演講稿是一種通過口頭表達(dá)向聽眾傳達(dá)思想、觀點(diǎn)或感情的文體。要寫一份較為完美的演講稿，首先需要明確演講的主題和目的，思考如何用簡潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z調(diào)和表情來增強(qiáng)演講的效果。此外，還應(yīng)該進(jìn)行充分的調(diào)研和準(zhǔn)備工作，獲取相關(guān)資料，拓展自己的知識(shí)面，提高自己的說服力。接下來是一篇精心準(zhǔn)備的演講稿，希望能夠引起大家的共鳴。
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
中國—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時(shí)期偉大的.史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部內(nèi)容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經(jīng)過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來橫禍突然降臨到他的頭上，原來，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書！”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
細(xì)雨蒙蒙，連綴成絲。粽香飄萬里，情意暖人心。綠水浮龍舟，千古話端午?！}記。
“小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?！倍宋缜宄?，人們紛紛踏出家門，到各自計(jì)劃的目的地進(jìn)發(fā)，這便是端午人們的一個(gè)習(xí)俗：踏青。路上人山人海，向遠(yuǎn)望去，一片沸騰的海洋。出行的人們，還有一項(xiàng)任務(wù)，就是折一些樹枝，再買一個(gè)葫蘆，掛在自己的家門上。這，變成了端午的一道迷人的風(fēng)景線。
走進(jìn)端午節(jié)，踏青游玩，折下樹枝，憧憬希望。
“四更堤外笙歌散，博得人稱假虎丘?！倍宋纾慅堉凼潜夭豢缮俚囊豁?xiàng)。河溪兩邊人山人海，鎖吶聲，腰鼓聲，鼓號(hào)聲，大鼓聲，匯成一片，響徹長空。隨著一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標(biāo)。湖水飛濺著，人們的心情也隨之飛濺，吶喊加油聲絡(luò)繹不絕，一浪賽過一浪。
走進(jìn)端午節(jié)，龍舟越過，團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力。
“四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新?！北叹G的.粽葉將糯米包裹其中，略帶著些微微的清香。我也動(dòng)起手來，開始包粽子，將對(duì)屈原那深深的敬意凝住其中，仿佛屈原當(dāng)時(shí)那英俊瀟灑的面孔已浮現(xiàn)在我的眼前，隨之咕咚一身，帶著無限的悲憤，投入江中。百姓們紛紛包粽子投入江中，以免魚蝦會(huì)吃掉他的身體。從此，每逢端午佳節(jié)，各家都會(huì)包粽子，空氣中粽香不曾散去。
走進(jìn)端午節(jié)，粽香怡人，祭奠屈原，銘記先烈。
走進(jìn)端午節(jié)，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化別樣的內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)節(jié)日迷人的魅力，縈繞心頭的是纏纏的暖意，揮之不去的是綿綿的情意。
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇三
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
新年又來了。你想過怎么和親朋好友一起過年嗎?
新年一定回老家麻城!我學(xué)小提琴，當(dāng)然會(huì)帶小提琴。在麻城，有爺爺，奶奶，叔叔，娘娘，叔叔，阿姨，姐姐，兩個(gè)弟弟，爸爸媽媽!一定很熱鬧。他們都非常喜歡聽我拉小提琴。我為什么不舉辦一場(chǎng)郭的小提琴演奏會(huì)?我可以把我知道的歌曲放在一起，做一個(gè)目錄讓他們訂購。還要在音樂旁邊標(biāo)注價(jià)格，不同的.音樂標(biāo)注不同的價(jià)格。這樣幫自己賺點(diǎn)壓歲錢和零花錢。并宣布要用自己的勞動(dòng)和技能去賺壓歲錢，因?yàn)槲议L大了!
在學(xué)校，我們班每年花一個(gè)下午舉行新年晚會(huì)。那天下午，學(xué)生可以帶很多零食和玩具。學(xué)生圍成一個(gè)大圈，讓表演者站在中間表演?？次覀儼嗟膶O和邢表演幽默小品，看馮和表演優(yōu)美舞蹈，聽陸成和趙表演美妙嗓音……那該多有意思啊!
街道會(huì)到處裝修!文化宮前會(huì)有精彩的表演，商場(chǎng)里會(huì)有熱鬧的人群，電影院會(huì)有精彩的電影……我最期待的是肯德基店的美味套餐和豐富多彩的新年活動(dòng)!如果再下一場(chǎng)漫天大雪，就像童話里的新年!
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。
為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！要成為國際公民，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會(huì)說，但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個(gè)無人不知的`中國人；成龍，作為一個(gè)中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ?，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑！
所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國際公民，先得在中國做好一個(gè)中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民！
謝謝！
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇五
說到春節(jié)，我的眼睛里洋溢著喜悅：家家戶戶都貼了紅色的春聯(lián)，門口散了鞭炮，人們穿著新衣服，有說有笑。晚上，家家戶戶吃團(tuán)圓飯，五彩繽紛的煙花滿天閃爍。
還有一個(gè)關(guān)于春節(jié)的傳說。傳說很久以前的除夕夜總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)叫年的妖怪。村子里的每個(gè)人都被吃掉了，人們很害怕。又是一個(gè)除夕，20xx年，村里的人又被吃了，但是一家人結(jié)婚了。
喜事不被年吃。人們知道年怕紅，就貼春聯(lián)，放鞭炮把年嚇跑。貼春聯(lián)，春節(jié)放鞭炮的習(xí)俗流傳下來了。
好的冬天帶來好的夏天。除夕夜，人們吃團(tuán)圓飯，看完《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》就睡著了。這時(shí)，依然有煙花余味的夜空，白色精靈——雪花飄落!雪花飛舞，在路燈的呵護(hù)下，潔白無瑕，呈現(xiàn)出晶瑩的`光澤。它飛著來到這個(gè)世界，裝飾著地球。過了一會(huì)兒，房子變白了。第二天，大門打開的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)銀裝素裹的世界。小伙伴們打雪仗堆雪人，到處都是笑聲。
春節(jié)是一個(gè)家庭團(tuán)聚和有趣的節(jié)日。我很喜歡這個(gè)節(jié)日，因?yàn)橛袎簹q錢!
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我講話的主題是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護(hù)共同精神家園》。2007年12月，國務(wù)院公布了《關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系，這對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個(gè)社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！蓖醢彩种谐Φ谋駧砹诵履甑钠诖?；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛?？梢哉f，每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠(yuǎn)流長的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。昨天我們剛剛過了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，不知你對(duì)端午節(jié)的了解有多少？端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪?？梢姡瑐鹘y(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化。
然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對(duì)西方的節(jié)日過分偏愛：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷?，F(xiàn)在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)？又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)？正當(dāng)“洋節(jié)”在中國的影響日益提高時(shí)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的`憂慮。前些年韓國人要將端午節(jié)申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)，這不能不說是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？感嘆是沒有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實(shí)在的。因?yàn)?，文化不僅是一個(gè)民族的傳統(tǒng)，還是一種尊嚴(yán)。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當(dāng)我們?cè)谌f圣節(jié)狂歡的時(shí)候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓；當(dāng)我們過著洋節(jié)日的時(shí)候，不要忘記和親人們一起度過每一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們，請(qǐng)獻(xiàn)出一份屬于你自己的堅(jiān)持，讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇七
大家早上好！
今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn)，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前，近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。20xx年xx月xx日，韓國成功申請(qǐng)端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠(yuǎn)流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。xx月xx日，是今年的`清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動(dòng)來追憶祖輩，傳承文明，弘揚(yáng)美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。
中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富，不要等它湮沒在時(shí)代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來，中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動(dòng)——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。作為未來社會(huì)的棟梁，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化，并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地，時(shí)刻牢記：一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。為此，我號(hào)召全體師生：從我做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護(hù)公物，用實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對(duì)聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
謝謝大家。
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇八
老師們、同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變化，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國保守文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲痛，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉溺在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的.文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
無庸諱言，這些年來，我國的保守節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇九
尊敬的指導(dǎo)、各位朋友們：
大家好!
伴隨著新年的鐘聲，我們走進(jìn)了。
20xx。
年。在這充滿活力與希望的新春美妙時(shí)節(jié)，我們?cè)谶@里歡聚一堂，共慶龍年元宵佳節(jié)。在此，我謹(jǐn)代表所有的青年老師向我們可敬得意的指導(dǎo)和。
精心。
組織、籌備這次活動(dòng)的所有工作人員表示衷心的感謝!謝謝大家!
20xx。
新的一年新的氣象新的征程。春敲起了戰(zhàn)鼓年吹響了號(hào)角!我們把愿望寫在今天等待事業(yè)的口哨響起和學(xué)校一起在明天的跑道上沖刺!
作為青年人，我們有著“小荷才露尖尖角〞的嬌嫩與美麗，有著“天下任我行〞“敢為天下先〞的灑脫與進(jìn)取，更有著“初生牛犢不怕虎〞的叛逆和勇氣。在項(xiàng)城中專這個(gè)大家庭里，在組織的信任、包容下，在老老師的悉心教導(dǎo)和幫助下，我們感受到了在孤獨(dú)時(shí)的撫慰，在彷徨時(shí)的鼓勵(lì)，在自大時(shí)的提醒，為我們構(gòu)筑了展示自己、歷練自己的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上我們不斷地成長、成熟，逐步的體驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)著自身的.價(jià)值。
奮戰(zhàn)在職教一線的青年人，一幫平凡但不平庸的職教老師，將朝著既定的目的奮力前進(jìn)，咬定青山不放松，誓為“中專〞繪藍(lán)圖!最后祝愿各位靚妹們：愿你像山茶一般亭亭玉立，像青蓮一般阿羅多姿，像百合一樣冰清玉潤，像玫瑰一樣?jì)善G動(dòng)人，愿你盡早看中心儀王子，有情人終成眷屬!
祝愿各位男同胞們：愿你像大地一樣厚重踏實(shí)，像海洋一樣寬廣澎湃，像山峰一樣偉岸堅(jiān)毅，像磐石一樣真摯永久，愿你盡早得到知心愛人，相敬相扶白頭偕老!
最后，衷心祝愿大家，在新的一年里，玩的開心，工作順心，生活舒心，家庭溫馨!
謝謝大家!
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十
在我們家鄉(xiāng)，每年元宵節(jié)都會(huì)燃放煙花和燈籠，今年也不例外。晚上，我和父母去街上看燈籠。路上看到人山人海，整條路變成了“人行道〞。乍一看，我看不到人流的盡頭。
說到元宵節(jié)，除了餃子，我想更多的人會(huì)想到看燈籠。在我的家鄉(xiāng)，正月十五早上的游行，“元宵節(jié)〞，更受人們的重視。
早上五點(diǎn)，大量的人聚集在水鏡廣場(chǎng)。老人、孩子和其他類型的人都在團(tuán)隊(duì)中喜氣洋洋。打腰鼓，劃旱船，跳秧歌，沒有人渴望表達(dá)自己的喜悅。游行隊(duì)伍穿過街道和小巷，路邊觀看的人們相互推擠。淘氣的孩子拿出過年沒放的鞭炮，帶著“刺〞扔進(jìn)人群。他們吐了吐舌頭就跑了。只剩下母親無奈的'苦笑，抱歉的賠罪，寬容的笑聲。獅子在街上跳上跳下，長長的隊(duì)伍在人山人海中上下翻騰。在震耳欲聾的鑼鼓聲中，歡樂的氣氛沸騰到了極點(diǎn)。
元宵節(jié)是團(tuán)聚的一天。自然，一頓豐富的午餐是必不可少的。宴會(huì)通常在中午12點(diǎn)開始，成千上萬的鞭炮齊鳴。當(dāng)城市的地面被喜慶的紅色覆蓋時(shí)，人們開始吃飯。當(dāng)然餃子是必不可少的?！恳粋€(gè)元宵節(jié)，奶奶的餃子讓我最思念?！棠滩粫?huì)捏餡，所以總是把餡卷成小球。但這一點(diǎn)也不影響它的口感：煮好后，放在一人面前的一碗湯里，加糖炒芝麻，不亞于姜代言的“香香甜甜〞的“三泉靈湯圓〞。
吃完餃子，我們?nèi)V場(chǎng)看煙花。我看到深藍(lán)色的天空布滿了五彩繽紛的煙花，開放的煙花像彩色的小球，雪花，流星拖著絲帶，讓漆黑的夜空像白天一樣閃閃發(fā)光，讓元宵節(jié)的夜晚異常美麗，我被迷住了。
月亮漸漸西落，我依依不舍地離開了。然而，看燈的人很多，各種彩燈像天上的星星一樣閃閃發(fā)光。真的是“通宵打著燈籠醉，只因春意濃〞。
我相信，隨著祖國的開展，未來的元宵節(jié)會(huì)更美好，更令人向往！
這是我家鄉(xiāng)的元宵節(jié)！
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十一
親愛的老師：
大家好！
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念投汨羅江的愛國詩人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。
粽子的種類非常多呢，如果按照地域分的話，大致有南，北之分。另外，就是包粽子的葉子的種類，也有南，北之分。
粽子的南北之分：南方因?yàn)槭a(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因?yàn)楦芍袢~綁出來的粽子，熟了以后沒有竹葉的清香。
而北方人呢，就習(xí)慣用葦葉來綁?mèng)兆?。葦葉葉片細(xì)長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。
就口味而言，北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。
因?yàn)槭侵苋?，所以媽媽在家也忙著包粽子。?zhǔn)備了很多材料，最主要的是粽葉、糯米，還有不同種類的“餡”，有蜜棗、豆沙、紅豆、鮮肉、花生米。
謝謝大家！
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十二
親愛的老師：
今天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多風(fēng)俗，如賽龍舟、吃粽子，懸艾葉等。在我的記憶里，每逢端午，奶奶都要包粽子，煮咸鴨蛋、蒸大蒜，給我做香囊，帶五色線。爺爺把買來的艾葉插在門上驅(qū)邪。
今年的端午節(jié)是個(gè)星期六，爺爺奶奶星期五就把過節(jié)用的東西準(zhǔn)備齊了，等著我們回去。
回到奶奶家，奶奶把做好的香囊和五色線給我?guī)?，我聞著艾葉的清香陶醉了。我主動(dòng)要求學(xué)習(xí)包粽子。奶奶說，包之前問一個(gè)問題，看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的，里面是白的的。我回答不上來。奶奶說，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽完奶奶的解釋，我感嘆道：端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到美食，還有教育人的作用。
開始包經(jīng)過努力，一個(gè)粽子就包好了，雖然不好看，但這是我第一次包粽子，我還為我的作品驕傲呢！我還把我包的粽子照了相，放在qq上，留作紀(jì)念。吃著自己親手包的粽子，別提有多高興了。我的粽子是天下吃的粽子！
謝謝大家！
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十三
大家好！
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十四
大家好！
虎年景色依然艷，龍歲春光格外明；虎年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰》。
宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。
有種。種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來的路線前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”；1997年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”；而德國物理學(xué)家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái)，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去？不，我認(rèn)為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個(gè)窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十五
大家好！
中國—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部內(nèi)容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經(jīng)過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來橫禍突然降臨到他的頭上，原來，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書！”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！边@是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十六
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
我今天演講的題目是《快快樂樂迎新年》。
新年鐘聲敲響了，我們成長了一年。我們應(yīng)該變得更加明智，對(duì)父母、老師和長輩更加禮貌。我想，為了讓新的.一年更有意義，我應(yīng)該盡力做幾件事：
1、在課堂上，我應(yīng)該更加認(rèn)真聽講，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績迎接新年。
2、我想給老師送去祝福，希望他們幸福。我想用實(shí)際行動(dòng)告訴老師，我一定會(huì)加油。
3、也想送上祝福給每一位同學(xué)，特別是向一直欲言又止的同學(xué)說聲抱歉，和他們一起愉快的迎接新年。
4、我想為我的父母做一些力所能及的事情。我想每天早睡早起，整理好自己的房間，整理好自己的物品。
5、我會(huì)努力改正自己的一個(gè)壞習(xí)慣，用快樂的心情迎接新年。
6、最后，我會(huì)在新的一年里加強(qiáng)體育鍛煉，提高身體素質(zhì)。
同學(xué)們，你們不知道我的新年祝福計(jì)劃對(duì)你們有什么啟發(fā)嗎?希望你能給自己制定一個(gè)這樣的計(jì)劃，讓你的20xx年從一開始就是不平凡的，值得紀(jì)念的。
中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長！為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
我的演講完畢，謝謝大家！
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