通過總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足。要注重總結(jié)的客觀性，不要帶有個人主觀色彩。以下是小編為大家整理的成功經(jīng)驗，希望對大家的事業(yè)發(fā)展有所幫助。
依法治國論文文獻篇一
劉婷。
***2014年，在曲陽縣靈山鎮(zhèn)（我校附近），發(fā)生一起性質(zhì)惡劣的未成年人犯罪案件。三名男孩，小的十一歲，大的十六歲，他們無心學習，經(jīng)常曠課，半夜在馬路中間面對過往車輛攔路搶劫，得錢之后就去城里吃喝玩樂?？诖樟擞纸又俚琅X。幾個月之后，發(fā)展到八人，平均年齡不到十四歲，整日過著不勞而獲、花天酒地的生活。后來他們的膽子愈來愈大，為了得到更多的錢，曾持刀闖入麻將館將人們的口袋洗劫一空。在一次與卡車司機的沖突中，其中一位男孩用刀殺死了司機。報警之后，當公安人員到來，手銬戴在他們手腕上的時候，這幾個孩子才明白自己的行為是違法的。以前一直以為自己所做的只是玩玩而已。這八人均受到法律的制裁。至今有幾位男孩仍在服刑。
十四五歲，本應是在瑯瑯書聲之中度過的，卻被一扇鐵門將自由和夢想緊緊的關(guān)住了，而害了他們的，正是他們對法律的無知！試想，如果他們當初對法律法規(guī)有一個清醒客觀的認識，以法律作為自己行為的底線，就不會流連于網(wǎng)吧、游戲廳等不適合青少年的場所，也不會萌生搶劫的念頭，更不會想到殺人。
許多令人嘆息的實例告訴我們，青少年違法犯罪現(xiàn)象的不斷上升，其主要原因在于法律意識淡薄。學校作為培養(yǎng)中學生法律意識的主要陣地，任重而道遠。這就要求教師尤其是思想品德教師經(jīng)常在學生中開展紀律教育、法制教育，增強紀律法制觀念，懂得遵紀守法的道理。以適應社會國家的發(fā)展要求，保證學生的健康成長。
一、培養(yǎng)青少年法律意識的內(nèi)涵。
法律意識是人生觀的重要組成部分，法制教育可以幫助青少年明確自己的社會責任，增強自我約束力和免疫力，養(yǎng)成遵紀守法的良好習慣，成長為現(xiàn)代社會的合格公民。教師應從以下幾個方面培養(yǎng)學生的法律意識：
（一）法律知識的學習和了解。
中學生，正值青春期，有叛逆心理，好奇心重，并喜歡模仿。比如，如今校園經(jīng)常出現(xiàn)以大欺小，敲詐勒索的情況。這些孩子，受影視節(jié)目的影響，經(jīng)常向弱小的孩子伸手要錢，少則幾元，多則幾十元，不給的話就恐嚇。讓那些弱小的孩子們怒不敢言。他們卻洋洋得意，以為很好玩。殊不知他的行為已經(jīng)涉嫌違法。
初中思想品德七年級下冊《做知法守法用法的人》，涉及到法律的特征，作用、違法行為的種類及懲罰等知識。八年級下冊涉及法律規(guī)定的公民的權(quán)利與義務。這些都能很好地幫助學生了解法律知識。只有了解、懂得法律知識才能增強法律意識。知法是提高法律意識的基礎(chǔ)。
（二）法律尊重的培養(yǎng)。
黨的十八大報告指出“增強全社會學法尊法守法用法意識”。第一次把“尊法”寫入黨的工作報告。
尊法，即內(nèi)心要時刻充滿對法律的崇尚、敬畏、尊重和敬重。尊法既是對每一個公民學習法律知識的內(nèi)在要求，更是個人素質(zhì)的表現(xiàn)。當所有的人內(nèi)心都真正地尊法了，那么法律的實施也就變得順其自然了，我們離法治國家、法治政府和法治社會的目標也就越來越近了。
七年級下冊講到違法行為的危害，讓學生了解違法的嚴重性，從而思想上產(chǎn)生震動，感受到法律的懲戒性，從內(nèi)心尊重法律的權(quán)威。
（三）現(xiàn)代法律觀念的形成。
首先，守法意識。法律是我們行為的底線。引導學生養(yǎng)成遵紀守法的觀念，明白享受權(quán)利與履行義務的一致性。不能只享受權(quán)利，不履行義務。
其次，用法意識。生活中有不少同學遇到侵害后忍氣吞聲，不知如何保護自己。教師應該教給學生維權(quán)的途徑，法律是一把利劍，學會運用法律維護自己的合法權(quán)益。
最后，護法意識。法律神圣不可侵犯，每個人都要用實際行動維護法律尊嚴，同一切違法犯罪行為作斗爭。
二、思想品德課培養(yǎng)學生法律意識的教學方法。
（一）三問教學法。
在思想品德教學中，如何落實新課程理念，進而培養(yǎng)學生的法律意識，我認為還是從三種問法入手，即是什么？為什么？怎么辦？教師在教學過程中緊緊圍繞這“三問”，注重引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在問題中學習。
例如在講解智力成果權(quán)一節(jié)，我針對教材中的案例，提出問題——2012年13歲的中學生小峰自創(chuàng)一首歌詞，參加當年“全國少年兒童歌詞征集活動”。這首歌詞由于新穎、富有情感而被評為特別獎。然而，小峰并未接到獲獎通知書。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)是復評中某中學教師l和他的學生z做了手腳。小峰把一紙訴狀交到人民法院，狀告l和z共同侵犯了自己的著作權(quán)。人民法院審結(jié)此案，小峰獲得了17000元賠償。結(jié)合此案例，我提出三個問題：是什么——是智力成果權(quán)受侵犯，為什么——我國法律對保護未成年人的智力成果權(quán)有特殊保護，怎么辦——依法維權(quán)。三個問題很好的把握住了重點知識，成為認識和解決法律問題的一般思路。從而逐步培養(yǎng)和激發(fā)學生們的問題意識，進而提高他們分析問題和解決問題的能力。
（二）活動教學法。
思想品德教材中法律的內(nèi)容，在講解理論知識時難免枯燥，學生的學習興趣受到影響。我結(jié)合這種現(xiàn)象，想到與其長篇大論的講解，不如寓法制教育與豐富多彩的活動中，讓乏味的課堂“活”起來。
如在學習選舉權(quán)時，我在組織學生模擬選舉人大代表的活動。全班分成幾個小組，分為縣、市、省、國家等幾個級別，同學們在親身模擬中體驗了選舉的神圣和意義，也明白了人民當家做主的內(nèi)涵。而在講解訴訟這一內(nèi)容時，我舉行了小小辯論賽的活動——打官司是光彩的還是不光彩的。在辯論之前，先讓同學們觀看有關(guān)辯論的視頻，了解辯論的注意事項。辯手們個個精心準備，其他同學各司其職，布置場地、美化黑板??人人投入其中，人人有所收獲。通過活動，既調(diào)動學生的積極性，又在辯論中糾正了人們認為打官司不光彩的錯誤觀點。當然，針對不同的需要，可以靈活掌握活動形式。如知識競賽、小報展評，法律演講、板報評比等等豐富多彩的活動讓學生們主動參與到法律的學習中來，切實培養(yǎng)學生的法律意識。
（三）案例教學法。
思想品德課注重理論聯(lián)系實際，作為教師，不應只單純灌輸法律知識，而且應該注重法律意識的培養(yǎng)。從身邊實例中著手分析，針對鮮活的日常生活中的事跡進行引導、總結(jié)。
在校園中，由于學生們?nèi)狈Ψ梢庾R，打架斗毆等違紀違法現(xiàn)象并不少見。我曾經(jīng)結(jié)合學生中的鮮活事例進行法制教育，收到很好的效果。2014年4月的一個晚上，我在學校值班，突然看到操場上一位男生手拿著刀追趕另一位男生。我馬上叫來學校的其他值班人員一塊把他們押到了辦公室。細細看來兩人均有頭手均有刀傷，血流不止，究其原因，原來矛盾雙方楊某和李某是前后桌，平時關(guān)系不錯，幾天前，楊某向李某借自行車回家，遭到李的拒絕，楊某隨口說了句臟話，隨后兩人相互謾罵，進而有肢體沖突，楊某放學后叫了幾個伙伴在回家的路上截住李某，一頓謾罵恐嚇。李從市場買了把小砍刀放在了書包里。那天放學，楊某又糾集幾個伙伴來到教室進行恐嚇揚威。李某瞬間抽出砍刀朝甲胡亂砍去，情急之下楊某從李手里奪過砍刀揮向了李，李的手、胳膊、頭被砍傷，并從教室逃了出來，楊某揮刀緊追至操場被我們制止。事件發(fā)生后引起學校、家長、派出所和村委會的高度重視。我想自己作為思想品德老師，一定要抓住這次機會對全班乃至全校學生進行深刻的教育。于是我向?qū)W校領(lǐng)導建議，特邀派出所指導員就此事召開了一次普法校會，在這次大會上，指導員分析在這一事件中彼此的具體違法行為，及結(jié)果。并指出在矛盾發(fā)生時甲乙雙方應有的正確態(tài)度和方法。真實的案例就發(fā)生在學生們身邊，所以他們聽得很認真，感受到了法律的嚴肅性，切實培養(yǎng)學生的法律意識，效果很好。此后，我們定期邀請民警到學?，F(xiàn)身說法，從身邊案例，校園案例說法律。學生們懂得了如何處理和化解同學間的矛盾，并意識到法律并不是遙不可及，它就在我們身邊。
（四）討論教學法。
培養(yǎng)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神是新課程的教學目標，在學習法律知識時，針對重點和難點問題，我精心設計問題，為學生梳理出解答問題的不同路徑，以引導學生自主進行辯論和思考，幫助其得出自己的結(jié)論。
在學習繼承權(quán)時，我針對現(xiàn)實生活中的一個真實案件，組織學生進行討論，收到了很好的效果。徐爹爹今年86歲，老伴在一年前因病過世，現(xiàn)在一人獨居在之前的房子里。她有三個女兒，多年以來，二女兒和小女兒都能時常來探望老人家。爹爹的大女兒一直未能在父母身邊盡做女兒的責任，老人既生氣又無奈，便想立下遺囑，不給大女兒留任何財產(chǎn)。大女兒不服，將父親告上法庭。對此案件，我設計了兩個問題：a、子女未能盡到贍養(yǎng)父母的義務，老人是否可以立遺囑不留分毫？b、應該如何處理這類遺囑問題才能減少糾紛？針對問題，結(jié)合教材知識，小組討論，組長記錄結(jié)果，并且以小組為單位進行競賽。全班八個小組積極參與到問題的思考中。全場氣氛熱烈，各自陳述自己的見解。十分鐘后，組長迫不及待的舉手，踴躍發(fā)言。最后在各小組的積極探索及我的步步點撥下，關(guān)于繼承法這一知識學生透徹的掌握，并在討論中，提高了法律意識和解決實際問題的能力。今天的中學生是祖國的未來，他們法律意識的高低直接關(guān)系到未來依法治國方略的推行情況。只有加強中學生法律意識的培養(yǎng)，才能為法治中國的建設提供動力，作為中學的思想品德教師，我感到重任在肩，一定竭盡所能為祖國培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的合格公民。全體公民的法律意識提高了，依法治國這條大船必能順利地揚帆遠行。
依法治國論文文獻篇二
【內(nèi)容摘要】依法治國、建立法治社會是黨和國家的大政方針。法治是保持社會穩(wěn)定和長治久安的基礎(chǔ)，也是維系社會進步、保障人民福祉、促進經(jīng)濟繁榮的關(guān)鍵所在。依法治國的關(guān)鍵是依法行政和公正司法。本文試就如何依法行政和公正司法進行探討。
依法治國與法治的概念在內(nèi)涵上是相同的，因為法治本身表達了一種治國方略或社會調(diào)控方式。法治是保持社會穩(wěn)定和長治久安的基礎(chǔ)，也是維系社會進步、保障人民福祉、促進經(jīng)濟繁榮的關(guān)鍵所在。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，關(guān)于法治應成為我國社會所追求的目標的觀點，已成為有識之士的共識，下面僅就立法、執(zhí)法和司法中的問題談幾點看法。
一、依法治國的關(guān)鍵在于依法行政。
依法治國必須要切實貫徹依法行政。法治的本來含義是指“法的統(tǒng)治”，即法居于國家與社會的統(tǒng)治地位，而不只是國家用法來治，在真正的法治社會，國家機構(gòu)本身也受法的統(tǒng)治，即受法的制約和監(jiān)督，原創(chuàng)只有在政府的行政權(quán)力受到法的嚴格制約的情況下，才意味著法治的真正建立和完善。在實踐中通常流行的所謂“權(quán)大于法”，很大程度上就是指行政權(quán)力大于法律、行政權(quán)力不受法律的制約，這顯然是與法治的原則背道而馳的。行政機關(guān)是國家機關(guān)中對經(jīng)濟和社會發(fā)展影響最大、與公民關(guān)系最密切，因而也是權(quán)力最大、機構(gòu)最多、人數(shù)最眾的一個部門。行政機關(guān)在社會生活中的極端重要性，決定了依法治國的關(guān)鍵在于依法行政。
為實行依法行政，我國已先后制訂了《行政訴訟法》、《行政復議條例》、《國家公務員暫行條例》、《國家賠償法》等法律、法規(guī)，并已在實施中產(chǎn)生了明顯的效果。尤其是在《行政訴訟法》頒行以后，法院已可以對行政機關(guān)的具體行政行為實行司法審查，這對保障行政機關(guān)依法行政是十分必要的。但在實踐中，行政機關(guān)的活動離依法行政的要求還有很大的差距。行政“執(zhí)法活動中亂立章法、以言代法、以權(quán)壓法、干擾執(zhí)法、越權(quán)執(zhí)法、濫施處罰、以罰代法、以罰代刑、徇私枉法、貪贓枉法、不履行法定職責等執(zhí)法違法的現(xiàn)象仍然存在，有些現(xiàn)象表現(xiàn)得還相當突出?！睂Υ?，筆者認為當前應急需解決如下問題：
1、健全對行政規(guī)章的審查制度。實行正常的行政管理，需要行政機關(guān)制訂必要的法規(guī)、規(guī)章和其他規(guī)范性文件，行政立法是我國立法的重要組成部分，它們對有效地調(diào)整社會和經(jīng)濟管理關(guān)系，發(fā)揮了重要作用。然而，應當看到許多政府部門制訂的規(guī)章因受到部門利益的主導，注重的是“設立機構(gòu)、行使權(quán)力、收取費用、罰款沒收”，在制訂時缺乏合理的科學的論證。一些規(guī)章與法律的規(guī)定并不完全符合。某些規(guī)章甚至為亂收費、亂罰款提供了根據(jù)。從實踐來看，建立和完善各類規(guī)章的審查制度對保證依法行政十分必要。
2、盡快制訂行政程序法，確保行政機關(guān)實施的行政行為在程序上合法。程序是法律的生命，行政程序的法律化是現(xiàn)代法治國家重要的法律原則。依法行政，不僅僅是要求行政機關(guān)所實施的行政行為在內(nèi)容上合法，而且應包括行政機關(guān)行使行政權(quán)的行為在程序上也應合法。行政機關(guān)在從事行政立法、行政許可、行政懲戒、行政處罰、行政調(diào)處、行政征收、行政強制和行政救濟等行為時，都必須符合法定的程序，當前，為制止行政機關(guān)“亂收費”現(xiàn)象，應當對任何一項收費辦法的出臺規(guī)定一套嚴格的程序，并對行政機關(guān)收費的權(quán)限范圍、收費標準、收費的支出，違反收費程序的責任、對受損害的公民和法人的補救等，都需要作出明確的規(guī)定。
依法治國論文文獻篇三
1.首先抓住制度文明建設。
創(chuàng)建制度文明的根源在于制度的建設。在加強社會主義制度發(fā)展和完善的基礎(chǔ)上，國家現(xiàn)代化體系的治理能力也要不斷的提高，也從各方面彰顯我國了對發(fā)展具有中國特色的社會主義制度的決心。我國對制度文明的執(zhí)行力以及制度體系在一定程度上反映了國家的文明程度。同時，國家的物質(zhì)文明、精神文明程度的提升也反映了制度文明對國家發(fā)展的重要性。制度文明程度不僅影響著國內(nèi)的發(fā)展水平，同時對于國際規(guī)則制度、參與度以及在國際上的信服力都是必不可少的。因此，一套完整的文明制度是社會健康快速發(fā)展延續(xù)的基礎(chǔ)。并且抑制了社會中一些投機取巧的機會主義行為，這種抑制性的持續(xù)會形成一種共識，從而使社會主義文明有一個質(zhì)的飛越。
2.法治―文明治國的一種模式。
社會主義制度主要體現(xiàn)于國家法治，是衡量一個國家文明程度的主要方式。該制度是一套集實施、監(jiān)督以及保障為一體的規(guī)范體系，同時也是促進國家現(xiàn)代化發(fā)展以及治理能力的重要手段。換而言之，現(xiàn)代化的發(fā)展必須依靠對國家法制治理體系以及能力的完善，全面推廣社會主義文明制度勢在必行。對于目前各國法治現(xiàn)狀而言，國家法治核心主要有以下幾點：國家法律的平等性、強制性以及法律至上等?？偟膩碚f，法治對一個國家的文明程度提升起著至關(guān)重要的作用，可以說沒有法治的國家那么他們的文明程度也無從談起。
二、依法治國與改革發(fā)展的實踐和歷史。
為了促進法制理論的創(chuàng)新，應該吸取中國法律文化的精華。為了加強法治道德底線，應該發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。因而，發(fā)展具有中華特色、符合中華實際、體現(xiàn)出了社會發(fā)展規(guī)律的法制理論，務必要認真整理歷史上的解決方案和法制關(guān)系的教訓。從而，更深刻的解析全面強化改革和全面促進依法治國的關(guān)系，為依法治國提供有效的學理支撐和理論指導。
我國歷史上出現(xiàn)過很多次“變法”。封建土地私有制代替了奴隸土地制。地主階層隨著經(jīng)濟勢力和政治壯大，要求改革政治，廢除奴隸主特權(quán)，創(chuàng)造地主階級的治理秩序。商鞍在秦孝公的支持下發(fā)動了兩次變法。
改革開放的成功經(jīng)驗表明，把改革的成果經(jīng)過立法，用法律的形式規(guī)定，能夠借助法律所擁有的規(guī)范性、權(quán)威性、穩(wěn)定性，以憲法的確認，為改革保駕護航;以先行法律的方式，經(jīng)過授權(quán)法律和立法的及時立改廢釋，發(fā)揮法律的引領(lǐng)和推動功能，以憲法促進改革，完成改革計劃和依法治國的統(tǒng)一性。經(jīng)過嚴格的執(zhí)法與公正的司法，明確違法與合法的邊緣，避免改革所導致的負面影響。
在全面強化改革背景下，必須加倍重視維持依法“變法”和依法改革。在改革進程中，須依法有據(jù)，更要高度重視利用法制方式和法制思維，完成法制對改革的推動、保障、和引領(lǐng)功能。作為一種思維方式，法治思維的條件是將法治精神連接上認識、處理、分析問題的過程，是以法律道德規(guī)范為標準的邏輯化理性思考方式。法制思維比較重于強調(diào)職業(yè)化思維的方式，為法律所掌握運用。和法治思維對立的是人治思維。人治思維是法治思維的天敵，人治思維是強調(diào)人和權(quán)力的用意，忽略法的作用，導致以權(quán)壓法、以言代法，甚至以權(quán)廢法。習慣人治思維，缺少法治思維，這樣導致法治尊嚴和權(quán)威不復存在，導致人們信小不信大、信上不信下、信訪不信法。即損害人民利益，也破壞社會秩序，還可能損害中華民族復興的偉大事業(yè)。
三、改革與法制相輔相成。
全面深化強調(diào)改革的整體性、全局性，要求社會、經(jīng)濟、政治等制度的運轉(zhuǎn)。必須從基礎(chǔ)上促進法制建設的進度，加快法制社會的完善。全面強化經(jīng)濟改革對完善經(jīng)濟法制的提議。隨著經(jīng)濟改革的完成，經(jīng)濟法治建設必然進入新的階段，邁上新的臺階。
堅持依法治理，加強法治保障，運用法治思維和法治方式化解社會矛盾。堅持綜合治理，強化道德約束，規(guī)范社會行為，調(diào)節(jié)利益關(guān)系，協(xié)調(diào)社會關(guān)系，解決社會問題。堅持源頭治理，標本兼治、重在治本，以網(wǎng)格化管理、社會化服務為方向，健全基層綜合服務管理平臺，及時反映和協(xié)調(diào)人民群眾各方面各層次利益訴求。全面深化黨的建設制度改革對推進依法執(zhí)政提出新要求，推動依法執(zhí)政有利于依法治國方略的全面落實。黨的領(lǐng)導是全面推動依法治國、加快建設社會主義法治國家最根本的保證。必須加強和改進黨對法治工作的領(lǐng)導，把黨的領(lǐng)導貫徹到全面推動依法治國全過程。
總之，從首要問題開始，進行全方面的改革，加快社會發(fā)展，全力推動依法治國，用法治的手段來推動社會改革的成果、創(chuàng)新與深化。依照黨中央委員會的要求，全力發(fā)展依法治國的重大任務。保證社會改革的措施與法律法規(guī)的調(diào)整同步進行，再依法治國的基礎(chǔ)上，推動社會的改革發(fā)展。從而使得全民奔小康，早日實現(xiàn)我們的中國夢。
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依法治國論文文獻篇四
摘要：社會主義和諧社會一定是法治保障和維護下的社會，沒有法治為和諧社會提供保障，就談不上社會主義和諧社會的發(fā)展建設;發(fā)展和建設社會主義和諧社會的過程同時也是一個力行法治的過程。只有建設好社會主義民主法治，才能廣泛調(diào)動各方面積極因素，使整個社會具有和諧發(fā)展的生機和活力。
關(guān)鍵詞：依法治國;和諧社會;相互促進發(fā)展。
在新的歷史條件下，我們黨在社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立、改革和發(fā)展越來越要求法制來引導、規(guī)范和保障的條件下，順應歷史潮流和人民意愿，把法制建設提高到更加突出的位置。黨的十五大第一次把“依法治國，建設社會主義法制國家”寫入黨的基本綱領(lǐng)之中。九屆人大二次會議正式把這一治國方略以國家根本大法的形式確定了下來。1999年憲法修正案第十三條規(guī)定“中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家?！边@是中國歷史上第一次將依法治國寫入憲法，在世界上如此做的國家也不多。胡錦濤在黨的十七大報告中進一步強調(diào)要“全面落實依法治國基本方略，加快建設社會主義法治國家”，強調(diào)“依法治國是社會主義民主政治的基本要求”。
對于依法治國的涵義，黨的十五大報告作了科學的闡述：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變?！贝_立依法治國的基本方略，使我們黨從主要依靠政策到主要依靠法律來執(zhí)政和領(lǐng)導社會主義現(xiàn)代化建設，這是我們黨在治國方式上作出的重大決策，標志著黨的領(lǐng)導方式的重大改革和完善，是加強和改善黨的領(lǐng)導的重要舉措，是我國民主法制建設和政治文明建設的一個新的里程碑。
社會主義和諧社會是在保持社會主義基本制度的前提下，社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)、其功能處于最大優(yōu)化狀態(tài)的社會。社會的經(jīng)濟、政治、文化、生活的各個領(lǐng)域都緊密聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)，整個社會才能始終保持有序和諧的狀態(tài)。和諧社會的理論觀點實際上是一種整體性思考問題的觀點，要求我們在把工作視野拓展到政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個方面，運用政策、法律、經(jīng)濟、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題。因而，社會主義和諧社會具有以下6個基本特征：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。
在構(gòu)建社會主義和諧社會的范疇中，一個重要內(nèi)容就是民主法治。那么，什么是民主法治呢?胡錦濤指出：“民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動?！庇纱丝磥?，和諧社會一定是一個法治社會，構(gòu)建社會主義和諧社會中，必須切實落實依法治國基本方略。
依法治國作為一種治國方略，主要包括四個方面的內(nèi)容：一是治國的主體;二是治國的客體;三是治國的依據(jù);四是治國的實質(zhì)。依法治國的主體，是黨領(lǐng)導下的人民群眾，是最高層次的主體。依法治國的客體是國家事務、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務，其中國家事務是依法管理的重點。只有將國家事務納入法律調(diào)整和控制，保證國家各項工作都依法進行，才能真正實行依法治國。依法治國的依據(jù)是憲法和法律。依法治國的實質(zhì)是逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化。中國首先要成為一個完善的法治社會，才能構(gòu)建一個真正的和諧社會。社會發(fā)展的實踐證明，依法治國是現(xiàn)代國家治理國家的最佳選擇模式。中國建設社會主義的正反兩方面的經(jīng)驗教訓也同樣證明了依法治國的重要性，依法治國已經(jīng)成為黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略，建設法治社會是構(gòu)建和諧社會的前提和關(guān)鍵。
首先，法治是和諧社會的基礎(chǔ)。
法治起源于西方，其根源于古希臘的理性文化和____之人性惡論。即法律主治，是一種貫徹法律至上，嚴格依法辦事的治國原則和方式。它要求作為反映社會主體共同意志和根本利益的法律具有至高無上的權(quán)威，并在全社會得到有效的實施，普遍的遵守和有力的貫徹。法治作為一種先進的治國方式，要求整個國家以及社會生活均依法而治，即管理國家、治理社會，是憑靠法律這種公共權(quán)威，這種普遍、穩(wěn)定、明確的社會規(guī)范;而不是靠任何人格權(quán)威，不是靠權(quán)力者的威嚴甚至特權(quán)，更不是靠親情。因此，法治是社會調(diào)整向高層次發(fā)展，以擺脫任何偶然性、任意性和特權(quán)，使社會在嚴密的規(guī)范化和制度化的良性運行中，形成一種高度穩(wěn)定有序的秩序和狀態(tài)的必然要求，以保障和促進社會經(jīng)濟、政治和文化的順利發(fā)展。這也是社會進步所必須和趨向文明的表現(xiàn)。
社會的穩(wěn)定和諧發(fā)展必須依靠法治建設。只有在良好的法治環(huán)境下才有真正的公平，建設社會主義“和諧社會”，要求我國的法治建設必須上升到一個更高的層次，也就是說必須轉(zhuǎn)變“法治工具論”的錯誤觀念。我們必須樹立法律是全民的法律，需要包括政府在內(nèi)的全社會共同遵守的理念，以增強人民群眾對法律的認同感。我們要提高包括政府在內(nèi)的全社會的法律素質(zhì)，在全體公民中養(yǎng)成自覺守法、依法辦事的良好習慣。事實證明，一個良好的法治社會的形成，離不開政府領(lǐng)導的高度重視，也離不開司法、行政執(zhí)法部門的強大力量，更離不開包括政府及普通民眾在內(nèi)的全社會對法律的共同認同感。因為，只有在有認同感的前提下，人民群眾才會自覺遵守法律，自覺維護法律尊嚴，法治社會才能形成，社會才得以保持和諧。
其次，秩序是社會有序運行的基石。
社會主義和諧社會有豐富的內(nèi)涵，其中之一就是社會的安定有序，而法治所維護的秩序則主要就是要呈現(xiàn)一種有序的社會狀態(tài)。法治，無論是作為治國方式，還是作為依法辦事的原則，最終都要表現(xiàn)為一種秩序。而有條不紊、充滿生機的社會秩序本身就是在法律秩序的基礎(chǔ)上建立起來的。良好的秩序是和諧社會的基本標志，法律的功能和使命就是通過有效地解決糾紛、防止糾紛來形成和維持秩序，保證社會各種活動正常有序地進行，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供秩序保障。
再次，依法治國是中國特色社會主義政治文明的顯著特點。
我們黨提出全面落實依法治國基本方略的最終目的，就是“發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明”?！皬恼挝拿鞯慕嵌葋砜?，法治和民主是現(xiàn)代政治文明的兩項核心標志，具有獨立自存的價值?！庇纱丝磥?，實施法治是建設社會主義政治文明的根本保障。政治文明的核心是民主政治，政治文明建設的關(guān)鍵是建立和健全民主政治。而民主和法治又總是緊密結(jié)合，不可分離的。政治參與的廣泛性離不開法治，政治決策的程序性、公開性離不開法治，政治權(quán)力的制約性、政治局勢的穩(wěn)定性離不開法治。民主政治一定是法治的保障和維護下的民主政治，沒有法治為民主政治提供保障，就不會有高度的民主政治，也談不上政治文明建設。民主政治必須通過法治才能真正建立起來，建立和健全民主政治的過程同時也是一個厲行法治的過程。發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，最根本的就是把堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。
建設社會主義政治文明，就是要建立民主與法治的國家，即實質(zhì)意義的法治國家。全面落實依法治國基本方略，不僅意味著法律制度將得到全面的遵守，而且意味著法律原則、法律精神、法律價值等法的“內(nèi)核”將得到全面的體現(xiàn)。這正是從形式法治轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)法治的根本要求。
總之，建設社會主義和諧社會的目標，同建設社會主義民主法治的目標是完全統(tǒng)一的。一個和諧的社會，應當是一個民主的社會、法治的社會。只有切實落實依法治國的基本方略，建設好社會主義民主法治，才能廣泛調(diào)動各方面積極因素，使整個社會具有和諧發(fā)展的生機和活力。
依法治國論文文獻篇五
一、前言。
1982年我國制定并頒布了現(xiàn)行憲法，為體現(xiàn)保障公民的基本權(quán)利和義務，改變了以往“公民的權(quán)利和義務”在“國家機構(gòu)”之后的慣例，把“公民的權(quán)利和義務”放在“國家機構(gòu)”之前；這種次序的調(diào)整反映了法治國家的一個基本方法——公民權(quán)利優(yōu)先于國家機構(gòu)的權(quán)利，也體現(xiàn)了保障公民權(quán)利是建設法治國家的必要前提。1999年九屆人大二次會議通過的憲法修正案規(guī)定“中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家”作為憲法第五條第一款，將依法治國作為我國的治國方略。2014年10月，《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第四次全體會議上通過并發(fā)布，《決定》成為一部更全面、更具體、更有針對性的依法治國路徑圖。而全面推進依法治國就像以前的全面抗戰(zhàn)一樣，同樣的需要全民參與，讓法治觀念深入人心，充分相信并發(fā)揮廣大人民群眾的智慧，讓人民群眾做法治的宣傳者和貫徹者。那么，中國在依法治國的道路上究竟碰到了哪些問題？在處理這些問題的過程中又應當遵循哪些方法？這些都成了我們?nèi)嫱菩幸苑ㄖ螄慕O腳石，而其破解之法也就在于確定哪些方法為我們依法治國方略實施的總指導。
二、我國推進依法治國的概況。
自1999年始，我國在九屆人大二次會議上通過的憲法修正案確定了“依法治國”的治國方略之后，我國先后制訂了《反壟斷法》、《勞動合同法》、《行政許可法》、《公務員法》、《治安管理處罰法》、《政府采購法》、《道路交通安全法》、《引渡法》、《物權(quán)法》等一系列促進依法治國的法律，更有大量的法律修正案被先后制定以及推出了更多的司法解釋；從數(shù)量上，我國的法律體系得到了空前的完備。但在司法執(zhí)行的過程中，審判機關(guān)的獨立性不夠等等一系列的“執(zhí)行難”問題。
（一）法律數(shù)量驚人、更新超速。
截止2014年12月，我國已制定現(xiàn)行憲法和有效法律共240部、行政法規(guī)706部、地方性法規(guī)8600多部；基本上，各中級人民法院、基層人民法院每個月都會收到來自最高人民法院的《司法送達》，在時間上中國幾乎達到了每七天就會有新的司法解釋出臺的情形。就拿《中華人民共和國憲法》來說，于1954年制定在至今不到65年的時間里先后于1975年、1978年、1982年、1988年、1993年、1999年、2004年修訂了七次，平均每7年修訂一次，全文分為四章有138條之多；而在大洋彼岸的美國，一部《美利堅合眾國憲法》于1787年制定，至今200多年，只是分別于1791年、1798年、1804年、1865年、1868年、1870年、1913年、1919年、1920年、1933年、1951年、1961年、1964年、1967年、1971年、1992年共修訂過十六次，平均每14年修訂一次，全文僅有27條，我國現(xiàn)行憲法的更新速度是美國憲法的二倍，而且憲法的條文數(shù)目是美國憲法的五倍之多，由此可見我國的法律數(shù)量之大，更新速度之快。
（二）司法公信力較差。
衡量司法是否具有公信力的標準有四：一是司法是否有權(quán)威；二是司法是否得到社會認同；三是裁判是否得到尊重和執(zhí)行；四是司法工作是否得到社會各界的支持。我們逐個層面來分析我國的司法公信的問題。第一，司法不夠權(quán)威。自從建立起信訪制度，我國公民每年都掀起“上訪潮”。據(jù)統(tǒng)計，2004年全國受理群眾行政上訪1373.6人次，其中，揭發(fā)舉報類占22.1%，申訴類占30.9%，求決類占36%，建議類占2.2%。群眾“信訪不信法”，人民群眾通過行政部門上訪來達到維護自身合法權(quán)益的目的；雖然，上訪解決問題要比法律程序來的快，效率高、見效快，因此很有“群眾市場”，但是長期以來的上訪使得群眾對中國法律失信，司法權(quán)威被“上訪”顛覆。第二，我國司法的社會認同度不夠。由于“方便快捷”的“上訪”，人們更愿意相信“上訪”才能更加的省時省力又省錢的維護自身的合法權(quán)益，“上訪”的社會認同度就遠高于司法的社會認同度。第三，司法裁判的執(zhí)行力度不夠，在我國內(nèi)陸相當一部分的基層法院，“執(zhí)行問題”是“老大難”，尤其是行政案子，在內(nèi)陸地區(qū)基層法院的執(zhí)行率往往達不到20%，一些象征著國家臉面的行政機關(guān)、辦事機關(guān)反而成了很難執(zhí)行的“釘子戶”。第四，司法工作讓部分社會階層失望?！吧显L”易而“司法”難，加上“執(zhí)行成為老大難”，往往讓人民群眾對司法漸漸失望，國家與公民“爭”財產(chǎn)卻得不到司法的保護，這樣的行為破壞了司法公正，破壞了司法公信力，有損政府威望，也讓老百姓失望?！肮奉^金”事件讓國人對《中華人民共和國物權(quán)法》失望，人們通過先占取得的財產(chǎn)所有權(quán)并沒有得到法律的保護，而被冠之以“國家所有”，這甚至是違背《中華人民共和國憲法》關(guān)于“公民財產(chǎn)不受侵犯”的相關(guān)法律的，這甚至是是對憲法和法律的一種褻瀆。
（三）法治教育觀念落后。
全面推進依法治國把中國建設成文明法治、法律至上的國家是需要全民知法、全民懂法、全民守法才能夠真正得以實現(xiàn)的。因此，法治教育就不同于法學教育，因而全民都需要也應該去培養(yǎng)自身的法治素養(yǎng)，從小樹立起法治觀念，才能夠真正實現(xiàn)全民知法、全民懂法、全民守法。在我國，法治教育沒有在各階層推廣開來；尤其是在小學、中學階段沒有正式的進入過學生課堂。相對于美國法治教育從中小學就進入課堂來說是一種教育觀念的落后，這是一個嚴重的問題，這也是我國至今未能實現(xiàn)全民知法、全民懂法、全民守法的原因，同時又是我國造成我國“執(zhí)行難”和“暴力執(zhí)法”的詬病之一。民眾不知法、不懂法，也就不會敬畏法，自然也就不會乖乖的守法，民眾不知法、不懂法，面對“暴力執(zhí)法”只能是束手無策的，往往放棄用法律武器來維護自身的合法權(quán)益，也就助長了“暴力執(zhí)法”，才會出現(xiàn)“城管無敵”。因為一旦缺少了民眾的執(zhí)法監(jiān)督，不僅浪費了監(jiān)督司法的資源，也加大了民主與法治的成本。究其根源，法治教育問題才是其滋生的最根本的原因。
三、全面推進依法治國需要解決哪些問題。
根據(jù)前文介紹的情況來看，行政權(quán)力就像是“森林中不受約束的猛獸”，時時威脅著我國的司法審判權(quán)力，其中是以行政上訪的泛濫尤為嚴重的。本應當由司法審判活動來解決的糾紛卻通過上訪來解決，這是對司法審判權(quán)的蔑視，這是對中國法治、中國法律的踐踏。在一定程度上，我國的行政權(quán)力出現(xiàn)了嚴重的腐敗問題。事實上，國家每宣布一項公民的權(quán)利，國家也就多一份保證這種權(quán)利實現(xiàn)的義務。不能只宣布公民權(quán)利而不對這種公民權(quán)利進行國家強制力的保障，也往往不能達到預期的法治目的和法治效果。其次，人民法院司法活動往往受到紀檢委的制約和限制。這樣就出現(xiàn)了這么幾個問題。第一，如何維持司法審判權(quán)的獨立？如何協(xié)調(diào)行政部門上訪與司法審判機關(guān)的關(guān)系？如何協(xié)調(diào)中國共產(chǎn)黨紀律檢查機關(guān)的紀律檢查工作與人民法院司法審判機關(guān)的司法獨立審判活動？如何針對行政腐敗的相關(guān)問題，提出相應的合理化解決方法？這些問題的解決，都關(guān)乎著我國司法審判權(quán)真正獨立的問題，這些問題對司法審判權(quán)獨立的影響往往間接影響到我國全面推進依法治國。
（三）中國式法治教育。
不同的文化背景、社會背景，不同的歷史淵源就決定了不同的社會普適觀念。在中國，有著世界上最漫長的封建社會的歷史，中國有著2000多年封建社會的歷史；而在歐洲一個國家的封建社會歷史大概有1000多年，美洲國家則沒有經(jīng)歷過封建社會直接過渡到了資本主義；尤其是在古希臘時期的歐洲，更是出現(xiàn)了奴隸社會的民主政治實踐，在古羅馬時期的歐洲更是出現(xiàn)了聞名于世界的《十二銅表法》、《萬民法》、《查士丁尼法典》等經(jīng)典的世界性法典、法律條文。也就是說我國是一個富有封建土壤的國家，相對于民主法治的土壤相對貧瘠；而歐美這些民主法治化程度高的國家原本就有著民主建設、法治建設的歷史淵源。由此可見，我國與歐洲國家以及美洲等等這些民主法治程度高的國家在法治教育的文化背景上有著天壤之別。所以，我們不能像歐美這些國家一樣通過文化熏陶來搞法治教育，我們要有中國式的法治教育。但是，哪種法治教育模式才適合我國的基本國情？要構(gòu)建什么樣的中國式法治教育模式就成了重要問題，在構(gòu)建這種法治教育模式需要用那些法治方法來指導，這是又一影響我國全面推進依法治國的重要因素。
針對我國立法質(zhì)量較差的問題，我國在全面推進依法治國的法治建設過程中必須堅持高質(zhì)量立法的方法。首先，通過修改《中華人民共和國立法法》嚴格立法程序，提高立法質(zhì)量；其次，在人員配置上，吸納更多的法學專家參與立法，廣泛借鑒外國優(yōu)秀的適合我國國情的立法模式、立法經(jīng)驗；再次，通過廣泛的社會調(diào)研、調(diào)查取證頒布每一部法律，以提高立法質(zhì)量；最后，建立立法違憲審查制度，通過設立立法違憲審查機構(gòu)規(guī)范各立法機關(guān)和立法部門的立法活動，達到提高立法質(zhì)量的目的。另外一方面，要樹立法律權(quán)威，增強法律威望，法律不能朝令夕改，應當是穩(wěn)定的，一部法律的質(zhì)量高低在一定程度上就在于這部法律的社會適應性的強弱，必須要頒布有較強社會適應性的法律。遇到還不成熟的法律要謹慎頒行、保證法律的社會權(quán)威性。
（二）司法審判權(quán)獨立的方法。
司法審判要獨立，因為司法獨立是實現(xiàn)司法公正、司法權(quán)威重要的前提條件。具體有這么幾點要求:第一，司法審判活動只服從于法律，而不受其他任何機構(gòu)的制約；第二，要創(chuàng)立規(guī)范信訪的法律制度，實現(xiàn)依法信訪、依法上訪，以解決信訪制度與司法審判獨立之間的相對矛盾，實現(xiàn)信訪活動的規(guī)范化，破解“信訪不信法”的依法治國難題；第三，要創(chuàng)立監(jiān)督司法審判權(quán)的法律制度，實現(xiàn)依法監(jiān)督審判活動，解決司法審判監(jiān)督機構(gòu)與司法審判機關(guān)司法獨立審判活動的相對矛盾。
（三）全民式法治教育的方法。
前文中提到，我國與其他民主法治化程度較高的國家相比，在社會文化的背景上有著天壤之別。因此，在我國應當實行相應的政策構(gòu)建新的適應我國國情的法治教育模式——全民式法治教育。針對新一代的學生，還處于中小學階段的學生，我們可以通過增設社會主義民主法治及基礎(chǔ)法治觀念的課程以樹立中小學生的民主法治觀念，正處于大學學習階段的同學通過開設社會主義民主法治觀念的必修公共課以增強當代大學生的法治觀念。針對處于工作狀態(tài)的企業(yè)單位、事業(yè)單位的領(lǐng)導員工，通過增強企業(yè)、事業(yè)單位定期法治觀念教育的方式灌輸社會主義民主法治觀念的目的。針對居住在農(nóng)村和年紀較大的人民群眾，可以借鑒2014年全國優(yōu)秀法院富縣人民法院的“法官說法”活動，對這部分人民群眾開展社會主義民主法治觀念的教育。由此來推進社會主義民主法治觀念全民學習，貫徹全民式法治教育方法。
（四）堅持社會主義民主法治的方法。
我國是具有中國特色的社會主義民主法治國家，因此在全面推進依法治國的過程中，也必須堅持社會主義民主法治的法治理念，抵制西方腐朽的資本主義法治觀念的毒害，高舉中國特色社會主義民主法治的旗幟。我們有必要堅持社會主義民主法治方法，以此來保證在我國全面推進依法治國的過程中，不偏不倚，認真貫徹總書記系列講話精神，全面落實《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》，貫徹中共十八屆四中全會精神，保證我國的社會主義法治路線不動搖，朝著中國特色的社會主義理想昂首向前！
（五）陽光司法與陽光執(zhí)法的方法。
陽光是最好的防腐劑，所有的“惡”暴露在陽光之下就會瞬間消失。司法權(quán)力與行政執(zhí)法權(quán)力也是一樣，如果在陽光下暴曬也能達到一定的防止權(quán)力腐化泛濫的效果。貫徹陽光司法方法主要要堅持并實現(xiàn)立法公開化、司法立案開化、司法偵察公開化、司法取證公開化、司法審判公開化等在整個司法過程中各個階段的程序公開化，可以采用同步型公開與之后型公開相結(jié)合的公開方式。對于相對可以同步公開化的內(nèi)容采用同步型公開方式，而對于相對不可以公開需要一定時間作為前提的內(nèi)容采用滯后型公開方式；既保障陽光司法，又保證司法質(zhì)量。貫徹陽光執(zhí)法方法主要要實現(xiàn)并堅持行政權(quán)力的公開化運行、行政經(jīng)費的公開化等等，以陽光政府為外化，大力貫徹“曬賬本”等陽光執(zhí)法活動。通過陽光司法與陽光執(zhí)法進一步推進我國的法治化進程，從而大力促進全面推進依法治國的總進程。
依法治國論文文獻篇六
作者簡介：黎雪琳,廣西學院法學院.
我們黨和國家歷來重視、踐行、推動法治.總書記善于從新中國的法制和法治建設實踐中總結(jié)經(jīng)驗與教訓,并結(jié)合新時代國際國內(nèi)、經(jīng)濟社會等實際,創(chuàng)造性提出了新時代依法治國的系列思想、理念和戰(zhàn)略,具有典型性、代表性的文獻是全面依法治國的決定和同志在全面依法治國委員會第一次會議上的講話,最終形成了全面依法治國思想.全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略的內(nèi)容豐富,理論概括為“十個堅持”.全面依法治國思想提出后,全國掀起了學習,理論界對全面依法治國思想展開全方面的研究.價值分析是重要研究工具之一,顯然,理論研究離不開價值分析的維度.
全面依法治國思想的首要價值是理論價值.全面依法治國思想是一套體系完整的理論,科學地回答了新時代建設什么樣的中國法治、如何建設中國法治、如何保障中國法治建設三個基本問題.它堅持了馬克思主義的法治理論的人本觀、認識論、方法論,關(guān)于法治的體系、公平與正義等思想則發(fā)展了馬克思主義的法治原理的實質(zhì)內(nèi)涵、價值目標等,是馬克思主義法治理論的繼承和發(fā)展,旨在建設馬克思主義指導下的中國的法治目標、法治原則、法治方法論體系.它以黨的領(lǐng)導、“四個全面”戰(zhàn)略布局、依憲治國依憲執(zhí)政、國法與黨規(guī)有機結(jié)合、法治與德治有機結(jié)合、統(tǒng)籌綜治等為時代特色.它既有對我國建設、改革、開放特別是十八大以來的社會主義法制或者法治建設與探索的實踐與理論成果、成功經(jīng)驗的總結(jié)、肯定和升華,如堅持黨對建設法治的領(lǐng)導、將法制建設原十六字方針——有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴,違法必究”升華為新的十六字法治方針——“科學立法,嚴格執(zhí)法,公正司法,全民守法”等;更有針對新時代各種現(xiàn)實問題的理論創(chuàng)新,如堅持建設中國特色社會主義法治體系、堅持依憲治國、依憲執(zhí)政等.當然,還可以從其他層面,對該新思想進行理論闡釋,如黨的領(lǐng)導、良法善治、人體、奉法強國之“新理念”,實現(xiàn)法治建設目標——國家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化、正確認識、處理好法治與政治、法律與道德等依法治國的辯證關(guān)系之“新思想”,全面依法治國之“新戰(zhàn)略”.可見,在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上、在新中國偉大實踐中、特別是新時代偉大征程中形成和發(fā)展的全面依法治國思想的內(nèi)容豐富,邏輯嚴密,體系完整,是我國全面進行依法治國的理論指針和偉大遵循.
理論化的全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略對建設法治文化具有引領(lǐng)和指導之功能價值.法治文化建設是全面依法治國的根基,是法治之魂.中國特色社會主義法治文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化、新主義和社會主義法治文化、改革開放以來的先進法治文化的綜合結(jié)晶.建設社會主義法治文化是法治建設的重要內(nèi)容.繼續(xù)推行已開展多年的普法宣傳教育,是社會主義法治文化建設的基礎(chǔ)措施、關(guān)鍵之舉.新時代普法中,注重創(chuàng)新普法體制、普法機制、普法動力、普法途徑等,如將法治教育納入各級各類教育體系.社會主義法治文化建設更加注重價值引領(lǐng),顯著表現(xiàn)就是社會主義核心價值觀入法.不僅因為社會主義核心價值觀包含法治內(nèi)容,而且在于社會主義法治與核心價值觀之基本理念和精神相通,從而很好地結(jié)合法律的規(guī)范性和價值觀的導向性.先后出臺《關(guān)于進一步把社會主義核心價值觀融入法治建設的指導意見》和《社會主義核心價值觀融入法治建設立法修法規(guī)劃》,推動這項工作,2018年3月社會主義核心價值觀正式寫入憲法.總之,要把社會主義的核心價值觀貫穿于法治實踐——立法、執(zhí)法、司法、守法——的各環(huán)節(jié),使社會主義法治真正成為良法與善治.除了要求全民全社會普法、守法外,社會主義法治文化建設更要求領(lǐng)導干部“關(guān)鍵少數(shù)”帶頭學法、模范守法,充分發(fā)揮領(lǐng)導干部在學法守法中的模范帶頭作用.除了強調(diào)形式法治,社會主義法治文化建設更強調(diào)實質(zhì)的法治,即運用法治的精神、法治的思維、法治的方法.
在的全面依法治國思想的指導與指引下,中國特色社會主義法治制度不斷健全完善.憲法實施監(jiān)督方面,將全國人大內(nèi)設機構(gòu)“法律委員會”更名為憲法和法律委員會,以真正地全面地推動憲法的實施,建立健全合憲性的審查機制,進一步完善憲法的監(jiān)督制度;將每年的12月4日設立為國家憲法日,建立憲法宣誓制度——主要是國家工作人員在就職時的公開的向憲法莊嚴宣誓.法治政府的建設方面,建立各類清單制度,包括政府權(quán)力的清單、責任的清單、負面清單等;規(guī)范行政權(quán)力的運行,推進政務公開,健全監(jiān)督制度,推動文明執(zhí)法,建設服務政府、法治政府、廉潔政府.在司法改革方面,廢止勞教制度;法責任制、司法人員分類管理、司法人員職業(yè)保障、省以下地方法院檢察院人財物統(tǒng)一管理四項基礎(chǔ)性司法改革;推進以審判為中心的刑事訴訟制度改革;設立最高人民法院巡回法庭,設立知識產(chǎn)權(quán)法院、金融法院和互聯(lián)網(wǎng)法院等專門法院.普法守法方面,實行國家機關(guān)“誰執(zhí)法誰普法”普法責任制.敗方面,推進國家監(jiān)察體制改革,建立集中統(tǒng)一、權(quán)威高效的國家敗機構(gòu)體系——監(jiān)察委員會,與紀委合署辦,對公職人員監(jiān)察全覆蓋,負責職務違法與職務犯罪的調(diào)查與處理,構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的長效機制.黨的領(lǐng)導方面,專門成立了層面的全面依法治國委員會,以強化我們黨對全面依法治國的組織領(lǐng)導.
除了理論、文化和制度方面的價值外,全面依法治國新思想還具有堅定法治道路——中國特色社會主義道路——的價值功能.理由不僅僅在于,堅持中國特色的社會主義法治道路是全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略的內(nèi)容之一,更在于,堅持和拓展中國特色社會主義法治道路是貫穿全面依法治國決定全篇的紅線,提出全面依法治國總目標是決定的最大亮點,其首要意義是向國內(nèi)外鮮明地宣示：我們將堅定地走中國特色的法治建設社會主義道路.堅持中國的絕對領(lǐng)導、中國特色的社會主義制度的堅持、中國特色社會主義的法治理論的貫徹,是堅持中國法治道路的核心要義,這三個核心要義分別解決了全面依法治國方向方面所面臨的三大關(guān)鍵問題：政治保證、制度保障、學理支撐.
在全國上下認真學習、深刻領(lǐng)會、堅決落實新時代中國特色社會主義思想的熱潮中,本文從價值分析的角度,嘗試分析其重要的、有機的、關(guān)鍵的組成部分——法治思想——的價值：形成理論、文化建設、制度完善、堅定中國特色的法治道路,以期對學習運用這一偉大的科學的思想理論、推進法治現(xiàn)代化進程、實現(xiàn)法治的中國夢,具有一定的指導及推動意義和作用.
注釋：
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黃文俊.全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略的理論要義與實踐特色[j].法律適用,2019（1）.
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張文顯.新思想引領(lǐng)法治新征程——新時代中國特色社會主義思想對依法治國和法治建設的指導意義[j].法學研究,2017（6）.
憲法第24條第2款規(guī)定：國家倡導社會主義核心價值觀.參見憲法修正案第39條.
加強黨對全面依法治國的集中統(tǒng)一領(lǐng)導更好發(fā)揮法治固根本穩(wěn)預期利長遠的保障作用[eb/ol]新華網(wǎng),http：///politics/leaders/2018-08/24/,2019年7月1日訪問。
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關(guān)于《關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》的說明[n]人民日報,2014年10月29日,第02版。
戴艷軍,段中衛(wèi).全面依法治國思想研究[j].社會主義研究,2018（1）.
該文評論,此文是一篇關(guān)于依法治國方面的依法治國論文題目、論文提綱、依法治國論文開題報告、文獻綜述、參考文獻的相關(guān)大學碩士和本科畢業(yè)論文.
依法治國論文文獻篇七
“依法治國，建設社會主義法治國家”，這是以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導集體對鄧小平理論的繼承與發(fā)展，也是黨的十五大對全民族的杰出貢獻。江澤民同志在十五大報告中明確指出“依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、管理社會事務，保證國家各項工作依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化?！币婪ㄖ螄鳛橐粋€規(guī)模宏大的法治系統(tǒng)工程，其內(nèi)涵十分豐富。建立中國特色的社會主義法律體系，實現(xiàn)依法行政，努力提高全體公民的法制觀念和法律意識等，都是依法治國的題中之義。各級司法機關(guān)依法辦事，實現(xiàn)司法公正，則是依法治國方略中不可或缺的重要內(nèi)容。司法公正，是依法治國的動態(tài)表現(xiàn)，是法律正義與道德正義在社會現(xiàn)實生活中的實現(xiàn)。
司法公正是指司法機關(guān)在執(zhí)法活動中必須堅持以事實為根據(jù)，以法律為準繩，嚴格貫徹有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究，做到嚴格執(zhí)法，秉公辦案，實現(xiàn)法律所追求的社會正義。司法公正是人類進入文明社會以來解決糾紛的一種法律理想和信仰，也是法治社會的崇高目標。公正是司法的最高價值，司法公正是實現(xiàn)法治的保證，也是司法獨立的基礎(chǔ)和原因。
“徒法不足以自行”。法律的生命在于它的執(zhí)行，只有司法公正，才能樹立法律的權(quán)威，才能確保國家的政治安定和社會穩(wěn)定；只有司法公正，才能維法律的尊嚴，才能保證社會主義市場經(jīng)濟健康、有序發(fā)展。而不公正的司法，則是對法治的否定和背叛，是司法權(quán)濫用的結(jié)果，它不僅混淆了是非，而且會造成人們對法律權(quán)威性的懷疑，依法治國，建設社會主義法治國家也就無從談起。只有司法公正，樹立法律權(quán)威，才能真正實現(xiàn)依法治國。鄧小平同志科學地借鑒了各種經(jīng)驗與教訓，特別是總結(jié)了我國社會主義民主與法制建設的經(jīng)驗和借鑒了其他社會主義國家的慘痛教訓，科學地提出并論證了樹立法律權(quán)威的極端重要性，并為在中國實現(xiàn)和樹立法律權(quán)威做出了貢獻。早在1978年，鄧小平在《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》中就提出：“為了保障民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變”。新黨章總綱中也再次重申：“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)進行活動”。以后鄧小平在多次講話中又反復指出：“一個國家的命運建立在一兩個人的聲望上面是很不健康的，是很危險的，不出事沒有問題，一出事就不可收拾”。因此可以說，樹立法律權(quán)威是鄧小平依法治國思想的核心。要實現(xiàn)依法治國，建設社會主義法治國家，法律權(quán)威無疑是個核心問題。法具有最高權(quán)威性，這不僅是由我國社會主義法的本質(zhì)和特征所決定的，也是我國經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的必然要求。樹立法的權(quán)威性有賴于完善的制度，通過制度保障法的尊嚴，發(fā)揮法的作用，實現(xiàn)法的價值。通過制度來限制人的隨心所欲，規(guī)范人的行為，避免“人治”對法的權(quán)威性的損害。
二、推進司法改革是維護司法公正的根本。
當前司法方面存在的主要問題是：司法沒有能提供應當提供的救濟；公民的法律信仰闕如；司法公正未能達到必要的程度；司法未能有效遏制腐敗，司法部門本身亦受到腐敗的侵蝕；執(zhí)行難往往使司法判決成為一紙空文。這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生，除了各種社會外部原因以外，主要產(chǎn)生于司法制度本身。因此，筆者認為應主要圍繞信仰、專業(yè)、獨立、公正、統(tǒng)一這五大目標，對有關(guān)司法制度作相應的改革。
1、切實推進人權(quán)和普法宣傳教育，造就一群被法律重塑的新型公民。要特別強調(diào)司法獨立不是司法者的一種特權(quán)，而是國人的一項基本人權(quán)。獨立的司法是實行法治的民主自由社會的一個必不可少的要求。這種獨立意味著司法功能的行使不受行政或立法部門的干涉，但并不意味著法官有權(quán)恣意妄為。司法獨立更多的是正義享受者的一項人權(quán)，而不是司法者自身的特權(quán)。在強調(diào)司法改革不是司法者的“專利”、司法獨立也非司法者攫取自身利益的工具的同時，必須真正下大力氣開展全民的法律知識教育，讓公民汲取法的養(yǎng)分，提高法律意識，從靈魂上重塑和改造那些漠視法律的民眾。
2、改革法學教育制度和法官任職資格制度，大力提高法官的專業(yè)水平。法學教育在我國民主法制建設中，承擔著培養(yǎng)法律人才、傳播法律知識、弘揚法律精神的重要任務，是中國特色社會主義教育體系的有機組成部分，它對于貫徹依法治國方略，實現(xiàn)建設社會主義法治國家的目標具有不可忽視的作用。但目前，我國法學教育的現(xiàn)狀與它應有的地位和作用還有差距，法學教育的“產(chǎn)品”--法學人才在政治、經(jīng)濟、司法等各方面所發(fā)揮的作用尚不盡人意。因此，有必要從依法治國，建設社會主義法治國家的戰(zhàn)略高度，提升法學教育的地位和作用，并從觀念和制度兩個層面為法學人才在各方面充分發(fā)揮作用創(chuàng)造有利條件。在法官的挑選上應當切實遵循獨立、能力和正直的原則，注重被挑選對象的品德操守與業(yè)務技能，改變過去那種片面強調(diào)政治素質(zhì)輕視業(yè)務素養(yǎng)，重使用輕培訓的傳統(tǒng)做法。在對法官業(yè)績的評價上，也亟需更新觀念，改變過去那種論資排輩、重行政級別輕專業(yè)技能、重溫馴聽話輕尊重個性的舊的做法，努力為法官提供一個寬和、嚴謹?shù)娜宋沫h(huán)境。
三、建設高素質(zhì)法官隊伍是實現(xiàn)司法公正的關(guān)鍵。
人民法院是國家的審判機關(guān)，司法公正就法院而言就是依法公正行使審判權(quán)。從近年來人民法院執(zhí)法情況看，可以說多數(shù)法院工作人員是能夠做到公正執(zhí)法、秉公辦案的。但不容忽視的是，在少數(shù)法院和少數(shù)工作人員中確實存在著執(zhí)法不公甚至枉法裁判的問題。究其原因，不外兩個方面：從外部執(zhí)法環(huán)境看，社會上種種不正之風對人民法院執(zhí)法活動的干擾和影響非常普遍。當事人通過各方面關(guān)系托人說情，請吃送禮；一些地方領(lǐng)導干部搞地方和部門保護主義，也給法院執(zhí)法造成了很大障礙。從內(nèi)部因素看，主要是一些工作人員政治素質(zhì)不高，立場不堅定，經(jīng)不起金錢的誘惑，人情的拉攏，導致枉法裁判；此外，有的法官審判業(yè)務素質(zhì)不過關(guān)，運用法律有偏差和失誤，也容易造成執(zhí)法不公。為此，應當努力提高法官素質(zhì)，使每一位審判員都成為具有深厚的法律功底、靈活的思維、豐富的司法實踐經(jīng)驗、廣博的社會閱歷、高尚的人格和職業(yè)操守的優(yōu)秀法官。隨著我國社會主義民主法制建設的日臻完善，依法治國，建設社會主義法制國家的戰(zhàn)略方針正在進一步落實。法律作為管理國家的重要手段，日益對社會政治生活和經(jīng)濟生活產(chǎn)生極其重要的影響。因此，建設一支高素質(zhì)的法官隊伍，保證司法公正，對促進社會主義現(xiàn)代化法治國家的建設至關(guān)重要。
四、加強監(jiān)督制約，保證司法公正，全面貫徹依法治國的基本方略。
黨的十五大報告指出：“我們的權(quán)力是人民賦予的，一切干部都是人民的公仆，必須受到人民和法律的監(jiān)督。要深化改革，完善監(jiān)督法制，建立健全依法行使權(quán)力的制約機制。……加強對各級干部特別是對領(lǐng)導干部的監(jiān)督，防止濫用權(quán)力，嚴懲執(zhí)法犯法、貪贓枉法”。使監(jiān)督充分發(fā)揮作用，既要切實使監(jiān)督機構(gòu)能行使監(jiān)督職能，更要在制度上保障公民行使監(jiān)督權(quán)。當前在加強監(jiān)督制約、防止司法權(quán)力濫用上，應注意兩個方面的問題：一是要全面理解人大及其常委會的監(jiān)督權(quán)；二是如何從制度上保障公民行使監(jiān)督權(quán)。鄧小平同志關(guān)于建立和完善人民群眾的監(jiān)督制度有一系列重要論述，他明確提出“要有群眾監(jiān)督制度，讓群眾和黨員監(jiān)督干部，特別是領(lǐng)導干部。凡是搞特權(quán)、特殊化、經(jīng)過批評教育而又不改的，人民就有權(quán)依法進行檢舉、控告、彈劾、撤換、罷免，要求他們在經(jīng)濟上退賠，并使他們受到法律、紀律處分?！钪匾氖且袑ｉT的機構(gòu)進行鐵面無私的監(jiān)督檢查?！瘪R克思主義關(guān)于人民監(jiān)督的思想也批判地繼承了西方理論家的權(quán)力制約學說的合理因素。即：國家權(quán)力機關(guān)同行政、審判、檢察機關(guān)的關(guān)系，不是幾權(quán)鼎立的關(guān)系，而是決定和執(zhí)行的關(guān)系，監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系，制約和被制約的關(guān)系，同時又是分工合作的關(guān)系。江澤民同志說：“監(jiān)督‘一府兩院’的工作是人大及其常委會的一項重要職責。這種監(jiān)督，既是一種制約，又是支持和促進”。實踐已經(jīng)證明，人大監(jiān)督制度是社會主義初級階段行之有效的國家制度。就全國人大及其常委會的監(jiān)督來說，它是最高層次、最權(quán)威的監(jiān)督；同樣地方人大及其常委會的監(jiān)督，同其他地方國家機關(guān)、社會組織的監(jiān)督比較，在本地區(qū)也具有最高法律效力。當然，對司法權(quán)的監(jiān)督也應嚴格按照法定的程序和方式進行；對于非法干預法院獨立辦案的，人大應予以制止，支持法院司法公正。關(guān)于公民的監(jiān)督應當看到，公民是最廣泛的監(jiān)督主體，在不危害國家安全和不侵犯國家秘密及個人隱私的前提下，應當逐步擴大公民參加政治活動的權(quán)利范圍，增強國家機關(guān)活動的透明度、公開性，使公民對國家機關(guān)及其工作人員的活動享有較充分的知情權(quán)。鑒于國家機關(guān)侵犯公民權(quán)利的現(xiàn)象時有發(fā)生，應當建立完善的權(quán)利救濟制度，建立冤案、錯案責任追究制度，通過對權(quán)利及時、公正、有效的救濟來實現(xiàn)對權(quán)力的監(jiān)督制約。原創(chuàng)文章，盡在文秘知音網(wǎng)。
總之，法治作為一種治國方略，不僅要求有一套完整的法律體系作為公民的行為準則或規(guī)范，更重要的是，法治的存在以其本身的價值取向為支柱，它蘊含人類對公平、文明、秩序、和平等理想的追求，要求法從制定到實施的整個過程，對任何社會主體都是公正的。司法作為使法治從“應然”走向“實然”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是實行法治的保障，要求其公正是必定無疑的。因而，司法公正是依法治國的必然要求和有力保障。
依法治國論文文獻篇八
近日，習近平總書記在中央全面依法治國工作會議上強調(diào)，要運用法治思維和法治手段鞏固執(zhí)政地位、改善執(zhí)政方式、提高執(zhí)政能力，保證黨和國家長治久安。黨員干部既是推進全面依法治國的組織者、推動者，又是示范者、引領(lǐng)者，要深入學習貫徹習近平法治思想，始終在學法普法用法守法上作表率，點亮“法治之光”，推動形成全面依法治國“燎原之勢”。
學法為先，蓄積“法治之能”。學法知法是推進全面依法治國的前提條件，也是為官干事做人的基本要求。不善于運用法治思維和法治手段謀劃推動工作，全面依法治國決策部署必將流于形式、成為空談；黨員干部缺乏法律法規(guī)有效規(guī)范和約束，必然增加觸碰紅線、踏足雷區(qū)的風險。黨員干部要著力蓄積“法治之能”，通過“線上學+線下學”“集中學+個人學”“向理論學+向?qū)嵺`學”等方式，全面學習掌握基本的法治知識、法治思維、法治手段，提高依法決策、依法行政、依法管理、依法辦事的能力。領(lǐng)導干部要帶頭堅定法治信仰、弘揚法治精神，自覺將法治貫穿深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定等各方面。
普法為基，唱響“法治之聲”。全民普法是全民依法治國的一項基礎(chǔ)性、長期性工作。今年是“七五”普法收官之年，深入開展普法宣傳活動，是打好“十三五”收官戰(zhàn)、贏得“十四五”開門紅的重要保障。黨員干部要積極支持參與“七五”普法、“法律八進”等活動，深入宣傳憲法、民法典等法律的重大意義和基本知識，當好普法宣傳員，唱響法治最強音。要依托“雙報到”、掛包駐幫、調(diào)查研究等，下沉基層一線尤其社情民意復雜、法律意識淡薄地區(qū)，深入開展形式多樣、內(nèi)容豐富、易于接受的普法宣傳活動，讓法治精神浸潤人心，讓群眾感受法治溫暖，努力營造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的濃厚氛圍。
用法為本，行穩(wěn)“法治之路”。習近平總書記強調(diào)，要增強法治觀念、法律意識，善于運用法治方式開展工作。黨員干部示范帶領(lǐng)廣大群眾增強法治意識、用好法治武器，才能行穩(wěn)走好致遠“法治之路”。要把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式，始終在法治之下、而不是法治之外，更不是法治之上想問題、作決策、辦事情，著力凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為、促進矛盾化解、保障社會和諧。要把依法行政、依法用權(quán)視為政治上成熟的重要表現(xiàn)，用法治思維提升執(zhí)政理念，用法治素養(yǎng)提升執(zhí)政能力，用法治水平提升工作水平，以實際行動踐行依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事。
守法為要，樹好“法治之尺”。習近平總書記強調(diào)，要帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念。打鐵尚需自身硬，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”黨員干部把“法治之尺”立得穩(wěn)、守得住，帶頭尊法守法、敬法畏法，群眾才能心悅誠服自覺緊隨，全面依法治國的戰(zhàn)略目標才能早日實現(xiàn)。要把法律法規(guī)作為日常行事的準繩，自覺尊崇法治、敬畏法紀，嚴格依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，從小事做起，從自身做起，嚴格規(guī)范和約束自身言行，絕不能有超越憲法法律的特權(quán)思想和特權(quán)行為，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法。
依法治國論文文獻篇九
摘要：自從黨和國家適時提出依法治國，建設社會主義法治國家的目標以來，我國的法治建設在制度建設和法治觀念建設方面都取得了長足的發(fā)展，盡管如此，由于我國特殊的社會歷史階段和條件，我國的法治建設依然有很長的一段路要走。本文筆者就依法治國與依法行政，依法治國的范圍，法治目標與公民有序政治參與，依法治國的監(jiān)督機制，農(nóng)村的依法治理，依法治國與構(gòu)建和諧社會等問題談了自己的看法。
關(guān)鍵詞：依法治國、依法行政、法治目標、和諧社會。
依法治國，就是廣大人民群眾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式參與國家的政治、經(jīng)濟、文化事業(yè)管理和社會事務管理，保證國家各項工作都能依法進行，使國家各項工作逐步走上法制化和規(guī)范化，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變。依法治國，它反映了社會從人治向法治轉(zhuǎn)變的歷史進程，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要，是社會進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。
黨的十五大和九屆人大一次會議提出依法治國，建設社會主義法治國家的基本目標和任務是：
1、到形成有中國特色的社會主義法律體系。
2、維護憲法和法律的尊嚴，消除特權(quán)，保障公民權(quán)，建立執(zhí)法責任制。
3、推進司法改革，追求司法公正，在制度上保證審判權(quán)與檢察權(quán)的獨立行使，建立司法責任追究制度。
4、加強執(zhí)法與司法隊伍建設，提高法律職業(yè)工作者的政治與業(yè)務素質(zhì)，使其權(quán)力能力和行為能力達到統(tǒng)一。
5、增強全民法律意識，采取措施著重提高領(lǐng)導干部的法制觀念和依法辦事能力。
自從黨和國家適時提出依法治國，建設社會主義法治國家的目標以來，我國的法治建設在制度建設和法治觀念建設方面都取得了長足的發(fā)展，盡管如此，由于我國特殊的社會歷史階段和條件，我國的法治建設依然有很長的一段路要走。在此，筆者就當前依法治國中的一些問題談談自己的看法：
一、依法治國的核心是依法治權(quán)、依法行政。
欲依法治國，必須依法治權(quán)。依法治權(quán)是實現(xiàn)依法治國的關(guān)鍵。只要實現(xiàn)了依法治權(quán)，使一切權(quán)力都在憲法、法律規(guī)定的范圍內(nèi)正確行使、規(guī)范運作，使一切濫用權(quán)力者無機可乘，無空可鉆，無法濫用權(quán)力，或者一旦濫用能夠及時被發(fā)現(xiàn)，迅速被查處，那么依法治國這一理想目標的實現(xiàn)就為期不遠了。實踐證明，破壞法制的、能夠違反法律的、能夠超越法律、凌駕法律之上的多數(shù)的和大量的是手握一定權(quán)力、從事領(lǐng)導或管理國家與社會活動的“執(zhí)法”者。自然，普通公民百姓也有以身試法、違法犯罪的，但后果決不一樣，正如啟蒙的哲學家所說，一個法官的枉法裁判對法律的損害與破壞超過一個平民十次百次的犯罪，因為后者污染的是水流，而前者卻是水源。所以要順利實現(xiàn)依法治國首先和關(guān)鍵的是實現(xiàn)依法治權(quán)。
在現(xiàn)代國家權(quán)力運行結(jié)構(gòu)中，由于行政權(quán)是最突出的，且極易膨脹。因此，以法治權(quán)最主要的就是依法行政。20第一期的《求是》雜志刊載中國最高人民法院院長、首席大法官肖揚的文章稱，依法治國作為黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略，其實質(zhì)就是執(zhí)政黨要依法執(zhí)政，參政黨要依法參政，行政機關(guān)要依法行政。依法行政，是指國家各級行政機關(guān)及其工作人員依據(jù)憲法和法律賦予的職責權(quán)限，在法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi)，對國家的政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技等各項社會事務，依法進行有效管理的活動。它要求一切國家行政機關(guān)和工作人員都必須嚴格按照法律的規(guī)定，在法定職權(quán)范圍內(nèi)，充分行使管理國家和社會事務的行政職能，作到既不失職，又不越權(quán)，更不能非法侵犯公民的合法權(quán)益。依法行政的范圍，包括行政立法、行政執(zhí)法、行政司法都要依法進行，其核心是行政執(zhí)法。
依法行政和依法治國的關(guān)系是密不可分的。依法治國由依法立法、依法行政、依法司法和依法監(jiān)督等內(nèi)容組成。在這些內(nèi)容中，依法行政是依法治國的核心和重點。因為一個國家的整個管理活動，不是靠立法機關(guān)、司法機關(guān)和軍事機關(guān)，而主要是靠各級人民政府進行的。如果各級行政機關(guān)都能依法行使職權(quán)，依法進行管理，那么，依法治國就有了基本保證。堅持依法治國的方略，又為依法行政創(chuàng)造了大環(huán)境和前提條件。如果沒有依法治國的方略和大環(huán)境，就根本談不上依法行政。但沒有依法行政，依法治國就會落空。因此，依法行政是現(xiàn)代法治國家里政府行使行政權(quán)力所普遍遵循的基本準則，也是實現(xiàn)依法治國的重要保證。
自“依法治國”被確定為治國的基本方略以后，“依法治省”、“依法治市”、“依法治區(qū)”的口號也紛至沓來。如果說這些口號尚無不可的話，那么，以后進一步提出的“依法治鄉(xiāng)”、“依法治村”、“依法治家”、“依法治林”、“依法治水”、“依法治山”、“依法治路”就值得商榷了，如果演變成簡單的“依法治民”，則成為法治的悲哀。
依法治國，“國”首先是一定政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的整體，是一定權(quán)力的化身，并由一定官員作為代表，其次才是指一定的區(qū)域，一定數(shù)量的居民?！爸巍钡膶ο笫紫戎荒苁菣?quán)力，因為國是直接由權(quán)掌握的。通過什么環(huán)節(jié)來治國？通過治權(quán)來治國。通過什么手段來治國？通過法。所以，才有依法治國是依法治權(quán)之說。嚴格地說，一定的區(qū)域是不足以作為治的對象的，它至多只是治的范圍。依法治國一旦被提出，我們就必須緊緊地把握其根本。將依法治國隨意擴展為“依法治鄉(xiāng)”、“依法治村”等，除了可以在一定意義上強調(diào)法的作用之外，難免會將依法治國簡單化，使依法治國遠離其本意。至于從依法治國進而推演出“依法治林”、“依法治水”、“依法治山”、“依法治路”，顯然是對依法治國的隨意擴展，甚至已經(jīng)不是依法治國意義上的命題了。而“依法治家”，明顯是對法治的誤解。家是一個主要由道德規(guī)范調(diào)整，只有在事關(guān)重大或不得已時才運用法律調(diào)整的社會細胞。
當前還要堅決杜絕“以法制民”的傾向。社會主義法治國家的實質(zhì)是發(fā)展和保證人民的民主權(quán)利，執(zhí)政黨和一切國家機關(guān)統(tǒng)一于為人民服務的宗旨。由于我國經(jīng)歷過較長時期的封建社會，人民主權(quán)思想的發(fā)展也比較短，不少人至今還把依法治國理解為以法制民。這是極端錯誤的。還有一些基層干部打著法的旗號，用法律的武裝公然威嚇群眾，侵害群眾利益。這從根本上違背了社會主義法治原則，也違背了黨的宗旨，必須堅決予以制止。
三、法治目標與公民有序政治參與。
當前群眾普遍關(guān)心的是司法公正和效率問題，不可否認，公正與效率是司法的核心價值，也是我國推進依法治國方略要實現(xiàn)的目標，但是有人提出這個目標有點太大了，這是因為我國目前仍處于社會主義初級階段，也正處于一個制度轉(zhuǎn)型時期，法治的基礎(chǔ)比較薄弱，有些地方，有些人過分強調(diào)公正與效率也會給司法實踐帶來困擾，而且有些不切實際，因此，應該把它作為一個長遠的目標，筆者認為，當前更重要的是要維持社會主義市場經(jīng)濟秩序，保障社會主義市場經(jīng)濟建設的順利進行。
依法治國需要公民有序政治參與，按照主權(quán)在民的精神，依法治國的主體應該是全體公民，因此，沒有公民的政治參與，依法治國目標的實現(xiàn)是根本不可能的。公民參與依法治國必須是有序的政治參與，所謂“有序”，最主要的是建立和遵守法治秩序，亦即使“民主法制化”。這就要求抓緊落實有關(guān)公民政治權(quán)利的立法和其他有利于擴大公民政治參與的立法。諸如新聞法、出版法、社團法、輿論監(jiān)督法、人大監(jiān)督法、政務公開法、公民舉報法、請愿法（使公民的上訪和對政府的批評、建議納入法治軌道）、申訴法等等。這些立法的宗旨，主要是保障公民的政治自由與權(quán)利的正當行使，同時也要對這些自由有適當?shù)腵限制。但限制的目的還在于保障自由，即防止公民濫用自由權(quán)利來侵犯他人的自由。在立法精神上，應當貫徹公民權(quán)利與自由神圣不可侵犯、以公民的權(quán)利為本、以權(quán)利制衡權(quán)力和維護國家與社會穩(wěn)定等原則。
目前我們的制度和法律總體上是好的，關(guān)鍵是缺乏監(jiān)督，很多行之有效的制度和法律不能真正貫徹落實，這是我們順利推進依法治國戰(zhàn)略的最大障礙。要解決監(jiān)督體系薄弱的問題，筆者認為應該從以下幾點著手：
一要深化改革，完善監(jiān)督法制，建立健全依法行使權(quán)力的制約機制。司法機關(guān)要受到人大的制約，政府要受到人大的制約，政府機關(guān)違法的具體行為也要受到司法機關(guān)的制約。我們不照搬三權(quán)鼎立的模式，但要加強對權(quán)力的制約。
二要堅持公平、公正、公開的原則，直接涉及群眾切身利益的部門要實行公開辦事制度。讓人民監(jiān)督政府機關(guān)，政府機關(guān)就不敢松懈。
三要把黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督、群眾監(jiān)督結(jié)合起來，發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用。使專門機構(gòu)的監(jiān)督與廣大人民群眾的監(jiān)督緊密配合，形成嚴密、有效的監(jiān)督網(wǎng)絡。
四要突出監(jiān)督的重點。具體來說，要加強對憲法和法律實施的監(jiān)督，維護國家法制的統(tǒng)一；要加強對黨和國家方針政策貫徹的監(jiān)督，做好法律實施的檢查，保證政令暢通；要加強對各級干部特別是領(lǐng)導干部的監(jiān)督，防止濫用權(quán)力，嚴懲執(zhí)法犯法、貪贓枉法。
五、農(nóng)民的法律觀念的樹立及農(nóng)村的依法治理。
自從提出依法治國，廣大人民的法律觀念有了很大的提高，“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”的觀念深入人心，但是在廣大的農(nóng)村，農(nóng)民的法律意識仍然很淡薄，由于我國農(nóng)村人口占總?cè)丝诘谋戎睾艽?，因此，如果廣大農(nóng)村沒有一個良好的法治環(huán)境，談依法治國是不可想象的。由于傳統(tǒng)法律文化和法律觀念的影響，農(nóng)民的法律意識與依法治國的目標還存在著差距，今后普法和依法治理的工作應當主要放在以下幾個方面：
1、培養(yǎng)農(nóng)民對法律價值的尊重和法律知識的追求。法治國家的社會基礎(chǔ)則是公民對法律的尊重和敬仰，因為法律的價值代表著公平、正義和秩序。法律是人們安居樂業(yè)的行為規(guī)則，法律是維護公民合法權(quán)益的武器，懲罰不是法律的全部。只有讓農(nóng)民真正認識到法律的功能和價值，法律才能讓農(nóng)民所接受，對法律的認知和運用才能從自發(fā)到自覺。
2、讓農(nóng)民通過生產(chǎn)和生活實踐，全面、正確地理解法律。長期以來，傳統(tǒng)法制觀念中，“法即是刑”、法就是“懲罰”的觀念影響著人們對法律的正確理解。在普法的法制宣傳中要力戒這種片面的傾向。農(nóng)村的社會生活受到法律調(diào)整的領(lǐng)域十分廣泛，普法和依法治理中應當結(jié)合農(nóng)村的特點，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活中給農(nóng)民予以法律幫助和法律引導。讓農(nóng)民通過法律幫助和指導，認識到保護老百姓也是法律的重要功能。只有這樣，作為農(nóng)村中主要社會主體的農(nóng)民才能形成法律觀念、培育法律意識、提高法律素質(zhì)。
3、充分尊重用法律途徑解決糾紛的方式。在農(nóng)村，解決矛盾和糾紛，總是謀求法律訴訟之外的方式來解決，無論正當與否，一般都把訴訟看作不光彩之事。有鑒于此，今后在普法中，必須努力樹立法律的權(quán)威，以法律為原則作為解決爭端的主要依據(jù)和方法。各級政府應當正確地引導和評價農(nóng)民的訴訟活動，尤其是農(nóng)民訴政府的行政訴訟案件，更應當端正認識。
改革開放以來，城鄉(xiāng)差距總體上呈現(xiàn)逐步擴大的趨勢。從法律層面看，國家對城鄉(xiāng)在資金投入、教育權(quán)利、勞動就業(yè)權(quán)利、社會保障權(quán)利的不平等待遇是城鄉(xiāng)差距擴大的一個主因。隨著以征地活動為主的城市化進程發(fā)展，法律不完善導致城市化進程中農(nóng)民利益進一步受損，加劇了城鄉(xiāng)差別。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展要借鑒國際經(jīng)驗，通過積極的立法形式向農(nóng)村傾斜，扶植農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展；通過完善土地征用的有關(guān)法律，加強農(nóng)村社會保障的立法，構(gòu)建農(nóng)村社會保障制度以維護農(nóng)民權(quán)利；以完善違憲審查制度為切入點，全面清理對農(nóng)民不平等的政策法規(guī)，使農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民一樣享受到憲法規(guī)定的同等待遇。
和諧社會應該是民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。法治社會是和諧社會的基礎(chǔ)，促使和諧社會機制啟動與保障和諧社會機制正常運行的最明確、最有力、最具體的手段是法律。但法治社會不等于和諧社會，和諧社會應該是法治社會的深化和升華，是法治社會的更高發(fā)展階段。因為和諧社會的構(gòu)建除了法律之外，還需要其他的一些要素。
最近法學界有學者提出要警惕借構(gòu)建和諧社會之名濫施刑罰，筆者認為這也是當前依法治國中要注意的問題。這是因為：
2、我國刑法理論一直將缺乏具體內(nèi)涵的社會危害性作為犯罪的本質(zhì)特征；
4、罪行法定存在兩種極端現(xiàn)象，一是缺乏解釋能力并機械地理解，導致刑法規(guī)定的犯罪不能受到刑事追訴，二是無視該原則，類推思維根深蒂固，通過歪曲事實，曲解法律等手段，以維護社會秩序為名，對明顯缺乏明文規(guī)定的犯罪行為處刑。
為此，必須在發(fā)揮刑法自由保障機制的前提條件下，正確認識刑法的局限性和消極性，因為民法和行政法在構(gòu)建和諧社會中有著不可替代的作用。另外，構(gòu)建和諧社會不應該以犧牲法治為代價，因為法治是一種利益，不管對國家、社會還是個人都是具有特別重大價值的利益，更重要的是，法治也是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，不可能也不應當通過犧牲法治這一利益來實現(xiàn)所謂“社會秩序的維持和和諧社會的構(gòu)建”。
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依法治國論文文獻篇十
近日，習近平總書記在中央全面依法治國工作會議中強調(diào)：“全面依法治國是要加強和改善黨的領(lǐng)導，健全黨領(lǐng)導全面依法治國的制度和工作機制，推進黨的領(lǐng)導制度化、法治化，通過法治保障黨的路線方針政策有效實施。”基層黨委政府應當好依法治國頂層設計的“筑基隊”，筑牢依法治國基礎(chǔ)，堅定理想信念，善用活用立法、普法、守法“法治理念”，為基層治理“賦能”。
凝聚立法“向心力”，為基層治理賦有法可依“勢能”。“天下從事者，不可以無法儀。”基層作為國家依法治理的薄弱區(qū)和邊緣區(qū)，基層黨委政府當用好法律這維護公平正義的“最后一道防線”，立法為公，執(zhí)法為民。一方面要保持法律的嚴肅。嚴格施行國家法律法規(guī)、規(guī)章制度等“硬法”，因地制宜制定符合轄區(qū)實際的制度條例，讓群眾有法可依，有法必依。另一方面，要把握法律的溫度。在實際基層治理中，群眾的需求和實際情況是“柔性”的、“感性”的，所以必須結(jié)合“軟法”與“硬法”，創(chuàng)新“德治”與“法治”，既講法律準則，又講道德原則；既有法律的“硬度”，又有法律的“溫度”。
加強普法“牽引力”，為基層治理賦有法必依“動能”?！爸螄舶睿卦诨鶎印！被鶎邮且婪ㄖ螄幕A(chǔ)，推進基層依法治理，必須堅持基層法治建設。一方面加強普法力度，讓法律深入人心。堅持增強法治宣傳的針對性和實效性，加強民法典等與群眾切身利益相關(guān)法典宣傳，各級干部應當帶頭學習法律、培育法治思維，深入群眾、有計劃、有組織地開展普法宣傳教育工作，使法律真正走進基層、貼近基層。另一方面建立健全基層依法治理人才隊伍，培養(yǎng)尊崇法治、聯(lián)系群眾、素質(zhì)過硬、充滿活力的基層依法治理人才隊伍，讓法律明白人、法治帶頭人等鄉(xiāng)土化法治建設骨干為群眾送上“信任之法”，以一村（社區(qū)）一法律顧問，讓法治陽光普照每個家庭。
縱橫用法“合力”，為基層治理賦執(zhí)法必嚴“機械能”。風成于上，俗化于下。領(lǐng)導干部是依法治國的“關(guān)鍵少數(shù)”，一方面要帶頭培養(yǎng)法治理念，用身體力行踐行尊法學法守法用法標準，始終保持一顆敬畏之心，保持對權(quán)力的一顆警醒之心，不將手中的權(quán)力視為“萬靈藥”，讓制度成為“帶電的高壓線”，讓紀律成為不可逾越的“紅線”，讓法律成為不可觸碰的“底線”。另一方面要推動依法治理向縱深發(fā)展，加強學法用法建設，依法辦事、遇事找法，解決問題用法、化解矛盾靠法，讓群眾“信法”不“信訪”、“找法”不“找事”。
法治興則國興，法治強則國強?；鶎狱h委政府要堅持法治理念、培養(yǎng)基層干部法治思維，依法履職、依法行政、依法治理，心中常懷法紀敬畏、頭上高懸法紀明鏡、手中緊握法紀戒尺，知曉為官做事尺度，實實在在為民服務，踏踏實實干事創(chuàng)業(yè)。
依法治國論文文獻篇十一
深情闡述中國夢、布局深化改革藍圖、厲行法治治國、鐵腕正風反腐……兩年多來，以為的黨中央，從黨的強調(diào)“全面建成小康社會”，到黨的十八屆三中全會部署“全面深化改革”，再到黨的十八屆四中全會要求“全面依法治國”、黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會宣示“全面從嚴治黨”，“四個全面”戰(zhàn)略布局清晰展現(xiàn)。
夢想承載希望、成就未來，是一個國家、民族奮然前行的精神火炬。無疑，中國夢一經(jīng)提出，迅速點燃了億萬華夏兒女心中的激情，凝聚了億萬人民對美好生活的期盼。如果說，中國夢是軸心，那么“四個全面”就是軸距，其相輔相成、缺一不可，即全面建成小康社會是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵一步，全面深化改革是實現(xiàn)中國夢的根本途徑，全面依法治國是實現(xiàn)中國夢的重要保障，全面從嚴治黨是實現(xiàn)中國夢的根本所在。
全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，是堅持問題導向和科學思維，站在時代和全局戰(zhàn)略高度，統(tǒng)籌偉大事業(yè)偉大工程，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，把握實踐新要求，順應人民新期待，抓住發(fā)展新課題，提出并形成的重大戰(zhàn)略思想?！八膫€全面”是新時期黨治國理政的戰(zhàn)略布局，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的行動指南，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了根本遵循。
人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標，全面建成小康社會，從根本上說是發(fā)展問題。所謂發(fā)展，就是要適應經(jīng)濟新常態(tài)，轉(zhuǎn)到數(shù)量、質(zhì)量、效益并重的發(fā)展方式上來，在合理區(qū)間內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)健增長的基礎(chǔ)上，更加注重生態(tài)文明和環(huán)境保護;所謂全面，就是盡快補齊短板，不讓一個人掉隊，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾生活水平，不斷擴大人民民主，同時享有藍天綠水，享有健康身心，享有豐富多彩的文化生活。
習曾強調(diào)：“我們推進改革的根本目的，是要讓國家變得更加富強、讓社會變得更加公平正義、讓人民生活得更加美好。”2015年，是全面深化改革的關(guān)鍵之年，也是“十三五“規(guī)劃的謀篇布局之年，站在新的起點上，既需要各級領(lǐng)導干部充分發(fā)揮主力軍作用，以果敢、堅忍、苦干、實干的精神和高超的智慧，做勇于改革的先鋒和善于改革的表率;也需要我們每個人都有自覺的責任意識和參與意識，做一名關(guān)心社會改革發(fā)展的“積極公民”，成為改革發(fā)展事業(yè)的建設者、推動者、主人翁。
以律均清濁，以法定治亂。法治是繁榮穩(wěn)定的基石，法治是執(zhí)政興國的支撐。在新的征程中，法治會越來越被重視，依法治國的理念亦逐步深入人心，只要全面建立公開、公平、公正的法治環(huán)境，在全社會范圍形成尊重法律、敬畏法律的法治氛圍，廣大群眾就能享受到更幸福、更有尊嚴的美好生活，才能牢牢鑄就“中國夢”的基石?？傊獙崿F(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好，必須更好發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用。
“其興也勃焉，其亡也忽焉”。一個國家擁有一個什么樣的執(zhí)政黨，這已經(jīng)不僅事關(guān)人民的福祉，更關(guān)乎中華民族的命運。全面從嚴治黨，不僅對全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國起著政治保證和組織保證作用，而且是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵所在。因此，要抓住領(lǐng)導干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，以嚴明黨的政治紀律為重點加強紀律建設，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強作風建設，以完善懲治和預防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設，確保黨始終成為堅強領(lǐng)導核心，始終保持先進性和純潔性。
馬克思說：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！比娼ǔ尚】瞪鐣菓?zhàn)略目標，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是三大戰(zhàn)略舉措，“四個全面”相輔相成、相互促進、相得益彰。當然，“中國夢”的實現(xiàn)不會一蹴而就，也不可能一帆風順。在圓夢的征程中，還必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，可能會遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過深水區(qū)、踏過地雷陣，但只要不動搖、不折騰、不倒退，用釘釘子的精神抓好各項工作的落實，一錘接著一錘敲，一寸接著一寸進，積小勝為大勝，我們的目標就一定能實現(xiàn)。
人治與法治是歷史上長期存在的兩種對立的治國理念和制度。中國歷史上的人治與封建專制、小農(nóng)經(jīng)濟相聯(lián)系，強調(diào)當權(quán)者個人作用與權(quán)威，“皇權(quán)至上”、“君言即法”、“口含天憲”。人治社會也是有法律的，封建思想家曾提出：“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉發(fā)者弱則國弱”但那是約束普通民眾的法，皇帝個人權(quán)力不受任何法律制約。在人治社會里，社會的穩(wěn)定、進步完全取決于當權(quán)者個人的賢明。所謂法治即法的統(tǒng)治，強調(diào)法律作為一種社會治理工具在社會生活中的至上地位，要求用一整套完善的法律制度管理國家、約束全體社會成員?，F(xiàn)代意義的法治是在資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治斗爭中發(fā)展起來的，正是資產(chǎn)階級法治才保證了資產(chǎn)階級民主和資本主義市場經(jīng)濟秩序，創(chuàng)造了近代西方文明。盡管人治在一定歷史條件下對維護封建秩序不失為一種方法，但從歷史發(fā)展長過程看，法治優(yōu)于人治的結(jié)論無需爭論。資本主義制度比封建社會進步，一個重要原因也在于此。與人治條件下統(tǒng)治者個人意志至上及其多變性、隨意性相反，法治則強調(diào)穩(wěn)定的、制度化的社會規(guī)范，以此作為社會治理的最高規(guī)則。雖然法律也是由人來制定的，而且法治也不排斥人的作用，但從法律的制定、執(zhí)行到修改都必須按照法律本身制定的規(guī)則進行，人只能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)發(fā)揮作用，而不能超越法律，這是法治的內(nèi)在要求和與人治的最大區(qū)別。歷史上，各個社會主義國家由于資本主義不發(fā)達、封建影響根深蒂固，加上在進行革命、奪取政權(quán)的斗爭中實行高度的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，領(lǐng)導者人的個人作用往往顯得很突出，勝利后這些傳統(tǒng)延續(xù)下來，沒有及時發(fā)展黨內(nèi)民主、人民民主民主并使之制度化，因而幾乎都存在人治大于法治的情況，從權(quán)力過于集中于個人、個人崇拜滋長開始，發(fā)展到后來，就是人治取代法治。這種情況在中國也發(fā)生了，1950年代后期國家經(jīng)濟、政治上的一系列錯誤，都與此有關(guān)。痛定思痛，鄧小平于1992年以質(zhì)樸的語言講道，“還是要靠法制，搞法制靠得住些。”這是中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折之后在認識的巨大飛躍。歷史表明，一般性地承認法律重要還遠遠不夠，只有時刻警惕以人治取代法治，牢固樹立法治的至高權(quán)威，在法治基礎(chǔ)上發(fā)揮人的作用，才能把依法治國方略貫徹下去。
依法治國論文文獻篇十二
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依法治國論文文獻篇十三
摘要：實行“依法治國，建設社會主義法治國家”，是我們黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略，是黨在領(lǐng)導全國各族人民建設中國特色社會主義的長期實踐中探索和選擇的治國之路。
關(guān)鍵詞：全面;推進;依法治國。
黨的十五大報告中提出，“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化、使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變?！边@是高度概括了我們黨治理國家的基本方針，明確提出了建設社會主義法治國家的目標。
長期以來特別是黨的十一屆三中全會以來我國社會主義法治建設取得了歷史性成就，在此基礎(chǔ)上深刻研究了全面推進依法治國的重大問題。
“依法治國”屬于法治活動的范疇，全面推進“依法治國”，是為了建設“社會主義法治國家”?！吧鐣髁x法治國家”，是一個能夠做到堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一的國家，是一個能夠做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的國家。當前我國所面臨的迫切任務就是如何實施好依法治國方略、走向法治國家，這不僅是一個理論問題、也是一個不容回避的實踐問題?！耙婪ㄖ螄钡姆铰宰詮狞h的十五大確立，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導下貫徹實施17年來取得了很好的成就。在新形勢下，全面推進依法治國方略，我們必須從社會主義初級階段的國情和法治實際出發(fā)，探索和研究依法治國進程中的制約因素，提出切實可行的對策，保障依法治國的基本方略貫徹實施。
依法治國論文文獻篇十四
2019年2月16日出版的第4期《求是》雜志發(fā)表了名為《加強黨對全面依法治國的領(lǐng)導》的重要文章。這是習近平總書記在中央全面依法治國委員會第一次會議上發(fā)表的講話中的一部分。在講話中，習近平總書記指出了成立中央全面依法治國委員會的重大意義，并提出一系列全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略。
感受最深的有兩點。一是習近平總書記在講話中提到的呼格吉勒案等一批冤假錯案，這些案件的存在表明目前我國的法治體系仍然存在疏漏和不科學。呼格吉勒案從案發(fā)到嫌疑人被判處死刑并立即執(zhí)行僅61天，本應起到維護司法公正作用的一道道程序防線紛紛“失守”。全面依法治國，努力形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，是全社會人民對公平正義的強烈呼吁。二是建設一批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊伍。不懂法，如何執(zhí)法？信念不強，如何維護公平正義？黑惡勢力屢除不盡，有執(zhí)法者不擔當、不作為的原因，更甚者執(zhí)法者充當違法者的保護傘，為其保駕護航，黑惡勢力才能不斷發(fā)展壯大。全面依法治國，從立法、執(zhí)法、司法、守法等領(lǐng)域全面完善，加強理想信念教育，深入開展社會主義核心價值觀和社會主義法治理念教育，推進法治專門隊伍正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化，提高職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平，為在全社會營造法治氛圍打好基礎(chǔ)。
這些新理念新思想新戰(zhàn)略，為我國全面依法治國指出了方向和發(fā)展道路。“改革與法治如鳥之兩翼、車之兩輪”。全面依法治國關(guān)系到社會穩(wěn)定，在全面依法治國道路上，要根據(jù)中國國情和實際，走中國法治道路。
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