幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)15篇）

在生活學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)有一些值得思考和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重內(nèi)外聯(lián)系，結(jié)合具體事例進(jìn)行闡述。這是一些寫心得體會(huì)很有深度的優(yōu)秀范文，值得大家一讀。

幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇一

對(duì)于幸福的定義，不同的專家學(xué)者從不同的角度進(jìn)行了不同的解釋。陳艷華認(rèn)為:“教師的幸福就是教師在自己的教育工作中產(chǎn)生的一種自我滿足、自我愉悅的生存狀態(tài)?！眲⒋瘟终J(rèn)為:“對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受，不是重復(fù)，而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身?！彪S著對(duì)幸福感研究的深入，越來(lái)越多的研究者意識(shí)到幸福感是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開放系統(tǒng)，它更多的是一種主觀感受，是一種持續(xù)的、快樂(lè)的幸福體驗(yàn)。對(duì)于幼兒教師而言，其職業(yè)幸福感則是指在其教育工作中，通過(guò)努力，潛能得到發(fā)揮，自身和諧發(fā)展，教育理想得以實(shí)現(xiàn)，并在此過(guò)程中獲得持續(xù)的快樂(lè)的情緒體驗(yàn)。

本文采用問(wèn)卷法、文獻(xiàn)法等研究方法，借鑒其他學(xué)者的研究過(guò)程，對(duì)赤峰市幼兒教師職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，經(jīng)過(guò)分析，提出了提升幼兒教師職業(yè)幸福感的途徑。

(一)調(diào)查對(duì)象。

本研究采用隨機(jī)分層取樣的方法，在赤峰市區(qū)隨機(jī)抽取六所幼兒園，從辦園性質(zhì)來(lái)看，政府級(jí)別幼兒園三所，企業(yè)性質(zhì)幼兒園一所，民辦幼兒園兩所。在六所幼兒園中，省級(jí)類幼兒園一所，市級(jí)類幼兒園三所，一般幼兒園兩所。共發(fā)放問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷90份，有效回收率為90%。

在本研究樣本中，來(lái)自市級(jí)幼兒園的教師共37人，占總調(diào)查人數(shù)的41%;來(lái)自政府性質(zhì)幼兒園的教師共59人，占總調(diào)查人數(shù)的65.5%。從調(diào)查對(duì)象所在單位級(jí)別來(lái)看，市級(jí)幼兒園教師所占比例大，因?yàn)樗麄兏哂腥后w代表性;所抽取幼兒園樣本中的幼兒教師多集中在政府級(jí)別、民辦性質(zhì)的幼兒園里，因?yàn)閺奈覈?guó)目前的現(xiàn)狀來(lái)看，政府性質(zhì)的幼兒園仍然是幼兒園的`主體，而逐漸發(fā)展起來(lái)的民辦性質(zhì)的幼兒園是我國(guó)幼兒教育事業(yè)發(fā)展中的一股新的力量。

本次調(diào)查研究顯示，幼兒教師的職業(yè)幸福感與其工齡長(zhǎng)短沒(méi)有顯著關(guān)系。隨著工作年限的增長(zhǎng)，經(jīng)常能體驗(yàn)到幸福感的教師比例在上升，但仍然沒(méi)有超過(guò)一半，總能體驗(yàn)到幸福感的教師比例有所增加，說(shuō)明幼兒教師的職業(yè)幸福感與工齡沒(méi)有顯著關(guān)系。對(duì)于工齡不同的幼兒教師，體驗(yàn)到幸福感的時(shí)間會(huì)有所不同。有的幼兒教師在剛參加工作時(shí)就能體驗(yàn)到幸福感，有的幼兒教師則在工作一段時(shí)間后適應(yīng)了工作環(huán)境，體驗(yàn)到其中的樂(lè)趣后才有幸福的感覺(jué)，而有的幼兒教師需要更長(zhǎng)的時(shí)間才能體驗(yàn)到幸福感。

數(shù)據(jù)分析顯示，在自治區(qū)一類幼兒園中，經(jīng)常能體驗(yàn)到幸福感的教師所占比例明顯高于在市一類幼兒園工作的教師;在一般幼兒園中，偶爾能體驗(yàn)到幸福感的教師比例達(dá)到71%，明顯高于其他兩類幼兒園教師所占比例。本次調(diào)查結(jié)果顯示，不同級(jí)別的幼兒教師的職業(yè)幸福感存在顯著差異，也就是說(shuō)幼兒園的級(jí)別影響幼兒教師的職業(yè)幸福感。從總體上來(lái)說(shuō)，教師所在幼兒園級(jí)別越高，其越能體驗(yàn)到更多的職業(yè)幸福感，而在級(jí)別較低的幼兒園工作的幼兒教師，其職業(yè)幸福感較低。

結(jié)合以往研究和本次調(diào)查研究可知，目前，赤峰市幼兒教師的工作成就感現(xiàn)狀值得深思。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一半的教師在工作中只是偶爾能體驗(yàn)到成就感，經(jīng)常能體驗(yàn)到成就感的教師只占13.3%，這說(shuō)明整個(gè)幼兒教師群體工作成就感的水平是比較低的。幼兒教師工作中的成就感對(duì)其幸福體驗(yàn)有直接的影響。一般來(lái)說(shuō)，成就感高的教師其職業(yè)幸福感較高，而低成就感的教師只體驗(yàn)到較少的職業(yè)幸福感。

經(jīng)過(guò)調(diào)查可知，教師的職業(yè)幸福感體驗(yàn)與其所處環(huán)境的人際關(guān)系氛圍有很大的關(guān)系，其職業(yè)幸福感存在顯著差異。能經(jīng)常體驗(yàn)到幸福感的教師比例占57.4%，有超過(guò)60%的調(diào)查者只是偶爾能體驗(yàn)到幸福感。在調(diào)查中，大部分的幼兒教師為女性，覺(jué)得自己的工作環(huán)境十分和諧的幼兒教師所占比例極小。幼兒教師中男、女比例的失調(diào)不僅對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有負(fù)面影響，而且也不利于幼兒園和諧人際關(guān)系氛圍的形成。調(diào)查結(jié)果顯示，良好的人際關(guān)系是幼兒教師愉快工作的必要條件，同時(shí)，也會(huì)影響幼兒教師對(duì)幸福感的體驗(yàn)。

雖然本次研究中被試樣本主要集中于公辦幼兒園、市級(jí)類幼兒園，但數(shù)據(jù)顯示，幼兒教師的社會(huì)地位還是比較低的，從總體上來(lái)看，有超過(guò)一半的調(diào)查者選擇了“等級(jí)在5級(jí)以下”(級(jí)別越高，說(shuō)明社會(huì)地位越高)。幼兒教師體驗(yàn)到的他人眼中的幼兒教師群體社會(huì)地位主要集中于4、5、6級(jí)別，并且有超過(guò)80%的調(diào)查者選擇“在4級(jí)以下”。相關(guān)研究已經(jīng)證明，社會(huì)地位與幼兒教師的職業(yè)幸福感之間存在顯著關(guān)系。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，提高幼兒教師的社會(huì)地位是提高其職業(yè)幸福感的一種有效手段。

以上研究結(jié)果表明:通過(guò)激發(fā)幼兒教師的工作熱情，充分調(diào)動(dòng)幼兒教師的工作積極性，進(jìn)一步提升幼兒教師的職業(yè)幸福感，有利于赤峰市學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展及和諧教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。

(一)完善教育管理制度，為幼兒教師的發(fā)展提供政策支持。

相對(duì)于發(fā)達(dá)城市來(lái)說(shuō)，赤峰市的學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展較緩慢，但總體上呈不斷上升的趨勢(shì)。作為新一批學(xué)前教育發(fā)展的重點(diǎn)建設(shè)地區(qū)，決策者要從幼兒教師的切身實(shí)際出發(fā)，尋找改革的突破口，調(diào)動(dòng)幼兒教師的工作積極性，使改革合理化、科學(xué)化、統(tǒng)一化，以幼兒教師為本，進(jìn)行民主管理、科學(xué)管理。在大力發(fā)展公辦幼兒園的基礎(chǔ)上，積極扶持民辦幼兒園的發(fā)展，提升私立、民辦幼兒園幼兒教師的職業(yè)幸福感。

(二)關(guān)注幼兒教師，為幼兒教師的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。

好的環(huán)境造就好的心態(tài)。社會(huì)和各級(jí)教育行政部門要協(xié)同運(yùn)作，盡可能地為幼兒教師營(yíng)造寬松、愉悅的工作環(huán)境。針對(duì)赤峰市幼兒教育的發(fā)展現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為應(yīng)鼓勵(lì)社區(qū)幼兒教育的發(fā)展，使更多適齡兒童就近入園，提高城市的幼兒入園率，給更多從事幼兒教育的年輕教師提供就業(yè)機(jī)會(huì)，使其感受到幼兒教育的快樂(lè)和幸福感。幼兒園管理者應(yīng)為幼兒教師創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)、科研氛圍，積極借鑒、學(xué)習(xí)其他地區(qū)的優(yōu)秀改革成果，使幼兒教師在幼兒園這樣一個(gè)大家庭中感受到幸福感。

(三)鼓勵(lì)幼兒教師，為幼兒教師的發(fā)展搭建平臺(tái)。

幼兒園是集聚人才的大舞臺(tái)，在幼兒園管理過(guò)程中要尊重、信任幼兒教師，確立幼兒教師在幼兒園中的主體地位，為幼兒教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供合適的契機(jī)，通過(guò)社會(huì)和幼兒園管理者的共同努力，逐步提升幼兒教師的社會(huì)地位。

幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇二

幸福是什么？確切地說(shuō)幸福與人的主觀認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系，譬如爬山，悲觀者總覺(jué)得山太高，爬一步看一步，總覺(jué)得山頂還離得很遠(yuǎn)，累得氣喘吁吁也沒(méi)能爬到頂點(diǎn)；樂(lè)觀者每爬一步，就覺(jué)得離山頂又近了一步，還不時(shí)欣賞一下兩邊的風(fēng)景，最后輕松到達(dá)了頂峰。又如杯水效應(yīng)，桌上有半杯水，心情好的人會(huì)說(shuō)：“太好了，還有半杯水解渴”；心情不好的人會(huì)說(shuō)：“太慘了，就剩這點(diǎn)水了”。對(duì)于一朵玫瑰花，樂(lè)觀的人看到的是美麗的花朵，悲觀的人卻只看到它的刺。有兩個(gè)詞，是“屢敗屢戰(zhàn)”還是“屢戰(zhàn)屢敗”這幾乎成為判斷一個(gè)人性格特征的衡量指標(biāo)?？磥?lái)，幸福不幸福，確實(shí)與人的心理因素有關(guān)。積極心理學(xué)認(rèn)為：“認(rèn)知決定情緒，情緒決定幸?！?，這確實(shí)是有它的道理。

教師這一職業(yè)，社會(huì)現(xiàn)實(shí)與公眾印象存在一定差異。公眾對(duì)于教師工作的組成、薪資以及工作條件缺乏了解，所以公眾往往會(huì)誤認(rèn)為教師從事的是一份“上班時(shí)間短”卻又“假期漫長(zhǎng)”的工作。目前的教師評(píng)價(jià)制度，課程改革導(dǎo)致的理念更新，教師的評(píng)聘制度，超負(fù)荷的工作量，收入與工作的付出不成比例，家庭的生存與發(fā)展等等，都給我們帶來(lái)了沉甸甸的壓力。隨著教育對(duì)象的復(fù)雜化，社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的關(guān)注度普遍提高，教師的壓力逐漸增大，教師“亞健康”現(xiàn)象越來(lái)越突出。

有老師說(shuō)，現(xiàn)今的老師，不僅要承受來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭的壓力，各級(jí)各類的檢查驗(yàn)收，還要承受學(xué)校內(nèi)部各項(xiàng)指標(biāo)的量化考核，在學(xué)校每天像個(gè)上了弦的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)，補(bǔ)差，光是這些就弄得你頭暈?zāi)X花，手忙腳亂，回到家又忙著照顧家庭，哪有什么快樂(lè)和幸?？裳?！

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維用宋詞表達(dá)的人生三境：從“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”式的明確方向，到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”式的執(zhí)著追求，最后到“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火爛珊處”的終有所獲，其實(shí)也就是追求做一個(gè)幸福教師，追求幸福教育過(guò)程的三種境界。老師們，我們是有生命意義的人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)生活，追求屬于我們的幸福：

“想做老師嗎？想清楚了！你不會(huì)成為富商巨賈，也不能閑云野鶴，你可能會(huì)天天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，可是幸福也會(huì)追著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，你可能不會(huì)成為最可愛(ài)的人，但你肯定是最幸福的人，這就是傳說(shuō)中的老師！”泰戈?duì)栒f(shuō)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~是專注地垂著綠蔭的?！苯處?，就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻映襯著鮮花的嬌艷和碩果的豐盈。作為教師，我們注定了與鮮花和掌聲無(wú)緣，但是，我們可以用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識(shí)構(gòu)建生命的課堂，用愛(ài)和責(zé)任營(yíng)造班級(jí)的'溫馨，在平淡平凡的工作中我們同樣可以享受教書育人帶來(lái)的快樂(lè)和幸福。我們天天面對(duì)的不是默默無(wú)語(yǔ)的機(jī)器，而是一群富有朝氣的、將來(lái)要服務(wù)于社會(huì)的學(xué)生。教師通過(guò)每天的言傳身教，潛移默化地啟發(fā)學(xué)生智慧、感召學(xué)生心靈、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康成長(zhǎng)，使他們一個(gè)個(gè)學(xué)有所成、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，此時(shí)每一個(gè)教師都會(huì)有莫大的成就感?！暗锰煜掠⒉哦逃笔墙處煪?dú)有的職業(yè)幸福感。

文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄。教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的境地。通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。所謂“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)里，如何提升自己的文化品位并且做一個(gè)幸福的教師？那就是讀書，讀好書，讀世界經(jīng)典之書。所以，我認(rèn)為即使我們?cè)倜β?，每天都要有閱讀的時(shí)間，要有思考的時(shí)間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對(duì)話；思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。我們要把讀書當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。讀專業(yè)書、讀文學(xué)書、讀經(jīng)典書，使自己的知識(shí)面廣博起來(lái)，才能開闊自己的專業(yè)領(lǐng)域，才能開拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。

適當(dāng)?shù)纳铑A(yù)期，可以激發(fā)人們的潛力、斗志，最終體會(huì)到來(lái)之不易的幸福。但盲目的攀比，則會(huì)使人因達(dá)不到目標(biāo)而產(chǎn)生挫敗感，最終遠(yuǎn)離幸福。其實(shí)，從幸福感的角度講，幸福與收入、地位并不十分相關(guān)，被攀比者盡管看起來(lái)收入高、地位高，但他未必比攀比者幸福。我們經(jīng)常設(shè)想，說(shuō)別人家如何如何幸福。有誰(shuí)能體會(huì)到他們的真正感受呢？幸福只能是主觀評(píng)價(jià)。

當(dāng)老師應(yīng)該也是如此，我們沒(méi)有必要比誰(shuí)掙的錢多、誰(shuí)掙的錢少，誰(shuí)取得的榮譽(yù)多、誰(shuí)取得的榮譽(yù)少。眼紅沒(méi)用，發(fā)“無(wú)名火”更是沒(méi)有意義。人的能力有大有小，只要你努力了，發(fā)揮最大力量了，你應(yīng)該無(wú)憾了。

用一個(gè)愛(ài)人的心，一雙智慧的眼睛,一種寬容的心態(tài),去營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)感恩，好好學(xué)習(xí)，天天向上，這是多么一件幸福的事啊！

有人說(shuō)，寬容是深藏愛(ài)心的體諒，是一種智慧和力量。在生活中我們要寬容我們的家人，寬容我們的同事，寬容傷害過(guò)我們的人。記得隨筆《讓痛苦之鹽融化在寬容的湖水中》曾寫道：“只有做到寬容，人才會(huì)活得輕松、過(guò)得快樂(lè)，而我們收獲的一定是溫馨、友好與和諧?！蔽覀冏鼋處煹模刻烀鎸?duì)的是學(xué)生，對(duì)學(xué)生的細(xì)小錯(cuò)誤，我們也要做到寬容。有人說(shuō)得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過(guò)的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過(guò)的地方。所以一個(gè)教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為學(xué)生的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。在評(píng)價(jià)學(xué)生中，要能保持鼓勵(lì)性的傾向，使學(xué)生時(shí)刻感到自信，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣；學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，能給學(xué)生一個(gè)臺(tái)階下；當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，別忘了給學(xué)生送上一片掌聲；學(xué)生有疑難時(shí)，是學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí)，是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在真誠(chéng)的贊美、友善的態(tài)度中時(shí)刻不忘對(duì)學(xué)生有一顆寬容的心。

幸福是人的心靈體驗(yàn)，幸福是可以感受的，幸福是可以積累的。幸福的積累還與情緒有關(guān)：心情好的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得什么都順；心情不好的時(shí)候，有時(shí)覺(jué)得喝水都塞牙縫。這時(shí)您一定得擺正自己的心態(tài)，多往好的事情想，學(xué)會(huì)知足。常言道，知足者常樂(lè)；古人云，“知足之足，常足矣”，這都在說(shuō)明如果你心情好了，知足了，這個(gè)世界就是彩色的，否則可能是暗淡的或灰色的。

作為教師，我們應(yīng)多看到學(xué)生的長(zhǎng)處，多看到學(xué)生取得的成績(jī)，滿面春風(fēng)地去面對(duì)學(xué)生，讓明媚的陽(yáng)光照到學(xué)生心坎上。這樣，即使是問(wèn)題學(xué)生、給您慪氣的“壞孩子”，也會(huì)浪子回頭金不換，成為時(shí)代的俊杰。學(xué)生進(jìn)步了，您也快樂(lè)了，學(xué)生和您的幸福指數(shù)都提高了，何樂(lè)而不為呢！相反，您如果板著一副嚴(yán)肅的面孔，或者將自己不愉快的東西，轉(zhuǎn)嫁到同學(xué)身上，那學(xué)生們當(dāng)然會(huì)不領(lǐng)情，您自己也會(huì)覺(jué)得不爽，教學(xué)效果和師生感情都會(huì)大打折扣。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個(gè)好教師一定會(huì)給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)富有情趣的課堂。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)富有情趣的精彩課堂，有人給我們指明了一個(gè)方向：讀書。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。“讀書破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”，教學(xué)與讀書相得益彰，才能享受自己的課堂，使自己樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，使每次課堂都迸發(fā)出火花，這樣學(xué)生才能親其師信其道。在平時(shí)的教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，合理創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建民主和諧的課堂氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，啟發(fā)學(xué)生思維的閥門，陪伴著學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，提升思想境界，盡力用知識(shí)和教育智慧營(yíng)造富有情趣的課堂。

從壓力的來(lái)源來(lái)說(shuō)，除了單位、集體給您分擔(dān)一部分以外，更重要的是家庭如何吸收一部分，朋友如何替你擔(dān)當(dāng)一部分，自己如何釋放一部分。如果一個(gè)人親情度和友情度高，社會(huì)支持強(qiáng)，則這個(gè)人很容易轉(zhuǎn)苦為樂(lè)，轉(zhuǎn)憂為喜，從不幸轉(zhuǎn)為幸福。我們要有的放矢，有所為、有所不為；要善于掌控自己的情緒，學(xué)會(huì)拿得起、放得下，盡量不招來(lái)不必要的煩惱；適當(dāng)時(shí)候，也可以考慮換位思考，使自己盡快從煩惱、困惑中解脫出來(lái)。

作為教師來(lái)說(shuō)，相對(duì)其他人員來(lái)說(shuō)，有比較自由的支配時(shí)間。此時(shí)，可適當(dāng)增加運(yùn)動(dòng)時(shí)間來(lái)減輕壓力，周末或節(jié)假日也不妨做一下逍遙游，與家人或朋友一起到戶外去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、看看。女同志的話，逛逛商店也不失為減負(fù)的一種方式；男同志偶爾享受一頓美食大餐、或與幾個(gè)志同道合的朋友小飲一盞也不失為過(guò)?？傊丝偛荒馨褵辣镌谛睦?，適當(dāng)?shù)膭谝萁Y(jié)合、休閑娛樂(lè)，會(huì)增加您的工作效率，促進(jìn)您的身心健康，進(jìn)而增加你的幸福感，更好地為教育事業(yè)工作。

“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑?！弊鳛橐幻處?，在社會(huì)大舞臺(tái)上面對(duì)著太多的角色：領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、家長(zhǎng)，如何在這張“角色網(wǎng)”中尋找職業(yè)幸福，歸結(jié)到底，源于自身的心態(tài)。叔本華在《人生的智慧》一書中寫道，“使我們幸?；虿恍腋５?，并非客觀事件，而是那些事件給予我們的影響，和我們對(duì)它的看法?！睂?duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，真正的幸福之源就在我們自身，我們需要擁有陽(yáng)光般的心態(tài)——平常、豁達(dá)、積極、感恩，一顆幸福著的心情，望見(jiàn)太陽(yáng)，感覺(jué)生命給予的幸福；看到秋天，感覺(jué)耕作給予的幸福；望見(jiàn)學(xué)生的成功，感覺(jué)博愛(ài)給予的幸福正確地認(rèn)識(shí)幸福，積極地感受幸福，不斷提高創(chuàng)造幸福生活的能力是享受幸福的前提。

有時(shí)候，教師由于家庭的重負(fù)、工作的壓力，心里特別煩躁。有人說(shuō)：“你改變不了環(huán)境，但可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但可以改變態(tài)度；你改變不了過(guò)去，但可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但可以把握今天；你不能樣樣順利，但可以事事盡心；你不能延伸生命長(zhǎng)度，但可以決定生命寬度；你不能左右天氣，但可以改變心情；你不能選擇容貌，但可以展現(xiàn)笑容。”教師要學(xué)會(huì)保持良好的心態(tài)，優(yōu)化自己的情緒。要正確地看待工作和人際交往中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，對(duì)榮辱得失要看得淡一些。要對(duì)自己保持一種期待花開的心態(tài)，等待著自己自然成熟、自然綻放，不要浮躁。對(duì)安排的一些工作任務(wù)要抱著一種肯定的態(tài)度，不牢騷、不埋怨、不怨天尤人，因?yàn)槟鞘菍?duì)自己的工作能力和修養(yǎng)的一種磨礪。有了平和的心態(tài)，有了優(yōu)化情緒的能力，即使人生的風(fēng)雪襲來(lái)也能從容應(yīng)對(duì)，處變不驚。人的一生不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，總會(huì)有起起落落，我們要用平常心看待人生，用和諧心境對(duì)待世界，得意時(shí)不大喜，失意時(shí)不大悲，凡事皆視之自然。參透人生，心道一體，方能真正做到寵辱不驚看世間花開花落，生死不懼望晴空云卷云舒。

幸福不僅是得到愛(ài)和關(guān)懷，更是要用愛(ài)心去關(guān)愛(ài)他人，并從他人處去獲得幸福。所謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。世界上什么東西越分給別人，它不但不減少，反而越分越多——它就是愛(ài)心！多獻(xiàn)愛(ài)心、多做善事，會(huì)使自己的幸福感增加；多獻(xiàn)愛(ài)心、多做好事，會(huì)使我們的社會(huì)更加溫暖。

對(duì)于幸福的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是歲月的消耗，而是生命的延續(xù)；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。在平淡中享受教育的幸福，在工作中體驗(yàn)不期而至的快樂(lè)，在課堂上感受智慧的魅力和精神的愉悅我想這才是為師者實(shí)實(shí)在在的幸福。

老師們，其實(shí)你完全不必關(guān)心你最后取得了什么成績(jī)、什么榮譽(yù)，你把平時(shí)每一步做好了，最終結(jié)果是自有公論的。如果我們對(duì)每一堂課進(jìn)行精心準(zhǔn)備，并不時(shí)地在公式中找找它的數(shù)學(xué)美，在板書中找找它的字體美，在復(fù)雜的演繹中找找它的邏輯美，與學(xué)生提問(wèn)和交流中找找它的心靈美，課余飯前與同學(xué)們一起在操場(chǎng)找找它的運(yùn)動(dòng)美，如此這般，你會(huì)感到當(dāng)教師實(shí)在太幸福了，你還會(huì)找到逝去的青春，就讓我們珍惜現(xiàn)在，快樂(lè)當(dāng)下，做一個(gè)充滿幸福感的教師吧！

幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇三

在人的記憶里，公式可能淡漠，定理可能忘記，而師生之間培養(yǎng)起來(lái)的真摯的感情，卻常常經(jīng)年累月不僅不淡忘，甚至?xí)絹?lái)越深。就像我參加工作多年，仍念念不忘曾經(jīng)的母校和老師，那么若干年后，我的孩子仍能時(shí)時(shí)想起我，并相約來(lái)看望我，這些樸素的真心，正是我們教師幸福的理由??！

幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇四

育是一項(xiàng)崇髙的事業(yè)，它擔(dān)負(fù)著人類文明的神圣使命，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、才能為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。烏申斯基指出：“教師個(gè)人對(duì)學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無(wú)論什么樣的教科書，無(wú)論什么樣的思潮，無(wú)論什么樣的獎(jiǎng)懲制度都是代替不了的?！睅煇?ài)的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛(ài)的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛(ài)的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好。

要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，任何一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，問(wèn)題生也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方得到承認(rèn)與強(qiáng)化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。只要認(rèn)真觀察，最會(huì)都會(huì)淘盡黃沙始到金。

嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，教育為主。也不能一味的慈愛(ài)，是時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)使學(xué)生感覺(jué)到老師軟弱無(wú)能，管理不嚴(yán)，以至失去自我的約束，甚至行動(dòng)隨便，紀(jì)律渙散。所以，愛(ài)是有條件的，有限制的，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點(diǎn)，應(yīng)及時(shí)批評(píng)指出，并給予其改正的方法以及機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的不良及應(yīng)及時(shí)糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的`精神世界，了解他們的歡樂(lè)與憂愁。

教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，兩者不可缺一。一個(gè)道德修養(yǎng)良好但知識(shí)水平不夠，或者知識(shí)水平很髙但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼?zhèn)涞慕處煵拍芪W(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠，不能只滿足于給學(xué)生傳授知識(shí)，交給學(xué)生謀生的手段，還要教學(xué)生如何做人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛(ài)心，關(guān)心學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，真正做到既教書又育人。

教師是一項(xiàng)職業(yè)，他的主要責(zé)任來(lái)自教育教學(xué)，那么可以說(shuō)教師的幸福感就是教師在從事教育教學(xué)工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠?qū)崿F(xiàn)自我生命價(jià)值時(shí)所獲得的持續(xù)快樂(lè)體驗(yàn)。

社會(huì)的發(fā)展離不開教育事業(yè)，離不開教師的勞動(dòng)。我們今天要做一個(gè)好教師，不僅需要學(xué)識(shí)淵博，更需要良好的師德。

只有不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，陶冶師德，提高道德水準(zhǔn)，做到以德修身，以德育人，方能贏得社會(huì)的尊重，也才無(wú)愧于“人類靈魂工程師”的稱號(hào)。

幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇五

關(guān)注和了解教師的職業(yè)幸福感，不僅有利于教師自身的發(fā)展和生命質(zhì)量的提高、學(xué)生的健康成長(zhǎng)發(fā)展，而且有利于整個(gè)教育質(zhì)量的提高及和諧社會(huì)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。因此，深入探究影響大學(xué)教師職業(yè)幸福感的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)確保廣大教師身心健康、享受教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛在他的需要層次學(xué)說(shuō)中，對(duì)需要與幸福的關(guān)系做出了闡釋。他認(rèn)為人有七種需要，從低到高分別是：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知與理解的需要、美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中前四種又稱為缺失需要，后三種又稱為生長(zhǎng)需要。根據(jù)馬斯洛的學(xué)說(shuō)，如果需要得到滿足，人就會(huì)產(chǎn)生幸福感。其中缺失需要是低層次的，得到滿足，人會(huì)產(chǎn)生一定的幸福感，但這種幸福感持續(xù)的時(shí)間不會(huì)太久;生長(zhǎng)需要是高層次的，尤其自我實(shí)現(xiàn)的需要處于最高層，它的實(shí)現(xiàn)會(huì)給人帶來(lái)巨大并持久的幸福和快樂(lè)感。

從這一角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)教師的幸福感，除了與基本的物質(zhì)生活需要相關(guān)，更取決于教師的自我實(shí)現(xiàn)。由此，教師的職業(yè)幸福感可以定義為：教師在對(duì)自我價(jià)值及幸福有正確的認(rèn)識(shí)、有追求目標(biāo)的精神、有完善和提高自身能力機(jī)會(huì)的情況下，擁有比較寬松、愉悅的生存狀態(tài)并能積極實(shí)現(xiàn)自我的一種狀態(tài)。這種狀態(tài)是和諧的、愉悅的。當(dāng)代教師只有自身得到發(fā)展，認(rèn)識(shí)到并實(shí)現(xiàn)教師的職業(yè)價(jià)值和理想，才能從心里感受幸福，體會(huì)到教育所帶來(lái)的快樂(lè)。

大學(xué)老師更應(yīng)該具有職業(yè)幸福感，因?yàn)楦咝＝ㄔO(shè)是高校建設(shè)和發(fā)展的主力軍，肩負(fù)著教書育人的重任，還承擔(dān)著學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究和知識(shí)創(chuàng)新等重要職責(zé)。越來(lái)越多的人意識(shí)到，職業(yè)幸福感是教師做好教育工作的前提，是教師事業(yè)有成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

目前，發(fā)現(xiàn)真正體驗(yàn)到職業(yè)幸福的教師為數(shù)不多，主動(dòng)追求職業(yè)幸福、創(chuàng)造職業(yè)幸福的教師則更少。有相當(dāng)一部分教師在工作中時(shí)常經(jīng)受著各種壓力的侵?jǐn)_，其對(duì)于自身的職業(yè)滿意率低，缺乏自豪感，存在職業(yè)倦怠和棄教改行的念頭。

影響教師幸福指數(shù)的因素是多方面的。如生活收入水平、個(gè)人健康狀況、家庭生活和諧程度、學(xué)校制度、社會(huì)人際關(guān)系、業(yè)余精神文化生活、社會(huì)聲望和評(píng)價(jià)體系等等。具體而言，影響原因是多層面的：

(1)高校擴(kuò)招和教育改革以及社會(huì)對(duì)教師的高要求，使得大學(xué)老師產(chǎn)生了工作壓力和職業(yè)倦怠。在連續(xù)擴(kuò)招后，很多高校的規(guī)模都迅速膨脹，但教師人員不能與之成正比。導(dǎo)致教師的課時(shí)多了，教學(xué)任務(wù)極其繁重，加之大學(xué)老師的職稱晉升，業(yè)績(jī)考核、福利待遇都與科研水平相掛鉤，就使得他們要發(fā)表一定數(shù)量、級(jí)別的文章或著作，承擔(dān)一定檔次的科研課題。因此他們需要付出大量的時(shí)間和精力承受著教學(xué)科研的雙重壓力，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)壓力。同時(shí)教育成敗關(guān)系著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，因此社會(huì)各界都關(guān)注著教師的工作質(zhì)量，對(duì)他們的要求和期望都很高，過(guò)高的期望和要求都是他們產(chǎn)生壓力感。除了工作方面的原因外，許多教師還面臨生活壓力，如房子、家庭等。特別是年輕教師普遍感覺(jué)累、辛苦，幸福感較低。

(2)教師職責(zé)、教師角色，使得高校教師產(chǎn)生了壓力和職業(yè)倦怠。教師的職責(zé)是教書育人，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則責(zé)任重大，因此也給老師帶來(lái)了很大的職業(yè)壓力。而且教師在現(xiàn)實(shí)工作和生活中往往需要扮演多種角色，每種角色都需要教師具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。心理學(xué)研究表明，個(gè)體承擔(dān)的角色越多，由角色轉(zhuǎn)換不適而引發(fā)心理沖突可能性也越大。

(3)部分教師缺乏工作激情和創(chuàng)造意識(shí)，在日復(fù)一日的教學(xué)工作中，許多人失去了初當(dāng)教師時(shí)的那種理想與激情。那種想要培育天下芬芳桃李的凌云壯志在枯燥、重復(fù)的工作生活中逐漸淡化。

教師的不幸福感如果帶到工作中，會(huì)對(duì)學(xué)生和教育的狀態(tài)產(chǎn)生影響?！敖逃且粋€(gè)需要激情和愛(ài)的活動(dòng)，是一個(gè)需要參與者全身心投入的活動(dòng)，沒(méi)有教師對(duì)教育發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，就不會(huì)有真正的教育;沒(méi)有教師在職業(yè)生涯中自我實(shí)現(xiàn)的成就感、滿足感和幸福感，也不會(huì)有真正的教育?！苯逃哪康氖桥囵B(yǎng)幸福的人，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。因此，探索如何使教師幸福感得到回歸很有必要。

(1)教師要樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀。首先，教師要建立良好的自我認(rèn)知，準(zhǔn)確把握自身角色，通過(guò)自我評(píng)價(jià)來(lái)追求自我的完善;其次，教師要推動(dòng)自我超越，完善職業(yè)價(jià)值觀。

(2)幫助高校教師形成良好的公共信任氛圍，樹立良好的社會(huì)形象，提高高校教師的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇，把遵師重教落到實(shí)處。高校教師是一個(gè)真是的人，他們的知識(shí)能力也是有限的，學(xué)生、家長(zhǎng)及其社會(huì)大眾應(yīng)對(duì)高校教師抱有合理的期望，以減少他們的壓力，降低職業(yè)倦怠，提高工作幸福感。

(3)學(xué)校要努力創(chuàng)建寬松和諧的工作環(huán)境，尊重教師，尊重法律賦予教師的各項(xiàng)權(quán)利，讓教師的工作熱情和聰明才智得到充分的發(fā)揮。還要建立發(fā)展性教師評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，是預(yù)防和緩解高校教師工作壓力和職業(yè)倦怠的重要保證。同時(shí)，加強(qiáng)高校科學(xué)管理，建立良好的支持和干預(yù)措施，是預(yù)防和緩解高校教師工作壓力和職業(yè)倦怠的重要措施。最后，引導(dǎo)教師正確的角色定位，培養(yǎng)自身的敬業(yè)精神和樂(lè)觀積極的態(tài)度，提高高校教師的工作幸福感。

只有認(rèn)清自己的價(jià)值和追求、心態(tài)健康，才能以平和的心態(tài)去面對(duì)困難和挫折，才能擁有幸福。教師的幸福是構(gòu)成教育幸福的重要元素，是構(gòu)建和諧校園不可或缺的部分。這一點(diǎn)已引起社會(huì)各界的重視，目前教師幸福感缺失問(wèn)題有了一定程度上的改變。相信在全社會(huì)的關(guān)注和教師自身的努力下，教師幸福感的回歸并不遙遠(yuǎn)。

幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇六

自從選擇當(dāng)了一名教師的那一刻起，覺(jué)得從事教師這一職業(yè)是崇高的、神圣的，但幼兒教師職業(yè)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡、瑣瑣碎碎、默默無(wú)聞。作為一名教師必須具有把自己的全部才華、知識(shí)，奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。

《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》，主要從熱愛(ài)幼兒、尊重家長(zhǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等幾個(gè)方面進(jìn)行了具體要求，通過(guò)學(xué)習(xí)覺(jué)得作為一名幼兒教師，我們每日的工作更要事無(wú)巨細(xì)，不僅關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位幼兒，更要注重塑造他們的靈魂，從而使每一個(gè)幼兒都得以生動(dòng)活潑的發(fā)展，并把孩子們真正擺在工作的主體地位上，尊重他們、相信他們、理解他們、與他們平等相待，努力貫徹“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子們一切，”的基本思想，始終堅(jiān)持一切從孩子實(shí)際出發(fā)的原則。

在教學(xué)的過(guò)程中，要為孩子們創(chuàng)設(shè)有利于他們發(fā)展的環(huán)境和條件，充分滿足他們發(fā)展的合理要求，科學(xué)的引導(dǎo)孩子們不斷地豐富自己的精神世界。還要在”細(xì)微之處樹榜樣”，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)孩子之外，還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)的去塑造自己，教育學(xué)家夸美紐斯指出“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生”也就是說(shuō)，身正方能影子不斜，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，老師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著孩子，對(duì)孩子起著潛移默化的作用，所以要以身作則，為人師表，要求孩子做到的，自己先要做到，要求孩子不做的，自己首先不做，幼兒園無(wú)小事，處處是教育，所以教師在教育教學(xué)中乃至日常言談舉止上始終表現(xiàn)出應(yīng)有的思想境界和道德素養(yǎng)，顯示出高尚的人格尊嚴(yán)，孩子們才能聽(tīng)其言，信其道，真正做到身正為范，博學(xué)為師，欲正人先正己。

總之從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)，我會(huì)時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德規(guī)范，工作中履行自己的職業(yè)道德規(guī)范，著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處?，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。為人師表，教書育人，幼兒教師的職業(yè)是神圣的，是需要我們付出大愛(ài)的。嚴(yán)格遵守幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)幼教。我想這樣才稱得起一名幼兒教師。

幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇七

在對(duì)262名調(diào)查的昆明市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)體育教師中,20人(7.6%)感到非常幸福,31人(11.8%)感到比較幸福,51人(19.5%)感到幸福,56人(21.4%)感到一般,有50人(19.1%)感到不幸福,有46人(17.6%)感到比較不幸福,8人(3.1%)感到非常不幸福。把這幾類歸成幾個(gè)大類：幸福(非常幸福+比較幸福+幸福)、一般、不幸福(不幸福+比較不幸福+非常不幸福)?？偟膩?lái)看,認(rèn)為工作幸福(20+31+51＝102人)的體育教師,占總調(diào)查人數(shù)的38.9%;對(duì)自己職業(yè)幸福感沒(méi)有一個(gè)確切答案,感到一般(56人)的體育教師,占總調(diào)查人數(shù)的21.4%;而認(rèn)為工作不幸福(50+46+8＝104人)的體育教師,占總調(diào)查人數(shù)的39.7%。從上面的調(diào)查結(jié)果顯示,昆明市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)體育教師的職業(yè)幸福感不容樂(lè)觀,整體幸福感非常差,只有少部分的教師能從這份職業(yè)中體會(huì)到幸福感,還有將近一半的體育教師對(duì)自己目前的現(xiàn)狀感到非常不滿,不能夠從體育教師這個(gè)職業(yè)中體驗(yàn)到幸福感,說(shuō)明昆明市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的體育教師在一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿意、對(duì)職業(yè)缺乏熱愛(ài)的心理狀況下工作。

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幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇八

近日，教育部印發(fā)《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，我們?nèi)w教師在園長(zhǎng)潘xx的帶領(lǐng)下，一同認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》。

通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我體會(huì)最深的是：幼兒教育是人的終身教育，幼兒園教師是幼兒的啟蒙教師，我們會(huì)陪伴著孩子渡過(guò)他們?nèi)松凶钪匾娜辏變航處煹男蜗笫强蓯?ài)、可親、溫柔、美麗的。在我上幼兒師范學(xué)院的時(shí)候，我很清楚的記得，學(xué)校開設(shè)了多門學(xué)科，不僅有各種藝術(shù)課，還有兒童心理學(xué)、兒童衛(wèi)生學(xué)、班級(jí)管理等等學(xué)科。那時(shí)，在學(xué)校里，我們的學(xué)校對(duì)我們要求的非常嚴(yán)格，偌大的'校園沒(méi)有一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人，但是校園依然是干凈、整潔、美麗的，那全部都是我們學(xué)生用自己勤勞的雙手創(chuàng)造的。那會(huì)兒當(dāng)學(xué)生的我們非常不能理解，學(xué)校為什么要用這種軍事化的方法來(lái)管理我們，但是現(xiàn)在，我們?cè)谧隽诉@么多年的幼兒教師時(shí)，才真得會(huì)感謝我們的學(xué)校，正是有學(xué)校這樣的培養(yǎng)，我們才能在幼兒教師這個(gè)行業(yè)里，認(rèn)真、耐心、辛勤、愛(ài)心的去陪伴孩子們。

在我的身邊不僅有工作多年的老教師，也有積極向上的年輕教師，她們都是我學(xué)習(xí)的榜樣！我們?cè)诠餐瑢W(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，都深有感觸，幼兒園教師不好當(dāng)，如何能當(dāng)好幼兒教師，真得要從師德上嚴(yán)格要求自己，常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是教師愛(ài)孩子的體現(xiàn)。身為教師要對(duì)孩子有深深的愛(ài)，這是對(duì)教師的基本要求。師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。

孩子們各方面能力與發(fā)展都不如成人，我們要尊重與關(guān)心呵護(hù)孩子們，平等的對(duì)待每個(gè)孩子，特別不能謾罵、歧視、體罰與變相體罰孩子們，這都是違背師德師風(fēng)的行為。幼兒園的孩子更是需要我們教師的細(xì)心與耐心的呵護(hù)與教育，用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位幼兒的心靈，讓孩子們擁有一個(gè)快樂(lè)的童年生活。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛稱默化的影響，且教師的一百一行孩子們喜歡模仿，特別是我們幼兒園的孩子，則我們一定要時(shí)時(shí)刻刻為孩子們做出好的榜樣，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，以身作則，要求自己做好事，擁有好的行為習(xí)慣，不做迫背職業(yè)道德行為，凡要求孩子們要做到的，自己首先要做到。

我在大學(xué)里接受的幼兒教育，對(duì)于我今天的教育教學(xué)都啟到至關(guān)重要的作用，我一直記得我特別喜歡的《兒童心理學(xué)》，讓我一直受用，正是能了解幼兒的心理，才能更好的去愛(ài)孩子。今天談到的師德，更是鞭策著我做更好的幼兒教師！

幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇九

教師是世界上最神圣的一種職業(yè)，“十年樹人，百年樹木”，教書育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，而在育人的過(guò)程中，教師的職業(yè)道德修起著至關(guān)重要作用，這是為人師表的基本準(zhǔn)則。樹立了良好的準(zhǔn)則，才能為學(xué)生樹立良好的行為榜樣，才能成為一位優(yōu)秀而受人尊敬的老師。那如何樹立良好的職業(yè)道德修養(yǎng)？可以從如下幾方面做：

作為一名合格的教師，必須加強(qiáng)自身的政治思想素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，能力素質(zhì)，教育理論素質(zhì)，身心素質(zhì)及良好的職業(yè)道德素質(zhì)。這樣才有利于整個(gè)教師隊(duì)伍整體水平的提高。

教師職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)的就是老師的職業(yè)規(guī)范和準(zhǔn)則，它成為一種內(nèi)在力量，促使教師以滿腔的熱忱投入到教師行業(yè)，用辛勤的勞動(dòng)培養(yǎng)著社會(huì)類型的人才，全面履行自己的職責(zé)。

作為教師，也需要克服和抵制不良的社會(huì)風(fēng)氣，各種物質(zhì)和金錢誘惑，要維護(hù)學(xué)校和教育工作者的聲譽(yù)，提高教育者的威信，教師職業(yè)道德幫助教師規(guī)范自己的形為，確立崇高的道德責(zé)任感，糾正一切有悖于道德的行為，真正做到廉潔從教。

寬厚的心態(tài)不但能縮短人與人之間的距離，還能在人與人之間營(yíng)造出溫暖，融洽同事、師生之間的關(guān)系。一個(gè)人有了寬厚的心態(tài)，就會(huì)謙虛為人，謹(jǐn)慎處事，就會(huì)贏得尊重，獲得成功。學(xué)生問(wèn)蘇格拉底天有多高？蘇格拉底說(shuō)三尺高。學(xué)生又問(wèn)，人有五尺高，豈不把天銼好多窟窿？蘇格拉底說(shuō)，人來(lái)到天地之間，就必須學(xué)會(huì)低頭?？梢?jiàn)，寬厚對(duì)人生何其重要。作為教師，如果能寬容的對(duì)待家長(zhǎng)，寬容學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的不足和問(wèn)題，并正確進(jìn)行引導(dǎo)，在名利面前多想他人，多點(diǎn)謙讓，那就是一種美德，就會(huì)在社會(huì)、學(xué)生之中起到潛移默化的作用。

好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對(duì)學(xué)生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師職業(yè)道德有了全新的認(rèn)識(shí)。

幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇十

教育事業(yè)是圣神的，教師的職業(yè)道德是崇高的，教師的職責(zé)是重大的。本人受聘于西安煤礦機(jī)械廠幼兒園后，保證嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德，全面規(guī)范師德行為，努力做一個(gè)“為人民服務(wù)和人民滿意的教師”?，F(xiàn)向幼兒園和社會(huì)承諾如下：

熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)幼兒園，自覺(jué)維護(hù)幼兒園、教師的形象，把教育作為一份培育孩子提升自己的圣神事業(yè)。遵守幼兒園的規(guī)章制度，嚴(yán)格自律，不隨意遲到、早退。不曠教、不隨意停調(diào)課和對(duì)工作敷衍，工作不拖沓、不推拖。

全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守相關(guān)法規(guī)及幼兒園的各項(xiàng)規(guī)章制度，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不從事以盈利為目的的第二職業(yè)和有償家教等，不理解家長(zhǎng)禮物。

關(guān)心、理解。尊重、保護(hù)全體幼兒，維護(hù)幼兒權(quán)益。注重激發(fā)興趣、培養(yǎng)習(xí)慣、發(fā)展?jié)摿?，促進(jìn)幼兒主動(dòng)、和諧、身心健康發(fā)展。尊重幼兒個(gè)體差異，促進(jìn)沒(méi)一位幼兒發(fā)展，不出現(xiàn)歧視、諷刺、挖苦、侮辱幼兒，不說(shuō)傷害幼兒自尊和心靈的話語(yǔ)，體罰或變相體罰幼兒狀況的發(fā)生。不得以任何理由剝奪幼兒受教育的權(quán)利。

主動(dòng)多渠道與家長(zhǎng)練習(xí)、溝通、合作，理解家長(zhǎng)監(jiān)督，聽(tīng)取并采納合理化推薦，不把教師的職責(zé)推給家長(zhǎng)。宣傳指導(dǎo)科學(xué)的教育思想和方法，有效發(fā)揮家庭教育資源優(yōu)勢(shì)。

鉆研業(yè)務(wù)，參與教改，用心探索孩子發(fā)展、保教工作規(guī)律，自覺(jué)參加各類進(jìn)修培訓(xùn)，不斷提升專業(yè)水平及工作品質(zhì)。

關(guān)心群眾，顧全大局，互相尊重，合作共享，共同維護(hù)、營(yíng)造“禮貌、溫馨、進(jìn)取”的團(tuán)隊(duì)氛圍，做“陽(yáng)光教師”，共創(chuàng)和諧校園文化。

堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止禮貌，作風(fēng)正派，廉潔奉公。不參與教師身份不貼合的任何事情，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣，不利用職務(wù)之便謀取私利，不帶子女進(jìn)自己班中，避免影響工作。

以終身學(xué)習(xí)為己任，不安于現(xiàn)狀，不斷拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

以上承諾請(qǐng)廣大家長(zhǎng)、園領(lǐng)導(dǎo)予以監(jiān)督！

幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇十一

我國(guó)教師的職業(yè)素養(yǎng)，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化中教師職業(yè)道德的有價(jià)值的成分，并在歷代不斷得到弘揚(yáng)和發(fā)展。幼兒作為家庭成員要有家庭道德，作為一個(gè)教師應(yīng)有教師職業(yè)素質(zhì)。

由于幼兒教師所面對(duì)的是充滿好奇，渴望探索，卻又缺乏經(jīng)驗(yàn)的幼兒，這就決定了幼兒教師還必須具有高于一般公民的科學(xué)素養(yǎng)。從社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，現(xiàn)代幼兒科學(xué)教育不再是傳統(tǒng)的傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能和基本的常識(shí)教育，《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》已經(jīng)明確指出幼兒科學(xué)教育的宗旨是培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素養(yǎng)。因此，現(xiàn)代幼兒教師在具備公眾基本的科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面：

熱愛(ài)幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對(duì)孩子沒(méi)有真正的愛(ài)，就不會(huì)有真正的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童?！眰ゴ蟮亩砹_斯文豪高爾基說(shuō)道：“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)兒童有偉大愛(ài)撫的事業(yè)。”

現(xiàn)代心理學(xué)研究材料說(shuō)明：學(xué)前兒童是在人與人的交往中成長(zhǎng)，成人的愛(ài)撫對(duì)幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對(duì)教師有種特殊依戀，教師的愛(ài)是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛(ài)幼兒不是出于個(gè)人情緒的偏愛(ài)，不是個(gè)人的好惡，不是自然的愛(ài)，而是理智的愛(ài)，尊重的愛(ài)，嚴(yán)格的愛(ài)。每個(gè)幼兒獨(dú)特的個(gè)人，都具有不同的特點(diǎn)，幼兒教師要因材施教，使每個(gè)幼兒的潛能都得到發(fā)揮；幼兒是建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導(dǎo)他們開展游戲和各項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛(ài)或放縱的愛(ài)。

幼兒教師要處理好個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與集體的關(guān)系是職業(yè)素質(zhì)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

幼兒教師對(duì)待同事應(yīng)互相尊重，看到別人長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)，互相協(xié)作，互相團(tuán)結(jié)。步調(diào)一致，在任何情況下不要忘記自己是人民教師，不要忘記自己的教育職責(zé)，要善于控制不必要的激動(dòng)和沖動(dòng)，形成良好的集體。才有利于教育目的的實(shí)現(xiàn)。

家長(zhǎng)的配合是了解幼兒，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應(yīng)尊重幼兒家長(zhǎng)，理解他們對(duì)子女的關(guān)心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內(nèi)容。取得家長(zhǎng)與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。

教師是人類靈魂的工程師，是精神文明的播種者。孔子是中國(guó)第一個(gè)提出教師要做到身教重于言教的人，他認(rèn)為教師應(yīng)是學(xué)生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學(xué)生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有特殊的影響。幼兒模仿性強(qiáng)，教師的行為舉止就是他們直觀的活生生的學(xué)習(xí)榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說(shuō)：“一個(gè)教師也必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺(jué)到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒(méi)有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒(méi)有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴(yán)格要求自己，做到思想進(jìn)步，言行一致。

作為一名幼兒教師，應(yīng)有崇高的理想、堅(jiān)定正確的政治方面和高度的社會(huì)主義覺(jué)悟，教師要有學(xué)而不厭、誨人不倦，積極進(jìn)取的精神和高度的責(zé)任心，以及對(duì)工作一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

教師要培養(yǎng)幼兒有文明的行為習(xí)慣，他自己就應(yīng)該優(yōu)先儀表端莊、服飾整潔、作風(fēng)樸實(shí)、語(yǔ)言文明、態(tài)度可親?？傊?，教師的言行對(duì)幼兒是無(wú)聲的教育，幼兒教師應(yīng)用美的心靈、美的行為去影響教育孩子，言行一致，才能得到孩子的信任與尊重。

幼兒教師從職業(yè)要求上應(yīng)具有沉著、自制力，善于控制自己的情感和情緒。

在任何情況下不要忘記自己是人民教師，不要忘記自己的教育職責(zé)，要善于控制不必要的激動(dòng)和沖動(dòng)，能冷靜、溫和的對(duì)待每一個(gè)孩子。

公正，也是幼兒教師重要的品質(zhì)之一。它是指教師在教育兒童的態(tài)度和行動(dòng)上公正平等，正直無(wú)私。教師應(yīng)一視同仁，滿腔熱忱地關(guān)心每個(gè)幼兒，統(tǒng)統(tǒng)待之以愛(ài)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育上的公正。意味著教師要有足夠的精神力量去關(guān)心每一個(gè)兒童。

幼兒教師的儀表風(fēng)度是指她的言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢(shì)、面部表情，

以及衣著儀容等方面表現(xiàn)出來(lái)的行為方式和特征，它市教師個(gè)人道德情操的反映，是內(nèi)心美的外在表現(xiàn)，是文明行為的組成部分，它直接對(duì)教育工作和幼兒的心靈產(chǎn)生影響。

幼師的衣著打扮應(yīng)符合教師職業(yè)的道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，作到素雅、美觀、大方。既不過(guò)份陳舊，顯得落伍，也不能一味追求奇裝異服。

總之，幼兒教師的一言一行，時(shí)刻都在對(duì)幼兒起著潛移默化的作用，甚至對(duì)幼兒的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教師肩負(fù)的偉大社會(huì)使命和他的光榮職責(zé)，了解幼兒教師的勞動(dòng)特點(diǎn)，明確幼師必備的職業(yè)素養(yǎng)，真正熱愛(ài)幼兒與幼兒教育工作，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，做一名優(yōu)秀跨世紀(jì)的幼兒教師，豪情滿懷的獻(xiàn)身于培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)主人的光榮事業(yè)中來(lái)。

通過(guò)《愛(ài)的教育》幼兒教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，有了更深切的體會(huì)。教師是人類靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的`規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”、“以德育人”的作用。要想成為一名合格的教育工作者，“愛(ài)”字就是源頭。

首先，不斷提高自身的師德修養(yǎng)，愛(ài)心所致。為什么要不斷提高自身的師德修養(yǎng)呢？眾所周知：愛(ài)人如己、育人先育德，讓受教育者學(xué)會(huì)做人、做社會(huì)合格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人又如何去關(guān)愛(ài)人呢？因此，我覺(jué)得教育者必先教育自己去關(guān)心別人。因?yàn)閻?ài)，就是一盞明燈。尤其是在教師的職業(yè)心態(tài)上告訴我們作為一名教師要有四心，積極心，感恩的心，愛(ài)人心，樂(lè)觀心。課程不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，更是幼兒初步成長(zhǎng)的第一步階梯，同時(shí)也對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。

其次，不斷進(jìn)取，提高愛(ài)的質(zhì)量。幼兒教師是幼兒的第二任“母親”，也是幼兒最知心的好朋友。成年人需要的也許是物質(zhì)上的滿足，也許是豪宅，大奔。但幼兒也許需要的很簡(jiǎn)單，他們要是老師——你的關(guān)愛(ài)、笑容、甚至是一個(gè)小小的擁抱就滿足了。又因?yàn)橛變禾焐舾猩朴谀７拢阅愕模慌e一動(dòng)，一言一行，都得給幼兒留下很深刻的印象，甚致是一輩子。教師，以身立教由此而來(lái)。同時(shí)，教師還要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念——教育發(fā)展，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。

因?yàn)閹煹轮苯雨P(guān)系到教育的成敗。

第三，無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。奉獻(xiàn)是甘心樂(lè)意，是舍己；愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心，不圖回報(bào)。

第四，愛(ài)崗敬業(yè)，傾情于中作之中。既然選擇了這份職業(yè)，就要持著自動(dòng)自發(fā)的熱愛(ài)與激情，你的愛(ài)不是處于逼迫和勉強(qiáng)，而是出自于你內(nèi)心和真誠(chéng)。在實(shí)際行動(dòng)中時(shí)刻保持著對(duì)幼兒教師的認(rèn)同、認(rèn)知、和從心底里的接納，然而還要持著一種尊敬、虔誠(chéng)的心靈對(duì)待職業(yè)。雖然，我是無(wú)證任職，但我以托爾斯泰的名言作為我的勉勵(lì)，“如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)事業(yè)，那么他只能是一個(gè)好教師，如果一個(gè)教師僅僅像一個(gè)慈母一樣愛(ài)學(xué)生，那么他將不必那種雖然讀過(guò)許多書，但不愛(ài)事業(yè)，也不愛(ài)學(xué)生的教師好。如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)他就是一個(gè)完美的教師”。所以，為了讓那些曾在溫室中的小花小草，在你的愛(ài)心呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，不正是我們做教師的夢(mèng)想嗎？“不以位卑而消沉，不以薪少而松懈”，應(yīng)該就是教師具備的基本敬業(yè)要求吧！

通過(guò)實(shí)踐，我知道我很欠缺很多很多，但我會(huì)繼續(xù)努力，以空杯心態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)，也愿同行姐妹們愛(ài)心幫助。我存一顆感恩的心，感謝每一次為我創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，最后，我宣告，選擇做幼兒教師，我無(wú)怨無(wú)悔。

教師的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。"他用詩(shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對(duì)學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，"我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答：對(duì)孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì)，愛(ài)自己所從事的事業(yè)，愛(ài)自己所教的學(xué)生。這里需要說(shuō)明的是，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)："有時(shí)自身感到很疲乏，當(dāng)一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了。"我認(rèn)為這就是一種愛(ài)的力量，有了這種愛(ài)，什么金錢、享樂(lè)將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。

其三要做到"細(xì)微之處樹榜樣"。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出："教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生。"也就是說(shuō)，身正方能影子不斜。特別是幼兒園教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)?，言行一致，不拘小?jié)，聰明過(guò)人，舉止穩(wěn)重等等。

總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師。

幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇十二

參加工作二十多年，當(dāng)了二十多年班主任，的工作體會(huì)就是：只有當(dāng)了班主任，才能真正體會(huì)到教師的幸福！班主任擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生全面的教育工作，和學(xué)生接觸最多，能夠全面關(guān)心照顧學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、身體和生活，所以一般來(lái)說(shuō)，班主任對(duì)學(xué)生的感情以及對(duì)學(xué)生的影響，都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般任課老師。班主任工作是“累并快樂(lè)著”！

班主任心中要有一團(tuán)火，這團(tuán)火是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)學(xué)生的激情。當(dāng)班主任，丹心一片是關(guān)鍵，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育，愛(ài)是班主任的基本素質(zhì)，真教育是心心相印的活動(dòng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育——這首先是人學(xué)！”教育是從愛(ài)出發(fā)的，沒(méi)有愛(ài)的'教育，陽(yáng)光就無(wú)法照進(jìn)學(xué)生的心靈。班主任只有真正和學(xué)生“心心相印”，才能真正領(lǐng)略到“人學(xué)”的魅力，才能真正享受到教育的幸福。愛(ài)的前提是尊重，尊重每一個(gè)教育對(duì)象。只有尊重學(xué)生，才會(huì)理解學(xué)生；只有理解學(xué)生，才可以選擇最合適的教育方式。“你對(duì)孩子是全心全意，還是半心半意、三心二意，孩子心中清清楚楚。只有把愛(ài)撒播到學(xué)生的心中，他們心中才有你的位置?！睂W(xué)生的天就是教師的天，學(xué)生都是教師的兒女，師愛(ài)超越親子之愛(ài)，師愛(ài)大于天！

教育即細(xì)節(jié)，當(dāng)班主任，請(qǐng)關(guān)注每一個(gè)教育細(xì)節(jié)。作為班主任，如果著眼在未來(lái)，扎根在細(xì)節(jié)，那么，教育就會(huì)在樸實(shí)中升華，教育就會(huì)在靜默中發(fā)力。師生關(guān)系的很多不和，最根本原因是教師沒(méi)有尊重學(xué)生的“個(gè)體存在”這一特性細(xì)節(jié)教育。我們很多教師尊重的是自己“內(nèi)心”的感受，用一種“偽良心”在欺騙自己和欺騙學(xué)生。愛(ài)心和童心，是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。愛(ài)學(xué)生是教師的天職，但是正如全國(guó)優(yōu)秀班主任桂賢娣老師所說(shuō)，光有愛(ài)心是不夠的，更重要的是班主任要“會(huì)愛(ài)”。真正的愛(ài)是“智慧的愛(ài)”，是恰到好處的愛(ài)，是能夠激發(fā)學(xué)生真摯情感的愛(ài)。由此她總結(jié)出了班主任工作“因生給愛(ài)”十法：體弱生愛(ài)在關(guān)心，病殘生愛(ài)在得體；過(guò)失生愛(ài)在信任，屢錯(cuò)生愛(ài)在耐心；向師生愛(ài)在珍惜，背師生愛(ài)在主動(dòng)；特別生愛(ài)在尊重，普通生愛(ài)在鼓勵(lì)；學(xué)困生愛(ài)在賞識(shí)，后進(jìn)生愛(ài)在鞭策。教育是因材施教的特性細(xì)節(jié)教育，是真關(guān)心真教育，是最本真的細(xì)節(jié)特性教育。

幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇十三

標(biāo)簽：雜談熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想道德，獻(xiàn)身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責(zé)任。能否自覺(jué)把黨和國(guó)家的利益、社會(huì)主義的利益放在首位，堅(jiān)定忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)的信念，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們常用照亮別人,犧牲自己的紅蠟燭來(lái)比喻教師的工作,借以贊頌教師樂(lè)于無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。教師只有對(duì)自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)意義和道德價(jià)值有更深刻的理解，才能產(chǎn)生對(duì)本職工作的熱愛(ài)，自豪感和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，不為名、不為利，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生價(jià)值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。

以身作則、為人師表是社會(huì)對(duì)師?緣母?本要求，也是師?緣?mèng)[匾?特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教?？鬃诱f(shuō)過(guò)其身正，不言也行;其身不正，雖令不從。我國(guó)教育史上對(duì)教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說(shuō)：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動(dòng)、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于做到身正為范，以自己的良好形象來(lái)教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠(chéng)實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。

尊重學(xué)生是現(xiàn)代教育人道性的一個(gè)重要特征。學(xué)生是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的，教師在施教過(guò)程中，要特別注意學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣，才能為社會(huì)培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生。教師對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)就是通過(guò)傾注在對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)上，教師對(duì)民族、對(duì)人民的感情融匯于對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上，教師對(duì)社會(huì)的責(zé)任與對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自己的才智、精力、熱情獻(xiàn)給社會(huì)是從獻(xiàn)給學(xué)生開始的，又落實(shí)在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對(duì)學(xué)生感情的加深，一方面不僅會(huì)激勵(lì)自己更加精益求精，而且會(huì)為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。另一方面，教師對(duì)學(xué)生的積極感情也會(huì)增強(qiáng)教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識(shí)傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會(huì)親其師，信其道，學(xué)其理，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

教師必須以對(duì)國(guó)家人民、對(duì)學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神，勇于探索，具有創(chuàng)新精神，在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法，提出新見(jiàn)解，解?q新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。這樣，教師的教學(xué)生命力才會(huì)更加旺盛。

幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇十四

每個(gè)人都渴望職業(yè)幸福感，而尋找職業(yè)幸福感是一件不容易的事情。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇和技術(shù)的發(fā)展，選擇一個(gè)讓自己感到滿意，同時(shí)也能夠獲得生活穩(wěn)定的工作是非常重要的。幸福感是每個(gè)人心中的追求，如何獲得職業(yè)幸福感，則是一個(gè)重要的話題。近年來(lái)，越來(lái)越多的人開始尋找職業(yè)幸福感，并且已經(jīng)有很多成功的例子。本文將分享一些我個(gè)人的體驗(yàn)，探討一些在尋找職業(yè)幸福感過(guò)程中遇到的問(wèn)題，以及如何克服這些問(wèn)題，找到自己稱心的職業(yè)。

第二段：職業(yè)幸福感的定義

職業(yè)幸福感是指在工作中感到滿足和快樂(lè)的狀態(tài)。它通常是由自尊、自我實(shí)現(xiàn)和生活質(zhì)量共同構(gòu)成的。職業(yè)幸福感是一種心理狀態(tài)，它是與個(gè)人的價(jià)值觀和興趣愛(ài)好息息相關(guān)的。尋找職業(yè)幸福感是真正的目的是通過(guò)工作來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

第三段：尋找職業(yè)幸福感的方法

尋找職業(yè)幸福感的方法有很多，其中最重要的是了解自己的興趣愛(ài)好和能力。只有當(dāng)人們能夠找到一份讓自己感到滿意的工作時(shí)，才能真正地享受到職業(yè)幸福感。在選擇職業(yè)時(shí)，人們要考慮自己所擅長(zhǎng)的事情，也要了解可以從事哪些職業(yè)可以最好地滿足自己的興趣愛(ài)好和生活目標(biāo)。此外，與同行業(yè)的人或初入這個(gè)職業(yè)的人交流和分享也是一個(gè)不錯(cuò)的方法，可以從別人的經(jīng)驗(yàn)中吸取靈感和借鑒經(jīng)驗(yàn)。

第四段：尋找職業(yè)幸福感時(shí)的問(wèn)題

尋找職業(yè)幸福感的過(guò)程并不容易，有時(shí)候人們會(huì)遇到一些阻礙。比如，缺乏自信心和面臨困難時(shí)的挫敗感，或者工作領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)激烈、或者對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。如何克服這些障礙呢？首先，要對(duì)自己充滿信心，并保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。其次，要堅(jiān)持不懈地努力，鍥而不舍地尋找適合自己的職業(yè)，并牢記在心“盡管現(xiàn)在艱難，要有勇氣堅(jiān)持下去”。

第五段：總結(jié)

尋找職業(yè)幸福感是一件艱巨的任務(wù)，但是，只有通過(guò)尋找和努力，才能真正找到讓自己感到幸福的職業(yè)。尋找職業(yè)幸福感的旅程中，會(huì)遇到很多困難和挫折，但這些都是必須經(jīng)歷的過(guò)程。記住要保持信心和毅力，勇往直前。最后希望大家都能夠成功地找到自己的職業(yè)幸福感，追求自己的理想。

幼兒教師職業(yè)幸福感心得體會(huì)篇十五

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。 我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的`知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

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