演講稿是一種表達(dá)自己思想、感情和觀點的有效手段。演講稿要遵循自己的風(fēng)格和個性，不拘泥于模板和固定的格式。通過閱讀這些范文，你可以了解到不同語境下的演講特點和技巧，提高自己的演講水平。
態(tài)度的演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對待事物的一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就舉個實例說做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛本身的工作。干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出本身的價值。我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松！然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過學(xué)習(xí)來提高本身各方面的能力，使本身能夠接受各方面的挑戰(zhàn)！我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對我們的信任和態(tài)度，原因是態(tài)度決定一切。所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒！前廳部作為酒店的對外窗口，要樹立良好的服務(wù)形象！就拿我們門僮來說，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這么簡單。其實則不然，那只是我們工作的一部分。我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。吳總曾說過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。在這樣的部門里我嚴(yán)格要求本身，始終樹立顧客第一的主人翁精神。酒店是我家，服務(wù)靠大家。始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?，貢獻(xiàn)出本身的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
態(tài)度的演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
大家好！今天我演講的題目是——學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。
"學(xué)習(xí)是一項艱苦的勞動。"這是列寧的名言。
什么是勞動？我想砌墻應(yīng)該是一種勞動吧。有這樣一個故事。三個泥瓦匠在砌一堵墻，一位哲人問三個人："你們在干什么？"第一個人回答："砌墻。"第二個人回答："蓋一幢樓。。"第三個人回答："我們正在建設(shè)自己的家園。"哲人聽后拍了拍第三個人的肩頭說："今后你將是幸運的。"果然，許多年以后，第一個人依然是泥瓦匠，第二個人成為工程師，第三個人成為前兩個人的老板。
快樂學(xué)習(xí)，是我們所倡導(dǎo)的理念。首先，我想先談一下，既然學(xué)習(xí)是人生無法逾越的鴻溝，那么，對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，勢必影響未來人生的發(fā)展。有的人做什么事情，總是怨天尤人、得過且過，結(jié)果只能是碌碌無為；有的人無論做什么事情，都以快樂的心情對待，用熱情、勤奮去構(gòu)筑未來，自然能得到豐厚的回報。神奇教練米盧有句名言：態(tài)度決定一切。他以"快樂足球"的理念，將中國足球隊首次帶到了世界杯。所以，快樂的態(tài)度能夠建立起積極的價值觀，有助于學(xué)習(xí)者智力正常，控制自己的情緒，營造良好的心境，最終達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
那么如何快樂地學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是一個漫長而辛苦的過程。讓學(xué)習(xí)快樂起來，必須樹立正確的愿景，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。古人對于學(xué)習(xí)的目的有個精辟的總結(jié)，"修身、齊家、治國、平天下"。用現(xiàn)在的概念解釋，就是通過學(xué)習(xí)，使自己學(xué)有所成、學(xué)有所用，成為對社會有用的人才。每位學(xué)習(xí)者只有真正明確了學(xué)習(xí)的目的，才能變枯燥辛苦為快樂學(xué)習(xí)，才會感到苦中作樂、苦中有甜。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
我的演講完了，謝謝大家。
態(tài)度的演講稿篇三
人生態(tài)度 有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。
凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。
逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。
因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。
一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。
其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。
事實上，名譽(yù)名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價自己。
由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的'能力有限;別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。
物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。
你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。
我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。
那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌;那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。
此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實;道路曲折，前途卻光明;生活簡單，卻幸福萬分。
端正學(xué)習(xí)態(tài)度 掌握學(xué)習(xí)方法親愛的老師、同學(xué)們，大家好!今天，我發(fā)言的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的》自從國慶假期以來，有些同學(xué)對待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度，這是學(xué)習(xí)的前提。
態(tài)度決定一切，只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才有資格學(xué)習(xí)。
如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動力。
所以我們不妨來一次面壁思過，反思一下自己有無懈怠之時，投機(jī)取巧、偷工減料之處。
及時矯正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的必要保證。
學(xué)習(xí)態(tài)度問題,首先你要學(xué)會懂得控制自己,自控能力的強(qiáng)和弱直接可以影響到你的成敗,態(tài)度是你自己去控制的,例如，我要讀書和要我讀書,就是態(tài)度的決定性問題了,你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目標(biāo)和目的是為什么,很關(guān)鍵,你應(yīng)該常常問問自己，為什么要讀書,為了自己的美好前途,現(xiàn)在強(qiáng)者生存,反之淘汰,很正常的規(guī)律,想通了就行,懂得學(xué)習(xí)的目的性和方法性,你將不會感覺學(xué)習(xí)是那么累的事了~~端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。
在做課外題方面，我認(rèn)為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。
對待作業(yè)，一定要認(rèn)真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。
另外，做題時要記住一次做對，千萬不要想我還有檢查的機(jī)會。
就如你自己挖的陷阱自己不會往里面跳，我們犯的錯誤自己是很難檢查出來的。
給自己找一個競爭對手也不失為一種方法。
當(dāng)自己有一個對手時，便有了競爭的意識，只要我們想要有進(jìn)步，就會自己向前。
那么如何選一個對手呢?不要把一個短時間內(nèi)超越不了的人作為對手。
目標(biāo)不要太高，比他高一分。
就是這么一個小小的目標(biāo)，付出努力后我所得的遠(yuǎn)不止一分. 有了良好的學(xué)習(xí)方法，最重要的還是要堅持。
學(xué)習(xí)習(xí)慣看似和方法差不多，但好習(xí)慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。
習(xí)慣可大可小，貴在堅持;貴在你對它的重視程度。
習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，是自己多年的經(jīng)驗總結(jié)、歸納得出的。
讓我們從現(xiàn)在開始，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭取創(chuàng)造自己的小奇跡。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度演講稿【3】
學(xué)習(xí)的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽的最多的一句話就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度” 。
最近我閑來無事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的。
或者說，學(xué)習(xí)這個事情有兩種含義。
第一個意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識的難以量化的積累。
第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級和考試計算的量化的知識積累。
現(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。
當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。
我認(rèn)為就個人來講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個以考試為中心的環(huán)境中。
我個人認(rèn)識的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對于課外的各類知識不聞不問。
一開始可能是出于害怕自己浪費時間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專注。
到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對課外的知識完全失去了興趣，連看也不想看。
想到事實上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。
如果說“課”這個概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢?當(dāng)然不是。
完全不是。
絕對不是。
態(tài)度的演講稿篇四
在這條充滿著坎坷和平坦等許多未知數(shù)的人生路上，既有許多美麗的風(fēng)景，又充滿著艱難險阻；既有幸福的歡悅，又有痛苦煩惱；既有成功者的輝煌，又有失敗者的落寞……面對滾滾紅塵，世事變遷，有的人隨和豁達(dá)走一生，有的人悲戚郁悶一輩子。人生苦短，不過百年，與其郁郁寡歡地過，倒不如豁達(dá)痛快地活。如此說來，豁達(dá)，就是一種人生態(tài)度。
豁達(dá)，辭海解釋為胸襟開闊。幾十年生活經(jīng)歷告訴我，豁達(dá)，是一種積極的人生態(tài)度?，F(xiàn)實生活中就會發(fā)現(xiàn)，豁達(dá)的人總是心胸寬廣，落落大方，瀟灑坦蕩，熱情開朗，思想健康，樂觀向上。那是閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定；那是心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷；那是不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出；那是走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)?；磉_(dá)的人，生命中注入了健康的力量和思想的火焰，即使走到生命的盡頭，他們的眼中也會放射出異樣的光彩，他們的生命也會熠熠生輝，他們的一生是完美的人生。
豁達(dá)，是一種閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定?；磉_(dá)的人大都目標(biāo)高遠(yuǎn)，眼光遠(yuǎn)大，從不計較個人的小事、小利益，一如清代小品文作家陳眉公在幽窗小記中所言的心境“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”寫得是多么豁達(dá)、灑脫的一種心態(tài)、心境。意思是說，為人處事能把寵辱看作如花開花落一樣平常，才能不驚；把職位去留看作如云卷云舒一樣變幻，才能無意。寵辱不驚，去留無意，說起來容易做起來難?，F(xiàn)實生活，紅塵滾滾，到處充塞著各式各樣的欲望，包括金錢的欲望，權(quán)力的欲望，愛情的欲望，攀比的欲望……大千世界，茫茫人海，每個人都站在不同的高度，用不同的視角來看待這些欲望。人的欲望如溝壑難平，并不是凡夫俗子所能抗拒了的，只有心中有相當(dāng)?shù)亩Σ拍茏龅竭@一點。也只有做到了這一點，才能放平心態(tài)，擺正位置，也才能快樂大觀，笑看人生，也才能看破紅塵，洞悉世事。
前些年，全國著名演講家李燕杰教授給我題寫過這樣一幅墨寶“遠(yuǎn)望方覺風(fēng)浪小，凌空乃知海波平。山阻石攔，大江畢竟東流去，雪辱霜欺，梅花依舊向陽開。”就是這樣一種豁達(dá)、灑脫的心境，李老這段豪言壯語告訴我們向遠(yuǎn)處望去，你才會發(fā)現(xiàn)眼前的風(fēng)浪并沒有想象的那么大，在空中俯瞰，你才能知道大海的風(fēng)平浪靜。無論是山的阻擋，還是巨石的攔截，洶涌的大江都會向東流去。無論是雪的冰凍，還是霜的冷打，梅花依舊傲然開放。這在勉勵我們把眼光放遠(yuǎn)些，更豁達(dá)、灑脫些，向著既定的遠(yuǎn)大目標(biāo)奮進(jìn)。
記得著名書法家朱學(xué)達(dá)為我題寫了一幅“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)?！钡哪珜殻彩沁@般心境。這是出自諸葛亮54歲寫給8歲兒子諸葛瞻的誡子書上的，無非誡子書中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！笔怯梅穸ň涫綄懙??！暗疵髦荆瑢庫o致遠(yuǎn)。”的意思是說人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩(wěn)沉著，專心致志，才可有所作為。正是豁達(dá)、達(dá)觀的一種心境。
豁達(dá)，是一種心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷?；磉_(dá)的人大都大氣、大度，胸?zé)o芥蒂。有“大肚能容，容天下難容之事。”“宰相肚里能撐船”的胸懷；有海納百川的氣勢?；磉_(dá)的人因為有了這些氣度和胸懷，便以博大、高尚的心境來容納一切。寫到這里，我又想起了李燕杰教授給我題寫的一幅墨寶“海納百川”四個大字，它的下句是“有容乃大”。告誡人們大?？梢匀菁{千百條河流，因為它這樣廣闊的胸懷，所以是世間最偉大的。這也是人們所追求的豁達(dá)、大度的一種心境。
豁達(dá)，是一種不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出。豁達(dá)的人從來不計較小事、小利益，能夠坦然地面對眼前所發(fā)生的不如意，常懷“吃虧是?！敝?，在利益沖突面前，寧肯犧牲個人利益，服從集體利益；寧肯犧牲自己利益，成全他人利益，深諳成人之美的處世哲學(xué)，表達(dá)的是一種豁達(dá)、包容的心境。被稱為“軍中儒將”、“軍中李燕杰”的田永清將軍為我題寫了一幅吃虧是福的墨寶，告訴人們只有放棄眼前小利，才能獲得長遠(yuǎn)大利，放棄是為了更好得到，只有學(xué)會“吃虧”，才能得益?！俺孕√澱即蟊阋恕薄俺远啻蟮奶澽k多大的事”。記得“吃虧是福”就是在我的鄰縣魏縣當(dāng)過縣令的鄭板橋?qū)戇^的一句話，舍得吃虧不只是福，還有比福更重要的人生態(tài)度，吃虧時的開心一笑，表現(xiàn)的就是豁達(dá)、達(dá)觀、氣度、大度、風(fēng)度。現(xiàn)實生活中，常見主動吃虧的人，表現(xiàn)出來的并不是軟弱和無知，而是豁達(dá)樂觀。認(rèn)真領(lǐng)會鄭板橋這句名言，或許能改變我們的人生態(tài)度，做到心襟豁達(dá)、開朗，人生豁達(dá)、灑脫。
豁達(dá)，是一種走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)?；磉_(dá)的人表現(xiàn)出來的態(tài)度就是更好地成就人生、為人處世的智慧和藝術(shù)，這是一種灑脫的人生，完美的人生?；磉_(dá)的人看人生中的利益為小事，視人生中的風(fēng)雨坎坷為磨礪，時時充滿著自信，保持積極樂觀的人生態(tài)度，不忘初心，砥礪奮進(jìn)，不斷成就自我，成就光輝燦爛的人生。
豁達(dá)，會讓我們的心情豁然開朗；會讓我們的事業(yè)豁然順達(dá)；會讓我們的人生豁然達(dá)觀。這就是我們所要追求的豁達(dá)的人生態(tài)度。
態(tài)度的演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對待事物的一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就舉個實例說做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛本身的工作。干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出本身的價值。我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松！然而，所有的'事情都不是一帆風(fēng)水的，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。
態(tài)度的演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹?！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾?！八晡胰魹榍嗟?，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢?！笆旰盁o人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
態(tài)度的演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
有人曾經(jīng)說過：“樂觀本身就是一種成功?！睕]錯，人生在世，總有許多大大小小、多多少少的煩心事，但是否能過了這道坎兒，便要看你的心態(tài)。倘若你樂觀面對風(fēng)雨，最終便一定能看到那背后的彩虹，倘若你是一個悲觀者，那么，你將永遠(yuǎn)被困在自己給自己設(shè)的籠子里，永遠(yuǎn)也走不出這片黑暗。
不說遠(yuǎn)處，就看看身邊的一切。有的同學(xué)對了幾塊錢，開始怨天尤人，直呼自個兒倒霉！而有的同學(xué)則是慶幸今天早上把那十幾塊錢花了，不然丟的就是十幾元了，反而還在謝天謝地。同樣的事情，卻產(chǎn)生了不同的情緒?！岸煲呀?jīng)過去，春天還會遠(yuǎn)嗎？”這是美國流傳最廣的一句話，所有人在困難面前都會笑著對自己說這句富含哲理的話，或許有的人會認(rèn)為這是一種自我安慰，但是我告訴你，如果一句安慰語句可以使你笑對人生，勇對挫折，那么，它便是一句最時尚的名言。
智者在處事中，總能以各種不同的情緒面對生活中的一切，他們能從禍中看到希望，在陰天背后看到看到笑臉的太陽，正是因為他們擁有了人生的態(tài)度——樂觀，才使得他們成為智者，成為在復(fù)雜環(huán)境中仍能談笑風(fēng)生，恪守平靜的人。
你可愿在生活中一展自己智者的風(fēng)采？
態(tài)度的演講稿篇八
尊敬的xx各位校領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是預(yù)備6班的xxx！
今天，我演講的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，迎接期末考試》。
同學(xué)們，我們離期末考試的時間已經(jīng)不遠(yuǎn)，我們應(yīng)該把握最后的復(fù)習(xí)時間，爭取考出優(yōu)秀的成績。在考試前，我們應(yīng)該樹立明確的目標(biāo)。目標(biāo)有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。我們的目標(biāo)和追求要對得起我們的付出，而我們的目標(biāo)只有一個：考出優(yōu)異成績，為之后的學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)！
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！币环指牛环质斋@。在考試前，我們必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度：一是勤奮的態(tài)度，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)；二是刻苦的態(tài)度，學(xué)習(xí)是艱苦的，最終的成功才可能是甜的；三是進(jìn)取的態(tài)度，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，我們要爭取每天取得進(jìn)步；四是務(wù)實的態(tài)度，我們必須上好每一課、抓緊每一秒、練準(zhǔn)每一題?？茖W(xué)有效的方法，可以讓我們的復(fù)習(xí)、應(yīng)考事半功倍。我們一要重視基礎(chǔ)，不犯低級的錯誤。二要重視糾錯、不犯重復(fù)的錯誤。三要重視規(guī)范、不犯粗心的錯誤。
考場如戰(zhàn)場，也是一個展示才華的舞臺。yesterdayishistory，tomorrowismystery，andtodayisagift。同學(xué)們，請拿出你們的智慧，拿出你們的勇氣，向著期末考試這座高山前行。請帶上最睿智的頭腦，懷著最細(xì)致的心靈，一起挑戰(zhàn)即將到來的期末考試。
我的演講完畢，謝謝大家！
態(tài)度的演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個人選擇的生活都不一樣，有人喜歡美國式的快節(jié)奏生活，有人喜歡德國嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的生活方式，也有人崇拜法國羅曼蒂克的浪漫情懷，也有人喜歡英國彬彬有禮的紳士風(fēng)度。我們每個人興趣愛好不同，所選擇的生活也大不相同。
有這么一句話：有的人一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，這種自欺欺人只會毀了自己，我比較喜歡那種忙閑兼?zhèn)涞纳?，比如說，在工作時，我喜歡把全部精力投放進(jìn)去，每天忙忙碌碌。但是，在生活中，我喜歡緩慢的節(jié)奏，睡覺睡到自然醒，吃個早飯，做一些自己喜歡的事情，看一本自己喜歡的的書，午飯后，在昏黃的燈下小憩一會，再喝個下午茶或咖啡。將是多么完美的生活方式。
在學(xué)校的時候，有些同學(xué)終日在宿舍扣手機(jī)，看視頻，我真的非常不理解這種生活。從中收到了什么?眼睛近視，身體肥胖，沒有知識等等。全是一些不好的影響，所以我們一定要有一個端正的三觀，積極的心態(tài)。這樣，我們的生活才會日趨完美。
我想把我的生活過成詩一般，并且我認(rèn)為只要是心中有著積極的心態(tài)，加上較強(qiáng)的自制力，想要的生活就在眼前。告別懶惰，擁抱生活。夢想也許很難實現(xiàn)，但是，只要堅持、努力、再加上百分百的實力和一點點運氣，它就會變得觸手可及。有些事情，認(rèn)真過才不會后悔不是嗎?而人，只要有一丟丟想放棄的念頭就一定會放棄的，所以，不管多難，請一定要堅持下去!
態(tài)度的演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！今天，我發(fā)言的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的》自從國慶假期以來，有些同學(xué)對待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度，這是學(xué)習(xí)的前提。態(tài)度決定一切，只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才有資格學(xué)習(xí)。如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動力。所以我們不妨來一次面壁思過，反思一下自己有無懈怠之時，投機(jī)取巧、偷工減料之處。及時矯正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的必要保證。學(xué)習(xí)態(tài)度問題，首先你要學(xué)會懂得控制自己，自控能力的強(qiáng)和弱直接可以影響到你的成敗，態(tài)度是你自己去控制的，例如，我要讀書和要我讀書，就是態(tài)度的決定性問題了，你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目標(biāo)和目的是為什么，很關(guān)鍵，你應(yīng)該常常問問自己，為什么要讀書，為了自己的美好前途，現(xiàn)在強(qiáng)者生存，反之淘汰，很正常的規(guī)律，想通了就行，懂得學(xué)習(xí)的目的性和方法性，你將不會感覺學(xué)習(xí)是那么累的事。端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。在做課外題方面，我認(rèn)為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。對待作業(yè)，一定要認(rèn)真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。另外，做題時要記住一次做對，千萬不要想我還有檢查的機(jī)會。就如你自己挖的陷阱自己不會往里面跳，我們犯的錯誤自己是很難檢查出來的。給自己找一個競爭對手也不失為一種方法。當(dāng)自己有一個對手時，便有了競爭的意識，只要我們想要有進(jìn)步，就會自己向前。那么如何選一個對手呢？不要把一個短時間內(nèi)超越不了的人作為對手。目標(biāo)不要太高，比他高一分。就是這么一個小小的目標(biāo)，付出努力后我所得的遠(yuǎn)不止一分有了良好的學(xué)習(xí)方法，最重要的還是要堅持。學(xué)習(xí)習(xí)慣看似和方法差不多，但好習(xí)慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。習(xí)慣可大可小，貴在堅持;貴在你對它的重視程度。習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，是自己多年的經(jīng)驗總結(jié)、歸納得出的。讓我們從現(xiàn)在開始，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭取創(chuàng)造自己的小奇跡?！蛾P(guān)于“學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的演講”》。
學(xué)習(xí)的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽的最多的一句話就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度”。最近我閑來無事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的?；蛘哒f，學(xué)習(xí)這個事情有兩種含義。第一個意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識的難以量化的積累。第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級和考試計算的量化的知識積累?，F(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。
當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。我認(rèn)為就個人來講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個以考試為中心的環(huán)境中。我個人認(rèn)識的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對于課外的各類知識不聞不問。一開始可能是出于害怕自己浪費時間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專注。
到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對課外的知識完全失去了興趣，連看也不想看。想到事實上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。如果說“課”這個概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢？當(dāng)然不是。完全不是。絕對不是。想到媒體上看到的許多大學(xué)生生活空虛，沒有人生方向的新聞，雖然我沒有調(diào)查過，但是還是不由地想將狹義的學(xué)習(xí)錯當(dāng)成了廣義學(xué)習(xí)的后果就是這樣吧。同時，還有一些同學(xué)“破罐破摔”。課內(nèi)的東西學(xué)不好，對課外的一切知識都失去了興趣和信心，從而失落的找不到方向。要么就是對“義務(wù)教育”冷嘲熱諷，十分“看透紅塵”地批評現(xiàn)行的教育方法。我覺得這些作法都不是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，人生貴在拼搏。如果說對于學(xué)習(xí)上的這些東西，或者說人生頭20年的這些東西都沒有勇氣面對，那么以后的更大的挑戰(zhàn)又如何呢？受到批評和嘲諷是別人強(qiáng)加的，而放棄是對自己說的。
態(tài)度的演講稿篇十一
老師們，同學(xué)們：
為什么我們的生活中會有富與貴，貧與賤之分呢？而決定一個人長大之后將會成為怎樣的一個人的關(guān)鍵又是什么呢？其實，這決定一個人的命運的關(guān)鍵就是“心態(tài)”。
一們偉人說過：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師?！?/p>
一個人能否成功，就要看他的心態(tài)了。如果你能夠用正確的心態(tài)來面對事物，那么你的命運將是美好的；可如果你用錯誤的心態(tài)，對每一件事都采取回避的態(tài)度，你的命運將會是殘酷的。
在這開學(xué)初期，每個同學(xué)的心態(tài)都還未擺正，大都沉浸在暑假里開心的玩鬧中，因此，我們要謹(jǐn)慎對待，應(yīng)該擺正它，把心思都放在學(xué)習(xí)上，這樣，才能為升學(xué)考試奠定一個良好的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，請注意，你的心態(tài)將會決定你的命運，試問，你的心態(tài)擺正了嗎？
態(tài)度的演講稿篇十二
態(tài)度勝于能力，態(tài)度決定一切，人生需要一個良好的態(tài)度，它可以改變?nèi)说囊簧?，也可以破壞人的一生，態(tài)度勝于能力讀后感。重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西(托爾斯泰)。所以可以這么說"態(tài)度是質(zhì)量，能力是數(shù)量"，沒有質(zhì)量，數(shù)量再多也沒有用。
1、工作是一種態(tài)度；
2、態(tài)度比能力更重要；
3、端正態(tài)度，不要為自己找借口；
4、愛崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作；
5、自動自發(fā)，超越簡單的雇傭關(guān)系；
6、注重細(xì)節(jié)，用做大事的心態(tài)做小事。
態(tài)度勝于能力，特別是搞職業(yè)教育的人，態(tài)度比能力對于工作重要多了，態(tài)度好了，工作積極了，事事無小事，工作就會飽滿、超前，學(xué)生就會對你尊敬，那教育學(xué)生就上軌道了。工作無小事，任何一個不起眼的細(xì)節(jié)都有可能引起嚴(yán)重的后果，造成不可挽回的損失。老師的一句贊揚(yáng)，一個微笑，可以成就一位學(xué)生，同樣一句不經(jīng)意的批評也可能會毀掉一個學(xué)生。作為教師，應(yīng)該盡心盡責(zé)，時刻充滿責(zé)任感，必須確立以學(xué)生為中心的服務(wù)意識，確立教育服務(wù)的理念，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感》。"全天候無縫隙"的持之以恒的為學(xué)生做好服務(wù)。
劉若英在回答一個記者問她為什么表演得如此出色有什么秘訣時，她回答道："做每一件事情的態(tài)度良好，可以當(dāng)做是人生最后一次做這件事來對待，你一定會成功。"。
教師的態(tài)度，決定學(xué)生的一切，要想轉(zhuǎn)變學(xué)生，教師必須先轉(zhuǎn)變自己。不要把自己的壞心情帶入課堂，我要轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度和行為，每次都是面帶微笑地走進(jìn)課堂，以賞識的眼光來欣賞他們每一個人，以商量的口吻征求學(xué)生的意見，以包容的心態(tài)去面對他們出的所有的錯誤，努力為學(xué)生營造寬松、融洽的課堂氛圍，讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)，為他們樹立信心，體驗成功的喜悅。態(tài)度是最重要的，要想做一名成功的教師，就一定要端正態(tài)度，告別煩躁、苦惱，用心經(jīng)營自己的課堂教學(xué)，天天去感受做老師的幸福，感受孩子們帶給我的快樂！
態(tài)度的演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
媽媽對我說過外公的一件事情。那是在去年夏收夏種時期，親戚送給外公一包豆子讓他磨豆?jié){喝，結(jié)果外公卻舍不得喝，他就準(zhǔn)備在他的小菜園里種下那包豆子。種好之后，外公很期盼他的豆苗快快長大，希望豆苗不要辜負(fù)他的良苦用心。外公自從種下豆子之后，每天都會給它澆水、施肥，想讓它趕緊長出果實來?？蓻]想到的是：豆子竟然沒有長出豆角來。當(dāng)外婆知道后，就開始數(shù)落外公：“這個豆種估計是轉(zhuǎn)基因豆種可能變異了，所以顆粒無收，怎么樣你服我了吧﹗”聽了外婆的數(shù)落，外公不但沒有生氣，反而告訴外婆：“雖然沒有收到滿倉的豆子，但是每天看到蒼翠欲滴的豆苗，心里很快樂﹗”外公的樂觀令我感慨萬千。
在日常生活之中，我遇到挫折就垂頭喪氣，遇到困難就停止不前。當(dāng)我讀到如何做一名仁恕學(xué)生時，我就有了面對困難的勇氣與信心。
態(tài)度的演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位同事：
大家好！
郭沫若是我國現(xiàn)代文化史上一位才學(xué)卓著的文豪。曾任中國科學(xué)院院長。他在文學(xué)藝術(shù)、歷史考古、古文字學(xué)以及其他很多方面，都有重要建樹。與此同時，他勤奮苦學(xué)的精神也十分感人。
郭沫若在小學(xué)一年級讀書時，老師講歷史課——《十六國春秋》，其中有許多胡人的名字，跟外國人的名字一樣，非常難記，因而記人名便成為當(dāng)時歷史課的一只“攔路虎”。為了克服這個困難，一天，郭沫若約了一位要好的同學(xué)躲進(jìn)一間陰暗的自修室里，兩人苦讀硬記，進(jìn)行比賽，直到把整本歷史課本一字一句背得滾瓜爛熟才走出屋子。
在后來的.日子里，即使在年假期間，郭沫若都手不釋卷，天天苦讀。有一年年假期間，他把太史公司馬遷寫的《史記》，從頭到尾通讀了一遍，并一篇一篇地進(jìn)行分析、校訂和評價，在旁邊寫下批注，連《伯夷列傳》里有一句被歷代注家解釋錯了的話，他都在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)并加以校正。對其中一些精辟言論和難得的資料，郭沫若視為珍貴財寶，不惜時間和精力整篇整段地用毛筆把它抄錄下來，放在案頭，隨時翻閱學(xué)習(xí)。
郭沫若一生寫了不少詩詞和文章，論著宏富。但他從事著述有個習(xí)慣，就是從來不讓旁人代為抄寫，一律都是自己動手。即使到了晚年，在他年近80高齡撰寫《李白與杜甫》這部研究性著作時，因視力減退，有人提議讓別人代抄，可他仍然不同意。他的不少書都是前后幾次易稿，全都是他親自逐字逐句地反復(fù)進(jìn)行斟酌、錘煉、修改和抄寫而成的。
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