總結(jié)能夠幫助我們更好地分析問題,找到解決方案。堅(jiān)持寫作并保持熱情,只有通過實(shí)踐和不斷嘗試才能提高寫作技巧和水平。小編為大家整理了一些總結(jié)范文,供大家參考,希望能有所幫助。
教育教學(xué)類讀書心得篇一
經(jīng)歷一番波折之后,終于收到了我夢(mèng)寐以求的贈(zèng)閱書本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》,因?yàn)橐恍┰?,我是前幾天才收到這本書的,謝謝小熙的幫助,我才得以看到這本也對(duì)我影響不少的書籍。
初看這本書的封面,我有一種久違的熟悉感、違和感。
書中的喬治老師是一位因?yàn)榍穫鴽Q定參加這個(gè)到阿拉斯加當(dāng)教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人,他攜家?guī)Э诘?兩個(gè)女兒和一個(gè)妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加,但是想不到的是,里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人,除了自己,其他人都覺得不足一提,這是長(zhǎng)期受著美國(guó)文化的喬治一家始料未及的事情。
一開始,喬治老師的兩個(gè)女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負(fù),還讓她們滾回美國(guó)去,到后來的大家相親相愛、和睦友好相處,這中間是經(jīng)歷了多少事情呀,而且,喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生,而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣,他認(rèn)為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識(shí),即使你是睡覺還是覺得都學(xué)會(huì)了想出去走走,他也不會(huì)阻止,因?yàn)樗X得學(xué)習(xí)是靈活多變的,不受條條框框的限制,他主張跟學(xué)生保持同一高度的`交流問題,而不是高高在上的讓孩子俯視著你,這樣的感覺其實(shí)大多數(shù)人都是不喜歡的,即使是師生關(guān)系。
喬治老師陪孩子們參加競(jìng)賽,最后獲得了冠軍,我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功,而是大家互相改變著的結(jié)果,這本書充滿著溫情、現(xiàn)實(shí)和理想,有些人的理想是想走出世界去見識(shí)一下,有些只是想學(xué)個(gè)手藝以后多賺點(diǎn)錢……其實(shí)理想無分大小,堅(jiān)持,并且按照正確的方法走下去(當(dāng)然,有個(gè)引路人是最好的),成功就離你不遠(yuǎn)了。
而且喬治老師通過“未來問題解決”項(xiàng)目幫助了更多的孩子引領(lǐng)他們走向成功的道路,在書的結(jié)尾,喬治寫了他當(dāng)中幾個(gè)學(xué)生出社會(huì)后的成就,比如“默爾成了一名獵人,馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者(有幾個(gè)女孩長(zhǎng)大成人也在這個(gè)企業(yè)工作),卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩,阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術(shù)家,梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經(jīng)理,格雷琴在一所高中教授科幻小說和奇幻文學(xué)……”我覺得這些并都不是無獨(dú)有偶的,都是因?yàn)閱讨卫蠋煹墓?,他確實(shí)是太會(huì)“翻轉(zhuǎn)孩子的人生”了,他的教育理念是比較新型和超前的,即使到了現(xiàn)在,我覺得還是有很多值得借鑒的地方。
教育教學(xué)類讀書心得篇二
讀《不跪著教書》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問題的真知灼見卓見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題深入透徹,讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,由此引出一個(gè)話題:不跪著教書,教師怎么樣做呢?在書中給了我明示:“不跪著教書”,教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
“不跪著教書”,教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。
當(dāng)一名教師容易,當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難,時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ),這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的,有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體,他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成,這無疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生,教師平素的工作一板一眼,要精致每個(gè)環(huán)節(jié),細(xì)雕每個(gè)問題,準(zhǔn)確地傳承文明,科學(xué)地啟迪智慧,讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能,包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度,和藹可親的面容、親和的語言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識(shí),更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣,教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法,使他們終生受益,這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),不斷探索,不斷反思,力求創(chuàng)新,會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué),身心健康,這是師能的呼喚,這更是“站直”的教師的追求所在。
教育教學(xué)類讀書心得篇三
面對(duì)難教難管的學(xué)生,我們教師往往是抱怨,發(fā)牢騷,比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心,產(chǎn)生厭惡情緒。可以說,當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,教師不愛學(xué)生,學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為,良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證,讀后感《教育書籍讀后感500字》。那么如何改善師生關(guān)系,從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應(yīng)做好以下四個(gè)方面:
1.民主地對(duì)待學(xué)生。
在教學(xué)活動(dòng)中,教師要改變居高臨下的態(tài)度,真誠地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明,教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利,彼此尊重、信任、相互促進(jìn),才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛學(xué)生。
對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生,,教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng),而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時(shí)毫不起眼,但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽課,“死讀書,讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容。
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué),單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?,必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
我相信,只要我們每一位教師都用愛心去教書育人,那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心,筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
教育教學(xué)類讀書心得篇四
有效教學(xué)首先體現(xiàn)在有效備課上,課前的充分準(zhǔn)備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢第一。備而能用。備課應(yīng)該備而能用,減少無效備課,"備課""上課"不能兩張皮。第二。有利于教。有利于教師落實(shí)地教,巧妙地學(xué),高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng),使教師水平迅速提高。第三。有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快,學(xué)得扎實(shí),所有的知識(shí)過手,培養(yǎng)能力到位,力爭(zhēng)較好地完成教學(xué)目標(biāo),向課堂要效益。
曾經(jīng)有老師認(rèn)為,現(xiàn)代課堂強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和動(dòng)態(tài)生成,而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預(yù)見性,那么似乎可以簡(jiǎn)化備課,甚至不要備課。老師是課堂教學(xué)的促進(jìn)者,引導(dǎo)者,怎樣促進(jìn),怎樣引導(dǎo),是不可能在教學(xué)活動(dòng)中隨意生成的,必須在課前事先有所考慮,課堂上的生成需要教師運(yùn)用教育的智慧去引導(dǎo),學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動(dòng)機(jī)需要教師去激發(fā)。沒有備課時(shí)的全面考慮與周密設(shè)計(jì),就沒有課堂上的有效引導(dǎo)與動(dòng)態(tài)生成;沒有上課前的胸有成竹,就不可能有課堂中的游刃有余。因此,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動(dòng),課前師生的充分準(zhǔn)備是前提。
在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中,教師的角色是傳道,授業(yè),解惑,新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,引導(dǎo)者,合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識(shí)學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的教學(xué)方式,取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動(dòng)中來,師生,生生之間平等的互動(dòng)。教師必須從一個(gè)知識(shí)的傳授者中解脫出來,這是兩種教育觀念的激烈碰撞,對(duì)教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對(duì)新課程,教師只有轉(zhuǎn)變角色,明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份,充分重視和諧互動(dòng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義,才能處理好教學(xué)活動(dòng)中的各種關(guān)系。教師即促進(jìn)者,指教師從過去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來,促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧,健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯,最直接,最富時(shí)代性的角色特征,是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的,把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上,而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者,輔導(dǎo)者,各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者,把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生"學(xué)"上,從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。
教師應(yīng)成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,樂于探究,勤于思考,善于動(dòng)手,這就要求教師調(diào)整,改變教學(xué)行為動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會(huì),使課堂變成充滿生趣的`師生交流場(chǎng)所。教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者,在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外,教師的任務(wù)只是教學(xué),使教師喪失了課程的意識(shí),喪失了課程的能力。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)。
成功的課堂或者說成功的互動(dòng)合作,離不開師生之間的和諧的交流和平等的對(duì)話。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流,不再是唯教師,唯教材而獨(dú)尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話和交流。沒有對(duì)話和交流就沒有真實(shí)的互動(dòng),這種交流和對(duì)話必須建立在民主,平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上,只有在師生和諧互動(dòng)中才能形成學(xué)生的體驗(yàn)與收獲。教師要尊重學(xué)生的差異,教師要及時(shí)反饋與鼓勵(lì)。學(xué)生受到激勵(lì),鞭策,鼓舞,感化和召喚,才能保持開放的心態(tài),才能產(chǎn)生充滿活力,充滿創(chuàng)造的體驗(yàn),也才能在對(duì)話的過程中生成新的認(rèn)識(shí)。如果教師上課還是"一言堂",學(xué)生只有隨聲附和的份兒,那就根本談不上彼此之間敞開心扉,實(shí)現(xiàn)平等,民主的對(duì)話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進(jìn)行的"對(duì)話",教師和學(xué)生不僅僅通過語言進(jìn)行討論或交流,更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通。在對(duì)話的過程中,教師憑借豐富專業(yè)知識(shí)和社會(huì)閱歷感染和影響著學(xué)生,同時(shí),學(xué)生作為一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立完整的精神的個(gè)體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程,對(duì)師生雙方來說,都是一種"共享"。教師是學(xué)生年長(zhǎng)的伙伴,真誠的朋友,貼心的師長(zhǎng)。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營(yíng)造一種生動(dòng),平等,和諧的對(duì)話情境。教師要擯棄自己唱主角,學(xué)生當(dāng)配角,部分學(xué)生唱戲,多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽眾的狀況,在這個(gè)過程中,教師影響著學(xué)生,感染著學(xué)生,引導(dǎo)著學(xué)生。在多元的互動(dòng)中,學(xué)生的見解,教師的知識(shí)閱歷,學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),個(gè)體的獨(dú)特感受交織在一起,從而達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo),這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化,在信息交流上多元化,和諧互動(dòng)的課堂需要對(duì)話和共享。
要一視同仁,多關(guān)心,多鼓勵(lì),尊重學(xué)生的人格,保護(hù)學(xué)生的自尊心,與他們平等相處,產(chǎn)生情感上的共鳴,使他們得以在民主,愉悅,和諧的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí),讓他們感到教師的平易近人,親切可信,從而樂于和教師交往,積極,主動(dòng),自覺地參與學(xué)習(xí)。
教育教學(xué)類讀書心得篇五
二十一世紀(jì)的來臨,預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化,信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者,怎樣使自己在日新月異的今天,在教育之林中立于不敗之地,著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何合作,學(xué)會(huì)如何交往,那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí),不斷完善自己的位,要以全新的教育理念為指導(dǎo),并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》,《給教師的一百條建議》這兩本書,使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,更新了自己的教學(xué)理念,真是受益匪淺。
例如,在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學(xué)",因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作,這是一門比較開放的學(xué)科,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師,在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中,又應(yīng)該具有什么能力,充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考,獨(dú)立探究,掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段,也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑,以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來,課堂提問仿佛是教師的專利品,學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師"會(huì)問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā),從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā),努力培養(yǎng)學(xué)生的.問題意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生"敢問","會(huì)問","善問",轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生生動(dòng)活潑,積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),提倡自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如,讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育,終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想,教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
教育教學(xué)類讀書心得篇六
這個(gè)假期,我懷著對(duì)名師的崇敬,讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》,乍看題目,還以為是教育教學(xué)理論,其實(shí)不然,這是竇老師平時(shí)的一些雜感,有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆,書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的,有的是她自己的讀后感。讀完這本書,好象更了解她了,書中對(duì)我最有益的莫過于她有關(guān)教學(xué)的感受,她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間,同時(shí)以情動(dòng)人,那些娓娓道來的文字,緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛;老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛;領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待;智者對(duì)朋友的友愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》,感覺就如同與一位親近的朋友談心,親切,自然,娓娓道來,引人入勝。
本書分為四輯:第一輯清淡與憂患,其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽說讀寫的背后,主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺,寫了作者到日本參觀的所見、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,寫了作者的很多讀后感。
積極實(shí)踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來,很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐,并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思,不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng),我在寫?!?/p>
有人說,教育是一門藝術(shù)。這話一點(diǎn)都不錯(cuò),我認(rèn)為,這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法,而老師對(duì)學(xué)生真誠的愛是掌握這門藝術(shù)的訣竅,更重要的是掌握愛的藝術(shù)。
有些老師常抱怨,現(xiàn)在的學(xué)生不好教,好話聽不進(jìn)去,好心不接受,真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴,認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì),是愛學(xué)生,是為學(xué)生好,方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé),甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象,其實(shí)我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想,我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí),這是教師情感教育沒有真正落到實(shí)處,缺乏了“愛”,更缺乏了“愛”的藝術(shù)性。
也許我們都有過這樣的經(jīng)歷,當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽話時(shí),我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教,這也不準(zhǔn),那也不準(zhǔn),動(dòng)輒批評(píng),甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快,學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了,也許我們還會(huì)暗暗自喜,但其實(shí)這有可能是一種假象,學(xué)生只是迫于你的權(quán)威,嘴巴不敢說,內(nèi)心卻不服氣。所以,我們的教育必須從愛出發(fā),從學(xué)生的角度考慮問題,從心底里關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,曉之以理,動(dòng)之以情,付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心,這樣,許多問題也將迎刃而解。
作為老師,我認(rèn)為,對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛心,愛得質(zhì)樸,愛得自然,但是,這還是不夠的,要想使愛獨(dú)具魅力,還必須順應(yīng)童心,別具匠心,震撼人心,講求愛的藝術(shù)。我想,這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師,就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,在欽佩竇桂梅老師的同時(shí),我作為一個(gè)小學(xué)教師,就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神,從她的身上得到對(duì)我的身心和教學(xué)工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情,對(duì)生活的熱愛,對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟,因?yàn)檎?,所以愛。在她的眼里,教育本身就是開不敗的玫瑰花。
在教學(xué)中,能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù),但只要我們善于自我“澆灌”,善于自我“反思”,我相信我們也一樣能夠激情綻放,留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
教育教學(xué)類讀書心得篇七
剛開學(xué),學(xué)校發(fā)了《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》,這本書是張貴勇所做,雖然是第一次讀他的.著作,但看到題目就知道內(nèi)容是介紹12位名師的,所以不到一個(gè)月。我就一鼓作氣把這本書“攻讀”下來,但是我讀書的目地側(cè)重于筆記,只是快速瀏覽,找自己感興趣的內(nèi)容做記錄,書讀完了,我的筆記記得差不多了,把書放在一邊。沒什么大收獲。
有人說:閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,但可以改變?nèi)松膶挾取i喿x不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn),但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。12位名師的讀書歷程,是他們專業(yè)底蘊(yùn)得以厚實(shí)的歷程,是他們插上理想雙翼,在自己喜歡的教育天空?qǐng)?zhí)著翱翔的歷程!我敬重堅(jiān)持“一輩子做個(gè)讀書人”,始終抱著從書本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度去讀書的于永正老師。他癡心語文,卷不離手,讀出思考,讀教結(jié)合,學(xué)而致用,修煉自我。
教育教學(xué)類讀書心得篇八
寒假讀了《新基礎(chǔ)教育語文教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》,發(fā)現(xiàn)它并不像以前的一些理論書籍一樣高深難懂。書中結(jié)合很多我們教學(xué)中的一些實(shí)例進(jìn)行分析和解讀,使自己對(duì)“新基礎(chǔ)”的一些專業(yè)詞匯有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這本書還給了我新的啟發(fā)和認(rèn)識(shí),讀了以后,我將平時(shí)自己的教學(xué)過程和新基礎(chǔ)理念相聯(lián)系,還頗有收獲。
“新基礎(chǔ)教育”的宗旨是:從生命和基礎(chǔ)教育的整體性出發(fā),喚醒教育活動(dòng)的每一個(gè)生命,讓每一個(gè)生命真正“活”起來。新基礎(chǔ)教育有“四個(gè)還給”:
1、把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)生命活力;
2、把班級(jí)還給學(xué)生,讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息;
3、把創(chuàng)造還給老師,讓教育充滿智慧挑戰(zhàn);
4、把精神煥發(fā)的主動(dòng)權(quán)還給師生,讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。
“把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)生命活力”是“新教育基礎(chǔ)”改革的核心部分和精華內(nèi)容,是現(xiàn)階段素質(zhì)教育下課堂改革的方向?!靶禄A(chǔ)教育”的課堂教學(xué)七條:
2、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況;
3、實(shí)現(xiàn)師生之間的民主與平等;
4、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑問難;
5、促進(jìn)師生的有效互動(dòng);
6、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“書本世界”與“生活世界”的溝通;
7、注意教學(xué)行為的反思與重建。這些理念怎么很好地體現(xiàn)在自己的教育教學(xué)中,這可不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)的,需要首先改變自己的觀念,在今后的教育教學(xué)中不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,不斷探索。
過去我執(zhí)教過三年級(jí),發(fā)現(xiàn)自己對(duì)三年級(jí)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)要求沒有明確把握,尤其是閱讀能力,不知道該如何培養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)“新基礎(chǔ)”提出了“能級(jí)”的概念,也就是“能力”的層次級(jí)別,并就基礎(chǔ)教育階段九個(gè)年級(jí)的不同語文能力提出了層次性非常強(qiáng)的能級(jí)要求。每一年級(jí)細(xì)細(xì)讀來,都能找到在整體性思維關(guān)照下年段能力培養(yǎng)目標(biāo),有豁然開朗的感覺。通過閱讀,我知道三年級(jí)是語言發(fā)展三個(gè)“低潮期”之一,要求過高、過低都脫離學(xué)生的發(fā)展需要,壓抑學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。只有適度的、具有挑戰(zhàn)意義的要求才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,避免三年級(jí)出現(xiàn)“低潮”現(xiàn)象。書中對(duì)“識(shí)字教學(xué)”“閱讀教學(xué)”“聽說教學(xué)”“寫作教學(xué)”“課外閱讀”都提出了明確的任務(wù)和教學(xué)建議。
三年級(jí)識(shí)字教學(xué)的核心任務(wù)是:加強(qiáng)識(shí)字教學(xué)精細(xì)化程度,提高學(xué)生運(yùn)用漢字的正確率。有了一二年級(jí)的識(shí)字基礎(chǔ),到了三年級(jí)能放手讓學(xué)生自學(xué)生字,可是由于識(shí)字量越來越大,用錯(cuò)寫錯(cuò)的現(xiàn)象也就多,所以要重視易錯(cuò)、常錯(cuò)字的復(fù)習(xí),并采用多種形式復(fù)習(xí),不斷增強(qiáng)學(xué)生的“放錯(cuò)”意識(shí)。這是我在平時(shí)的教學(xué)中沒有重視的。三年級(jí)要重視詞義的確切理解,我平時(shí)也教給學(xué)生一些常用解詞方法:分解組合法、近義詞、反義詞、結(jié)合上下文理解,但是我忽視了讓學(xué)生通過勤查字典、詞典來理解,以后應(yīng)該讓學(xué)生多用工具書,尤其是預(yù)習(xí)時(shí),應(yīng)要求學(xué)生查詞典理解自己不理解的詞語,并學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文選擇確切義項(xiàng)。
三年級(jí)閱讀教學(xué)的核心任務(wù)是:找準(zhǔn)閱讀理解中的過渡點(diǎn),順利實(shí)現(xiàn)低高過渡。
1、找準(zhǔn)過渡的關(guān)節(jié)點(diǎn),提升閱讀理解力。
要從關(guān)注文章中的字、詞、句到同時(shí)關(guān)注文章整體,要從關(guān)注單句、復(fù)句到同時(shí)關(guān)注句與句之間的關(guān)系,關(guān)注句群和自然段的結(jié)構(gòu)。
2、從較多關(guān)注故事情節(jié)到關(guān)注思維能力發(fā)展。
要加強(qiáng)歸納自然段意思的指導(dǎo),梳理文章思路指導(dǎo),簡(jiǎn)要復(fù)述指導(dǎo),整理知識(shí)指導(dǎo),提高質(zhì)疑水平指導(dǎo),書中有具體方法指導(dǎo)和舉例,讓我收獲頗多。我一定要在今后的教學(xué)中加強(qiáng)這些方面的指導(dǎo)。
3、從較多體悟詞語、句子的含義、情感擴(kuò)大到學(xué)習(xí)段的體悟。
在教學(xué)中,用“學(xué)結(jié)構(gòu)、用結(jié)構(gòu)”長(zhǎng)程兩段式策略,給學(xué)生充分實(shí)踐的時(shí)間、空間,提高學(xué)生體悟段的水平,為以后提高篇的體悟水平打基礎(chǔ)。這一點(diǎn)在以前的教學(xué)中我做得很不好,我想要做到這點(diǎn),首先得提高自身的教材分析能力,并不斷完善現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì),把課堂還給學(xué)生,不斷提高學(xué)生體悟?qū)哟巍?/p>
4、把握介紹性說明短文特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法策略。
在書中舉例了類單元組合教學(xué)方法,給我們以很好的借鑒和啟發(fā)。一篇篇散點(diǎn)的課文在類結(jié)構(gòu)的大網(wǎng)上找到了結(jié)構(gòu)的教學(xué)點(diǎn),也就有整體中的具體,語文也就變得更有邏輯了。這樣的結(jié)構(gòu)性思維,亦可以幫助學(xué)生形成結(jié)構(gòu)意識(shí),從而達(dá)到“教結(jié)構(gòu)、用結(jié)構(gòu)”的理想課堂。
5、默讀、速讀能力的培養(yǎng)。
要想提高默讀速度并不難,關(guān)鍵是日?;统种院恪R院蟛还苁窃谡n內(nèi)還是課外,都要注重默讀、速度能力的培養(yǎng)。
最后我再說說寫作教學(xué),學(xué)生普遍不高興寫作,遇到寫作文,有的同學(xué)“不會(huì)寫”,有的同學(xué)覺得沒什么好寫,幾句話就寫完了,有的同學(xué)的習(xí)作呢,沒有條理,東拉西扯,句子不通順也是普遍現(xiàn)象?!靶禄A(chǔ)教育”實(shí)驗(yàn)針對(duì)三年級(jí)學(xué)生的困惑,提出了改革措施。老師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫作素材,首先可以從課文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)寫作素材,第二學(xué)習(xí)作者的觀察方法,教師應(yīng)指導(dǎo)并組織學(xué)生觀察周圍生活世界,提高觀察的敏銳度和能力。第三為學(xué)生創(chuàng)作寫作情景。豐富、充滿情趣的活動(dòng)能提供寫作素材,激發(fā)學(xué)生寫作的興趣,寫出的文字才會(huì)活潑。老師要提供可效仿的寫作方法。三年級(jí)以寫作段為主,到三年級(jí)下學(xué)期,適當(dāng)寫點(diǎn)記敘性短文,寫學(xué)生熟悉的人和事,逐步向四年級(jí)過渡。對(duì)比自己的習(xí)作教學(xué),不管是對(duì)寫作素材的積累,還是觀察方法的指導(dǎo)都做得很不到位,以后在習(xí)作方面應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo),并多開展一些學(xué)生喜歡的活動(dòng),讓學(xué)生有親身體驗(yàn),用自己的眼睛、耳朵全身心去感受,并加以一定的指導(dǎo),相信學(xué)生一定會(huì)有話可寫,寫出自己的真情實(shí)感,從而讓他們覺得寫作并不是一件難事。
在今后的教育工作中,我要以開放的心態(tài)來學(xué)習(xí),來改變,不斷地調(diào)整自己的心態(tài)和步伐,真正與孩子們共同成長(zhǎng)!
教育教學(xué)類讀書心得篇九
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”,可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家,他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶?!?/p>
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問題,這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,真讓我感觸頗深,受益匪淺。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí),讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺(tái),肯定總會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用,每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個(gè)很好的建議:那就是——讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了應(yīng)付作業(yè),在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識(shí);有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到老,學(xué)到老”,作為新時(shí)代的大學(xué)生,我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí),才能贏得自身的發(fā)展,這是將來做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!?/p>
教育教學(xué)類讀書心得篇十
“以心靈贏得心靈,以人格塑造人格”這是×教師的教育名言,也是其教育的宗旨和指導(dǎo)思想。《愛心與教育》這本書也是作者愛心與智慧的升華,也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌!
愛心成就夢(mèng)想,愛心傳遞希望,愛心喚醒力量,愛心鑄就輝煌。陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育。”因?yàn)橛袗?,我們才有耐心;因?yàn)橛袗郏覀儾艜?huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗郏覀儾藕屯瑢W(xué)心貼心。讓我們的愛心化甘露,去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心田,讓我們的愛在每一個(gè)學(xué)生心間生根發(fā)芽,直至愛滿人間。
×老師在《愛心與教育》中也說過“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心!”“愛心和童心,是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?!痹谧x過之后,我的體會(huì)更加深刻。是的,正是因?yàn)橐活w愛心才使我快快樂樂守在學(xué)生身邊,也是我具備了一顆童心,隨時(shí)隨地在學(xué)生身邊體會(huì)幸福與快樂;而童心也使我更近距離的接近學(xué)生的心靈,在學(xué)生心靈中寫下美妙的詩行,互相傳遞愛心,傳遞幸福。
在一次學(xué)生的作文中,我發(fā)現(xiàn)他們真的可愛,它們把自己的心里話寫出來了,“老師,我謝謝你教會(huì)了我許多本領(lǐng),我從一字不識(shí)到現(xiàn)在我可以寫作文了,真的謝謝你!那是我心中最好最好的人。”看到這些話語,我感到我是世界上最幸福的人!
作為一名人民教師,應(yīng)該以×老師為榜樣,奉獻(xiàn)我們的愛心。上課要面面俱到,給他們展示自己的機(jī)會(huì);下課后多與學(xué)生交流,細(xì)心觀察學(xué)生,給學(xué)生以指導(dǎo),鼓勵(lì)與關(guān)心。讓學(xué)生感到對(duì)他們的關(guān)注與關(guān)愛。
當(dāng)然,僅僅有愛心是不夠的,這就涉及到李老師教育思想的另一個(gè)方面——民主教育,懂得互相尊重,寬容學(xué)生,我們才能獲得融洽的師生關(guān)系,才能抓住教育契機(jī),與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流,取得潛移默化的教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)中,我鼓勵(lì)學(xué)生大膽的說出自己的看法,允許學(xué)生有不同的聲音,為學(xué)生創(chuàng)造民主自由的課堂,而不是只有老師是權(quán)威的一言堂。在討論課文題的理解時(shí),同學(xué)們的理解是多種思路的,要給他們時(shí)間讓他們充分發(fā)揮自己的想象。
總之,在愛的呵護(hù)下,創(chuàng)設(shè)自由民主的課堂,是我讀完《愛心與教育》之后最大的收獲。我決心做一名合格的人民教師。把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子,讓智慧點(diǎn)燃智慧;以民主。平等的態(tài)度對(duì)待每一位孩子;做學(xué)生愛戴的師長(zhǎng)和真誠的朋友;通過每一天平凡的工作,培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想是后一代而努力工作。
教育教學(xué)類讀書心得篇十一
《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上,像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子,在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中,介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來,她已經(jīng)將來自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)??荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕。但是在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且,數(shù)以百萬計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)??謶职Y或厭倦教室,是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析?!睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
教育教學(xué)類讀書心得篇十二
最近閱讀了葉圣陶先生的'《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國(guó)現(xiàn)代教育家、出版家、文學(xué)家.社會(huì)活動(dòng)家,他從事和關(guān)注教育工作70余年,是我國(guó)現(xiàn)代文化史上的巨子。他思想博大精深,既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個(gè)性,又體現(xiàn)寬廣的時(shí)代教育背景和文化內(nèi)涵。至今仍有深刻的教育意義。要愛學(xué)生,這是教師首先要具備的價(jià)值觀。一名合格的教師首先要公平的對(duì)待自己的每一個(gè)學(xué)生,做到“一碗水端平”。不管這個(gè)學(xué)生是誰,全心全意地愛他們,幫助他們,教育沒有愛,猶如池塘之沒有水。冰心說過:“情在左,愛在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開?!泵總€(gè)學(xué)生都是一座寶藏,而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜?。這種愛的.力量是每個(gè)學(xué)生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生,我想這是需要我用一生的時(shí)間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛,你愛教育事業(yè),教育事業(yè)也會(huì)愛你,你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生,學(xué)生也才會(huì)愛你。
我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾講“凡為教,最終目的都在于達(dá)到不需要教?!碑?dāng)前,“教是為了不教”,已成為我國(guó)教育界對(duì)教育教學(xué)最終目標(biāo)的共同認(rèn)識(shí),也就是說,我們的教育要達(dá)到使學(xué)生獲得通過自學(xué)來完成自我提高的能力。為了不教而教不僅是我們?cè)诮逃ぷ髦兴非蟮囊环N境界,更是現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的迫切需要,為了不教而教是教育工作者必須更高質(zhì)量完成的重要的教育任務(wù)。我認(rèn)為“不教而教”其實(shí)是強(qiáng)化了教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)換,簡(jiǎn)言之,“不教而教”對(duì)教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉老講“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新:這就是引導(dǎo)他們自學(xué)。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實(shí)的教育家。
在學(xué)校和家庭教育中,有相當(dāng)多的糊涂和錯(cuò)誤觀念。有人認(rèn)為說得越多越好,管得越細(xì)越好。在教育過程中“多與少”、“講與練”、“低與高”、“得與舍”、“專與博”一系列矛盾應(yīng)從哲學(xué)高度去認(rèn)識(shí)和解決。前一段流行一句口號(hào)“再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子”,很是感動(dòng)人。而最近,有識(shí)之士指出,不能窮教育,對(duì),但“不苦也要苦孩子”,應(yīng)培養(yǎng)孩子的吃苦精神,學(xué)吃苦是學(xué)做人的起點(diǎn)。深圳人感嘆“有錢難買少年窮”,這里充滿了辯證教育思想。哲學(xué)家說:“少則得,多則感”,“小舍小得,大舍大得,不舍不得”運(yùn)用到教學(xué)領(lǐng)域,一些教師少留作業(yè)或不留作業(yè),反而提高了質(zhì)量?!捌嫒私處煛蔽簳褪且粋€(gè)鮮明的例子?!盁o為”教育要實(shí)施“不教而教”,首要的要求是提高教師自身的素質(zhì)。
教育教學(xué)類讀書心得篇十三
寒假期間,我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中,我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,這另本書讓我感動(dòng),更讓我深思。
通過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭?!崩先思医又f:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?!焙髞碛謥砹肆硪粋€(gè)青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,青年回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說:“這里也同樣好?!迸月犝哂X得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢?老者說:“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確,這個(gè)故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看,你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分?jǐn)?shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異,絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭,孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),自由地從事多方面的活動(dòng),充分發(fā)展多方面的能力)。何況,“金無足赤,人無完人”,“優(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與特別差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。同時(shí),及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”,并予以贊揚(yáng),特別是對(duì)“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng),從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí),進(jìn)行問題性教學(xué)?!薄懊绹?guó)學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,帶著更多的問題走出教室?!薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”目前,在農(nóng)村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點(diǎn),一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對(duì)教師而言,教會(huì)學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應(yīng)該教什么,怎樣教?通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
常讀書和常思考,使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐?,努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教育教學(xué)類讀書心得篇十四
作為一名教師,在教學(xué)實(shí)踐中,逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),但同時(shí)在教學(xué)中也存在一定的困惑,在讀了《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》后給我頗多的啟發(fā)。
書中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說,就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說:“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn):人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?!薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然,作為教書育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險(xiǎn)為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/10123041.html】