報(bào)告的寫作風(fēng)格應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)、客觀，并避免主觀色彩和個(gè)人情感的干擾。在撰寫報(bào)告時(shí)，可以參考相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的方法，以提高報(bào)告的質(zhì)量和效果。在閱讀范文時(shí)，不僅要理解作者的觀點(diǎn)和論證，還要思考如何將這些方法應(yīng)用到自己的報(bào)告中。
思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇一
來到xx小學(xué)的第二天——同時(shí)也是支教工作開展的第一天，希望實(shí)踐隊(duì)的支教組已經(jīng)成功地與石嶺小學(xué)的學(xué)生們打成一片，每一位隊(duì)員都為學(xué)生們的熱情所打動(dòng)，感慨道：“原來學(xué)生們的愛戴才是教師努力工作的最大動(dòng)力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動(dòng)，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊(duì)伍里，面對(duì)不一樣的學(xué)校和學(xué)生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時(shí)候，熱情的學(xué)生們已經(jīng)來到學(xué)校，圍著教師宿舍等待著隊(duì)員們給他們帶來第一節(jié)課，迫不及待的臉上寫滿了對(duì)知識(shí)的渴求。從開班儀式、班會(huì)課到語數(shù)英等第一課堂和活動(dòng)課的開展，學(xué)生們都盡他們最大的能力，認(rèn)真地配合我們的工作，這才使得我們?nèi)蝿?wù)的完成能夠達(dá)到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動(dòng)我們要努力把自己的任務(wù)完成得更好。
雖然工作能夠按計(jì)劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進(jìn)行總結(jié)，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
首先，因?yàn)橹Ы探M的成員初來乍到，對(duì)學(xué)校和學(xué)生的情況還沒有了解到位，造成了教學(xué)工作的小混亂。例如放學(xué)的時(shí)候沒有合理地安排學(xué)生們有秩序地安全離校，體育課時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)安排好體育器材的使用等等。對(duì)此類情況的解決方式，我們支教組已在本日的工作總結(jié)中進(jìn)行討論，并統(tǒng)一出一個(gè)方案，各班主任和科任老師都將作改進(jìn)。
其次，因?yàn)橹Ы探M中某些成員缺乏授課經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生精神不容易集中的問題有些措手不及。針對(duì)這個(gè)問題，在支教組的工作總結(jié)會(huì)議中，各成員也展開了討論，讓較有經(jīng)驗(yàn)的成員給出現(xiàn)問題的成員分享了工作經(jīng)驗(yàn)。
最能讓我發(fā)現(xiàn)自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個(gè)小意外：我所任班主任的班級(jí)在上體育課的時(shí)候，突然有同學(xué)告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發(fā)現(xiàn)這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么。
這件事情讓我意識(shí)到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學(xué)生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將努力彌補(bǔ)自己在這一方面的缺陷，讓自己進(jìn)步，讓學(xué)生進(jìn)步，讓隊(duì)伍進(jìn)步!
課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。
學(xué)院專業(yè)：xx。
年級(jí)：xx。
學(xué)號(hào)：xx。
學(xué)生姓名：xx。
前言：?jiǎn)柺篱g情為何物，直教人生死相許。愛情是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，在電視劇，電影，文學(xué)作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學(xué)生正處青春年華，對(duì)美好的愛情當(dāng)然會(huì)有向往和憧憬。而不同的大學(xué)生對(duì)戀愛這個(gè)問題就會(huì)有不同的看法，也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下互相愛慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。而當(dāng)今的高校戀愛已經(jīng)是一種正?，F(xiàn)象，我國(guó)對(duì)大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就是大學(xué)生戀愛更加“合法”。我想通過這篇報(bào)告對(duì)大學(xué)生的戀愛觀有所了解，樹立積極健康的戀愛觀念。
本次調(diào)查我采用了自編的《大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查》問卷，內(nèi)容涉及在校大一學(xué)生如何看待戀愛，對(duì)戀愛的態(tài)度，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個(gè)問題。這次的調(diào)查對(duì)象時(shí)南京藝術(shù)學(xué)院大一學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查。
發(fā)放問卷100份，回收90份。大一接受調(diào)查的100人當(dāng)中，男生50人，女生50人。曾經(jīng)談過戀愛的有60，正在談戀愛的有20人，戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示80%的大一學(xué)生表示支持在大學(xué)戀愛，只有2人反對(duì)，15人中立。50%的人反對(duì)大學(xué)生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學(xué)生情侶同居，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學(xué)生戀愛嘴注重對(duì)方什么，40%的人表示最看重內(nèi)在美，30%的人最看重性格，只有少數(shù)人最看重外表?？梢?，大一學(xué)生還是有一個(gè)良好的戀愛判斷能力。
通過上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對(duì)以后的生活會(huì)有很大的幫助，而此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，52%的人都贊成這個(gè)數(shù)據(jù)。對(duì)于大學(xué)生能否接受異地戀，大學(xué)戀愛對(duì)以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費(fèi)時(shí)間這幾個(gè)問題上，大于半數(shù)的人都是視情況而定?？梢姡笠粚W(xué)生在戀愛方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對(duì)和處理大學(xué)戀愛中所遇到的問題。
在大學(xué)情侶物質(zhì)消耗方面，42%的人選擇共同承擔(dān)，31%的人選擇aa制，27%的人選擇隨便的消費(fèi)方式?？梢姶笠粚W(xué)生在物質(zhì)消耗的方面并不是很在意，也是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。
而在時(shí)間分配的問題上，55%的人在戀愛與學(xué)習(xí)的比重上都是1:2?？梢?，大一學(xué)生在美好的愛情面前，還是知道孰輕孰重的。
60%的大學(xué)生能夠形成良好的戀愛觀，25%的對(duì)戀愛沒有一個(gè)正確的意識(shí)，處于朦朧狀態(tài)，對(duì)于愛情他們不想碰觸，他們覺得會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和金錢，10%的人戀愛觀不正常，他們是因?yàn)榭仗摷拍畔胝胰伺?，懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負(fù)責(zé)任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們?cè)趹賽鄯矫娴乃枷牒?jiǎn)直是畸形無可救藥的。究其原因，有的是因?yàn)樗麄兘佑|戀愛方面的只是極少，從意識(shí)里沒有形成對(duì)戀愛的正確認(rèn)識(shí)，有的是因?yàn)榧彝ピ颉?/p>
問卷調(diào)查顯示，有60%的大一學(xué)生不知道戀愛觀是什么，10%的人表示要樹立一個(gè)正確，積極的戀愛觀，25%的人認(rèn)為要相互包容，體諒尊重，信任?？梢姡m然大一學(xué)生對(duì)戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個(gè)正確的戀愛觀，可能是以前沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)或者是不成熟的表現(xiàn)。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，當(dāng)代大一學(xué)生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大一學(xué)生的戀愛中。表現(xiàn)出思想上的沖動(dòng)，幻想。同時(shí)還受到周圍環(huán)境的影響。
其實(shí)大一學(xué)生對(duì)愛情的看法還是挺好的，對(duì)很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對(duì)戀愛觀的觀念是朦朧的，更不用說怎樣樹立一個(gè)正確的戀愛觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活，沒有高考時(shí)的緊張與充實(shí)，就想到了用談戀愛來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。但由于多方面的原因沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也有的為了達(dá)到某種目的表現(xiàn)得很不成熟，對(duì)愛情沒有一個(gè)很好的定義和認(rèn)識(shí)。
針對(duì)這些問題，我想提幾個(gè)建議。
一：對(duì)愛情要有崇高的定義。
二：加強(qiáng)戀愛中的道德責(zé)任感。
三：正確處學(xué)習(xí)與戀愛的關(guān)系。
四：學(xué)會(huì)識(shí)別愛情，懂的保護(hù)自己。
隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經(jīng)變得很少。很多大學(xué)生對(duì)戀愛的本質(zhì)產(chǎn)生歪解。在他們眼中，戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數(shù)人眼中的戀愛變得利益化和權(quán)力化。
但是只要你抱著一顆真誠(chéng)的心去談戀愛，對(duì)彼此負(fù)責(zé)，真正的想給對(duì)方一份完整的幸福，那么就會(huì)收獲幸福。如果愛，請(qǐng)深愛。有人說，大學(xué)戀愛是門“必修課”，所以不要作弊，不要把它當(dāng)做游戲而不負(fù)責(zé)任。
最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學(xué)們認(rèn)清自己和周圍的人，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動(dòng)。樹立正確的戀愛觀，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。
思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇二
1.人員確定。
2.方案制定。
1月15日到11月20日為活動(dòng)實(shí)施階段。
問卷編寫。
問卷發(fā)放。
11月21日到11月27日為活動(dòng)統(tǒng)計(jì)分析總結(jié)階段。
1．問卷統(tǒng)計(jì)。
2.問卷分析。
電子宣傳單的發(fā)布。
11月28日到12月5日為活動(dòng)交流階段。
地點(diǎn)：宿舍樓旁。
小組成員:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平活動(dòng)形式：以發(fā)放調(diào)查問卷的形式，了解飲料礦泉水瓶的詳細(xì)流向，期間以此為平臺(tái)想同學(xué)們宣傳統(tǒng)一處理飲料礦泉水瓶的優(yōu)點(diǎn)，調(diào)查問卷收集完成后，做數(shù)據(jù)的總結(jié)與分析，根據(jù)情況，確定具體的宣傳方式，已達(dá)到環(huán)保的宣傳目的。
目標(biāo)：以實(shí)際行動(dòng)踐行綠色校園的的理念并通過宣傳達(dá)到星火燎原的目的。培養(yǎng)大家環(huán)保的生活習(xí)慣，宣傳生態(tài)文化。
具體分工：?jiǎn)柧砭帉?張宇，王文慧，金晶。
放問卷：王文慧，金晶，王亞楠。
結(jié)撰寫實(shí)踐報(bào)告:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平。
絡(luò)宣傳：王亞楠。
可能遇到的問題：1.被發(fā)放問卷調(diào)查的學(xué)生不配合。
2.收回問卷過程中存在問卷丟失的可能。
3.宣傳過程中可能出現(xiàn)點(diǎn)擊不高等問題導(dǎo)致宣傳效果不佳。
可行性分析：1鑒于目前校園內(nèi)飲料礦泉水瓶的大量使用，實(shí)際宣傳效果可觀。
由于該實(shí)踐在校園內(nèi)進(jìn)行，環(huán)境較為熟悉，所以有較大可行性.
經(jīng)費(fèi)預(yù)算：300份0.1元每份總計(jì)30元。
本次活動(dòng)我們以塑料瓶的使用為主題，以發(fā)放問卷及發(fā)放電子宣傳單為主要方式，積極開展活動(dòng)。在活動(dòng)的過程中，我組成員積極配合，從編寫問卷到統(tǒng)計(jì)分析，都表現(xiàn)出充分的熱情。
本次活動(dòng)中，我們充分體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的必要性，大家集思廣益，相互支持，體會(huì)出彼此純潔的友誼。雖然在發(fā)放傳單的過程中我們遇到了許多困難與尷尬，但是組員們相互激勵(lì)，并盡力完成每個(gè)階段的發(fā)放任務(wù)，在一起克服困難，享受成功。同樣，我們?cè)谛麄鞯倪^程中也在漸漸增長(zhǎng)環(huán)保意識(shí)，提高個(gè)人修養(yǎng)。
總之，本次活動(dòng)我們學(xué)到了很多，雖然會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間，但每一次的努力都是我們成長(zhǎng)的篇章。大學(xué)里，實(shí)踐活動(dòng)是我們學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，我們一定努力完成每一次任務(wù)，在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)生活。
（王文慧）。
xx年11月21號(hào)到22號(hào)我小組成員分別自一食二食附近進(jìn)行了文件調(diào)查：根據(jù)本次調(diào)查問卷顯示：被調(diào)查的同學(xué)中絕大部分人對(duì)飲料礦泉水瓶的制作原料了解較少，原因大概是大家對(duì)這些領(lǐng)域的關(guān)注較少。而這些看似只是理論知識(shí)的東西恰恰是我們?cè)鰪?qiáng)環(huán)保知識(shí)和意識(shí)的途徑，因此，我們應(yīng)該多多普及這方面的知識(shí)使同學(xué)們能夠更加了解環(huán)保方面。大部分同學(xué)沒有攜帶水杯的意識(shí)，因此會(huì)購(gòu)買礦泉水，由此我們可以看出礦泉水帶給人們生活的便利，并且在快節(jié)奏生活學(xué)習(xí)工作的人們更傾向于便利服務(wù)與產(chǎn)品。不僅僅是礦泉水，許多一次性產(chǎn)品成了人們偏愛的對(duì)象，由此我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，很多白色污染的產(chǎn)生都是這樣的。要想解決這樣原因的問題，十分的棘手。我們要做的還有很多，但是我認(rèn)為首先要做的應(yīng)該是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳钣^念和生活方式。在人們觀念的轉(zhuǎn)變下，行為便會(huì)發(fā)生改變。我們所倡導(dǎo)的低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活便是這些方案的開始。這些轉(zhuǎn)變必須滲透到我們生活的方方面面，需要我們每一個(gè)人做出一步步的努力，任重而道遠(yuǎn)。
(王亞楠）同學(xué)們每周購(gòu)買的礦泉水?dāng)?shù)量普遍不算太多，但這應(yīng)該是與季節(jié)天氣有關(guān)系。在近期較為寒冷的時(shí)期，大家的購(gòu)買量不會(huì)太多。但隨著天氣回暖，氣候炎熱的夏季，礦泉水瓶數(shù)目的增多將會(huì)是可以預(yù)見到的。極少數(shù)的同學(xué)表示會(huì)在生活當(dāng)中重復(fù)使用礦泉水瓶，資料顯示，礦泉水瓶的用途在生活中并不是十分顯著，同時(shí)，不恰當(dāng)?shù)氖褂玫V泉水瓶將會(huì)產(chǎn)生危害。所以，我們應(yīng)該關(guān)注和普及關(guān)于礦泉水瓶的利用問題。在我們能力能夠達(dá)到的前提下，努力將浪費(fèi)和污染降低到最小化。值得我們關(guān)注的另外一個(gè)問題是有一半的被調(diào)查者對(duì)空瓶的處理時(shí)直接扔進(jìn)垃圾桶。大部分同學(xué)是知道廢舊水瓶是可以進(jìn)行粉碎處理作為工業(yè)原料，但是很少的人會(huì)回收利用，更沒有注意到回收方式的不同會(huì)影響到礦泉水瓶的回收利用，他們知道如果處理不當(dāng)會(huì)有害土壤水源，使用這種塑料水瓶也會(huì)是人體致癌。然而很少有人采取行動(dòng)避免危害。這就是缺乏環(huán)保意識(shí)的表現(xiàn)。
物品進(jìn)行了低效的處理，對(duì)環(huán)境的污染，絕大多數(shù)的同學(xué)可以認(rèn)識(shí)到礦泉水瓶對(duì)環(huán)境的危害，卻沒有對(duì)其進(jìn)行正確的處理方式，是我們宣傳的不夠，或是環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，亦或環(huán)保組織的形式不完善。
(金晶）在調(diào)查過程中絕大部分同學(xué)對(duì)于礦泉水瓶對(duì)環(huán)境及人的危害都有一定認(rèn)識(shí)，但僅僅停留在知道廢棄的水瓶會(huì)產(chǎn)生危害的層面，而至于礦泉水瓶的制作原料有高達(dá)73%的同學(xué)表示不知道。
相對(duì)于飲料礦泉水的購(gòu)買情況，空瓶的回收利用情況卻不容樂觀，大多說同學(xué)選擇將使用后的空瓶丟入垃圾桶或是宿舍出售。購(gòu)買情況與回收利用情況存在巨大差異的原因簡(jiǎn)析，購(gòu)買時(shí)，同學(xué)會(huì)考慮購(gòu)買成本及過多飲用飲料所產(chǎn)生的對(duì)身體的不良影響，可能同時(shí)也會(huì)減少塑料瓶使用的環(huán)保意識(shí)，然而回收的同時(shí)，客觀上由于沒有統(tǒng)一的組織收購(gòu)。主觀上同學(xué)們僅知道丟棄水瓶不利于環(huán)境的保護(hù)，但并沒有意識(shí)到我們每一個(gè)廢棄的礦泉水瓶雖然很微小，但累積起來將產(chǎn)生巨大的影響，而回收重復(fù)利用礦泉水瓶是我們?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境能從身邊做起的一些事，即對(duì)丟棄水瓶的危害認(rèn)識(shí)深刻。所以我們現(xiàn)在的任務(wù)應(yīng)該是普及環(huán)保知識(shí)，幫助大家樹立環(huán)保意識(shí)，這是我們努力的目標(biāo)。
（張宇）。
措施：
：1.向有關(guān)部門建議適當(dāng)提高塑料瓶裝飲料的價(jià)格，運(yùn)用市場(chǎng)調(diào)節(jié)手段減少其使用量。
2.組織志愿者去統(tǒng)一收集空瓶并集中處理，方便同學(xué)對(duì)空瓶的回收。
3.開展重新利用空瓶的創(chuàng)意活動(dòng)。
4.開展“塑料瓶的危害”專題教育活動(dòng)。
5.在垃圾桶旁邊設(shè)置塑料瓶回收專用容器，方便回收利用。
附件。
調(diào)查問卷。
請(qǐng)問您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
d.不清楚。
飲用完后您對(duì)空瓶的處理方式是？
a.垃圾桶b.宿舍收集出售。
請(qǐng)問您每周大約購(gòu)買的飲料瓶數(shù)是？
a.1-4b.5-9c.10瓶以上。
請(qǐng)問您有重復(fù)使用飲料礦泉水瓶的習(xí)慣嗎？
a.有b.有過，很少c.沒有。
請(qǐng)問您通常是為什么購(gòu)買飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶b.習(xí)慣c.不習(xí)慣教學(xué)樓的熱水。
請(qǐng)問您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.統(tǒng)一焚燒b.集中掩埋c.粉碎做工業(yè)原料重復(fù)使用。
請(qǐng)問您了解飲料礦泉水瓶對(duì)人體的危害嗎？
a.只會(huì)造成輕微疾病b.致癌c.沒有危害。
請(qǐng)問您了解飲料礦泉水瓶對(duì)環(huán)境的危害嗎？
易分解，危害小b.不易分解，有害土壤水源c.不了解。
查結(jié)果。
請(qǐng)問您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
15%13%0d.不清楚72%。
飲用完后您對(duì)空瓶的處理方式是？
a.1-483%b.5-913%c.10瓶以上4%。
請(qǐng)問您有重復(fù)使用飲料礦泉水瓶的習(xí)慣嗎？
a.有12%b.有過，很少43%c.沒有45%。
請(qǐng)問您通常是為什么購(gòu)買飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶79%b.習(xí)慣14%c.不習(xí)慣教學(xué)樓的熱水7%。
請(qǐng)問您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.易分解，危害小3%b.不易分解，有害土壤水源87%c.不了解10%。
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思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇三
對(duì)人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì)，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們思想動(dòng)態(tài)的情況，尤其是他們對(duì)人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。大學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，更是樹立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當(dāng)今大學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的大學(xué)生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子，對(duì)未來沒有明確的規(guī)劃，也沒有思考過自己的人生意義與價(jià)值所在。大學(xué)生是國(guó)家的人才儲(chǔ)備，引導(dǎo)他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價(jià)值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今大學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài)，我們小組就“大學(xué)生對(duì)人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。
【調(diào)查時(shí)間】20xx年6月—9月。
【調(diào)查對(duì)象】本次調(diào)查的對(duì)象一共有117名大學(xué)生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對(duì)象范圍比較廣，其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)大學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋大學(xué)的學(xué)生占27.2%，還有23.3%是其他高校的大學(xué)生。
【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問卷調(diào)查法為主、訪談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。
【調(diào)查過程】。
1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《大學(xué)生對(duì)人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等渠道(如：中國(guó)知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料，如搜索“大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向”，“大學(xué)生對(duì)人生問題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對(duì)該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發(fā)放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。
3、7—8月是暑假時(shí)間，小組成員分別訪問自己的好友、同學(xué)，通過面對(duì)面訪談去了解被訪者對(duì)人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的.資料以及問卷的反饋信息進(jìn)行匯總、分析，最后完成調(diào)查報(bào)告。
1、針對(duì)“大學(xué)時(shí)代思考人生意義是否過早”或者說“大學(xué)生是否應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)”這一問題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的大學(xué)生認(rèn)為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當(dāng)今大學(xué)生對(duì)于“人生意義”這幾個(gè)字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，也認(rèn)同思考人生意義在這個(gè)階段是很重要的;另外，在一道“你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中，絕大多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會(huì)的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生雖然會(huì)去思考人生意義這個(gè)問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。
2.根據(jù)圖3反映，對(duì)于“過去的成長(zhǎng)過程中有沒有對(duì)自己的未來作過設(shè)想”這樣一個(gè)問題，絕大部分人表示以前自己對(duì)人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對(duì)人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數(shù)以上的大學(xué)生對(duì)自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當(dāng)今大學(xué)生有意識(shí)到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導(dǎo)致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個(gè)時(shí)候，他們就需要一個(gè)很好的向?qū)Вe極引導(dǎo)他們明確自己所要走的路，讓他們重新認(rèn)識(shí)自己，勇敢地向璀璨前程大步邁進(jìn)。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個(gè)問題的答案是多種多樣的，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會(huì)上的成功人士，人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個(gè)選項(xiàng)，也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸?！边@樣的人生才是有意義的?？偟膩碚f，大學(xué)生對(duì)于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。
4.經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕大多數(shù)大學(xué)生的心聲。當(dāng)然，也有43.59%的被試者對(duì)自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當(dāng)代大學(xué)生有夢(mèng)想，有憧憬，卻又對(duì)未來的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來幫助大學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同思考了。
5.對(duì)于“您覺得大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)嗎”這個(gè)問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個(gè)選項(xiàng)，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個(gè)選項(xiàng)(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說明當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)的重要性。其實(shí)，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會(huì)有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔，時(shí)刻照亮著每一個(gè)人前進(jìn)的道路，使每個(gè)人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生?？梢姶髮W(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會(huì)對(duì)你的人生意義產(chǎn)生影響”時(shí)，大多數(shù)的人選擇“自我、個(gè)人的經(jīng)歷”和“個(gè)人知識(shí)的增長(zhǎng)”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關(guān)系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”這兩個(gè)選項(xiàng)分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明大學(xué)生都認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人知識(shí)對(duì)未來人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實(shí)上，許多大學(xué)生也為之付諸行動(dòng)，如：參加各種志愿者活動(dòng)、寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來豐富個(gè)人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長(zhǎng)知識(shí)。這個(gè)結(jié)論與“您在大學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)，豐富充實(shí)自己”的情況有相似之處，進(jìn)一步說明了大學(xué)生都意識(shí)到增長(zhǎng)知識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響，這也從側(cè)面反映出大學(xué)生認(rèn)同“知識(shí)就是力量”這一觀點(diǎn)。
7、“對(duì)于您將來要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發(fā)展前途”這個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會(huì)地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，大學(xué)生更重視自身的發(fā)展，認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的事。而他們對(duì)職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時(shí)代的需求。
通過我們對(duì)問卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕大部分大學(xué)生對(duì)人生意義有過一定的思考，也意識(shí)到應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些不良思想觀念的影響，致使他們對(duì)人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會(huì)等因素，也就是說，當(dāng)代大學(xué)生在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會(huì)上的成功人士和富翁，很多大學(xué)生在“人生的意義何在”這個(gè)問題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說明當(dāng)今大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價(jià)值無法得到顯現(xiàn)。
(一)重視人生定位對(duì)自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，大學(xué)生需要對(duì)自己的人生進(jìn)行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，它關(guān)乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認(rèn)真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒有定位，就會(huì)失去方向感。因此，大學(xué)生應(yīng)該多讀書，通過汲取有用的知識(shí)來充實(shí)自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
(二)重視家庭對(duì)孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式，是家庭互動(dòng)過程中父母對(duì)子女有意識(shí)、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進(jìn)入大學(xué)校園，家庭教育始終影響著每一個(gè)人。家庭教育從來都是高校大學(xué)生成長(zhǎng)成才教育體系中重要組成部分。所以，針對(duì)大學(xué)生對(duì)人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應(yīng)該重視家庭教育對(duì)孩子的影響，家長(zhǎng)給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗(yàn)來教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，幫助孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
(三)重視學(xué)校對(duì)大學(xué)生的教育作用。
學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動(dòng)的核心，是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)——學(xué)校中進(jìn)行。學(xué)校教育在大學(xué)生的思想成長(zhǎng)過程中起著重要的作用，因而學(xué)校應(yīng)該通過多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動(dòng)、演講比賽，學(xué)術(shù)探討等形式來了解大學(xué)生的最新思想動(dòng)向，從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。另外，學(xué)校還要引導(dǎo)大學(xué)生多關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同社會(huì)的需要與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來，爭(zhēng)做社會(huì)主義事業(yè)的接班人。
(四)重視社會(huì)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行，在一定程度上影響大學(xué)生對(duì)人生意義的思考和價(jià)值取向，因此，國(guó)家應(yīng)該加大思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo)，改善社會(huì)的不良風(fēng)氣，為大學(xué)生的思想成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇四
通過對(duì)廣大群體使用發(fā)放問卷的形式，調(diào)查社會(huì)各界對(duì)政府的工作態(tài)度、處理事情的速度以及政府部門是否負(fù)責(zé)進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學(xué)歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會(huì)上的的基礎(chǔ)，希望通過對(duì)他們的調(diào)查，能顯示一些政府部門存在的些許問題。
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人對(duì)政府存在抱怨的看法，但是大多數(shù)缺沒有抱怨的經(jīng)歷。這說明大多數(shù)人還是選擇的隱忍的方式對(duì)待的政府的相關(guān)工作的處理。同時(shí)調(diào)查顯示，部分人不是完全清楚那個(gè)部門負(fù)責(zé)哪些相關(guān)事宜，這是一個(gè)很嚴(yán)重的問題，不知道這些在對(duì)待政府的工作時(shí)，可能會(huì)有若干的沖突。
另外，調(diào)查顯示，政府官員在處理職權(quán)之內(nèi)的民情之時(shí)，部分不能快速有效的解決，這讓部分的群眾總是難以滿，中國(guó)大多數(shù)政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個(gè)情況貌似有地違背了他們的初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對(duì)于政府的反感，更加不利于政府以后工作的開展。
此外，調(diào)查還顯示，部分人認(rèn)為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個(gè)問題，可能雙方都或多或少的存在一些問題。
當(dāng)然，還是有部分人認(rèn)為政府能真真正正的急人之急，時(shí)刻把群眾的事放在首位，能真真正正的做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。
生的心血，勤勤懇懇為國(guó)家，為人民排憂解難。
當(dāng)然，事情總是相對(duì)的，有好必有壞，從調(diào)查問卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國(guó)家飯，端著國(guó)家碗，缺不做國(guó)家事。政府本來就是一個(gè)小型的領(lǐng)導(dǎo)者，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)政府，政府領(lǐng)導(dǎo)人民，國(guó)家通過政府來間接的領(lǐng)導(dǎo)人民，在這條“社會(huì)食物鏈”上，如果中間的一環(huán)出現(xiàn)了毛病，那危害可想而知。
拋卻政府，說說人民，從調(diào)查中可以看出，部分人對(duì)政府不甚了解。這個(gè)問題需要國(guó)家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應(yīng)的宣傳團(tuán)度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優(yōu)化各個(gè)部門的辦事效率。
希望群眾與政府合作，共創(chuàng)美好和諧社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華的現(xiàn)代化而努力。
思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇五
多年來，我院以提高大學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)為指導(dǎo)思想，結(jié)合我院學(xué)生的特點(diǎn)，開展了豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響力，有效地提高了學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐能力。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐案例。
隨著改革開放的進(jìn)一步深入，現(xiàn)代社會(huì)在經(jīng)濟(jì)，政治和文化等各個(gè)方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。大學(xué)生已經(jīng)從以往的社會(huì)精英逐漸成為廣大勞動(dòng)團(tuán)體的一部分，大學(xué)教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉(zhuǎn)型。作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍和新時(shí)代城市的主要?jiǎng)趧?dòng)力團(tuán)體，大學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動(dòng)價(jià)值觀方面的特點(diǎn)尤其值得輔導(dǎo)員老師們研究和探討。因此，如何結(jié)合學(xué)生的個(gè)體情況，了解他們，提高他們的實(shí)踐能力，確立其與未來發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)能力，幫助他們樹立正確的公民意識(shí)和勞動(dòng)價(jià)值觀，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要任務(wù)。
本著上述指導(dǎo)思想，我院以大學(xué)生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺(tái)，構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地。一年來，通過電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務(wù)23次，服務(wù)總時(shí)長(zhǎng)達(dá)247小時(shí)。在實(shí)踐中，我們建立起了“東北大學(xué)秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環(huán)保、敬老等活動(dòng)，成為我校志愿者的先鋒隊(duì)伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實(shí)踐活動(dòng)尤其具有教育意義。
1.理論依據(jù)。
公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對(duì)待個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范，等等。它強(qiáng)調(diào)的是人在社會(huì)生活中的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、民主意識(shí)等基本道德意識(shí)。大學(xué)生作為特殊的社會(huì)群體，在中小學(xué)教育中已經(jīng)掌握和學(xué)習(xí)到了一定的理論知識(shí)，但是在個(gè)人責(zé)任意識(shí)、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)意識(shí)和對(duì)其他社會(huì)成員的公德意識(shí)方面欠缺具體的認(rèn)識(shí)，其主要原因就在于其缺乏參與社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)、了解民情的機(jī)會(huì)。因此，如何動(dòng)員社會(huì)各界力量，科學(xué)合理的為大學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的條件，是亟待大學(xué)解決的問題。
勞動(dòng)價(jià)值觀是馬克思的基本觀點(diǎn)，馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實(shí)現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長(zhǎng)期處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)、金錢、勞動(dòng)力、責(zé)任、奉獻(xiàn)等關(guān)系的認(rèn)識(shí)比較模糊，他們對(duì)于勞動(dòng)的了解就是一種謀生的手段，并沒有實(shí)踐機(jī)會(huì)了解社會(huì)個(gè)體勞動(dòng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)及其他社會(huì)成員的意義所在。因此，為他們創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)參與機(jī)會(huì)，讓他們深入到廣大勞動(dòng)者當(dāng)中，能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。
2.組織形式。
通過問卷調(diào)查，在大學(xué)生中搜集其對(duì)于勞動(dòng)、個(gè)人價(jià)值、公民意識(shí)等方面的資料，并向其征集實(shí)踐活動(dòng)的方式、地點(diǎn)等，然后綜合分析其心理特點(diǎn)，初步確定活動(dòng)形式。
（1）結(jié)合上述問卷中所反應(yīng)出的大學(xué)生思想狀態(tài)，聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問題，確定活動(dòng)主題。
（2）利用走訪調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式確定實(shí)踐活動(dòng)的地點(diǎn)。
（3）組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。
（4）收集來自于實(shí)踐地的信息反饋、組織學(xué)生進(jìn)行座談、撰寫實(shí)踐心得，總結(jié)活動(dòng)成果，以確定今后活動(dòng)目標(biāo)。
3.活動(dòng)內(nèi)容。
深入農(nóng)村，實(shí)地考察希望小學(xué)。通過走訪調(diào)查、問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)搜索等方式，找到了九門口希望小學(xué)。通過實(shí)地考察，我們看到了九門口希望小學(xué)的艱苦環(huán)境以及孩子們對(duì)知識(shí)的渴望。當(dāng)看到一雙雙飽含對(duì)知識(shí)渴望的眼睛時(shí)，我們決定對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)期幫扶活動(dòng)。
開展支教活動(dòng)，落實(shí)幫扶計(jì)劃。在確定地點(diǎn)之后，我們制定了一套支教方案，并開始著手準(zhǔn)備。在不到兩學(xué)期的時(shí)間里，以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進(jìn)行了5次支教活動(dòng)，分別教授了體育、音樂、美術(shù)、社科等課程。同時(shí)，通過與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對(duì)支教活動(dòng)的內(nèi)心感受。
籌集活動(dòng)資金，延續(xù)支教活動(dòng)。為了能夠長(zhǎng)期對(duì)九門口希望小學(xué)支教，完成幫扶計(jì)劃，我們通過在校內(nèi)外收集廢品、呼吁社會(huì)愛心人士等方式來籌集我們的活動(dòng)資金。同時(shí)，也會(huì)定期在市中心等地進(jìn)行宣傳，呼吁愛心人士捐書。至今，已籌集教育幫扶活動(dòng)資金5512.7元，書籍213本。
廣泛宣傳，吸引各大媒體關(guān)注。在對(duì)小學(xué)支教期間，得到了秦皇島市電視臺(tái)、秦皇島日?qǐng)?bào)、長(zhǎng)城網(wǎng)等媒體的跟蹤報(bào)道。同時(shí)，在太平洋保險(xiǎn)公司慶典活動(dòng)上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會(huì)的關(guān)注，呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學(xué)。
愛心支教，永不停歇。我們的支教活動(dòng)，得到了很多愛心人士的關(guān)注，同時(shí)，來自臺(tái)灣的林珍珠老師捐贈(zèng)給我們20xx元的活動(dòng)資金，以表示對(duì)我們的支持，支教活動(dòng)也得到了越來越多的關(guān)注。
實(shí)踐活動(dòng)是思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質(zhì)只有在實(shí)踐中才能體現(xiàn)，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學(xué)校在道德教育上的目標(biāo)就是完善學(xué)生的道德品質(zhì)，而要做到這一點(diǎn)，非常重要的是要把學(xué)生引向社會(huì)，把豐富的具體的社會(huì)生活納入他們的視野。離開了參與社會(huì)生活，就失去了道德教育的目標(biāo)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵(lì)他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動(dòng)，參與社會(huì)實(shí)踐，使之在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在自己的生活世界形成促進(jìn)自身發(fā)展，同時(shí)也滿足社會(huì)道德的需求。只有了解社會(huì)、融入社會(huì)，大學(xué)生才能了解作為一名社會(huì)成員應(yīng)該具備的責(zé)任意識(shí)與公民意識(shí)。此外，各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)于社會(huì)中的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和法制規(guī)范等有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)于個(gè)人勞動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系形成了初步的認(rèn)識(shí)，明確了勞動(dòng)不只是獲取金錢和個(gè)人生存的一種手段，更是為社會(huì)服務(wù)和做出貢獻(xiàn)的一種方式，從而逐漸建立了作為一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值觀。
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思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇六
3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場(chǎng)所——煥榮老年公寓，一起去服務(wù)老人，一起陪他們拉話長(zhǎng)、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學(xué)雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐105路公交到達(dá)一處站點(diǎn)之后，我們班級(jí)同學(xué)一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達(dá)那里的時(shí)候我們便看到團(tuán)支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團(tuán)支書進(jìn)入煥榮老年公寓。一進(jìn)到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨(dú)的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當(dāng)益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學(xué)生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風(fēng)度，還主動(dòng)邀請(qǐng)女生上樓。走進(jìn)老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或?qū)O女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時(shí)，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進(jìn)距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W(xué)都已經(jīng)和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質(zhì)財(cái)富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學(xué)到了挺多生活經(jīng)驗(yàn)和為人處世的方法。同時(shí)我也和他們交流了我所學(xué)到的一些知識(shí)。
當(dāng)然這次我學(xué)到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，往往會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是非常尷尬的事情。在實(shí)踐中我深刻的體會(huì)到了這一點(diǎn)，所以我抓住這次機(jī)會(huì)努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動(dòng)，讓我感受到親情的可貴，當(dāng)感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關(guān)懷需要愛，也許他們脾氣有點(diǎn)壞，也許他們對(duì)我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關(guān)切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長(zhǎng)時(shí)間的孤獨(dú)讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時(shí)間，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點(diǎn)溫暖。
思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇七
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。
大學(xué)思修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。
思修知識(shí)點(diǎn)自考總結(jié)。
小學(xué)思品教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。
思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇八
社會(huì)實(shí)踐又即將告一段落了，這段時(shí)間里，一定有很多值得分享的經(jīng)驗(yàn)吧，不如好好的做個(gè)總結(jié)，寫一份實(shí)踐報(bào)告。那么你真的會(huì)寫實(shí)踐報(bào)告嗎？下面是小編精心整理的大一思修實(shí)踐報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，其消費(fèi)問題顯得越來越重要。了解大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的在校大學(xué)生問題。為了調(diào)查?，F(xiàn)將結(jié)果歸納如下：
本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。
（一）被調(diào)查者基本情況：
此次調(diào)查，男性大學(xué)生占36.96%，女性大學(xué)生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來自農(nóng)村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。
（二）大學(xué)生總體消費(fèi)情況。
從調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生月平均生活費(fèi)集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學(xué)生活費(fèi)全部來自父母，有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來賺取生活費(fèi)，還有3.2%的同學(xué)的生活費(fèi)來源于每年的獎(jiǎng)學(xué)金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)（大約占4%）困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來維持生活。也就是說，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源是依靠家庭。當(dāng)問及到“花父母錢，心中有何想法”時(shí)，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報(bào)”。
被調(diào)查者中，吃喝、娛樂和消費(fèi)品（服裝、化妝品、飾品）三項(xiàng)，是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中，吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費(fèi)外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生（女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級(jí)的女大學(xué)生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。
現(xiàn)在的大學(xué)與社會(huì)已經(jīng)沒有了圍墻，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到處充滿了誘惑，學(xué)生們的消費(fèi)觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是從經(jīng)濟(jì)來源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來看，大學(xué)生消費(fèi)都呈現(xiàn)出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn)，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費(fèi)群體，各自擁有不同的消費(fèi)觀念，不同的價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對(duì)學(xué)生們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重要的影響。
（一）價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。
調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會(huì)風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數(shù)同學(xué)的消費(fèi)還是較為實(shí)際、理性的。當(dāng)問及”購(gòu)買商品最注重的因素”時(shí)，有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20。65%的選擇了“價(jià)格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。大學(xué)生的消費(fèi)來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒有太多額外的費(fèi)用開銷。所以其在購(gòu)買東西時(shí)必定先考慮到商品的性價(jià)比，然后才會(huì)做出合理的選擇。但消費(fèi)趨勢(shì)是在慢慢變化的`，許多同學(xué)的消費(fèi)已經(jīng)在向“小康”過度，越來越多學(xué)生加入高消費(fèi)行列。
（二）大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較為薄弱。
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學(xué)生做過兼職，當(dāng)問及“做兼職的目的”時(shí)，有44.6%的大學(xué)生選擇是增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨(dú)立，只有28.2%的大學(xué)生是為了補(bǔ)貼生活費(fèi)，可見現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補(bǔ)貼生活費(fèi)，減輕家里負(fù)擔(dān)，而更多的是為增長(zhǎng)見識(shí)，增加社會(huì)閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來自于父母，生活費(fèi)收入相對(duì)固定，使得大學(xué)生形成了一種依賴心理，消費(fèi)沒有太大的顧忌，經(jīng)濟(jì)上處于被動(dòng)。正因?yàn)檫@樣，大學(xué)生往往會(huì)不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當(dāng)問及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)”，79.6%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)金額已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費(fèi)?？梢?，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。
（三）部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個(gè)人消費(fèi)品購(gòu)買選擇上：48.91%的學(xué)生更注意性能價(jià)格比。此類大學(xué)生對(duì)購(gòu)物地點(diǎn)多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的占到42.39%，也有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個(gè)性。專賣店，大型超市通常是這些學(xué)生的購(gòu)物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟(jì)背景和消費(fèi)心理是密切相關(guān)的。
（四）存在沖動(dòng)型消費(fèi)現(xiàn)象。
通過數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學(xué)生傾向于沖動(dòng)型消費(fèi)，女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平。此外，1/3的學(xué)生愿意借錢購(gòu)買自己非常喜歡的東西，同時(shí)亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點(diǎn)的大學(xué)生們認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi)，9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學(xué)生說不清自己到底屬于哪種類型的消費(fèi)者。因此，我們可以認(rèn)為：當(dāng)前大學(xué)生在個(gè)人消費(fèi)方面更多的是沖動(dòng)和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個(gè)性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，35.2%的學(xué)生存在生活費(fèi)超支的現(xiàn)象，甚至一學(xué)期的生活費(fèi)被兩三個(gè)月花光的情況也屢見不鮮。這在一定程度上說明了在個(gè)人理財(cái)方面，當(dāng)前的大學(xué)生是較為沖動(dòng)和盲目的。而當(dāng)生活費(fèi)透支時(shí)，只有不到一成（8.1%）的同學(xué)愿意張口向父母索取。20。9%的同學(xué)愿意借同學(xué)或朋友的。大部分（61.0%）的同學(xué)更愿意節(jié)約開支及自己打工賺取。在對(duì)待屬于自己的收入上，由于出發(fā)點(diǎn)不同，用途的分歧也較大，由于家庭經(jīng)濟(jì)原因而不得不兼職的學(xué)生中，近九成的被調(diào)查者選擇把錢存起來以備它用，而對(duì)于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂、購(gòu)物、請(qǐng)客吃飯以及貼補(bǔ)透支的生活費(fèi)。
（五）大學(xué)生節(jié)約意識(shí)淡薄、浪費(fèi)情況嚴(yán)重。
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面：社會(huì)交際、食物浪費(fèi)。社會(huì)交際（包括談戀愛）已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查，談戀愛、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對(duì)方過生日，都會(huì)送對(duì)方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學(xué)會(huì)請(qǐng)同寢室的人或朋友吃飯，同學(xué)選擇送禮物。現(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎(jiǎng)都得請(qǐng)客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學(xué)聚會(huì)都免不了請(qǐng)客吃飯，贈(zèng)送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費(fèi)情況表明，大學(xué)生的浪費(fèi)情況還是非常嚴(yán)重的，尤其是在食物浪費(fèi)方面，在全社會(huì)都在倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保的時(shí)候，大學(xué)生更應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)。
（六）學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用。
可事實(shí)求是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國(guó)情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。
綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長(zhǎng)健全期。他們?cè)谫|(zhì)量、價(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購(gòu)買的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。而對(duì)于流行與時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)的影響。
那么對(duì)于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。
現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇九
20xx/4/12~20xx/4/27
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
通過不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會(huì)等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。
思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇十
三、時(shí)間：20xx/4/12~20xx/4/27。
四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
五、調(diào)查方式：通過不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。
思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇十一
xxxx學(xué)院附近。
常有以下一些違反交通的情況。
（一）橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
（三）車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇十二
摘要：
本文主要采用問卷的方式調(diào)查學(xué)生對(duì)人生意義的思考。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)生對(duì)人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟以及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確，針對(duì)目前學(xué)生對(duì)人生意義的思考存在的問題，本文提出了相關(guān)的解決對(duì)策。
關(guān)鍵詞：學(xué)生;人生意義;調(diào)查。
一、前言。
對(duì)人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì)，學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們思想動(dòng)態(tài)的情況，尤其是他們對(duì)人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，更是樹立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當(dāng)今學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的學(xué)生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子，對(duì)未來沒有明確的規(guī)劃，也沒有思考過自己的人生意義與價(jià)值所在。學(xué)生豎家的人才儲(chǔ)備，引導(dǎo)他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價(jià)值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài)，我們小組就“學(xué)生對(duì)人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。
【調(diào)查時(shí)間】20xx年6月9月。
【調(diào)查對(duì)象】本次調(diào)查的對(duì)象一共有117名學(xué)生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對(duì)象范圍比較廣，其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋學(xué)的學(xué)生占27.2%，還有23.3%是其他高校的學(xué)生。
【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問卷調(diào)查法為主、談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。
【調(diào)查過程】。
1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《學(xué)生對(duì)人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等渠道(如：中國(guó)知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料，如搜索“學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向”，“學(xué)生對(duì)人生問題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對(duì)該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發(fā)放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。
3、7--8月是暑假時(shí)間，小組成員分別問自己的好友、同學(xué)，通過面對(duì)面談去了解被者對(duì)人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問卷的饋信息進(jìn)行匯總、分析，最后完成調(diào)查報(bào)告。
二、調(diào)查情況分析。
1、針對(duì)“學(xué)時(shí)代思考人生意義是否過早”或者說“學(xué)生是否應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)”這一問題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的學(xué)生認(rèn)為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當(dāng)今學(xué)生對(duì)于“人生意義”這幾個(gè)字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，也認(rèn)同思考人生意義在這個(gè)階段是很重要的;另外，在一道“你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中，絕多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會(huì)的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生雖然會(huì)去思考人生意義這個(gè)問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。
2.根據(jù)圖3映，對(duì)于“過去的成長(zhǎng)過程中有沒有對(duì)自己的未來作過設(shè)想”這樣一個(gè)問題，絕部分人表示以前自己對(duì)人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對(duì)人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數(shù)以上的學(xué)生對(duì)自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當(dāng)今學(xué)生有意識(shí)到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導(dǎo)致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個(gè)時(shí)候，他們就需要一個(gè)很好的向?qū)?，積極引導(dǎo)他們明確自己所要走的路，讓他們重新認(rèn)識(shí)自己，勇敢地向璀璨前程步邁進(jìn)。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個(gè)問題的答案是多種多樣的，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會(huì)上的成功人士，人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個(gè)選項(xiàng)，也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸福”這樣的人生才是有意義的?？偟膩碚f，學(xué)生對(duì)于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。
4.經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕多數(shù)學(xué)生的心聲。當(dāng)然，也有43.59%的被試者對(duì)自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當(dāng)代學(xué)生有夢(mèng)想，有憧憬，卻又對(duì)未來的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來助學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同思考了。
5.對(duì)于“您覺得學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)嗎”這個(gè)問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個(gè)選項(xiàng)，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個(gè)選項(xiàng)(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說明當(dāng)代學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)的重要性。其實(shí)，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會(huì)有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔，時(shí)刻照亮著每一個(gè)人前進(jìn)的道路，使每個(gè)人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生?？梢妼W(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會(huì)對(duì)你的人生意義產(chǎn)生影響”時(shí)，多數(shù)的人選擇“自我、個(gè)人的經(jīng)歷”和“個(gè)人知識(shí)的增長(zhǎng)”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關(guān)系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”這兩個(gè)選項(xiàng)分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明學(xué)生都認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人知識(shí)對(duì)未來人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實(shí)上，許多學(xué)生也為之付諸行動(dòng)，如：參加各種志愿者活動(dòng)、寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來豐富個(gè)人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長(zhǎng)知識(shí)。這個(gè)結(jié)論與“您在學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)，豐富充實(shí)自己”的情況有相似之處，進(jìn)一步說明了學(xué)生都意識(shí)到增長(zhǎng)知識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響，這也從側(cè)面映出學(xué)生認(rèn)同“知識(shí)就是力量”這一觀點(diǎn)。
7、“對(duì)于您將來要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發(fā)展前途”這個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會(huì)地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，學(xué)生更重視自身的發(fā)展，認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的'事。而他們對(duì)職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時(shí)代的需求。
三、結(jié)論。
通過我們對(duì)問卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕部分學(xué)生對(duì)人生意義有過一定的思考，也意識(shí)到應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些不良思想觀念的影響，致使他們對(duì)人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會(huì)等因素，也就是說，當(dāng)代學(xué)生在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會(huì)上的成功人士和富翁，很多學(xué)生在“人生的意義何在”這個(gè)問題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說明當(dāng)今學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價(jià)值無法得到顯現(xiàn)。
四、有關(guān)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人生意義思考的對(duì)策。
一)重視人生定位對(duì)自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，學(xué)生需要對(duì)自己的人生進(jìn)行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，它關(guān)乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認(rèn)真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒有定位，就會(huì)失去方向感。因此，學(xué)生應(yīng)該多讀書，通過汲取有用的知蝕充實(shí)自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
二)重視家庭對(duì)孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式，是家庭互動(dòng)過程中父母對(duì)子女有意識(shí)、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進(jìn)入學(xué)校園，家庭教育始終影響著每一個(gè)人。[1]家庭教育從來都是高校學(xué)生成長(zhǎng)成才教育體系中重要組成部分。所以，針對(duì)學(xué)生對(duì)人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應(yīng)該重視家庭教育對(duì)孩子的影響，家長(zhǎng)給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗(yàn)來教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，助孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
三)重視學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育作用。
學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動(dòng)的核心，是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)學(xué)校中進(jìn)行。[2]學(xué)校教育在學(xué)生的思想成長(zhǎng)過程中起著重要的作用，因而學(xué)校應(yīng)該通過多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動(dòng)、演講比賽，學(xué)術(shù)探討等形式來了解學(xué)生的最新思想動(dòng)向，從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。另外，學(xué)校還要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同社會(huì)的需要與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來，爭(zhēng)做事業(yè)的接班人。
四)重視社會(huì)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行，在一定程度上影響學(xué)生對(duì)人生意義的思考和價(jià)值取向，因此，國(guó)家應(yīng)該加思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo)，改善社會(huì)的不良風(fēng)氣，為學(xué)生的思想成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
【結(jié)束語】。
綜上所述，我們認(rèn)為當(dāng)代學(xué)生對(duì)人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確。再加之，社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的渲染，當(dāng)代學(xué)生對(duì)其人生意義的思考方向也有所偏離。因此，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人生意義的思考不僅僅需要其自身學(xué)會(huì)自我分析，正確定位，同時(shí)也需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面的共同努力，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代化建設(shè)所真正需要的人才!
思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇十三
（二）調(diào)查的目的與問卷設(shè)計(jì)。
本項(xiàng)調(diào)查旨在了解網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響，四人組設(shè)計(jì)了共20個(gè)問題：性別、上網(wǎng)的頻率、每次上網(wǎng)的時(shí)長(zhǎng)、是否有通宵上網(wǎng)的經(jīng)歷、上網(wǎng)的主要目的、平時(shí)瀏覽最多的信息、網(wǎng)絡(luò)吸引您的最大原因、遇到不明白的事情會(huì)做什么、如何處理從網(wǎng)絡(luò)中搜集到的信息、大多數(shù)情況下完成開放型作業(yè)的方式、在上網(wǎng)的過程中是否瀏覽過政治上的反動(dòng)宣傳言論、如果遇到這些宣傳會(huì)采取的措施、是否經(jīng)常在網(wǎng)上結(jié)交新朋友、是否更愿意上網(wǎng)而不是和親密的朋友呆在一起、對(duì)事件的認(rèn)識(shí)和態(tài)度與大部分網(wǎng)民不一致且經(jīng)過思考認(rèn)為自己是對(duì)時(shí)會(huì)怎么做、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)你的現(xiàn)實(shí)生活是否有影響、網(wǎng)絡(luò)文化之所以流行的原因、如今大學(xué)生面臨著各種各樣的壓力通過網(wǎng)上發(fā)泄交流你覺得怎么樣、網(wǎng)絡(luò)對(duì)您的影響多大、該怎樣建設(shè)更和諧、健康、文明的網(wǎng)絡(luò)利用文化。
（三）調(diào)查方法和過程。
本次調(diào)研我們學(xué)習(xí)小組采用的是隨機(jī)問卷調(diào)查的方式，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是網(wǎng)絡(luò)使用情況，主要了解大學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間、對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度、時(shí)段、目的、內(nèi)容等；二是網(wǎng)絡(luò)交際問題，主要了解有無網(wǎng)上交友經(jīng)歷、原因、表現(xiàn)等；三是網(wǎng)絡(luò)道德觀，主要了解網(wǎng)絡(luò)用語，對(duì)網(wǎng)絡(luò)黑和網(wǎng)絡(luò)不健康信息的態(tài)度等。為了解這些問題，我們四人組在針對(duì)我院的學(xué)生進(jìn)行了一次名為“網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的影響”的隨機(jī)問卷調(diào)查。問卷采取不記名的方式進(jìn)行發(fā)放填寫，以確保問卷的有效性。本次調(diào)查總體是我校大學(xué)生，共發(fā)放40份，實(shí)收35份，回收率87.5%。此次問卷的目的，是了解網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來哪些正面影響和負(fù)面影響，以引起學(xué)校和大學(xué)生本人的重視。因而，引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)和利用網(wǎng)絡(luò)。并最大限度地消除網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響。
（一）調(diào)查結(jié)果與分析。
1.大學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間。上網(wǎng)一小時(shí)以內(nèi)、2—4小時(shí)、超過5個(gè)小時(shí)各占2.9%、82.8%和14.3%。大學(xué)生上網(wǎng)目的，思想指導(dǎo)行動(dòng)，大學(xué)生上網(wǎng)的目的直接影響到對(duì)待網(wǎng)絡(luò)的`態(tài)度及表現(xiàn)。調(diào)查顯示，情感、信息的溝通和減壓是大學(xué)生上網(wǎng)的重要目的，但無聊、打發(fā)時(shí)間玩游戲的仍占31.4%。在另一項(xiàng)“你平時(shí)瀏覽最多的信息”的深入調(diào)查中，關(guān)注“娛樂體育休閑類”高達(dá)77.1%，位居第一，高于文學(xué)藝術(shù)類（28.6%）和教育學(xué)習(xí)類（25.7%），特別應(yīng)引起重視的是，有許多學(xué)生在瀏覽信息時(shí)隨意瀏覽，無特別目的由此可見，盡管大多數(shù)大學(xué)生能正確對(duì)待和使用網(wǎng)絡(luò)，但仍有部分大學(xué)生存在“網(wǎng)絡(luò)盲點(diǎn)”，如漫無目的、太重娛樂、尋求刺激等，成為影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)的第一大殺手。
2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交際問題。在“是否經(jīng)常在網(wǎng)上結(jié)交新朋友”項(xiàng)，經(jīng)常、偶爾、幾乎沒有各占11.4%、54.3%、34.3%；在“是否更愿意上網(wǎng)而不是和親密的朋友呆在一起”項(xiàng)，幾乎沒有、經(jīng)常、偶爾各占42.8%、14.3%、42.9%。超過一半的學(xué)生偶爾在網(wǎng)上結(jié)交新朋友。絕大多數(shù)學(xué)生更愿意上網(wǎng)而不是和親密的朋友呆在一起，這該引起我們的注意，不能一直沉浸在虛假的網(wǎng)絡(luò)中。
3.網(wǎng)絡(luò)道德觀問題。在“在上網(wǎng)的過程中是否瀏覽過政治上的反動(dòng)宣傳言論“項(xiàng)，經(jīng)常、偶爾、幾乎沒有各占5.7%、40%、54.3%；在”如果遇到這些宣傳會(huì)采取的措施”項(xiàng)，關(guān)閉窗口、有選擇地看、繼續(xù)看下去各占45.7%、40%、14.3%。調(diào)查顯示，學(xué)生們還是有明辨是非的能力，不去關(guān)注反動(dòng)宣傳或有選擇地看。網(wǎng)絡(luò)中充斥著欺詐、不健康等信息，學(xué)生們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，不被欺騙，當(dāng)然也不能散播不良信息。
（二）提出建議。
網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的積極影響主要在于：有利于大學(xué)生開闊視野，有助于其知識(shí)的擴(kuò)容與更新;能豐富大學(xué)生課余生活，發(fā)揮文化的調(diào)適功能；能為大學(xué)生提供角色實(shí)踐的場(chǎng)所，為在現(xiàn)實(shí)生活中勝任角色打好基礎(chǔ)；擴(kuò)大大學(xué)生的交往范圍，提高交往能力；為形成和發(fā)揮創(chuàng)造力提供空間；促進(jìn)新的思維模式的形成；有利于大學(xué)生主體性的生長(zhǎng)和個(gè)性的張揚(yáng)。
了解網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響，在充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也要正視大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的失衡問題，引起注意并解決問題。在些羅列幾點(diǎn)建議：
1、自我節(jié)制。
（1）增強(qiáng)自覺程度。任何時(shí)代都需要具有理性自律和人文關(guān)懷雙重人格魅力的人，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更是如此。大學(xué)生要至善的自我約束和收攏個(gè)人放縱的意志欲求，理性且道德地使用網(wǎng)絡(luò)，在展示自身網(wǎng)絡(luò)本領(lǐng)的同時(shí)，充分考慮人與社會(huì)的良性互動(dòng)。
（2）培養(yǎng)廣泛的興趣愛好。擁有廣泛的興趣愛好，大學(xué)生必然會(huì)相對(duì)地減少上網(wǎng)的時(shí)間，在現(xiàn)實(shí)在參加更多的休閑活動(dòng)，加強(qiáng)人與人之間的交流。
（3）尋求外在真實(shí)的協(xié)助，在真實(shí)的生活中尋找滿足需求的方式，尋找真實(shí)的支持。如與輔導(dǎo)員老師、心理咨詢老師多交流，聽聽他們的意見，或在學(xué)習(xí)中刻苦奮斗取得好成績(jī)，以滿足心理需要等。
2、擺正心態(tài)。
一個(gè)人的生活態(tài)度決定了一個(gè)人的處世方式，積極、良好的心理必然使人勇于面對(duì)困難和挫折。倘若大學(xué)生們能夠在遇到現(xiàn)實(shí)生活障礙和困難的時(shí)候，將其視為考驗(yàn)自我、戰(zhàn)勝自我的一個(gè)機(jī)會(huì)，認(rèn)真剖析原因，問題總會(huì)解決的。把網(wǎng)上的真誠(chéng)釋放的心態(tài)延續(xù)到現(xiàn)實(shí)中，剔除虛偽和扭曲的心性，就不至陷入無端郁悶和窘迫之中，也不必要把情感完全寄托于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，淡漠人與人之間的交流。
理想和信念是人生的精神支柱。大學(xué)生應(yīng)志存高遠(yuǎn)，奮斗不息，努力創(chuàng)造輝煌的人生，對(duì)社會(huì)多做貢獻(xiàn)。有了這樣人生追求的大學(xué)生，自然就沒有那么多網(wǎng)絡(luò)問題了。
3、加強(qiáng)管理。
高校管理是一個(gè)十分重要的外部環(huán)境因素。比如，高?？梢远嘣O(shè)一些相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)教育課程，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育，可以在本科低年級(jí)就及時(shí)抓好這方面的管制工作。同時(shí)，適當(dāng)?shù)叵拗拼髮W(xué)生們的上網(wǎng)時(shí)間，從而有節(jié)制地利用網(wǎng)絡(luò)。
（三）調(diào)查研究總結(jié)。
根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果，總體來看，目前的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生有著巨大的影響，而網(wǎng)絡(luò)文化中也確實(shí)尚存在一些亟待解決的問題。大學(xué)生應(yīng)注意正確接收網(wǎng)絡(luò)文化，攝取其中的有益部分，同時(shí)在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行娛樂的同時(shí)也應(yīng)注意利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的進(jìn)一步優(yōu)化，則需整個(gè)社會(huì)的共同努力才能夠完成。
思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇十四
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
20xx/4/12~20xx/4/27
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
通過不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
常有以下一些違反交通的情況
橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇十五
今天我們寒假實(shí)踐深圳分隊(duì)的三個(gè)人碰了一下面，地點(diǎn)選在了華強(qiáng)北的肯德基，大一思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告格式。過年了之后大家都有些松散，所以他們都沒有準(zhǔn)時(shí)到。異地實(shí)踐有個(gè)最大的問題就是聯(lián)系方式不好解決，北京支隊(duì)由于在剛剛放假的時(shí)候就把這件事拿了下來，可以說是一鼓作氣，可是現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)人之間的聯(lián)系成了一個(gè)大問題，每次都是我在中間做傳話筒的作用，所以我今天就干脆把他們兩個(gè)叫了出來商量一下。本來我準(zhǔn)備今天就去賽格了解一下,去了之后才發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)由于春節(jié)的緣故還沒有開門營(yíng)業(yè)。三個(gè)人都到齊的時(shí)候我把北京方面得到的時(shí)間結(jié)果給他們看了一下，我們一致的意見就是覺得這樣的實(shí)踐覆蓋的面好象太寬泛了一些，可能能得出一些結(jié)論，但這些結(jié)論可能是在網(wǎng)絡(luò)上搜一搜就能出結(jié)果的。裴大齊倒是出了個(gè)主意，干脆放棄原定的計(jì)劃和主題，專門對(duì)深圳的軟件人才市場(chǎng)作一個(gè)調(diào)查。我覺得這個(gè)是一個(gè)很好的提議，深圳政府正在大力扶植軟件等高科技企業(yè)，可以說這幾年深圳的人均生產(chǎn)總值的大幅度增長(zhǎng)有相當(dāng)大一部分是依靠軟件的生產(chǎn)和出口的，而很多全國(guó)各大高等院校的畢業(yè)生都把深圳作為他們以后就業(yè)的第一選擇，并且從事軟件開發(fā)的深圳企業(yè)更是有四五千之多，里面應(yīng)該有一些文章可以做。經(jīng)過簡(jiǎn)單的討論之后，我們就初步把實(shí)踐主題改成了這個(gè)，然后列了一個(gè)計(jì)劃并進(jìn)行了分工，我負(fù)責(zé)整理出一份公司列表，大齊負(fù)責(zé)作出一份實(shí)踐的計(jì)劃，超俊去聯(lián)系一下看看在從事軟件業(yè)的公司企業(yè)里面有沒有認(rèn)識(shí)的熟人以方便今后聯(lián)系。我們計(jì)劃花一個(gè)星期左右的時(shí)間走訪大概4或5家的軟件企業(yè)，這些企業(yè)的選擇應(yīng)該具有當(dāng)對(duì)的代表性。這次會(huì)大概進(jìn)行了一個(gè)半小時(shí)。
回家之后我就上網(wǎng)搜索相應(yīng)公司的資料了，我大概選出了x0家軟件企業(yè)作為參考，這些公司倒是很具有代表性，從事各方面軟件的都有。然后我又對(duì)照深圳電子地圖計(jì)劃出了我們的調(diào)查線路，基本上有兩條：一條是圍繞華強(qiáng)北賽格電腦城的，一條是圍繞深南中路的軟件科技園的，另外還有一些零散的小型公司，社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《大一思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告格式》。我把公司列表打印了一份，然后給他們兩個(gè)各發(fā)了一份?？紤]到有些公司還沒有上班，我們初步?jīng)Q定3x號(hào)開始行動(dòng)。
今天碰面的時(shí)間是我定的，早上9點(diǎn)，可能太早了，所以人又沒有來齊。他們已經(jīng)收到我的公司列表了，大齊的時(shí)間計(jì)劃又做出來了。本來我是準(zhǔn)備從今天開始就一家一家公司的走訪，一個(gè)上午走兩家公司的樣子，結(jié)果他們兩個(gè)人都不是很贊成這種形式，認(rèn)為這些公司接待我們的把握不大，根據(jù)以前同學(xué)做這種采訪調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)，如果在公司里面認(rèn)得人的話成功的機(jī)會(huì)會(huì)比較大，如果我們僅僅憑我們的學(xué)生證，公司恐怕是不愿意接待的，畢竟，現(xiàn)在的社會(huì)是看中利益，而我們這些學(xué)生看上去似乎并不能給他們帶來多少利益，起碼沒有他們想要的。所以經(jīng)過一番討論，我們決定搞一次依托與地方報(bào)社的調(diào)查，通過報(bào)社的關(guān)系來進(jìn)入企業(yè)調(diào)查，甚至直接讓報(bào)社搞采訪，我們來享受“戰(zhàn)利品”。同時(shí)，把這個(gè)調(diào)查升級(jí)成清華大學(xué)軟件學(xué)院的一個(gè)調(diào)查，如果可以的話還可以調(diào)查一下深圳市政府對(duì)于扶植軟件企業(yè)對(duì)于引進(jìn)軟件人才的政策，同時(shí)還可以讓報(bào)社對(duì)軟件學(xué)院的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行一下采訪，對(duì)軟院的教學(xué)查漏補(bǔ)缺。但是這樣的話我們今天就又行動(dòng)不了了，只能決定由超俊來聯(lián)系深圳特區(qū)報(bào)，我和大齊來聯(lián)系深圳商報(bào)。
但是我們又決定還是找一家小一點(diǎn)的公司先試一下，哪怕是碰壁也好。
另外，今天我去了之后才發(fā)現(xiàn)今天是周六，公司都不上班的，該死!
今天去了深南路上的光科公司，不是很成功，人事主管不在，而且接待我們的人也很冷淡，所以沒有呆一會(huì)就出來了，看來這種形式的確不行，那就只能依靠報(bào)社了。不過超俊聯(lián)系的特區(qū)報(bào)也沒有了下文，我和大齊給商報(bào)的編輯打了幾個(gè)電話(由于每個(gè)人都說自己不是負(fù)責(zé)人)，總算是聯(lián)系到了負(fù)責(zé)社會(huì)調(diào)查版面的楊編輯，她讓我們作一份比較詳細(xì)的實(shí)踐計(jì)劃給她發(fā)過去(意思是她會(huì)考慮?)。要命的是她要到8號(hào)才能上班(報(bào)社的上班時(shí)間好奇怪啊)，看來我們這次社會(huì)時(shí)間要拉鋸戰(zhàn)了。
大齊和那位編輯預(yù)約的時(shí)間是今天下午3點(diǎn)半，我們到達(dá)商報(bào)大廈的時(shí)候楊編輯還沒有來上班，等到4點(diǎn)多，終于看見了一絲希望，她可以說是非常委婉的提出了我們的時(shí)間計(jì)劃的不足方面：心有余力不足。總的來說從我們的計(jì)劃來看我們要做的是一個(gè)比較大型的調(diào)查，但是目前的人手時(shí)間和關(guān)系精力都不允許，軟件人才的調(diào)查商報(bào)以前也作過，但是每次都是交給專門的調(diào)查公司來做的，并且一般都是以問卷形式來做的，這樣比較節(jié)省人力物力和時(shí)間，我們的調(diào)查可以采取相同的形式，但是，我們還是想做成訪問的形式，而且調(diào)查公司也不可能接受我們幾個(gè)學(xué)生的委托。可以說最后報(bào)社給我們的答復(fù)就是，不可能給出實(shí)質(zhì)性的幫助，一切還是只能靠我們自己。但報(bào)社的一個(gè)負(fù)責(zé)調(diào)查的記者可以利用她的關(guān)系網(wǎng)給我們疏通疏通。
最后我們確定了4家公司，我負(fù)責(zé)騰訊公司(要命)。
今天下午厚著臉皮按照記者給的電話和騰訊公司提供聯(lián)系了一下，然后又打了一個(gè)電話才聯(lián)系上負(fù)責(zé)人才招聘的何珊小姐，我就開門見山的說出了我的用意(把學(xué)院和報(bào)社的旗號(hào)大肆渲染了一番)，問她有沒有時(shí)間談一下，她竟然同意了(實(shí)踐以來的第一個(gè)欣慰)，時(shí)間約在明天下午3點(diǎn)，地點(diǎn)就在騰訊公司的40x室?？磥碇灰易鼍涂梢粤耍酉聛砦抑灰獪?zhǔn)備一下需要問的問題了。
今天，怎么說呢?應(yīng)該算是成功的吧，順利的和何珊見了面，不過聊的時(shí)間實(shí)在是太短了，她的電話非常多，一接就是半天，所以我根本就沒有問到什么，不過總算是打入到敵人內(nèi)部了。
不知道超俊和大齊他們?cè)鯓恿?，和他們?lián)系實(shí)在是很麻煩。
我們最后確定了一下分工，目前我的工作已經(jīng)基本結(jié)束，剩下來的可能就是要協(xié)助超俊做一下網(wǎng)上的調(diào)查問卷。大齊已經(jīng)聯(lián)系上了遠(yuǎn)望軟件，把它拿下應(yīng)該是沒有問題。
思修實(shí)踐報(bào)告愛國(guó)精神篇十六
當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，其消費(fèi)問題顯得越來越重要。了解大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的在校大學(xué)生問題。為了調(diào)查。現(xiàn)將結(jié)果歸納如下：
本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。
（一）被調(diào)查者基本情況：
此次調(diào)查，男性大學(xué)生占36.96%，女性大學(xué)生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來自農(nóng)村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。
（二）大學(xué)生總體消費(fèi)情況。
從調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生月平均生活費(fèi)集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學(xué)生活費(fèi)全部來自父母，有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來賺取生活費(fèi)，還有3.2%的同學(xué)的生活費(fèi)來源于每年的獎(jiǎng)學(xué)金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)（大約占4%）困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來維持生活。也就是說，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源是依靠家庭。當(dāng)問及到“花父母錢，心中有何想法”時(shí)，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報(bào)”。
被調(diào)查者中，吃喝、娛樂和消費(fèi)品（服裝、化妝品、飾品）三項(xiàng)，是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中，吃喝占比例為47.65%。除了吃喝方面的花費(fèi)外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生（女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級(jí)的女大學(xué)生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。
現(xiàn)在的大學(xué)與社會(huì)已經(jīng)沒有了圍墻，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到處充滿了誘惑，學(xué)生們的消費(fèi)觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是從經(jīng)濟(jì)來源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來看，大學(xué)生消費(fèi)都呈現(xiàn)出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn)，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費(fèi)群體，各自擁有不同的消費(fèi)觀念，不同的價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對(duì)學(xué)生們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重要的影響。
（一）價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。
調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會(huì)風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數(shù)同學(xué)的消費(fèi)還是較為實(shí)際、理性的。當(dāng)問及”購(gòu)買商品最注重的因素”時(shí)，有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20。65%的選擇了“價(jià)格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。大學(xué)生的消費(fèi)來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒有太多額外的費(fèi)用開銷。所以其在購(gòu)買東西時(shí)必定先考慮到商品的性價(jià)比，然后才會(huì)做出合理的選擇。但消費(fèi)趨勢(shì)是在慢慢變化的，許多同學(xué)的消費(fèi)已經(jīng)在向“小康”過度，越來越多學(xué)生加入高消費(fèi)行列。
（二）大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較為薄弱。
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學(xué)生做過兼職，當(dāng)問及“做兼職的目的”時(shí)，有44.6%的大學(xué)生選擇是增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨(dú)立，只有28。2%的大學(xué)生是為了補(bǔ)貼生活費(fèi)，可見現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補(bǔ)貼生活費(fèi)，減輕家里負(fù)擔(dān)，而更多的是為增長(zhǎng)見識(shí)，增加社會(huì)閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來自于父母，生活費(fèi)收入相對(duì)固定，使得大學(xué)生形成了一種依賴心理，消費(fèi)沒有太大的顧忌，經(jīng)濟(jì)上處于被動(dòng)。正因?yàn)檫@樣，大學(xué)生往往會(huì)不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當(dāng)問及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)”，79.6%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)金額已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費(fèi)?？梢?，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。
（三）部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個(gè)人消費(fèi)品購(gòu)買選擇上：48.91%的學(xué)生更注意性能價(jià)格比。此類大學(xué)生對(duì)購(gòu)物地點(diǎn)多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的占到42.39%，也有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個(gè)性。專賣店，大型超市通常是這些學(xué)生的購(gòu)物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟(jì)背景和消費(fèi)心理是密切相關(guān)的。
（四）存在沖動(dòng)型消費(fèi)現(xiàn)象。
通過數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學(xué)生傾向于沖動(dòng)型消費(fèi)，女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平。此外，1/3的學(xué)生愿意借錢購(gòu)買自己非常喜歡的東西，同時(shí)亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點(diǎn)的大學(xué)生們認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi)，9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學(xué)生說不清自己到底屬于哪種類型的消費(fèi)者。因此，我們可以認(rèn)為：當(dāng)前大學(xué)生在個(gè)人消費(fèi)方面更多的是沖動(dòng)和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個(gè)性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。
被調(diào)查者選擇把錢存起來以備它用，而對(duì)于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂、購(gòu)物、請(qǐng)客吃飯以及貼補(bǔ)透支的生活費(fèi)。
（五）大學(xué)生節(jié)約意識(shí)淡薄、浪費(fèi)情況嚴(yán)重。
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面：社會(huì)交際、食物浪費(fèi)。社會(huì)交際（包括談戀愛）已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查，談戀愛、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對(duì)方過生日，都會(huì)送對(duì)方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學(xué)會(huì)請(qǐng)同寢室的人或朋友吃飯，同學(xué)選擇送禮物?，F(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎(jiǎng)都得請(qǐng)客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學(xué)聚會(huì)都免不了請(qǐng)客吃飯，贈(zèng)送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費(fèi)情況表明，大學(xué)生的浪費(fèi)情況還是非常嚴(yán)重的，尤其是在食物浪費(fèi)方面，在全社會(huì)都在倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保的時(shí)候，大學(xué)生更應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)。
（六）學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用。
可事實(shí)求是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足“兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國(guó)情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。
綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長(zhǎng)健全期。他們?cè)谫|(zhì)量、價(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購(gòu)買的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。而對(duì)于流行與時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)的影響。
那么對(duì)于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。
現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
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