2017年高考作文預(yù)測:從“洋地名”看中國本土文化

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▲2017年高考作文預(yù)測:從“洋地名”看中國本土文化

地名是基本的社會公共信息，也是重要的文化形態(tài)和載體。現(xiàn)在國內(nèi)許多城市散布著“洋地名”，香榭麗舍、挪威森林、金色維也納、阿拉丁花園、波西米亞花園、戛納風(fēng)情街、米蘭陽光、普羅旺斯陽光花園、塞納河畔、溫哥華廣場，“曼哈頓”“泰晤士”扎堆，“維也納”“地中海”層出不窮，美國國家公共廣播電臺甚至調(diào)侃道：“想在一下午逛遍巴黎和威尼斯嗎可以，如果你在中國?！?/p>

對這種現(xiàn)象，你有何看法請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

▲2017年高考作文預(yù)測:從“洋地名”看中國本土文化

地名是基本的社會公共信息，也是重要的文化形態(tài)和載體，在國家治理、文化傳承、國防建設(shè)和國際交往等方面廣泛發(fā)揮著重要作用。國家民政部去年就要求，加強(qiáng)地名文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，概括而言應(yīng)做到“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。但眼下，一些地方熱衷于改老地名，或愛起一些洋氣點(diǎn)的地名，“不僅讓群眾看著一頭霧水，也割斷了地名文脈”。

地名文化的一哄而“洋”，看似高端大氣上檔次，實(shí)則很顯庸俗與浮躁，根本經(jīng)不起稍作推敲和質(zhì)疑。假如有國外游客請一位熱情好客的中國朋友留個地址以便以后交往，在機(jī)緣巧合的情況下，留的地址可能是：XX市戛納風(fēng)情街、泰晤士小鎮(zhèn)、曼哈頓小區(qū)。而如此雜糅打包“洋地名”的中國地址，除了引人發(fā)謔與徒增笑料，哪能襯托和折射中華文化源遠(yuǎn)流長的獨(dú)有底蘊(yùn)

▲2017年高考作文預(yù)測:從“洋地名”看中國本土文化

層出不窮的“洋地名”豈止叫人犯暈。很多時候，通過一個傳統(tǒng)的地名，人們便能夠解讀出一個地方大概的位置、曾經(jīng)發(fā)生過的歷史事件，地名往往承載了一個地方的地理、歷史、文化信息。比如說荊州，它在三國時期就很有名氣。一看到這樣的地名，就自然會想到我們國家的悠久歷史和璀璨文化。正如一些專家痛心疾首地談到，不少地名本身已成為歷史文化的載體，而輕率改名或是弄些花里胡哨的“洋名稱”，則是把這些人文印記與回憶，硬生生地消解和截斷了。

▲2017高考語文作文押題：從“洋地名”看中國本土文化

類似“戛納風(fēng)情街曼哈頓小區(qū)”這樣的“洋氣”廣場或樓盤里，平時走著和住著的都是誰這個答案可謂不言而喻。且不說外國游客會不會請中國朋友留下交流地址，即便出于大多數(shù)國人的感受，在正兒八經(jīng)的中國城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，卻老是晃動著“崇洋媚外”的地址名稱，怎么說都是一種漠視歷史傳承、缺乏文化自信的不佳表現(xiàn)了。

▲2017高考語文作文押題：從“洋地名”看中國本土文化

本土文化并非傳統(tǒng)文化，它是各種文化經(jīng)過本民族的習(xí)慣和思維方式沉淀的結(jié)晶，重新闡釋的文化，具有獨(dú)特性、民族性與純粹性，是本土獨(dú)創(chuàng)的一種文化形式，它是傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合發(fā)展的一種文化形式。隨著地域之間的界線模糊，本土文化已不是絕對的本土化，它已逐漸融入到國際化的范圍內(nèi)，是國際化的基礎(chǔ)部分。但是全球化對于本土文化來說是一把雙刃劍，全球化既可以大大推進(jìn)本土文化的創(chuàng)新與發(fā)展，也會使得本土文化的內(nèi)涵與自我更新能力逐漸模糊與喪失。

▲2017高考語文作文押題：從“洋地名”看中國本土文化

中華民族的文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。五千年的歷史長河，積淀下的文化底蘊(yùn)為后世留下了珍貴財富。從先秦諸子百家、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)到宋明程朱理學(xué)，這一系列的以儒學(xué)為內(nèi)核的文化一直是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)文化的對外傳播與交流自先秦時期就已開始，到了盛唐更是達(dá)到了空前狀態(tài)。但是，傳統(tǒng)文化的傳播也并不是一成不變的，隨著時代的進(jìn)步，文化的內(nèi)核也在悄然變化。現(xiàn)今社會中傳統(tǒng)的很多文化已經(jīng)不適應(yīng)了，就其傳播而言，不應(yīng)拘泥于過去，而要推陳出新，順應(yīng)時代變化。

中國本土文化的對外傳播近年來頗有成效。比如孔子學(xué)院在全球的設(shè)立，充分弘揚(yáng)了優(yōu)秀的儒家思想文化，對提升中國的國家形象和中華文化的影響力有著巨大作用。除此以外，文化傳播的方式還有多種多樣，大眾傳媒也在發(fā)揮著其獨(dú)特的作用。中國官方媒體大力的宣傳中國國家形象，使外國人對中國的成就和精神有了一個感性的認(rèn)識。還有優(yōu)秀文化作品的翻譯也是讓世界了解中國的一個有效途徑，這就要求著培養(yǎng)出一批即懂外語又了解外國文化，并且精通中國文化的人才。除卻這些文字上的傳播方式，我國也可以舞臺表演、情景展示的方式向外進(jìn)行宣傳。將中國的文化變成電影、舞劇、樂劇……這種視覺上的直觀沖擊解決了語言的障礙，從而可以更加利于外國人對我國文化的了解。仍以婚俗文化為例，婚俗的對外傳播可以布置展覽會場，模擬現(xiàn)代婚俗的流程，用人物、道具的形式來現(xiàn)場模擬展示。以這種直觀的表達(dá)方式，可以加深外國人對本國文化的了解，增強(qiáng)本國文化的可傳播性。

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