感悟是我們對生活中美好事物的欣賞和領悟，它可以幫助我們更好地享受生活。激發(fā)感悟的火花，讓生活充滿智慧和人文關懷。感悟是我們對人生的反思和自我成長的一個重要階段和過程。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇一
那是一個星期六的下午，正好閑著沒事做，聽爸爸說《中國醫(yī)生》剛前一天上映了，于是我和表弟、表姐就迫不及待地獻上了我們“寶貴”的三票。最主要的原因還是疫情給我們留下的印象太“深刻”了，醫(yī)生在我們心目中的形象太高大了!
《中國醫(yī)生》中的醫(yī)生們不睡覺不休息，一直在努力，不讓任何一個生命逝去。停電了，醫(yī)生們還是堅持堅持不懈地搶救那些病人。但最讓我感動的還是中國僅在幾天的時間里就造起了3.39萬平方米的火神山醫(yī)院。醫(yī)生們的這一些所作所為讓我十分感動，從幫病人插管到拔管，一系列動作都小心翼翼，仿佛病人的生命已經(jīng)和他們自己的生命合為一體了，看著一個個醫(yī)生忙碌的身影，一刻也沒得休息，讓我感動地流下了淚水，心中暗暗想著：醫(yī)生們，你們個個都是好樣的!
一些醫(yī)生們在這一場風塵仆仆的“戰(zhàn)爭”過去后，躺在床上昏昏沉沉地睡著了。還有一些醫(yī)生從遙遠的地方趕來支援，心中思念著自己的家鄉(xiāng)和親人，勇敢地奮斗著，不讓自己逝于這場“戰(zhàn)斗”中。突出了這場戰(zhàn)役的嚴重性，也更突出了醫(yī)生們救死扶傷的精神。
電影中有一些醫(yī)生小小年級就來到了這場“戰(zhàn)爭”之中，他們失去了雙親，可他們并沒有太傷心而是更加勇敢地站起來向前沖去，他們令我非常敬佩，他們是我學習的榜樣，如果沒有這些醫(yī)生，也許就沒有我們現(xiàn)在這么健康的體魄和美好幸福的生活!
《中國醫(yī)生》讓我感受到了：中國醫(yī)生非常偉大，他們敬畏每一個生命，不怕苦不怕累，勇敢地奮斗著，為我國人民救死扶傷，我的心中不覺充滿了更多的敬意!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇二
“五一”是勞動者的節(jié)日，奏響的是勞動的贊歌，張揚的是勞動的精神。五年一度的全國勞動模范和先進工作者表彰大會，既是我國億萬勞動群眾的杰出代表享受國家榮譽的輝煌時刻，更是大力弘揚社會主義勞動精神的精華——勞模精神的極好契機。為激勵全國各族人民團結奮斗凝聚強大精神力量，體現(xiàn)了黨和國家對我國工人階級和廣大勞動群眾的高度尊重，彰顯了中國特色社會主義的社會本質。
勞動創(chuàng)造價值，勞動創(chuàng)造世界，作為創(chuàng)造主體的勞動者，是價值和世界的創(chuàng)造者。怎樣看待勞動、怎樣對待勞動者是一個社會性質的重要標志。一個崇尚勞動、尊重勞動者的社會一定是富有生機、蓬勃發(fā)展的社會。中國特色社會主義是人民當家做主的社會，工人階級和勞動群眾是國家的主人，是建設中國特色社會主義的主力軍。在經(jīng)濟社會發(fā)展的各條戰(zhàn)線和人民群眾的各個階層中涌現(xiàn)出的無數(shù)勞模，是我國廣大勞動群眾的優(yōu)秀代表。他們以熱愛勞動、勤奮勞動的模范行為，為創(chuàng)造社會財富、促進社會發(fā)展作出了突出貢獻;他們以愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神，為全民族創(chuàng)造了新的精神財富、塑造了新的英雄形象。倡導勞模精神有力地表明，在我們的國家和社會，勞動最光榮、勞動者最偉大、勞模精神最崇高，這是我們國家和社會性質的必然要求。中國特色社會主義緊緊依靠人民，大力弘揚深深蘊藏在人民之中的勞模精神，充分顯示了中國特色社會主義的本質內涵。
弘揚一種精神就是樹立起一面旗幟、標示出一種導向。弘揚勞模精神就是在宣告，這種自強不息、持之以恒的精神正是全面建設小康社會、建設社會主義現(xiàn)代化國家所需要、所呼喚的精神，這種吃苦耐勞、百折不撓的精神不僅過去需要、現(xiàn)在需要，將來更加需要。弘揚勞模精神就是在引領，在勞動崗位作出的貢獻越大，價值實現(xiàn)也就越多;勞模精神越是普及深入，勞模越是層出不窮，中國特色社會主義就越是興旺發(fā)達。勞模精神集中體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求，先進思想的武裝、共同理想的激勵、民族精神的傳承、時代精神的塑造、價值觀念的校正，都注入了勞模精神的形成過程中，都成為勞模精神的構成要素，弘揚勞模精神是用社會主義核心價值體系影響人們思想行為的重要內容。建設社會主義核心價值體系，為建設中國特色社會主義提供強大精神支柱，必須重視弘揚包含在民族精神和時代精神中的寶貴財富——勞模精神。
進入新世紀新階段，弘揚勞模精神更具有重大現(xiàn)實意義。實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成了合法的勞動收入和合法的非勞動收入這兩種合法收入來源。在放手讓一切生產要素的活力競相迸發(fā)的要鼓勵勞動，造就勞動光榮的觀念，培養(yǎng)勞動神圣的信念，因為勞動不僅是第一生產要素，是社會運行的基礎條件，而且是人的全面發(fā)展的根本尺度。當前，人們價值取向的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。弘揚勞模精神就是要在多樣化的價值取向中確立社會的主導價值取向，讓勞模精神成為受推崇的精神品格;就是要在多層次的價值準則中標明社會的高尚價值準則，讓勞模精神成為受尊重的精神高地。無論經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的階段性特征，勞模始終是民族的脊梁，勞模精神始終是民族精神的象征。
今年受到表彰的2985名全國勞動模范和先進工作者，無論是在生產一線作出不平凡業(yè)績的產業(yè)工人，還是科技創(chuàng)新的重大貢獻者，無論是下崗再就業(yè)的勤勞奮斗者，還是率領企業(yè)崛起的管理者，他們的事跡都是勞模精神的生動寫照，他們的品質都集中凝聚為愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神。他們把自己的勞動崗位作為創(chuàng)造人生價值的最佳平臺，用生命的傾情投入去書寫勞動的輝煌、享受勞動的樂趣。勞模精神彰顯了勞動的豐富價值、展現(xiàn)了勞動者的崇高境界。勞模精神的實質就是通過誠實勞動創(chuàng)造美好生活，這是改革開放實踐所蘊含的時代精神。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇三
有人這樣總結，“時刻在依賴，時常在忽視，時而在抱怨，卻從來不了解”是我國醫(yī)患關系的真實寫照?！吨袊t(yī)生》以醫(yī)患為什么無法相互理解為出發(fā)點，以平視的目光，讓公眾看到去掉光環(huán)、去掉標簽、去掉附麗之后的普通醫(yī)生，試著從他們的經(jīng)歷與付出，去理解他們的艱辛與崇高;從他們的局限與無力，建立起對醫(yī)生的正確期待。
電影《我不是藥神》里說，“世界上只有一種病，叫做窮病?！痹凇吨袊t(yī)生》里的多個案例里，我們看到的是被疾病拖累、拖垮的家庭，實在令人揪心痛心。紀錄片中那個重度燒傷的老年患者，兒子選擇強行出院，他并非不孝順，他花光了積蓄，但他也非盡全力，因為他采訪中他談到，前幾年買了房子，剛開了個廠，現(xiàn)在賣廠虧大了。
筆者注意到，紀錄片中的案例，但凡孩子患病，家長都是砸鍋賣鐵、不惜一切，但年邁的父母患病，成年的子女首先權衡的是錢，是生活是否會受影響。就像徐曄醫(yī)生說的，“有時候可能醫(yī)術都還沒有碰到瓶頸的時候，就已經(jīng)遇到人心的瓶頸了?！?/p>
網(wǎng)上有很多人指責燒傷患者的兒子。但恐怕誰也無權指責。在并不富裕的家庭里，生命的繁衍生息常常是建立在犧牲上一代的基礎上，然后供給下一代;當上有(不止一個)老、下有(不止一個)小，“救不救”不只是良心問題，還是一個有限資源的可持續(xù)分配問題。
患者的“看病難、看病貴”，與醫(yī)生的“醫(yī)生苦、醫(yī)生累”，共同指向的是醫(yī)療體系存在的結構性問題，醫(yī)生和患者只不過首當其沖，是最直接的受害者。比如跟付出相比，中國醫(yī)生的收入水平并不算高，醫(yī)生的手術費、診療費很低，醫(yī)生的勞動價值沒法體現(xiàn)。醫(yī)院為了維持“生計”，常常是通過藥品和醫(yī)療器械創(chuàng)造利潤，這就造成了藥價虛高，大型檢查、檢驗價格偏高，沒必要的檢查太多，由此加劇了“看病貴”。
醫(yī)生的苦、醫(yī)生的累是真實的，患者的痛苦、家屬的焦慮與無助也是真實的。我們不能要求醫(yī)生做圣人，同樣也不能要求患者和家屬做圣人，永遠通情達理、永遠臨危不亂、永遠笑對苦難。相反，我們要理解人性，要尊重人性的弱點，然后不斷通過制度去化解人的難題，讓每一個人哪怕遭遇重大疾病，都盡可能地保持尊嚴和體面。
但體系的調整總是滯后的，當下仍需要醫(yī)生和患者去承擔不盡完善的體系的代價。醫(yī)生依舊會很累，患者看病還是會覺得“難”和“貴”，此時醫(yī)生和患者能做的、應做的，就真的是多一點換位思考、將心比心和相互理解了。
疫情終究會過去，祝愿奮戰(zhàn)一線的醫(yī)生平安歸來。但我們對醫(yī)生的尊崇不應是局限于一時，而是日常;醫(yī)院對于患者的救治與關懷，也不應只有經(jīng)濟的考量。無論是愛護醫(yī)生還是憐憫患者，說到底是對人的本質性關懷，這是一個社會的文明底色。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇四
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇五
在新型冠狀病毒感染疫情的這場戰(zhàn)役中，無數(shù)醫(yī)護人員沖在第一線上，是抗擊疫情的第一道防火墻。而連日來，來自全國各地的醫(yī)護人員馳援湖北，成為最美逆行者，以他們的負重前行，守護我們的歲月靜好。他們是“最可愛的人”。
這一背景下，視頻網(wǎng)站及時上線了紀錄片《中國醫(yī)生》，自然受到廣泛關注，穩(wěn)居全網(wǎng)紀錄片熱度榜首;該紀錄片也贏得極好口碑，豆瓣評分高達9.3分。
《中國醫(yī)生》深入全國各地六家大型三甲醫(yī)院(四川大學華西醫(yī)院、南京鼓樓醫(yī)院、西交大一附院、浙江省人民醫(yī)院、中科大附一院、河南省人民醫(yī)院)的婦產科、急診科、腫瘤科、麻醉科、手術室、icu等不同科室，進行了長達一年的紀實拍攝，記載了幾十位高尚但不高冷、有血有肉的醫(yī)護形象，也以小見大地呈現(xiàn)了關于中國醫(yī)生的一切。
在肺炎疫情的當下，觀看這部紀錄片自然有別樣的感觸。不過我們更希望，在了解中國醫(yī)生的一切后，能夠喚起更多人對于醫(yī)生這一職業(yè)的尊重和愛護，而不是只在需要他們的時候，才想起珍惜他們。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇六
中國歷史傳統(tǒng)文化，經(jīng)過五千年的時間長河的積累沉淀，已經(jīng)是非常之多了。中國的傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)民間藝術;傳統(tǒng)節(jié)日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節(jié)日，二是道德。
節(jié)日，這個詞語對我們華夏兒女來說非常熟悉，因為一年四季都有許多的節(jié)日、例如傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因為它是可以讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節(jié)日。春節(jié)俗稱過年。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛里包含著濃濃的關愛之意，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時，一起沖上深黑的天空，迸發(fā)出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。
到了晚上8點春節(jié)聯(lián)歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。
春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，在每年的正月十五，這一天人們會、吃元宵，猜燈謎。還會到公園里觀禮。重陽節(jié)，是農歷九月九日，對于這個中國的古老傳統(tǒng)佳節(jié)，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉(xiāng)兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩：
獨在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
每當是重陽節(jié)時，就會想起王維那種思念他鄉(xiāng)親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統(tǒng)節(jié)日何其之多，每一個都有故事，述說了節(jié)日的來源。每個節(jié)日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結晶。但是，現(xiàn)代又有多少人能夠完整的記住這些節(jié)日了。
每個人都差不多都覺得中國的節(jié)日低俗、無趣，只知道盲目的追求外國的節(jié)日。例如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等，但是在他們心中是不是有想過，自己是不是中國人，是否能忘本。或許在他們心中已經(jīng)沒有心里的那份堅持，對于中國五千年文化歷史的堅持，只知道一眛的效仿別人，反而舍棄了對于自己的民族來說重要的東西—文化。當然，不是一定要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自己所用，這是可以的，能夠讓我們借鑒他人的長處，來彌補己身的不足，讓我們的傳統(tǒng)文化變得更加完美。
道德是一個底線，提醒我們做人的道理。我們人類為什么站在食物鏈頂端，就是我們心中有那份道德。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇七
首先，這個不用專門學習，或者說不感興趣也不用強迫自己去學習。我們的身邊各種事物，接人待物的禮儀方式方法，書寫的漢字，中餐，就是文化的一部分，就算古代，通讀四書五經(jīng)的人也是極少數(shù)，中華傳統(tǒng)文化不也傳了這么多年嗎?只是近些年有點不同，西方的工業(yè)和科技讓我們只有在西方的體制和框架內發(fā)展才能在這個全球化的世界里生存，所以了解西方變得更急迫，所以留學，英語就變得很重要。但學習絕不等于變成他們，實際上也很難變成，因為中國傳統(tǒng)多數(shù)存留在人與人之間，家庭與家庭之間，這方面想改還遠得很，東方和西方的融合在自然而然的發(fā)生著，所以，學習傳統(tǒng)文化與否，只是個人興趣而已，無關乎民族的未來。
接下來說說我為什么喜歡傳統(tǒng)文化。
首先，是一種天然的親近。小時候喜歡的西游記，三國演義，水滸傳，哪怕不知道佛教道教為何物，也知道有玉皇大帝，觀音菩薩吧。這種潛移默化的影響，讓我不會去質疑這些東西，就像西方人不去質疑上帝的存在一樣。所以每次看外國的東西，就總覺得哪里不舒服，語境不對，看外國電影不能理會很多微妙的設計。
其次，喜歡中國的思維方式。中國文化被詬病最多的是不喜歡創(chuàng)新，沒有科技，這也許就是性格基因決定的吧。西方的所謂先進科技其實是笨辦法，一個實驗一個實驗的做啊，就連心理學，哲學也搞出一套實驗方法來，而中國哲學一下子通天地宇宙真理極限，什么都是道，中醫(yī)也是有關人體平衡的哲學，而不是研究細胞和細菌，打仗是勢的哲學，而不是研究新武器，書法國畫也是道，而不是追求畫得更像。感覺東西方完全是在不同層面上研究問題，他們暫時領先了，但暫時的領先不代表永遠的領先，我總是很自豪的覺得中國思維的境界更高一層，有種通觀全局的視野。我在美國讀博士時候的導師就感嘆過，現(xiàn)代醫(yī)學攻克癌癥的速度還趕不上癌癥變異進化的速度，他很欣賞中醫(yī)對待疾病的態(tài)度，以一個整體看待，頭疼不一定是頭出了問題，而是整個系統(tǒng)的一個不平衡。
再次，我喜歡讀思想哲學類的書，沒有一個國家有我們這么豐富的古代典籍，其他國家的語言幾百年都已經(jīng)變化巨大無法讀懂了，可供我們去研究我們的民族曾經(jīng)經(jīng)歷了什么樣的過程以及思想的轉變。我也選修過美國哲學系的課程，那上課的枯燥無味，完全是把哲學當科學一樣的死板教學。讀古代書籍有一種很奇妙的感覺，因為中文語言文字的意境內涵是外國語言不能比的，可能漢語表達沒有英文法語精準，但漢語絕對是處在另一個維度的。儒釋道三家，加上法家，墨家，兵家等先秦哲學家們的思想二千多年依然熠熠生輝，與其說是哲學，更不如說是中國文化的根，中國人所散發(fā)出來的精氣神多半來自先秦諸子百家，其博大精深我恐怕窮其一生也不能完全領會。《道德經(jīng)》和《孫子兵法》是被翻譯成外文最多的書籍之一，我看了一些英文的道德經(jīng)，真的牛頭不對馬嘴，和我的理解大相徑庭，很多都是字面上的意思。我想，理解東方哲學，還是要靠我們自己人。
最后，我來試著說說學習傳統(tǒng)文化有什么意義。我學習只是出于興趣，也沒有任何壓力，如果真的從事這方面的職業(yè)，估計也不會有這么美好。對我來說，學習傳統(tǒng)文化的意義有以下幾點。
一，對自我的精神提升。現(xiàn)在社會普遍浮躁，我的心中需要一塊凈土來耕耘，我選擇了傳統(tǒng)文化。它讓我找到自己的根，一些儀式感的節(jié)日項目，如茶道，開筆禮，成人禮，不僅提醒著我們從哪來，更是集體的歸屬感。
二，對國家和社會的安定團結。外國的很多文化和傳統(tǒng)多來源于宗教，而中國傳統(tǒng)力量之大幾乎就是一個民間宗教。宗教是讓讓社會穩(wěn)定和諧的重要因素，我們又沒有一個強力的宗教，如果不靠傳統(tǒng)文化，估計社會會亂。這方面韓國做得很好，韓國人至今保持著對歲數(shù)比自己大的人鞠躬的習慣，很多我們不在乎的文化，他們都拿了去，并且大力宣傳。所以，不是韓國要搶我們的文化，而是他們真的很重視這方面。
三，有志之士考慮如何傳承并推動文化的自新。學習傳統(tǒng)文化不等于開倒車，包容是一個民族一個文化得以延續(xù)的根本，我們現(xiàn)在的很多東西都是西方引進的，比如學位制，服裝，陽歷，這些東西不需要也不能擯棄，可以融合進我們的文化體系中，讓文化中不適應國際化社會的部分慢慢消失。不自新的文化不能長久，我們應該摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕，學習傳統(tǒng)文化才能更深刻的體會到哪些是需要發(fā)揚的，哪些是需要剔除的。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇八
記憶里是那些意氣風發(fā)的少年，穿上白色防護服戰(zhàn)袍，戴上一層層的口罩和手套。奔赴戰(zhàn)場，面對這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，一個個不畏艱險、主動請纓的醫(yī)護人員感動著我們，全國各地的醫(yī)療團隊馳援湖北、全部沖在第一線讓人為之動容。正所謂“一方有難，八方支援?！?/p>
正如同觀看前輩們的革命英雄事跡一樣，我們以后人的角度俯瞰歷史，已經(jīng)知道了結局而感嘆他們的偉大，而在現(xiàn)實生活中的白衣天使們與革命前輩一樣，是不能預知結局的，他們明知不一定能迎來勝利，卻固執(zhí)的忠于職守，才是真正可歌可泣的偉大。
電影里最讓我震撼的人物就是張競予醫(yī)生，明明已經(jīng)到了花甲之年卻依舊精神飽滿，面對其他護士嘲笑他的腿走路姿勢，他絲毫不氣餒。身患漸凍癥，身體將一天不如一天，慢慢走向終點，可是他卻依舊報有樂觀的心態(tài)，冷靜沉著的指揮大家搶救病人，那一句不怕?lián)熑蔚膲颜Z：“把病人都送到我這里來!”有多么振奮人心、那一句詢問別的醫(yī)院“還有空床位嗎?”以便收治自己病重的愛人，就有多么的無助心痛。正是有無數(shù)這樣在疫情平凡而又偉大的人們，社會才從最初的慌亂、互相埋怨到現(xiàn)在的互相幫助、共度難關。正是因為這種信念我們才取得了今天的勝利。
那些“90后”、“00后”的少年，披上戰(zhàn)袍，奔赴戰(zhàn)場。在疫情肆虐的時代，替我們負重前行，他們用自己的生命與青春譜寫了又一代屬于中國的奇跡與輝煌!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇九
初學《弟子規(guī)》，看到首孝悌，孝悌，是中國文化的基礎。好像真沒怎么盡過孝，慚愧！想起小時上學，教師就講的尊老愛幼，孝敬父母，總以為是自己有錢了，有能力了，才能盡盡孝心。在外上學了，上班了，結婚了，有孩子了，感覺跟父母離的更遠了，也更少了關懷與孝順。以前每次回去都很少跟父母溝通，很少做過什么家務，覺得一切都是理所當然的。甚至，讓干個什么也懶的去干，就是做也不及時，仿佛是個外人一樣的處之。甚至有時候會因為一些小事跟他們頂嘴，鬧矛盾，拍拍屁股就走了，根本沒有顧及他們的心情。
現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。感覺很無地自容。教養(yǎng)自己那么大，怎么我依然像個孩子一樣的不懂事呢？現(xiàn)在自己孩子也上學了，自己做的榜樣在哪里呢？深深自責的同時，我因為工作原因，爭取一星期或兩星期回去一次。說實話，看到父母不知何時變白的頭發(fā)，累彎的腰，我的心像是被揪一般，不用再叫我，我主動去搶著干家務，只要他們能干動的，第一心得本站我也一定能干動。其實他們也不圖我多有錢多有能力，健健康康，和和睦睦，有時間一家人陪著吃頓飯，聊會，就已經(jīng)很滿足了。這點為人子的，我一定要努力盡心做到，這也是《弟子規(guī)》讓我學會一個做人子應盡的責任與義務！
其次是對“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪”的思考，以前一直覺得，人比人氣死人，人家有才華，比什么，再學也趕不上，就這樣吧，抱著破罐破摔的心態(tài)安慰自己。學了這幾句后，覺得自己很頹廢，很墮落，怎么會沒有上進心呢？就算不如別人，也應該努力的去充實自己吧，如果自己不努力，那永遠趕不上別人，天資短淺，勤能補拙吧。自己跟自己的昨天比，一天一小步，水滴石穿，總算努力過吧！
然后是對“寬有限，緊用功，工夫到，滯塞通”的理解。聯(lián)系到工作當中，感覺沒有個計劃。這也急著做，那也等著完成，這個沒做完就忙于另一個，眼高手低，結果一件也不能圓滿完成，還會給工作造成麻煩，不能及時完成領導安排的任務，本站反而還感到委屈，是在干啊，怎么達不到效果呢？原來是犯了“緊有限，寬用功”了，只是想著為了完成任務而完成，事倍功半。理解“寬有限，緊用功，工夫到，滯塞通”后，對工作方法有了重新的認識，要一頭一頭的來，仔細做完一件，再做另一件，不可急，要用心下功夫的做好每一樣工作。再一個要專心，一切以大局為重，不可做工作以外的事，不然不但不能完成領導交托的任務，反而會令自己手忙腳亂，得不償失！
以上，是我學習《弟子規(guī)》淺顯的`認識，以后繼續(xù)學習，領悟，努力改善，把它用在生活，學習，工作中，努力踐行。正確經(jīng)營好自己的家庭，教育好自己的孩子，以身作則，為社會和諧貢獻自己的一已之力！
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十
禮拜五下午，班級里舉行了一場別開生面的活動——談談中國傳統(tǒng)文化對世界的影響。
老師讓十五位同學依次上臺演講，大家的演講各具特色，都很精彩。我們中華文化博大精深，對世界的影響也是不可估量的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)成為我們生活中非常重要的一部分，中國的京劇、剪紙、書法、皮影戲等已經(jīng)入選世界非物質文化遺產，使中國成為世界非物質文化遺產最多的國家。中國的上下五千年文明始終走在世界前列，我們古人的力量真是讓人敬佩!
這些傳統(tǒng)文化，是我們作為一個中國人的驕傲。作為華夏子孫，我們也應該好好保護這些華夏之光，貢獻自己的一份力量，讓它們更好地發(fā)揚光大!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十一
通過今天王老師的國血教育讓我學到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來打個電話，不能能往常關心父母親，從來不考慮他們的感受，從不為他們著想。
今天的講座讓我學會了好多在中國的傳統(tǒng)教育中孝占據(jù)了很大一部分，人們常說百善孝為先，現(xiàn)在的我達不到王老師和圣賢圣人的鏡界，但是通過今天的學習我知知道了一個人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個人一定不能在社會上很好的生存，沒有朋友也得不到別人的信任。我們時刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過今天的學習我了解到了世間萬物都是相輔相成的。而且世間萬物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬物，尊重生命，我們都應該真心實意的去對待身邊的每一個人，我們的同學、老師，朋友都應該真誠相交。
今天我學會了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了，用自己前兩個月的工資為父母親買一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時間，陪從母親一起吃飯，陪著父母去他們想去的地方，為他們買些保健產品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個人必須懂得孝道并踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩國家，跟著黨的步伐向著美好生活前進，并且樹立確的信念，為國家社會服務。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十二
學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠使我們的社會更加安定和諧，能夠使我們的國家興旺發(fā)達。下面是小編給大家?guī)淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化個人感悟心得八篇，歡迎大家閱讀轉發(fā)!
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。在學習傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理;長大后，離開了他們，他們在家鄉(xiāng)仍然是無盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會，父母親養(yǎng)育了十個子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛。因為母親的病確診的晚，當我做子女的得知噩耗時，都來不及怎樣去回報母親的愛，報答母親的恩，只有搶著時間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠無法彌補。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，父親已進高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個暑假，我問父親想到北京玩嗎?(因為村里有的老人去玩過了)父親說：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽?！本瓦@樣，雖然自己家經(jīng)濟不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒?、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長了見識，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我們應感恩我們的祖先，因為他們打開我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。
感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面匯報一下9天學習的體會和心得。
一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化，示范作用好。
使每位學員有了一個很好的學習環(huán)境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會。
1、學到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學習了哲學、政治經(jīng)濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當?shù)脑酱螅@些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學習和實踐完全背離。
自己也變得麻木，說麻木是對這些不正?，F(xiàn)象思空見慣，從當初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。
惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報，(好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報;聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報)深有感觸，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
學習傳統(tǒng)文化關鍵再做，不在說。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
中華傳統(tǒng)文化有獨特魅力，總那么使人著迷，吸引了無數(shù)的人：詩詞讀著儒雅，昆曲聽得沉醉，對聯(lián)用得巧妙……我們都有責任傳承屬于我們民族的傳統(tǒng)文化。而我與傳統(tǒng)文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點染河山中的難忘故事。
七歲那年，我第一次接觸到了國畫。爺爺對國畫情有獨鐘，每次都手把手教我國畫。我那時不懂事，總覺得畫畫這種東西誰還不會?便總想掙脫爺爺?shù)拇笫帧叭我馔秊椤?。爺爺也不惱，依舊慈祥溫和地告訴我：國畫的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動的中和。我那時當然不懂，只是之后安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會著運筆的溫和與緩急，靜下心來。
后來，我長大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯(lián)系，仍是國畫。爺爺八十大壽時，我親自畫了一幅紅海棠送他?？粗枪P墨，我才發(fā)現(xiàn)國畫的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱后一直放在爺爺?shù)呐P室里，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學將畢業(yè)，我仍成長著，國畫也算我的一技之長了。一次藝術節(jié)我報了國畫，卻因沒有時間，直接將過去我的得意之作中的一幅交了上去，卻并未得獎。爺爺聽后教訓我：國畫雖古，也是有人格的，不準被人侵犯它的尊嚴。再好的畫技，若沒有認真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓中領悟，國畫也有作為高雅藝術的尊嚴，從此我不再輕慢，在任何事上都認真對待，尊人尊己。
世事變遷，唯有一個民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無關你我他，無關發(fā)生了什么，總能讓我們受真善美的熏陶，自發(fā)做些什么。這就是我與國畫，與傳統(tǒng)文化的故事。
又一個清明節(jié)。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊!
這幾天，我看了電影《兩個小八路》，他們很勇敢，在無數(shù)戰(zhàn)爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰(zhàn)場上為八路軍們通風報信;在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩?，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰(zhàn)爭的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個小八路年齡只有十幾歲!
槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國……烈士們，你們在說什么?啊!我聽見了!你們在說：“為了革命，為了下一代，沖啊!”你們走了，但留下了無數(shù)后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧!我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮!
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經(jīng)常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢?做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創(chuàng)美好明天!
為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學習，作為一民教育，讓我如沐春風，受益匪淺。本次學習以“學習中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國暑期班主任培訓為主題。培訓過程中，諸位專家從“孝道”入手，抓住當前普遍而在的社會問題根源，圍繞《論語》、《大學》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》等國學經(jīng)典剖析中國古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對什么是教育、如何去教育等方面作了詳細詮釋，并結合身邊的典型例子，從中國傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對現(xiàn)有的教育、德性的本源問題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學活用，令在場所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動的淚如雨下。下面是自己四天培訓學習的點滴體會，與大家分享。
一、精彩課程。課堂上一個個真實故事引發(fā)的思考，結束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會學員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內心;用心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內涵，深深的感染了全場學員，互動漸入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。
二、溫情服務、據(jù)悉，為大講壇服務的十幾個義工都是來自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統(tǒng)文化。每當聽到一聲聲“老師，早上好!”、“老師，下午好!”“老師，您辛苦了!”“老師，請愉快用餐!”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧的世外桃源。
三、專心學習。本次大講壇所有學員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學習，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動風趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學員，大家無不認真聽課、細心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強大。這也是我們每個中國人的責任，更是我們做老師的職責，讓我們從我自己做起，大力倡導中華傳統(tǒng)文化進校園，做中華傳統(tǒng)文化的學習者、傳播者和踐行者。努力教育學生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學習國學經(jīng)典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美好，更加和諧盡到一個老師應盡的責任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認識。在傳統(tǒng)文化學習后，我進一步認識到，不管是學校管理、教育教學，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中，進一步加強傳統(tǒng)文化的學習，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導學生做一個有道德的人，一個有文化素養(yǎng)的人，一個真正人格健全的人，不斷推進教育教學健康發(fā)展。
一個國家要興旺發(fā)達，離不開強大精神力量的支撐與滋養(yǎng)。一個民族要發(fā)展繁榮，有賴于民族文化的傳承與弘揚。在全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的關鍵時期，我們要以追求“真善美”精神為目標，以傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學術研究和教育推廣，共同為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推進社會主義精神文明建設而奉獻智慧和力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的共有精神家園，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對廣大學生的文化認同、倫理共識、價值觀和人生觀的形成具有重要的奠基作用。各級各類教育都應加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動學生學習傳統(tǒng)美德，具有高度的文化自覺和文化自信，讓學生在經(jīng)典的浸潤下形成良好的情感，端正態(tài)度，樹立正確的價值觀。只有這樣,才能夠弘揚中國精神，凝聚中國力量，走好中國道路。
我國社會主義道德植根于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土之中，建設社會主義道德必須承接傳統(tǒng)美德。因此，今天的傳統(tǒng)文化教育應該是新文化視野下的傳統(tǒng)文化教育，是助推社會主義核心價值觀培育和弘揚的傳統(tǒng)文化教育，應該納入社會主義核心價值觀教育的范疇，成為國民教育的一個有機組成部分。對學校來說，傳統(tǒng)文化教育是學校教育的一個重要組成部分。
開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是新時期全面實施素質教育的內在要求和新的突破口。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于提高學生的人文素養(yǎng)具有十分重要的作用。中華文明源遠流長、多元包容、博大精深、豐富多彩，其深邃的精神內核、做人做事的道理以及優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如果能用循序漸進、潛移默化的方式來開展教育，可以浸潤學生的心田，養(yǎng)育學生的精神生命。對全國1500多萬名各級各類教師而言，它們也是取之不盡、用之不竭的文化寶藏。都說世界上有最悠久的三大文明，我兩次考察過埃及的文化教育，也多次到兩河地區(qū)參觀訪問，那里的文化非常燦爛和輝煌，而今隕落了，唯獨中華文化源遠流長，經(jīng)久不息，并且在得以發(fā)揚光大。我們沒有理由數(shù)典忘祖，沒有理由妄自菲薄，作為中國人，我們應該感到自豪。
深入開展傳統(tǒng)文化教育的理論研究，是推進傳統(tǒng)文化教育健康發(fā)展的重要基礎。當前的傳統(tǒng)文化教育面臨許多亟待研究的重大理論和實踐課題，需要認真總結傳統(tǒng)文化教育成功的經(jīng)驗，分析存在的薄弱環(huán)節(jié)，找到解決問題的有效途徑。比如學什么就要精學，各級學校的課程內容已經(jīng)較多，學生的負擔已經(jīng)偏重。人生也有涯,而知也無涯，要精選傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀、最經(jīng)典、最基礎的內容，讓學生掌握，有的甚至要熟記熟背，內化于心外化于形。要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式方法，探索傳統(tǒng)文化教育的實施策略和評價體系，構建大、中、小、幼乃至覆蓋全社會的傳統(tǒng)文化教育理論和實踐體系，取得生動活潑、特色鮮明、富于成效的研究成果，從而引領和推動全國的傳統(tǒng)文化教育健康有序發(fā)展。至于說，在學校開展傳統(tǒng)文化教育，要不要有專門的教室，要不要穿長衫長袍，可不做統(tǒng)一要求，各地依據(jù)本地本校的實際，創(chuàng)造性地開展，只要有用、有效，就是好的方法。
隨著社會的變革，一個嚴峻的現(xiàn)實是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉化的時代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中，如何堅守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結晶。當下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當然，堅守傳統(tǒng)文化內涵意在守住民族文化的深刻內涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應是呼應時代、順應發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十三
影畢，我已是淚眼婆娑，一幀幀電影畫面還在我腦海里經(jīng)久不停的閃爍著。未觀影前，我只知中國人戰(zhàn)勝這場疫情不易，但我卻忽視了在這場疫情中沖在第一線的他們——中國醫(yī)生，原來他們是與病魔，與死亡簽了契約書的。《中國醫(yī)生》讓我把這兩年的苦難和不易都重溫了一遍，用生命拯救生命，用心靈溫暖心靈。
電影里每位醫(yī)生都是滿臉淤痕，眼神里寫滿了堅定與堅持。這部電影最讓我印象深刻的是電影里出現(xiàn)的一句話:“疫情總會過去，日子還要過下去，我不想讓他們因為疫情改變原定的生活軌跡”這句話是文婷醫(yī)生說的，這句話的故事背景是：當時小文懷孕快至生產卻因為感染了新冠疫情而導致嚴重昏迷，腹中胎兒有極大的生命危險，如果剖宮，醫(yī)院就要背負很大的醫(yī)療責任，但文婷醫(yī)生依然選擇了背負責任，拯救胎兒和母親。不錯，正因為醫(yī)生他們沒有選擇過放棄任何一條生命，所以他們拯救的不是一個人，而是一個家庭。所以才有了在電影結束時，疫情過去了，幸福的一家三口才能約定一起去看櫻花。
不少真實的鏡頭都記錄在這部電影里，我看到我們中國的醫(yī)生從未退縮，他們在疫情中成長，在疫情中團結，在疫情中戰(zhàn)斗。
那年那月未走遠，我又想起了_年的那個隆冬，風雨疾來，唇齒相依，同舟共濟4萬余名醫(yī)護人員在武漢留下了英勇的身影，把英雄二字牢牢的刻在了中國人心上，一份份請戰(zhàn)書依然歷歷在目，一聲聲“讓我來”依然感動著所有中華兒女。雖然我們不熟知他們的面孔，可他們的精神卻讓我們始終銘記。
現(xiàn)在我們的國家，疫苗接種率正在實現(xiàn)全面覆蓋，但我們的防疫工作卻從來沒有放松過。戴口罩，測體溫，人員登記這些工作都還在有條不紊的進行著，因為我們深知打贏這場無硝煙的戰(zhàn)爭是多么不易。
有一種溫暖叫中國援助，有一種傳遞叫中國精神，國有難，操戈披甲，民有困，八方支援。這世上哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負重前行，華人的血液是愛國，愛家，是大愛。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十四
中國十大女杰”等榮譽于一身，多次受中央、省、市、縣表彰，但是她沒有驕傲自滿，始終視自己為一個平凡的人，把崇高的人生價值追求銘刻在了平凡的工作崗位和繁瑣的工作中。孤兒的“校園媽媽”、她30年如一日投入到教書育人的平凡事業(yè)中，愛崗敬業(yè)、無私奉獻。身患多種疾病卻常常超負荷工作，以驚人的毅力克服病痛的折磨，堅守三尺講臺。憑著對教育事業(yè)的熱愛和盡職盡責的精神，鉆研學校教學和管理，身體力行，教學成績突出。
張桂梅同志是邊疆民族貧困地區(qū)教師的優(yōu)秀代表，她的事跡平凡而偉大，思想樸實而閃光，在她身上集中體現(xiàn)了偉大的時代精神和中華民族的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了新時期人民教師的良好形象和共產黨員的時代風采。
張桂梅同志的精神充分體現(xiàn)了知識分子強烈的愛國主義情懷和高度的社會責任感，體現(xiàn)了一名普通人民教師把對國家、對人民的熱愛之情具體落實到了自己的事業(yè)和平凡的工作崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利和執(zhí)著追求。她不是英雄，但是她用樸實、真實、感人的事跡贏得了人們對她的敬重。她在以下幾個方面所彰顯的精神內涵，深刻地感動了我。
用她的話說就是“如果說我有追求，那就是我的事業(yè);如果說我有期盼，那就是我的學生;如果說我有動力，那就是黨和人民”，她始終堅定理想信念，她熱愛黨，熱愛人民，更熱愛貧困山區(qū)的人民，為了辦好女子高中，她鍥而不舍，歷盡艱辛，但始終堅信，依靠共產黨就能辦成事，就能成就她的夢，辦一所女子高中的夢，讓無數(shù)個貧窮的女孩子圓大學的夢，她要通過培養(yǎng)女大學生來促進我們貧困山區(qū)脫貧，促進現(xiàn)代文明建設，讓孩子們通過讀書改變命運、改變人生。
她不僅是一個優(yōu)秀的黨員干部，她把一生都奉獻給了黨，奉獻給了人民，奉獻給了她熱愛的教育工作和學生。
作為一名共產黨員，我們要以張桂梅同志為榜樣，懷著心系群眾、服務人民的公仆情懷，發(fā)揚銳意改革、勇于開拓的創(chuàng)新精神，端正扎根基層、勤奮敬業(yè)的務實作風，踏踏實實的做好自己的工作。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十五
今年的春節(jié)，是最冷清的一年，因可惡的疫情打亂了人們本該美好而歡樂的假期生活。
當我知道：“冠狀病毒”這個詞時，已是快近年關了。1月21日，剛好我家隔壁的叔叔他開大巴車把奉化人拉到湖北某地，然后他連夜返回的奉化。22日到家才接到通知，凡到過湖北省的人員全部要居家自行隔離14天!所以叔叔也被通知每天測體溫并自行在家隔離了。雖然他沒出現(xiàn)發(fā)熱，但從大人口中，我知道這病毒有潛伏期，一旦被傳染的可怕性，奶奶千叮嚀萬囑咐讓我們小孩子別到處走，即使家門口也不能出去了。
因要堅決打贏這疫情防控阻擊戰(zhàn)，所以我們全家總動員了：爸爸接到村里通知每日去守路口封道處值勤;媽媽去村里志愿義務服務隊為每位村民排查身份證，測量體溫，登記上報“清樓”工作，并每日義務村道值勤站崗;姐姐則監(jiān)督我每天早睡早起不能外出等等。本應歡樂的春節(jié)被無情的疫情打亂了我們全家人的生活。
當電視中看到一次次關于疫情的新聞時，我心理恨透了這可惡的疫情，同時也為堅守在一線的全國醫(yī)護人員，沖鋒在前線的全部先鋒模范人員，心里深深的致敬!希望他們所有人加油!一切平安!早日打贏疫情戰(zhàn)。
這個寒假可不一般!我整天待在家里，無聊死了!
有一天，我終于受不了了!抱怨道：“媽媽!你為什么天天連門都不讓我出啊!”媽媽摸了摸我的頭說：“最近從武漢傳出了一種病毒，取名為新型冠狀病毒，一旦傳染上了，后果將不堪設想。”我聽后，只好乖乖地點了點頭。
你肯定想不到，我這個以前天天吵著要看動畫片的孩子，現(xiàn)在每天都盯著電視看關于疫情的新聞，每當看到確診病例的人數(shù)，一個一個地增長時，我也跟著擔心起來，真想沖到武漢去幫助那些病人。可是我又沒有這個能力，只好問媽媽：“我是不是只能天天待在家里，不能給國家出一份力啊?”媽媽很有耐心地回答：“你待在家里不串門、不到人多的地方玩耍，這其實就是給國家出了一份力啊!”我瞪大雙眼好奇地問：“怎么可能呢?”媽媽笑了笑說：“這你就不懂了吧!你待在家里其實就是防止你感染上病毒，這樣國家就少了一個確診病例，這樣不是會越來越好嗎?”我開心地點了點頭。
新年的這些天，我每天寫完作業(yè)，就和姐姐一起在家里跳跳繩、玩玩游戲，再也不纏著媽媽帶我出去玩了。我還知道了：要做到勤洗手，多開窗通風，出門要戴口罩。
我是一名少先隊員，現(xiàn)在是許許多多的大人們在保護我，等我長大，我也一定能保護他們!“紅領巾”想說：“武漢加油!中國加油!我們一定能戰(zhàn)勝疫情!”
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十六
五四運動，__年的奮斗征程，__的光輝歲月。
__年前，我們在天安門廣場外高舉“外爭主權，內懲國賊”的旗幟;而今，我們在天崩地裂中高呼“眾志成城，抗爭救災”。
__年過去了，時代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導我們前進的強大力量。因為在這__年間，五四精神不斷的被賦予新的內涵。
歷史將銘記1920_年5月4日，那一天廣大愛國青年的覺醒與團結促成歷史上重要的轉折——五四運動，他們發(fā)揚了反帝反封建的愛國主義精神，他們掀起一場聲勢浩大愛國運動。這場運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，中國歷史由此邁入新的歷程。
蔡元培先生為振興中華培養(yǎng)了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨秀創(chuàng)辦了“新文化運動”中最具影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅，成為了新文化運動的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成為了這場運動中的中堅力量……他們的身上無時無刻不體現(xiàn)著那個時代所代表的愛國主義。
“少年強，則國家強”。五四運動以來__年的歷史、新中國成立以來__年的歷史、改革開放以來40年的歷史無不充分表明，青年確實是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!
我們仍記得20_年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來，奪取了許多人的性命，而為了能夠采集到sars病毒的樣本，胡志紅獲得國外病毒學博士學位后，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請，義無反顧地回到祖國投身于抗擊非典的行動中，被大家親切的稱為“與病毒較量的女科學家”的她，無數(shù)起得冒著被傳染的危險多次往返于疫情高發(fā)區(qū)，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。
胡志紅憑借著在抗擊非典時的特出貢獻，成為了中國青年五四獎章的獲得者。在國家有難的時候，胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量，為國家為百姓做貢獻。她的所作所為，是一種責任意識和愛國精神的體現(xiàn)，更是一種對“五四精神”的最好解讀。
在20_年——中國多災多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛國情懷!在汶川大地震發(fā)生之后，曾經(jīng)的天府之國在瞬間變得滿目瘡痍，生靈涂炭。這巨大的災難，吹響了抗爭救災的集結號。成千上萬的救援大軍從四面八方奔涌到災區(qū)，然而，除了官方的救援以外，還有這么一個龐大的隊伍，成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無怨無悔地奔走在救災的前線，或默默無聞的在后方奉獻著自己的力量。但是，他們都有一個共同的名字：青年志愿者。
在其后的北京奧運會中，志愿者們更加充分表現(xiàn)了他們的力量，有媒體曾經(jīng)這樣評論志愿者的作用：“170萬志愿者是奠定北京奧運會成功的基石。”他們身上散發(fā)著的不再僅僅是無私的奉獻精神，更是高度的社會責任感，憂國憂民的愛國心。
紀念歷史的最大意義在于汲取與反思。五四運動已經(jīng)過去__年了，我們紀念五四運動，于是我們應該從中批判的繼承與發(fā)展五四精神。當年，我們?yōu)榱嗣褡宓莫毩⒂诮夥哦範?而今天，我們則是為了中華民族的興旺發(fā)達而奮斗。在這個高舉“科學發(fā)展觀”“構建和諧社會”的時代下，中國正慢慢的強大起來，但我們仍然要借鑒前人的寶貴經(jīng)驗，發(fā)揚以愛國主義為核心的民族主義精神，樹立正確的價值觀，不斷的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追尋時代的潮流，把握時代的命脈地進行創(chuàng)新。
對五四價值的丈量，可是看做是現(xiàn)實的一種映射。五四運動作為一個時間點，__年的距離也許帶給我們漸行漸遠的感覺，但是其揭示的自由、平等、民主、科學的觀念，是足以勾畫出一幅當代中國公民社會的精神藍圖。
讓我們一起接受五四精神的傳承，讓我們的青春在新時代的光芒下綻放美麗的色彩!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十七
高爾基說過，如果沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。
昨晚的《感動中國》節(jié)目，里邊有一位上臺領獎的母親，她叫姚厚芝，在自己身患癌癥的情況下，想自己在人世間留存的時間是有限的，就決定了自己繡一幅《清明上河圖》，等有一天，孩子上大學了，如果沒有上學的錢就可以賣掉它換作學費。抱著這樣一個想法，她忍著病痛的折磨，穿針引線，縫制成了巨幅十字繡《清明上河圖》。
只要有母親，就會人間充滿愛，正是那一個個偉大的母親，創(chuàng)造著人類的奇跡，感恩母愛，感恩世界。
我讀過一篇文章《母愛超越生命》，講的是一只用來做實驗的成年小白鼠，因為腋下有一硬塊被淘汰下來，研究人員單獨喂養(yǎng)它，想了解一下硬塊的性質。十幾天過去了，腫塊在長大，它的腹部也逐漸大了起來，以為是它的腫瘤在轉移。
有一天發(fā)現(xiàn)它不吃不喝，焦躁不安，以為它壽數(shù)已盡，打算對它進行解剖，打開手術包，一幕驚呆了，小白鼠死死咬住腫塊，猛地一扯，皮膚裂開口子，鮮血直流，它疼得全身顫抖，稍后又一口口吞噬著那些將要奪去它生命的腫塊，一大半被它吞下，為它那種渴望生命的精神打動。
第二天一早，研究人員想看看它是否還活著，吃驚的是它的身下，竟然臥著十只粉紅色的鼠仔，它們正拼命地吸著乳汁?？粗鼈円惶焯扉L大，才知道母鼠為什么一直在努力延長自己的生命。
那天終于來到了，在鼠仔滿二十一天時，母鼠離開了人世，它安然的臥著一動不動，小鼠依偎著它，研究人員想到仔鼠的離乳期是二十一天，也就是說小鼠從今天開始離開母乳，它們也可能獨立了。這個故事讓我們潸然淚下。
母愛的偉大可擋山河，可遮日月，感謝所有的母親，動物尚且能如此，人類的母親更是創(chuàng)造奇跡。
感嘆“人皆有母我獨無”，母親在我九歲時就去了天堂，不知道天堂里冷不冷，路有多遠，母親離開我三十六年了，我的記憶，她的愛充滿世界，愛我們的母親吧，她們用愛譜寫著人類的贊歌。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十八
為了還原武漢封城76天里壯烈激昂、可歌可泣的動人故事，_年4月，武漢解除離漢離鄂通道管控措施后，攝制組第一時間進入武漢，與數(shù)百位醫(yī)護工作者面對面交流，收集到大量珍貴的第一手資料，呈現(xiàn)出抗疫戰(zhàn)線上的每個平凡人不平凡的故事，讓觀眾感同身受。
電影《中國醫(yī)生》根據(jù)新冠疫情防控斗爭的真實事件改編，以武漢市金銀潭醫(yī)院為核心故事背景，同時兼顧武漢同濟醫(yī)院、武漢市肺科醫(yī)院、武漢協(xié)和醫(yī)院、武漢大學人民醫(yī)院(湖北省人民醫(yī)院)、火神山醫(yī)院、各方艙醫(yī)院等兄弟單位，以武漢醫(yī)務人員、全國各省市援鄂醫(yī)療隊為人物原型，全景式記錄波瀾壯闊、艱苦卓絕的抗疫斗爭。
影片通過精心的創(chuàng)作與制作，既真實還原了抗疫一線醫(yī)務工作者直面疫情奮力營救的場景，又著力刻畫了人民群眾并肩同行匯聚抗疫力量的動人景象。影片全景展現(xiàn)了風雨同舟、眾志成城的全民抗疫真實圖景，致敬在抗疫斗爭做出貢獻的每一位平凡英雄。
《中國醫(yī)生》發(fā)布“我們盡全力向真實貼近”特輯與生命競速版海報以來，無數(shù)觀眾表達了對影片的深切期待。網(wǎng)友紛紛留言表示：“好真實，看得心都揪起來了”、“感謝醫(yī)務工作者以血肉之軀筑成阻擊病毒的鋼鐵長城”、“演員塑造角色的時候尚且如此不易，真正的醫(yī)務工作者更是難以想象”。
平凡成就偉大，白衣書寫傳奇。影片全景展現(xiàn)了抗疫斗爭中醫(yī)務工作者的偉大奉獻，并兼顧了在抗疫斗爭中做出貢獻的普通人。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十九
首先，電影并沒有沒有因為宣傳和歌頌醫(yī)生，就把醫(yī)生塑造得盡善盡美。電影里的醫(yī)生仍然會爭吵、犯錯，甚至也有擔責的顧慮。所以我們能夠看到：援鄂主任陶峻和院長張定宇可以因為觀點不同大吵一架，陶峻甚至不管不顧甩身而去;年輕醫(yī)生楊小羊在急救中犯了錯，陶峻對他說：“我請你吃燒鵝，但請你不要再進icu”;研究是否對新冠孕婦進行剖腹產時，會有醫(yī)生說：“弄不好就是一尸兩命，到時候誰來擔責任?”醫(yī)生們也面面相覷，一時猶豫。電影里的醫(yī)生也有家人朋友，有社會關系，當醫(yī)生生病的時候，他們也會為一張床位到處求助朋友。電影沒將醫(yī)生描寫成超人，醫(yī)生形象真實可信。
其次，雖然電影表現(xiàn)的是一個宏大主題，但電影仍然非常關注個體，體現(xiàn)了對個人生命和情感的珍視。本想這是一部表現(xiàn)醫(yī)生主題的電影，病人在電影里可能就是一群工具人?？赐炅瞬胖啦皇沁@樣，短短兩個小時電影竟然先后對三個病人作了比較具體的描述。陶醫(yī)生本來以為勝券在握的老張，卻在新冠治愈后死于心梗。在陶醫(yī)生對老張說：“老張，你很棒，你馬上就能出院和老婆孩子吃飯了!”老張向醫(yī)生顫抖著豎起了大拇指?？珊髞砝蠌垍s死于心梗。陶醫(yī)生以為他贏了，現(xiàn)實卻打敗了他的畫面令人動容;在條件極度艱難的情況下，成功分娩孩子的小文及其被救治的一家對主治文醫(yī)生的態(tài)度反轉令人感動;而父母雙亡的楓小嵐對送衣物的醫(yī)生說出那句：“我想知道父母都走了，我該怎么辦?“的時候，心酸之情充斥于每個人的內心深處，難以言表。
這些動人的真實總是散發(fā)出人性的光芒，給我們鼓舞和力量!
再后來，武漢解封了，抗疫結束了，所有的生活回到了正軌上，磅礴的愛國之情充斥于內心中，溢于血液，隨著一聲聲：“武漢萬歲，中國萬歲!“而釋放于這片藍天凈土。正如我們在回復世界衛(wèi)生組織專家中所說的：“中國人生來是具有團結性和利他性的?！闭\如斯言，突然想起了魯迅先生的一段話：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火……”
而生于這片藍天下，長在這股春風中的我們，在這場戰(zhàn)役里面我們都發(fā)出了屬于自己的一分熱，一分光，這猶如螢火一般光與熱，匯成炬火照亮了前路，驅散了黑暗，帶來了希望!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇二十
祖國，您變了，您再也不像以前那樣貧窮和脆弱，您正不斷走向繁榮與昌盛。
祖國，您變了，無論是經(jīng)濟、文化還是交通，都發(fā)生了翻天覆地的變化。您的變化，我們有著深深的掛念與感激。
起先，我們家鄉(xiāng)十分窮困，有的全家老小都住在一間房子里，家具更是少之又少，只有床、桌子以及凳子，真可謂是家徒四壁啊!而現(xiàn)如今，好多家庭都住上了大房子：三室一廳，三室二廳，甚至是幾棟別墅。里面的家具更是一應俱全：書架、衣柜、茶幾，更有華麗的燈飾，豪華的地板，飄逸的窗簾……這一切的一切都是我們的家變得更美麗、溫馨。
祖國，您不僅為我們帶來了溫暖，還為我們提供了便捷。
現(xiàn)如今，告別了泥濘小路，告別了辛苦的“11路”，平整的柏油公路隨處可見。大街小巷上車來車往，既方便，又快捷，能夠為我們節(jié)省許多體力和時間。我們借著平穩(wěn)、快速的交通工具，猶如一支利箭行駛在旅途中，行駛在日新月異的人生軌道上。
另外，還有電話、手機，還有電視、網(wǎng)絡，您為我們提供了無數(shù)的便捷交通。
祖國，您猶如我們的母親，為我們提供溫暖的擁抱，為我們創(chuàng)造方便、快捷的條件，作為您的孩子，我要報答您!
我決定以后努力學習，去海外留學，等到我學成歸來的那一天，就是我報答你的那一天!
祖國壯麗70年主題【2】。
“苔花如米小，也學牡丹開?！痹诳床灰姽獾牡胤脚ふ姨枺詩^斗不息的姿態(tài)站在新時代的頂端。我們，如同大海中的航行者。
敢為人先，樂于奮斗。“何須淺碧深綠色，自是花中第一流?！辈煌膷徫簧祥W耀著奮斗的燦爛光輝。量子研究者潘建偉，經(jīng)濟體制的改革者林毅夫，數(shù)日地潛心鉆研，他們，奉行的是敢為人先，奮斗不息的信仰。以奮斗為槳，馳騁于自己人生的大海中，時而順風順水，時而逆流而上，就像魯迅所說的那樣：“敢做，敢想，這才是勇者的氣概”。
懷揣夢想，以奮斗為槳，夢想人人都有，可卻很少有人能真正實現(xiàn)自己的夢想。在驚濤拍岸中匆匆返回，實在不是一名合格的航行者。如同司馬遷困于獄中仍忍辱負重完成史篇巨著《史記》，魯迅“橫眉冷對千夫指”，用思想的利刃喚醒著那個麻木的時代。他們的理想植根于時代之中，也在時代中奮斗，如同鴻鵠有振翅之勇，有飛入青云的恢弘之志。沒有經(jīng)歷過風雨，怎能見彩虹?在巖峭絕壁處，舟不渡人可自渡，以夢想為帆，奮斗為槳，必將沖破黑暗，迎來黎明。
齊億萬人民之力，振中華民族之復興。個人的夢想之帆構建祖國偉大復興的巨輪，看似微乎其微的個人奮斗匯聚為中國前行的強大動力。古有張載“為天地立心，為生民立命”，今有“光纖之父”高錕兢兢業(yè)業(yè)地把自己的一生奉獻于國家，奉獻于人民。奮斗，是二萬里長征過雪山，爬草地的堅韌，是秋瑾利刃下的雄闊吶喊，也會是當今千千萬萬學子奮筆疾書流下的汗珠和跌倒了仍能夠重新站起來的勇氣。奮斗之魂融匯成海，成就中華的高速經(jīng)濟與繁榮的科技事業(yè)，成就其偉大復興的夢想。
樂于奮斗是一種信念，敢于奮斗是一種勇氣。鳥兒向往自由，它不愿困宥于牢籠之中，于是奮力掙扎，有沖破束縛之愿。中國，中華民族也不愿任人宰割，于是在黑暗中吶喊，用奮斗鋪成一條光明大道。這是千千萬萬人的努力和奮斗，你我代表著中國。你是什么，中國便是什么，你若光明，中國絕不會黑暗。
憶四十年驚濤駭浪，九萬里風鵬正舉。以夢為帆，以奮斗為槳，揚起風帆，堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?/p>
祖國壯麗70年主題【3】。
近期觀看鐘揚同志先進事跡后，使我深受感動。鐘揚同志對黨的無比忠誠、對國家的深沉摯愛和對事業(yè)的執(zhí)著追求，把論文寫在祖國的山川大地上，把心血和汗水傾注在國家和人民最需要的地方，是新長征路上的播種者和筑夢人。
如何做好新時代的基層筑夢人，考驗著我們基層黨員干部的工作能力和智慧?；鶎狱h員干部的一言一行、一舉一動都被群眾看在眼里、記在心里，黨和政府的形象很大程度上體現(xiàn)在基層黨員干部身上。“基層黨員干部的筑夢之路”將成為“鐮刀錘子”的黨旗上一抹鮮艷的亮色。
作為一名基層黨員干部，我們要發(fā)揚鐘揚同志身上那種堅韌不拔、執(zhí)著奉獻，不管歲月穿梭、風云變幻，沒什么力量可以動搖對事業(yè)的執(zhí)著追求。人生道路，有坦途也有陡坡，有平川也有險途，有直道也有彎路。人生面臨的選擇很多，關鍵是要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀來指導自己的選擇。我們要多一點摔打，多一點磨礪，多一點考驗，從而走好人生之路。只有保持積極向上的心態(tài)，變挫折為動力，從挫折中吸取教訓啟迪人生，使人生獲得升華和超越。只有進行了激情奮斗的人生，只有進行了頑強拼搏的人生，只有為人民作出了奉獻的人生，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的筑夢回憶。
新時代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設者。我們一定要堅持不忘初心、牢記使命，奮發(fā)有為，練就過硬的本領;一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，精誠團結、勤勉工作，赤誠奉獻，做人民的勤務員。在做好本職工作的同時，埋頭苦干，從自己做起，從小事做起，用勤勞的雙手，創(chuàng)造屬于自己的人生。我們要不怕困難，攻堅克難，勇于到基層去，到祖國最需要的地方去，經(jīng)受鍛煉，增長才干。要勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在新時代中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟新天地。做一名合格的新時代筑夢人。
祖國壯麗70年主題【4】。
70年，光輝歲月彈指揮間，70年，中華大地滄桑巨變。，我們偉大的祖國迎來了她的70歲生日。
1949年，中華人民共和國成立了!飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了!中國像一只巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立于世界東方!
那時的中國，民生凋敝，經(jīng)濟嚴重落后，國家事業(yè)百廢待興，政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔，并沒有畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時間就恢復了國民經(jīng)濟，涌現(xiàn)出一批可歌可泣的感人事跡。經(jīng)過三年的經(jīng)濟恢復，國民經(jīng)濟得到根本好轉，工業(yè)生產已經(jīng)超過歷史水平，但是我國那時還是一個落后的農業(yè)國，許多工業(yè)產品的人均擁有量遠遠低于發(fā)達國家。
為了有計劃地進行社會主義建設，我國政府開始編制發(fā)展國民經(jīng)濟的五年計劃。第一個五年計劃從1953年開始執(zhí)行，它成為我國工業(yè)化的起點。第一個五年計劃開始時，我國的工業(yè)化水平是極低的，當時的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。
光陰如水，歲月如梭。時光來到了20，打開電視機，收看著中國第三個南極科考站落成的新聞，又是一個重大成就，我開始浮想聯(lián)翩，想起了祖國成功舉辦了第二十九屆夏季奧運會，想起鳥巢，想起了奧運健兒們的英姿……。想起祖國接連成功發(fā)射了神州七號、八號載人航天飛船，想起太空，想起中國已經(jīng)成為世界航天領域舉足輕重的一員，想起改革開放整整三十年里我國人均國內生產總值保持年均10%的增幅，想起中國國力，想起新中國成立的這一甲子中國的國際地位迅速不斷地提升，想起新中國歷史，想起我們的共和國已經(jīng)走過了70年的光輝歷程。
回顧過去，我們豪情滿懷;放眼未來，我們信心百倍!讓我們團結起來，共同祝愿我們偉大的祖國更加繁榮昌盛，更加富裕輝煌!
祖國壯麗70年主題【5】。
回顧我們國家走過的光輝歷程，讓我們感慨萬千。建國70周年征程是一部奮斗史。在國家和黨的領導下使得我們走向光明，走向幸福。
牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，并把優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和弘揚下去，是我們每個*員的責任。
繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們取得革命勝利的法寶，在新的歷史時期，堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，同樣是取得建設事業(yè)的偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要法寶。我們的前輩，無數(shù)的革命家和革命者，給我們留下了寶貴的精神財富，那就是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在這些優(yōu)良傳統(tǒng)中我們可以學到許許多多的東西，比如：理論與實際相結合的作風，與人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風，批評與自我批評的作風，立黨為公，執(zhí)政為民的作風，自力更生、艱苦奮斗，頑強拼搏的精神……?？恐@些傳統(tǒng)，我們無往而不勝，一路向前。
作為基層的*員，既要繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提高道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。*人的思想境界應當，志存高遠，嚴以修身，才能鑄就金剛不壞之身?！皣酪杂脵唷本褪且獔猿钟脵酁槊瘢匆?guī)則、按制度行使權力，把權力關在制度的籠子里，任何時候都不搞特權，不以權謀私。我們要經(jīng)常問一問，有沒有玩忽職守、不作為、慢作為和亂作為。要經(jīng)常自省自警，謹慎用權，樹立正確的權力觀。當個人感情同黨性原則、私人關系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，真正做到權為民所用。“嚴于律己”就是要心存敬畏，手握戒尺，慎獨慎做，勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。我們只要嚴于律己，以身作則就能養(yǎng)成好風氣。發(fā)揚黨的理論聯(lián)系實際的優(yōu)良傳統(tǒng)，就必須做到“謀事要實”就是一切從實際出發(fā)，謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況，符合客觀規(guī)律，符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。我們黨從小到大，從弱到強，經(jīng)歷苦難，走向輝煌，靠得就是“謀事要實”的品質和追求。一切從實際出發(fā)，把遠大理想和實際目標結合起來，從眼前做起，從群眾期盼的實事做起，絕不違背人民群眾的利益，絕不違反經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律，絕不脫離實際。要腳踏實地，要真抓實干，勇于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐，經(jīng)得起歷史檢驗的實績。不管在什么地方，不管處在什么條件，只要一心為公，一心為民，腳踏實地，就能造福一方百姓，成就一番事業(yè)。“做人要實”是*員最基本的品質，每個*人，都要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人，說老實話，干老實事，襟懷坦白，公道正派。黨員干部要以實立身，以實為守，以實行事，對組織忠誠老實，對同志誠懇實在，對工作負責扎實，對人民真情實意，這樣就能在群眾中樹立*員的形象，真正成為人民群眾信得過的人民公仆。
我是一個社區(qū)的青年黨員，我要在國家和黨的領導下，認真貫徹黨的方針政策，把文化知識和思想道德修養(yǎng)緊密結合起來，把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結合起來，把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結合起來，不斷提升自己的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，提高創(chuàng)新能力，完善自我，站在歷史的潮頭，傳承文明，發(fā)揚傳統(tǒng)，開拓進取，為實現(xiàn)中國夢，貢獻力量。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇二十一
建國七十周年了，這七十年里新中國有著翻天覆地的變化。
人們的眼睛就像一臺攝像機。爺爺生活在農村，他的眼睛攝下的是農村的變化。爺爺說，新中國成立時他剛好十歲，正是記事的時候。他向我講述了他攝下的農村衣、食、住、行的變化。
爺爺說，他小時候在冬天里沒有被凍著那就是有福氣的家庭，一件破棉襖補了又補，他自己一共穿了十五年都沒有舍得扔掉?，F(xiàn)在的農村孩子可享福了，冬天有毛衣還有羽絨服。不僅是為了穿暖和，更多的是換著穿為了漂亮、好看。說到這爺爺還自豪的看看自己的衣服。
爺爺小的時候經(jīng)常餓著肚皮，連走路都走不動，餓得實在受不了了，就找青草放在嘴里咀嚼來充饑，難得吃上一頓南瓜粥，就像永遠吃不飽?，F(xiàn)在的農村孩子，不僅吃的飽，還要吃的好，每天換著吃說是為了考慮到營養(yǎng)素，還要吃水果、喝牛奶。
說起住的，爺爺更是樂開了嘴。他說，以前住草房，沒有電燈，到了晚上，農村是黑壓壓的一片，夏天特別的熱，蚊子成群結隊地在身邊飛著，一伸手，不用看也能抓住幾只。那時想，要是能夠住“樓上樓下，電燈電話”的房子，該有多好，那可是城市里的人生活。現(xiàn)在的農村，電視、冰箱、空調幾乎城市里人有的電器都有，還有的農村大學生有了電腦。農村人自己建造的樓上樓下，加上現(xiàn)代的電器，那住的多舒適呀!
爺爺說累了，端起身邊的一個紫砂茶壺，倒上一杯茶，咂了一口，品了品，自信地說，要不是超過七十歲，規(guī)定不準學駕照，我一定要學會駕駛，然后買一輛小汽車，現(xiàn)在農村人也能買得起汽車了，以前，買一輛自行車，那是人人都羨慕的事。不光是車子，農村的道路，也好了，以前都是土路，到了雨天，凝泥難行?，F(xiàn)在都是水泥路，到晚上還有路燈。
說了以上這些，爺爺摸著胡須，深深嘆息，然后，幸福地說“還是共產黨好，建立新中國，又領導改革開放，讓中國的農村是翻天覆地地變化，我們現(xiàn)在享受共產黨的福?！?/p>
祖國壯麗70年主題【2】。
“苔花如米小，也學牡丹開?！痹诳床灰姽獾牡胤脚ふ姨枺詩^斗不息的姿態(tài)站在新時代的頂端。我們，如同大海中的航行者。
敢為人先，樂于奮斗。“何須淺碧深綠色，自是花中第一流?！辈煌膷徫簧祥W耀著奮斗的燦爛光輝。量子研究者潘建偉，經(jīng)濟體制的改革者林毅夫，數(shù)日地潛心鉆研，他們，奉行的是敢為人先，奮斗不息的信仰。以奮斗為槳，馳騁于自己人生的大海中，時而順風順水，時而逆流而上，就像魯迅所說的那樣：“敢做，敢想，這才是勇者的氣概”。
懷揣夢想，以奮斗為槳，夢想人人都有，可卻很少有人能真正實現(xiàn)自己的夢想。在驚濤拍岸中匆匆返回，實在不是一名合格的航行者。如同司馬遷困于獄中仍忍辱負重完成史篇巨著《史記》，魯迅“橫眉冷對千夫指”，用思想的利刃喚醒著那個麻木的時代。他們的理想植根于時代之中，也在時代中奮斗，如同鴻鵠有振翅之勇，有飛入青云的恢弘之志。沒有經(jīng)歷過風雨，怎能見彩虹?在巖峭絕壁處，舟不渡人可自渡，以夢想為帆，奮斗為槳，必將沖破黑暗，迎來黎明。
齊億萬人民之力，振中華民族之復興。個人的夢想之帆構建祖國偉大復興的巨輪，看似微乎其微的個人奮斗匯聚為中國前行的強大動力。古有張載“為天地立心，為生民立命”，今有“光纖之父”高錕兢兢業(yè)業(yè)地把自己的一生奉獻于國家，奉獻于人民。奮斗，是二萬里長征過雪山，爬草地的堅韌，是秋瑾利刃下的雄闊吶喊，也會是當今千千萬萬學子奮筆疾書流下的汗珠和跌倒了仍能夠重新站起來的勇氣。奮斗之魂融匯成海，成就中華的高速經(jīng)濟與繁榮的科技事業(yè)，成就其偉大復興的夢想。
樂于奮斗是一種信念，敢于奮斗是一種勇氣。鳥兒向往自由，它不愿困宥于牢籠之中，于是奮力掙扎，有沖破束縛之愿。中國，中華民族也不愿任人宰割，于是在黑暗中吶喊，用奮斗鋪成一條光明大道。這是千千萬萬人的努力和奮斗，你我代表著中國。你是什么，中國便是什么，你若光明，中國絕不會黑暗。
憶四十年驚濤駭浪，九萬里風鵬正舉。以夢為帆，以奮斗為槳，揚起風帆，堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”
祖國壯麗70年主題【3】。
近期觀看鐘揚同志先進事跡后，使我深受感動。鐘揚同志對黨的無比忠誠、對國家的深沉摯愛和對事業(yè)的執(zhí)著追求，把論文寫在祖國的山川大地上，把心血和汗水傾注在國家和人民最需要的地方，是新長征路上的播種者和筑夢人。
如何做好新時代的基層筑夢人，考驗著我們基層黨員干部的工作能力和智慧?；鶎狱h員干部的一言一行、一舉一動都被群眾看在眼里、記在心里，黨和政府的形象很大程度上體現(xiàn)在基層黨員干部身上。“基層黨員干部的筑夢之路”將成為“鐮刀錘子”的黨旗上一抹鮮艷的亮色。
作為一名基層黨員干部，我們要發(fā)揚鐘揚同志身上那種堅韌不拔、執(zhí)著奉獻，不管歲月穿梭、風云變幻，沒什么力量可以動搖對事業(yè)的執(zhí)著追求。人生道路，有坦途也有陡坡，有平川也有險途，有直道也有彎路。人生面臨的選擇很多，關鍵是要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀來指導自己的選擇。我們要多一點摔打，多一點磨礪，多一點考驗，從而走好人生之路。只有保持積極向上的心態(tài)，變挫折為動力，從挫折中吸取教訓啟迪人生，使人生獲得升華和超越。只有進行了激情奮斗的人生，只有進行了頑強拼搏的人生，只有為人民作出了奉獻的人生，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的筑夢回憶。
新時代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設者。我們一定要堅持不忘初心、牢記使命，奮發(fā)有為，練就過硬的本領;一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，精誠團結、勤勉工作，赤誠奉獻，做人民的勤務員。在做好本職工作的同時，埋頭苦干，從自己做起，從小事做起，用勤勞的雙手，創(chuàng)造屬于自己的人生。我們要不怕困難，攻堅克難，勇于到基層去，到祖國最需要的地方去，經(jīng)受鍛煉，增長才干。要勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在新時代中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟新天地。做一名合格的新時代筑夢人。
祖國壯麗70年主題【4】。
70年，光輝歲月彈指揮間，70年，中華大地滄桑巨變。年，我們偉大的祖國迎來了她的70歲生日。
1949年，中華人民共和國成立了!飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了!中國像一只巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立于世界東方!
那時的中國，民生凋敝，經(jīng)濟嚴重落后，國家事業(yè)百廢待興，政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔，并沒有畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時間就恢復了國民經(jīng)濟，涌現(xiàn)出一批可歌可泣的感人事跡。經(jīng)過三年的經(jīng)濟恢復，國民經(jīng)濟得到根本好轉，工業(yè)生產已經(jīng)超過歷史水平，但是我國那時還是一個落后的農業(yè)國，許多工業(yè)產品的人均擁有量遠遠低于發(fā)達國家。
為了有計劃地進行社會主義建設，我國政府開始編制發(fā)展國民經(jīng)濟的五年計劃。第一個五年計劃從1953年開始執(zhí)行，它成為我國工業(yè)化的起點。第一個五年計劃開始時，我國的工業(yè)化水平是極低的，當時的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。
光陰如水，歲月如梭。時光來到了2017年，打開電視機，收看著中國第三個南極科考站落成的新聞，又是一個重大成就，我開始浮想聯(lián)翩，想起了祖國成功舉辦了第二十九屆夏季奧運會，想起鳥巢，想起了奧運健兒們的英姿……。想起祖國接連成功發(fā)射了神州七號、八號載人航天飛船，想起太空，想起中國已經(jīng)成為世界航天領域舉足輕重的一員，想起改革開放整整三十年里我國人均國內生產總值保持年均10%的增幅，想起中國國力，想起新中國成立的這一甲子中國的國際地位迅速不斷地提升，想起新中國歷史，想起我們的共和國已經(jīng)走過了70年的光輝歷程。
回顧過去，我們豪情滿懷;放眼未來，我們信心百倍!讓我們團結起來，共同祝愿我們偉大的祖國更加繁榮昌盛，更加富裕輝煌!
祖國壯麗70年主題【5】。
回顧我們國家走過的光輝歷程，讓我們感慨萬千。建國70周年征程是一部奮斗史。在國家和黨的領導下使得我們走向光明，走向幸福。
牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，并把優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和弘揚下去，是我們每個*員的責任。
繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們取得革命勝利的法寶，在新的歷史時期，堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，同樣是取得建設事業(yè)的偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要法寶。我們的前輩，無數(shù)的革命家和革命者，給我們留下了寶貴的精神財富，那就是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在這些優(yōu)良傳統(tǒng)中我們可以學到許許多多的東西，比如：理論與實際相結合的作風，與人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風，批評與自我批評的作風，立黨為公，執(zhí)政為民的作風，自力更生、艱苦奮斗，頑強拼搏的精神……。靠著這些傳統(tǒng)，我們無往而不勝，一路向前。
作為基層的*員，既要繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提高道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。*人的思想境界應當，志存高遠，嚴以修身，才能鑄就金剛不壞之身。“嚴以用權”就是要堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關在制度的籠子里，任何時候都不搞特權，不以權謀私。我們要經(jīng)常問一問，有沒有玩忽職守、不作為、慢作為和亂作為。要經(jīng)常自省自警，謹慎用權，樹立正確的權力觀。當個人感情同黨性原則、私人關系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，真正做到權為民所用。“嚴于律己”就是要心存敬畏，手握戒尺，慎獨慎做，勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。我們只要嚴于律己，以身作則就能養(yǎng)成好風氣。發(fā)揚黨的理論聯(lián)系實際的優(yōu)良傳統(tǒng)，就必須做到“謀事要實”就是一切從實際出發(fā)，謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況，符合客觀規(guī)律，符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。我們黨從小到大，從弱到強，經(jīng)歷苦難，走向輝煌，靠得就是“謀事要實”的品質和追求。一切從實際出發(fā)，把遠大理想和實際目標結合起來，從眼前做起，從群眾期盼的實事做起，絕不違背人民群眾的利益，絕不違反經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律，絕不脫離實際。要腳踏實地，要真抓實干，勇于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐，經(jīng)得起歷史檢驗的實績。不管在什么地方，不管處在什么條件，只要一心為公，一心為民，腳踏實地，就能造福一方百姓，成就一番事業(yè)。“做人要實”是*員最基本的品質，每個*人，都要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人，說老實話，干老實事，襟懷坦白，公道正派。黨員干部要以實立身，以實為守，以實行事，對組織忠誠老實，對同志誠懇實在，對工作負責扎實，對人民真情實意，這樣就能在群眾中樹立*員的形象，真正成為人民群眾信得過的人民公仆。
我是一個社區(qū)的青年黨員，我要在國家和黨的領導下，認真貫徹黨的方針政策，把文化知識和思想道德修養(yǎng)緊密結合起來，把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結合起來，把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結合起來，不斷提升自己的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，提高創(chuàng)新能力，完善自我，站在歷史的潮頭，傳承文明，發(fā)揚傳統(tǒng)，開拓進取，為實現(xiàn)中國夢，貢獻力量。
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