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巴黎圣母院讀書體會(huì)篇一
《巴黎圣母院》是法國(guó)的詩(shī)人、作家維克多·雨果的“命運(yùn)三部曲”之一。這本書以離奇的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象以及強(qiáng)烈的對(duì)比手法，生動(dòng)地向讀者描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對(duì)低層人民的深切同情。
小說的內(nèi)容概要是這樣的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá);而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達(dá)，與惡勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)直至最終獻(xiàn)出生命。通過這個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良友愛和舍己為人的美德。
維克多·雨果，一位被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀(jì)法國(guó)詩(shī)人，他是浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運(yùn)三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說他創(chuàng)作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才!
小說講述的是15世紀(jì)的法國(guó)，用強(qiáng)烈的對(duì)比手法描寫，越是描寫出社會(huì)的黑暗，就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理，足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們做人要誠(chéng)實(shí)善良，待人要真實(shí)守信，要追求真善美。就如小說里的卡西莫多，即使線條殘疾，面目丑陋，他卻從未放棄對(duì)正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達(dá)，他付出一切從未后退。這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。
喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小說里應(yīng)有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸摸到的身邊真實(shí)事情?！栋屠枋ツ冈骸繁蛔u(yù)為“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，絕對(duì)是名不虛傳!
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇二
作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。
據(jù)說雨果先生有這樣的想法，就是人要獲得幸福起碼要和三種勢(shì)力搏斗：自然、宗教和政治。第一和最后一個(gè)念頭催生了《海上勞工》和《悲慘世界》，而宗教這頭怪獸則讓我們看見了《巴黎圣母院》。
古老的巴黎圣母院、熱鬧的法國(guó)街道、美麗而善良的吉普塞姑娘埃斯米拉達(dá)、外表丑陋但內(nèi)心善良充滿正義感的卡西莫多、外表嚴(yán)肅但內(nèi)心邪惡的神父弗羅拉、虛偽的國(guó)王衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯，在這個(gè)不該上演悲慘劇情的圣地，上演了一場(chǎng)人格大斗爭(zhēng)。
美麗的吉普塞姑娘能歌善舞，而且充滿了人心美，然而卻愛上了外表英俊的菲比斯，可是當(dāng)時(shí)卻不懂得他只是個(gè)貪圖他美貌的虛偽之輩，在他們約會(huì)的時(shí)候，心胸狹窄的圣母院神父弗羅拉卻因妒嫉對(duì)菲比斯暗下殺手，卻又用謊言把罪名強(qiáng)加在埃斯米達(dá)拉的身上，最終將其無(wú)情得推上了刑臺(tái)。悲哀!即使兩個(gè)男人好象都愛她，可是到了最后關(guān)頭，都對(duì)她置之不理，在最關(guān)鍵的一刻沖出來救她的只有卡西莫多。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，外表丑陋，但是內(nèi)心善良，他愛埃斯米達(dá)拉，雖然不會(huì)說什么甜言蜜語(yǔ)，但是言行舉止卻時(shí)時(shí)體現(xiàn)著人性美和正義感，幾句平凡的言語(yǔ)，你個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻讓人不禁為之動(dòng)容!最后吉普塞姑娘還是難逃一劫，卡西莫多就陪伴著自己心愛的姑娘，直到永遠(yuǎn)。演繹了一段凄美的愛情故事!
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇三
小說的不朽在于塑造了一系列人物形象。
愛絲美拉達(dá)：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人。她是一位能歌善舞的十六歲美麗少女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)法比英雄救美，便一見鐘情地陷人愛河，而法比也被她的美貌所俘虜。愛絲美拉達(dá)不管愛情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛情忠貞不渝。愛絲美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人甘果瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。
但是愛絲美拉達(dá)為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢。”并告訴他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。當(dāng)副主教克洛德利用種.種卑劣手段想強(qiáng)迫愛絲美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛絲美拉達(dá)寧死不從。面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”
卡西莫多：小說塑造的主人公卡西莫多，就充分體現(xiàn)了作者的浪漫主義手法。作者用大膽的想象勾勒了一個(gè)丑得出奇的形象：他一出世就是“一個(gè)倦做一團(tuán)的小怪物，又難看，又是跛足，又是獨(dú)眼，又是駝背”。長(zhǎng)大以后耳聾，“看起來仿佛是一個(gè)被打碎了的而沒有好好拼攏起來的巨人象”，“四面體的鼻子”，“馬蹄形的嘴”，豬鬃似的赤紅色的眉毛下面長(zhǎng)著小小的左眼，右眼完全被一個(gè)大瘤遮沒了，牙齒像城垛樣參差不齊，嘴唇堅(jiān)硬一顆牙齒如象牙一樣地從唇上突伸出來一下巴彎曲，尤其是那臉，完全布滿輕蔑、驚奇和混合的表情。他長(zhǎng)相丑陋，但性格善良、高尚、嫉惡如仇。由于從小成為棄嬰，副主教克洛德收養(yǎng)了他，從來沒有享受過家庭的溫暖。長(zhǎng)大后，繼續(xù)留在教堂做敲鐘人，所以他所愛的只有兩個(gè)，一個(gè)是副主教克洛德，一個(gè)是教堂的沒有生命的大鐘。卡西莫多是以愛絲美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛絲美拉達(dá)面前的，但愛絲美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，喚醒了他內(nèi)心對(duì)美好愛情的渴望。然而這種渴望的覺醒，并沒有給他帶來任何的快樂，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷帶來的精神上的痛苦。面對(duì)愛絲美拉達(dá)的美麗，他是那樣的自卑，痛苦，他渴望接近愛絲美拉達(dá)，但是又怕自己的丑陋讓愛絲美拉達(dá)難受和害怕。他對(duì)愛絲美拉達(dá)并沒有什么奢望，他只要知道她在他的身邊就行了。然而就連這樣一個(gè)奢望也被他的養(yǎng)父奪走了，絕望中的卡西莫多憤怒地殺死了他的養(yǎng)父副主教克洛德，最后也殺死了他自己他擁抱著愛絲美拉達(dá)的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，可能確實(shí)是唯一可行的方法。
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇四
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇五
作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生，雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。
雄偉壯麗的巴黎圣母院，這座世界上最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的哥特式建筑，雖然已經(jīng)歷了八百余年的風(fēng)雨滄桑，但其非凡的氣勢(shì)和精美的雕飾仍舊豐韻猶存，令人嘆為觀止。
整個(gè)巴黎圣母院的建筑雖然錯(cuò)落參差，但卻莊嚴(yán)、和諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴(yán)的神圣感和神秘的奇幻性。整個(gè)建筑分為3層，從正面看，最下一層是一座尖形拱門，中間一層是3扇碩大的窗子，第三層是一簇排列有序的美麗的欄桿，欄桿上面是兩座尖頂?shù)溺姌牵鞲哌_(dá)69米。南鐘樓懸一巨鐘，重達(dá)13噸;北鐘樓則匠心獨(dú)運(yùn)地特設(shè)了一個(gè)187級(jí)的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏后位置上，半崢嶸半畏葸地露出一個(gè)高達(dá)90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置于底層拱門旁的諸多圣經(jīng)人物雕像、中層窗子旁的亞當(dāng)、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“圣處女像”配合在一起，顯得高深迷離，神秘莫測(cè)。
巴黎圣母院不僅建筑時(shí)間早，而且建筑時(shí)間長(zhǎng)，從1163年動(dòng)工，到1250年完成，并在14世紀(jì)和17世紀(jì)分別進(jìn)行過兩次重大修復(fù)。它的建設(shè)，幾乎牽動(dòng)了全巴黎、全法國(guó)人的心。據(jù)說，南塔樓上那13噸重的巨鐘，在鑄料中所加入的大量金、銀成分，就是用當(dāng)時(shí)巴黎的婦女們慷慨而虔誠(chéng)地捐獻(xiàn)出來的金銀首飾熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧——羅馬人，最早就是在這里建立了巴黎的城市雛形，所以至今計(jì)算巴黎到法國(guó)全國(guó)各地的里程都是以巴黎圣母院為起點(diǎn)的。
盡管巴黎圣母院以其建筑宏偉、歷史悠久、雕塑精美、地理位置重要而贏得了永久的光輝和不衰的聲譽(yù)，但真正為這座建筑物增色敷彩、投光注煌的，還當(dāng)首推維克多·雨果的長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》。由于這部長(zhǎng)篇小說所涵負(fù)的積極的思想意義、深刻的社會(huì)內(nèi)容和對(duì)理想與正義的不懈追求與憧憬，而使巴黎圣母院遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它作為“建筑”和“教堂”的意義，而賦有了全新的社會(huì)價(jià)值和思想內(nèi)涵，成為人們心目中革新與保守、拓進(jìn)與妥協(xié)、正義與邪—惡、美奐與丑窳進(jìn)行抗?fàn)幉?zhàn)而勝之的試金石與分水嶺，成為向上精神的圣地和先進(jìn)思想的.'熔爐，成為一種對(duì)生活和未來的美好的象征和積極的向往，的確，雨果和他的《巴黎圣母院》為這座聲名遠(yuǎn)播的建筑平添了無(wú)限的活力與魅力，舉凡來到這里的人，無(wú)不懷著對(duì)作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇。《巴黎圣母院》之所以能夠?yàn)榘屠枋ツ冈簶?gòu)筑筋骨、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對(duì)“惡”的鞭撻和對(duì)“美”的謳歌的形象化的見證，就因?yàn)橛旯且粋€(gè)非凡的作家。
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇六
《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主義文學(xué)特征的作品。首先，小說的情節(jié)是典型的浪漫主義，充滿了現(xiàn)實(shí)生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕，例如卡西莫多一個(gè)人在圣母院的抵抗，愛絲美拉達(dá)母女在絞刑之前的重逢，卡西莫多與愛絲美拉達(dá)兩個(gè)可憐人的尸骨一被分開就化為灰塵，等等，完全都是作者奇特想象的產(chǎn)物，但由于作者對(duì)自己的故事充滿了一種熱烈的激情，運(yùn)用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力量，這一切仍具有引人人勝的效果。
小說的環(huán)境描寫也是奇特的，不尋常的。小說里以浪漫主義色彩濃烈的筆調(diào)出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀(jì)陰暗生活的風(fēng)貌，把讀者帶進(jìn)一個(gè)充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯(cuò)的街道、散布在街頭的刑場(chǎng)絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯觀的巴黎圣母院，它是建筑藝術(shù)的奇跡，“好像是巨大的石頭交響樂”，“每一塊石頭都生動(dòng)地表現(xiàn)出藝術(shù)家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達(dá)出來的勞動(dòng)者的幻想”，它那雄偉的整體帶著難以數(shù)計(jì)的繁復(fù)的人與獸的浮雕，高踞在中世紀(jì)的巴黎之上。雨果用生動(dòng)細(xì)致的描寫把它加以擬人化，寫它像是一個(gè)肅穆莊嚴(yán)、壯麗而又神秘的'有生命的存在物，俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個(gè)悲劇。這更加重了小說的浪漫主義氣氛。
生命的存在物，俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個(gè)悲劇。這更加重了小說的浪漫主義氣氛。
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇七
《巴黎圣母院》（創(chuàng)作于1831年）（又稱《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。
維克多·雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。
雨果對(duì)卡西莫多的塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。
《巴黎圣母院》也不乏許多戲劇性的場(chǎng)面?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇八
眾所周知，巴黎圣母院是法國(guó)著名的教堂建筑，也是世界文化遺產(chǎn)之一。我有幸在最近的一次旅行中親自參觀了這座古老而神圣的教堂，深深地被其壯麗的建筑和豐富的文化內(nèi)涵所吸引。以下是我對(duì)巴黎圣母院的心得體會(huì)。
首先，巴黎圣母院的建筑給我留下了深刻的印象。這座教堂典雅莊重，建筑風(fēng)格古樸而巍峨。它的尖塔高聳入云，散發(fā)出一股莊嚴(yán)而神秘的氛圍。我還記得走進(jìn)教堂的那一刻，沉靜的氛圍和巨大的教堂內(nèi)部給我?guī)砹艘环N敬畏之感。整個(gè)教堂的構(gòu)造非常復(fù)雜，有著精細(xì)的雕刻和特殊的拱門。尤其是那些高高的彩色玻璃窗，使陽(yáng)光透過時(shí)產(chǎn)生出絢麗多彩的效果，讓我仿佛身臨其境，感受到了古老宗教建筑的無(wú)比藝術(shù)魅力。
其次，巴黎圣母院富有文化內(nèi)涵。教堂內(nèi)部保存有眾多的宗教藝術(shù)品，展示了中世紀(jì)的宗教文化和藝術(shù)風(fēng)貌。我在參觀過程中看到了許多精美的圣像、壁畫和雕塑，它們的細(xì)膩雕琢和獨(dú)特風(fēng)格令人嘆為觀止。在教堂的各個(gè)角落，還可以看到一些有關(guān)宗教歷史和圣經(jīng)故事的解說板，這為我更好地理解教堂的背后意義提供了便利。通過參觀巴黎圣母院，我對(duì)中世紀(jì)宗教藝術(shù)的發(fā)展有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加珍視這一段歷史。
再次，巴黎圣母院是法國(guó)文化的象征。這座古老的教堂是法國(guó)文化的重要組成部分，因其出現(xiàn)在維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》中而廣為人知。這本小說的故事情節(jié)與教堂緊密相連，將巴黎圣母院的形象描繪得淋漓盡致。雖然小說中的情節(jié)是虛構(gòu)的，但它強(qiáng)調(diào)了巴黎圣母院作為法國(guó)文化象征的重要性。因此，當(dāng)我站在教堂面前時(shí)，我不僅感受到了宗教的力量，還能體會(huì)到法國(guó)文化的獨(dú)特魅力。
此外，巴黎圣母院還代表了人類的宗教信仰。無(wú)論是被教堂壯麗的建筑所吸引的游客，還是每天聚集于此參與宗教儀式的人們，巴黎圣母院都扮演著至關(guān)重要的角色。教堂為人們提供了一個(gè)追求信仰和宗教體驗(yàn)的場(chǎng)所，使他們能夠遠(yuǎn)離塵世的紛擾，與神圣相連。能夠親身參觀巴黎圣母院，我深深體會(huì)到了信仰的力量和宗教對(duì)人們生活的意義，這是我終身難忘的經(jīng)歷。
綜上所述，巴黎圣母院是一座兼具建筑、文化和宗教意義的重要場(chǎng)所。這座教堂的建筑壯麗而莊嚴(yán)，富有文化內(nèi)涵與歷史價(jià)值，代表了法國(guó)的文化符號(hào)和人類的宗教信仰。它給我留下了深刻的印象，使我對(duì)宗教藝術(shù)和信仰有了更深入的體會(huì)。巴黎圣母院不僅是法國(guó)人的驕傲，更是世界各地游客朝圣之地。
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇九
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫做愛的幻象。下面是本站帶來的《巴黎圣母院》讀書。
心得體會(huì)。
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我不識(shí)表里不一的人，因?yàn)樘y分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達(dá)拉;看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險(xiǎn)惡的弗洛羅。
在中世紀(jì)的法國(guó)，有一個(gè)非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達(dá)拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救美，也因此愛上了他，而弗比斯也被艾斯美達(dá)拉的美貌吸引。與此同時(shí)平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時(shí)道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達(dá)拉的外貌吸引，想要得到她的愛情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達(dá)拉，艾斯美達(dá)拉卻在卡西莫多遭鞭打的時(shí)候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達(dá)拉的美麗、善良。
在那個(gè)反人道主義，不公平的時(shí)代誰(shuí)也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達(dá)拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運(yùn)。然而她深愛著的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被判處死刑。雖然可是卡西莫多和艾斯美達(dá)拉的外表成為他們無(wú)法跨越的鴻溝，卡西莫多為了救她而不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)奇跡，但是在艾斯美達(dá)拉被處死后，他便緊緊地追隨著她。
艾斯美達(dá)拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護(hù)，而且因?yàn)楦ケ人篂榱瞬槐┞蹲约旱某笮胁恢刚J(rèn)兇手而被處死，偽君子的弗比斯善于談情說愛，花言巧語(yǔ)，可是關(guān)鍵時(shí)刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛情對(duì)他來說一文不值，因?yàn)樵谒男闹袥]有真正的愛情。
卡西莫多向往著愛情和美，然而艾斯美達(dá)拉太優(yōu)秀，對(duì)他來說艾斯美達(dá)拉是無(wú)法觸及的女神，是那么的高高在上，沒有污點(diǎn)。卡西莫多自卑，痛苦，無(wú)法觸及他的愛情。可是在那關(guān)鍵的時(shí)刻他不顧一切所做的，是他對(duì)他的愛情的證明，他愛著艾斯美達(dá)拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他與艾斯美達(dá)拉永遠(yuǎn)的在一起。
若有白天的陽(yáng)光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有著不同的內(nèi)心內(nèi)心的善良、險(xiǎn)惡、我無(wú)法識(shí)別，畢竟人類有著類似的外表，有著高級(jí)的智商。
那些雖然外表丑陋卻有著善良的內(nèi)心的最底層的人，他們遠(yuǎn)勝于那些所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。整本書中我感受到了“美”于“丑”，“善”與“惡”的強(qiáng)烈的對(duì)比，讓我看到了這個(gè)色彩濃郁的畫面。
不管有著怎樣的外表，只要我們能夠心中充滿真愛，善良，那么我們就是美麗的。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫做愛的幻象。
看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無(wú)人樣。
愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的無(wú)知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬(wàn)種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢(mèng)也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩(shī)人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對(duì)的，命運(yùn)總在愛中幻化成一種語(yǔ)言，愛總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著的，就叫做愛。
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名的詩(shī)人、作家維克多·雨果的“命運(yùn)三部曲”之一，。這本書以離奇的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象以及強(qiáng)烈的對(duì)比手法，生動(dòng)地向讀者描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對(duì)低層人民的深切同情。小說的內(nèi)容概要是這樣的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá);而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達(dá)，與惡勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)直至最終獻(xiàn)出生命。通過這個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良友愛和舍己為人的美德。
維克多·雨果，一位被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀(jì)法國(guó)著名詩(shī)人，他是浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運(yùn)三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說他創(chuàng)作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才!小說講述的是15世紀(jì)的法國(guó)，用強(qiáng)烈的對(duì)比手法描寫，越是描寫出社會(huì)的黑暗，就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理，足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們做人要誠(chéng)實(shí)善良，待人要真實(shí)守信，要追求真善美。就如小說里的卡西莫多，即使線條殘疾，面目丑陋，他卻從未放棄對(duì)正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達(dá)，他付出一切從未后退。這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。
喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小說里應(yīng)有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸摸到的身邊真實(shí)事情?！栋屠枋ツ冈骸繁蛔u(yù)為“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，絕對(duì)是名不虛傳!
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇十
一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。美與丑是沒有界限的，并不是美麗永遠(yuǎn)和丑陋?jiǎng)澢褰缦?，兩個(gè)層次。上帝雖然賜予你的外貌但是卻沒有決定你的一生。外表的美不過是皮囊罷了，如同卡西莫多有趣的靈魂才難能可貴。
我想給你卡西莫多的禮物，我想給你一顆如同卡西莫多般的赤子之心。他是黑暗中孤獨(dú)的敲鐘人，他在人們眼中是個(gè)怪物的存在，一個(gè)孤兒、一個(gè)被社會(huì)淘汰的廢人。但他擁有一顆赤子之心，善良、忠誠(chéng)、有海納百川的胸襟，他如同電影《象人》中的畸形象人一般，向往那種陽(yáng)光下的生活，像個(gè)孤獨(dú)、不諳世事的天真孩童，倔強(qiáng)地守護(hù)自己的一方凈土，眼底滿是委屈。
我想給你卡西莫多的禮物，我想給你一份如同卡西莫多般的情癡?？ㄎ髂嚯m天生畸形，但心中藏著對(duì)愛斯美拉達(dá)的癡念，美麗單純的愛斯美拉達(dá)如同白月光照進(jìn)了他黑暗冰冷的心中，從此關(guān)于她的一切，他都記上心頭，所有歡喜、冷暖都只有自己知道。他是個(gè)渴望愛的小孩，為了感激她，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯，丑陋的卡西莫多此刻變得十分高大，因?yàn)樗類壑鴲鬯姑览_(dá)，那份不顧一切的孩童氣令人著迷。我想每個(gè)人都會(huì)遇到一個(gè)如同愛斯美拉達(dá)的人，就像王小波遇到李銀河“告訴你，一想到你，我這丑臉上就泛起微笑”。
我想給你卡西莫多的禮物，無(wú)關(guān)美丑，只是一顆赤子之心、一份相思。
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇十一
最近，我看了一本書，叫《巴黎圣母院》，非常的好看，是著名的作家維克多.雨果寫的。
維克多.雨果出生于18，他父親是法蘭西軍隊(duì)的將軍，叫約瑟夫.雨果。雨果3歲時(shí)就被列入法蘭西軍隊(duì)花名冊(cè)，8歲就會(huì)拉丁文，還會(huì)翻譯塔西倫的小說。15歲就得到了法蘭西學(xué)士院“讀書樂”征文比賽大獎(jiǎng)，19歲的時(shí)候，母親索菲亞.雨果去世了，20歲和安戴爾結(jié)婚，29歲，這篇文章的重點(diǎn)——《巴黎圣母院》，就誕生了。
這本書的主人公叫卡西莫多，是一個(gè)矮子，他小的時(shí)候，不幸被大鐘震聾了。后來，他就住在了巴黎圣母院，并且當(dāng)了巴黎圣母院的敲鐘人。
這本書非常好看，有善良的卡西莫多，美麗的愛斯梅拉達(dá)，蛇心蝎腸的副教主克洛德.弗羅洛，毫不知情的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)法比以及可怕的克洛德。
這本書里面，我最喜歡的人物是卡西莫多，他是一個(gè)善良的矮子，為了保護(hù)愛斯梅達(dá)拉，他把所有要來抓愛斯梅達(dá)拉的人都o(jì)ver了，可是愛斯梅達(dá)拉最終還是被升上了絞刑架，被絞死了。愛斯梅達(dá)拉死了以后，卡西莫多和愛斯梅達(dá)拉來到了一個(gè)山谷，自己也絕食自殺了。
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇十二
《巴黎圣母院》以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷玉殞時(shí)，我的心碎了。愛絲美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生，美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇十三
我曾有幸游覽巴黎，親眼目睹了世界聞名的巴黎圣母院。這座宏偉的教堂并不僅僅是一座建筑物，而是訴說著巴黎的歷史和文化的見證，讓我深有體會(huì)。首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。其次，這里的宗教氛圍讓人心生敬畏。再次，圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。最后，我從巴黎圣母院的參觀中體會(huì)到了對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性?？傊斡[巴黎圣母院讓我對(duì)這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。
首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。巴黎圣母院以其哥特式建筑風(fēng)格而聞名于世，它的高大和細(xì)致雕刻令人嘆為觀止。站在這座教堂面前，我感受到了它的莊嚴(yán)和恢弘。它的尖塔高聳入云，宛如挺拔的尖刀，充滿力量感。而教堂內(nèi)部的拱頂和彩色玻璃的設(shè)計(jì)更是精妙絕倫，每一處細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著建筑師的匠心和藝術(shù)修養(yǎng)。巴黎圣母院的建筑風(fēng)格不僅僅是為了美觀，更是一種對(duì)藝術(shù)和建筑技術(shù)的高度追求。
其次，巴黎圣母院的宗教氛圍讓人心生敬畏。進(jìn)入教堂的大門，才能真正感受到它內(nèi)部的莊嚴(yán)和肅穆。遠(yuǎn)處的祭壇的光芒照耀著半暗的教堂，散發(fā)出一種神秘和神圣的氣氛。人們有組織地坐在長(zhǎng)椅上，低聲禱告和歌唱。神父在臺(tái)上為眾人布道，他們的敬畏和虔誠(chéng)感染著每一位參觀的游客。巴黎圣母院是一座活躍的教堂，每天都會(huì)舉行彌撒和其他宗教儀式，這里的宗教信仰是法國(guó)歷史上重要的一部分。
再次，巴黎圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。這座教堂始建于1163年，已經(jīng)有將近900年的歷史。它見證了法國(guó)歷史上許多重要的事件，包括君主加冕和重要的慶典。在教堂內(nèi)部的玫瑰花窗上，描繪著圣經(jīng)中的故事和歷史人物，每一幅畫都有著深刻的寓意。而巴黎圣母院也是維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》的背景，這部作品使它更加著名和具有文化意義。
最后，游覽巴黎圣母院讓我深刻體會(huì)到了對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性。在2019年的一場(chǎng)大火中，巴黎圣母院的尖頂和大理石墻面遭到了很大破壞。這場(chǎng)火災(zāi)讓人們意識(shí)到，歷史建筑物并非永恒不朽，它們同樣需要我們的呵護(hù)和保護(hù)。這場(chǎng)災(zāi)難也激發(fā)了人們對(duì)于歷史建筑保護(hù)的關(guān)注和重視。巴黎圣母院的修復(fù)工作經(jīng)過數(shù)年的努力，使教堂恢復(fù)了昔日的輝煌，同時(shí)也提醒我們珍惜和保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。
總之，巴黎圣母院不僅僅是一座建筑，它代表著巴黎的歷史和文化，令人嘆為觀止。其建筑風(fēng)格的壯麗，宗教氛圍的肅穆，歷史和文化的底蘊(yùn)，以及對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)的意義，都深深觸動(dòng)了我的心靈。巴黎圣母院的參觀經(jīng)歷讓我對(duì)這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。我們應(yīng)當(dāng)珍惜和保護(hù)這樣的歷史建筑，讓它們繼續(xù)為我們的后代展示人類的創(chuàng)造力和智慧。
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇十四
在19世紀(jì)的巴黎圣母院的某個(gè)幽暗角落，墻上留著手刻的希臘文字跡：“命運(yùn)”。這幾個(gè)大字的希臘字母閱盡歲月，變得烏黑，深深陷入石壁中。其哥特式字體又仿佛提示著人們這是出自于一個(gè)中世紀(jì)人之手。雨果，有感于其中蘊(yùn)含的悲慘的、宿命的意義，寫下了《巴黎圣母院》。
作為法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，雨果的作品蘊(yùn)含著對(duì)真善美的贊美，對(duì)假惡丑的抨擊，同時(shí)表達(dá)了對(duì)人性的渴望及對(duì)自由的向往。只不過作者將其放大數(shù)倍，以達(dá)到震撼人心的效果，卻又不失文學(xué)真實(shí)性。
本書依舊沿襲著三男戀一女的傳統(tǒng)套路。在《巴黎圣母院》中，弗洛羅，卡西莫多，格蘭古瓦圍著愛斯美拉達(dá)轉(zhuǎn)。
愛斯美拉達(dá)，本書的女主角，活潑美麗的吉普賽女郎，卻擁有著悲慘的身世：在出生幾個(gè)月后被埃及女人從母親身邊偷走，從此過上顛沛流離、居無(wú)定所的生活。她以賣藝為生，并不屈服于自己的命運(yùn)。面對(duì)紛亂噪雜的世界，面對(duì)形形色色的人們，卻依然能保持著金子般可貴的品質(zhì)——善良。
善良是一切美德植根的土壤。詩(shī)人格蘭古瓦誤入“奇跡大院”，差點(diǎn)被吊死。為什么說“差點(diǎn)”呢?因?yàn)槲覀兩屏嫉呐鹘菒鬯姑览_(dá)自愿與他“摔罐成親”，以挽救可憐的詩(shī)人的性命?？ㄎ髂嘁?yàn)槠髨D綁架愛斯美拉達(dá)而被受罰綁在恥辱柱下。烈日當(dāng)頭，被暴曬了幾個(gè)小時(shí)的卡西莫多向圍觀他的人群卑微地祈求著水，反而引來人們更加惡毒的嘲諷。最后，愛斯美拉達(dá)不計(jì)前嫌地喂了他一罐水。而卡西莫多，這個(gè)苦命的敲鐘人，留下了他生平第一滴淚。然而，如此善良的女孩最終還是在十六歲就早早結(jié)束了自己的生命。這使我們?cè)诟袊@惋惜之余，不禁生出了對(duì)命運(yùn)不公的怨尤及在時(shí)代枷鎖下無(wú)處可逃的無(wú)力感。
如果在女主角的三位追求者中選擇一位男主角，他無(wú)疑就是克洛德·弗洛羅。
弗洛羅，從小被送入寄宿學(xué)校接受教育。在那里，養(yǎng)成了他古板嚴(yán)苛的性格和清心寡欲的生活習(xí)慣。然而，這一切僅僅是表象。他像是冰雪覆蓋下的火山，常年的教士生活單調(diào)、無(wú)趣，他似乎只沉溺于自己的煉金術(shù)中。其實(shí)，那只是休眠期火山短暫的安寧，它一旦碰上了某種特定的催化物質(zhì)，便會(huì)撕下自己的偽裝。愛斯美拉達(dá)便是弗洛羅的催化物。命運(yùn)將這兩個(gè)本不相干的人聯(lián)系到了一起。最初在河灘廣場(chǎng)見到愛斯美拉達(dá)時(shí)，弗洛羅便感受到了那份強(qiáng)烈的悸動(dòng)。
起初，弗洛羅還可以將自己鎖在屋子里，用煉金術(shù)來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。然而在他煮熬魔藥時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的咒語(yǔ)泄露他心底的秘密：“愛斯美拉達(dá)”!三十幾年被刻意壓抑住的熱情全部匯集起來，喚醒了沉睡已久的火山，一朝爆發(fā)，天崩地裂。
《神曲》中的地獄門上刻著“進(jìn)此門者，放棄一切希望”。命運(yùn)給弗洛羅開了一個(gè)大玩笑：他愛愛斯美拉達(dá)，但愛斯美拉達(dá)不愛他，甚至厭惡他、恨他。也許，從他愛上愛斯美拉達(dá)的那一刻起，他的靈魂便從此墜入地獄之中，苦苦煎熬。得不到救贖，放棄一切希望，是命運(yùn)給他的安排。
在絞刑架和弗洛羅之間，愛斯美拉達(dá)選擇了前者。卻又不肯屈服于命運(yùn)，在第一次受刑時(shí)，她逃了，逃進(jìn)了巴黎圣母院。然而其命運(yùn)，陰沉悲慘，似圣母院鐘樓的巨大陰影，以狂風(fēng)疾雨之力，將主人公推向命運(yùn)的結(jié)局，無(wú)可回轉(zhuǎn)。
弗洛羅最終被卡西莫多從鐘樓上推下，愛斯美拉達(dá)最終被捉回處以絞刑。萬(wàn)鐘齊奏下昏沉的巴黎，終于也沒能容下那些不甘心離開塵世的靈魂。
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄。
最近，我在讀一部名著，那就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。
1482年，艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，唱著動(dòng)聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇??？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖拢瑐Πz美拉達(dá)。但在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時(shí)代中誰(shuí)都得不到絲毫的同情。
人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是最后悲劇并不能被阻止。
在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會(huì)去保護(hù)心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個(gè)“愛的世界”。
最近我在閑暇時(shí)間讀了《巴黎圣母院》一書。雖然買了很久，但一直成為書櫥里的藝術(shù)品。這次幾乎用了近兩個(gè)星期的時(shí)間，領(lǐng)略了此書的精彩，那真是對(duì)人性的一種非常美妙的詮釋。
小說里主要描寫了艾絲美拉達(dá)，一個(gè)不僅擁有美麗的外表，心地有非常善良像天使般的姑娘?？蓱z的姑娘因?yàn)橄矚g上了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運(yùn)石曲折離奇的。
命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他有著全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應(yīng)了那句歌詞：“我很丑，但是我很溫柔”。讀者在一開始，都認(rèn)為他是讓人討厭的。但是后來的形象在變化，變得善良、美麗。這是他原本純潔的心靈帶給讀者的改變。
看完本書后，我第一次感覺到，外貌真的不是那么重要。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該教育我的學(xué)生，不要以貌取人。外貌是與生俱來無(wú)法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈，只有內(nèi)心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們?cè)诮慌笥训臅r(shí)候也要選擇和善良的、有愛的小伙伴做朋友。我們無(wú)法讓外貌最美，但我們可以讓心靈放光。
“讀一本好書，就象和一位高尚的人談話。”今年寒假，我控制不住自己的好奇，翻開了《巴黎圣母院》，走進(jìn)了作者雨果的內(nèi)心世界。
這本書講述了兩個(gè)完全不是一個(gè)世界的人神奇故事。
卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì)的遺棄。但厄運(yùn)不但沒污染他的心，反而使他成為了一個(gè)善良的人。他多次救下了愛斯美拉達(dá)，還常幫助無(wú)家可歸的孤兒。命運(yùn)給了他愛上愛斯美拉達(dá)的機(jī)會(huì)，可上帝卻在他生命結(jié)束之時(shí)跟他開了個(gè)莫大的玩笑——在另一個(gè)世界與愛斯美拉達(dá)相愛。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恒的!
是啊，一個(gè)人不能因?yàn)樽约合忍觳蛔愣员┳詶?，更不能過分追求外表美。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠(chéng)地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個(gè)人。
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇十五
人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠水了，即使大海從它上面流過，不能給它增添一滴水了。
在中世紀(jì)法國(guó)巴黎的教堂里，美麗善良的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)與丑陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗，美麗而又丑陋的悲劇。丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
作品中對(duì)教堂華麗、宏偉壯觀的絲毫不吝嗇描寫是為了反襯出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)背景，也是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與抨擊。在這樣環(huán)境下教堂里的人們徹底爆發(fā)出人性丑惡的一面，人們的心理變得扭曲于是悲劇的人生上演。善良美麗的愛斯梅拉達(dá)，丑陋的敲鐘人卡西莫多他們便成為黑暗社會(huì)，殘暴教會(huì)勢(shì)利下社會(huì)底層人民的犧牲品。
雨果在其《巴黎圣母院》著作中似乎表現(xiàn)了美麗與丑陋只不過是一瞬間的主題。悲劇中的各個(gè)人物都具有美麗與丑陋的形象：美麗善良，多才多藝的愛斯梅拉達(dá)，容貌丑陋，但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多，容貌帥氣，但卻生性風(fēng)流的弗比斯，開始善良在社會(huì)壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。
雨果《巴黎圣母院》的發(fā)表流傳，揭露了當(dāng)時(shí)專橫、殘暴的封建王朝和陰險(xiǎn)卑鄙的教會(huì)勢(shì)力對(duì)善良無(wú)辜者的殘害，也揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇十六
卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的.絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛斯梅拉達(dá)，用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ，卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是 無(wú)病呻吟 的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬?nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛斯梅拉達(dá)，用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種 表里不一 的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!
一打開這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。 丑到極致便是最美。
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇十七
《巴黎圣母院》中豐富的人物、曲折的情節(jié)牽動(dòng)著每一個(gè)讀者的心。善良的埃斯梅拉達(dá)，純潔的卡西莫多，以及心狠手辣、虛偽的克洛德。
在真實(shí)社會(huì)中，像克洛德那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
雨果的這篇著名小說向人們暴露了沙俄統(tǒng)治下黑暗社會(huì)的本質(zhì)。此時(shí)的俄國(guó)實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。
告訴我們：不論外表怎樣，內(nèi)心美，才是真正的美?？ㄎ髂嚯m然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚。
巴黎圣母院讀書體會(huì)篇十八
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手寫的希臘字母——“‘a(chǎn)n’arkh”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨作。
這本書的資料大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多（譯）。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不必須會(huì)有的善良而向往完美的心靈?？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛構(gòu)成鮮明的比較，正因某種原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)（譯）的出現(xiàn)能使他們關(guān)聯(lián)緩和，然而卻沒想到就正因愛斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)聯(lián)愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡?？ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比，本來能夠講話，但正因不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到之后就只能“哇—哇”地亂叫了?？伤]有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。
故事的結(jié)尾是個(gè)杯具，這個(gè)杯具似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是杯具！同時(shí)這個(gè)杯具也在勸誡人們不好以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
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