教案是教師為了實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)資源有機(jī)結(jié)合起來(lái)的文本形式。教師應(yīng)該合理安排教學(xué)過(guò)程，保證教學(xué)環(huán)節(jié)的有機(jī)銜接和流暢進(jìn)行。下面是一些受到學(xué)生和家長(zhǎng)好評(píng)的教案，希望對(duì)大家的教學(xué)有所啟發(fā)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇一
《桃花源記》中我們要在體會(huì)作者對(duì)理想社會(huì)追求的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)了解詩(shī)人那消極遁世的思想。下面是名師講桃花源記，一起來(lái)看看吧。
生：陶淵明。
大家都知道陶淵明是個(gè)隱士，他拒絕與世俗權(quán)貴合作，那他到底要過(guò)什么樣的生活呢?
生：桃花源般的美好生活。
師：那么桃花源里的生活究竟具有什么樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋，請(qǐng)大家齊誦課文，讓我們一起發(fā)現(xiàn)和感受桃花源的美麗。
生背誦，師板書(shū)《桃花源記》。
師：大家都很認(rèn)真，背誦的也比較有感情，那請(qǐng)大家思考，桃花源它在你的眼里是怎樣的地方呢?在文中找依據(jù)。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話(huà)可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來(lái)之前，桃源人還叮囑說(shuō)，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近6了，仍然不愿與外界溝通，你看書(shū)很仔細(xì)。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂(lè)安寧的地方。
師：喔，你一下說(shuō)出了這么多。請(qǐng)分別說(shuō)一說(shuō)理由。
生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹(shù)竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒(méi)有出現(xiàn)倒塌，說(shuō)明不是破敗景象，而是安寧的。快樂(lè)是指的老人和孩子怡然自樂(lè)，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂(lè)的。
師：你說(shuō)得很有條有理。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你怎么想的。
生：小路交錯(cuò)相通，說(shuō)明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說(shuō)明家禽都活得好好的，一派安詳。
師：你說(shuō)得對(duì)。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽(tīng)的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。
師：再請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)?
生：種田。
生：養(yǎng)魚(yú)，因?yàn)橛谐靥痢?/p>
生：種桑樹(shù)，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來(lái)這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂(lè)業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。
生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來(lái)到后，他們立刻請(qǐng)他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對(duì)，一個(gè)陌生人的到來(lái)，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢?這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽!
生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢?
生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥猓腿藖?lái)了設(shè)酒殺雞作食，開(kāi)宴會(huì)。
師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了!大家再推測(cè)一下，他們有了收入是否繳稅?
生：不繳。
師：你是如何知道呢?
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來(lái)的時(shí)候率妻子邑人來(lái)的，都是一家人，誰(shuí)跟誰(shuí)啊，沒(méi)必要繳。
師：(微笑)也就是說(shuō)，這里沒(méi)有人從他們的收成里克扣。
生齊：對(duì)，沒(méi)人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩(shī)》，在這方面詩(shī)要寫(xiě)得更清楚些。(出示字幕：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”請(qǐng)學(xué)生齊讀)桃花源里沒(méi)有稅收，沒(méi)有剝削，也沒(méi)有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。
師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的?
生：社會(huì)的安定，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活。
生：沒(méi)有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。
生：不能。
師：為什么?在課文中能找到證據(jù)。
生：有，結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示?
生：開(kāi)頭的桃花林，是純一色，很少見(jiàn)。
師：對(duì)，桃林中無(wú)雜樹(shù)，年號(hào)、地點(diǎn)含混，漁人也沒(méi)有名字。
生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較**的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。
生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請(qǐng)看下面一段資料(出示字幕)：請(qǐng)學(xué)生齊讀。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇二
1、了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。
2、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生生在新時(shí)代的自豪感。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生感愛(ài)桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定的生活。
2、理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源勝境的目的。
一、導(dǎo)入新課：播放歌曲《夢(mèng)入桃花源》，營(yíng)造氣氛。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、朗讀桃花源。
1、教師范讀課文，提醒學(xué)生注意字音、句讀、情感。
2、學(xué)生自由朗讀課文，依據(jù)注釋疏通文意，并積累文言詞匯。
3、歸納古今異義詞，一詞多義等語(yǔ)言現(xiàn)象。
4、學(xué)生選擇自己喜歡、有感悟的句子背誦，并說(shuō)說(shuō)理由。5、朗讀比賽（男生vs女生）。
朗讀比賽后大家是不是和老師一樣對(duì)桃花源十分向往，今天我穿越時(shí)空的隧道把1600多年前桃花源的村民請(qǐng)到了我們的“新聞會(huì)客廳”的演播室，聽(tīng)他們講述一下桃花源的故事。（學(xué)生自愿客串桃花源村民代表走進(jìn)新聞會(huì)客廳）。
現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)：各位觀(guān)眾朋友大家好！歡迎收看本期的新聞會(huì)客廳，一說(shuō)起世外桃源，大家總會(huì)放飛思想的野馬，浮想聯(lián)翩勾畫(huà)你心中的世外桃源，今天，我們有幸請(qǐng)來(lái)了桃花源中的村民代表，通過(guò)當(dāng)事人之口，揭開(kāi)桃花源的神秘面紗。
自先世避秦時(shí)亂。
中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
畫(huà)外音：環(huán)境美不美？美！怎么美？一個(gè)詞語(yǔ)形容：神美（神秘，美麗）。
觀(guān)眾活動(dòng)：想象“一片桃樹(shù)林，花開(kāi)爭(zhēng)妍，微風(fēng)拂過(guò)，片片桃花瓣簌簌飛落，一個(gè)靜謐的山村依稀出現(xiàn)在樹(shù)樹(shù)掩映環(huán)抱中，仙境般美麗。齊讀感受。
3、村里人日常生活怎樣？
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
4、村里人如何相處？是與世隔絕嗎？
遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
畫(huà)外音：這里人們性格是那么善良淳樸。
5、你們村中有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎？比如，來(lái)了客人你們?cè)趺凑写?/p>
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
畫(huà)外音：村里人是那么好客。
通過(guò)村民的介紹，我們大體了解了桃花源中的情形，下面請(qǐng)觀(guān)眾們充分發(fā)揮想象力，用自己的語(yǔ)言描繪一下你腦海中的桃花源。
總結(jié)：桃花源中風(fēng)土人情是熱情好客，善良淳樸。環(huán)境優(yōu)美，人與人，人與自然處處體現(xiàn)一1種和諧之美。
感謝桃花源村民代表，本期新聞會(huì)客廳到此結(jié)束。謝謝收看。
節(jié)目結(jié)束了，我們的比賽仍在繼續(xù)，“限時(shí)背誦比賽”
五、賞讀課文。
1、剛才我們收看了“桃花源訪(fǎng)談”節(jié)目。通過(guò)所見(jiàn)、所聞，我們知道桃花源實(shí)在是令人陶醉。它給大家留下了怎樣的印象，用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括。
2、分類(lèi)感受。
（一）感受桃花源的美好。
（1）桃花源美在何處？試以“桃花源之美，美在_________，不信你看（聽(tīng)、聞）：_______________________________?！钡木涫矫枥L一下桃花源的美。（后一空，可以直接引用課文中的話(huà)，也可以根據(jù)課文內(nèi)容用自己的.話(huà)描述。）（學(xué)生回答，教師歸納）。
（2）小結(jié)感受：陶淵明在《桃花源記》中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的生活畫(huà)卷？（教師歸納）桃花源的確是一幅美麗的畫(huà)，美在自然更美在人情，它風(fēng)景秀麗，它寧?kù)o和諧，它民風(fēng)淳樸，這里人人勞作、人人平等、關(guān)系融洽，沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食，真是一個(gè)溫暖自足的理想王國(guó)啊?。ò鍟?shū)）。
（二）感受《桃花源記》的美好。
過(guò)渡語(yǔ)：一篇不過(guò)三百來(lái)字的《桃花源記》令桃花源這一景點(diǎn)聲名鵲起、馳名中外，它跨越千年，仍經(jīng)久不衰，傳誦古今，魅力何在呢？大家可以從語(yǔ)言（句式、用詞）、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法等方面來(lái)再次品讀這篇美文。下面，請(qǐng)同學(xué)們快速就近形成學(xué)習(xí)小組，探討《桃花源記》的美。（學(xué)生回答，教師歸納）。
無(wú)論是通篇縱覽還是逐一咬文嚼字，無(wú)處不讓人感到此文美不勝收：敘事簡(jiǎn)潔,情節(jié)曲折；層層設(shè)疑，引人入勝；讀來(lái)瑯瑯上口，富有音樂(lè)的韻律美。它既是一幅絕美的畫(huà)卷，又是一首動(dòng)人的曲子。
六、探究考證。
【1】不存在！證據(jù)：（課文中句子）既然桃花源不存在，陶公為何虛構(gòu)這樣一個(gè)社會(huì)？引入時(shí)代背景介紹，作者生平介紹。
士族、地主把持朝政，作者抑郁不得志，辭官歸隱，于是創(chuàng)造了一個(gè)沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削的世外桃源寄托自己的理想，但是由于時(shí)代局限，是不能實(shí)現(xiàn)的。
【2】存在！桃花源存在于陶公的心中，存在于我們每個(gè)人的心中，相信和諧理想的存在，有陶詩(shī)為證“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！?/p>
七、感悟桃花源。
感悟理想，和諧，并為之奮斗！
八、結(jié)束語(yǔ)。
1、如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，他也應(yīng)該無(wú)比欣慰！其實(shí)古往今來(lái)許多的仁人志士也一直在為自己理想中的桃源奮斗不息。古者如墨子、屈原、杜甫……今人如魯迅、方志敏、焦裕祿……等等，舉不勝舉呀。千百年來(lái)，“桃花源”已經(jīng)成了人們的理想的化身，衍化成了一種“桃源情結(jié)”。我希望在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們也能志存高遠(yuǎn)，將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，向著理想勇往直前。
2、同時(shí)出示一些談理想的名人名言。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)內(nèi)容：
1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。
2、感受桃花源美好社會(huì)生活，討論陶淵明寫(xiě)作目的。
教學(xué)過(guò)程：
出示“桃林”圖片（播放ppt1-6），讓學(xué)生欣賞，問(wèn)：大家有怎樣的感受？聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？（世外桃源）它有什么含義呢？投影明確：這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、不遭戰(zhàn)禍、安樂(lè)而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。出示課題目和作者。（播放ppt7）。
1、作者簡(jiǎn)介（點(diǎn)擊“陶淵明”鏈接到ppt13）；
共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結(jié)構(gòu)、思考討論、寫(xiě)作特色、文言知識(shí)。
點(diǎn)擊播放“課文朗讀”課件，學(xué)生跟讀，注意重點(diǎn)字詞的讀音，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣節(jié)奏。
點(diǎn)擊播放“字詞釋義”課件，結(jié)合學(xué)生課前預(yù)習(xí)，對(duì)各段中的重點(diǎn)字、詞、句進(jìn)行解釋。（學(xué)生匯報(bào)）。
引導(dǎo)學(xué)生歸納課文的結(jié)構(gòu)。
課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，可分為三個(gè)部分：
第一部分(第l段)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。(開(kāi)端)。
第二部分(第2、3段)：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。(發(fā)展)。
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）。
2、漁人看到什么景象？（所見(jiàn)：環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o；生活安樂(lè)幸福）。
3、桃花源人為什么來(lái)到這地方？哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？
（所聞：厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿(mǎn)外界生活與世隔絕）。
4、在與桃花源人的交往中，哪些語(yǔ)句寫(xiě)出桃花源人的熱情好客？（所歷：民風(fēng)淳樸）。
5、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，可是再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！边@些說(shuō)明了什么？（暗示桃源是虛構(gòu)的。）。
6、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?（是虛構(gòu)的一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)）。
7、作者為什么要虛構(gòu)這么一個(gè)世外桃源呢？（聯(lián)系寫(xiě)作背景理解）。
8、我們今天應(yīng)如何看待陶淵明筆下的“世外桃源”？（討論歸納）。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的`美好社會(huì)，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
2、讓學(xué)生體會(huì)并學(xué)習(xí)烏塔獨(dú)立自主的精神和遇到問(wèn)題有自己主見(jiàn)的品質(zhì)。
3、培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)并學(xué)習(xí)烏塔生活上和思想上的獨(dú)立精神。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導(dǎo)入。
1、課前交流：你們喜歡旅游嗎？為什么？你到過(guò)哪些地方？
2、通過(guò)課前交流我知道很多同學(xué)都喜歡旅游。今天我們來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)也很喜歡旅游的小女孩烏塔。來(lái)，讓我們一起親切地跟她打個(gè)招呼。
3、板書(shū)課題：烏塔（齊讀課題兩遍）。
二、初讀課文。
1、課文寫(xiě)了烏塔一件什么事呢？請(qǐng)同學(xué)們帶著問(wèn)題自由地讀讀課文，注意讀準(zhǔn)生字，讀通課文。
2、匯報(bào)：課文主要講了一個(gè)14歲的德國(guó)小女孩烏塔在暑假里獨(dú)自一人游歐洲的事。
三、體會(huì)烏塔生活上的自立。
1、過(guò)渡語(yǔ)：如果讓你一個(gè)人去外國(guó)旅游，你敢去嗎？（不敢）大家都不敢，怎么烏塔就有這么大的膽子呢？我真想問(wèn)問(wèn)她。
你們讀了課文，肯定對(duì)烏塔有一定的了解。這樣吧，我們來(lái)進(jìn)行一次采訪(fǎng)，我當(dāng)一名記者，你們當(dāng)烏塔，來(lái)回答我的一些問(wèn)題。比一比，看誰(shuí)這個(gè)烏塔當(dāng)?shù)米詈茫?/p>
2、采訪(fǎng)過(guò)程：
烏塔：我在家里就設(shè)計(jì)好了旅行路線(xiàn)和日程，每到一個(gè)地方就先查警察局的電話(huà)號(hào)碼，以便遇到危險(xiǎn)和困難時(shí)請(qǐng)求幫助。然后給家里撥個(gè)電話(huà)或寄張明信片。
（2）記者：你游歷了歐洲的哪些地方呢？
烏塔：我已經(jīng)去了法國(guó)、瑞士、奧地利、意大利，還有希臘等一些國(guó)家。
（3）記者：你怎么知道這些國(guó)家的哪些地方好玩呢？
烏塔：我用了三年的時(shí)間準(zhǔn)備這次旅行，閱讀了很多與這些國(guó)家有關(guān)的書(shū)籍。
（4）記者：旅游要花很多錢(qián)的，你的錢(qián)是向父母要的嗎？
烏塔：不是，是我自己打工掙的。
（5）記者：你怎么掙的呢？
烏塔：每個(gè)周末去幫餐館或超級(jí)市場(chǎng)分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪兒童玩。
（6）記者：一個(gè)小孩子獨(dú)自在外，你是怎么安排自己的生活呢?
烏塔：我?guī)Я唆[鐘控制自己的起居，還知道外出前把一大瓶礦泉水裝進(jìn)背包。
3、總結(jié)：?。∧阏媪瞬黄?！知道自己安排生活，知道自己掙錢(qián)，知道怎么去游玩，知道自己照顧自己的安全，既能玩得開(kāi)心，又不讓父母為你擔(dān)心。
4、提問(wèn)：聊到這里，你覺(jué)得烏塔身上有什么品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的？
（獨(dú)立生活的能力）。
四、體會(huì)烏塔思想上的獨(dú)立。
1、過(guò)渡語(yǔ)：我們都感覺(jué)到了烏塔在生活上的獨(dú)立精神，其實(shí)在她的身上還有另一種精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。這另一種精神到底是什么呢？我們還從課文中找一找。
文中有兩處寫(xiě)到了作者與烏塔的爭(zhēng)論，看看我們能否從他們的爭(zhēng)論中體會(huì)點(diǎn)什么？
2、第一次爭(zhēng)論。
（1）找出寫(xiě)他們第一次爭(zhēng)論的內(nèi)容。齊讀一遍。
（2）說(shuō)說(shuō)他們各持什么觀(guān)點(diǎn)？
（作者認(rèn)為：中國(guó)的家長(zhǎng)愛(ài)孩子，所以不放心讓孩子一個(gè)人出遠(yuǎn)門(mén)。烏塔認(rèn)為：我也是家里的寶貝，愛(ài)孩子為什么就不能讓他們出遠(yuǎn)門(mén)？）。
（3）你認(rèn)為誰(shuí)說(shuō)得有道理？
（5）總結(jié)：同學(xué)們說(shuō)得真好，你們的回答讓我們知道了你們需要的到底是什么。
3、第二次爭(zhēng)論。
（1）找出寫(xiě)他們第二次爭(zhēng)論的內(nèi)容。齊讀一遍。
（2）說(shuō)說(shuō)他們這次爭(zhēng)論的話(huà)題是什么？?jī)扇烁鞒质裁从^(guān)點(diǎn)？
（爭(zhēng)論的話(huà)題是：孩子的樂(lè)趣問(wèn)題。作者認(rèn)為中國(guó)的孩子有電視，有圖書(shū)，有游樂(lè)園，很快樂(lè)。烏塔認(rèn)為：中國(guó)的孩子光從電視和書(shū)本中認(rèn)識(shí)世界肯定缺少樂(lè)趣，因?yàn)橹挥杏H自感受，才能體會(huì)它的美麗。）。
（3）你認(rèn)為誰(shuí)說(shuō)的有道理？你也來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解。
我認(rèn)為的童年更有樂(lè)趣。
（很有主見(jiàn)）。
五、拓展延伸。
1、是??！烏塔身上有太多值得我們學(xué)習(xí)的地方，那么我們是不是也要跟她一樣獨(dú)自一人去國(guó)外旅游呢？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（我們學(xué)的是烏塔那種獨(dú)立自主的精神，在生活中多多鍛煉自己。并不一定要像她那樣一個(gè)人去旅游，畢竟這還是有一定危險(xiǎn)的，而且我們還缺乏這方面的經(jīng)驗(yàn)。）。
2、結(jié)束語(yǔ):最后,我希望我們班的每個(gè)同學(xué)都在生活中把自己培養(yǎng)成一個(gè)獨(dú)立自主的人,不要養(yǎng)成依賴(lài)的心.而且做事說(shuō)話(huà)要有自己的主見(jiàn),敢于發(fā)表自己不同的觀(guān)點(diǎn).
[板書(shū)設(shè)計(jì)]。
烏塔。
生活上獨(dú)立自主。
思想上很有主見(jiàn)。
作者郵箱：xiaoli20060613@。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇五
1.簡(jiǎn)介陶淵明。
陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類(lèi)低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫(xiě)的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
2.讀準(zhǔn)下列字音：
3.學(xué)生借助工具書(shū)和課文的注釋?zhuān)蠋熒约又更c(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。
4.第一自然段描寫(xiě)了怎樣的景物?這樣描寫(xiě)的意圖是什么?
討論明確：描寫(xiě)了一片美麗的桃花林。這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng);“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。
明確：第二自然段寫(xiě)了兩層意思，即先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫(xiě)初入桃花源的.所見(jiàn)所聞。
初入桃花源的所見(jiàn)所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。
作者的這些描寫(xiě)敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫(xiě)桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。
在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類(lèi)別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人?！?/p>
6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫(xiě)說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著男耕女織的安居樂(lè)業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫(xiě)道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見(jiàn)漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”;“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無(wú)所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現(xiàn)象，如“(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。
作者為什么詳細(xì)地寫(xiě)漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽(tīng)了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫(xiě)的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪(fǎng)，可見(jiàn)真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫(xiě)這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿(mǎn)意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫(xiě)，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的桃花源世界。
學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語(yǔ)的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動(dòng)詞;標(biāo)志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：1.積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。
3.熟讀并背誦全文。
能力目標(biāo)：1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2.把握本文虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對(duì)作品的鑒賞能力。
德育目標(biāo)：肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱(chēng)感來(lái)。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。
2.討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強(qiáng)，課本注釋也較詳細(xì)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上借助工具書(shū)，自己試譯課文。對(duì)不懂的地方，教師可組織學(xué)生討論，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。
3.品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過(guò)想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。
4.延伸閱讀。分發(fā)《桃花源詩(shī)》，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)文對(duì)讀，更全面地理解陶淵明筆下的理想社會(huì)。
教具準(zhǔn)備。
多媒體cai課件、已打印好的`文字資料、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡(jiǎn)介；指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)(一)。
有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。
設(shè)計(jì)(二)。
“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自晉代著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。
設(shè)計(jì)(三)。
有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
設(shè)計(jì)(四)。
1400多年前，一位中國(guó)的詩(shī)人給我們描繪了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)--桃花源，他就是陶淵明。(多媒體顯示其畫(huà)像)。
二、作者、作品及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
多媒體顯示：
關(guān)于作者陶淵明：
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩(shī)”兩個(gè)部分?！坝洝笔恰霸?shī)”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩(shī)”是對(duì)所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。
關(guān)于寫(xiě)作背景：
本文寫(xiě)于公元4，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意，了解課文大意。
1.學(xué)生自主閱讀課文，教師下發(fā)文字資料，指導(dǎo)學(xué)生積累材料中的一些文言字詞。
資料內(nèi)容如下：
(1)辨明字音：
(6)一義多詞：
悉如外人--具答之--咸來(lái)問(wèn)訊--皆嘆惋。
緣溪行--便扶向路。
便要還家--延至其家。
語(yǔ)云--不足為外人道也。
乃大驚--遂與外人間隔。
(7)古今異義詞：
鮮美--古義：鮮艷美麗。
今義：指食物味道好。
交通--古義：交錯(cuò)相通。
今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。
妻子--古義：妻和子女。
今義：專(zhuān)指男子的配偶。
絕境--古義：與人世隔絕的境地。
今義：沒(méi)有出路的境地。
無(wú)論--古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。
今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
不足--古義：不值得。
今義：不充足，不滿(mǎn)。
如此--古義：像這樣。
今義：這樣。
間隔--古義：隔離。
今義：距離。
儼然--古義：整齊的樣子。
今義：形容很像，如：這孩子儼然是個(gè)大人。
(8)四個(gè)“然”字詞：
豁然儼然怡然欣然。
(9)7個(gè)成語(yǔ)：
世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂(lè)黃發(fā)垂髫。
豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津。
2.在讀準(zhǔn)字音，讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
(1)對(duì)偶句、四字句要讀出對(duì)稱(chēng)感來(lái)，如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛?！?/p>
(2)語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問(wèn)今是何世，b乃不知有漢，c無(wú)論魏晉?！币痪?，加著重號(hào)的詞宜重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好地讀出感情意味。
3.教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀品味，進(jìn)入意境，想像畫(huà)面。
4.學(xué)生自由朗讀課文，教師鼓勵(lì)學(xué)生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。
5.全班同學(xué)齊讀課文，要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律。
四、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。
教師提醒學(xué)生：
(1)可以完全用自己的話(huà)來(lái)復(fù)述，并插進(jìn)一些話(huà)，使整個(gè)故事連貫起來(lái)。
(2)根據(jù)課文內(nèi)容，利用想像，合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。
選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
五、整體感知文意。
提問(wèn)：桃花源給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)用三個(gè)單音節(jié)詞概括。
學(xué)生思考并交流。
明確：美、樂(lè)、奇。
六、學(xué)生齊讀課文。
七、布置作業(yè)。
“研討與練習(xí)”第二題、第三題。
第二課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
分步品味，想像桃源之“美”，理解桃源之“樂(lè)”，評(píng)讀桃源之“奇”；深入研討陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因，學(xué)生發(fā)表對(duì)其理想的評(píng)價(jià)；延伸閱讀《桃花源詩(shī)》，詩(shī)文對(duì)讀，把握作品虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)法；總結(jié)收束全文。
[教學(xué)步驟]。
一、學(xué)生齊讀課文。
二、分步品味課文。
1.想像桃源之“美”。
(1)指名朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。
(2)提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
學(xué)生爭(zhēng)相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。
這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子…。
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起…。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè)…。
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝…。
這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤(pán)…。
教師小結(jié)：聽(tīng)著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
2.理解桃源之“樂(lè)”。
提問(wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”?
學(xué)生明確：男女、老幼、漁人。
提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。
教師以記者采訪(fǎng)的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。
學(xué)生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。
(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
(5)漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。
學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。
3.評(píng)讀桃。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇七
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教材的編寫(xiě)應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平。同時(shí)，教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。本冊(cè)教材共分為六個(gè)新授單元，每個(gè)新授單元所選文章各具特色而又循序漸進(jìn)。一單元在血與火的考驗(yàn)中感悟戰(zhàn)爭(zhēng)的意義;二單元感受博大而質(zhì)樸的愛(ài);三單元了解建筑古跡中蘊(yùn)藏的豐富文化內(nèi)涵;四單元崇尚科學(xué)，講究實(shí)證和創(chuàng)新;五單元在膾炙人口的名篇中體會(huì)“感事抒懷、借景言情”;六單元體會(huì)山水景物中的無(wú)限情思。
《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說(shuō)明事物特征的，文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會(huì)涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級(jí)，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見(jiàn)。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級(jí)上冊(cè)有兩篇，八年級(jí)下冊(cè)還有四篇：《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》，掌握“記”這種文體特點(diǎn)，也為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
在對(duì)課文準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，參照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：課程目標(biāo)的設(shè)置要使三維目標(biāo)相互滲透、融為一體。要著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。作為第四學(xué)段的八年級(jí)學(xué)生，應(yīng)初步達(dá)到課程目標(biāo)中二級(jí)目標(biāo)的要求：能借助注釋和工具書(shū)理解淺易文言文,對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題等等。
基于以上目標(biāo)要求，我設(shè)定了本課的教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
(二)過(guò)程與方法：
1.理解本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索敘事的表現(xiàn)手法。
2.準(zhǔn)確看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。
在教學(xué)中了解學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)是教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。七年級(jí)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識(shí);接觸過(guò)記敘性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識(shí)的儲(chǔ)備方法、技巧的掌握是零散的;鑒賞能力較弱;作品構(gòu)思、選材、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法的精妙借鑒吸收少。而本冊(cè)書(shū)五六單元的文言文無(wú)論是從長(zhǎng)度上，還是從內(nèi)容上，都是對(duì)他們的一個(gè)新的'挑戰(zhàn)，通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)和積累，他們將會(huì)向課標(biāo)的要求更近一步。
我校正在開(kāi)展“問(wèn)題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”的模式進(jìn)行教學(xué)，意在凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，體現(xiàn)教學(xué)的有效性。在實(shí)踐過(guò)程中，我以這種模式為基準(zhǔn)，自主設(shè)計(jì)了文言文的基本教學(xué)模式：
1.情境渲染。
引領(lǐng)學(xué)生走入課堂。
2.剖析結(jié)構(gòu)。自主理解文章內(nèi)容，整體感知。
3.語(yǔ)句賞析。走進(jìn)文本，對(duì)美的資源進(jìn)行感悟和再創(chuàng)造。
4.拓展深化。補(bǔ)充資源，深化認(rèn)識(shí)。
5.檢查反饋。鞏固練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。
6.分層作業(yè)。激發(fā)個(gè)性發(fā)展，滿(mǎn)足不同層次對(duì)象的學(xué)習(xí)需求。在六個(gè)環(huán)節(jié)中，要以問(wèn)題進(jìn)行串連，在教學(xué)過(guò)程中，力求體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，“授之以漁”的教學(xué)理念，在充分理解的基礎(chǔ)上達(dá)到自然成誦的境界。
《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時(shí)，我設(shè)置的主要教學(xué)內(nèi)容是結(jié)合注釋初步理解文意，積累文言詞語(yǔ)。根據(jù)教材內(nèi)容的目標(biāo)和要求，結(jié)合學(xué)情分析和我校的教學(xué)模式，我將第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)為以下六個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、理清線(xiàn)索、賞析語(yǔ)言、探究主題、鞏固練習(xí)和布置作業(yè)。下面我將逐一解說(shuō)每一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)內(nèi)容和意圖。
(一)導(dǎo)入新課。
由提問(wèn)學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的陶淵明的詩(shī)歌導(dǎo)入，出示陶淵明的《飲酒》(其五)。
設(shè)計(jì)意圖：以學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌導(dǎo)入，能夠促使學(xué)生盡快地調(diào)動(dòng)思維，因?yàn)閷?duì)作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
(二)理清線(xiàn)索。
給出固定句式，讓學(xué)生以填空的形式理清線(xiàn)索，分別是漁人發(fā)現(xiàn)、探訪(fǎng)、離開(kāi)桃花源，總結(jié)本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索。
設(shè)計(jì)意圖：在上一節(jié)課疏通文意的基礎(chǔ)上，再給出填空式問(wèn)題，適當(dāng)?shù)亟档土穗y度，使大部分學(xué)生都能夠填出詞語(yǔ)，理清線(xiàn)索，保護(hù)學(xué)習(xí)的積極性。
(三)賞析語(yǔ)言。
在我校“問(wèn)題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”模式下，我設(shè)計(jì)了本環(huán)節(jié)的核心問(wèn)題，“桃花源美，美在!”此環(huán)節(jié)分為三個(gè)層次來(lái)教學(xué)：一，讀出桃花源的美，學(xué)生能夠找到課文中的景物描寫(xiě)，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過(guò)多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。二，說(shuō)出桃花源的美，經(jīng)過(guò)反復(fù)地朗讀，學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)感和淺層的感受，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這種美感，依據(jù)學(xué)生的不同層次，在翻譯的基礎(chǔ)上融入適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)的成分。三，寫(xiě)出桃花源的美，在幾個(gè)學(xué)生已經(jīng)說(shuō)出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再給學(xué)生三分鐘的時(shí)間把自己想到的美，寫(xiě)下來(lái)，教師播放一段優(yōu)美的音樂(lè)給予配合，讓學(xué)生體驗(yàn)由文字抒寫(xiě)情感的快樂(lè)。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)補(bǔ)全句子，找出景物描寫(xiě)，反復(fù)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，發(fā)揮學(xué)生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂(lè);指導(dǎo)學(xué)生掌握抓住重點(diǎn)語(yǔ)句來(lái)賞析文章情感的方法;在課堂練筆過(guò)程中，也培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，準(zhǔn)確完整地表達(dá)自己的想法。
(四)探究主題。
由學(xué)生模擬漁人和桃源人之間的對(duì)話(huà)，切入對(duì)主題的分析，提出問(wèn)題，學(xué)生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶淵明寫(xiě)作的目的又是什么呢?此時(shí)鏈接相關(guān)知識(shí)背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時(shí)代背景，在學(xué)生思考后，再給學(xué)生討論的時(shí)間，并引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出本文的主題。最后出示教師寄語(yǔ)。升華桃花源的現(xiàn)實(shí)意義。
設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的學(xué)生活動(dòng)和問(wèn)題設(shè)置，都是為了引起學(xué)生的思考和討論，從而得出主題;鏈接相關(guān)背景知識(shí)，能夠使學(xué)生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識(shí)面，補(bǔ)全知識(shí)結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“桃花源”的現(xiàn)實(shí)含義。桃花源已經(jīng)不僅僅是美好生活的象征，更是個(gè)人心靈的一方凈土，自我沉浸的精神家園。
(五)鞏固練習(xí)。
出示與課文內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的圖片，學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容進(jìn)行背誦。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此項(xiàng)練習(xí)，考查學(xué)生對(duì)課文的理解和掌握，達(dá)到背誦的教學(xué)目標(biāo)。
(六)分層作業(yè)。
在本環(huán)節(jié)，作業(yè)分為兩個(gè)部分：
必做部分：
1、背誦課文。
2、整理本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)，并借助字典，寫(xiě)出其含義。
選做部分：
一千多年過(guò)去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請(qǐng)以“再訪(fǎng)桃源”為題，充分發(fā)揮自己的想象寫(xiě)一篇練筆。要求：
1.想象要合理;。
2.字?jǐn)?shù)在三百字左右。
設(shè)計(jì)意圖：面向全體學(xué)生，設(shè)置不同程度的作業(yè)，既鞏固所學(xué)知識(shí)，又滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的需求。
板書(shū)的目的在于簡(jiǎn)明、清晰地反映出本課的教學(xué)重難點(diǎn)，因此，我設(shè)計(jì)的板書(shū)重在突出對(duì)文章線(xiàn)索、語(yǔ)言賞析和主題理解方面，更加直觀(guān)地再現(xiàn)了本課的要點(diǎn)。
課標(biāo)中建議：語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)要注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)，要尊重個(gè)體差異，有利于每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。根據(jù)此建議，在教學(xué)中，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)采用不同的評(píng)價(jià)方式，可以提高教學(xué)的效益。在課堂練筆環(huán)節(jié)，主要是學(xué)生自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主，教師予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。在知識(shí)鏈接環(huán)節(jié)，主要是教師評(píng)價(jià)為主，給予學(xué)生完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在合作探究環(huán)節(jié)，以師生共同探討為主，教師不要輕易予以反駁和否定學(xué)生的回答。
教學(xué)內(nèi)容和形式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的運(yùn)用拓寬了教學(xué)的渠道，圖片資源更加直觀(guān)地呈現(xiàn)出本課內(nèi)容，幫助學(xué)生理解。
《桃花源記》是一篇非常優(yōu)美的散文，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不應(yīng)該有多大困難。但作為八年級(jí)所學(xué)的第一篇文言文，我還是把識(shí)記理解文章的文言知識(shí)放在了首位。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇八
語(yǔ)文出版社編寫(xiě)的九年義務(wù)教育中學(xué)語(yǔ)文教材七年級(jí)、八年級(jí)（上）對(duì)淺易文言文已有了一定量的編寫(xiě)。通過(guò)三冊(cè)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個(gè)中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級(jí)（下）第七單元開(kāi)始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對(duì)前三冊(cè)出現(xiàn)的文章來(lái)得長(zhǎng)。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國(guó)千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對(duì)文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此，有必要對(duì)這一課進(jìn)行時(shí)代的處理，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類(lèi)的文字，四篇都被選入《古文觀(guān)止》作為傳誦千古的美文，學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對(duì)培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語(yǔ)感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生，利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類(lèi)散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)，形成能力來(lái)學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。
本課是本單元的重點(diǎn)，而作為文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考，因此，本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，把握“記”文體特點(diǎn)，疏通文意并熟讀第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考，這是第一課時(shí)。
1、掌握“交通、問(wèn)訊、絕境、間隔、無(wú)論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運(yùn)用。
2、初步了解“記”的一般特點(diǎn)。
3、疏通文章。
4、流利運(yùn)用普通話(huà)朗讀。
1、掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和部分虛詞。
2、順暢朗讀并熟讀成誦。
3、領(lǐng)會(huì)本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見(jiàn)所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。
1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑——質(zhì)疑——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運(yùn)用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實(shí)詞、虛詞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納同類(lèi)知識(shí)點(diǎn)。
3、邊讀邊譯，反復(fù)朗讀增強(qiáng)語(yǔ)感。
運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。
1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書(shū)的習(xí)慣，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。
（一）教學(xué)準(zhǔn)備。
布置預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備課文錄音帶、錄音機(jī)，并準(zhǔn)備好《天仙配》音樂(lè)磁帶，小黑板。
（二）設(shè)置情景導(dǎo)入。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段音樂(lè)《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽(tīng)見(jiàn)了什么？看見(jiàn)了什么？（待學(xué)生回答后歸結(jié)）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂(lè)、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過(guò)去有嗎？現(xiàn)在有嗎？將來(lái)有嗎？（學(xué)生作出回答后）不會(huì)，這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻？——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
以音樂(lè)渲染情境，美好的音樂(lè)能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對(duì)審美的感知和想象。
（三）預(yù)習(xí)檢查。
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)“記”的理解。
4、指名概述課文內(nèi)容。
朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)關(guān)于字音的掌握情況；二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文，進(jìn)一步地熟悉課文?？ㄆ庠~有利于檢查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知程度，符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
（四）閱讀課文。
1聽(tīng)課文錄音，注意讀音及朗讀節(jié)奏，進(jìn)一步感知全文。
錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專(zhuān)注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛(ài)蓮說(shuō)》及《飲酒》兩篇詩(shī)文回顧作者，并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后，教師強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期和晉末的換代之際，社會(huì)矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對(duì)東晉的黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)而歸隱，而對(duì)這些慘痛的現(xiàn)實(shí)，越來(lái)越堅(jiān)決地否定自己所處的社會(huì)，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景?！短一ㄔ从洝肪褪撬H筆繪出的理想社會(huì)圖景。
讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過(guò)查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的進(jìn)一步補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。
3、解疑、掃除文字障礙。
請(qǐng)同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來(lái)，同學(xué)間互相解疑，未能得到解決的疑問(wèn)由老師解答明確。
符合課標(biāo)的閱讀要求——對(duì)課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。
5、在個(gè)別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯并反復(fù)朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對(duì)于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于初二學(xué)生，能粗略看懂一篇文言詩(shī)詞并能?chē)L試著現(xiàn)代漢語(yǔ)把文意表達(dá)出來(lái)，已達(dá)到我們的教學(xué)目的。能用普通話(huà)正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒(méi)，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見(jiàn)到的景色和桃花源中的景象。
引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，對(duì)作者描繪的“世外桃源”有個(gè)感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。
（五）課堂作業(yè)（出示小黑板）。
1、給劃線(xiàn)的字注音：便舍（）船屋舍（）儼然間（）隔。
2、解釋詞義：尋向所志（）尋病終（）。
3、理解古今異義詞：交通妻子絕境無(wú)論鮮美。
4、補(bǔ)充省略的成分：（）見(jiàn)漁人，（）乃大驚，（）問(wèn)所從來(lái)。（）具答之。（）便要還家，（）設(shè)酒殺雞做食。
能正確區(qū)別多音字，多義詞并初步樹(shù)立古今漢語(yǔ)存在差別的意識(shí)，掌握文言句式，通過(guò)練習(xí)一來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，二來(lái)加深印象、鞏固知識(shí)的作用。
（六）課堂小結(jié)。
這一節(jié)課通過(guò)我們的合作學(xué)習(xí)，我們基本上理解了課文的內(nèi)容，并學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。讓我們一步一個(gè)腳印隨著古人去尋幽訪(fǎng)古，感受祖國(guó)文化的美麗和偉大。
（七）布置作業(yè)。
１、翻譯全文。
２、思考課后練習(xí)二。
３、背誦課文。
翻譯既鞏固了課文知識(shí)，又培養(yǎng)了書(shū)面表達(dá)能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準(zhǔn)備。
課后說(shuō)明：板書(shū)是隨著課堂進(jìn)行和學(xué)生需要而逐步書(shū)寫(xiě)的。由于有死的教案，沒(méi)有死的教法。具體課堂操作要隨機(jī)應(yīng)變，其結(jié)果不是這一篇說(shuō)課稿所能預(yù)料的。
敬請(qǐng)各位老師賜教！
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇九
1、積累文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
品味語(yǔ)言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線(xiàn)”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
2課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。
二、整體感知
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋?zhuān)斫庹n文大致內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)作出標(biāo)記。
3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？
（美、樂(lè)、奇）
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手，在導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè)，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過(guò)范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。）
三、分步品味
（一）想象桃源之“美”
1、找出描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
句式：這里的------美，你看（聽(tīng)）------
4、小結(jié)：聽(tīng)了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫(huà)面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開(kāi)豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。）
（二）理解桃源之“樂(lè)”
1、桃源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè)的，那么“樂(lè)”表現(xiàn)在什么地方？
2、自讀2、3段，以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)，那些人為什么樂(lè)？
3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫(xiě)，并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí)，得出桃源之樂(lè)的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂(lè)，并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，理解桃源之樂(lè)的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。）
（三）評(píng)讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？
2、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評(píng)：桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結(jié)局之奇
讀：讀出驚奇語(yǔ)氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無(wú)，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論，將思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫(xiě)作技巧。）
四、理解評(píng)價(jià)作者的理想
（解說(shuō)：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會(huì)理想，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。）
五、課堂練習(xí)
（一）字詞
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無(wú)論鮮美
3、解釋多義詞：舍尋志為乃
（二）閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
4、填補(bǔ)文中橫線(xiàn)上的語(yǔ)句。
5、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是（這里）土地平坦開(kāi)闊，房屋都是一個(gè)樣式，很相象。
b、第一段景物描寫(xiě)的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開(kāi)朗”一詞寫(xiě)出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。
d、第二段主要寫(xiě)了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運(yùn)用了的修辭方法。
（三）閱讀后做題：
（）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（）所從來(lái)，（）具答之。（）便要還家，（）設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所離，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（）皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
7、將“漁人”“村人”這兩個(gè)詞語(yǔ)，準(zhǔn)確填入文中的括號(hào)內(nèi)。
8、用原文回答下面問(wèn)題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么？
9、翻譯“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也?！?/p>
六、拓展延伸
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）、《桃源行》（王維）、《桃源圖》（韓愈）、《桃源行》（王安石）、《桃花溪》（張旭）、《五柳先生傳》（陶淵明）
（總說(shuō)：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線(xiàn)”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂(lè)、奇”為切口開(kāi)始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂(lè)、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過(guò)課后延伸，開(kāi)闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對(duì)后世的影響。挺實(shí)用。）
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。
2、了解陶淵明，并體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的感情。
3、把握文章的敘事線(xiàn)索，主要內(nèi)容，深度情感等寫(xiě)作特色，并能學(xué)以致用。
教材分析：
這篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是：
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。
2、使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3、體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的`思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力?！蔽艺J(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線(xiàn)”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫(xiě)作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng)作，得到能力的提升。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)。
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來(lái)一位詩(shī)人，滿(mǎn)懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿(mǎn)懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì)動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)理想的訴說(shuō)，對(duì)美好生活的向往。
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線(xiàn)索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
1、誦讀課文。
（1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點(diǎn)評(píng)。
2、了解文意。
借助工具書(shū)、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。
質(zhì)疑求助——?dú)w納整理。
如：
（1）書(shū)中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞；
（2）古今異義字詞；
（3）通假字；
（4）一詞多義；
（5）同義詞；
（6）成語(yǔ)；
（7）句子翻譯；
（8）故事內(nèi)容等。
請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放?！薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌?，自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十一
1．理解課文內(nèi)容，對(duì)于古文內(nèi)容的理解，最好的、切實(shí)有效的辦法，就是通讀、讀熟，達(dá)到背誦的效果，就能理解其內(nèi)容。具體說(shuō)，理解課文內(nèi)容，可分為這樣幾個(gè)步驟：第一步，掃清語(yǔ)言障礙，把文章讀順暢，通過(guò)多次誦讀熟悉故事；第二步，抓住文章線(xiàn)索，理清結(jié)構(gòu)，記住文章中所有重要語(yǔ)句，想像故事的發(fā)展過(guò)程；第三步，運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如：漁人“忽逢桃花林”，是有意還是無(wú)意？漁人何以敢入洞？村人聽(tīng)漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”？既然漁人出來(lái)時(shí)“處處志之”。為何后又找不到？等等，通過(guò)探究，加深理解；第四步，聯(lián)系作者寫(xiě)作此文的時(shí)代背景。理解作者社會(huì)理想的實(shí)質(zhì)，是如何在文中體現(xiàn)出來(lái)的，并認(rèn)識(shí)作者的理想的意義和局限性。
2．理解本文的語(yǔ)言特色。本文語(yǔ)言十分準(zhǔn)確精練，用詞精析。不少句子簡(jiǎn)潔而又內(nèi)容豐富，要仔細(xì)體會(huì)其中蘊(yùn)含的內(nèi)容。如山里人問(wèn)漁人從何而來(lái)，詩(shī)人沒(méi)有重復(fù)漁人進(jìn)桃花源的經(jīng)過(guò)，只用“具答之”，就概括了漁人的全部答話(huà)。像這樣的例子不少。要通過(guò)閱讀，聯(lián)系上下文，細(xì)細(xì)體會(huì)用詞的精到。如寫(xiě)桃花源人見(jiàn)到漁人后，僅用“乃大驚”三字，就寫(xiě)出了桃源人對(duì)陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。類(lèi)似的例子也有不少，當(dāng)通過(guò)品讀，細(xì)細(xì)咀嚼、揣摩。
3．掌握重要的實(shí)詞和省略句式，對(duì)于實(shí)詞和句式的掌握，重要途徑仍然是閱讀，在誦讀中理解，在理解中又誦讀。這樣，要不了幾個(gè)反復(fù)，就能把握。另外，也可以進(jìn)行分類(lèi)歸納整理，進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)，如分古今詞義變化、多義詞等類(lèi)別。
知識(shí)目標(biāo)。
1．讀準(zhǔn)下列字音：
豁然儼然阡陌鬢邑詣驥。
2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
（1）通假字：具、要；
（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；
（3）一詞多義：舍、尋；
（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
（5）句式：省略句。
3．了解文學(xué)家陶淵明。
能力目標(biāo)。
1．借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
1．理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的精神。
2．理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
教學(xué)方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述。
可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。創(chuàng)造性的復(fù)述，有兩個(gè)不同的層次：一是完全用自己的話(huà)來(lái)復(fù)述，并插進(jìn)一些話(huà)使整個(gè)故事連貫起來(lái)——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力；二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使得故事更加豐腴——用這種復(fù)述可以檢查學(xué)生對(duì)課文能課文的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復(fù)述方法也可以結(jié)合起來(lái)。
作者寫(xiě)桃源境界并不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入，而是幽深?yuàn)W秘，迂回曲折。開(kāi)始寫(xiě)有一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長(zhǎng)；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看，山有一小口，鉆入洞內(nèi)，剛剛能通過(guò)一人，走數(shù)十步，忽然開(kāi)朗起來(lái)。作者所寫(xiě)的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個(gè)無(wú)人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過(guò)渡性的描寫(xiě)；同時(shí)，為讀者進(jìn)入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備，不致使人感到突兀。在進(jìn)入桃源后，作者的描寫(xiě)也極有層次：先寫(xiě)田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊的房屋．縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫(xiě)桃源人民的服飾、勞動(dòng)、情操、意趣。從遠(yuǎn)到近，從田園風(fēng)光到社會(huì)人事，層層遞進(jìn)，步步深入。同時(shí)。作者以曲折的手法寫(xiě)出漁人的行進(jìn)過(guò)程，一會(huì)兒水路，坐船逆水；一會(huì)兒山路，鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠(yuǎn)近時(shí)，作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn)，就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的桃花仙境；再當(dāng)漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時(shí)，作者以“豁然開(kāi)朗”的神來(lái)之筆，又把你帶到一個(gè)開(kāi)闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂(lè)土，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當(dāng)你進(jìn)入桃花林時(shí)，它使你“喜”；當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時(shí)，它使你“疑”；當(dāng)你鉆入桃源見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì)時(shí)，它使你“驚”；當(dāng)你再想去尋訪(fǎng)這個(gè)境界時(shí)，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。
《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫(xiě)武陵漁人捕魚(yú)時(shí)偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開(kāi)始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個(gè)導(dǎo)游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫(xiě)漁人所見(jiàn)的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿(mǎn)秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)劉裕弒君篡位暴行的不滿(mǎn)，并由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿(mǎn)的浪漫主義情緒歌頌了理想樂(lè)土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過(guò)形象的描寫(xiě)，神話(huà)式的虛構(gòu)故事和美的激情來(lái)打動(dòng)讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，數(shù)人聞?dòng)嵲僭L(fǎng)而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié)，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現(xiàn)實(shí)中是并不存在的。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫(xiě)桃林美景，“漁人甚異之”。“復(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫(xiě)漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)。“初極狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，又為之一驚（三折）。接著寫(xiě)美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也”’，又設(shè)下懸念：漁人出去后對(duì)外人說(shuō)了嗎？“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”，又為之遺憾（四折）?！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫(xiě)出這樣一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事，語(yǔ)言夠精練的了。
了解作者及時(shí)代背景。
陶淵明（約365～427年），東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，潯陽(yáng)紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實(shí)，辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》，自明本志。他的詩(shī)歌多描寫(xiě)自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫(xiě)于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對(duì)劉裕政權(quán)不滿(mǎn)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨，但他無(wú)法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒懷。塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
文言知識(shí)。
1．“然”字的用法。
“然”，在古漢語(yǔ)中，附在描寫(xiě)聲容情態(tài)的詞語(yǔ)之后，作為構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十二
1.文言字詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
一.導(dǎo)入:由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入。
二.陶淵明簡(jiǎn)介。
四.概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納,教師總結(jié))。
五.分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索(以漁人行蹤為線(xiàn)索)。
六.分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
七.字詞訓(xùn)練(投影)。
1.重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。
2古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論。
3特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法。
4通假字:“要”同“邀”
5.同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請(qǐng):要--延。
6成語(yǔ):世外桃源;豁然開(kāi)朗;無(wú)人問(wèn)津。
教學(xué)內(nèi)容:感受桃花源美好社會(huì)生活,討論陶淵明寫(xiě)作目的。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
二、教師范讀課文,學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面。
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個(gè)詞概括。
學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)。
四、分類(lèi)感受。
(一)感受桃花源的美麗。
1.桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)。
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美。
(二)感受桃花源的神秘。
桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)。
桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪(fǎng)未果。
桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)。
1.黃發(fā)垂髻:怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食)。
2.男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂,安居樂(lè)業(yè))。
3.漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)。
學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。
五.桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想?
(反對(duì)戰(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想)。
六.文中哪一句話(huà)表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想?
(此人一一為具言所聞,皆嘆惋)。
七文中哪一句話(huà)還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?
(此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?！?。
八.深入討論。
(不能,這是作者虛構(gòu)的)。
2.陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考。
(反襯黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的生活理想)。
3.有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?(自由辯論)。
九.總結(jié)結(jié)束。
陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的,作為二十一世紀(jì)的青少年,更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。
十布置作業(yè)。
1.背誦課文。
2.完成書(shū)后思考練習(xí)。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十三
1、正確、流利地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。
2、熟讀課文，理清課文的線(xiàn)索。
3、聯(lián)系時(shí)代背景，理解作者的思想傾向和社會(huì)理想。
1準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。
2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。
一、導(dǎo)人課文，簡(jiǎn)介作者。
1、展示幾副圖畫(huà)，讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個(gè)成語(yǔ)，并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>
2、介紹陶淵明及時(shí)代背景，自然導(dǎo)人課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，疏通文意。
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)）。
2、商討學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、疏通文意：學(xué)生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。
4、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。
三、再讀課文，概括故事情節(jié)。
1、有感情地齊讀課文，加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。
2、用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括故事情節(jié)，理清課文結(jié)構(gòu)。
3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)桃花源的印象。
四、訪(fǎng)談練習(xí)。
設(shè)置情境，利用“時(shí)空在線(xiàn)”專(zhuān)訪(fǎng)節(jié)目深化理解，研讀課文。假設(shè)教師以節(jié)目主持人的身份穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)。
采訪(fǎng)問(wèn)題：
1、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）。
2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說(shuō)是晉朝。想出去，因?yàn)橥饷媸澜绾芫?；不想出去，因?yàn)橥饷姹鸟R亂。）。
3、能為觀(guān)眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開(kāi)闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈?。?。
4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）。
5、你能對(duì)我們觀(guān)眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實(shí)，還有，我們很好客。
6、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓?huà)概括一下桃花源的特點(diǎn)。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。）。
五，品位研讀、主題探究。
1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線(xiàn)索來(lái)考證）。
2、作者寫(xiě)《桃花源記》的目的是什么？
六、拓展延伸。
假如陶淵明來(lái)到大家面前，你最想對(duì)他說(shuō)什么？
總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！鄙裰荽蟮?，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。
好，這節(jié)課上到這里。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十四
1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，通譯全文。
2、整體把握文章內(nèi)容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。
4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。
5、了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。
1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
第一課時(shí)。
教師播放情景動(dòng)畫(huà)，并導(dǎo)入。
同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒?jiǎn)?？那位?shī)人又是誰(shuí)呢？你去過(guò)沒(méi)有？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：
1、教師泛讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。
2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。）。
3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線(xiàn)索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的'想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類(lèi)活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。
4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)。
劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開(kāi)端，寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。
第四段：結(jié)局，寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。
教師播放媒體資源中的視頻――音樂(lè)電視片《桃花源》，從而加深學(xué)生對(duì)陶淵明筆下桃花源的理解。
1、揣摩語(yǔ)言。讓學(xué)生思考以下問(wèn)題，從而體會(huì)陶淵明文章的語(yǔ)言技巧。
（1）“忽逢桃花林”，“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？
（2）“漁人甚異之”，“之”在此指代什么？
（3）“欲窮其林”，“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？
（4）前文與“豁然開(kāi)朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么？
（5）為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？
2、主題探究。四人小組討論以下問(wèn)題，討論結(jié)束后每題每組選派一名代表發(fā)言。
獨(dú)抒己見(jiàn)（根據(jù)立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見(jiàn)解。）。
（1）漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來(lái)？
（2）這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)？
（3）今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想？
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
你認(rèn)為陶淵明筆下的理想社會(huì)會(huì)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)？為什么？請(qǐng)寫(xiě)一篇短文，表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十五
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
以行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序。
用二課時(shí)完成。
(老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明;二節(jié)奏合理;三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢;五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)。
(如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥)。
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類(lèi)，之屬：即這一類(lèi)事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。(漁人)便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：()告訴。足：值得?！皢?wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”?！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要;論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。
譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!”
評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那埃跋蚵贰保喝ヌ一ㄔ磿r(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。
譯文：(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽(tīng)了這件事。很高興地前往，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪(fǎng)的人了。
評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。
提問(wèn)：課文以什么為線(xiàn)索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)。
全文分三部分：
第一部分(1段)寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。(開(kāi)端)。
第二部分(2至3段)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。
3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。
提問(wèn)：作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)?
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。(完成目的一)。
提問(wèn)：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿(mǎn)，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫(xiě)照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。
(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。
(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來(lái)此絕境。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
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