借助感悟，我們可以對(duì)事物的本質(zhì)、價(jià)值和意義有更加深刻的認(rèn)識(shí)，提升我們的思辨能力。通過(guò)讀書(shū)可以獲得更多的感悟，因?yàn)闀?shū)籍是智慧的源泉。感悟是生活中的一面鏡子，以下是小編為大家搜集的一些感悟素材，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇一
通過(guò)今天王老師的國(guó)血教育讓我學(xué)到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來(lái)打個(gè)電話，不能能往常關(guān)心父母親，從來(lái)不考慮他們的感受，從不為他們著想。
今天的講座讓我學(xué)會(huì)了好多在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中孝占據(jù)了很大一部分，人們常說(shuō)百善孝為先，現(xiàn)在的我達(dá)不到王老師和圣賢圣人的鏡界，但是通過(guò)今天的學(xué)習(xí)我知知道了一個(gè)人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個(gè)人一定不能在社會(huì)上很好的生存，沒(méi)有朋友也得不到別人的信任。我們時(shí)刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)我了解到了世間萬(wàn)物都是相輔相成的。而且世間萬(wàn)物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬(wàn)物，尊重生命，我們都應(yīng)該真心實(shí)意的去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，我們的同學(xué)、老師，朋友都應(yīng)該真誠(chéng)相交。
今天我學(xué)會(huì)了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了，用自己前兩個(gè)月的工資為父母親買(mǎi)一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時(shí)間，陪從母親一起吃飯，陪著父母去他們想去的地方，為他們買(mǎi)些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個(gè)人必須懂得孝道并踐行。對(duì)待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報(bào)，要懂的報(bào)達(dá)父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會(huì)，感恩國(guó)家，跟著黨的步伐向著美好生活前進(jìn)，并且樹(shù)立確的信念，為國(guó)家社會(huì)服務(wù)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇二
“五一”是勞動(dòng)者的節(jié)日，奏響的是勞動(dòng)的贊歌，張揚(yáng)的是勞動(dòng)的精神。五年一度的全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)，既是我國(guó)億萬(wàn)勞動(dòng)群眾的杰出代表享受?chē)?guó)家榮譽(yù)的輝煌時(shí)刻，更是大力弘揚(yáng)社會(huì)主義勞動(dòng)精神的精華——?jiǎng)谀＞竦臉O好契機(jī)。為激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗凝聚強(qiáng)大精神力量，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的高度尊重，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)本質(zhì)。
勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，作為創(chuàng)造主體的勞動(dòng)者，是價(jià)值和世界的創(chuàng)造者。怎樣看待勞動(dòng)、怎樣對(duì)待勞動(dòng)者是一個(gè)社會(huì)性質(zhì)的重要標(biāo)志。一個(gè)崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的社會(huì)一定是富有生機(jī)、蓬勃發(fā)展的社會(huì)。中國(guó)特色社會(huì)主義是人民當(dāng)家做主的社會(huì)，工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾是國(guó)家的主人，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各條戰(zhàn)線和人民群眾的各個(gè)階層中涌現(xiàn)出的無(wú)數(shù)勞模，是我國(guó)廣大勞動(dòng)群眾的優(yōu)秀代表。他們以熱愛(ài)勞動(dòng)、勤奮勞動(dòng)的模范行為，為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn);他們以愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞模精神，為全民族創(chuàng)造了新的精神財(cái)富、塑造了新的英雄形象。倡導(dǎo)勞模精神有力地表明，在我們的國(guó)家和社會(huì)，勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)者最偉大、勞模精神最崇高，這是我們國(guó)家和社會(huì)性質(zhì)的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義緊緊依靠人民，大力弘揚(yáng)深深蘊(yùn)藏在人民之中的勞模精神，充分顯示了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵。
弘揚(yáng)一種精神就是樹(shù)立起一面旗幟、標(biāo)示出一種導(dǎo)向。弘揚(yáng)勞模精神就是在宣告，這種自強(qiáng)不息、持之以恒的精神正是全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家所需要、所呼喚的精神，這種吃苦耐勞、百折不撓的精神不僅過(guò)去需要、現(xiàn)在需要，將來(lái)更加需要。弘揚(yáng)勞模精神就是在引領(lǐng)，在勞動(dòng)崗位作出的貢獻(xiàn)越大，價(jià)值實(shí)現(xiàn)也就越多;勞模精神越是普及深入，勞模越是層出不窮，中國(guó)特色社會(huì)主義就越是興旺發(fā)達(dá)。勞模精神集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，先進(jìn)思想的武裝、共同理想的激勵(lì)、民族精神的傳承、時(shí)代精神的塑造、價(jià)值觀念的校正，都注入了勞模精神的形成過(guò)程中，都成為勞模精神的構(gòu)成要素，弘揚(yáng)勞模精神是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系影響人們思想行為的重要內(nèi)容。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神支柱，必須重視弘揚(yáng)包含在民族精神和時(shí)代精神中的寶貴財(cái)富——?jiǎng)谀＞瘛?/p>
進(jìn)入新世紀(jì)新階段，弘揚(yáng)勞模精神更具有重大現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成了合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入這兩種合法收入來(lái)源。在放手讓一切生產(chǎn)要素的活力競(jìng)相迸發(fā)的要鼓勵(lì)勞動(dòng)，造就勞動(dòng)光榮的觀念，培養(yǎng)勞動(dòng)神圣的信念，因?yàn)閯趧?dòng)不僅是第一生產(chǎn)要素，是社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)條件，而且是人的全面發(fā)展的根本尺度。當(dāng)前，人們價(jià)值取向的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。弘揚(yáng)勞模精神就是要在多樣化的價(jià)值取向中確立社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值取向，讓勞模精神成為受推崇的精神品格;就是要在多層次的價(jià)值準(zhǔn)則中標(biāo)明社會(huì)的高尚價(jià)值準(zhǔn)則，讓勞模精神成為受尊重的精神高地。無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的階段性特征，勞模始終是民族的脊梁，勞模精神始終是民族精神的象征。
今年受到表彰的2985名全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者，無(wú)論是在生產(chǎn)一線作出不平凡業(yè)績(jī)的產(chǎn)業(yè)工人，還是科技創(chuàng)新的重大貢獻(xiàn)者，無(wú)論是下崗再就業(yè)的勤勞奮斗者，還是率領(lǐng)企業(yè)崛起的管理者，他們的事跡都是勞模精神的生動(dòng)寫(xiě)照，他們的品質(zhì)都集中凝聚為愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞模精神。他們把自己的勞動(dòng)崗位作為創(chuàng)造人生價(jià)值的最佳平臺(tái)，用生命的傾情投入去書(shū)寫(xiě)勞動(dòng)的輝煌、享受勞動(dòng)的樂(lè)趣。勞模精神彰顯了勞動(dòng)的豐富價(jià)值、展現(xiàn)了勞動(dòng)者的崇高境界。勞模精神的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，這是改革開(kāi)放實(shí)踐所蘊(yùn)含的時(shí)代精神。
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇三
禮拜五下午，班級(jí)里舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)——談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界的影響。
老師讓十五位同學(xué)依次上臺(tái)演講，大家的演講各具特色，都很精彩。我們中華文化博大精深，對(duì)世界的影響也是不可估量的。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)成為我們生活中非常重要的一部分，中國(guó)的京劇、剪紙、書(shū)法、皮影戲等已經(jīng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使中國(guó)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的國(guó)家。中國(guó)的上下五千年文明始終走在世界前列，我們古人的力量真是讓人敬佩!
這些傳統(tǒng)文化，是我們作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲。作為華夏子孫，我們也應(yīng)該好好保護(hù)這些華夏之光，貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓它們更好地發(fā)揚(yáng)光大!
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇四
初學(xué)《弟子規(guī)》，看到首孝悌，孝悌，是中國(guó)文化的基礎(chǔ)。好像真沒(méi)怎么盡過(guò)孝，慚愧！想起小時(shí)上學(xué)，教師就講的尊老愛(ài)幼，孝敬父母，總以為是自己有錢(qián)了，有能力了，才能盡盡孝心。在外上學(xué)了，上班了，結(jié)婚了，有孩子了，感覺(jué)跟父母離的更遠(yuǎn)了，也更少了關(guān)懷與孝順。以前每次回去都很少跟父母溝通，很少做過(guò)什么家務(wù)，覺(jué)得一切都是理所當(dāng)然的。甚至，讓干個(gè)什么也懶的去干，就是做也不及時(shí)，仿佛是個(gè)外人一樣的處之。甚至有時(shí)候會(huì)因?yàn)橐恍┬∈赂麄冺斪?，鬧矛盾，拍拍屁股就走了，根本沒(méi)有顧及他們的心情。
現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”。感覺(jué)很無(wú)地自容。教養(yǎng)自己那么大，怎么我依然像個(gè)孩子一樣的不懂事呢？現(xiàn)在自己孩子也上學(xué)了，自己做的榜樣在哪里呢？深深自責(zé)的同時(shí)，我因?yàn)楣ぷ髟?，?zhēng)取一星期或兩星期回去一次。說(shuō)實(shí)話，看到父母不知何時(shí)變白的頭發(fā)，累彎的腰，我的心像是被揪一般，不用再叫我，我主動(dòng)去搶著干家務(wù)，只要他們能干動(dòng)的，第一心得本站我也一定能干動(dòng)。其實(shí)他們也不圖我多有錢(qián)多有能力，健健康康，和和睦睦，有時(shí)間一家人陪著吃頓飯，聊會(huì)，就已經(jīng)很滿足了。這點(diǎn)為人子的，我一定要努力盡心做到，這也是《弟子規(guī)》讓我學(xué)會(huì)一個(gè)做人子應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)！
其次是對(duì)“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪”的思考，以前一直覺(jué)得，人比人氣死人，人家有才華，比什么，再學(xué)也趕不上，就這樣吧，抱著破罐破摔的心態(tài)安慰自己。學(xué)了這幾句后，覺(jué)得自己很頹廢，很墮落，怎么會(huì)沒(méi)有上進(jìn)心呢？就算不如別人，也應(yīng)該努力的去充實(shí)自己吧，如果自己不努力，那永遠(yuǎn)趕不上別人，天資短淺，勤能補(bǔ)拙吧。自己跟自己的昨天比，一天一小步，水滴石穿，總算努力過(guò)吧！
然后是對(duì)“寬有限，緊用功，工夫到，滯塞通”的理解。聯(lián)系到工作當(dāng)中，感覺(jué)沒(méi)有個(gè)計(jì)劃。這也急著做，那也等著完成，這個(gè)沒(méi)做完就忙于另一個(gè)，眼高手低，結(jié)果一件也不能圓滿完成，還會(huì)給工作造成麻煩，不能及時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)，本站反而還感到委屈，是在干啊，怎么達(dá)不到效果呢？原來(lái)是犯了“緊有限，寬用功”了，只是想著為了完成任務(wù)而完成，事倍功半。理解“寬有限，緊用功，工夫到，滯塞通”后，對(duì)工作方法有了重新的認(rèn)識(shí)，要一頭一頭的來(lái)，仔細(xì)做完一件，再做另一件，不可急，要用心下功夫的做好每一樣工作。再一個(gè)要專(zhuān)心，一切以大局為重，不可做工作以外的事，不然不但不能完成領(lǐng)導(dǎo)交托的任務(wù)，反而會(huì)令自己手忙腳亂，得不償失！
以上，是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》淺顯的`認(rèn)識(shí)，以后繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟，努力改善，把它用在生活，學(xué)習(xí)，工作中，努力踐行。正確經(jīng)營(yíng)好自己的家庭，教育好自己的孩子，以身作則，為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)自己的一已之力！
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇五
中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái)，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類(lèi)生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟?lèi)長(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類(lèi)要生存，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀(jì)的人類(lèi)問(wèn)題，只有孔、孟學(xué)說(shuō)。這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用?？鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè)?！本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開(kāi)始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開(kāi)始盡孝心，然后推廣開(kāi)來(lái)，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心;對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩，孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾，還要愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類(lèi)只有一個(gè)地球，要長(zhǎng)久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)。孔子的門(mén)人曾參說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝?，就能認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇六
記憶里是那些意氣風(fēng)發(fā)的少年，穿上白色防護(hù)服戰(zhàn)袍，戴上一層層的口罩和手套。奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)個(gè)不畏艱險(xiǎn)、主動(dòng)請(qǐng)纓的醫(yī)護(hù)人員感動(dòng)著我們，全國(guó)各地的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)馳援湖北、全部沖在第一線讓人為之動(dòng)容。正所謂“一方有難，八方支援?！?/p>
正如同觀看前輩們的革命英雄事跡一樣，我們以后人的角度俯瞰歷史，已經(jīng)知道了結(jié)局而感嘆他們的偉大，而在現(xiàn)實(shí)生活中的白衣天使們與革命前輩一樣，是不能預(yù)知結(jié)局的，他們明知不一定能迎來(lái)勝利，卻固執(zhí)的忠于職守，才是真正可歌可泣的偉大。
電影里最讓我震撼的人物就是張競(jìng)予醫(yī)生，明明已經(jīng)到了花甲之年卻依舊精神飽滿，面對(duì)其他護(hù)士嘲笑他的腿走路姿勢(shì)，他絲毫不氣餒。身患漸凍癥，身體將一天不如一天，慢慢走向終點(diǎn)，可是他卻依舊報(bào)有樂(lè)觀的心態(tài)，冷靜沉著的指揮大家搶救病人，那一句不怕?lián)?zé)任的壯語(yǔ)：“把病人都送到我這里來(lái)!”有多么振奮人心、那一句詢(xún)問(wèn)別的醫(yī)院“還有空床位嗎?”以便收治自己病重的愛(ài)人，就有多么的無(wú)助心痛。正是有無(wú)數(shù)這樣在疫情平凡而又偉大的人們，社會(huì)才從最初的慌亂、互相埋怨到現(xiàn)在的互相幫助、共度難關(guān)。正是因?yàn)檫@種信念我們才取得了今天的勝利。
那些“90后”、“00后”的少年，披上戰(zhàn)袍，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。在疫情肆虐的時(shí)代，替我們負(fù)重前行，他們用自己的生命與青春譜寫(xiě)了又一代屬于中國(guó)的奇跡與輝煌!
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇七
有人這樣總結(jié)，“時(shí)刻在依賴(lài)，時(shí)常在忽視，時(shí)而在抱怨，卻從來(lái)不了解”是我國(guó)醫(yī)患關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。《中國(guó)醫(yī)生》以醫(yī)患為什么無(wú)法相互理解為出發(fā)點(diǎn)，以平視的目光，讓公眾看到去掉光環(huán)、去掉標(biāo)簽、去掉附麗之后的普通醫(yī)生，試著從他們的經(jīng)歷與付出，去理解他們的艱辛與崇高;從他們的局限與無(wú)力，建立起對(duì)醫(yī)生的正確期待。
電影《我不是藥神》里說(shuō)，“世界上只有一種病，叫做窮病?！痹凇吨袊?guó)醫(yī)生》里的多個(gè)案例里，我們看到的是被疾病拖累、拖垮的家庭，實(shí)在令人揪心痛心。紀(jì)錄片中那個(gè)重度燒傷的老年患者，兒子選擇強(qiáng)行出院，他并非不孝順，他花光了積蓄，但他也非盡全力，因?yàn)樗稍L中他談到，前幾年買(mǎi)了房子，剛開(kāi)了個(gè)廠，現(xiàn)在賣(mài)廠虧大了。
筆者注意到，紀(jì)錄片中的案例，但凡孩子患病，家長(zhǎng)都是砸鍋賣(mài)鐵、不惜一切，但年邁的父母患病，成年的子女首先權(quán)衡的是錢(qián)，是生活是否會(huì)受影響。就像徐曄醫(yī)生說(shuō)的，“有時(shí)候可能醫(yī)術(shù)都還沒(méi)有碰到瓶頸的時(shí)候，就已經(jīng)遇到人心的瓶頸了?！?/p>
網(wǎng)上有很多人指責(zé)燒傷患者的兒子。但恐怕誰(shuí)也無(wú)權(quán)指責(zé)。在并不富裕的家庭里，生命的繁衍生息常常是建立在犧牲上一代的基礎(chǔ)上，然后供給下一代;當(dāng)上有(不止一個(gè))老、下有(不止一個(gè))小，“救不救”不只是良心問(wèn)題，還是一個(gè)有限資源的可持續(xù)分配問(wèn)題。
患者的“看病難、看病貴”，與醫(yī)生的“醫(yī)生苦、醫(yī)生累”，共同指向的是醫(yī)療體系存在的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，醫(yī)生和患者只不過(guò)首當(dāng)其沖，是最直接的受害者。比如跟付出相比，中國(guó)醫(yī)生的收入水平并不算高，醫(yī)生的手術(shù)費(fèi)、診療費(fèi)很低，醫(yī)生的勞動(dòng)價(jià)值沒(méi)法體現(xiàn)。醫(yī)院為了維持“生計(jì)”，常常是通過(guò)藥品和醫(yī)療器械創(chuàng)造利潤(rùn)，這就造成了藥價(jià)虛高，大型檢查、檢驗(yàn)價(jià)格偏高，沒(méi)必要的檢查太多，由此加劇了“看病貴”。
醫(yī)生的苦、醫(yī)生的累是真實(shí)的，患者的痛苦、家屬的焦慮與無(wú)助也是真實(shí)的。我們不能要求醫(yī)生做圣人，同樣也不能要求患者和家屬做圣人，永遠(yuǎn)通情達(dá)理、永遠(yuǎn)臨危不亂、永遠(yuǎn)笑對(duì)苦難。相反，我們要理解人性，要尊重人性的弱點(diǎn)，然后不斷通過(guò)制度去化解人的難題，讓每一個(gè)人哪怕遭遇重大疾病，都盡可能地保持尊嚴(yán)和體面。
但體系的調(diào)整總是滯后的，當(dāng)下仍需要醫(yī)生和患者去承擔(dān)不盡完善的體系的代價(jià)。醫(yī)生依舊會(huì)很累，患者看病還是會(huì)覺(jué)得“難”和“貴”，此時(shí)醫(yī)生和患者能做的、應(yīng)做的，就真的是多一點(diǎn)換位思考、將心比心和相互理解了。
疫情終究會(huì)過(guò)去，祝愿奮戰(zhàn)一線的醫(yī)生平安歸來(lái)。但我們對(duì)醫(yī)生的尊崇不應(yīng)是局限于一時(shí)，而是日常;醫(yī)院對(duì)于患者的救治與關(guān)懷，也不應(yīng)只有經(jīng)濟(jì)的考量。無(wú)論是愛(ài)護(hù)醫(yī)生還是憐憫患者，說(shuō)到底是對(duì)人的本質(zhì)性關(guān)懷，這是一個(gè)社會(huì)的文明底色。
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇八
學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠使我們的社會(huì)更加安定和諧，能夠使我們的國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。下面是小編給大家?guī)?lái)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化個(gè)人感悟心得八篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化?，F(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，感觸最深切。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長(zhǎng)，供我們讀書(shū)，教我們做人的道理;長(zhǎng)大后，離開(kāi)了他們，他們?cè)诩亦l(xiāng)仍然是無(wú)盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會(huì)離我們而去，盡孝的時(shí)日無(wú)多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂(lè)。我自己深有體會(huì)，父母親養(yǎng)育了十個(gè)子女，母親因操勞過(guò)度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來(lái)為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛(ài)。因?yàn)槟赣H的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時(shí)，都來(lái)不及怎樣去回報(bào)母親的愛(ài)，報(bào)答母親的恩，只有搶著時(shí)間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對(duì)母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動(dòng)，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛(ài)好、健康都在子女的言語(yǔ)、行動(dòng)中得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，父親已進(jìn)高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個(gè)暑假，我問(wèn)父親想到北京玩嗎?(因?yàn)榇謇镉械睦先巳ネ孢^(guò)了)父親說(shuō)：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。”就這樣，雖然自己家經(jīng)濟(jì)不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點(diǎn)看看，這可樂(lè)壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒?、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說(shuō)，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?我們應(yīng)感恩我們的祖先，因?yàn)樗麄兇蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個(gè)世上，父母是最無(wú)私愛(ài)我們的，他們的愛(ài)讓我們的人生陽(yáng)光普照。孝敬父母要趁早。
感謝院長(zhǎng)給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報(bào)一下9天學(xué)習(xí)的體會(huì)和心得。
一、各位老師、義工從自身實(shí)踐和落實(shí)傳統(tǒng)文化，示范作用好。
使每位學(xué)員有了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了學(xué)習(xí)的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實(shí)是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會(huì)。
1、學(xué)到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊(duì)25年的時(shí)間，接受過(guò)黨和軍隊(duì)不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，回想起來(lái)，這些對(duì)自己的人生，價(jià)值觀影響較大。但社會(huì)上和軍隊(duì)內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當(dāng)?shù)脑酱?，這些理論學(xué)習(xí)的越多，學(xué)習(xí)的層次也越高，可貪腐的就越嚴(yán)重，可以說(shuō)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐完全背離。
自己也變得麻木，說(shuō)麻木是對(duì)這些不正常現(xiàn)象思空見(jiàn)慣，從當(dāng)初的氣憤，到后來(lái)的無(wú)視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對(duì)壞的社會(huì)風(fēng)氣默認(rèn)了、明哲保身了，二是也伸手占點(diǎn)國(guó)家的便宜了，比如說(shuō)：在部隊(duì)醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開(kāi)始需要什么拿什么，沒(méi)有感覺(jué)到。
惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形”。通過(guò)幾天來(lái)幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報(bào)，(好的果報(bào)感恩黨和政府好的政策對(duì)家人和自己的護(hù)佑、聽(tīng)家長(zhǎng)老師的話得好報(bào);聽(tīng)黨的話得好報(bào)，不聽(tīng)放任自己則有壞的果報(bào))深有感觸，對(duì)父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對(duì)自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說(shuō)。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行，做到語(yǔ)善、視善、行善。播種福田。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
中華傳統(tǒng)文化有獨(dú)特魅力，總那么使人著迷，吸引了無(wú)數(shù)的人：詩(shī)詞讀著儒雅，昆曲聽(tīng)得沉醉，對(duì)聯(lián)用得巧妙……我們都有責(zé)任傳承屬于我們民族的傳統(tǒng)文化。而我與傳統(tǒng)文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點(diǎn)染河山中的難忘故事。
七歲那年，我第一次接觸到了國(guó)畫(huà)。爺爺對(duì)國(guó)畫(huà)情有獨(dú)鐘，每次都手把手教我國(guó)畫(huà)。我那時(shí)不懂事，總覺(jué)得畫(huà)畫(huà)這種東西誰(shuí)還不會(huì)?便總想掙脫爺爺?shù)拇笫帧叭我馔秊椤?。爺爺也不惱，依舊慈祥溫和地告訴我：國(guó)畫(huà)的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動(dòng)的中和。我那時(shí)當(dāng)然不懂，只是之后安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會(huì)著運(yùn)筆的溫和與緩急，靜下心來(lái)。
后來(lái)，我長(zhǎng)大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯(lián)系，仍是國(guó)畫(huà)。爺爺八十大壽時(shí)，我親自畫(huà)了一幅紅海棠送他?？粗枪P墨，我才發(fā)現(xiàn)國(guó)畫(huà)的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫(huà)裝裱后一直放在爺爺?shù)呐P室里，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學(xué)將畢業(yè)，我仍成長(zhǎng)著，國(guó)畫(huà)也算我的一技之長(zhǎng)了。一次藝術(shù)節(jié)我報(bào)了國(guó)畫(huà)，卻因沒(méi)有時(shí)間，直接將過(guò)去我的得意之作中的一幅交了上去，卻并未得獎(jiǎng)。爺爺聽(tīng)后教訓(xùn)我：國(guó)畫(huà)雖古，也是有人格的，不準(zhǔn)被人侵犯它的尊嚴(yán)。再好的畫(huà)技，若沒(méi)有認(rèn)真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓(xùn)中領(lǐng)悟，國(guó)畫(huà)也有作為高雅藝術(shù)的尊嚴(yán)，從此我不再輕慢，在任何事上都認(rèn)真對(duì)待，尊人尊己。
世事變遷，唯有一個(gè)民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無(wú)關(guān)你我他，無(wú)關(guān)發(fā)生了什么，總能讓我們受真善美的熏陶，自發(fā)做些什么。這就是我與國(guó)畫(huà)，與傳統(tǒng)文化的故事。
又一個(gè)清明節(jié)?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊!
這幾天，我看了電影《兩個(gè)小八路》，他們很勇敢，在無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們?cè)诓紳M了硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上為八路軍們通風(fēng)報(bào)信;在充滿危險(xiǎn)的鬼子的軍營(yíng)，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們;在火焰蔓延和子彈飛過(guò)的戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩凸碜?、?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個(gè)小八路年齡只有十幾歲!
槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對(duì)日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長(zhǎng)城。一個(gè)個(gè)烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場(chǎng)上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來(lái)了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來(lái)了解放后和平美麗的祖國(guó)……烈士們，你們?cè)谡f(shuō)什么?啊!我聽(tīng)見(jiàn)了!你們?cè)谡f(shuō)：“為了革命，為了下一代，沖啊!”你們走了，但留下了無(wú)數(shù)后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬(wàn)古存”，烈士們，你們安息吧!我們一定會(huì)把祖國(guó)建設(shè)得更加美好，更加繁榮!
做一個(gè)文明少年，拋開(kāi)不該想的東西，尊重先烈們。
經(jīng)常聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)不文明詞語(yǔ)，還改編先烈們的故事，這怎么行呢?做一個(gè)好少年，好學(xué)生，佩戴好紅領(lǐng)巾，干干凈凈、開(kāi)開(kāi)心心迎接每一天。
同學(xué)們，我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)。努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天!
為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，作為一民教育，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺。本次學(xué)習(xí)以“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國(guó)暑期班主任培訓(xùn)為主題。培訓(xùn)過(guò)程中，諸位專(zhuān)家從“孝道”入手，抓住當(dāng)前普遍而在的社會(huì)問(wèn)題根源，圍繞《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典剖析中國(guó)古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對(duì)什么是教育、如何去教育等方面作了詳細(xì)詮釋?zhuān)⒔Y(jié)合身邊的典型例子，從中國(guó)傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對(duì)現(xiàn)有的教育、德性的本源問(wèn)題作了全新的解釋?zhuān)?jīng)據(jù)典、談古論今、活學(xué)活用，令在場(chǎng)所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場(chǎng)多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動(dòng)的淚如雨下。下面是自己四天培訓(xùn)學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)，與大家分享。
一、精彩課程。課堂上一個(gè)個(gè)真實(shí)故事引發(fā)的思考，結(jié)束時(shí)90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂(lè)老師的《德音雅樂(lè)》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個(gè)大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動(dòng)的低泣聲。悠揚(yáng)甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語(yǔ)舞姿中展開(kāi)，讓與會(huì)學(xué)員感受《生命之河》滋潤(rùn)心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心;用心去聽(tīng)一首好歌，能滌蕩聽(tīng)者的靈魂。一個(gè)個(gè)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場(chǎng)學(xué)員，互動(dòng)漸入佳境，全場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時(shí)發(fā)出動(dòng)情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)、據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個(gè)義工都是來(lái)自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂(lè)，他們把幫助別人當(dāng)成個(gè)人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會(huì)場(chǎng)的每一個(gè)角落，用半蹲的姿勢(shì)為在場(chǎng)的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠(chéng)的微笑溫暖每一個(gè)人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽(tīng)到一聲聲“老師，早上好!”、“老師，下午好!”“老師，您辛苦了!”“老師，請(qǐng)愉快用餐!”等等溫馨話語(yǔ)，我們恍惚來(lái)到了一個(gè)文明和諧的世外桃源。
三、專(zhuān)心學(xué)習(xí)。本次大講壇所有學(xué)員均是來(lái)自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)、人數(shù)多，但會(huì)場(chǎng)秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧?kù)o、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動(dòng)風(fēng)趣的演講，深入淺出的報(bào)告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無(wú)不認(rèn)真聽(tīng)課、細(xì)心筆記。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)心靈之旅，所有人在都聆聽(tīng)中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動(dòng)中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來(lái)做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財(cái)富傳承下來(lái)，讓我們的民族越來(lái)越強(qiáng)大。這也是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，更是我們做老師的職責(zé)，讓我們從我自己做起，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，樹(shù)立正確的人生觀和道德觀，為讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好，更加和諧盡到一個(gè)老師應(yīng)盡的責(zé)任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時(shí)，在“如何對(duì)人”、“如何對(duì)待工作”、“如何對(duì)待社會(huì)”、“如何對(duì)待家庭”等方面都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運(yùn)用到日常工作和生活中，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國(guó)、平天下”的教育理念，教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有文化素養(yǎng)的人，一個(gè)真正人格健全的人，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。
一個(gè)國(guó)家要興旺發(fā)達(dá)，離不開(kāi)強(qiáng)大精神力量的支撐與滋養(yǎng)。一個(gè)民族要發(fā)展繁榮，有賴(lài)于民族文化的傳承與弘揚(yáng)。在全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵時(shí)期，我們要以追求“真善美”精神為目標(biāo)，以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究和教育推廣，共同為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)而奉獻(xiàn)智慧和力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的共有精神家園，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)廣大學(xué)生的文化認(rèn)同、倫理共識(shí)、價(jià)值觀和人生觀的形成具有重要的奠基作用。各級(jí)各類(lèi)教育都應(yīng)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，具有高度的文化自覺(jué)和文化自信，讓學(xué)生在經(jīng)典的浸潤(rùn)下形成良好的情感，端正態(tài)度，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。只有這樣,才能夠弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，走好中國(guó)道路。
我國(guó)社會(huì)主義道德植根于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土之中，建設(shè)社會(huì)主義道德必須承接傳統(tǒng)美德。因此，今天的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該是新文化視野下的傳統(tǒng)文化教育，是助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)該納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的范疇，成為國(guó)民教育的一個(gè)有機(jī)組成部分。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化教育是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分。
開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)在要求和新的突破口。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有十分重要的作用。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多元包容、博大精深、豐富多彩，其深邃的精神內(nèi)核、做人做事的道理以及優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如果能用循序漸進(jìn)、潛移默化的方式來(lái)開(kāi)展教育，可以浸潤(rùn)學(xué)生的心田，養(yǎng)育學(xué)生的精神生命。對(duì)全國(guó)1500多萬(wàn)名各級(jí)各類(lèi)教師而言，它們也是取之不盡、用之不竭的文化寶藏。都說(shuō)世界上有最悠久的三大文明，我兩次考察過(guò)埃及的文化教育，也多次到兩河地區(qū)參觀訪問(wèn)，那里的文化非常燦爛和輝煌，而今隕落了，唯獨(dú)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不息，并且在得以發(fā)揚(yáng)光大。我們沒(méi)有理由數(shù)典忘祖，沒(méi)有理由妄自菲薄，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該感到自豪。
深入開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的理論研究，是推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育面臨許多亟待研究的重大理論和實(shí)踐課題，需要認(rèn)真總結(jié)傳統(tǒng)文化教育成功的經(jīng)驗(yàn)，分析存在的薄弱環(huán)節(jié)，找到解決問(wèn)題的有效途徑。比如學(xué)什么就要精學(xué)，各級(jí)學(xué)校的課程內(nèi)容已經(jīng)較多，學(xué)生的負(fù)擔(dān)已經(jīng)偏重。人生也有涯,而知也無(wú)涯，要精選傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀、最經(jīng)典、最基礎(chǔ)的內(nèi)容，讓學(xué)生掌握，有的甚至要熟記熟背，內(nèi)化于心外化于形。要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式方法，探索傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施策略和評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建大、中、小、幼乃至覆蓋全社會(huì)的傳統(tǒng)文化教育理論和實(shí)踐體系，取得生動(dòng)活潑、特色鮮明、富于成效的研究成果，從而引領(lǐng)和推動(dòng)全國(guó)的傳統(tǒng)文化教育健康有序發(fā)展。至于說(shuō)，在學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，要不要有專(zhuān)門(mén)的教室，要不要穿長(zhǎng)衫長(zhǎng)袍，可不做統(tǒng)一要求，各地依據(jù)本地本校的實(shí)際，創(chuàng)造性地開(kāi)展，只要有用、有效，就是好的方法。
隨著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠(chéng)然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來(lái)帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見(jiàn)聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛(ài)從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國(guó)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中人類(lèi)智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇九
在新型冠狀病毒感染疫情的這場(chǎng)戰(zhàn)役中，無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員沖在第一線上，是抗擊疫情的第一道防火墻。而連日來(lái)，來(lái)自全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)人員馳援湖北，成為最美逆行者，以他們的負(fù)重前行，守護(hù)我們的歲月靜好。他們是“最可愛(ài)的人”。
這一背景下，視頻網(wǎng)站及時(shí)上線了紀(jì)錄片《中國(guó)醫(yī)生》，自然受到廣泛關(guān)注，穩(wěn)居全網(wǎng)紀(jì)錄片熱度榜首;該紀(jì)錄片也贏得極好口碑，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3分。
《中國(guó)醫(yī)生》深入全國(guó)各地六家大型三甲醫(yī)院(四川大學(xué)華西醫(yī)院、南京鼓樓醫(yī)院、西交大一附院、浙江省人民醫(yī)院、中科大附一院、河南省人民醫(yī)院)的婦產(chǎn)科、急診科、腫瘤科、麻醉科、手術(shù)室、icu等不同科室，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一年的紀(jì)實(shí)拍攝，記載了幾十位高尚但不高冷、有血有肉的醫(yī)護(hù)形象，也以小見(jiàn)大地呈現(xiàn)了關(guān)于中國(guó)醫(yī)生的一切。
在肺炎疫情的當(dāng)下，觀看這部紀(jì)錄片自然有別樣的感觸。不過(guò)我們更希望，在了解中國(guó)醫(yī)生的一切后，能夠喚起更多人對(duì)于醫(yī)生這一職業(yè)的尊重和愛(ài)護(hù)，而不是只在需要他們的時(shí)候，才想起珍惜他們。
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇十
生命是一曲優(yōu)美的交響曲，是一片華麗經(jīng)典的詩(shī)章，是一次經(jīng)歷挫折與艱難的'遠(yuǎn)航，生命誠(chéng)可貴!我們歌頌聲明，因?yàn)樯菍氋F的，他只有一次;我們熱愛(ài)生命，因?yàn)樯敲篮玫?，他令我們的人生煥發(fā)出光彩!在這個(gè)世界上最蓬勃旺盛和美好的就是人的生命!
同火災(zāi)來(lái)比，生命是渺小而脆弱的。人們?yōu)槭裁磳⑸弥韧?
“人，最寶貴的是生命，生命對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有一次?！钡拇_，只有生命的健康存在才能有新的生活。尤其是我們這些祖國(guó)的花朵，更是要精彩的活著!消防安全就是生命，我們要時(shí)刻牢記：生命是寶貴的!
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇十一
文婷主任那句：“生活總是要繼續(xù)的，我們要讓她們回到原本的軌道上去”而這樣的生活不是等來(lái)的，是一位位中國(guó)醫(yī)護(hù)竭盡全力干出來(lái)的。比如張涵予飾演的院長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ魈?，忽略了倪虹潔飾演的妻子給他打的一通電話，后來(lái)妻子確診了，也并沒(méi)有責(zé)怪他，甚至還表示可以捐獻(xiàn)遺體;外賣(mài)小哥金仔的愛(ài)人要去醫(yī)院治療了，臨別的時(shí)候，她叮囑的金仔“不要背著我偷偷去送外賣(mài)”，不久后他接到一個(gè)老客戶(hù)的電話，想讓他送些生活用品，他由于擔(dān)心被感染本能的拒絕了，后來(lái)他在電話中聽(tīng)到了嬰兒的哭泣聲，從而想到了自己剛剛出生在醫(yī)院的孩子，給了他無(wú)窮的力量，也給了他戰(zhàn)勝困難的勇氣，毅然決然地投入到社區(qū)服務(wù)的隊(duì)伍中去。一位病人被宣布死亡時(shí)，醫(yī)生始終不放棄做心外按壓的動(dòng)作，就足以讓觀眾流淚;方艙醫(yī)院里病人們齊跳《火紅的薩日朗》，明明是最歡快的音樂(lè)，但有觀眾認(rèn)為這種苦中作樂(lè)就是真正的生活本質(zhì)，瞬間破防。
這些細(xì)節(jié)的處理能給觀眾溫暖和感動(dòng)，感受到人性的美好。
首先，電影并沒(méi)有沒(méi)有因?yàn)樾麄骱透桧炨t(yī)生，就把醫(yī)生塑造得盡善盡美。電影里的醫(yī)生仍然會(huì)爭(zhēng)吵、犯錯(cuò)，甚至也有擔(dān)責(zé)的顧慮。所以我們能夠看到：援鄂主任陶峻和院長(zhǎng)張定宇可以因?yàn)橛^點(diǎn)不同大吵一架，陶峻甚至不管不顧甩身而去;年輕醫(yī)生楊小羊在急救中犯了錯(cuò)，陶峻對(duì)他說(shuō)：“我請(qǐng)你吃燒鵝，但請(qǐng)你不要再進(jìn)icu”;研究是否對(duì)新冠孕婦進(jìn)行剖腹產(chǎn)時(shí)，會(huì)有醫(yī)生說(shuō)：“弄不好就是一尸兩命，到時(shí)候誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)責(zé)任?”醫(yī)生們也面面相覷，一時(shí)猶豫。電影里的醫(yī)生也有家人朋友，有社會(huì)關(guān)系，當(dāng)醫(yī)生生病的時(shí)候，他們也會(huì)為一張床位到處求助朋友。電影沒(méi)將醫(yī)生描寫(xiě)成超人，醫(yī)生形象真實(shí)可信。
其次，雖然電影表現(xiàn)的是一個(gè)宏大主題，但電影仍然非常關(guān)注個(gè)體，體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人生命和情感的珍視?？赐炅瞬胖啦皇沁@樣，短短兩個(gè)小時(shí)電影竟然先后對(duì)三個(gè)病人作了比較具體的描述。陶醫(yī)生本來(lái)以為勝券在握的老張，卻在新冠治愈后死于心梗。在陶醫(yī)生對(duì)老張說(shuō)：“老張，你很棒，你馬上就能出院和老婆孩子吃飯了!”老張向醫(yī)生顫抖著豎起了大拇指。可后來(lái)老張卻死于心梗。陶醫(yī)生以為他贏了，現(xiàn)實(shí)卻打敗了他的畫(huà)面令人動(dòng)容;在條件極度艱難的情況下，成功分娩孩子的小文及其被救治的一家對(duì)主治文醫(yī)生的態(tài)度反轉(zhuǎn)令人感動(dòng);而父母雙亡的楓小嵐對(duì)送衣物的醫(yī)生說(shuō)出那句：“我想知道父母都走了，我該怎么辦?“的時(shí)候，心酸之情充斥于每個(gè)人的內(nèi)心深處，難以言表。
這些動(dòng)人的真實(shí)總是散發(fā)出人性的光芒，給我們鼓舞和力量!
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇十二
“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！痹陲L(fēng)和日麗、百花競(jìng)放的春季里，20__年_月_日，我們迎來(lái)了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)__周年大會(huì)。以“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為內(nèi)核的“五四精神”，再一次撥響了中華民族的精神琴弦，在中華大地上永久盤(pán)旋，無(wú)不激發(fā)出每一個(gè)中國(guó)人民內(nèi)心深處的百年情愫——五四，愛(ài)你千千萬(wàn)萬(wàn)遍。
五四，我愛(ài)你的奮斗姿態(tài)。如果說(shuō)世間上有哪一種姿態(tài)最為迷人，我想那必定是激蕩歲月、佇立風(fēng)雨的奮斗姿態(tài)。遙想一百年前的中國(guó)青年，以國(guó)家的發(fā)展、民族的屹立來(lái)定義個(gè)人的成長(zhǎng)坐標(biāo)，用個(gè)體力量之涓流匯聚成眾人磅礴之大海，吹響了新民主主義革命的號(hào)角，樹(shù)立了里程碑的意義。而今天，奮斗的“交接棒”已然交到了我們新時(shí)代中國(guó)青年身上，“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人”，我們須以五四青年為榜樣，立鴻鵠之志，擺奮斗之態(tài)，去基層深處，到貧困之地，描繪出我們?yōu)閴?mèng)想前行的最美青春底色。
五四，我愛(ài)你的愛(ài)國(guó)氣質(zhì)。氣質(zhì)，有千千萬(wàn)萬(wàn)種，如端莊、優(yōu)雅、艷麗、賢淑……然而，唯獨(dú)你的愛(ài)國(guó)氣質(zhì)，能融化我們新時(shí)代中國(guó)青年的冰心，有著不勝甜蜜的浩然。愛(ài)國(guó)主義是中華民族最為深厚的歷史情感，如一面旗幟，不管迎面而來(lái)的是暖風(fēng)，是寒風(fēng)，抑或是烈風(fēng)，都能屹立不倒，自立自強(qiáng)。我們新時(shí)代中國(guó)青年，須要做愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者、實(shí)踐者、傳播者，在新時(shí)代的鐘聲里，把愛(ài)國(guó)的音譜，奏得更響更亮更韻。
五四，我愛(ài)你的真理追尋。培根有言：“真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)?！倍谖逅倪\(yùn)動(dòng)前后，一批先進(jìn)知識(shí)分子和革命青年卻勇于潛入河底，拾撿起沉重的“黃金”。追尋科學(xué)，追尋真理是五四青年的鮮明寫(xiě)照，他們打破了舊思想的桎梏，沖擊了幾千年的封建舊禮教，在“風(fēng)雨如磐暗故園”的年代里，讓新思想悠長(zhǎng)激蕩，讓新文化熠熠生輝，從而實(shí)現(xiàn)了中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的第一次全面覺(jué)醒，點(diǎn)亮了整個(gè)昏暗的夜空，帶來(lái)了最開(kāi)放最亮麗最不朽的光明，因此，才有了我們今天鼎盛繁華的大好圖景。由此看來(lái)，我們每一個(gè)青年人，當(dāng)以追尋真理、追求進(jìn)步為目標(biāo)，把個(gè)人理想融入民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想中，面向未來(lái)，掀開(kāi)新頁(yè)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇十三
春節(jié)的傳統(tǒng)之一是團(tuán)圓。家家戶(hù)戶(hù)聚在一起吃年夜飯，看春晚，放爆竹，喜氣洋洋，熱熱鬧鬧。我非常盼望這個(gè)20__年的春節(jié)。媽媽說(shuō)是鼠年，我說(shuō)是米妮年。
又是一年歡聚的時(shí)刻到了。今年，我和爸爸媽媽決定提前一周到外婆家，也正是這個(gè)決定讓我們過(guò)了一個(gè)團(tuán)圓年。與兩年前不同的是，今年下了飛機(jī)我們不用再趕去火車(chē)站，而是直接坐上了汽車(chē)奔馳在高速公路上。漆黑的柏油路夾在皚皚白雪覆蓋的大地間，平穩(wěn)又安全。媽媽說(shuō)，這條新開(kāi)通的高速公路縮短了我們奔向幸福的時(shí)間。年三十一早，我穿起紅色新棉襖，戴起紅色新帽子，圍起紅通通的新圍巾，踮起紅紅的小皮鞋，貼福字，粘春聯(lián)，掛彩燈……傳統(tǒng)活動(dòng)一個(gè)都不少，張燈結(jié)彩，喜氣洋洋!到了晚上，我們一家老老小小圍坐在大大的桌子邊，吃起了一盤(pán)盤(pán)熱氣騰騰的餃子。咦?怎么這么硬?我心里竊竊歡喜。吐出來(lái)一看，果然，我吃到了象征幸運(yùn)的硬幣。我站起來(lái)，高高舉起閃著銀光的硬幣大聲地宣布：“我吃到硬幣啦!”全家人都?xì)g笑著恭喜我。窗外，五彩繽紛的煙花簇簇綻放，我們的歡笑聲隨著噼里啪啦的爆竹聲跳躍，團(tuán)圓和幸福一同跳躍著。這個(gè)充滿幸福希望的20__年!
然而，在這個(gè)歡聚的時(shí)刻，還有很多人的團(tuán)圓被一場(chǎng)疫情給打亂了。新型冠狀病毒爆發(fā)，全國(guó)各地醫(yī)護(hù)工作者紛紛離開(kāi)家人，不顧安危，支援武漢;生產(chǎn)防護(hù)品的工人、運(yùn)送貨物的司機(jī)、建設(shè)醫(yī)院的建筑工人、還有傳遞信息的新聞工作者……放棄團(tuán)聚回到工作崗位，加入到這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中。還有因?yàn)橐咔楸l(fā)而宅在家里的人們，取消聚會(huì)，放棄游玩，減少病毒傳播的機(jī)會(huì)。人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解最前線的信息，通過(guò)微信與親人朋友相互拜年、通過(guò)微博為防疫戰(zhàn)士們打氣鼓勁，期望在電波中跳動(dòng)?？禳c(diǎn)好起來(lái)吧，20__年必須是美好的一年!
展望20__年，這個(gè)全民邁入小康生活的春節(jié)，讓我們感到幸福的滋味不僅僅是團(tuán)聚，還有團(tuán)結(jié)。風(fēng)雨同心，眾志成城，相信在大家的共同努力下，一定能戰(zhàn)勝困難，健康平安!20__年春節(jié)，一個(gè)別樣的春節(jié)，一個(gè)暖心的春節(jié)!
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇十四
我國(guó)歷史悠久，是文明古國(guó)，經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等社會(huì)制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步。
五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生距現(xiàn)在已近__年，也許有許多人會(huì)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了。很多人也都認(rèn)為五四精神只是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于我們也沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。我認(rèn)為這種說(shuō)法是相當(dāng)?shù)牟徽_的，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神。重提五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大意義的。那么時(shí)值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國(guó)家和民族苦難的日子，遠(yuǎn)離了社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面，生活在一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的背景下，愛(ài)國(guó)好像對(duì)于今天的我們已經(jīng)留于以種形式，也只有很少一部分人可以把愛(ài)國(guó)付諸行動(dòng)，那么我們今天來(lái)重新懷念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，用自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)發(fā)揚(yáng)帝國(guó)主義精神是又極其重大作用。
在生活中，我們并非要為發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義而做出一場(chǎng)哄哄烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，我們應(yīng)實(shí)事求是，從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，從為人民服務(wù)，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)。在學(xué)校里，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，成為社會(huì)的有用人才，就像的學(xué)生資自愿服務(wù)西部一樣，去祖國(guó)和人民最需要你的地方去，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，這就是一種很好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。同時(shí)在我們步入社會(huì)的時(shí)候，遵守社會(huì)的各種規(guī)章制度，做一名遵紀(jì)守法的良好公民，也是一種愛(ài)國(guó)主義行為。
所以，就讓我們一起從小事做起，發(fā)揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)主義精神，一起為愛(ài)國(guó)主義精神而奮斗，付諸行動(dòng)!讓五四精神一代一代傳遞下去，永垂不朽!
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇十五
看完“119全國(guó)消防日”特別節(jié)目《中國(guó)驕傲》后，讓我學(xué)習(xí)到了更多的消防安全知識(shí)，也讓我對(duì)那些消防英雄無(wú)比的敬畏。
火給人類(lèi)帶來(lái)了光明和文明。早在1萬(wàn)8千年前，北京周口店的山頂洞人就學(xué)會(huì)了人工取火?；饡?huì)產(chǎn)生光和熱。人們利用火發(fā)出的光來(lái)照明、指示方向、驅(qū)趕野獸;用火發(fā)出的熱來(lái)取暖、燒煮食物、燒制陶器、冶煉金屬等?；?，在人類(lèi)歷史的發(fā)展中起著極其重要的作用。在高度文明的今天，我們?cè)谏a(chǎn)、生活中仍然離不開(kāi)火?；鸾o人類(lèi)帶來(lái)了文明和先進(jìn)，同時(shí)也給人類(lèi)帶來(lái)了痛苦和災(zāi)難。
二、加強(qiáng)消防常識(shí)的學(xué)習(xí)?；鹉o(wú)情，當(dāng)我們被困在火場(chǎng)內(nèi)生命受到威脅時(shí)，在等待消防救助的時(shí)間里，如果我們能利用地形或身邊的物體采取有效的自救措施，就可以讓自己的命運(yùn)由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，為生命贏得更多的生機(jī)?；饒?chǎng)逃生不能只能希望于急中生智，只有靠平時(shí)對(duì)消防知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握和儲(chǔ)備。危機(jī)關(guān)頭，才能應(yīng)付自如，從容逃離險(xiǎn)境。所以我們一定要熟悉掌握滅火器材的使用，火場(chǎng)逃生，人員疏散及自身自救的方法。
三、保持良好的心態(tài)。只有絕望的人，沒(méi)有絕望的處境。當(dāng)面對(duì)滾滾的濃煙和熊熊的烈火，保持良好的心態(tài)，鎮(zhèn)靜自若尤為重要。因?yàn)橹挥斜３制届o的心態(tài)，才能冷靜理智地去實(shí)施消防自救和逃生，就極有可能拯救自己，甚而助救他人。反之，就會(huì)出現(xiàn)不辯方向，慌不擇路，致使失去有利的逃生機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)這次消防培訓(xùn)，使我對(duì)消防有了更進(jìn)一步了解認(rèn)識(shí)，在以后的工作生活中對(duì)消防設(shè)備設(shè)施存在的問(wèn)題可以及時(shí)糾正;當(dāng)真正火災(zāi)到來(lái)時(shí)，我們一定要記住以下的原則：1、報(bào)警早，損失少這是人們?cè)谕馂?zāi)做斗爭(zhēng)中總結(jié)出來(lái)的一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)。2、邊報(bào)警，邊撲救在報(bào)警的同時(shí)要及時(shí)撲滅初起之火。3、先控制，后滅火在撲救可燃?xì)怏w、液體火災(zāi)時(shí)，應(yīng)首先切斷可燃物的來(lái)源，然后爭(zhēng)取滅火一次成功。4、先救人，后救物在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，如果人員受到火災(zāi)的威脅，人和物相比，人是主要的，我們應(yīng)貫徹執(zhí)行救人第一，救人與滅火同步進(jìn)行的原則，先救人后疏散物資。
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇十六
人的時(shí)間是有限的，李弦一心撲在工作上，自然就少了對(duì)家人的陪伴。
李弦的妻子患慢性疾病多年，需要常年服藥，但是李弦不是出差就是加班，夫妻倆一年待在一起的時(shí)間，掰著手指也能數(shù)清。
“出差最長(zhǎng)的一次是34天，34天沒(méi)見(jiàn)過(guò)面。”翻開(kāi)家里的相冊(cè)，妻子的目光始終沒(méi)有離開(kāi)，照片上李弦的位置。
“我不怨他，我們?nèi)叶贾С炙！闭f(shuō)這句話的時(shí)候，李弦妻子的聲音是顫抖的，可她又是驕傲的，她說(shuō)：每當(dāng)辦完案子，看他從內(nèi)心里散發(fā)出來(lái)的那種高興，我們也覺(jué)得我們的支持是正確的。
李弦是幸運(yùn)的，有摯愛(ài)的事業(yè)，有支持他的親人，有并肩作戰(zhàn)的同事。他是英雄，是勇士，也是家人一生的牽掛。
就安于我的現(xiàn)狀了，對(duì)于我的孤獨(dú)，我也習(xí)慣了。總有那么多的人，追尋一些甜蜜溫暖的東西，他們喜歡的永遠(yuǎn)是星星與花朵。但在星星雨花朵之中，怎樣才能顯得出一個(gè)人堅(jiān)定的步伐呢。
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇十七
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅盤(pán)、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天……漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人，功德無(wú)量;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物……這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中;五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。
古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。
因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書(shū)可以修身，但是讀些怎樣的書(shū)?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話來(lái)勉勵(lì)自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專(zhuān)心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜。
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇十八
據(jù)中國(guó)青年報(bào)4月20日消息，第24屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆笨挂咦肥趥€(gè)人(共33人)名單公布，山東3人入選。其中，泰安李弦、賈慶臣2人入選。包含在列的還有李醫(yī)生、夏思思等人。
英雄浩氣千秋在。
勇士忠魂萬(wàn)古存。
泰安民警李弦：
倒在崗位上的那天，是他母親的生日。
1月21日12時(shí)18分許，時(shí)值新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控期間，泰安市公安局泰山分局網(wǎng)絡(luò)安全保衛(wèi)大隊(duì)偵查中隊(duì)指導(dǎo)員李弦，在加班開(kāi)展有關(guān)違法案件網(wǎng)絡(luò)偵查工作時(shí)，突發(fā)腦溢血倒在了工作崗位上，經(jīng)全力搶救無(wú)效，不幸犧牲，年僅37歲。李弦曾榮立個(gè)人三等功1次、被嘉獎(jiǎng)6次，多次被評(píng)為市、區(qū)優(yōu)秀公務(wù)員和先進(jìn)個(gè)人。21日，是李弦倒下的日子，也是他母親的生日。
近日，國(guó)務(wù)委員、公安部部長(zhǎng)趙克志簽署命令，追授山東省泰安市公安局泰山分局中隊(duì)指導(dǎo)員李弦在內(nèi)的5名犧牲在新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控一線的公安民警“全國(guó)公安系統(tǒng)二級(jí)英雄模范稱(chēng)號(hào)”。
最后的一天。
1月21日12時(shí)18分左右，正在辦公室值班的李弦突感身體不適。
連日來(lái)，頭疼將他折磨得不輕，藥吃下去也不見(jiàn)好。
他忍著疼痛對(duì)同事劉興南說(shuō)了句“我不行了”，整個(gè)人就倒在了沙發(fā)上。劉興南當(dāng)時(shí)坐在工位上，聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)的話之后趕緊站起來(lái)，短短兩秒鐘，奔走過(guò)來(lái)的劉興南發(fā)現(xiàn)，李弦已經(jīng)處于沒(méi)有意識(shí)的狀態(tài)了。
“快打120!”同事們一邊進(jìn)行急救，一邊向120求救，李弦很快被送到了醫(yī)院。
遺憾的是，雖然醫(yī)生們?nèi)尵?，但是最終還是沒(méi)有挽留住他的生命。事發(fā)突然，但是并不是完全沒(méi)有預(yù)兆。
同事吳淑麗回憶：就在3天前，剛剛出差回來(lái)的李弦，就覺(jué)得頭疼，“我就說(shuō)你看你的頭發(fā)，撓得跟雞窩似的!”吳淑麗說(shuō)，李弦告訴她，自己最近有點(diǎn)頭疼，狀態(tài)不大好。
但是對(duì)于吳淑麗勸他回家休息，李弦卻說(shuō)自己沒(méi)事，可能就是要感冒了，睡一覺(jué)就好了。
只是，沒(méi)人想到，這一睡，就是永遠(yuǎn)……。
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇十九
當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，是獨(dú)善其身、自我保護(hù)?還是隨波逐流、人云亦云?在新冠疫情爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨員、中國(guó)醫(yī)護(hù)人員和全中國(guó)人民用行動(dòng)給出了答案：當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，我們要團(tuán)結(jié)一心、凝心聚力，正視災(zāi)難、了解災(zāi)難、最終戰(zhàn)勝災(zāi)難。
當(dāng)看完《中國(guó)醫(yī)生》后，整部電影讓我潸然淚下。當(dāng)看到病患不顧秩序沖進(jìn)病房，袁泉飾演的重癥醫(yī)學(xué)科主任文婷，果斷站到高處，拿著擴(kuò)音器，對(duì)大家喊道：“你們都想活，我們都想救?！焙髞?lái)大家逐漸穩(wěn)住情緒、恢復(fù)了秩序;當(dāng)看到張子楓飾演的張小楓在失去雙親后問(wèn)出的一句，“叔叔，一個(gè)沒(méi)爸沒(méi)媽的孩子，該怎么辦呢?”;當(dāng)看到張涵予飾演的金銀潭醫(yī)院張競(jìng)予院長(zhǎng)幾近憤怒地吼出“老子醫(yī)院的能力沒(méi)有問(wèn)題”后，又在會(huì)議上平靜而堅(jiān)定地說(shuō)“我最看不慣的，就是遇到點(diǎn)挫折，就喪失斗志、灰頭土臉的樣子!”我眼前，仿佛一下來(lái)到了疫情爆發(fā)下的武漢，真真切切感受到了在新冠疫情的陰霾重壓下武漢人民的絕望，但我也同時(shí)看到了武漢人民在面對(duì)疫情時(shí)的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)!也正真了解了鐘南山院士所說(shuō)的那一句：“武漢是能過(guò)關(guān)的，武漢本來(lái)就是一個(gè)英雄的城市”的真正意義。當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭、當(dāng)人民需要，他們就勇敢地蛻變成了英雄。
新冠疫情的突然爆發(fā)，讓整個(gè)中國(guó)都炸開(kāi)了鍋。在全國(guó)上下惶恐不安時(shí)，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民迅速控制疫情傳播和排查感染人員的同時(shí)，毅然封城武漢，調(diào)派各地專(zhuān)家援鄂支援，這一系列快速行動(dòng)讓人不禁感嘆在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下新中國(guó)就像一座紅色堡壘，固若金湯。
當(dāng)疫情席卷全球，外面其他國(guó)家對(duì)疫情的態(tài)度模糊不清，導(dǎo)致疫情傳播肆虐時(shí)，我才真正感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大果敢，感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨員和醫(yī)護(hù)人員的無(wú)私拼搏，感受到了中國(guó)全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)一心。
當(dāng)中國(guó)的新冠疫情得到了初步控制后，中國(guó)便開(kāi)始向外方提供所需物資和抗擊新冠疫情的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)數(shù)援外醫(yī)療小隊(duì)從中國(guó)走向世界各地，真正向世界展現(xiàn)了出了一方大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，用行動(dòng)拓展了“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的構(gòu)建路徑!
近期，新冠疫情再次襲來(lái)，但是國(guó)人早已沒(méi)了當(dāng)初的驚慌，在政府的統(tǒng)一調(diào)控和指揮下，井然有序的進(jìn)行通行管控、核酸檢測(cè)，爭(zhēng)取用最快的速度控制新冠疫情的傳播。新冠疫情的爆發(fā)，給各地旅游、餐飲等實(shí)體經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了極大沖擊，讓我們的生活受到了很大的影響。但是我相信，只要我們?nèi)珖?guó)上下團(tuán)結(jié)一心，讓每一位中國(guó)人都參與到新冠疫情的防控中來(lái)，終有一天新冠疫情會(huì)成為過(guò)去，幸福美好的未來(lái)就在不遠(yuǎn)的前方。
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇二十
五四運(yùn)動(dòng)，__年的奮斗征程，__的光輝歲月。
__年前，我們?cè)谔彀查T(mén)廣場(chǎng)外高舉“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的旗幟;而今，我們?cè)谔毂赖亓阎懈吆簟氨娭境沙牵範(fàn)幘葹?zāi)”。
__年過(guò)去了，時(shí)代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導(dǎo)我們前進(jìn)的強(qiáng)大力量。因?yàn)樵谶@__年間，五四精神不斷的被賦予新的內(nèi)涵。
歷史將銘記1920_年5月4日，那一天廣大愛(ài)國(guó)青年的覺(jué)醒與團(tuán)結(jié)促成歷史上重要的轉(zhuǎn)折——五四運(yùn)動(dòng)，他們發(fā)揚(yáng)了反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義精神，他們掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，中國(guó)歷史由此邁入新的歷程。
蔡元培先生為振興中華培養(yǎng)了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學(xué)群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了“新文化運(yùn)動(dòng)”中最具影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅(qū)，成為了新文化運(yùn)動(dòng)的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國(guó)燾等則成為了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的中堅(jiān)力量……他們的身上無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代所代表的愛(ài)國(guó)主義。
“少年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)__年的歷史、新中國(guó)成立以來(lái)__年的歷史、改革開(kāi)放以來(lái)40年的歷史無(wú)不充分表明，青年確實(shí)是我國(guó)社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國(guó)為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!
我們?nèi)杂浀?0_年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來(lái)，奪取了許多人的性命，而為了能夠采集到sars病毒的樣本，胡志紅獲得國(guó)外病毒學(xué)博士學(xué)位后，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請(qǐng)，義無(wú)反顧地回到祖國(guó)投身于抗擊非典的行動(dòng)中，被大家親切的稱(chēng)為“與病毒較量的女科學(xué)家”的她，無(wú)數(shù)起得冒著被傳染的危險(xiǎn)多次往返于疫情高發(fā)區(qū)，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。
胡志紅憑借著在抗擊非典時(shí)的特出貢獻(xiàn)，成為了中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)碌墨@得者。在國(guó)家有難的時(shí)候，胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量，為國(guó)家為百姓做貢獻(xiàn)。她的所作所為，是一種責(zé)任意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)，更是一種對(duì)“五四精神”的最好解讀。
在20_年——中國(guó)多災(zāi)多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛(ài)國(guó)情懷!在汶川大地震發(fā)生之后，曾經(jīng)的天府之國(guó)在瞬間變得滿目瘡痍，生靈涂炭。這巨大的災(zāi)難，吹響了抗?fàn)幘葹?zāi)的集結(jié)號(hào)。成千上萬(wàn)的救援大軍從四面八方奔涌到災(zāi)區(qū)，然而，除了官方的救援以外，還有這么一個(gè)龐大的隊(duì)伍，成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無(wú)怨無(wú)悔地奔走在救災(zāi)的前線，或默默無(wú)聞的在后方奉獻(xiàn)著自己的力量。但是，他們都有一個(gè)共同的名字：青年志愿者。
在其后的北京奧運(yùn)會(huì)中，志愿者們更加充分表現(xiàn)了他們的力量，有媒體曾經(jīng)這樣評(píng)論志愿者的作用：“170萬(wàn)志愿者是奠定北京奧運(yùn)會(huì)成功的基石?！彼麄兩砩仙l(fā)著的不再僅僅是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，更是高度的社會(huì)責(zé)任感，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)心。
紀(jì)念歷史的最大意義在于汲取與反思。五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去__年了，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，于是我們應(yīng)該從中批判的繼承與發(fā)展五四精神。當(dāng)年，我們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立于解放而抗?fàn)?而今天，我們則是為了中華民族的興旺發(fā)達(dá)而奮斗。在這個(gè)高舉“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建和諧社會(huì)”的時(shí)代下，中國(guó)正慢慢的強(qiáng)大起來(lái)，但我們?nèi)匀灰梃b前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族主義精神，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追尋時(shí)代的潮流，把握時(shí)代的命脈地進(jìn)行創(chuàng)新。
對(duì)五四價(jià)值的丈量，可是看做是現(xiàn)實(shí)的一種映射。五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，__年的距離也許帶給我們漸行漸遠(yuǎn)的感覺(jué)，但是其揭示的自由、平等、民主、科學(xué)的觀念，是足以勾畫(huà)出一幅當(dāng)代中國(guó)公民社會(huì)的精神藍(lán)圖。
讓我們一起接受五四精神的傳承，讓我們的青春在新時(shí)代的光芒下綻放美麗的色彩!
中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人心得感悟篇二十一
與往年一樣，感動(dòng)中國(guó)總影響著千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。在這些感動(dòng)人物中有國(guó)之大器的精英，也有百姓草根的凡人，但卻都以不同的偉大事跡感動(dòng)著這個(gè)民族的人民。又是一年《感動(dòng)中國(guó)十大人物》頒獎(jiǎng)晚會(huì)，我的內(nèi)心再一次受到了激烈的撞擊與神圣的洗禮，在感動(dòng)與眼淚交織的背后，我收獲的不僅僅是文字上的樸實(shí)與感動(dòng)，更多的是內(nèi)心中無(wú)法言喻的那份震撼與動(dòng)容。
作為幼兒園的教師，我對(duì)感動(dòng)中國(guó)中是教師職業(yè)的感動(dòng)人物也會(huì)有更多的感觸。莫振高就是一位打心眼里佩服和尊敬的人物。他是學(xué)生口中的“莫爸爸”“校長(zhǎng)爸爸”，是廣西都安高中的原校長(zhǎng)。都安是全國(guó)貧困縣，這個(gè)大山里的瑤鄉(xiāng)，有著眾多因貧困上不起學(xué)的孩子。莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教三十多年來(lái)跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊(cè)，并用自己微薄的工資資助了近300名學(xué)生，圓了他們的大學(xué)夢(mèng)。然而，自己的工資畢竟只是杯水車(chē)薪。面對(duì)數(shù)量眾多的貧困學(xué)生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時(shí)間，來(lái)到全國(guó)各地的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，做演講、做動(dòng)員，只為通過(guò)社會(huì)力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬(wàn)元善款，讓1.8萬(wàn)貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢(mèng)。最后因積勞成疾，莫振高于3月9日突發(fā)心臟病去世。他的“化緣”之路改變了數(shù)以萬(wàn)計(jì)貧困孩子的命運(yùn)。就是這樣一位平凡的.老師用生命譜寫(xiě)出了人民教師的關(guān)榮與偉大，讓我們看到了國(guó)人一種從物質(zhì)至上到精神至上的轉(zhuǎn)變。
在感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)中，感動(dòng)中國(guó)的傳承與發(fā)揚(yáng)讓我們看到了我們對(duì)道德發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考與探索。感動(dòng)中國(guó)，其實(shí)是我們對(duì)優(yōu)秀精神的一種寄托，是虛無(wú)縹緲的靈魂與現(xiàn)實(shí)接軌的媒介，是美好品質(zhì)發(fā)揚(yáng)傳承的載體。在一個(gè)個(gè)感動(dòng)人物的事跡中，讓我們看到了榜樣的力量與人性的力量。與其說(shuō)是對(duì)道德模范、學(xué)術(shù)精英的嘉獎(jiǎng)表彰，不如說(shuō)是對(duì)崇高精神、優(yōu)秀精神的宣揚(yáng)與傳播，當(dāng)獲獎(jiǎng)?wù)叩氖论E通過(guò)感動(dòng)中國(guó)傳遍大街小巷，那些曾經(jīng)默默無(wú)聞的他或她儼然已經(jīng)成為了億萬(wàn)中國(guó)人的榜樣，坐在電視機(jī)前的我們與其說(shuō)是被獲獎(jiǎng)?wù)叩臒o(wú)私感動(dòng)，不如說(shuō)是被他們?nèi)诵灾械哪欠N真善美感化、激勵(lì)，那些崇高的精神在我們內(nèi)心翻騰，化作一種獨(dú)特的動(dòng)力，使我們不自覺(jué)地向他們靠攏，向他們學(xué)習(xí)，社會(huì)的風(fēng)氣因此而改變。
感動(dòng)中國(guó)讓我們知道人應(yīng)該懂得關(guān)愛(ài)和感恩，懂得堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持;感動(dòng)中國(guó)激勵(lì)我們年輕人前行和進(jìn)步;千言萬(wàn)語(yǔ)，匯成一句話：感動(dòng)就在我們身邊，感動(dòng)一直在傳遞著和發(fā)揚(yáng)著，相信和期待更多的愛(ài)和夢(mèng)想被點(diǎn)亮。
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