大學(xué)政治專業(yè)是大學(xué)生入學(xué)的必修課。報考高考并取得畢業(yè)證書的考生,可選擇參加公務(wù)員、研究生入學(xué)考試、教師資格證書等。
1、 馬克思主義哲學(xué)是一種科學(xué)的世界觀和方法論
1什么是哲學(xué)?
(1) 系統(tǒng)理論世界觀
世界觀是對世界的一般和基本的看法;每個人都有一個世界觀;理論和系統(tǒng)的世界觀=哲學(xué)
(2) 世界觀與方法論的統(tǒng)一
世界觀(理論);方法論(行動)
2哲學(xué)基本問題
(1) 基本問題:思維與存在(物質(zhì)與意識)的關(guān)系
(2) 內(nèi)容:思想和存在的首要地位(誰決定誰?)
思維與存在的同一性(能被識別嗎?)
三。哲學(xué)流派
標(biāo)準(zhǔn):(1)首要地位(2)身份認(rèn)同(3)世界現(xiàn)狀
(1) 第一:唯物主義(物質(zhì)至上)
(基本派系)理想主義(意指第一)
(2) 身份:可知性
不可知論(不能認(rèn)識世界)
(3) 世界現(xiàn)狀:辯證法(聯(lián)系、變化、發(fā)展)
形而上學(xué)(孤立、靜止、不變)
馬克思主義哲學(xué):唯物主義、認(rèn)識論與辯證法
唯物主義:
(1) 古代樸素唯物主義
(2) 現(xiàn)代形而上學(xué)唯物主義(孤立、片面、精英主義理論)
(3) 辯證唯物主義(唯物主義+辯證法)
理想主義:
(1) 客觀唯心主義(客觀精神、理性、道)
(2) 主觀唯心主義(個人意志)
4馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生
(1) 背景:社會矛盾的激化、主要矛盾與無產(chǎn)階級的成長
(2) 自然科學(xué)的前提:能量守恒與轉(zhuǎn)換定律,細(xì)胞理論,生物進(jìn)化論
(3) 思想來源:德國古典哲學(xué)、黑格爾辯證法(唯心主義)、費爾巴哈唯物主義(形而上學(xué))
5馬克思主義哲學(xué)的基本特征
(1) 科學(xué)的
(2) 辯證唯物主義+歷史唯物主義
(3) 無產(chǎn)階級哲學(xué)
6馬克思主義是偉大的工具
2、 物質(zhì)與意識(唯物主義)
1什么事?客觀存在
2運動是物質(zhì)存在的基本屬性和方式
物質(zhì)一定在移動。沒有不動的東西。只有運動才是物質(zhì)
三。運動是絕對的,靜止是相對的。(有靜止,但它是相對的)
4物質(zhì)的運動是有規(guī)律和客觀的。
5自然規(guī)律是完全無意識的,社會是有意識的,但兩者都是客觀的。
6意識=人腦+客觀世界(月亮)的主觀形象
7意識對物質(zhì)有動態(tài)影響(有條件)
8主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證統(tǒng)一
9世界的物質(zhì)統(tǒng)一(物質(zhì)決定意識)
(1) 世界是統(tǒng)一的,物質(zhì)上統(tǒng)一的,多樣的
(2) 堅持從實際出發(fā),實事求是(方法論)
3、 關(guān)系、發(fā)展與規(guī)律(辯證法:一個特點、三個規(guī)律、五個范疇)
1總體特征:聯(lián)系與發(fā)展
(1) 事情是普遍的(6倍關(guān)系可以找到世界上任何人,蝴蝶效應(yīng))
(2) 事情永遠(yuǎn)發(fā)展
發(fā)展=新事物(好)產(chǎn)生,舊事物消亡(新中國成立)
從聯(lián)系和發(fā)展的角度看問題(方法論)
2三定律
對立統(tǒng)一律與本質(zhì)矛盾律
(1) 矛盾=既對立又統(tǒng)一
(2) 矛盾是事物發(fā)展的根本動力
(3) 矛盾具有普遍性和特殊性
普遍性:到處都有矛盾
特殊性:主要矛盾和次要矛盾,主要矛盾的主要方面和次要方面
要分析具體問題,防止“一刀切”,把兩點理論與關(guān)鍵理論結(jié)合起來,把握事物的主要矛盾(方法論)
基本法二:質(zhì)量互變規(guī)律
(1) 度(量變和質(zhì)變的臨界點)
(2) 量變與質(zhì)變的關(guān)系:量變?yōu)橘|(zhì)變做準(zhǔn)備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,引起新的質(zhì)變
既要注重積累,又要把握機(jī)遇。要善于把握“禮”,注意適度原則(方法論)
基本法三:否定否定律
(1) 辯證否定=自我否定(內(nèi)部矛盾);發(fā)展的環(huán)節(jié);聯(lián)系的環(huán)節(jié);實質(zhì)是“揚棄”
(2) 事物的發(fā)展分為三個階段,兩個否定,形成一個循環(huán)
(3) 事物的發(fā)展是前進(jìn)與曲折的統(tǒng)一(波浪前進(jìn),螺旋上升)
三。五對范疇
(1) 現(xiàn)象與本質(zhì)(2)形式與內(nèi)容(3)原因與結(jié)果(4)必要性與偶然性(5)可能性與現(xiàn)實性
4、 實踐與認(rèn)識(認(rèn)識論)
1實踐與認(rèn)識的關(guān)系
(1) 實踐:人+主動+認(rèn)識和改造客觀世界(三種基本形式:生產(chǎn)、處理社會關(guān)系、科學(xué)實驗)
(2) 認(rèn)識是人在實踐的基礎(chǔ)上對客體的積極反映
(3) 實踐決定認(rèn)識:實踐是認(rèn)識的源泉,是認(rèn)知發(fā)展的動力,是認(rèn)識的目的,是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)
2認(rèn)知發(fā)展過程(兩次飛躍)
(1) 從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識(從實踐到認(rèn)識)的飛躍
(2) 從理性認(rèn)識到實踐的飛躍
(3) 認(rèn)知具有重復(fù)性和無限性
(4) 真理具有客觀性、絕對性和相對性
(5) 實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)
5、 發(fā)展與社會的基本結(jié)構(gòu)
1唯物史觀
(1) 歷史觀:人們對社會歷史的一般看法。基本問題是社會存在與社會意識的關(guān)系
(2) 理想主義歷史觀=英雄史觀(精英主義)社會意識&>社會存在
(3) 歷史唯物主義=人們的歷史觀/社會存在,以及社會意識(馬克思主義哲學(xué)的原創(chuàng)性)
2社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)
(1) 地理環(huán)境
(2) 人口
(3) (人)和(生產(chǎn)力)+生產(chǎn)方式
三。人類社會的基本結(jié)構(gòu)
(1) 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
生產(chǎn)關(guān)系:生產(chǎn)資料所有權(quán)+生產(chǎn)地位+產(chǎn)品分配
(2) 政治結(jié)構(gòu):國家(階級統(tǒng)治的暴力機(jī)器)
狀態(tài)系統(tǒng):類屬性;狀態(tài):狀態(tài)形式
(3) 社會意識:社會心理學(xué)+社會意識形態(tài)
社會存在決定社會意識,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
① 回顧主題。事實上,如果我們要寫一篇論文,我們應(yīng)該把這個題目當(dāng)作一個作文題目。學(xué)生應(yīng)該特別注意他們熟悉的話題,但是他們也應(yīng)該找到正確的角度。對于不熟悉的題目,我們必須運用與課本有關(guān)的知識。
② 討論。遺憾的是,有些觀點被認(rèn)為是正確的,但將不予討論。學(xué)生在討論中可以把握一個要點,首先可以運用相關(guān)的知識點來進(jìn)行,在討論中要詳細(xì)恰當(dāng),有的觀點可以詳細(xì)描述,有的不能作為重點。其次,在相關(guān)討論之后,學(xué)生必須找到與主題的內(nèi)在關(guān)系,并說明你的知識可以用來為主題服務(wù)。
③ 材料。這是目前學(xué)生中最有缺陷的。實際上,這就像寫議論文。我們必須舉出例子。
說出一個基本的理論或原理
這部分一定要回答好,因為在討論問題中,基本原理占分?jǐn)?shù)普遍比較高,是問題的主要部分。盡量完成題目要求的回答原則,并對每一個關(guān)鍵點做一個清晰、簡要的說明,注意組織性和邏輯性。
聯(lián)系實際
這是在完成內(nèi)容的基礎(chǔ)上完成的第一步,即將第一步所述的基本原則應(yīng)用于課題的實際要求。這是論證題的要求,缺一不可,否則就會失分。應(yīng)用情況比較復(fù)雜,有時要求回答某件事的指導(dǎo)意義,有時要求回答某件事的重要性,有時需要評價某一觀點。它應(yīng)結(jié)合實際,具體化、層次化。
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