讀書論語心得體會(優(yōu)質(zhì)16篇)

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讀書論語心得體會(優(yōu)質(zhì)16篇)
時間:2023-11-09 23:26:10     小編:雁落霞

心得體會是我們在實踐中獲得的寶貴財富,它不僅是對自己的一種總結(jié),更是對生活的一種感悟和領(lǐng)悟。寫心得體會時可以適當(dāng)加入一些個人的情感和感受,增強文章的親和力。不同的人對于同一件事物可能有不同的心得體會,以下是其中的一些例子。

讀書論語心得體會篇一

再談《詩經(jīng)》?!对娊?jīng)》的主旨,一言以蔽之,就是”無邪“(”思“為語助詞,并非思想的意思)。這里的邪不是邪惡,而是邪曲,即偽飾。無邪,就是真誠無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集注述要》:蓋言詩三百篇,無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢,直寫衷曲,毫無偽托虛徐之意。

若說”為人之學(xué)“,其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難,為此下功夫的人也不少,卻很少聽說有誰耗費心力去硬寫詩來偽飾自己,更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩被譽為佳作。”詩言志“,志是感情,感情本不易偽飾,即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現(xiàn)。因此,詩最可稱得上一個”真“字。

《宋詩菁華錄》評陸游《釵頭鳳》曰:”無此絕等傷心之事,亦無此絕等傷心之詩。“唯其情真意誠,筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈汪倫》:”李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!傲攘人木洌Z意平凡,直似脫口而出一般,豪無華麗辭藻可言,不帶半點修飾。但這首極為平凡的詩,卻因感情真誠,便如江上清風(fēng)山間明月,陶陶然令人沉醉。

我是喜歡詩的',自忖也還有一兩分詩情,只是空有詩情,無奈缺少詩才,所以只能體悟詩人的情感,卻難以用好詩來表達自己。以前也曾硬著頭皮湊出幾首,方家一看便知蹩腳之極,看來這寫詩是勉強不來的。

孔子不是詩人,似乎也不見得有詩人氣質(zhì),但《詩經(jīng)》是先秦思想家必讀的典籍,孔子沒有不精通的道理。他讀《詩經(jīng)》,讀的是興、觀、群、怨之道(《陽貨第十七》子曰:”小子,何莫學(xué)夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。“),因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩,這才有了《論語》中的多次引用。原本”詩無達詁“,況且詩中本就很多比興,后人對《詩經(jīng)》斷章取義,強作類比,也無可厚非。而且這類比聯(lián)想的思維方式,本來就為孔子所慣用。孔子思想不重嚴密的邏輯推理,也很少論及”是什么“的本體論問題,他的思路多為”如何做",于平凡的行為要求中見大智慧。

讀書論語心得體會篇二

作為中國古代經(jīng)典的一部,孔子的《論語》承載著豐富的思想和智慧,被譽為“立身之書”,對中國歷史文化產(chǎn)生了深遠影響?!墩撜Z》以記錄孔子及其弟子言行為主線,深入探討了人生倫理、政治道德、社會倫理等重要問題。讀書《論語》不僅有助于我們了解古代中國的社會背景和人物形象,更能夠在今天的社會中幫助我們思考價值觀和做人之道。

第二段:孔子的思想與教育觀。

《論語》中,孔子強調(diào)了“仁者愛人”、“己所不欲勿施于人”等核心思想,他倡導(dǎo)的仁愛和道德,對于我們塑造正確的人生觀和價值觀起到了積極的影響。在孔子看來,教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人的德行為中心,追求修身齊家治國平天下的完美境界。他的教育思想注重個體的全面發(fā)展,主張培養(yǎng)君子之才和修身立命,使人具備高尚的品質(zhì)和道德修養(yǎng)。

第三段:孔子的政治思想。

孔子作為我國古代偉大的政治家和思想家,他的政治思想也貫穿在《論語》中??鬃訌娬{(diào)了君臣之道、父子之道、兄弟之道等重要倫理關(guān)系,在他看來,良好的家庭關(guān)系和社會關(guān)系是實現(xiàn)國家中和和穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。他提出了“君子和而不同”、“君子有愛人之心,而人不忠也”,這與現(xiàn)代社會追求團結(jié)和多元共存的觀念不謀而合。讀書《論語》讓我們明白一個健康的政治環(huán)境需要的是公平正義和相互尊重。

第四段:孔子的成人教育觀。

《論語》中的一些言論關(guān)于成人教育也有著重要的指導(dǎo)意義??鬃犹岢隽恕皩W(xué)而不厭,誨人不倦”的口耳相傳的原則,并主張成人教育應(yīng)當(dāng)貫徹終身學(xué)習(xí)的理念。他強調(diào)要有切實的行動,只有將知識轉(zhuǎn)化為實踐,才能真正的學(xué)有所用。《論語》告訴我們,學(xué)習(xí)是一個持續(xù)不斷的過程,我們應(yīng)該不斷地積累知識并運用到生活中,不斷提升自己的能力和素養(yǎng)。

尾段:讀書《論語》給我們的啟示。

《論語》作為一部古代經(jīng)典之作,其思想和理念在當(dāng)今社會仍然具有深遠的影響。讀書《論語》不僅可以幫助我們理解古代中國的智慧和文化,更重要的是能夠啟迪我們的思維和指引我們的行為。通過《論語》的閱讀,我們可以學(xué)到孔子的教育觀和政治思想,從而提升我們的人生境界和修養(yǎng)。讀書《論語》不僅可以教育我們做一個有道德修養(yǎng)和正確價值觀的人,更可以引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)當(dāng)下社會的變革和發(fā)展。

讀書論語心得體會篇三

在我看來,讀書是一個非常重要的過程,因為通過閱讀,我們可以獲得知識并且不斷地進步。最近,我有幸閱讀了《論語》,在這本書中,我學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于做人和處世的道理,下面便是我的一些體會。

首先,《論語》告訴我們要謙卑和團結(jié),在我們的日常生活中,我們會遇到各種各樣的人,他們有的比我們優(yōu)秀,有的比我們差,而我們與他們相處的方式會對未來產(chǎn)生很大的影響。孔子說道:“有朋自遠方來,不亦樂乎?”,這句話告訴我們,我們應(yīng)該感謝所有的朋友,并且要與他們和睦相處。同時,《論語》還告訴我們要虛心學(xué)習(xí),不要自以為是。只有虛心聽取他人的建議和意見,我們才能夠不斷地進步。

其次,《論語》讓我明白了做人要有原則??鬃右恢睆娬{(diào)要做到“道德”,而這個道德是指一種堅持正義、公平和誠實的心態(tài)和行為。一個有道德的人應(yīng)該立志做一個好人,不為出名、獲利而做違背良心的事情。同時,《論語》也告訴我們要有恒心。只有在艱難的歲月中持之以恒地前進,才能夠創(chuàng)造出自己的天地。

最后,《論語》讓我懂得了如何與人相處。孔子認為,面對人際關(guān)系,需要用真誠、尊重和理解去待人。我們必須以對待自己一樣對待他人,不可輕視別人的感受和利益。同時,《論語》告訴我們要坦率和直接地對待他人,不要對他們造成傷害或者誤解。最重要的是,我們得學(xué)會包容,因為每個人的情況和背景都不盡相同,我們需要用一顆寬厚的心去容納他們,而不是輕易地去批評或者譴責(zé)他們。

經(jīng)過這段時間的閱讀和思考,《論語》讓我看到了做人和處世的新方向,我發(fā)現(xiàn),只有當(dāng)我們用真誠、尊重和明悟去對待生活的點滴,才能真正的享受生命的美好。生命長短無常,而我們所學(xué)到的道理卻能波及無窮,幫助我們追求完美和實現(xiàn)更多的可能。

讀書論語心得體會篇四

《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)和教育等方面的思想,是儒家經(jīng)典著作之一。

首先在做人方面,就有許多值得我們學(xué)習(xí)的,比如《論語》提出做人要正直磊落,重視仁德,重視個人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。在人格塑造方面,第一:孔子提出:君子必須具備多種才能,不能像器物一樣只具備某一方面的用途,君子應(yīng)以道義作為人的根本,按禮儀來實行,用謙遜來表達他,用忠誠來完成它;第二:君子要重視自我修養(yǎng),不斷提高思想道德水平;第三:孔子認為君子要處處嚴格要求自己;第四:孔子認為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求,他認為:“君子喻于義,小人喻于利?!?/p>

在學(xué)習(xí)方面,孔子認為追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵,這對于我國如今的教育改革有很重要的意義??鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸啻翁峒皩W(xué)習(xí)方法問題,比如:“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎”“溫故而知新,可以為師矣”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”??鬃舆€主張學(xué)習(xí)要博、要廣,不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要,即文化知識、品德修養(yǎng)、忠誠篤厚、堅守信約。在學(xué)習(xí)目的上,孔子明確指出要學(xué)以致用,為國家和人民做實事。

在教育上,孔子的教育指導(dǎo)思想是:有教無類,即受教育不分高低貴賤;在教育的基本方法上,主張:因材施教;在教育的目的上,孔子看來,進行教育的目的凈化人們的靈魂,協(xié)調(diào)人們的社會行為,為當(dāng)時的社會服務(wù)。

對于治國之道,孔子的治國的根本在于人倫綱常屬于封建社會的產(chǎn)物,對于當(dāng)今社會發(fā)展無多大借鑒意義。孔子還指出治國的前提在于君子要嚴于律己,端正自己本身,以此來帶動下級,使之產(chǎn)生上行下效的效果??鬃诱J為處理國家大事要處處從大局著眼,重視選拔優(yōu)秀人才,同時要重視富國富民,教育人民,注重立法規(guī)范人們的行為物。

《論語》是古人智慧的體現(xiàn),其中有不少至理名言值得我們借鑒,同時我們也要看到其糟粕,批判的繼承和發(fā)展。

讀書論語心得體會篇五

“半部《論語》治天下”,這種說法毫不夸張。《論語》里充滿了大思想家、大教育家孔子的大智慧,歷經(jīng)歲月滄桑而生命不息。我那里從《論語》十則中選取他講學(xué)習(xí)的三則,以達“一粒沙中見世界"之功。

一、子日:“溫故而知新,能夠為師矣。

這一則講了學(xué)習(xí)中的記憶問題。中國古代多講究人文學(xué)科,重耳舌相傳與記誦功夫,所謂“博聞強記"、“過目不忘"皆是這種狀況。事實上,記憶在學(xué)習(xí)中的地位是的確至關(guān)重要的。能夠肯定地說,沒有記憶,就沒有學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)實際上是透過不斷的刺激,加深對認識對象的印象以求掌握運用之。記憶及其根本與基礎(chǔ)構(gòu)建了一個人知識儲存的“硬件"。怎樣記憶?重復(fù)是不二法門。所謂重復(fù),便是孔子所談的“溫故而知新"。惟有“溫故竹,方能具備新的基礎(chǔ)知識;惟有“溫故"并輔之以思,方能打通關(guān)節(jié)、開啟視野,到達“知新"的效果。

二、子目:“知之者不如好之者。好之者不如樂之者"。

這則講的是學(xué)習(xí)興趣。事實上,沒有絲毫的興趣可言的話,是全然談不上能夠?qū)λ鶎W(xué)的資料有更深的把握的。在此好處上,知之者不如好之者;然而僅僅憑一時的興趣而無深深的理解與體味,同樣是不能理解其中樂趣的真正所在的,對于該學(xué)科也難以有真正的拓展。古代的治學(xué)者講究一個“正心誠意,格物致和",以求真知。但僅僅以“心"、“意”之正誠為治學(xué)根基,我表示懷疑。因為孔子早已經(jīng)深刻地指出學(xué)習(xí)的深層次動因。創(chuàng)造力與用心性恰恰來源于興趣。由此觀點,我們也能夠想到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的畸形對于學(xué)生身心的摧殘,能夠想見素質(zhì)教育的緊迫性。

三、孔子日:“三人行。必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>

本篇乃孔子最為過人之處。他不只從書本中獲得所謂“死”的知識,更要源頭活水,以求得“事事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章"之功效。因為儒家本來就是一種人世的倫理與學(xué)問,所以對現(xiàn)實的關(guān)懷遠大于對于“彼岸”的追索。事實上,一個人處于社會中,也就應(yīng)具備這種情懷。譬如一棵樹,其根系伸展得越深越廣,其枝葉也就越繁茂。

人類社會作為—個整體得以不斷地向前發(fā)展,這個時候,就已經(jīng)有了“學(xué)習(xí)”——在同時存在的人們之問,知識和技術(shù)得到了傳播和發(fā)揚。“學(xué)習(xí)"是人類生存和前進的本源性的動力之一,所謂學(xué)習(xí)便就應(yīng)是從外面的世界獲得原先沒有的知識,并加以掌握和利用。

但是,只有語言的時代,知識流傳的時間和范圍都不得不受到限制。一代代的口耳相傳,千百里的道聽途說,使許多消息離它原先的真相越來越遠,最后只留下一個面目全非的影子。就像每一個古老民族沒有文字信史之前的傳說那樣,一切都變得虛幻縹緲,不可捉摸。遙遠的歷史湮沒在時間的塵埃之下,永遠也不可能再見到天日了。而文字的出現(xiàn)使一切都改變了。文字寫在竹簡上,刻在石頭上,又從竹簡上被抄到紙上,此刻又存到了光盤上。

道理是樸素而永恒的,絕不會因為時間的改變而發(fā)生本質(zhì)上的遷移;我們學(xué)習(xí)的道理以及學(xué)習(xí)的實踐,也絕不就應(yīng)有任何時間期限。

讀書論語心得體會篇六

論語是我國古代經(jīng)典文化著作之一,早在大約2500年前的春秋時代,就已經(jīng)有了這樣一部充滿智慧的經(jīng)書。它包含了孔子及其弟子的言行錄,這些言行記錄下了孔子的思想和學(xué)說,對于我們現(xiàn)代人來說,依然有著重要的意義。我認為讀論語,不僅可以讓我們學(xué)習(xí)到豐富的文化知識,更可以幫助我們提高自身的文化素養(yǎng)及修養(yǎng)。

首先,在讀論語的過程中,我感受到了孔子的深邃思想??鬃拥乃枷胧巧铄涠鴱V泛的,在論語中,他的思想包含了宇宙的法則,對于社會、人性、政治等問題都有著獨到的見解。例如《論語·八佾》中說:“朝聞道,夕死可矣?!边@句話深刻表達了孔子對于道的追求和人生的意義,說明了一個人只要活著就必須要朝向正確的方向前進,執(zhí)著追求自己的人生目標(biāo),這樣生命就有了意義。在學(xué)習(xí)中央精神“不忘初心,牢記使命”時,我也會聯(lián)想到這句話,內(nèi)心感到特別深刻。

其次,閱讀論語也可以讓我更好地理解中國傳統(tǒng)文化及民族精神。論語中包含了豐富的中華文化元素,例如孝道、忠誠、和諧、務(wù)實等等。這些中華文化元素是我們民族精神的重要組成部分,是我們民族賴以生存和發(fā)展的精神根源。當(dāng)我們讀論語的時候,我們會不由自主地沉浸在這種民族精神中,感受到的不僅是中華文化的厚重感,更是中國傳統(tǒng)文化的博大與深邃。讀論語,靜坐思考,我們時刻牢記自己的文化根基,才能在現(xiàn)代社會中駕馭自如。

此外,讀論語也可以提高我們的人生修養(yǎng)??鬃釉谡撜Z中談到過很多對人生有益的話語,例如:誠招勿疑,自抱柔藍,而后施行之,堅持自己的信仰,勇敢地面對一切,這樣才能讓我們走向勝利。我們在日常生活中,學(xué)習(xí)中,工作中都能化用孔子的智慧,把他的思想與自己的生活實踐相結(jié)合。讀論語是一個不斷提高自己的過程,它不僅可以讓我們更好地理解人生,還能提升我們的道德品質(zhì),增強我們的人格魅力。

綜上所述,讀論語可以讓我們深入了解中國傳統(tǒng)文化,感受到中華文化的厚重感,同時也可以提高我們的人生修養(yǎng),讓我們在現(xiàn)代社會中行事更加從容自如。因此,我建議大家多讀讀論語,將孔子的思想融入到自己的生活中,讓它成為自己人生的指引。

讀書論語心得體會篇七

《論語》十則讀后感觸頻多,我感覺到了一股讓我興奮的奇怪的感覺,為什么讓我興奮呢?因為它給我一股學(xué)習(xí)的沖擊力,讓我們走向?qū)W習(xí)的快樂時空。

特別是“溫故而知新”這句話講的是學(xué)習(xí)方法,它的意思是:溫習(xí)舊知識后,就會有新的發(fā)現(xiàn),新的體會。

舉個例子吧,開學(xué)時,班長發(fā)新課本給同學(xué),如果她發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,為自己想的少,為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,這世間該多么的美好,多么的和諧?。?/p>

另外“歲寒,然后知松柏之后凋也”給我感觸很深,這句話的意思是:寒冷的冬天,才會知道松柏是最后落葉的。

讀了這句話,可想而知,松柏是多么堅忍不拔,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環(huán)境中,都應(yīng)該堅強不屈,高風(fēng)亮節(jié)!

然而,在現(xiàn)實生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,但是我們決不能退縮,應(yīng)該堅強面對,鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,勇往直前!

通過學(xué)習(xí)《論語》十則,我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲,勿施于人” 。

讀書論語心得體會篇八

中華文化博大精深,中華歷史源遠流長,這是人們不可否置的。在這悠久的歷史中,自然會孕育出許多文化的結(jié)晶。不論是聞名世界的“四大名著”,還是婦孺皆知的“四書五經(jīng)”,都代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神。而其中,令我印象最深刻的,便是《論語》。

也許很多人對《論語》都不甚了解?!墩撜Z》是由孔子的弟子及再傳弟子編寫,書中記錄了孔子及其弟子的言行。它作為儒家學(xué)派的經(jīng)典,深受人們所推崇。在《論語》中,有許多人們耳熟能詳?shù)拿?,例如:“溫故而知新,可以為師矣”“三人行,必有我?guī)熝伞薄爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者”……但唯有“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”令我印象頗深,感觸良多。

“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,簡單來說,這句話的意思就是:只學(xué)習(xí)而不思考就會感到迷惑不解,只思考而不學(xué)習(xí)就會感到疑惑疲憊。這句話為孔圣人所言,恰到好處地辯證了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。只可惜,初次接觸到這句話的我還太過年幼,根本無法理解此句中的“學(xué)習(xí)”與“思考”。后來,我經(jīng)歷了一件事,正是那件事讓我深刻地理解了這句話的含義。

那是初一下學(xué)期時,一節(jié)課上,老師為我們解釋了一個新的知識點。當(dāng)時,我很認真地聽,可無奈實在聽不懂那個知識點的原理。到底是怎么一回事呢?為什么老師說的答案看似那么荒謬,實際上是正確的呢?我心中帶著疑問,但并沒有深入思考。帶著悶悶不樂的情緒,我放學(xué)回到了家里,可腦袋里依舊是懶洋洋的,沒有什么靈感,更別談思考這道幾乎全班人都不解其原理的題了。罷了罷了,既然老師說了答案,那就肯定是對的了,還糾結(jié)什么呢!我輕輕地撇了撇嘴,決定不再理會這道題。然而,我的目光向四周一瞥,卻瞥見了我最近看的書——《論語》,而書上的一句話讓我不由一怔:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。忽然,我的腦海中跳出了一個有些令人不可思議的想法:從始至終我都沒有認真地思考過這個問題,只是死板地汲取上課時老師所傳授的內(nèi)容。如今我的迷惑不解不是正好對應(yīng)上了句子中的“罔”嗎?也就是說,只有我將學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來,才能不惑嗎?俗話說“心動不如行動”,有了想法我當(dāng)然要試一試。于是,我拿出紙和筆,在腦海里不停地演算著,將可能有用的條件都列在紙上……時間一分一秒地流逝著。經(jīng)過大約半個時辰的艱苦奮戰(zhàn),我終是將這道難題攻克了下來。得出答案的那一刻,我的嘴角不由得微微上揚,勾起一個自豪的弧度。同時,我也真正理解了那句話,明白了“學(xué)”與“思”的關(guān)系。

所謂“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”不就是為了告訴人們“學(xué)”與“思”是一個不可分割的整體嗎?我們學(xué)習(xí)后,只有思考,自身理解透徹了理論才算學(xué)會;思考后,也只有學(xué)習(xí),從中獲得實踐才說得上明白。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考更是學(xué)習(xí)的升華。春秋時期的孔夫子,想告訴我們的也便是這些吧。學(xué)習(xí)與思考,在我們的學(xué)習(xí)生活中,應(yīng)當(dāng)形影不離。

中華文化是上下五千年的積淀,更是古代人民智慧的結(jié)晶。多多學(xué)習(xí)其中的優(yōu)良之處,能讓我們在各方面“更上一層樓”。學(xué)與思,無疑是這文化賜予我的極大饋贈。從今往后,我們要筑起屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神家園,我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!

讀書論語心得體會篇九

當(dāng)我們積累了新的體會時,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編精心整理的論語讀書心得體會600字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

進入讀書會大概有一年多了,讀書之旅如其坎坷,輪到我所主講的篇目時,讀書會的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無奈現(xiàn)實中疫情肆虐,回顧之前所度過的課堂,就讓我來講述一下我的收獲吧!

剛開始星期五下午的小課堂,會有些許困倦,但是團團圍坐的大家,和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇,勾起了不少求知欲。每個星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨,下午三點的暖陽射進教室,打開了這片知識殿堂。

起初,我以為《論語》讀書會只是為了讀懂里面的話語,讀懂古人的思想,不過后來我漸漸發(fā)現(xiàn),讀書的`目的并不是讀通讀懂,而是要把所學(xué)到的知識滲透于生活中,運用到生活里去,以此來提高自己的道德修養(yǎng),不斷地改善自己,這才叫真正的收獲。

輪到我做主講時,因為篇目最長,也為此準備了不少時間,但是太過緊張,反復(fù)修改措辭甚至口誤,有些知識點并沒有清晰地表達出來。在準備過程中,為了理解一篇對話,還要花費時間查詢歷史,明白一些復(fù)雜的字詞。但就是因為有了這些準備工作,我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易,才發(fā)覺了《論語》中流出的濃厚的歷史墨香。

很榮幸能加入這次的《論語》讀書會,我的收獲可以說是不計其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西,讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己,也讓我有機會走進那個我們遙不可及的歷史百家,更是上了一堂沉重的人生哲思課。

讀書論語心得體會篇十

古人云:“讀書破萬卷,下筆如有神”。這句話每每在我腦海中響起,讓我深深地意識到,讀書的重要性。最近,我讀了一本中國古代的經(jīng)典著作——《論語》。如今,我深深地感悟了讀書的益處和內(nèi)涵,我想分享我的讀書心得和體會。

二、在閱讀《論語》中我獲得的啟示。

首先,《論語》引領(lǐng)我踏上了內(nèi)心的探索和思考之旅。書中的思想和哲理,讓我明白了做人的準則和方法。在《論語》中,孔子告訴我們?nèi)绾翁幚砗徒鉀Q問題,如何樹立道德觀念。每當(dāng)我面臨問題、猶豫不決時,我就會找到《論語》中的相關(guān)章節(jié),并看一看孔子的言論,從中獲取“靈魂”指引。

其次,《論語》讓我更好地認識和掌握倫理和道德規(guī)范,學(xué)會如何做一個優(yōu)秀的人??鬃拥难哉摮錆M智慧,他讓我們懂得做人的底線和道德標(biāo)準。我也因此產(chǎn)生了自我提升的強烈意識,希望學(xué)會在內(nèi)心的修養(yǎng)和對他人的尊重之間達成平衡。

最后,《論語》深刻指出了人與人之間的價值和意義?!墩撜Z》中寫了很多關(guān)于人與人之間的相處之道,例如同舟共濟、互相關(guān)照、友善相待等等。這些都是如今社會中常常被忽略的,去看完《論語》之后,我更加積極地去關(guān)注他人,去做好世間的每一個小事,因為我也深信,一個人的能堅守自己的底線,也會成為其他方面的力量的。

三、對于我來說,閱讀《論語》有哪些收獲?

通過閱讀《論語》,我獲得了一份新的思維方式,讓我思考問題和處理事情的方法不同以往,在更多的時候我會去思考事物背后的真正意義,而不僅僅是表面現(xiàn)象。同時,我也能更好地掌握自己的行為和言辭,因為多了一份對道德標(biāo)準的潛移默化的把握。我也易于察覺身邊的人和事,去迎接更多的人和機會。

四、在閱讀《論語》時,有什么不足之處?

《論語》是一部文化遺產(chǎn),最初編纂的時間遠古,當(dāng)中一些稟承著舊時代的思想。雖然《論語》的思想具有普遍適用性,但是有一些內(nèi)容還是缺乏現(xiàn)實性。另外,我認為《論語》思想較為量大,針對某一領(lǐng)域要深入學(xué)習(xí),需要耗費長時間,對于一般讀者來說需要具備耐心和時間。

五、總結(jié)。

總之,閱讀《論語》是一個很有意義的事情,正如“讀書破萬卷,下筆如有神”這句話所言,讀書確實可以開拓一個人的眼界和思維方式。《論語》的重要意義就在于它代表著東方的思想傳承。我們今天也應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)西方知識,能夠站在世界的視角上去思考。綜而言之,《論語》不僅僅是傳統(tǒng)的思想傳承,更是融合體現(xiàn)了憂民之心與實證精神的英明之作。讀《論語》之人,不注重功利得失,其道其心更加為著人民。

讀書論語心得體會篇十一

《論語》是我國古代的一部經(jīng)典著作,其中許多關(guān)于讀書的記錄和思想啟示都對我產(chǎn)生了深刻的影響。在閱讀《論語》過程中,我領(lǐng)悟到了什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法才能夠讓自己真正地受益,這也讓我更加珍視學(xué)習(xí)的機會和挑戰(zhàn)。本文將就我的讀書心得體會與大家分享。

2.讀書的態(tài)度:虛心謙遜,踏實認真。

在《論語》中,孔子曾教導(dǎo)他的弟子“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?”這句話傳達出一個重要思想:在學(xué)習(xí)的過程中,我們應(yīng)該始終保持謙卑的心態(tài),不斷地努力提高自己的學(xué)識水平。我們不應(yīng)該急功近利,一味追求短時的效果,而應(yīng)該從長遠的角度出發(fā),穩(wěn)扎穩(wěn)打地進行學(xué)習(xí)。更重要的是,我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)中感受到快樂和愉悅的情感,讓學(xué)習(xí)成為我們的生活中不可或缺的部分。

3.讀書的方法:細心理解,自主思考。

即使是同一本書,不同的人可能會有不同的理解和認識。因此,在讀書的時候,我們不能只是簡單地泛覽一遍,而應(yīng)該認真閱讀、深入理解,盡可能地捕捉作者想要傳達的思想和信息。同時,我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中善于主動思考、獨立分析,將書中的信息與自己的實際經(jīng)驗相結(jié)合,形成獨特的見解和理解。只有這樣,才能真正做到理論與實踐的結(jié)合。

4.讀書的收益:增長智慧,提高素養(yǎng)。

讀書不僅可以幫助我們增長知識和技能,更可以提高我們的人文素養(yǎng)和人生感悟。無論是在職場還是生活中,都有著很高的價值。通過閱讀《論語》,我們可以了解到中國古代智慧與思想的精髓,領(lǐng)悟到一些基本的人生道理和價值觀念,能夠更加理性地看待自己和周圍的世界,更加自信地應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境和問題。

5.結(jié)語。

在今天這樣一個知識爆炸的時代,我們需要不斷地充實自己,擴展自己的視野,增強自己的主動思考和創(chuàng)造力。而閱讀這個古老的傳統(tǒng)方式,依然是我們獲取知識、塑造我們自己、增長人生智慧的重要途徑?!墩撜Z》所呈現(xiàn)的讀書態(tài)度、方法和收益,可以給我們提供很好的借鑒和啟示,幫助我們把自己的學(xué)習(xí)和成長推向更高的境界。因此,我們應(yīng)該學(xué)會虛心求教、細心品味,不斷地挑戰(zhàn)自己和拓展自己的視野,為我們的精神和人生增添更多燦爛的色彩。

讀書論語心得體會篇十二

《論語》有很多關(guān)于修養(yǎng)和人生境界的論述。如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“不患無位,患所以立”等等。這些論述,在我的思想中播下了一顆卓越的種子。在追求卓越的過程中,我必須牢牢堅持自己的信念和價值觀,并且不斷學(xué)習(xí)和進步。這不僅是一個人在事業(yè)和生活中成功的關(guān)鍵要素,也是一個國家和民族繁榮昌盛的核心力量。

第三段:仁愛與誠信。

在《論語》中,最具代表性的是孔子的思想,即仁愛和誠信??鬃訉θ祟惖男袨闇蕜t進行了詳細的闡述,他認為,人的行為必須基于仁愛和誠信。通過探索人類生活中的重要主題,如道德、倫理和政治等等,孔子的思想深深地影響了人們的價值觀和情感。在我的日常生活中,我一直把仁愛和誠信作為人生準則,并盡可能地應(yīng)用它們。無論是在社交場合還是工作場所,這兩種品質(zhì)都幫助我贏得了自己的尊重和別人的信任。

第四段:人際關(guān)系建立。

《論語》中還提到了如何保持良好的人際關(guān)系,并且如何與人們相處。在《論語》中,孔子不斷表明此類問題的不同方面,包括如何與朋友、家人、長輩、子女和員工之間相處等等。然而,《論語》向我們說明的最重要的一點是,一種良好的人際關(guān)系需要依靠忠誠、耐心、溝通和相互尊重。這教給了我如何獲得一種積極的工作環(huán)境,注重彼此尊重的人際關(guān)系以及團結(jié)互助而愉快的集體。

第五段:結(jié)論。

在總結(jié)自己的閱讀心得和體驗后,我慢慢發(fā)現(xiàn)了閱讀《論語》所帶來的不同尋常的啟示。這些啟示的價值仍然在我日常生活中被深度體驗和應(yīng)用。尤其在我們不斷努力向前的同時,精神世界的深度也是對我們走向未來帶來巨大的影響。《論語》是這個獨特文化中的一個寶藏,它所蘊藏的智慧財富是無窮的,珍貴的。希望越來越多的人能夠打開它的秘密,從中汲取現(xiàn)代生活所需要的精神力量。

讀書論語心得體會篇十三

作為中國古代經(jīng)典之一,《論語》自出版以來一直備受矚目。這部著作記錄了中國思想家孔子及其弟子們的言行和理念。在我讀完《論語》之后,我深受啟發(fā)。在下面的文章中,我將分享我的讀書體驗和體會。

第一段,讀《論語》的初衷。讀《論語》在我看來不僅是為了考試或者拓展我的知識面,它是一次深刻的思想探索和自我反省之旅?!墩撜Z》并不像閱讀其他書籍那樣簡單,因為它沒有一個主題和一定的框架。但正是這樣的寫作方式,讓我對生活及人類的本質(zhì)有了新的理解。讀完這本書,我不僅有了更多的知識,還進一步了解了自己。

第二段,了解孔子及其思想。十分清楚,作為中國的偉大思想家,孔子對于國家、人民和社會有著深切的關(guān)注和思考,他提出了許多至今仍然有著深遠意義的思想。其中最重要的是“仁”,它充分表現(xiàn)了孔子在社會方舟的作用。為了實現(xiàn)“仁”,孔子并不強迫人類控制自己,而是鼓勵人們尊重自己,理智地面對自己的生活問題,同時也注重引導(dǎo)人們發(fā)揚互助和合作的精神。

第三段,通過閱讀論語深思自己的處世態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)自己的許多想法和處世態(tài)度與《論語》中的許多思想相似。在我眼中,“有所為之,有所不為”成為了我的處世哲學(xué),這是在《論語》中體現(xiàn)出來的?!墩撜Z》也教會了我更深層次的思維,通過思考,我們能夠理解生活中的挫折,同時也不忘對自己不斷的完善和進步,以最終達到自我完善的目標(biāo)。

第四段,《論語》對我人生觀的影響。這本書波及到我生命的方方面面。不僅提供了哲學(xué)和思想,還讓我看到了一個更加完善的人性和美好的未來。我學(xué)會不做自以為是的人,也嘗試充分體現(xiàn)出自己的“仁”以達到使生活變得更美好的目標(biāo)。

第五段,讀完《論語》之后的改變。通過閱讀《論語》,我受到了巨大的激勵和改變。這本書讓我對哲學(xué)和思想表現(xiàn)出了更大的興趣。每次思考問題時,我都會想到《論語》中孔子說的話,而不是僅僅急于得出答案。我也開始更加注重看待生命中重要的事情,并致力于使世界變得更美好。

總之,通過閱讀《論語》,我對中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)有了更深入的理解。我也意識到,偉大的思想家的思想在現(xiàn)代依然有著重要作用。這本書最大的價值不僅在于傳授知識,而在于向我們提供了一種新思維方式,讓我們從不同的角度去看待自己的人生。

讀書論語心得體會篇十四

《論語》是儒家思想的經(jīng)典著作之一,自古以來備受推崇和親睞。我讀過《論語》后感觸頗深,很受啟發(fā)和感動。它為人們提供了一個寶貴的思想寶庫和人生指南,在我看來它不僅是一本好書,更是一本修身養(yǎng)性的功夫書。以下是我的讀書心得體會。

第二段:句讀三悟。

句讀三悟是我在讀《論語》時獲得的重要體會。《論語》中有很多短小精悍的話語,經(jīng)過仔細琢磨,我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻哲理。比如“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”這一句,意思是持續(xù)不斷地學(xué)習(xí),不斷加以實踐,這樣才能獲得真正的快樂。我從中悟出,學(xué)習(xí)需要有一個不斷進步的過程,只有不斷學(xué)習(xí)和實踐,才能達到真正的快樂。

第三段:克己復(fù)禮。

《論語》中不斷強調(diào)的是克己復(fù)禮的思想,其中最著名的是孔子的“己所不欲,勿施于人”的言論。這個觀點告訴我們,如果我們希望別人尊重和尊重我們,我們必須首先尊重別人。它告訴我們,盡管我們有時可能感到憤怒或挫敗,但要時刻牢記自己的行為和言論,要遵守自己和別人的規(guī)則,以維護自己的尊嚴和榮譽。我深深感受到,只有堅持克己復(fù)禮,才能讓自己成為一個真正有品格的人。

第四段:知行合一。

在《論語》中,我們還可以看到知行合一的重要性??鬃訌娬{(diào),不忘初心走好每一步,只有這樣我們才能把理論付諸實踐。這體現(xiàn)了以知促行,以行證知的思想。我清楚地意識到,我們必須了解自己在學(xué)習(xí)上的缺點,并努力改變這種情況,將理論付諸實踐。只有這樣,我們才能真正做到知行合一,并且在實踐中能夠不斷提高自己。

第五段:團隊合作。

《論語》中最能體現(xiàn)團隊合作思想的是《學(xué)而篇》中的“三人行必有我?guī)煛?。這一觀點告訴我們,不要氣餒或感到挫敗,因為我們總是有機會從別人身上學(xué)到東西。它也告訴我們,團隊合作是非常重要的,只有共同努力才能走得更遠。我學(xué)到了,團隊合作不僅可以在學(xué)習(xí)上讓我們更進一步,還可以幫助我們更好地了解自己和別人。當(dāng)我們和一群志同道合的人一起工作時,我們可以更好地了解自己的不足和優(yōu)點,并找尋改進的途徑。

結(jié)論:

總之,《論語》是我最喜歡的一本書之一,它給我的人生帶來了很多的啟示和思考,讓我深刻地理解了人類文明的奧秘。通過閱讀《論語》的過程,我逐漸學(xué)會了如何正確地面對人生,如何更好地了解自己和別人。這本書對我的人生觀產(chǎn)生了深刻的影響,也涵蓋了我今后一生的思想和態(tài)度。

讀書論語心得體會篇十五

《論語》是一部經(jīng)典的儒家思想著作,被譽為中國古代文化的瑰寶。讀《論語》可以深入了解孔子及其學(xué)說,同時也能為我們提供許多有益的啟示和引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中,我對其中的許多道理有了新的領(lǐng)悟與體會,使我對人生的認識更深刻,對自身的修養(yǎng)更有了方向。

第二段:知行合一。

《論語》中強調(diào)知行合一的理念深深地感染了我。孔子教導(dǎo)他的學(xué)生,不僅要學(xué)到道理,更重要的是要將這些道理付諸實踐。只有將學(xué)到的知識運用到生活中去,才能真正發(fā)揮其價值。于是我逐漸明白,知識只有內(nèi)化為習(xí)慣的一部分,才能真正滲透進我們的生活,影響我們的思想和行動。

第三段:修身齊家治國平天下。

《論語》中最重要的思想之一是修身齊家治國平天下??鬃訌娬{(diào)個人的修養(yǎng)與家庭的和諧是治理國家、實現(xiàn)社會和諧的基礎(chǔ)。通過閱讀《論語》,我明白了個人修身的重要性,也明白了家庭教育的價值。只有個人修身齊家治國,社會才能和諧穩(wěn)定,才能實現(xiàn)和平與進步。

第四段:待人接物與人際關(guān)系。

在《論語》中,孔子的思想中對待人接物與人際關(guān)系的觀點占據(jù)了重要地位??鬃訌娬{(diào)要以仁愛之心對待他人,要誠實正直,寬容待人,并且提倡禮儀之道。通過閱讀《論語》,我懂得了尊重他人、友善相待的重要性。在與他人的交往中,我能更加理性地處理問題,注重溝通,學(xué)會換位思考,從而與他人和諧相處。

第五段:修身養(yǎng)性與人生追求。

在《論語》中有許多關(guān)于修身養(yǎng)性和人生追求的教導(dǎo)??鬃犹岢奚眇B(yǎng)性,追求道德的高尚與完善。他崇尚誠信、寬容和感恩,對于個人的內(nèi)心修養(yǎng)有著很高的追求。通過閱讀《論語》,我意識到追求內(nèi)心的和諧與美好是一種重要的價值觀。在日常生活中,我會更加注重自己的修養(yǎng),注重自己的內(nèi)心世界的構(gòu)建,追求精神的升華和提高。

總結(jié)部分:通過閱讀《論語》,我對孔子的思想和他的智慧有了更深入的理解與體會。深知實踐與知識的重要性,明白修身齊家治國平天下的價值,懂得待人接物與人際關(guān)系的道理,同時也明白了修身養(yǎng)性與人生追求的重要性?!墩撜Z》不僅僅是一部古代經(jīng)典著作,更是一本人生的指南。通過學(xué)習(xí)和理解《論語》,我相信我可以更好地塑造自己的人格,實現(xiàn)自己的人生價值。

讀書論語心得體會篇十六

《論語》這部書基本上可以稱之為我們中國人的圣經(jīng),幾乎所有中國人的道德規(guī)范,行為規(guī)范,都得從這部書里面找到根源,就像是我們的一個指路明燈,當(dāng)然暫且不論此明燈指出的道路是否是理想的道路。

《論語》從漢朝董仲舒“罷黜百家獨尊儒術(shù)”開始,就走上了神壇的道路,歷朝歷代,都把這本書當(dāng)做統(tǒng)治階級的工具書?!熬汲几父缸幼印?,顯然這種思想是非常利于統(tǒng)治的,最起碼各階級的人群能夠安于現(xiàn)狀,而且還能聽命于朝。因此,從漢朝起,至清朝終,所有的學(xué)問研究者,讀書人,都會對這本書做出注釋、解析,力圖通過自己的想法來重新詮釋孔子的思想,甚至于我們的鄰居,韓國、日本,也有大量的關(guān)于《論語》的研究文章。據(jù)不完全統(tǒng)計,光是關(guān)于《論語》的這種注解類書籍就至少有3000部之多。這其中的水平自然是參差不齊,有好的,也有壞的。這里面比較著名的,大概是朱熹的《四書章句集注》,可以說把儒家的學(xué)說推向了頂峰。那么,這浩如煙海的《論語》書籍,如何讀呢,哪種思想比較正確反映孔子的真實思想呢?答案是《論語譯注》--楊伯峻注。

楊伯峻先生,是一位研究古漢語語言文學(xué)的專家,生于清末民初時期,自小接受正統(tǒng)教育,對先秦文學(xué)方面有著深厚的功力。看楊先生的這部書,打開來馬上就能了解到楊先生治學(xué)之嚴謹,對于研究之認真?!墩撜Z》中的文字,他不會隨意解釋任何一個字,如果不把這個字追根究底地想清楚,他是不會寫在注釋中的,所以,常常會發(fā)現(xiàn),在注釋文字中,關(guān)于一個字的解釋,楊先生需要引經(jīng)據(jù)典,甚至還要講上一段故事,然后才告訴你,這就是他如此翻譯這段文字的原因??梢?,他對于這本書所傾注的心血是現(xiàn)在很多所謂教授所不能比擬的。

因此,讀這本書,可以讓人相對客觀的了解到孔子的真實思想,而不是站在統(tǒng)治者的角度去思考如何奴役百姓,而這個客觀的思想本身,其實就是孔子所要表達的想法。

那么,孔子究竟是個具有什么樣思想的人呢?

首先,孔子是個人。這個很重要,孔子不是神,不是耶穌、也不是默罕默德、釋迦摩尼,他是一個實實在在的人,與你我一樣,只是,他是一個品德高尚的人,這點與我們不同?!墩撜Z》是孔子的弟子門生逐漸整理起來的記錄孔子言論的書籍。這其中有些言論是站在很高的哲學(xué)高度來說明一些治國安邦之道理,有些言論也是孔子日常要表達某種想法的尋常語言。所以,從一些尋常語言中也是可以看到孔子的可愛之處的。比如《論語·雍也篇》6-25,子曰:“觚不觚?觚哉!觚哉!”,孔子說:“觚不像個觚(一種容器),這是觚嗎?這是觚嗎?”。孔子用這種簡單的事情表達他對于禮制的看法,著實可愛??吹竭@一章好像有一個生動的畫面出現(xiàn)在眼前,孔子拿起來一個觚,一邊捋著胡子一邊氣憤地說,這是觚嗎?啊!你們都成了什么樣子!憤世嫉俗的憤青形象躍然而出。

其次,孔子是個品德高尚的人,這個不得不佩服??鬃痈F其一生的時間要達到“仁”的境界,對待自己、對待學(xué)生、對待所有他接觸的人,都是用這個“仁”字來對待。他想用自己的一言一行以及他所傳授的思想,來逐漸改變那個社會,從而使天下變得更為和諧,更有秩序,當(dāng)然,這個秩序同樣是有階級等級的階級秩序。但是在當(dāng)時,能夠有這種想法并且付諸于實踐的人已經(jīng)難能可貴了。

那么,《論語》是不是就是我們現(xiàn)今社會的治療良方了呢,是不是我們的信仰歸宿已經(jīng)找到了呢?我看非也!《論語》大致成書開始于春秋末期,編輯完成于戰(zhàn)國初期,這個時代,中國還處于十分動亂的時代,各國諸侯你爭我奪,互不相讓。社會禮制崩塌,各種思想泛濫,東周其時已經(jīng)是名存實亡,各個諸侯國甚至發(fā)明了自己的語言文字、貨幣單位等等,儼然一副分裂景象。而當(dāng)時的孔子懷揣著一個偉大理想,游走于各國,希望能夠付諸實踐。這種思想便是禮制的思想,希望通過恢復(fù)原有的社會結(jié)構(gòu)和禮數(shù)規(guī)則,來重新構(gòu)建社會。比如老百姓能夠認真耕作,士大夫能夠治家有方,諸侯能夠治理好國家,這樣整個天下自然就安康了,各個階層不要總想著越級,你是一個士大夫,就不要想著哪天把諸侯王趕下臺,不要在禮制上超越諸侯王,參見諸侯王的時候要保證諸侯王的威嚴,這樣社會各個階層就都穩(wěn)定下來了。所以,他這種思想在當(dāng)時的社會看來是有用的,但是,他忽略了一點,人的欲望往往是不可控制的,而社會的發(fā)展帶來的就是欲望,所以這幾乎是不可避免的??鬃拥乃枷胧窍胱屗腥硕己退粯?,做好自己應(yīng)有的社會角色,沒有任何的非分之想,這恐怕相當(dāng)于烏托邦了。其實通過后代的發(fā)展也基本能夠看得出來,儒家思想用來教育人民大抵是管用的,但是用來治理國家基本上是沒有什么作用,還是要嚴格法制才是基本出路。比如唐朝的貞觀之治,繁榮的根基正是一種“王子犯法庶民同罪”的法制思想。

這么說來,《論語》就沒有什么意義了嗎?也不是??鬃拥乃枷胫泻芏嗍巧婕暗轿覀冏约盒奚矸矫娴膯栴}的,比如孔子提倡的孝悌、終生學(xué)習(xí)、謙虛、仁慈等等,這些對于現(xiàn)今社會我們每個人的生活也是具有很重大的意義的。說儒家類似于宗教也正是在此。孔子給大家構(gòu)建了一個極為高尚的目標(biāo),甚至于孔子認為在他那個年代也沒有一個人可以做到,所以所有人都可以朝著這個目標(biāo)前進,而永遠也無法達到,因為有一個終極目標(biāo)在那里擺著。就像是佛教,只有成了佛才能終止這個無休止的輪回,可是也許需要幾世的修行才能達到,可是上一世的修行誰還記得。那么你就要接著修行,因為你知道現(xiàn)在不是終點。儒教也正是如此,你說你的仁已經(jīng)修行的很好了,不,因為孔子都沒有達到,而你,連孔子還沒有達到。那么儒家可以成為宗教了,而且也是教人向善,社會和諧的。我看僅此而已。

另外,現(xiàn)在社會上也有很多說《論語》不好的言論,我看也沒有什么道理。因為當(dāng)時的孔子可能不是這么想的。比如文章開頭提到的“君君臣臣父父子子”,其實當(dāng)時的孔子只是想要表達一種倫理綱常的想法而已,因為當(dāng)時那個社會已經(jīng)完全亂套了。所以我還是那個觀點,看一本書,一定要了解當(dāng)時的歷史背景,不可以亂理解的。當(dāng)時,社會戰(zhàn)爭頻仍,諸侯、士大夫,各自都想要上位,都想要成功,沒有人再遵守以前的舊秩序,孔子認為這是不對的,所以提出這種思想,想要規(guī)范人們的行為,不過可惜,他的思想并沒有得到實現(xiàn),因為可能與社會的發(fā)展想違背了。還有“死讀書”的問題,其實孔子是最反對這個觀點的?!皩W(xué)以致用”才是孔子的想法,而且要“活學(xué)活用”。還有就是“學(xué)而優(yōu)則仕”,后世拿這句話為根本,指揮著萬千讀書人在科舉,其實這個話還有半句。子曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕“。意思是官做得好了,有余力的要抓緊學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)好的,有余力的,要出來做官。你看,這斷章取義是不是也不好。

所以,不管怎么樣,我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜,也不必把他放在腳下踩上兩腳,這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基,我們不能輕易把他忘掉,因為我們的血管中流著《論語》的血,而之所以是中國人,《論語》是我們的根。

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