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毛概社會實踐調(diào)研報告篇一
大學生就業(yè)形勢一直是社會的關注點，可以毫不夸張的說大學生在就業(yè)找工作太泛濫了，為了更好地了解當前本地大學生的就業(yè)現(xiàn)狀，便于分析新形勢下本地區(qū)大學生就業(yè)問題及其產(chǎn)生的原因，以應對高等教育擴招之后畢業(yè)生面臨的嚴峻的就業(yè)形勢，加強和改進大學生就業(yè)工作。我們放了發(fā)大概300份調(diào)查問卷，回收276份，在受調(diào)查的學生中男學生占30.4%，女學生占69.6%，基本上都是本科生，在問卷調(diào)查的設計中，充分考慮了學校、專業(yè)的分布，反映當前大學生就業(yè)問題的總體狀況。
引導廣大青年學生加深對國情、民情的了解，結(jié)合專業(yè)背景發(fā)現(xiàn)、思考解決問題，在實踐中增知識、長才干、做貢獻。同時，聚焦時政熱點，使廣大青年學生在假期以飽滿的精神狀態(tài)、高度的熱情和具體的行動學習貫徹黨的十八屆五中全會精神。
2.1調(diào)查的對象和范圍。
資薪待遇等各個的方面。
2.2問卷調(diào)查的方法。
主要是在大學生所在各大工廠發(fā)問卷。調(diào)查為一對一的方式，填一份收一份。還有一小部分托熟人在其打工宿舍發(fā)放。最后統(tǒng)一整理，分析。
2.3調(diào)查的目的。
大學生的就業(yè)問題成為一個越來越重要的問題。大學生的就業(yè)形式勢的調(diào)查，更好的讓大學生了解當前的就業(yè)形勢及就業(yè)趨勢，尤其是加強本地學生對本地區(qū)就業(yè)形勢的認識；真實的掌握企業(yè)招聘大學生現(xiàn)狀，了解企業(yè)用人標準，盡快找好自己的地位，讓大學生提高就業(yè)危機形勢，更好地為自己的發(fā)展做一個新的規(guī)劃，盡量避免就業(yè)盲目性與隨波逐流。
3.1總體來看，大多數(shù)學生認為就業(yè)形勢嚴峻，雖然很大部分學生在對自己發(fā)展前途的態(tài)度上，一般選擇很樂觀或比較樂觀。在問及求職中最困擾的因素時，主要回答有：信息量少；學校就業(yè)指導不夠；僧多粥少，自身優(yōu)勢不突出；求職方法技巧欠缺。
3.2從求職意愿來看，多數(shù)學生目標集中在國企或政府部門，且更傾向于經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)或東南沿海城市，5%左右的同學愿意在自己家鄉(xiāng)發(fā)展。還有部分學生對目前的可獲得的工作不滿意，其中60%選擇參加研究生考試。
3.3多數(shù)學生有想過自主創(chuàng)業(yè)，但只有2%的學生堅持下來。大學生不應該僅是社會現(xiàn)有崗位的競爭者，搶奪就業(yè)機會，而更應該是新崗位的開拓者，為社會帶來就業(yè)機會。但是資金、技術和經(jīng)驗任是制約大學生自主創(chuàng)業(yè)的主要因素。
3.4大多數(shù)學生的擇業(yè)觀是先就業(yè)后擇業(yè)，超過半數(shù)的人認為專業(yè)對口對未來選擇工作比較重要。數(shù)據(jù)顯示，20%的被調(diào)查者希望畢業(yè)后就業(yè)一步到位，有穩(wěn)定的收入。
3.5被調(diào)研的學生認為自身周圍的畢業(yè)生就業(yè)率普遍低于70%。高薪的期望也普遍降低。理想的工資（試用期）在3000到5000之間。
3.6調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，大學生獲得就業(yè)信息的主要渠道是學?；蛟合稻蜆I(yè)信息欄、學校就業(yè)平臺，以及從老師或同學或親朋好友方面得到就業(yè)信息，也有少部分通過網(wǎng)絡招聘平臺獲得信息。
（從大學生角度出發(fā)）。
4.1強化擇業(yè)的競爭意識，在正確自我評價的基礎上，充分相信自己的實力，敢于通過競爭去達到理想的目標。在心理上必須從社會進步和深化改革的角度來加深對競爭機制的認識，強化自身的競爭意識，自覺地正視社會現(xiàn)實，轉(zhuǎn)變觀念，做好參加競爭的準備。
4.2要學會正確對待挫折，在求職擇業(yè)中遇到挫折是正常的，切不可因此而自卑。一個心理健康的人對人生總保持著自信心，如喪失了自信心，就失去了開拓新生活的勇氣。順境中有自信心不足為奇。逆境中更需要自信心的支持。生活中的挫折是造就強者的必由之路，挫折是鍛煉意志、增強能力的好機會。遇到挫折后應放下心理包袱，仔細尋找失利的原因，調(diào)整好目標，腳踏實地前進，爭取新的機會。
4.3大學畢業(yè)生要充分利用整個社會營造的就業(yè)市場，按市場規(guī)律辦事，把個人融入其中。也就是說，面對就業(yè)形勢和就業(yè)市場，大學畢業(yè)生不能“等、靠、要”，更不要指望天上會掉餡餅。要以積極態(tài)度，樹立市場經(jīng)濟觀念，不斷提高自己的競爭意識和綜合競爭能力。
4.4充分認識職業(yè)價值，樹立合理的職業(yè)價值觀。當下，很多大學生在選擇就業(yè)時所考慮的因素不外乎經(jīng)濟收入、工作條件、地點等因素，其實不然，我們選擇時也要考慮到職業(yè)對自我一生發(fā)展的影響與作用，應看重職業(yè)是否有發(fā)展的潛力，能否幫助實現(xiàn)自我價值。對于那些雖然現(xiàn)在工作條件不怎么樣，但發(fā)展空間大，能讓自己充分發(fā)揮作用的單位要優(yōu)先考慮；對于那些現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展水平不太高，但發(fā)展?jié)摿Υ?，?chuàng)業(yè)機會多的工作地點也要重視。
4.5鼓起勇氣適度自主創(chuàng)業(yè)。我國教育局常常鼓勵有條件的畢業(yè)生選擇自主創(chuàng)業(yè)，這能夠紓解就業(yè)的壓力，也為畢業(yè)生通往成功提供了新的道路，但是，由于我國高等教育模式存在一定局限性，在大學期間沒有為生存做好必要準備，導致很多學生放不開手腳，特別是自主能力和實踐創(chuàng)新能力普遍不強，而創(chuàng)業(yè)者恰恰除了應該具備一般的知識結(jié)構、思想品質(zhì)和心理素質(zhì)外，還應具備積極主動的心態(tài)和強烈的創(chuàng)業(yè)精神以及不怕失敗的勇氣和毅力，這就導致了只有極少數(shù)的大學生在有條件的情況下選擇創(chuàng)業(yè)，而許多人錯失了機會。并不是說鼓勵所有人去自主創(chuàng)業(yè)，只是在有條件的情況下，應該正視這方面的選擇。
毛概社會實踐調(diào)研報告篇二
今年的暑期社會實踐活動，我選擇了在我的家鄉(xiāng)的社會福利院中完成自己的社會實踐。雖然只有短短的20天實踐時間，我卻從中得到了許多寶貴的經(jīng)驗財富，這些經(jīng)驗就像一個巨大的寶藏一般，將會不斷影響我今后的學習、工作和生活。我本著“我為人人”“老吾老以及人之老”的思想精神，本著希望能真正做到關注弱者、救助弱者的心情，本著為了維護社會的安定團結(jié)，構建和諧社會而盡自己一份力量的實踐指導思想，來到了“河北省石家莊的社會福利院”中，希望通過自己的努力，既在幫助孤寡老人和孤殘兒童的同時，又鍛煉了自己。
在福利院中，我見到了福利院的院長，在我簡單的介紹了我來這的目的之后，院長熱情的給我介紹了一個職位，希望我能通過為院內(nèi)孤寡老人和孤殘兒童打掃衛(wèi)生的機會，親歷親為地體會工作中的經(jīng)驗，并能更加貼近老人和兒童。首先，我想先介紹一下社會福利院。社會福利院的主要任務是收養(yǎng)市區(qū)的“三無”老人、孤殘兒童和棄嬰，實行養(yǎng)、治、教并舉的工作方針，保障弱勢群體的合法權益，維護社會的穩(wěn)定。它是一項需要支持和奉獻的社會公益事業(yè)這里有一群需要陽光和愛心的群體。福利院本著“我為人人，人人為我”的精神，需要社會中的每一個成員之間都能夠真正彼此關心，互相支持的社會，一個真正能夠關注弱者、救助弱者的社會，才是一個可持續(xù)發(fā)展的社會，也只有這樣的社會不僅發(fā)展了，而且也文明了。社會福利院就是這樣不斷努力營造發(fā)展慈善事業(yè)的良好社會氛圍，在院內(nèi)外積極引導、倡導和有效的組織協(xié)調(diào)，增強全社會的現(xiàn)代慈善意識，市慈善意識在人們的腦海中扎下根來，為院里的孤寡老（）人和孤殘兒童無數(shù)次得到了社會各界的關心和幫助，眾志成城，滴水匯川，來自海內(nèi)外四面八方的無私奉獻和愛心澆注，把陽光雨露撒進老人們的心田，一顆顆真誠的心、一份份無私的愛都將永載愛心碑。
來到福利院的這段期間，我認識了許多孤寡老人和孤殘兒童，在我每天的工作過程中，我非常熱情的在工作期間與老人們交談，這也使我受益匪淺，當我接觸到福利院中的孤寡老人，在給他們打掃房間的時候，我看到了一個老人在兒女不在身邊的時候，依然能夠勇敢堅強的生活下去，依然能夠積極樂觀的面對晚年生活的信心與堅強的毅力，在他們身上，我看到了老人們面對生活的自信和面對社會時的樂觀。這讓我不由得想起了我年邁的爺爺奶奶、外公外婆，我希望它們能在大家庭里快樂的生活。在此，我衷心的祝福全天下所有的老人們都能夠度過一個幸?？鞓?、安逸自在的晚年。特別地，當我看到福利院的孤殘兒童時，心里不免有幾分悲傷與難過，很難想象，當他們因為自身的殘疾而被親身父母狠狠拋棄的時候，他們幼小的心靈該是怎樣的悲傷與絕望？對于我們社會而言，力所能及的也無非是盡可能的提供給他們衣食住行，可也只有他們自己心里才清楚，它們真正需要的是親身父母給予他們的親人的愛！看著這一張張可愛的面容、一雙雙渴望家庭的眼睛，我的心情久久不能平靜。我希望，我們社會能給予他們最大的關懷，幫助他們度過人生中的重重困難，讓廣大社會的力量再次溫暖他們的心田。
互交流，新聞媒體及社會各界的積極參與，來營造一個正確養(yǎng)老觀的輿論氛圍，做大做好養(yǎng)老市場，力求最大限度的照顧到孤寡老人。近年來，為了積極響應社會政策，在堅持與時俱進和發(fā)展為第一要務、堅持以人為本的原則、堅持“一切為了孩子”的宗旨、堅持“人為本，院似家，愛如?！钡睦淼摹八拇髨猿帧钡幕A上。努力追求思想高境界，文化高品位，工作高效率，服務高質(zhì)量，生存質(zhì)量得到極大提高。
通過學習，是我們對老齡工作，尤其是興辦老年公寓有了更多的認識，做好老齡工作、興辦老年公寓，努力滿足老年人日益增長的物質(zhì)文化需要，讓老年人共享我國改革開放和社會經(jīng)濟發(fā)展的成果。隨著新世紀的到來，我國已步入人口老齡化階段，人口平均壽命的延長、老齡人口的增加、人民生活水平的提高、醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善、人口出生率的下降，這些都是社會發(fā)展與文明進步的一個標志。但是，人口老齡化也給我國經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了一系列深刻的影響，形成了日益突出的社會矛盾。老年公寓的興辦，不僅在一定程度上解釋了這一矛盾，得到了地方政府的支持和老人的歡迎，而且也而堅定了辦好老年公寓的信心。在政府的極力響應下，我希望作為社會福利院的一名成員，能夠以身作則，在嚴格要求自身的前提下，努力做好自己的本職工作，為社會福利事業(yè)盡自己的一份力量。我需要做到以下要求：
1、工作宗旨：我們今天的付出就是為了給孩子明天的幸福；我們今天的付出是為了弱勢群體生活的期盼和向往；為社會福利事業(yè)添光彩，為和諧社會群體建設做貢獻。
2、工作理念：本著對自己工作崗位的熱愛，對未來福利事業(yè)的執(zhí)著，樹立“我在他心中、他在我心中”“雖非骨肉親、依然父母心”的工作理念。
3、工作方法：對孤寡老人、孤殘兒童施行個案化處理、親情化服務，做到“一笑”即微笑服務；“二到”即想得周到、做的周到；“三意”即老人滿意、家屬滿意、社會滿意；“四勤”即眼勤、嘴勤、手勤、腿勤；“五心”即愛心、誠心、細心、耐心、關心；“六輕”即走路輕、操作輕、說話輕、開門輕、關門輕、關窗輕。
4、工作要求：加強服務質(zhì)量，使其更規(guī)范，堅持每日查房，關注孤寡老人、孤殘兒童的身體、心理和情緒變化，及時為他們排憂解難。
5、工作目標：以親情促養(yǎng)育，做好孤殘兒童的養(yǎng)育工作，做到不是父母勝似父母，讓孤殘兒童共享改革開放的成果，用“真心、孝心、愛心”換取老人們的“開心、誠心、高興”做到不是親人勝似親人，用我們的愛心托起明天的希望。通過這次暑期社會實踐活動，我清醒的意識到社會對于幫助弱勢群體所起的重要作用，希望通過結(jié)合我學習到的理論知識更好的與實踐相結(jié)合，服務于社會，并進一步在我人生的道路上留下寶貴的足跡。
毛概社會實踐調(diào)研報告篇三
人類信仰是人類社會生存不可或缺的一種精神動力，是一種強大的凝聚力。目前大學生對于宗教信仰問題看法上呈多樣性趨勢，很多學生對宗教問題有濃厚的興趣，繼而影響個人社會觀，價值觀。因此，研究宗教信仰在大學生中的發(fā)展狀況對我國的經(jīng)濟、文化、科技的發(fā)展具有非常重要的意義。
一.調(diào)查目的。
1.了解當代大學生信仰結(jié)構，與宗教信仰的看法;。
2.認識宗教信仰對大學生人生觀，價值觀的深層影響;。
3.探究大學生宗教信仰對社會發(fā)展，民族振興的潛在聯(lián)系;。
4.思考宗教信仰在大學生群體中產(chǎn)生的利與弊，討論原因及改良方法;。
5.分析宗教信仰產(chǎn)生的原因，與民族性格，文化結(jié)構的內(nèi)在聯(lián)系。
二.調(diào)查方法。
1.思考調(diào)查方法，確定調(diào)查基本思路，樣本數(shù)量;。
2.通過發(fā)放調(diào)查問卷方式及樟樹林論壇發(fā)帖調(diào)查;。
3.回收問卷后，分析數(shù)據(jù)，并結(jié)合調(diào)查目的討論總結(jié);。
4.撰寫調(diào)查報告。
三.時間與地點。
1.時間地點。
四.調(diào)查對象。
學生及網(wǎng)友。
五.調(diào)查結(jié)果及分析。經(jīng)過分析數(shù)據(jù)及閱讀相關書籍可以得出。
宗教是一種世界范圍內(nèi)容觀存在的歷史現(xiàn)象，它曾在歷史上產(chǎn)生過極為重要而廣泛的作用，滲透進人類生活的各個方面，而且在今天的文化活動、國際事務和日常生活中仍有一定的影響。
客觀地認識宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，了解世界上的主要宗教體系及其特點，不僅有助于當今的大學生更好地把握歷史上和現(xiàn)實中的宗教現(xiàn)象，認識到宗教對于社會安定和世界和平的影響，而且對于拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學、倫理、法律、經(jīng)濟、文學藝術等各種文化活動，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關系等，也有積極的意義。
據(jù)調(diào)查，大學生中明確表示信仰宗教的約占總數(shù)的10%，產(chǎn)生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會的客觀因素，也有大學生自身主觀的因素。改革開放以來，政治環(huán)境的寬松、經(jīng)濟水平的提高、價值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經(jīng)濟成分并存，價值觀念的不同，決定人們意識形態(tài)的異化。共產(chǎn)黨內(nèi)的不正之風，社會主義初級社會的腐朽現(xiàn)象、單位中的用人不當，社會分配的不公平，貧富差距的擴大，種種因素，使青年人對共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生了懷疑。政治信仰的缺失，導致許多人轉(zhuǎn)向宗教信仰，大學生也不例外。
青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài)，有強烈的獨立自主意識，面對不同以往的文化背景和多種價值選擇，大學生感到茫然、疑慮、混亂的同時，求新、求異的心理使一些青年學生轉(zhuǎn)向了宗教。在市場經(jīng)濟體制建立的過程中，青年人承受著更多的來自學習、工作、生活等方方面面的風險和壓力。求學道路的.困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個人及親友病痛等等，面對人生挫折和困惑，都會導致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關系，毫無功利色彩的互相關心和真誠幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學生在社會中大多處于弱勢地位，教會和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無援的，他們是“組織里的人”。
當然，有一些大學生是因為生長在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。當代大學生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現(xiàn)了許多認識上的誤區(qū)：
其一，宗教道德與文化的獨特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不奸淫、不兇殺、不貪財、不搶劫、不誣陷、不妄語、平等愛人、懲惡揚善。因而相當部分大學生認為，這些宗教道德與社會主義的道德規(guī)范并不矛盾，它的約束力量甚至超過了社會主義道德規(guī)范的作用，當今物欲橫流的市場經(jīng)濟社會中，尤需這些宗教道德的教化。
世界銀行前兩年曾發(fā)表過一個報告，大意是有信仰的地方發(fā)生金融犯罪的可能性更低，因為人們不是害怕法律才不犯罪的。事實上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責，二是害怕神的懲罰。佛教的轉(zhuǎn)世說，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢力、穩(wěn)定社會秩序、凈化社會空氣等方面確具有獨特的積極意義。
其三，對科學家信仰宗教問題的認識。很多大科學家似乎接受上帝這個概念，有些科學家本身信仰宗教，因此，許多大學生認為科學與宗教信仰并不相孛。
宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價值并且合理的對待才是有意于個人的生活、有益于社會的和諧!作為一種文化現(xiàn)象，或者說歷史承傳的習俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內(nèi)心世界中，宗教的意義大有不同。在我認為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養(yǎng)達到一定高度的基礎之上，才能領會和運用好它的根本意義所在。封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。
作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎。宗教信仰在中國有著良好的發(fā)展空間是離不開這些基礎空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過不同時期的不同理解認識，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過這些印記，我們才能了解認識它的內(nèi)在意義。封建社會，宗教信仰只有統(tǒng)治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。
毛概社會實踐調(diào)研報告篇四
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認識，六祖精辟的理解應該說給我們后人留下了寶貴的思想定位。
古人的這種認識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應該告訴后人的思想理念在于：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結(jié)來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來認識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來的。佛來自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設思想信仰領域，意識形態(tài)主流來自生活在這個社會里的大多數(shù)群體的認識。
因此，宗教信仰應該為社會發(fā)展服務，應該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!
一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性;一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際;一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。
擴展閱讀：
社會實踐的好處：
因此社會實踐作為我國高等教育的一個重要組成部分，在我國高等教育中也發(fā)揮著不可替代的重要作用。同時，社會實踐作為學生參與社會生活的一個主要途徑，對社會主義物質(zhì)文明建設和精神文明建設也起到了一定的積極作用。
社會實踐的意義和作用歸納起來主要有：
(1)有利于學生社會化的進程。因為社會化是貫穿于人的整個生命歷程的，是每個人必須面對和經(jīng)歷的。大學生社會化的成功與否，直接關系到他們的成才與發(fā)展，甚至有可能關系到我們一生。社會實踐有利于大學生社會角色的轉(zhuǎn)變，強化其角色類型的分辨能力，角色扮演心態(tài)的健全能力，角色的適應能力。同時有利于提高大學生的實際工作能力。
(2)有利于促進“兩個文明”建設。在社會實踐中，一方面接受教育，鍛煉才干;另一方面，運用所掌握的知識，為地方和活動接受單位做貢獻，對“兩個文明”建設起到一定的促進作用。
(3)有利于促進學生思想政治素質(zhì)的提高。
(4)有利于學生業(yè)務素質(zhì)的提高。為社會培養(yǎng)更具有道德素養(yǎng)和專業(yè)技能的使用人才。
(5)同時也促進了青年學生的健康成長。為出生社會面對巨大壓力打好基礎，有利于培養(yǎng)他們的心理承受能力。
毛概社會實踐調(diào)研報告篇五
因此我這次來到了深圳的優(yōu)雅印刷企業(yè)。作為經(jīng)濟特區(qū)的深圳，一直是最與世界接軌的城市之一，信息化程度很高。因此我相信在這里能了解到民營企業(yè)信息化建設的現(xiàn)狀。
時間：
地點：深圳優(yōu)雅印刷企業(yè)。
內(nèi)容：了解民營企業(yè)在信息化的建設和成就，信息技術在其中起到的作用有多少。
在1月20號，我踏進了優(yōu)雅企業(yè)。
優(yōu)雅企業(yè)一共有五大部門，分別是：產(chǎn)品部門，銷售部門，后勤部門，人事部門，策劃部門。
我首先來到了產(chǎn)品部門，在他們的辦公地方，隨處可見現(xiàn)代化辦公設備。
通過與部門經(jīng)理的交流我才知道，在2015年以前，他們產(chǎn)品部的人員眾多，但是由于沒有有效的管理手段和辦公方法，導致他們的產(chǎn)品的產(chǎn)量一直升不上去。
后來經(jīng)過管理部門的研究決定，采購了一批先進的現(xiàn)代化辦公設備，并且專門培養(yǎng)了一部分專門的人才。這是這樣的舉措，讓產(chǎn)品部門起死回生，不但使部門的人員的精簡，并且使部門的辦公效率大大提高。從那以后他們招工的一條重要標準就是能熟練使用現(xiàn)代化辦公設備。并且產(chǎn)品部的經(jīng)理還說，企業(yè)其他部門看到產(chǎn)品部的成效后，都采取了同樣的做法，這使得企業(yè)業(yè)績大大提高。隨后我又參觀了其他幾個部門，跟產(chǎn)品部情況差不多。
在與銷售部門經(jīng)理的交流中，他們部門已經(jīng)基本上實現(xiàn)了無紙化辦公，因此工作效率很高。然而他們有一些客戶由于并沒有采取信息化辦公，導致了這些客戶在工作上效率不高。
首先，信息系統(tǒng)增強了企業(yè)對市場的快速反應能力，信息資源在企業(yè)內(nèi)部得到共享，原始信息從傳遞到?jīng)Q策反饋的時間大大縮短，決策層與基層、各部門之間的溝通更加快捷。
其次，企業(yè)信息化增加了管理的透明度，有助于改變企業(yè)內(nèi)部的低效機制。
如財務系統(tǒng)信息化后，上級部門可隨時跟蹤、監(jiān)控下面的財務狀況。
再次，企業(yè)信息化在更大程度上是一個涉及流程再造、企業(yè)管理模式創(chuàng)新的全新管理改革，是驅(qū)動管理升級的重要手段，將為建立扁平化的組織結(jié)構、建立學習型企業(yè)提供現(xiàn)代化平臺。
信息化是推動企業(yè)技術創(chuàng)新和體制創(chuàng)新的重要引擎。
對企業(yè)技術創(chuàng)新而言，通過信息技術推動相關科學知識、技術和金融、人才、專利等創(chuàng)新要素信息擴散，可以有效降低創(chuàng)新成本。
同時，利用信息技術手段，可以縮短創(chuàng)新周期，加快技術創(chuàng)新步伐。
對企業(yè)體制創(chuàng)新而言，應用信息技術，不僅要改進生產(chǎn)手段、優(yōu)化生產(chǎn)流程，而且能推動組織調(diào)整、管理體制創(chuàng)新，并建立與之相適應的組織架構、管理模式甚至法律法規(guī)體系。
毛概社會實踐調(diào)研報告篇六
調(diào)查目的：
_____。
調(diào)查方法：
到當?shù)氐挠嘘P政府部門進行咨詢，到地區(qū)百姓中間尋訪調(diào)查。
調(diào)查內(nèi)容：
萬全縣地處河北省西北部。全縣總面積1161.48平方公里，東西長37公里，南北寬35公里，轄4鎮(zhèn)7鄉(xiāng)172個行政村，總?cè)丝?1.83萬人，其中農(nóng)業(yè)人口19萬人，擁有耕地44.5萬畝。
該縣地勢北高南低，北部最高海拔為1713米，南部最低海拔為650米，自然劃分為北部山區(qū)、中部丘陵區(qū)、南部河川區(qū)三個不同的區(qū)域。氣候?qū)俅箨懶约撅L氣候，四季分明，常年積溫1900c-3300c，年均降水量300-500毫米之間，無霜期116-135天。京包鐵路、110國道、207國道橫穿縣境，縣城孔家莊東距張家口市13公里、北京175公里，西距煤都大同180公里，是溝通京津張、連接晉冀蒙的咽喉要地。
萬全縣是國家級玉米種子基地縣和省級糧食、蔬菜基地縣。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構的調(diào)整，全縣目前已初步形成了玉米、蔬菜、食用菌、畜禽、林果五大產(chǎn)業(yè)。
萬全縣工業(yè)經(jīng)濟經(jīng)過近幾年的發(fā)展初步形成了以化工、機械制造、建筑建材、食品加工四大產(chǎn)業(yè)為主的工業(yè)體系。__年末全縣共有工業(yè)企業(yè)735家，其中規(guī)模以上入統(tǒng)企業(yè)22戶?；ぎa(chǎn)業(yè)，主要以萬全農(nóng)藥廠、河北萬全油田化學有限公司、三威化工有限公司、張家口制藥總廠萬全化工廠等7家企業(yè)主，涉及農(nóng)藥、石油注劑、制藥、化肥、塑料、油漆、精細化工等諸多領域，化工產(chǎn)品達100多個品種。萬全農(nóng)藥廠主要生產(chǎn)殺蟲、殺菌、除草等四個系列二十多個品種，產(chǎn)品全部出口。__年該廠完成工業(yè)總產(chǎn)值18000萬元，出口創(chuàng)匯2138萬美元，成為了張家口市第一創(chuàng)匯大戶，并有多項產(chǎn)品添補國內(nèi)國際空白；河北萬全油田化學有限公司是省科委命名的高新技術企業(yè)，該企業(yè)生產(chǎn)的超高分子量聚丙烯酰胺被廣泛應用于三次采油、制紙、印刷等領域。機械制造業(yè)，主要有萬全縣礦山機械廠、長城液壓缸廠、鑫鑫有色金屬鑄造廠等28家。礦山機械廠主要生產(chǎn)礦山用破碎機，產(chǎn)品行銷全國18個省市自治區(qū)，部分產(chǎn)品還出口南美國家；張家口長城液壓缸廠主要生產(chǎn)礦用機械、工程機械、冶金機械、農(nóng)用機械是全國五大液壓缸生產(chǎn)廠家之一。建筑建材業(yè)，目前全縣共有建筑建材企業(yè)30多家，主要生產(chǎn)水泥、磚瓦、耐火材料、建筑石料、公路石料等。食品加工業(yè)，全縣有各類食品加工企業(yè)近百家。主要產(chǎn)品有杏仁露、果脯、方便面、淀粉、豆制品、精制面粉、多味瓜子、粉絲、蝗蟲苦菜罐頭等。此外，全縣還有飼料加工、文字印刷、采礦、寶石加工等企業(yè)50多家。
萬全縣地理位置優(yōu)越，流通活躍，城鄉(xiāng)市場供應充裕，已經(jīng)形成了糧食、
蔬菜、肉食、建材、煤炭等專業(yè)市場。糧食、煤炭市場發(fā)展迅速，已成為輻射內(nèi)蒙、北京、天津等省市的重要市場。
調(diào)查中反映的問題：
1、農(nóng)田斷水頻繁，尤其是在干旱季節(jié)，更為嚴重。據(jù)悉，當?shù)叵募救彼^為嚴重，經(jīng)常干旱，時有缺水情況發(fā)生，但是在降雨量較充足的時候，由于水庫的蓄水能力有限，從而造成了大量的水資源白白的溜走而浪費掉，因此，在用水量較大的季節(jié)中，斷水時常發(fā)生。
2、公路等交通設施的建設不是很完善，農(nóng)民的出行很不方便。據(jù)了解，當?shù)剡€有一部分依然為泥路，農(nóng)民出行頗為不便，尤其是雨季，情況更為嚴重。另外，由于公路等的不完善給當?shù)氐慕?jīng)濟也帶來了一定的影響。
3、農(nóng)產(chǎn)品的價格較低，農(nóng)產(chǎn)品給農(nóng)民帶來的收入甚微。雖然近年來農(nóng)產(chǎn)品的價格有所上揚，但是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料也在不停的上漲，與農(nóng)業(yè)投資相比，農(nóng)產(chǎn)品的價格較為低迷，長此以往將對農(nóng)民不利。
調(diào)查分析：
農(nóng)產(chǎn)品的價格持續(xù)低迷的問題在全國的范圍內(nèi)都普遍存在，這主要是由于農(nóng)產(chǎn)品的供求關系所決定的。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口眾多，這勢必會導致農(nóng)產(chǎn)品的供大于求的情形出現(xiàn)，從而出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)”。在市場經(jīng)濟體制下，作為地方政府如果采用宏觀調(diào)控的手段來解決這一問題的話，可能性不大，效果可能也不會很明顯，畢竟地方政府的管轄范圍有限，調(diào)控能力也有限。對于萬全而言，我認為應該將自己的資源優(yōu)勢發(fā)揮出來，不拘于本地的銷售，打開市場，將產(chǎn)品銷往外地。
歸根結(jié)蒂，在萬全地區(qū)，群眾反映最為強烈的問題都需用發(fā)展經(jīng)濟的角度去處理，一旦經(jīng)濟得以發(fā)展，一切問題都會得以迎刃而解。所以政府也應當在經(jīng)濟發(fā)展上花一定的力氣。
解決方案的探索：
1、花大力氣招商引資。地區(qū)擁有豐富的資源，該地區(qū)的農(nóng)民本可以很好的利用這些資源來發(fā)家致富，但是由于資金不足，無力投資而使得資源無法很好的開發(fā)，為了很好的開發(fā)利用這些資源，招商引資當為首選。政府應當制定一定的優(yōu)惠政策，鼓勵企業(yè)落戶。力爭建立幾個龍頭企業(yè)，從而帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。
2、積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程。
積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程，為農(nóng)民增收注入活力大力發(fā)展農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，充分發(fā)揮龍頭企業(yè)開拓市場、引導生產(chǎn)、加工增值、為農(nóng)服務的作用。要采取切實措施，加大對龍頭企業(yè)的扶持力度，并致力于組建農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)集團，增強龍頭企業(yè)的帶動能力。
3、加大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整，大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè)。
4、突出優(yōu)質(zhì)抓特色，狠抓調(diào)整促增效。
在市場經(jīng)濟的形勢下，有特色，才能有效參與市場競爭并立于不敗之地。發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構優(yōu)化升級，是新時期實現(xiàn)農(nóng)民增收的主要途徑。
5、發(fā)展壯大農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營隊伍。
發(fā)展壯大農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營隊伍，一個產(chǎn)業(yè)能不能保持持久活力，還得看產(chǎn)品的銷路是否暢通。農(nóng)業(yè)產(chǎn)品銷售要有大量的農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀人，政府要針對本地區(qū)的具體情況，培養(yǎng)農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀人，擴大流通渠道。
毛概社會實踐調(diào)研報告篇七
20xx暑假已經(jīng)到來，許多的學生放假在家。他們每一天除了完成教師布置的作業(yè)，還能夠進行體育鍛煉，參加各種補習班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，能夠隨性所欲。
簡便愉快的暑假是每一個中小學生所向往的。那么，在暑假期間學生們又在做些什么呢他們是在家復習功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學習班培養(yǎng)自我的特長等等。中小學生的暑假還存在哪些問題學生們的暑假究竟該怎樣度過針對這一系列的問題，我對當?shù)氐闹行W生的暑假生活進行了調(diào)查。
此刻多數(shù)的家庭父母都有自我的工作，平時父母上班，孩子上學?？傻搅耸罴伲瑢W生常常是自我在家。沒有了父母和教師的看管，這些未成年人能管理好自我的生活嗎處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學生的人身安全是的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自我每一天的生活，什么時候?qū)W習，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習班……盡管每個學生的暑假生活會有所不一樣，但基本的資料是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學生打發(fā)假期時間zui常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學習帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生……但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓，避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學習班，既期望能培養(yǎng)學生的某些特長，又能讓學生的生活有些規(guī)律，畢竟學習班里有教師看著學生，情景會好些。
根據(jù)有關部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學生在暑期中參加了課外輔導班，但喜歡參加課外輔導班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學費上的支出占所有支出的65%，學習科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學、文藝等方面。其中，28%的家長期望孩子經(jīng)過參加暑期活動來提高學習成績，26%的家長期望孩子能夠提高學習興趣。
所以在暑假期間經(jīng)常能夠看到很多的學生背著書包坐公交車到各各學習班上課。商家也看準這個時機，開設各類的補習班招攬生意。
作為“假日經(jīng)濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學習班、特長班，對此，家長們也有自我的難處。
(一)商家辦班很積極。自實行“素質(zhì)教育”以來，異常是高考改革，實行“3+x”制以后，對學生的本事和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準時機，利用暑期推出形形色色的培訓、補習、家教，打出“本事與應試并重”、“文化與特長并舉”等富有“時代氣息”的標語，吸引廣大中小學生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的“培訓中心”看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓中心有“劍橋少兒英語培訓中心”、“新世紀暑期英語培訓中心”等。他們在全市各地設有咨詢處，并設立多個報名點和教學點，構成了“連鎖”點。有的培訓中心，如常德市陽關琴行、師院的暑期中小學生培訓中心，都是綜合性的培訓中心，既有文化培訓又有特長培訓。文化方面有英語、數(shù)學、物理、化學等，特長方面有音樂、美術、書法、體育運動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓部一般采取辦班的形式，進行團體教學，有比較嚴格的組織。另外，不少商家和中介機構還向中小學生供給家教服務，推薦一批大專院校的學生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教“游擊大軍”一樣，他們主要是針對小學、初高中各門功課，采用一對一的教學方式，為中小學生查漏補缺或讓其超前學習課本知識。
(二)學生家長更踴躍。對于各種培訓和家教補習，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設計孩子的暑期生活，到處收集有關培訓的廣告、打聽其教學質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓;還有的家長四處托人尋找本科、研究生當家教，經(jīng)過面試和篩選，留下zui滿意的，來給孩子進行一對一的補習。參加培訓、請家教幾乎構成了一種爭先恐后、你追我趕的風氣。家長之所以熱衷于送孩子進班學藝原因有：一是學生升學的形勢嚴峻。中小學生都期望進入市內(nèi)重點學校，但人多名額少，向重點中學進軍不僅僅是“文化成績大戰(zhàn)”，更是“特長大比拼”。激烈的競爭不僅僅給學生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮十分。因而讓孩子利用暑假多“充電”，以期考上夢想的學校。二是對部分家庭而言，孩子一個人呆在家里不放心，的辦法便是送去參加培訓班。三是學特長能夠為孩子將來更好地適應社會打好基礎。知識經(jīng)濟時代越來越需要“全才”，多一門特長便多一門謀生的本領。四是英語、電腦已經(jīng)成為一種必備的基礎技能，如果不從小就進行這方面的學習和鍛煉，將來會很難適應。所以，如常德市內(nèi)的少兒英語培訓、電腦培訓生意興隆、人滿為患。
(三)學生減負愿望落空。對常德市城區(qū)隨機抽樣30名中小學生調(diào)查結(jié)果證明：學生對暑期參加培訓班表示愿意的占22%;能夠理解的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓班的有6人，參加二種培訓班的14人，參加三種培訓班的有8人，參加四種培訓班的有2人。少部分學生自主意識較強，有參加培訓或請家教的要求，能主動選擇自我想?yún)⒓拥呐嘤柊唷５蟛糠謱W生，尤其是小學生對培訓和補習是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒有構成自我的觀點;或是害怕家長，不敢發(fā)表自我的意見。所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓或請家教補習的安排，他們也就理解。但如果壓力太大，他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學上三年級的陳同學，暑假期間每一天要學兩個小時的英語，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴?；丶液筮€要做暑假作業(yè)、讀英語、練琴。小女孩常向媽媽抗議說：“無聊”、“比讀書還緊張”，并強烈要求出去旅游。12歲的鄭同學在本市中學(長怡)讀初一，她不僅僅成績好，并且多才多藝。暑假里她有四門課程：英語、手風琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩，偶爾還會來個“先斬后奏”，先玩一兩天再說?？梢?，愛玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達39度，室外氣溫有的高達42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓班的孩子們。
(四)暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重。暑假補習班眾多，但補習質(zhì)量參差不齊，收費與辦班質(zhì)量相比懸殊。如：本市東方紅小學，幾位家長為了管好孩子，同時又解決小孩假期學習知識，一并請了一位自稱是富岳外國語學院的教師，給孩子們輔導英語。學期一個月，學費每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢，但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說：“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學生作表率呢”這位教師不僅僅未改正，而是撒手一去不復返了。使得這幾位家長互相責備，而卻又無奈之至。暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重。據(jù)調(diào)查，目前除少數(shù)培訓班比較正規(guī)、有執(zhí)照外，大部分都是短期的經(jīng)營，沒有辦理營業(yè)執(zhí)照，有些培訓班教學水平的高低、師資力量的強弱無從知曉，培訓市場因而良莠不齊。常德市文化培訓每期時間一個月收費從200元到400元不等，特長培訓班則還要高，如有些游泳班10天一期，也要300元;如果請家教，價格會更高，并且浮動也大。一般情景下，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高;市內(nèi)某些特長方面的名師如果進行一對一的教學，每小時收費則高達50元、80元。今年常德市各種暑期培訓班收費標準均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達100%，如：某英語培訓班去年同期每期(30天)為200元學費，而今年同樣的天數(shù)收費卻高達400元。
關于上頭提到的問題的幾點提議：對于暑期形形色色的培訓、補習、家教班，有關部門應出臺相應的規(guī)范措施，清理整頓，嚴格審批程序，明確收費標準，堅決制止亂辦班、亂收費現(xiàn)象。教育主管部門還能夠組織“名師巡回講演團”替代現(xiàn)存的形形色色的“培訓、補習、家教”等班類，以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴禁未成年人進入。也期望家長不要在不了解自我孩子的情景下盲目地投資，讓孩子去學習并不適合自我的各種科目，導致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅僅加重了自我和孩子的負擔，更容易錯過孩子發(fā)展的機遇，耽誤了他們的前途。
為了讓學生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質(zhì)，學校應成立暑期領導小組，對中小學生進行暑期安全和法制教育。制定假期工作計劃，落實活動資料，做到各項活動均有專人負責，防止出現(xiàn)人身傷亡事故。結(jié)合愛國主義教育，可引導學生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習俗、風土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動。建立學生暑期科普活動基地熏開展大型暑期科普活動，舉辦中小學生暑假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學生為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導學生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志，增強學生自立、自強、自律本事。
各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應積極創(chuàng)造條件，大力開展以培養(yǎng)學生興趣、發(fā)展學生特長、拓展學生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調(diào)查、社會公益活動(小交警、軍事訓練等)等各項活動。有條件的單位，在暑期可為中小學生免費開放各種娛樂室。
總之，用有益的活動擠走“空虛、無聊、孤獨、沒勁”，
讓中小學生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。
綜上可看到，暑假不僅僅是學生們放松休息的時間，還是培養(yǎng)自我的特長，陶冶情操的好時機。學生們能夠利用這個時間做很多有意義的事，不僅僅限于完成教師的家庭作業(yè)。學生應當學會利用自我的課余時間，假期時間來主動地學習，自主學習的效率遠比被動學習的效率高得多。
同樣暑假也是也是一些商家賺錢的好時機，開設各種各樣的補習班不僅僅能讓暑假在家的學生有一個再次學習的地方，并且也能豐富當?shù)氐奈幕諊芍^一舉多得。只要是合法、教學質(zhì)量優(yōu)秀的補習班，政府應給予必須得支持。
這次的社會調(diào)查，讓我感觸頗多。雖說有些累，但收獲還是不小的。大學生僅有多接觸社會，才能鍛煉自我的本事，開闊自我的視野，豐富自我的閱歷。既學會調(diào)查的方法，又學會待人接物……所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一向堅持做下去。
毛概社會實踐調(diào)研報告篇八
附件一：
學生姓名：專業(yè)班級：學號：籍貫：湖北調(diào)查時間：20xx/8/26地點：學校調(diào)查人簽名：
在當今的社會中，大學的全面擴招計劃使得更多的學生有了進入大學深造的機會。而大學生們大多年紀輕，社會閱歷淺薄，易受社會環(huán)境、校園環(huán)境、家庭經(jīng)濟背景的影響，他們在自主消費中存在著很多的不合理之處。而大學生在眾多的消費市場中，又是一個特殊的消費群體，其消費的心理特征、行為及結(jié)構，是值得社會關注的，而正確的引導在校大學生最終走向健康而合理消費則將成為一個重要的社會課題。
那么我們大武漢的莘莘學子消費情況如何呢？對此我對不同高校大學生以問卷調(diào)查的方式進行了調(diào)查。關注大學生的消費質(zhì)量問題，把握大學生消費的心理特征、行為及結(jié)構，才能正確的引導大學生進行合理消費。
采用隨機抽樣的方法在我們學院選取了一百名我們學校的學生，向x00名學生在網(wǎng)上發(fā)。
放問卷，共收到了99份。男女比例為60：39（基本符合一般理工類院校的男女比例）。本人研究工具采用從網(wǎng)找到消費結(jié)構問卷，之后個人對其進行了修改。包括單選題和多選題，問題涉及月消費狀況、消費支出用途情況、消費的資金來源等。
親愛的同學：你好！為了進一步了解在校大學生的消費心理，熟悉大學生的消費結(jié)構，最終引導健康消費，我們組織了這項調(diào)查。請你在緊張的學習之余給我們提供寶貴的信息與意見。此調(diào)查不記姓名，你在填表時不要有任何顧慮，請?zhí)畛鲎钫鎸嵉拇鸢?。真誠謝謝你的合作！
毛概社會實踐調(diào)研報告篇九
轉(zhuǎn)眼之間，進大學已經(jīng)有一年半的時間了。大二的我們，對這里的一切已經(jīng)熟悉了，對周圍的一切也失去了新鮮感，周圍很少有同學像大一時認認真真的上每一節(jié)課了，因此，逃課現(xiàn)象也似乎越來越“普遍”了。
現(xiàn)在大學校園“逃課族”出現(xiàn)了這樣的學生，他們的逃課是為了考研或者為了準備英語四、六級等其他級別的重要的考試。面對現(xiàn)在普通大學本科畢業(yè)生就業(yè)壓力的不斷加大，學生們開始意識到，要想在激烈的人才競爭中立足，自已必須在學校學習到一些真正屬于自己的東西，或外語、或計算機、或考研、或公務員，等等。為了復習這些考試，所以這些學生便選擇了逃課。這類“逃課族”對于課程的選擇非常講究，只選擇對自己考研有幫助的課程學習。
一位三年級學生于某告訴說：“為了保證我考研復習的時間，有的時候我必須逃掉幾節(jié)課，但是我所逃的課程一般都是選修課，上了和沒有上對我來說是沒有什么損失的！畢竟考研重要嘛！我希望得到老師和同學們的理解?！?/p>
（一）逃課不需要理由。
持這樣觀點的“逃課族”才是名副其實的“逃課族”，他們往往喜歡時尚、前衛(wèi)的東西，不喜歡拘束的、規(guī)律的生活。這些逃課族或者沉迷于網(wǎng)絡世界，或者忙于學習以外的應酬。這些逃課族幾乎很少上課，課堂上很少見到他們的身影，他們因此被同學們稱為“神秘一族”。
“我逃課不需要理由！我喜歡網(wǎng)絡游戲，喜歡和我的朋友們一起玩，現(xiàn)在學校的課程對我來說簡直是一種殘忍的拘束，我無法適應?！蹦掣咝６昙墝W生張某這樣為自己逃課進行辯護。
（二）去聽我喜歡的課程。
現(xiàn)在學校逃課族中還有這樣一類學生，他們因為不滿意學校的課程安排而逃課，利用逃課得來的時間去聽自己喜歡的課程，或者到圖書館看自己喜歡的書。
“現(xiàn)在學校為我們安排的課程真的很不合理，有一些必修課程不管你喜歡還是不喜歡你都得學習，對有些學生來說這是一種強迫！沒有辦法，我便會利用這些時間去聽我自己喜歡的課程，我已經(jīng)為自己制定了一處屬于自己的課程表?！睂W文科的何某說出了自己逃課的理由。
“有的課程內(nèi)容實在很無聊，即使不去上課，期末的時候復習一下，還是能勉強通過，反正我又不要求優(yōu)秀。”
很多同學經(jīng)常逃公共課，“那些課感覺沒什么用，跟本專業(yè)關系不大，對以后的就業(yè)也沒什么幫助?！比我銓W的是理工科，對實踐動手能力要求比較高，所以他覺得與其花時間去聽那些“沒什么用處”的課，還不如去從事一些實踐活動，也算是積累經(jīng)驗。
“有的老師的講義一成不變，上課枯燥無味，我才不想聽呢！”某重點大學學生曹娜說，她覺得既然課堂吸引不了自己，還不如在圖書館自學。
（三）為了體驗社會。
“逃課族”還有一部分屬于商品經(jīng)濟中的弄潮兒，他們逃課的目的很明確，為了賺錢，為了體驗現(xiàn)代社會。
齊某是三年級的學生，他一直在校外擔任品牌商品的營銷宣傳、禮儀服務等社會兼職，月收入在３０００元左右。齊某告訴記者：“我在外工作很忙，幾天教室里見不到我是正常的。我們現(xiàn)在念大學不就為了將來能找份好工作嗎？。我現(xiàn)在將自己所學應用到實踐，又能為家里減輕負擔，不是很好嗎？我希望得到父母和老師的理解?！?/p>
（四）我的工作太多。
“很簡單，我工作去了。我不否認，現(xiàn)在很多學生的確是因貪玩而逃課，但這類學生所占的比重越來越小。就拿我來說，我學的是新聞專業(yè)，我認為書本上的東西和自己在新聞單位實踐所得完全不一樣。而且后者往往更實用，更有價值?！痹诨卮稹盀槭裁刺诱n？”時，王某這樣回答。
據(jù)了解，像王某這樣為積累工作經(jīng)驗而逃課的學生在“逃課族”中不占少數(shù)，他們對課堂式傳統(tǒng)的教育不感興趣，相信自己的實踐，他們逃課以積累工作經(jīng)驗為目的，在學校的學習只以拿文憑為最終目標。
當然，逃課族中也有一部分同學因為學校的工作太多而無法上課，這些同學往往是學?；蛘邔W院的學生干部，為了做好本職工作，有所舍棄也在所難免。
據(jù)一項權威調(diào)查顯示，高校專業(yè)課逃課率在20％左右，基礎課的逃課率在25％以上，至于哲學等公共課則高達50％。逃課成了“必修課”，必修課成了選修課，選修課相當于沒課——在大學校園里流行的這句話成為一些大學生的真實寫照。面對如此普遍的逃課現(xiàn)象，各種各樣的考勤方式應運而生，卻也面臨尷尬。
“考勤永遠只是一種手段，如果人來心不來還是沒有用?！痹谀暇┐髮W做了多年輔導員工作的李老師表達了他的無奈，“現(xiàn)在的考勤制度都是治標不治本，不僅引起學生的強烈反感，還逼得學生們想出了種種應對之招?！?/p>
為了應對考勤，同學之間互相幫忙代答，甚至雇人幫忙上課的情況屢有發(fā)生。至于在課上看與教學無關的書，甚至打瞌睡的大有人在。
（一）在招生中，逐步實現(xiàn)“先統(tǒng)后分”的招生模式。由于目前高考是“學生管分數(shù)，家長老師填志愿”，家長、高中老師不太了解專業(yè)，不顧學生興趣，追求熱門專業(yè)?！跋冉y(tǒng)后分”既先統(tǒng)分學科類，進大學學習一段時間后，再分專業(yè)，高中學生對學科類肯定了解，從宏觀上把握填報志愿也很方便。在大學學科學習一段時間后，學生根據(jù)自身實際情況選擇專業(yè)，高校也要給一些對專業(yè)毫無興趣而對其它專業(yè)有所成績的學生提供轉(zhuǎn)專業(yè)的便利通道。
（二）在學生培養(yǎng)中，深化教學管理改革與考試制度改革。高校一是推動分級制教學。由于大學擴招后學生差距的擴大與本來省份存在的教育差距，學生水平參差不齊。學校應該根據(jù)學生意愿與水平分開授課，解決教師面臨的“兩難困境”，讓學生學有所得。二是確定教師的授課目標，提高教師的授課水平。高校應根據(jù)實際情況先確定課程的教學目標、范圍與程度，但又要確保教師上課的靈活性，防止教師教學偏好對學生的錯誤導向。提高教師的授課水平一方面通過“評優(yōu)”激勵方式促進教師授課的充實性與生動性，激發(fā)學生聽課的積極性與主動性。另一方面，教師授課內(nèi)容與社會緊密結(jié)合，讓學生學有所用。改變以點名為主的監(jiān)督方式，轉(zhuǎn)變到吸引學生上課的興趣上來，防止學生隱性逃課。以中北大學為例，中北大學的教師教學基本功競賽，激勵教師促進了授課水平的提高，極大地提高了學生的聽課熱情，吸引了不少學生聽課，受到了學生的一致好評，學生聽課興趣提高了，逃課學生自然就少了。三是考試制度改革，堅持大學考試的靈活性與創(chuàng)新性。大學教育不是考試教育，考試只是一種督促學生學習與鞏固的手段。大學考試應該不拘泥于筆試、更不能拘泥于書本，而注重于學生的動手能力與應對能力，尤其是文史類課程的考試亟待改革，徹底改變學生的考前“突擊思想”。
（三）加強學生的思想教育，增強大學生的防變能力。大學生經(jīng)歷由高中到大學兩個不同環(huán)境的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)一定的難適應性是可以理解的。班主任、輔導員與學校心理咨詢師應對大學生進行思想教育，使大學生明白大學“60分萬歲”已毫無意義，大學不是學習的終點，而是新的起點。在大學里，大學生應多參加有益的課外活動，加強大學生的思想修養(yǎng)與身心健康教育，尤其是對單親家庭與家庭優(yōu)越型家庭的思想教育，堅決抵制網(wǎng)吧、錄像廳、舞廳等娛樂場所的誘惑。并且加強貧困家庭學生的教育，幫助學生解決心理壓力，克服困難，正確處理好學習與社會兼職的關系。
（四）加強學生的就業(yè)觀教育，就業(yè)教育應成為高校的一門課程。面對大學生就業(yè)壓力下的逃課行為，高校一是要改變那種畢業(yè)班才談就業(yè)的錯誤觀念，從大一開始逐步引導學生規(guī)劃人生，樹立正確與積極的就業(yè)觀念，減輕學生的就業(yè)心理壓力。二是要引導學生獲取一些有用的證書，增強學生的就業(yè)競爭力，防止學生盲目追求證書舍本逐末式逃課現(xiàn)象的產(chǎn)生。三是要加強大學生考研教育，引導學生理性考研，杜絕學生逃課“跟風式”的盲目考研，那樣有可能專業(yè)知識不扎實而造成考研與就業(yè)的“雙落空”。
針對大學生逃課原因的多樣性，高校應該注重招生、學生培養(yǎng)與就業(yè)的系統(tǒng)性，將其作為一項系統(tǒng)工程來做，才能減少大學生逃課現(xiàn)象，大學課堂效率一定能夠提高。
毛概社會實踐調(diào)研報告篇十
短短幾十天的實習生活讓他們體味到生活的酸甜苦辣，原來的那種心高氣傲沒有了，取而代之的是腳踏實地的努力工作學習;擺正了自己的心態(tài)，從初涉社會工作的被動狀態(tài)，轉(zhuǎn)變到開始適應社會的主動狀態(tài)，仿佛思想又得到了一次升華，心中又多了一份人生感悟。
調(diào)查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿(mào)大學10名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙暎蠹叶颊J為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結(jié)構的搭建，即知識結(jié)構、專業(yè)結(jié)構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結(jié)合。大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
通過這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)，堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。
在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎，只是，我覺得個別慚愧，都怪自己不夠爭氣，不珍惜這好的時間和機會去好好讀書，整天都無所事事，在家里一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。
毛概社會實踐調(diào)研報告篇十一
我們調(diào)研部對我系xx全體學生的暑期實踐情況進行了全面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)今年我系同學們的實踐進行的如火如荼,形式多樣，多姿多才。同學們以不同的形式不同程度地鍛煉了他們的能力，在身體上受到了錘煉,在思想上得到了啟發(fā)和升華，使大家多了一份生活體驗和實踐經(jīng)驗，對他們以后的學習,生活和工作都起到重要的影響作用。
為了進一步鼓勵我系學生多參加社會實踐,指導同學們積極參加實踐,我部在10號摟403于x月x日晚7:00順利召開“暑期實踐經(jīng)驗交流會”,實踐者們暢所欲言,將各自的經(jīng)驗和共同分享。再此,我將我系暑期時間活動的情況概括為三大活動板快:。
我系團總支x書記帶領部分同學參加營銷技能大賽，他從百忙之中抽出時間給參賽者們進行多方指導和鼓勵。參賽學生為珍惜這來之不易的機會，不懈努力,作好充分的準備，積極迎接挑戰(zhàn)。這項活動充分鍛煉了他們的表現(xiàn)能力并培養(yǎng)了他們的勇氣和信心。
xx老師帶領部分同學對某些市區(qū)的優(yōu)勢企業(yè)進行深入實地的參觀和調(diào)查。為了確保各成員的安全和實踐的順利進行，x老師統(tǒng)一指揮，加強管理。在同學們收集到大量真實的有關企業(yè)資料后,x老師和才教授親自指導,對資料進行篩選和修改，指導他們形成自己的學術論文或。這項活動鍛煉了同學們對事物的判斷和分析能力以及在陌生環(huán)境中的適應工作的能力。
還有一部分學生有x老師帶領，他們進行的是對xx市低保家庭的調(diào)查和研究。在實際調(diào)查的過程中實踐小組遇到了許多的問題，但是由于x老師帶隊比較有經(jīng)驗，所以在他的領導下也就迎刃而解了。從一些小組成員的實踐論文中了解到同學們比較辛苦，但是大家非常地高興，因為他們從中感受到了許多的東西，引起他們的深思，激勵他們以后的工作,生活和學習,給他們以后的積極進取提供了強大的精神動力。另外經(jīng)我系領導與xxx商談，許多同學有機會進入xx去參加實踐,積累經(jīng)驗。還有我院老師開辦的xx企業(yè)策劃和管理咨詢有限公司為我系部分同學提供工作機會，還有院團委組織的三下鄉(xiāng)活動等等。這些老師與領導的努力使盡可能多的同學增加了一次寶貴的實踐經(jīng)驗。同時增添了他們暑期色彩斑斕的生活。
在假期實踐期間，由于很多在校大學生的社會經(jīng)驗方面的不足，他們不想或者不敢單獨去參加暑期社會實踐。所以有部分同學為了自己和更多同學達到鍛煉自己,積累經(jīng)驗的目的,開始四處尋找工作機會，讓許多同學一起進行實踐活動，而且有的還在同學之中形成了自己的組織團隊,從而降低了工作風險增加了大家的工作興趣。并且在工作的過程中培養(yǎng)了大家的團隊合作意識,使他們認識到團隊合作的重要性。在尋找工作中，他們不慎被一些非法中介機構騙去了一部分錢財，在共同的努力下有了合理的的處理方法和樂觀的結(jié)果。綜觀任何組織和部門的發(fā)展和壯大都離不開一各個的團隊，一個團隊的興衰成敗都直接影響到每一位成員的命運，所以現(xiàn)在的大多數(shù)企業(yè)隊團隊意識尤為重視。而這次的實踐使他們收獲最大的就是:工作中如何建立團隊合作意識，這對他們未來的就業(yè)提供了一筆巨大資本。
有些同學在假期回到了自己的家鄉(xiāng)尋找實踐機會，實踐的形式非常豐富。有些同學自主進行問卷設計及調(diào)研，有的對某地區(qū)的早餐市場開發(fā)潛力進行調(diào)查，有的對農(nóng)村現(xiàn)存的問題調(diào)查，有的對企業(yè)內(nèi)部的管理和經(jīng)濟結(jié)構進調(diào)查，還有的對鄭州市彩電行業(yè)進行調(diào)查，等等。這些內(nèi)容之新穎，行為之創(chuàng)新，思想之廣博,是今年暑期實踐的一個創(chuàng)新點，而且大一學生不乏其人。這說明他們盡管理論知識還很少，但是他們已經(jīng)具備的商人的頭腦和眼光，他們知道審視市場來發(fā)現(xiàn)進入市場的機會和切入點。我想這樣實踐過的學生學起來理論知識時，轉(zhuǎn)化為能力聯(lián)系實際方面會做的很好。同時這說明了他們具有很強的思維能力創(chuàng)新意識和動手能力，為他們以后適應激烈的社會發(fā)展潮流做好了鋪墊。
從個年級的實踐總體對比來看，大二的同學比較注重于單純的打工；大三的同學思想比較成熟一點，所以偏向于策劃組織方案的構想和具體實施；而大四的學生側(cè)重于在實際的工作進行中發(fā)現(xiàn)企業(yè)的許多現(xiàn)象或工作方式及程序。三個年級的實踐情況各不相同，這也是正常的，有助于各年級學生能力有不同程度的提高。有部分同學在暑期還搞了一些創(chuàng)業(yè)活動，有的與他人一起為剛起步的企業(yè)開拓市場，有的自己組織一些人去搞一個小名義上的公司，有的作某公司的某地區(qū)代理。總體而言，個人創(chuàng)業(yè)方面使得不少真正有能力的人升華了自己，使書生味十足的學生變的具有社會氣息的社會華的人了。
組建培訓班的同學更是為數(shù)眾多，有的學生培訓英語，有的培訓數(shù)學，他們一方面培養(yǎng)了自己的素質(zhì)和氣質(zhì)，另一方面鞏固了自己的知識體系。而此次暑期實踐又有一個創(chuàng)新點是有些學生開始運用自己所學的專業(yè)知識進入廠房或企業(yè)指導些成年人或者對他們進行培訓，比如有為同學創(chuàng)辦了一個以“管理從心開始”為主題的培訓班。
總括以上的實踐活動，我們可以看到我工商系的此學期暑假實踐活動戰(zhàn)績非常輝煌，遠遠達到了預期的效果。
因為有許多學生在假期真正地進入了社會參加了實踐，將理論聯(lián)系實踐，達到了學校對“學以致用”的要求。特別值得提出的是此次實踐與以往相比有兩個創(chuàng)新之處：
還有一點關于實踐中所體現(xiàn)出的我系同學的素質(zhì)，有些同學在工作崗位上發(fā)現(xiàn)其有被誠信的時候能夠毅然辭去高薪的工作，這體現(xiàn)了他們的正義感和誠信。
當然我們?nèi)〉煤芎贸煽兊耐瑫r，還有一些不足之處。比如：
有些同學抱著“面子不可丟”的思想，在工作中半途而廢；有些同學整個暑期都在家里閑帶著，不肯參加實踐；有些同學眼高手低，沒有找到理想的工作，等等。
根據(jù)以上的不足，在我們尋找同學自身原因的同時，為了以后的假期實踐工作做的更好，提出一些建議請系里領導參議：
１在放假前，給予更多的實踐信息和機會，使更多的同學能夠參加；
２對廣大同學進行思想教育，有利于我們增加對社會的認識，用來增加我們的社會經(jīng)驗意識。
３給予我們以更多的安全警示，防止同學們盲目打工而導致上當受騙。
４請系領導繼續(xù)帶領我們進行社會實踐，給予指導和幫助。
以上是我部對我工商系xx級全體學生暑期實踐活動的總結(jié)和寫成的，希望能為我系以后的實踐工作更好的開展提供依據(jù)和幫助。
毛概社會實踐調(diào)研報告篇十二
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬。
20xx~20xx。
江蘇技術師范學院附近。
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
毛概社會實踐調(diào)研報告篇十三
時下，大學生經(jīng)過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身本事的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面能夠把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的本事；另一方面能夠積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。經(jīng)過調(diào)查能夠了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情景，從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。所以這次調(diào)查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿(mào)大學10名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
本次調(diào)查經(jīng)過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙暎钕雲(yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
經(jīng)過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，經(jīng)過兼職能夠?qū)W到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自我的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，此刻都成為了大學生們能夠理解的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最夢想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；此刻大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、學校銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自我專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自我的課外實踐本事；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自我為主要目的。此刻的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，可是期望經(jīng)過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫忙應當是更多學生研究的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應當和他們寬松的學習環(huán)境有必須關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了供給就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應當供給實習機會，22%覺得學校應當供給就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，所以，他們意志往往比較脆弱，克服困難的本事也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的職責意識日益成為社會關注的熱點問題，職責意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育，加強和改善青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐本事和動手操作本事的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自我在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于明白自我的將來的學習生活工作。此刻大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自我的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的經(jīng)過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠到達。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自我出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙?，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗能夠為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就僅有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身學校內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高本事?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結(jié)構的搭建，即知識結(jié)構、專業(yè)結(jié)構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在必須的社會關系之中，所以，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，()是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個禮貌建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會職責感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生供給了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合本事的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣能夠使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)槁氊煟瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會職責意識，應當說不僅僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，可是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識本事的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識本事也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表此刻認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，可是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，能夠?qū)嵺`進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。所以，大學生應當積極參與實踐，使實踐與認識相結(jié)合。大學生能夠經(jīng)過調(diào)查研究了解實際情景，結(jié)合所學為政府部門供給決策參考是一件十分有意義的事情，既提高本事又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會職責感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。此刻大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結(jié)，用他們自我的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
經(jīng)過這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自我的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)，堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。
在實踐的這段時間里，我經(jīng)過自我的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自我是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自我此刻還是不錯的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎，只是，我覺得個別慚愧，都怪自我不夠爭氣，不珍惜這好的時間和機會去好好讀書，整天都無所事事，在家里一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。
毛概社會實踐調(diào)研報告篇十四
xx年暑假機械工程學院社會實踐小分隊來到xxx開展了為期3天的社會實踐活動，本次社會調(diào)查實踐的主要目的是對湖北省農(nóng)村及新農(nóng)村建設有所了解，并且正確認識“三農(nóng)”問題和新農(nóng)村建設中出現(xiàn)的具體問題。
首先，對于此次調(diào)查要做幾點說明：
1、本調(diào)查主要通過問卷、訪談和照片的形式獲取信息和資料，有三部分來源：鄉(xiāng)村干部訪談、鄉(xiāng)村教師訪談和農(nóng)戶訪談。
2、本次調(diào)查由負責訪問的大學生進行同步記錄，保證原始信息真實可靠。
3、由于問卷問題不足以概括我們所想了解的問題，之后調(diào)查主要以訪談為主，回答都做了及時的記錄。
4、本次調(diào)查中社會實踐小分隊原計劃去十堰市竹山縣進行進一步調(diào)查，但在小分隊到達十堰后，十堰市開始降雨，在當?shù)厝说慕ㄗh下，考慮到安全問題，小分隊在竹山縣的考察被迫取消。
經(jīng)過對原始資料的收集和整理、分析，調(diào)查人員對湖北省農(nóng)村的新農(nóng)村建設得出幾點認識，并且嘗試提出必要的觀點，具體如下：
全部被調(diào)查人員都說國家政策好，確實有利于農(nóng)村發(fā)展，雖然部分文化程度較低的農(nóng)戶無法說出具體有哪些政策，但從最近幾年新增補貼和村鎮(zhèn)的變化中都可以感受得到政策的好處。調(diào)查過程中我們還發(fā)現(xiàn)政策的宣傳過程中還存在一些小的問題，可能也與目前農(nóng)村文化程度普遍偏低有關，國家政策的宣傳方式主要以開會、看新聞聯(lián)播等類似口頭的方式比較有效。而有些私下的口頭方式的互傳容易導致政策的誤傳，雖然調(diào)查過程中沒有對此類問題做進一步了解，但感覺是新農(nóng)村建設中一個小的隱患。
調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)我們的前輩們都認識到了教育的重要性。雖然很多爺爺奶奶們沒有讀過書，但他們從認識的那些讀書的朋友們的發(fā)展狀況也看到了其重要性，所以非常希望下一代、下兩代能夠好好讀書。調(diào)查過程中我們還發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在農(nóng)村基本沒有了不讓孩子讀書，特別是不讓女孩子讀書的情況?？梢哉f絕大部分農(nóng)村家庭供給孩子讀書的環(huán)境是相當寬松的，但卻有部分家庭的孩子不想讀書。對于這個問題我們也做了些簡要的調(diào)查，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：
2、考上了好的學校的學生，家里無論如何困難都會讓其讀下去；
6、就我們調(diào)查的小港村而言，小港村小學教師出現(xiàn)明顯的斷檔，教師高齡化比較嚴重，全校150名教師，50歲以上接近百人，同時又缺乏新鮮血液的注入，教師的斷代成為當?shù)匦W所面臨的很嚴重的問題，而據(jù)當?shù)乩蠋熣f，這并不是一個個例。
根據(jù)我們的調(diào)查和淺薄的分析，部分學生不想讀書的原因是多方面的：學生自己的原因，教育資源缺乏和教學質(zhì)量偏低，教師的斷代，還有家庭負擔不起，可能還有一些其他的原因。當然面對這個問題，除了向社會呼吁，很多方面都是我們無能為力的。但最為一個大學生我想就教師斷檔這個問題而言，我們還是有部分解決能力的，我們可以在各地了解情況后，通過學院愛心社，學校志愿者協(xié)會等學生組織，展開定期的支教活動，了解當?shù)氐臓顩r，讓更多的人參與進來，最終以尋求最好的解決方法；教育決定一個人的觀念，新農(nóng)村要想進一步發(fā)展，觀念的轉(zhuǎn)變時勢在必行的，教育便是觀念改變的根基，而全民教育便要從娃娃抓起。所以我們將教育列入了阻礙新農(nóng)村進一步發(fā)展重要一環(huán)。
農(nóng)村生活中農(nóng)忙的時間畢竟有限，那么農(nóng)村生活中主要的娛樂方式又有哪些呢？通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的主要娛樂活動集中于傳統(tǒng)的娛樂方式麻將上。當然其主要目的不是贏利，而是打發(fā)空閑的農(nóng)閑時間。
對于這個現(xiàn)象我們也做了一些簡單的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)娛樂活動單一的原因有兩個：
第二，部分年紀大些的叔叔阿姨們說自己只想打牌，也只會打牌，就算給他們設施也只會去打牌。我想這就是一個觀念的問題了，一直習慣以前的方式，然后就不想有新的發(fā)展和改變，娛樂上如此，生活上便更可能如此了。感覺傳統(tǒng)的生活方式餓不死自己就滿足了。新農(nóng)村想要進一步發(fā)展，這種觀念必須改變，新的機器和技術再多，放著不去使用最后還是一樣什么都得不到。
娛樂方式雖然只是生活中的一小部分，但如果能夠更好的利用這些空余時間也許就能做出更大的成就，而且從娛樂方式中便能看出部分人的觀念，雖然不一定準確，但至少還是有那么一點的。當然娛樂方式的單一也可能是一個風氣的問題，如果鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部能夠努力營造一個好的學習，和能讓大家都有所收獲的娛樂氛圍，新農(nóng)村應該可以更加快速的發(fā)展。
本次社會實踐活動中，我學習了解了許多國家出臺的關于扶持農(nóng)村發(fā)展的政策，也通過社會實踐活動，了解了新農(nóng)村建設以來農(nóng)村生活的巨大變化。同時也了解了新農(nóng)村現(xiàn)在的面貌和農(nóng)村的生活情況。在了解了這些情況后也通過自己的思考提出了一些淺薄的見解，有些吹毛求疵地提出了一些新農(nóng)村建設中的問題。當然就像采訪過程中幾乎所有人都會說的一句話，“總體的還是好的，比以前還是強多了”。新農(nóng)村建設以來，在國家政策的扶持下，各級鄉(xiāng)政府還是為農(nóng)村的發(fā)展做出了巨大貢獻的。要不然我們也無法看到今天的成果。
本次社會實踐活動中，感覺自己也有了很大的收獲吧。我們從對農(nóng)村一點都不了解開始，通過上網(wǎng)查資料，以國家政策為背景，做出了一份調(diào)查問卷。在實踐過程中發(fā)現(xiàn)，這樣的問卷時經(jīng)不住考驗的，沒有人會耐心的回答完那些枯燥的問題。于是我們及時總結(jié)，重新刪選了問題，做到既是我們想了解的問題，也是農(nóng)民朋友們感興趣的話題，通過反復實踐和多次修改，我們終于選好了這樣一份滿意的問卷，這便是我第一次感覺到總結(jié)和反思在一次實踐中的重要作用，感覺自己離社會又進了一步吧。
雖然很多時間在趕車，雖然很多時間在正中午的烈日下度過，雖然有的人是第一次離開家住在異鄉(xiāng)的賓館，雖然有些同學會說這是在燒自己父母的錢做一些沒有意義的事情。但沒有一個人中途放棄過，我們一直相互鼓勵著用盡可能節(jié)省的方式走完了全程。這便是團隊的力量吧，本次社會實踐又一次讓我看到了團隊的偉大。而我們也確實調(diào)查出來了我們想了解的東西。大家的努力也都應此沒有白費?；叵肴空{(diào)查歷程，我們也是在一直收獲著。從不知道怎么開口開始，到有了第一個聊天氣氛很好的被采訪者；從不知道該問哪些問題開始，到有了一份很完善的調(diào)查問卷；從在家很少曬太陽開始，到曬蛻皮然后又有了一身健康的古銅色。一路走下來，我們一直執(zhí)著調(diào)查著；而回首這幾天的實踐，卻突然發(fā)現(xiàn)自己成長了好多好多。
毛概社會實踐調(diào)研報告篇十五
有關健康飲食方面的總體情況。
1、搜集相關資料。
2、走訪村鎮(zhèn)。
3、將資料和實際情況加以整理及修改。
4、寫成報告。
8月1日至8月10日。
浙江省xxx武康鎮(zhèn)以及浙江省杭州市余杭區(qū)彭公村。
浙江省xxx武康鎮(zhèn)逸夫小學五零四班曾雨璐（指導老師：邱剡娟）。
一、浙江省xxx武康鎮(zhèn)。
1、實際情況（包括成人和孩童兩方面）。
（1）成人：由于祖國在日益強大，社會在迅速發(fā)展，人民的經(jīng)濟水平顯著提高。武康鎮(zhèn)85%的成年人都比較注重飲食質(zhì)量；而還有15%的成年人因種、種窘觀因素只求能溫飽，根本談不上健康飲食，對于他們來講無論什么東西，只要能填飽肚子就心滿意足了。當然，在注重飲食健康的85%成年人當中還分為兩類。因為人的思想認識不同，一類人習慣粗茶淡飯，講究葷素搭配，注重綠色食品，這占了其中的35%；還有50%的人也許是屬于“暴發(fā)戶”類，天天山珍海味，暴飲暴食，很少注意綠色食品，造成對身體的傷害。
（2）孩童：兒童年幼無知，90%的人都會在放學后購買小攤上的不健康食品，幾乎每天帶到學校的都是飲料，只有10%的兒童謹聽老師和父母的教誨。
2、個人建議。
在我個人認為，健康飲食實際上是要做到葷素搭配，合理營養(yǎng)，盡可能飲用白開水。成人一定要為孩童做好榜樣，這樣兒童也會耳聞目染，漸漸養(yǎng)成好習慣。
二、浙江省杭州市余杭區(qū)彭公村。
1、實際情況。
在農(nóng)村，由于人們基本上都自己種植蔬菜、養(yǎng)殖牲畜，所以，無論是成人還是兒童80%都能做到葷素搭配、均衡營養(yǎng)、飲用白開水；可同樣有20%的人走上了貴族路線，天天光顧飯店，大吃大喝，根本不在乎所謂的健康飲食。
2、個人建議。
現(xiàn)在農(nóng)村的人民基本上也較為富裕了，但其中一部分人反而更難做到健康飲食，希望每個人都要學會取長補短，好好向身邊的人學習，做到健康飲食。
在社會迅速發(fā)展的同時，請大家認真對待飲食，做到綠色健康、均衡營養(yǎng)。相信大家只要努力，就會不斷提高生活質(zhì)量，更好地強身富國，讓祖國更加繁榮昌盛！
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