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社會誠信調(diào)查報告篇一
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構筑一個人健全人格的重要品質，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進行了一次在校大學生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個系2個年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學生對誠信的基本看法，在實際學習、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：
首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學中有51%大二同學中有57%的人認為自己是一個誠信的人，平時能嚴格要求自己。而認為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學大一中有30%大二中有45%，當然也有部分同學認為自己不是一個講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項結果可以看出大多數(shù)同學平時還是能夠嚴格要求自己，誠實守信。當然，從結果也可以明顯的看出很多同學還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。
第二題調(diào)查的是對大學生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學們來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認為現(xiàn)在大學生總體誠信狀況較好、不值得擔憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學認為誠信狀況一般，大學生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
第三題調(diào)查的是同學們對誠信缺失原因的認識，大一和大二中分別有61%和63%的同學認為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學認為大學生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學大一中只有12%而大二中卻高達27%。把原因歸于高校考試教育體制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
第四題則是調(diào)查同學們對加強大學生誠信措施的看法。題目共設有健全個人誠信檔案、建立失信的懲罰措施、開展宣傳教育和加強輿論監(jiān)督四個固定選項，都得倒了多數(shù)同學的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：
1、從學校、社會因素看，相關約束機制不夠健全，不誠信成本偏低。
2、從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。
3、從同學們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到同學們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，同學們表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在視情況而定的狀態(tài)；對同學們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學生是社會中文化教育程度較高、社會責任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學校齊抓共管，形成教育合力為大學生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
社會誠信調(diào)查報告篇二
現(xiàn)在很多大學生都認為造成目前存在不誠信現(xiàn)象的原因主要是社會風氣造成的，因為現(xiàn)在社會競爭激烈，人們?yōu)榱松妫坏貌挥闷垓_的手段來獲得自己所需要的東西。少數(shù)人認為是缺少宣傳和教育和社會上沒有誠實守信觀念。而且當自己遭遇到無誠信的情況時，85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關部門投訴，協(xié)商處理和訴諸法律。在調(diào)查過程中了解到這樣一個實例：平時時常有人到宿舍來推銷東西，有部分宿舍聽信了她們的話，結果上當受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范，這次吃虧就算了。
現(xiàn)在很多大學生認為自己身邊的人大部分都做到了誠信，還是有少部分人沒有做到，而大部分人認為社會誠信狀況會影響人與人的信任度，平時在我們身邊如果我們不誠信待人，那么我們將會失去一些珍貴的東西，將得不到朋友的信任，自己將處于孤立的境地。
在問卷調(diào)查中，大學生對誠信的理解是誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標準，但是己經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求占11.5%;誠信是中國傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用占77%;誠信僅僅是一種道德約束，靠個人自覺65.6%;誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束占52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價值體系占23.0%;在以上的數(shù)據(jù)結果顯示：大部分的大學生都對誠信有一個比較正確的理解和認識，認為誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標準，是一種道德約束，在今天仍然適用。但是對于誠信沒有一個完全清楚的認識和了解，還有少部分的大學生對誠信的理解有很大的偏差，所以說明大學生對誠信的認識還是需要有人來引導和糾正，那樣大學生才能正確的對待誠信這個問題。
當在買東西的時候，賣家多補給你錢，有很多同學都說他們會把多補的錢給還回去，但是有少部分的人不會退回去，他們說商家為了賺錢給的我們的價格遠遠的屬于不誠信行為，賺取別人的血汗錢，他們應該給他們一些懲罰。在調(diào)查的過程中大學生是否上當受騙過，有90.2%的人說他們都上當受過騙，因為自己的經(jīng)驗不足，對社會上的誠信值期望過高，所以他們都沒有是預防過，因此在上過當之后他們說他們以后一定不會像他們那樣去騙別人。
在調(diào)查的人數(shù)上，絕大多數(shù)大學生都認為抄襲作業(yè)，借東西不還，考試作弊，做兼職時偷工減料，說謊等等都是不誠信行為，但是有55.6%的人認為說謊是不屬于不誠信的，因為他們說，善意的謊言是是可以原諒的。
52.5%的大學生認為誠信度與受教育的程度是非常有關，他們說如果一個人連基本的教育知識都沒有，那么他們也不可能做出誠信的事情，但是有32.8%的人說，誠信度的高低與教育程度只有一般的關系，甚至有14.8%的人說他與教育一點關系都沒有，因為他們認為只要一個人有良知，他們就不會去做不誠信的事情。
44.3%的大學生說他們是否是一個誠信度高的人那得視情況而定，他們說人有的時候是逼不得已，不得不做出一些違背自己良心的事情，于是他們就只能做個半誠信人。
大學生是社會高素質人才，將擔當社會重任。因此針對以上的情況，我們應該把誠信放在首位，來解決大學生社會誠信問題。一是政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。二是開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。
誠信，即誠實守信，是言行與內(nèi)心思想一致，不偽裝，不虛假，說話算數(shù)，講信譽。誠信是一個社會賴以存在的道德基礎，是人的良知在客觀環(huán)境中的一種外露，是人的一種心理活動的外在表現(xiàn)。誠信的核心一是誠實，二是守信。誠信是做人的基本原則，也是人的活動中相互聯(lián)系的道義憑借。認識：通過這次調(diào)查得知，誠信非常重要，誠信是做人處事的基本原則，是進行正常的經(jīng)濟活動的重要保證，誠信維系著社會秩序，調(diào)節(jié)著人與人之間的關系作為當代大學生應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來統(tǒng)一起來，才能無愧于時代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。
每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
社會誠信調(diào)查報告篇三
為掌握全縣人口老齡化狀況，推動養(yǎng)老服務體系建設。從3月份開始，縣政協(xié)由一名副主席帶隊，社會管理委員會部分委員組成調(diào)研組，走訪統(tǒng)計、人口計生、民政等相關部門，掌握了我縣老齡人口結構、贍養(yǎng)情況等數(shù)據(jù)，深入縣光榮院、西紅廟敬老院、郭磊莊敬老院、新羊屯益壽園老年公寓，以及高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓、四杰屯春雷老年公寓等養(yǎng)老服務機構，實地查看了養(yǎng)老機構的運營情況和老人生活狀況，對我縣社會養(yǎng)老服務需求和發(fā)展趨勢進行了認真地調(diào)查、分析和研究。并于20**年6月29日，組織縣政協(xié)常委視察了郭磊莊敬老院、杏園莊農(nóng)村互助幸福院、新羊屯益壽園老年公寓、西紅廟敬老院。從中總結了經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)了問題，進而提出了相關建議。主要有：
一、萬全縣人口老齡化狀況和養(yǎng)老情況。
(一)我縣已進入老齡化社會且老齡化程度較高。
按照國際通用標準，一個地區(qū)60歲以上老人占總人口10%，或者65歲以上老人占總人口7%，即視為進入老齡化社會。根據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)，我縣常住人口211706人，其中60歲以上33885人，占16.01%，65歲以上23475人，占11.08%，無論使用那一年齡段，都已大幅度超過老齡化社會標準。我縣人口老齡化的特點為：一是老齡化程度高，比全國平均水平(60歲以上占13.26%、65歲以上占8.87%)高出很多，也是全市老齡化程度較高的縣區(qū)之一;二是老年人增速快，60歲以上老人以年均一千人以上的規(guī)模不斷增加，“十二五”期間極有可能突破4萬人;三是空巢老人多，約占全縣老人總數(shù)的37.82%。
(二)傳統(tǒng)居家養(yǎng)老負擔正在加重。
社會養(yǎng)老主要存在居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機構養(yǎng)老三種形式，我縣目前最主要的養(yǎng)老形式仍是居家養(yǎng)老，但由于各種原因，家庭的養(yǎng)老功能正在弱化。一是我縣仍屬貧困地區(qū)，還有部分群眾沒有脫貧，遭遇“未富先老”，低收入老年人無力承擔各項居家養(yǎng)老支出。二是隨著城市化、老齡化程度加重，多數(shù)子女難以平衡工作和照顧父母的關系，也難以找到合適的護理人員照料老人，而且多數(shù)家庭也無經(jīng)濟能力雇傭專業(yè)護理人員。三是由于計劃生育政策，出現(xiàn)了老人多子女少的情況。全縣84915戶家庭中有獨身子女家庭8587戶，占10.11%，而且獨身子女戶主要集中在機關事業(yè)單位干部職工和企業(yè)員工中，已經(jīng)形成“421”家庭結構，家庭中少數(shù)的青年人難以照料多數(shù)的老年人。居家養(yǎng)老的負擔正在加重，需要成熟并具有較高服務水平的社區(qū)養(yǎng)老和機構養(yǎng)老作為補充。
(三)我縣養(yǎng)老服務體系逐步完善。
近年來，縣委、縣政府和相關部門高度重視養(yǎng)老服務體系建設，出臺了實施意見，做了大量工作。主要有：
1、養(yǎng)老機構建設。自以來，我縣養(yǎng)老機構建設總投資2250萬元，其中民間投資860萬元。目前，全縣共有光榮院1所、縣辦中心敬老院5所(高廟堡、西紅廟、膳房堡、郭磊莊、洗馬林)和民辦社會養(yǎng)老福利機構1所(新羊屯益壽園老年公寓)。養(yǎng)老機構占地42621平方米，建筑面積10872平方米，擁有床位792張，入住老人344人。其中，位于新羊屯的益壽園老年公寓占地3996平方米、建筑面積1200平方米，床位150張，入住老人86人。另外，從開始實施的農(nóng)村互助幸福院建設，按照“村級主辦、互助服務、群眾參與、政府支持”的辦院模式，目前已建成22個，擁有住房183間、床位206張，入住老人40人。
2、養(yǎng)老保障和福利。截止目前，全縣共有享受低保老年人15661人(其中農(nóng)村低保14713人、城市低保948人)，享受農(nóng)村五保老年人1141人。全縣70歲以上農(nóng)村老年人全部納入農(nóng)村低保范圍，生活困難和有殘疾的60歲以上老年人也能享受最低生活保障。在此基礎上，城鄉(xiāng)低保對象中80歲以上老年人每月增加保障金10元、90歲以上老年人每月增加保障金30元。100歲以上老年人每月發(fā)放高齡補貼100元，90歲以上老年人每月發(fā)放高齡補貼50元。此外，全縣995戶年滿60歲農(nóng)村計劃生育家庭(獨生子女或雙女)享受每人每月50元的獎勵扶助。
3、老年人救助服務。積極為老年人提供醫(yī)療和生活等方面的救助。20，投資4.8萬元，向縣城內(nèi)60歲以上低保對象和82歲以上老年人免費贈送“老年呼叫器”400部。
二、養(yǎng)老服務工作存在的主要困難和問題。
雖然我縣養(yǎng)老服務工作取得了較快發(fā)展，但還難以適應社會老齡化不斷發(fā)展的形勢和廣大老年人養(yǎng)老服務的需求。主要表現(xiàn)在：
(一)現(xiàn)行養(yǎng)老保障制度覆蓋面窄，保障水平較低。
1、公辦養(yǎng)老機構沒有走向社會化。光榮院接收孤老參戰(zhàn)軍人，縣辦中心敬老院接收缺乏勞動能力、生活沒有依靠的鰥、寡、孤、獨的“五?！崩先?，絕大多數(shù)為無人照顧的男性老人。公辦養(yǎng)老機構還停留在國家優(yōu)撫、福利和救助的層面，受眾限定于參戰(zhàn)軍人和五保戶等特殊群體，沒有真正開展面向全社會老年人的養(yǎng)老服務。
2、養(yǎng)老保障和福利工作仍需加強。全縣只有49.59%的老年人享受低?；蛭灞?，其他大部分老年人仍靠自己或子女維持晚年生活。而且，由于生活支出逐年增加和物價較快上漲，低保和其他補貼、扶助金的作用已被部分抵消。
(二)現(xiàn)有養(yǎng)老機構服務供給能力弱，發(fā)展水平較低。
1、養(yǎng)老床位較少?！渡鐣B(yǎng)老服務體系建設規(guī)劃(—)》中提出，“十二五”期間，我國每千名老人中擁有養(yǎng)老床位30張。目前我縣每千名老人中擁有養(yǎng)老床位23張(不包括互助幸福院)，離《規(guī)劃》目標還有一些差距。
2、床位空置較多。在養(yǎng)老床位不足的同時，全縣床位入住率只有43.43%，其中公辦養(yǎng)老機構床位入住率只有40.19%，空置率高達59.81%，大量床位閑置。而且，由于孤老參戰(zhàn)軍人和集中供養(yǎng)的農(nóng)村“五?！崩先艘?guī)模相對穩(wěn)定、人員相對固定，如果短期內(nèi)光榮院和敬老院仍不接收普通社會老人，床位空置率仍將保持在較高水平。
(三)現(xiàn)在養(yǎng)老服務體系建設力度小，服務水平較低。
1、社會力量參與養(yǎng)老不充分。全縣只有新羊屯益壽園老年公寓1家民辦養(yǎng)老機構，占全縣專業(yè)養(yǎng)老機構總數(shù)的14.29%，床位總數(shù)的18.94%，入住老人總數(shù)的25%，民辦養(yǎng)老機構所占比重較小。縣內(nèi)也沒有規(guī)范的針對老年人的社區(qū)服務性機構和志愿者隊伍。
2、公辦養(yǎng)老機構運營受制約。目前，光榮院所有經(jīng)費和敬老院基建、維護、取暖經(jīng)費由政府負擔。此外，敬老院日常運營則從集中供養(yǎng)農(nóng)村“五?！崩先说?66元/人月和從其他方面爭取的240元/人月中統(tǒng)籌使用。這部分經(jīng)費除老人伙食、醫(yī)療、服裝和零用外，還得用于支付雇傭護理人員700元/人月的工資。由于經(jīng)費限制，供養(yǎng)水平難以繼續(xù)提高，只能提供一般的生活照料服務，缺乏對喪失和部分喪失自理能力老人的護理服務，所以有6名重傷人員以每人每月1600元的費用委托民辦老年公寓進行特護。
3、民辦老年公寓運營較困難。目前，新羊屯益壽園老年公寓收費和服務水平偏低。各檔護理收費及享受老人占入住總數(shù)比例為：生活自理680元/人月(首批入住660元/人月)，占46.07%;半自理980元/人月，占19.1%;全護1280元/人月，占20.22%;特護1600元/人月，占14.61%。護理人員工資每人每月1200至1500元不等。日常運營基本收支平衡，但由于烤火煤漲價和入住率不足等原因，每年仍虧損6000元。服務對象按城鄉(xiāng)分：農(nóng)村老人占77.53%，城鎮(zhèn)老人占22.47%;按生活狀況分：孤寡單身老人占88.76%，夫妻同住老人占11.24%;按區(qū)域分：本縣老人占89.89%，外縣老人占10.11%;按生育情況分：獨生子女老人占3.37%，其他老人占96.63%。而且，由于受土地、資金和收費等制約，服務檔次仍然偏低，尤其是住房非常緊張，沒有單間和套房，不能滿足高收入老人和高收入子女老人的高層次需求。
4、從業(yè)人員隊伍素質需提高。由于養(yǎng)老是公益事業(yè)和微利行業(yè)，對社會資金、高素質人才缺乏吸引力。特別是專業(yè)技術人員嚴重缺乏，無論是公辦養(yǎng)老機構，還是民辦養(yǎng)老機構，多為聘用退休、離職人員進行管理，雇傭4050人員、下崗人員、無業(yè)人員從事護理工作，多數(shù)只經(jīng)過短期培訓，年齡結構偏大，收入待遇偏低，從業(yè)人員成為影響?zhàn)B老服務質量和護理效果的重要因素。如高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓，服務人員人均月收入達到3000元并交納了各種保險，也仍然存在難以找到合適負責的職工的問題。
三、發(fā)展社會化養(yǎng)老服務的對策和建議。
老年人曾為國家、社會和家庭作出重大貢獻，而且“百善孝為先”，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，贍養(yǎng)老人是每個人一生中的一件大事。破解養(yǎng)老難題，必須堅持“政府主導、社會參與、市場化運作、社會化服務”的原則，走出一條以居家養(yǎng)老為基礎、以社區(qū)養(yǎng)老為依托、以機構養(yǎng)老為補充的“三結合”的養(yǎng)老服務之路。
(一)強化政府主導作用，引領社會養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展。
1、給予高度重視。把社會化養(yǎng)老事業(yè)作為保障和改善民生的重大工程來抓，作為促進經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略性問題來抓，推進養(yǎng)老服務體系建設健康發(fā)展。爭取在“十二五”期間，基本建立起以居家養(yǎng)老為基礎、社會養(yǎng)老為依托、機構養(yǎng)老為補充，布局合理、規(guī)模適度、功能完善、覆蓋城鄉(xiāng)的養(yǎng)老服務體系。
2、加大投入力度。隨著經(jīng)濟發(fā)展和財力增長，逐步加大對養(yǎng)老服務體系建設投入力度，建立健全逐年增加的財政保障機制，將公辦養(yǎng)老機構建設和運營經(jīng)費、社會辦養(yǎng)老機構建設和運營補貼等納入財政預算。鼓勵社會資金投資養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，支持社會力量建設養(yǎng)老院和老年公寓，給予政策、土地和資金等方面的優(yōu)惠。建立養(yǎng)老慈善捐助機制，把企業(yè)、社團和個人善款作為重要補充。
3、科學規(guī)劃布局。立足我縣實際，因地制宜，統(tǒng)籌規(guī)劃。把養(yǎng)老機構建設納入城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃，在社區(qū)建設時，明確規(guī)劃出社區(qū)老年人服務場所，優(yōu)先保障養(yǎng)老機構用地。在縣城新建一所集生活照料、醫(yī)療康復、文體娛樂等功能，分供養(yǎng)型、護養(yǎng)型、頤養(yǎng)型等檔次，具有輻射和示范作用的高標準的大中型綜合性養(yǎng)老機構。如高新區(qū)四杰屯春雷老年公寓建設中的第二期工程為高標準多層樓房，標準間內(nèi)有衛(wèi)生間和廚房，夫妻同住老人可自己做飯，也可訂餐送飯，還有親友接待處和接待用車，可以接待親友與老人一同聚餐和慶祝生日。規(guī)劃中的第三期工程投資上億元，還有康復醫(yī)院和娛樂中心，養(yǎng)老服務準備輻射整個張家口地區(qū)甚至北京地區(qū)。
4、適度普惠擴面。公辦敬老院在重點保障“三無”、“五?！崩先损B(yǎng)老服務的基礎上，逐步將低收入的高齡、空巢、獨居、獨生子女、雙女戶老人接收入院，不斷擴大服務范圍，積極推進養(yǎng)老服務由補缺型向適度普惠型轉變。
(二)重視社會參與作用，滿足社會養(yǎng)老服務需求。
1、支持民辦社會養(yǎng)老機構建設。通過市場化運作方式吸引民間資金投向養(yǎng)老服務行業(yè)。按照“誰投資、誰管理、誰受益”的原則，通過稅費優(yōu)惠、資金補貼等政策扶持，積極鼓勵支持企事業(yè)單位、集體組織、社團機構及個人等社會力量，以獨資、合資、民辦公助等多種形式開辦不同層面和類型的'養(yǎng)老機構，滿足日益增長的老年人養(yǎng)老服務需求。
2、完善落實養(yǎng)老機構優(yōu)惠政策。認真落實上級有關非營利性老年服務機構建設的扶持政策，對新辦的非營利性養(yǎng)老機構，采取劃撥方式優(yōu)先供地。對各類主體投資的福利性養(yǎng)老服務項目，要優(yōu)先立項，免收各項行政事業(yè)性收費，減半收取防空地下室易地建設費，免征各種稅，按居民收費標準或服務價格提供水、電、氣、暖、網(wǎng)絡、電視等服務。根據(jù)社會辦養(yǎng)老機構的資格和條件，依法納入城鄉(xiāng)醫(yī)療保障定點治療單位范圍。聯(lián)系金融部門，加大對社會辦養(yǎng)老機構信貸支持力度，放寬貸款條件，提供優(yōu)惠利率。
3、實行民辦養(yǎng)老機構補貼和援助。一是實行新建社會養(yǎng)老服務機構一次性建設補貼。在經(jīng)過相關部門驗收，達到相應規(guī)模和標準后，從建成運營起，按床位給予規(guī)定標準的建設補貼。二是實行社會養(yǎng)老服務機構床位運營補貼。在經(jīng)過相關部門驗收后，按人按月給予規(guī)定標準的運營補貼。三是實行社會養(yǎng)老機構醫(yī)療設備、器械和健身器材援助，在相關部門監(jiān)管下，免費或以使用維護成本價向老人提供服務。
4、鼓勵高素質人才進入養(yǎng)老服務行業(yè)。促進養(yǎng)老從業(yè)人員的收入、保障和福利等方面的待遇不斷提高。吸引具有管理、醫(yī)療和護理等專業(yè)知識和技能的大學畢業(yè)生從事養(yǎng)老服務工作。安置關心老人、責任心強的未就業(yè)人員、下崗失業(yè)人員和農(nóng)村剩余勞動力，在經(jīng)過專業(yè)培訓后，從事養(yǎng)老服務工作。
(三)發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，提高社會養(yǎng)老服務質量。
1、提供居家養(yǎng)老服務。目前，居家養(yǎng)老仍是絕大部分老年人的首選，也是社會養(yǎng)老的主要形式。在社區(qū)建設和新農(nóng)村建設中，按照就近方便、靈活多樣、功能配套的要求，建設和設置一批老人活動場所和設施。進一步普及老人服務熱線、呼叫系統(tǒng)等，并與醫(yī)療單位保持24小時連接，使老年人能夠及時得到服務和救助。大力發(fā)展社區(qū)志愿者隊伍，為老人提供送醫(yī)到家、送潔到家、送情到家的“三到家”服務。
2、推廣社區(qū)養(yǎng)老模式。今后，空巢老人養(yǎng)老和421家庭、雙職工家庭平日無人照看老人的難題將越來越突出。在社區(qū)建立養(yǎng)老服務中心，或類似于幼兒園的托老所和老人日間照料站，由子女或服務人員早晚接送，提供日間照料和就餐等服務。
3、改革公辦機構運營體制。公辦養(yǎng)老機構的空閑床位，可向普通社會老人開放，并根據(jù)服務對象不同和提供的服務不同，實行階梯式的有償服務，逐步推動公辦養(yǎng)老福利機構走向社會化。積極探索建立市場化運營機制，采取民辦公助或由政府出資向民辦機構購買養(yǎng)老服務的辦法，增強養(yǎng)老機構自身活力。如高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓是由原老鴉莊中心敬老院無償承包給個人運營的，采取“公建民營”的辦法，在完成“五?！薄ⅰ叭裏o”人員供養(yǎng)任務的基礎上，以接收社會普通老人為主，服務質量較高。
4、營造社會化養(yǎng)老的良好環(huán)境。大力宣傳中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，樹立優(yōu)秀集體和先進個人的典型，給予政策傾斜和政府獎勵。建立老人信息反饋和監(jiān)督舉報機制，消除安全隱患和其他損害或可能損害老年人的因素，維護老人權益。進一步提倡老人婚姻自由，支持離異喪偶老人依法組成新的家庭。進一步建好農(nóng)村互助幸福院，支持孤寡老人相互幫助，形成居舍相依、鄰里相伴、興趣相投、冷暖相知的濃厚氛圍。
社會誠信調(diào)查報告篇四
為了了解中學生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學生進行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
從調(diào)查問卷表中顯示，中學生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學生的健康思想，使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學生對社會、學校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進行歸納總結。
在調(diào)查問卷表中，關于中學生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結果認為“會”的占37%，認為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。
(5)你認為你自己是個守信用的人?結果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。
2、中學生對學校的誠信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問卷表中，關于中學生對學校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結果認為“會”的占88%，認為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的?結果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學校誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
3、中學生對家庭的誠信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問卷表中，關于中學生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任?結果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。
(2)你認為你父母會不會對你說謊?結果認為“會”的占18%，認為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調(diào)查問卷結果來看，中學生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點。
1、父母愛——人類的天性，是中學生對家庭誠信度較高的原因。
社會誠信調(diào)查報告篇五
目的：深入了解大學生打工情況，分析打工原因，進行深入探究。
調(diào)查地點：咸陽師范學院。
調(diào)查時間：2015年4月。
調(diào)查對象：在校生。
調(diào)查要點：大學生打工情況。
二、調(diào)查目的。
時下大學生通過利用課余時間找份兼職工作打工已經(jīng)成為一股熱潮，對于大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的，有的卻認為這是參加社會實踐、提高自身能力的機會。絕大多數(shù)在校大學生對在校兼職持肯定態(tài)度，并都想通過兼職來了解社會、增長見識、提升自己，為未來走進社會做好準備。因此，針對大學生的打工情況、原因進行調(diào)查，加強對其引導是一個重要的課題。
三、調(diào)查內(nèi)容。
隨著假期的到來，學生們擁有的時間越來越多，盡管我們大學生尚未離開老師家長們的庇護，但是從實踐中獲取知識從打工中累積經(jīng)驗從而接觸了解社會接觸社會已經(jīng)成為一種熱潮，越來越多的大學生們開始投入到假期工這一群體中。于是我們小組做了一個“關于大學生打工情況調(diào)查”的問卷，了解當代大學生的打工情況。
四、調(diào)查過程：
在實踐時間里，我們學習小組發(fā)放了大量的調(diào)查問卷，調(diào)查了咸陽師范學院學生關于大學生假期打工的看法。分別對我校學生進行整群隨機抽樣調(diào)查，共回收數(shù)據(jù)132份。因此，這次得到的調(diào)查結果是具有相當?shù)目尚哦鹊?。此次調(diào)查實踐問卷主要涉及了以下幾個問題，我將統(tǒng)計結果整理如下：
大學生假期打工情況調(diào)查表。
第1題您現(xiàn)在所在的年級？[單選題]。
第2題你的`性別？[單選題]。
第3題您有過假期打工或社會實踐的經(jīng)歷嗎？[單選題]。
第4題您認為利用假期打工或實習有意義嗎？[單選題]。
第5題如果打工，您會選擇的打工種類？[多選題]。
第6題您獲得打工信息的渠道是什么？[多選題]。
第7題您覺得假期打工最大的困難是什么？[單選題]。
第8題您能接受的每天工作時間是多長？[單選題]。
第9題您假期打工一般的時間安排[多選題]。
第10題您覺得假期打工一天的工資在多少你能接受？[單選題]。
第11題您做假期打工時的態(tài)度？[單選題]。
第12題假期打工求職時最關心的問題是什么[單選題]。
第13題您假期打工的原因是什么？[單選題]。
第14題假期打工最吸引您的是什么？[單選題]。
第15題您認為在假期打工中，是賺錢了，還是花錢了？[單選題]。
第16題您在假期打工過程中有注意自己的權益問題嗎？[單選題]。
第17題您認為假期打工有哪些缺點？[多選題]。
第18題大學生在打工過程中的最大的收獲[多選題]。
第19題打工的經(jīng)歷對您的學習和工作求職有幫助嗎？[單選題]。
選項小計比例。
五、調(diào)查總結：
通過以上的數(shù)據(jù)，我們對大學生就業(yè)情況有了了解，雖然促使大學生們打工的原因很多，但是不論是哪一種因素，無疑都激發(fā)了大學生們的打工熱情。在這次實踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，暑期大學生兼職主要集中在家教、商品促銷、傳單發(fā)放等。做家教相對而言花費精力較小，報酬不錯，最受學生的青睞，尤其對于師范生而言，家教更是對他們有幾大的優(yōu)勢，另外，近幾年，大學生到各個企事業(yè)單位實習交流的例子也數(shù)見不鮮，而自己有點本錢又比較能力又可以吃苦的同學則選擇了自己進小商品在旅游景點販賣，同樣也取得了不少利潤。為此，我們學習小組研究討論了大學生假期打工情況，幾點如下：
一、對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的，假期中大學生不免會與同學們聚會享樂，已經(jīng)成年的大學生們不希望只依賴于父母，而打工就成了賺錢最簡單可行的途徑。打工賺來的錢是靠自己的努力所得，所以大學生們也會花錢來的心安理得。
二、淡然有的大學生卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會，為自己以后的學業(yè)更好地定位提供一些依據(jù)，也為自己畢業(yè)時的求職簡歷增加“厚度”，作好更多的心理準備。
三、許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。
既然大學生打工已經(jīng)出現(xiàn)了這么多的問題，解決問題，使大學生打工有個通暢無阻的道路就是關鍵。首先馬克思之一哲學認為一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，大學生想要或得更大的提高除了吸取間接經(jīng)驗外，最重要的就是實踐打工，但是在打工的過程中大學生應該樹立自我保護的意識一些學生在打工前沒有與用人方簽訂勞動合同，僅達成了口頭協(xié)定，還有一些學生認為自己的工作是熟人幫忙介紹的，相信應該不會出什么問題，簽協(xié)議也覺得不好意思，而這有可能為雙方的糾紛埋下伏筆。所以大學生在正式工作前需要和雇主簽訂協(xié)議，仔細閱讀協(xié)議中的條款，保護自己的合法權益。，一旦協(xié)議中有違反權益或者雇主拖欠工資等現(xiàn)象，要采取法律手段保護自己。其次，學校也需加強對學生的引導，為學生打工做好“鋪路架橋”工作。學?？梢约訌娕c人才市場和用人單位的聯(lián)系，構筑供需信息網(wǎng)絡；在暑期來臨之前，高?？赏ㄟ^舉行“高校暑期勤工助學供需見面會”等形式，為學生暑期打工做好中介服務和管理。再次，社會政府應當對大學生大假期打工引起足夠重視。社會應健全保障大學生權益的制度，推動形成大學生勤工助學的機制定期舉行一些短期招聘會，或者由高校建立與大公司的合作。要盡快建立起健康誠信的中介市場，充分發(fā)揮他們的橋梁作用?，F(xiàn)在大學生打工在中介那里受騙的事情屢見不鮮，勤工助學中介市場也亟待規(guī)范。另外，雇主們要合理整頓自己的企業(yè)，給大學生們提供更多可以打工的崗位，積極吸納有信心有干勁的大學生，雖說經(jīng)驗對于許多雇主們來說是不可或缺的東西，但是經(jīng)驗來源于實踐，沒有你們?yōu)榇髮W生提供實踐的渠道，又何來經(jīng)驗呢，所以請各方面都給予大學生更多的機會，讓他們可以在打工這條道路上盡情的展現(xiàn)自我。
社會誠信調(diào)查報告篇六
現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告于下：
人們多有這樣的經(jīng)歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的;去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑料袋包裝;去快餐店吃快餐，服務員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜;去農(nóng)貿(mào)市場，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類、米面無一不用塑料袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一只小塑料袋裝起來。塑料制品給我們的生活帶來的許多方便，而且價錢也便宜。但是，你可曾想過，它在為人們提供方便的同時，也給人們帶來了一場白色災難。
我們進行了多方面的調(diào)查研究，查閱各種資料，并進行分析總結。
一、我們的調(diào)查研究：
1、我們在正街的一條小街道上，一小吃店門前的一個垃圾箱口統(tǒng)計了一下，半小時扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數(shù)：早上總共扔了210次;中午扔了105次;而晚上則扔了95次，這僅僅是一個垃圾箱，一天之內(nèi)廢棄的塑料如此多，并且大部分還沒有扔進箱里。不難想象全國乃至整個地球上廢棄的塑料，將是一個天文數(shù)字。
2、我去了書店，學校的圖書室查閱資料，但關于白色污染這方面的資料非常少，看來，我們得找另外的辦法。
3、我們?nèi)チ谁h(huán)衛(wèi)所。環(huán)衛(wèi)所的李叔叔告訴我，每天有500多名環(huán)衛(wèi)工人為塘廈的環(huán)境衛(wèi)生辛勤地工作著。在那里，我還了解到了白色污染的真正組成，并初步了解了白色污染危害。
4、為了擺脫困難，在學長和同學的幫助下，我利用網(wǎng)絡進行研究。在網(wǎng)上我尋找到了一片廣闊的空間，使我對白色污染有了更為深刻的認識。這對我撰寫文章有很大的幫助。
二、什么是白色污染?
白色污染已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是白色污染呢?白色污染主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染。白色污染物的主要成分為：聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。
三、造成白色污染的主要原因：
1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
2、許多企業(yè)對于生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。
3、我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規(guī)。(幸好國家新出臺了禁塑令，但效果還不顯著。希望能有大的作為。)。
4、盡管在創(chuàng)建省級文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號下，我們的縣城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當普遍。
四、白色污染的危害：
(一)視覺危害：
散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。
(二)潛在危害：
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導致農(nóng)作物減產(chǎn)。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食后，會導致動物死亡。
3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內(nèi)難以分解。
4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
五、行動起來治理白色污染。
通過這次調(diào)查活動，我了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構成了嚴重威脅。每當大風刮起時，空中就彌漫著黃色的粉塵，有時在空中還飛舞著白色塑料袋。使人們出門十分狼狽。因此，解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務。我在塘廈鎮(zhèn)，雖然每天都有500多名環(huán)衛(wèi)工人日日夜夜與白色污染作著斗爭。但是，改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，所以保護環(huán)境應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務。
同時，我也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球我們共同的家園。
為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：
1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi)。
20關于環(huán)境保護的調(diào)查報告各類報告。
2、我們學校早已經(jīng)設置了垃圾分類存放處，我們就要積極參與和宣傳。
3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢。
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。
5、發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為時，要主動制止!
社會誠信調(diào)查報告篇七
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也使筑一個人健全人格的重要品質，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進行了一次在校大學生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個系2個年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學生對誠信的基本看法，在實際學習、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：
首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學中有51%大二同學中有57%的人認為自己是一個誠信的人，平時能嚴格要求自己。而認為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學大一中有30%大二中有45%，當然也有部分同學認為自己不是一個講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項結果可以看出大多數(shù)同學平時還是能夠嚴格要求自己，誠實守信。當然，從結果也可以明顯的看出很多同學還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。
第二題調(diào)查的是對大學生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學們來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認為現(xiàn)在大學生總體誠信狀況較好、不值得擔憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學認為誠信狀況一般，大學生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
第三題調(diào)查的是同學們對誠信缺失原因的認識，大一和大二中分別有61%和63%的同學認為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學認為大學生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學大一中只有12%而大二中卻高達27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
第四題則是調(diào)查同學們對加強大學生誠信措施的看法。題目共設有健全個人誠信檔案、建立失信的懲罰措施、開展宣傳教育和加強輿論監(jiān)督四個固定選項，都得倒了多數(shù)同學的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：
1.從學校、社會因素看，相關約束機制不夠健全，不誠信成本偏低。
2.從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。
3.從同學們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到同學們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求，同學們表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在視情況而定的狀態(tài);對同學們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?高校教師、學生是社會中文化教育程度較高、社會責任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的`優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學校齊抓共管，形成教育合力為大學生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
2、大學生誠信思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因大學生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟、政治、文化密切相關。
從客觀上講造成的原因有：
一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質有欠缺，對大學生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負面影響是導致大學生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如童叟無欺，公平交易、一言既出，駟馬難追等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上見什么人說什么話、老實人吃虧等俗語古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此，歷史積淀中的負面影響確實還在影響著當代大學生，而且這種影響還具有世襲的趨勢。
二是傳統(tǒng)的應試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機制、管理體制的不完善是造成大學生誠信缺失的重要原因。
首先，學校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實踐，重灌輸輕引導，忽視學生在德育工程中的主題地位。學校的德育工作往往習慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學生的行動，而不善于形成文化氛圍對學生進行熏陶;習慣于具高臨下對學生提出種種要求，而不善于從學生角度進行分析，以心理咨詢的方法來引導學生。
其次，在評價機制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結果，不重過程，造成老實人吃虧的后果。這種評價機制在一定程度上給學生一些誤導，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學生綜合測評作假到后勤采購黑心棉事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫。
再次，高校管理體制上的不完善給大學生不守信以可乘之機。
高校中的許多管理領域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：
一是學校決策制度不完善。一方面學生對學校、學院乃至本年級的重大決策、諸如重要學生干部的任用事項、綜合測評的依據(jù)、學生入黨、保送研究生的程序等等的知情權、參與權監(jiān)督權落實不到位;另一方面，民主集中制形同虛設。少數(shù)人決定重大決策的事情在學生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學生關系特別密切的職能部門，存在著嚴重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。
二是監(jiān)督約束機制不完善。學校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學生的僥幸心理。
社會誠信調(diào)查報告篇八
為了深入了解中國當代人民法律文化、觀念、意識與法律文化沖突等方面的情況，特此進行此次調(diào)查。調(diào)查由本人承擔，調(diào)查時間是2月，調(diào)查方式為通過網(wǎng)絡問卷的形式進行隨機調(diào)查。本次調(diào)查選取的樣本總數(shù)是50人。各項調(diào)查工作結束后，將本調(diào)查報告內(nèi)容予以總結，其調(diào)查報告如下：
一、調(diào)查對象基本情況。
由于本調(diào)查問卷涉及的內(nèi)容有一定程度的理論性和知識性，所以調(diào)查樣本基本集中在接受過或正在接受大學本科或?？平逃娜巳?，他們更能理解問卷的內(nèi)容，更方便調(diào)查，而且涉及一定理論和知識的問題，如果有相當理論和知識功底的人群都對問題的回答尚且不樂觀，則更可推知其他人群對此類問題的回答很可能更加不樂觀。
本次調(diào)查所有數(shù)據(jù)均只保留小數(shù)點前的數(shù)字，小數(shù)點后數(shù)字依四舍五入計算。
1.樣品自然狀況。在本次調(diào)查中，男性占29人，占總數(shù)比例的58%;女性21人，占總數(shù)比例的42%。其中18周歲以下年齡的有1人，占總數(shù)比例的2%;18周歲—25周歲的有45人，占總數(shù)比例的90%;25周歲—40周歲的有2人，占總數(shù)比例的4%;40周歲以上—60周歲的有2人，占總數(shù)比例的4%。
2.樣本社會情況。在本次調(diào)查中，沒有只有小學或初中學歷的人;具有高中學歷(包括在讀)的有3人，占總數(shù)比例的6%;具有大學本科或?？茖W歷(包括在讀)的有45人，占總數(shù)比例的90%;具有研究生學歷(包括在讀)的有2人，占總數(shù)比例的4%。其中，職業(yè)或專業(yè)屬于或更接近理科、工科的有23人，占總數(shù)比例的46%;職業(yè)或專業(yè)屬于或更接近文科、藝術的有25人，占總數(shù)比例的50%;無職業(yè)或專業(yè)的有2人，占總數(shù)比例的4%。其中，中共黨員有11人，占總數(shù)比例的22%，非中共黨員39人、占總數(shù)比例的78%。因此可以初步得出結論，本次受到調(diào)查的人群基本都接受過較高水平的教育，適合回答涉及理論和知識更多的社會調(diào)查問卷。如果這類人群對某些問題給出的回答尚且不樂觀，則其他人群對該問卷的回答很可能得出在價值上更為不容樂觀的結果。
二、專門調(diào)查部分。
1.社會主義制度與思想上的群眾基礎。
(1)總體部分調(diào)查，社會主義制度在人民觀念上思想上缺乏基礎。
當代中國人對中國的政治制度等缺乏基本的了解，不知道什么是社會主義或共產(chǎn)主義，在這樣的情況下，連社會主義或共產(chǎn)主義是什么都不知道，很難認為人民都擁護或者熱愛社會主義，或者即使說擁護、熱愛等也是無意義或盲目的。在受調(diào)查的人群中，只有16個、占總數(shù)比例32%的人認為自己能說出什么是社會主義或共產(chǎn)主義，有8個、占總數(shù)比例16%的人不知道什么是社會主義，而有26個、占總數(shù)比例52%的人說不準什么是社會主義或共產(chǎn)主義，則總共有68%的人對社會主義或共產(chǎn)主義缺乏概念。
而就是否信仰共產(chǎn)主義這一點來看，形勢則更為不容樂觀。在受調(diào)查的人中，只有14個、占總數(shù)比例28%的人認為自己信仰共產(chǎn)主義，有19個、占總數(shù)比例38%的人不信仰共產(chǎn)主義，有7個、占總數(shù)比例14%的人不知道自己是否信仰共產(chǎn)主義，有19個、占總數(shù)比例38%的人不信仰共產(chǎn)主義，有7個、占總數(shù)比例14%的人不知道自己是否信仰共產(chǎn)主義，有10個、占總數(shù)比例20%的人沒想過這個問題，則共有72%的人對共產(chǎn)主義的態(tài)度為不信仰、缺乏興趣或不關心。
在對宗教或神仙之類的態(tài)度上，只有6個、占總數(shù)比例12%的人信仰，有15個、占總數(shù)比例30%的人不信仰，但是有24個、占總數(shù)比例48%的人選擇是“寧可信其有，不可信其無”或“靈就信，不靈就信”，另有5個、占總數(shù)比例10%的人是其他態(tài)度。由此可見，至少在信念上，中國還有相當一部分受敬畏鬼神或實用主義態(tài)度的傳統(tǒng)文化的影響。
在是否想加入中共的態(tài)度上，有25個、占總數(shù)比例50%的人想加入中共，有11個、占總數(shù)比例22%的人不想加入中共，另有14人、占總數(shù)比例28%的人不知道或沒想過這個問題。從這組數(shù)字看，形勢還算可以，但是從前幾組信仰問題的調(diào)查數(shù)字看，很可能想加入中共的人中有不少是報著實用主義的態(tài)度去參加的。
從以上幾組調(diào)查結果看，在思想、觀念、價值、文化上，社會主義和共產(chǎn)主義都嚴重缺乏民眾基礎，統(tǒng)治中國人思維方式、行為方式和價值取向的不是社會主義或共產(chǎn)主義而很可能仍然是中國的傳統(tǒng)文化。從而可以得知，無論是社會主義制度、社會主義法治、社會主義法律文化都是缺乏民眾基礎的。
(2)中共黨員部分調(diào)查。
在接受調(diào)查的11名中共黨員中，有7個、占受調(diào)查黨員總數(shù)比例64%的人認為自己信仰共產(chǎn)主義，有1個、占受調(diào)查黨員總數(shù)比例9%的人認為自己不信仰共產(chǎn)主義，另有3個、占受調(diào)查黨員總數(shù)比例27%的人不知道或沒想過這個問題。則有36%的受調(diào)查黨員是不能被稱為黨員的。
在認為自己信仰共產(chǎn)主義的7名中共黨員中，有3人在對宗教或神仙之類的態(tài)度是“寧可信其有，不可信其無”或“靈就信，不靈就不信”，則這3個人也不能認為是合格的黨員。則暫時來看，就已經(jīng)得知11名受調(diào)查黨員中有7人不能認為是中共黨員，只有4人合格。如此計算，則在受調(diào)查的中共黨員中，“真正”信仰共產(chǎn)主義的人只占全部接受調(diào)查黨員比例的36%。
由此更可以得出中國無論是社會主義制度、社會主義法治還是社會主義文化、法律文化都是嚴重缺乏甚至可以說是沒有群眾的思想基礎的。而且值得一提的是，受調(diào)查的人群中正在或已經(jīng)接受過大學本科?？平逃娜苏剂讼喈敳糠直壤诮邮苓^如此高等教育、能經(jīng)常接觸先進文化的人群中，人們尚且不知道什么是社會主義或共產(chǎn)主義、不信仰共產(chǎn)主義或對此沒有興趣，而依然按照中國傳統(tǒng)文化文化調(diào)節(jié)規(guī)范自己的思想和行為，則其他沒有受過高等教育的人群就更難說會知道、信仰共產(chǎn)主義，而且其他這些人群會更多受到傳統(tǒng)文化的影響。
2、法律文化部分。
(1)法律觀念、意識部分。
在接受調(diào)查的人群中，有42個、占總數(shù)比例84%的人認為法律是作為一種工具在中國存在的，只有1個、占總數(shù)比例2%的`人認為在中國法律是一種信仰，另有1個、占總數(shù)比例2%的人認為法律在中國以其他形式存在，還有6個、占總數(shù)比例12%的人沒想過這個問題。也就是說，大部分人都認為法律在中國是一種帶有實用主義或功利主義目的的工具性地存在著的，而并非一種信仰。
社會誠信調(diào)查報告篇九
社會信任是指一定社會成員之間相互認同、信任并進行真誠交往的現(xiàn)象.它存在于人們共同活動之中,支持著人們之間的交往與合作,并發(fā)揮著提高效率的作用。改革開放以來，我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展都取得了舉世矚目的成就，但是社會上也存在著比較嚴重的誠信缺失現(xiàn)象。對我國的經(jīng)濟、政治、思想文化的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。即所謂社會信任危機！面對危機來臨，采取積極、有效的治理措施解決這一社會危機，建立健全與社會主義市場經(jīng)濟相適應的現(xiàn)代社會誠信機制和信用體系已成為當務之急。
一．引言。
信任危機，實乃誠信問題。古往今來，誠信一直都是華夏民族的崇高追求。誠信長久來一直被認為是人們行事的基本道德準則！但是在市場經(jīng)濟的轉軌中，在新舊體制的轉型過程中，人們的誠信觀念淡薄了，利益遮住了誠信的眼睛。近年來出現(xiàn)的各種失信現(xiàn)象，從幾年前的球員打假球到最近的“郭美美”事件，瘦肉精，地溝油，毒奶粉等食品的安全問題等等?；谶@種社會現(xiàn)狀，我們開展了關于社會信任度的有關調(diào)查，想通過此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)人們誠信問題的'原因及解決措施。
二．對象與方法。
對象：本次調(diào)查報告針對的是我故鄉(xiāng)貴州省惠水縣的一些居民。
方法：街頭攔訪。
三．結果與分析。
結果：調(diào)查結果見附表。
分析：從第一題結果看，有8人選擇了a很注重，2人選擇了c無所謂，可有可無。人們還是非常重視誠信問題，認為這是個很重要的品質。從1-3題看來，人們還是渴望信任的。而且所有人都認為身邊的人大部分能夠做到誠信做事。從4-7題看，大部分人良心仍在，例如施舍乞丐，扶起老人，雖然曾經(jīng)出現(xiàn)過扶起老人被訛，假乞丐的事件發(fā)生，但是這些事情沒有蒙蔽了人們的良心，所以他們愿意信任他們。從8-14題看對于商業(yè)誠信問題，大多人做出了半信半疑的選擇，說明這一塊出現(xiàn)的問題比較嚴重，當今社會人們覺得主要存在信任的問題及現(xiàn)象主要集中在商業(yè)。而從15題可以看出，人們現(xiàn)在的心里比較浮躁，這也說明，人們受到社會外界的影響比較大。正因如此才會出現(xiàn)17題關于學術造假的猜疑。
而從18-21題看，對于政府政策、工作等人們也持保留意見態(tài)度；說明國家對于這方面的制度和政策還不夠完善有待提升。從22題對于社會誠信度的直接調(diào)查可以看出，大多都是沒有感到很滿意的，分析下來還是社會誠信出了一定的問題。至于23題，有8人選了f房地產(chǎn)并且都基本排在第一位，7人選e旅游，6人選a商業(yè)，分別有5人選b金融、i物流管理?？梢钥闯鍪欠康禺a(chǎn)引起了人們的反感，所以政府應該先解決好人們的住房問題。至于食品安全問題的起因，根據(jù)24題可以看出三方面皆有而利益的驅使，和政府的監(jiān)管占據(jù)了大多數(shù)。而最后幾題看出，現(xiàn)在的社會風氣還是對人們有一定的影響，至于誠信的未來發(fā)展趨勢雖然沒有人選越來越差，但大多都持保守態(tài)度。說明現(xiàn)在的風氣、體制還是比較低下。這些正是令人擔憂??！
四．討論與建議。
從以上分析不難發(fā)現(xiàn)社會信任問題要得到較好較快較有效的解決需要政府出臺一系列相關法律政策讓百姓們能重塑誠信。社會誠信的重建必須依靠全社會共同努力。我建議可以從以下方面著手：
第一、健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖。防范和治理失信，僅僅。
靠道德規(guī)范是不夠的，還必須建立起一整套對社會公民和市場主體相互關系進行管理的法律、法規(guī)、制度、準則，把社會誠信納入法制的軌道，形成有法可依、違法必究、執(zhí)法必嚴的法制環(huán)境，維護和培育良好的市場信用秩序。比如對那些違規(guī)藥品進行整改，對食品安全進行嚴格檢測，這樣百姓們才能放心。
第二、加強道德教育，加強精神文明建設。共鑄誠信社會，應該從每個人做起，
關鍵，政府的公信力對全社會影響極大。要社會講誠信，首先政府要做好表率，領導要以身作則。先前說到百姓覺得最大的問題就是政府的誠信問題，只要領導干部以身作則，群眾自然會講誠信。
要重塑誠信之光，我們得先從自我做起，自己講誠信，誠實做人做事；然后再信任一次社會，再信任一次他人；最重要的是國家政府部門要帶頭起來做好帶頭作用管理好，把整個社會風氣重新搞好！
社會誠信調(diào)查報告篇十
查目的：現(xiàn)在無論干什么都講究誠信，學生要做誠實守信的人，不撒謊，與同學之間要做到一諾千金;商人要做誠實守信的人，商品不摻假，這樣才能銷售營業(yè)額高;老百姓要做誠實守信的人……總之在當今社會沒有誠信寸步難行，那大家都做了哪些誠信事呢?是不是真正做到誠實守信呢?因此我們針對“身邊的誠信事”進行了調(diào)查。
調(diào)查人員：六(4)中隊。
調(diào)查時間：20xx.5。
調(diào)查地點：大街、市場。
調(diào)查對象：出租車司機、個體戶、小學生、老奶奶。
調(diào)查內(nèi)容：大家所做的誠信事。
8月是暑假，大家基本上都在家中休息，于是我們對各個行業(yè)的一個代表人物進行了“您所作的誠信事”的調(diào)查。下面是我們將他們的敘述進行整理后的`內(nèi)容。
出租車司機：作為一名出租車司機我感到非常光榮，因為我們的工作十分重要，同時也是一個城市的形象，所以我們每位出租車司機都感到身上的責任很重，誠信當然是我們每位出租車司機的必備品格。每當乘客交多了錢，我會毫不猶豫地將多的錢還給他，有時會有乘客將物品遺失在車上，我都會交公。記得有一次，我在打掃車子時發(fā)現(xiàn)了一個黑錢包，里面有好幾千元和兩個銀行信用卡，我想這肯定有急用，于是馬上交給了負責人，通過各種渠道終于聯(lián)系到了失主，失主十分感激非常給我報酬，我說這是我們出租車司機應盡的責任。
個體戶：記得剛開始做生意時我賣的是牛肉，當時市場上賣牛肉的人很多，他們都給牛肉注水，來增加分量，而我就不這樣，注水的牛肉看起來水淋淋的，泛白的，很滑;而我的牛肉色澤深，很是粘手。所以我這的牛肉每次都供不應求了，算起來我賺得比他們要多得多。這件事一直影響著我，我無論賣什么都不投機、占便宜，因此不管賣什么都買者眾多。
另外我們還采訪了小學生、老奶奶，他們都講述了自己所做得微不足道的誠信事。
我們的感想：
通過對這么多居民的調(diào)查，我真的感觸頗深，不論是老人還是小孩，不管是工人還是個體戶，總之他們都秉著誠信來做事，因此都得到了回報。作為一名新世紀的小學生，我們更應該牢記“誠信”兩個人，真正做誠實守信的學生。
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社會誠信調(diào)查報告篇十一
信任危機，實乃誠信問題。古往今來，誠信一直都是華夏民族的崇高追求。誠信長久來一直被認為是人們行事的基本道德準則！但是在市場經(jīng)濟的轉軌中，在新舊體制的轉型過程中，人們的誠信觀念淡薄了，利益遮住了誠信的眼睛。近年來出現(xiàn)的各種失信現(xiàn)象，從幾年前的球員打假球到最近的“郭美美”事件，瘦肉精，地溝油，毒奶粉等食品的安全問題等等。基于這種社會現(xiàn)狀，我們開展了關于社會信任度的有關調(diào)查，想通過此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)人們誠信問題的原因及解決措施。
二．對象與方法。
對象：本次調(diào)查報告針對的是我故鄉(xiāng)貴州省惠水縣的一些居民。
方法：街頭攔訪。
三．結果與分析。
結果：調(diào)查結果見附表。
分析：從第一題結果看，有8人選擇了a很注重，2人選擇了c無所謂，可有可無。人們還是非常重視誠信問題，認為這是個很重要的品質。從1-3題看來，人們還是渴望信任的。而且所有人都認為身邊的人大部分能夠做到誠信做事。從4-7題看，大部分人良心仍在，例如施舍乞丐，扶起老人，雖然曾經(jīng)出現(xiàn)過扶起老人被訛，假乞丐的.事件發(fā)生，但是這些事情沒有蒙蔽了人們的良心，所以他們愿意信任他們。從8-14題看對于商業(yè)誠信問題，大多人做出了半信半疑的選擇，說明這一塊出現(xiàn)的問題比較嚴重，當今社會人們覺得主要存在信任的問題及現(xiàn)象主要集中在商業(yè)。而從15題可以看出，人們現(xiàn)在的心里比較浮躁，這也說明，人們受到社會外界的影響比較大。正因如此才會出現(xiàn)17題關于學術造假的猜疑。
而從18-21題看，對于政府政策、工作等人們也持保留意見態(tài)度；說明國家對于這方面的制度和政策還不夠完善有待提升。從22題對于社會誠信度的直接調(diào)查可以看出，大多都是沒有感到很滿意的，分析下來還是社會誠信出了一定的問題。至于23題，有8人選了f房地產(chǎn)并且都基本排在第一位，7人選e旅游，6人選a商業(yè)，分別有5人選b金融、i物流管理?？梢钥闯鍪欠康禺a(chǎn)引起了人們的反感，所以政府應該先解決好人們的住房問題。至于食品安全問題的起因，根據(jù)24題可以看出三方面皆有而利益的驅使，和政府的監(jiān)管占據(jù)了大多數(shù)。而最后幾題看出，現(xiàn)在的社會風氣還是對人們有一定的影響，至于誠信的未來發(fā)展趨勢雖然沒有人選越來越差，但大多都持保守態(tài)度。說明現(xiàn)在的風氣、體制還是比較低下。這些正是令人擔憂啊！
四．討論與建議。
從以上分析不難發(fā)現(xiàn)社會信任問題要得到較好較快較有效的解決需要政府出臺一系列相關法律政策讓百姓們能重塑誠信。社會誠信的重建必須依靠全社會共同努力。我建議可以從以下方面著手：
第一、健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖。防范和治理失信，僅僅靠道德規(guī)范是不夠的，還必須建立起一整套對社會公民和市場主體相互關系進行管理的法律、法規(guī)、制度、準則，把社會誠信納入法制的軌道，形成有法可依、違法必究、執(zhí)法必嚴的法制環(huán)境，維護和培育良好的市場信用秩序。比如對那些違規(guī)藥品進行整改，對食品安全進行嚴格檢測，這樣百姓們才能放心。
第二、加強道德教育，加強精神文明建設。共鑄誠信社會，應該從每個人做起，從每一件小事做起。要通過各種有效方式，教育和幫助全體公民牢固樹立誠實信用是一種財富、信用的建立不容易而失去是很容易的觀念。讓百姓們互相信任，對任何事情都能伸出援助之手。使人們真切感受誠信對一個人成長的重要性，在全社會努力形成“人人知誠信、人人講誠信”的良好氛圍。要大力開展如百城萬店無假貨、評選誠信企業(yè)誠信公民、打造誠信地區(qū)等道德教育實踐活動活動，使人們在廣泛參與中受到教育得到提高。第三、政府和領導干部要做表率，提高公信力。政府誠信是社會誠信的核心和關鍵，政府的公信力對全社會影響極大。要社會講誠信，首先政府要做好表率，領導要以身作則。先前說到百姓覺得最大的問題就是政府的誠信問題，只要領導干部以身作則，群眾自然會講誠信。
要重塑誠信之光，我們得先從自我做起，自己講誠信，誠實做人做事；然后再信任一次社會，再信任一次他人；最重要的是國家政府部門要帶頭起來做好帶頭作用管理好，把整個社會風氣重新搞好！
社會誠信調(diào)查報告篇十二
敬愛的老師：
您好！我們是四川農(nóng)業(yè)大學經(jīng)濟管理學院暑期社會實踐小分隊。我們想了解您在學校的日常教學中，對自己的學生覺得有多大的可信度，了解老師和學生之間是否互相信任，以及導致老師學生之間不信任的原因。謝謝您的支持！祝您天天開心!
1.您覺得自己學生的信任程度是多少？
a0―20分。
b21―40分。
c41―60分（1/25=4%）。
d61―80分（17/25=68%）。
e81―100分（7/25=28%）。
分析：老師對學生的信任程度蠻高，但大多數(shù)都處在基本信任階段！就此我們學生應該提高自己的信任度，做到言出必行！堅決信守承諾！
2.您覺得影響自己對學生的信任程度的主要因素有哪些？（多選）。
a上課表現(xiàn)（11/25=44%）。
b學習成績（8/25=32%）。
c平時交流（23/25=92%）。
d其他老師評價（7/25=28%）。
e其他（5/25=20%）如學生的進取心、考試的過程等。
分析：老師也期待與我們多交流，了解學生的真正需要以及學生的基本狀況，可以說平時交流在很大的程度上影響了老師對學生的信任度的評價！所以說我們要主動爭取機會與老師多交流。
3.您覺得阻礙師生之間互信的因素有哪些？
a溝通交流不足（16/25=64%）。
b社會消極誠信環(huán)境（12/25=48%）。
c教育、教學制度不完善（8/25=32%）。
d家庭因素（3/25=12%）。
e其他（1/25=4%）如年齡差距。
分析：溝通交流不足成為阻礙師生之間互信的首要因素也同時受到社會消極誠信環(huán)境，教育、教學制度不完善、家庭因素、其他因素如年齡差距的影響。由于社會消極誠信環(huán)境的大環(huán)境的影響形成了人與人之間的信任危機，老師與學生同樣作為社會人也難逃這做環(huán)境的影響，在現(xiàn)實生活中也或多或少的造成了師生之間交流的貧乏，另一方面由于現(xiàn)行的教育、教學制度不完善沒有很多供師生交流的平臺，同樣家庭因素也可能會給我們的心里造成一些不好的影響，比如說自卑心理會嚴重影響師生之間的交際，有自卑心理的學生要不就不愿與老師交際，覺得什么事給老師說了也無濟于事，還不如自己憋在心里，獨自一人承認來得好！要不就不敢與老師交際。怕什么事情說了會被老師看不起或者引來別的同學的嘲笑！又比如說狂妄自大心理，試問又有誰愿意與一個自大狂交流呢！別說是老師不喜歡，就連我們這些同齡人怕也是對這種人嗤之以鼻吧！還有其他因素如年齡的巨大差距也會影響到師生的交流近而影響到師生之間的互信程度，有研究成每相差兩歲就會形成一條代溝，我們有的的師生之間可不知有多少條代溝啊！
4.您覺得學校對于增強師生互信應該采取那些措施？（多選）。
a制定適合學生心理的教學方法、手段（8/25=32%）。
b建立良好的師生之間溝通機制（20/25=80%）。
c師生之間應該共同創(chuàng)立“信任檔案”（12/25=48%）。
d其他（2/25=8%）如提高專業(yè)辦學水平。
分析：
5.您覺得要增加學生對自己的信任，自己應該怎么做？（多選）。
a積極主動的和學生交流（15/25=60%）。
b主動關心學生的生活、學習、煩惱（16/25=64%）。
c主動和學生家長聯(lián)系（6/25=24%）。
d應掌握“身教”的方法，從形象上強化學生的信任感（17/25=68%）。
e適時的給予學生鼓勵、肯定（10/25=40%）。
f其他（1/25=4%）如建立一種亦師亦友的關系。
再次感謝您的合作!祝您工作順利,天天都有好心情!謝謝!
親愛的同學：
您好！我們是四川農(nóng)業(yè)大學經(jīng)濟管理學院暑期社會實踐小分隊。我們想了解您在學校的日常教學中，對自己的老師覺得有多大的可信度，了解老師和學生之間是否互相信任，以及導致老師學生之間不信任的原因。希望可以得到您真實的填寫，對于您的幫助表示由衷的感謝。祝你們暑假愉快！
1.您覺得自己老師的信任程度是多少？
a0―20分（2/25=8%）]。
b21―40分。
c41―60分（10/25=40%）。
d61―80分（11/25=44%）。
e81―100分（2/25=8%）。
2.您覺得影響自己和老師之間的信任程度的主要因素有哪些？（多選）。
a老師的資歷（6/25=24%）。
b老師的課堂表現(xiàn)（17/25=68%）。
c平時交流（17/25=68%）。
d其他同學的評價（7/25=28%）。
e其他。
3.您覺得阻礙師生之間互信的因素有哪些？（多選）。
a溝通交流不足（23/25=92%）。
b社會消極誠信環(huán)境（10/25=40%）。
c教育、教學制度不完善（14/25=56%）。
d家庭因素（1/25=4%）。
e其他。
4.您覺得學校對于增強師生互信應該采取那些措施？（多選）。
a制定適合學生心理的教學方法、手段（13/25=52%）。
b建立良好的師生之間溝通機制（21/25=84%）。
c師生之間應該共同創(chuàng)立“信任檔案”（10/25=40%）。
d其他。
5.您覺得要增加老師對自己的信任，自己應該怎么做？（多選）。
a積極主動的和老師交流（20/25=80%）。
b主動找老師傾訴自己煩惱（3/25=12%）。
c注重自己的表現(xiàn)從形象上強化老師對自己的信任感（17/25=68%）。
d其他（2/25=8%）。
社會誠信調(diào)查報告篇十三
調(diào)查結果顯示，在日常生活中，受訪同學中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學僅占了0.7%。
誠信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范，是否誠信影響著人際關系，影響著社會總體的誠信水平。由調(diào)查結果可見，目前我校學生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會環(huán)境，校園風氣等因素影響，仍然有部分學生無法做到誠信，所以在校大學時的誠信水平仍然需要改進和提高。一個人是否誠信決定了他和別人交往時是否能夠真心付出，是否可靠。調(diào)查中絕大部分的同學表示很看重或比較看重他人的誠信，說明在如今的社會中，誠信仍然被看作為評價和選擇一個人的標準。
現(xiàn)狀二：在校大學生在學業(yè)上的誠信狀況令人擔憂。
調(diào)查結果顯示，在被調(diào)查同學中，受訪同學中16.8%的同學認為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過兩成的同學認為可以理解。而對于不按時完成作業(yè)的行為，12.0%受訪同學認為很不合適，14.4%認為可以理解，27.8%認為是否按時完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學認為不太合適。面對考試作弊，在受訪同學中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅決反對，29.1%的同學認為不合適，16.2%中立，但有9.8%認為可以理解。
從數(shù)據(jù)上看，大學生在學業(yè)上誠信狀況很是令人擔憂，這也很可能與大學較自由寬松的環(huán)境有關，很多學生上了大學后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象，而且大部分學生都持著不以為然的態(tài)度，沒有相應的處罰，學生也大部分認為這個不涉及誠信的問題。由于大學里缺乏管束，很多學生在平時都沒好好學習，渾渾噩噩，到期末考時，為了通過考試，不得不通過抄襲的方式，不過畢竟還是少數(shù)。
現(xiàn)狀三：不同性別、年級、政治面貌的學生誠信狀況有差別。
調(diào)查結果顯示，男生的學業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學生的誠信水平明顯高于三、四年級的學生。黨員和團員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。
大一大二的同學剛進大學時，還帶著高中時的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的風氣也漸漸影響整個校園的風氣。而黨員和團員，在入黨入團時就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選，思想覺悟、綜合素質相對較高，故而誠信度也相對較高。
現(xiàn)狀四：在校大學生認為誠信在社會中很重要，但認為當今社會的總體誠信水平一般。
調(diào)查結果顯示，當詢問到誠信在當今社會中所占的地位時，近九成的同學認為誠信在社會中是重要的。而約58.3%的'受訪學生認為我國社會誠信總體水平在一般的。
雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學生還是認為誠信是很中重要的，這一點還是值得肯定的。但是在大學生的眼中，我國當前的社會總體的誠信狀況還不令人滿意，可以說是令人擔憂的。我國一直致力于社會主義精神文明建設，看起來還有很長的一段路要走。
建議一：對大學生進行誠信教育，大學生從自身作起。
大學生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學生的誠信狀況還沒達到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學課堂等等活動，讓大學生加深對誠信重要性的認識。
而作為大學生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。
建議二：改革大學教育體制。
大學教育體制需要改革和調(diào)整，大學教育本來是自由自覺式的教育形式，但是有時由于過于過分寬松的環(huán)境，許多學生放松了對自己的要求，大學里過著得過且過的生活，沒有認識到大學一樣需要好好學習，到考試時不得不使出各種辦法以求得考試的通過。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績?yōu)槟繕说慕逃w制進行改革，加大平時考核的比重，而不以期末成績作為學習的唯一指標，多加賦予學生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題，讓同學們樂于去學習。
建議三：營造誠信的校園風氣、校園環(huán)境。
作為校方，需要以身作則，給所有學生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導學生。對于學生出現(xiàn)不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。
大學生的誠信狀況將會深深影響整個社會的風氣和社會的發(fā)展，所以我們需要注意學生的誠信水平。通過對xx財經(jīng)大學在校大學生的誠信狀況調(diào)查，初步了解了大學生誠信的基本狀況，不是特別令人滿意，雖然大部分學生有誠信的意識，但是卻還是不能從行為上嚴格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達社會，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質。近些年來，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會上觀眾為省時間不排隊，“角色扮演”走綠色通道甚至強行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會主義精神文明建設，相信通過不斷的努力，大學生的誠信水平會不斷提高，為社會作出更多的貢獻的。
社會誠信調(diào)查報告篇十四
前言：
誠信，即誠實守信。它是一切道德的基礎和根本。不論哪個時代、哪個國家、哪個社會、哪個階層的人。誠信的人都是社會所稱贊的。是人之為人的最重要的品德。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠信”一向具有極其重要的位置，古人云：“言而有信，君子也。”“仁義禮智信”是人們倡導并力求遵循的行為準則。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義的道德傳統(tǒng)。留下了不少“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話。“誠”就是誠實、真誠、說老實話、辦老實事、不欺人、不做作、不掩飾。“誠”不僅僅是一個人為人處事的方法和態(tài)度。而且是人的道德素質借以體現(xiàn)的重要方面。“信”就是守信。就是一言一行都要遵守自己的諾言。不論對自己和他人只要是自己承諾的便一定要兌現(xiàn)。誠信是一個人思想道德素質核心的外在表現(xiàn)。是每個人立足社會不可或缺的“無形資產(chǎn)”。誠信還是一種需要。它是建立在高度自覺、完全自律的基礎上的，是通過為他人著想、為社會著想、認真履行合同的義務和責任來體現(xiàn)的一種需要。然而如今，社會誠信問題日漸嚴重，商家與買家之間，商品的質量問題、售后問題等，商家與商家之間，公司于公司之間的合約問題，正所謂“好事不出門，壞事傳千里”，我們看到的都是很多很多不好的方面，盡管，好的方面還是會有，但讓我們看到的都是負面的，即使是在大學城這個小社會中也依然存在很多誠信問題，在平常的作業(yè)中，出現(xiàn)很多抄襲情況，學生在寫論文的時候移花接木，把別人的東西轉到自己那里，并不是用自己的知識完成作業(yè)，反應了學生在的誠信上的弊端，在考試當中，更是出現(xiàn)越來越多的作弊現(xiàn)象，而且作弊的手段也越來越高科技，讓人難以想象，另外前段時間發(fā)生的欺騙事件，幾個大學生在別人的游說下買了一大批沐浴露、洗發(fā)水等，本想能以低價購入再以平常價賣出來賺錢的他們最后發(fā)現(xiàn)這些東西都是偽劣仿冒產(chǎn)品，最終幾個學生合計損失幾萬元，這些年里，大學生因做兼職等問題上出現(xiàn)的被騙情況相當?shù)亩唷Ｒ粋€又一個的案例，一次又一次的告示，誠信上的問題仍然無法得到遏制，社會的誠信狀況需要我們每個人深思，造成如今誠信狀況如此的原因在于哪里？未來的發(fā)展趨勢將會如何？我們能通過怎樣的方法與措施來進行緩解？為能深入地了解上面的問題，我對社會誠信現(xiàn)狀進行調(diào)查。
扼要：
通過調(diào)查，對社會誠信現(xiàn)狀得到更為深入地了解，并且總結出緩解現(xiàn)狀的措施，該次調(diào)查主要以問卷調(diào)查為主，以樣本量為50的各高校在校大學生與社會人士做調(diào)查，通過問題，了解答卷對社會誠信現(xiàn)狀的意見以及其身邊的誠信狀況，最后，對答卷進行分析總結，通過數(shù)據(jù)，讓我們更直觀更真實地了解情況。
問卷調(diào)查：
1.對于身邊的朋友，你對他的信任是（）。
a.很信任b.聽進去，但沒有反應c.信一半疑一半d.不相信。
2．你對周圍的人是（）。
3．你有自己無話不說的真心知己嗎？（）。
a.有b.暫時還沒有c.不相信會有這樣的知己。
4.你會騙別人嗎？（）。
a.從來都沒有b.曾經(jīng)有c.騙過我的，我會以牙還牙d.經(jīng)常。
5．路上一個人和你一起撿到了錢，你會覺得這是騙局嗎？（）。
a.肯定是b.不會真的遇上吧c.無論怎樣都要分上一點。
6．你遇過騙局嗎？（）。
a.遇過幾次b.曾經(jīng)好像是c.暫時還沒碰上。
7．你覺得社會是一個爾虞我詐的戰(zhàn)場嗎？（）。
a.對就是這樣的地方b.有，但不會像想象中那么恐怖c.會有一點，但不會很多。
d.不會。
8.你會相信曾經(jīng)騙過你的人嗎？（）。
a.會，人是會改的b.半信半疑c.多問幾個人才會相信d.不會。
9．你覺得人與人之間一定會存在欺騙嗎？（）。
a.對b.會有一些c.不是的。
10．你覺得你身邊的朋友間存在很多欺騙嗎？
a.很多很多b.挺多的c.會有，但不是很多d.沒有發(fā)現(xiàn)很多。
11.你覺得現(xiàn)在社會的誠信是怎樣的？
部門對制假販假者不能只罰款了事，除了給予經(jīng)濟重處外，還應有失信紀錄，性質惡劣或屢犯者則限制其終身不得從事商業(yè)活動；其他部門對不守誠信的人，除予以處罰外，應記入黑名單，累計多次便取消其從業(yè)資格。通過嚴厲的制裁措施，加大失信者的經(jīng)濟成本，使其無利可圖，以起到震懾作用。并且，隨著網(wǎng)絡信息的發(fā)展，誠信信息也應該通過這個快速的網(wǎng)絡進行公開，加強信息網(wǎng)絡建設，使失信者無處藏身。調(diào)查結論：
1.人與人之間總是會有著一曾隔膜；
2.在社會商業(yè)競爭中，誠信問題尤為嚴重；
3.商品質量上也存在很多的誠信問題；
4.緩解的措施表演在很多方面：
1.加強道德教育，加強精神文明建設，從個人做起；
2.政府與領導干部做表率，以身作則；
3.建立健全法制，加大懲處力度；
4.建立網(wǎng)絡信息公開，建立個人誠信信息。
結語：
誠信作為一個科學的道德范疇，是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟的市場化和全球化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化，無不凸顯著誠信的價值并要求踐行誠信。加強誠信建設，要靠教育，也要靠法制，但更重要的是靠全社會的實踐。
社會誠信調(diào)查報告篇十五
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認同的道德規(guī)范。誠信，對于提升整個社會學生是國家未來的建設者和接班人，大學生的誠信狀況將直接關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設的順利進行。正確的誠信意識有助于促進正確的誠信行為。因此，本次調(diào)查以大學生的誠信意識為主要調(diào)查主題。有效卷率為100%。
總體評價是：大學生對于誠信意識有著高度的認知水平，但是大學生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象。
從調(diào)查問卷來看，性別的區(qū)別對大學生的誠信意識影響不大。本次問卷中，專科學歷的大學生占20%，本科學歷的大學生占80%，但是從結果來看，學歷的區(qū)別也不影響對誠信意識的認知程度。城鄉(xiāng)差距拉大，但是大學生受過了高等教育，無論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)的學生都對誠信意識有著較高的認知。
首先，問卷調(diào)查關于大學生的國家助學貸款情況。在對待大學期間學習和生活經(jīng)費的主要來源問題的回答中，約有70%的學生回答是父母供給，約有0.5%的學生選擇民間借款，約有1%的學生會選擇助學貸款。30%的學生認為家庭對負擔自己在校期間的學費和生活費有很大的困難，51%的學生認為有一定困難，19%的學生認為沒有困難，這說明大多數(shù)的家庭要負擔大學生還是有一定的困難的。在問及“如果大學生覺得家庭難以負擔自己在校的學費或者生活費時，首先想到的是那種籌資方式？”有23%的學生回答是向親朋好友要錢或者借錢，0.6%的學生回答是由家庭向銀行貸款，也有0.4%的學生會選擇從民間高息借款，申請國家助學貸款的學生占40%，約有20%的學生也愿意勤工儉學來籌資。很多學生并不把申請助學貸款，回答是名額有限的學生占40%，其余的回答有貸款手續(xù)繁瑣，貸款額度太小，貸款條件苛刻，貸款利率太高和貸款程序透明度低的學生的比例分別是22%、1%、20%、8%和9%。雖然申請助學貸款有一定的困難，但是仍然有80%多的學生持十分贊同和比較贊同的態(tài)度。由于各種各樣的情況，在調(diào)查的所有問卷中有80%的學生沒有申請助學貸款，在20%的申請了助學貸款的學生中，90%多的學生把貸款用來繳納學費，當然極少的也有用于基本的生活開支，報考費用和購置消費品等。很多學生想通過貸款來繼續(xù)學業(yè)，因此，對助學貸款的性質和償還責任大多都有一定的了解，不了解的學生只占10%。應該說大多數(shù)的學生都有良好的道德修養(yǎng)，90%的學生表示愿意及時償還所欠貸款，但是仍然有些學生會說不愿意或者是情況而定。同樣，30%的學生在償還所欠貸款出現(xiàn)困難的時候會借債償還，也有30%的學生會延期償還，當然，也有個別的學生認為能不還就不還，這說明極個別的學生還需要加強誠信意識的培養(yǎng)。雖然很多學生表示愿意及時償還貸款，但是以后是否有能力及時償還是要按情況而定，70%的學生認為如果沒有及時還款主要原因是沒有找到理想的工作無固定經(jīng)濟來源和工作后收入太低無力還款，其余30%的學生選擇不知道如何辦理還款手續(xù)和畢業(yè)后去向不明，沒有主動跟銀行聯(lián)系，或許，這從側面反映出我們的貸款機制還需要更加完善。關于國家助學貸款的最后一個問題是：“如果不及時償還貸款的不良記錄將來會被所有金融機構以及其他有關相關部門共享，是否會對您的還貸意愿產(chǎn)生影響？”只有極少數(shù)的學生選擇沒有影響或者說不清楚，其他90%多的學生選擇有重要影響，一定會履約還款。畢竟沒有及時償還貸款反映了一個人的誠信情況，沒有人或者單位機構愿意與一個沒有誠信的人合作。
其次，問卷調(diào)查關于大學生信用意識狀況。90%的學生同意誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位，誠信在自己的為人處世中非常重要。這說明當代大學生的整體誠信意識較高。同時，絕大多數(shù)的學生認為自己是一個誠實守信的人。一個誠實守信的人容易被身邊的人接受，絕大多數(shù)認為自己是一個誠實守信的學生也認為自己是一個值得依賴的人，對待自己的承諾會盡力兌現(xiàn)。大學生們從小被教育不能說謊，在成長的道路上，很多人都學會靈活看待關于謊言的認識，40%的學生認為人絕對不能撒謊，也有50%的學生認為可以撒謊，但是一定要是善意的，當然也不排除有10%的學生認為說謊沒有什么大不了。對于誠信意識的狀況也反映在借閱圖書館的書籍、校園槍手、考試作弊和履歷造假等的問題上。60%的學生表示職位自己方便而不考慮別人，不自覺遵守圖書館的規(guī)章的行為是不可取的。同時，80%的學生認為校園槍手的出現(xiàn)涉及到一個人的道德問題，應該大力禁止。當然也不排除，有個別的學生對以上兩個現(xiàn)象表示出無所謂的態(tài)度。大學生作弊應該是一個極為普遍的問題，有60%的學生回答自己有過作弊的想法但是未付諸行動，只有2%的學生回答自己沒有過作弊的想法及行為。同樣，有60%的學生認為作弊不可取，但是可以理解，只有10%的學生認為作弊是不可容忍不道德的行為?，F(xiàn)在大學生就業(yè)問題日益嚴重，為了順利就業(yè)，有些畢業(yè)生會在自己的履歷上作假，對待這個問題認識，有約一半的學生認為這種行為是無奈之舉，但是也是不誠實的行為。因為有60%的學生認為出現(xiàn)造假行為的主要原因是求知受挫帶來的負面效應。畢業(yè)生大多都想要一個薪水較高的工作，在畢業(yè)就業(yè)過程中，在于一個單位簽約后，面對另一個更優(yōu)越的單位的招聘時，又70%的學生認為要遵守合同，選擇先簽約的單位。有20%的學生選擇視情況而定。從這幾個問題的回答結果來看，大多數(shù)的學生有較高的誠信識，但是在現(xiàn)實面前又出現(xiàn)了誠信意識與誠信行為向背離的現(xiàn)象。
在對“大學期間出現(xiàn)過那些信用不良行為”的回答中，65%的學生回答是沒有任何不良行為。有20%的學生回答是拖欠學費，10%的學生回答是拖欠住宿費，5%的學生會大是電話欠費。當然，對于不良行為的出現(xiàn)，有50%的學生認為是經(jīng)濟困難，無償還能力和支付能力，也有30%的學生選擇是資金一時周轉不開，20%學生的選擇是由于缺乏有效的制約環(huán)境，認為不會影響到下一次貸款.和忘記還款時間等答案?，F(xiàn)在嚴重的誠信缺失的行為已經(jīng)會有法律的懲罰，40%的學生認為今后無法向銀行貸款或透支是最有效的處罰方式，也有40%的學生認為追究法律責任是最有效的處罰方式，另外，還有20%的學生選擇沒收抵押物，罰款和公布黑名單的方式。
本次調(diào)查中反映出大學生應該從傳統(tǒng)誠信意識觀念中吸收營養(yǎng)，同時，還要結合現(xiàn)實需要創(chuàng)作性的轉化，把誠信作為自己做人的基本準則，樹立?！罢f誠信話，辦誠信事，做誠信人”的觀念。尤其是在申請?zhí)乩a助，貸款和繳納學費以及自薦擇業(yè)等關鍵時候，要講求誠信，實事求是，對自己的承諾和行為負責。把自己培養(yǎng)成一個具有誠信美德的并能為建設誠信社會做出貢獻的優(yōu)秀大學生。
社會誠信調(diào)查報告篇十六
三、調(diào)查目的：這次實踐的目的是通過調(diào)查了解當今大學生誠信度的現(xiàn)狀以及大。
學生通過日常生活體現(xiàn)的對誠信的態(tài)度，并期望這一調(diào)查能讓大學生對誠信度引起更多的關注，從而讓引導他們更好地做到誠實守信。
四、調(diào)查的準備：
為了讓這次調(diào)查具有真實性、說服力，我們小組共組織了兩次自由的討論，同時也運用了計算機網(wǎng)絡經(jīng)常在網(wǎng)上對調(diào)查中出現(xiàn)的問題進行分析和討論。第一次討論及第一次小組會議的討論確定了調(diào)查流程，并初步擬定了調(diào)查的形式，如問卷調(diào)查，采訪等，還確定了調(diào)查的范圍(合肥學院的學生(校內(nèi))、社會人士(校外)，由于社會人士調(diào)查難度過大，我們決定把重心放在大學生自身的調(diào)查上)，以及問卷調(diào)查的內(nèi)容。根據(jù)組員的激烈討論，我們提出了大學生誠信度體現(xiàn)的多個方面，并配合調(diào)查問卷的各個環(huán)節(jié)對小組成員進行分組，明確劃分了各個成員的任務。第二次討論主要針對問卷設計。第二次會議主要是對回收的問卷及統(tǒng)計得出的數(shù)據(jù)進行分析總結，確定調(diào)查報告的初步擬寫;以及調(diào)查的其他形式的討論，并最終否決了使用采訪的形式。
五、確定調(diào)查的對象。
在會議討論中，組員經(jīng)過對調(diào)查研究項目的主題進行探討和琢磨，最后確定以合肥學院機械系為主要研究對象，并且對學長進行問卷調(diào)查。盡量爭取調(diào)查范圍的廣泛。
六、問卷調(diào)查的設計。
經(jīng)過討論確定調(diào)查問卷的內(nèi)容，包括二大部分，即以前是否做過不誠信的事，對當前大學生誠信度的現(xiàn)狀的認識，命題主要是以與大學生學習、生活息息相關的事情為題，如作弊現(xiàn)象。
七、調(diào)查問卷的分發(fā)。
通過小組的分工，各分小組立即各司其職，全身心投入到調(diào)查中來，所以這一環(huán)節(jié)迅速地完成了。
八、問卷統(tǒng)計與分析。
首先，把問卷調(diào)查表分發(fā)給組員，分發(fā)到學生手中，收集好后，然后開展討論，全組成員一起對統(tǒng)計結果進行分析和總結。
本次調(diào)查共制作發(fā)放并回收面向大學生紙質問卷共100份，有效問卷83份。
(一)大學生社會誠信度現(xiàn)狀。
1、對大學生誠信度的基本態(tài)度問題。
(4)對于大學生總體誠信狀況，堅持“很好，不需要過多擔憂”觀點的僅占總數(shù)的3%，認為“一般，只是個別行為”的人數(shù)占總數(shù)的55%，覺得“較差，較多人存在不誠實行為”的人占35%，覺得“很差，值得擔憂”的人占7%。
2、關于考試作弊。
(1)大學生中32%的人從沒有做過弊，而占65%的同學偶爾作弊，只有3%的人經(jīng)常作弊。
(2)對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學反對，認為那是欺騙行為;51.9%的同學認為是因為學校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學持中立態(tài)度;而5.5%的同學存有僥幸心理，贊成這種行為。
3、作業(yè)、論文抄襲。
(2)從社會調(diào)查方面來看，人么對于畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學位資格的71.2%的人認為“理應如此”，28.8%的人認為處罰過于嚴厲。
4、有錢申貸。
你聽說過身邊的同學有錢而去申請助學貸款?6.1%的同學沒有這種情況，45.3%的同學很少這么做，而占48.6%的學生經(jīng)常這么做。
5、請假造假。
你身邊的同學是否經(jīng)常拿別的理由來搪塞請假的理由?3.9%的人沒有，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做。
6、關于編造假的家庭情況申請學雜費的問題。
通過調(diào)查我們可以明確地知道：大部分人在過去的學習生活中有過不誠信的行為，但也都是偶爾的行為，并非習慣或者經(jīng)常性的行為。大多數(shù)同學基本上是講誠信的，當代大學生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在。
(二)對誠信的及重要性的認識。
(1)根據(jù)調(diào)查結果，認為“誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標準，但是己經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求”的人占11.6%，認為“誠信是中國傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用”的人占80.7%，認為“誠信僅僅是一種道德約束，靠個人自覺”的人數(shù)占35.9%，認為“誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束”的人數(shù)占22.1%。
(2)對于誠信都會與找工作的重要性，76.8%的同學認為重要，19.9%的同學認為一般重要，還有2.8%的同學認為不重要。對于誠信對人際關系的影響，87.8%的同學認為重要，11%認為影響不大，還有1.1%的同學認為不重要。
通過這一調(diào)查結果，我們可以了解大多數(shù)大學生對誠信及其重要性認識較清楚，但也有少部分人并不看重誠信。
(三)對當今大學生誠信度現(xiàn)狀形成原因的認識。
(1)調(diào)查結果顯示：在成長過程中，長輩對自己進行過誠信教育很多的為47%，有一些的為41.4%不太多的為11%，幾乎沒有的僅為0.6%。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，影響大學生誠信度的因素主要有個人、家庭、學校和社會四個方面。以上的調(diào)查不難看出，當代大學生對于誠信的觀念有著高度的認知水平，學生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認知與誠信觀念的信奉有著較大的差異;學生的誠信行為選擇有著較大“現(xiàn)實性”的特點，尚沒有建立被普遍接受的誠信原則。因此，在誠信行為與維護誠信的選擇上，學生都是以自我作為判斷的依據(jù)，學生擁有的誠信的社會資源不足，這直接影響到青年學生的誠信行為的選擇。再加之社會上不良風氣的影響，對不誠信現(xiàn)象沒有明確的處理對策，滋長了不誠信的行為;學校對學生的誠信教育、宣傳力度不夠也是原因之一。而調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，從小受到誠信教育的學生比沒受過誠信教育的學生更講誠信，所以，家庭教育的好壞也是影響學生誠信與否的因素。
(四)關于如何提高大學生誠信度。
關于如何提高大學生誠信度，63.5%的同學認為應“建立個人誠信檔案”，45.3%的同學認為應“開展宣傳教育活動”，30.9%認為要“加強輿論宣傳”，18.2%的同學認為要“建立失信的懲罰措施”。
十、調(diào)查總結。
通過這一次的調(diào)研實踐活動，我們對大學生誠信度現(xiàn)狀有了了解，大學生對誠信認識較清醒，能夠正確的看待誠信的，并且基本上能做到誠實守信。但仍有少部分人沒有認真看待誠實守信，甚至覺得它不適合現(xiàn)代社會的發(fā)展。從中我們也間接地了解到了當今大學生對誠信及其相關的東西的態(tài)度，如教育、社會風氣，大家普遍認為誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，贊成大學生的誠信度與從小到大的教育和社會風氣有關系。
在調(diào)研過程中，各組員積極參與，較充分地運用了大家的智慧，發(fā)揚了團結一致的團隊精神，使這次實踐獲得了預期的結果。
十一、建議。
結合這次問卷的分析，我們對提高當代大學生的社會誠信度有以下幾點建議。
第一，重視家庭教育。
長輩應該多對學生做誠信等基本道德觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活細節(jié)中正確引導，形成一個良好的家庭氛圍。家是人最信賴的地方，家人對孩子一直進行誠信教育，孩子也能受熏陶，形成誠信的好品質。
第二，學校要做好誠信教育，提高學生的道德水平。
第三，創(chuàng)造良好的社會氛圍。
采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖;加強信息網(wǎng)絡建設，使失信者無處藏身;加強輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂;政府和領導干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學生影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學生誠信素質的優(yōu)良土壤，而大學生誠信建設的成果將直接影響社會誠信體系的發(fā)展和完善。
第四，建立公開透明的個人誠信檔案。
用規(guī)范化、制度化的管理，保障個人誠信，把學生在校期間的表現(xiàn)都如實記錄，有效的促使大學生平常養(yǎng)成誠實守信的行為習慣。大學生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，正確認識社會，杜絕社會上不良現(xiàn)象的影響，學會分辨真?zhèn)危灰徊涣嫉纳鐣L氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應社會的能力。
社會誠信調(diào)查報告篇十七
“金諾誠信工程”是共青團徐州市委自去年7月推出的一項品牌工程，號召廣大青少年從自身做起，大力倡導“明禮誠信”的道德規(guī)范，推動全社會信用體系的建立。為使這項工作更具有針對性和實效性，共青團徐州市委近期對徐州市城區(qū)青年的誠信素質進行調(diào)查，形成了這篇調(diào)查報告。
本次調(diào)查于20xx年3月至4月在云龍、鼓樓、泉山及九里四個城區(qū)進行。主要方式為問卷調(diào)查和訪談，配合調(diào)查還開展了場景測試和網(wǎng)上測試，但結果只作為參考。調(diào)查對象為18～40歲年齡段的城區(qū)青年，涉及黨政企事業(yè)負責人、專業(yè)技術人員、一般辦事人員、商業(yè)服務人員、工人、私營企業(yè)主、個體工商戶、農(nóng)林木漁人員、無業(yè)與下崗人員、在校學生、民工等11個社會群體。發(fā)放問卷400份，回收有效問卷377份，回收率達94.25%，有效卷率為100%。
調(diào)查結果如果以100分記，得分約65.98483，總體評價是“誠信素質一般，傾向較好水平，尚需培養(yǎng)”。青年對于誠信的觀念有著高度的認知水平，對于社會誠信度評價較低；青年的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認知與誠信觀念的信奉有著較大的差異；青年的誠信行為選擇有著較大“現(xiàn)實性”的特點，尚沒有建立被普遍接受的誠信原則。因此，在誠信行為與維護誠信的選擇上，青年都是以自我作為判斷的依據(jù)，從而誠信行為與維護誠信的行為，呈現(xiàn)出對象不同方法不同的特點。青年擁有的誠信的社會資源不足，這直接影響到青年的誠信行為的選擇，即青年認定講究誠信的成本遠遠大于不誠信的成本，不誠信的行為在現(xiàn)實中的收益遠遠大于誠信的收益。因此，相對與簡單的將誠信看作是個人道德素質不高的看法，問卷中則反映出多層次的不同誠信素質。如果誠信分了五個不同層次：以故意不誠信為第一層次（為了獲利），以被迫不誠信為第二層次（為了規(guī)避風險），中性選擇為第三層次，非主動誠信（涉及個人利益）為第四層次，主動誠信并舍棄個人利益為第五層次。大部分青年是屬于第二層次到第四層次之間的誠信水平。
在對待誠信在個人素質中的排序問題上，有63.6%的人將誠信排在第一位，21.5%的人將誠信排在第二位，8.4%的人將誠信排在第三位，只有6.3%的人將誠信排在前三位以外。而且87%的人同意誠信是一個人立身之本的說法。這說明，不論教育程度、政治面貌、收入水平、職業(yè)差別和性別差異，青年對于誠信的認知取得了高度一致，都將誠信放在極高的位置。同時，青年對不誠信的行為有著普遍的不滿和憎惡：對于商家的欺詐行為，53.8%的人表示憎恨，35%的人表示厭惡，8%的表示不快，只有2.1%的人認為無所謂。這些數(shù)據(jù)從反面說明了青年對于誠信的高度重視。
在對社會誠信狀況的整體評價中，只有9.9%的人認為好或者極好，有61.2%的人認為一般，23.3%的人認為不好，另有5.6%的人認為極為不好。這說明在一致認為誠信是重要個人素質的同時，大多數(shù)青年對于社會誠信狀況評價較低。同時，86.9%的人有過被騙的經(jīng)歷。其中選擇“不多，偶爾幾次”的有273人，占到總數(shù)的72.4%，經(jīng)常有的有50人，占到總數(shù)的13.3%。這說明青年對社會誠信狀況的評價是源于自身經(jīng)歷做出的感覺上的判斷。雖然對于大多數(shù)青年而言，被騙的次數(shù)并不是很多，卻足以影響青年對于社會和他人的誠信狀況的現(xiàn)實與預期判斷。所以，在“你是否認為大多數(shù)人是否會在沒有懲罰的情況下?lián)p人利己的”的調(diào)查中，不同意這種說法有46.4%，同意這種說法的有27.1%，而說不清的人26.5%。選擇呈現(xiàn)出無固定傾向，人們對于他人誠信不持信任的態(tài)度。同時，僅有21.8%的人不同意誠信沒有好的結果的說法，反映出青年對于誠信行為的預期判斷普遍不抱有樂觀的看法，這也與青年對于社會整體誠信狀況較低的評價高度一致。
從第一部分的數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)青年對于誠信的價值有著清醒的認識，尚未樹立明確的誠信意識的人只占到極少數(shù)。然而，在“你是否有過不誠信的行為”的調(diào)查中，有63.4%的人有過各種不同原因的不誠信行為。這就出現(xiàn)了一個悖反的局面，人們一方面認為誠信非常重要，但同時又做出了與這個認知完全相反的現(xiàn)實行為選擇，形成了誠信認知與誠信行為的分離。在調(diào)查中，86.9%的人有過被騙的經(jīng)歷和68.7%的人在沒有監(jiān)督的情況下闖過紅燈，也反映了青年在自身既遭遇了不誠信現(xiàn)象的同時也實施了不誠信的行為。這在一定程度上說明，青年僅僅認知了誠信的重要性，但是在實際行動當中，往往關注使自身利益受到傷害的他人不誠信行為，沒有把誠信內(nèi)化為自身一種自覺、自愿的行為，在知行合一上有較大的欠缺。
在“當一個人說他有緊急情況向你借手機時，你借不借？”的選擇中，62.9%的人選擇“借，但有所防備”，這說明青年在保證自身利益不受損害的前提下會做出幫助行為。在對于老年乞討者要錢的行為選擇中，有55.3%的人選擇了沒給，其中40.3%主要理由是懷疑他有可能是一個騙子。這說明一旦青年認定對方實施不誠信行為時，不管這種信息的可靠性如何，都會從自我保護的角度出發(fā)不去實施幫助行為。因此，在“對待誠信現(xiàn)實態(tài)度的選擇”問題時，89.9%的人選擇了堅持但不固守，表明普遍性的誠信原則已經(jīng)受到懷疑，青年的誠信態(tài)度與行為趨于現(xiàn)實化，“是否應該誠信”已經(jīng)不再作為誠信行為選擇的依據(jù)，取而代之的是“現(xiàn)實的誠信行為的可能結果”。如果這種行為不使青年的自身利益受到損害，或者帶來好的結果，青年往往會去實施誠信行為；如果會使青年的利益受到損害，青年就出于自保而不愿實施誠信行為，甚至是為了自保也會做出現(xiàn)實的不誠信選擇。這時，誠信行為已經(jīng)不再是簡單的個人道德素質問題，而是涉及個人在實施誠信行為時的成本問題。在后繼的訪談中，許多青年表明這樣一個立場：如果堅持誠信，有時會付出遠遠高于不誠信的代價。
測試中也反映出青年對于誠信行為的矛盾心態(tài)。在“如果你參加有關你今后命運的選拔考試，你會不會事先和錄取人員有所聯(lián)系”的問題中，49.9%的人選擇不會，43.8%的人選擇會。這種兩種取向接近的局面，說明青年在認定社會無法保證公平的情況下，面臨著要保證自己免受不誠信的傷害，卻必須以不誠信的的方法損害他人利益的困難選擇。這實際上是青年在面對現(xiàn)實時所做出的無奈退卻。
如果說，自身誠信行為的實施是獨善其身的話，維護誠信素質就反映出個人對社會的關注，是對于他人誠信行為的控制與監(jiān)測。在“你發(fā)現(xiàn)商販正在欺瞞顧客時，你的選擇”中，有63.7%的人選擇了“悄悄提醒他不要上當”，10.6%的人選擇了“事后到有關部門舉報”，而選擇“挺身而出，揭露真相”的人有15.1%，選擇“不管不問”的人有9.3%。大多數(shù)人仍然是以一種“現(xiàn)實”的態(tài)度維護著誠信。在“如何對待同事使你遭受損失的不誠信行為”上，有41.6%的人選擇“自己不與他來往”的選項，不計較的人有24.7%，叫大家不與他來往的人有8.8%，以牙還牙的人有5.3%，人們還是趨近于比較溫和的選擇。在對于競爭對手采取同樣行為時，答案非常集中，即有67.1%的人采取法律的手段解決問題。這說明對象一旦確定，青年會根據(jù)對象不同而使用不同的方法。在“當別人的不誠信使你陷入不利”的問題中，有21.2%的人選擇揭露真相，32.3%的人選擇反映但不抱有希望，26.9%的人選擇不采取措施，11.3%的人選擇也采取同樣的行為。四個趨于平均的答案說明，在沒有具體對象且現(xiàn)實條件取消的情況下，青年無法找到有效的方法來維系誠信，處理事件時尚無普遍的原則，選擇就會趨于離散化。因此可以簡單認定，不論是自我誠信行為的實施還是維護誠信的行為，青年的行為都是特殊化的而非普遍化的，對象不同會帶來方法與具體原則的不同。
如果說維護誠信的行為是在表面描述了青年的誠信素質，那么青年在維護誠信中所擁有的的資源則直接構成青年的社會資本，極大地影響著青年誠信行為的選擇。在“你認為不誠信是否得到了應有懲罰”中，22.5%的人選擇“沒有，因為幾乎沒有任何手段、法規(guī)、制度保證”，52%的選擇“沒有，因為有法不依，執(zhí)法不嚴”，20.4%的人選擇“沒有，因為沒有辦法解決”，只有2.4%的人認為得到了應有的懲罰。青年普遍認為社會誠信機制沒有建立或者沒有發(fā)揮應有的效力，誠信沒有得到應有的結果，不誠信沒有得到應有的懲罰。但也不否認，在“自己受到商業(yè)欺騙、認為哪一種方法最為有效”中44.6%的青年選擇“去消協(xié)”，在迷路時59.2%的青年選擇找警察來保證不受欺騙，說明青年對社會的某些部門還是有較高的信任度。但1.3%認為不誠信受到懲罰的微弱比率，使青年在選擇有較高公信度部門的同時，又對是否能夠獲得理想的結果表示懷疑。因此，青年對誠信機制的要求除了保證誠信行為的合理結果外，還要使不誠信行為受到應有的懲罰。
67%的人認為主要是由于法制建設的落后，51%的人認為缺乏個人的信用體系建設。與此相對的在“解決誠信問題的最有效、最現(xiàn)實的手段”的選擇中，法律以45.6%的被選率居于第一位，其次分別為“建立公開的信用檔案”（29.7%），“輿論譴責”（15.4%），自己的現(xiàn)實手段（6.4%），沒有任何手段（1.3%）。兩個答案中，法律都被看作是導致誠信水平較低和改變狀況的主要手段，同時75.5%的人認為不誠信沒有得到應有的懲罰，是因為法律方面的原因。這顯示一方面用法律作為維護誠信手段的觀念深入人心，另一方面誠信的制度建設遠遠不能夠讓青年感到滿意。
個人信用檔案體系建設的空缺也普遍被青年所認知。在“如何了解他人的誠信狀況”中，36.9%的人通過朋友了解他人誠信狀況，36.6%的人沒有任何手段來了解別人的誠信狀況，只有9.8%的人通過信用檔案，4.5%的人通過調(diào)查公司了解信息。數(shù)據(jù)顯示出青年尚缺乏了解誠信狀況的有效手段。因此，在“你是否愿意建立誠信檔案”的選擇中，只有2.4%的人選擇了不愿意，而39%的人選擇了“愿意，但要保證隱私”，12.5%的人選擇了“如果大家愿意，我也愿意”，42.2%的人選擇了“愿意，但擔心評價的公平性”。說明青年在認識上是非常清醒的，將建立誠信檔案看作是改變誠信狀況的有效手段之一。
在“誠信使你蒙受損失是否還會繼續(xù)”的選項中，22%的人選擇“即使誠信使你面臨損失，仍然會繼續(xù)誠信，而不講任何條件”，61.5%的人選擇自己會繼續(xù)講誠信，但要分情況”，說明青年對于建設誠信還是有很強的意愿，但是仍然關注誠信是否能夠真正的公平建立。青年不是不愿意在誠信的道路行走，而是擔心如果“我講了誠信，別人不講誠信，我豈不是要當冤大頭”，因此如果不能保證誠信的收益大于不誠信的收益，就會陷入人人談誠信，人人不誠信的循環(huán)怪圈。
對于青年誠信問題的解決，主要應該從以下兩個方面著手：一方面，加快完善社會誠信機制的步伐。當社會其他成員普遍不講誠信時，道德的說教或約束往往顯得蒼白無力，在誠信行為與維護誠信的選擇上，青年擁有的誠信的社會資源不足將直接影響到青年的誠信行為的選擇。加快社會社會誠信機制建設，從體制上不斷提高對于誠信的保障水平，是對人們實施誠信行為的最好鼓勵。要加快誠信建設的法制化進程，用法律規(guī)范社會信用體系，嚴懲不誠信行為。要建立公正透明的個人誠信檔案，用規(guī)范化的管理保障個人利益的正當收益，鼓勵人們實施誠信行為。另一方面，加強青年的誠信意識教育。建立誠信機制，固然是解決誠信問題的有效手段，但是如果不從思想上，道德上及精神的層面上解決誠信問題，即使信用機制很健全，法制體系很完善，也擋不住那部分從骨子里就不想守信的人進行失信行為。重建誠信“大廈”最基礎的還是解決人們頭腦中誠信意識不強的問題，在此基礎上才能再造社會信用環(huán)境。要針對青年誠信意識還處于“清醒的認識，模糊的行為”階段的現(xiàn)實，引導廣大青年深刻認識“人無信不立，事無信不成”、“誠信為本，信譽是金”、“言必信，行必果”、“信譽高于一切”的道理，提高在面臨個人利益與誠信行為矛盾時的道德水平。要號召廣大青年從自身做起，帶動更多的人樹立誠實守信的思想意識，踐行誠實守信的道德要求，通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍。
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社會誠信調(diào)查報告篇十八
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信，是中華民族重要的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。這是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。
20xx年xx月xx號至xx號
了解當代大學生對誠信度的理解和認識，研究誠信對大學生的意義。
問卷調(diào)查
xx學院在校大學生
環(huán)境對誠信度的影響：
現(xiàn)在很多大學生都認為造成目前存在不誠信現(xiàn)象的原因主要是社會風氣造成的，因為現(xiàn)在社會競爭激烈，人們?yōu)榱松妫坏貌挥闷垓_的手段來獲得自己所需要的東西。少數(shù)人認為是缺少宣傳和教育和社會上沒有誠實守信觀念。而且當自己遭遇到無誠信的情況時，85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關部門投訴，協(xié)商處理和訴諸法律。在調(diào)查過程中了解到這樣一個實例：平時時常有人到宿舍來推銷東西，有部分宿舍聽信了她們的話，結果上當受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范，這次吃虧就算了。
現(xiàn)在很多大學生認為自己身邊的人大部分都做到了誠信，還是有少部分人沒有做到，而大部分人認為社會誠信狀況會影響人與人的信任度，平時在我們身邊如果我們不誠信待人，那么我們將會失去一些珍貴的東西，將得不到朋友的信任，自己將處于孤立的境地。
大學生對誠信度的理解：
在問卷調(diào)查中，大學生對誠信的理解是誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標準，但是己經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求占11.5%;誠信是中國傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用占77%;誠信僅僅是一種道德約束，靠個人自覺65.6%;誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束占52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價值體系占23.0%;在以上的數(shù)據(jù)結果顯示：大部分的大學生都對誠信有一個比較正確的理解和認識，認為誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標準，是一種道德約束，在今天仍然適用。但是對于誠信沒有一個完全清楚的認識和了解，還有少部分的大學生對誠信的理解有很大的偏差，所以說明大學生對誠信的認識還是需要有人來引導和糾正，那樣大學生才能正確的對待誠信這個問題。
社會誠信度的現(xiàn)狀：
當在買東西的時候，賣家多補給你錢，有很多同學都說他們會把多補的錢給還回去，但是有少部分的人不會退回去，他們說商家為了賺錢給的我們的價格遠遠的屬于不誠信行為，賺取別人的血汗錢，他們應該給他們一些懲罰。在調(diào)查的過程中大學生是否上當受騙過，有90.2%的人說他們都上當受過騙，因為自己的經(jīng)驗不足，對社會上的誠信值期望過高，所以他們都沒有是預防過，因此在上過當之后他們說他們以后一定不會像他們那樣去騙別人。
在調(diào)查的人數(shù)上，絕大多數(shù)大學生都認為抄襲作業(yè)，借東西不還，考試作弊，做兼職時偷工減料，說謊等等都是不誠信行為，但是有55.6%的人認為說謊是不屬于不誠信的，因為他們說，善意的謊言是是可以原諒的。
52.5%的大學生認為誠信度與受教育的程度是非常有關，他們說如果一個人連基本的教育知識都沒有，那么他們也不可能做出誠信的事情，但是有32.8%的人說，誠信度的高低與教育程度只有一般的關系，甚至有14.8%的人說他與教育一點關系都沒有，因為他們認為只要一個人有良知，他們就不會去做不誠信的事情。
44.3%的大學生說他們是否是一個誠信度高的人那得視情況而定，他們說人有的時候是逼不得已，不得不做出一些違背自己良心的事情，于是他們就只能做個半誠信人。
大學生是社會高素質人才，將擔當社會重任。因此針對以上的情況，我們應該把誠信放在首位，來解決大學生社會誠信問題。一是政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。二是開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。
誠信，即誠實守信，是言行與內(nèi)心思想一致，不偽裝，不虛假，說話算數(shù)，講信譽。誠信是一個社會賴以存在的道德基礎，是人的良知在客觀環(huán)境中的一種外露，是人的一種心理活動的外在表現(xiàn)。誠信的核心一是誠實，二是守信。誠信是做人的基本原則，也是人的活動中相互聯(lián)系的道義憑借。認識：通過這次調(diào)查得知，誠信非常重要，誠信是做人處事的基本原則，是進行正常的經(jīng)濟活動的重要保證，誠信維系著社會秩序，調(diào)節(jié)著人與人之間的關系作為當代大學生應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來統(tǒng)一起來，才能無愧于時代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。
每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
社會誠信調(diào)查報告篇十九
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學生普遍認同。在調(diào)查中，60％的學生對誠信問題很重視。從認識層面來講，多數(shù)學生把誠信作為一種重要品質來看待，%的同學認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。在幾個關于交往中的誠信問題中，大部分學生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。80%的學生回答最信任的人是自己的父母，有%的學生回答最信任老師，也有%的學生回答最信任自己的好朋友。有%的學生說信任講誠信的人，%的同學認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學的答案是“一般”。
（1）在學習中誠信問題。
對學生在“如何看待考試作弊現(xiàn)象”一題中，％的學生認為“深惡痛絕,自己也決不會作弊”，說明大部分學生對學習風氣有很高的期望；在“您有過考試作弊嗎?”一題中，有％學生回答“從不作弊”，回答“好多次”的僅為1%?；卮稹澳愕暮糜炎愫竺?要抄你答案,你會”一題時，%的學生回答“很樂意給他看”,只有20%的學生回答為了教育幫助他,不給他看。另外還有%的同學“不太愿意,但礙于朋友面子,只好同意”。在問到“你認為學生考試作弊的原因是”時，%的同學認為“別人也在作弊,自己不作弊就吃虧了”，10%的同學選擇“為了考高分”，而%的人選擇了“其它”。
在大學里，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態(tài)度。過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現(xiàn)在情況并不那么嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對學生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。
60%的學生認為學校開展的誠信教育有實效，當然，也有20%的學生持反對意見認為沒有效果。在第18題中，我們問及了18你認為可以如何加強大學生的誠信意識，80%的學生希望通過加大宣傳力度來影響大眾，在與一些學生面談時，我們了解到，學生比較傾向于電影宣傳和實踐活動，也有人認為開設開設誠信教育必修課更好一些，但是我個人認為以上課的形式來教育往往過于枯燥國而且效率實在是太低。還有很大一部分學生認為有必要建立大學生誠信檔案，60%的認為有必要建立失信的懲處措施，這也說明了大家對誠信的渴望。畢竟現(xiàn)實中，我們需要誠信．大學生處在大學校園這個“人人互動、相互教育”的大課堂里，每個人都以自己的言行同時擁有兩個角色：教育者和受教育者。為強化誠信的集體教育環(huán)境，要借助輿論宣傳工具，在校園內(nèi)大力營造“講誠信光榮，不講誠信可恥；講誠信得益，不講誠信受損”的校園誠信氛圍，使誠信教育在潛移默化之中實現(xiàn)。廣泛開展各種各樣的生動活潑的誠信主題教育，如誠信當事人的現(xiàn)身說法、熱情而富有感染力的號召、充滿人生智慧和啟迪的名人名言以及誠摯的忠告等。在誠信觀念深入人心的基礎上，考慮在宿舍區(qū)、教學區(qū)設置免費打氣、愛心雨傘、無人售報紙等，從實際生活中來檢驗大學生的誠信行為。雖然誠信教育是自身內(nèi)在修養(yǎng)不斷加強和積累的過程，但有時也需要制度來強制和約束。因為部分目光比較短淺的大學生，他們往往會考慮眼前的利益而背信棄義。因此可以考慮建立大學生誠信度評價體系，形成一定約束和監(jiān)督。這些評價內(nèi)容應包括學生在校期間學習生活的各個方面：一是學習誠信評價(包括平時作業(yè)、考試、論文等)；二是生活和工作誠信評價(包括貸款信用、學費、住宿費繳納、借書、借物、借款信用及困難補助等方面是否有弄虛作假行為)；三是就業(yè)誠信評價(包括自薦書、用不正當競爭手段就業(yè)、合同違約等)，學生這種誠信度評價結果要與學生在校期間的綜合測評、評先評優(yōu)、選拔學生干部、推薦畢業(yè)生入黨、保送研究生、享受國家助學貸款掛鉤，還應把學生誠信度評價等級納入學生個人檔案供用人單位參考。
通過調(diào)查，大家對誠信教育還是積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養(yǎng)成誠信的好品質就再好不過了。
（1）通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
（2）學校誠信教育。
開展誠信教育，提高大學生誠信素質。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
結語。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學生是社會中文化教育程度較高、社會責任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學校齊抓共管，形成教育合力為大學生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
社會誠信調(diào)查報告篇二十
誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來受到社會風氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關注。為了了解大學生在校的誠信狀況，我們對本校大學生進行了誠信狀況調(diào)查。
從我校數(shù)千名大學生中，隨機抽取的100名學生中進行詳細調(diào)查。
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共100份，收回有效問卷100份.（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）。
綜合紙質問卷調(diào)查和網(wǎng)絡問卷調(diào)查：
本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1，在調(diào)查中，80％的學生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60％的學生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學生認為視具體情況而定。從對別人要求的角度，學生對于別人的誠信品質要求普遍較高，60％的學生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學生認為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學生認為基本能，視情況而定。在“如果您要申請減免學雜費或困難補助，對您的家境會”一題中70％的學生回答會如實說，30％的學生回答會大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請了國家助學貸款，會”一題中，80％的學生回答會按時還款20％的學生回答到時再看，或者能拖就拖。在關于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征。如55％的學生認為若是企業(yè)的領導者，對于大學生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；50％的學生認為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
在考試作弊的問題上，學生的回答結果較分散，作弊現(xiàn)象的存在上，同學們認為很大一部分的占20％，認為較多的占25％，認為較少的占46％，認為極少的占10％，可見，多數(shù)學生認為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。
在“您能否接受學生作弊行為”一題中，50％的學生認為不可以接受，39％的學生認為可以理解，11％的學生認為只要不被抓就可以?？梢?，50％的學生是能認同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學生占60％，偶爾作過弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見，約有40％的學生有過作弊行為。
大學生誠信缺失的原因透析：
1、傳統(tǒng)誠信觀念作用范圍與當代社會特點脫節(jié)。
現(xiàn)在隨著全球化趨勢加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對的更多的是一個“陌生人”的`社會，人與人之間信息不對稱，傳統(tǒng)的誠信觀面對轉型中的社會顯得蒼白無力。
2、社會政治經(jīng)濟文化等領域不良風氣的影響。
政治領域。少部分領導干部憑借權力貪污受賄等等，大學生與社會的聯(lián)系十分緊密，不正之風容易對大學生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。
社會經(jīng)濟領域。假冒偽劣、合同違約、債務拖欠、偷逃稅費、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟秩序，對青年大學生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學生會缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。
文化領域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學術論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設的順利進行，也必然會對青年大學生產(chǎn)生消極影響。
3、社會運行經(jīng)濟利益至上。
受到社會這個大環(huán)境的影響，大學生也難以抵御社會中的各種負面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導致與社會主流道德的背離現(xiàn)象。
4、高校誠信教育缺乏實效性。
誠信教育內(nèi)容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。
許多大學生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學的身上。大學生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入。
從上看來誠信是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落?？墒请S著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時間的流逝誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，要讓誠信在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進行下去。因此，提高大學生的道德意識，培養(yǎng)大學生的會責任感，是現(xiàn)在我們最都應該關心的話題。
對于大學生誠信現(xiàn)狀的建議：
提高大學生的道德意識，培養(yǎng)大學生的會責任感，是全社會都應該來關心的話題。
靈。
2、加強學校的德育工作，提高大學生的道德水平。學校的德育工作應擺在教書育人的首位，讓中學生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長。學校在德育過程中，應本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育思想，對學生進行耐心、細致的道德教育。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學生的叛逆心理，造成德育的障礙。對大學生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路。
3、加強對大學生的心理健康教育。要引導大學生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導大學生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關系，對大學生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。
全社會都應該來關心大學生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
在任何時代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是對于肩負歷史使命的當代大學生，更應恪守誠信的原則。通過這次社會調(diào)查，我們對大學生誠信問題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了自己的對策和建議,.當然，當代大學生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質去感染別人，我們的社會一定會不斷進步！我們的國家也一定會不斷繁榮昌盛！
社會誠信調(diào)查報告篇二十一
數(shù)據(jù)來源：本報告數(shù)據(jù)均以調(diào)查問卷的形式獲得。調(diào)查問卷共設計十個題目?？紤]到自己設計題目不夠全面、客觀，故從網(wǎng)絡上摘抄十個題目組成本問卷。問卷分性別、個人對誠信的理解、個人的誠信行為、周圍的誠信氛圍等方面，基本上具有全面性。問卷發(fā)放范圍均在校大學生，共回收有效問卷42份，涉及多所高校，多個專業(yè)，同學們也積極配合，問卷結果具有真實性、客觀性。綜合來看，本報告所依據(jù)信息來源還是可靠、有說服力的，應當能基本上反映大學生的誠信狀況。
希望多人舉報，42名同學中佚名舉報的僅有1人，看了同學們對誠信尚沒有強大的承擔的勇氣；在第七題中共有83%的同學會為獎學金，拿學分去作弊，一些同學在面對誘惑時，誠信立場不夠堅定，在不得不對同學說謊話后，64%的同學感到愧疚，并設法彌補大學生作為高素質群體，這種行為是值得肯定的，72%的同學認為大學生總體情況一般且有50%的同學認為社會大環(huán)境有關說明社會上的有些不誠信行為還是對校園產(chǎn)生了較大沖擊。
結論措施：
（1）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學生地誠信問題還是較為關注重視的，當在受到一些環(huán)境的影響、誘惑時，立場可能不太堅定，同學們對誠信問題的承擔在小范圍內(nèi)還行，拿到大環(huán)境承擔的勇氣還不夠，還有待提高，學校在誠信教育中的角色有待加強，總體來說，大學生群體的誠信狀況較好。
（2）提高誠信度可以從兩個總的方面入手：
一、從家庭、朋友、學校多接受有關誠信的熏陶，提升個人誠信意愿；
二、從社會大環(huán)境加強誠信建設，為敢于、勇于誠信，想誠信的同學給予榜樣或勇氣去支持。
愿誠信在大學校園里開花，結果，為社會營造誠信的春天！
總策劃：朱亞偉。
收集數(shù)據(jù)：朱強、袁昶杰撰稿：趙焱鋒。
統(tǒng)計：努爾艾力、馬國云問卷設計：王盛瑤。
社會誠信調(diào)查報告篇二十二
此次調(diào)查問卷分為大學生對誠信問題的基本看法，家庭、社會、學校對大學生誠信的影響及大學生在學業(yè)、經(jīng)濟、社會方面誠信現(xiàn)狀三個方面，選用了三個維度共21個指標，各項分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問卷1113份，有效率為95.37%。調(diào)查結果顯示我校學生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴重缺失的問題，但在部分領域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。
(一)大學生對誠信的認識。
我校學生普遍認為誠信是當代大學生重要的品質之一，在日常生活、人際交往和參與社會活動中非常重要。學生在大多數(shù)情況下能夠做到誠信，但完全誠信在學校還沒有成為普遍現(xiàn)象。這可能與我校誠信宣傳力度不夠或誠信教育缺乏創(chuàng)新有關。
調(diào)查結果還顯示，家庭環(huán)境、社會環(huán)境和學校環(huán)境是影響大學生誠信的主要因素，三者之間存在顯著差異。其中家庭環(huán)境是影響大學生誠信的首要因素，其次是社會環(huán)境和學校環(huán)境。
(二)大學生誠信水平現(xiàn)狀。
通過數(shù)據(jù)分析，我校學生整體上誠信狀況良好，但不同群體間存在著差異。不同年級的學生誠信狀況不同，其中一年級學生最好，其次是二年級學生，而三、四年級學生狀況較差;學生黨員誠信狀況明顯好于非黨員學生;各專業(yè)學生誠信狀況也不相同。這種差異性體現(xiàn)在學業(yè)誠信、經(jīng)濟誠信和社會誠信上。
1、學業(yè)誠信現(xiàn)狀。我校全日制普通本?？茖W生總體的學業(yè)誠信水平較高，通過對各分組數(shù)據(jù)進行獨立樣本檢驗，我們對學業(yè)誠信幾個方面的差異性進行分析，得出了學生在學業(yè)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題主要集中在日常上課、考試和寫論文三方面，最嚴重的問題是一稿多投，其次分別為曠課、遲到、早退，不能及時完成作業(yè)，考試作弊，翻譯外文作為自己論文，論文抄襲，論文署名虛假。
2、經(jīng)濟誠信現(xiàn)狀。我校大學生經(jīng)誠信得分均值為4.01分，在優(yōu)秀水平以上，總體上經(jīng)濟誠信水平很高，通過對各分組數(shù)據(jù)進行獨立樣本檢驗，我們得出了關于經(jīng)濟誠信的差異性分析，并對能夠反映經(jīng)濟誠信的7個指標進行了研究，得出了學生在經(jīng)濟誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題是拖欠學費，其他問題依次為拾金據(jù)為己有、拖欠班費、為申報貧困生而虛報家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學貸款及借錢不還。
3、社會誠信現(xiàn)狀。社會誠信是學生誠信最重要的體現(xiàn)，是其今后踏入社會后最應該具備的素質，然而調(diào)查結果顯示，社會誠信的維度得分明顯低于學業(yè)誠信和經(jīng)濟誠信。對社會誠信維度的6個指標分別進行縱向計算平均數(shù)，得到各指標得分并按照降序排列，依次為求職材料注水、入黨動機不純、毀約、不守時、食言及翻看他人信件。其中問題最嚴重的三項指標中，有兩項涉及就業(yè)方面，說明大學生在就業(yè)過程中出現(xiàn)的誠信問題亟待解決，學校應在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養(yǎng)方面采取相應的措施。
(三)大學生誠信問題成因分析。
總體來看，大學生出現(xiàn)各種誠信問題與外界環(huán)境的影響是分不開的。首先是傳統(tǒng)文化具有局限性，傳統(tǒng)的信守道德理想化遠大于實際，且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會成員;其次是社會形態(tài)失衡，社會主義市場經(jīng)濟轉型期間經(jīng)濟秩序混亂、政治腐敗和社會不良風氣滋生對大學生影響深遠;再次是學校在信用教育的方式、方法上重理論輕實踐，重灌輸輕引導，忽視學生在德育過程中的主體地位;大學生信用缺失固然與學校教育的不到位、社會大環(huán)境的污染有一定的關系，但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足，家長只看成績好壞不重人格培養(yǎng)，只提出高標準而不能以身作則都不利于學生的成長;此外虛擬網(wǎng)絡的失控也是大學生誠信問題的成因之一。以下是大學生誠信問題具體表現(xiàn)的成因分析。
2、論文抄襲。論文抄襲是一個社會性的問題，在大環(huán)境影響下，學生理所當然地附庸了這股趨勢，但是其思想根源仍在于學生自身對待學術的態(tài)度不端正，不懂得尊重他人的勞動成果，沒有形成謹慎的研究思維。此外，許多學生認為學校論文審查不嚴及指導教師不負責任有空可鉆，這說明高校論文監(jiān)督管理和誠信教育工作不同程度存在滯后也是大學生論文抄襲問題的成因。
3、欠繳學費。由于我國的高等教育非義務教育，大學生應在每學年向學校繳納數(shù)千元不等的學費。近年來拖欠學費問題已成為了大學生經(jīng)濟誠信中最嚴重的問題，雖然學校采取各種措施催繳學費，但部分學生仍然不能按時繳費。拖欠學費行為出現(xiàn)的原因主要有以下幾方面：一是部分學生在學期初從家長手中拿到數(shù)額巨大的學費后難以自控，任意揮霍，導致拖欠學費的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學生的助學貸款申請因為各種原因未被批準，學費沒有及時繳納;三是個別學生存在僥幸心理惡意拖欠。
4、拖欠助學貸款。為解決貧困大學生上大學難的問題,國家助學貸款應運而生,但由于國家助學貸款是無擔保貸款,助學貸款管理制度不完善,大學生信用體系又未建立健全,部分大學生的信用意識淡薄,鉆國家的空子,到期還貸不積極,還貸率低,甚至有的學生惡意拖欠。為此,很多銀行對大學生的誠信產(chǎn)生了懷疑,影響銀行放貸積極性,形成了惡性循環(huán)。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁,逾期還貸更如家常便飯?？陀^來看目前部分大學生畢業(yè)后收入不穩(wěn)定難以及時償付銀行貸款，但半數(shù)以上的學生心態(tài)上存在問題，缺乏誠信、不懂得感恩是造成拖欠助學貸款情況頻頻發(fā)生的根源。
5、就業(yè)誠信缺失。違約在大學生社會行為中是最容易造成惡劣影響的不誠信行為。調(diào)查顯示除少數(shù)學生因企業(yè)在招聘過程中存在欺詐行為外，四分之三以上學生因為相應的法律法規(guī)不健全，為了挑選更好的工作而毀約。不講誠信的低成本使學生不關心誠信，講誠信的低利潤又使學生不屑于誠信，最終導致就業(yè)誠信缺失現(xiàn)象的發(fā)生。學生職業(yè)道德和契約意識的缺失也同學校對畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關系。
(一)構建校園誠信文化氛圍。
一種良好的文化氛圍如能在校園內(nèi)積淀、傳播，可以在潛移默化中給學生以道德的熏陶，形成一種文化強勢，在一定范圍內(nèi)形成一種輿論氛圍，給不愿按照這種方式行事的學生施加無形的壓力。因此我們應該積極構建校園誠信文化氛圍，豐富多彩的校園文化和社會實踐活動是開展誠信教育的重要載體，可將誠信教育的重要內(nèi)涵寓于各項活動的豐富性和新穎性中，召開誠信評議討論會，舉辦誠信專題講座，嘗試無人監(jiān)考活動，開展誠信簽名活動，將誠信觀念融入學生日常學習生活，將誠信文化構建和學風建設有機聯(lián)系在一起，相得益彰。
(二)加強大學生誠信教育力度。
學校應著眼于學生的長遠發(fā)展，充分認識誠信對學生未來人生的重要性，加強大學生誠信意識的培養(yǎng)，開展大學生誠信教育，塑造新時代大學生的良好形象。
1、以兩課為主渠道，增加和滲透誠信教育的新內(nèi)容。兩課教師應深入進行調(diào)查研究，準確把握當前大學生的思想道德狀況和誠信意識與表現(xiàn)，以增強誠信教育的針對性。在此基礎上豐富和拓展兩課教學內(nèi)容，弘揚中華民族誠信傳統(tǒng)美德，借助歷史例證誠信在古今中外的普遍價值和重要地位，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在授課過程中，積極推進情景教學法，借助所收集的大學生日常道德行為規(guī)范方面的信息，在課堂上創(chuàng)設問題情景，啟發(fā)學生深入思考、分析，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，從而加深誠信教育的實效;同時保證在課堂講授、鞏固練習、作業(yè)批改、課外實踐等每一個環(huán)節(jié)中都隨時隨地貫徹誠信教育的思想，引導學生做到言行一致，知行合一。
2、加強大學生就業(yè)指導工作。堅持請進來，走出去，通過就業(yè)指導教師及成功企業(yè)家校友做專題講座，向畢業(yè)生講授成才與做人的關系，帶領學生切身感受講求誠信對一個人成功的重要作用，培養(yǎng)學生對誠信的認知與情感。
3、積極開展感恩教育。當今大學生缺乏誠信很大程度上與其自小生活環(huán)境有關大多數(shù)獨生子女以自我為中心，凡事將自身利益放在首位，缺少感恩意識。學校應開展以感恩為主題的教育活動，讓學生感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝師長的教誨之恩，感謝同學、朋友的幫助之恩，并尊重他人的勞動成果，將感恩之心化作嚴格規(guī)范自身言行、遵守承諾的信念。
(三)建立誠信評價體系。
建立誠信評價體系可將大學生在校期間誠信的遵守情況進行認真歸納分析，從制度上約束大學生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠信風險，警示學生要時刻注意自己的信用，關注自己的形象。
1、建立健全大學生誠信檔案，實施教育的動態(tài)管理。根據(jù)大學生的信用情況建立起個人信用檔案形成并完善一個有效的記錄機制。記錄內(nèi)容包括大學生本人承諾書、學生的個人基本情況及綜合鑒定、學習成績、經(jīng)濟狀況、信用記錄等，以便更及時、更有針對性的做好學生誠信教育工作。
2、將誠信納入學生素質綜合考評體系。學校應根據(jù)誠信檔案對學生誠信狀況按級別科學分類，定出可操作的量化考核標準，建立誠信測評體系。通過學生自評、同學互評、老師評議和社會行為備注四種方式最終確定學生的誠信指標，并將其作為到學生的綜合素質考核、評優(yōu)評先和入黨的一個考核項目。
3、建立完備的監(jiān)督制約機制。學校學生思想教育和學生管理職能部門應把教育和處罰結合起來，形成學生失信懲罰機制。針對違反信用以及欺騙、造假行為，制定和完善相關的條例和管理規(guī)定，加大制度的執(zhí)行力度。
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