現(xiàn)象和本質(zhì)的辨證關(guān)系 現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系

現(xiàn)象和本質(zhì)的辨證關(guān)系，現(xiàn)象和本質(zhì)之間的關(guān)系是高中政治經(jīng)常考查的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，小編為大家整理了相關(guān)內(nèi)容，希望能夠幫助大家學(xué)習(xí)。

本質(zhì)與現(xiàn)象是揭示事物內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)相互關(guān)系的一對(duì)辯證法的基本范疇。本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，是決定事物性質(zhì)和發(fā)展趨向的東西?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系，是本質(zhì)在各方面的外部表現(xiàn)。本質(zhì)和現(xiàn)象是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。任何事物都有本質(zhì)和現(xiàn)象兩個(gè)方面。世界上不存在不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)，也沒有離開本質(zhì)而存在的現(xiàn)象。本質(zhì)和現(xiàn)象是統(tǒng)一的，但二者又有差別和矛盾。本質(zhì)從整體上規(guī)定事物的性質(zhì)及其基本發(fā)展方向，現(xiàn)象從各個(gè)不同側(cè)面表現(xiàn)本質(zhì)；本質(zhì)由事物內(nèi)部矛盾構(gòu)成，是比較單一、穩(wěn)定、深刻的東西，靠思維才能把握；現(xiàn)象是豐富、多變、表面的東西，用感官即能感知?，F(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。現(xiàn)象包括真象和假象。有些現(xiàn)象與本質(zhì)是一致的，叫做真象;有些現(xiàn)象與本質(zhì)是不一致的，叫做假象。真象與假象一樣，都具有客觀性。

現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的

本質(zhì)和現(xiàn)象相互區(qū)別，二者存在著明顯的差別和矛盾。本質(zhì)是事物的根本特征，是同類現(xiàn)象中一般的或共同的東西;現(xiàn)象是事物本質(zhì)的外部表現(xiàn)，是局部的、個(gè)別的。因此，本質(zhì)比現(xiàn)象深刻、單純，現(xiàn)象則比本質(zhì)豐富、生動(dòng)。不同的現(xiàn)象可以具有共同的本質(zhì)，同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為千差萬別的現(xiàn)象。地球上已發(fā)現(xiàn)的生物有數(shù)百萬種，各有其特殊的生命形態(tài),表現(xiàn)為無限復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象,但它們都有著共同的本質(zhì)，都是核酸和蛋白質(zhì)的存在方式。事物的本質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定的，事物的現(xiàn)象是易于變化的?？陀^事物在其過程結(jié)束之前本質(zhì)是相對(duì)不變的，但它表現(xiàn)出來的現(xiàn)象則隨著過程的展開不斷地改變著具體形態(tài)。從人的認(rèn)識(shí)方面看，事物的現(xiàn)象可以為人的感官直接感知;隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)，由于它的間接性和抽象性，只有借助于理性思維才能把握。

本質(zhì)和現(xiàn)象又是統(tǒng)一的

本質(zhì)和現(xiàn)象互為事物的里表，它們是互相依存的。本質(zhì)決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象的根據(jù)，總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象;現(xiàn)象是由本質(zhì)產(chǎn)生的，總是從不同的側(cè)面這樣或那樣地體現(xiàn)著事物的本質(zhì)，它的存在和變化歸根結(jié)底是從屬于本質(zhì)的。任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的現(xiàn)象，任何本質(zhì)都是現(xiàn)象的本質(zhì)。世界上既沒有離開現(xiàn)象單獨(dú)存在的本質(zhì)，也沒有脫離本質(zhì)的純粹的現(xiàn)象。

堅(jiān)持現(xiàn)象和本質(zhì)辯證統(tǒng)一的原理，具有重要的實(shí)踐意義?，F(xiàn)象和本質(zhì)的對(duì)立，說明科學(xué)研究的必要性;現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一，說明科學(xué)研究的可能性。

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