通過(guò)總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。寫一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷進(jìn)行深入的思考和分析。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
和諧人際關(guān)系論文篇一
摘要:酒店的服務(wù)對(duì)象是人，人是空間的主體。酒店大堂空間是酒店最主要的公共空間，也是酒店使用者停留最多的公共場(chǎng)所。人際交往是酒店大堂發(fā)生概率很高的活動(dòng)。在空間設(shè)計(jì)中要考慮到審美、藝術(shù)、服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)更要充分考慮到人際交往這一活動(dòng)，設(shè)計(jì)適宜不同交往模式共存的空間。提高空間的親切感以及空間的舒適度至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞:酒店大堂；人際交往；空間設(shè)計(jì)。
文章主要探究酒店使用者在酒店大堂空間中的幾種人際交往模式，以及這幾種人際交往模式下使用者的心理訴求，發(fā)掘影響人際交往模式的外在空間環(huán)境因素。通過(guò)調(diào)研案例分析，分析如何創(chuàng)造適宜的空間環(huán)境來(lái)滿足每一種人際交往模式。
1.1觀望觀望是指酒店大堂空間中的一些社會(huì)性活動(dòng)，人們處于自身舒適環(huán)境中,愿意持有觀望態(tài)度，而不愿意親身參與其中的一種交往模式。例如:觀望大堂里的的演出；觀望酒店大堂里來(lái)來(lái)往往、形形色色的人。1.2參與參與其中是指人們?cè)敢獠⑶覅⑴c其中的一種交往模式。例如:相熟的客人在酒店大堂空間中偶遇、相互寒暄；商務(wù)人士聚眾商討問(wèn)題；或者一幫朋友、家人促膝談心、閑聊日?，嵤碌取＿@也是酒店大堂存在最多的一種交往模式。1.3獨(dú)處人們?cè)谝惶煨鷩痰纳钪髸?huì)需要安靜獨(dú)處的空間環(huán)境。例如:看書，發(fā)呆抑或聽(tīng)音樂(lè)等。
2.1距離距離對(duì)人際交往的影響最為直觀，在生活中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況，咖啡廳吧臺(tái)區(qū)不相熟的人通常會(huì)相隔很遠(yuǎn)，或者隔一個(gè)座位坐一個(gè)人,人們不愿意夾在兩個(gè)陌生人之間，表明人們?cè)跐撘庾R(shí)里會(huì)通過(guò)拉開(kāi)距離的方式來(lái)保持個(gè)人空間。距離的尺度直接影響人際交往的舒適度。
2.2場(chǎng)所設(shè)想一下，在酒店大堂主廳空間正中央的位置突兀的設(shè)置休息區(qū)，并不會(huì)有人去，人們并不想完全的暴露在大堂其他使用者的視線內(nèi)。而靠窗設(shè)置的休息區(qū)經(jīng)常人滿為患。在酒店大堂空間的設(shè)計(jì)上，如果忽略使用者停留意愿的規(guī)律性，就會(huì)出現(xiàn)華麗的大堂之下，寂寥無(wú)人的景象。社會(huì)學(xué)家德克德瓊治提出過(guò)一種邊界效應(yīng)理論，他指出“處于森林的邊緣或者背靠建筑物的立面有助于個(gè)人或團(tuán)體與他人保持距離?！比藗兿矚g靠窗、靠墻、靠柱子的.位置。這在我們的生活中也非常常見(jiàn)，在乘車、乘機(jī)、餐廳就餐等等行為中，我們的第一選擇都是靠窗。是因?yàn)樘幱诳臻g的邊緣為觀察提供了最佳的條件。在酒店設(shè)計(jì)上應(yīng)該根據(jù)不同的人際交往模式設(shè)計(jì)不同的場(chǎng)所。
3.1觀望———公共活動(dòng)上海喜馬拉雅酒店酒店大堂，在酒店大堂空間中設(shè)計(jì)一個(gè)表演舞臺(tái)。對(duì)于這種公共活動(dòng)大部分人只是喜歡觀望并不想親身參與其中。根據(jù)《隱匿的尺度》，“公共距離（大于3.75m）用于單相交流的集會(huì)，演講，或者人們只愿旁觀而無(wú)意識(shí)參與一些拘謹(jǐn)場(chǎng)合的距離?！蔽枧_(tái)距離使用者保持在3.75m的距離才會(huì)使使用者即能維持個(gè)人的舒適距離又能觀察到公共活動(dòng)。設(shè)計(jì)要點(diǎn):。
2）公共活動(dòng)通常設(shè)計(jì)在酒店大堂的中心位置，確保使用者視線的可達(dá)性。
3.2參與———適宜交往的小環(huán)境設(shè)計(jì)參與是發(fā)生概率最高的人際交往模式，應(yīng)該作為整個(gè)空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。蘆源義信認(rèn)為：“四度半的空間”（約8m2）是小巧、寧?kù)o、親密的室內(nèi)空間尺度。這是適于家庭聚會(huì)或幾個(gè)人交談同時(shí)具有親切感的空間。上海衡山路至尊精選酒店大堂空間中的一處小空間就非常適合三五好友聊天休憩。小空間面積約8m2，沙發(fā)的擺放剛好使得人與人之間的距離維持在具有親切感的尺度范圍之內(nèi)?！皞€(gè)人距離（0.45~1.30m）是親近朋友之間或家庭成員之間談話的距離；社會(huì)距離（1.30~3.75m）是朋友、熟人、鄰居、同事等之間日常交往之間的距離?！备鶕?jù)上文提到的邊界效應(yīng)理論,在小空間環(huán)境的設(shè)計(jì)上，通過(guò)鏤空格柵人為制造空間邊界，從原來(lái)的一面邊界———墻面，變?yōu)槿妗獕γ?、鏤空格柵，邊界的增加提供了使用者長(zhǎng)時(shí)間停留的可能性，為交往行為的發(fā)生提供環(huán)境基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)要點(diǎn):。
1）維持在社會(huì)距離的尺度內(nèi)（0.45~3.75m）；
2）運(yùn)用“四度半空間”理論；3）設(shè)計(jì)在空間邊界的位置或者人為制造更多的空間邊界。
3.3獨(dú)處———安靜的個(gè)人空間上海璞麗酒店大堂休息區(qū)結(jié)合書咖打造了一個(gè)安靜的小天地。璞麗酒店大堂休息區(qū)，小空間位于右圖黃色區(qū)域部分，格式塔心理學(xué)指出，“人們常常會(huì)把感知的圖形簡(jiǎn)化成完整的、簡(jiǎn)單的圖形?！笔褂谜哌M(jìn)入酒店大堂中，感知的圖形是一個(gè)完整的長(zhǎng)方形，黃色休息區(qū)自動(dòng)被屏蔽到長(zhǎng)方形圖形之外。在心理上就把黃色區(qū)域區(qū)劃分為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間。“在社會(huì)距離的尺度上（1.30~3.75m）,視覺(jué)等其他感覺(jué)輸入信息量較少，遠(yuǎn)距離還起到互不干擾的作用。黃色休息區(qū)，左側(cè)藍(lán)色區(qū)域?yàn)殪o態(tài)景觀水系，使用者在此空間，坐于窗前，看書，欣賞水景。整個(gè)空間安靜而富有禪意,使用者在此空間可以隔絕喧囂，沉浸在自己的世界里，身心放松，是獨(dú)處的絕佳場(chǎng)所。整個(gè)空間設(shè)計(jì)結(jié)合書籍、以及透過(guò)玻璃窗外的靜態(tài)水系強(qiáng)調(diào)了安靜這一環(huán)境要素。設(shè)計(jì)要點(diǎn):。
1）維持適宜的人與人之間的距離（1.30~3.75m），保持個(gè)人空間的完整性；
2）安靜的環(huán)境或良好的景觀朝向。
通過(guò)上述分析，我們了解到使用者的人際交往模式對(duì)大堂空間的設(shè)計(jì)具有重要的影響。因此在酒店大堂空間的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師除了把心思放在空間本身更應(yīng)該把出發(fā)點(diǎn)聚焦到使用者的人際交往上。酒店大堂是使用者進(jìn)入酒店的第一空間，不應(yīng)該只有華麗的外表，更應(yīng)該充滿人情味。只有使用者的心理訴求得到滿足，空間才能最大的發(fā)揮其價(jià)值。
和諧人際關(guān)系論文篇二
摘要：隨著我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的深入發(fā)展，和諧人際關(guān)系越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視。本文從學(xué)校和諧人際關(guān)系的涵義及重要性、學(xué)校人際關(guān)系的現(xiàn)狀以及如何建立學(xué)校和諧的人際關(guān)系等幾方面探討了學(xué)校和諧人際關(guān)系狀況。
著名的心理學(xué)家丁瓚教授曾指出：“人際關(guān)系不良會(huì)導(dǎo)致多種身心疾病，如神經(jīng)衰弱、高血壓、心臟病等?！笨梢?jiàn)人際關(guān)系對(duì)人的心理衛(wèi)生與健康有著重要的影響。人際關(guān)系健康是個(gè)體健康的一個(gè)重要指標(biāo)。同樣，學(xué)校的良好發(fā)展也需要和諧的人際關(guān)系。學(xué)校和諧人際關(guān)系是指學(xué)校中人與人之間在各自的需要和利益得到協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)的情況下的彼此尊重、互利共生、誠(chéng)信友愛(ài)、融洽相處的狀態(tài)和關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是學(xué)校中人與人之間關(guān)系的和諧。學(xué)校和諧人際關(guān)系包括人自身的和諧和人與人之間、群體與群體之間關(guān)系的和諧。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體之間、教師員工之間、師生之間關(guān)系融洽，能夠激發(fā)教職工的工作主動(dòng)性;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;能夠有效地保障教育教學(xué)成效的實(shí)現(xiàn)。反之，人際關(guān)系緊張、勾心斗角、互不協(xié)作，就會(huì)形成內(nèi)耗，大大降低工作效率，影響學(xué)校管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是文明的金字塔。相對(duì)社會(huì)其他行業(yè)，學(xué)校與社會(huì)直接聯(lián)系不多，教師的素質(zhì)比較高，學(xué)生多數(shù)都比較可愛(ài)，善良。因此學(xué)校人際關(guān)系總體比較融洽。然而學(xué)校教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，其人際關(guān)系也具有明顯的社會(huì)性。當(dāng)前學(xué)校學(xué)術(shù)氣氛不足，教師社交氣氛太濃，往往出現(xiàn)以“實(shí)現(xiàn)個(gè)人某個(gè)目的”為處理某種人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。現(xiàn)今一些教師為了評(píng)職稱大打出手、斯文掃地;領(lǐng)導(dǎo)在評(píng)優(yōu)工作中“近親繁殖”等問(wèn)題就是典型的例子。這樣就很容易引起教師之間，學(xué)生之間不和睦，師生之間，師生與校領(lǐng)導(dǎo)之間矛盾重重等。但無(wú)論如何,學(xué)校畢竟是教書育人的地方。教育教學(xué)利在當(dāng)代、惠及子孫的常規(guī)理念，構(gòu)成人員平均素質(zhì)較高、批判及校正能力較強(qiáng)等因素都決定了學(xué)校人際關(guān)系具有明顯的可塑性。也就是說(shuō)，構(gòu)建學(xué)校良好人際關(guān)系具備可行性和必然性。
教育中利用正式群體的巨大力量，形成強(qiáng)大的凝聚力，巧妙引導(dǎo)、用好非正式群體的“首領(lǐng)”，把非正式群體吸引到班級(jí)主道上來(lái)。還可充分利用非正式群體間產(chǎn)生的交叉，在各群體間架設(shè)橋梁，以促進(jìn)生生和諧。在班內(nèi)推行合作學(xué)習(xí)制度，可以有力地集中學(xué)生的凝聚力和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，有效促進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系。定期開(kāi)展主題班會(huì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待和處理個(gè)人利益與集體利益、他人利益之間的關(guān)系，從而減少人際磨擦，增進(jìn)人際和諧。經(jīng)常組織活動(dòng)，為學(xué)生人際交往提供廣闊的時(shí)間、空間和自由度。拉近學(xué)生與學(xué)生之間的空間距離，縮短彼此間的心理距離。還可以加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。一個(gè)心胸寬廣、開(kāi)朗樂(lè)觀、包容忍讓的人一定會(huì)擁有良好的人際關(guān)系。
教師在師生關(guān)系中起主導(dǎo)作用，教師應(yīng)與學(xué)生建立民主、平等的對(duì)話關(guān)系。同時(shí)教師應(yīng)掌握高超的教育藝術(shù)和教育機(jī)智。及時(shí)對(duì)學(xué)生采取靈活有效的應(yīng)變策略。教師還應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自我控制的能力，保持良好教學(xué)心境，面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題，能夠保持理智，做自己情緒的主人。教師要樹(shù)立教育法制觀念，使自己處理問(wèn)題行為的方式控制在教育法律所規(guī)定的范圍之內(nèi)。最后教師要實(shí)行民主管理,引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我管理，在和諧的氛圍中允許學(xué)生有自己的思想和個(gè)性。如果教師能做到以上幾點(diǎn)，一定會(huì)與學(xué)生和諧相處。
教師之間長(zhǎng)期共事，難免出現(xiàn)這樣或那樣的矛盾，這些矛盾有時(shí)為利益沖突，有時(shí)表現(xiàn)為意見(jiàn)分歧，有時(shí)表現(xiàn)為相互誤解。但是絕大多數(shù)矛盾是在根本利益一致基礎(chǔ)上的，是非對(duì)抗性矛盾。因此，解決這類主要用道德調(diào)節(jié)手段。如果教師之間能夠真正做到少一點(diǎn)埋怨，多幾分理解，關(guān)系就會(huì)融洽得多，即使出現(xiàn)誤解，只要檢點(diǎn)自己，胸懷大度，誤會(huì)也會(huì)隨著事實(shí)的澄清而逐漸消除。教師之間開(kāi)展有益的競(jìng)爭(zhēng)，必須注意，一方面要敢于突破傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于冒尖;另一方面要提倡科學(xué)、求實(shí)的作風(fēng)，形成自己的新方法和新見(jiàn)解。這種競(jìng)爭(zhēng)與團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅不矛盾，而且還相輔相成，互相補(bǔ)充。只有這樣，個(gè)人才能得到提高，教育才能得到發(fā)展，教師之間的關(guān)系才能夠和諧。
3.4建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的和諧關(guān)系。
毛澤東同志指出:辦教育也要看干部。學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。有沒(méi)有一支心齊氣順、團(tuán)結(jié)和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子，一個(gè)舒心融洽、合作團(tuán)結(jié)的環(huán)境，直接關(guān)系到和諧校園建設(shè)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。黨政班子應(yīng)榮辱與共、同舟共濟(jì)，其成員都有職、責(zé)、權(quán)，在工作中既要依法辦學(xué)、照章辦事、各負(fù)其責(zé)，又要相互信任、顧全大局，嚴(yán)于律己、寬以待人。黨政領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)和諧、和而不同、事業(yè)為重，廣大教職工才會(huì)齊心協(xié)力、奮勇拼搏,共同推動(dòng)學(xué)校事業(yè)的又好又快發(fā)展。
3.5建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與師生的和諧關(guān)系。
教師和學(xué)生是學(xué)校的主體。一方面,校領(lǐng)導(dǎo)要牢固樹(shù)立全心全意依靠教職工辦學(xué)的理念，大力營(yíng)造尊師重教的良好氛圍，切實(shí)維護(hù)教職工的合法權(quán)益，努力改善教師的工作、學(xué)習(xí)、生活條件。另一方面，校領(lǐng)導(dǎo)要牢固樹(shù)立全心全意為學(xué)生服務(wù)的理念，把促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和全面發(fā)展作為辦學(xué)的根本追求，努力為學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活提供優(yōu)良環(huán)境，把“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的思想貫穿于學(xué)校工作的全過(guò)程。學(xué)校師生也要關(guān)心和支持學(xué)校的發(fā)展,理解學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)所作出的努力,積極參與學(xué)校事務(wù)管理,勇于建言獻(xiàn)策,愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木,同心同德共建和諧校園。
和諧人際關(guān)系論文篇三
：和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和文化”的發(fā)展創(chuàng)新，學(xué)校要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系的理論基礎(chǔ)，構(gòu)建和諧的領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系、師師關(guān)系以及師生關(guān)系。和諧的校園人際關(guān)系對(duì)學(xué)校的發(fā)展和學(xué)校教育目標(biāo)的完成以及教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，具有重要意義。
建設(shè)和諧社會(huì)，落實(shí)到學(xué)校工作中就是建設(shè)和諧校園。而構(gòu)建和諧校園，不外乎做到兩個(gè)和諧：學(xué)校內(nèi)人與人的和諧和人與物的和諧。
人與人的和諧主要是做到：一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師關(guān)系的和諧，二是師師關(guān)系的和諧，三是師生關(guān)系的和諧。而人與物的和諧主要是做到人與校園環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
和諧是一種文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，“和諧”則是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是傳統(tǒng)文化中最重要的命題與核心價(jià)值。因此，對(duì)傳統(tǒng)文化中的“和諧”思想進(jìn)行一些思考，無(wú)疑對(duì)構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系具有重要的啟迪和借鑒意義。
“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特征，也是中國(guó)文化的寶貴遺產(chǎn)，其內(nèi)涵十分豐富，充滿了大智大慧的深刻哲理。一是主張多樣，二是主張平衡。聚集不同的事物而得其平衡，叫做“和”?！昂汀蹦墚a(chǎn)生新事物，五聲和，則可聽(tīng)；五色和，則成文；五味和，則可食。推及施政，則必須協(xié)調(diào)各種利益，綜合不同意見(jiàn)，化解復(fù)雜矛盾。將“和諧”用于人際關(guān)系，“寬則得眾”，以寬和的態(tài)度待人，就會(huì)取得眾人的信任。
和諧作為一種傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新，理應(yīng)成為我們構(gòu)建和諧校園人際關(guān)系的理論基礎(chǔ)。
校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人，“人和萬(wàn)事興”，人際關(guān)系和諧是和諧校園的一個(gè)重要內(nèi)容。在人與人的關(guān)系上，中國(guó)古代傳統(tǒng)文化提倡寬和處世，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，創(chuàng)造“人和”的人際環(huán)境。在學(xué)校中，領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、學(xué)生這三個(gè)群體的人際關(guān)系達(dá)到和諧，學(xué)校的各項(xiàng)工作才能順利而有效的開(kāi)展。
領(lǐng)導(dǎo)的管理方式和水平、領(lǐng)導(dǎo)的親和力在構(gòu)建和諧校園人際關(guān)系中起著示范和凝聚的關(guān)鍵作用。
建立和諧的人際關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)育人使命的需要，是建設(shè)文明校園的需要，也是完善人格的要求。要實(shí)現(xiàn)人際和諧化，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師，就要做到公正、公平，要尊重和保護(hù)每個(gè)人的合法權(quán)益?！昂椭C文化”精神體現(xiàn)在我們學(xué)校管理上就是要以人為本。學(xué)校各層面的制度必須以人為本，有“人情味”，讓制定的“人文性”，升華為傳統(tǒng)意義上的“規(guī)范性”，達(dá)到發(fā)展人的目的，從而減少乃至消除人的觀念和行為與制度之間可能產(chǎn)生的沖突。各級(jí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部要始終與師生員工同呼吸、共命運(yùn)，形成人心思進(jìn)、團(tuán)結(jié)和諧、共促發(fā)展的良好氛圍。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)為每個(gè)教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，營(yíng)造平等友愛(ài)、融洽和諧的人際環(huán)境，創(chuàng)設(shè)民主、積極向上的工作氛圍。幫助教師牢固樹(shù)立敬業(yè)的精神和樂(lè)業(yè)的態(tài)度，教師主人翁意識(shí)增強(qiáng)，就能自覺(jué)地把自己和學(xué)校的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起。
教師是一個(gè)比較特殊的社會(huì)群體，教師之間的關(guān)系有其特殊性，比如交往對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定、交往關(guān)系相對(duì)淡泊、情感表達(dá)比較含蓄、矛盾沖突相對(duì)隱蔽等等。
教師之間的和諧是校園和諧的基礎(chǔ)。教師之間和諧的意義在于創(chuàng)造一個(gè)寬松、祥和、文明、健康的良好育人環(huán)境，使人與人之間處于和諧狀態(tài)，同事之間感情融洽、配合默契，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的群體凝聚力和向心力，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，團(tuán)結(jié)合作，有效地克服教育過(guò)程中的各種困難和障礙。有利于更好地發(fā)揮育人功能，有利于教師形成工作合力，有利于形成相互交流的激勵(lì)作用，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而共同努力。
因此，學(xué)校要努力通過(guò)樹(shù)立共同的目標(biāo)、樹(shù)立共同的價(jià)值觀、有效地改善學(xué)校的人際溝通、妥善解決人際矛盾和沖突等方式和手段，協(xié)調(diào)好教師之間的關(guān)系，以使教師彼此心情舒暢，建立起團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互相幫助的和諧人際關(guān)系，發(fā)揮整體力量大于部分力量之和的作用。教師之間以坦誠(chéng)友善相處，營(yíng)造既有直率的批評(píng)與自己批評(píng)、又有信任與支持的和諧氛圍，充分發(fā)揮各人所長(zhǎng)，從而聚合起一種能發(fā)揮整體戰(zhàn)斗力的優(yōu)勢(shì)。
學(xué)校和諧的根本在于師生之間的教與學(xué)的和諧。師生關(guān)系主要是教師與學(xué)生在共同的教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)信息交流而逐步建立起來(lái)的，在教書育人中占有極其重要的地位。師生雙邊活動(dòng)的和諧是學(xué)生獲得知識(shí)的前提和關(guān)鍵，和諧的課堂是師生進(jìn)行情感交流和形成良好教學(xué)氛圍的基礎(chǔ)，是和諧師生關(guān)系最直接的體現(xiàn)。
和諧的.師生關(guān)系有利于師生交往，教師所教的內(nèi)容也較易被學(xué)生接受。和諧的師生關(guān)系使教師有一種人格的號(hào)召力，有利于創(chuàng)建良好的教學(xué)活動(dòng)氣氛。和諧的師生關(guān)系也有利于教師的良好品德向?qū)W生遷移。
良好師生關(guān)系的建立主導(dǎo)方面在教師，關(guān)鍵是教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職。只有愛(ài)才能喚醒愛(ài)，只有教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，才能喚醒學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)，才能使師生的愛(ài)雙向流動(dòng)，才可能有和諧的師生關(guān)系。教師要完成育人任務(wù)，就得讓學(xué)生喜歡你、親近你，愿意聽(tīng)你的話，也愿意向你傾訴自己的思想和感情。學(xué)生不樂(lè)意接受教師的“教”，則無(wú)論教師如何努力，也難以收到育人的效果。
構(gòu)建和諧課堂是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的一個(gè)重要方面，尊重是構(gòu)建和諧課堂的核心。只有師生之間互相尊重，才能創(chuàng)造和諧的課堂教學(xué)。有了尊重，才有師生間的平等對(duì)話，才有溝通、合作的過(guò)程。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和學(xué)生對(duì)教師的敬，是保證教學(xué)成功的關(guān)鍵。教師要從單一的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、輔導(dǎo)者、組織者，要看到學(xué)生思想品質(zhì)的閃光點(diǎn)，多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥；要讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到被人關(guān)注、被人愛(ài)護(hù)的溫暖與幸福，更多地體驗(yàn)到自由探索與成功的快樂(lè)和自豪。
當(dāng)然，和諧校園人際關(guān)系的建設(shè)還要依靠社會(huì)、家庭等多方面的合力作用。需要以學(xué)校教育與家庭教育關(guān)系為主的學(xué)校、家庭和社會(huì)三方教育關(guān)系的共同努力。
總之，“和諧”則是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是傳統(tǒng)文化中最重要的命題與核心價(jià)值。對(duì)師生進(jìn)行優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，吸收精華，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在構(gòu)建和諧校園人際關(guān)系中的指導(dǎo)作用，這是對(duì)傳統(tǒng)文化的真正尊重，也是我們每位教育工作者尤其是管理者應(yīng)該思考并努力做好的一項(xiàng)工作。
和諧人際關(guān)系論文篇四
新世紀(jì)大學(xué)生要與人群建立和諧的人際關(guān)系，首先需要對(duì)人際關(guān)系有一個(gè)比較健康的科學(xué)態(tài)度，自身也必須具備一定程度的交往科學(xué)素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)交往與人際交往在現(xiàn)代社會(huì)生活中的地位，認(rèn)識(shí)到它在自己內(nèi)在人格力量發(fā)揮中的作用。每個(gè)人的人格品質(zhì)和心理特征的陶冶、文化藝術(shù)修養(yǎng)的形成和發(fā)展，必須借助于社交來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，作為現(xiàn)代人，不僅要讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，還要“交友八方”。
大學(xué)生已進(jìn)入青春發(fā)育的中后期，從其心里發(fā)展水平來(lái)說(shuō)他們是正在走向成熟又未真正成熟的“邊緣人”。這個(gè)階段是他們形成人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。一方面，人際交往時(shí)他們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、展現(xiàn)自己、形成健全人格的基本途徑;另一方面，交往能力本身就是生存的智慧。良好的人際交往能滿足大學(xué)生交往、友誼、安全等的需要，增強(qiáng)價(jià)值和力量感，有助于降低大學(xué)生的挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，減少孤獨(dú)，對(duì)個(gè)人的心理健康有極為重要的作用。然而，根據(jù)我國(guó)有關(guān)研究報(bào)告：由于交往能力較差，交往方法不當(dāng)，交往技巧缺乏等原因，63%的同學(xué)們感到“交往困難”、“知心朋友難覓”，只有25%的同學(xué)感到“有知心朋友”?？梢?jiàn)，大學(xué)生整體的人際交往能力較差。
國(guó)內(nèi)心理學(xué)界在研究大學(xué)生人際交往時(shí)發(fā)現(xiàn)如下幾個(gè)特征：交往的盲目性和被動(dòng)性的整體性特征;互動(dòng)性與開(kāi)放性的時(shí)代特征;交往需求迫切，但主動(dòng)性不夠，以同齡人交往為主，如其同室、同班、同鄉(xiāng)的交往;發(fā)展的不平衡性，這種發(fā)展的不平衡性，是由大學(xué)生自身素質(zhì)的差異決定的。大學(xué)生人際交往大致分為三情況：其一，人緣型。這類學(xué)生與人交往積極主動(dòng)，交際面較廣，大約占20%。其二：孤僻型。這類學(xué)生平日沉默寡言，不善交往，在人際沖突中自我調(diào)節(jié)能力差，大約占3%。其三：中間型。這類學(xué)生占大多數(shù)，其特點(diǎn)是出于前兩者之間，一般表現(xiàn)不突出，人際交往范圍較窄，行為上隨大流，不愛(ài)顯露頭角[2]。
影響大學(xué)生人際交往的因素具有多樣化的特點(diǎn)，但主要可以分為客觀和主觀兩個(gè)方面。其中客觀因素又分為學(xué)校、家庭、社會(huì)觀念以及信息網(wǎng)絡(luò)化等方面，而主觀方面也包括個(gè)體的認(rèn)知、情緒、人格及個(gè)體能力等。首先，從我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀看，仍處于應(yīng)試教育階段，忽視了無(wú)法因分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中就包括了人際交往與溝通能力這作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。其次，家庭因素對(duì)于年輕一代成長(zhǎng)的影響是很大的，任何在家庭中生活的人，幾乎都無(wú)法擺脫家庭對(duì)他的熏陶。理論上說(shuō)，家庭的優(yōu)點(diǎn)會(huì)成為促進(jìn)子女成才的積極因素;其缺點(diǎn)，則會(huì)成為子女成長(zhǎng)的障礙。第三，依據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，43.6%的大學(xué)生人際沖突的原因在于經(jīng)濟(jì)，習(xí)慣等問(wèn)題。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)蔓延到大學(xué)校園，引起大學(xué)生之間的利益之爭(zhēng)，更加導(dǎo)致了大學(xué)生人際溝通網(wǎng)絡(luò)的狹窄與人交往的缺乏。目前大學(xué)就業(yè)形勢(shì)越發(fā)嚴(yán)峻，是否是學(xué)生干部，優(yōu)秀團(tuán)員，黨員，是否獲得過(guò)各類獎(jiǎng)學(xué)金是大學(xué)生參與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的重要資本，為此，很多大學(xué)生在暗地里展開(kāi)各種較量。最后，有專家認(rèn)為由于當(dāng)前家庭教育，學(xué)校教育側(cè)重于學(xué)業(yè)成績(jī)，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力比較重，網(wǎng)絡(luò)極易成為許多人躲避負(fù)擔(dān)和壓力的“防空洞”，并沉迷其中不能自拔，上網(wǎng)成癮不僅響學(xué)習(xí)，還會(huì)讓人缺少交往，忽略現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系。
知人者智，自知者明，能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人，同樣關(guān)系到人際關(guān)系能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，需注意克服以下幾方面：暈輪效應(yīng)，首應(yīng)效應(yīng)，近因效應(yīng)以及社會(huì)刻板效應(yīng)等，另外，我們要全面審視自己，存在的不足，理應(yīng)努力克服和改正。
在現(xiàn)代社會(huì)，要建立一種和諧的于己于人均有良好效果的健康的人際關(guān)系，其關(guān)鍵要素是需要運(yùn)用并發(fā)展人的交際魅力和人際生命力。每一個(gè)人都是通過(guò)自己和周圍世界的關(guān)系而生活的，不管大學(xué)生所尋求的是哪種需要，自己的意義都存在于人們與外圍世界的相互關(guān)系中。
我們要建立和諧的人際關(guān)系，需要遵守以下人際交往的基本原則：
(一)真誠(chéng)原則。馬克思把人們之間真誠(chéng)的友誼贊譽(yù)為“人生的無(wú)價(jià)之寶”。古語(yǔ)說(shuō)“心誠(chéng)則靈，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。”這些說(shuō)法都是對(duì)真誠(chéng)及其作用的高度評(píng)價(jià)。美國(guó)心理學(xué)家安德森曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他列出550個(gè)描寫人的形容詞，讓大學(xué)生指出他們所喜歡的品質(zhì)。研究結(jié)果顯示大學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)最高的性格是“真誠(chéng)”，在八個(gè)評(píng)價(jià)最高的形容詞中，竟有六個(gè)與真誠(chéng)有關(guān)。真誠(chéng)是做人的基本要求，也是人際交往的基本原則。
(二)信任原則。管理學(xué)家戈登希爾曾說(shuō)：“信任是無(wú)形資產(chǎn)中最重要的'一種。它是沒(méi)有外形、沒(méi)有內(nèi)質(zhì)，但卻指揮者我們的行為。而且其存在與否將決定我們的行動(dòng)，仿佛它是一種有形的力量”。在人際關(guān)系中交往雙方彼此都要講求信用。人與人之間要是缺乏信任，生活也會(huì)處于無(wú)序與恐懼之中。從某種意義上說(shuō)，人與人之間建立信任關(guān)系式社會(huì)發(fā)展和社會(huì)秩序安定的重要保證。
(三)熱情原則。美國(guó)教育家卡耐基在《積極的人生》一書中說(shuō)：“一個(gè)人成功的因素有很多，而居于這些因素之首的就是熱情。沒(méi)有它，不論你有什么能力都發(fā)揮不出來(lái)。”我們當(dāng)代大學(xué)生正處在追求與事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，精力充沛、思維敏捷、情感豐富、興趣廣泛，是建立良好個(gè)性品質(zhì)和交往心理的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)會(huì)以一種熱情直率的態(tài)度對(duì)待別人，也必然會(huì)獲得“投之以桃，報(bào)之以李?！保瑥亩鴮⒂淇炫c友情長(zhǎng)久地系于身邊。
(四)理解原則。孟子說(shuō)：“人之相識(shí)，貴在相知;人之相知，貴在知心?！边@是至理。只有理解，才能消除人際關(guān)系發(fā)展中的某些隱蔽因素，如猜疑、嫉妒等，使人際關(guān)系不至于朝著惡化的方向發(fā)展，從而收獲真心。
(五)尊重原則。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論中，把“尊重”放在人們的高級(jí)需要中。在人際交往中，我們對(duì)所有人，都應(yīng)該給予應(yīng)有的尊重，尊重他人的人格、個(gè)性、習(xí)慣和隱私。只有做到相互尊重，才能建立起平等友好的人際關(guān)系，才能滿足我們的需要。
(六)交換原則。美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍曼斯的社會(huì)交換理論指出：社會(huì)是一種商品交換，不只是物質(zhì)商品的交換，而是諸如贊許、榮譽(yù)、聲望之類的非物質(zhì)交換。人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程。交往的雙方在滿足對(duì)方需要的同時(shí)，又得到對(duì)方的回報(bào)，這樣雙方的關(guān)系才能繼續(xù)發(fā)展，在交換中互利性越高，雙方關(guān)系越穩(wěn)定、越密切。
大學(xué)階段是大學(xué)生人生道路上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，如何正確地處理人際關(guān)系，是每一位大學(xué)生必學(xué)的人生課程。作為一個(gè)具有卓越才能的新世紀(jì)優(yōu)秀大學(xué)生，不僅要德才兼?zhèn)?、身心素質(zhì)良好，而且必須具有一定的與人交往、待人處事的能力，這不僅是工作的需要，也是未來(lái)生活所必不可少的生存技巧與藝術(shù)。
和諧人際關(guān)系論文篇五
我們這些信仰辯證唯物主義者們的人生目標(biāo)更是早已明確了，在伴隨著人類社會(huì)從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛越的過(guò)程中，人們將獲得自由而全面的發(fā)展。人要全面發(fā)展，社會(huì)要不斷進(jìn)步，首要的是人必須具備良好的心理素質(zhì)和培養(yǎng)出高尚的道德情操。人的思維、價(jià)值觀、行為方式等與思想政治教育是緊密聯(lián)系的。思想政治教育的目的就是培養(yǎng)人、塑造人。在這個(gè)過(guò)程中，要想達(dá)到目標(biāo)就勢(shì)必得注重教育方法。出于實(shí)踐的需要，讓受教育者學(xué)習(xí)和借鑒心理學(xué)知識(shí)來(lái)提高思想政治教育的效果，那么探求人的心理做到有的放矢就顯得尤為重要了。
一、楊麗娟追星的悲劇解讀。
隨著科技的突飛猛進(jìn)，物質(zhì)財(cái)富的不斷積累，而人類社會(huì)精神層面卻逐漸與之相悖，很多人無(wú)法適應(yīng)這種轉(zhuǎn)瞬即來(lái)的大變革，開(kāi)始在物欲橫流中放縱、沉溺，社會(huì)上浮出“價(jià)值真空”、“信仰危機(jī)”等負(fù)面現(xiàn)象。
過(guò)去的一年，癡迷劉德華的女追星族楊麗娟成了全國(guó)的焦點(diǎn)：楊父跳河自盡。遺書上要求劉德華與其女兒見(jiàn)面，而楊麗娟在父親自盡后依然表現(xiàn)失常。讓我們回顧一下。xx年的一個(gè)晚上。16歲的蘭州姑娘楊麗娟突然夢(mèng)到劉德華。此后三年，楊麗娟天天做同一個(gè)夢(mèng)。她相信自己與劉德華有一種特別的緣分，于是開(kāi)始放棄初中學(xué)業(yè)，把自己關(guān)在家里“專職”迷戀華仔，對(duì)華仔的照片、海報(bào)、錄音帶從不放過(guò)收藏。甚至期望劉德華會(huì)來(lái)看她，就在家里等待。而后，其父為滿足女兒追星的愿望。不惜xx湊齊路費(fèi)。讓她踏上去香港接觸劉德華的旅程。鑒于輿論界的炒作。劉德華與其見(jiàn)面后，楊麗娟又壓制不了內(nèi)心的沖動(dòng)，提出更為苛刻的要求，其父盡然以死為代價(jià)乞求劉德華滿足他女兒的心愿。
一石激起千層浪，楊麗娟及其家人令人震驚的經(jīng)歷，讓大眾的目光再度聚焦在追星族身上。幾年前。一位17歲遼寧追星族自殺身亡的事件曾轟動(dòng)一時(shí)，而今一位追星族的父親以自盡的方式再度引起公眾的反思。楊麗娟事件讓人揪心，凄慘結(jié)局的可以歸于教育問(wèn)題。從大量的報(bào)道可以看出，楊麗娟的父親是很怕楊麗娟母子的，這種怕其實(shí)就是一種深深的愛(ài)，甚至可以做出一切犧牲，從現(xiàn)在的情況可以推測(cè)楊麗娟從小就受到父母的極度溺愛(ài)，父母親幾乎從不違逆她的任何要求，這種愛(ài)卻反而使楊麗娟陷入極度欲望的自我膨脹和對(duì)父母的極度依賴。從心理角度來(lái)說(shuō)，父母為她做任何事情都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?、她想得到什么也是理所?yīng)當(dāng)?shù)模龑?duì)劉德華的迷戀已經(jīng)不僅僅是粉絲對(duì)偶像的迷戀，正如她自己所說(shuō)：劉德華不能把她當(dāng)作一般粉絲，劉德華應(yīng)當(dāng)把她當(dāng)作自己的親人，從這句話可以推斷，楊麗娟患有嚴(yán)重的心理疾病，明顯的妄想癥，完全沒(méi)有了理性。其實(shí)楊麗娟的父親早就無(wú)數(shù)次勸過(guò)楊麗娟，不過(guò)得到的是女兒的怒罵。楊父的自殺也是有預(yù)謀的，楊母承認(rèn)遺書是提前寫的，說(shuō)明楊麗娟及其母親知道楊父要自殺，種種跡象表明作為親人根本沒(méi)有勸阻過(guò)楊父，整件事仿佛就是母女二人策劃。為了滿足女兒的無(wú)理要求，父親甘愿以生命為代價(jià)，當(dāng)然他們家庭所面臨的困境也足可以讓楊父絕望，整個(gè)事件的始作俑者楊麗娟是不能推卸責(zé)任的，是她的心理障礙和無(wú)理要求葬送了她的父親！在這里，整個(gè)事件尚未終了。以致于網(wǎng)絡(luò)和新聞媒體仍有后續(xù)報(bào)道。
曾有人提出，劉德華應(yīng)像父親一樣去治療楊麗娟。楊麗娟已經(jīng)是一個(gè)患有嚴(yán)重心理疾病的人，她始終不知道自己的錯(cuò)，堅(jiān)持認(rèn)為劉德華負(fù)了她。假如真的給他們一個(gè)獨(dú)處的時(shí)間和空間，后果誰(shuí)能預(yù)想？一個(gè)逼著父親自殺的人，就算滿足了病態(tài)愿望，恐怕會(huì)招致更多的人效仿！整個(gè)社會(huì)就堪虞了。
截止20xx年2月底，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布的關(guān)于楊麗娟的留言108858篇，應(yīng)該說(shuō)引起了社會(huì)的極大反響，人們各抒己見(jiàn)，看法不一，但最主要的還是涉及楊麗娟的心理問(wèn)題。楊麗娟事件尚未平息，社會(huì)上又陸續(xù)傳聞“楊麗娟第二、第三……”。
二、楊麗娟心理問(wèn)題的成因。
楊麗娟及其家庭的追星歷程引起媒體以及社會(huì)的廣泛關(guān)注，從心理學(xué)角度來(lái)看，背后有其深刻的心理成因。心理專家李子勛，對(duì)這一事件曾有過(guò)獨(dú)到而深入的分析。他認(rèn)為，是帶有偏執(zhí)色彩的“家庭共病”導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，而只有啟動(dòng)危機(jī)干預(yù)、緊急救助，讓當(dāng)事人盡快重建自我，才能從困境中走出。
倘若16歲的楊麗娟雖然有一個(gè)夢(mèng)，但依然可以正常生活，把夢(mèng)想當(dāng)成生活的一部分，這本來(lái)沒(méi)什么不妥。可一旦她為此放棄自己的生活、學(xué)習(xí)、朋友，夢(mèng)上升到生活的全部，那么她整個(gè)人生的意義就變了。試想當(dāng)一個(gè)人阻斷所有信息來(lái)源，整天閉門不出，只聽(tīng)劉德華的歌，一醒來(lái)就是劉德華的聲音，而且多數(shù)是關(guān)于愛(ài)情的，對(duì)這個(gè)女孩來(lái)說(shuō)，可能就會(huì)有一個(gè)“移入”，把自己移入到唱歌的對(duì)象一一似乎劉德華的每句話都是對(duì)她說(shuō)的，每首歌都是為她而唱的。13年一直生活在這樣的環(huán)境里，不知道真實(shí)的環(huán)境在發(fā)生什么，耳濡目染全是劉德華，任何人處在楊麗娟的位置。都可能失去理性，這就是“自我催眠效應(yīng)”。到最后，她真的堅(jiān)信自己與劉德華有特別的緣分。所以。夢(mèng)并不可怕，可怕的是完全封閉的生活，通過(guò)不斷強(qiáng)化自我催眠把念頭變得牢不可破。
從楊麗娟追星的表現(xiàn)來(lái)看，可以推測(cè)她有偏執(zhí)型的人格。當(dāng)然這并不是一種病。僅僅是一種性格上的傾向。與普通人相比，偏執(zhí)的人較真、認(rèn)死理、敏感、多疑。不過(guò)這種個(gè)性可能會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的改變而改變。比如這個(gè)女孩16歲的時(shí)候雖然偏執(zhí)，但假設(shè)她住校，生活在另一個(gè)群體里，這個(gè)群體里沒(méi)有一個(gè)人偏執(zhí)，她的性格可能會(huì)受到浸染，變得開(kāi)放很多。也許進(jìn)入另一番生活領(lǐng)域，可以釋然，但是自我封鎖就斷絕了這種可能性。因此，脫離社會(huì)大環(huán)境可能是造成悲劇的重要原因之一。
三、青少年“追星”的心理表現(xiàn)。
“追星”行為是指青少年過(guò)分崇拜迷戀影星和歌星的行為。有這些追星行為的青少年，往往被稱之為“追星族”。據(jù)心理學(xué)家的分析。偶像崇拜是青少年時(shí)期重要的心特征之一，是青春期心理需要的反映。而青少年“追星”的心理主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）追求成功心理。
青少年時(shí)代是一個(gè)充滿幻想、渴望成功的時(shí)代。青少年對(duì)未來(lái)有太多向往和追求，追求個(gè)性的發(fā)展，向往事業(yè)的成功，期望贏得別人的好感和贊揚(yáng)，希望得到異性的'垂青，渴望自己有出眾的風(fēng)度和優(yōu)雅的舉止等等。但是，僅靠自己的摸索。很難獲得成功，于是，那些不能實(shí)現(xiàn)自己向往的青少年。就把那些已經(jīng)取得一定成功的明星作為仿效的榜樣。明星們所取得的輝煌成功、優(yōu)越的生活條件、前呼后擁的氣派和如潮水般的掌聲、鮮花等。使青少年們羨慕不已，他們的家庭所給予的聲討、指責(zé)及教育，都難以改變他們急切想要提升自己的價(jià)值，追求成功的心理。
（二）炫耀心理。
一些青少年刻意模仿明星們的作風(fēng)，收集其信息，把這些作為交往中炫耀自己的能力、消息靈通的資本。在一起交往時(shí)，滔滔不絕、洋洋得意地談?wù)撟约褐赖那闆r，體驗(yàn)一種自豪感、滿足感甚至“成功感”，以此提高自己在同齡人中的地位。
（三）從眾心理。
青少年時(shí)代是一個(gè)追求時(shí)尚的時(shí)代。青少年的好奇心和模仿力都很強(qiáng)烈，他們喜歡標(biāo)新立異，追趕潮流。只要浮現(xiàn)一種新的時(shí)尚，就極力去模仿，希望自己一直立于時(shí)尚前沿。
（四）共鳴心理。
青少年時(shí)代也是一個(gè)充滿失意、挫折的時(shí)代。他們?cè)谧非螵?dú)立地適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程中，往往遇到很多困繞。自己無(wú)法解決。但是又不愿把心中的困惑與苦惱向父母或其他成年人傾訴。在這種情況下，那些歌星們演唱的表現(xiàn)青年人生活中的喜怒哀樂(lè)、情感歷程的歌詞的內(nèi)容，在影視中表演的反映青少年生活苦惱和奮斗成功的角色，恰好符合青少年的心理狀況，引起心理共鳴，使青少年把這些歌詞當(dāng)作生活的指南解決自己的情感問(wèn)題，把演唱這些歌曲當(dāng)作排解煩惱、憂愁的措施；把明星們塑造的青少年形象當(dāng)作自己的楷模去崇拜。
（五）替代滿足心理。
隨著生理性成熟的到來(lái)，青少年性意識(shí)日益增強(qiáng)，對(duì)異性的情感也日益豐富，開(kāi)始幻想和追尋自己的戀人，但是由于各種條件的不成熟，使得他們往往把握不住自己。他們把對(duì)異性的幻想轉(zhuǎn)移到明星身上，滿足自己的心理需求。
四、正視心理問(wèn)題，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
任何極端個(gè)案背后都有深刻的社會(huì)原因。除了痛惜、遺憾與譴責(zé)之外，我們需要做的事情還很多。關(guān)心青少年的精神健康，關(guān)注早期人格的培養(yǎng)，應(yīng)該成為全社會(huì)關(guān)注的課題。
“經(jīng)過(guò)多年研究發(fā)現(xiàn)，‘追星’是當(dāng)代社會(huì)中青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中很難避免的現(xiàn)象。”成都市未成年人心理咨詢中心袁茵副主任如是說(shuō)。
楊麗娟瘋狂追星13年，造成一系列家庭慘劇。社會(huì)對(duì)其及其家庭一片聲討、指責(zé)及教育，但是這些都無(wú)法改變事實(shí)，也不可能對(duì)其有太大的幫助。我們能做的是引導(dǎo)青少年正視心理問(wèn)題，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
楊麗娟事件首先是一個(gè)心理問(wèn)題。對(duì)于心理健康出了問(wèn)題的人。旁人往往無(wú)法理解。也不是單純的孝與不孝能夠說(shuō)清楚的，更不是幫助其實(shí)現(xiàn)所謂“心愿”或者說(shuō)教能夠解決的。我們必須了解這件事的本質(zhì)是什么，然后才能對(duì)癥下藥。
當(dāng)楊麗娟16歲時(shí)，她夢(mèng)見(jiàn)了劉德華。我們都知道16歲的孩子正處在青春期，這時(shí)把壓抑的能量轉(zhuǎn)移到追星上，是一個(gè)很常見(jiàn)的現(xiàn)象。充其量我們稱之為心理學(xué)上的一般心理問(wèn)題，此時(shí)采取心理咨詢等干預(yù)手段，是完全可以快速治愈的。而之后出現(xiàn)的輟學(xué)現(xiàn)象則比較嚴(yán)重了，當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么事情我們不得而知，不過(guò)在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，她周圍的人沒(méi)有及時(shí)采取正確的措施加以補(bǔ)救，反而對(duì)其不健康心理現(xiàn)象采取了綏靖和縱容。這對(duì)楊麗娟之后的人生道路產(chǎn)生了極其不良的影響，心理問(wèn)題的嚴(yán)重性也一步步地推進(jìn)。
不過(guò)到目前為止，她或許還沒(méi)有到達(dá)我們俗稱的精神病的范疇，而是心理正常人群中的不健康現(xiàn)象，這樣的認(rèn)識(shí)只是通過(guò)媒體的報(bào)道分析得來(lái)的，由于并未見(jiàn)到楊麗娟本人，最后的判斷是不能確定的。不過(guò)無(wú)論如何，她還是可以有辦法及早走出沉迷?；氐叫睦斫】档臓顟B(tài)中來(lái)。
對(duì)于我們自己，也要了解心理出問(wèn)題是一個(gè)很常見(jiàn)的現(xiàn)象。我們堅(jiān)信認(rèn)識(shí)始終是不斷前進(jìn)的，能夠認(rèn)識(shí)到心理問(wèn)題是一個(gè)常見(jiàn)的問(wèn)題，正確看待它并勇于面對(duì)，堅(jiān)持正確的人生價(jià)值取向，才能有力地保障我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，這也正是我們社會(huì)文明進(jìn)步的一大標(biāo)志。
和諧人際關(guān)系論文篇六
構(gòu)建企業(yè)的和諧人際關(guān)系，有兩個(gè)根本性的問(wèn)題值得我們認(rèn)真思考并切實(shí)加以解決。一是職工對(duì)利益的占有與自己在企業(yè)財(cái)富創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)是不是對(duì)應(yīng)的，合情合理的；二是產(chǎn)生了利益矛盾，企業(yè)能不能及時(shí)地加以協(xié)調(diào)和解決。這里既有職工自身素質(zhì)的原因，又有企業(yè)體制機(jī)制的問(wèn)題。為此，企業(yè)在構(gòu)建和諧人際關(guān)系中應(yīng)當(dāng)做好以下五個(gè)方面的工作。
1.切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。思想道德，作為人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容和崇高境界，是推動(dòng)企業(yè)“三個(gè)”文明建設(shè)的精神力量，也是構(gòu)建企業(yè)和諧人際關(guān)系的思想武器。因此，提高職工隊(duì)伍思想道德素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。在思想道德問(wèn)題上，要著重抓好三個(gè)教育，一是理想信念教育。共同的理想信念既是引導(dǎo)人們超越各種具體利益而各盡其能、各得其所、和諧相處的精神紐帶，又是鼓舞人們?nèi)f眾一心、無(wú)私奉獻(xiàn)、奮勇前行的精神旗幟。為此，要切實(shí)抓好中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念的教育，引導(dǎo)廣大職工弘揚(yáng)集體主義、愛(ài)國(guó)主義思想，在全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的偉大事業(yè)中始終保持昂揚(yáng)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的精神狀態(tài)；二是誠(chéng)實(shí)守信教育。誠(chéng)實(shí)守信乃為人之道，立身之本，是職業(yè)道德的靈魂。要教育廣大職工誠(chéng)實(shí)守信，忠誠(chéng)企業(yè)，以“廠興我榮，廠衰我恥”作為處理企業(yè)人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)和行為準(zhǔn)則，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，以崇高的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和根本利益而忘我工作、多作貢獻(xiàn)；三是分配觀念教育。人們對(duì)自己之于社會(huì)貢獻(xiàn)程度的自覺(jué)估量，是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的心理基礎(chǔ)。在科技、知識(shí)、管理、資金等非勞動(dòng)要素進(jìn)入社會(huì)分配系列的今天，樹(shù)立正確的分配觀念顯得尤為重要。要教育引導(dǎo)廣大職工消除對(duì)按勞取酬中“勞動(dòng)”的狹義理解，逐步樹(shù)立“按照貢獻(xiàn)的差異進(jìn)行差異分配”的分配觀念，正確對(duì)待和處理自己的付出和報(bào)酬，始終保持健康良好的心態(tài)。
2.妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系。雖然人際關(guān)系的不和諧，本質(zhì)上是利益關(guān)系的不和諧，但和諧的人際關(guān)系，并不在于人們之間有沒(méi)有利益矛盾，而在于如何認(rèn)識(shí)和解決這些矛盾。事實(shí)上，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們?cè)谪?cái)富的分配和占有方面不可能搞平均主義，因而利益上的差異和矛盾是不可避免的，也是正常的，只不過(guò)是不能讓這些差異和矛盾任其自然地發(fā)展，而必須采取得力措施防止差異懸殊過(guò)大和利益矛盾激化。因此，妥善協(xié)調(diào)和處理人們之間的各種利益關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的關(guān)鍵。企業(yè)要妥善協(xié)調(diào)和處理好各種利益關(guān)系，應(yīng)該重點(diǎn)解決兩個(gè)問(wèn)題，一是建立利益均衡機(jī)制，在政策制定上，必須堅(jiān)持以最廣大職工群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分考慮和兼顧不同層次職工群眾的承受能力，堅(jiān)決反對(duì)和糾正各種侵害職工群眾利益的行為；二是建立利益協(xié)調(diào)機(jī)制，及時(shí)全面準(zhǔn)確地收集和掌握職工群眾的思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)職工群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求，解決利益矛盾，確保職工群眾合理合法的利益要求得到保護(hù)和滿足。
3.切實(shí)強(qiáng)化廠務(wù)公開(kāi)工作。公平公正，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的根本保證。就企業(yè)來(lái)講，體現(xiàn)公平公正，一個(gè)非常重要的方面，就是要落實(shí)職工群眾對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。一些企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議和集體上訪之所以頻頻發(fā)生，一個(gè)很重要的原因，就是職工群眾對(duì)企業(yè)的改革改制政策不了解，缺少知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，其合法權(quán)益受到侵害，嚴(yán)重影響了職工隊(duì)伍穩(wěn)定，導(dǎo)致了人際關(guān)系的不和諧甚至混亂。而深化廠務(wù)公開(kāi)工作，正是落實(shí)職工群眾對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)的一項(xiàng)行之有效的重要舉措，這項(xiàng)工作做好了，必將促進(jìn)和諧人際關(guān)系的建設(shè)。
4.加強(qiáng)企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，對(duì)于凈化企業(yè)風(fēng)氣，改善和調(diào)節(jié)人際關(guān)系，具有十分重要的作用。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員務(wù)必以身作則、從嚴(yán)要求自己、努力成為改善人際關(guān)系的中堅(jiān)力量。這里值得強(qiáng)調(diào)的，一是企業(yè)管理者必須擺正自己與生產(chǎn)者的關(guān)系。在社會(huì)主義企業(yè)里，管理者與生產(chǎn)者之間并非金錢雇傭關(guān)系，而是一種彼此信任、互尊互愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的友誼合作關(guān)系。一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，只有做到把自己的愛(ài)心全部獻(xiàn)給企業(yè)，真正與職工心連心、心貼心，企業(yè)才有可能創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。二是廣大黨員、尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做好思想政治工作。思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，對(duì)構(gòu)建和諧人際關(guān)系具有重要的促進(jìn)作用。為此，廣大黨員、尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須強(qiáng)化群眾觀念，把職工群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題作為工作重點(diǎn)，身體力行做好理順情緒、化解矛盾、穩(wěn)定隊(duì)伍、凝聚人心的思想工作，為構(gòu)建和諧人際關(guān)系切實(shí)發(fā)揮好各自的作用。
5.發(fā)揮法律制度調(diào)節(jié)作用。抓好職工法制教育，讓廣大職工真正懂得自己的基本權(quán)利和義務(wù)是什么，懂得自己在日常工作和生活中應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任，懂得自己在處理人際關(guān)系方面應(yīng)持什么態(tài)度、應(yīng)該注意掌握什么方法，懂得自己的言論和行動(dòng)哪些是正義、哪些是合法等，進(jìn)而知法守法，規(guī)范行為。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)該重視規(guī)章制度對(duì)規(guī)范人際關(guān)系的重要作用，切實(shí)抓好企業(yè)內(nèi)部的制度建設(shè)，努力引導(dǎo)人際關(guān)系沿著制度化的軌道健康發(fā)展。
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和諧人際關(guān)系論文篇七
高校體育部門如同一個(gè)小社會(huì)，管理者之間、管理者與教師之間、教師之間彼此形成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，和諧的人際關(guān)系是推動(dòng)高校體育工作的內(nèi)驅(qū)力，對(duì)高校體育工作意義重大。文章結(jié)合多年的工作實(shí)踐，提出了在體育教師中營(yíng)造和諧人際關(guān)系的一些新構(gòu)想。
高校體育部門是一個(gè)小社會(huì)，管理者之間、管理者與教師之間、教師之間彼此形成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)小社會(huì)中的每個(gè)成員都有自己的社交圈，并且隨著工作、學(xué)習(xí)、生活的需要，以及年齡的增長(zhǎng)、環(huán)境的變遷、人事關(guān)系的變動(dòng)等影響，各自的社交圈也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。每個(gè)人都希望在其中生活得愉快、幸福，尤其是部門的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，希望在自己所負(fù)責(zé)的事業(yè)方面獲得成功、得到認(rèn)可。這就需要有一個(gè)在工作上彼此通力合作、互相支持，在生活上互相關(guān)心、互幫互助，在成績(jī)面前相互謙讓的和諧的人際環(huán)境。
和諧的人際關(guān)系有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)新老教師之間加強(qiáng)交流和相互學(xué)習(xí)，保持教師情緒穩(wěn)定，提高教師工作的積極性和主動(dòng)性。和諧人際關(guān)系有助于管理者之間產(chǎn)生共識(shí)，在教學(xué)管理上能形成強(qiáng)大合力，從而保證教育教學(xué)工作質(zhì)量。但是，和諧的人際環(huán)境不是自發(fā)形成的，而是個(gè)人在實(shí)際工作中，依據(jù)對(duì)社會(huì)、他人、集體的了解和認(rèn)識(shí)，通過(guò)積極的交往活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。管理者在處理人際關(guān)系中，不同于一般社會(huì)成員的突出點(diǎn)就是協(xié)調(diào)藝術(shù)。管理活動(dòng)，從一定意義上講，就是通過(guò)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，進(jìn)而協(xié)調(diào)人與物、人與事的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)管理的效益。對(duì)于高校體育部門的管理者而言，營(yíng)造和諧人際環(huán)境、建立和諧人際關(guān)系，有助于凝聚教師的力量，提高管理效益。
1.“公心”原則。作為管理者而言，要有一顆“公心”。所謂“公心”，顧名思義，與私心相對(duì)，就是想問(wèn)題的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)不是個(gè)人，不是自己一個(gè)人的利益，而是一個(gè)群體、整體的利益。管理者要以一顆“公心”對(duì)待所管理的部門和群體的成員，也就是以公正、公平、公開(kāi)的原則辦事情。不因私交影響公事，不因成見(jiàn)和偏見(jiàn)影響公務(wù)。不徇私情，不厚此薄彼，一碗水端平?？梢哉f(shuō)，“公心”原則是管理者營(yíng)造和諧人際環(huán)境和建立和諧人際關(guān)系的最重要的原則。
2.平等原則。所謂平等原則，就是管理者在對(duì)待和處理自己與被管理對(duì)象的關(guān)系時(shí)，應(yīng)該以平等的理念、平等的思想，與被管理者進(jìn)行交流和對(duì)話。管理者并不是居高臨下的發(fā)號(hào)施令者，而是組織協(xié)調(diào)者，其地位和員工是平等的。只有以平等的原則來(lái)對(duì)待管理工作，才能夠真正拉近與員工之間的距離，實(shí)現(xiàn)真誠(chéng)的交流，跟員工打成一片。這樣才能樹(shù)立威信，才能讓員工心悅誠(chéng)服，開(kāi)展工作才會(huì)事半功倍。高校體育部門的管理者，要和教師融為一體，心心相通，平等對(duì)待教師。
3.人本原則。所謂人本原則，就是以人為本。對(duì)于管理者來(lái)講，就是以員工為本。高校體育部門的管理者，就是要以教師為本，設(shè)身處地為教師考慮，想教師之所想，急教師之所急，解教師之所難，關(guān)心教師，尤其是年輕教師在生活、工作和事業(yè)發(fā)展方面的實(shí)際困難，為教師的成長(zhǎng)和發(fā)展，創(chuàng)造寬松的環(huán)境和空間，多一些鼓勵(lì)，多一些溫情。只有這樣，才能真正讓教師感到家的溫暖，凝聚起強(qiáng)大的力量。
1.培養(yǎng)寬容品格。在部門中，評(píng)職稱、評(píng)先進(jìn)、評(píng)獎(jiǎng)金，這些事都非常敏感，倘若教師們具備了寬容的品格，遵循互諒、互讓、互敬、互愛(ài)的原則，保持平靜的心境和寬厚的品格，自覺(jué)以整體利益為重，注意從先進(jìn)者身上學(xué)習(xí)長(zhǎng)處，就能使整體保持穩(wěn)定、融洽的秩序。作為高校體育教學(xué)的管理者，尤其要具有博大寬容的胸懷，這是管理者重要的心理?xiàng)l件。寬厚待人的實(shí)質(zhì)就是對(duì)他人的長(zhǎng)處不嫉妒，對(duì)其短處不歧視。有的教師沒(méi)有評(píng)上職稱，一時(shí)想不通可能會(huì)向管理者發(fā)脾氣、動(dòng)肝火，管理者要能夠沉得住氣，以寬容的態(tài)度設(shè)身處地替教師們著想，充分理解他們。寬容猶如潤(rùn)滑劑，能減小摩擦系數(shù)，避免精力內(nèi)耗，增強(qiáng)凝聚力。當(dāng)然，寬容并不是無(wú)原則的遷就，不是搞“你好，我好，大家好”的照顧情緒式的相容，而是要把對(duì)同志的寬容與對(duì)錯(cuò)誤的批評(píng)統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)事和對(duì)人區(qū)分開(kāi)來(lái)。這就需要管理者辦事要公正，對(duì)人不應(yīng)有親疏之分，對(duì)事不要有抑揚(yáng)之嫌，處事無(wú)私心雜念，秉公辦事，寬厚待人。只有這樣，才能建立起健康、和諧的人際關(guān)系。
2.保持良好心態(tài)。有的同志不善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，往往源于心理障礙。一是嫉妒心理。有的同志看到別人在品德、才華、成就、名聲等方面超過(guò)自己，就不服氣，千方百計(jì)詆毀別人。作為高校體育教學(xué)管理者，必須通過(guò)種種途徑使教師明白，教師是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著塑造下一代靈魂、培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之材的重任，應(yīng)該有雅量和胸懷。因此，必須摒棄嫉妒心理，要敞開(kāi)自己的心扉，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，提高自身素質(zhì)和能力。二是急怒心理。有的教師出于自負(fù)，總認(rèn)為自己的見(jiàn)解高于別人，不掩飾地表現(xiàn)出對(duì)別人意見(jiàn)的反感乃至火氣橫生，盛氣凌人，嚴(yán)重破壞了和諧的人際關(guān)系。消除急怒心理，一要克服急躁心理，二要時(shí)刻注意抽掉自己心中易燃的“薪柴”，以熄滅憤怒之火，免除人際關(guān)系中的“火災(zāi)”。作為高校體育教學(xué)管理者，與教職工的關(guān)系具有雙重性。一方面，是法定的上下級(jí)關(guān)系；另一方面，是需要相互尊重與信任、關(guān)懷與愛(ài)護(hù)、理解與同情的民主平等的同志關(guān)系。因此，管理者與教職工發(fā)生矛盾、產(chǎn)生分歧時(shí)，更應(yīng)學(xué)會(huì)以緩制急，以緩制怒。三是唯我心理。有的教師常常以自己為圓心，以個(gè)人小圈子來(lái)對(duì)待周圍的人和事，一切都圍著個(gè)人的小圈圈打算盤，這樣的人往往人際關(guān)系很糟糕。因此，在人際交往中，要把自己擺在對(duì)方的位置上，“將心比心”，設(shè)身處地去體驗(yàn)、理解別人的`困難，克服唯我心理，增進(jìn)相互理解，縮短人際距離。
1.真誠(chéng)相待，相互支持。以誠(chéng)待人是處理任何人際關(guān)系的有效方法。真誠(chéng)，就是實(shí)在、真摯，以心換心，將心比心，不搞虛情假意、不欺騙、不做作。真誠(chéng)是人的內(nèi)心情感和情操的自然流露，只有真誠(chéng)才能感染人、打動(dòng)人，使人心悅誠(chéng)服。對(duì)于高校體育部門來(lái)講，無(wú)論是管理者也好，還是教師也好，都應(yīng)該真誠(chéng)相待。管理者應(yīng)具備的良好職業(yè)品質(zhì)，是建立管理者與教師良好關(guān)系的關(guān)鍵，這是建立和諧人際關(guān)系的重要途徑。此外，管理者與教師之間的相互關(guān)心、相互支持和相互配合也很重要。只有心往一處想，力往一處使，才能形成凝聚力和合力。管理者要真誠(chéng)地關(guān)心每位教師的工作、學(xué)習(xí)和生活，維護(hù)和保障教師的合法權(quán)益，支持和幫助教師尤其是年輕教師的成長(zhǎng)和發(fā)展。教師也要大力支持管理者的工作，體諒管理者的難處，積極承擔(dān)管理者分配的工作任務(wù)，為管理者分憂解難。
2.知人善任，發(fā)揮所長(zhǎng)。知人善任是優(yōu)秀管理者必備的素質(zhì)。只有知人，才能善任。也就是只有先了解別人，才能知道別人適合干什么、擅長(zhǎng)干什么。高校體育部門的管理者，要深入了解每一位體育教師所具備的能力特點(diǎn)，了解每位體育教師的長(zhǎng)處與短處，盡量揚(yáng)長(zhǎng)避短，使他們面對(duì)學(xué)生時(shí)都能出色地發(fā)揮才能。比如，有的體育教師學(xué)歷雖不高，但語(yǔ)言親切、教育學(xué)生非常耐心，擔(dān)任低年級(jí)教學(xué)工作就比較合適；有的體育教師知識(shí)淵博，講話富有哲理，帶高年級(jí)學(xué)生易受歡迎；有的體育教師年輕又有社會(huì)活動(dòng)能力，適合擔(dān)任體育活動(dòng)組織工作等。只有量才而用，才能最大限度地合理配置人才資源，使每位體育教師各盡其能，在自己的工作中充分發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，取得優(yōu)異成績(jī)，從而激勵(lì)其更好地投入工作，形成良性循環(huán)。
3.暢所欲言，發(fā)揚(yáng)民主。對(duì)于一個(gè)部門和集體來(lái)說(shuō)，決策是相當(dāng)重要的。因?yàn)橛袥Q策就會(huì)有政策、計(jì)劃和方案的產(chǎn)生，而相應(yīng)的政策、計(jì)劃和方案的實(shí)施，肯定會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的后果。這個(gè)后果涉及和影響到的是整個(gè)部門和集體成員的生活、工作和學(xué)習(xí)等各個(gè)方面，這個(gè)后果往往會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。因此，高校體育部門的決策，關(guān)系到每個(gè)體育教師的切身利益。在決策時(shí)，應(yīng)倡導(dǎo)民主決策，鼓勵(lì)教師對(duì)本部門的各項(xiàng)工作提出意見(jiàn)和建議，在充分討論的基礎(chǔ)上形成共識(shí)。還應(yīng)倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作、友愛(ài)互助的精神，尊重和依靠每一位教師的智慧和力量完成部門工作。平時(shí)，管理者與教師之間要多交流，上下貫通，集思廣益，努力創(chuàng)造一種輕松和諧的人際和工作環(huán)境。
和諧人際關(guān)系論文篇八
摘要：企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關(guān)系到企業(yè)的工作效率，是企業(yè)管理成功與否的重要標(biāo)志。營(yíng)造和諧的人際關(guān)系有利于創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境。切實(shí)加強(qiáng)思想政治工作，協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，實(shí)行廠務(wù)公開(kāi)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)內(nèi)部管理的制度建設(shè)等是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基本舉措。
和諧人際關(guān)系論文篇九
摘要：在高中體育教學(xué)中，教師要積極構(gòu)建和諧關(guān)系才能稱得上是真教育。為此，要正確認(rèn)識(shí)高中體育教學(xué)中學(xué)生方面、體育方面存在的問(wèn)題，落實(shí)好構(gòu)建和諧人際關(guān)系的實(shí)施策略。
師生之間的交往是教師與學(xué)生之間教育性的交往，這種交往作為教育手段不僅能傳授知識(shí)、技能和練習(xí)方法，促進(jìn)身體的發(fā)展，而且可以改變學(xué)生的性格，加強(qiáng)師生之間的互相理解，增強(qiáng)親近感與情緒共鳴。正如陶行知所說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！痹诟咧畜w育教學(xué)中，教師要有意識(shí)地從內(nèi)心深處來(lái)構(gòu)建和諧關(guān)系，才能稱得上是真教育。對(duì)于高中體育教學(xué)中和諧人際關(guān)系的構(gòu)建，筆者在教學(xué)中進(jìn)行了思考和探索。
1.學(xué)生方面缺乏紀(jì)律性、吃苦耐勞精神。
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，“我們處在任何環(huán)境里面，堅(jiān)強(qiáng)不屈的人格及不屈不撓的精神，決不能少，尤其在我們的學(xué)生時(shí)代?！钡?，隨著獨(dú)生子女的增多，學(xué)生大多都存在著心理素質(zhì)不過(guò)硬，存在著害怕吃苦的現(xiàn)象，導(dǎo)致他們從主觀意識(shí)上不愿意參與身體鍛煉和適當(dāng)參加一些體育活動(dòng)。更有甚者，一些學(xué)生因?yàn)楹ε鲁钥啵颖荏w育課堂上的一些身體練習(xí)，就算是參與了，也是出功不出力，更不要說(shuō)達(dá)到健身的效果了。隨著生活水平的提高，學(xué)生勇于面對(duì)困難，迎難而上的意志品質(zhì)在學(xué)生中體現(xiàn)得越來(lái)越薄弱，在平時(shí)的體育教學(xué)中表現(xiàn)為做體育動(dòng)作時(shí)怕苦、怕累、怕臟，一遇到困難就打退堂鼓，缺少吃苦耐勞精神。
2.忽視學(xué)生的個(gè)體差異。
陶行知先生提出：“人不同，則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了……”在體育教學(xué)中，學(xué)生之間存在著比較大的差異，有些學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的熱情很高，但是自身?xiàng)l件有限，對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的接受水平低；而有些學(xué)生雖然身體素質(zhì)較好，對(duì)運(yùn)動(dòng)技能接受很快，但是對(duì)自己不喜歡的運(yùn)動(dòng)卻缺乏一定的熱情，也就更談不上效果了。傳統(tǒng)的體育教學(xué)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的協(xié)調(diào)一致、動(dòng)作的規(guī)范，但是對(duì)學(xué)生之間的差異卻有所忽視。因此，在體育課上，往往會(huì)出現(xiàn)一部分學(xué)生消化不了，而一部分學(xué)生卻又感覺(jué)學(xué)得東西太少，給整堂課的教學(xué)效果帶來(lái)一定的影響。此外，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭教育背景、個(gè)人性格的'不同也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一些不必要的摩擦。這些矛盾如果不認(rèn)真加以處理，也會(huì)影響到課堂教學(xué)的效果。
1.體育教學(xué)要注重融入更多的情感因素。
教學(xué)活動(dòng)是師生教與學(xué)的過(guò)程，兩者之間的交往應(yīng)建立在尊師愛(ài)生、情感和諧的基礎(chǔ)之上。而當(dāng)前我們的體育教學(xué)，仍存在著學(xué)生被動(dòng)接受、被動(dòng)參與身體練習(xí)的現(xiàn)象，使學(xué)生在情感上受到了壓抑，他們?cè)诮虒W(xué)中的主體作用很難得到體現(xiàn)和發(fā)揮。因而，在體育教學(xué)中，我們要注重融入更多的情感因素，就如陶行知先生所說(shuō)的那樣：“真教育是心心相印的活動(dòng)，咱獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！苯處熞獙?duì)自己的教學(xué)對(duì)象充滿熱愛(ài)，自始至終地關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們，特別是對(duì)一些身體素質(zhì)相對(duì)較弱的學(xué)生，更不能急于求成，應(yīng)常給他們以幫助和鼓勵(lì)，讓他們主動(dòng)克服自卑感和壓抑感，使他們?cè)隗w育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中自身能力和自信心得到展示和提高。
在高中體育教學(xué)中，要讓學(xué)生參與教學(xué)計(jì)劃的制訂和特長(zhǎng)的選擇。教學(xué)計(jì)劃的制訂和內(nèi)容的選擇看起來(lái)是教師的事，實(shí)際上也涉及學(xué)生，尤其是課時(shí)計(jì)劃，它是需要通過(guò)師生雙方的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。如對(duì)于一些技術(shù)復(fù)雜、對(duì)身體素質(zhì)要求比較高的內(nèi)容，可以預(yù)先征求學(xué)生意見(jiàn)，采取何種方式學(xué)習(xí)才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和效果等，積極采納學(xué)生的建議后，教師再進(jìn)行教學(xué)。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)高漲，學(xué)習(xí)效果就會(huì)更好一些。選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)盡量讓學(xué)生有多種多樣的接觸機(jī)會(huì)，以利于學(xué)生之間的交往和交流。
組織教學(xué)是體育教學(xué)的關(guān)鍵，如果學(xué)生能針對(duì)教師組織教學(xué)和效果上的不足和偏差，友好地提出建設(shè)性的意見(jiàn)，那對(duì)改善師生關(guān)系、提高教師教學(xué)水平都會(huì)起到促進(jìn)作用。作為高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要積極參與教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施和教學(xué)內(nèi)容的完成，要有分析的對(duì)教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，不斷補(bǔ)充和完善教師的教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容。
學(xué)生在教師指導(dǎo)下，主動(dòng)組織練習(xí)、訓(xùn)練和比賽，不僅可以改善師生關(guān)系，鍛煉自己的能力，還能促進(jìn)學(xué)風(fēng)和加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作的協(xié)調(diào)發(fā)展。課堂上學(xué)生可以協(xié)助教師檢查、評(píng)價(jià)教學(xué)的效果，并幫助教師布置場(chǎng)地、器材，對(duì)于課堂上可能出現(xiàn)的教師與學(xué)生或?qū)W生與學(xué)生的沖突等突發(fā)事件，學(xué)生應(yīng)積極參與解決，真正實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)課堂和諧共進(jìn)的人際關(guān)系。
高中體育教學(xué)中構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，我們需要不斷探索，采取積極的措施，抓住問(wèn)題的主要方面。只有這樣，我們才能擁有更好的體育教學(xué)課堂環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
［3］這一年.陶行知全集（第2卷）：446.
［4］中國(guó)師范教育建設(shè)論.陶行知全集（第1卷）：91.
和諧人際關(guān)系論文篇十
建立和諧的人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生的成才和發(fā)展已不言自明。然而，大學(xué)生的人際關(guān)系正悄然發(fā)生著變化，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)及問(wèn)題。本文從大學(xué)生和諧人際關(guān)系的概念闡釋入手，分析了大學(xué)生人際關(guān)系存在的問(wèn)題、影響因素、對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義并且提出了相應(yīng)的政策。
大學(xué)生和諧人際關(guān)系是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中形成的，利益與需要協(xié)調(diào)發(fā)展，尊重彼此、交流情感的這樣一種狀態(tài)和關(guān)系。
1、以自己為中心。這是大學(xué)生人際關(guān)系中存在的主要問(wèn)題。在大學(xué)期間，他們?nèi)猿两诟改笩o(wú)微不至的關(guān)懷下，沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大，正在進(jìn)行著獨(dú)立走入社會(huì)生活前的最后準(zhǔn)備，因此很難真正適應(yīng)大學(xué)的環(huán)境和集體生活，更加不善于處理人際關(guān)系。
2、人際交往缺乏主動(dòng)性，并且趨向功利化?，F(xiàn)在許多大學(xué)生缺乏交往的主動(dòng)性，有的人甚至將享受孤獨(dú)作為了一種時(shí)尚，這就導(dǎo)致了一系列的人際交往問(wèn)題。由于缺少交流的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，不少大學(xué)生出現(xiàn)交往困難的困境，面對(duì)人際交往常常感到緊張害怕，回避同學(xué)，躲避交談。同時(shí)，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力，越來(lái)越多的大學(xué)生注重人際交往的物質(zhì)性，有用即真理的實(shí)用主義價(jià)值觀受到推崇，許多大學(xué)生傾向于選擇對(duì)自己有益處的人際交往，特別是有直接的物質(zhì)幫助的交往對(duì)象。
3、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使人際關(guān)系變得冷淡。越來(lái)越多的大學(xué)生選擇在網(wǎng)上與人交往，忽視了現(xiàn)實(shí)的群體關(guān)系。比如，有許多大學(xué)生感到寂寞、空虛，就到網(wǎng)上沖浪，一天的大部分時(shí)間都在網(wǎng)上度過(guò)，同外部世界的溝通聯(lián)系很少，他們用虛擬交往替代了現(xiàn)實(shí)的面對(duì)面的交往，這就不可避免地破壞了人與人之間的交往模式，使人的心靈上產(chǎn)生隔閡，最終導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠。
4、理想中與現(xiàn)實(shí)中交往理念的差異。隨著大學(xué)生的民主平等意識(shí)德提高，他們更加關(guān)注人際關(guān)系中的地位平等。然而現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系存在很多不平等的因素，尤其是物質(zhì)生活貧富的差別上。例如，家庭經(jīng)濟(jì)條件的差異，導(dǎo)致貧困家庭的大學(xué)生和那些生活優(yōu)越的大學(xué)生在人際交往中形成了兩個(gè)不同的群體。富有家庭的學(xué)生依仗父母有錢有權(quán)往往，往往為居高臨下，盛氣凌人的姿態(tài)，而經(jīng)濟(jì)上拮據(jù)的學(xué)生在人際交往中會(huì)產(chǎn)生自卑、內(nèi)向等心理。
1、客觀因素。
家庭因素。大學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)心理問(wèn)題很大程度上是由于家庭教育的誤區(qū)。現(xiàn)在絕大多數(shù)大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在長(zhǎng)輩的呵護(hù)下成長(zhǎng)，缺乏交往的愿望，這在一定程度上使大學(xué)生們?nèi)狈Κ?dú)立處理人際關(guān)系的能力，使他們?nèi)菀鬃呦驑O端。
社會(huì)因素。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善，也不同程度上造成了人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人情的冷漠以及拜金主義的傾向，從而影響了大學(xué)生的交往觀。在物質(zhì)欲望的驅(qū)使下，有一些大學(xué)生對(duì)人生的理解僅僅停留在物欲的滿足上。另外，日新月異的網(wǎng)絡(luò)也引發(fā)了許多新的問(wèn)題。虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生誤導(dǎo)。例如，有些學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系不知所措，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這也容易導(dǎo)致大學(xué)生的道德弱化和人際關(guān)系淡化。
2、主觀因素。
個(gè)性的差異。由于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和性格特點(diǎn)都不同，就導(dǎo)致了大學(xué)生性格千差萬(wàn)別，從而導(dǎo)致了大學(xué)生在人際交往中存在著各種各樣的問(wèn)題。除此之外，就是交往認(rèn)知有誤。大學(xué)時(shí)期是一個(gè)生理、心理、思維等各方面從成長(zhǎng)到成熟的時(shí)期。在這個(gè)階段，大學(xué)生們對(duì)自己和周圍的一切還難以做出全面、合理的評(píng)價(jià)，也難對(duì)人際關(guān)系做出正確的理解，于是就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差。比如，過(guò)高或過(guò)低地估計(jì)自己和他人，這就難免產(chǎn)生嫉恨、沖動(dòng)、暴怒等心理感受，從而影響人際關(guān)系。
1、良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)大學(xué)生的.社會(huì)化進(jìn)程。
大學(xué)生要成為一個(gè)具有良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的社會(huì)人，離不開(kāi)良好人際關(guān)系的構(gòu)建。人們由于不斷的進(jìn)行交往，交流思想感情，吸收有關(guān)信息，才使得個(gè)體心理由低級(jí)向高級(jí)逐漸發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。大學(xué)是個(gè)體社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生們通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)和掌握了社會(huì)道德和行為規(guī)范，并使之得以鞏固和內(nèi)化。
2、有助于正確認(rèn)識(shí)自己，提高其身心素質(zhì)。
發(fā)揮良好人際關(guān)系，就要能正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)他人。人只有通過(guò)各種交往活動(dòng)才能體會(huì)自己的交往方式，并根據(jù)自己的行為與態(tài)度對(duì)他人的影響以及他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)逐步認(rèn)識(shí)自己。良好的人際關(guān)系不僅能令大學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，而且也能意識(shí)到自己的不足。只有一個(gè)身心健康的大學(xué)生，才能能對(duì)周圍的人持信任友好的態(tài)度，做到嚴(yán)以律己，寬以待人，才能正確處理自己和他人的關(guān)系。尤其是當(dāng)產(chǎn)生矛盾時(shí)，和諧的人際關(guān)系能夠讓大學(xué)生及時(shí)地將負(fù)面情緒加以化解，建立起樂(lè)觀開(kāi)朗、積極進(jìn)取的心態(tài)。
3、促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)。
人的個(gè)性有著先天遺傳因素的影響，但更為重要的是后天生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐和成長(zhǎng)環(huán)境的熏陶。交往的深度直接影響個(gè)性的品質(zhì)，交往的廣度直接影響個(gè)性的形式，大學(xué)生在交往中認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)、感受人生，在互助中領(lǐng)悟愛(ài)心與親情，在啟發(fā)中發(fā)展智力與思維，在鼓勵(lì)中戰(zhàn)勝困難和挫折，從而形成自己鮮明的個(gè)性特征。
首先，和諧人際關(guān)系有助于大學(xué)生樹(shù)立注重自己形象的觀念。注重自己形象要注意培養(yǎng)得體的姿態(tài)動(dòng)作，要有良好的自己表現(xiàn)意識(shí)，要善于讓別人了解自己，良好的自我形象是為個(gè)人成才的必備條件。其次，積極開(kāi)展人際交往有利于提高人際交往能力。處理好各種人際關(guān)系能夠使大學(xué)生充實(shí)自身生活，擴(kuò)大知識(shí)面，提高認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)的能力。最后，這也有助于大學(xué)生樹(shù)立合作的觀念。現(xiàn)代社會(huì)是分工與合作并同的社會(huì)，作為當(dāng)代大學(xué)生就必須學(xué)會(huì)與人進(jìn)行最大限度的合作，通過(guò)合作來(lái)豐富和充實(shí)自己。
和諧人際關(guān)系論文篇十一
旅游管理專業(yè)畢業(yè)生主要從事導(dǎo)游、旅行社、景區(qū)服務(wù)等相關(guān)工作，他們每天要接觸形形色色的游客，所以懂得如何與人相處、建立和保持良好的人際關(guān)系對(duì)于他們來(lái)說(shuō)十分重要。
（一）自己意識(shí)太強(qiáng)。
目前我國(guó)大學(xué)生基本都是集體住宿，大多都是四人或六人一個(gè)宿舍。同一個(gè)宿舍的同學(xué)都來(lái)自不同的地方、不同家庭，有著不同的生活習(xí)慣和個(gè)性。為了能夠和諧相處、愉快度過(guò)大學(xué)生活，按道理每個(gè)人都應(yīng)該考慮到宿舍其他成員的生活習(xí)慣，讓自己能夠融入集體，不影響他人的作息。然而，在宿舍里抽煙的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，同一宿舍里總有那么幾個(gè)成員不愿意做衛(wèi)生、配合其他人的活動(dòng)；更有甚者，有同學(xué)反應(yīng)宿舍里晚上有人玩游戲興奮時(shí)大喊大叫影響其他同學(xué)正常休息。這種只顧自己利益，不為別人著想的做法短期內(nèi)別人可以包容，時(shí)間長(zhǎng)了勢(shì)必會(huì)影響人際關(guān)系。
（二）容易沖動(dòng)。
大學(xué)階段的學(xué)生二十歲左右，一方面社會(huì)經(jīng)歷較少，另一方面大多都剛剛離開(kāi)父母家人的管束和呵護(hù)，極度想表現(xiàn)自己個(gè)性。在這個(gè)特定的時(shí)期，好多學(xué)生往往沒(méi)有意識(shí)去控制自己的行為，總是跟著感覺(jué)走，有時(shí)表現(xiàn)的很沖動(dòng)，缺乏“三思而后行”的穩(wěn)當(dāng)。曾經(jīng)我們班里有一個(gè)云南彝族的男孩，他在和別人打籃球時(shí)被對(duì)方無(wú)意打斷一顆門牙。雙方簡(jiǎn)單交涉之后，對(duì)方的解決方式他有些不滿意，這個(gè)男生居然想要和他的同鄉(xiāng)一起把對(duì)方門牙打掉了事！這種遇事容易沖動(dòng)的現(xiàn)象不是個(gè)例，而是現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生在人際交往方面普遍存在的一個(gè)問(wèn)題。
（三）溝通能力不強(qiáng)。
目前高職旅游管理專業(yè)的學(xué)生，既有經(jīng)過(guò)高考的統(tǒng)招生，又有通過(guò)單獨(dú)招生的方式入學(xué)的單招生。統(tǒng)招生中或多或少都有學(xué)生因?qū)ψ约涸诟呖紩r(shí)表現(xiàn)不滿意而產(chǎn)生的一些自卑心理，單招生因?yàn)榻?jīng)歷比較復(fù)雜，有很強(qiáng)的自己保護(hù)意識(shí)、怕別人傷害自己。這些學(xué)生在平時(shí)的人際交往過(guò)程中往往表現(xiàn)的比較自己封閉，喜歡隱藏自己的真實(shí)情感，不太愿意與其他人真誠(chéng)溝通。這些問(wèn)題勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生融入集體生活，阻礙他們與他人之間建立良好的人際關(guān)系。
（一）對(duì)人際交往重要性認(rèn)識(shí)不足。
目前，旅游管理專業(yè)的學(xué)生有很大一部分都是獨(dú)生子女，平時(shí)在家里比較嬌慣，父母把生活中的一切都安排妥當(dāng)，他們認(rèn)為這是對(duì)孩子最好的保護(hù)；即便不是獨(dú)生子女，現(xiàn)在父母一心只讓孩子有個(gè)好成績(jī)，在養(yǎng)育子女過(guò)程中也表現(xiàn)出大包大攬，不讓孩子操心任何除學(xué)業(yè)以外的事情，這讓孩子在平時(shí)的生活中意識(shí)不到人際交往的重要性，更沒(méi)有機(jī)會(huì)、沒(méi)有意識(shí)去打造自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
（二）心理困惑和迷茫。
教養(yǎng)方式和成長(zhǎng)經(jīng)歷所導(dǎo)致的心理問(wèn)題在高職學(xué)生中普遍存在。家庭過(guò)度保護(hù)讓學(xué)生們對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足、沒(méi)有目標(biāo)感、對(duì)人生感到迷茫不知所措；成長(zhǎng)過(guò)程中的'一路無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)、缺乏挫敗感，不能坦然面對(duì)失敗。所以學(xué)生中有很大一部分都會(huì)沉迷在網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的世界里，過(guò)著“與世隔絕”的生活。這種狀態(tài)自然會(huì)讓學(xué)生與他人之間的距離拉大，阻止他們?nèi)穗H交往的發(fā)展。
（三）教育體系中人際交往能力培養(yǎng)缺失。
縱觀我們整個(gè)教育體系，包括學(xué)校教育和家庭教育，大多時(shí)候認(rèn)為判定教育是否成功的關(guān)鍵性因素更多是學(xué)生在在學(xué)業(yè)方面的進(jìn)步，我們很少導(dǎo)向?qū)W生認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該有一個(gè)良好的人際關(guān)系。即使在高等教育階段有與人際關(guān)系相關(guān)課程，也只是課時(shí)為數(shù)不多的選修課。教育過(guò)程中對(duì)于人家交往能力培養(yǎng)的不夠重視或者缺失，也是學(xué)生這方面能力不佳的一個(gè)關(guān)鍵性因素。
高職院校旅游管理專業(yè)學(xué)生的人際交往能力培養(yǎng)不能想當(dāng)然，我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)以及本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，有的放矢！于此同時(shí)，培養(yǎng)方式不宜目的性太強(qiáng)，可以考慮把學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)融入所有課程當(dāng)中，即要求所有任課教師重視起學(xué)生的人際交往能力。
（一）在課程設(shè)置中增加人際交往能力培養(yǎng)的相關(guān)課程。
要讓學(xué)生重視自己的人際交往能力、有人際交往意識(shí)，關(guān)鍵的一步是要在整個(gè)課程習(xí)題中專門設(shè)置人際交往能力培養(yǎng)的專門課程。如果學(xué)校教育能夠有完善的人際交往能力培養(yǎng)課程體系，既可以引導(dǎo)學(xué)生自身重視相關(guān)能力的培養(yǎng)，又能從理論和實(shí)踐上對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)指導(dǎo)和教育，從而提升學(xué)生人際交往能力。
（二）所有任課教師應(yīng)該把學(xué)生的人際交往能力培養(yǎng)貫穿于所有課程教學(xué)。
決定學(xué)生走向社會(huì)以后事業(yè)發(fā)展前景的因素中，專業(yè)素養(yǎng)和能力是一方面，能否處理好自己的人際關(guān)系、能夠快速融入所供職的團(tuán)隊(duì)更為關(guān)鍵。鑒于旅游管理專業(yè)學(xué)生從業(yè)環(huán)境的特殊性，這一點(diǎn)對(duì)他們來(lái)說(shuō)尤為重要，必須引起所有任課教師的足夠重視。高校學(xué)生這個(gè)年齡階段的年輕人又有他們自身的性格特點(diǎn)，他們不愿意再聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)，急于表達(dá)自己個(gè)性，所以不刻意的“潤(rùn)物”、貫穿于專業(yè)課程中的人際交往能力培養(yǎng)能起到事半功倍的作用，前提條件是各科任課教師從意識(shí)上先得足夠重視。
（三）從實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生自己重視人際交往能力的意識(shí)。
唯物主義發(fā)展觀告訴我們，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素。學(xué)生自身沒(méi)有足夠重視自身人際交往能力的提高，教育過(guò)程的所有的努力效果就會(huì)打折扣。讓學(xué)生充分意識(shí)到人際交往能力重要性最佳途徑就是讓他們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中、從自身的經(jīng)歷去體會(huì)。學(xué)校教育所要做的就是為學(xué)生尋找和提供參加實(shí)踐的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，并能從管理規(guī)定上鼓勵(lì)學(xué)生多參加實(shí)踐，更要主義和學(xué)生及時(shí)溝通、起到積極的引導(dǎo)作用。
（四）對(duì)于學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)應(yīng)該起到正確的導(dǎo)向作用。
教育本身的職責(zé)更重要的其導(dǎo)向作用。我們?cè)趯W(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中從各方面都做到了重視學(xué)生的人際交往能力培養(yǎng)，那么對(duì)于學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)中加入人際交往能力一項(xiàng)就能從管理規(guī)定上給學(xué)生“一顆定心導(dǎo)向丸”。從另一方面來(lái)講，我們必須承認(rèn)有一些學(xué)生比較“務(wù)實(shí)”，在他們沒(méi)有從社會(huì)經(jīng)歷或者實(shí)踐古城中認(rèn)識(shí)到人際交往能力的重要性之前，從學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)體系中看到人際交往能力提高的好處是有效督促學(xué)生重視和發(fā)展自身該項(xiàng)能力的有力途徑。
（五）家庭教育在培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力過(guò)程中的作用不可忽視。
工作和實(shí)踐過(guò)程是檢驗(yàn)教育成果的關(guān)鍵，參考社會(huì)反饋和市場(chǎng)需求改善教育方法和手段是既離不開(kāi)學(xué)校教育，也不能忽視家庭教育。在學(xué)生思想和行為還不成熟的情況下，家庭教育對(duì)學(xué)生的影響根深蒂固。所以，學(xué)校應(yīng)該和學(xué)生家庭形成聯(lián)動(dòng)，有效發(fā)揮家庭對(duì)于學(xué)生的教育的影響力，調(diào)動(dòng)家庭教育配合學(xué)校教育重視對(duì)學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)。
高職旅游管理專業(yè)學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該針對(duì)學(xué)生在人際交往過(guò)程中存在的問(wèn)題，分析其成因，從根源上解決學(xué)生人際交往能力不足，幫助學(xué)生做好將來(lái)面臨工作環(huán)境的準(zhǔn)備，使其能夠更好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
和諧人際關(guān)系論文篇十二
隨著時(shí)代的進(jìn)步與科技的發(fā)展，智能化移動(dòng)終端設(shè)備也迅速普及，幾乎成為了當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的“伴侶”，而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷升級(jí)加速，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的逐步覆蓋，海量應(yīng)用程序的洶涌來(lái)襲，更是讓人們充分體驗(yàn)到科技進(jìn)步給自己生活帶來(lái)了極大的便捷與樂(lè)趣。
但是當(dāng)你漫步在校園里，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在食堂、在寢室、在操場(chǎng)、在衛(wèi)生間，乃至在圖書館、在自習(xí)室、在教室，幾乎校園里各個(gè)角落，隨時(shí)隨地都有學(xué)生低著頭，目不轉(zhuǎn)睛地盯著手里拿著的智能手機(jī)或者平板電腦，指尖飛舞，所有的注意力都聚焦在手中發(fā)亮的方寸屏幕，無(wú)暇顧及周圍世界，凡此種種，不禁讓人重新審視那些智能電子產(chǎn)品，而那些人就是當(dāng)今時(shí)代的“低頭族”，英文譯之為：“phubbing”指的就是整日沉迷于手機(jī)而冷落了現(xiàn)實(shí)世界的人群。
（一）研究背景。
隨著信息時(shí)代的發(fā)展，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)也日益成為新興的網(wǎng)絡(luò)陣地。成為大學(xué)生獲取信息、表達(dá)情感、交流思想的重要渠道。截至2014年6月，我國(guó)成為世界上使用互聯(lián)網(wǎng)人數(shù)最多的國(guó)家。其中，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模為5.27億，較2022年底增加約2699萬(wàn)人，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的用戶占比提升83.4%，手機(jī)成為我國(guó)網(wǎng)民第一大上網(wǎng)終端。報(bào)告同時(shí)指出，大學(xué)生是所有青少年上網(wǎng)人群中使用手機(jī)上網(wǎng)比例最高的，約97.4%的大學(xué)生都使用手機(jī)來(lái)上網(wǎng)。以上數(shù)據(jù)顯示，手機(jī)的使用己成為大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，嚴(yán)重影響著大學(xué)生的日常行為和其個(gè)人的發(fā)展。
（二）研究意義。
1、人際交往對(duì)大學(xué)生的情感生活的影響。
大學(xué)生有非常充足的精力和豐富的情感，經(jīng)過(guò)緊張的學(xué)習(xí)后他們需要為自己減壓，此時(shí)人際交往就是最好的方式。經(jīng)過(guò)人際交往活動(dòng)，大學(xué)生可以獲得友情，可以融入集體的生活中，更加關(guān)心自己身邊的人，從而也會(huì)覺(jué)得自己的人生更有價(jià)值。因此，擁有良好的人際交往是大學(xué)生身心健康發(fā)展的重要途徑。
2、人際交往對(duì)大學(xué)生的個(gè)人情緒的影響。
年齡在18―24歲左右的大學(xué)生正處在生理及心理都漸趨成熟的時(shí)期。在這個(gè)階段，大學(xué)生的發(fā)展也容易受消極因素的影響，一些不好的情緒，如憤怒、焦慮、緊張等都會(huì)給其成長(zhǎng)帶來(lái)不良影響。實(shí)踐證明，健康積極的`人際關(guān)系對(duì)疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)大學(xué)生不良情緒具有重要意義。
3、社會(huì)的發(fā)展要求大學(xué)生要擁有良好的人際交往關(guān)系。
當(dāng)代大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主力軍之一，良好的人際交往能夠幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)和其個(gè)人的積極發(fā)展。同時(shí)，大學(xué)生可以在人際交往過(guò)程中更好的認(rèn)識(shí)自己和了解他人。通過(guò)與他人的接觸，大學(xué)生可以更好的認(rèn)識(shí)彼此，大家相互幫助，共同進(jìn)步。
（一）調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)。
1、調(diào)查問(wèn)卷的構(gòu)成及設(shè)計(jì)目的。
（1）問(wèn)卷的構(gòu)成。本次調(diào)查問(wèn)卷在查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上自行編制，在發(fā)放、收回的基礎(chǔ)上進(jìn)行定性和定量的綜合分析。調(diào)查對(duì)象即本文主體――大學(xué)生。本次問(wèn)卷主要有兩個(gè)部分。第一部分是本論文主體即在校大學(xué)生的基本信息，主要對(duì)分析大學(xué)生的性別、年級(jí)進(jìn)行分析，了解各個(gè)不同年級(jí)和男女使用手機(jī)的比例和基本信息特征，進(jìn)而了解整個(gè)樣本的特征。第二部分是本次問(wèn)卷的重點(diǎn)，主要內(nèi)容是問(wèn)題的選擇，通過(guò)對(duì)在校生手機(jī)使用過(guò)程娛樂(lè)、通訊及人際交往行為的使用頻率的調(diào)查，分析大學(xué)生使用手機(jī)媒體進(jìn)行人際交往的范圍、方式和特征。進(jìn)而分析手機(jī)對(duì)大學(xué)生人際圈的影響的認(rèn)識(shí)。
（2）問(wèn)卷設(shè)計(jì)的目的。通過(guò)對(duì)大學(xué)生的調(diào)查，分析手機(jī)對(duì)其的影響和大學(xué)生對(duì)這些影響的認(rèn)識(shí)，在了解大學(xué)生人際交往現(xiàn)狀的同時(shí)分析手機(jī)對(duì)大學(xué)生人際交往的現(xiàn)狀的影響及其影響因素，從而對(duì)進(jìn)一步發(fā)揮手機(jī)在大學(xué)生人際交往中的積極影響提出相應(yīng)的對(duì)策。
2、數(shù)據(jù)收集及樣本特征分析。
（1）數(shù)據(jù)收集本次問(wèn)卷主要采取現(xiàn)實(shí)隨機(jī)發(fā)放的途徑，在蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)和平校區(qū)圖書館進(jìn)行。共發(fā)放160份，回收157份，有效問(wèn)卷153份。有效回收率達(dá)到95.6%，覆蓋大一到大四的在校生。
（二）手機(jī)對(duì)大學(xué)生人際交往的積極影響。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)顯然已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生人際交往經(jīng)常使用的幾種重要工具中最為重要的一種。其對(duì)大學(xué)生人際交往的積極影響如下：
1、消除了空間的限制，有利于遠(yuǎn)距離情感維系。
81.1%的在校生認(rèn)為手機(jī)交流不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，比面對(duì)面交流更方便。通過(guò)打電話、發(fā)短信、社交軟件，能在第一時(shí)間與好友分享信息，交流感情。由于經(jīng)常通過(guò)電話、短信聯(lián)系，通過(guò)社交軟件查看朋友圈等，即使相隔多年沒(méi)有碰面的老友也不會(huì)感到生疏，仿佛彼此剛剛交流過(guò)一樣。
2、利于消除近距離的交往困境。
鑒于大學(xué)生的特殊年齡階段和心理發(fā)育特征，他們對(duì)于良好人際交往技巧的了解不夠充分，實(shí)踐過(guò)程中更是缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，不可避免的形成了人際交往的困境。問(wèn)卷數(shù)據(jù)顯示，56.2%的大學(xué)生使用手機(jī)交流是為了避免尷尬。正處于人際交往困境的雙方，對(duì)于面對(duì)面的直接交往產(chǎn)生排斥時(shí)，以手機(jī)為媒介的間接交往在此時(shí)是化解近距離人際交往困境的最佳選擇。是維護(hù)彼此尊嚴(yán)，增進(jìn)彼此了解，解決交往矛盾，促進(jìn)大學(xué)生更深層次交往的一種好方法。
（三）手機(jī)對(duì)大學(xué)生人際交往的消極影響。
1、出現(xiàn)嚴(yán)重的偽親密性、人情淡漠化現(xiàn)象。
自從手機(jī)介入人際交往之后，交往主體間見(jiàn)面的時(shí)間變少了，交心的機(jī)會(huì)也隨之減少。手機(jī)的便捷取代了面對(duì)面交談，問(wèn)候短信代替了真心的祝福，也隔斷了情感的交流。在方便的遠(yuǎn)程交流的同時(shí)加劇了大學(xué)生的交往負(fù)擔(dān)，使得人與人之間的交往人情味銳減。
2、手機(jī)依賴成癮，忽視甚至逃避現(xiàn)實(shí)中的人際交往。
享受到了手機(jī)所帶來(lái)的便捷后，有的人幾乎一天24小時(shí)和手機(jī)捆綁在了一起，無(wú)論是吃飯，睡覺(jué)，還是上廁所，走在路上都有手機(jī)相伴，這種現(xiàn)象在大學(xué)校園中更是常見(jiàn)。有上述行為的同學(xué)被稱為“校園低頭族”。手機(jī)作為一種人際交往的工具，確實(shí)表現(xiàn)出了巨大的作用。然而，手機(jī)同時(shí)也集娛樂(lè)、游戲等一些附加功能于一身，無(wú)形中加重了大學(xué)生與手機(jī)的粘性。
3、沉迷于虛擬世界，現(xiàn)實(shí)人際交往能力減退。
當(dāng)前，越來(lái)越多的大學(xué)生沉溺在手機(jī)的便捷與多媒體功能不能自拔。其主動(dòng)的人際交往減少，甚至逃避現(xiàn)實(shí)，出現(xiàn)輕微的“社交恐懼”，缺乏人際交往的熱情，使其人際交往得不到健康發(fā)展，甚至影響以后進(jìn)入社會(huì)的人際交往。
（四）培養(yǎng)大學(xué)生自身素質(zhì)，減少手機(jī)的使用。
大學(xué)生對(duì)手機(jī)的使用頻率相當(dāng)高，因而減少手機(jī)的使用是解決其負(fù)面影響的關(guān)鍵之一。這就需要大學(xué)生提高自身的自控能力，對(duì)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、流量等手機(jī)使用內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂?，加?qiáng)自身網(wǎng)絡(luò)防范意識(shí)，減少不必要的手機(jī)使用和避免不必要的麻煩，防止自己整日使用手機(jī)，過(guò)度依賴手機(jī)。不要把時(shí)間都用在手機(jī)的使用上，應(yīng)多與他人進(jìn)行面對(duì)面交流溝通，在必需的時(shí)候使用手機(jī)，使其能夠真正發(fā)揮其積極作用，促進(jìn)大學(xué)生群體自身的健康發(fā)展，幫助其形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。
和諧人際關(guān)系論文篇十三
網(wǎng)絡(luò)是有益的，它可以使我們的生活、工作、學(xué)習(xí)等帶來(lái)方便。例如：生活中的飲食，工作中需要的資料，學(xué)習(xí)中不會(huì)的難題等等都可以在網(wǎng)上查找到我們需要的資料。
對(duì)于我本人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)是我不可缺少的一部分，網(wǎng)絡(luò)對(duì)我非常有益，對(duì)我的學(xué)習(xí)非常有幫助，因?yàn)槲矣龅讲粫?huì)的問(wèn)題可以上網(wǎng)查找，那里有著無(wú)窮的空間和知識(shí)，使我們的視野更寬廣，無(wú)聊的時(shí)候我可以和朋友玩玩游戲，放松一下自己的心情，還可以通過(guò)一些聊天軟件，像msn，qq等等，和我們的親人和朋友聯(lián)系，問(wèn)候一下對(duì)方，可以拉近我們之間的距離。累了的時(shí)候還可以上網(wǎng)聽(tīng)聽(tīng)歌，所以網(wǎng)絡(luò)對(duì)我來(lái)說(shuō)是有益的！
網(wǎng)絡(luò)是多姿多彩的，有很多的優(yōu)點(diǎn)。人是沒(méi)有十全十美的，當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)也是這樣。網(wǎng)絡(luò)有利但也有弊，比如說(shuō)網(wǎng)絡(luò)游戲，色情網(wǎng)等等的網(wǎng)頁(yè)，不知危害了多少年華似錦的青少年！
網(wǎng)絡(luò)游戲被人們稱為——電子，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲成癮會(huì)危害身心健康，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲本意不是壞的，它推出這些網(wǎng)絡(luò)游戲是為了讓人們放松一下，使大家有更大的交流空間，但是沒(méi)想到的是，出現(xiàn)了一批一批的網(wǎng)蟲(chóng)，這絕大多數(shù)的是缺乏理智的青少年，他們生活在一個(gè)虛擬的世界里，整天沉迷上網(wǎng)，荒廢了學(xué)業(yè)，危害了身心。
不怕和大家說(shuō)，我有一個(gè)15歲的朋友，眼看就要中考了，成績(jī)一向優(yōu)秀的他，由名列前茅下滑了好幾十名，家里人十分擔(dān)心，怕他考不上重點(diǎn)高中，再三勸導(dǎo)，問(wèn)是什么原因，他始終不肯說(shuō)出為什么，最后下滑到倒數(shù)幾名，他爸爸實(shí)在看不下去了。有一次，他爸爸偷偷地跟蹤他放學(xué)后去干什么了，原來(lái)他去網(wǎng)吧了，他爸爸非常的生氣，把他捉回了家，痛打了一頓，他心里不服氣，之后就離家出走，這一去沒(méi)有了音訊。本來(lái)和睦溫馨的家庭一下子冷淡了下來(lái)，中考他也沒(méi)去，原來(lái)他一直在網(wǎng)吧，玩著網(wǎng)絡(luò)游戲，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲的奴隸就這樣誕生了，很快他沒(méi)有了錢。于是他回家去要錢，當(dāng)時(shí)他家只有奶奶，奶奶當(dāng)然不肯給，苦口婆心的勸他這迷途羔羊。誰(shuí)知，他從廚房里拿了把刀，連捅他奶奶數(shù)十下，已至他奶奶重傷，他全然不顧，還要搶走奶奶身上僅有的十多元錢……這真是一個(gè)悲痛的故事，網(wǎng)絡(luò)游戲真的會(huì)摧毀一個(gè)人的意志力。
近年來(lái)每天點(diǎn)擊色情網(wǎng)的高達(dá)80萬(wàn)人！多么驚人的數(shù)據(jù)??！如果青少年瀏覽了這些網(wǎng)頁(yè)的話，很容易會(huì)想入非非，誤入歧途。青少年正處于發(fā)育時(shí)期，對(duì)性知識(shí)沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，所以大家不要出于好奇心而去瀏覽。
我們上網(wǎng)應(yīng)該要瀏覽一些對(duì)我們有益的東西，不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不要瀏覽等，正沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青年們：不要玩這么多了，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)金錢，一寸光陰一寸金，如果你們繼續(xù)這樣到最后一定會(huì)后悔的。網(wǎng)絡(luò)有利有弊，請(qǐng)大家正確使用網(wǎng)絡(luò)。
和諧人際關(guān)系論文篇十四
要提高自己的修養(yǎng)，以贏得他人的信任。果斷地表達(dá)你的觀點(diǎn)，以不知為不知。一般人都不想讓別人看出自己的弱點(diǎn)，因此，遇到不知道的事很難開(kāi)口說(shuō)“不知道”。但有時(shí)直接承認(rèn)不知道，反而可以增加別人的信任。以下是小編為您整理的如何營(yíng)造和諧的人際關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容。
還要融入他人，使人信服。成人之美，投其所好?！巴镀渌谩闭?tīng)起來(lái)似乎不太好聽(tīng)，像是無(wú)原則地去拍馬屁。其實(shí)，這里所說(shuō)的“投其所好”，是取其積極的一面。與朋友相處，如果是真正的好朋友一般不存在原則性問(wèn)題，適當(dāng)?shù)亍巴镀渌谩笔怯幸娴摹?/p>
日常生活中，對(duì)待朋友，投其所好的內(nèi)容很多。譬如，朋友愛(ài)看小說(shuō)，不妨給他買一本小說(shuō)集或推薦一篇優(yōu)秀小說(shuō);如果朋友喜歡喝茶，出差時(shí)不妨給他捎回一點(diǎn)來(lái)。學(xué)會(huì)察言觀色，善解人意。善意的批評(píng)、客觀的批評(píng)才是朋友交往之道。
但要記住，說(shuō)了7句批評(píng)之后，別忘了也要加3句稱贊的話，這樣做才不會(huì)損壞了彼此的情誼。客觀的批評(píng)，再加些適度的贊揚(yáng)既表示對(duì)朋友的坦蕩，又蘊(yùn)含著對(duì)朋友的尊重，且能緩和一下看似緊張的氣氛，這不但不會(huì)損壞反而更能增進(jìn)兩人的友誼。
和諧人際關(guān)系論文篇十五
1、打破自我心理塵封，要想獲得好的關(guān)系，首先要把自己“豁出去”。自己內(nèi)心若打不開(kāi)，怎么能夠接納別人，別人又怎么會(huì)接納你。
2、不要吝嗇自己的贊美之詞，常常贊美別人的人，會(huì)受到別人的贊美和喜愛(ài)。
3、設(shè)身處地，推己及人。正所謂“人同此心，心同此理”，若懂得對(duì)方的情感何愁聊不來(lái)。
4、與人為善，卻要與人保持一段距離。最好的交往方式就是“若即若離，不即不離”的狀態(tài)，每個(gè)人都有個(gè)性和自我，求同存異是主流。同時(shí)距離也是保持個(gè)體獨(dú)立性需要的要求。
5、做一個(gè)有尊嚴(yán)，并懂得尊重他人的人。因?yàn)槊總€(gè)人都有被尊重的心理需求。
和諧人際關(guān)系論文篇十六
一個(gè)家庭，才顯得清純和鮮潤(rùn)；那藍(lán)藍(lán)的天空。誠(chéng)信好過(guò)一支玫瑰，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè)章，在花園之中，不也是因?yàn)榛ハ嘁来妫賽?ài)的保護(hù)下茁壯的成長(zhǎng)。和諧產(chǎn)生美麗。而一個(gè)人。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂(lè)園；那寬廣的大地，和諧的美足以體現(xiàn)了。雨珠一般的滋潤(rùn)——寬容之和諧，從不計(jì)較，是和諧之美的結(jié)晶，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無(wú)限的天空賜予了它自由快樂(lè)的空間，才顯得和平和馨香，而不是夸耀自己的檣桅，因?yàn)橛辛税自频拇驋?，和諧生發(fā)了力量！
和諧之美絕不容忍名利所縛，才顯得靜穆和安詳！
有一種美，給生命帶來(lái)溫暖，文明帶來(lái)和諧，好似一首歌曲。有了誠(chéng)信之后，而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現(xiàn)。在一個(gè)地方；美得高尚，一個(gè)社會(huì)，她是最美的，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，甚至一個(gè)國(guó)家：“親善產(chǎn)生幸福。
和諧之美在于寬容。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C，美得妍艷欲滴！和諧不是停滯，互相映襯，竟妙不可言，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。寬容之心是多么偉大的。
誠(chéng)信是一顆珍貴的鉆石。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C，互相促進(jìn)，她能感化邪惡播散善良。她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖。寬容是人類情感中的種子，一起共同發(fā)展。其實(shí)；我們又要做新的努力去爭(zhēng)取達(dá)到新的更高的和諧，和諧之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們現(xiàn)在，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，也不是凝固的，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎，只要你用一顆平凡的心去看待，今天和諧了？和諧猶如一幅畫，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美，而是順其自然的。
和諧不是強(qiáng)行的，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻，明天又會(huì)被新的矛盾所打破，只是沒(méi)有人留意到。我相信大家都聽(tīng)過(guò)這句話，她能夠熄滅怒火；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴；美得熱人心潮；美得完美無(wú)瑕，也會(huì)找到屬于自己的星群，她能夠無(wú)私奉獻(xiàn)，你也一樣。老鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自由翱翔和諧之美。
那美麗的鮮花。友誼是一種和諧的平等。
通過(guò)學(xué)習(xí)了如何構(gòu)建和諧人際關(guān)系之后，我對(duì)這方面也了解到了很多，也學(xué)習(xí)到了很多東西。我覺(jué)得在我們當(dāng)今社會(huì)和諧的人際關(guān)系是我們?nèi)伺c人在交往過(guò)程中必須學(xué)會(huì)的，可以說(shuō)，人際關(guān)系構(gòu)成了我們生活的主要內(nèi)容，我們是在復(fù)雜的人際關(guān)系中不斷成長(zhǎng)與發(fā)展的，人際關(guān)系的成敗對(duì)我們的影響是非常大的。
卡耐基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五則要靠人際關(guān)系和他的做人處事能力?！焙椭C的人際關(guān)系在我們學(xué)習(xí)和生活中是很重要的，所以在這個(gè)社會(huì)群體中我們要善于與他人溝通，在我們的生活和學(xué)習(xí)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與他人溝通，而善于溝通的人他的生活圈子就會(huì)大一些，交到的朋友也就多一些，這樣我們的人生才會(huì)因此而變得豐富多彩。融洽的人際關(guān)系會(huì)讓我們?cè)谝粋€(gè)好的環(huán)境中成長(zhǎng)，在初中和高中我都有玩的很好的幾個(gè)姐妹和哥們，我覺(jué)得這就是緣分吧，和他們相處就是很真誠(chéng)很溫馨的感覺(jué)，無(wú)論有什么開(kāi)心的事或時(shí)煩惱的事都可以向他們傾訴，而他們則會(huì)在你失意的時(shí)候給你安慰和鼓勵(lì)，在你成功的時(shí)候?yàn)槟汩_(kāi)心和祝福，這種友誼會(huì)讓我覺(jué)得人生很有意義。
在人際交往中我們要學(xué)會(huì)與人和諧相處的技巧，所謂林子大了什么樣的人都有，不要用同樣的交往方式去和所有人交往，要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，只有良好的溝通才能使你與其他人和諧的相處。在高中的時(shí)候我曾在學(xué)校報(bào)社擔(dān)任社長(zhǎng)一職，剛開(kāi)始接任的時(shí)候我也不是很會(huì)處理一些人際方面的事，但是和學(xué)姐她們多交流了幾次，和社團(tuán)成員們多相處了幾次后，才發(fā)現(xiàn)只要你用心與他們溝通，大家真誠(chéng)對(duì)待，尊重彼此就會(huì)得到別人的尊重，從這以后和他們的關(guān)系非常好，大家一起工作，遇到困難一起解決，當(dāng)你有什么對(duì)他人不滿的時(shí)候?qū)W會(huì)換位思考，理解至上，我給他們安排的任務(wù)他們也完成得很好，大家相互信任彼此也成了很好的朋友，在這中間不僅學(xué)會(huì)了人際合作也提升了大家的工作能力，這是我在這個(gè)報(bào)社的最大收獲。
總之，我們?cè)谌穗H交往中要想取得良好的溝通效果，就要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的對(duì)待他人，常保持微笑，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，合理利用體態(tài)語(yǔ)言，這樣別人才會(huì)愿意與你溝通。我相信我以一顆真誠(chéng)的心對(duì)待別人，別人也同樣會(huì)用真心對(duì)待我的。讓我們學(xué)會(huì)和諧的與他人溝通，在生活中做一個(gè)溝通達(dá)人吧！
和諧人際關(guān)系論文篇十七
和諧人際關(guān)系是一個(gè)人的巨大財(cái)富。有了它,事業(yè)上會(huì)順利,生活上會(huì)如意。但它不會(huì)從天上掉下來(lái),而是需要你的辛勤努力。下面是本站小編搜集整理的一些和諧人際關(guān)系。
名言警句。
希望對(duì)你有幫助。
2.交易場(chǎng)上的朋友勝過(guò)柜子里的錢款?！小じ焕铡?/p>
3.不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉?！ァづ喔?/p>
4.戀愛(ài)使人堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也使人軟弱。友情只使人堅(jiān)強(qiáng)?！{爾。
6.要把同道的人當(dāng)作朋友，而不必把同利的人當(dāng)作朋友?！_蘭。
9.當(dāng)窮神悄然進(jìn)來(lái)，虛偽的友情就越窗倉(cāng)皇而且逃?！谞枴?/p>
10.與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書?！芏鱽?lái)。
12.真正的友誼從來(lái)不會(huì)平靜無(wú)波。——賽維涅夫人。
13.交一個(gè)讀破萬(wàn)卷書邪士，不如交一個(gè)不識(shí)一字端人?！鹄t。
15.世間最好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。——愛(ài)因斯坦。
16.你通常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己跟沒(méi)有什么話可說(shuō)的人在一起時(shí)反而話更多?！练扑_。
17.保持友誼的最好辦法是不出賣朋友?！灼澞鶢枴?/p>
19.友誼是天地間最可寶貴的東西，深摯的友誼是人生最大的一種安慰?！u韜奮。
21.欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng)傷，虛偽的同情是銳利的毒箭。——列寧。
22.破裂的友誼雖然能恢復(fù)，但卻再也達(dá)不到親密無(wú)間的程度了?！小じ焕?。
23.要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好?！獝?ài)默生。
24.大量的友誼使生命堅(jiān)強(qiáng)。愛(ài)與被愛(ài)是生活中最大的幸福?！鞯履帷な访芩?。
1.、和諧是愛(ài)與恨結(jié)合起來(lái)的莊嚴(yán)的配偶?！_曼·羅蘭。
2.、講述生活則聲音沒(méi)有不和諧的。——英國(guó)詩(shī)人柯?tīng)柭芍巍?/p>
3.、看不見(jiàn)的和諧比看得見(jiàn)的和諧更美?！绽死?。
6.、美在和諧。——赫拉克利特。
7.、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧?！▏?guó)作家雨果。
8.、青春似一日之晨，它冰清玉潔，充滿著遐想與和諧?！▏?guó)作家夏多布里昂。
11.、幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！斞浮?/p>
12.、友誼是一種和諧的平等?！畔ＥD數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯。
14.、惡德——不和、戰(zhàn)爭(zhēng)、悲慘;美德——和平、幸福、和諧?！?guó)詩(shī)人雪萊。
17.寧肯與好人一起咽糟糠，不愿與壞人一起吃筵席?！旭R斯·富勒。
21.酒食上得來(lái)的朋友，等到酒盡樽空，轉(zhuǎn)眼成為路人?！勘葋?。
23.比榮譽(yù)、美酒、愛(ài)情和智慧更寶貴、更使人幸福的東西是我的友誼?！Ｈ?。
24.友誼只能在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中得到保持?！璧?。
25.飛黃騰達(dá)的路上一定點(diǎn)綴著破碎的友誼?！査?。
26.在業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上建立的友誼，勝地過(guò)在友誼的基礎(chǔ)上建立的業(yè)務(wù)?！蹇朔评?。
和諧人際關(guān)系論文篇十八
人際關(guān)系對(duì)人生業(yè)績(jī)的影響很大，是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件之一。下面是本站小編搜集整理的和諧人際關(guān)系的重要性，希望對(duì)你有幫助。
首先，良好的人際關(guān)系有助于形成人的道德情感。我們通過(guò)觀察就能發(fā)現(xiàn)，在相容、相近、相親相愛(ài)的人際關(guān)系中最易于形成集體主義、利他主義、及善良、熱情等高尚的情感。
其次，良好的人際關(guān)系有利于保持人的心理健康。和諧的人際關(guān)系能滿足人的精神需求，使人產(chǎn)生積極的自我肯定情緒，這種情緒狀態(tài)有利于人保持愉快的心境。在和諧肯定的人際關(guān)系中，每個(gè)人都能感覺(jué)自己對(duì)他人的價(jià)值和他人對(duì)自己的意義，這對(duì)于人的心理健康是很重要的。
第三，良好的人際關(guān)系能有效地促進(jìn)活動(dòng)的順利完成。在和諧的人際關(guān)系中，人們心情舒暢，智力活動(dòng)得以正常進(jìn)行。廣泛而和諧的人際關(guān)系有利于人開(kāi)闊視野，拓展心胸，擴(kuò)大選擇范圍，增進(jìn)信息來(lái)源。第四，良好的人際關(guān)系可以提高社會(huì)的合作性水平及和諧度，有利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第一，良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)人們共同協(xié)作，為完成特定的任務(wù)而共同奮斗?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，既為交往創(chuàng)造了快捷方便的條件，也對(duì)交往方式提出了更高的要求。現(xiàn)在許多社會(huì)工作任務(wù)，越來(lái)越不能靠單個(gè)人單槍匹馬來(lái)完成要通過(guò)眾多人的共同協(xié)作來(lái)完成。每個(gè)科研項(xiàng)目的攻關(guān)，也離不開(kāi)眾多科學(xué)家的聯(lián)手合作，加強(qiáng)聯(lián)系，共同研究。
第二，良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)人們之間的信息交流和信息共享?，F(xiàn)代社會(huì)知識(shí)量激增，“信息爆炸”，不建立一個(gè)和諧的人際關(guān)系進(jìn)行交往，就不能盡快獲得信息。有人曾說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)80%的信息是通過(guò)交往獲得的。而在現(xiàn)代社會(huì)掌握了信息就等于增加了成功的砝碼。
第三，人們可以從友好協(xié)作的人際關(guān)系中吸取力量，增強(qiáng)信心，在人生業(yè)績(jī)的創(chuàng)造中左右逢源，得心應(yīng)手。反之，如果人與人之間互相拆臺(tái)，互相牽制，積極性受到壓抑，才能無(wú)法發(fā)揮，消磨意志，空耗時(shí)光，則根本談不上人生業(yè)績(jī)的創(chuàng)造。
首先，對(duì)自己要有正確的認(rèn)識(shí)。第一，應(yīng)該端正交往的動(dòng)機(jī)，擴(kuò)大自己的心理相容度;第二，應(yīng)該完善自己的個(gè)性，有意識(shí)的去克服自我中心感過(guò)強(qiáng)、過(guò)于敏感、狂妄自傲、怪癖孤獨(dú)等不良個(gè)性;第三，大學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬于待人，才能夠贏得別人的贊賞和信任，收獲友誼，建立良好的人際關(guān)系。
其次，應(yīng)注意培養(yǎng)以下品格：1、尊重他人，不自恃清高。共同的理想，共同的目標(biāo)，使來(lái)自各地的同學(xué)結(jié)為一共同的群眾體。每個(gè)人秉性不同，愛(ài)好各異，要互相尊重，謙虛待人。每個(gè)人在人格上都是平待的，不要嘲笑和歧視他人，不能從己之長(zhǎng)比人之短。不擺架子。樂(lè)于同大家打成一片，這樣容易建立和諧的人際關(guān)系。2、熱心助人，不見(jiàn)利忘義。患難見(jiàn)真情，同學(xué)間相互幫助，一往往不在于錦上添花，而在于雪中送炭。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，伸出熱情的手給予幫助，切不能袖手旁觀，坐視不管更不能落井下石，見(jiàn)利忘義。3、誠(chéng)實(shí)守信，不貪圖虛名。誠(chéng)實(shí)、就是真心實(shí)意，實(shí)事求事，不三心二意，口是心非，不當(dāng)面一套，背后一套。誠(chéng)實(shí)是做人的基本要求，也是建立良好的人際關(guān)系的重要條件。守信、就是格守信用，言行一致，不言過(guò)其實(shí)，華而不實(shí)，不做說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子。4、主動(dòng)隨和，不孤陋寡聞。謙虛隨和平易近人人，給人一種親近的感覺(jué)，大家會(huì)樂(lè)意同其交往，覺(jué)得彼此之間愉快融洽。5、律已寬人，不心胸狹窄。律己、就是嚴(yán)格要求自己，以社會(huì)主義的道德規(guī)范和大學(xué)生行為準(zhǔn)則來(lái)約束自己。不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不挑撥是非，不背后議論人，不猜疑嫉妒人。
建立和諧的人際關(guān)系,最根本的要有正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、良好的品質(zhì)和一些禮儀知識(shí)。同時(shí)，應(yīng)具備一定的自我調(diào)節(jié)能力?！盁o(wú)足赤，人無(wú)完人”只要我們始終以平等、誠(chéng)實(shí)、寬厚的態(tài)度待人，胸懷坦蕩，就比較容易建立和諧的人際關(guān)系。
和諧人際關(guān)系論文篇十九
淑女風(fēng)格的連衣裙可以作為參加婚禮時(shí)嘉賓裝的首選。略花心思、公主款上裝、裙式風(fēng)衣、迷你裙、背帶短褲……都可以搭配出美麗的嘉賓裝。按我們的傳統(tǒng)文化,要避免大面積的黑色出現(xiàn)!甜美的粉紅色、淺橘色、香檳色、粉綠色這些容易給人溫柔輕松印象的色彩是最佳之選,屬于絕對(duì)不會(huì)犯錯(cuò)的“保險(xiǎn)色”。當(dāng)然,如果你皮膚白皙,想讓自己跳脫一下平凡的形象,那么跳躍靚麗的玫瑰紅和華菲的亮藍(lán)色、紫色也是能提升人氣度的選擇。材質(zhì)方面,可以是絲質(zhì)、綢緞、絲絨、精致針織質(zhì)地的,而服裝的設(shè)計(jì)應(yīng)簡(jiǎn)潔大方,不要選擇有過(guò)分繁瑣的裝飾細(xì)節(jié)的款式。
1:one-piece是參加好友婚禮的首選。
很多姐妹都在為參加婚禮穿什么發(fā)愁,其實(shí)選擇one-piece是最簡(jiǎn)單的方式,而且這個(gè)法則春夏秋冬四季受用。夏季可以選擇雪紡、蠶絲等輕盈飄逸的面料,秋冬季則可轉(zhuǎn)向絲絨、針織質(zhì)地的,更顯高貴大方。
2:甜美色彩讓你不失禮。
參加婚禮,要渲染出更加濃郁的幸福氣氛,一款粉色及膝長(zhǎng)度的連衣裙是最好的選擇,而黑色、過(guò)于露膚的禮服款式是最不適合的選擇,對(duì)于新人也沒(méi)有任何祝福的涵義。輕盈的面料和色彩會(huì)讓你與溫馨的婚禮氣氛更加融合。
3:選對(duì)適合自己的風(fēng)格。
未來(lái)感光澤束身連衣裙?fàn)I造出典雅的ol氣質(zhì),適合于風(fēng)格成熟的女孩們,而經(jīng)典的黑白(注意黑色面積一定要小)搭配小a字連衣裙透出女孩的甜美感,適合于年紀(jì)較輕的女孩穿著。
和諧人際關(guān)系論文篇二十
第一，要理解人。對(duì)任何人的所作所為，都要從對(duì)方的角度去考慮，想他為什么會(huì)這樣做，有什么原因，有什么道理?如有兩個(gè)人在路上遇到了一個(gè)共同的熟人，可是這個(gè)熟人竟然沒(méi)有理睬他們，其中一個(gè)想，這個(gè)人真牛，見(jiàn)面連個(gè)招呼都不打，今后我也不理你了，從此兩人不再往來(lái);而另一個(gè)人想，他一定是沒(méi)有看到我們，此后一如既往友好相處，成為長(zhǎng)久的朋友。這就是不同心態(tài)產(chǎn)生的不同結(jié)果。
第二，要諒解人。人生在世，孰能無(wú)過(guò)，由于受不正確信息的影響，或心情的影響等，往往會(huì)做出一些錯(cuò)誤的不利于他人的言行。面對(duì)他人做了對(duì)不起自己的事時(shí)，不要以牙還牙，用對(duì)方對(duì)自己的態(tài)度去報(bào)復(fù)對(duì)方，這樣做只能加劇矛盾，而不能化解矛盾。如果采取不予理睬的方式，讓時(shí)間說(shuō)話，一切誤會(huì)都會(huì)隨著時(shí)間的推移而化解，不需要自己用語(yǔ)言去解釋。
第三，要關(guān)心人。關(guān)心他人，不僅關(guān)心自己的親人、朋友，更要關(guān)心自己的仇人，壞過(guò)自己的人，與自己作對(duì)的人。如果對(duì)你有意見(jiàn)的人，你不僅不去壞他，反而還真誠(chéng)地關(guān)心他，幫助他，久而久之，就會(huì)化干戈為玉帛，由仇人變?yōu)榕笥选?/p>
第四，幫助他人不圖回報(bào)。幫助別人是為了用你的能力去解決他人的困難，不要對(duì)任何人說(shuō)起，既不要告訴被幫助的人，也不要與不相干的人說(shuō)。如果告訴被幫助的人，就使你對(duì)他的幫助降低了價(jià)值，會(huì)被人理解為你是為了得回報(bào)而給予的幫助，從而失去了真情;如果再與不相干的人說(shuō)某某人：“有恩不報(bào)，反來(lái)為仇”，再傳到當(dāng)事人耳中，他不僅不感謝你，還將更加怨恨你。
第五，在利益分配中，要公平或自己吃虧。與他人相處，涉及利益分配時(shí)，一定要主動(dòng)吃虧，讓他人賺便宜，把大的利益讓給他人，至少詩(shī)平合理，就是時(shí)刻注意講信譽(yù)，講道德，講風(fēng)格，要大度，不賺小便宜，這就是“吃虧是福”、“大智若愚”。你吃虧了就贏得了人心，就會(huì)有更多的人與你合作，與你相處，人氣旺了，你的利益就大了，這也舒律。
第六，不背后議論他人是非。發(fā)現(xiàn)某人有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要當(dāng)面給予指出，無(wú)論他(她)是否理解，都應(yīng)以對(duì)其負(fù)責(zé)的態(tài)度，個(gè)別談話告訴當(dāng)事人，看到了不當(dāng)面指出是對(duì)這個(gè)人不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。如果看到了某人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤不當(dāng)面指出反而背后當(dāng)著他人議論，遲早會(huì)傳到當(dāng)事人的耳中，引起矛盾，進(jìn)而他人又開(kāi)始在背后議論你的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，甚至還有可能捕風(fēng)捉影地夸張渲染，當(dāng)你再聽(tīng)到傳聞，就會(huì)進(jìn)一步加劇矛盾。因此朋友聚會(huì)切忌議論他人是非。
以上所說(shuō)的處理人際關(guān)系的方法，與處理工作問(wèn)題要嚴(yán)格分開(kāi)，處理工作要堅(jiān)持原則，對(duì)待違法亂紀(jì)行為要進(jìn)行斗爭(zhēng)，不能當(dāng)老好人，這是做事的原則，是與理解人、諒解人、關(guān)心人不矛盾的，理解人、諒解人、關(guān)心人是為人的原則。
和諧人際關(guān)系論文篇二十一
和諧的力量是無(wú)窮的。班集體擁有了和諧，就擁有了團(tuán)結(jié)之美;失去了和諧，就失去了希望。下面是小編為大家整理幾篇和諧人際關(guān)系的范文，希望對(duì)你有幫助。
和諧是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主題，學(xué)校需要和諧，家庭需要和諧，社會(huì)更需要和諧?！}記。
學(xué)校和諧，生機(jī)勃勃。
操場(chǎng)平曠，校舍儼然，樹(shù)木蔥蘢，花草含情，在這環(huán)境幽雅的校園里，有誰(shuí)不希望人與人之間更加融洽和諧呢?你看，教室里，學(xué)生時(shí)而凝神靜聽(tīng)老師的教誨;時(shí)而為了一個(gè)問(wèn)題，師生之間、同學(xué)之間展開(kāi)一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn);時(shí)而為了一個(gè)感人的故事，師生共同垂淚。你看，操場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)會(huì)正在火爆進(jìn)行中。一個(gè)個(gè)生龍活虎的剪影、一聲聲聲嘶力竭的吶喊助威、一場(chǎng)場(chǎng)異常激烈的強(qiáng)手爭(zhēng)霸戲，正在演繹一首活潑歡快的《青春進(jìn)行曲》。你看，寢室里，某個(gè)同學(xué)生病了，同學(xué)們忙前忙后，端水送藥;老師跑上跑下，噓寒問(wèn)暖。一雙雙援助之手搭起了同學(xué)之間友誼的橋梁，一句句關(guān)切的話語(yǔ)破譯了彼此心靈的密碼。在這和諧的校園中，為了培育祖國(guó)的花朵，老師之間互相請(qǐng)教，共同提高。一個(gè)微笑，一份誠(chéng)懇，一份理解支持，都會(huì)增進(jìn)老師們的感情。為了班集體的榮譽(yù)，同學(xué)們?cè)诟鞣N競(jìng)賽中互相鼓勵(lì)，齊心協(xié)力，增強(qiáng)了班集體的凝聚力。這就是一種和諧，一種充滿生機(jī)、充滿關(guān)愛(ài)和激勵(lì)的校園和諧之美。
家庭和諧，和睦安寧。
社會(huì)和諧，和平安寧。
曾幾何時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾彌漫原本應(yīng)該陽(yáng)光燦爛的天空。我們痛心的看到，在伊拉克的廣袤土地上，原本應(yīng)該是工廠林立的大地，卻被星羅棋布的彈坑所代替;那些原本應(yīng)該是天真活潑的兒童，此時(shí)卻衣不蔽體地睜大無(wú)辜的雙眼，可憐巴巴地伸出雙手，祈求一點(diǎn)果腹的食物。曾幾何時(shí)，制造了震驚世界的“9?11”災(zāi)難。當(dāng)人們?cè)陔娨暽峡吹娇蜋C(jī)呼嘯著一頭扎進(jìn)世貿(mào)大廈的時(shí)候，有誰(shuí)不感到陣陣地心悸呢?人們雙手合十在祈禱，祈禱蒼天還給人們一個(gè)和諧安寧的世界。是啊，當(dāng)天空不再有陰霾，當(dāng)大地不再有硝煙，當(dāng)江河不再有濁流的時(shí)候，人們就可以在明媚的陽(yáng)光下，在青山綠水旁，抬頭仰望鴿子在天空自由地掠過(guò)。不再為衣食而煩憂，不再為戰(zhàn)爭(zhēng)而受難，不再為恐怖襲擊而擔(dān)驚受怕。“閑看云卷云舒，靜聽(tīng)花開(kāi)花落?！边@是一種多么和諧安寧的境界!
學(xué)校因?yàn)楹椭C，才有充滿生機(jī)的校園環(huán)境;家庭因?yàn)楹椭C，才會(huì)有和睦安寧的生活;社會(huì)因?yàn)楹椭C，才能自由和平地發(fā)展。
和諧看不見(jiàn)摸不著，但它存在于日常生活中我們每一個(gè)會(huì)心微笑的背后。和諧是一種恬靜的美，是一種經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的力量。
和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念。實(shí)現(xiàn)和諧，也是古往今來(lái)人類孜孜以求的美好理想和愿望。
早在2000多年前，我國(guó)的老子、孔子、莊子都曾提過(guò)構(gòu)建和諧社會(huì)的設(shè)想，西方學(xué)者柏拉圖也曾提出建立理想國(guó)，構(gòu)建和諧社會(huì)的主張。其實(shí)，中國(guó)古代文人研究琴棋書畫樣樣精通亦是一種和諧之美，戲水游魚(yú)旁的蠅頭小楷所完成的恰是點(diǎn)睛之筆，它們講究各種才藝融會(huì)貫通，如蘇東坡是文學(xué)家，也是書法家;齊白石，書法家、畫家;而且藝術(shù)多樣性并不是簡(jiǎn)單的相加，它們?cè)诤椭C的境界中被藝術(shù)家信手拈來(lái)，相互補(bǔ)充，彼此增色而渾然天成。正是這種藝術(shù)的和諧成就了這些藝術(shù)家，更是成就了中國(guó)各代文學(xué)藝術(shù)永不褪色的魅力。
如今，在21世紀(jì)，我們更要構(gòu)建和諧文明的社會(huì)。而構(gòu)建文明和諧社會(huì)的基礎(chǔ)則是人與人之間的和諧。
如師生關(guān)系：是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟;老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮堋Ｕ湎Ю蠋煹母冻?，尊重老師的勞?dòng)，師生相敬相愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
又如同學(xué)關(guān)系：關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到關(guān)愛(ài)之心;保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠(chéng)的心去交換另一顆真誠(chéng)的心，同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
“創(chuàng)造和諧社會(huì)”的號(hào)召?zèng)Q不是什么空口號(hào)，它所號(hào)召的“和諧”恰是最貼近日常生活細(xì)節(jié)之處的，譬如排隊(duì)禮讓，互幫互助，勤儉節(jié)約，這些最平常的生活鎖碎，卻從小見(jiàn)大地成了和諧關(guān)鍵。和諧之美，雅俗芳賞，而又具有著屹立不倒的力量。
構(gòu)建和諧社會(huì)需要我們大家的努力。任前方荊棘叢生，我們將持之以恒，把握生命中的每一天，向和諧社會(huì)的彼岸前進(jìn)。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，這就是和諧?！}記。
讓和諧走進(jìn)心靈，讓自然更美麗：田園里麥浪滾滾，香飄四溢;山坡上綠樹(shù)相。
襯，五彩斑斕;水石潭邊，青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴;梅雨潭邊，柳浪輕拂，黃鶯對(duì)答。放眼望去，清澈的秋水與寬廣的藍(lán)天交融為美麗的一線。好一幅和諧的自然畫卷!寧?kù)o中蘊(yùn)含生機(jī)，動(dòng)態(tài)中流露安謐!
讓和諧走進(jìn)心靈，讓世界五彩斑斕。清晨薄霧籠罩大地，聽(tīng)著清潔工沙沙的掃地聲、商販們的各種吆喝聲;看著學(xué)生們?nèi)齼蓛墒譅渴挚鞓?lè)地走向?qū)W校的情形、上班族匆匆忙忙趕去上班的身影，誰(shuí)都會(huì)驀然感動(dòng)。感動(dòng)于這些有著音符般動(dòng)聽(tīng)的和諧!
和諧其實(shí)是美麗的一種更高境界，它能夠平和心境，凈化心靈，讓人由浮躁變得安份靜謐，升華到永恒。
朋友，在你心中永遠(yuǎn)保持“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的秋景圖吧!你的生活定會(huì)美不勝收。
和諧人際關(guān)系論文篇二十二
現(xiàn)代人都很重視人際關(guān)系。人際關(guān)系處理的好不好,在很大程度上決定著一個(gè)人的生活質(zhì)量。下面是本站小編為大家整理幾個(gè)和諧人際關(guān)系的小故事，希望對(duì)你有幫助。
從前，有一個(gè)脾氣很壞的男孩，他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他：每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時(shí)候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。后面的幾天他學(xué)會(huì)了控制自己的脾氣，每天釘?shù)尼斪右仓饾u減少了。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的脾氣，實(shí)際上比釘釘子要容易的多。終于有一天，他一根釘子都沒(méi)有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。爸爸說(shuō)：“從今以后，如果你一天都沒(méi)有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子。”日子一天一天過(guò)去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來(lái)到籬笆邊上，對(duì)他說(shuō)：“兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了。就象你和一個(gè)人吵架，說(shuō)了些難聽(tīng)的話，你就在他心里留下了一個(gè)傷口，像這個(gè)釘子洞一樣?！?/p>
這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，但卻有著不簡(jiǎn)單的寓意。
插一把刀子在一個(gè)人的身體里，再拔出來(lái)，傷口就難以愈合了。無(wú)論你怎么道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。
共建和諧社會(huì)是如今我們的祖國(guó)給我們的歷史使命。人與人之間和諧相處是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。
一個(gè)寒冷冬日的晌午，女主人準(zhǔn)備打掃庭院，一出門就看見(jiàn)四個(gè)蜷伏在柴堆旁被凍得發(fā)抖的老人。出于善良的美德，女主人請(qǐng)四位老人進(jìn)屋喝點(diǎn)熱茶暖暖身子，老人問(wèn)：“你們家有男人在家嗎?”女主人說(shuō)：“沒(méi)有，先生和兒子都上班去了?！崩先藗兓卮穑麄儾荒苓M(jìn)去，原因就是因?yàn)槟銈兗覜](méi)有男人，女主人只好作罷。吃中午飯之前，女主人和家人說(shuō)起了先前的那件事，她先生立馬要她去請(qǐng)四位老人進(jìn)屋吃飯。女主人來(lái)到柴堆前看見(jiàn)四位老人還在，就把先生的意思給他們說(shuō)了，四位老人猶豫了一下，說(shuō)：我們不能一起進(jìn)去，只能進(jìn)去一人，原因是你們家都快吃飯了，不可能有那么多飯，接著又說(shuō)，我們四人分別叫財(cái)富、成功、平安、和諧，你去問(wèn)一下你先生，看他愿意請(qǐng)誰(shuí)進(jìn)去。婦主人內(nèi)好回頭問(wèn)先生。先生說(shuō)“財(cái)富”最好，就請(qǐng)“財(cái)富”，兒子卻說(shuō)還是請(qǐng)“成功”吧，在出現(xiàn)分歧的情況下，女主人自己倒是有點(diǎn)想請(qǐng)“平安”，于是她也說(shuō)了自己的想法，一旁的女兒說(shuō)話了：“我看最好請(qǐng)“和諧””。先生聽(tīng)了女兒的話覺(jué)得有道理，全家人終于達(dá)成了一致。女主人又出門把他們的決定對(duì)四位老人說(shuō)了，于是她領(lǐng)著“和諧”往家里走，快進(jìn)門時(shí)她回頭一看，四位老人都跟來(lái)了，女主人不明，就問(wèn)其中原因：“你們不是說(shuō)好只來(lái)一人嗎?”“和諧”笑著回答：“你們請(qǐng)了其他三位中的任何一位，就只來(lái)一位，你請(qǐng)了我就等于請(qǐng)了我們四個(gè)，我們是不可分的”。啊!我們明白了：和諧=財(cái)富+成功+平安。
有一位單身女孩剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家，一個(gè)母親帶著兩個(gè)小孩子。有天晚上，那一帶忽然停電了，那位女孩只好自己點(diǎn)起了蠟燭。沒(méi)一會(huì)兒，忽然聽(tīng)到有人敲門。原來(lái)是隔壁鄰居的小孩子，黑暗中，他閃著明亮的眼睛問(wèn):“姐姐，請(qǐng)問(wèn)你家有蠟燭嗎?”女孩心想：“他們家竟然窮到連蠟燭都沒(méi)有嗎?千萬(wàn)別借他們，免得被他們依賴了”!于是，對(duì)小孩吼一聲說(shuō)：“沒(méi)有”!正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)上門時(shí)，那窮小孩展開(kāi)關(guān)愛(ài)的笑容說(shuō)：“我就知道你家一定沒(méi)有”!說(shuō)完，竟從懷里拿出一根蠟燭，說(shuō)：“媽媽和我怕你一個(gè)人住又沒(méi)有蠟燭，所以帶來(lái)一根送你”。此刻，女孩自責(zé)、感動(dòng)得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地抱在懷里;此刻，她心中的那盞燈也被點(diǎn)亮，她與這個(gè)陌生小孩子的心，是如此的如此的近。
記住!要將心比心!因?yàn)檫@就是和諧。
有一個(gè)小鎮(zhèn)很久沒(méi)有下雨了，令當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物損失慘重，于是牧師把大家集合起來(lái)，準(zhǔn)備在教堂里開(kāi)一個(gè)祈求降雨的禱告會(huì)。人群中有一個(gè)小女孩，因個(gè)子太小，幾乎沒(méi)有人看到她，但她也來(lái)參加祈雨禱告會(huì)。就在這時(shí)候，牧師注意到小女孩所帶來(lái)的東西，激動(dòng)地在臺(tái)上指著她：“那位小妹妹很讓我感動(dòng)”!于是大家順著他手指的方向看了過(guò)去。牧師接著說(shuō)：“我們今天來(lái)禱告祈求上帝降雨，可是整個(gè)會(huì)堂中，只有她一個(gè)人今天帶著雨傘”!大家仔細(xì)一看，果然，她的座位旁掛了一把紅色的小雨傘;這時(shí)大家沉靜了一下，緊接而來(lái)的，是一陣掌聲與淚水交織的美景。有時(shí)候我們不得不說(shuō)：小孩子其實(shí)一點(diǎn)不“小”，他(她)們其實(shí)很“大”!他(她)們的愛(ài)心很大!他(她)們的信心也很大!
記住!要做事真誠(chéng)!因?yàn)檫@就是和諧。
和諧人際關(guān)系論文篇二十三
人際關(guān)系常常成為工作與生活中壓力的一部分，和諧人際關(guān)系能大大減少我們的生活壓力，下面是本站小編為大家整理學(xué)會(huì)和諧人際關(guān)系。
作文。
范文，希望對(duì)你有幫助。
通過(guò)學(xué)習(xí)了如何構(gòu)建和諧人際關(guān)系之后，我對(duì)這方面也了解到了很多，也學(xué)習(xí)到了很多東西。我覺(jué)得在我們當(dāng)今社會(huì)和諧的人際關(guān)系是我們?nèi)伺c人在交往過(guò)程中必須學(xué)會(huì)的，可以說(shuō)，人際關(guān)系構(gòu)成了我們生活的主要內(nèi)容，我們是在復(fù)雜的人際關(guān)系中不斷成長(zhǎng)與發(fā)展的，人際關(guān)系的成敗對(duì)我們的影響是非常大的。
卡耐基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五則要靠人際關(guān)系和他的做人處事能力。”和諧的人際關(guān)系在我們學(xué)習(xí)和生活中是很重要的，所以在這個(gè)社會(huì)群體中我們要善于與他人溝通，在我們的生活和學(xué)習(xí)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與他人溝通，而善于溝通的人他的生活圈子就會(huì)大一些，交到的朋友也就多一些，這樣我們的人生才會(huì)因此而變得豐富多彩。融洽的人際關(guān)系會(huì)讓我們?cè)谝粋€(gè)好的環(huán)境中成長(zhǎng)，在初中和高中我都有玩的很好的幾個(gè)姐妹和哥們，我覺(jué)得這就是緣分吧，和他們相處就是很真誠(chéng)很溫馨的感覺(jué)，無(wú)論有什么開(kāi)心的事或時(shí)煩惱的事都可以向他們傾訴，而他們則會(huì)在你失意的時(shí)候給你安慰和鼓勵(lì)，在你成功的時(shí)候?yàn)槟汩_(kāi)心和祝福，這種友誼會(huì)讓我覺(jué)得人生很有意義。
在人際交往中我們要學(xué)會(huì)與人和諧相處的技巧，所謂林子大了什么樣的人都有，不要用同樣的交往方式去和所有人交往，要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，只有良好的溝通才能使你與其他人和諧的相處。在高中的時(shí)候我曾在學(xué)校報(bào)社擔(dān)任社長(zhǎng)一職，剛開(kāi)始接任的時(shí)候我也不是很會(huì)處理一些人際方面的事，但是和學(xué)姐她們多交流了幾次，和社團(tuán)成員們多相處了幾次后，才發(fā)現(xiàn)只要你用心與他們溝通，大家真誠(chéng)對(duì)待，尊重彼此就會(huì)得到別人的尊重，從這以后和他們的關(guān)系非常好，大家一起工作，遇到困難一起解決，當(dāng)你有什么對(duì)他人不滿的時(shí)候?qū)W會(huì)換位思考，理解至上，我給他們安排的任務(wù)他們也完成得很好，大家相互信任彼此也成了很好的朋友，在這中間不僅學(xué)會(huì)了人際合作也提升了大家的工作能力，這是我在這個(gè)報(bào)社的最大收獲。
總之，我們?cè)谌穗H交往中要想取得良好的溝通效果，就要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的對(duì)待他人，常保持微笑，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，合理利用體態(tài)語(yǔ)言，這樣別人才會(huì)愿意與你溝通。我相信我以一顆真誠(chéng)的心對(duì)待別人，別人也同樣會(huì)用真心對(duì)待我的。讓我們學(xué)會(huì)和諧的與他人溝通，在生活中做一個(gè)溝通達(dá)人吧!
記得還有一次，那時(shí)候我還小，還沒(méi)上一年級(jí)。我摔傷了，手上還綁了紗布，去乘車，大家一看見(jiàn)我這個(gè)傷員上車，大家就紛紛站起來(lái)讓座，大家還問(wèn)我怎么摔得，我講了摔傷的原因：去買東西跑得太快，一位爺爺對(duì)我說(shuō)：“小朋友，以后呀，不要跑那么快，跑那么快容易受傷，容易摔跤?！蔽冶淮蠹业臒崆閱?wèn)候感動(dòng)了。
有句歌詞唱得好“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，時(shí)間將變成美好的人間”如果人類有了和諧，魚(yú)兒有了水，藍(lán)天有了白云，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)變成一個(gè)和諧社會(huì)。
“和諧”是相處美好，沒(méi)有過(guò)失?！吧鐣?huì)”是互相聯(lián)系起來(lái)的人群，只有兩者互相結(jié)合，世界才會(huì)更美好。
——題記。
黨中央一直強(qiáng)調(diào)：社會(huì)和諧。說(shuō)要為創(chuàng)造和諧社會(huì)而努力。
不過(guò)怎樣的社會(huì)才叫做和諧社會(huì)呢?當(dāng)然，每一個(gè)人的答案都會(huì)不同，李大爺會(huì)說(shuō)，所有的小偷都改邪歸正;王大媽可能就有另外的說(shuō)法。我覺(jué)得和諧社會(huì)的本質(zhì)是和平、安詳，具有淳樸的民風(fēng)，只有人們做到了這些，、這個(gè)社會(huì)將會(huì)是美好的。
所謂“一份耕耘，一份收獲。”社會(huì)也是這樣，需要每一個(gè)成員的付出,比如抓販毒團(tuán)伙，需要警察的付出，美味的菜肴需要廚師的付出。如果社會(huì)上全是那些自私的人，這個(gè)社會(huì)也不可能“和諧”。
記得在二月二日一場(chǎng)罕見(jiàn)的大暴雪襲擊了杭州城。
這場(chǎng)暴雪的時(shí)間之長(zhǎng)，破壞之大，在杭州歷史上是史無(wú)前例的。
在火車站里，千萬(wàn)位旅客滯留。車站工作人員通過(guò)和旅客的溝通，了解到旅客目前最擔(dān)心的事是自身的溫飽問(wèn)題。于是車站工作人員臨時(shí)給旅客搭了數(shù)十個(gè)帳篷，準(zhǔn)備了數(shù)萬(wàn)份盒飯，并提供了免費(fèi)電話、姜湯，在場(chǎng)的旅客們紛紛熱淚盈眶，霎時(shí)，心頭涌上了一股暖流。盡管是風(fēng)餐露宿，但惡劣的天氣并沒(méi)有把他們打跨，見(jiàn)證了一句：風(fēng)雪無(wú)情人有情!
溝通與付出架起橋梁，和諧與人類攜手通過(guò)，美好的社會(huì)就在不遠(yuǎn)前!
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