經(jīng)濟是社會資源分配和利益協(xié)調(diào)的學(xué)科，關(guān)系到社會的繁榮和穩(wěn)定。寫總結(jié)時，我們要注意語言簡潔明了，重點突出。這是一些總結(jié)管理經(jīng)驗的范例，值得借鑒和學(xué)習(xí)。
德育論文的參考文獻篇一
以全體少先隊員為中心，以隊員的全面發(fā)展為根本，這是新課改學(xué)校工作的重心，這同樣也是學(xué)校少先隊德育工作的主旋律。少先隊輔導(dǎo)員的工作職責(zé)是認(rèn)真貫徹黨的教育方針，貫徹以德育治校的重要思想，加強少年兒童思想教育。深入開展少先隊大中小隊活動，對隊員進行思想品德教育，使他們有明確的學(xué)習(xí)目的、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、優(yōu)秀的慎獨自律。通過小學(xué)六年的教育，將隊員培養(yǎng)成一個學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會健體、學(xué)會審美學(xué)會勞動、學(xué)會生活的建設(shè)者和接班人。
一、樹立對孩子正確的培養(yǎng)觀。
無論物質(zhì)如何，一個人對精神上的需求永遠都要大于物質(zhì)需求，因此一個物質(zhì)富有但精神匱乏的人不會是幸福的人，但是我們之所以要孩子們物質(zhì)富有，就為了讓他們過上幸福的生活，于是這仿佛成了一個矛盾。但實際上這個問題并不矛盾，孩子們的品德與成績可以同時發(fā)展和提高，并且兩者之間也可以起到互相推動的作用，一個有正直、善良、誠實、友愛具有良好品德的孩子將來也會得到別人的尊重，與此同時也推動他各方面的成功。
因此，在孩子處于少兒時期處于成長的起步階段時，不應(yīng)把高分作為衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更需要孩子具有完善的人格和正確的人生觀，成為有理想有抱負(fù)有志向的孩子，這樣才能使得孩子們長大后通過自己所學(xué)的知識來建設(shè)祖國報效國家。
二、輔導(dǎo)員開展少先隊活動要注意的問題。
對于少先隊來說，一個好的少先隊活動是對少先隊進行基礎(chǔ)教育和培養(yǎng)隊員實踐活動的基本方式。它可以培養(yǎng)隊員多方面的能力，為隊員提供動手、動嘴、動腦的條件和機會，通過活動來鍛煉隊員的能力，培養(yǎng)隊員多方面的良好品德，進而給校園文化生活增添色彩。
與此同時，輔導(dǎo)員在組織開展少先隊活動時也要注意以下兩個問題：
1、活動要有計劃。
無論開展什么樣的活動，輔導(dǎo)員都要有一定的計劃和組織才可以開展進行，計劃的完善與否直接關(guān)系到活動的質(zhì)量和最終的教育效果。
2、活動要有相應(yīng)的管理規(guī)章。
活動的開展需要有一定的管理，不是說為了搞活活動就可以放任不管，要有專人負(fù)責(zé)，落實到每一個隊員，包括活動的主題、時間、地點、參與人員、活動的形式、步驟以及注意事項等，都需要特別進行規(guī)定。
三、通過少先隊活動培養(yǎng)少年兒童的良好品德。輔導(dǎo)員在開展活動的時候，都有一個主旨思想，就是想讓參加活動的少年兒童從中獲得快樂愉悅身心，因此如何開展讓少年兒童愿意參與的、積極參與的、有意義少先隊活動是我們每一個輔導(dǎo)員需要認(rèn)真思考的問題，要讓少年兒童們在這個過程中真正做到快樂參與，快樂玩耍，快樂成長。
1、善于利用節(jié)假日來開展活動。
節(jié)假日活動是少先隊活動的主要主題常規(guī)活動，也是各少先隊較多開展進行的活動。因此，我們要善于利用以各個節(jié)假日為主題開展的中隊會，來針對每個節(jié)假日的特點來對少年兒童進行教育，讓他們通過活動的開展去體會這些節(jié)假日的意義，從中受到影響。因此，要根據(jù)各個節(jié)日來設(shè)計與之相關(guān)的特色中隊會，來表現(xiàn)每個節(jié)日的特點。
例如在元旦的時候，可以以“慶新年許心愿”來作為主題，在同學(xué)們慶賀新年的喜悅中許下自己的心愿。程中輔導(dǎo)員可以組織每個班集齊自己班同學(xué)的心愿，放到代表各自班級的大的許愿瓶中，珍藏孩子們的心愿，這樣孩子們知道自己的心愿會被珍藏，他們也會格外真誠的去許愿，孩子們在許愿后也會互相進行交流溝通。并且有的孩子還會提前幾天在自己內(nèi)心的心愿中進行一下篩選，不但可以增強孩子們參與活動的積極性，也會讓孩子們了解到自己內(nèi)心的愿望和想法，以此創(chuàng)造出一個奮斗目標(biāo)鼓勵自己去加油實現(xiàn)愿望。而在“三八”婦女節(jié)和母親節(jié)的時候，可以組織孩子們開展“自己動手為媽媽獻花”的活動，讓孩子們通過自己的動手來描繪表達出對自己母親的愛，而且自己手工做的鮮花也比孩子去花店買花更有意義，讓孩子們體會到自己付出心意的東西要遠遠比用物質(zhì)買到的東西好，這個過程中不但能鍛煉孩子們動手動腦的能力，同學(xué)互相之間幫助完成也會讓他們彼此增進團結(jié)友愛的感情，孩子們把自己親手做的花送給媽媽的時候，也會從家長那里得到親情上的愛和鼓勵。對于“世界水日”、“地球日”、“全國愛眼日”等節(jié)日中，也可以組織一些小的少先隊活動讓少年兒童在了解到這些節(jié)日的目的來從小事做起，從自我做起，可以讓孩子們觀察生活中的能源浪費的問題，然后去進行改正，比如讓孩子們及時關(guān)閉水閥，及時關(guān)燈，節(jié)約紙張，孩子們在這個過程中可以不斷培養(yǎng)自己的責(zé)任感，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
2、開展心理健康教育的活動。
現(xiàn)在的孩子要比我們小時候的壓力大得多，他們面對社會的迅速發(fā)展，面對家長的壓力，面對老師的壓力，面對與自己同樣大的同學(xué)同伴的壓力，容易讓孩子產(chǎn)生一些消極的情緒和心理影響，如果我們不對孩子的這些消極情緒進行良好的引導(dǎo)和消除，會對孩子未來的成長造成很大的影響。因此輔導(dǎo)員可以開展一些心里健康教育的活動，從而引導(dǎo)孩子們消除負(fù)面消極心理，健康成長。
例如現(xiàn)在的孩子愛說謊的情況比較嚴(yán)重，孩子有這種情況發(fā)生不能一味的怪孩子不夠誠實，很多時候他們會這樣也有大人們的問題。很多大人們不把孩子的話當(dāng)回事，覺得他們說的話沒有太多意義，因此孩子們沒有機會說自己想說的話，表達自己內(nèi)心的想法，便會產(chǎn)生一種說實話也沒有用的感覺。還有得則是對孩子期望過大，當(dāng)孩子壓力過大而且達不到大人們預(yù)期的目標(biāo)的時候就會想逃避，或害怕被懲罰，便會為了應(yīng)付而說謊。有的孩子是因為家庭中父母總是對他們連哄帶騙，本身做父母的不能以身作則去給孩子做一個好榜樣，孩子在那樣的生活環(huán)境自然也學(xué)會了說謊。還有的孩子則是通過對事實的夸張或說謊來引起大人們對自己的注意，或通過說謊來滿足自己的需求。
在了解了孩子到底為什么不誠實的原因后，輔導(dǎo)員應(yīng)該和班主任共同努力去針對孩子的問題進行解決，除了個別行為較嚴(yán)重的孩子可以含蓄的進行勸誡，輔導(dǎo)員還可以針對誠實這一主題開展一些活動，比如借一些周圍孩子不誠實的例子，讓另一些孩子們編排情景劇演出來，通過自己的同學(xué)演出來這些不好的情景，讓那些不誠實的孩子在看情景劇的過程自然會意識到自己的做法是不對的，潛移默化的去感染影響孩子拋棄說謊的不良習(xí)慣。
3、定期結(jié)合班里發(fā)生的事件展開討論活動。
少年兒童正處于思維的成長期，但是很多幼稚的想法也會相互影響他們未來看待事物的角度，因此要針對班級內(nèi)日常出現(xiàn)的一些小問題小事情來展開活動對他們進行教育。例如針對有些孩子跟同桌處理不好關(guān)系可以組織孩子們進行討論，讓他們自己去思考為什么彼此不能和諧的相處，互相有什么誤解和矛盾，在了解了這些矛盾后該如何解決這些矛盾，孩子們在參與了這些討論后可以明白要互相體諒，要學(xué)會以寬容善良的心對待對方，進而形成整個班級內(nèi)部都很和善友愛的班風(fēng)。
還有對于孩子們喜歡給彼此起綽號的的問題，讓孩子們自己去討論這樣起綽號到底是好處大還是壞處大，或者哪樣的綽號是好的，哪樣的綽號會傷害同學(xué)的自尊心，孩子們在參與討論的過程中會端正與人相處的態(tài)度，對于那些可愛的綽號會進一步增進同學(xué)們彼此的關(guān)系，而不太合適的綽號，通過孩子們的討論會讓他們自己明白那樣對同學(xué)是不尊重的行為，進一步培養(yǎng)孩子們與人為善，懂得尊重他人的良好品德。
4、讓少年兒童參與到一些實際的組織工作活動中。輔導(dǎo)員要善于讓孩子們參與到一些組織活動中，不要讓他們只是一味的只去參加活動，參與其內(nèi)固然重要，但是如果活動是他們自己組織開展的，這對于他們的意義會更大，這些活動對他們的影響和組織活動的中心主旨他們也會理解的更好，同時也會培養(yǎng)他們組織能力和協(xié)調(diào)能力。
例如一些中隊會的組織進行，輔導(dǎo)員和班主任可以放手讓孩子們自己去安排，從班級的各項布置到中隊會的主題、串場詞和中間穿插的一些活動的安排，都可以讓孩子們發(fā)揮自己的想象去做，遇到問題的時候輔導(dǎo)員可以進行指導(dǎo)，但是主要還是發(fā)揮孩子們的自身能力。而這個過程，他們不但可以形成一個整理思路，也可以通過負(fù)責(zé)的同學(xué)和各個同學(xué)進行活動的安排來鍛煉孩子們溝通協(xié)調(diào)能力，這樣的活動從策劃到完成，幾乎每個隊員都會參與其內(nèi)，有的沒有加入的隊員也會對這樣的活動充滿期待，因為這樣的活動真正表達了他們同齡人的真實想法，因此活動達到的效果也是最好的。
作為輔導(dǎo)員，都希望通過自己的努力讓少年兒童在少先隊活動中創(chuàng)造快樂和享受快樂，因此，開展高質(zhì)量的少先隊活動成為每個輔導(dǎo)員努力奮斗的目標(biāo)。讓每個好的活動都能充分調(diào)動孩子們的興趣，使他們發(fā)揮自己天真可愛的本性，樂在其中，也通過活動讓每個孩子能從中學(xué)到一些做人的道理，培養(yǎng)良好的品德和修養(yǎng)，健康快樂的成長！
［1］王殿卿黃秀清《尋求學(xué)校德育新定位》［2］廖莉琳《淺談少先隊工作的體會》。
德育論文的參考文獻篇二
摘要：當(dāng)前在音樂教育中加入德育教育，其主要方法有歌曲滲透與欣賞滲透等，而我們還可以進一步研究探索，實現(xiàn)多方面、多角度的德育滲透，以使音樂課教學(xué)更加豐富多彩，所起的效果更加突出。
關(guān)鍵詞：教育方法音樂課品德滲透。
音樂教育在教會學(xué)生音樂知識的同時，還可以幫助學(xué)生樹立科學(xué)的審美觀與高尚的道德情操，比如新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)里面，便明確指出了音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)具有培養(yǎng)學(xué)生對祖國山河、人文歷史、社會發(fā)展的熱愛意識作用，應(yīng)當(dāng)具有培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良行為習(xí)慣與集體精神的作用，把音樂課里面的思想品德教育工作做好，是音樂教師所義不容辭的責(zé)任。
1歌曲教學(xué)中的德育滲透。
比如黃河船夫曲這首歌曲較為生動地描述出了黃河船夫穿過激流灘的豪邁氣概，從另一個側(cè)面展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國人民不屈不撓的革命精神。
在課堂教學(xué)過程中，教師第一步要教會學(xué)生演唱該歌曲，待學(xué)會歌曲演唱之后，再給學(xué)生播放與之相關(guān)的舞蹈史詩“保衛(wèi)黃河”與“松花江上”片段。同學(xué)們可以聽到并真切感受到當(dāng)時那段激揚抗?fàn)幍臍q月，并將這種激情帶到音樂學(xué)習(xí)中來，有了形成激情的基礎(chǔ)，同時也少不了技巧的科學(xué)表達，可以說技巧是滿足思想感情表達的方法途徑。于是課堂教學(xué)進行到藝術(shù)加工與磨煉的過程，此時需要注意幾個方面的問題，其一是速度：授課速度準(zhǔn)確與否，同音樂本身感情表達得充分與否有直接關(guān)系，如果授課節(jié)奏太快，則體現(xiàn)活躍有余而體現(xiàn)雄偉不足，如果授課節(jié)奏太慢，則學(xué)生接受有余而生氣不足。兩者不用說達到德育教育目標(biāo)，就是音樂教育自身的目標(biāo)也很難完成。
還有一個是相關(guān)愛國歌曲的滲透問題，黃河船夫曲是課堂主要教學(xué)內(nèi)容，教師可以從這個主體引申開來，給同學(xué)們介紹其他類型同時代歌曲，并順勢進行思想品德教育，現(xiàn)在的中國更加強大，更加富饒，已經(jīng)躋身于世界強國之林，早在國慶60周年閱兵的時候，國家所展示的自制先進武器就已經(jīng)證明了這一點，以后不管誰侵略我們國家的一寸土地、殘殺我們國家的一名同胞，大家就要同他血戰(zhàn)到底，我們愛好和平，但是卻會把侵略者全部都殺掉。這首歌可以進行愛國主義教育，而相應(yīng)的，其他歌曲也無不蘊含著這樣那樣的精神食糧，教師完全可以把其中的精髓提取出來，供學(xué)生咀嚼掌握。
2欣賞教學(xué)中的德育滲透。
讓世界充滿愛這首首，以愛為基本線索，學(xué)生學(xué)習(xí)本首歌以后，可以真切地感受到心靈同音樂間的無障礙溝通，了解愛對生命的重要意義，也可以深切領(lǐng)悟音樂本身的無窮魅力。在學(xué)習(xí)讓世界充滿愛這首歌的時候，可以先要求學(xué)生飽含深情地演唱，在自我演唱中領(lǐng)悟歌曲的魅力與境界。整節(jié)音樂課以欣賞、演唱、感悟作主線進行連接，在感悟拓展的環(huán)節(jié)，可以適當(dāng)插入ppt課件，用相關(guān)的溫情音樂當(dāng)作背景，給同學(xué)們展示出大量的具有震撼力的愛心照片，在不同人物角度中使同學(xué)們感悟到愛在生活中的珍貴，幫助同學(xué)們用更加新穎獨到的眼光觀察身邊的人與事，并把所思所感形成文字寫出來，組織成語言表達出來，使學(xué)生們在教學(xué)過程中得到關(guān)懷關(guān)愛的思想品德教育。通過課件欣賞教學(xué)，同學(xué)們能夠很好地體驗出愛的偉大，受到強烈的情感熏陶，并會將這種情感帶到課下的生活中去。
3探索德育滲透的新方法。
教學(xué)改革是持續(xù)向前發(fā)展的，這給多種教學(xué)方法的利用提供了方便，原來單一化的教學(xué)模式被打破，給德育教育滲透帶來更加廣闊的展示平臺。
（1）根據(jù)教材目標(biāo)講述音樂故事。
在音樂課上，教師可以把古今中外的音樂趣聞、音樂家故事、作品見聞等生動形象地展示給學(xué)生知道，或者是預(yù)先使學(xué)生做好準(zhǔn)備，然后在課堂上做自主講述，這樣學(xué)生的心里便可以留下更加深刻的印象，形成不可小視的教學(xué)效果。比如，在欣賞學(xué)習(xí)古曲“高山流水”的時候，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，給同學(xué)們講解伯牙子期高山流水逢知音這個故事，一方面能夠利于學(xué)生對樂曲達到深刻理解;另一方面也回顧了古代歷史中的相關(guān)記載，加強了大家的古代音樂認(rèn)知，對于全面提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成民族自豪感是有利的。
（2）與音樂有關(guān)的游戲。
游戲?qū)τ趯W(xué)生的吸引力是無窮的，年齡段越小，游戲的魅力越大，它能夠讓學(xué)生充分表現(xiàn)自我個性，培養(yǎng)其堅毅好勝、團結(jié)友愛的精神與互相幫助的美好品質(zhì)。比如，在學(xué)習(xí)音樂情景劇陽關(guān)三疊、音樂游戲西游記等部分課程時，教師就完全可以在輕松愉快的音樂氛圍里，同學(xué)生們一起進行游戲，讓音樂和游戲同時培養(yǎng)相關(guān)的思想品德知識。
（3）適當(dāng)?shù)母傎悺?/p>
按照教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，組織學(xué)生實現(xiàn)適當(dāng)節(jié)奏創(chuàng)編、歌詞創(chuàng)編一類的競賽，以達到思維智慧的交流碰撞，這不僅可以對學(xué)生的開拓創(chuàng)新精神產(chǎn)生積極影響，同時，可以有效提升學(xué)生競爭方面的意識。
（4）增加多媒體技術(shù)的使用率。
使用聲音、圖象、動畫等多媒體技術(shù)進行情境創(chuàng)設(shè)可以將學(xué)生更好地吸引到教學(xué)內(nèi)容中來，如在欣賞配樂詩朗誦“春之歌”的時候，便可將多媒體技術(shù)發(fā)揮到極致，展現(xiàn)出優(yōu)美的青山、鮮花、草地、流水，展現(xiàn)出和諧的詩朗誦效果，學(xué)生們一邊看一邊聽，從而感受到自然的無窮魅力，讓學(xué)生意識到自然同生活間的密切關(guān)聯(lián)，使學(xué)生增強對藝術(shù)魅力的體悟與認(rèn)知能力，并受到潛移默化的珍惜時間意識熏陶。
4結(jié)語。
教師的主要職責(zé)是教書育人，教師只有具備強烈為學(xué)生負(fù)責(zé)的意識，才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來國家發(fā)展需要的人才，在音樂課堂內(nèi)外加入德育教育內(nèi)容，其現(xiàn)實意義是十分重大的，未來教師應(yīng)當(dāng)更加注意德育教育的意義，給學(xué)生的音樂知識水平造就素質(zhì)的土壤。
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德育論文的參考文獻篇三
上團城中心小學(xué)。
田紅彥。
[內(nèi)容摘要]敘事德育是教育者通過敘述真實的教育故事或生活事件來點燃學(xué)生的情感體驗與認(rèn)知智慧之光，讓學(xué)生因感觸而感動，因感動而感悟，受啟迪而明理，從而達到促進學(xué)生品德內(nèi)化的目的。在英語教學(xué)活動中滲透敘事德育是一個需長期堅持的復(fù)雜工程。教師要善用慧眼，巧?！盎ㄕ小保浞珠_掘課程資源中的德育素材，堅持“在敘事中成長，在敘事中育人”的敘事德育理念，對學(xué)生“細水長流”地實施敘事德育滲透。
[關(guān)鍵詞]敘事德育；英語課堂教學(xué)；滲透；精彩。
德育，同智育、美育、體育等一起，構(gòu)成了一個完整的育人體系，并在其中占據(jù)極其重要的位置。學(xué)校是教育培養(yǎng)青少年一代的重要基地，德育是學(xué)校教育的靈魂，德育方式直接影響品德內(nèi)化過程及其效果。創(chuàng)新德育方式，特別是探索形式生動活潑、受學(xué)生歡迎和符合品德形成規(guī)律的德育方式，是增強德育實效、破解德育難題的有力措施，是促進德育創(chuàng)新發(fā)展的重要內(nèi)容。德育工作的困境呼喚新的改革思路，德育工作者從不同的角度、層面對德育進行了諸多研究和探討，并取得了很多有益的成果。敘事德育是近年來德育工作者在基礎(chǔ)教育課程改革加強德育的實驗研究中探討和總結(jié)形成的一種行之有效的德育方式。課堂教學(xué)是教育工作者實施敘事德育的主陣地，我與眾多的一線教師們一樣，在不斷地感受和驗證敘事德育獨特的魅力所在。
一、敘事德育的內(nèi)涵、特點及意義。
敘事德育是教育者通過敘述具有教育意義的故事或生活事件影響和促進學(xué)習(xí)者健康成長的一種教育方式，是教師和班主任對學(xué)生進行思想道德教育，促進學(xué)習(xí)者品德發(fā)展的有效方法?！耙允聞尤?以敘育人-以情感人-以理導(dǎo)人”是目標(biāo)模式；“故事-敘述-體驗-明理”是內(nèi)容模式；“故事準(zhǔn)備-敘述演繹-情感體驗-啟智明理”是過程模式；“感觸-感動-感悟”是心路歷程（品德內(nèi)化）模式。敘事德育是一個完整的德育過程和品德形成過程，不是簡單地敘述一個道德事件，而是要在道德事件敘述的基礎(chǔ)上，借助事件本身所蘊涵的道德價值觀加以分析，討論、提煉，從而去理解人生、理解自己、理解他人和社會，進而達到道德自我建構(gòu)的目的。敘事德育按照學(xué)生品德形成規(guī)律，通過敘述真實的教育故事或生活事件來點燃學(xué)生的情感體驗與認(rèn)知智慧之光，讓學(xué)生因感觸而感動，因感動而感悟，受啟迪而明理，從而達到促進學(xué)生品德內(nèi)化的目的，切實提高德育的科學(xué)性和實效性，這正是敘事德育實踐與研究的意義之所在。
二、課堂是學(xué)校敘事德育實施的主陣地。
在[美]thomasl.good,jeree.brophy著的《透視課堂》中寫到：“課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟之人以成熟魅力、讓不動動起來、讓不活活起來、讓不靈靈起來的生命放光彩的場所，讓已動者、已活現(xiàn)者朝著適宜的方向展現(xiàn)自我的場所。課堂里有苦惱、無奈，有希望與絕望，有奮進和退縮，有歡欣與惆悵。總之，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺！”于是，課堂生活中教師與學(xué)生的故事更多地為教育敘事研究者所關(guān)注。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆斯基說過：“學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝到另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都進行心靈接觸?！币簿褪钦f，課堂教學(xué)不但是知識信息的交流過程，也是師生情感交流的過程，知識信息的交流貫穿于情感交流之中，教師的教學(xué)態(tài)度是雙方情感交流的橋梁。要寓敘事德育于課堂教學(xué)中，教師必須憑借各學(xué)科教材的內(nèi)容進行充分、合理設(shè)計，找到在教學(xué)中靈活地滲透敘事德育內(nèi)容的最佳方法，做到既向?qū)W生傳授教材知識，又能成功地滲透德育內(nèi)容，達到教學(xué)與品德教育水乳交融的境界，從而為國家培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞娜瞬?，以更好地適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展需要。
三、在小學(xué)英語課堂教學(xué)中滲透敘事德育教育的重要性。
《小學(xué)德育綱要》指出：“各學(xué)科是向?qū)W生進行思想品德教育最經(jīng)常的途徑。”《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確指出“英語是基礎(chǔ)教育的必修課程，……通過英語的學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生了解世界和中西方文化差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國精神，形成健康的人生觀，為他們的終生學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！毙W(xué)英語教學(xué)不僅要對學(xué)生進行知識和能力的培養(yǎng)，更應(yīng)注重對他們品格因素的引導(dǎo)和滲透教育。因為小學(xué)階段是學(xué)生品格、意志、價值觀世界觀初步形成和發(fā)展的時期，英語教學(xué)如果能注意挖掘和開發(fā)課堂中德育教育的因素，尋求恰當(dāng)?shù)那腥朦c，將學(xué)科教學(xué)與敘事德育教育有機結(jié)合，不僅能直接促進學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和技能，而且對學(xué)生的未來發(fā)展具有不可忽視的重要作用。“潤物細無聲”應(yīng)該是敘事德育教育在學(xué)科滲透中的最佳描述，英語作為一門外來語言本身就帶有極大的文化差異和外域特征，學(xué)生要學(xué)好語言必然要受相應(yīng)的文化因素的影響，要在這種前提下進行敘事德育教育并不是件輕而易舉的事，但如果教師具備信息敏感度，善于捕捉教育契機，發(fā)揮教育機智，合理開發(fā)教學(xué)資源，在組織活動中進行無痕滲透和有目的培養(yǎng)，就可以使孩子在學(xué)習(xí)外語的同時收獲人生成長的非智力因素。所以小學(xué)英語教師在英語課堂教學(xué)中滲透敘事德育教育是十分重要的。
四、理論聯(lián)系實際，讓英語課堂變得更精彩。
雖然對敘事德育德教育理念有了一定的理解，但是真正要在英語課堂教學(xué)中滲透敘事德育，我還真是一頭霧水。英語不像語文，語文書上的每一篇課文也許都是一個好的敘事德育材料，學(xué)生易懂、易接受也易感悟。而英語則很難找到它合適和正確的切入點，學(xué)生難懂、難接受也難感悟。但是不去積極嘗試，又怎么能感受到它獨特的魅力呢？我決定朝這個方向努力。我認(rèn)真分析教材，仔細尋找相關(guān)的敘事德育材料。要找到又與教學(xué)內(nèi)容相符合，又要對學(xué)生有教育意義而且還必須具有一定趣味性的故事材料真的很難。我擔(dān)任三年級的英語教學(xué)，第九、第十單元是學(xué)習(xí)一至二十個數(shù)字，由于這兩個單元都與數(shù)字有關(guān)，所以我決定把它們放在一塊進行整合教學(xué)。既然選定好了教學(xué)內(nèi)容，那就積極尋找敘事德育材料吧！文字的或錄音的太難、太生硬沒趣味性，學(xué)生不喜歡，flash動畫才是學(xué)生的最愛。尋找材料的過程是艱辛的，但找到之后的喜悅卻是不言而喻的。
2009年11月5日，我有幸擔(dān)任了一堂英語教學(xué)公開課。因為心里沒底，加上有很多專家、領(lǐng)導(dǎo)、家委會成員及兄弟學(xué)校同仁聽課，我的心跳比平時加快了許多。我一如既往按照游戲、小組活動、競賽、歌曲等多種形式進行新課教學(xué)。在讓學(xué)生熟練的掌握了重點單詞和句型之后，我問學(xué)生:doyouwanttolistentoastory？全班同學(xué)異口同聲回答:yes,wedo.在播放flash動畫故事《theredantsandtheblackants》前我先給學(xué)生出示了三個問題:。
1、howmanyantsarethereinthisstory?
2、howmanylinesdotheblackantsmakeatlast?
3、what’sthetruthofthestory?然后我播放視頻，學(xué)生看得仔細，聽得認(rèn)真，被故事內(nèi)容及動感畫面所深深吸引。故事內(nèi)容大致如下:十只黑螞蟻在院子里散步，十只紅螞蟻也在院子里散步。黑螞蟻和紅螞蟻都找到了好吃的東西。天要下雨了！趕快把好吃的東西運回家！十只黑螞蟻排成一隊，吭唷吭唷搬東西。十只紅螞蟻也排成一隊，吭唷吭唷搬東西。哪個隊伍長？一樣長。刮風(fēng)了，十只黑螞蟻著急了：（不行，不行，這樣走太慢。）他們爭爭吵吵，亂成一團。十只黑螞蟻停下來，把好吃的東西分開來。五只黑螞蟻排成一行，十只黑螞蟻分成了兩隊，他們搬起好吃的東西快快地走。紅螞蟻還是排成一隊走，黑螞蟻追上了紅螞蟻，黑螞蟻大聲嚷嚷：（看我們走得比你們快?。┛纯茨膫€隊伍長，哪個隊伍短？紅螞蟻的隊伍長，黑螞蟻的隊伍短。天上烏云滾滾來，十只黑螞蟻又著急了：（不行，不行，我們這樣走還是太慢。）……就這樣，他們一直爭爭吵吵，亂成一團，而紅螞蟻始終排成一隊。大雨落下來了，黑螞蟻被大雨淋得哇哇叫，好吃的東西也被雨水沖跑了。紅螞蟻呢？終于在下大雨之前回到了家，吃到了好吃的東西。聽完故事，我讓學(xué)生回答這三個問題，我好擔(dān)心學(xué)生聽不懂回答不出問題導(dǎo)致冷場，但出乎我的意料，同學(xué)們能積極發(fā)言，特別是第三個問題，學(xué)生能正確感悟這故事其中的道理。故事中紅螞蟻的表現(xiàn)讓他們懂得:團結(jié)就是力量。而黑螞蟻則告訴我們聰明反被聰明誤的啟示。我用多媒體在大屏幕上顯示出:redants:unityisthestrength.（團結(jié)就是力量）blackants:tooclevertobewise.（聰明反被聰明誤）通過教和讀，我讓學(xué)生記住了這兩句話。在課堂小結(jié)時，我對同學(xué)們說:“boysandgirls,weshouldlearnfromtheredants,ifweholdtogether,shoulderbyshoulder,ibelievewecanovercomeanydifficulties！”最后，我希望他們能發(fā)揚團結(jié)拼搏的精神，爭取在迎”六一”校合唱比賽中獲得好成績。
第一次實踐，能得到領(lǐng)導(dǎo)、同行和學(xué)生們的認(rèn)可，我覺得很欣慰，付出再多的艱辛和努力都是值得的。這節(jié)課，我既完成了教學(xué)任務(wù)，又讓同學(xué)們思想上有了一定的進步，而且改變了以往單一的教學(xué)模式，寓教與樂。我認(rèn)為本節(jié)課最大的成功在與選材正確，找到了合適的切入點。通過故事《theredantsandtheblackants》，我不僅讓學(xué)生復(fù)習(xí)了數(shù)字單詞，掌握了“howmany______arethere?”這個重點句型，更讓同學(xué)們的思想得到升華。
“士有百行，以德為首”。德育是教育的一個永恒主題，在英語教學(xué)活動中滲透敘事德育是一個需長期堅持的復(fù)雜工程。教師必須先要自己有德，成為“以德育人”、“以美傳美”的楷模。教師更要善用慧眼，巧耍“花招”，充分開掘課程資源中的德育素材，對學(xué)生“細水長流”地實施敘事德育滲透。
冬天已經(jīng)過去，春天還會遠嗎？我時常用這句話來鼓勵我自己。萬事開頭難，有了良好的開端，感受了成功的喜悅，我更堅定了自己的步伐。在今后的教學(xué)過程中，我將繼續(xù)堅持“在敘事中成長，在敘事中育人”的敘事德育理念，留意每一個細小環(huán)節(jié)，將敘事德育的思想灌輸?shù)矫恳晃粚W(xué)生的心靈，使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中學(xué)到知識，得到鍛煉，并受到教育，從而也讓自己的課堂教學(xué)演繹得更精彩。
1、李季教授?！缎W(xué)德育》。2009年第七期。
2、thomasl.good,jeree.brophy.《透視課堂》。[美]。
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德育論文的參考文獻篇五
大學(xué)，以“遇見”開始，以“青春”作別。四年的大學(xué)時光，是我們青春最美的綻放。在這四年里，我們離開父母的懷抱，作別每天只知道跟著老師步調(diào)走的高中生活，開始書寫屬于我們自己的精彩。時間就像細沙，看似漫長，卻順著指尖的縫隙不停地悄然流逝。轉(zhuǎn)眼間又到了畢業(yè)的季節(jié)，依舊是離別的傷感和過往的留戀，唯一的不同在于現(xiàn)在的我屬于這個季節(jié)。從此，我將踏上人生新的征途，回首四年的大學(xué)生涯，有喜悅、有成長也會有一些小小的遺憾，這些點點滴滴終將成為我們彌足珍貴的“獨家記憶”。從此，我們告別一段純真的歲月，一段年少輕狂的時代，一個充滿活力的青春。沿著青春的腳印，回首來時的路；張開雙臂，迎接無限的明天。
一、回首來時路。
（一）大學(xué)成長之思想。
大學(xué)四年中一直在思想上嚴(yán)格要求自己，一直要求自己積極向上，勇于進取。雖然在大一一開始的時候便積極遞交了入黨申請書，積極參加組織的各種活動，也在宋老師的帶領(lǐng)下有對自己的大學(xué)生活做過規(guī)劃，但那時的規(guī)劃可以說是一個比較模糊、比較空、大，又或者可以說有一定程度的流于形式。但真正的轉(zhuǎn)變是在大一后半學(xué)期，經(jīng)過了一個學(xué)期的大學(xué)生活，我開始意識到高中時期是為了準(zhǔn)備高考，習(xí)慣了有人管的生活，而進入大學(xué)，就進入了一個自由、無拘束的田地，沒有人管你，你必須有自我約束力。做到自律、自學(xué)、自省。我從一開始的散漫自由漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽月?、自學(xué)。在思想上端正態(tài)度，樹立人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時，認(rèn)真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，這些學(xué)習(xí)使我樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，有了更明確的判斷是非的能力。
（二）大學(xué)成長之學(xué)習(xí)。
大學(xué)的學(xué)習(xí)是完全不同于初高中的一種新的學(xué)習(xí)方式，它賦予了1我們更大的自主性和更廣闊的思維空間，同時也對提出了更高的要求。在這種半開放式的教學(xué)模式下，要求我們必須有明確的學(xué)習(xí)目的，有更強的選擇辨別能力和更強的自學(xué)能力。但我在大一上半學(xué)期的時候，雖然知道學(xué)習(xí)仍是作為學(xué)生的我們的主要任務(wù)但還停留在后高中時代的學(xué)習(xí)方式上，對各種各樣的知識都很感興趣，都想學(xué)習(xí)一下，沒有明確目標(biāo)，學(xué)習(xí)興趣比較混亂，所以剛開始的時候就直接導(dǎo)致了迷茫。以至于大一一學(xué)年多半時間沉浸在從高中緊張生活中解放的喜悅中，每晚的晚自習(xí)都無所事事，沒有任何收獲。
大二的我不再幼稚，開始懂得學(xué)習(xí)的方法，也明白了作為小學(xué)教師更應(yīng)該從哪些方面提升自己，除在學(xué)好專業(yè)課的同時，我開始考各種證書，英語四級、三級心理咨詢師證書??但現(xiàn)在回過頭來看，這些學(xué)習(xí)更多的是一種功利性的學(xué)除此之外很少有一種為了興趣而去學(xué)一些東西。因此，在大三決定考研的時候我放棄了考教育學(xué)而選擇了跨考心理學(xué)，雖然知道考心理學(xué)會比較難但我并不想因此而放棄。因為我一直認(rèn)為做一名好的老師更應(yīng)該理解學(xué)生、懂學(xué)生的心理。雖然大四上學(xué)期準(zhǔn)備考研的那些日子會比較忙碌比較累，每天背著書包帶著水杯去自習(xí)室，捧著書在走廊里背，一切按部就班，但追逐知識的感覺是多么美妙。作為一個過來人，雖然失敗了，但我還是堅持的認(rèn)為，失敗并不可怕，最少你有從中學(xué)到很多東西，至少這些知識會在潛移默化中影響我們，會更好的指導(dǎo)我們的生活。
在學(xué)習(xí)方面最大的遺憾便是沒有利用大學(xué)比較空閑的時間多讀幾本好書，閱讀會在潛移默化中一個人的價值觀、氣質(zhì)。并且作為一名語文老師，有較大的閱讀量也是必不可少的。然而，之前的我并沒有認(rèn)識到這一點，以至于現(xiàn)在必須擠時間去補拉下的這一切。
（三）大學(xué)成長之工作、實踐。
在工作上，我雖然未能成功競選班委，但我會努力配合班干部把班里的系里的工作做好，有需要我?guī)兔Φ牡胤轿視弑M全力而不會推三阻四。我深知，集體的力量才是強大的，只有服從集體利益，你的個人利益才能有保障。在集體利益和個人利益出現(xiàn)沖突時，我們要以大局為重。雖然未能進入班委、學(xué)生會的團體為大家服務(wù)，鍛煉自我。但我會在一次次的班級活動中學(xué)習(xí)每一個班委的做事方法、工作態(tài)度，有時也會和室友（班長）討論、分享彼此認(rèn)為這個工作如何做、用什么樣的方法會更好，她也經(jīng)常會告訴我在工作的一些心得和經(jīng)驗。同時，也會時常記得大一第一個班會課各位學(xué)長、學(xué)姐分享的經(jīng)驗，至今都將“上傳下達、請示匯報”銘刻于心。非常感恩這些愿意分享，會在自己做錯事情時批評、指導(dǎo)自己的人，我將他們稱之為“貴人”。此外，我積極尋找能鍛煉提升自己的機會，大二上學(xué)期成功競選“怡源心理協(xié)會”副會長，這里是我成長最大的舞臺，在這里我從點點滴滴的小事做起，從做每個學(xué)習(xí)的活動計劃、寫每一個活動的策劃，到每一個活動的組織實施，以及每周的工作簡報??在這些瑣碎而又必不可少的工作中，我認(rèn)識到了要做成事，必須要有良好的態(tài)度，要學(xué)會做事，要從一次次的經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗。
在實踐方面，我積極利用寒假的時間一邊打工鍛煉自己掙一些零花錢一邊體驗生活開闊眼見。第一次和舍友兩個人到陌生的城市打工時兩人在分崗位時卻被無情的拆開，那一刻的無助無人懂得，內(nèi)心的支撐徹底奔潰，但我們兩個都成功的渡過了那段無助的日子，并開始享受工作帶給我們的所有從未接觸過的刺激與成長。那一刻我開始懂得，有時候并不是自己做不到，只是我們難以突破內(nèi)心的恐懼所以錯失了很多成長的機會。青春是用來折騰的，不去試一試又何曾知道不可以，因此，不要被自己所打敗，相信自己，付出努力我們會遇見最美的自己！
大三下學(xué)期的實習(xí)是大學(xué)里非常有意義的一次實踐。特別感謝校長對于我的信任，給我擔(dān)任五年級英語老師和三年級數(shù)學(xué)老師的機會。要知道能在實習(xí)過程中獨立完成兩門主課的教學(xué)任務(wù)對于我們新手教師來說可能會經(jīng)驗不足但會在教學(xué)上取得質(zhì)的進步。通過實習(xí)教學(xué)讓我更好的將學(xué)到的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐，更好的做到了融匯貫通。在實習(xí)期，我堅持認(rèn)真?zhèn)浜谜n前教案，做好課后反思，虛心請教老教師，積極和其余兩位實習(xí)老師交流教學(xué)方法。功夫不負(fù)有心人，學(xué)生在期末考試中取得了比較滿意的成績。但仍然會有一些不足，比如我在教學(xué)過程中可能過于嚴(yán)厲忽視了和學(xué)生的情感的聯(lián)系，課后布置作業(yè)有失會偏多。
（四）大學(xué)成長之生活。
四年的大學(xué)生活也許還是用平淡兩個字來形容比較恰當(dāng)。生活的中心還是學(xué)習(xí)，除此之外最多的時間就應(yīng)該是和舍友在一起了。四年里，我們一同成長，相互包容。宿舍生活使我懂得每個人都有自己的個性以及生活習(xí)慣，我們要學(xué)會尊重他人、相互包容、相互關(guān)心與分享。四年里和姐妹們在一起的時光是快樂的，感謝緣分讓我們聚在一起，相識、相知。
二、作別青春，我想對你說。
（一）作別青春四年，我要大聲說出感謝。
我首先要感謝的是大學(xué)四年教導(dǎo)過我的老師們。大學(xué)匯聚了眾多的名師，沒有他們的精心付出和教導(dǎo)，我就無法順利完成學(xué)業(yè)，更無法去勝任將來的工作。最為感謝的就是陪伴我們走過四年的班主任宋老師，雖然沒有太多的接觸，但仍能感受到老師對于我們的付出，從大一第一個晚自習(xí)請學(xué)長學(xué)姐給我們分享經(jīng)驗到之后的“大四的焦慮”的主題班會；從大學(xué)伊始主持全班同學(xué)一起分享大學(xué)四年的規(guī)劃到班級群里的每一次有關(guān)就業(yè)的信息；從學(xué)習(xí)上的教導(dǎo)到生活、做人方方面面的囑咐，宋老師為我們所付出的點點滴滴的心血都可以感受到。在這里，我想說，老師，您辛苦了，感謝一路有您的陪伴。
其次，要感謝的是大學(xué)里對我影響最深的李翔學(xué)長，感謝學(xué)長能給我機會，教我做事，是在學(xué)長的指導(dǎo)下我才會有許許多多的收獲才會獲得學(xué)長相當(dāng)高的評價，學(xué)長的贈言已牢記在心，學(xué)長的賞識也會成為我前行路上的動力。
還要感謝的是四年來與我同行、來自不同地方的同學(xué)們。感謝你們在我的精彩大學(xué)生活畫卷中畫下美麗的一筆。
最要感謝的是就是爸爸媽媽了。是他們的辛勤努力，為我創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)生活條件。如今最大的心愿便是父母能健健康康。大學(xué)過后，即將走入社會，只愿自己能用最大的努力來回報父母的恩情。
（二）作別青春四年，我要大聲說出祝福。
新的生活就在眼前，我們已經(jīng)站在起點，感悟的是一段美好的回憶，一段難忘的經(jīng)歷，一種平和的心態(tài)，一種前進的動力。前進路上的我們，不要因為眼前的碌碌無為而懊惱不已，不要因為天資稟賦的不足就否定自己，更不要因為別人的一言一行而徘徊不前，拿出自己的勇氣去面對，去體會生活，去尋求人生的真諦。祝福我們明天會更好。
德育論文的參考文獻篇六
(1)期刊
[序號]主要作者.文獻題名[j].刊名，出版年份，卷號(期號)：起止頁碼.
(2)專著
[序號]著者.書名[m].出版地：出版者，出版年：起止頁碼.
(3)論文集
[序號]著者.文獻題名[c].編者.論文集名.出版地：出版者，出版年：起止頁碼.
例如：[3]孫品一.高校學(xué)報編輯工作現(xiàn)代化特征[c].中國高等學(xué)校自然科學(xué)學(xué)報研究會.科技編輯學(xué)論文集(2).北京：北京師范大學(xué)出版社，1998：10-22.
(4)學(xué)位論文
[序號]作者.題名[d].保存地：保存單位，年份.
如：[4]張和生.地質(zhì)力學(xué)系統(tǒng)理論[d].太原：太原理工大學(xué)，1998.
(5)報告
[序號]作者.文獻題名[r].報告地：報告會主辦單位，年份.
例如：[5]馮西橋.核反應(yīng)堆壓力容器的lbb分析[r].北京：清華大學(xué)核能技術(shù)設(shè)計研究院，1997.
(6)專利文獻
[序號]專利所有者.專利題名[p].專利國別：專利號，發(fā)布日期.
(7)國際、國家標(biāo)準(zhǔn)
[序號]標(biāo)準(zhǔn)代號，標(biāo)準(zhǔn)名稱[s].出版地：出版者，出版年.
例如：[7]gb/t16159―1996，漢語拼音正詞法基本規(guī)則[s].北京：中國標(biāo)準(zhǔn)出版社，1996.
(8)報紙文章
[序號]作者.文獻題名[n].報紙名，出版日期(版次).
(9)電子文獻
[序號]作者.電子文獻題名[文獻類型/載體類型].電子文獻的出版或可獲得地址，發(fā)表或更新的期/引用日期(任選).
例如：[9]王明亮.中國學(xué)術(shù)期刊標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)工程的[eb/ol].
參考文獻的類型
m――專著(含古籍中的史、志論著)
c――論文集
n――報紙文章
j――期刊文章
d――學(xué)位論文
r――研究報告
s――標(biāo)準(zhǔn)
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cp――計算機程序
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db/mt――磁帶數(shù)據(jù)庫
m/cd――光盤圖書
cp/dk――磁盤軟件
j/ol――網(wǎng)上期刊
eb/ol――網(wǎng)上電子公告
1.論文參考文獻標(biāo)準(zhǔn)格式(附范文)
2.畢業(yè)論文參考文獻字體要求規(guī)范
3.參考文獻標(biāo)準(zhǔn)格式舉例
4.學(xué)術(shù)論文參考文獻格式及要求
5.論文參考文獻格式怎么寫?
6.2015年中英文論文參考文獻標(biāo)準(zhǔn)格式(最新)
7.參考文獻格式國家標(biāo)準(zhǔn)
8.本科畢業(yè)論文參考文獻標(biāo)準(zhǔn)格式
9.最新2015年參考文獻的標(biāo)準(zhǔn)格式
10.畢業(yè)論文參考文獻標(biāo)準(zhǔn)格式
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德育論文的參考文獻篇十
文獻綜述是一種重要的學(xué)術(shù)論文，它在研究生學(xué)位論文寫作、課題申報與撰寫和科研寫作能力的培養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。因而，掌握這門寫作技能對于提高科研能力大有裨益。只有依照文獻綜述的基本特點，重新建構(gòu)文獻綜述相關(guān)知識的理論體系，才能撰寫出思路清晰、內(nèi)容翔實、語言簡練的文獻綜述，并為開展科學(xué)研究提供參考。為此，根據(jù)文獻綜述的概念和特點，筆者提出了撰寫文獻綜述的若干要求。但是在撰寫文獻綜述時，需要先回答以下基本問題：
第一，國內(nèi)外研究者對某一主題（或內(nèi)容）進行了哪些研究？回答“研究了什么”的問題。
第二，對于某一主題，國內(nèi)外研究者是怎樣進行研究的？這是回答“怎么研究”的問題。
第三，對于研究結(jié)果，國內(nèi)外研究者的研究之間有什么關(guān)聯(lián)性？即是回答“相關(guān)性研究的區(qū)別和聯(lián)系是什么”的問題。
第四，該研究有何突出性的貢獻或效果？后世對該研究做出了何種評價？回答“研究怎么樣”的問題。
上述的問題是構(gòu)思文獻綜述中最核心的問題，如果能比較清楚地回答，那么這篇文獻綜述的主體內(nèi)容就基本形成了。但是還要注意以下的若干原則，才能寫出高質(zhì)量和高水準(zhǔn)的文獻綜述。
（一）選文獻的“三最”原則。
在撰寫文獻綜述時，收集和選用文獻是前提。根據(jù)筆者的經(jīng)驗，總結(jié)出選用文獻時的“三最”原則，即“最權(quán)威、最經(jīng)典和最新的”原則?！白顧?quán)威”是指當(dāng)下某個研究領(lǐng)域內(nèi)最有影響力和最知名的國內(nèi)外學(xué)者、專家和教授的著作、論文、會議論文等各類文獻資料，主要是學(xué)術(shù)論文；“最經(jīng)典”是指在中外歷史文化發(fā)展過程中，那些經(jīng)歷了歷史和社會的檢驗的世界名著等，主要是書籍；“最新的”是指近幾年來（一般默認(rèn)為5年）發(fā)表的各種文章，而“最新的”資訊主要體現(xiàn)在報紙上，因為報紙信息更換速度和信息承載量都比較大，每日都在更新。
下面以撰寫“高等教育學(xué)”專業(yè)等方面的文獻綜述為例，“最經(jīng)典”的文獻就是由浙江教育出版社年出版的12本漢譯世界高等教育學(xué)名著叢書，比如約翰·s·布魯貝克的《高等教育哲學(xué)》。諸如此類的名著就是經(jīng)歷過歷史和世人的考驗的學(xué)術(shù)專著，那么他們所蘊含的文化價值和知識價值就比較大。如果你在思考和撰寫文獻綜述中，連這種非常重要的文獻你都沒有收集到，那么，你的研究就缺乏重要的理論支撐，其研究結(jié)果就可以預(yù)想而知了?！白顧?quán)威”的論文就是《高等教育研究》和《教育研究》上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，它們代表著這個領(lǐng)域研究發(fā)展的現(xiàn)狀和最前沿的學(xué)術(shù)動態(tài)?！白钚碌摹钡奈墨I就是光明日報、中國社會科學(xué)在線、教育報、教師報等報紙上傳遞的教育類的知識或報道。恪守這“三最”原則，就為后續(xù)研究提供了最珍貴和最有價值的文獻資料，有利于研究所用。
（二）讀文獻的忠實原則。
在選擇好文獻之后，就是讀文獻。文獻既是研究的.材料，也是評論的對象。閱讀文獻時，可以采取“史-著-論”的順序展開閱讀，才能更接近于對原文的理解，才能分清誰是作者的觀點，誰是前人的觀點，哪些是描述性的文字，哪些是議論性的文字。特別一提的是，有研究者提倡“史論著”的閱讀法，筆者在此講三者的順序略微做了一下調(diào)整，提倡采取“史-著-論”的順序展開閱讀。理由如下：“著”和“論”的存在顯著差異。著作類原創(chuàng)性更強，知識覆蓋面更廣，邏輯關(guān)聯(lián)性更強，而論文類知識涵蓋量有限，更多作品只是對著作類的解讀或釋義，算是比較二次性的作品。它研究的基礎(chǔ)已經(jīng)是建立在別人的文獻基礎(chǔ)之上，而著作類，特別是學(xué)術(shù)專著，更多地體現(xiàn)出作者的原創(chuàng)性，它更多依賴于長期的教育生活實踐，它的研究成果對實踐的指導(dǎo)意義和作用更有針對性和實效性。
在研究過程中，某些研究者為了多快好省地發(fā)表論文，在對文獻資料收集不全的情況下或者對文獻資料并沒有真正理解其中的涵義的情況下就開始寫作，這就違背了對研究中的客觀性和實事求是的原則。忠實于原文原觀點。尤其是一些外文資料。要做到忠實原則并不容易。某些主題或?qū)W科專業(yè)類的文獻并不是普通研究者或人士可以獲得的最原始或一手的資料。造成這種研究的原因有：一是研究者的身份和地位；二是文獻資料的珍貴程度；三是學(xué)科專業(yè)的特性。由于上述原因，所以來執(zhí)行和落實忠實性原則時就會大打折扣。
（三）寫作時的綜述結(jié)合原則。
撰寫文獻綜述時要“綜”“述”結(jié)合。文獻綜述應(yīng)有述有評，對所引述文獻應(yīng)做提煉、分析，盡量避免對所引述文獻只做一般性簡介。在廣泛收集閱讀文獻的基礎(chǔ)上，對已有研究成果作出合理性地評述，為進一步研究提供方向和依據(jù)。有些研究者不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻，找適合研究的問題或可預(yù)測的假設(shè)，卻宣稱某種研究缺乏文獻，從而自認(rèn)他們的研究是探索性研究。這樣有選擇性的綜述文獻就帶有明顯的主觀偏見。
“綜”即收集“百家”之言，綜合分析整理；“述”即結(jié)合作者的觀點和實踐經(jīng)驗對文獻的觀點、結(jié)論進行敘述和評論。只有把兩者合理地融合在一起，才算是一篇合格的文獻綜述。如你所研究的主題是關(guān)于德育方面的，通過檢索知網(wǎng)、萬方、維普、人大復(fù)印資料、百鏈圖書館和goolge學(xué)術(shù)收索等網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)關(guān)于德育方面的文獻資料就收集全面了。殊不知還有一些重要的文獻未能進入你的視野。如中國高校人文社會科學(xué)網(wǎng)中關(guān)于德育研究方面的學(xué)術(shù)論文。該網(wǎng)站論文主要是由南京師范大學(xué)道德教育研究所主辦的《道德教育研究》期刊發(fā)表的論文，而這一部分論文及研究成果就不能在上述我們常說常用的網(wǎng)站上查閱到。
（四）寫作時的讀者意識。
文獻綜述屬于學(xué)術(shù)論文中的一種，它的讀者群體具有特殊性。主要供高校、科研機構(gòu)、期刊社、研發(fā)中心、企事業(yè)單位等科研人員或教學(xué)人員閱讀，簡言之主要供同行交流。鑒于這種特殊的讀者群體，撰寫文獻綜述時就需要考慮該群體的文化需求，學(xué)會換位思考，在恪守學(xué)術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德的前提下，用專業(yè)和平實的語言寫作，這樣才能讓讀者理解和明白作者的真實意思。
所謂讀者意識，就是寫作過程假想讀者對象，寫作過程傾訴或交流的目標(biāo)人群。作者在創(chuàng)作過程中始終存在著“隱在讀者”，這一“讀者”存在于作者創(chuàng)作的任何一個環(huán)節(jié)。寫作中的讀者意識另一層含義就是學(xué)會換位思考。如果我是讀者，通過讀某人寫的文獻綜述，我能從中收獲什么呢？這篇文獻綜述的新穎和獨特之處在哪里呢？有沒有一種似曾相識的感覺呢？有時，你去讀別人寫的文獻綜述時，常常能找到似曾相識的感覺，其實，這類文章多半屬于低水平高重復(fù)的文章。如果在讀別人的文獻綜述時，能找到眼前一亮或者拍案叫絕或讀完之后意猶未盡之感，那么這類文獻綜述就算是比較上乘之作。換位思考，就是在理性分析和對比分析中，站在讀者的角度體驗自己寫出的文獻綜述是怎樣的感覺，試想，它將給讀者們留下怎樣的第一印象呢？如果我們善于這樣的思考，我們就為文獻綜述的修改找到了方向，從而才能不斷地提高自己的論文水平和質(zhì)量。
綜上，撰寫文獻綜述較為妥帖的處理方式就是保持“中庸”———不偏不倚。因為沒有人可以完全肯定地說自己的研究是十分完美的，也沒有人可以評價他人的研究一點價值都沒有。當(dāng)然，這種“中庸”之道也要注意適度，如果掌握了翔實可靠的文獻資料，并且對研究問題做出了理性分析，那么就要勇于打破“中庸”式的平衡。
德育論文的參考文獻篇十一
撰寫文獻綜述通常出于某種需要，如為某學(xué)術(shù)會議的專題、從事某項科研、為某方面積累文獻資料等等，所以文獻綜述的選題，作者一般是明確的，不象科研課題選題那么困難。文獻綜述選題范圍廣，題目可大可小，大到一個領(lǐng)域、一個學(xué)科，小到一個方法、一個理論，可根據(jù)自己的需要而定。初次撰寫文獻綜述，所選題目宜小些，這樣查閱文獻的數(shù)量相對較小，撰寫時易于歸納整理，否則，題目選得過大，查閱文獻花費的時間太多，影響實習(xí)，而且歸納整理困難，最后寫出的綜述大題小作或是文不對題。
選定題目后，應(yīng)圍繞題目進行搜集與問題有關(guān)的文獻。關(guān)于搜集文獻的有關(guān)方法有多種，如看專著、年鑒法、瀏覽法、滾雪球法、檢索法等等。搜集文獻要求越全越好，因而最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關(guān)的參考文獻后，就要對這些參考文獻進行閱讀、歸納、整理，如何從這些文獻中選出具有代表性、科學(xué)性和可靠性大的單篇研究文獻十分重要，從某種意義上講，所閱讀和選擇的文獻的質(zhì)量高低，直接影響文獻綜述的水平。因此在閱讀文獻時，要寫好“讀書筆記”、“讀書心得”和做好“文獻摘錄卡片”。用自己的語言寫下閱讀時得到的啟示、體會和想法，將文獻的精髓摘錄下來，不僅為撰寫綜述時提供有用的資料，而且對于訓(xùn)練自己的表達能力，閱讀水平都有好處，特別是將文獻整理成文獻摘錄卡片，對撰寫綜述極為有利。
德育論文的參考文獻篇十二
文獻資料是多類型的，包括是學(xué)術(shù)著作、期刊論文、學(xué)位論文、研究報告、研討會論文、政府部門的資料與數(shù)據(jù)匯編、國家政策文件等。
當(dāng)前，很多畢業(yè)生寫論文參考的文獻主要集中在期刊論文、學(xué)術(shù)著作和學(xué)位論文，對國家政策文件、研究報告、研究會論文等關(guān)注不夠，因此參考的文獻類型較少，出現(xiàn)比較片面、或研究不典型的情況。
從學(xué)術(shù)研究上來說，這兩者是同等重要的，但是對于一些特殊專題來說，研究后者可能更有價值。
比如國家政策不僅包含過去的研究成果，也包含目前研究的熱點、前沿問題，是研究中不可忽視的文獻。
所以，文獻綜述要盡可能參考不同類型的文獻資料，做到全面有力。
二、過度依賴已有的研究成果。
學(xué)術(shù)研究是漸進的過程，新的研究要依賴于過去已有的'研究成果，但是，過度依賴就成為一種簡單的重復(fù)。
目前，不少研究生寫文獻綜述時，很難跳出別人的研究思路框架，不自覺的重復(fù)別人的觀點，或者用目前已有大量參考文獻的研究領(lǐng)域作為選題，這些都是對已有的研究成果過度依賴的表現(xiàn)，這也導(dǎo)致很難有學(xué)術(shù)創(chuàng)新成果。
所以，寫文獻綜述時，我們首先要明白一點，文獻綜述是為了找到的研究起點。
在文獻綜述寫作過程中，不能過度依賴已有的研究理論或觀點，大膽的做出突破。
三、否定已有研究成果。
有些研究者在表達自己觀點時，熱衷于否定已有研究成果，并以此來凸顯自己研究的原創(chuàng)性。
要知道，文獻綜述要堅持全面性原則，批判與肯定同時進行，當(dāng)方面的批判或肯定都是不理性的，也是不客觀的。
目前，很多畢業(yè)論文總是喜歡說自己的研究填補了空白，對別人的研究不能給予客觀的評價。
然而，其所謂的空白不外乎兩種情況：一是研究意義重大但實在太難沒人研究；二是研究沒有意義或價值所以沒人研究。
其實，從根本上來說，這樣的研究空白是有風(fēng)險的，更何況，為了凸顯自己而極力否定他人研究這種行為本身就是不理性的，沒有價值的。
所以，我們在寫文獻綜述時，應(yīng)該客觀的評價已有的研究成果，避免對其局限性大做文章，這是對研究者的尊重，也能保證自己研究的客觀性。
四、簡單羅列文獻。
文獻綜述應(yīng)該是通過尋找各種文獻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)來實現(xiàn)學(xué)術(shù)增值，而不是對已有文獻的簡單羅列。
有些研究者在寫文獻綜述時，會不自覺的將文獻羅列在一起，將各種沒有關(guān)聯(lián)的文獻羅列在一起確實會比較容易，但這只能是一種低水平的描述型文獻綜述，很難獲得審稿人的認(rèn)可。
由于文獻繁多，很多原始文獻是比較凌亂無序的，所以，作者寫文獻綜述時，首先要對原始材料進行整理，即訂正那些錯誤的材料，補充那些缺漏的材料，區(qū)分哪些材料是有用的，哪些是沒用的，哪些是過時的。
其次，要對原始材料進行強有力的關(guān)聯(lián)論證，即找出這些原始材料之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，諸如今天的研究跟過去的研究有什么關(guān)聯(lián)，未來的研究同今天的研究有什么關(guān)聯(lián)。
最終在它們之間的內(nèi)在關(guān)系引導(dǎo)下來寫文獻綜述。
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