在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，總結(jié)是對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括和整理的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和感悟，可以讓總結(jié)更富有個(gè)性和深度。接下來(lái)是一些寫作總結(jié)的范例，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
如何講好一節(jié)課篇一
我有幸認(rèn)識(shí)了中國(guó)作協(xié)副主席陳忠實(shí)、著名作家喊雷和著名文學(xué)評(píng)論員仵埂，當(dāng)他們談到自己如何進(jìn)入文學(xué)界的坎坷？，怎樣啟發(fā)出自己創(chuàng)作的潛能和入選教科書作品的靈感從何而來(lái)的？。不僅激起了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的夢(mèng)想，而且引發(fā)了我對(duì)寫作的一些沉思，為以后怎樣講好一節(jié)作文課總結(jié)如下：
作家陳忠實(shí)受到柳青的《創(chuàng)業(yè)史》影響和啟蒙，創(chuàng)作了《白鹿原》并因此得名。而我們老師的寫作水平不一定會(huì)給學(xué)生帶來(lái)影響和啟蒙，但我們?cè)谡Z(yǔ)文閱讀和語(yǔ)文教學(xué)中去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生對(duì)寫作的熱愛，并運(yùn)用課文引導(dǎo)學(xué)生練筆，如仿寫、簡(jiǎn)寫、改寫、擴(kuò)寫、評(píng)論等方法。這樣練筆加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，更重要的是培養(yǎng)他們的想象能力和思維能力。葉圣陶說(shuō)：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的聯(lián)系?！睂懽骶涂科綍r(shí)積累，接觸的文章多了，可用的語(yǔ)句也就多了，寫起來(lái)便得心應(yīng)手；讀到一定程度時(shí)，更加熟悉各種表達(dá)方式，就可以作到錦上添花，把意思表達(dá)得更加圓滿，即“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。所以，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要把握好課文和寫作的最佳契合點(diǎn)，把積累素材和訓(xùn)練技巧滲透到語(yǔ)文課中。
葉圣陶先生說(shuō)：“生活就如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑潑流個(gè)不歇?！毙闹杏蟹e蓄，自然要行文。這話形象地說(shuō)明了作文與生活的密切聯(lián)系。學(xué)生時(shí)期的生活都是豐富多彩的，然而很多學(xué)生對(duì)周圍的人、事、物不留意，不積累素材，每到作文時(shí)便搜腸刮肚，作文難免失去真實(shí)性。生活帶給每個(gè)人的感覺是不同的，即使是同一件事，不同的人也感受各異，所以寫作是表現(xiàn)自我，抒發(fā)心靈體驗(yàn)的行為，文章應(yīng)該事真、情真、理真，否則，就猶如剪彩為花，刻紙為葉，不可能有生命活力。因此，在習(xí)作中說(shuō)真話，抒真情才能令讀者感動(dòng)，由此可見，真實(shí)是一篇文章的靈魂。
如何引導(dǎo)學(xué)生把握細(xì)節(jié)、關(guān)注細(xì)節(jié)、描寫細(xì)節(jié)，要求學(xué)生采取“看、聽、感、想、做”等感官去進(jìn)行寫作的實(shí)踐。細(xì)節(jié)描寫有很多方面，如：動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫、心理的細(xì)節(jié)描寫等。
（一）、動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫：
如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》可謂寫得有聲有色，卻只寫了三拳。第一拳從味覺方面設(shè)喻：“似開了油醬鋪：咸的、酸的、辣的，一發(fā)都滾出來(lái)?！钡诙瓘囊曈X方面設(shè)喻：“似開了個(gè)彩帛鋪：紅的、黑的、絳的，都綻將出來(lái)?！钡谌瓘穆犛X方面設(shè)喻：“似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)：罄兒、鈸兒、鐃兒，一齊響?！比齻€(gè)比喻貼切、生動(dòng)，魯達(dá)的力大勇猛和嫉惡如仇淋漓寫出。又如《駱駝祥子》中寫暴雨下的樣子：“有時(shí)候起了狂風(fēng)，把他打得出不來(lái)氣，可是他低著頭、咬著牙，向前鉆，象一條浮著逆水的大魚……仿佛在水里扎了一個(gè)猛子。”逆風(fēng)拉車中的樣子健壯勇猛，卻又悲苦艱辛，通過(guò)幾個(gè)形象生動(dòng)的`比喻貼切道出。
（二）、語(yǔ)言細(xì)節(jié)的描寫：
白話創(chuàng)始人魯迅在《看書瑣記》中說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》能使讀者由說(shuō)話中看出人物形象”，如：王熙鳳的出場(chǎng)，在眾人“皆斂聲屏氣”的靜寂中，王熙鳳的出場(chǎng)頗有氣勢(shì)?！拔匆娖淙?，先聞其聲”。一句“我來(lái)遲了沒得迎接遠(yuǎn)客。”便將“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”的潑辣貨“瘋辣子”活畫在讀者面前。使人物形象生動(dòng)傳神．這是文學(xué)作品中藝術(shù)形象有無(wú)生命力的重要標(biāo)志。因?yàn)槲膶W(xué)尤其是小說(shuō)的特性就是要通過(guò)創(chuàng)造人物的個(gè)性，才能給讀者以深刻的感染和啟迪。
通過(guò)語(yǔ)言對(duì)人物的形象、性格、人際關(guān)系、修養(yǎng)、處世的描寫是《紅樓夢(mèng)》中的獨(dú)特語(yǔ)言藝術(shù)，每一個(gè)精彩的藝術(shù)形象都有自己鮮明獨(dú)特的個(gè)性語(yǔ)言，它由各人物的地位、性格、教養(yǎng)、精神境界，處世態(tài)度和人物所處的環(huán)境等方面的因素而決定。栩栩如生．活靈活現(xiàn)。閱讀時(shí)，只看說(shuō)話方式、口氣．你大概就知道是誰(shuí)了，如在你身邊講，在你身邊說(shuō)一樣。正如著名作家周立波的評(píng)價(jià)：“《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹在一個(gè)長(zhǎng)篇里創(chuàng)造了好幾百個(gè)人物?！闹饕宋?，各有特點(diǎn)和口吻，我們只要看到一段對(duì)話，一個(gè)行動(dòng)，不用看人物的名字，就知道，這是誰(shuí)說(shuō)的，誰(shuí)干的，這是一個(gè)清醒的現(xiàn)實(shí)主義者給我們留下的達(dá)到世界最高水平的不朽的藝術(shù)?！辈苎┣郯才湃宋锏恼Z(yǔ)言是讓人佩服的，各種人物性格化的語(yǔ)言完全是脫口而出，毫無(wú)斧鑿之痕。這種以人物自己的心態(tài)、方式性格來(lái)說(shuō)話的寫法，與那種借角色之口來(lái)表達(dá)作者之意，各種人物都充當(dāng)作者代言人的寫法不知要強(qiáng)多少倍，也要更難多少倍！
曹雪芹是語(yǔ)言藝術(shù)大師，把復(fù)雜的人用獨(dú)特的語(yǔ)言揭示人物個(gè)性的思想性格，鮮明了人物的神態(tài)、思想、修養(yǎng)以及多種具體生動(dòng)、準(zhǔn)確、惟妙惟肖的樣子表現(xiàn)出來(lái)。以至上到老爺太太、夫人奶奶、少爺小姐；下到管家、丫鬟小廝、仆人老媽子，達(dá)到了“這一個(gè)”決不會(huì)與“那一個(gè)”混淆?！罢f(shuō)這句話只能是這個(gè)說(shuō)的，它最能表現(xiàn)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和個(gè)性。”所以《紅樓夢(mèng)》的成功是塑造人物形象的成功，人物形象的成功是語(yǔ)言藝術(shù)上的體現(xiàn)。正如：魯迅所說(shuō)：“如果刪除了不必要之點(diǎn)，只摘出個(gè)人有色的談話，我想，就可以是別人從談話里推見每個(gè)說(shuō)話的人物?！币虼耍簩懞萌宋锏恼Z(yǔ)言是塑造人物形象的手段，是人物個(gè)性的體現(xiàn)。
（三）、心理細(xì)節(jié)的描寫：
一篇文章只有寫出人的微妙而真實(shí)的心理活動(dòng)，才能更好地表達(dá)人物的思想感情，鮮明地再現(xiàn)人物的形象和品格，打動(dòng)讀者。一個(gè)人遇到自己意想不到的情況時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一系列的心理活動(dòng)，可見描寫內(nèi)心世界反映心理狀態(tài)的寫作方法可以展現(xiàn)人的心理活動(dòng)。譬如：通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)；通過(guò)環(huán)境的描寫，襯托出人物的內(nèi)心活動(dòng)；通過(guò)人物的自白和議論，直接揭示人物的心理活動(dòng)這樣能將人物的心理活動(dòng)描寫得更細(xì)致、更生動(dòng)。
例如：《一夜的工作》一文中的一段：在回來(lái)的路上，我不斷地對(duì)自己說(shuō)：“這就是我們新中國(guó)的總理。我看見了他一夜的工作。他是多么勞苦，多么簡(jiǎn)樸！”作者在看了周總理一夜的工作以后，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，滿懷激情，贊頌了周總理的崇高品質(zhì)，點(diǎn)明了文章的中心思想。又如：《詹天佑》一文中：遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但讓外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)工程師失掉信心。這一段心理描寫，反映了詹天佑下決心要修好京張鐵路，用實(shí)際行動(dòng)回?fù)舻蹏?guó)主義者對(duì)中國(guó)人的藐視，讓每個(gè)中國(guó)工程人員增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心。
著名作家李準(zhǔn)說(shuō)過(guò)，看一部作品是否成功，最好是數(shù)一數(shù)這部作品中有多少有意義的細(xì)節(jié)。中外文學(xué)史上，有不少成功的細(xì)節(jié)，讓人們千古傳頌，如小說(shuō)《儒林外史》中寫老財(cái)主嚴(yán)監(jiān)生臨終時(shí)，舉著兩個(gè)手指頭（他看到燈盞上有兩根燈芯點(diǎn)著，示意要去掉一根）；魯迅先生的小說(shuō)《藥》中寫人血饅頭從“黑的人”手里接過(guò)來(lái)，那“紅的還在一點(diǎn)一點(diǎn)往下滴”。文學(xué)創(chuàng)作是這樣，寫作文又何嘗不是如此呢？要想寫出能打動(dòng)讀者的心，引起讀者感情上共鳴的好文章，必須突出能表現(xiàn)中心思想的細(xì)節(jié)部分。當(dāng)然，細(xì)節(jié)描寫一定要來(lái)自生活，不能胡謅瞎編。只要處處留心觀察生活，刻苦用心提煉，并經(jīng)常練筆，就一定能夠?qū)W會(huì)心理細(xì)節(jié)描寫，給文章增色添彩。
最后是從表現(xiàn)手法，寫作方法方面加以指導(dǎo)，寫作文時(shí)根據(jù)文章內(nèi)容的需要進(jìn)行具體恰當(dāng)?shù)剡x取，要想使學(xué)生獲得作文的技巧與方法，關(guān)鍵要從培養(yǎng)學(xué)生的興趣入手。只要引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，借助范文激發(fā)寫作興趣，不僅提高了學(xué)生的寫作水平，更是對(duì)生活的一種共勉和共享。
如何講好一節(jié)課篇二
教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生寫說(shuō)明文的基本能力。（形式：列提綱、.寫作、修改）。
教學(xué)難點(diǎn)：.寫作。
教具：膠片（1張）。
教學(xué)設(shè)想：
）交換修改。
教學(xué)過(guò)程：
一、回顧上次片斷作文，導(dǎo)入新課：
優(yōu)點(diǎn)：（1）基本上合符了說(shuō)明文的要求，不再象過(guò)去一樣寫成記敘文。
（2）并且能夠綜合地運(yùn)用幾種說(shuō)明方法。
缺點(diǎn)：（1）介紹事物不能抓住事物的特征。
（2）缺乏條理性。
（3）在運(yùn)用作比較的.說(shuō)明方法時(shí)，過(guò)多地?cái)⑹隽擞脕?lái)作比較的事物，給人留下了似乎在介紹兩件事的感覺。
二、出示練習(xí)題目：《我們的教室》（1‘）。
三、讓學(xué)生嘗試著列提綱，其中提綱內(nèi)容應(yīng)包括如下方面：（8’）。
1．你想介紹我們教室的哪些方面。
2．在介紹教室的各個(gè)部分時(shí)所采用的說(shuō)明方法。
3．按照怎樣的順序。
四、教師根據(jù)學(xué)生的提綱，給學(xué)生作.寫作提示：（4‘）。
教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：（要求幻燈顯示）。
1．關(guān)鍵是要說(shuō)明其整體上的特征。包括形狀上、結(jié)構(gòu)上的特征。
2．建筑物占有空間，其構(gòu)造的各個(gè)部分都有一定的位置。因此，在介紹整體特征后，要按照一定的空間順序有序地展開說(shuō)明，如由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)，由前到后，由上到下等。
五、調(diào)整提綱，并進(jìn)行.寫作練習(xí)。（29’）。
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如何講好一節(jié)課篇三
教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生寫說(shuō)明文的基本能力。（形式：列提綱、.寫作、修改）。
教學(xué)難點(diǎn)：.寫作。
教具：膠片（1張）。
教學(xué)設(shè)想：
）交換修改。
教學(xué)過(guò)程：
一、回顧上次片斷作文，導(dǎo)入新課：
優(yōu)點(diǎn)：（1）基本上合符了說(shuō)明文的要求，不再象過(guò)去一樣寫成記敘文。
（2）并且能夠綜合地運(yùn)用幾種說(shuō)明方法。
缺點(diǎn)：（1）介紹事物不能抓住事物的特征。
（2）缺乏條理性。
（3）在運(yùn)用作比較的.說(shuō)明方法時(shí)，過(guò)多地?cái)⑹隽擞脕?lái)作比較的事物，給人留下了似乎在介紹兩件事的感覺。
二、出示練習(xí)題目：《我們的教室》（1‘）。
三、讓學(xué)生嘗試著列提綱，其中提綱內(nèi)容應(yīng)包括如下方面：（8’）。
1．你想介紹我們教室的哪些方面。
2．在介紹教室的各個(gè)部分時(shí)所采用的說(shuō)明方法。
3．按照怎樣的順序。
四、教師根據(jù)學(xué)生的提綱，給學(xué)生作.寫作提示：（4‘）。
教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：（要求幻燈顯示）。
1．關(guān)鍵是要說(shuō)明其整體上的特征。包括形狀上、結(jié)構(gòu)上的特征。
2．建筑物占有空間，其構(gòu)造的各個(gè)部分都有一定的位置。因此，在介紹整體特征后，要按照一定的空間順序有序地展開說(shuō)明，如由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)，由前到后，由上到下等。
五、調(diào)整提綱，并進(jìn)行.寫作練習(xí)。（29’）。
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如何講好一節(jié)課篇四
講好語(yǔ)文課，前提是你自己得對(duì)要講的課有著充分而獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，用咱們教師的行話說(shuō)就是要備好課。這你就得仔細(xì)研讀你要講的課文，一遍又一遍的讀。作為教者，你至少得明白以下幾點(diǎn)：
1、課文的大意是什么?
2、課文要表達(dá)的主旨是什么?
3、課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)分別是什么?
4、課文在寫作方面，有哪些是值得學(xué)習(xí)借鑒的?
5、課文有哪些精彩片段、關(guān)鍵語(yǔ)句?如何賞析品味?
這幾個(gè)問(wèn)題在講課之前你必須能找出并解答。因?yàn)樯頌榻處?，你不可能“以其昏昏，使人昭昭。?/p>
還有一點(diǎn)，可能是每一個(gè)新教師所不注意的，那就是對(duì)你自己的準(zhǔn)確定位。你最受人歡迎的是什么?學(xué)識(shí)?演講?愛心?還是態(tài)度?這樣的每一方面都有可能幫你成為一個(gè)好的語(yǔ)文老師，也有可能讓你感到學(xué)生由好奇到冷淡的轉(zhuǎn)變。
最后補(bǔ)充幾個(gè)細(xì)節(jié)。1、講課要?jiǎng)痈星?，有激情?、態(tài)度和藹，心態(tài)平和。3、照顧全體，重點(diǎn)觀注。4、語(yǔ)文即人文，你要觀注學(xué)生的反應(yīng)，適時(shí)調(diào)整你的教法。
祝你能成為一個(gè)好語(yǔ)文老師!
語(yǔ)文教材的主體是課文。課文是教學(xué)內(nèi)容的載體，教學(xué)內(nèi)容隱藏在課文之中。語(yǔ)文教師難當(dāng)，語(yǔ)文課難教，這第一難，就在要靠教師鉆研教材，通過(guò)對(duì)教材的二度開發(fā)，來(lái)確定“讀什么”、“教什么”，也就是解決教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題。
具體地說(shuō)，教師先要作為一般讀者閱讀教材，“鉆進(jìn)去”“潛心會(huì)本文”“披文以入情”，喜怒哀樂，與作者產(chǎn)生情感的共鳴。這是第一讀。
接下來(lái)要從個(gè)人閱讀中“跳”出來(lái)，站在學(xué)生的角度再來(lái)閱讀文章，把文本中能夠發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)圈畫出來(lái)，比如，需要理解的詞句，需要積累的.語(yǔ)言，需要習(xí)得的學(xué)法，需要揣摩的寫法。
第三步，我們?cè)倩貧w到教師的角色，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)確定本文教學(xué)的目標(biāo)是什么，進(jìn)一步從我們剛才發(fā)現(xiàn)的眾多點(diǎn)中結(jié)合課文特點(diǎn)及思考練習(xí)的提示，來(lái)一番篩選，明確本課教學(xué)需要理解的詞句，需要積累的語(yǔ)言，需要習(xí)得的學(xué)法，需要揣摩的寫法。即找準(zhǔn)語(yǔ)言訓(xùn)練的重點(diǎn)。
1、閱讀方法(1讀 讀通句子、讀懂文章，2讀 圈畫問(wèn)題 3讀 讀出感情等)
2、段意概括、分段(掌握分段、概括段意的方法)
3、語(yǔ)言訓(xùn)練(比較語(yǔ)句，體會(huì)運(yùn)詞的準(zhǔn)確等)
4、掌握文章的結(jié)構(gòu)(寫景物的，怎樣寫，寫人物的方法等在學(xué)課文的結(jié)束時(shí)，總結(jié)歸納，讓孩子學(xué)會(huì)方法，為作文鋪墊)
如何講好一節(jié)課篇五
教師不僅要吃透課標(biāo)、教材，對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行分解設(shè)計(jì)，而且要對(duì)引入、設(shè)疑、組織討論、訓(xùn)練、反饋、小結(jié)等各環(huán)節(jié)進(jìn)行精心準(zhǔn)備。同時(shí)，教師還要訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成課前準(zhǔn)備的習(xí)慣，提出預(yù)習(xí)提綱，布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，查閱資料，課前實(shí)踐等方面的任務(wù)。
成功的課堂導(dǎo)入是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。因此，上課伊始，教師應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)，通過(guò)談話激趣、懸念激趣、故事激趣、比較激趣、演示激趣、游戲激趣、現(xiàn)象激趣等方式使學(xué)生從上課前的自由活動(dòng)狀態(tài)迅速轉(zhuǎn)向集中注意，聚精會(huì)神、興趣盎然地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。
組織學(xué)生討論、探究是使學(xué)生最大限度地參與教學(xué)，從而使學(xué)生的認(rèn)知、情感、實(shí)踐創(chuàng)新能力和心身素質(zhì)獲得全面發(fā)展的過(guò)程。教師必須巧妙設(shè)計(jì)、精心組織、避免流于形式，才能使學(xué)生在討論、探究的過(guò)程中真正牢固掌握知識(shí)，發(fā)展思維，提高能力，教師應(yīng)把握好操作要領(lǐng)：
（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性。
設(shè)計(jì)合理目標(biāo)建立心理認(rèn)同感。分解問(wèn)題、降低難度、逐步啟發(fā)、分類要求、創(chuàng)造參與機(jī)會(huì)，提高成功率。建立課堂學(xué)習(xí)小組、構(gòu)建互動(dòng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生參與積極性。
（2）控制過(guò)程、提高效率。
重點(diǎn)講解、精心引導(dǎo)，使討論、探究過(guò)程開放而不散亂。借助多媒體、擴(kuò)大容量、提高速度、增強(qiáng)直觀性，吸引學(xué)生。及時(shí)反饋，因人施教施評(píng)，耐心矯正補(bǔ)缺。組織互幫、引導(dǎo)自我控制、面向全體。
（3）小結(jié)多樣化，認(rèn)知遷移化。
引導(dǎo)學(xué)生歸類小結(jié)，促進(jìn)知識(shí)遷移。教師小結(jié)、學(xué)生小結(jié)、分組小結(jié)多種形式相結(jié)合，不搞一言堂，注意方法指導(dǎo)。對(duì)照目標(biāo)，逐步總結(jié)達(dá)標(biāo)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)遷移。
如何講好一節(jié)課篇六
正如洛克在《教育漫話》中指出的：“兒童學(xué)習(xí)任何事物的最合適的時(shí)機(jī)是當(dāng)他興致高、心里想做的時(shí)候?！痹谧魑慕虒W(xué)中，教師要想辦法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寫作情境，組織形式多樣的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生投入有趣的活動(dòng)中，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)并抓住寫作材料，產(chǎn)生寫作欲望。
教師要引導(dǎo)學(xué)生緊扣寫作話題，大膽地走進(jìn)生活，從自己的親身經(jīng)歷中找到寫作的素材，自由命題，喜歡說(shuō)什么就寫什么，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自由的寫作天地。
學(xué)生寫不出作文的另一個(gè)原因是苦于找不到好的素材，作為老師就應(yīng)該通過(guò)生生交流、師生交流，打開學(xué)生的思路，挖掘他們生活中的閃光點(diǎn)，讓他們?cè)谏畹脑慈姓业娇蓪懼?。如果課堂上孩子們小眼睛發(fā)亮，暢所欲言地與他人交流，這樣作文課就成功了一半。
雖然作文類型繁多，沒有固定的模式，但我認(rèn)為作文也是有基本規(guī)律可循的。譬如：寫景作文要求學(xué)生調(diào)動(dòng)眼、耳、口、鼻、舌、手等感官進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，然后抓住事物的形狀、結(jié)構(gòu)、樣子、生長(zhǎng)等因素，展開適度的想象；寫人記事的文章則要求學(xué)生抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、發(fā)展、結(jié)果等要素，用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)刻畫人物……在作文課上，老師可以根據(jù)寫作的要求相機(jī)把這些技藝告訴學(xué)生，使得學(xué)生的作文基本合格。
練習(xí)寫作文個(gè)慢功夫，我們老師用了一個(gè)多學(xué)期，每周一篇作文來(lái)訓(xùn)練我們，每一次，都給對(duì)我們的要求加深一步。例如，第一次，只要求，分3—5段，開頭多少字，結(jié)尾多少字，開頭怎么引入結(jié)尾怎么呼應(yīng)。第二次，便要求，主材料輔材料之間的過(guò)度怎么寫，用什么語(yǔ)言去寫。第三次，要求，在結(jié)尾把疊句，排比，頂針等運(yùn)用進(jìn)去^在大家的模式基本成型后，再適當(dāng)?shù)慕檀蠹乙恍┨厥庑问降哪０?，比如開始便從材料入手，慢慢引出主旨等。
如何講好一節(jié)課篇七
南京是六朝古都，也時(shí)青奧會(huì)的舉辦方，我作為東道主，大家介紹介紹南京的風(fēng)景名勝——明城墻。南京古城墻修筑于明朝，僅內(nèi)城周長(zhǎng)就達(dá)33。7公里，比周長(zhǎng)僅29。5公里的巴黎城墻還長(zhǎng)。古城墻是朱元璋經(jīng)過(guò)3年準(zhǔn)備，經(jīng)歷4個(gè)階段共時(shí)間才建成的。朱元璋為了建造南京古城墻曾下令5省、20州、118縣燒制城磚。為了保證質(zhì)量，每塊磚上都要打上燒制的州、府、縣及工匠和監(jiān)造官員的姓名，如不合格一律退回重做，再不合格就將治罪。可見嚴(yán)格之極。這些城磚長(zhǎng)40～50厘米；寬20厘米左右，厚度不少于10厘米。其總數(shù)約為3億5千萬(wàn)塊。這些數(shù)字也顯示出了明城墻的宏偉。
南京的城墻，為中國(guó)古代軍事防御設(shè)施、城垣建造技術(shù)集大成之作。無(wú)論歷史價(jià)值、觀賞價(jià)值、考古價(jià)值以及建筑設(shè)計(jì)、規(guī)模、功能等諸方面，國(guó)內(nèi)外城墻都無(wú)法與之比擬，可謂是繼中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城之后的又一歷史奇觀。明城墻的13座城門的上部，都建有高聳的城樓，而以聚寶門最為雄偉。聚寶、三山和通濟(jì)三座城門各有城墻四道，每?jī)傻乐g的空間稱為“甕城”，可作為戰(zhàn)時(shí)的防守之用。聚寶門是這些城門中最堅(jiān)固的一個(gè)，城樓以下部分基本保存完整，而且有所謂“藏軍洞”的特殊設(shè)施。“藏軍洞”實(shí)際上就是里端封閉的磚券門洞，在戰(zhàn)時(shí)可供兵士休息和用來(lái)存放軍事物資。這種“藏軍洞”在聚寶門最南一道的城墻上計(jì)有兩層共13個(gè)，左右兩側(cè)的城墻下部又各有7個(gè)，加起來(lái)有27個(gè)。據(jù)說(shuō)，每洞可容納兵士100人以上，共可藏兵達(dá)3000人以上。這種設(shè)施在中國(guó)古代的其他大城中是極為少見的。
每座城門都有內(nèi)外兩道門，外面一道是從城頭上放下來(lái)的“千斤閘”，具有堅(jiān)固的防御作用；里面一道則是木質(zhì)再加鐵皮做成的兩扇大門。在平時(shí)，行人車馬都從城門洞里通過(guò)。明城墻的歷史悠久是南京人的驕傲！
如何講好一節(jié)課篇八
黨課，是指對(duì)黨的路線方針政策、黨史、黨章及其他相關(guān)知識(shí)進(jìn)行宣講、學(xué)習(xí)和交流的一種形式。作為黨員干部，講好黨課不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是提升自身認(rèn)識(shí)和提高工作能力的重要手段。但是，如何講好黨課，是許多黨員干部不可回避的問(wèn)題。
第二段：黨課講授的重要性。
黨課作為黨的思想政治工作的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，有著重要的意義和作用。一方面，黨課可以加深黨員對(duì)黨的路線方針政策的了解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)黨員的政治意識(shí)和道德修養(yǎng)。另一方面，黨課也是組織管理干部、監(jiān)督黨員思想作風(fēng)的重要方式。因此，講好黨課不僅能夠提升干部黨性修養(yǎng)和工作水平，也能夠推動(dòng)組織工作的發(fā)展和進(jìn)步。
要講好黨課，首先要有一定的準(zhǔn)備工作。具體來(lái)說(shuō)，需要充分了解講授的黨課內(nèi)容，熟悉相關(guān)政策和理論知識(shí)，并合理引用豐富的案例和實(shí)例。另外，講述的過(guò)程中，應(yīng)該注重突出重點(diǎn)、簡(jiǎn)練明了，同時(shí)結(jié)合自身經(jīng)歷和體會(huì)進(jìn)行闡述，使內(nèi)容更加通俗易懂，生動(dòng)有趣。
其次，要有一定的講課技巧。在講解黨課的過(guò)程中，應(yīng)該靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，如PPT、視頻、講演等，使黨課內(nèi)容豐富多彩，講解生動(dòng)有趣。同時(shí)，要注意反復(fù)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和難點(diǎn)，幫助聽課人員理解記憶黨課內(nèi)容，達(dá)到宣講教育的效果。
講好黨課的過(guò)程中，還需要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。首先，要做好場(chǎng)地和環(huán)境布置的準(zhǔn)備，保證教學(xué)設(shè)備完好、場(chǎng)所整潔，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次，要注意講課的語(yǔ)速、音量以及表情動(dòng)作，使聽課人員聽得明白，看得清楚。第三，要善于組織和引導(dǎo)，推動(dòng)聽課人員積極參與討論和交流。
第五段：總結(jié)與感悟。
通過(guò)對(duì)如何講好黨課的討論，我們可以看到講好黨課需要不斷努力和實(shí)踐，要豐富的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)為支撐,同時(shí)一定要掌握一定的講課技巧,注重細(xì)節(jié)問(wèn)題，通過(guò)這種方式，才能真正講好黨課，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，更重要的是，講好黨課需要從本質(zhì)上非常認(rèn)識(shí)黨的宗旨和核心價(jià)值觀，深入貫徹落實(shí)黨的十九大和全國(guó)兩會(huì)精神，不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和工作能力，以更好地服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家。
如何講好一節(jié)課篇九
“百年大計(jì)，教育為本”。社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的振興，科技的騰飛，都取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高和大量合格人才的培養(yǎng)。而大量人才的培養(yǎng)要靠學(xué)校、家庭、社會(huì)共同來(lái)完成，其中處主導(dǎo)地位的是學(xué)校。為肩負(fù)起培養(yǎng)人才的主導(dǎo)地位的職責(zé)，我校全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，開展了方方面面的系列教育活動(dòng)。最近正在全校教師中開展著“從我做起，上好每一節(jié)課，評(píng)好每一節(jié)課”活動(dòng)。
我從事教育工作雖已有三十多年，可離開教學(xué)一線也已有多年，今參加“怎樣評(píng)課”這樣一個(gè)大討論，實(shí)在心中沒底，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員之一的我，對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作都應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)積極支持并帶頭參加。現(xiàn)就試著談一談，僅供同仁參考，如說(shuō)的有些道理，也算為學(xué)校、為后人盡些義務(wù)，做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
怎樣評(píng)價(jià)一節(jié)課，行家們眾說(shuō)紛紜。不論哪種說(shuō)法，都有它的道理。因?yàn)榻處熓谡n的過(guò)程，不是簡(jiǎn)單地重復(fù)教材內(nèi)容，而是要將相關(guān)知識(shí)整理加工后，條理、有序、準(zhǔn)確、明了地傳授給學(xué)生，它是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，其形式是不拘一格的。
我認(rèn)為主要應(yīng)該從以下幾方面來(lái)評(píng)價(jià)一節(jié)課：
課堂教學(xué)是否突出了思想性。
課堂教學(xué)的思想性就是我們常說(shuō)的課堂教學(xué)過(guò)程中的德育滲透。教書育人是教師的職責(zé)，不論你是教授哪個(gè)學(xué)科的教師，都有責(zé)任在教授本學(xué)科專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，教育培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，如何做人，怎樣做人的道理。教師在課堂教學(xué)中能否將教材所包含的或涉及的具有政治思想教育意義的內(nèi)容，有機(jī)地結(jié)合和恰當(dāng)?shù)貪B透。能否結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的講授，展開聯(lián)想和發(fā)揮，不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生以愛國(guó)主義教育和為祖國(guó)四化大業(yè)的實(shí)現(xiàn)樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)的理想教育。只有這樣才能真正做到“教書育人”。
二、準(zhǔn)確傳授知識(shí)的準(zhǔn)確性。
教師傳授知識(shí)必須準(zhǔn)確無(wú)誤，這是無(wú)可非議的。不論是從教師的職業(yè)道德出發(fā)，還是從教師的職責(zé)出發(fā)，都是最最基本的要求。這就要求教師必須充分備課，要深入鉆研教材，吃透教學(xué)大綱，不斷研究和改進(jìn)教學(xué)方法，由合格課向精品課邁進(jìn)。同時(shí)教師在講課過(guò)程中，講授的內(nèi)容是否體現(xiàn)了學(xué)科內(nèi)容科學(xué)系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系，能否反映出現(xiàn)代科學(xué)的成就意識(shí)，有否新意等。課堂時(shí)間教學(xué)分配是否合理，課堂教學(xué)重點(diǎn)是否突出，難點(diǎn)是否突破，脈絡(luò)是否清楚，語(yǔ)言是否簡(jiǎn)潔明了，是否達(dá)到了深入淺出，生動(dòng)活潑的境界等。按照凱洛夫教學(xué)法，把課堂教學(xué)分為五大環(huán)節(jié)，現(xiàn)在并不特別強(qiáng)調(diào)每一節(jié)課都必須面面具到遵守其教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要靈活采用某些環(huán)節(jié)，但要注意各教學(xué)環(huán)節(jié)間過(guò)渡要自然合理。
組織課堂教學(xué)情況。
教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在上課還是那個(gè)***慣，教師講，學(xué)生聽。好像教師是演員，學(xué)生是觀眾，這是不行的。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，不調(diào)動(dòng)他們的積極性不讓他們自己學(xué)是無(wú)論如何都學(xué)不好的。”因此評(píng)價(jià)教師在課堂上能否充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，能否控制住教學(xué)的正常秩序，使教學(xué)活動(dòng)順利有效地進(jìn)行，是評(píng)價(jià)一堂課的關(guān)鍵。教師在講課中，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題和思維訓(xùn)練是否符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。是否符合學(xué)生觀察、記憶、思考、注意力等心理活動(dòng)的規(guī)律。為使學(xué)生從已知中獲得未知，教師采用了哪些好的方法和措施。在講授過(guò)程中，程序設(shè)計(jì)是否合理，課堂容量是否適當(dāng)，內(nèi)容按排是否緊湊等方面都要進(jìn)行認(rèn)真分析和評(píng)價(jià)。只有這樣做，才能使評(píng)價(jià)工作全面、公正，具有實(shí)際意義。更主要的是有利于促進(jìn)教師的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。
評(píng)課中需要注意的幾個(gè)問(wèn)題。
1、評(píng)課要注意抓住值得研究的問(wèn)題去進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，不能簡(jiǎn)單地停留在優(yōu)缺點(diǎn)的評(píng)論上，不能單純地評(píng)價(jià)這節(jié)課是否成功，最重要的是幫助教師通過(guò)這節(jié)課總結(jié)出一些規(guī)律性的東西，給人以啟示作用。評(píng)課要從本節(jié)課觀察到的現(xiàn)象著眼,找準(zhǔn)其本質(zhì)，概括出課的特征。并且指出這些特征之間的內(nèi)在聯(lián)系及在本章節(jié)教學(xué)中的意義，給教師以規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
理解運(yùn)用如何等都要進(jìn)行評(píng)價(jià)，因?yàn)檫@些因素都在直接影響教學(xué)效果。評(píng)課者在評(píng)課過(guò)程中要把握條理的分析方法，抓住新材料，提出新問(wèn)題，說(shuō)出新觀點(diǎn)，給教師以啟示作用。從而使教師改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。另外，對(duì)待一節(jié)課的評(píng)價(jià)不可以簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)是否成功，可以深入地評(píng)價(jià)這節(jié)課成功與失敗的原因。評(píng)課時(shí)要重點(diǎn)突出，不要面面具到，以防止陷入瑣碎的無(wú)關(guān)緊要的評(píng)論中。對(duì)找準(zhǔn)的要害問(wèn)題，要集中精力分析透徹，找出解決辦法。從現(xiàn)象分析到實(shí)質(zhì)，從結(jié)果查找到原因，給人以啟示或頓悟。
2、評(píng)課要從實(shí)際出發(fā)。所謂從實(shí)際出發(fā)就是：一要從授課教師本人的實(shí)際出發(fā)，要把教師的教學(xué)特色與教學(xué)風(fēng)格及圍繞這節(jié)課的特點(diǎn)，要分析得鮮明突出。二要從學(xué)校教師的整體水平的實(shí)際現(xiàn)狀出發(fā)，分析的程度與欲要達(dá)到的高度，都不能過(guò)高地超出教師的實(shí)際水平?？梢栽诂F(xiàn)有基礎(chǔ)上提出高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，但不能過(guò)于玄妙與夸張。也不能把教師已經(jīng)意識(shí)到的毛病與問(wèn)題，仍不厭其煩地評(píng)來(lái)評(píng)去。三要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，有針對(duì)性地進(jìn)行分析.
如何講好一節(jié)課篇十
常見的說(shuō)明方法有舉例子、作引用、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、作假設(shè)、擬人等11種。寫說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的，選用最佳方法。下面分別加以說(shuō)明。
(1)舉例子(舉例說(shuō)明法)。
舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解，這種說(shuō)明方法叫舉例法。
例如:《新型玻璃》一文中，開篇先從夜深人靜、警鈴驟響講起，引人入勝地講述了夾絲網(wǎng)防盜玻璃的特點(diǎn)——可以自動(dòng)報(bào)警，為下文介紹埋下伏筆，并使文章生動(dòng)有趣。
運(yùn)用舉事例的說(shuō)明方法說(shuō)明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
好處：使文章表達(dá)的意思更明確，讀者更明白，增強(qiáng)說(shuō)服力。
(2)作引用(引用說(shuō)明法)。
引用說(shuō)明法：也叫引資料。為了使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引用一些文獻(xiàn)資料、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、名人名言，可使說(shuō)明更具說(shuō)服力。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故傳說(shuō)，諺語(yǔ)俗語(yǔ)，詩(shī)詞句等。充當(dāng)說(shuō)明的內(nèi)容或依據(jù)來(lái)說(shuō)明、介紹事物。
好處：形象，典型，更有說(shuō)服力。
(3)作比較(比較說(shuō)明法)。
說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。
例如三年級(jí)《太陽(yáng)》一文中，有這樣的句子：“……實(shí)際上它大得很，130萬(wàn)個(gè)地球才能抵得上一個(gè)太陽(yáng)”。用人們熟知的地球與遙遠(yuǎn)的看似“只有一個(gè)盤子那么大”的太陽(yáng)相比較，能給人留下深刻的印象。
在作比較的時(shí)候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對(duì)事物進(jìn)行“橫比”，也可以對(duì)事物進(jìn)行“縱比”。
好處：說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。
(4)列數(shù)字(數(shù)字說(shuō)明法)。
為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。
例如《太陽(yáng)》一文中說(shuō)明太陽(yáng)遠(yuǎn)、大、熱的特點(diǎn)，用了這些數(shù)字：
遠(yuǎn)1.5億公里(數(shù)字)，大130萬(wàn)個(gè)地球(數(shù)字)，熱6000°c3000倍(數(shù)字)。用數(shù)字說(shuō)明太陽(yáng)的大小、熱度、距離，十分準(zhǔn)確。如果不用數(shù)字，只能給人籠統(tǒng)模糊的印象。
好處：數(shù)字是從數(shù)量上說(shuō)明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說(shuō)服力的依據(jù)。(或一方面說(shuō)明更準(zhǔn)確，另一方面使說(shuō)明更具說(shuō)服力，讓人信服。)。
(5)分類別(分類說(shuō)明法)。
要說(shuō)明事物的特征，往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別逐一加以說(shuō)明。這種說(shuō)明方法，叫分類別。
分類別是將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚的重要方法。例如《新型玻璃》，通過(guò)對(duì)五種新型玻璃的特點(diǎn)和用途全面比較、深入了解，讓人們對(duì)課文有了清晰的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用分類說(shuō)明法，要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)事物和事理的不同方面分別加以說(shuō)明。
好處：將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，
(6)打比方。
利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。
說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。
例如：《鯨》：“鯨的鼻孔長(zhǎng)在腦袋頂上，呼氣的時(shí)候浮出海面，從鼻孔噴出來(lái)的氣形成一股水柱，就像花園里的噴泉一樣;等肺里吸足了氣，再潛入水中?！?/p>
這里作者用了一個(gè)生動(dòng)形象的比喻，將鯨呼氣時(shí)噴出來(lái)的氣比喻成“花園里的噴泉”。這種打比方的說(shuō)明方法，使說(shuō)明的事物形象具體，給人以深刻的印象。
好處：抽象的事理變得具體、生動(dòng)、形象。(或把事物的特征解說(shuō)得確切具體、淺顯易懂。)。
(7)下定義(定義說(shuō)明法)。
用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。
有時(shí)為了突出事物的主要內(nèi)容和主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話給事物下定義，使讀者對(duì)被說(shuō)明對(duì)象有個(gè)明確的概念。
下定義的時(shí)候，可以根據(jù)說(shuō)明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著重說(shuō)明特性，
好處：
使人們?cè)陂喿x時(shí)對(duì)抽象的字詞能夠更加明白、理解。
(8)作詮釋。
從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫詮釋法。
定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語(yǔ)言形式。形式相同，如何區(qū)分呢?一般來(lái)說(shuō)，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義;如果不能互換，就是詮釋。
例如，“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物”這句話，改成“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物是人”，意思不變?！把┦窃谠浦行纬傻囊环N固態(tài)降水物”這句話，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說(shuō)明，后一句是詮釋說(shuō)明。
(9)畫圖表。
為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。
好處：使人看了一目了然。
一篇說(shuō)明文單用一種說(shuō)明方法很少，往往綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。
(10)作假設(shè)。
假設(shè)說(shuō)明即用假定的環(huán)境來(lái)預(yù)設(shè)將出現(xiàn)的狀況說(shuō)明事物的方法。
例如《太陽(yáng)》中：“如果沒有太陽(yáng)，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒有風(fēng)霜雨露，沒有草木野獸，自然也不會(huì)有人?！边@就強(qiáng)調(diào)了太陽(yáng)與人類的關(guān)系非常密切。
(11)擬人。
把事物人格化，把本來(lái)不具備人的一些動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣的。就像童話里的動(dòng)物、植物能說(shuō)話，能大笑。通俗說(shuō)，擬人就是把事物人格化。即把事物當(dāng)作人，寫成和人一樣的有感情、有語(yǔ)言、有動(dòng)作。
例如《松鼠》一文：它們是十分警覺的，只要有人觸動(dòng)一下松鼠所在的大樹，它們就從樹上的窩里跑出來(lái)躲到樹枝底下，或者逃到別的樹上去。
這句話用“只要……就……”這一句式來(lái)表現(xiàn)松鼠靈敏的反應(yīng)與動(dòng)作。作者用了三個(gè)動(dòng)詞“跑”“躲”“逃”三個(gè)描寫人物動(dòng)作的詞來(lái)表現(xiàn)松鼠對(duì)于微小危險(xiǎn)的快速應(yīng)變能力，從而更顯出它“十分警覺”的天性，由此表現(xiàn)出它的“乖巧”，又使文章生動(dòng)，讓人體會(huì)到作者對(duì)小松鼠的喜愛之情。
好處：生動(dòng)、形象，同時(shí)還能表達(dá)出作者的情感態(tài)度。
如何講好一節(jié)課篇十一
故事講的好不好，體現(xiàn)在內(nèi)容和形式上，內(nèi)容就是故事內(nèi)容的設(shè)計(jì)，形式就是演講的聲音、手勢(shì)等表現(xiàn)形式。
如何將故事講好呢?首先從內(nèi)容上來(lái)講
(1)講故事要包括五個(gè)要素：何時(shí)、何地、何人、何事、何故，每一個(gè)故事都應(yīng)該包括這五項(xiàng)內(nèi)容才算表達(dá)清楚。何時(shí)的表述要注意開門見山，是警示性的話語(yǔ)要引起聽眾注意，何地的表述要盡快進(jìn)入場(chǎng)景，這樣才會(huì)突出你想表達(dá)的主題，何人的表述要有名有姓，有名有姓才顯得真實(shí)，也方便聽眾理清思路，何事的表述應(yīng)注意具體化、描述細(xì)節(jié)化，何故的表述相對(duì)不太重要，是對(duì)聽眾的一個(gè)心理釋放。講故事最重要的是對(duì)何事的講解，換句話說(shuō)也就是重現(xiàn)場(chǎng)景，重現(xiàn)場(chǎng)景的一個(gè)技巧就是表達(dá)具體化，描述細(xì)節(jié)化，這樣才能使聽眾以一個(gè)與你的描述一致的畫面進(jìn)入情節(jié)，而不是讓聽眾隨意思考，隨意思考的結(jié)果自然是聽眾的反應(yīng)不一致，不一致在社會(huì)心理學(xué)中，就意味著心理互動(dòng)的失敗，心理互動(dòng)失敗，你就不能在講話中達(dá)到最佳效果。
(2)細(xì)節(jié)必須具體：運(yùn)用聽眾能夠理解的事實(shí)、特定的細(xì)節(jié)，例如故事里涉及到洗發(fā)液，你就可以說(shuō)飄柔，講航空公司時(shí)可以點(diǎn)出是東航。你的故事聽上去越真實(shí)越特定化，你的聽眾就越能理解你所說(shuō)的，越容易同你保持一致。也要記得點(diǎn)出玩笑和故事的地點(diǎn)，如果你的故事發(fā)生在一家餐館，你說(shuō)在北京全聚德就比單說(shuō)是一家不知名的餐館要更好些，這給了聽眾更多想象的基礎(chǔ)，使他們能夠更容易投入到演講中。
(3)多用生活中的真實(shí)場(chǎng)景：這會(huì)讓你把故事講得更好，因?yàn)槟窃?jīng)是你生活經(jīng)歷過(guò)的，這樣講起來(lái)會(huì)更有聲有色。同樣，其他人就無(wú)法輕易竊取你的故事，因?yàn)樗械募?xì)節(jié)和你的生活密切相關(guān)。
(4)不要拘泥于故事原形：可能一個(gè)故事你講過(guò)幾遍，切忌刻意回憶，要讓同一個(gè)故事在不同的時(shí)間段有不同的長(zhǎng)短。不要逐句地記憶你的故事。你每次講故事的時(shí)候，沒有必要把每個(gè)字都講出來(lái)。你可以通過(guò)增加或壓縮細(xì)節(jié)輕而易舉地改變故事的長(zhǎng)度。
(5)不要用解釋性的語(yǔ)言，盡量使用描述性的語(yǔ)言。比如在描述天氣時(shí)，你說(shuō)“那天因?yàn)樘鞖夂軣?，所以我穿得很少”，就不如說(shuō)“那天天氣太熱，我只穿了個(gè)短褲”，說(shuō)“因?yàn)榕_(tái)子有8米高，所以我站在上面直發(fā)抖”，不如說(shuō)“我站在8米高的臺(tái)子上，雙腿發(fā)抖”，這樣不會(huì)使人的思維走叉，做到前后有序的一致性和連貫性。
(6)講故事時(shí)，特別要用情感去演繹。故事有情節(jié)，情節(jié)必須引發(fā)感情沖突，所以講故事時(shí)要用“情”去講。汶川地震事跡報(bào)告團(tuán)，那些演講者并不是演講家，但是他們的演講可以打動(dòng)所有的人，讓聽眾慟哭流淚，因?yàn)樗麄冇谩靶摹庇谩扒椤痹谘葜v。
(7)講故事要能抖包袱、留懸念，造矛盾，故事是靠情節(jié)取勝的，這個(gè)情節(jié)就離不開包袱、懸念和矛盾。沖突越激烈，懸念越吊胃口，效果越好。我們來(lái)看一則“賢惠的妻子與馬虎的丈夫”的故事：
中午有客人來(lái)，丈夫上街去買酒。妻子準(zhǔn)備做飯，囑咐他回來(lái)時(shí)別忘了買袋味精。丈夫滿口答應(yīng)后就匆匆地走了。喜歡喝酒的丈夫剛好一來(lái)到超市，盡看琳瑯滿目的美酒。一位年輕的女售貨員滿臉笑容地對(duì)他說(shuō)：“先生，別忘了買袋味精帶回家啊?！边@位丈夫覺得很奇怪，我在這里選酒，她卻讓我買味精，又不是同一個(gè)貨架，跟她什么關(guān)系啊!再說(shuō)，她怎么知道我要買味精啊!不過(guò)，他還是很感謝她的提醒，不然，他真的把買味精的事忘了。他拎了兩瓶郎酒，繼續(xù)在超市里選貨。突然，一位老太太在他后背輕輕一拍，差點(diǎn)把他嚇一跳。老太太一本正經(jīng)地跟他說(shuō)：“我說(shuō)，年輕人，別忘了買袋味精帶回家!”聽老太太這么說(shuō)，他更奇怪了，終于忍不住問(wèn)個(gè)明白：“大媽，你怎么知道我要買味精呢?”老太太一指他的后背：“瞧，你的背上不是貼著紙條，上面都寫著呢?”他脫下衣服一看，原來(lái)妻子知道丈夫是個(gè)馬大哈，怕他忘了買味精，特地在他的背上貼了張紙條，上面寫著：“好心人，記得提醒我的丈夫買袋味精回家!”
這個(gè)故事不長(zhǎng)，但講的過(guò)程卻懸念迭起，讓聽眾疑竇叢生：兩位素不相識(shí)的人怎么知道提醒“丈夫”要買味精?心急火燎地要聽下去。待到“謎底”揭開，原來(lái)如此，你不能不“撲哧”笑出聲來(lái)。
這種敘事的方法是：前面不動(dòng)聲色，從容自如地鋪墊、渲染，講到結(jié)尾處，一個(gè)意想不到的情節(jié)讓你開懷解頤，出乎意料之外，又在情理之中。這種敘事安排，如同中國(guó)傳統(tǒng)相聲的“三番四抖”的藝術(shù)，即一而再，再而三地將懸念推出來(lái)，產(chǎn)生“包袱”，最后一抖落，響亮響亮的，聽眾的笑聲已經(jīng)情不自禁地迸發(fā)出來(lái)了。在笑聲中，聽眾自然而然地感悟到故事里妻子的賢惠、丈夫的“可愛”、路人的善良了。
(8)別忘了講故事的目的：演講不是單純地講故事，主要是通過(guò)故事來(lái)生動(dòng)地描繪和陳述觀點(diǎn)，時(shí)刻記住你的故事要與演講的主題保持相關(guān)性，否則故事就白講了。
如何講好一節(jié)課篇十二
一)、從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看。
從馬老師教學(xué)目標(biāo)制訂來(lái)看，內(nèi)容全面、具體、適宜高段學(xué)生。全面指能從知識(shí)、能力、思想情感等幾個(gè)方面來(lái)確定；具體指知識(shí)目標(biāo)要有量化要求，能力、思想情感目標(biāo)也明確，體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)；適宜指確定的教學(xué)目標(biāo)，能以大綱為指導(dǎo)，體現(xiàn)年段、年級(jí)、單元教材特點(diǎn)，符合學(xué)生年齡實(shí)際和認(rèn)識(shí)規(guī)律，難易適度設(shè)計(jì)的很合理。（如：掌握哪些詞匯句型，重點(diǎn)是聽說(shuō)讀寫中哪項(xiàng)技能等）。
二)、從處理教材上來(lái)看。
我們?cè)谠u(píng)析教師一節(jié)課時(shí)，既要看教師知識(shí)教授的準(zhǔn)確性，更要注意分析教師教材處理和教法選擇上是否突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，抓住了關(guān)鍵。從單詞到句式再引出篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。即從教學(xué)內(nèi)容處理的角度，抓住教材及知識(shí)體系準(zhǔn)確性、教師教學(xué)重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破、內(nèi)容定量妥當(dāng)；教師的教學(xué)任務(wù)在這節(jié)上完成的很好，也培養(yǎng)學(xué)生思維能力。教學(xué)方法由淺到深熏熏善誘。、馬老師在授課時(shí)將新授知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生感興趣的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了英語(yǔ)語(yǔ)言的交際性，從而使每一個(gè)學(xué)生都對(duì)這一堂課產(chǎn)生很大的興趣，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
三)、從教學(xué)程序上來(lái)看。
馬老師把本課的學(xué)目標(biāo)在教學(xué)程序中完成的很好，從學(xué)生的學(xué)習(xí)中可以看出教師教學(xué)程序的設(shè)計(jì)新潁?？瘩R老師的教學(xué)思路設(shè)計(jì)，看課堂結(jié)構(gòu)安排教學(xué)環(huán)節(jié)安排合理、教學(xué)的組織形式科學(xué)、教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)節(jié)奏得當(dāng)。馬老師安排教學(xué)進(jìn)程，是以“活動(dòng)——體驗(yàn)——表現(xiàn)”這一新的教學(xué)進(jìn)程來(lái)安排。從新課改精神來(lái)看，更關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)參與，讓學(xué)生在觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究中，在情感的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識(shí)，完善人格。
四)、從教學(xué)方法和手段上來(lái)看。
馬老師的教學(xué)方法的多樣化，具有改革與創(chuàng)新的意識(shí)，并運(yùn)用新教學(xué)手段(課件做的也緊扣教材內(nèi)容)。從教師對(duì)教學(xué)方法處理的角度來(lái)看，教師在課堂教學(xué)中所運(yùn)用的教法符合本年級(jí)學(xué)生心理特點(diǎn)、也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、培養(yǎng)學(xué)生的讀，說(shuō)能力、調(diào)動(dòng)了學(xué)生的.學(xué)習(xí)積極性等。以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性化地學(xué)習(xí)的興趣。
五)、從教師教學(xué)基本功來(lái)說(shuō)。
馬老師板書新穎，字跡工整，有規(guī)劃、教態(tài)自然大方、表情親切，語(yǔ)言清晰流利。
(六)、從教學(xué)效果上看。
馬老師教學(xué)內(nèi)容的完成的很好、通過(guò)小練筆學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度不錯(cuò)。這都與馬老師教學(xué)方法好，學(xué)生思維活躍，氣氛熱烈，效率高。當(dāng)堂問(wèn)題當(dāng)堂解決，學(xué)生負(fù)擔(dān)合理，聯(lián)系學(xué)生生活的實(shí)際，做到知、情、意結(jié)合，從而使學(xué)習(xí)變成學(xué)生的內(nèi)在需求。關(guān)注學(xué)生的和諧發(fā)展。
我認(rèn)為這節(jié)課上的很成功。
如何講好一節(jié)課篇十三
許多教師上完一節(jié)課后心中無(wú)數(shù)，不知道自己的課好不好，是否符合新課改的要求，往往要等教研員和老教師點(diǎn)評(píng)后才心中有數(shù)。其實(shí)課后只要按照以下九個(gè)問(wèn)題自問(wèn)自評(píng)就可以了：符合要求的就應(yīng)該是好課，哪些方面欠缺就應(yīng)在哪些方面下功夫。這些問(wèn)題同時(shí)也可作為評(píng)價(jià)別人課的參照。這九個(gè)問(wèn)題可簡(jiǎn)化為27個(gè)字：明目標(biāo)、自主學(xué)、合作探、精點(diǎn)撥、整建構(gòu)、找規(guī)律、巧組織、高效率、人人清。下邊逐一解讀。
在實(shí)際教學(xué)中老師也不要機(jī)械的套用三維的模式（知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀），寫在教案上可以，告訴學(xué)生就顯得有些呆板?？蓢L試把教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題化，就是把一節(jié)課要完成的目標(biāo)設(shè)計(jì)成幾個(gè)問(wèn)題，這幾個(gè)問(wèn)題解決了，學(xué)生也就達(dá)標(biāo)了。
對(duì)于學(xué)生在自學(xué)中不會(huì)的問(wèn)題老師不要急于解答，而是先讓學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)來(lái)解決。學(xué)生的合作組織要分小組和大組。首先是兩個(gè)人的小組合作。實(shí)驗(yàn)證明兩個(gè)人的合作密度最大，效果最好。
從理論上來(lái)講，全班有一個(gè)學(xué)生能解答老師也不要急于講，老師要退到最后一步，充分發(fā)揮學(xué)生的.自學(xué)能力和互助合作精神，要把解決問(wèn)題的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。學(xué)生自學(xué)以后教師的點(diǎn)撥主要起四方面的作用：一是解答學(xué)生的疑難問(wèn)題。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教材編寫改變了過(guò)去線性結(jié)構(gòu)的模式，而變?yōu)槟K結(jié)構(gòu)。每個(gè)模塊就是一個(gè)主題，一個(gè)整體。教師在備課時(shí)要改變過(guò)去那種只備一節(jié)課的習(xí)慣，按照單元備課，把一個(gè)單元看做是一個(gè)整體，整體安排和設(shè)計(jì)。
教師在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生歸納課本知識(shí)的規(guī)律和學(xué)習(xí)這些知識(shí)的方法，要用課本教而不是教課本。 另外在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生尋找學(xué)習(xí)的規(guī)律，通過(guò)例題找規(guī)律，變式練習(xí)驗(yàn)規(guī)律，聯(lián)系實(shí)際用規(guī)律。高水平的教師在課堂上教給學(xué)生規(guī)律和方法，低水平的教師只能按照課本亦步亦趨的教給學(xué)生一些零散的知識(shí)。
一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)體現(xiàn)了教師的教學(xué)思想和教學(xué)方法，教師在備課時(shí)都會(huì)精心設(shè)計(jì)，試圖取得最佳效果。但一節(jié)課結(jié)束后要認(rèn)真反思，是否每個(gè)環(huán)節(jié)都有必要，都合理高效？有些教學(xué)環(huán)節(jié)單就本身來(lái)講，可能是創(chuàng)新，但在整節(jié)課中可能是個(gè)多余的環(huán)節(jié)。
不管運(yùn)用什么樣的教學(xué)方法，最終的目的是高質(zhì)量的完成一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。如果一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)適度合理，在下課前就應(yīng)該達(dá)標(biāo)。
一節(jié)課結(jié)束的時(shí)候，每個(gè)學(xué)生的能力和情感的培養(yǎng)不可能一刀切，但對(duì)一節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該掌握。許多學(xué)生成為差生，就是在課堂教學(xué)的過(guò)程中沒有被老師關(guān)注到，有些知識(shí)成了夾生飯，日積月累，就成了學(xué)習(xí)的障礙和疙瘩，慢慢的就成了差生。當(dāng)一節(jié)課結(jié)束的時(shí)候，自己反問(wèn)以上九個(gè)問(wèn)題：自己都做到了嗎？做到了什么程度？就可以自己給自己打分，評(píng)價(jià)出一節(jié)課的優(yōu)劣。
如何講好一節(jié)課篇十四
各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，沿著清澈蜿蜒的香溪河，我們一路來(lái)到了這里，下面我將和大家一起拾級(jí)而上，去探尋這條古老而有神氣的香溪河水的源頭。
現(xiàn)在我們已進(jìn)入香溪源景區(qū)，它位于神農(nóng)架東南部木魚鎮(zhèn)西側(cè)兩公里處。于1993年正式對(duì)外開放，除了具有神農(nóng)架“林木幽深”的特征外，還有他獨(dú)有的特征，這里四季風(fēng)光迥異，各具情趣，夏天尤為清涼、舒適。裹著茫茫薄霧，聽著潺潺流水聲，使進(jìn)入這清幽景色中的你就像進(jìn)入仙境一樣。據(jù)說(shuō)當(dāng)年昭君在溪中洗臉時(shí)曾掉過(guò)一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說(shuō)寄托了人們對(duì)昭君的追慕，其實(shí)香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。每逢三月香溪河畔桃花盛開的時(shí)候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱“桃化魚”。河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚群追戲，是花是魚確實(shí)難以分辨。清代詩(shī)人寫下：“花開溪魚現(xiàn)，魚戲花影亂;花下捕魚人，莫作桃花看的詩(shī)句來(lái)描繪這種情景。
與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時(shí)而如撒腿狂奔的野馬，時(shí)而如快速移動(dòng)的銀蛇。在巖石的撞擊中發(fā)出巨大的聲音響徹山谷。這充滿動(dòng)感的河水其實(shí)還是天然的礦泉水。水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤(rùn)肌膚的功能。水面上空氣中還漂浮著較豐富的負(fù)離子，經(jīng)常吸收，會(huì)使我們血液里的氧氮含量增加，對(duì)增強(qiáng)功能和加快新陳代謝會(huì)起到很大的作用。這水還有一個(gè)特點(diǎn)，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒著熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均溫度大約在4°c左右。難怪唐代時(shí)的“茶圣”陸羽，在嘗過(guò)用香溪源頭的水煮的茶之后，頓覺滿口清香，心曠神怡，于是稱香溪源為“天下第十四泉”。
有這樣一首打油詩(shī)：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味”。正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩(shī)人屈原，那么就請(qǐng)大家?guī)е@個(gè)美好的遐想去體會(huì)一下其中的味道吧!
大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當(dāng)年神農(nóng)老祖宗的洗藥池。他當(dāng)年在神農(nóng)架搭架采藥，每天將所采的藥草運(yùn)到這里來(lái)清洗后漫漫咀嚼，品味，并將結(jié)果記錄下來(lái)。他就是在這里完成了我國(guó)歷史上第一部醫(yī)藥書典《神農(nóng)百草經(jīng)》。上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。神農(nóng)百草的精華，神農(nóng)精神的靈魂也由此盡融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。也許在他們靈魂的深處還保留著神農(nóng)精神的遺傳基因吧。以前這里也叫跳架溝，為什么叫跳架溝呢?那是因?yàn)檫@里落差較大，從上到下形成了一個(gè)瀑布群，給人一種跳躍的感覺，再加上這里峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個(gè)架子也不是件難事，因此叫跳架溝。著名的詩(shī)人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個(gè)蒼勁大字，并留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如神農(nóng)架”的動(dòng)人詩(shī)句，香溪源的美名便流傳開了。
名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉(xiāng)，這里的茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之間的山谷中。由于空氣新鮮濕潤(rùn)，日照較少，散射和漫射較多，又無(wú)寒冬酷暑，氣候溫和宜人，且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬(wàn)木之芳香，這得天獨(dú)厚、無(wú)與倫比的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)造就了優(yōu)質(zhì)的神農(nóng)有機(jī)茶，據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》載：“神農(nóng)采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之”。
現(xiàn)在大家可在這里親自品嘗由香溪源水泡制的神農(nóng)有機(jī)茶，裊裊清香中你定會(huì)感覺到神清氣爽，有回歸大自然的快感，你定會(huì)瞬間異常羨慕起在這好山好水間世代生長(zhǎng)的神農(nóng)架人，那么就請(qǐng)你常來(lái)，神農(nóng)架人將永遠(yuǎn)敞開美麗的山門歡迎您!
如何講好一節(jié)課篇十五
黨課是加強(qiáng)組織黨員教育和思想教育的一種形式，其意義深遠(yuǎn)而重要。作為一名理論能力和教學(xué)技巧較為優(yōu)秀的黨員，如何才能講好黨課？本篇文章將深入研究如何講好黨課心得體會(huì)，以期提高大家的教學(xué)能力和機(jī)智與靈活性。
第二段：準(zhǔn)備工作。
講好一堂黨課，首先要做好充分的準(zhǔn)備工作。熟悉黨課內(nèi)容，結(jié)合教材和實(shí)際，提煉出主題和重點(diǎn)，制定好PPT，并準(zhǔn)備足夠充沛的精神狀態(tài)。此外，在教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)該考慮好聽眾的情況，了解聽眾的背景和需求，選擇適合聽眾的語(yǔ)言和表達(dá)方式，以便更好地互動(dòng)和交流。
第三段：表達(dá)方式。
語(yǔ)言表達(dá)能力很大程度上決定了黨課的講授質(zhì)量，所以，如何讓聽眾接受滿意的表達(dá)效果也是非常重要的。講黨課的最佳策略是使用簡(jiǎn)單、樸實(shí)、易懂的語(yǔ)言來(lái)傳遞思想和感情。同時(shí)，也要做到聲音洪亮、語(yǔ)言清晰，發(fā)揮語(yǔ)言的有效的表達(dá)能力，吸引聽眾的關(guān)注和參與。再者，倡導(dǎo)多樣化和富有交互性的授課方式，比如小組討論、互動(dòng)提問(wèn)等，可以增強(qiáng)聽眾的融入感和親密感。
第四段：思想深度。
黨課往往涉及到一些較為深刻的思想和生活中的某些重點(diǎn)問(wèn)題，因此，如何深入思考并使聽眾真切理解黨的文化理論，這往往需要講師這方面的嫻熟掌握。建議在黨課中采用多種邏輯方法，考慮到聽眾的背景和心理需求，靈活使用意象、比喻和轉(zhuǎn)換方法，以使抽象概念更加風(fēng)趣生動(dòng)，名言警句更具深入思考和感性詮釋。這有助于提升思想深度，增強(qiáng)聽眾對(duì)黨課的認(rèn)識(shí)和興趣。
第五段：實(shí)現(xiàn)效果。
雖然黨課是黨員教育的一部分，但是許多因素，比如內(nèi)容和講授方式的選擇，也會(huì)影響講課效果。講課效果要想實(shí)現(xiàn)，就必須注意一系列細(xì)節(jié)。首先，說(shuō)話的方式和語(yǔ)氣要溫和友好，以建立親密感，加深聽眾對(duì)主題的信任度。其次，授課要靈活，盡可能滿足聽眾不同的需求和背景。最后，加強(qiáng)課后反饋，收集聽眾的意見和反饋，及時(shí)根據(jù)需求和反饋進(jìn)行調(diào)整，以求實(shí)現(xiàn)最大的教學(xué)效果。
總結(jié)：
講好黨課，不僅需要黨員自身具有相關(guān)的理論素養(yǎng)和講授技巧，還需要講師具備高度的文化素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更需提高自己的思考深度，利用各種方法引導(dǎo)聽眾，從而達(dá)到更好的教育效果。講好黨課不僅是一份責(zé)任，更是一份理想。通過(guò)實(shí)踐和不斷的努力，相信大家都能夠成為理論素養(yǎng)高、講課技巧熟練的優(yōu)秀黨員。
如何講好一節(jié)課篇十六
閱讀教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的思維與語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與寫作能力，有許多途徑與方法，其中講讀法是大家常用的教學(xué)手段。
“講讀，講讀”，既教師的“講”和學(xué)生的“讀”，“講”是為“讀”指引方向和目標(biāo)，“讀”是“講”的升華和豐富。教師的“講”不是滔滔不絕，一人包辦滿堂灌。它應(yīng)是課堂的主導(dǎo)，學(xué)生的“讀”應(yīng)是課堂的主體。教師的講是課堂的畫龍點(diǎn)睛，提綱挈領(lǐng)，其目的是引領(lǐng)學(xué)生走出文本的迷惑，能自由遨游知識(shí)的海洋。但實(shí)際操作中，閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀并不令人滿意。一些閱讀教學(xué)，脫離課文的語(yǔ)言，做天馬行空的發(fā)揮或在人文內(nèi)涵上深挖，課上盡情展示教師的文化底蘊(yùn)，甚至把閱讀課上成文學(xué)欣賞課，忽視學(xué)生基礎(chǔ)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。具體體現(xiàn)在：首先，閱讀教學(xué)過(guò)于面面俱到，教學(xué)內(nèi)容多，環(huán)節(jié)多。有些教師在對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇上總是怕有遺漏，怕教少了考試考到怎么辦？教多了，即我們常說(shuō)的把課文教“腫”了，又使教學(xué)過(guò)程繁瑣，內(nèi)容冗長(zhǎng)，造成學(xué)生厭煩、老師疲憊、教學(xué)效率不高的情況。“課文是例子”，但不完全等同于教學(xué)內(nèi)容。面面俱到，只會(huì)蜻蜓點(diǎn)水，勞而少功。其次，是教學(xué)過(guò)程太繁，太復(fù)雜，又太雷同。內(nèi)容多，重點(diǎn)多，環(huán)節(jié)多，又往往千課一面，千篇一律。老師累，學(xué)生煩，效率低。第三是方法、策略不合適。表現(xiàn)為“兩化”和“三多三少”：教師活動(dòng)多，學(xué)生活動(dòng)少；師生對(duì)話多，學(xué)生個(gè)體與文本對(duì)話少；分析內(nèi)容、開掘人文多，抓住文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生理解、積累、運(yùn)用少。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，教師的教不是為了學(xué)生教，講不是為了學(xué)生講。教學(xué)是一個(gè)師生平等對(duì)話的過(guò)程。要突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。對(duì)話就是一口清泉。大家都知道，只有明確的目的性，在教學(xué)中才能避免或減少盲目性。講解課文的目的，是為了幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握語(yǔ)文知識(shí)，形成語(yǔ)文能力，受到思想教育?，F(xiàn)在，恰恰在語(yǔ)文教育上因目的不明，或?qū)W(xué)生的情況不明，花費(fèi)許多無(wú)效勞動(dòng)。如教一篇課文，不論長(zhǎng)短，不問(wèn)難易，從字到詞，從詞到句，從句到段，從段到篇，由內(nèi)容到寫法，從頭講到尾，面面俱到，不肯割愛。這樣做，精神可嘉，效果可疑。小學(xué)的課文除了幾篇古文以外，都是白話文，學(xué)生識(shí)了字，自己去讀，遇到難理解的詞語(yǔ)，查字典，結(jié)合上下文去理解，是可以讀懂的。特別是現(xiàn)在使用的教材，多數(shù)課文的語(yǔ)言都很通俗，有的就是學(xué)生自己的語(yǔ)言，教師何必講那么多呢？還不如少講點(diǎn)，騰出點(diǎn)時(shí)間來(lái)讓學(xué)生多讀讀，多練練，效果會(huì)好些。教師的講解，一定要抓住文章的重點(diǎn)字、詞、句、段，講學(xué)生不懂的，講學(xué)生理解不到的，不能平均使用力量。這樣，學(xué)生才會(huì)感到有學(xué)頭，有想頭。
古人說(shuō)：“授人以魚，只供一餐，授人以漁，可享一生?！苯處熢诮虒W(xué)過(guò)程中只有教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，才能使學(xué)生受用無(wú)窮。語(yǔ)文課本中的課文，是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)個(gè)范例。作為語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，目的絕不是僅僅讓學(xué)生理解課文主題思想和各種語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是通過(guò)課文這一載體，教給學(xué)生課文成功運(yùn)用的語(yǔ)文知識(shí)讓學(xué)生掌握、學(xué)會(huì)怎樣讀寫此類文章的方法。大家知道就語(yǔ)文而言，一個(gè)人從小學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，老師不可能把所有的知識(shí)都教給他，何況社會(huì)在不斷發(fā)展，知識(shí)在日益更新。教師無(wú)論教給學(xué)生多少知識(shí)，都是有限的。有位大學(xué)校長(zhǎng)曾在畢業(yè)典禮上說(shuō)道：“我們教育學(xué)生就象獵人打獵一樣，要教會(huì)他們?nèi)绾问褂?，而不是老讓他們帶干糧?！苯虒W(xué)的根本目的是要讓學(xué)生掌握知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種工具，并最終運(yùn)用這個(gè)工具去解決實(shí)際問(wèn)題。如果說(shuō)“熟練使用”是獵人生存的基本保證，那么“靈活運(yùn)用知識(shí)”一定是學(xué)習(xí)成功的必然要求。從這個(gè)意義上講，教給學(xué)生方法極其重要。教師把方法教給學(xué)生，學(xué)生掌握了方法并運(yùn)用這些方法得到的知識(shí)將會(huì)是無(wú)限的。
《新課標(biāo)》中指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！闭Z(yǔ)文閱讀教學(xué)要根植于情感，朗讀是加深學(xué)生情感體驗(yàn)的最好方法?！缎抡n標(biāo)》中指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，在閱讀中陶冶孩子們的情感?！毙W(xué)語(yǔ)文教材在編排上，給孩子們閱讀的情感開辟了一個(gè)廣闊的園地——在內(nèi)容的選擇上，多是韻文，讀起來(lái)朗朗上口，圖文并茂，吸引了孩子們的閱讀興趣；在意境上，飽含著豐富的思想情感及人文精神，這些都必須經(jīng)過(guò)學(xué)生反復(fù)朗讀、吟誦、想像才能理解和感受。為此，我們?cè)陂喿x教學(xué)中要為孩子們的情感發(fā)展創(chuàng)設(shè)情景，尊重并鼓勵(lì)他們獨(dú)特的閱讀感受，挖掘情感因素，升華情感體驗(yàn)，引導(dǎo)他們積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
在學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容和形式有了全面初步的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，老師的講解的起點(diǎn)必須比較高。一般的東西不要講，只選擇難點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)加以分析。所謂難點(diǎn)是學(xué)生提出的問(wèn)題或者估計(jì)學(xué)生不懂的地方；優(yōu)點(diǎn)主要是指選詞煉句方面的精華；缺點(diǎn)不一定有，也可能有。這些知識(shí)點(diǎn)包括主題、題材、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法在內(nèi)，但更主要的是在語(yǔ)言方面。
如何講好一節(jié)課篇十七
各位游客：你們好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表神農(nóng)架人對(duì)大家來(lái)神農(nóng)架觀光旅游表示熱誠(chéng)的歡迎!
此次神農(nóng)架之旅，將游覽神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)，線路較長(zhǎng)，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)工作，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位游客的支持和配合，促使我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，游得開心，乘興而來(lái)，滿意而歸。
神農(nóng)架旅游資源獨(dú)具魅力，遐邇聞名，譽(yù)滿中外。國(guó)家旅游局、湖北省政府已將神農(nóng)架作為全國(guó)生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)。神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府確立了“立足保護(hù)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，建設(shè)富裕文明神農(nóng)架”的建設(shè)方針，決心把神農(nóng)架建成國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的旅游精品。
神農(nóng)架之旅，除傳統(tǒng)的觀光攬勝游、度假休閑游之外，還有許多各具特色的旅游項(xiàng)目可供選擇。如：“神農(nóng)架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國(guó)，3000多年前就有關(guān)于野人的記載，神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”次數(shù)最多的地區(qū)，迄今為止目擊“野人”已達(dá)114次，約有360多人看到138個(gè)“野人”活動(dòng)形象。如果運(yùn)氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風(fēng)采。
還有“神農(nóng)架森林沐浴行”。神農(nóng)架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過(guò)88%，活立木蓄積量20__萬(wàn)立方米，其中林業(yè)管理局(國(guó)家森林公園)910.9萬(wàn)立方米，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)814.9萬(wàn)立方米，是開展森林浴的理想場(chǎng)所。
最后還要推薦一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南方雪國(guó)”之稱，降雪量大，存雪期長(zhǎng)，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗(yàn)到飛翔的快樂。
各位游客：今天大家來(lái)到神農(nóng)架，有保存完好的生態(tài)等待著您去考察;有許多難解的自然之謎等待著您去探索;有古樸的民風(fēng)民俗等著您去領(lǐng)略;有壯美的自然風(fēng)光等待著您去欣賞。但愿神農(nóng)架之旅能成為您度假的天堂。預(yù)祝各位旅行期間身體健康，萬(wàn)事如意。謝謝!
農(nóng)架概況。
神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省?？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗領(lǐng),南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當(dāng)。地跨東經(jīng)109°56′—110°58′,北緯31°15′—31°57′，總面積3253平方公里，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個(gè)林業(yè)管理局(國(guó)家森林公園)、1個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，總?cè)丝?萬(wàn)人。是我國(guó)唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。
遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪_大海，是燕山和喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)將其抬升為多級(jí)陸地，成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點(diǎn)，最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的相對(duì)高差為2707.4米。
如何講好一節(jié)課篇十八
各位嘉賓，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了華中第一峰——神農(nóng)頂?shù)哪_下。
神農(nóng)頂橫空出世，傲立華中。海拔3105。4米，超出武當(dāng)山1493。4米，峨眉山6。4米，華山1027。4米。1942年，原國(guó)民黨政府房縣縣長(zhǎng)神農(nóng)架探察團(tuán)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)賈文治賦詩(shī)云：“苦竹成林杉蔽空，龍盤虎踞勢(shì)豪雄，登臨方知群山小，此是華中第一峰”，“華中第一峰”之稱就沿用下來(lái)。1982年經(jīng)湖北省人民政府批準(zhǔn)，林區(qū)人民政府將其定名為“神農(nóng)頂”。
神農(nóng)頂為“金字塔”形山峰，是長(zhǎng)江支流香溪河、神農(nóng)溪的發(fā)源地之一，也是漢水支流南河、堵河的發(fā)源地之一。這里深藏鐵礦，山頂生長(zhǎng)鋪地柏、高山杜鵑，香柏、蕨類、苔蘚、小叢紅景天等。怪石參差，難以行走。山體由白云質(zhì)灰?guī)r、砂巖、頁(yè)巖及穿插其間的基性火山巖，角礫巖等組成，位于神農(nóng)架背斜東翼，定型于燕山運(yùn)動(dòng)，從燕山運(yùn)動(dòng)、喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)至今，仍在不斷抬升。
神農(nóng)頂年平均氣溫7。9°c，年均降水2500毫米。9月至次年4月為冰雪期。冬春寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚;夏秋雨霧蒙蒙，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，難見神農(nóng)真面目。雨后新晴，舉目遠(yuǎn)眺，群山俱俯，唯我獨(dú)尊，依稀可見長(zhǎng)江漢水之縹緲霧帶，山頭似炊煙裊裊，令人心曠神怡。
神農(nóng)頂還分布著眾多珍稀動(dòng)植物，箭竹叢里多次發(fā)現(xiàn)野人的足跡，冷杉林間不時(shí)可見白熊的蹤影，蘇門羚在草甸上覓食，麝獐在幽徑上疾行，金絲猴成群結(jié)隊(duì)，毛冠鹿奔逐嬉戲，匍地柏散發(fā)著陣陣幽香，紅景天點(diǎn)綴著茫茫山野……這兒是神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)西片的中心點(diǎn)，也是神農(nóng)架高山風(fēng)光和原始植被游覽區(qū)的中心點(diǎn)。
如果您帶上帳篷，夜宿神農(nóng)頂。早晨可看到彤彤日出，白天可以望見云海翻騰，傍晚可以欣賞晚霞綺麗，夜間可以以星月為伴，也許金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿及奇異動(dòng)物“棺材獸”來(lái)與您作伴。
如果各位下次再來(lái)神農(nóng)架，也許有機(jī)會(huì)乘坐旅游觀光索道登上神農(nóng)頂去體驗(yàn)一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧!
現(xiàn)在車已轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，我們?cè)倏纯从颐?，瞧瞧神農(nóng)頂?shù)纳窖?無(wú)論是陡峭的南坡還是略緩的北坡，在那翠綠而又松軟的草甸上，都分出三個(gè)鮮明的層次：下層是蔥綠的箭竹林帶。箭竹環(huán)山而生，成塊連片，排列有序，隨風(fēng)起濤，有如護(hù)衛(wèi)山寨的一圍堅(jiān)實(shí)的城墻。中層是墨綠的冷杉林帶?？每美渖?，聳天傲立，頂風(fēng)冒雪，蒼翠欲滴，顯示著英雄好漢的氣魄。上層是艷麗的杜鵑林帶，一蔸蔸一叢叢的高山杜鵑，依偎在挺拔的冷杉懷抱里，花色奪目，嬌態(tài)媚人。這兒還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：上古時(shí)代炎帝神農(nóng)氏曾在此搭架采藥。一天他正在著書的時(shí)候，忽聽崖上傳來(lái)一聲慘叫，接著就見兩人跳了下來(lái)。
急忙趕上前一看，原來(lái)是一對(duì)青年男女已經(jīng)氣息奄奄了。他們本是青梅竹馬，有著磐石般的忠貞愛情，不料山霸看中了那位姑娘，姑娘不愿意，就約了她的心上人一同逃跑。跑到這里，前面沒有路了，后面還有追兵，萬(wàn)般無(wú)奈，只好雙雙跳崖。神農(nóng)氏見狀，憐憫之心涌上心頭，崖頭惡奴的斥罵，更激起了他心頭的怒火，他抓起一把竹米撒向崖頭，崖頭立刻長(zhǎng)出了一堵針插不進(jìn)，水潑不入的圍墻，將山霸和他的家奴活活困死在山巔。而今，那些嶙峋的怪石便是他們的尸身，備受風(fēng)雨的鞭笞。神農(nóng)氏又點(diǎn)化了那對(duì)戀人。小伙子變成了挺拔偉岸的冷杉樹，姑娘變成了美麗的杜鵑，有情人化為大自然中的美景長(zhǎng)相廝守。神農(nóng)氏由此領(lǐng)悟到：歹毒兇狠的壞心腸是比絕癥更厲害的病癥，為人用藥治病，首先要培養(yǎng)崇高的情操和美好的心靈。他精心研制出了“美心精”和“崇德液”，把它們?yōu)⑷胂阆搭^，順流而下，育養(yǎng)萬(wàn)眾心靈，陶冶黎民情操。
如何講好一節(jié)課篇十九
備課是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，此間，教師不但要備教材，對(duì)教材深入加工；還要備學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，了解他們已有的知識(shí)儲(chǔ)備，努力尋找能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的切入點(diǎn)；備設(shè)問(wèn)，現(xiàn)場(chǎng)會(huì)是什么樣的情況，提出問(wèn)題學(xué)生反映會(huì)如何；備語(yǔ)言，馬卡連柯說(shuō)過(guò)這樣一句話：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，效果就可能相差20倍。”教師應(yīng)做到語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，用詞恰當(dāng)，表達(dá)連貫，清楚準(zhǔn)確，精練簡(jiǎn)潔，形象生動(dòng)。使課堂有精、氣、神；同時(shí)老師還要備心境，教學(xué)心境決定課堂氣氛，應(yīng)提前五分鐘前來(lái)上課，心里做好上課的準(zhǔn)備；其次，教師還要具備基本的社會(huì)知識(shí)和生活常識(shí)，有相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備，并能靈活地把各知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。做教師不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆，萬(wàn)事具備，才能充分發(fā)揮出教師的主導(dǎo)作用。
以學(xué)生為主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，使他們形成自己不同的風(fēng)格，不強(qiáng)求一律。有意識(shí)地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，通過(guò)各種游戲、比賽等教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性。及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)孩子做的更好。例如對(duì)于比較內(nèi)秀，上課不愛回答問(wèn)題的。孩子，只要他主動(dòng)舉手回答問(wèn)題，我就表?yè)P(yáng)他很勇敢，相信他可以做的更好，這樣可以營(yíng)造寬松的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極互動(dòng)參與、探究的課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和主動(dòng)性。于是學(xué)生會(huì)越來(lái)越喜歡上課，在課堂上也越來(lái)越活躍，相應(yīng)提高了課堂教學(xué)效率。
在課堂教學(xué)、檢測(cè)輔導(dǎo)時(shí)，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)勢(shì)，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作。對(duì)于后進(jìn)生，我總是給予特殊的照顧，首先是課堂上多提問(wèn)，多巡視，多輔導(dǎo)。然后是在課堂上對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予大力的表?yè)P(yáng)，樹立起他們的信心和激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。同時(shí)發(fā)動(dòng)班上的優(yōu)生自愿當(dāng)后進(jìn)生們的輔導(dǎo)老師，令我欣慰的是優(yōu)生們表現(xiàn)出非常的踴躍，他們不想看到班里的任何一名同學(xué)掉隊(duì)。我讓前十名同學(xué)和后十名同學(xué)結(jié)成對(duì)子，中間的同學(xué)自由結(jié)組，利用課堂練習(xí)的時(shí)間一對(duì)一輔導(dǎo)，針對(duì)本堂課的重點(diǎn)、難點(diǎn)或不會(huì)的地方認(rèn)真講解。小老師們確實(shí)是非常盡責(zé)，在給別人講的同時(shí)自己對(duì)知識(shí)的理解更扎實(shí)，而學(xué)生時(shí)刻有個(gè)小老師在身旁指點(diǎn)，學(xué)起來(lái)也非常起勁。這樣雙方都有很大收獲，全班都有進(jìn)步，有的進(jìn)步非?？?。
正如贊可夫所說(shuō)的：“如果教師本身‘燃燒著對(duì)知識(shí)的渴望’，學(xué)生就會(huì)‘迷戀’于獲取知識(shí)?！苯處熃虒W(xué)中自然流露的激情、廣博的知識(shí)和精湛的授課技巧都能潛移默化地感染學(xué)生，形成師生之間情感的交融。這種情感的互動(dòng)能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以鞏固和持久促進(jìn)其學(xué)業(yè)的發(fā)展。
如何講好一節(jié)課篇二十
嘗試用冷水放松。如果你發(fā)現(xiàn)孩子有上課打瞌睡的毛病，可以建議他在快要打瞌睡時(shí)，喝一口冷水。如果發(fā)現(xiàn)這種方法有效的話，可以將它用作一種定時(shí)的策略。
脫下毛衣。感覺越舒適，越會(huì)昏昏欲睡。大部分教室往往是寒冷的，所以讓孩子盡量在上課時(shí)多穿幾件衣服，可以在課堂上調(diào)整。如果開始昏昏欲睡，就可以脫掉一層或者兩層衣服，直到開始感到冷。寒冷的空氣可以使孩子頭腦清醒。
避免含糖的飲品。含糖飲料對(duì)孩子并不好，甚至含咖啡因的飲品也不是課上保持清醒的良好解決方案。大劑量的碳水化合物、糖和咖啡因會(huì)讓孩子清醒一段時(shí)間，但是他們最終將導(dǎo)致一個(gè)“重磅睡眠”，產(chǎn)生相反的效果。
多說(shuō)。建議孩子在課堂上多說(shuō)，參與的越多，頭腦就會(huì)越清醒。根據(jù)孩子的閱讀情況，你可以和孩子一起，提前準(zhǔn)備一份可能用到的的問(wèn)題列表，或者可以預(yù)測(cè)老師的問(wèn)題并帶著這些問(wèn)題聽課。
少吃，并吃健康的食物。如果你不希望孩子在學(xué)校困倦，那么讓他在家吃富含碳水化合物的大餐是一個(gè)不錯(cuò)的主意。試試將酸奶和水果加進(jìn)早餐。在午餐時(shí)間，盡量避免孩子吃太多面包，讓孩子多吃一些新鮮蔬菜。
隨身攜帶蔬菜棒或葡萄干等零食。每天少食多餐比多食少餐要更健康。
喝水。脫水會(huì)導(dǎo)致嗜睡。確保你的孩子每天喝足夠的水。
運(yùn)動(dòng)。定期鍛煉對(duì)大腦和身體都有好處。研究表明，有規(guī)律的鍛煉也可以使我們?cè)谝惶飚?dāng)中避免困倦。
如何講好一節(jié)課篇二十一
大多數(shù)學(xué)生聽課是一邊聽，一邊看。聽覺和視覺并用，比只聽不抬頭看的聽課效果要好。聽是接受聲音信息，看是接受圖象信息。
又聽又看，在通過(guò)聲音傳遞來(lái)記憶抽象的概念的同時(shí)，又可結(jié)合圖象直觀，來(lái)強(qiáng)化具體的知識(shí)印象。聽和看的內(nèi)容應(yīng)保持同一性，不能聽此視彼，分散聽課的注意力。
聽，一般指聽錄音、聽范讀、聽提問(wèn)、聽講解；看，主要是指看板書、看掛圖、看熒屏或銀幕上的多媒體畫面，看教師的教態(tài)，如教師的舉手投足、神情姿態(tài)。因?yàn)榻處熞柚@些板書、畫面、手勢(shì)，化抽象為具體、變繁復(fù)為簡(jiǎn)明、變陌生為熟悉。這種方法，以聽為主，以看促聽，效果很好。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边吢犨吽伎家彩且环N有效的聽課方法。聽一般是被動(dòng)地吸收，思則是主動(dòng)地思考。
邊聽邊思，可以在由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的過(guò)程中，逐步加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。只聽不思考，錄音機(jī)式的聽課，囫圇吞棗，談不上真正掌握知識(shí)，更談不上培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
“五到”就是指耳、眼、口、手、腦都要?jiǎng)悠饋?lái)，多種感覺器官并用，多種身體部位全部參與聽課活動(dòng)。同時(shí)調(diào)動(dòng)這些感官所獲得的感受是一種綜合的、立體的感受。
耳到：聽老師講，聽同學(xué)發(fā)言、提問(wèn)，不漏聽、不錯(cuò)聽。眼到：看課本、看老師的'表情、看板書、看優(yōu)秀同學(xué)的反應(yīng)?？诘剑嚎谡f(shuō)，包括復(fù)述、朗讀、回答問(wèn)題。手到：做筆記、圈重點(diǎn)、批感想、做練習(xí)。腦到：動(dòng)腦筋，心力集中、積極思維。
“五到聽課法”要求聽課者全神貫注，靈活地根據(jù)課堂情境和老師要求，適時(shí)調(diào)整聽課方法。這種聽課方法，是效率最高的聽課方法之一。
無(wú)論記憶力多么強(qiáng)的人，不可能把老師所講的話全部記住，聽課必須記筆記。
無(wú)論書寫速度多么快的人，也不可能把老師所講的話全部記錄下來(lái)，這就必須借助符號(hào)幫助自己記錄，以利長(zhǎng)期記憶。如重點(diǎn)語(yǔ)句可打著重號(hào)、波浪線或加三角號(hào)，疑難問(wèn)題可打問(wèn)號(hào)，只要自己懂得、自己習(xí)慣用的各種有利于記憶的符號(hào)都可運(yùn)用。
有些成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生聽課，覺得有必要聽的就認(rèn)真聽；覺得對(duì)自己益處不大或自己早已懂了的，就不怎么用心聽，而做自己的練習(xí)。
如何講好一節(jié)課篇二十二
想一矢中的，首先必須知道你能帶給公司什么好處。當(dāng)然不能空口講白話，必須用事實(shí)加以證明。
最理想的，就是能夠展示過(guò)去的成就。例如你曾為以往的公司做網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，并得過(guò)獎(jiǎng)項(xiàng)或贊揚(yáng)。但當(dāng)然，這些例子都必須與現(xiàn)在公司的業(yè)務(wù)性質(zhì)有關(guān)。職位愈高，自我認(rèn)識(shí)就愈重要，應(yīng)將個(gè)人的成敗得失，記錄在日記中。這樣，就可以時(shí)刻都清楚自己的弱點(diǎn)與強(qiáng)項(xiàng)。
第二：投其所好。
清楚自己的強(qiáng)項(xiàng)后，便可以開始預(yù)備自我介紹的內(nèi)容：包括工作模式、優(yōu)點(diǎn)、技能，突出成就、專業(yè)知識(shí)、學(xué)術(shù)背景等。內(nèi)容眾多，但只有短短一分鐘，所以一切還是與該公司有關(guān)的'好。如果是一間電腦軟件公司，應(yīng)說(shuō)些電腦軟件的話題，如是一間金融財(cái)務(wù)公司，便可說(shuō)點(diǎn)關(guān)于錢的事，總之投其所好。
但有一點(diǎn)必須記?。涸掝}所到之處，必須突出自己有可能對(duì)該公司的貢獻(xiàn)，如增加營(yíng)業(yè)額、減低成本、發(fā)掘新市場(chǎng)等。
第三：鋪排次序。
自我介紹內(nèi)容的次序極重要，是否能吸引聽眾的注意力，全在于介紹的編排方式。所以排在頭位的，應(yīng)是你最想他記得的事情。而這些事情，一般都是你最得意之作。與此同時(shí)，可呈上一些有關(guān)的作品或記錄增加印象分。
第四：身體語(yǔ)言。
不管內(nèi)容如何精彩，若沒有美麗的包裝，還是不成的。所以在自我介紹當(dāng)中，必須留意自己在各方面的表現(xiàn)，尤其是聲線。切忌以背誦朗讀的口吻介紹自己。最好事前找些朋友作為練習(xí)對(duì)象，盡量令聲線聽來(lái)流暢自然，充滿自信。
身體語(yǔ)言也是重要的一環(huán)，尤其是眼神接觸。這不但可以令聽眾專心，也可表現(xiàn)自信。曾有一項(xiàng)報(bào)告指出，日常的溝通，非語(yǔ)言性的占了70%。所以，若想面試成功，便應(yīng)注意一下身體語(yǔ)言。
1和聽眾建立聯(lián)系。
得體的講話一定是照顧對(duì)方的感受，對(duì)對(duì)方有幫助和價(jià)值的。了解你的聽眾，并和他們建立聯(lián)系，講給誰(shuí)聽（多少人？是男是女？多大歲數(shù)？什么特征？什么愛好？什么工作？可能的經(jīng)歷是什么？有哪些共同感興趣的話題？）。
即使不知道聽眾的特點(diǎn)，也可以講一些共同話題，天氣、選舉之類。
不需要太強(qiáng)調(diào)自己名字，沒有給別人帶來(lái)興趣的，名字是不會(huì)有人記住的。有些人講的內(nèi)容讓你印象深刻了，你會(huì)主動(dòng)去問(wèn)他的姓名。自信心的來(lái)源，我是在給聽眾送禮物，我的講話對(duì)你有價(jià)值。
2明確目的。
自我介紹要有目的，目的要細(xì)化，根據(jù)目的確定要講的要點(diǎn)。一般有下面幾個(gè)層次。
沒有目的：我叫什么，來(lái)自哪里，誰(shuí)也記不住誰(shuí)，各自散去。
最淺層次：給人新觀點(diǎn)，給人觸動(dòng)。例：我喜歡旅行，我去過(guò)非洲，差點(diǎn)被河馬吃了。最起碼能讓別人記住你。
較高層次：讓別人做決定。例：我非常喜歡旅行，我希望今后有機(jī)會(huì)和大家結(jié)伴旅行，愿意旅行的朋友，我很希望和你們認(rèn)識(shí)。嗯，別人會(huì)想，待會(huì)可以認(rèn)識(shí)下。
最高層次：讓別人馬上行動(dòng)。例：我的微信是**，愿意加我好友的現(xiàn)在可以加我微信。當(dāng)時(shí)一定有人加你微信。
自我介紹一般時(shí)間都很短，要點(diǎn)不要超過(guò)3個(gè)。
如何講好一節(jié)課篇二十三
許多人都認(rèn)為，講普通話很容易，可是當(dāng)真正與那些普通話很標(biāo)準(zhǔn)的人講話時(shí)，才知道原來(lái)普通話并不普通。
舌頭不聽話，就多練習(xí)“咬文嚼字”就是大膽的說(shuō)，不要害怕，更不要害羞，不要管別人怎么說(shuō)、怎么笑.
要學(xué)好普通話，我覺得有這么幾條要領(lǐng)：第一，學(xué)好拼音字母，掌握發(fā)音部位，對(duì)于局部個(gè)別的方音要反復(fù)練習(xí)直至完全到位為止。第二，多讀些拼音報(bào)上的文章等，鍛煉說(shuō)普通話的感覺，或者看到一個(gè)字后，就是暗暗地朗誦其標(biāo)準(zhǔn)音，并注意與方言音的對(duì)應(yīng)關(guān)系，爭(zhēng)取舉一反三.第三，不懂就查。字典是我們很好的老師，若有不懂，定要虛心請(qǐng)教，直至完全正確為止。尤其要注意一些字的`多音與多義等。第四，是最傻而最有效的方法，就是讀辭典，翻開現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典，一字一字、一詞一詞、一句一句、一頁(yè)一頁(yè)地朗讀，極為有效。第五，堅(jiān)持用普通話進(jìn)行日常會(huì)話。有人說(shuō)：語(yǔ)言取決于環(huán)境。在一個(gè)大家都說(shuō)普通話的環(huán)境中，耳濡目染，近朱必赤。即使你方音濃重，逐漸逐漸你也會(huì)受感染的。只要我們大家一齊努力，同心攜手，就一定能把普通話說(shuō)好，使她真正成為我國(guó)各族人民交流的普通語(yǔ)言、通用語(yǔ)言。
要學(xué)會(huì)說(shuō)普通話，必須從拼音b、p、m、f學(xué)起。每天早讀的時(shí)候我就在教室練，不懂的就問(wèn)同學(xué)，可是由于自己基礎(chǔ)差，學(xué)起來(lái)特別艱難，有時(shí)為了讀準(zhǔn)一個(gè)拼音，經(jīng)常練到嘴巴痛，舌頭發(fā)硬。剛開始學(xué)發(fā)鼻韻母，自己根本一點(diǎn)都不懂，找不到發(fā)音的要領(lǐng)，我就虛心地問(wèn)其他同學(xué)，有時(shí)候問(wèn)多了，她們也不耐煩，所以只有自己艱難地學(xué)著。經(jīng)過(guò)這樣不斷的努力，我的普通話水平終于有了很大的提高。
我們平時(shí)所說(shuō)的普通話，即是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。普通話是全國(guó)通用語(yǔ)言，貫穿于每個(gè)人的日常生活中。如何講好普通話，是每一個(gè)人都需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
第一，平時(shí)一定要多練多講。一些人從小習(xí)慣講方言，然后講普通話會(huì)覺得不自然，因此也少講，平時(shí)就靠方言來(lái)溝通。其實(shí)這樣很不好，如果你沒練習(xí)講，沒靠日常生活來(lái)造就鍛煉，普通話不會(huì)說(shuō)得標(biāo)準(zhǔn)的。就如學(xué)習(xí)英語(yǔ)一樣，如果沒有環(huán)境，許多人的英文只會(huì)在紙上流暢的寫出來(lái)，可是卻像個(gè)啞巴一樣，什么都不會(huì)說(shuō)。普通話也是靠說(shuō)出來(lái)的，靠練出來(lái)的。平時(shí)在講話的時(shí)候，要注意講話的速度，不能太快也不能太慢。平時(shí)也可以多聽聽一些新聞報(bào)道，然后跟著讀，模仿播音員的語(yǔ)速，這樣可以提升說(shuō)普通話的水平。什么時(shí)候該講得稍微快一點(diǎn)，什么時(shí)候該稍微停頓下，其實(shí)這都是講普通話的一個(gè)方面。講普通話并不是你一句話把它給說(shuō)完就是正確的。平時(shí)每個(gè)人都能多加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)普通話真的很有趣。
第二，學(xué)習(xí)普通話要一步一步來(lái)，先從拼音，再到字，然后到詞語(yǔ)，接著是句子，最后是一段文章。只有拼音學(xué)好，每個(gè)音都能發(fā)得準(zhǔn)確，接下來(lái)的學(xué)習(xí)才有用。就如建房子一樣，只有基礎(chǔ)打好了，才能一層一層的往上建立。平時(shí)在練普通話時(shí)要注意口型的變化。每種語(yǔ)言的發(fā)音都離不開震動(dòng)，也就是離不開舌頭跟嘴唇。在練的時(shí)候，可以拿出鏡子，對(duì)照自己的口型，如果哪里發(fā)音不正確，也就是嘴唇做不到位。通常練普通話時(shí)要注重一個(gè)過(guò)程，普通話主要是拼音來(lái)拼讀，一個(gè)字也是由幾個(gè)拼音組成的，因此需要一個(gè)過(guò)程，如果只是單獨(dú)讀出一個(gè)音的話，那普通話是練不好的。在練習(xí)的過(guò)程可以自己注意嘴的開口度，舌頭的移動(dòng)。
第三，很多人都會(huì)認(rèn)為自己的普通話其實(shí)說(shuō)得很好，即使說(shuō)錯(cuò)了，自己也不知道，所以平時(shí)可以把自己的講話給錄下來(lái)，然后自己拿去聽，再與播音員對(duì)比，就會(huì)發(fā)覺自己講的普通話到底準(zhǔn)不準(zhǔn)確。如果沒有條件的話，最好是找個(gè)朋友一起練，讓朋友給你揪出錯(cuò)誤，然后以后多加注意。
其實(shí)講普通話，不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)期的鍛煉。如果想真正學(xué)好普通話，講標(biāo)準(zhǔn)的普通話，是需要花費(fèi)一定的時(shí)間與精力。而且要堅(jiān)持下去，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就要學(xué)著去解決問(wèn)題，。隨著現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，普通話的普遍運(yùn)用，學(xué)好普通話，對(duì)每個(gè)人只有好處沒有壞處的。
如何講好一節(jié)課篇二十四
中學(xué)文言文教學(xué)歷來(lái)困難重重，一是因?yàn)槲难晕臍v史久遠(yuǎn)、行文簡(jiǎn)練、典故眾多，與現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞義、語(yǔ)法等方面存在差別，學(xué)生難以理解掌握。二是因?yàn)閼?yīng)試的需要，教師基本上是串講到底，文言文學(xué)習(xí)給學(xué)生的印象便是枯燥的翻譯、背誦、默寫，學(xué)生完全被牽著鼻子走，他們的主體意識(shí)被凍結(jié)，不能在閱讀中體驗(yàn)到快樂，久而久之，興趣蕩然無(wú)存。尤其令人擔(dān)憂的是原本溫暖平和樸素可親的文言經(jīng)典，似乎已變成冰冷的高閣之物，學(xué)生們不得不敬而遠(yuǎn)之，甚至懼而遠(yuǎn)之。三是因?yàn)楣漠?dāng)代人認(rèn)為，有那么多新知等待我們?nèi)W(xué)習(xí)，文言文對(duì)我們有什么用，所以失去學(xué)習(xí)文言文的原動(dòng)力。
針對(duì)上述情況，我在文言文教學(xué)中作了一些思考和嘗試，以求擺脫文言文教與學(xué)的困境。
一、講出文言文的多種價(jià)值。
首先，認(rèn)識(shí)文言文的文化價(jià)值。五千年來(lái)，炎黃子孫創(chuàng)造的輝煌文化成就，得到了完整而有序的保存，主要依靠文言文。例如《論語(yǔ)》《孟子》記述了儒學(xué)思想的核心，兩千年來(lái)深入中國(guó)人血脈，成為中國(guó)人的生命底蘊(yùn)，構(gòu)成中國(guó)人的'精神氣質(zhì)?？梢姡腥A民族區(qū)別于其他民族，絕不僅僅在于黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚，而是因?yàn)樗Ａ糁?dú)具特色的民族文化記憶，這記憶很大程度就來(lái)自文言文。學(xué)習(xí)文言文，中華民族及其文化才能薪火相傳；輕視文言文，將導(dǎo)致民族文化記憶的缺失，而失去民族文化記憶，我們民族就如無(wú)源之水，無(wú)根之樹。因此，學(xué)習(xí)文言文就是傳承中華文明，弘揚(yáng)民族文化。多讀讀李白的詩(shī)、東坡的詞，韓愈、柳宗元的古文，學(xué)生會(huì)深深地意識(shí)到：我是中國(guó)人，我愛中國(guó)的語(yǔ)言。
其次，認(rèn)識(shí)文言文的教育價(jià)值。教材文言文多是經(jīng)典之作，歌詠山川，記述經(jīng)歷，抒懷言志，它們表達(dá)了古人對(duì)于真善美理想的執(zhí)著追求。浸潤(rùn)其中，涵詠體味，會(huì)使人無(wú)形中受到熏陶、感染，豐富閱歷情感，提升審美能力，增長(zhǎng)人生智慧。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開，讓東江邊長(zhǎng)大的學(xué)生領(lǐng)略到塞北雪景的壯美；天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)細(xì)致入微的觀察和感悟；《鄒忌諷齊王納諫》使學(xué)生懂得良藥未必苦口，委婉規(guī)勸是一種處世為人的良策這樣，文言文不僅鏗鏘入耳，更能怦然動(dòng)心。
再次，讓事實(shí)說(shuō)話，認(rèn)識(shí)文言文的實(shí)用價(jià)值。四川宜賓2·7案中，縣公安局副局長(zhǎng)鄭云，在與一名身捆二十公斤炸藥的綁匪進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間心理較量時(shí)，就是因?yàn)楫?dāng)場(chǎng)吟出蘇軾《江城子》，觸動(dòng)了綁匪的心弦，從而減輕了綁匪狂躁的對(duì)立情緒，最終做到不戰(zhàn)而屈人之兵（鳳凰衛(wèi)視《魯豫有約》）。經(jīng)常通過(guò)實(shí)例告訴學(xué)生：文言文學(xué)習(xí)有助于提高我們的人文素養(yǎng)，使我們更好地適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代需要。
二、講出文言文的文化意蘊(yùn)。
教材文言文典雅、簡(jiǎn)潔、內(nèi)涵豐富，雖年代久遠(yuǎn)，卻香如陳酒，其中的文化意蘊(yùn)深厚醇美。
散步古人庭院，認(rèn)知古人社會(huì)生活。教材文言文，窺片言只語(yǔ)，可知古人衣食住行、文化娛樂等。
萬(wàn)象萬(wàn)物。例如，從布衣短褐綺繡中，可知穿著者身份地位的差別。元是今朝斗草贏，包含了古代民俗端午節(jié)斗草，學(xué)生聽得津津有味。下課后會(huì)有人也來(lái)玩玩斗草：文斗斗智，增長(zhǎng)植物學(xué)知識(shí)；武斗角力，活動(dòng)筋骨，驅(qū)走疲憊與枯燥，快哉樂哉！
品位意象，提高古詩(shī)詞的鑒賞力。理解古詩(shī)詞特定意象的含義，是讀懂古詩(shī)詞的一把鑰匙。教材選文中多處提及柳、月等等，于是專門講講它們的文化意蘊(yùn)，便于學(xué)生更好理解古詩(shī)詞。柳亭亭而立，讓人產(chǎn)生許多遐想。柳枝柔長(zhǎng)、婀娜，隨風(fēng)輕搖，讓人覺得有依依之情，加上柳和留諧音，古人自然就有折柳送行的習(xí)俗，所以柳樹常被詩(shī)人寄托離情別意。如王維的渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。后來(lái)離愁別緒淡化為柳絲的纏綿挽留。柳樹的姿態(tài)，也讓人聯(lián)想到女性的柔美，柳樹就被擬作美麗的女子。如賀知章《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。柳多種于房前屋后，所以柳常作故鄉(xiāng)的象征。如李白《春夜洛城聞笛》一詩(shī)中的此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。柳樹較早萌發(fā)，與春天同行，所以柳樹有時(shí)代指春的到來(lái)，唐徐夤的漠漠金條引線微，年年光翠報(bào)春歸即是。了解柳等的意象，激發(fā)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的樂趣，進(jìn)而有學(xué)生嘗試在自己的作文中加以運(yùn)用，增強(qiáng)了文字的表現(xiàn)力。
游山玩水，領(lǐng)悟中國(guó)人的山水觀。古人將自己對(duì)山水的認(rèn)知與感悟記錄在許多篇章中。君子比德，天人合一，就是中國(guó)人的山水觀?？鬃犹岢鲋钦邩匪?，仁者樂山，這種君子比德的哲學(xué)思想對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛影響，深深浸透在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。因而我們理解了富春江上吳均的淡泊，廬山瀑布前李白的浪漫，岳陽(yáng)樓上范仲淹的曠達(dá)，酈山腳下張養(yǎng)浩的憤慨。這也驗(yàn)證了天人合一，人在自然中，不是消失，而是和諧共生，延伸拓展。前人昭示給我們這一千古不易的生活態(tài)度，其實(shí)將漫游大千世界見微知著的使命當(dāng)作人生的權(quán)力，帶領(lǐng)學(xué)生游山玩水，徜徉于文言文中，也是行使這種權(quán)力。
盡管這些思想對(duì)于中學(xué)生而言有些深邃，但教師還是應(yīng)該深入淺出地講解，終有潛移默化的神奇，否則怎知山的高聳，水的幽深。
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