演講稿是演講者在特定場合下向聽眾講述某一主題的文字稿件。演講稿需要從各個角度全面考慮，使其內容充實且有邏輯性。演講具有宣傳推廣、倡導改變和凝聚人心的作用。
辛亥革命演講稿篇一
大家好！
20__年10月9日上午，我觀看了紀念辛亥革命110周年大會并聆聽了總書記的講話，重溫了那段可歌可泣的歷史，緬懷了那些為民族獨立、為民主自由而不懈奮斗英勇犧牲的仁人志士。
通過這次學習，我受益匪淺。我也才明白，原來“敢為人先，追求卓越”的武漢精神正是辛亥革命“敢為天下先”的精神傳承。
讓我最為深刻的是：1911年，在孫中山民主革命思想的旗幟下集結起來的湖北革命黨人，為天下先勇敢地打響了辛亥革命的“第一槍”并一舉光復武昌。
撫今思昔讓我更加崇尚和緬懷那些偉大的先行者。在中華民族偉大復興的道路上，我們依然是任重而道遠，我們的革命先輩們用他們的生命和鮮血極大的改變了中國的面貌給我們留下了巨大的精神遺產。
作為新時代的我們，更應該努力學習科學文化知識，更應該牢記自己的歷史使命努力加強自身修養(yǎng)提高政治覺悟，不斷完善自我，做好自己現(xiàn)階段的本職工作。否則，無顏面對革命先輩！
謝謝大家！
辛亥革命演講稿篇二
紀念辛亥革命110周年的日子里，我因公來到武漢?！笆琢x廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環(huán)顧四周，藍天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠(黃花崗烈士林覺民的《與妻書》)”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽!”我想，這里指的“人民英雄”應該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領導的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來并未寫進人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的'物質條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會;軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的共產黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€“為天下人謀永?！?，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
辛亥革命演講稿篇三
“能爭漢上為先著，此得神州第一功”，1911年的10月10日，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，震驚了全世界。孫中山元帥領導下的湖北革命黨人成功發(fā)動了武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍。武昌揭竿而起，各省云集響應，辛亥革命勢如潮水，它一舉推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，“為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來”，從而引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。
歲月更迭，斗轉星移。當我們在中國共產黨領導下意氣風發(fā)地跨入新世紀的時候，回顧中國人在上個世紀走過的艱難而曲折的道路，怎能不對前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績肅然起敬？如今，紅樓靜靜地矗立在長江邊的蛇山腳下，彭瀏陽路上來往行人如織，還有首義園、起義門、烈士祠、楚望臺，他們承載了一段改寫中華民族命運的輝煌歷史，向人們無聲訴說著那段驚心動魄的歷史往事。
歷史總能給我們以啟迪，從硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。首義的槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，更是一筆彌足珍貴的精神財富——首義精神。
今天我們師生一起來重溫這段歷史，審視這個重大的歷史事件留給我們的種種意義，對于同學們今后的學習乃至成長，都有著不可估量的作用。
首義精神集中地體現(xiàn)為中華民族固有的世代傳承的愛國主義精神。中華民族向來就有愛國主義的傳統(tǒng)，中國向來就不缺少為民請命、舍身成仁的豪杰志士。在近代深重的民族危機面前，革命群體和個人英雄輩出，星光燦爛，革命黨人抱著熾熱的愛國主義情懷，登上了歷史舞臺。他們不計較個人得失，舍小家顧大家，投身到革命洪流中去。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，也要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。同學們不僅要回憶歷史，緬懷先烈，更重要的是明白炎黃子孫肩上的責任，將振興中華的精神傳承下去，把它轉化成不斷完善和發(fā)展自我，不斷振興和強大祖國的精神動力，同心協(xié)力建設美好的未來。
首義精神更突出的體現(xiàn)為勇于創(chuàng)新改革的精神。辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革，在中國歷史上第一次舉起民主共和的旗幟。中國自有文字記載以來，幾千年實行的'都是君主專制制度。
“君為臣綱”之類的說教，經(jīng)過幾千年灌輸和熏陶，仿佛已成為天經(jīng)地義，連產生一點懷疑的念頭都是“大逆不道”的事情。要從如此沉重的傳統(tǒng)束縛下擺脫出來，提出以另一種政治制度來代替君主制度，困難可想而知。盡管道路千難萬險，但革命黨人仍然堅持不懈，不屈不撓，終于達到了革古鼎新的目的。這些在今天看來似乎平淡無奇，但在當時確實產生了石破天驚的震撼力量?！笆廊宋礊槲腋覟?，天下未發(fā)我首發(fā)”，這就是首義的“敢為天下先”的創(chuàng)新改革的精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是人類社會不斷進步的源泉。今天我們祖國實施科教興國，實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展，關鍵就在于深化改革，不斷創(chuàng)新。這也要求同學們秉承創(chuàng)新理念，不光要掌握書本中已知的東西，還要掌握把不曉得的東西都弄清楚的能力，要善于發(fā)問、大膽質疑，敢于突破原有的桎梏，勇于挑戰(zhàn)自我的局限，創(chuàng)造前人和他人未曾取得的成績。
首義精神還始終貫穿著一種頑強的拼搏精神。武昌首義前夕，反動派屠殺多名革命黨人，英雄們臨刑時“神色益壯”，當眾演說，甘為“四萬萬同胞受死”，以求“專制永不見于中國”，并號召大家“起來革命”。10月下旬開始，武漢保衛(wèi)戰(zhàn)苦戰(zhàn)經(jīng)月，殉難2600多人，為全國各省響應革命贏得了時間，體現(xiàn)了革命黨人頑強拼搏不怕犧牲的英雄氣概。拼搏是一種精神，只有拼搏，人生才能綻放異彩；只有拼搏，才能發(fā)揮智慧的潛力；只有拼搏，才能實現(xiàn)遠大的理想。同學們今后的學習和成長的道路還很長，在生活的每一個角落，都需要有拼搏精神，沒有任何一個人的人生道路是一馬平川的，當面臨坎坷和困難時，我們是選擇放棄逃跑，還是選擇迎難而上，做出選擇通常只是一念之間，此時此刻，需要的正是武昌首義的頑強拼搏精神。
偉大的愛國詩人屈原說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，孫中山也曾說過：“革命尚未成功，同志仍須努力”，毛澤東同志更是對年輕的學生們語重心長的說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！?/p>
九十六年的滄桑歲月，風消云散，但散落不去的是永遠的首義精神。我們今天在此以這種直觀的紀念方式，不僅僅為了銘記那段光榮的歷史，也應成為一種警示。
辛亥革命演講稿篇四
盛夏時節(jié)，爸媽帶我一道游覽武漢三鎮(zhèn)------聽江濤聲、登黃鶴樓、看二七遺址、聞琴臺知音，名勝古跡，應接不暇，但給我留下了深刻的印象是參觀武昌首義紀念館。
站在首義廣場，遠遠望去一座紅色建筑莊嚴聳立，“武昌首義紀念館”幾個大字鑲嵌在門庭上方，首義旗幟在微風中飄蕩。走進館內，一副副照片，一件件實物映入我的眼簾，歷史的場景震撼著我的心靈。一邊看存列展品，一邊聽解說員講解，不懂的地方我時時細聲問爸爸媽媽，仿佛首義的槍炮聲在我耳邊響起，先烈們沖鋒陷陣的身影呈現(xiàn)在我眼前。通過參觀我了解到辛亥革命發(fā)生在19，吳兆、熊秉坤等領導革命軍打響了辛亥革命的第一槍，攻占了武昌城。這是以孫中山為首的資產階級革命者領導起義以來第一次取得勝利。首義的勝利，如星星之火，呈燎然之勢，席卷全國，不到兩月，全國十四省宣布獨立，清王朝封建專制統(tǒng)治迅速土崩瓦解，建立起資產階級共和國。
如今先烈離我們而去，只有聳立長江兩端的龜蛇歷經(jīng)風霜血雨的洗禮，見證新中國的繁榮富強。但歷史是不能忘卻的，不能忘卻的是無產階級革命先烈為了辛亥革命的勝利，拋頭顱、灑熱血、槍林彈雨、前赴后繼、大無畏的犧牲精神可歌可泣;不能忘卻的是辛亥革命的勝利吹響了埋葬封建王朝、建立資產階級共和國的號角，拉開了中國民主主義革命的序幕;不能忘卻的是辛亥革命的勝利喚醒了廣大人民群眾的思想覺悟，推動了中國近代革命的發(fā)展。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚”。歷史的硝煙已經(jīng)散盡，生活在明媚陽光下的我們，要牢記歷史，珍惜今天的美好生活，為實現(xiàn)先烈的理想，為中華民族的偉大復興，為東方巨龍的騰飛而刻苦學習、發(fā)奮圖強。
想起辛亥革命就想起了懦弱無能的清政府，想起了閉關鎖國。國門被轟開，主權被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結束了兩千多年的封建制度。開創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國人民在思想上得到了一次大解放，它同時也刺激了中國經(jīng)濟。帶來了一些負面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛國主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機遇，頑強拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時期共產黨領導的軍隊，體現(xiàn)在新中國成立至今領導人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因為袁世凱窺取了勝利的果實，他是叛徒，他出賣國家來服務帝國主義國家。導致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實，沒能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強壓和帝國主義國家的壓迫下，取得了重大突破。當時革命軍面臨著武器不先進等問題還能取得突破說明了清政府的腐朽無能，如果當時清政府的君主開明圣賢，能做出明智的選擇，實行改革，使中國成為君主立憲制的國家，何樂而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?因為當時沒有人才，人們被書本儒化，鈍化。意識不到。當時清政府重農抑商，閉關鎖國。導致大門洞開。金銀大量流出，圓明園背毀，當時統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無所謂，用賠錢，割地來保全自己。他們?yōu)榱死＜哟筚x稅，對帝國主義者惟命是聽，對人民不停壓榨。想盡一切辦法來討取帝國主義者的開心。著也難怪會有辛亥革命，清政府會破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當時還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護了國家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開來，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀念的。
辛亥革命值得紀念。辛亥革命的精神值得贊揚，值得我們學習。學習并了解辛亥革命，也是我們應該履行的職責。
《辛亥革命》觀后感。
看了《辛亥革命》這部紀念辛亥革命一百周年的電影后，我心中久久不能平靜……。
時間定格在一九零七年……。
一九一一年十月十日，就是農歷辛亥年八月十九，這看似是一個普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因為就在這一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然后，經(jīng)過各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復了中國的半壁江山。光復完畢后，一個嶄新的中華民國從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻身精神，熠熠生輝，萬古流芳。
而在一百年后的今天，當年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛國主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應、精誠團結的協(xié)作精神是分不開的。
辛亥革命值得紀念。辛亥革命的精神值得贊揚，值得我們學習。學習并了解辛亥革命，也是我們應該履行的職責。
辛亥革命演講稿篇五
我們專程從臺灣趕來，祭拜黃花崗烈士，臺灣島內也在紀念辛亥百年。我們兩岸用行動說明了大陸與臺灣同屬一個中國，同屬中華民族，同是根源于中華文化，臺灣不能置外于大陸。
南方日報：兩岸一家親。
郁慕明：對，兩岸本就是一家，而且永遠都是一家，只有一家親，才能讓這個家強大。
南方日報：您覺得廣東在辛亥革命這段歷史中所處的地位是什么？
郁慕明：這里發(fā)生的黃花崗起義是辛亥首役，有了它才有了后來的武昌起義。武昌起義后，全國響應。所以廣東在很多方面都占據(jù)著辛亥革命的首要位置。它在辛亥革命期間展現(xiàn)的是風起云涌的.帶動作用，這種敢為人先、銳意進取的精神也是直到今天廣東在中國經(jīng)濟發(fā)展上處于領先地位的重要原因。
評兩岸關系臺灣人要為是中國人驕傲。
南方日報：，您首次來到大陸前，有沒有憧憬到兩岸交流能取得今天的成績？
郁慕明：當時，我還不曉得兩岸相互之間能開放到什么程度，我來大陸能夠交流出什么結果。我們只是期盼經(jīng)過我們的拜訪，能夠讓兩岸之間多一些了解，彼此多些諒解。兩岸的人民都是同胞、兄弟姐妹，多一些交流，多一些合作能夠讓兩岸不再對立、不再仇視、不再軍事對峙，走向和平之途，這對下一代是有好處的。而這次來，已經(jīng)沒有什么顧忌了。因為這種交流已經(jīng)常態(tài)化了，兩岸之間也非常開放了。
南方日報：回首這六年，您覺得當年的“民族之旅”，對于現(xiàn)在兩岸的發(fā)展有何意義？
郁慕明：當年的行程有一個用意：一起對日抗戰(zhàn)，一起抵御外侮，不管是還是共產黨，都為了這個民族的復興、為了中國人不被欺侮而努力過。所以，新黨的“民族之旅”追隨連主席的“和平之旅”，希望我們不要忘記過去中國人曾經(jīng)走過的艱苦的抗日戰(zhàn)爭。
南方日報：您如何評價這六年來兩岸關系發(fā)展的形勢？
郁慕明：20，連戰(zhàn)主席來大陸的時候，臺灣島內還有很多雜音。，大陸海協(xié)會會長林率代表團訪問臺北時，臺灣也還有一些雜音。但是你看，現(xiàn)在兩岸民眾之間交流多頻繁啊。兩岸交流與合作的趨勢已不可逆轉，任何人都阻擋不了這一潮流。
南方日報：去年12月您參加中山論壇，講到民族振興的前提是統(tǒng)一。
郁慕明：既然要振興中華，當然要統(tǒng)一，統(tǒng)一才能振興。我的觀點是“和而不獨，和而求統(tǒng)”。兩岸要和平，臺灣就不要鬧分裂，兩岸要在和平中實現(xiàn)最終的統(tǒng)一。
南方日報：為了實現(xiàn)您的構想，下一步在加強兩岸交流上，應該做些什么？
郁慕明：政治、經(jīng)濟、法律等方面，兩岸都要加強交流。這些交流非常必要，臺灣人要為自己是中國人感到驕傲，要為老祖宗給我們留下了這么大一片大好河山感到自豪。兩岸要合作起來，像連戰(zhàn)主席說的，我們在經(jīng)濟規(guī)模上要整合，賺全世界的錢。當年，列強搶了我們多少錢，我們要賺回來，中國人要有這樣的氣魄！
南方日報：僅僅賺錢應該還不是兩岸交流的最終目的。
郁慕明：新黨一直強調，兩岸之間不單單是要賺全世界的錢，也不單單是將中華文化發(fā)揚光大。我們要有個大的愿望，那就是推進兩岸在軍事上的互信、在政治上的合作。最終實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一。
聊人生百年死后把遺體送醫(yī)學院解剖。
南方日報：大家都稱您是反“”義工？
郁慕明：（笑）我不領工資啊，我們新黨是小黨，但志氣大。我們的黨員基本上都是義工、志愿者。
南方日報：您曾說，新黨是一個中國人的政黨，在理念上反對“”，您的確在反“”上做了很多努力。
郁慕明：我從小就是一個民族主義者，一路走來，沒有變過，所以我堅決反“”。
南方日報：您的政治志愿應該有人傳承下去，您的孩子中有沒有從政的？
郁慕明：沒有。其實，我們家三代為商，我是家族中第一個從政的人。我不鼓勵、也不安排我的孩子從政，他們有他們的人生理想。新黨將從社會上招募精英。
南方日報：您當年也是棄醫(yī)從政。
郁慕明：是啊。我是學醫(yī)的，專長是解剖，在大學當過教授，教過書。過去我解剖尸體，現(xiàn)在解剖社會，其實政治跟解剖學是有關系的。一個成功的政治系統(tǒng)，就跟一個人體構造一樣。作為政界領袖，你要能指揮好這個系統(tǒng)。
南方日報：能不能談談您個人的政治生涯規(guī)劃？
郁慕明：我都七十多歲了，哪有政治生涯規(guī)劃？要規(guī)劃的是新黨以及新黨的年輕黨員，而不是我。我現(xiàn)在就是盡量地努力，讓年輕一代能夠成長起來。我沒有什么政治規(guī)劃，我的規(guī)劃就是快樂，做自己想做的事，自己該做的事情。
不過對于人生，我已經(jīng)規(guī)劃好了。過去我在醫(yī)學院當教授，解剖尸體，以后等我沒有了，就把我的遺體送到醫(yī)學院，解剖掉，剩下的骨頭組一組，做一個骨架子放在解剖實驗室里，上面寫上我的名字。
我跟我孫女說，以后你要來紀念爺爺?shù)脑?，不用麻煩去墓地。就到實驗室看骨架子，那就是爺爺?/p>
南方日報：您這么說有點嚇人？
郁慕明：（笑）我孫女聽了，全身顫栗，說“好可怕耶”。我說，“沒有什么可怕的，這就是爺爺?！保ㄐΓ?。
南方日報：百年之后，你想讓孩子們回憶起您，說我爺爺是個什么樣的人？
郁慕明：什么樣的人？好人不就好了？?。?。
辛亥革命演講稿篇六
大家好！
辛亥革命過去距現(xiàn)在已110周年了。歲月更迭，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史，以期從中吸取有益的借鑒。
19xx年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀念辛亥革命100周年的今天，我們應該實事求是的對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
謝謝大家！
辛亥革命演講稿篇七
某個暴躁的士兵開槍后，武昌起義爆發(fā)了。這是99年前的一起偶然事件。
如同一切宏大的歷史，偶然事件的背后，一定是必然的邏輯在作用。大清帝國不是因為甲午海戰(zhàn)才腐朽敗落，蘋果即使不落在牛頓的頭頂也會落在其他科學家的頭頂，歐洲列強決不會僅僅為了薩拉熱窩那個沖動的中學生就發(fā)動第一次世界大戰(zhàn)，辛亥革命的基礎，是孫中山的執(zhí)著、黃興的沖刺、宋教仁的理想，是康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲，是魏源的《海國圖志》、嚴復的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。
更早的'淵源，可以上溯到康熙皇帝，這位英明神武的圣祖仁皇帝，在自己如饑似渴地學習歐洲語言、西方歷法的時候，卻不肯把這些足以啟蒙的知識推及其臣民，而其孫乾隆頒布了《防范外夷規(guī)條》，其若干世孫媳婦葉赫那拉氏則不肯修鐵路。為了一朝一姓之私利，滿清統(tǒng)治者選擇的封閉，給了時代更大的刺激。
然而，人民要通商以至富強，人民要學習以求智識，人民要鐵路以便流動，人民要電報以利資訊，人民要辦報以彰思想。清廷越處處修墻，人民就越善于翻墻，“面壁十年圖破壁”。這近在眼前的歷史，實際上就是翻墻者對抗修墻者的歷史，修墻者的心魔之墻高到一尺，翻墻者的攀越之道必然暴漲一丈。
從十九世紀中葉開始，這個國家及其國民的愿望，可以歸總為“憲政”二字。國家求憲法鞏固根本，國民盼憲政確保權利。到抗戰(zhàn)勝利的1945年，當國共兩黨在美國的斡旋下就建立聯(lián)合政府會商于重慶，真正的憲政曙光一度投射在神州大地。但是——中國的事，往往就壞在這“但是”二字，權欲極盛的蔣介石發(fā)動內戰(zhàn)，溫暖的曙光化作無情的戰(zhàn)火。
一百多年來，國人對于憲政的追求，未嘗隱匿，無需害羞，只要陽光照得到，就必定反射在人間，正如孫逸仙嘗云：天下大勢，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言：這不是陰謀，這是陽謀。所以，那些遍布于全國各地的中山路，就其寓意來說，其實叫人民路更加貼切：憲政者，人民通向理想祖國之大道也。
中華民族錯過了很多機會，中華民族還有很多機會。這就是我們紀念辛亥革命的意義。
1975年，哈維爾致信當時的捷克總統(tǒng)，強調“歷史已經(jīng)不能不被理會”。親愛的讀者，從今天開始，我們一起，用一年的時間，安安靜靜地讀書，琢磨這從三峽中千轉百回、噴薄而出的歷史，以及歷史抵達藍色海洋的路徑。時光飛逝，這艱難曲折卻奔流不息的走勢，仍然在我們心中跳動。
辛亥革命演講稿篇八
歷史的車輪滾滾前行，她在中國這片華夏大地上已走過了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅強，有苦難，也亦有甘甜。她走過了從西周到現(xiàn)代那條源遠流長的漫漫長路，她走出了那輝煌五千年獨有的博大精深的華夏文化。
（一）回眸辛亥起因。
（二）緬懷先烈。
是的，此刻，毫無疑問，我們聽到了林則徐“開眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強權虎門銷煙的身影。聽到了“自強求富”那聲呼喊，看到了洋務運動的“學器物學制度學思想”.我們聽到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”,看到了公車上書、百日維新的開展。但中國在辛亥革命前的努力結果卻是清政府完全淪為列強統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。當辛亥革命的槍聲響起之時，列寧說“亞洲覺醒了”.是的，在這里我們聽到了中國革命偉大先驅孫中山先生高呼著“驅除韃虜，恢復中華”,看到了他一次次上書受挫后的堅持與不屈，看到了他冒生命之險于不顧為革命而獻身的忙碌身影，看到了興中會在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時興起。我們看到了，看到了那個高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度?？吹搅怂眯难獮榫戎腥A民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無反顧投身革命的憤怒?？吹搅四恰耙匀缁ㄖ辏糜诟皯?zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈；看到了“開國元勛”蔣翊武的勇武；看到了那個與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿；看到了那個“以國為重”的護國將軍蔡鍔?？吹搅四莻€高呼著“為救中國而死，為救四萬萬人而死，繼我志者自有人”的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國為天下之國，故此中華之興亡，匹夫有其責”的悲壯?！皶r勢造英雄”這些人無疑是青垂于史的英雄！
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗爭、不屈、堅毅的努力下，那聲開啟中華民族復興之路，開啟社會大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒有人會想到這個讓中國社會脫胎換骨的時代會這樣悄無聲息的降臨，沒有人會想到中國的“至高皇權”會因此而被歷史淹沒，也更不會有人會想到中國會從此開始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途?！疤煜麓髣?，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應了其前進的步伐，才會使得它成為那個使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國人為東亞病夫的強盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進一步加深，中華民族資本主義初步形成的基礎上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家獨立。辛亥革命是有劃時代意義的資產階級革命，它結束了中國兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開啟了民主共和新紀元。也是它，推動了中國近代史進程。雖然辛亥革命沒有完成反帝反封建的根本任務，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。“孫中山領導的辛亥革命，推翻了清王朝，結束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國進步打開了閘門”.
（四）解讀辛亥政策。
（五）辛亥精神。
孫中山先生曾說“革命先烈行為沒有別的長處，就是不要自身性命，一心一意為國家來奮斗”.所以，在我看來，辛亥精神是革命先烈們的“世人未為我敢為”“天下未發(fā)我先發(fā)”的勇氣；是革命先烈們“燃燒自己，照亮祖國，為振興中華而矢志不渝”的崇高；是追求真理，不斷進取，不屈不撓，愈挫愈勇，再接再厲的堅毅；是以“天下為公”,以“民族興亡為憂患”和“甘為國而獻身”的博大情懷。是“為自由之人，故此中國之強弱，人皆有擔當”的責任。
（六）復興征程。
回眸百年辛亥奮斗史，我們感動、自豪、敬佩。展望中國復興征程，我們信心百倍、期待萬分。讓我們中華兒女攜手共進，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興理想，腳踏實地，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力、奮斗。最后，祝愿我們偉大中華民族日益強大，永立于世界民族之林中。祝愿我們偉大祖國日益昌盛，國泰民安。祝愿我們國人永遠幸福安康，吉祥如意！
回眸百年辛亥，我們自豪，感動…。
繼踏復興征程，我們自信，堅定…。
辛亥革命演講稿篇九
爆發(fā)在辛亥年的武昌革命，回首滄桑巨變已是百年。中國人民百年奮斗，為求國富民強歷盡艱辛曲折，可歌可泣的愛國情懷日月可鑒。
紀念辛亥革命一百周年，對于緬懷孫中山、黃興、陳天華、宋教仁等等革命先賢拋頭顱、灑熱血致力于國家統(tǒng)一、民族團結和振興中華的豐功偉績，弘揚偉大的愛國主義精神，來激勵全球中華兒女的民族自豪感與凝聚力，奮發(fā)圖強來營造雙贏互惠的大中華經(jīng)濟圈，為求同存異攜手推進中國的和平統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)民族崛起促進亞太地區(qū)和世界的和平有非常重要的現(xiàn)實指導意義。
緬懷先驅回首滄桑。
為了振興中華民族，偉大的革命先驅孫中山領導組織的國民革命歷經(jīng)十次失敗。為扶植新生的共和政體殫精竭慮，為徹底結束在中國延續(xù)了幾千年的君主專制制度作出了不懈的努力。在開啟民主共和新紀元，結束帝制的辛亥革命對于中華民族歷史進程具有劃時代的意義。
一百年前，國家復興、民族獨立的信念，激勵前赴后繼的仁人志士義無反顧投身辛亥革命。外部長久而深痛的刺激，使現(xiàn)代中國走上覺醒的道路?！案锩形闯晒?，同志仍須努力”的中山遺訓，更使中華民族時刻保持警醒，從而走上持續(xù)崛起的征途。拯救中國、復興中華的思想和實踐，是中山先生遺留給全體中華兒女的巨大精神財富。
近代以來，飽受帝國主義列強侵略之害和蹂躪之苦的中國人民，更是深深懂得侵略戰(zhàn)爭之野蠻、維護和平之寶貴。但是，人類的文明史，就是一部戰(zhàn)爭與和平的演義史。世界只相信實力，不相信眼淚，妥協(xié)和屈服從來不是回避戰(zhàn)爭、保障和平的正確道路。
我們不能忘記：假如沒有抗美援朝“驚天地泣鬼神”偉大的勝利，霸權主義的美國怎么能在戰(zhàn)爭中“聽令”不越過17度線?面對武裝到牙齒的帝國主義強敵，英勇的中華兒女“同仇敵愾”與大無畏“氣吞山河”的國際英雄主義更是彰顯了中山先生的“危難無所顧，威力無所畏”，為國家民生發(fā)展贏得半個多世紀彌足珍貴的和平。
超越歷史迎接挑戰(zhàn)。
中華民族是個愛好和平、自強不息的民族。也是個威武不能屈，捍衛(wèi)民族尊嚴、維護領土完整勤勞勇敢不怕犧牲的民族。我們身在海外的炎黃子孫，更為本民族堅韌不拔的優(yōu)秀傳統(tǒng)和五千年豐厚文化積淀薪火相傳而自豪。我們銘記革命先驅的指引——“做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國”。我們會言傳身教后代子孫，既愛所在國也不割舍對祖籍國的民族情感?！捌ぶ淮妗⒚珜⒀筛健?我們更要精心呵護與發(fā)揚光大維系炎黃子孫民族情感的中華文化。
超越歷史展望未來，我們認為，無論是共產黨人，還是國民黨人以及其他黨派的中國人，甚至是外國人，凡是為了中華民族的利益而英勇獻身的英烈先賢，都值得我們永遠銘記。“惟愿諸君將振興中華之責任，置之于自身之肩上”的銘言依然令炎黃子孫百感交集。
中山先生說過：“統(tǒng)一是中國全體國民的希望”。我們呼吁海峽兩岸以紀念辛亥革命一百周年為契機，繼承和弘揚孫中山等革命先賢的愛國主義精神。進一步凝聚共識，共謀和平發(fā)展。在面對釣魚島主權紛爭時，兩岸采取步步為營的協(xié)作，亦為兩岸政治合作創(chuàng)造契機，在中華民族長遠的共同利益下，堅決不能給日本向東南亞做出蠶食中國領海榜樣的絲毫機會。
當前，和平發(fā)展已經(jīng)成為全球人民的共識。但是，有的國家以“人權高于主權”為借口，干涉別國內政，甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭。它們打著民主的旗幟反民主，喊著普世的口號而欺世。挾武自重對主權國家進行人道主義災難，圖謀世界霸權的強權政治依然是和平與發(fā)展的重要障礙。
“明修棧道暗渡陳倉”的匯率大戰(zhàn)更為赤裸裸的逼迫中國開放金融市場，是想要中國重蹈日本泡沫大戰(zhàn)模式之覆轍，貪得無厭的霸權主義更是“圖窮匕見”。我們也要提醒健忘的霸權主義——物美價廉的中國產品，實際上減輕了他們國家的通貨膨脹。要懂得感恩，而不是要“過河拆橋”與“怨天尤人”。
我們必須清醒的看到：走和平發(fā)展之路的中國面對當今瞬息萬變的國際局勢，遠有利益拓展之難，近有國家統(tǒng)一之艱，外有包圍遏制之憂，內有恐怖分裂之患，邊有領土主權之爭，鄰有戰(zhàn)火燒身之險。霸權主義基于自身的利益，不希望中國很快地和平統(tǒng)一，最大限度延緩中國崛起的時間。偽善的西方“民主陣營”與霸權主義的煽風點火讓我們警醒——天下雖安、忘戰(zhàn)必危。
中山先生論述的“民族解放之斗爭，對于多數(shù)之民眾，其目標皆不外反帝國主義而已”，也就是新三民主義提倡的“民族主義”，它的精髓就是——“反對列強的侵略”。當我們，緬懷革命先驅為國家的統(tǒng)一和民族的振興前赴后繼所做的歷史功績，崇高的愛國主義精神更能激勵中華民族的凝聚力。更加升華“驅除韃虜，振興中華”與時俱進的使命感。海內外的中華兒女有義務、有職責捍衛(wèi)民族的尊嚴和領土完整以及海洋權益不受侵犯。我們也正告那些“狐假虎威”、蠢蠢欲動企圖蠶食掠奪中國領土、領海的盜行，均是玩火自焚的危險舉動，必將自食其果。
革命為了什么。
革命，對我們來說有些遙遠又不可思議但它是由千千萬萬革命者的血和肉凝成的。在寒假我看了一部影片，影片中講述了發(fā)生在1911(辛亥年)，由資產階級領導的推翻清朝反動統(tǒng)治的民主主義革命。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者同清政府勾結，殘酷的壓榨中國人民，中國一步步地淪為半殖民半封建的社會。
是革命，是的，是革命。是他讓千瘡百孔，奄奄一息，充滿迫害與痛苦的那曾經(jīng)的中國獲得新生!是革命的槍聲結束了幾千年的封建統(tǒng)治，是在戰(zhàn)火中失去生命的革命者讓大家明白了什么是革命!中國人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴著沉重的枷鎖，而使他們擺脫這一切，是革命。
秋瑾就義前說：“革命是為了千千萬萬的孩子，是為了讓人懂得寧靜與溫和?！绷钟X民在遺書中說：“革命是為了人們永久幸福?！蔽艺J為革命是為了改變命運，革命也是為了國家，它就像野草，任誰也無法阻擋它的蔓延與生長。
晨光熹微，街道冷清，氣氛壓抑。涼風侵襲，發(fā)出嗚嗚之聲，似乎在挽留什么;沉重的腳鐐與地面摩擦，發(fā)出刺耳的沙沙聲，似在控訴某種不滿。鐵鎖落地有聲，一旁的民眾用好奇迷茫的眼神望著這個竟敢造反的女人。她一臉平靜，沒有絲毫畏懼。她的淡定與人們的驚恐，我看見他們的眼神那么深，像無底的黑洞，那裝著他們的痛苦。
他，她，他們是革命者，他們拋棄了家。生命，但沒放棄他們的信念，他們參與革命是為了更多人。為了什么?這是一個帶著目的與需要付出的疑問。這帶著懷疑，我們何不想想——我們是為了什么!而去做什么!
落后就會挨打，說的一點也沒錯。雖然我們生活水平越來越高，中國像一條漢子，充滿力量?？倳肫鹉菢酥拘缘男梁ジ锩?，它有多么大的意義與影響，他讓中國成為新中國。退一步講沒有它，中國也許會被瓦解，人們會更痛苦。革命者有情有義，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他們真的從未畏懼過?從未害怕失去家人?從未在乎自己的生命?毫無猶豫地去用自己的身體去擋子彈，堵炮口，然而在無數(shù)次失敗后仍能成功。正是因為他們對革命的癡狂正是因為你對祖國的熱愛，是堅定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰。!
他們的信念已經(jīng)十分堅定，他們看到了清政府的腐敗，他們的思想順應當時社會時流。“換一個政府，人民做主”不再是一個口號，而深入人人心中。使每個人明白，自己的使命。左手好像托著泰山，右手則順著黃河，做頂天立地大漢子，這才是中國人!
歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。紛飛的淚雨裝點著歷史的天空，先人已隨歲月在青冢里銷匿，然而他們的心血之痕永遠不會被磨滅。時光的刻刀在歷史的巨巖上雕琢著他們的豐功偉績。革命尚未成功，同志仍需努力!而這努力就看我們，為國家為人民，為那一百年前的革命，好好地努力吧!
一切為了孩子。
在辛亥革命1之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年到19舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭經(jīng)過。
黃花崗七十二烈士之一的林覺民在影片的第一段落有壯烈的出場，他留下的那篇著名的《與妻書》100年來一直被廣為傳誦，我曾有幸見過這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚之至。然而內容確實讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復雜的感情，對妻子的深情、對處于水深火熱中的祖國的責任忍受著悲傷，忍受著無限的不舍，與愛妻永別，獻身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內涵富澤，怎能令人不愴然涕下!
正如孫中山所說，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國少年英雄;電影至最后也落在林覺民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過上自由陽光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實的生活道理概括那個紛繁復雜瞬息萬變的革命歷程。
“這兩個孩子就要失去母親!”
“我的死是為所有的孩子?！?/p>
她昂起頭，堅決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場。沉重的枷鎖根本無力使她低頭，握緊的雙手決不會再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會的愚昧愈發(fā)顯得深不可測。
兩邊站著的老百姓表情個個太過木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物?！?/p>
捧著與兩個兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對你們最后的鐘愛。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價值，在這一刻自心底喜極而泣。
風，吹入你的夢;你，夜里追著風。這目光熟悉又陌生，無懼、無畏，亦無悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥!中國人民正團結一心，腳踏實地的走在復興的征途上。世界看得見我們的努力!
我，是幸福的當代學子，不愁吃穿用度，不愁沒書念，不愁沒有發(fā)展的前途。每當鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風飄揚。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍天上愛撫的凝望著我們。我們，必將不辜負戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負父母用勞動汗水的養(yǎng)育，不辜負共產黨正確的領導方針!
辛亥革命演講稿篇十
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術，就如一盤散沙，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
如今辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史早已遠去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀念辛亥革命100周年的今天，我們應該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產階級民主革命具有深遠的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團結、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟、政治、文化乃至心理素質的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內各民族人民的民主權利，雖然主要是維護資產階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學習孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務的廣大干部，更要學習和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅強不屈的精神傳承到每一代吧!
實現(xiàn)共和憲政。共和國的執(zhí)政者只能在憲法的范圍內活動，這是辛亥革命留給后人的最大遺產。武昌首義后，湖北軍政府成立，隨即發(fā)布文告，宣布“永久建立共和政體，與世界列強并峙于太平洋之上，而共享萬國和平之?！薄２痪镁皖C布《中華民國鄂州約法》?！抖踔菁s法》是中國歷史上第一部具有憲法性質的地區(qū)性資產階級民主立法，為以后南京臨時政府制訂和頒布《中華民國臨時約法》提供了范本?！杜R時約法》貫徹了主權在民、三權分立等近代西方資產階級共和憲法的基本原則，具有鮮明的資產階級民主色彩，是中華民國第一部具有憲法性質的國家根本大法。《臨時約法》具有鮮明的民權憲法性質，人民的民主權利在此得到較為充分的肯定。因此，《中華民國臨時約法》在中國憲政史上具有特別重要的意義。盡管袁世凱和北洋政府破壞了《臨時約法》，法制觀念仍為民眾所接受。用憲法代替封建專制，這是共和憲政最大的特點。
提出民族平等和中華民族新概念。辛亥革命是以民族革命為起點的革命，“五族共和”思想和中華民族概念為此后中國的民族平等提供了思想基礎。從民族革命角度說，反滿是要反對滿族作為統(tǒng)治階級的特權。這種統(tǒng)治特權反映在民族關系上，就是民族不平等。因此，孫中山曾說，民族主義，是要掃除民族的不平等。當然，這個民族不平等，也包括后來他所說的列強對中華民族的不平等。取消民族不平等，是辛亥革命對中國歷史的貢獻。孫中山在19元旦就任臨時大總統(tǒng)時立即宣布：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一。”這就是“五族共和”的主張。五族共和是以取消民族不平等為先決條件的，五族共和就是五族平等。隨著五族共和主張的提出，就是中華民族新概念的出現(xiàn)。中華民族的概念規(guī)定了中國境內各民族是一律平等的。民族平等，是孫中山民族主義的核心觀念，為統(tǒng)一的多民族國家的建立提供了豐厚的理論基礎。中華民國成立以來，中華民族這個稱呼為全國各民族人民所接受。
提倡以人民為本位的公仆精神。孫中山就任臨時大總統(tǒng)，自稱人民公仆，從而確認人民為本位。1911年12月29日，孫中山為感謝各省代表選舉他為臨時大總統(tǒng)，在致各省都督電中稱“今日代表選舉，乃認文為公仆”。把大總統(tǒng)等同于人民的仆人，體現(xiàn)了人民至上的革命精神。他曾以大總統(tǒng)名義發(fā)布通令，要求所有政府官員“皆系為民服務，官規(guī)具在，莫不負應盡之責任，而無特別之利益”。他還說過：“國中之百官，上而總統(tǒng)，下而巡差，皆人民之公仆?！睂O中山自己更是以身作則，廉潔自持，始終保持國民公仆形象。孫中山曾對來訪者言：“總統(tǒng)在職一天，就是國民的公仆，是為全國人民服務的?！薄翱偨y(tǒng)離職以后，又回到人民的隊伍里去，和老百姓一樣?！边@是一種偉大的公仆精神，也是孫中山、辛亥革命留給后人的珍貴的政治和精神遺產。
辛亥革命演講稿篇十一
大家好！
1910月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國近代一次偉大的資產階級民主革命，具有深遠的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝；是它，結束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治；是它，開啟了新中國的大門。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀，今天，我們紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認識和領會今天幸福生活的來之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史；尊重歷史，就要開啟未來。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進思想的源泉。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)__縣通過改革開放__年的建設，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“__”、“__”兩條高速公路建設正在快速推進之中……我堅信，__縣的明天將會更加美好！
我立志，繼承和發(fā)揚革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學習革命先輩愛國、革命的不斷進取的優(yōu)良品質，將這股熾熱的愛國精神轉化為刻苦學習、力爭上游的強大精神動力，從小做起，從自己做起，使自己將來成為有用之才，為建設更加繁榮美好的祖國貢獻自己的力量！
謝謝大家！
辛亥革命演講稿篇十二
想起辛亥革命就想起了懦弱無能的清政府，想起了閉關鎖國。國門被轟開，主權被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結束了兩千多年的封建制度。開創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國人民在思想上得到了一次大解放，它同時也刺激了中國經(jīng)濟。帶來了一些負面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛國主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機遇，頑強拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時期共產黨領導的軍隊，體現(xiàn)在新中國成立至今領導人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因為袁世凱窺取了勝利的果實，他是叛徒，他出賣國家來服務帝國主義國家。導致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實，沒能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強壓和帝國主義國家的`壓迫下，取得了重大突破。當時革命軍面臨著武器不先進等問題還能取得突破說明了清政府的腐朽無能，如果當時清政府的君主開明圣賢，能做出明智的選擇，實行改革，使中國成為君主立憲制的國家，何樂而不為；他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢？因為當時沒有人才，人們被書本儒化，鈍化。意識不到。當時清政府重農抑商，閉關鎖國。導致大門洞開。金銀大量流出，圓明園背毀，當時統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無所謂，用賠錢，割地來保全自己。他們?yōu)榱死?。加大賦稅，對帝國主義者惟命是聽，對人民不停壓榨。想盡一切辦法來討取帝國主義者的開心。著也難怪會有辛亥革命，清政府會破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當時還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護了國家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開來，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀念的。
辛亥革命值得紀念。辛亥革命的精神值得贊揚，值得我們學習。學習并了解辛亥革命，也是我們應該履行的職責。
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辛亥革命演講稿篇十三
辛亥革命推翻帝制，建立共和，是中國歷史上的重要里程碑，海外華人積極支持辛亥革命，辛亥革命100周年紀念活動將海內外華人凝聚在一起。在共同回顧海外華人對辛亥革命的巨大貢獻的同時，也讓我們一起思考海外華人的歷史使命，為在促進中國發(fā)展和推動世界和平的進程中發(fā)揮更大的作用而努力。
孫中山先生十三歲就赴海外讀書和做工。孫中山先生在海外接受了現(xiàn)代教育，接觸到先進思想。孫中山先生在海外的經(jīng)歷，一方面為從事革命工作做了思想和理論上的準備；另一方面團結和發(fā)動廣大華僑投身民主革命，鞏固和發(fā)展了海外革命組織。很多華僑捐款捐物支持革命，甚至傾其所有。許多華僑還舍生忘死地親身投入到推翻清朝的起義斗爭之中。在黃花崗72烈士中，有近40位是華僑和歸國留學生。孫中山先生曾以“華僑是革命之母”這句話，高度評價海外華人對辛亥革命所做出的杰出貢獻。
從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭，海外華人出錢出力，甚至犧牲生命。在新中國成立后，一大批僑居海外的優(yōu)秀科學家和學者放棄國外優(yōu)越條件回到祖國，為中國的經(jīng)濟、文化和科技發(fā)展做出了巨大的貢獻。在中國改革開發(fā)后，開始時外資多數(shù)來自華商，海外華人給中國的經(jīng)濟建設帶來了急需的資金和先進的技術，極大地促進了中國的經(jīng)濟發(fā)展和對外開放。在新的世紀里，我們又迎來新的海外人士和留學人員回國浪潮?？焖侔l(fā)展的中國經(jīng)濟為美國華人提供了更多的'創(chuàng)業(yè)和發(fā)展機會，中國各地積極建設優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和制定優(yōu)惠的扶持政策，通過吸引海外人才加快經(jīng)濟的轉型升級。海外人才是中華民族人才寶庫的重要組成部分。從硅谷到華爾街，一大批華人精英回中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，再創(chuàng)人生輝煌。
孫中山先生走出國門，在海外讀書和工作；然后又走入國門，帶來新思想，新觀念，新方法。孫中山先生聯(lián)合國際和國內進步力量，把反帝反封建的民主革命推向前進。孫中山先生以國際視野探尋中國的發(fā)展道路，是海外華人學習的榜樣。海外華人放眼世界，在世界各國與中國的關系上扮演橋梁角色，在促進中國與世界各國的經(jīng)濟和文化交流上正在發(fā)揮越來越大的作用。中美兩國的經(jīng)濟規(guī)模加起來占全球的三分之一，中美是世界上最大的利益共同體，美國華僑華人更是肩負著促進中美交流和中美關系的重任。
在海內外華人的共同努力下，中國正在實現(xiàn)孫中山先生振興中華的偉大理想。在辛亥革命后的1里，特別是改革開放30多年來，中國取得了巨大的進步。華聯(lián)會將與各社團合作，在紀念辛亥革命100周年的同時，也將積極地向美國主流社會宣傳和介紹中國。
對芝加哥的訪問，加強了芝加哥和中國的聯(lián)系。芝加哥華人社區(qū)不僅是中美兩國之間的橋梁，在促進芝加哥與中國的聯(lián)系上，芝加哥華人更是大有作為。辛亥革命100周年紀念活動將芝加哥華人社區(qū)的兩岸三地華人凝聚在一起，讓我們共同努力，為促進祖國的發(fā)展和加強芝加哥與中國的聯(lián)系做出更大的貢獻。
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演講發(fā)言。
我們大芝加哥的華僑華人今天一起緬懷孫中山先生以及辛亥革命先烈,學習中山先生反對列強侵略和軍閥割據(jù)，爭取國家和平統(tǒng)一的愛國精神；學習他為振興中華，自強不息，愈挫愈勇，鞠躬盡瘁，死而后已的民族精神。
中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。中國幾千年的歷史文化表明,民族團結和國家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。中華民族的優(yōu)秀民族性中積淀著祖國統(tǒng)一的強大凝聚力和向心力.維護統(tǒng)一、反對分裂，是中華兒女世世代代極為珍視的價值觀、民族魂。
孫中山先生一生不遺余力地爭取“和平、奮斗、救中國”，他一生致力于國家領土的統(tǒng)一。孫中山將實現(xiàn)中國之統(tǒng)一當作“頭等大事”，視為“根本要圖”。他體認到，以中國的土地和人民、物產等條件，一旦統(tǒng)一，必將形成對國家建設和發(fā)展的無可比擬的推進力量。他認為：“若能合為一氣，一致進行，排除障礙，統(tǒng)一中國，將來定可為世界一等強國”。
辛亥革命100周年是海峽兩岸同胞共同慶祝的重要歷史事件。臺灣自古以來就是中國神圣的領土不可分割的一部分。大陸和臺灣同屬中國.兩岸的同胞是同文同種血脈相連的骨肉兄弟.由于歷史和內戰(zhàn)的原因,臺灣和大陸處于分離狀態(tài).六十多年來，海峽兩岸間的分離、帶給骨肉同胞精神上巨大的痛苦，而相互間的軍事對抗耗費了兩岸巨額的財力物力。、主政臺灣時期，主張“兩國論”,“一邊一國”等去中國化的政策.島內“”勢力氣焰囂張，分裂主義惡性膨脹?！啊钡恼卟粌H給島內政局帶來混亂、也給臺灣的經(jīng)濟帶來惡化，的政策使兩岸關系動蕩不安,也給兩岸交往帶來阻力和干擾。然而實踐無不證明,搞分裂不得人心,將給中華民族帶來災難和不幸，這是所有中華兒女都不愿看到的。
自當選臺灣領導人以來,兩岸關系開始得到的極大的改善.月14日，兩岸相隔60年后，實現(xiàn)了直接“通郵、通航、通商”大三通，兩岸從此邁入大交流的新局面。6月29日,兩岸簽署“兩岸經(jīng)濟合作框架協(xié)議”（ecfa）。兩岸開始進入和平發(fā)展,合作雙贏的新階段。海峽兩岸的同胞都希望社會安定、經(jīng)濟發(fā)展、臺海和平。兩岸和平發(fā)展越來越得到兩岸同胞的認同和支持，越來越成為兩岸民意的主流。
最近,在國際勢力的操縱下,南海局勢復雜化.南沙群島自古以來就是中國的領土疆域.中國對南沙群島最先發(fā)現(xiàn)、有效管轄的主權地位，歷史上得到世界各國的尊重和認可。作為中華民族大家庭的一員，大陸和臺灣海峽兩岸的中國人應該團結聯(lián)合起來,共同維護祖國的主權及領土完整，盡快解決南沙群島和問題。
歷史的車輪走過了100年。一百多年來，中國歷盡了滄桑，也發(fā)生了天翻地覆的變化。但是，中華民族的核心利益一直沒有變.百年前孫中山先生維護祖國統(tǒng)一，堅決反對分裂，留下的遺訓至為寶貴。時至今日，臺灣與祖國大陸的分離狀態(tài)既不符合中國歷史發(fā)展趨向和兩岸人民的根本利益，也違反孫中山先生的諄諄告誡。21世紀是中國人的世紀.大芝加哥地區(qū)中國和平統(tǒng)一促進會愿與芝加哥兩岸三地的中華兒女一起為推動兩岸關系的和平發(fā)展，促進兩岸的和平統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗!
辛亥革命演講稿篇十四
隨著時光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒回到那百年前神州大地的武昌城，我們耳邊仿佛又響起那場轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副英雄的面孔仿佛又出現(xiàn)在我們的腦海里，是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動，才有了我們今天來之不易的和平年代，他們是革命的先驅，我們應該永遠緬懷他們。
百年前的神州大地正處于清王朝的統(tǒng)治晚期，在風雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個個革命的團體。這些團體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。
20世紀初，武漢地區(qū)民族資本主義有了較快發(fā)展，民族資產階級的力量不斷壯大。由于各種近代學堂的設立，湖北出現(xiàn)了資產階級知識分子群，他們成為革命的骨干。其次，武漢是帝國主義侵略較早的地區(qū)，帝國主義的掠奪和封建主義的`壓榨，使這里人民的反抗怒潮不斷高漲，為武昌起義奠定了群眾基礎。第三，革命黨人在武漢地區(qū)進行了較長期的起義準備。文學社、共進會深入湖北新軍，做了大量宣傳與組織工作。這樣，武漢成了辛亥革命的搖籃。
文學社與共進會時那時的秘密革命團體，在湖北地區(qū)特別是湖北新軍中積極活動，經(jīng)過他們的爭取，19，湖北新軍中參加革命團體的達到五六千人，占湖北新軍的三分之一，成為起義的主要力量。在同盟會的推動下文學社和共進會在武昌組成起義的領導機關，文學社社長蔣翊武任軍事指揮，孫武任參謀長。十月九日，孫武等人在漢口俄租界制造炸彈發(fā)生爆炸，俄國巡捕聞聲趕來，將起義用的旗幟、印信、書稿和革命黨人的名冊全部搜去，轉交給清政府。革命黨人彭楚潘、劉復基等被捕就義，蔣翊武幸免于難。
1911年10月10日，湖廣總督在武昌實行全城戒嚴，按名冊大肆搜捕革命黨人。革命正處于群龍無首狀態(tài)，形式極為嚴峻。一部分革命黨人自行聯(lián)絡，繼續(xù)發(fā)動起義。當晚，新軍工程營的革命黨人熊秉坤、金兆龍等率領士兵鳴炮沖出營房，占領楚望臺的軍械庫。震動中外的武昌起義爆發(fā)了。經(jīng)過一夜的激戰(zhàn)，革命軍占領武昌。
雖然歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但我們永遠不要忘記先烈們的革命事跡。是他們?yōu)楦锩I身，才有了我們今天的和平年代。
我們年輕一代要牢記歷史，放眼未來，好好學習，掌握更多知識。為了將來，為了民族，為了人民，為了祖國，作出自己最大的貢獻。
辛亥革命演講稿篇十五
大家好！
辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績，但它沒有真正實現(xiàn)民族獨立和政治民主，沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘境遇，國家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個意義上說，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運，為了國家民族的未來，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們仍然要繼承和弘揚辛亥革命時期志士仁人們的革命精神。
我們要繼承弘揚為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛國主義情懷和獻身精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國人民智慧和力量，推動社會歷史前進的強大動力。
辛亥革命的志士仁人，為了改變中國半殖民地半封建的社會性質，實現(xiàn)國家的民主與自強，他們勇敢地面對重重艱難險阻和強大的敵人，“以國家之務為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動地的英雄篇章，令世人敬仰稱贊。
戰(zhàn)場上，血流成河，硝煙彌漫，無數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，他們只希望用自己的生命換來人民的清醒，換來國家的富強！中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時代終于要結束了！于是，辛亥革命便拉開了序幕。
但無論過去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過去了，新的21世紀，看我們這一代人如何絕地反擊，讓中國立于世界強國之前列！
謝謝大家！
辛亥革命演講稿篇十六
大家好！
今天，需要我們致敬的是1前的一群英雄們，他們不畏強權，殊死奮戰(zhàn)，終于推翻了清王朝__多年的專制統(tǒng)治，結束了中國歷時兩千多年的封建帝制。他們就是所有參加辛亥革命的英雄們。
1911年10月10日武昌起義一聲槍響，標志著辛亥革命的全面爆發(fā)。在這之前，以孫中山為首的資產階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動過十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。就是經(jīng)過這種量的不斷累積，終于迎來了武昌起義的勝利。辛亥革命推翻了清王朝__多年的專制統(tǒng)治，結束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國，給了封建專制制度以致命的一擊。
辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時也沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。自辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無力在中國建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
辛亥革命盡管因為袁世凱的竊權而走向失敗，但是革命英雄的血沒有白流，他們?yōu)橹袊锩陌l(fā)展趨勢，鋪開了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應該被我們永遠銘記。
梁啟超曾經(jīng)說過，少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。所以從現(xiàn)在起，我們就要繼承起辛亥革命的奮斗精神，將對祖國的這份責任挑在自己肩上，更好的發(fā)揚我們每個人的優(yōu)點和長處，使我們的國家變得更繁榮，更富強！
謝謝大家！
辛亥革命演講稿篇十七
大家好！
辛亥革命是指19（清朝政府宣統(tǒng)三年）中國爆發(fā)的資產階級民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國資產階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點深入人心。反帝反封建的斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入的、大規(guī)模地開展起來了。
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國近代長達__多年的腐敗屈辱的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動了歷史的前進。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就是沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國建立以后，國內實業(yè)集團紛紛成立，開工廠、設銀行成為風氣。民族資本主義的經(jīng)濟力量在短短的幾年內就有了顯著的增長，無產階級隊伍也迅速壯大起來。
第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用，在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
謝謝大家！
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