織成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。在實(shí)現(xiàn)“”宏偉藍(lán)圖、全面建成小康社會(huì)的新征程中，只要我們堅(jiān)持“三個(gè)一切”，誠心誠意為人民謀利益，更加奮發(fā)有為地為創(chuàng)造人民的幸福生活、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，就能書寫無愧于歷史、無愧于時(shí)代的新篇章。
群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要緊緊圍繞新形勢(shì)、新任務(wù)、新特點(diǎn)，從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，探索建立新時(shí)期踐行黨的群眾路線的長(zhǎng)效機(jī)制，著力解決如何激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力、如何推動(dòng)有效落實(shí)、如何完善實(shí)現(xiàn)方式三大問題。
在價(jià)值層面，突出宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)教育，解決內(nèi)在動(dòng)力的問題。
群眾路線是我們黨在革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來的，來自我們黨的實(shí)踐自覺，也來自我們黨對(duì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)的理論自覺。這是一個(gè)實(shí)踐不斷深化的過程，也是一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷升華的過程。開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要進(jìn)行一次馬克思主義唯物史觀和群眾觀點(diǎn)的再學(xué)習(xí)、再教育、再武裝。這種再學(xué)習(xí)、再教育、再武裝，既要著眼于認(rèn)識(shí)層面，又要跳出認(rèn)識(shí)層面，從確立信念、構(gòu)建文化、知行統(tǒng)一等三個(gè)方面加以強(qiáng)化。
促進(jìn)認(rèn)識(shí)到信念的轉(zhuǎn)化。對(duì)黨的群眾路線，現(xiàn)在缺的不是“認(rèn)識(shí)”，而是“信念”。講到黨的群眾路線，似乎都耳熟能詳，“講”得非常好，“說”得很到位。但在不少黨員干部中這種認(rèn)識(shí)并沒有真正在思想深處扎根，并沒有做到真講、真信、真遵守、真落實(shí)。信念是一種更牢固、更穩(wěn)定、更持久的認(rèn)識(shí)。從認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為信念，最為關(guān)鍵的是要促進(jìn)思想理論的自覺。要緊緊圍繞“為了誰、依靠誰”這一根本問題，深入進(jìn)行唯物史觀和黨的性質(zhì)、宗旨教育，幫助廣大黨員干部真正確立起馬克思主義群眾路線的基本觀點(diǎn)。要用好歷史這本“最好的教科書”，從1940年陳嘉庚的延安警示到延安整風(fēng)和《甲申三百年祭》，從1945年毛澤東和黃炎培的“周期律”對(duì)話到1949年的“進(jìn)京趕考”和“兩個(gè)務(wù)必”，從上世紀(jì)50年代一代新風(fēng)的開創(chuàng)到后來的曲折探索，從“文革”的重大挫折到改革開放以后不靠“運(yùn)動(dòng)”靠“制度”的新路……正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻地啟示我們：我們黨的發(fā)展、成長(zhǎng)始終與黨的群眾路線相伴隨行，群眾路線貫徹執(zhí)行得如何，直接決定我們黨的興衰成敗。此外，還要結(jié)合現(xiàn)階段黨所處的歷史方位的深刻變化，黨員隊(duì)伍尤其是干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的深刻變化，長(zhǎng)期執(zhí)政條件下黨所面臨的“四大危險(xiǎn)”“四大挑戰(zhàn)”以及黨的作風(fēng)建設(shè)存在的突出問題，從保持黨的先進(jìn)性、純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政地位的高度，把這個(gè)問題講到位、講清楚。
促進(jìn)認(rèn)識(shí)到行動(dòng)的轉(zhuǎn)化。踐行黨的群眾路線重在實(shí)踐。檢驗(yàn)黨的群眾路線貫徹得如何，不僅要看“說得如何”，更要看“做得如何”。因此，要重在幫助廣大黨員干部自覺實(shí)現(xiàn)由“知”到“行”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)在理論自覺、文化自覺基礎(chǔ)上的實(shí)踐自覺，做群眾路線的自覺踐行者。堅(jiān)持以科學(xué)認(rèn)識(shí)引領(lǐng)實(shí)踐、指導(dǎo)行動(dòng)，不擺“花架子”、不搞“一陣風(fēng)”、不做“應(yīng)景文章”，深入基層、深入群眾、深入生活，問政于民、問需于民、問計(jì)于民，心里裝著群眾、凡事想著群眾、工作依靠群眾、一切為了群眾，多干讓人民群眾滿意的好事實(shí)事。堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富和深化對(duì)黨的群眾路線的認(rèn)識(shí)，更加自覺地從根本立場(chǎng)、世界觀和黨性高度上牢固確立宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心”與“外化于行”的有機(jī)統(tǒng)一。
在實(shí)踐層面，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾，解決有效落實(shí)的問題。
踐行黨的群眾路線，要與堅(jiān)持黨的思想路線相結(jié)合，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持面向群眾、面向基層、面向經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)“問題意識(shí)”，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，著力解決影響黨群干群關(guān)系、影響群眾切身利益、影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的突出問題。
與加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理相結(jié)合。社會(huì)管理的基本任務(wù)是協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為、解決社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)公平、應(yīng)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、保持社會(huì)穩(wěn)定。在新的歷史時(shí)期，我國的社會(huì)管理面臨許多新的課題和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。社會(huì)的主體是人，社會(huì)管理說到底是對(duì)人的管理和服務(wù)，必須堅(jiān)持人民主體地位，貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把群眾工作作為社會(huì)管理的基礎(chǔ)性、經(jīng)常性、根本性工作來抓，積極探索結(jié)合社會(huì)管理加強(qiáng)和改進(jìn)群眾工作的新途徑和新方法。要進(jìn)一步完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局，引導(dǎo)各級(jí)各類社會(huì)組織加強(qiáng)自身建設(shè)，支持人民團(tuán)體參與社會(huì)管理和服務(wù)，發(fā)揮群眾參與社會(huì)管理的基礎(chǔ)性作用。要圍繞科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧這一主題，加強(qiáng)和完善黨和政府主導(dǎo)、科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，切實(shí)維護(hù)群眾合法權(quán)益。
與解決人民群眾切身利益問題相結(jié)合。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們黨的奮斗目標(biāo)。要把黨的主張與人民群眾的意愿更好地結(jié)合起來，把黨的政策與人民群眾的利益更好地結(jié)合起來，把黨的目標(biāo)與人民群眾的追求更好地結(jié)合起來，正確把握最廣大人民群眾的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧各方面群眾的利益關(guān)切。以解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題為重點(diǎn)，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)。高度重視并切實(shí)解決在住房、就業(yè)、教育、醫(yī)療、收入分配、食品安全、環(huán)境保護(hù)、征地拆遷、涉法涉訴等群眾關(guān)注度高、與切身利益聯(lián)系緊、關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定的實(shí)際問題。
在制度層面，不斷完善體制機(jī)制，解決實(shí)現(xiàn)方式的問題。
堅(jiān)持黨的群眾路線，關(guān)鍵在于建立長(zhǎng)效機(jī)制;長(zhǎng)效機(jī)制的建立，關(guān)鍵要解決制度層面的問題。要在政治制度、干部制度、組織制度的整體框架內(nèi)形成良性互動(dòng)，使代表人民意志的“主渠道”、制約干部權(quán)力的“鐵籠子”與黨員隊(duì)伍建設(shè)的“退出機(jī)制”發(fā)揮綜合效應(yīng)，使黨的群眾路線獲得有效的實(shí)現(xiàn)方式。
政治制度方面，使人民代表大會(huì)制度真正成為代表人民意志的“主渠道”。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，堅(jiān)持群眾路線，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，最根本的就是要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。要支持和保障人大代表依法執(zhí)行代表職務(wù)、充分發(fā)揮代表作用，使人民的意志更好地通過人民代表大會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。人大代表要樹立群眾觀點(diǎn)，真心誠意地對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，密切聯(lián)系群眾，與群眾打成一片，與群眾廣交朋友，圍繞群眾關(guān)心的問題開展調(diào)查研究，深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智。同時(shí)，要發(fā)揮人民代表的橋梁紐帶作用，積極參政議政，監(jiān)督政府依法行政，積極回應(yīng)人民群眾的關(guān)切。
干部制度方面，真正把干部的權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”。要提高制度設(shè)計(jì)的科學(xué)化水平。進(jìn)一步完善干部評(píng)價(jià)體系，不僅要看領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)不會(huì)抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要看領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)不會(huì)做群眾工作、會(huì)不會(huì)抓社會(huì)管理，不僅要算經(jīng)濟(jì)賬，更要算政治賬、民生賬、發(fā)展成本賬、群眾滿意賬。進(jìn)一步改革干部評(píng)價(jià)機(jī)制，逐步改變干部考核工作中“上考下”“官考官”以及社會(huì)組織和社會(huì)公眾相對(duì)“缺位”的狀況，真正把對(duì)干部的評(píng)判權(quán)交給廣大人民群眾。完善權(quán)力約束機(jī)制，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏，“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，引導(dǎo)廣大干部敬畏手中權(quán)力、慎用手中權(quán)力、用好手中權(quán)力，逐步形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。
組織制度方面，加快構(gòu)建黨員隊(duì)伍建設(shè)的“退出機(jī)制”。黨群干群關(guān)系不是一種“抽象”的存在，廣大人民群眾評(píng)價(jià)黨的作風(fēng)，是從一個(gè)個(gè)“具體”的個(gè)體出發(fā)的，正是這一個(gè)個(gè)具體的“個(gè)體”狀況，構(gòu)成了黨的作風(fēng)建設(shè)的“整體”風(fēng)貌。黨要完成歷史和人民賦予的神圣使命，首先必須始終保持黨自身的先進(jìn)性和純潔性，體現(xiàn)在組織建設(shè)上，不僅要重“量”，更要重“質(zhì)”。一方面，要嚴(yán)把“入口關(guān)”，針對(duì)“有的黨組織對(duì)發(fā)展黨員把關(guān)不嚴(yán)，發(fā)展黨員質(zhì)量需要提高”的狀況，進(jìn)一步收緊入口;另一方面，按照黨的“健全黨員能進(jìn)能出機(jī)制”的要求，加快構(gòu)建黨員隊(duì)伍建設(shè)的“退出機(jī)制”，暢通出口，把“理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡漠、組織紀(jì)律不強(qiáng)，甚至思想蛻變、腐化墮落的黨員”及時(shí)清理出黨的隊(duì)伍，切實(shí)增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)、服好務(wù)。
思政實(shí)踐教育心得篇四
舞臺(tái)實(shí)踐思政教育是當(dāng)代高校培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的政治素養(yǎng)和思想道德水平有著深遠(yuǎn)的影響。在過去的一段時(shí)間里，我參與了舞臺(tái)實(shí)踐思政教育活動(dòng)，在實(shí)踐中收獲了很多，也體會(huì)到思政教育的重要性和特點(diǎn)。以下是我在舞臺(tái)實(shí)踐思政教育中的心得體會(huì)。
一、“扮演”思政教育角色。
在舞臺(tái)實(shí)踐思政教育中，我首先要“扮演”好思政教育的角色。作為一名思政教育工作者，我要能夠準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，積極引導(dǎo)青年學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我在思政教育中充當(dāng)?shù)氖且环N啟發(fā)者和指導(dǎo)者的角色，通過舞臺(tái)表演和討論，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，激發(fā)他們對(duì)于生活的熱愛和責(zé)任感。
舞臺(tái)實(shí)踐思政教育具有獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。首先，舞臺(tái)表演可以激發(fā)學(xué)生的興趣和參與度，提高思政教育的針對(duì)性和吸引力。通過角色扮演和情景再現(xiàn)，思政教育可以更加生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出來，加深學(xué)生對(duì)于思政教育內(nèi)容的理解和思考。其次，舞臺(tái)表演可以培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，通過共同的排練與表演，學(xué)生們能夠?qū)W會(huì)傾聽他人的觀點(diǎn)，尊重不同意見，培養(yǎng)他們的合作意識(shí)。最后，舞臺(tái)實(shí)踐思政教育可以在傳播思政教育的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和批判思維能力，幫助他們更好地思考和解決社會(huì)問題。
三、寓思政于舞臺(tái)之間的互動(dòng)。
在舞臺(tái)實(shí)踐思政教育中，思政教育與舞臺(tái)表演之間存在著緊密的互動(dòng)。思政教育內(nèi)容是舞臺(tái)表演的內(nèi)核，舞臺(tái)表演則是思政教育的載體和形式。思政教育借助舞臺(tái)表演可以更加深入地滲透進(jìn)學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的情感和共鳴。而舞臺(tái)表演則通過表演形式傳達(dá)思政教育的理念和價(jià)值觀，使學(xué)生更加直觀地感受到思政教育的力量。只有將思政教育與舞臺(tái)表演有機(jī)地結(jié)合起來，才能取得更好的教育效果。
四、培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和應(yīng)對(duì)能力。
舞臺(tái)實(shí)踐思政教育的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和應(yīng)對(duì)能力。在表演的過程中，學(xué)生需要從角色的角度思考問題，通過舞臺(tái)表現(xiàn)和臺(tái)詞來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種鍛煉可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和分析問題的能力，提高他們的思考深度和廣度。同時(shí)，在面對(duì)觀眾的演出時(shí)，學(xué)生還需要具備應(yīng)對(duì)能力，例如調(diào)整心態(tài)、展示自信和解決突發(fā)狀況的能力。這種能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)適應(yīng)都具有重要意義。
五、舞臺(tái)實(shí)踐的深遠(yuǎn)影響。
舞臺(tái)實(shí)踐思政教育具有深遠(yuǎn)的影響和意義。舞臺(tái)實(shí)踐可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于思政教育的認(rèn)同感和歸屬感，加強(qiáng)他們對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和信仰。同時(shí)，舞臺(tái)實(shí)踐也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的熱愛和追求，培養(yǎng)他們對(duì)于文化傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新能力。這些影響將伴隨學(xué)生一生，成為他們成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的內(nèi)在力量。
總結(jié)起來，舞臺(tái)實(shí)踐思政教育是一種獨(dú)特的教育形式，能夠在傳遞思政教育的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的表演技巧和思辨能力。在舞臺(tái)實(shí)踐思政教育中，我體會(huì)到了思政教育的重要性和特點(diǎn)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自身在角色扮演和引導(dǎo)學(xué)生思考方面的不足，將繼續(xù)努力提升自己，更好地參與和推動(dòng)思政教育。
思政實(shí)踐教育心得篇五
思政課教育，也稱為思想政治教育，是中國高等教育必修的一門課程。它涉及到人的智力、道德、精神等多個(gè)方面，是一項(xiàng)全面的人文教育。思政課教育目的在于引導(dǎo)學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和生活中擁有健康的心態(tài)和積極的人生態(tài)度，同時(shí)具備良好的道德品質(zhì)和思想素養(yǎng)，使其有能力在社會(huì)中做出貢獻(xiàn)和成為有良知、有責(zé)任感的公民。
思政課教育的意義不僅在于給學(xué)生帶來個(gè)人成長(zhǎng)，同時(shí)也在于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改造。通過教育，學(xué)生能夠深入了解自我與社會(huì)的關(guān)系，從而培養(yǎng)愿意操縱自己生活的積極態(tài)度和具有思辨精神，具備透徹理解中國及世界的調(diào)查、研究和評(píng)論能力的能力。此外，思政課還有助于提高全民的素質(zhì)和人力資源的開發(fā)，對(duì)未來的國家建設(shè)也有促進(jìn)作用。
在思政課教育的實(shí)踐過程中，需要依據(jù)不同的學(xué)歷和年齡段的學(xué)生制定不同的實(shí)施計(jì)劃。例如，在高校中，就需要組織各類講座、讀書會(huì)、競(jìng)賽和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并且通過高質(zhì)量的教學(xué)和興趣培養(yǎng)等等操作去增加學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)然，教師的角色非常重要，必須為學(xué)生示范，或與學(xué)生一起探討、研究并探討人類發(fā)展的具體問題，使學(xué)生能夠靈活應(yīng)對(duì)中外歷史和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜文章，以及滿懷激情的創(chuàng)造自己的未來“篇章”。
正如前文所述，思政課教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思想、道德和精神等價(jià)值觀。如果這些目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，那么就可以看到思政課教育的效果，例如學(xué)生的語言表述和文化修養(yǎng)得到提高、學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)能力得到鍛煉、學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)得到進(jìn)一步增強(qiáng)等等。但要讓學(xué)生真正接受思政課教育的影響，需要教師把課程與國家、社會(huì)和日常生活相關(guān)聯(lián)，真正地使學(xué)生體會(huì)到思政課教育的意義和價(jià)值。
第五段：結(jié)論。
思政課教育是一項(xiàng)全面的人文教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和生活中擁有健康的心態(tài)和積極的人生態(tài)度，同時(shí)具備良好的道德品質(zhì)和思想素養(yǎng)，使其有能力在社會(huì)中做出貢獻(xiàn)并成為有良知、有責(zé)任感的公民。雖然實(shí)踐過程和效果需要以上文所述的工作，但思政課教育的價(jià)值和意義無法比用數(shù)字和數(shù)據(jù)來衡量。我們必須繼續(xù)努力，不斷提高思政課教育的質(zhì)量和教學(xué)效果，讓這門課程真正地為我們的民族和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
思政實(shí)踐教育心得篇六
思政課是現(xiàn)代高校培養(yǎng)學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的公民的重要手段，是高校思想品德教育中不可或缺的一環(huán)。在多年的高校管理工作中，我深受思政課的啟迪，對(duì)思政課教育的意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。本文旨在分享我在思政課教育實(shí)踐中的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)思維能力。
思政課作為大學(xué)的必修課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生道德觀念、思維方式、行為習(xí)慣及社會(huì)責(zé)任感等方面的能力。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)要想真正地提高學(xué)生的思維能力，最好的方式是讓學(xué)生參與到案例研討、問題探討、分析討論的過程中，讓他們真正參與到思考的過程中去。通過這種方式，可以激發(fā)學(xué)生的思維靈活度和創(chuàng)造力，提高學(xué)生的思維深度和廣度。同時(shí)，學(xué)生在參與到討論中，更加注重團(tuán)隊(duì)合作，形成了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感。
第三段：拓寬國際視野。
思政課不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生拓寬國際視野，了解世界發(fā)展的趨勢(shì)，從而更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。在教學(xué)過程中，我常常引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國際大事，分析國際政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。此外，我還通過安排學(xué)生進(jìn)行國外游學(xué)活動(dòng)，通過走出國門，學(xué)生們探索新的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì)，獲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。伴隨著這些拓寬視野的活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的視野被極大的拓寬，更具有開放和創(chuàng)造性思維。
第四段：涵養(yǎng)人文情操。
人文情操是大學(xué)生必須具備的素質(zhì)之一，是高等教育的目標(biāo)之一。而思政課作為思想品德教育的重要一環(huán)，在人文情操方面起到了非常重要的作用。在教學(xué)過程中，我采用多種方式培養(yǎng)學(xué)生的人文情操，如組織詩歌朗誦，觀看獨(dú)立紀(jì)錄片，參觀美術(shù)展等。通過這些活動(dòng)，學(xué)生們的人文素養(yǎng)得到了進(jìn)一步的提升，更深入的感受人文情操的美感、精神層面和利于人性成長(zhǎng)和心靈富足。
第五段：激發(fā)社會(huì)責(zé)任感。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，而思政課則是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的重要途徑之一。在教學(xué)過程中，我鼓勵(lì)學(xué)生了解社會(huì)問題，參與社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、志愿服務(wù)等活動(dòng)。通過參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生們學(xué)會(huì)了怎樣通過自己的努力來服務(wù)他人，從而更加關(guān)注當(dāng)前社會(huì)問題，發(fā)展出一份社會(huì)責(zé)任感。在未來，學(xué)生們會(huì)以更加積極的心態(tài)為社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)力，秉持公正、公平、公開的原則，成為可靠的社會(huì)建設(shè)者和維護(hù)者。
結(jié)語。
在思政課的教育中，教師的各種教學(xué)方法、學(xué)生的主動(dòng)性和教育環(huán)境等，都是造就培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生的關(guān)鍵，全方位培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德情操和責(zé)任意識(shí)，推進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。因此，我們教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注思政課教育，從實(shí)際工作入手，積極創(chuàng)新教育方式，發(fā)揮教育的作用，為高校畢業(yè)生的培養(yǎng)貢獻(xiàn)出一份力量。
思政實(shí)踐教育心得篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，人們對(duì)素質(zhì)教育的要求也不斷提高，思想政治教育也逐漸成為學(xué)校教育的重要組成部分。在這樣的背景下，我有幸參加了一系列的思政課教育實(shí)踐，收獲很多，下面將分享我的心得體會(huì)。
隨著思政課教育的發(fā)展，越來越多的學(xué)校將實(shí)踐課程融入其中。這是非常好的舉措，因?yàn)閷?shí)踐能夠幫助學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)思政課的理念。例如，在我所在的大學(xué)中，每個(gè)學(xué)期都會(huì)有一些實(shí)踐課程，這些課程涉及諸多方面，如社會(huì)實(shí)踐、環(huán)境實(shí)踐和文化實(shí)踐等。通過實(shí)踐，我和我的同學(xué)可以親身感受到社會(huì)的豐富多彩，了解到不同領(lǐng)域下的發(fā)展?fàn)顩r和相關(guān)政策，進(jìn)而增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感。
思政課教育不同于其他學(xué)科，它更注重對(duì)學(xué)生既有思想的啟發(fā)和思維的激發(fā)。這就要求思政課教育不僅僅是傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新精神。例如，在實(shí)踐中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種難題，而思政課老師總是會(huì)從多個(gè)角度出發(fā)，對(duì)同學(xué)們提出啟發(fā)性思考問題，這種方式不僅能夠增加思考的深度，也可以幫助我們更好地理解知識(shí)，并針對(duì)具體情況汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
社會(huì)實(shí)踐是思政課教育的一個(gè)重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。對(duì)于我們大學(xué)生而言，社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷能夠讓我們走出校園，深入到社會(huì)的各個(gè)角落，體驗(yàn)各行各業(yè)的工作和生活，從而更加深刻地了解社會(huì)和國家狀況。我記得，在一次社會(huì)實(shí)踐中，我所在的小組對(duì)面臨的問題進(jìn)行了廣泛討論，經(jīng)過各種嘗試后，最終我們提出一份行之有效的方案，受到了社區(qū)管理人員的贊揚(yáng)，這種經(jīng)歷讓我更加確信思政課教育的價(jià)值所在。
第四段：思政課要注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。
思政課教育的發(fā)展是與時(shí)俱進(jìn)的，因此教學(xué)方法一定要有所創(chuàng)新。針對(duì)不同的年級(jí)和學(xué)科特點(diǎn)，思政課教師要針對(duì)性地采取不同的教學(xué)方法，如小組討論、案例分析、反思式教學(xué)、模擬演練等。每種教學(xué)方法都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，通過多元化的教學(xué)方法，不僅能夠提高教學(xué)效果，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和交流能力。我曾參加過幾次模擬國際會(huì)議和模擬聯(lián)合國會(huì)議，這種方式很好地模擬了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓我們流暢地運(yùn)用思政課所學(xué)和社會(huì)知識(shí)，鍛煉了自己的表達(dá)能力和解決問題的能力。
第五段：思政課道德建設(shè)是重要目標(biāo)。
思政課教育的核心之一就是社會(huì)道德建設(shè)，這種道德建設(shè)是全面的，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。在接受思政課教育的過程中，我們學(xué)會(huì)了如何批判性地思考，如何正確處理人際關(guān)系，如何塑造自己的人格魅力。思政課教育通過啟發(fā)和引導(dǎo)，讓我們了解到了自己的價(jià)值觀和人生追求，更能夠樹立健康的人生觀和世界觀。這種思政課所建立的道德體系，將有助于我們?cè)诮窈蟮墓ぷ骱蜕钪懈玫鼗貞?yīng)時(shí)代之問。
總之，在思政課教育的過程中，我深刻體會(huì)到了思政教育的價(jià)值和意義。它不僅是一種知識(shí)與技能的傳授，更是一種人的素質(zhì)提升和自我完善的過程。要深化思政課教育，不僅要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該注重實(shí)踐的體驗(yàn)、方法創(chuàng)新和道德建設(shè)。相信在全社會(huì)共同努力下，思政課教育一定會(huì)越來越好，為社會(huì)和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
思政實(shí)踐教育心得篇八
今天小編為大家精選的內(nèi)容是思政課社會(huì)實(shí)踐心得，歡迎大家閱讀!
社會(huì)實(shí)踐是要求學(xué)生參加各種機(jī)構(gòu)單位舉辦的活動(dòng)，從而達(dá)到校方要求的實(shí)踐與學(xué)習(xí)相互提升的目的。
社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于我而言，對(duì)于擁有眾多活動(dòng)的東軟學(xué)院來說，其實(shí)是一件簡(jiǎn)單的事情。
但是要在活動(dòng)中確立自己的認(rèn)識(shí)觀，得到實(shí)質(zhì)上的學(xué)習(xí)，就要看同學(xué)們對(duì)社會(huì)實(shí)踐的態(tài)度。
這一學(xué)期的社會(huì)實(shí)踐中，我參加了四項(xiàng)活動(dòng)。
得到的心得如下:
11月22日，我參加了老師課堂上的課堂答辯，答辯內(nèi)容是關(guān)于鳳姐與芙蓉姐姐的價(jià)值觀問題的。
而我是代表對(duì)兩者價(jià)值觀持否認(rèn)態(tài)度的。
我方認(rèn)為，鳳姐現(xiàn)象是反映了當(dāng)今媒體的發(fā)展傾向凌亂狀態(tài)，沒有較為規(guī)整的發(fā)展道路，鳳姐之所以可以被炒的熾熱，媒體的作用是少不的，因?yàn)槊襟w在尋找過于飽滿的市場(chǎng)中的出路，從而使得媒體界的凌亂。
而鳳姐的價(jià)值觀是病態(tài)的社會(huì)景象的極端反映。
對(duì)于鳳姐，我認(rèn)為要以分析的態(tài)度去看待，在她雷人的語言中看社會(huì)問題，在她不要臉的行為中找出問題所在等等，一味的批斗不是解決問題的辦法。
關(guān)于芙蓉姐姐，也是有同樣的情況，于論壇中吹噓，對(duì)己身的過于自信等等，都是對(duì)自己，對(duì)他人的欺騙。
對(duì)于答辯后的總結(jié)，當(dāng)代社會(huì)是病態(tài)的，有詆毀國家的，有吹噓自己的，有各種雷人雷事，讓得社會(huì)窘不堪言。
我們作為新一代的社會(huì)人，應(yīng)該做出應(yīng)有的行動(dòng)，思想不能因其出名而隨風(fēng)而動(dòng)，對(duì)于事物應(yīng)該有自己正確的價(jià)值觀。
12月5日，參加了匯豐環(huán)球駐佛山的副總裁就他的外企職業(yè)生涯作出了座談會(huì)。
會(huì)上，他對(duì)自己的全面定位是我全場(chǎng)中得到的最大的收獲。
他說，他曾試過自己辦企業(yè)，但是嘗試過兩次后還是失敗，其中有各種的原因是他兼顧不了的，所以將自己定位于“打工仔”的位置，但是這毫不影響我對(duì)他講座的受益點(diǎn)。
或許有很多人希望創(chuàng)業(yè)，，一輩子創(chuàng)業(yè)，但是到頭來還是竹籃打水的份，能有這位總裁這么確定的定位的，還是少之又少的。
所以我認(rèn)為對(duì)于自己的定位一定要清楚，當(dāng)需要更正的時(shí)候，勇于去更正，不可堅(jiān)持已經(jīng)錯(cuò)誤的。
12月14日，我參加了自己班組織的觀看愛國主義影片，片名是紀(jì)念辛亥革命100周年的《辛亥革命》。
雖然這段歷史從初中課本一直學(xué)完到高中，但是在觀看的時(shí)候，才會(huì)明白，原來辛亥革命是如此的艱難，革命中原來還有很多教科書上沒有提及的，如:中山先生有先見之明前往英國規(guī)勸銀行家們不貨款給滿清政府，中山先生對(duì)于辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)的詳細(xì)情況等等。
看完后，全身熱血涌動(dòng)，對(duì)于先輩的貢獻(xiàn)，無以言語，只能替先輩更好的守護(hù)這片土地。
同日晚上，思科公司在我校舉行了網(wǎng)絡(luò)安全宣傳講座，對(duì)于思科公司的歷史介紹等等，最后給予我們網(wǎng)絡(luò)安全的建議等等。
對(duì)于這兩個(gè)月中的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為實(shí)踐者的我，我覺得，我們身為大學(xué)生，應(yīng)該明確自己的價(jià)值觀，就業(yè)觀，愛國主義觀，國家安全、網(wǎng)絡(luò)安全等思想。
今年暑假注定是忙碌而充實(shí)的，因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以選擇調(diào)研活動(dòng)，也可以選擇在暑假期間外出打工。
我選擇了打工。
本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。
沒辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。
因?yàn)槭撬饺似髽I(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。
舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的`馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方。
我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點(diǎn)后裝箱。
雖然簡(jiǎn)單，卻十分重要，因?yàn)檫@是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點(diǎn)差錯(cuò)就會(huì)影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯(cuò)。
其實(shí)每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個(gè)職務(wù)之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。
一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。
心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動(dòng)力。
其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。
但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學(xué)英語的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。
雖然一開始時(shí)外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長(zhǎng)的時(shí)間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。
當(dāng)我得知通過我和外國公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時(shí)候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動(dòng)種出的果實(shí)總是格外香甜。
短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶--酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個(gè)月，回首這一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，我的內(nèi)心充滿著激動(dòng)，也有著無限的感慨。
這次的暑假實(shí)踐讓我對(duì)今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):
一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。
如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。
以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗(yàn)，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二.在社會(huì)中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。
沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。
重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。
社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，就有些害怕了。
自己覺得困難挺多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。
幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。
如媽媽所說的“在外面你就要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。
”其實(shí)有誰一生下來就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對(duì)才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中要不斷地豐富知識(shí)。
知識(shí)猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競(jìng)爭(zhēng)形式日趨激烈，憂慮和壓力于時(shí)時(shí)困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。
打工實(shí)踐雖然很短，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。
這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來。
思政課社會(huì)實(shí)踐感想
經(jīng)過幾周的努力，我們組完成了對(duì)“物價(jià)上漲”的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)。
通過實(shí)踐，我們小組收獲頗豐，同時(shí)解了“物價(jià)上漲”的緣由，提出了相應(yīng)的提案。
我們討論的“物價(jià)上漲”的問題，也是政府“兩會(huì)”所關(guān)心的問題，面對(duì)這個(gè)嚴(yán)峻的問題，政府也出臺(tái)了很多宏觀調(diào)控手段，進(jìn)行調(diào)整。
在此，我經(jīng)實(shí)踐活動(dòng)和根據(jù)政府的一些宏觀調(diào)控手段，提出我們實(shí)踐的調(diào)查結(jié)果和提案。
在西鄉(xiāng)塘市場(chǎng)的調(diào)查采訪中，一名打工的專職鐘點(diǎn)阿姨反映到:“去菜市場(chǎng)逛一圈，竟然很難看到1元/斤以下的菜。
有些當(dāng)季菜，比如莧菜，都是4、5元一斤?！弊苑Q“原本不太在乎錢”的白領(lǐng)最近也體會(huì)到了食品價(jià)格上漲的壓力。
她在博客里抱怨:“茄子8元一斤，散養(yǎng)母雞20元一斤，買兩只雞花了200元。
現(xiàn)在花錢都覺得肉疼。”
除蔬菜外，包括水果、糧油在內(nèi)的其他食品也出現(xiàn)不同程度的價(jià)格上漲。
繼“房奴”出現(xiàn)后，最近，網(wǎng)絡(luò)上甚至出現(xiàn)了自稱吃不起蔬菜、水果的“菜奴”、“果奴”。
有人反映，雜糧漲價(jià)比之蔬菜更為“兇猛”:“去年綠豆3元/斤，今年已經(jīng)賣到11元/斤。
前兩天，家門口的超市還賣斷貨了”
在網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，中國36個(gè)大中城市重點(diǎn)測(cè)的食用農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格比前上漲0.3%，是連續(xù)第6周上漲，網(wǎng)民們紛紛發(fā)貼訴說物價(jià)上漲之害，城里人說物價(jià)漲了坑了城市居民，富了農(nóng)村群眾;農(nóng)村人說物價(jià)漲了，種啥養(yǎng)啥都賠本，物價(jià)上漲不只傷害了農(nóng)村群眾，傷害了城市居民，物價(jià)上漲嚴(yán)重傷害的是政府的公信力，糧價(jià)漲了，糧農(nóng)未曾得到多少實(shí)惠，肉價(jià)回升了，豬農(nóng)也未嘗到甜頭，蒜價(jià)漲了，蒜農(nóng)依舊未實(shí)現(xiàn)增收。
這就是物價(jià)上漲下農(nóng)村的真實(shí)情況。
在國際上，泡菜，對(duì)于韓國人而言，是一日三餐都離不開的食物。
但由于氣候異常，腌制泡菜的主要原料---白菜的價(jià)格持續(xù)上漲，有的地方價(jià)格甚至是以往的4倍。
這讓韓國很多普通家庭吃不上泡菜，被當(dāng)?shù)孛襟w稱為“泡菜危機(jī)”。
還有對(duì)于剛畢業(yè)和在校的大學(xué)生而言，物價(jià)上漲同樣也帶來了嚴(yán)峻的問題。
剛畢業(yè)的大學(xué)生就業(yè)的時(shí)候工資較低，特別是在大城市，基本上可以保持溫飽問題，而住的卻是簡(jiǎn)陋的房子 物價(jià)上漲對(duì)在校的大學(xué)生來說，直接影響到的是食堂的飯價(jià)，吃一餐都比原來貴上2到3塊錢。
對(duì)于我們學(xué)校表面上沒有什么大的影響，那是因?yàn)閲已a(bǔ)助
xx年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。
來到學(xué)校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)肯定是不如其他同學(xué)的。
而xx年大二暑假，“思政課”社會(huì)實(shí)踐讓我不得不去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐了。
這是大學(xué)生必修的實(shí)踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。
做這項(xiàng)調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對(duì)當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
這個(gè)暑假是充實(shí)的。
我們生活在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個(gè)課題的原因。
因?yàn)樯狭舜髮W(xué)以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。
其實(shí)不僅僅是我們小樓村變了，我們這個(gè)鎮(zhèn)子都是一樣的。
因?yàn)槲覀冞@個(gè)鎮(zhèn)子的特點(diǎn):干炒之鄉(xiāng)。
根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個(gè)問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。
xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補(bǔ)貼。
于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。
這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。
俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。
原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。
但處處都有著這樣或那樣的廁所。
這是農(nóng)村一個(gè)不太好的現(xiàn)象，因?yàn)闀r(shí)不時(shí)的會(huì)飄過一陣臭味。
現(xiàn)在，政府補(bǔ)貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。
xx年8月2日，我們調(diào)查了村民對(duì)政府這一政策的滿意度如何，除了幾個(gè)常年在外的村民，其他人全部表示肯定!
(三)村子邊緣空地開始建廠。
由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說:一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。
所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。
xx年8月4號(hào)，我們通過父母帶領(lǐng)找到廠長(zhǎng)，調(diào)查了建廠安排。
這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢(shì)后決定回鄉(xiāng)自理。
建好場(chǎng)子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。
廠長(zhǎng)還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。
也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。
要求基本上是50元每天并管一頓午飯。
這也許就是農(nóng)村的樸實(shí)，從來不講什么基本工資+加成吧。
我相信，這廠子辦的起來!
(四)政府補(bǔ)貼農(nóng)民種地落實(shí)了。
xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對(duì)農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對(duì)農(nóng)民種地補(bǔ)助情況。
8日，我們對(duì)我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問，政府的補(bǔ)貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。
雖然種上了樹，但畢竟也細(xì)心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。
今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強(qiáng)!
思政實(shí)踐教育心得篇九
文化是民族的血脈。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩，同時(shí)也創(chuàng)造了獨(dú)一無二的紅色文化。
紅色文化是一種崇高的信念文化。真正的革命者從來不缺乏革命的理想信念，這種理想信念突出表現(xiàn)在越是困難時(shí)期，他們對(duì)革命的信仰越執(zhí)著、革命的意志越堅(jiān)定，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和奮斗目標(biāo)，即使?fàn)奚苍谒幌?。他們革命理想高于天，向往正義光明，從不動(dòng)搖。我們依托紅色文化資源加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就要充分把握紅色文化資源中所傳承的崇高理想和堅(jiān)定信念，以此引導(dǎo)官兵堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，始終以黨的.旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?，這是用血的代價(jià)取得的真理。
這一切，我們都默默地看在眼里、記在心中。我們看得到，在我們之前的每一代中國人，都從未忘記昨日的歷史，從未褪去昨日的紅色;他們將革命精神都融入到中國紅色基因中，再加上蘊(yùn)含著當(dāng)代特色的“中國夢(mèng)”，他們正以腳踏實(shí)地的行動(dòng)將中國紅色基因完完整整地傳承給我們這一代人。我們會(huì)努力用知識(shí)和信仰武裝自己，無論日后選擇的是何種職業(yè)、何種生活，我們都會(huì)讓自己的個(gè)人奮斗融入整個(gè)中國的奮斗之中，為中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，讓中國的紅色里添上屬于我們這一代人的`印跡，努力完成我們這代人的使命。
紅色文化是一種不屈的戰(zhàn)斗文化。紅色文化是我軍特有的英勇頑強(qiáng)、意志如鋼、敢于戰(zhàn)斗、不怕犧牲、寧死不屈、不畏艱險(xiǎn)的戰(zhàn)斗精神的凝結(jié)。我軍從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利的輝煌歷程，就是一代又一代先烈在這種精神激勵(lì)下書寫的光輝篇章。這些紅色經(jīng)典，無一不令人心靈震撼，動(dòng)容嘆服;無一不催人奮進(jìn)，斗志昂揚(yáng);無一不是我們培育戰(zhàn)斗精神的生動(dòng)鮮活的教科書。依托紅色文化資源加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)，就是要充分發(fā)揮紅色文化的革命英雄主義的精神激勵(lì)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)先進(jìn)軍事文化的戰(zhàn)斗精神培育功能，注重以史勵(lì)志，引導(dǎo)官兵學(xué)好中國近代史，學(xué)好黨史和人民軍隊(duì)的發(fā)展史，讓廣大官兵在學(xué)史用史中明晰事理，認(rèn)清責(zé)任，永遠(yuǎn)保持毫不懈怠的戰(zhàn)斗精神。
思政實(shí)踐教育心得篇十
——紡織有限責(zé)任公司主要出口毛巾。其毛巾出口到多達(dá)20個(gè)國家和地區(qū)，日本和印度是主要出口國。銷售經(jīng)理收到訂單并將其分配給跟單后，跟單應(yīng)及時(shí)跟進(jìn)，與生產(chǎn)車間溝通并安排機(jī)器的生產(chǎn)。樣品生產(chǎn)后，負(fù)責(zé)樣品測(cè)試。由于生產(chǎn)一直在進(jìn)行，任何問題都應(yīng)及時(shí)與生產(chǎn)總監(jiān)溝通，以確保生產(chǎn)出滿足客戶要求的產(chǎn)品。跟單商的另一項(xiàng)主要工作是與外部加工廠溝通。他負(fù)責(zé)訂購包裝毛巾所需的各種輔助材料，如紙箱、包裝袋、硬紙板、腰封、貼紙等。要求這些輔料在印染合格的毛巾送到生產(chǎn)車間的整理車間之前，送到倉庫及時(shí)包裝。確認(rèn)產(chǎn)品包裝后，將任務(wù)分配給整理車間的包裝人員，以確保毛巾包裝在時(shí)尚櫥柜中。作為實(shí)習(xí)生，我的主要任務(wù)是了解——的各種產(chǎn)品和它需要的各種配件。從整理車間開始，了解產(chǎn)品規(guī)格、包裝方法、所需的各種輔助材料以及相關(guān)外部加工廠的基本情況。目前，我對(duì)車間的各種產(chǎn)品都有所了解，對(duì)生產(chǎn)車間和整理車間的基本操作也有所了解。
首先，工作必須從家務(wù)開始。兩個(gè)多星期的實(shí)習(xí)與我的預(yù)期有些不同，但我已經(jīng)意識(shí)到，如果我不能理解車間的操作流程、產(chǎn)品的基本規(guī)格以及紡織和包裝工人的工作條件，如果我不能順利、完全地完成車間的一些基本工作，我就沒有資格成為一名正式的銷售人員。作為——公司的一員，我應(yīng)該盡我所能讓——受益。作為車間經(jīng)理的眼睛，我需要能夠向經(jīng)理提供真實(shí)準(zhǔn)確的基層信息。我目前的職責(zé)是了解產(chǎn)品、車間和員工。我需要知道每種產(chǎn)品從羊毛到最終產(chǎn)品柜的流程。我需要知道什么是確保整個(gè)公司順利運(yùn)作的關(guān)鍵。我需要知道每個(gè)在職員工的真實(shí)想法。只有做好這些事情，我才能對(duì)——公司的發(fā)展提出自己的建議。這部作品從打雜的人開始，借用了革命先輩的話一句話：基層工作還沒有做，年輕同志還需要鍛煉！
其次，到處工作不是交流。跟單的主要工作可以用一句話來概括：確保及時(shí)交貨！這要求銷售人員不斷與產(chǎn)品流通的各個(gè)部門溝通。從紗線到毛巾，從配件到包裝，跟單員需要聯(lián)系多個(gè)部門，需要親自去車間調(diào)查了解產(chǎn)品的生產(chǎn)進(jìn)度，及時(shí)跟進(jìn)產(chǎn)品這需要靈活的溝通技巧作為一名仍在整理車間的實(shí)習(xí)生，目前的工作對(duì)象仍僅限于車間主任、車間包裝工和我的兩位主管。尊重和服從上級(jí)，嚴(yán)肅對(duì)待車間主任，勤奮和善良地對(duì)待包裝工人我不確定這樣的指導(dǎo)方針是否能讓我的工作更容易更順利，這需要時(shí)間來測(cè)試。當(dāng)然，沒有絕對(duì)的真理。所有標(biāo)準(zhǔn)都隨著時(shí)間和環(huán)境的變化而變化。我將努力不斷進(jìn)步。我已經(jīng)意識(shí)到溝通技巧對(duì)我工作的重要性，希望我能一直在這方面提高。
經(jīng)過兩個(gè)多星期的實(shí)習(xí)，或兩個(gè)多星期的車間生活，我最大的感受是——公司的凝聚力與——公司的規(guī)模不相稱，即員工對(duì)——公司的歸屬感仍然不足。沒有歸屬感，就沒有企業(yè)文化認(rèn)同。沒有企業(yè)文化認(rèn)同，企業(yè)結(jié)構(gòu)就會(huì)變得松散。對(duì)于車間里的工人來說，他們只是路過——公司，可以不帶任何留戀地離開。目前，我仍在整理車間與包裝工人保持聯(lián)系。雖然嚴(yán)格來說，他們不是技術(shù)熟練的工作，但我認(rèn)為他們也是——的一部分。他們也為——的發(fā)展貢獻(xiàn)他們的青春。但是他們不認(rèn)為自己是在為——公司工作，而只是想賺更多的錢。他們經(jīng)常抱怨工作時(shí)間長(zhǎng)，沒有假期，沒有福利。我堅(jiān)持在——工作，因?yàn)槟抢锵鄬?duì)自由。我離開時(shí)沒有任何限制。他們也從未想過——的發(fā)展。也許對(duì)——來說，他們只是需要在離開后找個(gè)人。不管怎樣，工作很簡(jiǎn)單。但是他們離開后會(huì)做什么呢？必須是選擇其他毛巾公司，才能——的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手資源總是有限的，人力資源也是如此?！救匀恍枰业搅硪环N方法來建立自己的企業(yè)文化。
思政實(shí)踐教育心得篇十一
作為一名黨員，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與自身的工作結(jié)合起來，著力提升自己教書育人的執(zhí)行力、操作力、創(chuàng)新力、融和力和組織力。提高教書育人和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的能力。
1、廣博的文化底蘊(yùn)。
當(dāng)代教師的文化底蘊(yùn)，首先要淵博，這種淵博，主要體現(xiàn)在對(duì)人類文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面都要有所涉獵，熟諳諸子百家，略通天文地理，能夠廣泛獵取，并取舍吸收，長(zhǎng)成自己的人文的血肉。其次，要形成自己對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特理解、感悟、態(tài)度和信念。因?yàn)?，人文中的文化是人類千百年積淀下來的精華，不僅僅指知識(shí)(經(jīng)驗(yàn))，還包括價(jià)值規(guī)范和藝術(shù)，這一切，無疑對(duì)當(dāng)代教師的人文素養(yǎng)提出了新的、更高的要求。
2、敏銳的時(shí)代感悟。
當(dāng)代教師的時(shí)代感悟，首先應(yīng)表現(xiàn)為一種狀態(tài)，它要求教師隨時(shí)張開獲取信息的觸須，時(shí)政的、自然科學(xué)的、教育教學(xué)的……現(xiàn)實(shí)生活、當(dāng)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面，都應(yīng)是當(dāng)代教師視野所及的——這是一種生命的狀態(tài)、生活的境界。其次，這種時(shí)代感悟還應(yīng)能客觀地、無需回避地審視自我，從職業(yè)道德上解剖自己，從知識(shí)結(jié)構(gòu)上權(quán)衡自身，在總結(jié)審視、分析的基礎(chǔ)上理出經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和不足，在總結(jié)的基礎(chǔ)上自我獎(jiǎng)勵(lì)，在制定明確的目標(biāo)上不斷發(fā)展自己。正是這種個(gè)性化的、深刻的洞察和體驗(yàn)，反思和批判，感悟和思考，才是當(dāng)代教師應(yīng)有的時(shí)代感悟。
3、鮮明的個(gè)性魅力。
當(dāng)代教師的個(gè)性，首先應(yīng)該是獨(dú)特的。這種獨(dú)特性，應(yīng)滲透于教育教學(xué)的全過程：對(duì)教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特感悟，對(duì)教學(xué)素材的獨(dú)特呈現(xiàn)方式，對(duì)學(xué)生多元反應(yīng)的獨(dú)特處置方法。其次是鮮明，如果說獨(dú)特指向性質(zhì)，那么鮮明指向強(qiáng)度，它將使教師的教學(xué)烙上個(gè)性印記，深刻而雋永。再次，應(yīng)是開朗樂觀，幽默風(fēng)趣，充滿生活的機(jī)智;豐富而多姿多彩，充滿動(dòng)感和蓬勃朝氣;昂揚(yáng)而奮發(fā)進(jìn)取，充滿對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。
總之，教師的素質(zhì)直接決定其教育行為。人都是有感情的，尤其是當(dāng)代中小學(xué)生，他們的情感思想較之成人往往更純真，也更容易受傷害，他們要求成人以同樣純真的感情來對(duì)待他們。作為教師只有具有淵博的知識(shí)、敏銳的感悟和獨(dú)特的個(gè)性素養(yǎng)，掌握關(guān)于青少年心理發(fā)展的科學(xué)知識(shí)，按照科學(xué)的發(fā)展規(guī)律和方法開展教育工作，處理學(xué)生日常表現(xiàn)出的心理行為問題和意外事件，才能真正擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的教書育人的使命。
思政實(shí)踐教育心得篇十二
活動(dòng)開始的.那一天早晨，我來到教室集合，一上樓就看見教官筆直筆直地站在班級(jí)門口，他的長(zhǎng)相讓人覺得他不茍言笑。
乘坐了2個(gè)多小時(shí)的大巴，來到了xx國防教育基地，開始了第一天的國防教育。第一次離開爸爸媽媽，要在這呆上5天心里無時(shí)無刻都想早回家，每天都問今天是第幾天啦?在這五天里我們學(xué)會(huì)了吃苦耐勞，堅(jiān)強(qiáng)意志，團(tuán)結(jié)友愛。每當(dāng)我們站軍姿時(shí)都會(huì)很苦很累，特別想休息可是一想到我們是個(gè)集體時(shí)，便打破休息的念想繼續(xù)筆直的站著。
在烈日酷暑下暴曬，皮膚便成黑黝黝的，雖然很苦。但蘇軾曾說過：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。這句話的意思是成功的大門是從來都是向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開的。堅(jiān)持就是勝利!這次國防教育是苦的，收獲卻是甜的，它讓我明白了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹的道理。
這次國防教育中我要感謝教官教給我們的知識(shí)，我更想感謝的是我們班的班主任，她每天背著包，只要有哪位同學(xué)不舒服，她就會(huì)立馬從她的萬能百寶包里給同學(xué)涂藥，每天都到宿舍里細(xì)心問候我們。她就像我們的媽媽一樣對(duì)待我們。有同學(xué)腳起水泡了，她還會(huì)幫忙把膿挑掉。因?yàn)橛悬S老師，所以我們的心里總覺得很踏實(shí)!
我們的教官雖然看起來嚴(yán)肅，可他卻很幽默。我們問他姓什么，他說他叫清明上人。我們聽了，哈哈大笑。訓(xùn)練之余他給我們帶來了快樂和知識(shí)。
希望下次軍訓(xùn)能再見到他。
思政實(shí)踐教育心得篇十三
我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有兩個(gè)：一個(gè)是參觀愛國主義教育基地，也就是參觀中共三大會(huì)址紀(jì)念館，另外一個(gè)是到敬老院開展志愿者愛心活動(dòng)。在這之前，我去過的愛國主義教育基地沒有中共三大會(huì)址紀(jì)念館保持得那么完好，也沒有那么大型與壯觀，更沒有那么多的歷史資料信息提供給我們了解。參加過的志愿者活動(dòng)是義務(wù)家教以及幫居民委員會(huì)整理資料等，這些志愿者活動(dòng)也體現(xiàn)了愛心，體現(xiàn)了為他人服務(wù)，但給我留下最深印象的還是這兩次的活動(dòng)。
我們學(xué)校到中共三大會(huì)址紀(jì)念館是有段距離的，坐公車時(shí)，有同學(xué)暈車感到很難受，但卻說：“為了黨，我愿意，向張思德同志學(xué)習(xí)不怕苦的精神！”不管這是隨意的一句話，還是發(fā)自內(nèi)心的想法，都足以證明，作為入黨積極分子，是真的志愿加入中國共產(chǎn)黨的，也說明大家在平時(shí)黨校的學(xué)習(xí)是有成效的，在思想和行動(dòng)上發(fā)生了改變。
1923年中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)在廣州召開，在這會(huì)址里，感覺歷史又重新展現(xiàn)在眼前，各種各樣的物品、解說詞、短片把當(dāng)時(shí)的歷史背景和開會(huì)的情形展現(xiàn)出來，讓我對(duì)歷史有了更具體的了解。這次大會(huì)就國共合作的方針和辦法作出了正式的決定，會(huì)址里面的相關(guān)資料也展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、組織的工農(nóng)群眾革命斗爭(zhēng)，如：香港海員罷工、京漢鐵路工人罷工等。在他們的推動(dòng)下，掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的高潮。這讓我的思想有了新的改變，中國共產(chǎn)黨是一支新興的、生機(jī)勃勃的革命力量，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人斗爭(zhēng)，顯示了中國工人階級(jí)的堅(jiān)定的革命性和堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。會(huì)址紀(jì)念館里還有當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員開會(huì)的情形，、蔡和森、陳獨(dú)秀等同志的蠟像更是生動(dòng)而形象地展現(xiàn)出他們?cè)谌M(jìn)行革命斗爭(zhēng)事業(yè)。當(dāng)時(shí)的搶、衣服等也被陳列在紀(jì)念館里，可見當(dāng)時(shí)的武器及生活環(huán)境是多么的差，但他們?nèi)匀慌ζ床⑶趧谟赂仪腋挥卸窢?zhēng)精神，他們給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。
歷史已是過去，但作為要求入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該銘記，記住他們未來革命事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神；記住他們作為中國共產(chǎn)黨員所應(yīng)有的理想與素質(zhì)；記住他們?yōu)榱它h的事業(yè)所做的一切；同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)到他們的精神后，結(jié)合自身的實(shí)際情況，在學(xué)習(xí)、工作及生活中實(shí)踐，爭(zhēng)取讓自己成為社會(huì)的棟梁之材，為未來的社會(huì)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)的同時(shí)，我們也到附近的敬老院開展了愛心活動(dòng)，去到那里，有些老年人在下棋，有些在聊天，當(dāng)然也會(huì)有比較孤單的老年人。我們首先是打掃了一個(gè)院子，打掃的過程中，由于掃帚等工具不夠，同學(xué)們就輪流著掃，甚至出現(xiàn)大家爭(zhēng)著掃的現(xiàn)象，大家都積極主動(dòng)地參與，這也許是作為入黨積極分子所應(yīng)該具備的素質(zhì)，也可能是聽取鄺書記主題為“以德為行，以學(xué)為上”的報(bào)告中學(xué)習(xí)到的，體現(xiàn)出自己的“德”。還有進(jìn)行大廳的清潔工作，同學(xué)們分工合作，很快就完成了，大家忙完就可以和他們聊聊天了。在這里的老年人，也有部分是老黨員，我也聽他們講了不少關(guān)于以前的革命歷史，他們有經(jīng)歷過不少苦難，講到當(dāng)時(shí)生活的艱辛。過去的生活并不美好，但也要銘記過去，因?yàn)樗泊嬖跉v史的意義，而現(xiàn)在、未來是會(huì)更美好的。我們應(yīng)該慶幸有優(yōu)越的生活條件，在這樣的情況下，更要努力奮斗，提高自身的綜合能力。
但是，也有一些不讓人滿意的現(xiàn)象，有些老年人常年呆在敬老院，子女們或是忙于事業(yè)，或是嫌棄老人家麻煩，就把他們送到這里而置之不理。這讓我想到社會(huì)中更無理的一面，有些人甚至把父母留在一間破房子里，不探望，也不給生活費(fèi)，試想，他們這樣對(duì)待自己的父母，也許有一天，他們的子女也會(huì)這樣對(duì)待他們的，何不做個(gè)好的榜樣呢？不尊重父母是不道德的行為，我們要好好反省，生活中是否做到尊敬師長(zhǎng)。父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩是這一輩子都難以報(bào)答的。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們長(zhǎng)大成人了，我們要銘記過去父母為我們付出的一切，要努力完善自己，在未來更好地報(bào)答父母。
黨校培訓(xùn)結(jié)束了，留下的是知識(shí)與思想的震撼。參加了這兩次的社會(huì)實(shí)踐后，我的思想發(fā)生了很大的改變，對(duì)歷史事件的看法不同了，對(duì)先進(jìn)的共產(chǎn)黨員的事跡也牢牢記住，并且努力地學(xué)習(xí)。在平時(shí)的生活中，以黨員應(yīng)該具有的條件要求自己，積極主動(dòng)地了解黨的歷史，銘記過去，學(xué)習(xí)過去的精華。我要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提高自身的知識(shí)文化水平與思想道德素質(zhì)，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在實(shí)踐中完善自我，爭(zhēng)取讓自己在未來的入黨道路上更好地發(fā)展。
思政實(shí)踐教育心得篇十四
第一段：介紹紅軍的背景和重要性（200字）。
紅軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍隊(duì)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。紅軍在長(zhǎng)征中取得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)，給中國革命的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。紅軍的勝利離不開深入的思想政治教育，這種思政實(shí)踐對(duì)紅軍的心理狀態(tài)產(chǎn)生了重大影響。在紅軍的實(shí)踐中，戰(zhàn)士們不僅受到了馬克思主義理論的教育，還養(yǎng)成了堅(jiān)定的信念和無畏的勇氣，這些心得與體會(huì)對(duì)我們今天的思政教育仍然具有重要的借鑒意義。
第二段：紅軍的思政實(shí)踐主要內(nèi)容（200字）。
紅軍的思政實(shí)踐是一項(xiàng)全方位的教育工作，包括理論學(xué)習(xí)、政治思想教育、紅色精神培養(yǎng)等多個(gè)方面。首先，紅軍重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，使戰(zhàn)士們樹立正確的世界觀和人生觀。其次，紅軍注重政治思想教育，通過開展黨的路線、方針和政策的宣傳教育，增強(qiáng)戰(zhàn)士們的集體榮譽(yù)感和使命感。最后，紅軍不斷培養(yǎng)紅色精神，通過組織英勇奮進(jìn)的戰(zhàn)斗和生活的實(shí)踐，激發(fā)戰(zhàn)士們的革命激情和堅(jiān)強(qiáng)意志力。
第三段：紅軍的思政實(shí)踐對(duì)戰(zhàn)士的影響（300字）。
紅軍的思政實(shí)踐對(duì)戰(zhàn)士的影響非常深遠(yuǎn)。首先，思想教育使戰(zhàn)士們具有堅(jiān)定的信念和理想，堅(jiān)持了共產(chǎn)主義信仰，使他們?cè)谄D苦的環(huán)境下保持了斗志和毅力。其次，政治教育使戰(zhàn)士們樹立了正確的世界觀和人生觀，使他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)保持積極樂觀的態(tài)度。最后，紅色精神的培養(yǎng)使戰(zhàn)士們具有大無畏的精神，他們勇敢地面對(duì)敵人的進(jìn)攻，為革命事業(yè)付出了巨大的努力和犧牲。
第四段：紅軍思政實(shí)踐對(duì)今天思政教育的啟示（300字）。
紅軍的思政實(shí)踐為今天的思政教育提供了重要啟示。首先，應(yīng)該重視理論學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。通過將理論與實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。其次，應(yīng)加強(qiáng)政治思想教育，使學(xué)生具有集體榮譽(yù)感和使命感。通過宣傳黨的路線、方針和政策，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家和民族的利益，樹立正確的社會(huì)責(zé)任感。最后，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的紅色精神，激發(fā)他們的革命意志和奮斗精神。只有在實(shí)際經(jīng)歷中培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，才能使他們成為對(duì)社會(huì)有益的人才。
第五段：總結(jié)紅軍思政實(shí)踐的重要性（200字）。
紅軍的思政實(shí)踐是一項(xiàng)卓有成效的工作，對(duì)紅軍隊(duì)伍的發(fā)展和勝利至關(guān)重要。紅軍通過思想教育、政治教育和紅色精神培養(yǎng)，使戰(zhàn)士們具備了堅(jiān)定的信念、正確的世界觀和人生觀，以及大無畏的精神。這些心得與體會(huì)對(duì)我們今天的思政教育仍然具有重要的借鑒意義。只有通過深入的思政實(shí)踐，我們才能培養(yǎng)出更多具有愛國主義情懷和社會(huì)責(zé)任感的青年人，為建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家做出自己的貢獻(xiàn)。
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