是一個(gè)時(shí)刻提醒我們保持目標(biāo)和動(dòng)力的機(jī)會?？偨Y(jié)要積極向上，表達(dá)自己對未來的期望和計(jì)劃。下面是一些總結(jié)的范例，希望能給大家寫作提供一些思路和靈感。
好的論文摘要篇一
摘要是對研究課題的最后總結(jié)，是對自己研究的一個(gè)交代，也是對受眾的最簡短和最直接的匯報(bào)；它要非常有利于讀者進(jìn)行計(jì)算機(jī)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)信息檢索，達(dá)到關(guān)注該領(lǐng)域的學(xué)者能夠“呼之即出”;它要便于學(xué)者把握某項(xiàng)研究的關(guān)鍵之處，對研究成果和進(jìn)展易于做出估價(jià)，對研究成果的獨(dú)創(chuàng)性易于做出判斷。那么，要完成以上內(nèi)容或以上任務(wù)，摘要在寫作上的一般結(jié)構(gòu)應(yīng)是什么？下面就這個(gè)問題談一談。
學(xué)術(shù)論文在用兩種方式直接展示研究成果，一種是濃縮的，一種是全面的。濃縮的和全面的之間必然有一種內(nèi)在聯(lián)系。濃縮的展示就是指論文中的摘要，全面的展示就是指論文的正文，摘要和正文二者之間必然有一種內(nèi)在的聯(lián)系。進(jìn)一步說，摘要的結(jié)構(gòu)如何與正文的結(jié)構(gòu)之間有必然的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)術(shù)論文正文的結(jié)構(gòu)一般由研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成，這四部分的關(guān)系可以看做是“3+1”,研究目的、研究方法、研究結(jié)論是“3”,演繹結(jié)論是“1”.“3”必須具有，演繹結(jié)論的“1”則可有可無。作為一篇學(xué)術(shù)論文，必須把研究目的、研究方法、研究結(jié)論（特指根據(jù)你的研究方法直接得出的結(jié)論）交代清楚；如果能把這三者寫清楚，事實(shí)上把研究也必然能交代清楚；根據(jù)直接結(jié)論可以得出其他方面的進(jìn)一步的結(jié)論，即為演繹結(jié)論，是次要的，這項(xiàng)工作可以由作者來進(jìn)行，也可以由讀者去想像和理解（當(dāng)然，為了彰顯自己研究成果的重大價(jià)值和意義，一般作者都會花費(fèi)精力去進(jìn)一步總結(jié)出演繹結(jié)論的）。學(xué)術(shù)研究論文的寫作目的是客觀、清晰、直接地展開學(xué)術(shù)研究成果，因而在寫作上直奔主題，在寫作手法上以強(qiáng)調(diào)邏輯性為主，文章的結(jié)構(gòu)具有固定性而非文藝作品的靈活性。這種固定的結(jié)構(gòu)就是研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成的“3+1”結(jié)構(gòu)。同樣作為對學(xué)術(shù)成果濃縮展示的摘要，也必然同樣應(yīng)具有研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論的“3+1”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
摘要的結(jié)構(gòu)既然同正文的結(jié)構(gòu)是完全一致的，那么摘要與正文的區(qū)別就僅僅是短與長的區(qū)別。從此點(diǎn)而言，完全可以說，摘要是一篇超級短論文。摘要必須在極為有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，把所從事研究的研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論陳述清楚。摘要的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分，這是就一般情況而言。對于具體的某項(xiàng)研究，可能因?yàn)樵撗芯渴潜娝苤脑掝}，學(xué)者普遍對該項(xiàng)研究已經(jīng)普遍熟悉，或者該項(xiàng)研究僅僅就某一專題發(fā)表結(jié)論性意見，在這種情況下，摘要就可以把研究目的、研究方法和演繹結(jié)論的某一部分內(nèi)容舍去，只留下研究結(jié)論和其他一或兩個(gè)部分，從而簡化摘要的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，大大節(jié)省摘要的字?jǐn)?shù)，從而節(jié)省讀者的閱讀時(shí)間，而又不太會影響摘要存在的目的。因此摘要的寫作是靈活的，具體可以劃分為以下六種主要類型：
1.研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
對于具有重大價(jià)值和獨(dú)立研究特點(diǎn)的學(xué)術(shù)研究一般上述四要素都應(yīng)具備。例如：中國古代科學(xué)曾達(dá)到很高的水平，但在近代卻落后了。從和諧思想對中國古代科學(xué)比較有限的作用上，可以看到較深層次的原因。通過與西方和諧思想的對比，可以看出中國古代的和諧思想存在著一定的缺陷，如：偏重于社會領(lǐng)域；其基礎(chǔ)是氣；比較含糊、籠統(tǒng)；缺乏具體的規(guī)定和具體模型；提出者很少有著名的科學(xué)家，等等。這決定了中國古代科學(xué)沒有出現(xiàn)像歐幾里德幾何那樣的公理化系統(tǒng)，缺乏依靠科學(xué)理論體系自身的矛盾運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，局限在生產(chǎn)實(shí)踐推動(dòng)下的樸素的發(fā)展。（毛建儒《論和諧思想與中國古代科學(xué)的發(fā)展》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇論文的摘要顯示，研究目的是探討中國古代科學(xué)技術(shù)落后的原因，研究方法是概括和對比的方法，研究結(jié)論是中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，演繹結(jié)論是中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的本質(zhì)特征。
人類文化的發(fā)展既有連續(xù)發(fā)展的一面，也有不連續(xù)發(fā)展的一面，但以往的文化研究只注重連續(xù)發(fā)展的一面，而僅僅從連續(xù)發(fā)展的一面進(jìn)行文化研究，就不可能對文化發(fā)展得出全面的結(jié)論，導(dǎo)致許多文化現(xiàn)象不能解釋，或者對歷史上諸多文化現(xiàn)象視而不見。因此，對文化的研究，既要注重漸進(jìn)的、累積的一面，也不能忽視斷續(xù)發(fā)展的一面?！皵鄬游幕备拍钍窃趯θ祟愇幕飞掀毡榇嬖诘奈幕?、文化絕滅、文化裂變、文化躍遷等客觀事實(shí)研究的基礎(chǔ)上，概括出的一個(gè)文化理論研究的高級范疇。首先，在人類文化史上，文化斷層的存在具有普遍性，幾乎每一地區(qū)的文化史、每一民族的文化史中都存在；第二，愈是文化古老的地區(qū)，斷層烈度和密度也愈大。文化斷層的客觀和普遍存在，說明文化的發(fā)展存在著間斷性發(fā)展的一面；文化發(fā)展的規(guī)律并不僅僅是量變質(zhì)變規(guī)律，還有突變的規(guī)律，突變的規(guī)律在一定的條件下，甚至?xí)饹Q定性的作用。沿著文化斷層的深入和回溯，可以發(fā)現(xiàn)世界各地區(qū)古代先民具有強(qiáng)大的科技和文化創(chuàng)新能力，這一點(diǎn)隔著歷史的空間和我們自身理論研究視線的遮蔽而對之有所低估。對斷層文化的研究，可以彌補(bǔ)當(dāng)今文化研究的缺漏，對疑古學(xué)派長期盤踞文化研究領(lǐng)域形成的偏頗局面也是一種非常必要和重要的修正。（孫關(guān)龍《斷層文化論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注人類文化發(fā)展不連續(xù)的一面，研究方法為對人類文化歷史的客觀考察，研究結(jié)論是文化斷裂普遍存在，文化發(fā)展還存在突變的規(guī)律，演繹結(jié)論是以往的文化研究存在著偏頗，文化斷裂的研究是一種對以往研究的非常必要和重要的補(bǔ)充與修正。
20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界沒有產(chǎn)生世界級的`思想大師，這與中國學(xué)術(shù)界流行的指導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)。其一是“思想抄襲”普遍而不以之為恥。自五四以降，中國學(xué)術(shù)界就一直處于西方學(xué)術(shù)的霸權(quán)話語統(tǒng)治之下，在西方發(fā)達(dá)和強(qiáng)大的社會面前，中國學(xué)者失去了應(yīng)有的自信，()惟西方學(xué)術(shù)的馬首是瞻，變相抄襲西方的思想。其二是否定傳統(tǒng)的文化虛無主義盛行而不以之為失。有這兩個(gè)原因，就足以導(dǎo)致20世紀(jì)的中國學(xué)術(shù)界不可能出現(xiàn)世界級的思想創(chuàng)造，這不能不說是中國學(xué)術(shù)界在20世紀(jì)的一大遺憾。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與學(xué)術(shù)的發(fā)展之間并無直接的因果關(guān)系，經(jīng)濟(jì)落后的國家照樣可以出思想大師，關(guān)鍵的問題是要消除對某種外在文化的崇拜，樹立起內(nèi)在的自信心，形成一種創(chuàng)造性思維的環(huán)境，這便是20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界的遺憾帶給我們的啟示。（嚴(yán)春友《20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)之遺憾與警示》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界沒有產(chǎn)生世界級思想大師的重要現(xiàn)象，研究方法為歸納和概括的方法，研究結(jié)論為幾個(gè)方面的結(jié)論，演繹結(jié)論是只要中國消除對某種外在文化的崇拜，樹立起內(nèi)在的自信心，就有可能改變歷史狀況。
從以上三例可見，對比較大的研究課題，正文和摘要中對研究目的、研究方法、直接結(jié)論、演繹結(jié)論四要素都應(yīng)該交代齊全。
2.研究目的、研究方法、研究結(jié)論。
對于比較專題的研究，可以去掉演繹結(jié)論部分，只談研究目的、研究方法、研究結(jié)論，從而完成對某項(xiàng)專題的學(xué)術(shù)考察。因?yàn)橄喈?dāng)多的研究都是屬于專題性的，只得出直接結(jié)論，不對其他更廣泛的領(lǐng)域發(fā)表什么意見，因此這種摘要是最為普遍的一種。例如：
當(dāng)前我國司法領(lǐng)域存在的主要問題是司法腐敗，其根本原因不是司法人員的素質(zhì)差和具體管理制度的缺陷，而是制度性的權(quán)力結(jié)構(gòu)存在的缺陷，繼而導(dǎo)致司法的腐敗，即我國還沒有真正實(shí)現(xiàn)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的、以國家權(quán)力為本的司法制度，向與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、以公民權(quán)利為本的現(xiàn)代司法制度的轉(zhuǎn)型。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型，對“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”具有重要的意義。這將是一個(gè)較長期而艱難的歷程。目前在觀念上對政治體制改革的目標(biāo)、方向和核心要明確，對司法、司法機(jī)關(guān)、司法權(quán)力等范疇的研究和認(rèn)識要深化，對市場經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有性質(zhì)不同的法律要求要多加關(guān)注，對法律承認(rèn)和平等地維護(hù)多元利益主體的新觀念要樹立，并處理好學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)與保持中國特色的關(guān)系問題，以及扭轉(zhuǎn)“非此即彼”簡單類比的思維模式。（程宗璋《我國司法制度轉(zhuǎn)型的意義與問題研究》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第3期）。
這篇摘要顯示出，研究目的為對司法腐敗問題的關(guān)注，研究方法為制度轉(zhuǎn)型設(shè)想與設(shè)計(jì)，結(jié)論是幾個(gè)方面的細(xì)化。
創(chuàng)新思維和非邏輯思維的關(guān)系非常密切，采取對創(chuàng)新思維及其過程進(jìn)行研究、以創(chuàng)新思維為參照對象展開論述非邏輯思維的方法，可以看到創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是直覺、靈感、頓悟等非邏輯思維。有許多人或者認(rèn)為非邏輯思維能力是神賜的、天賦的，是不能培養(yǎng)的；或者認(rèn)為非邏輯思維能力雖能培養(yǎng)，但卻難以找到有效的方法。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，非邏輯思維實(shí)質(zhì)上就是一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維活動(dòng)。要培養(yǎng)非邏輯思維能力，其實(shí)就是要養(yǎng)成一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維習(xí)慣。正所謂：習(xí)慣形成人的第二天性。非邏輯思維能力可以進(jìn)行有效培養(yǎng)。（余華東《創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是非邏輯思維》《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第1期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為對創(chuàng)新思維的關(guān)注，研究方法為從非邏輯思維的角度探究創(chuàng)新思維的本質(zhì)，研究結(jié)論揭示了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3.研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
有些研究是公眾長期關(guān)注的學(xué)術(shù)話題，這類話題永遠(yuǎn)都是仁者見仁、智者見智、眾說紛紜，難以形成固定和一致的結(jié)論，因此沒有必要再交代研究目的，直接從介紹自己的研究方法入手，得出研究結(jié)論和演繹結(jié)論。這種研究在學(xué)術(shù)研究中也屬于比較普遍的一種，因此這種摘要也是非常普遍的一種。例如：
什么是哲學(xué)？關(guān)鍵要確立哲學(xué)研究的對象。方法是從幾位成功的哲學(xué)家的工作中去尋找和總結(jié)。這些哲學(xué)家包括洛克、康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾等。結(jié)果說明：科學(xué)是以對象化的方法對客體的認(rèn)識，而哲學(xué)是某種中介以自我為對象的自我運(yùn)動(dòng)。哲學(xué)考察的對象是主體（自我），考察所借助的中介是人類的各種能力，即“推理”、“看”和“作”,哲學(xué)因此由認(rèn)識論、美學(xué)和倫理學(xué)構(gòu)成。以此觀照，中國哲學(xué)的成就主要體現(xiàn)在美學(xué)和倫理學(xué)領(lǐng)域。（趙旗《試論哲學(xué)的對象和方法―――兼評中國哲學(xué)成就》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是對幾代有代表性哲學(xué)家的工作進(jìn)行考察，得出哲學(xué)是什么的直接結(jié)論，并演繹出中國哲學(xué)歷史發(fā)展特征的結(jié)論。
中國傳統(tǒng)文化的思想主流，由儒、釋、道三家糅合而成，看似多有分歧、對立之處，實(shí)質(zhì)上根本上存在著深刻的統(tǒng)一，即在思維的最高層次上都強(qiáng)調(diào)“一”和“中”的理念，“一”與“中”正構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主脈。東西方文化相比較，中國傳統(tǒng)文化偏于向內(nèi)的陰性思維模式，重覺性，帶有藝術(shù)特征；西方文化偏于向外的陽性思維模式，重理性，富于科學(xué)品味。覺性與理性是人類進(jìn)步的雙腿，中西文化互補(bǔ)、融合、匯流將成為未來人類文化發(fā)展的趨勢。（王義勇《試論中國傳統(tǒng)文化的主脈》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第4期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是從統(tǒng)一性和對比的角度對中國傳統(tǒng)思想進(jìn)行研究，得出“一”和“中”的理念是中國傳統(tǒng)文化思想主流的直接結(jié)論，并得出中西文化互補(bǔ)匯流將成為人類文化發(fā)展趨勢的演繹結(jié)論。
4.研究方法、研究結(jié)論。
有些研究屬于熱門和焦點(diǎn)研究，作者直接發(fā)表自己的研究方法和研究結(jié)論，因而整篇文章就僅僅包括研究方法和研究結(jié)論兩個(gè)部分，因而摘要的寫作也只是對研究方法和直接結(jié)論進(jìn)行陳述。例如：
科學(xué)理論創(chuàng)新，屬于一社會的自源發(fā)展范疇。中國現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和性質(zhì)，總體上尚處于依附發(fā)展階段，這決定了未來較長一段時(shí)期內(nèi)中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，是盡快完成和實(shí)現(xiàn)科技本土化，從而促成社會文化進(jìn)入到自源發(fā)展階段。在這一歷史發(fā)展過程中，必然伴隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀的深刻變革。認(rèn)清中國當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的邏輯出發(fā)點(diǎn)，抓住科技本土化的主戰(zhàn)場，對傳統(tǒng)認(rèn)知思維形態(tài)之缺陷保持高度警醒并給以自覺主動(dòng)的革新，進(jìn)行一場理論、實(shí)踐、制度皆包含在內(nèi)的完整的文化創(chuàng)新，這幾方面構(gòu)成了科技發(fā)展觀變革的具體思路。（張進(jìn)峰《中國科學(xué)技術(shù)本土化的歷史進(jìn)程呼喚著科技發(fā)展觀的變革》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇文章考察的是“科學(xué)理論創(chuàng)新”這一熱門話題，摘要顯示出研究方法為歷史考察的方法，結(jié)論為在諸方面對科學(xué)理論創(chuàng)新的認(rèn)識。
任何生存者皆生存于生存環(huán)境之中，生存環(huán)境對生存者具有絕大的、不可超越的制約作用，人類所生存的地理環(huán)境同樣對人類具有天然的、絕大的、不可超越的、千百萬年來如一的制約作用，這應(yīng)當(dāng)是不難理解的客觀真理。幾千年來，不同時(shí)期、各種文化中的思想家都從不同角度、不同深度論述了這一真理，但是直到目前，人類理性還很不完善，還不能對地理環(huán)境決定論這一事關(guān)人類生存的重要思想作出完整表述。面對日益嚴(yán)重的與人的活動(dòng)密切相關(guān)的環(huán)境問題，人類的理性正面臨著一個(gè)必然的警醒：對于人類古老的生存信仰―――地理環(huán)境決定論，清除迷霧，回歸主題，是當(dāng)前人類明智的也是必然的抉擇。（宋正?！痘貧w人類古老的生存信仰：地理環(huán)境決定論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
這篇摘要顯示出，研究方法為對幾千年來著名思想家就地理環(huán)境的重要作用所發(fā)表思想的考察和匯總，結(jié)論為地理環(huán)境決定論仍應(yīng)是現(xiàn)代人們信仰中一個(gè)不可缺失的部分。
5.研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
有些理論性不強(qiáng)、論述比較感性的領(lǐng)域（如文藝?yán)碚摚┑难芯?，對研究方法比較淡化，在摘要中直接交代研究結(jié)論和演繹結(jié)論。例如：
對經(jīng)典文本的疏離與消解，拒絕提供“精神鏡像”,擺脫文學(xué)由來已久的精英主義與啟蒙主義理想，直逼形而下，認(rèn)同世俗，放逐欲望，在同一個(gè)平面上與當(dāng)代生活同流合污，已構(gòu)成了近年來文學(xué)寫作觀的轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，雖然有其過激和消沉之處，但其把文學(xué)從本質(zhì)敘事的玄虛格局中重新歸位于普通百姓的生存本真，還文學(xué)以久違了的民間色彩和大眾色彩，使新中國文學(xué)從來沒有像今天這樣貼近現(xiàn)實(shí)，貼近民間，貼近大眾。在政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重結(jié)構(gòu)中，保持文學(xué)與歷史對話，與現(xiàn)實(shí)對話，這成為近年來新生代作家的求真之道。新生代作家的這種價(jià)值取向，應(yīng)該說是對文學(xué)藝術(shù)品格的新的奠基。（趙聯(lián)成《文學(xué)寫作觀轉(zhuǎn)型與新生代作家的求真之道》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
解放區(qū)戲劇是中國20世紀(jì)戲劇史上與戰(zhàn)爭環(huán)境密切相適應(yīng)的一段特殊存在，在整個(gè)民族面臨危亡的時(shí)代，戲劇藝術(shù)“犧牲”自己一部分特性進(jìn)行鼓動(dòng)宣傳，拯救民族于危亡，從而對歷史發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，這一點(diǎn)任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙āＨ欢?，作為以政治思維為核心，以對立、對抗、斗爭思維和善惡價(jià)值判斷思維為主要內(nèi)容的思維方式，對藝術(shù)與生活的關(guān)系在理解上必然存在著一定的偏頗。為達(dá)到特定的政治目的而在藝術(shù)創(chuàng)作上選擇具體的切入方式，造成了戲劇作品存在著人物形象簡單化、戲劇沖突單一化、大團(tuán)圓結(jié)局等藝術(shù)硬傷，不可避免地成為解放后的戲劇走向歧路的萌芽和先聲。歷史應(yīng)當(dāng)區(qū)別對待，在社會生活環(huán)境發(fā)生根本變化以后，對戰(zhàn)爭時(shí)期的解放區(qū)戲劇在藝術(shù)上的缺陷進(jìn)行檢討，方才有利于戲劇藝術(shù)自身的發(fā)展。（賈冀川《解放區(qū)戲劇藝術(shù)得失談》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
6.研究結(jié)論。
有的研究拋開了學(xué)術(shù)研究的固定框框和套路，完全是作者的思緒在流淌，但其研究結(jié)論對于深化認(rèn)識具有很好的啟發(fā)意義，摘要就變成了直接結(jié)論―――思想火花的聚集。例如：
人文科學(xué)所要求的不僅是真，而且還有善和美，因此，真理不應(yīng)當(dāng)是赤裸裸的，應(yīng)當(dāng)穿上美麗的外衣，歷史上那些偉大的文本，無一不是道與語言的完美結(jié)合。人文科學(xué)不能像自然科學(xué)那樣定量化，因而也就不可能有特定模式的、大家用一個(gè)腔調(diào)來說的語言，因此，真理應(yīng)當(dāng)是有個(gè)性的，歷史上那些經(jīng)典的文本，無一不體現(xiàn)出創(chuàng)造者獨(dú)特的概念、表述方式以及迥異于時(shí)代世俗的新異創(chuàng)見。真理是在人們“說”的過程中，才顯露為真理的，有“說”才能夠推陳出新，推陳出新才能誕生真理，因此，真理應(yīng)當(dāng)是謙虛的，與人為善的，是以尊重他人的自覺理解為前提的，而不是蠻橫地去奪得別人的理解和強(qiáng)迫別人來接受?？傊?，真理就如同一位妙齡女子，美麗、獨(dú)特、溫柔、真誠，才會為大眾所折服。（嚴(yán)春友《真理應(yīng)該是美麗的》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第4期）。
真理具有多樣性，它是由事物性質(zhì)及人的認(rèn)識的多樣性所導(dǎo)致的，這種多樣性決定了真理的多樣性。真理具有個(gè)體性，最初都是個(gè)人發(fā)現(xiàn)的，最終被社會承認(rèn)以后才被確認(rèn)為真理，這就是說，真理是個(gè)人發(fā)現(xiàn)的社會存在形式。真理的個(gè)體性還意味著真理必須以個(gè)人的自覺接受為前提，真理不應(yīng)強(qiáng)加于人，真理也無須強(qiáng)加于人。真理是社會約定的結(jié)果，由個(gè)人的“意見”轉(zhuǎn)變成真理的過程就是真理約定的過程。真理具有全體性，即任何真理都包含著未知的因素，因而任何真理都不是絕對真理。實(shí)踐檢驗(yàn)只在最終證明的意義上是惟一的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)踐檢驗(yàn)存在著局限性，那些被檢驗(yàn)為錯(cuò)誤的東西往往已經(jīng)無可挽回了。（嚴(yán)春友《真理與約定》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第1期）。
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作者：張進(jìn)峰，太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部編輯。本文發(fā)表與《太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》（2006年2期），文章為節(jié)選，。如有侵權(quán)請聯(lián)系小編。
好的論文摘要篇二
即摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補(bǔ)充解釋，簡明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。
摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類:報(bào)道性摘要、指示性摘要和報(bào)道-指示性摘要.
(1)報(bào)道性摘要:其特點(diǎn)是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論.
通常,這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2)指示性摘要:一般只用二三句話概括論文的主題,而不涉及論據(jù)和結(jié)論,多用于綜述、會議報(bào)告等.
該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.
(3)報(bào)道-指示性摘要:以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.
摘要的內(nèi)容應(yīng)包含與論文同等量的主要信息，供讀者確定有無必要閱讀全文。
摘要的.四要素：
(1)目的:研究的目的、范圍、重要性;。
(2)方法:采用的手段和方法;。
(3)結(jié)果:完成了哪些工作取得的數(shù)據(jù)和結(jié)果，;。
(4)結(jié)論:得出的重要結(jié)論及主要觀點(diǎn)，論文的新見解。
四、寫作規(guī)范與要求。
(1)摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要，一般也不要對論文內(nèi)容做詮釋和評論(尤其是自我評價(jià))。
(2)不得簡單重復(fù)題名中已有的信息。
(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡明，語義確切。
(4)用第三人稱。
建議采用“對進(jìn)行了研究”、“報(bào)告了現(xiàn)狀”、“進(jìn)行了調(diào)查”等記述方法標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”、“作者”等作為主語。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語，不用非公知公用的符號和術(shù)語。
(6)除了實(shí)在無法變通以外，一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文，除非該文獻(xiàn)證實(shí)或否定了他人已出版的著作。
(8)縮略語、略稱、代號，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時(shí)必須加以說明。
好的論文摘要篇三
從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的歷史。
那是在公元前十八世紀(jì)。桀是個(gè)極端殘暴，放蕩的人。他激起了人民的極度不滿。部落商的領(lǐng)袖湯利用這個(gè)形勢，推翻了夏朝，并在公元前十七世紀(jì)早期建立了商朝。在準(zhǔn)備這場推翻夏朝的行動(dòng)中，湯贏得了廣泛的支持。
一天，湯在一片開闊的田野里散步。他看見一個(gè)人正在捕鳥。那人支開一張像籠子般的大網(wǎng)，喃喃的說：“來吧，鳥兒們!飛到我的網(wǎng)里來。無論是飛得高的還是低的，向東還是向西的，所有的鳥兒都飛到我的網(wǎng)里來吧!”
湯走過去對那個(gè)人說：“你這種方法太殘忍了!這樣作你連一只鳥也不放過!”
一邊說著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說道，“哦，鳥兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛入這張網(wǎng)吧!”
其它部落的首領(lǐng)得知這件事后都非常感動(dòng)。他們說：“湯真是一位賢王啊。他對鳥獸都如此仁慈，何況是對人呢?”不久就有四十多個(gè)部落宣誓效忠湯。
“網(wǎng)開三面”這個(gè)成語就是由此而來的。后來，人們把它改為“網(wǎng)開一面”，表示寬容的對待做錯(cuò)事的人。
寬容是人類的美德。網(wǎng)開一面可以成就別人也可以升華自已!
好的論文摘要篇四
摘要即概要、內(nèi)容梗概。摘要主要要包括論文的四個(gè)要素，即：題目、目的、方法、結(jié)果、結(jié)論、關(guān)鍵字和要求。
論文摘要是論文中不可或缺的一部分。它是用簡明、扼要的話語記述論文的重要內(nèi)容，對論文全文進(jìn)行概括的.一篇獨(dú)立的短文。
中文摘要一般為200—300字，外文摘要不超過250個(gè)實(shí)詞。
摘要的一個(gè)重要作用就是便于人們進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和分類，易于在龐大的數(shù)據(jù)資源庫中為他人提供所需信息，因此，須引起重視。
論文摘要一般也遵循開頭、展開、結(jié)尾三步走的結(jié)構(gòu)。
第一段為研究背景、意義或目的;。
第二段為本文的結(jié)構(gòu)。
開頭(what)即主題句，開門見山地點(diǎn)出論文的主要內(nèi)容;展開(how)即對主題句進(jìn)行進(jìn)一步的闡釋，說明其論據(jù)、論點(diǎn)及分析過程;結(jié)尾是全文的結(jié)論或補(bǔ)充。
二、寫作論文摘要一般有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：
1.論文摘要中一般不出現(xiàn)圖片、表格、數(shù)學(xué)公式或各種結(jié)構(gòu)式等，除非實(shí)在無法表達(dá)。
2.論文摘要的中英文必須對應(yīng)，一般不以數(shù)字開頭。
3.論文摘要敘述要簡明扼要、有邏輯、結(jié)構(gòu)完整，刪除不必要的、修飾性的敘述。
4.盡量使用第三人稱，使用“進(jìn)行了……研究”、“做了……調(diào)查”等句式表明主旨思想，不使用”作者“類的主語表達(dá)。
5.論文摘要要有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，不得簡單重復(fù)標(biāo)題的意思。
6.論文摘要一般不使用長句式，用簡短的語句表達(dá)最確切的意思，一段式寫完，不必分段。
三、摘要范文。
目的轉(zhuǎn)變患者對高血壓的認(rèn)識，提高患者戰(zhàn)勝疾病的信心。
方法收集xxxx9年1月—xxxx0年1月之間我院收治的104例高血壓患者的臨床資料對患者心理狀態(tài)進(jìn)行分析，從而有針對性地制定具體護(hù)理措施。
在護(hù)理過程中，注意建立護(hù)患關(guān)系，親切而又耐心的解釋并盡可能地解決患者存在的思想問題，創(chuàng)造良好的醫(yī)療環(huán)境，鼓勵(lì)患者自覺配合各種治療。
結(jié)果患者由最初對疾病認(rèn)識不足出現(xiàn)異常到引導(dǎo)患者對疾病的正確認(rèn)識，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，從而提高護(hù)理質(zhì)量。
結(jié)論良好的護(hù)理指導(dǎo)對防止血壓升高起著重要作用。
好的論文摘要篇五
摘要：目的：本文主要是對心血管護(hù)理管理中風(fēng)險(xiǎn)管理的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行探討。
方法：選取我院在1月到6月收治的心血管疾病患者82例，將其隨機(jī)分為參照組與研究組各41例，參照組患者進(jìn)行常規(guī)護(hù)理，研究組患者在參照組護(hù)理基礎(chǔ)上再進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管理，對兩組患者的不良事件發(fā)生率進(jìn)行觀察與比較。
結(jié)果：在不同護(hù)理方法下，參照組患者的不良事件發(fā)生幾率為24.39%，研究組患者的不良事件發(fā)生幾率為9.76%，研究組患者發(fā)生不良事件的幾率明顯要低于參照組，p0.05。
結(jié)論：對心血管疾病患者在常規(guī)護(hù)理的基礎(chǔ)上再進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管理能夠取得良好的護(hù)理效果，降低了患者發(fā)生不良事件的幾率，鞏固了患者的治療效果，提高了患者治療的安全性，值得在今后的臨床工作中加以推廣。
好的論文摘要篇六
摘要一般應(yīng)說明研究工作目的、實(shí)驗(yàn)方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。
中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個(gè)實(shí)詞。
除了實(shí)在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號和術(shù)語。
摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。
摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補(bǔ)充解釋，簡明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。
具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要的信息。
摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的.內(nèi)容不能遺漏。
(1)報(bào)道性摘要:也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點(diǎn)是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論.通常,這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2)指示性摘要:也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要,一般只用二三句話概括論文的主題,而不涉及論據(jù)和結(jié)論,多用于綜述、會議報(bào)告等.該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.
(3)報(bào)道-指示性摘要:以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報(bào)道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應(yīng)該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應(yīng)該對文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進(jìn)行介紹。
(1)摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價(jià))。
(2)不得簡單重復(fù)題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：“為了……，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進(jìn)行了研究”。
(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡明，語義確切。
摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。
摘要慎用長句，句型應(yīng)力求簡單。
每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報(bào)式的寫法亦不足取。
摘要不分段。
(4)用第三人稱。
建議采用“對……進(jìn)行了研究”、“報(bào)告了……現(xiàn)狀”、“進(jìn)行了……調(diào)查”等記述方法標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”、“作者”等作為主語。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語，不用非公知公用的符號和術(shù)語。
新術(shù)語或尚無合適漢文術(shù)語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
(6)除了實(shí)在無法變通以外，一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文，除非該文獻(xiàn)證實(shí)或否定了他人已出版的著作。
(8))縮略語、略稱、代號，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時(shí)必須加以說明。
科技論文寫作時(shí)應(yīng)注意的其他事項(xiàng)，如采用法定計(jì)量單位、正確使用語言文字和標(biāo)點(diǎn)符號等，也同樣適用于摘要的編寫。
目前摘要編寫中的主要問題有：要素不全，或缺目的，或缺方法;出現(xiàn)引文，無獨(dú)立性與自明性;繁簡失當(dāng)。
論文摘要在論文中占據(jù)重要的作用，是開啟全篇論述，概述論文內(nèi)容的關(guān)鍵，因此，代寫畢業(yè)論文或論文發(fā)表應(yīng)尤其重視論文摘要的規(guī)范書寫格式。
1.摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要，一般也不要對論文內(nèi)容做詮釋和評論(尤其是自我評價(jià))。
2.不得簡單重復(fù)題名中已有的信息。
3.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡明，語義確切。
摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。
摘要慎用長句，句型應(yīng)力求簡單。
每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報(bào)式的寫法亦不足取。
摘要不分段。
4.用第三人稱。
建議采用“對......進(jìn)行了研究”、“報(bào)告了......現(xiàn)狀”、“進(jìn)行了......調(diào)查”等記述方法標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”、“作者”等作為主語。
5.要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語，不用非公知公用的符號和術(shù)語。
新術(shù)語或尚無合適漢文術(shù)語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
6.除了實(shí)在無法變通以外，一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。
7.不用引文，除非該文獻(xiàn)證實(shí)或否定了他人已出版的著作。
8.縮略語、略稱、代號，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時(shí)必須加以說明。
論文題目:論法治視野下信訪功能的定位。
國家把信訪的功能定位在政治參與和權(quán)力監(jiān)督方面,而公民更愿意定位在權(quán)利救濟(jì)方面。
由于公民對信訪功能的定位和國家原初的定位產(chǎn)生了一定偏差,這使得國家在應(yīng)對以權(quán)利救濟(jì)為目的的信訪問題時(shí),難免帶有功利主義的目的。
從比較法的角度,信訪權(quán)更接近于國外憲法所普遍確認(rèn)的“請?jiān)笝?quán)”。
就請?jiān)笝?quán)發(fā)展軌跡來看,早期的請?jiān)笝?quán)兼具政治參與和權(quán)利救濟(jì)的雙重功能,之后隨著司法救濟(jì)制度的完善,大量的私人糾紛主要訴諸司法程序解決,請?jiān)笝?quán)的權(quán)利救濟(jì)功能逐漸式微甚至消失,今天請?jiān)钢饕鳛橐环N直接政治參與的方式而存在。
請?jiān)笝?quán)在現(xiàn)代成熟憲政國家中的發(fā)展變遷圖景為我們思考信訪在我國如何進(jìn)行功能轉(zhuǎn)換提供了思路。
我國應(yīng)通過完善司法救濟(jì)制度逐步把權(quán)利救濟(jì)功能從信訪中剝離出來,使信訪回到原初的政治參與和權(quán)力監(jiān)督的功能上來。
好的論文摘要篇七
摘要：公共事業(yè)管理本科專業(yè)是為培養(yǎng)新型的公共事業(yè)復(fù)合型專業(yè)管理人才而設(shè)立的新建專業(yè)，在專業(yè)建設(shè)過程中，取得了一定成績，但也存在著人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位模糊、課程設(shè)置不夠合理、專業(yè)教材嚴(yán)重缺乏、師資力量薄弱等諸多問題，本文試提出若干改進(jìn)思路，以求得該專業(yè)健康有序的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：公共事業(yè)管理，專業(yè)建設(shè)，專業(yè)發(fā)展。
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好的論文摘要篇八
1、本論文(設(shè)計(jì))是在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，進(jìn)行分析研究，獨(dú)立撰寫而成的。
2、本論文(設(shè)計(jì))中，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。
3、本論文(設(shè)計(jì))中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫發(fā)表過的研究成果。
4、本論文(設(shè)計(jì))如有剽竊他人研究成果的情況，一切后果自負(fù)。
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))作者簽名：
簽字日期：年月日
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))版權(quán)使用授權(quán)書。
簽字日期：年月日
簽字日期：年月日
論文作者簽名：指導(dǎo)教師簽名：
好的論文摘要篇九
摘要：電子商務(wù)概論是很多專業(yè)開設(shè)的一門基礎(chǔ)課程，教學(xué)形式包括理論和實(shí)踐兩部分?？墒请娮由虅?wù)作為交叉學(xué)科，其課程包括的資料很多，涉及面廣，既涵蓋信息技術(shù)方面的知識，又涉及到管理和商務(wù)方面的領(lǐng)域，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在迷茫感和無方向感，故文章提出電子商務(wù)課堂教學(xué)中事先導(dǎo)入招聘需求信息分析的資料，使學(xué)生明白為什么學(xué)習(xí)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：電子商務(wù)教學(xué)；就業(yè)信息；教學(xué)資料和方法；教學(xué)效果。
引言。
電子商務(wù)相對傳統(tǒng)課程來說是一種新興課程，隨著信息技術(shù)和商務(wù)模式以及社會實(shí)踐而發(fā)展起來的一門課程，電子商務(wù)是交叉復(fù)合學(xué)科，涉及面廣，既涉及了技術(shù)方面的知識，也涉及經(jīng)濟(jì)方面的知識，學(xué)生既要學(xué)習(xí)電子商務(wù)平臺開發(fā)相關(guān)基礎(chǔ)知識，也要學(xué)習(xí)商務(wù)運(yùn)作等方面的理論知識，同時(shí)它又是一種操作性和實(shí)踐性很強(qiáng)的課程?？墒沁@又為電子商務(wù)教學(xué)帶來了問題，很多學(xué)生覺得電子商務(wù)課程學(xué)起來雜亂無章，面太廣，很難掌握，更有學(xué)生認(rèn)為電子商務(wù)就是網(wǎng)上開店，網(wǎng)上交易。為了使學(xué)生明白為什么學(xué)，應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)，更好的掌握電子商務(wù)知識，提高課堂和實(shí)踐教學(xué)的效率，需根據(jù)課程特點(diǎn)對上課資料和方式進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。
好的論文摘要篇十
論文名稱（字體：黑體，三號字）。
作者1作者2。
(1單位一地址郵編，e-mail;2單位二地址郵編，e-mail)。
摘要：
字體：宋體，字體大?。盒∷奶?，行距：1.5倍行間距。
關(guān)鍵詞：宋體，小四號，每詞之間用分號“；”
好的論文摘要篇十一
摘要：旅游行業(yè)線上線下整合是大勢所趨，旅游o2o電子商務(wù)模式作為一種新的商務(wù)模式，對于促進(jìn)旅游行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展具有重要作用。如何解決旅游o2o的發(fā)展困境，成為亟待解決的問題。
關(guān)鍵詞：o2o;旅游;電子商務(wù)
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國民收入水平的提高，旅游已經(jīng)變成了人們生活中的必需品，旅游行業(yè)的發(fā)展速度驚人。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及更是給旅游行業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。旅游業(yè)對于國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用，對于旅游行業(yè)來說，要想在新常態(tài)下實(shí)現(xiàn)旅游的新發(fā)展，就需要把行業(yè)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新緊密結(jié)合起來并進(jìn)行更深度的融合，打通線上線下的二元渠道，優(yōu)化各種資源配置。作為一種新的模式，旅游o2o在發(fā)展的過程中也出現(xiàn)了很多的問題，需要進(jìn)取探尋解決的對策，以實(shí)現(xiàn)不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。
好的論文摘要篇十二
論文摘要寫作，說起來簡單，寫起來不簡單。
其實(shí)，gb7713和caj-cdb/t1-2006中文摘要編寫明確要求：濃縮文章觀點(diǎn)，重點(diǎn)展示研究結(jié)論、突出創(chuàng)新點(diǎn);具有獨(dú)立性與自含性，讀者不閱讀論文全文便可獲得論文主要內(nèi)容，可以作為完整短文供文摘與論點(diǎn)摘編等二次文獻(xiàn)采用或獨(dú)立存在;不出現(xiàn)圖表、非公知公用符號、簡稱與縮寫等;長度200至300漢字。
然而，現(xiàn)實(shí)之中絕大多數(shù)論文摘要，無論是出自研究生還是出自教授，都寫成論文簡介或論文簡評，而不是寫成文章觀點(diǎn)濃縮。
例一：
本文簡述西方高等教育膨脹歷史與闡釋西方高等教育膨脹的主要理論，分析大眾高等教育學(xué)說在漢語語境中的誤讀，揭示西方大眾高等教育背后種種事實(shí)與大眾高等教育帶給西方國家的種種兩難困境，指出大眾高等教育不適合中國國情，中國高等教育應(yīng)該走大眾教育與精英教育并舉的發(fā)展道路。
例二：
本文第一步界定人格、人格教育及健全人格，第二步以相關(guān)界定為基礎(chǔ)考察現(xiàn)代大學(xué)教育中人格教育的績效與常見大學(xué)生人格問題，第三步描述與分析佛教慧學(xué)對現(xiàn)代大學(xué)教育中人格教育的作用。
例三：
本文第一節(jié)界定職業(yè)教育文化課與述評中職高職銜接教育文化脫節(jié)與重復(fù)現(xiàn)象;第二節(jié)一般性探討課程銜接與課程銜接策略;第三節(jié)具體研究兩種共同性課程銜接策略，并提出以共同性銜接策略為平臺尋求特殊性銜接策略。
例四：
“網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)上閱讀”是……選修課。
本文介紹該課程設(shè)置緣由，課程內(nèi)容，與教學(xué)方法、過程及考核，展示現(xiàn)代教育技術(shù)與……學(xué)科教學(xué)與研究整合的潛力。
本文還簡述由該課程引發(fā)的有關(guān)思考。
論文摘要寫成論文簡介或論文簡評，不一定是水平問題，而是認(rèn)識問題;有時(shí)，不是水平問題和認(rèn)識問題，而是習(xí)慣與態(tài)度問題。
鑒以前也時(shí)常把論文摘要寫成論文簡介或論文簡評，上面四例，實(shí)際上都出自鑒本人手筆。
四例之中，第二、三、四例沒有改正，可能編輯礙于鑒是教授而沒有指出，也可能是編輯自身沒有意識到問題;第一例，在責(zé)任編輯的提醒下，在發(fā)表之前改成觀點(diǎn)濃縮。
電路動(dòng)態(tài)分析探究【2】。
摘要:動(dòng)態(tài)電路,就是電路中電鍵的閉合和斷開及滑動(dòng)變阻器滑片移動(dòng)如何影響相關(guān)電路中電阻、電壓、電流、電功率變化。
分析電路,分析動(dòng)態(tài)電路是學(xué)生學(xué)習(xí)電學(xué)的關(guān)鍵,與高中學(xué)生學(xué)習(xí)力學(xué)一樣,關(guān)鍵要學(xué)會分析物體受力,因此,在電學(xué)教學(xué)中,教師要花大力氣強(qiáng)化對學(xué)生進(jìn)行電路分析的訓(xùn)練,要講究方法,加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)。
教學(xué)過程中教師要使一部分優(yōu)秀學(xué)生先學(xué)會對動(dòng)態(tài)電路分析方法,走上講臺分析電路,然后教師點(diǎn)評。
以后的教學(xué)中要發(fā)揮這部分學(xué)生的作用,因?yàn)閷W(xué)生與學(xué)生之間知識水平相當(dāng),在一起相處時(shí)間多,會起到很好的引導(dǎo)作用。
關(guān)鍵詞:物理教學(xué);電路分析;教學(xué)探究。
電學(xué)是初中學(xué)生物理學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)難點(diǎn),難在不會分析電路,對動(dòng)態(tài)電路的分析則感到更難。
所謂動(dòng)態(tài)電路,就是電路中電鍵的閉合和斷開及滑動(dòng)變阻器滑片移動(dòng)如何影響相關(guān)電路中電阻、電壓、電流、電功率變化。
解這一類題目要求學(xué)生具備一定的識別電路的能力,運(yùn)用串、并聯(lián)電路的特點(diǎn)和歐姆定律、電功率計(jì)算公式等分析電路中電阻、電壓、電流電功率變化的能力,判斷電鍵的閉合和斷開及滑動(dòng)變阻器滑片移動(dòng)如何影響相關(guān)電路中電阻、電壓、電流電功率和變化的能力。
為了提高學(xué)生對電路動(dòng)態(tài)分析的能力,準(zhǔn)確判斷電路中電流表、電壓表、電路中用電器電功率的變化,我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了串、并聯(lián)電路電流、電壓、電阻特點(diǎn),告訴學(xué)生電流表電阻很小(可以忽略不計(jì)),電壓表電阻很大(通過的電流幾乎為零),總結(jié)滑動(dòng)變阻器在電路中的使用方法,提出電路動(dòng)態(tài)分析的一般步驟,進(jìn)行專題訓(xùn)練,收到了良好的效果。
下面就電路動(dòng)態(tài)分析步驟總結(jié)如下,以便和同行交流。
電路動(dòng)態(tài)分析步驟:。
1.簡化電路,明確電路連接方式。
2.分析電路中滑動(dòng)變阻器是哪一部分接入電路;。
3.分析電路中電流表測量什么地方的電流,電壓表測量哪一個(gè)或哪幾個(gè)用電器的電壓;。
4.分析電路中滑動(dòng)變阻器滑片移動(dòng)時(shí)滑動(dòng)變阻器電阻怎樣變化,以及電路中電阻如何變化,并進(jìn)一步分析電路中電流表和電壓表示數(shù)如何變化。
舉例分析說明:。
例1.如圖1,當(dāng)滑片p向左移動(dòng)時(shí),a表和v表將如何變化。
分析:首先確定電路的類型,此電路屬于串聯(lián)電路呢還是并聯(lián)電路。
把電路簡化為圖2,從而容易看到電路為串聯(lián)電路,滑動(dòng)變阻器左半部分接入電路。
電流表測量串聯(lián)電路中電流,電壓表測量電路的總電壓,故電壓表示數(shù)不變,當(dāng)滑片左移時(shí)滑動(dòng)變阻器r2電阻減小,從而由i=u/(r1+r2)可知電流表示數(shù)變大。
例2.在圖3中,燈泡l1和燈泡l2是______聯(lián)連接的。
當(dāng)電鍵k斷開時(shí),電壓表的示數(shù)將________;電流表的示數(shù)將__________(選填“增大”、“不變”或“減小”)。
分析:把電路簡化為圖4,并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為圖5,這樣就可以看到電路為并聯(lián)電路;然后對照圖3可看出電壓表測總電壓,故電壓表示數(shù)不變;電流表測量l1中電流,電鍵k斷開時(shí),l1所在支路斷開,電流表示數(shù)為零,故電流表示數(shù)減小。
例3.在如圖6所示的電路圖中,當(dāng)電鍵k閉合時(shí)()。
a.整個(gè)電路發(fā)生短路。
b.電流表示數(shù)變小。
c.電流表示數(shù)不變化。
d.電流表示數(shù)變大。
分析:k斷開時(shí),r1、r2串聯(lián)于電路中,電流表測電路中電流,電壓表測r2兩端電壓;k閉合后,r1被短路,只有r2接入電路,電路總電阻減小,故電流表示數(shù)增大,電壓表測r2電壓,也等于電源電壓,故電壓表示數(shù)增大。
所以答案選d。
以上方法,看似簡單,真正讓學(xué)生掌握好這一方法,并不是易事,需要教師堅(jiān)持引導(dǎo)。
教學(xué)過程中教師要使部分優(yōu)秀學(xué)生先學(xué)會此法,走上講臺分析電路,然后教師點(diǎn)評。
在以后的學(xué)習(xí)中,可以以小組為學(xué)習(xí)單位,安排部分優(yōu)秀學(xué)生任組長,組織小組討論、分析電路連接。
將會取得良好的教學(xué)效果。
制冷循環(huán)理論分析【3】。
摘要：本文介紹了制冷的理論循環(huán)和實(shí)際循環(huán)存在的差距，從三個(gè)方面分析了影響制冷循環(huán)性能的因素，使我們在實(shí)際工作中盡量使實(shí)際循環(huán)向理論循環(huán)靠近，達(dá)到節(jié)能的目的。
關(guān)鍵詞：制冷循環(huán)蒸發(fā)溫度冷凝溫度焓。
一、制冷的理論循環(huán)和實(shí)際循環(huán)。
制冷理論循環(huán)主要由四個(gè)過程組成，即絕熱壓縮過程、等壓冷凝過程、等焓節(jié)流過程、等壓吸熱過程，其循環(huán)在壓燴圖上表示如圖1。
圖1中，1到2過程表示絕熱壓縮過程，2到4過程為等壓過程，4到5過程為等焓節(jié)流過程，5到1為等壓吸熱過程，它們組成了一個(gè)制冷循環(huán)。
在2到4過程中經(jīng)過兩個(gè)過程:2到3過程是等壓冷卻過程，這個(gè)過程中過熱的氣體被冷卻到飽和氣體狀態(tài);3到4為等壓冷凝過程，這個(gè)過程中飽和的制冷劑蒸汽被冷凝成飽和的液體。
實(shí)際上由于設(shè)備和其他因素的限制，如管道的壓降、吸排氣壓降造成非等壓換熱過程，所以實(shí)際循環(huán)和理論循環(huán)總存在著差距，圖2是一個(gè)實(shí)際循環(huán)過程在壓焓圖中的表示。
圖2中，1到1’表示制冷劑在進(jìn)入壓縮機(jī)前的.吸熱壓降過程，1’到2表示制冷劑在壓縮機(jī)中多變壓縮過程，2到2’表示壓縮機(jī)的排氣過程，2’到3表示過熱制冷劑蒸氣在冷凝器中被冷卻降壓過程，3到4表示制冷劑在冷凝器中冷凝壓降的過程，4到4’表示制冷劑過冷的過程，4’到5表示節(jié)流降壓過程，5到1表示制冷劑在蒸發(fā)器中吸熱降壓的過程。
從圖中可以看出實(shí)際循環(huán)和理論循環(huán)存在著較大的差距，于是在實(shí)際工作中人們總是想法盡量使實(shí)際循環(huán)向理論循環(huán)靠近，達(dá)到節(jié)能的目的。
二、影響制冷循環(huán)性能的因素。
要提高制冷系統(tǒng)的綜合性能，我們必須從制冷循環(huán)方面進(jìn)行分析研究，找出制冷系統(tǒng)節(jié)能的方向。
在制冷系統(tǒng)中壓縮機(jī)的耗功占了主要地位，而制冷壓縮機(jī)的性能隨蒸發(fā)溫度和冷凝溫度的變化而變化。
當(dāng)壓縮機(jī)的轉(zhuǎn)速不變時(shí)，它的理論輸氣量是固定不變的，與循環(huán)的工作溫度無關(guān)，但當(dāng)工作溫度發(fā)生變化時(shí)，循環(huán)的單位制冷量、比功、制冷劑流量等都將發(fā)生變化，從而使制冷機(jī)的制冷量、功率消耗等發(fā)生相對的改變，為方便起見，我們按理論循環(huán)來分析當(dāng)溫度變化時(shí)制冷機(jī)性能的變化規(guī)律。
壓縮機(jī)的制冷量及理論功率可分別用下式表示:。
1.蒸發(fā)溫度對循環(huán)性能的影響。
在分析蒸發(fā)溫度對循環(huán)性能的影響時(shí)，假定冷凝溫度保持不變。
如圖1所示，當(dāng)蒸發(fā)溫度由t循環(huán)由原來的1-2-3-4-1變?yōu)?’-2’-3’-4’-1’。
下面分別討論蒸發(fā)溫度t降到t’時(shí)，單位容積制冷量、比容積功和制冷系。
盡管t的變化對上式中的分子無多大影響，但卻能引起分母的較大改變，因此q隨t的降低迅速下降，它意味著對一臺給定的壓縮機(jī)而言，隨t的降低，制冷量將迅速下降。
t的降低而增加，因?yàn)閴嚎s機(jī)的壓比隨t下降而增加。
但是由于吸入蒸汽的比容v也隨著t的降低而增加，故比容積功w可能增加，也可能降低，無法直接判斷出制冷機(jī)功率的變化規(guī)律。
為找出它們之間的變化規(guī)律，我們近似地假定制冷劑蒸汽為理想蒸氣，絕熱壓縮時(shí)比容積功可表示為:。
由式(4)可以看出，當(dāng)p=0及p=p時(shí)，w均為零，所以當(dāng)蒸發(fā)壓力由p逐漸下降時(shí)，所消耗的比容積功開始逐漸增加，待達(dá)到某一最大值時(shí)又逐漸減少，這意味著蒸發(fā)溫度逐漸降低的過程中，壓縮機(jī)所消耗的功率同樣是先增加，后降低，中間通過一極值點(diǎn)。
壓縮機(jī)的理論功率為：
因而可以近似地認(rèn)為，對各種制冷劑，若冷凝溫度固定不變，壓縮比等于3時(shí)，功率消耗最大。
制冷系數(shù)由于制冷系數(shù)是單位制冷量q與w之比，很明顯，蒸發(fā)溫度t降低時(shí)，制冷系數(shù)是下降的。
2.冷凝溫度對循環(huán)性能的影響。
綜上所述，隨著蒸發(fā)溫度的降低，制冷循環(huán)的制冷量及制冷系數(shù)均明顯下降。
因此在運(yùn)行中只要能滿足被冷卻物體的溫度要求，我們總希望制冷機(jī)保持較高的蒸發(fā)溫度，以保證獲得較大的制冷量和較好的經(jīng)濟(jì)性。
由于冷凝溫度的升高使循環(huán)的制冷量及制冷系數(shù)下降，故運(yùn)行中要盡量控制冷凝溫度，使它不要過高。
3.其他情況對循環(huán)性能的影響。
液體過冷對循環(huán)性能的影響在實(shí)際循環(huán)中，在制冷劑液體離開冷凝器進(jìn)入節(jié)流閥之前具有一定的過冷度，過冷度的大小取決與冷凝系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和制冷劑與冷卻介質(zhì)之間的溫差。
在制冷系統(tǒng)中采用過冷循環(huán)理論上總是有利的，而且過冷度越大，對循環(huán)越有利。
但依靠冷凝器本身使液體過冷，其過冷度是有一定限度的，如果要求獲得更大的過冷度，通常需要增加一個(gè)單獨(dú)的熱交換設(shè)備，即再冷器，在再冷器中單獨(dú)通入溫度更低的冷卻介質(zhì)或?qū)⒗鋮s介質(zhì)先通過該再冷器，然后再進(jìn)入冷凝器。
前者需要增加一套提供深井水的設(shè)備，使一次投資費(fèi)、設(shè)備折舊費(fèi)和直接運(yùn)行費(fèi)用均有所增加;后者則因冷卻介質(zhì)進(jìn)入冷凝器之前已經(jīng)吸收了一部分熱量，溫度有所升高，它使循環(huán)的冷凝溫度升高，因而，冷凝壓力提高，壓縮機(jī)的耗功增加。
這樣，在某種程度上抵消了因液體過冷而使循環(huán)經(jīng)濟(jì)性提高的好處，其次要單獨(dú)增加再冷器，還要通過增加冷凝器的傳熱面積來降低冷凝壓力，從而使壓縮機(jī)的耗功減少，達(dá)到提高循環(huán)經(jīng)濟(jì)性的目的，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)系統(tǒng)優(yōu)化的問題。
好的論文摘要篇十三
摘要：隨著我國信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，我國電子商務(wù)快速發(fā)展，不斷優(yōu)化了我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，隨著電子商務(wù)所占比重越來越大，有助于我國社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性發(fā)展，文章主要講述了電子商務(wù)的評價(jià)和發(fā)展分析，電子商務(wù)對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和分析以及電子商務(wù)對我國經(jīng)濟(jì)增長做出的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：電子商務(wù)；經(jīng)濟(jì)增長；評價(jià)分析
好的論文摘要篇十四
摘要中切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要，也不可加進(jìn)作者的主觀見解、解釋、評論。如論文摘要中有如下字句:“有關(guān)方面的研究有待于進(jìn)一步展開”或“本文深入探討了網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的情況，對電網(wǎng)安全具有參考價(jià)值?！贝祟惥渥舆^于籠統(tǒng)，加進(jìn)了作者的主觀見解。不符合摘要規(guī)定，避免摘要的首句簡單的重復(fù)論文標(biāo)題或?qū)⒄撐闹械男?biāo)題加以羅列來代替摘要。
2摘要語言力求簡潔精確。
摘要字?jǐn)?shù)有限，又要求完整性。因此，文字一定要精練，簡明概括，客觀準(zhǔn)確的反映論文信息，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，不追求華麗辭藻。摘要不分段，獨(dú)立成文。摘要應(yīng)用純文敘述，避免使用正文中的縮寫句子，圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、表格或參考文獻(xiàn)等。縮略語、略稱、代號，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時(shí)必須加以說明。
好的論文摘要篇十五
摘要：近年來，xx市加快了對農(nóng)村電子商務(wù)的建設(shè)究，出臺了促進(jìn)農(nóng)村電子商務(wù)的有利幫扶政策，總體來講，xx農(nóng)村電子商務(wù)的建設(shè)已經(jīng)取得了必須的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，可是仍處于探索時(shí)期，開展農(nóng)村電子商務(wù)還有很多問題，本文主要針對xx市農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀及問題進(jìn)行調(diào)查分析并提出對策。
好的論文摘要篇十六
［摘要］在對多個(gè)化學(xué)漂白實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行前期探索的基礎(chǔ)上，經(jīng)篩選確定用過氧化氫漂白牽牛花和玫瑰花花瓣，并詳細(xì)考察了不同過氧化氫濃度和不同漂白溫度下的完全漂白時(shí)間，最終設(shè)計(jì)了高中化學(xué)漂白課堂實(shí)驗(yàn)方案，為高中階段開展化學(xué)漂白課堂實(shí)驗(yàn)提供參考。
發(fā)表于：2017/5/2515:46:28點(diǎn)擊數(shù)：12次商業(yè)空間設(shè)計(jì)探討。
發(fā)表于：2017/3/309:02:59點(diǎn)擊數(shù)：93次藤編家具設(shè)計(jì)分析。
好的論文摘要篇十七
謝安是東晉時(shí)期著名的宰相，謝安年輕時(shí)就很有才氣，精通詩文，能言善辯，愛好音樂和書法，寫得一手出色的行書。東晉大臣王導(dǎo)很器重他，因此他年輕時(shí)就出了名。
有一次，朝廷派人請他擔(dān)任佐著作郎(協(xié)助編修史書的官員)，他一口拒絕了，就寓居于會稽東山(今浙江上虞縣東南)。這里風(fēng)景優(yōu)美，山明水秀。他和好朋友王羲之等人一起游山玩水，作詩寫文，或打獵釣魚。后來，謝安的名聲越來越大，朝廷一再要他出來做官。
謝安迫不得已，才在揚(yáng)州刺史(州的最高行政長宮)庚冰手下當(dāng)了一個(gè)多月的官，便又告退回家了。來揭秘吧據(jù)悉不久朝廷又派他擔(dān)任尚書郎(協(xié)助尚書辦事的官員)，他還是不上任。出來做官，他也回信加以拒絕。因?yàn)樗麑掖芜`抗任命，朝廷降下罪來，終身不許他做官。謝安就隱居于東山。
有一次，他來到臨安(令浙江杭州)山中，坐在石室內(nèi)，面對深谷，悠然嘆息地說：“這里距伯夷隱居的首陽山(今河南洛陽北)太遙遠(yuǎn)了!”一天，他和孫綽等人坐上木船，到大海上去觀覽景色，小船離岸之后，越駛越遠(yuǎn)，忽然刮起大風(fēng)，海浪拍打著小船，顛簸不定，大家都很害怕，有人就喊叫起來：“趕快回去吧!”謝安卻神色自若，穩(wěn)坐船頭，口中不停地吟詠著詩句。
船夫見謝安如此鎮(zhèn)定，心里非常高興，并繼續(xù)劃船前進(jìn)。風(fēng)越刮越大，這時(shí)謝安才慢慢地間船夫：“你還往前劃，一會兒怎么回去呀?”于是船夫才掉轉(zhuǎn)船頭，把船劃向岸邊。上岸以后，大家都佩服謝安的膽量。
謝安不肯出來做官，過著清閑的日子。當(dāng)時(shí)在士大夫中間流傳著這樣一句話：“謝安不肯出山，叫平民百姓怎么辦啊!”朋友們都勸他出來為國家辦事。就這樣，謝安直到四十多歲，才走出東山，踏上仕途，到東晉朝廷里做了官。后來人們就把謝安重新出來做官，稱為“東山再起”。
謝安出山后不久，晉簡文帝就死了。大將軍桓溫聽說后，為了自己能當(dāng)上皇帝，就率兵以祭祀之機(jī)，想除掉謝安和王坦之兩位大臣，搬掉這兩塊絆腳石。他進(jìn)駐到建康(今江蘇南京市)城外的新亭，并在新亭埋下伏兵，派人去邀請謝安和王坦之，準(zhǔn)備殺害他們。
王坦之接到邀請，心里十分害怕，就問計(jì)于謝安，謝安神色自若地說：“晉朝的存亡，在此一行。”他們一同來到新亭，會見桓溫，只見室內(nèi)外一派殺氣，王坦之嚇得汗流俠背，謝安坦然入席坐定，對桓溫說：“我聽說有道的諸侯，應(yīng)該鎮(zhèn)守四方，你為什么在幕后埋下伏兵呢?”
桓溫見他的陰謀暴露出來，笑著辯解說：“這是為了自衛(wèi)，不得不這樣!”結(jié)果，桓溫不但沒有對他們下毒手，也未敢奪取帝位，東晉由此避免了一場**。
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