在繁忙的現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要學(xué)會(huì)處理各種復(fù)雜的情況。為了寫一篇較為完美的總結(jié)，我們需要全面地回顧和分析所要總結(jié)的內(nèi)容。一位行業(yè)專家總結(jié)了自己多年的研究成果和心得，與大家分享。
高中學(xué)生讀書心得篇一
《列夫·托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中的真正的友人——列夫·托爾斯泰。
在有暇之余，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代_的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠、坦白和善良。
高中學(xué)生讀書心得篇二
罪與罰，是一本非常精彩和特別的小說，這是我經(jīng)過連續(xù)兩天奮戰(zhàn)這本小說后的感想，因?yàn)檫@本書真的是非常的好看。
小說以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)矛盾。作者筆下的京城彼得堡是一派暗無天日的景象：市場(chǎng)上聚集著眼睛被打得發(fā)青的妓女，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時(shí)，高利貸老太婆瞪大著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最后一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無度的貴族地主為滿足自己的獸欲，不斷干出令人發(fā)指的勾當(dāng)……作者懷著真切的同情和滿腔的激憤，將19世紀(jì)60年代沙俄京城的黑暗、赤貧、絕望和污濁一起無情地展現(xiàn)在讀者面前。
然而，作者作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發(fā)的。作者認(rèn)為一切以暴力抗惡的作法都不足取，因?yàn)槿藷o法逃避內(nèi)心的懲罰，在毀滅他人的同時(shí)也毀滅了自身。作者還力圖把拉斯柯爾尼科夫的犯罪行為歸結(jié)為拋棄了對(duì)上帝的信仰所致。用索尼婭的話來說，是因?yàn)椤澳x開了上帝，上帝懲罰了您，把您交給了魔鬼!”作者為拉斯柯爾尼科夫安排的一條“新生”之路，實(shí)際上就是一條與黑暗現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”。作者把索尼婭看作人類苦難的象征，并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝，承受不幸，通過痛苦凈化靈魂的思想，作為一個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，一個(gè)受壓迫最深的女性，索尼婭的形象有著不可低估的典型意義，但是作為一個(gè)理想人物，這一形象卻顯得十分蒼白。顯然，陀思妥耶夫斯基在小說中宣揚(yáng)的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強(qiáng)大批判力量是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出作者世界觀的尖銳矛盾。
《罪與罰》中寫的最多的就是罰，“罪”只是僅僅占了全書的前面兩章，而“罰”貫穿了大半。不是身體上的懲罰，而是比這更嚴(yán)厲的道德的懲罰。所以法律只是我們一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人認(rèn)識(shí)自己所犯的罪，而心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自己所犯下的錯(cuò)誤。
《罪與罰》，這本書中，描寫了社會(huì)中的弱者，精神中有無私奉獻(xiàn)與愛的人卻在引導(dǎo)著救贖之路。這是一本真正的好書，非常值得大家閱讀。
高中學(xué)生讀書心得篇三
巴黎圣母院是一座哥特式風(fēng)格的教堂，它是法國天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河中西岱島的東南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年才全部建成，歷時(shí)180多年。位于整個(gè)巴黎城的中心。它的地位、歷史價(jià)值無與倫比，是歷最為輝煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻為石頭的交響樂。
維多克·雨果，是19世紀(jì)浪漫主義文_動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”?！栋屠枋ツ冈骸肥撬谝徊看笮屠寺髁x小說。巴黎圣母院》是雨果最的浪漫主義典范作品。純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……當(dāng)然，還有你所提到的巴黎圣母院的敲鐘人——卡西莫多。同時(shí)，雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，_吉普賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。這部書的遭禁是在沙皇尼古拉一世統(tǒng)治時(shí)期的_，因?yàn)橛旯枷牖钴S，既有資產(chǎn)階級(jí)自由主義傾向，又同情剛剛興起的無產(chǎn)階級(jí)的革命，因此保守頑固的沙皇下令在_禁止出版雨果的所有的作品。
小說《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，宮廷與教會(huì)如何狼狽為_壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說中的反叛者吉普賽女郎愛斯美拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的_。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。小說的發(fā)表，使雨果的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)。
雨果的《巴黎圣母院》至今已被詮譯為_、音樂劇，_還被譯為許多個(gè)版本，可見《巴黎圣母院》的知名度有多高。
《巴黎圣母院》寫了這樣一個(gè)故事：丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女埃斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走埃斯梅拉達(dá)，途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長所救，埃斯美拉達(dá)因而愛上了福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺，但沒有死。并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將埃斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救埃斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，埃斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著埃斯美拉達(dá)的尸體殉情。
愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，也許是天使的化身了吧。但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力頂峰被毀滅?？ㄎ髂嗤饷埠艹?，遭到了全社會(huì)的歧視，但他卻有著一顆美麗純潔的心靈，守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)。顯然，在強(qiáng)大的社會(huì)歧視和_勢(shì)力面前，個(gè)人的力量微不足道，勇敢的他最后也只得選擇殉情結(jié)局。兩位主人公外貌上的巨大反差也無法掩蓋他們所共有的純真善良本性。
相反，弗羅落披著神職教員的神圣面紗，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲，最后毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。一個(gè)魔鬼即使戴上天使的面具，骨子里還是魔鬼。
《巴黎圣母院》中的愛情故事是那么的凄美而慘烈，讀罷令人心碎神傷。我們由此了解了一幕中世紀(jì)時(shí)代真情被扭曲、被桎梏、被封閉的愛情悲劇的內(nèi)幕，沒有心與心相互碰撞產(chǎn)生的亮麗的愛情火花，有的只是_的_，沒有感情基礎(chǔ)的單相思，雙方相差天壤之別的畸型之戀。我為這部偉大著作“大地白茫茫一片真干凈”的悲劇_情故事打動(dòng)了。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七_(dá)年大革命的爆發(fā)。
看過《巴黎圣母院》后，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與_的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
高中學(xué)生讀書心得篇四
作為一名高中生，除了認(rèn)真的學(xué)習(xí)，同時(shí)也是要去體驗(yàn)社會(huì)，去感受生活，在這個(gè)寒假里面我也是去到社會(huì)來做一些工作，去讓自己有更多的接觸和能力上的鍛煉，我也是來到鄰居家開的餐廳里面當(dāng)了一段時(shí)間的服務(wù)員，雖然辛苦，但是也是讓我真的體會(huì)到社會(huì)工作帶給我能力上的成長，也是讓我明白的確進(jìn)入社會(huì)工作是多么的不易。自己目前作為學(xué)生更是要努力的來學(xué)習(xí)，讓自己學(xué)到更多的知識(shí)，來讓自己有更多一個(gè)成長。
實(shí)踐當(dāng)中，由于是比較熟悉的餐廳，同時(shí)也是有很多的客戶是附近的鄰居其實(shí)都是我認(rèn)識(shí)的，所以服務(wù)方面還是可以做好，也是對(duì)于我很友善，給我指出了很多的問題，但同時(shí)也是讓我更好的認(rèn)識(shí)了他們，去交流溝通之中也是鍛煉到自己，不再是埋頭讀書的樣子，更多的來看看社會(huì)，同時(shí)也是明白做好服務(wù)員這么簡(jiǎn)單的工作，其實(shí)也是要有自己的思考，要去了解餐廳運(yùn)營的情況，清楚什么時(shí)候該做什么，又是客戶點(diǎn)單的時(shí)候，自己要去記好，不能出差錯(cuò)，不然也是會(huì)造成浪費(fèi)以及耽擱了客戶的時(shí)間。工作里頭一天跑下來，回到家里只想躺下，也是讓我感受到自己在校學(xué)習(xí)是多么的幸福。
當(dāng)然我知道以后不會(huì)再做服務(wù)員的工作，但是其實(shí)越是這樣基礎(chǔ)的工作，其實(shí)更是能考驗(yàn)自己，如果這些工作都是做不好，其實(shí)以后無論干什么，都是不易的，更是需要自己擁有一定的能力，所以我也是堅(jiān)持下去，即使辛苦，但我也是希望自己是正式員工那樣的做，在餐點(diǎn)的時(shí)候更是忙個(gè)不停，開始的時(shí)候還會(huì)出一些小的差錯(cuò)，但是我也是記在心里，自己哪里錯(cuò)了，去反思，去記住自己的問題，改善后工作也是開展了不錯(cuò)，得到了大家的肯定，同時(shí)也是明白這份工作其實(shí)也是挺考驗(yàn)自己的，也是此刻自己可以去做的一類工作里頭的，而想要做更好的工作就需要自己多去學(xué)習(xí)才行的。
也是很感激這份工作，讓我體驗(yàn)到來到社會(huì)的辛苦，同時(shí)也是明白每個(gè)服務(wù)行業(yè)的人都是不易的，更是需要自己去多體諒，同時(shí)回到學(xué)校更是要積極的去學(xué)習(xí)，去讓自己考個(gè)更好的大學(xué)，以后能力上去了，才能做更好的一個(gè)工作，去珍惜此刻擁有的一個(gè)幸福，而不是浪費(fèi)時(shí)間在一些與學(xué)習(xí)成長無關(guān)的事情上面。我也是會(huì)繼續(xù)的進(jìn)步的。
高中學(xué)生讀書心得篇五
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。情節(jié)簡(jiǎn)單，場(chǎng)面細(xì)膩而真實(shí)，它描述著一個(gè)再簡(jiǎn)單不過的人間往事，卻透露著令人向往的淳樸民風(fēng)，不覺間，就會(huì)被它勾起片片思緒。
正是因?yàn)椤哆叧恰凡粓A滿的結(jié)局，讓這份愛情更顯得凄涼。故事最后一句提及儺送的話，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就會(huì)回來”?？此票瘎?，其實(shí)也不盡然，他們的故事應(yīng)該留給每一個(gè)讀者來延續(xù)。
人性是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒，甚至吞噬。人性中太多的美德將被塵封的心靈在一角，疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開啟?或許有很多人早已忘記了它的存在。可是在邊城，在這個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
翠翠的愛情隨著儺送的悄然離開逝去，就這樣，愛情之花還沒盛開就已凋落了。也許沒有開始的愛情才是最完美的，因?yàn)殄e(cuò)過，才會(huì)刻骨銘心，沒有結(jié)局。才會(huì)意味著永恒的存在。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈而凝重，它的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡少女翠翠，細(xì)膩地展現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)地刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和作為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心的愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待，進(jìn)而成一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟夜夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，在那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人的述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
高中學(xué)生讀書心得篇六
孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的12個(gè)字，就將學(xué)習(xí)方法的真諦明明白白地總結(jié)了出來。一個(gè)人，只是讀書，學(xué)習(xí)，而不去思考自己為什么讀書，為什么學(xué)習(xí)，不深究讀了書，學(xué)了習(xí)做什么用，怎么用。只停留在讀懂書，而不能身臨其境地體會(huì)到作者所要傳遞的信息。那么，他也就會(huì)因?yàn)橹恢淙欢恢渌匀欢糟?/p>
相反，一個(gè)人，如果只是去思考自己要讀什么樣的書，要怎樣讀書，怎么才能取得書中的真經(jīng)，等到真的面對(duì)書時(shí)卻懶得去讀，去學(xué)習(xí)。這樣的人，也只能永遠(yuǎn)停在原地。就拿“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句話本身作為例子來說吧。有多少人能解釋它的意思，又有多少人在自己實(shí)際學(xué)習(xí)的時(shí)候真正想到要按照這樣的方法來學(xué)習(xí)的呢?恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾經(jīng)意識(shí)到，在學(xué)習(xí)的時(shí)候就應(yīng)該按照這樣的方法。這就是學(xué)而不思。學(xué)了這句話，也知道它的意思，在需要用到它的時(shí)候卻想不到去運(yùn)用。這就是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)這句話的時(shí)候根本就沒有想過這句話還會(huì)有用處。更沒有想過應(yīng)該用在哪里，怎么去用。而實(shí)際上，這12個(gè)字，確確實(shí)實(shí)概括了學(xué)習(xí)的最最正確的法則。
孔子的確是圣人，雖然他所主張的某些東西不適合現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，但也有些東西，是在任何時(shí)代任何文化群體中都正確的真理。更重要的，他能用最最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語言來概括這些道理，讓任何人都能弄懂它們。但悲哀的是，正因?yàn)檫@些東西太樸實(shí)了，反而讓人們不太重視?？芍灰阕屑?xì)去想一想，這是圣人的話啊!肯定是因?yàn)樗兄銐虻闹匾院驼_性，圣人才會(huì)說出來。宋朝就有半部論語治天下的故事?，F(xiàn)在看來，孔子短短12個(gè)字就可以解決天下人的學(xué)習(xí)方法問題，那半部論語就能治理天下也不是不可能。假設(shè)，如果讓學(xué)生能按照老夫子的方法去學(xué)習(xí)，效果是不是會(huì)更好些呢?但很明顯，有些人還沒有體會(huì)到這12個(gè)字的真正偉大價(jià)值，不會(huì)運(yùn)用它們啊。
我只能說，條件并非不存在，只是我們不善于去發(fā)掘和運(yùn)用罷了。
高中學(xué)生讀書心得篇七
趙新新在一次乘坐電車時(shí)，偶然遇到了怪老頭，他們熟知對(duì)方后，便成了最要好的朋友。怪老頭兒是一個(gè)擁有各種神奇本領(lǐng)的怪人，他經(jīng)常用這些神奇的本領(lǐng)幫助趙新新，但是有時(shí)候事與愿違，幫了許多倒忙。趙新新經(jīng)常去他家，他們互相講有趣的事情。怪老頭兒經(jīng)常會(huì)講一些讓趙新新半信半疑的事情，也會(huì)和他一起做一些神奇的事情。
這本書不僅讓我體會(huì)到怪老頭兒的幽默風(fēng)趣，還讓我體會(huì)到了趙新新的天真活潑，更讓我體會(huì)到了他們之間的深厚友誼。
作文網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載。
讀了《天上掉下個(gè)怪老頭》這本書，我感受到了怪老頭的幽默風(fēng)趣和神奇。
怪老頭簡(jiǎn)直是怪人一個(gè)、怪語一篇、怪事一筐。讓人看得哈哈大笑，也想有一個(gè)他這樣的朋友。他不僅會(huì)許多神奇的本領(lǐng)還認(rèn)識(shí)神奇的人物——門神。
從這本書中我不僅讓我感受到了人物的幽默搞笑，還感受到了人物許多的心理變化，這讓我學(xué)到了語言表達(dá)的知識(shí)，收獲了許多。
高中學(xué)生讀書心得篇八
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
世間充滿了誘惑，有時(shí)候，僅僅靠人自身的意志做抵抗是不夠的。由于“病毒”無孔不入，所以必須經(jīng)常性地給自己打“預(yù)防針”，并且應(yīng)隨著“病毒”的升級(jí)而更新?lián)Q代。其實(shí)，大多數(shù)人缺少的也正是這種自我省察和約束精神。
張瀚初任御史的時(shí)候，有一次，他去參見都臺(tái)長官王廷相，王廷相就給張瀚講了一個(gè)乘轎見聞，說他某一天乘轎進(jìn)城辦事時(shí)，不巧遇上了雨，而其中有一個(gè)轎夫剛好穿了雙新鞋，他開始時(shí)小心翼翼地循著干凈的路面走，后來轎夫一不小心，踩進(jìn)泥水坑里，此后他就再也不顧惜自己的鞋了。王廷相最后總結(jié)說：“處身立事的道理也是一樣的，只要你一不小心，犯了錯(cuò)誤，那么以后你就再也不會(huì)有所顧忌了。所以，常常檢點(diǎn)約束自己，是一個(gè)人必修的功課?！?/p>
這一點(diǎn)對(duì)我們是很有必要的。學(xué)習(xí)生活中，經(jīng)常性地檢省自己的言行，并及時(shí)作出調(diào)整和約束，是少犯和不犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。一個(gè)人能夠做到這一點(diǎn)，將為自己的做人做事打造好優(yōu)良的“軟裝備”，凡事皆可善始善終。
“人的生活似洪水奔流，不遇上島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。”
痛苦是成熟的催化劑，它能使堅(jiān)強(qiáng)的人更加堅(jiān)強(qiáng)，懦弱的人更加懦弱。放眼天下那些英雄人物，沒有一個(gè)不是歷經(jīng)坎坷，嘗盡人世間的滄桑的，如果我們仔細(xì)觀察自己身邊的人，也會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)人的一生都是一帆風(fēng)順的，任何人都會(huì)遇到大大小小、多多少少的挫折和逆境，當(dāng)逆境降臨到你身上時(shí)，用怎樣的一種心態(tài)去對(duì)待它，則成了人生的重要契機(jī)。
那些平凡的人，總是祈盼一生都能平平順順，一旦遇到逆境，他們便表現(xiàn)出脆弱的天性，或者聽從逆境的擺布，任年華與時(shí)光如水東流，或者不敢面對(duì)逆境，逃避困境，為尋求暫時(shí)的平安而做無謂的犧牲，聽任逆境的宰割與剝奪，逆境的犧牲品。但聰明人永遠(yuǎn)不會(huì)坐在那里為他們的損失而哀嘆，而是去尋找辦法來彌補(bǔ)損失。既然事情已經(jīng)發(fā)生，就不要再怨聲載道，調(diào)整好心態(tài)，勇敢地面對(duì)現(xiàn)在和未來。要知道，悔恨過去，只會(huì)損害眼前的生活，不要讓“打翻的牛奶”潮濕了我們的心情。
記住，正是逆境將卓越與平凡鮮明地區(qū)分開來，使那些不平凡的生命從混沌的世俗中脫穎而出。所以，要想活得“不平凡”，就要正視逆境并盡的努力去戰(zhàn)勝困難。
除了學(xué)會(huì)自省，堅(jiān)強(qiáng)，我們還要學(xué)會(huì)愛別人。
高中學(xué)生讀書心得篇九
孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的12個(gè)字，就將學(xué)習(xí)方法的真諦明明白白地總結(jié)了出來。一個(gè)人，只是讀書，學(xué)習(xí)，而不去思考自己為什么讀書，為什么學(xué)習(xí)，不深究讀了書，學(xué)了習(xí)做什么用，怎么用。只停留在讀懂書，而不能身臨其境地體會(huì)到作者所要傳遞的信息。那么，他也就會(huì)因?yàn)橹恢淙欢恢渌匀欢糟?/p>
相反，一個(gè)人，如果只是去思考自己要讀什么樣的書，要怎樣讀書，怎么才能取得書中的真經(jīng)，等到真的面對(duì)書時(shí)卻懶得去讀，去學(xué)習(xí)。這樣的人，也只能永遠(yuǎn)停在原地。就拿“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句話本身作為例子來說吧。有多少人能解釋它的意思，又有多少人在自己實(shí)際學(xué)習(xí)的時(shí)候真正想到要按照這樣的方法來學(xué)習(xí)的呢?恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾經(jīng)意識(shí)到，在學(xué)習(xí)的時(shí)候就應(yīng)該按照這樣的方法。這就是學(xué)而不思。學(xué)了這句話，也知道它的意思，在需要用到它的時(shí)候卻想不到去運(yùn)用。這就是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)這句話的時(shí)候根本就沒有想過這句話還會(huì)有用處。更沒有想過應(yīng)該用在哪里，怎么去用。而實(shí)際上，這12個(gè)字，確確實(shí)實(shí)概括了學(xué)習(xí)的最最正確的法則。
孔子的確是圣人，雖然他所主張的某些東西不適合現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，但也有些東西，是在任何時(shí)代任何文化群體中都正確的真理。更重要的，他能用最最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語言來概括這些道理，讓任何人都能弄懂它們。但悲哀的是，正因?yàn)檫@些東西太樸實(shí)了，反而讓人們不太重視?？芍灰阕屑?xì)去想一想，這是圣人的話啊!肯定是因?yàn)樗兄銐虻闹匾院驼_性，圣人才會(huì)說出來。宋朝就有半部論語治天下的故事?，F(xiàn)在看來，孔子短短12個(gè)字就可以解決天下人的學(xué)習(xí)方法問題，那半部論語就能治理天下也不是不可能。假設(shè)，如果讓學(xué)生能按照老夫子的方法去學(xué)習(xí)，效果是不是會(huì)更好些呢?但很明顯，有些人還沒有體會(huì)到這12個(gè)字的真正偉大價(jià)值，不會(huì)運(yùn)用它們啊。
我只能說，條件并非不存在，只是我們不善于去發(fā)掘和運(yùn)用罷了。
高中學(xué)生讀書心得篇十
11月8日，中國共產(chǎn)黨召開。在大會(huì)上，胡做了重要講話?？偨Y(jié)了黨的十七大以來5年的工作，回顧總結(jié)了改革開放的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。胡在黨的報(bào)告中從歷史和時(shí)代的高度出發(fā)，科學(xué)的總結(jié)了過去5年的工作和黨的十三屆三中全會(huì)以來基本經(jīng)驗(yàn)，深刻闡明了我們黨在新世紀(jì)堅(jiān)持舉什么旗，走什么路，實(shí)現(xiàn)什么奮斗目標(biāo)等重大問題，對(duì)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了全面部署，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。
首先，政治體制改革必須從國情出發(fā)。
我們的發(fā)言人說：政治體制改革必須從中國的國情出發(fā)，要毫不動(dòng)搖地走黨和人民在長期實(shí)踐中開辟出來的正確道路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑。
我們推進(jìn)政治體制改革的大方向是，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。
要從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民的有序政治參與，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快推進(jìn)社會(huì)主義法治國家建設(shè)，加快行政管理體制改革，推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制的改革，完善權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督和制約機(jī)制，為黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安提供更加完備的制度保障。
可以肯定，隨著政治體制改革的推進(jìn)，中國的人民民主將不斷擴(kuò)大，中國的社會(huì)主義法治將不斷健全，中國人民享有的民主權(quán)利將更加廣泛而切實(shí)有效。
美國剛剛舉行了大選，我們希望新一屆美國政府能夠繼續(xù)奉行積極的對(duì)華政策，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上與中方進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)話交往，增進(jìn)互信合作，同時(shí)要尊重彼此的核心利益，有效地管控矛盾和分歧，努力推進(jìn)中美合作伙伴關(guān)系建設(shè)，真正走出一條和平相處、合作共贏的新型的大國關(guān)系之路。
其次，我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象易發(fā)、多發(fā)，懲治和預(yù)防腐敗工作是我們黨面臨的一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。
黨的將高度重視反腐倡廉工作，對(duì)反腐倡廉工作作出全面部署。中央紀(jì)委也正在制定建立健全懲治和預(yù)防腐敗工作體系-的工作規(guī)劃，進(jìn)一步完善黨內(nèi)反腐倡廉的教育、預(yù)防、監(jiān)督、懲治的制度體系。
我們將按照黨的的部署，進(jìn)一步加大工作力度，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，從體制機(jī)制上加強(qiáng)對(duì)各級(jí)干部的監(jiān)督，切實(shí)讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，加快形成健全的懲治和預(yù)防腐敗的制度體系，逐步消除腐敗現(xiàn)象滋生的土壤和條件。
高中學(xué)生讀書心得篇十一
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德的贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同故事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿延了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)地發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。
把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。
他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于f將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。
這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使f坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。
當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
高中學(xué)生讀書心得篇十二
我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為。記得石校長在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。那時(shí)我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會(huì)，拿出來和大家分享一下。
一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力。
有人說：讀書就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書，就常常會(huì)驚嘆“原來還可以這樣上”。
二、多讀書有利于更深入地鉆研教材。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺，不會(huì)自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
三、多讀書會(huì)促進(jìn)自己的教學(xué)反思能力，關(guān)注課堂細(xì)節(jié)。
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的教學(xué)工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一。而會(huì)不會(huì)反思，對(duì)青年教師來說也是一個(gè)問題。多讀書，在讀書過程中肯定會(huì)有自己的想法，那就應(yīng)該及時(shí)地記錄下來。對(duì)教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己。
高中學(xué)生讀書心得篇十三
剛開始被封面上的花吸引住了，翻開首頁才知道這是龍膽花，是作者最愛的花。田維，一個(gè)北京女孩，花一般的少女卻在15歲時(shí)身患絕癥，于是開始寫博客，追問生命與青春的意義，文字充滿了愛、感恩、堅(jiān)忍與真誠，在去世之前留下了這一部《花田半畝》。
第一頁上，田維親筆寫著：“倘若，這世上從來未有我。那么，又有什么遺憾，什么悲傷。生命是跌撞的曲折。死亡時(shí)寧靜的星。歸于塵土，歸于雨露。這世上不再有我，卻無處不是我?！笨吹竭@里，我內(nèi)心不禁顫抖了一下，面對(duì)死亡的她卻是如此的冷靜，理智，冷靜到讓人心疼。田田說她是幸福的在母親的疼痛中出生的，母親的疼痛深深印在她的心上，成為一份永久的疼痛，她成為了一個(gè)疼痛著的孩子。于是田田就在疼痛中一天天長大，喜歡在有陽光的地方，母親經(jīng)常對(duì)她說：“孩子，你要勇敢。但是，當(dāng)田田一次又一次的倒在慘白的病床上，母親變得脆弱而愛哭了，她多希望能替田維擔(dān)當(dāng)所有的疼痛，對(duì)此，她在書中寫道：”
媽媽說，如果能夠再次孕育我該多好。你仿佛是在怨恨自己，將我生成多病的身軀。媽媽，我卻時(shí)常感謝你，你給我的生命。即使這身軀，有許多不如意，但生命，從來是獨(dú)一無二、最可寶貴的禮物。我感謝，今生是你的女兒，感謝能依偎在你的身旁，能夠開放在你的手心。幸福，卻是更深切的主題?！笨吹竭@里，我很慚愧，每個(gè)孩子都是在母親的疼痛中出生的，我是幸運(yùn)的，出生到現(xiàn)在一直都還算健康，然而母親一直對(duì)我從小就患有的小小疾病耿耿于懷，每當(dāng)母親抱怨起，我都敷衍了事，然而卻不知母親一直把它放在心上，我慚愧我不曾感恩，我慚愧我擁有健康的身軀卻不曾為母親做過什么事。
書中太多太多的文字讓我感動(dòng)與心疼，感動(dòng)田田的善良與執(zhí)著，心疼她的懂事與沉默，心疼她的那句那么許多不可遏止、纖細(xì)的疼痛，好像發(fā)絲的生長，在我心上。
書里還夾著一張龍膽花的書簽，上面寫著，憂郁，沉默，孤獨(dú)，神傷，惹人，安靜，開放，凋零，沒有芬芳，這幾個(gè)詞不正是對(duì)田維的貼切寫照嗎?我喜歡田田，喜歡她的文字，喜歡她的純粹，喜歡她的執(zhí)著，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，喜歡她說的我愿意幸福，我只愿幸福。
花開半畝，是可惜的，但是花田仍然盛開著美麗嬌艷的花朵，因?yàn)閷?huì)有很多很多被感動(dòng)著的人為花田裁種，它不曾枯萎，它一直盛開。
高中學(xué)生讀書心得篇十四
《三國演義》是四大名著之一，我讀的是動(dòng)漫大世界版的《三國演義》。它對(duì)故事情節(jié)濃縮了，保留了所有經(jīng)典情節(jié)，豐富，情節(jié)動(dòng)人，這本書非常好看，主要介紹了以下幾個(gè)人物的故事經(jīng)典。
劉備讓諸葛亮使用妙計(jì)，毒死了孫權(quán)，就這樣，劉備霸占了吳國。
以后發(fā)生的大戰(zhàn)，幾乎都是諸葛亮與曹操對(duì)戰(zhàn)，司馬家族也不甘落后，楚國的一代又一代應(yīng)付著司馬家族。姜維也繼承諸葛亮的遺言，把諸葛亮這種料事如神的經(jīng)驗(yàn)傳下去，最后，司馬家族敗退，就這樣，楚、魏、吳，這三個(gè)國家被蜀軍決定合成一個(gè)國家，從此，結(jié)束了三國分立的局面，中國歷史進(jìn)入了又一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)代。
讀了這本書之后，我感覺不應(yīng)該爭(zhēng)奪自己的利益而互相殘殺，友誼是最重要的，團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的，不要搞獨(dú)立，只要團(tuán)結(jié)一致，就會(huì)成為一支不可戰(zhàn)勝的力量祖國會(huì)永遠(yuǎn)繁榮昌盛。
高中學(xué)生讀書心得篇十五
對(duì)，他就是徐光耀筆下《小兵張嘎》的主人公，大名張嘎，外號(hào)“小嘎子”，也是我心目中的英雄。暑假里，我遇到了這本書，很快我就被吸引住了。這本書講述了在抗戰(zhàn)時(shí)期的晉察冀邊區(qū)的白洋淀，小嘎子和奶奶相依為命，可有一天，鬼子來掃蕩，殺死了奶奶，于是小嘎子發(fā)誓要為奶奶報(bào)仇最后成為一名真正的八路軍戰(zhàn)士的全過程。
看了小嘎子的故事，我被他這種視國以忠、視親以孝、視友信的崇高精神令我感動(dòng)，小嘎子為了得到一把真槍殺鬼子，而不斷努力。這一點(diǎn)也讓我自愧不如。我呢，像溫室里的花朵，時(shí)時(shí)刻刻被父母保護(hù)著，沒有經(jīng)過一絲的困難和挫折，衣來伸手，飯來張口，一點(diǎn)小事就被嚇得魂飛魄散。就得有一天晚上，家里忽然停電，媽媽正在三樓澆花，我在一樓玩，突如而來的黑暗，嚇得我直接坐在地上，并大聲叫著：“老媽!老媽!”我不斷地向前爬，在伸手不見五指的黑暗中，我的心跳在不斷加速，全身的雞皮疙瘩都立了起來，我抱著一根柱子，禁恐地望著四周。直到后來電力恢復(fù)，我才發(fā)現(xiàn)自己抱著的是桌腿。
我還佩服張嘎的堅(jiān)強(qiáng)不屈，為了替死去的奶奶報(bào)仇，小小年紀(jì)就奔赴戰(zhàn)場(chǎng)打仗，掛了彩也不怕痛，不著急。而我呢，暑假里媽媽給我報(bào)了游泳培訓(xùn)班，可第一次游泳的時(shí)候教練就給我來了一個(gè)下馬威，一把把我抱起直接扔進(jìn)泳池，而且平時(shí)游泳時(shí)也嗆了幾口水，從此，一提起泳池我就嚇得扭頭就跑，甚至在最后一節(jié)課的時(shí)候我做了一次“逃兵”。我現(xiàn)在回想起來可真慚愧，跟嘎子相比，我太懦弱了。我要以嘎子為榜樣，繼續(xù)去學(xué)習(xí)游泳，一定要學(xué)會(huì)、學(xué)好，游出好成績。
最讓我感興趣的情節(jié)是嘎子炸毀敵軍軍崗樓時(shí)，他靠著自己的機(jī)智勇敢以及那一身嘎氣，成功擊敗了日軍，真是大快人心呀!而我呢，徹底完蛋了。有一天，我走進(jìn)我房間時(shí)，看見·有一只蟑螂在地板上爬行。我看見了，全身的汗毛都立了起來，我胃里一陣翻江倒海，順手拿起掛在一旁的槍，對(duì)著地上的蟑螂一身陣掃射，直到子彈打完了才知道一發(fā)都沒打中蟑螂，并且蟑螂還朝我這爬，我扔了搶，扭頭就跑，誰知，老媽半路殺了出來，直接用拖鞋拍死了蟑螂，我站在一旁目瞪口呆。跟嘎子比起來，我還是那樣幼稚、膽小。
高中學(xué)生讀書心得篇十六
每個(gè)人都有自己不同的命運(yùn)，面對(duì)不同的命運(yùn)，每個(gè)人也會(huì)有著不同的行為。面對(duì)惡劣的生活，讓我不禁想起小公主薩拉的行為。
這個(gè)故事發(fā)生在英格蘭：父女情深，家境富有，帶著那么多華麗的衣服來到寄宿學(xué)校的薩拉，擁有讓同齡女孩羨慕的一切，于是人們也就將她視為公主。薩拉的母親在薩拉出生后就離世了，一直以來薩拉與父親相依為命，即使再不想去那陌生的國度，但為了父親，她愿意去。在學(xué)校她雖然被視為公主，但并不非?？鞓?，只能和父親寫信，直到遇見了好朋友”亞美“、”小女兒洛蒂“，還有最喜歡的洋娃娃艾米莉。她擁有非常豐富的想象力她經(jīng)常講故事給大家聽?？墒?，正當(dāng)她站在快樂的頂峰上時(shí)，不幸卻慢慢的靠近了她。薩拉的父親由于事業(yè)上的失敗，再加上一場(chǎng)重病，去世了。薩拉跌入了不幸的深淵，一夜之間，她變成了一文不值的小女傭。在遭到突如其來的打擊之后，她雖然很低落，卻從不表現(xiàn)，依然很友好的對(duì)待身邊的朋友，竭盡全力的幫助他們，并且更加珍惜。奇跡再次發(fā)生了，在她父親朋友的幫助下，她終于又重新獲得了久違的幸福，再一次成為了一個(gè)名不虛傳的小公主!
上帝對(duì)薩拉似乎真的偏愛有加，他不僅將聰敏和富有賜予了她，還賜給了她豐富的想象和充沛的勇氣。面對(duì)成長中一段坎坷的經(jīng)歷，想象給予她安慰，勇氣給予她力量，薩拉顯然不是天生的公主，但她注定是要成為公主的。也因?yàn)槿绱?，她必將比其他女孩?jīng)歷更多，也就需要更多的勇氣去面對(duì)，需要更多堅(jiān)忍的力量去承受。
薩拉的氣質(zhì)與眾不同，她高貴的氣質(zhì)使得所有人稱她為”公主“。讓人十分敬佩。公主的身份是一種內(nèi)在的氣質(zhì)，誰也搶不走，容貌只是其次，財(cái)富也未必重要。然而豐富的學(xué)識(shí)，感性的思維，堅(jiān)定的信念和不甘墮落的態(tài)度是薩拉注定成為”公主“的必要因素。
每一個(gè)女孩的夢(mèng)想，正是做一位受萬千寵愛的小公主，那么的光彩照人，那么，請(qǐng)像薩拉一樣，對(duì)自己許下這樣的心愿：
失望的時(shí)候，要像個(gè)公主一樣鎮(zhèn)定并且保持希望不變。生氣的時(shí)候，要像個(gè)公主一樣溫和有禮，懂得控制自己。
快樂的時(shí)候，要像個(gè)公主一樣明白感恩，學(xué)會(huì)與人分享。
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