從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
覺醒年代心得體會篇一
現(xiàn)今，我們所處的社會正處于一個極度覺醒的年代，整個世界面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。作為一名在這個時代成長的年輕人，在這個紛繁復(fù)雜的社會中，我們需要有更為明確的人生目標(biāo)，掌握更為全面的知識，擁有更為強大的內(nèi)心力量，以應(yīng)對命運的種種考驗，這正是我在覺醒年代中的心得體會。
第二段：不斷學(xué)習(xí)，不斷進步
在我看來，覺醒年代最為重要的就是不斷學(xué)習(xí)，不斷進步。隨著社會的變遷，知識的更新?lián)Q代，我們要不斷地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新知見，方能日漸變得更加優(yōu)秀，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。在這個時代，知識的獲取方式也更加靈活多樣，我們可以通過各種渠道獲取知識，在線學(xué)習(xí)、實踐、社交，將知識轉(zhuǎn)化為實踐經(jīng)驗和內(nèi)化的智慧。
第三段：強化心靈，堅定信念
同時，在這個覺醒年代中，我們也需要更為強大的內(nèi)心力量，才能在國際競爭中保持自信和韌性。在生活中我們會遭遇諸多坎坷和困難，需要保持心靈堅定，找到自己內(nèi)心的正義感和追求，信念和理想中帶來的力量及支持，將自己的內(nèi)心持續(xù)加強。
第四段：勇敢探索，積極創(chuàng)新
在覺醒年代中，我們需要勇于面對世界的變遷，以創(chuàng)新的思維面對世界的挑戰(zhàn)。只有通過積極創(chuàng)新和探索，才能在激烈的競爭中立于不敗之地，在這個時代，創(chuàng)新不再是一種選擇，而是一種必須。要從本質(zhì)上找到問題，找到解決辦法，并將其充分實踐，創(chuàng)造出真正有價值的創(chuàng)新。
第五段：身體力行，健康生活
作為一個優(yōu)秀的年輕人，我們除了要有更為銳利的頭腦和內(nèi)心力量外，還需要有更為健康的身體。堅持健康的生活方式不僅可以保持健康，還可以增強意志力，加強長期學(xué)習(xí)、工作的耐力和體力，從而在生活和職業(yè)生涯的道路上，走得更快、更穩(wěn)也更加健康。
總結(jié)：
覺醒年代是一個標(biāo)志人類進步的時代，它之所以被稱為“覺醒”，正是因為這個時代的年輕人既有獨特而不斷提高的思考能力，又能在未來挑戰(zhàn)和變革中扮演重要的角色。當(dāng)我們將這些心得體會進一步深化、學(xué)會簡化、技能領(lǐng)域拓展后，習(xí)得知識和經(jīng)驗系統(tǒng)化的組織后，在項身體健康同體系支撐下，我們的成長將更加全面和多維度，為我們未來的旅途注入源源不斷的力量和支持。
覺醒年代心得體會篇二
適逢建黨百年，近期觀看了電視劇《覺醒年代》，觀后的感受除了濃濃的感動，便剩下深思。我們偉大的黨經(jīng)歷了艱苦卓絕的奮斗，踏著荊棘，迎著風(fēng)浪，走過了百年的時光。這一路上，是無數(shù)革命黨人的熱血、黨領(lǐng)袖的先進思想、國人的堅持讓我們一步步走向光明。
陳獨秀、李大釗等革命黨人，在黎明前覺醒，又在黎明前永遠沉睡。是這些無私、勇毅的革命人用鮮血和意志換來了中國的曙光，讓我們可以站在陽光下，站在高高飄揚的五星紅旗下。
我記得很深刻的一句評論是“我們今天的美好生活就是《覺醒年代》最好的續(xù)集?！边@讓我想到不久前離我們而去的袁隆平爺爺，他用一生的思索付出，換來了世界的飽食安寧。正是有著千千萬萬像袁隆平爺爺這樣為了黨的未來默默奉獻的國人，我們才有了今天穩(wěn)定和平的生活，有了先進科技實力的后盾，有了昂揚向上、文明和諧的精神社會。
美好需要我們年輕一代去延續(xù)，新生活需要年輕一代去創(chuàng)造。生在紅旗下，長在春風(fēng)中。我們不會在安逸的生活中迷失自我，也不會在碌碌無為中虛度光陰。我們青年一代應(yīng)不負(fù)前人的期盼，傳承紅色精神，砥礪奮進前行。迎著中國特色社會主義新時代的春風(fēng)，展望中華民族新的偉大復(fù)興。我們會在黨的領(lǐng)導(dǎo)下做好“螺絲釘”，推動社會不斷向前！
覺醒年代心得體會篇三
《覺醒年代》是近年來備受矚目的電視劇，它以民國時期的大背景為背景，講述了一群青年的成長故事。該劇不僅是一部視覺上的盛宴，更是一個思想上的煽動。在觀看這部劇的同時，我深刻體會到了一個時代的轉(zhuǎn)變和一個國家的沉淀。下面將分享我的心得與感悟。
第二段：青年成長故事彰顯國家變革之象征
《覺醒年代》的主線主要是講述一群年輕人在大時代的背景下逐漸成長和成熟的故事。這些年輕人并非天生就有超凡的才華和確切的目標(biāo)，他們面對著的是一個國家表面繁榮、實際不安的時代。在這個充滿戰(zhàn)爭、動蕩和不安的時代，這群年輕人勇敢地面對困難，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，創(chuàng)造新生。讓人感覺到，他們的成長故事就像一個國家的成長故事，彰顯出國家的變革之象征。
第三段：振奮民族精神，展示青年風(fēng)采
《覺醒年代》在講述青年成長故事的同時，也向我們展現(xiàn)了一群有血有肉的年輕人，他們有自己的性格，有自己的理想，有自己的愛好。這些年輕人給人留下的是年輕、朝氣、自信和積極向上的印象。他們勇于去實現(xiàn)自己的目標(biāo)，勇于反擊不公。這種青春朝氣永遠不會過時，我們不僅可以從中汲取到強大的力量和無限的動力，也可以看到自己曾經(jīng)擁有的可能性和夢想。
第四段：傳承時代精魂，堅定文化自信
《覺醒年代》是一部歷史情節(jié)豐富的電視劇，在它每一幀的畫面中都可以看到那個時代的味道和緊張感。這部電視劇展示出的是那個時代的精魂，那個時代的思想、文化和價值觀。通過觀看這部電視劇，我們可以認(rèn)識和了解那個時代的文化背景和歷史發(fā)展。也可以在這個過程中更好地傳承我們自己的文化，并保持我們的文化自信。
第五段：結(jié)束語
《覺醒年代》作為一部非常出色的電視劇，它在表達歷史和故事的同時，更是一個思想上的進步。觀看這部電視劇的過程是一次歷史之旅，而它背后所散發(fā)的文化底蘊是我們一直學(xué)習(xí)和追求的。作為一名普通觀眾，我很感謝有這樣一部作品來傳遞文化底蘊和時代精魂，我也希望我們每個人都能夠保持對于自己文化的熱愛，并在自己的生活中傳承落實這份文化底蘊。
覺醒年代心得體會篇四
顧名思義，《覺醒年代》講述的.是中國覺醒年代時，革命青年追求真理的坎坷歷程。它不僅僅是為了慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕的到來，它更是為了讓今天的中國人，讓當(dāng)代的青年人回顧黨史，不忘初心。
第一集，袁世凱對外賣國，為了當(dāng)上皇帝，他不惜犧牲國家主權(quán)和民族利益，簽訂了日方“二十一條”的大部分內(nèi)容，打算復(fù)辟帝制。但是他的復(fù)辟行經(jīng)不得人心，愛國青年共同奮起，一片倒袁愛國的聲音紛紛涌現(xiàn)。一系列故事便由此展開，《青年雜志》問世，新文化運動開始興起，五四運動爆發(fā)，馬克思主義廣泛傳播，中國共產(chǎn)黨宣告誕生。
縱觀前九集，其中可以觸動心扉的，當(dāng)屬蔡元培初到北大的就職演說。
當(dāng)時，蔡元培接受了大總統(tǒng)黎元洪的任命狀，正式出任了北京大學(xué)的校長。
北京大學(xué)的前身是百日維新期間創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂。總的來說，在當(dāng)時，北大是一所腐敗，封建的所謂“大學(xué)”。學(xué)生們都是富家子弟，大多數(shù)人都是一心想當(dāng)官發(fā)財而來此求學(xué)，而蔡元培的到來，無疑是猶如一束陽光，照亮了北大黑暗的局面。
在一片掌聲歡呼中，蔡元培緩緩走上演說臺，他往臺下望了望竟作文然也恭敬地向前邁出一步，鞠躬還禮，在此，他與北大的一眾師生約法三章：
“予今長斯校，請以三事為諸君告：
一曰抱定宗旨……
二曰砥礪德行……
三曰敬愛師友……”
這場著名的演說，簡短卻不簡單。它使北大完成了脫胎換骨，烏云盡散，曉霧將歇，北大已經(jīng)不是昔日里那個陳腐的“京師大學(xué)堂”了，北大，儼然已經(jīng)成為了一所真正意義上的“大學(xué)”。
還記得演說中有這樣一段話：“平時冶游，考試來了，才去翻讀講義，不問學(xué)問之有無，唯爭分?jǐn)?shù)之多寡，考試結(jié)束，書籍，束之高閣，毫不過問，潦草塞責(zé)……”
這不正是我的生活現(xiàn)狀嗎？平日里不務(wù)正業(yè)，上課時不專心聽講，下課后去操場上無所事事，聊天閑逛。想著離考試還遠，應(yīng)當(dāng)及時行樂，多快活幾天，等快考試了，才嚷嚷著要“考前突擊”，臨時抱抱佛腳，匆匆翻幾頁書，考試來了，手忙腳亂地復(fù)習(xí)一晚，結(jié)果成績往往不盡如人意。放假了，又恢復(fù)成往日游手好閑的狀態(tài)，之前背過的寥幾頁書，也都忘得一干二凈，這可真是“光陰虛度，學(xué)問毫無”呀。
蔡公的這一席話，真可謂是如雷貫耳，激蕩人心，這番話真真正正地激勵了當(dāng)時的廣大青年。哪怕是我現(xiàn)在讀著這些句段，心里都會產(chǎn)生一種異樣的感覺。
現(xiàn)在的我們，還能夠在學(xué)校中學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠花費更多的時間來學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠有老師和父母督促來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)自然也很辛苦，學(xué)習(xí)當(dāng)然也更快樂。趁現(xiàn)在為時不晚，請努力學(xué)習(xí)吧，切莫耽務(wù)了自己，再去耽誤他人啊。
希望在數(shù)十年后，蔡元培的話依然能伴我左右。
覺醒年代心得體會篇五
覺醒年代是一個以求知、思考和自我實現(xiàn)為主題的時代，人們在這個時代里通過積極的思辨和行動，逐漸覺醒并獲得自我成長和成就感。在這個時代里，集體和個體的覺醒相互促進，為社會進步和個人發(fā)展提供了巨大的動力。在我長大的過程中，我也逐漸在覺醒年代中成長并積累了一些體會，下面將從激勵力、思考力、創(chuàng)造力、責(zé)任心和自我追求的角度來分享我的見解。
首先，覺醒年代激發(fā)了人們的激勵力。在這個時代，競爭激烈，每個人都面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。然而，正是這種巨大的競爭壓力激發(fā)了人們內(nèi)心的潛能。每個人都渴望在這個時代中實現(xiàn)自我價值和突破自我。這種激勵力驅(qū)使人們不斷奮斗和挑戰(zhàn)自我，追求更高的目標(biāo)并追尋更為美好的生活。
其次，覺醒年代培養(yǎng)了人們的思考力。在這個時代中，信息傳遞迅速且多元化，每個人都能接觸到各種各樣的知識和觀點。這要求人們具備獨立的思考能力，能夠分析和判斷信息的真?zhèn)闻c可靠性。通過持續(xù)地思考和獨立地思考，人們能夠更好地理解和把握世界的本質(zhì)，并以更深入的見解來應(yīng)對現(xiàn)實生活中的問題。
在覺醒年代，人們也被鼓勵發(fā)揮創(chuàng)造力。在這個時代中，創(chuàng)新被視為推動社會發(fā)展和個體進步的重要動力。無論是在科技領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域還是商業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)造力都顯得至關(guān)重要。人們通過勇于思考和勇于實踐，積極創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)的束縛，為社會進步和個人成長做出了巨大的貢獻。
此外，覺醒年代還培養(yǎng)了人們的責(zé)任心。在這個時代中，人們逐漸認(rèn)識到個體的力量和影響是不可忽視的。每個人都應(yīng)該對自己所做的選擇和行為負(fù)責(zé)，并為之負(fù)責(zé)。人們開始關(guān)注社會問題，并積極參與到社會事務(wù)中，為社會的發(fā)展和進步貢獻力量。責(zé)任心的覺醒使得人們更加關(guān)注他人的需要，注重人與人之間的關(guān)系，推動和諧社會的建立。
最后，覺醒年代也追求自我實現(xiàn)。在這個時代中，人們逐漸認(rèn)識到每個人都是獨特而有價值的個體，每個人都應(yīng)該努力實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。人們開始注重個人的內(nèi)在需求和情感寄托，并通過不斷地追求和發(fā)展自己來獲得生活的滿足感。這種自我實現(xiàn)的追求使得人們更加關(guān)注個人發(fā)展和成長，注重個人內(nèi)心的平衡和幸福感。
總而言之，覺醒年代給了我很多的機會和啟示，我明白了每個人都有無限的潛能和機遇，只要我們不斷地努力和實踐，就能夠在這個時代中覺醒并實現(xiàn)自己的價值。這個時代給予我們關(guān)注他人、思考問題、創(chuàng)造機會和追求自我成長的空間，而我們也應(yīng)該珍惜這個空間，并不斷努力拓展自己的視野和能力，為自己和社會做出更多的貢獻。我相信，在這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的覺醒年代，只要我們堅持不懈地追求和實踐，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和追求一種更好的生活。
覺醒年代心得體會篇六
今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺播出了電視劇《覺醒年代》。《覺醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程，真實地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國社會處于軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時期，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開始奮起抗?fàn)帯?/p>
李大釗、陳獨秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動，他們倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物，致敬建黨革命先驅(qū)。《覺醒年代》突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻，客觀、全面、鮮明、生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。
《覺醒年代》以史為據(jù)、以人為本，呈現(xiàn)歷史真實，傳遞愛國情懷，重溫黨的初心。以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產(chǎn)黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
《覺醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅(qū)們的崇高理想和卓越貢獻折服，為他們探索救國救民道路舍生忘死的品格感動；為他們不畏強權(quán)人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實現(xiàn)“二個一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢大時代，更應(yīng)腳踏實地，堅守崗位，努力創(chuàng)造性做好本職工作，為實現(xiàn)中國制造強國向中國智造強國貢獻自己的力量。
觀看完《覺醒年代》，我的感受就是：只有共產(chǎn)黨才能救中國，我更加感同身受的明白當(dāng)時中華的艱難，建黨的必然，更加理解中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然。
《覺醒年代》里的革命前輩們智慧超前，提倡新思想的知識分子們滿懷浩然正氣、氣沖斗牛。他們一直在思考中國從半封建半資本主義制度應(yīng)該走向何方。《新青年》圖書出版后，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，他們拿到這本書后，眼里就會有希驥，看到中華民族的新的道路、新的選擇。
魯迅在看到底層勞動人命的苦難和無知，憤然寫下中國第一部白話文小說《狂人日記》，揭示人們必須擺脫愚昧與封建。蔡元培在萬難中出任北大校長，在北大發(fā)起新文化運動、五四運動，通過自己的方式救國，看到了中國未來的曙光。
陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發(fā)表:“國人無愛國心者，其國恒亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國?！币约钋嗄耆艘选皭蹏倍昼澘淘谛拈g，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報效國家。
在看到陳獨秀和李大釗在確定建立中國共產(chǎn)黨，對著祖國宣誓“為了你們能當(dāng)家做主，為了中國的老百姓能過上幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生”的片段時，我濕了眼眶。作為年輕人，我想重新去了解這段歷史，去用心感受那個年代不畏犧牲、追求真理的思想覺悟，去深思過去的歷史，暢想祖國偉大復(fù)興、人民幸福的未來。
今年是建黨的100周年，還記得100年前巴黎和會上中國外交的失敗，詮釋了“自古弱國無外交”的定論，今年我國外交官對美國代表說出“你們中國面前沒有資格說，你們從實力的地位出發(fā)與中國講話”。這100年里，我們挺直了腰板，我們擁有了足夠的實力，中國不再是那個任人宰割的國家。先烈們，你們選擇的黨，你們堅信的黨，你們?yōu)橹冻錾狞h，從未辜負(fù)過你們，這盛世如您所愿！
今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺播出了電視劇《覺醒年代》?！队X醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程，真實地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國社會處于軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時期，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開始奮起抗?fàn)帯?/p>
李大釗、陳獨秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動，他們倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物，致敬建黨革命先驅(qū)?！队X醒年代》突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻，客觀、全面、鮮明、生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。
《覺醒年代》以史為據(jù)、以人為本，呈現(xiàn)歷史真實，傳遞愛國情懷，重溫黨的初心。以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產(chǎn)黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
《覺醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅(qū)們的崇高理想和卓越貢獻折服，為他們探索救國救民道路舍生忘死的品格感動；為他們不畏強權(quán)人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實現(xiàn)“二個一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢大時代，更應(yīng)腳踏實地，堅守崗位，努力創(chuàng)造性做好本職工作，為實現(xiàn)中國制造強國向中國智造強國貢獻自己的力量。
本劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述覺醒年代的百態(tài)人生。今日，我們不談此劇中宏大敘事之下的人性光輝，亦不論在人性的真實中顯現(xiàn)出歷史的本真。我們落筆在細(xì)微處：劇中人眼中不可磨滅的光——獨屬于那個年代的奮斗者們眼中的，如日般璀璨不滅的光。
無論是于混沌中上下求索，亦或是碰撞思潮激揚文字；無論是踏破荊棘開辟未來，亦或是面露微笑慷慨就義……每個向死而生的生命都在熱烈燃燒，奮勇前進而勿顧后，背黑暗而向光明。燎原之火的源頭，是怎樣渺小而孤勇的星火——然而正是這些星星之火，照亮了歷史中漫長的黑暗。
他們的眼中只有希冀與堅定，向著光明無悔而勇敢地前行。
他們是一群追光者。
光是什么？
是希望，是理想，是未來——是無數(shù)探索者與奮斗者奉獻一生后，我們擁有的現(xiàn)在。
現(xiàn)今社會，我們時常在生活中迷茫，陷入麻木，原因便是我們失去了光的指引，喪失了追光的勇氣。但劇中波瀾壯闊的建黨史和無數(shù)鮮活的革命先烈，給予我另一種“覺醒”：珍惜當(dāng)下，為美好的明天奮斗，積極投身城銅生產(chǎn)建設(shè)中去。最后，愿我們都把握現(xiàn)在，做好自己，有一分熱就發(fā)一分光，始終堅定理想信念，不忘入黨初心，牢記職責(zé)使命，用無悔的奉獻兌現(xiàn)入黨時的鏗鏘誓言。
近日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺醒年代》在央視一套黃金檔震撼開播。作為重大革命歷史題材電視劇，該劇由張永新執(zhí)導(dǎo)、龍平平編劇、于和偉、張桐、侯京健、張晚意等聯(lián)合主演。以史為據(jù)、以人為本的創(chuàng)作原則，呈現(xiàn)歷史真實，傳遞愛國情懷，重溫黨的初心。首播后反響熱烈收視率不斷攀升，特別是張晚意飾演的陳延年一角，頗受觀眾喜愛好評不斷，新生代演員抗領(lǐng)大旗，顏值演技雙雙在線。
電視劇《覺醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程，真實地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。其中，張晚意飾演的陳延年是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一、黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀(于和偉飾)的長子，曾為中國解放革命事業(yè)做出過巨大貢獻。該劇的導(dǎo)演張永新在采訪中也表示：“張晚意成功塑造出了陳延年這種后生可畏的氣質(zhì)和氣勢，本身陳延年在劇中的戲份吃重，而張晚意又是年輕演員，但他的戲很穩(wěn)，可塑性也很強，角色最后呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，與人物十分契合”。
對于陳延年一角的塑造，在很多細(xì)節(jié)上足以印證了張晚意的用心程度，首先是人物的臺詞方面，少壯有志鏗鏘有力，一字一句均完美表現(xiàn)出了角色不同于常人的胸懷與筋骨。其次是人物內(nèi)心戲份的演繹，因與父親聚少離多而產(chǎn)生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好處，真實還原了人物內(nèi)心渴望新知識新眼界卻又礙于父子關(guān)系的這種矛盾心理。最后是張晚意對于人物小細(xì)節(jié)的添加，在拾金不昧的那場戲中，陳延年與弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外國人前來打招呼，陳延年第一反應(yīng)是用手將弟弟護在身后，擔(dān)當(dāng)與勇氣盡顯，也因此而得到了觀眾的一致認(rèn)可。
網(wǎng)友評價張晚意“明明可以靠顏值，偏偏要靠實力”。從《林海雪原》到《莫斯科行動》，再從《共產(chǎn)黨人劉少奇》到如今熱播的《覺醒年代》，張晚意在熒屏塑造了多個正義、正直、意氣風(fēng)發(fā)的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型優(yōu)勢加之細(xì)膩的演技功底，令觀眾和粉絲對他的影視作品抱有一定的期待，且每一次均能遞交高分答卷。更加值得一提的是，張晚意的另一部作品《風(fēng)起霓裳》正在湖南衛(wèi)視金鷹劇場熱播中，此次他所飾演的“曹王”傾心權(quán)勢、野心勃勃，在亦正亦邪間無縫切換。結(jié)合他今年的另一部待播劇《喬家的兒女》，可謂是開年霸屏未來可期。
行百里者半于九十。
推翻三座大山，哪里有那么容易。光是擊退帝國主義的勝利曙光，也還是近一兩年才依稀可見。
革命可不僅僅是徹底推翻三座大山。或者說，推翻三座大山，僅僅是清空場地、方便我們自己建設(shè)社會主義美好生活的新的開始。
《覺醒年代》確定的方向，就是社會主義、共產(chǎn)主義。確定的步驟，就是必先推翻三座大山，然后才好建設(shè)社會主義。
七十年來，我們先是向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，而后向美國學(xué)習(xí)，初心從來沒有變過，我們向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)不是為了變成蘇聯(lián)或者取代蘇聯(lián)，我們向美國學(xué)習(xí)不是為了變成美國或者取代美國。
我們向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，我們向敵人學(xué)習(xí)，乃是為了讓自己有力量擊退帝國主義的圍攻，乃是為了讓自己有力量滌蕩封建主義的遺毒，乃是為了讓自己有力量擺脫對官僚資本主義的依賴。
《覺醒年代》講的是一群找路的人。
可是路也不是那么好找的。即便是找到了，依然免不了全程篳路藍縷、以啟山林。況且，我們還沒有真正找到。況且一路行來，有太多的人覺得累了，想要打退堂鼓了，不想走了，害怕繼續(xù)前進劃到腳趾甲了。
所以若說感想，這部劇，大抵是激勵有志于前途的人們，不要停下來，不要辜負(fù)過去吧。
我不覺得“這盛世如你所愿”，常在想“誰是那個找路的人”。
這條路史無前例，每一步，都要找。
尤其是今天，尤其是現(xiàn)在，尤其是河里的石頭，都被摸得差不多了的時候。
我將無我，不負(fù)重托——觀《覺醒年代》有感
在五四運動百年紀(jì)念活動中，習(xí)dd總書記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動了新時代中國青年的信仰、信念、信心，激勵我們在有限的生命里，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤染時光的底色。
苦苦探索出現(xiàn)真理之光，視線拉回到100年前滿目蒼夷，民不聊生，破敗的國，貧窮的家，維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩句:“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。”樸實善良的中國人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生。蹈鋒飲血，前仆后繼，拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過了戎戎變法、辛亥***、新文化運動等一系列救亡圖存的探索，俄國十月***一聲炮響給迷惘中的中國人帶來了馬克思主義，五四運動高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢，氣勢磅礴之勢，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可低頭！”的口號，四萬萬同胞，無人潸然淚下。五四運動拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國特色社會主義道路上永不停步的開拓前進。拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅(qū)陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發(fā)表警世言論:“國人無愛國心者，其國恒亡，國人無自覺心者，其國必殆。二者俱無，國必不國。”不論影子有多長，根永遠扎在土里，愛國心是心之所系，情之所歸，立身之本，成才之基。沒有一顆拳拳之心，就像無水之源，無本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無所依。愛國不是空喊口號，愛國主義作為馬克思主義的一部分，它不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實踐的。青年人要把“愛國”二字。鐫刻心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國培養(yǎng)下歷練，在立誓報國中成長。習(xí)dd總書記在講話中引用“得其大者可兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個人命運同國家命運緊緊相連，要把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想。
人生當(dāng)鴻晧，當(dāng)有鴻皓之志，魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向?！耙趫远ɡ硐胄拍钌舷鹿Ψ颉保白穳粜枰で楹屠硐搿?，“做到理想堅定，信念執(zhí)著”……始終都是習(xí)dd總書記掛在嘴邊的殷殷希望，諄諄教誨。中國***從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國際上第一先進政黨，這個過程中一串串閃光的名字載入史冊:陳獨秀、李大釗、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不休，用生命踐行信念的偉力。
從從容容，步履匆匆，春風(fēng)解凍。萬物生輝，一潭死水中的中國吹起了一陣煦風(fēng)，“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也?！边@是吾輩崇敬的楷模，李大釗先生的《青春》。他是時代先行的吹哨人。
我看《覺醒年代》，是從一個新的，思想開闊的青年人來看待，這一本新青年，使多少追求民主與進步的人民獲得了啟迪的密鑰，陣獨秀先生將它作為思想斗爭的陣地，我認(rèn)為對！舉國上下，從學(xué)者到工人再到頑固階級，沒有人不知道的。
有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”，有的人，“情愿做野草，等著地下的火燒?！痹谕菩邪自捨牡漠?dāng)時，有支持必有反對。激烈的階級斗爭，從書信沖突到舌槍論辯，可正義是阻攔不住的，“若人人都學(xué)您寫文言文，矯揉造作，無病呻吟，那么由誰來進行改革呢？”我不禁沖口而出。
魯迅先生支持白話，認(rèn)為一切反對白話者，“是一種比麻胡吃人更可怕的對人民的毒害?！庇纱耍虑嗄甑某霈F(xiàn)即是順應(yīng)民心的存在了。蔡元培先生效古代劉備，三顧茅廬，請到了陳獨秀先生做北京大學(xué)教授。他在任為北大校長的一席活使人慷慨激昂。
“不了，我吃餃子就行了?！薄睘槭裁囱?？”
“我屬兔，況且生長在山野之間，也算野兔子?！薄翱蛇@餃子也是野兔子餡的?！泵钍峙嫉?，使人不禁會心一笑。
我們是少年，黨的光輝照耀我們，進前而顧后，背黑暗而向光明，我們的青春應(yīng)該在奮斗中度過。
百年建黨，百年飲冰，終難涼熱血。
這里，永恒的中國。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國家偉大事業(yè)的來龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)常回憶，深入思索，切實增強政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰(zhàn)士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發(fā)，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云，清晰反映了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來，利用閑暇時間去實地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫心得體會，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
我將無我，不負(fù)重托——觀《覺醒年代》有感
在五四運動百年紀(jì)念活動中，習(xí)dd總書記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動了新時代中國青年的信仰、信念、信心，激勵我們在有限的生命里，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤染時光的底色。
苦苦探索出現(xiàn)真理之光，視線拉回到100年前滿目蒼夷，民不聊生，破敗的國，貧窮的家，維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩句:“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?！睒銓嵣屏嫉闹袊嗣裆钍苋笊降膲浩龋媾R亡國滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生。蹈鋒飲血，前仆后繼，拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過了戎戎變法、辛亥***、新文化運動等一系列救亡圖存的探索，俄國十月***一聲炮響給迷惘中的中國人帶來了馬克思主義，五四運動高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢，氣勢磅礴之勢，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可低頭！”的口號，四萬萬同胞，無人潸然淚下。五四運動拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國特色社會主義道路上永不停步的開拓前進。拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅(qū)陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發(fā)表警世言論:“國人無愛國心者，其國恒亡，國人無自覺心者，其國必殆。二者俱無，國必不國?！辈徽撚白佑卸嚅L，根永遠扎在土里，愛國心是心之所系，情之所歸，立身之本，成才之基。沒有一顆拳拳之心，就像無水之源，無本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無所依。愛國不是空喊口號，愛國主義作為馬克思主義的一部分，它不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實踐的。青年人要把“愛國”二字。鐫刻心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國培養(yǎng)下歷練，在立誓報國中成長。習(xí)dd總書記在講話中引用“得其大者可兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個人命運同國家命運緊緊相連，要把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想。
人生當(dāng)鴻晧，當(dāng)有鴻皓之志，魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向。“要在堅定理想信念上下功夫”，“追夢需要激情和理想”，“做到理想堅定，信念執(zhí)著”……始終都是習(xí)dd總書記掛在嘴邊的殷殷希望，諄諄教誨。中國***從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國際上第一先進政黨，這個過程中一串串閃光的名字載入史冊:陳獨秀、李大釗、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不休，用生命踐行信念的偉力。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國家偉大事業(yè)的來龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞洠钊胨妓?，切實增強政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰(zhàn)士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發(fā)，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云，清晰反映了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來，利用閑暇時間去實地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫心得體會，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時受辱的舊中國，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現(xiàn)出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過了一系列的探索，在十月革命過后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時間發(fā)展的長期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界的望遠鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號召積極采取防范，醫(yī)護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進的動力與方向。
李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進之路
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國，“青年要為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國家的希望、民族的未來，更要學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級革命先烈的革命精神，涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想。現(xiàn)在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國正處于山河破碎、生靈涂炭、內(nèi)憂外患。他說：“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國出路在哪里，民族的未來在哪里，他無數(shù)次扣心自問。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時才能照耀中華民族的未來。直到馬克思主義傳到了中國，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅定信仰者。
堅定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學(xué)習(xí)馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、時代價值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅定的政治立場，深厚的革命情懷，強烈的斗爭精神，李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標(biāo)桿，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無產(chǎn)階級革命家，他在復(fù)雜的困難面前從沒有退縮過，在艱苦的斗爭中從沒有放棄過，在嚴(yán)酷的刑具面前從沒有畏懼過。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復(fù)興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國家興，青年強則國家強。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進的道路。新時代的我們要努力培養(yǎng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感，做到腳踏實地、不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不斷努力。
南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨建黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么，“南陳”與“北李”是如何走到一起的?他們的第一次“交手”，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}?劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的過程。
1915年，在日本東京早稻田大學(xué)，進步留學(xué)生李大釗、高一涵等與主張復(fù)辟帝制的學(xué)生張豐載、劉一品等開展激烈辯論。李大釗慷慨陳詞“喚起民眾覺悟、推翻封建思想、振作民族精神”，引起了流亡日本的革命者陳獨秀的關(guān)注。遭到學(xué)生誤解圍攻的陳獨秀，在李大釗幫助下脫困，二人相見恨晚，就中國的救國之道展開討論。
其實，早在這次相遇之前，陳獨秀與李大釗就曾在章士釗主辦的《甲寅》雜志上，有過一段關(guān)于愛國主義的對話。
袁世凱竊取國家權(quán)力后，以國家、民國的天然代表自居，稱那些反對他復(fù)辟活動的革命黨人，是“以破壞國家為主義者也”，稱“但使一息尚存，亦不許謀覆國家之兇徒以自恣”。他打著“國家”與“愛國”的旗號，對以孫中山為首的革命黨人加以鎮(zhèn)壓。對此，全國人民極為憤怒，紛紛采取不同形式予以反抗。在這種情況下，中國作為一個國家，究竟還值不值得愛?怎樣愛國才是正確的?這些問題在先進知識分子中引起很大關(guān)注。
1914年11月，陳獨秀基于對現(xiàn)實的悲憤，在《甲寅》雜志第1卷第4號上發(fā)表了《愛國心與自覺心》一文，對“國家”與“愛國”進行思考與探討。文中指出，中國并未形成“近代國家觀”，國人也沒有愛國的“自覺心”。陳獨秀認(rèn)為，愛國要有立場，不能把愛國與效忠袁世凱混同起來，打著愛國旗號來掩飾竊國行為。他寫道，若國家為民者則可愛，若國家為害民者則不可愛，“不知國家之目的而愛之則罔，不知國家之情勢而愛之則殆”，盲目地去愛國，就會上當(dāng)受騙。
當(dāng)時的中國，陳獨秀的所思可謂是對舊有觀念的打破，讓人耳目一新。但即便是這樣，李大釗還是從此文中發(fā)現(xiàn)了一些問題，于是撰文予以回應(yīng)，標(biāo)題即為《厭世心與自覺心》。
李大釗抓住的是陳獨秀文章中表現(xiàn)出來的“厭世”態(tài)度，即他對舊社會“破”多“立”少。只說缺點容易讓人產(chǎn)生誤會，特別是李大釗從自己同學(xué)那里得到的反饋，是從陳獨秀的文章中已經(jīng)看不到中國的希望了。李大釗認(rèn)為，這個問題必須說清楚，需要進一步闡發(fā)。
“中國至于今日，誠已瀕于絕境，但一息尚存，斷不許吾人以絕望自灰。”李大釗文的題目雖然有“厭世”二字，但是他要表達的卻是反對這種消極的態(tài)度，呼吁人民不要放棄愛國主義信念，要提振信心。文中有一段話這樣寫道：“自覺之義，即在改進立國之精神，求一可愛之國家而愛之，不宜因其國家之不足愛，遂致斷念于國家而不愛。更不宜以吾民從未享有可愛之國家，遂乃自暴自棄，以儕于無國之民，自居為無建可愛之國之能力者也?！?/p>
這里李大釗想說的是，愛國，就去建設(shè)一個可愛的國家；不能反過來從自己的角度考量，這個國家是否值得愛，才去做點什么。真正的愛國者，也可能會“愛之深責(zé)之切”，但絕不會停止行動。
覺醒年代心得體會篇七
最近觀看《覺醒年代》，真的讓人感慨萬千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨秀、蔡元培等等，如今央視終于出了一部《覺醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實乃三生大幸！《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質(zhì)感，年代感畫面感極強，清晰勾勒出大時代的人們的現(xiàn)實生活與精神風(fēng)貌，劇中所有大人物刻畫得非常真實和生動。展現(xiàn)了那個時代文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生之擔(dān)當(dāng)，不畏犧牲，追求真理，著實令人欽佩不已！反思當(dāng)下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心！
該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演陳獨秀，侯京健扮演青年時代的毛澤東……強大的演員整容，本身就有很多看點！
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢，既展現(xiàn)了先知先覺者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來可信而有感染力。
陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個年輕人演的非常好:他們熱情滿懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅持原則……在父親面前，又是一個讓老父親常常下不了臺的刺猬孩子。兩個年輕演員的演技棒棒噠!
個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
《覺醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續(xù)續(xù)出場了好一些學(xué)術(shù)大師，錢玄同、劉半農(nóng)、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現(xiàn)在在臺詞中可能之后會出場的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟、蔣夢麟、徐悲鴻……，那些學(xué)術(shù)名人們，一個一個出現(xiàn)在觀眾面前，他們或英姿煥發(fā)，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有著自己的學(xué)術(shù)風(fēng)骨。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，一個個人物活靈活現(xiàn)，劇中太多的人物一出場便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰是主角。有故事，有啟蒙，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
我們只有看清歷史，才能放眼未來，更加堅定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛自己的國與家。
也有人說，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭議最激烈的便是襄助張勛復(fù)辟，欲將中國歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個人看來，也不盡然。
當(dāng)時北大的文科可真是群星璀璨，大師云集啊，簡直像是風(fēng)云際會，精彩萬分！像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆，脾氣古怪的人，太正常了，現(xiàn)在的老頭不也都是這樣嗎？還常常被人誤以為是“迂腐”，“老頑固”。
不要看人物片面之行為，就草率給他蓋棺定論，就否定了他為國家所做的貢獻，否定了他整個人，這樣做就大錯特錯了，身為后輩的我們最是沒有資格說那些守舊頑固派迂腐，他們大多數(shù)人往往都是大學(xué)問家，大思想家，有大智慧的大師級人物，往往深藏不露，平時看他哪哪都不順眼，行事風(fēng)格往往讓常人無法理解，但在關(guān)鍵時刻，可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個人物不簡單啊，生于南陽，學(xué)于西洋，成名東洋，服務(wù)北洋，“老古董”級大師，精通9國語言，學(xué)貫中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號稱清末之怪杰。說實話，講洋文，當(dāng)時恐怕沒幾個比得過他辜鴻銘，論學(xué)術(shù)造詣，他的境界無人質(zhì)疑。他的資質(zhì)，的確夠得上北大教授，國學(xué)大師的稱呼。
但是他走錯了一步，襄助張勛復(fù)辟，民憤四起，作為清朝培養(yǎng)出來的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當(dāng)時是民國，決不能逆天而行。有才無德，任何時候都無法受人尊敬，更不會讓他委以重任。搞學(xué)問，做研究，教書育人，學(xué)術(shù)水平要看，立場與原則問題更是重中之重。
好在他是真才實學(xué)，讓北大師生有幸看他對“中國人的精神”的演講，他留著長辮子，也許在學(xué)生們看來，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心里就是愛國，中國優(yōu)秀文化的象征。而那個時候，很多從國外歸來的思想家、文學(xué)家大力推崇國外的各種制度，免不了會出現(xiàn)部分人走極端，失去對中國甚至中國傳統(tǒng)文化的信心。
而辜鴻銘論“中國人的精神”，猶如高山流水，石破天驚！警醒中國人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國人之精神和民族之文化發(fā)揚光大，辜老的狂傲，透著一種精神力量，有著舊知識分子應(yīng)有的風(fēng)骨，一番高論，無一人反駁，無愧于學(xué)貫中西的國學(xué)大師！當(dāng)然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國處于探索階段，每個人都在苦苦尋找強國之路，思想有分歧是必然的。
劇中，除了辜鴻銘，還有一個人物值得一說，那就是后來投海的易白沙，都說他是一個悲劇人物，其實不然。
劇中的易白沙抱著陳獨秀大哭，聲淚俱下，在今天看來，有些人多少會覺得肉麻，現(xiàn)實生活中，很少看到一個大男人這樣哭，因為他們這一代人正是太熱愛這個國家，愛得深沉，那個時代，愛國早已刻進他們的骨子里，真正心懷天下的人才會哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。
或許感覺現(xiàn)實的無能為力，才如此悲觀，前路渺茫，雖說他最后投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國之無望，于是他想要用自己是生命來喚醒國人。
憂國憂民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問我：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地，這個國家愛得深沉！
看這些人物事跡，就像翻看一頁頁歷史書，劇中每一個人都不是無名之輩，每一個人都了不起，忠于人民，熱愛國家，追求真理，是我輩之楷模，有人說，《覺醒年代》是中國影視近十年來的一部精品之作，，這部片確實屬于不可多得的經(jīng)典良心之作，覺醒時代——充滿黑暗的年代，同時也充滿光明與智慧的時代。
陳獨秀、李大釗，毛澤東、周恩來……中國革命的先知先覺者。沒有他們，就沒有中國共產(chǎn)黨成立；沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國成立……陳獨秀、李大釗、毛澤東……中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無愧的時代急先鋒！
滿屏正能量，一點一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學(xué)校教材給學(xué)生們看，好的作品就應(yīng)該流芳百世，因為這部劇可以激勵人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前仆后繼，用他們的鮮血與生命換來了一個嶄新的中國。
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時受辱的舊中國，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現(xiàn)出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時間發(fā)展的長期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號召積極采取防范，醫(yī)護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應(yīng)該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進的動力與方向。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國家偉大事業(yè)的來龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞?，深入思索，切實增強政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰(zhàn)士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發(fā)，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云，清晰反映了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來，利用閑暇時間去實地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫心得體會，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺播出了電視劇《覺醒年代》?！队X醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程，真實地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國社會處于軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時期，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開始奮起抗?fàn)帯?/p>
李大釗、陳獨秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動，他們倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物，致敬建黨革命先驅(qū)?！队X醒年代》突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻，客觀、全面、鮮明、生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。
《覺醒年代》以史為據(jù)、以人為本，呈現(xiàn)歷史真實，傳遞愛國情懷，重溫黨的初心。以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產(chǎn)黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
《覺醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅(qū)們的崇高理想和卓越貢獻折服，為他們探索救國救民道路舍生忘死的品格感動;為他們不畏強權(quán)人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實現(xiàn)“二個一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢大時代，更應(yīng)腳踏實地，堅守崗位，努力創(chuàng)造性做好本職工作，為實現(xiàn)中國制造強國向中國智造強國貢獻自己的力量。
近日，習(xí)近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國家偉大事業(yè)的來龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞?，深入思索，切實增強政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰(zhàn)士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發(fā)，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云，清晰反映了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來，利用閑暇時間去實地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫心得體會，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時受辱的舊中國，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現(xiàn)出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時間發(fā)展的長期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號召積極采取防范，醫(yī)護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應(yīng)該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進的動力與方向。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設(shè)。基層黨員干部要了解我們黨和國家偉大事業(yè)的來龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)常回憶，深入思索，切實增強政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰(zhàn)士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發(fā)，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云，清晰反映了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來，利用閑暇時間去實地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫心得體會，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
本劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述覺醒年代的百態(tài)人生。今日，我們不談此劇中宏大敘事之下的人性光輝，亦不論在人性的真實中顯現(xiàn)出歷史的本真。我們落筆在細(xì)微處：劇中人眼中不可磨滅的光——獨屬于那個年代的奮斗者們眼中的，如日般璀璨不滅的光。
無論是于混沌中上下求索，亦或是碰撞思潮激揚文字；無論是踏破荊棘開辟未來，亦或是面露微笑慷慨就義……每個向死而生的生命都在熱烈燃燒，奮勇前進而勿顧后，背黑暗而向光明。燎原之火的源頭，是怎樣渺小而孤勇的星火——然而正是這些星星之火，照亮了歷史中漫長的黑暗。
他們的眼中只有希冀與堅定，向著光明無悔而勇敢地前行。
他們是一群追光者。
光是什么？
是希望，是理想，是未來——是無數(shù)探索者與奮斗者奉獻一生后，我們擁有的現(xiàn)在。
現(xiàn)今社會，我們時常在生活中迷茫，陷入麻木，原因便是我們失去了光的指引，喪失了追光的勇氣。但劇中波瀾壯闊的建黨史和無數(shù)鮮活的革命先烈，給予我另一種“覺醒”：珍惜當(dāng)下，為美好的明天奮斗，積極投身城銅生產(chǎn)建設(shè)中去。最后，愿我們都把握現(xiàn)在，做好自己，有一分熱就發(fā)一分光，始終堅定理想信念，不忘入黨初心，牢記職責(zé)使命，用無悔的奉獻兌現(xiàn)入黨時的鏗鏘誓言。
李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進之路
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國，“青年要為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國家的希望、民族的未來，更要學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級革命先烈的革命精神，涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想?，F(xiàn)在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國正處于山河破碎、生靈涂炭、內(nèi)憂外患。他說：“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國出路在哪里，民族的未來在哪里，他無數(shù)次扣心自問。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時才能照耀中華民族的未來。直到馬克思主義傳到了中國，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅定信仰者。
堅定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學(xué)習(xí)馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、時代價值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅定的政治立場，深厚的革命情懷，強烈的斗爭精神，李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標(biāo)桿，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無產(chǎn)階級革命家，他在復(fù)雜的困難面前從沒有退縮過，在艱苦的斗爭中從沒有放棄過，在嚴(yán)酷的刑具面前從沒有畏懼過。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復(fù)興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國家興，青年強則國家強。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進的道路。新時代的我們要努力培養(yǎng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感，做到腳踏實地、不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不斷努力。
從從容容，步履匆匆，春風(fēng)解凍。萬物生輝，一潭死水中的中國吹起了一陣煦風(fēng)，“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也?！边@是吾輩崇敬的楷模，李大釗先生的《青春》。他是時代先行的吹哨人。
我看《覺醒年代》，是從一個新的，思想開闊的青年人來看待，這一本新青年，使多少追求民主與進步的人民獲得了啟迪的密鑰，陣獨秀先生將它作為思想斗爭的陣地，我認(rèn)為對！舉國上下，從學(xué)者到工人再到頑固階級，沒有人不知道的。
有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”，有的人，“情愿做野草，等著地下的火燒?！痹谕菩邪自捨牡漠?dāng)時，有支持必有反對。激烈的階級斗爭，從書信沖突到舌槍論辯，可正義是阻攔不住的，“若人人都學(xué)您寫文言文，矯揉造作，無病呻吟，那么由誰來進行改革呢？”我不禁沖口而出。
魯迅先生支持白話，認(rèn)為一切反對白話者，“是一種比麻胡吃人更可怕的對人民的毒害?！庇纱?，新青年的出現(xiàn)即是順應(yīng)民心的存在了。蔡元培先生效古代劉備，三顧茅廬，請到了陳獨秀先生做北京大學(xué)教授。他在任為北大校長的一席活使人慷慨激昂。
“不了，我吃餃子就行了?！薄睘槭裁囱剑俊?/p>
“我屬兔，況且生長在山野之間，也算野兔子?！薄翱蛇@餃子也是野兔子餡的。”妙手偶得，使人不禁會心一笑。
我們是少年，黨的光輝照耀我們，進前而顧后，背黑暗而向光明，我們的青春應(yīng)該在奮斗中度過。
百年建黨，百年飲冰，終難涼熱血。
這里，永恒的中國。
解好時代“疑難題”爭當(dāng)優(yōu)秀“答卷人”
去年，中組部印發(fā)的《關(guān)于改進推動高質(zhì)量發(fā)展的政績考核的通知》（以下簡稱《通知》）指出，“精準(zhǔn)設(shè)置關(guān)鍵性、引領(lǐng)性指標(biāo)，實行分級分類考核，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓重點破難題、補短板鍛長板”。合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要能夠妥善處理好日常的常規(guī)工作，更是要有發(fā)現(xiàn)難題、直面難題和解決難題的能力。為此，廣大黨員干部當(dāng)以《通知》的精神為“航向標(biāo)”，從工作中的“硬骨頭”和“痼疾”中著手，力戒以往工作中的不足，主動向重點和難題發(fā)出挑戰(zhàn)，競相爭當(dāng)優(yōu)秀的時代“答卷人”。
力戒“耳目閉塞”，煉就洞察秋毫“火眼金睛”?！皢栴}是時代的聲音”，《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議公報》中指出：“當(dāng)前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化?！泵鎸π伦兓掳l(fā)展，需要領(lǐng)導(dǎo)干部們堅持好習(xí)近平總書記所強調(diào)的“問題導(dǎo)向”，深刻聚焦我國發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，找到癥結(jié)所在，方能對癥下藥。為此，黨員干部既要準(zhǔn)確識別國內(nèi)外大環(huán)境變化帶來的新挑戰(zhàn)，增強風(fēng)險防范的意識；又要深刻認(rèn)識基層各項工作推進中的復(fù)雜問題和民生難題，做好化危為機的準(zhǔn)備；同時，也要時常照鏡自省，對照優(yōu)秀楷模發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，加以重視。以新發(fā)展理念為指引，轉(zhuǎn)變以往對問題視而不見、對難題置之不理的處事方法，以敏銳眼光洞察重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)最為棘手的難點痛點，傾聽好時代的呼聲。
力戒“避重就輕”，鑄成迎難而上“鐵肩膀”。當(dāng)前，全面深化改革進入了攻堅深水期，面臨的阻礙和挑戰(zhàn)都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之際，黨員干部本該一鼓作氣沖鋒向前，然而，令人遺憾的是不少干部卻被畏難情緒束縛住了干事創(chuàng)業(yè)的腳步?！岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆钡姆笱苄膽B(tài)有之，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢畏首畏尾”的猶豫不決亦有之。李大釗曾說：“歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過去的?！秉h員干部當(dāng)時刻謹(jǐn)記自己的初心，樹立正確的政績觀，用遠大的理想信念激揚超越功過的擔(dān)當(dāng)精神，在矛盾沖突面前敢于迎難而上、在危機困難面前敢于挺身而出，少一分個人得失的算計，多一分舍我其誰、攻堅克難的拼搏奮發(fā)，扛起使命，知難而進，百折不回。
力戒“庸碌無能”，鍛造披荊斬棘“金剛鉆”。在各種各樣的難題面前，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要能夠擔(dān)當(dāng)。能夠擔(dān)當(dāng)，便是要求堅持在與前進道路上各種重難點進行斗爭的過程中提高戰(zhàn)斗本領(lǐng)，不被輕易打敗。正所謂“繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟”，領(lǐng)導(dǎo)干部身在其位，肩負(fù)國家與人民的期望，與“位”相匹配的“為”必不可少。新長征路上，還有許多“婁山關(guān)、臘子口”有待去攻克，克服“本領(lǐng)恐慌”、提高戰(zhàn)斗能力刻不容緩。唯有在攻堅克難中多經(jīng)歷幾遍“風(fēng)吹浪打”、多捧幾次“燙手山芋”、多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，不斷砥礪治理能力、動員能力和貫徹執(zhí)行能力，補短板、揚優(yōu)勢，才能切實做到手中有招、心中有數(shù)，用發(fā)展來解決發(fā)展中的難題，用確定性戰(zhàn)勝不確定性，交出無愧于時代和人民的滿分“答卷”。
解好時代“疑難題”爭當(dāng)優(yōu)秀“答卷人”
去年，中組部印發(fā)的《關(guān)于改進推動高質(zhì)量發(fā)展的政績考核的通知》（以下簡稱《通知》）指出，“精準(zhǔn)設(shè)置關(guān)鍵性、引領(lǐng)性指標(biāo)，實行分級分類考核，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓重點破難題、補短板鍛長板”。合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要能夠妥善處理好日常的常規(guī)工作，更是要有發(fā)現(xiàn)難題、直面難題和解決難題的能力。為此，廣大黨員干部當(dāng)以《通知》的精神為“航向標(biāo)”，從工作中的“硬骨頭”和“痼疾”中著手，力戒以往工作中的不足，主動向重點和難題發(fā)出挑戰(zhàn)，競相爭當(dāng)優(yōu)秀的時代“答卷人”。
力戒“耳目閉塞”，煉就洞察秋毫“火眼金睛”?！皢栴}是時代的聲音”，《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議公報》中指出：“當(dāng)前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。”面對新變化新發(fā)展，需要領(lǐng)導(dǎo)干部們堅持好習(xí)近平總書記所強調(diào)的“問題導(dǎo)向”，深刻聚焦我國發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，找到癥結(jié)所在，方能對癥下藥。為此，黨員干部既要準(zhǔn)確識別國內(nèi)外大環(huán)境變化帶來的新挑戰(zhàn)，增強風(fēng)險防范的意識；又要深刻認(rèn)識基層各項工作推進中的復(fù)雜問題和民生難題，做好化危為機的準(zhǔn)備；同時，也要時常照鏡自省，對照優(yōu)秀楷模發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，加以重視。以新發(fā)展理念為指引，轉(zhuǎn)變以往對問題視而不見、對難題置之不理的處事方法，以敏銳眼光洞察重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)最為棘手的難點痛點，傾聽好時代的呼聲。
力戒“避重就輕”，鑄成迎難而上“鐵肩膀”。當(dāng)前，全面深化改革進入了攻堅深水期，面臨的阻礙和挑戰(zhàn)都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之際，黨員干部本該一鼓作氣沖鋒向前，然而，令人遺憾的是不少干部卻被畏難情緒束縛住了干事創(chuàng)業(yè)的腳步?！岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆钡姆笱苄膽B(tài)有之，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢畏首畏尾”的猶豫不決亦有之。李大釗曾說：“歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過去的?！秉h員干部當(dāng)時刻謹(jǐn)記自己的初心，樹立正確的政績觀，用遠大的理想信念激揚超越功過的擔(dān)當(dāng)精神，在矛盾沖突面前敢于迎難而上、在危機困難面前敢于挺身而出，少一分個人得失的算計，多一分舍我其誰、攻堅克難的拼搏奮發(fā)，扛起使命，知難而進，百折不回。
力戒“庸碌無能”，鍛造披荊斬棘“金剛鉆”。在各種各樣的難題面前，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要能夠擔(dān)當(dāng)。能夠擔(dān)當(dāng)，便是要求堅持在與前進道路上各種重難點進行斗爭的過程中提高戰(zhàn)斗本領(lǐng)，不被輕易打敗。正所謂“繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟”，領(lǐng)導(dǎo)干部身在其位，肩負(fù)國家與人民的期望，與“位”相匹配的“為”必不可少。新長征路上，還有許多“婁山關(guān)、臘子口”有待去攻克，克服“本領(lǐng)恐慌”、提高戰(zhàn)斗能力刻不容緩。唯有在攻堅克難中多經(jīng)歷幾遍“風(fēng)吹浪打”、多捧幾次“燙手山芋”、多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，不斷砥礪治理能力、動員能力和貫徹執(zhí)行能力，補短板、揚優(yōu)勢，才能切實做到手中有招、心中有數(shù)，用發(fā)展來解決發(fā)展中的難題，用確定性戰(zhàn)勝不確定性，交出無愧于時代和人民的滿分“答卷”。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國家偉大事業(yè)的來龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞?，深入思索，切實增強政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰(zhàn)士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發(fā)，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云，清晰反映了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來，利用閑暇時間去實地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫心得體會，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
今天的中國是世界大國，受人尊敬，而在近代，她卻歷經(jīng)挫折，受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關(guān)鎖國政策，西方文明飛速發(fā)展時，清朝卻故步自封，結(jié)果被人家甩了幾條街，成為一頭肥羊，周圍是許多虎視耽耽的惡狼。可想而知，這頭羊在數(shù)次侵華戰(zhàn)爭中被咬得遍體鱗傷，一些有識之士終于開始發(fā)奮圖強。
首先是洋務(wù)運動，向西方學(xué)來了先進的器具，開工廠，打造新式軍隊，可這并未能改變中國落后的局面。不久后，康有為、梁啟超進行戊戌變法，學(xué)習(xí)西方的政治制度，但在封建勢力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國同盟會，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，在數(shù)年的斗爭下推翻清政府，建立民國，卻因革命黨人的軟弱導(dǎo)致勝利果實被袁世凱竊取。
先進知識分子在絞盡腦汁為中國尋找出路時，發(fā)現(xiàn)很多人還擁護著帝制，封建主義依舊根深蒂固。他們認(rèn)識到要改變這種局勢，必須根除封建舊思想，啟發(fā)民眾思想覺悟，于是陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，掀起新文化運動，提倡科學(xué)與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適，周樹人等都是這場運動的得力干將，蔡無培任北京大學(xué)校長時，廣納賢才，陳獨秀、李大釗、胡適等相繼來到北京大學(xué)，因此北京大學(xué)和《新青年》成為新文化運動的兩大陣地。
國家的衰微與復(fù)雜的局勢給革命者帶來不少困難，北大中?；逝膳c其他先進教授學(xué)生也是明爭暗斗，北大合情合理解聘一個不合格的外籍教授，卻因他與英國皇室有關(guān)而鬧成了外交事件。
新文化運動最終因忽視人民群眾而落幕，但它啟發(fā)了無數(shù)青年知識分子，中國新一代開始覺醒。
1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命又進入新的時期。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族覺醒，我們最終革命勝利。
今年是2021年，中國共產(chǎn)黨成立100周年，我們走過坎坷迎來富強。我們青少年是祖國未來的希望，我們一定要學(xué)習(xí)好先進文化，以史為鑒，及時覺醒，做好黨的接班人。
在五四運動百年紀(jì)念活動中，習(xí)近平總書記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動了新時代中國青年的信仰信念信心，激勵我們在有限的生命里，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤染時光的底色。
苦苦探索，初現(xiàn)真理之光。視線拉回到100年前，滿目瘡痍，民不聊生，破敗的國，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩句：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?！睒銓嵣屏嫉闹袊嗣裆钍苋笊降膲浩?，面臨亡國滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生，蹈鋒飲血，前赴后繼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過了戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等一系列救亡圖存的探索，俄國十月革命一聲炮響給迷惘中的中國人帶來了馬克思主義，五四運動高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢，氣勢磅礴之力，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可以低頭!”的口號，四萬萬同胞，無人不潸然淚下。五四運動拯救了民族危亡、捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)、凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國特色社會主義道路上永不停步地開拓前進。
拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅(qū)陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發(fā)表警世言論：“國人無愛國心者，其國恒亡，國人無自覺心者，其國必殆。二者俱無，國必不國。”不論影子有多長，根永遠扎在土里，愛國心是心之所系，情之所歸;立身之本，成才之基。沒有一顆拳拳之心，就像無水之源，無本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無所依。愛國不是空喊口號，愛國主義作為科學(xué)馬克思主義原理的一部分，其不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實踐的。青年人要把“愛國”二字鐫刻在心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國培養(yǎng)下歷練，在立誓報國中成長。習(xí)近平總書記在講話中引用“得其大者可以兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個人命運同家國命運緊緊相連，要把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想。
志存高遠，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向?！耙趫远ɡ硐胄拍钌舷鹿Ψ颉薄白穳粜枰で楹屠硐搿薄白龅嚼硐雸远ǎ拍顖?zhí)著”……始終都是習(xí)近平總書記掛在嘴邊的殷殷希望、諄諄教導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國際上第一先進政黨，這個過程中一串串閃光的名字彪炳史冊：，陳獨秀、李大釗、瞿秋白、秋瑾、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不朽，用生命踐行信念的偉力。習(xí)近平總書記強調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”?！皟蓚€一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國前行的時代號召，中國青年運動始終與堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅持民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振，就能保證中國青年運動的正確方向和中國青年先鋒力量，始終樹立為黨和人民奮斗終身的最高目標(biāo)，就能確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強則國家強。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國風(fēng)華正茂!先驅(qū)長逝，歷史已遠，然天下居廟堂者與處江湖者，當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國運之重、使命之重。不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個偉大的時代。
今天的中國是世界大國，受人尊敬，而在近代，她卻歷經(jīng)挫折，受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關(guān)鎖國政策，西方文明飛速發(fā)展時，清朝卻故步自封，結(jié)果被人家甩了幾條街，成為一頭肥羊，周圍是許多虎視耽耽的惡狼?？上攵@頭羊在數(shù)次侵華戰(zhàn)爭中被咬得遍體鱗傷，一些有識之士終于開始發(fā)奮圖強。
首先是洋務(wù)運動，向西方學(xué)來了先進的器具，開工廠，打造新式軍隊，可這并未能改變中國落后的局面。不久后，康有為、梁啟超進行戊戌變法，學(xué)習(xí)西方的政治制度，但在封建勢力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國同盟會，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，在數(shù)年的斗爭下推翻清政府，建立民國，卻因革命黨人的軟弱導(dǎo)致勝利果實被袁世凱竊取。
先進知識分子在絞盡腦汁為中國尋找出路時，發(fā)現(xiàn)很多人還擁護著帝制，封建主義依舊根深蒂固。他們認(rèn)識到要改變這種局勢，必須根除封建舊思想，啟發(fā)民眾思想覺悟，于是陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，掀起新文化運動，提倡科學(xué)與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適，周樹人等都是這場運動的得力干將，蔡無培任北京大學(xué)校長時，廣納賢才，陳獨秀、李大釗、胡適等相繼來到北京大學(xué)，因此北京大學(xué)和《新青年》成為新文化運動的兩大陣地。
國家的衰微與復(fù)雜的局勢給革命者帶來不少困難，北大中?；逝膳c其他先進教授學(xué)生也是明爭暗斗，北大合情合理解聘一個不合格的外籍教授，卻因他與英國皇室有關(guān)而鬧成了外交事件。
新文化運動最終因忽視人民群眾而落幕，但它啟發(fā)了無數(shù)青年知識分子，中國新一代開始覺醒。
1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命又進入新的時期。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族覺醒，我們最終革命勝利。
今年是2021年，中國共產(chǎn)黨成立100周年，我們走過坎坷迎來富強。我們青少年是祖國未來的希望，我們一定要學(xué)習(xí)好先進文化，以史為鑒，及時覺醒，做好黨的接班人。
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時受辱的舊中國，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現(xiàn)出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時間發(fā)展的長期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號召積極采取防范，醫(yī)護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應(yīng)該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進的動力與方向。
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時受辱的舊中國，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現(xiàn)出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時間發(fā)展的長期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號召積極采取防范，醫(yī)護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應(yīng)該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進的動力與方向。
在五四運動百年紀(jì)念活動中，習(xí)近平總書記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動了新時代中國青年的信仰信念信心，激勵我們在有限的生命里，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤染時光的底色。
苦苦探索，初現(xiàn)真理之光。視線拉回到100年前，滿目瘡痍，民不聊生，破敗的國，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩句：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?！睒銓嵣屏嫉闹袊嗣裆钍苋笊降膲浩龋媾R亡國滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生，蹈鋒飲血，前赴后繼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過了戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等一系列救亡圖存的探索，俄國十月革命一聲炮響給迷惘中的中國人帶來了馬克思主義，五四運動高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢，氣勢磅礴之力，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可以低頭!”的口號，四萬萬同胞，無人不潸然淚下。五四運動拯救了民族危亡、捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)、凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國特色社會主義道路上永不停步地開拓前進。
拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅(qū)陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發(fā)表警世言論：“國人無愛國心者，其國恒亡，國人無自覺心者，其國必殆。二者俱無，國必不國。”不論影子有多長，根永遠扎在土里，愛國心是心之所系，情之所歸;立身之本，成才之基。沒有一顆拳拳之心，就像無水之源，無本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無所依。愛國不是空喊口號，愛國主義作為科學(xué)馬克思主義原理的一部分，其不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實踐的。青年人要把“愛國”二字鐫刻在心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國培養(yǎng)下歷練，在立誓報國中成長。習(xí)近平總書記在講話中引用“得其大者可以兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個人命運同家國命運緊緊相連，要把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想。
志存高遠，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向。“要在堅定理想信念上下功夫”“追夢需要激情和理想”“做到理想堅定，信念執(zhí)著”……始終都是習(xí)近平總書記掛在嘴邊的殷殷希望、諄諄教導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國際上第一先進政黨，這個過程中一串串閃光的名字彪炳史冊：，陳獨秀、李大釗、瞿秋白、秋瑾、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不朽，用生命踐行信念的偉力。習(xí)近平總書記強調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。“兩個一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國前行的時代號召，中國青年運動
覺醒年代心得體會篇八
《覺醒年代》是一部描寫臺灣民主化歷程的電視劇。作為一個普通的大陸觀眾，在看完這部劇之后，深深感受到了臺灣的特殊歷史與文化。本文將會談及這部電視劇對自身的感受與體會。
第二段：觀影體驗
《覺醒年代》通過講述一些年輕人的成長經(jīng)歷和心路歷程，反映了臺灣社會在政治、經(jīng)濟、文化等方面的大變革。在觀看這些年輕人如何在社會上抗?fàn)幥笊娴穆^程中，我深深感受到他們的意志力和不屈不撓的精神。而在臺灣的歷史背景下，他們的堅持和努力更是令人感慨。
第三段：對于臺灣歷史的思考
觀看《覺醒年代》對我最大的啟示在于，它讓我更深刻地理解了臺灣的歷史。在電視劇中，我們可以看到臺灣自二戰(zhàn)以來的歷史軌跡，以及每一個重要的歷史事件給臺灣社會帶來的沖擊和變化。如二二八事件、戒嚴(yán)時期、民主化轉(zhuǎn)型等等，每一個事件都讓我對臺灣的歷史有更深刻的認(rèn)識。
第四段：對于民主制度的思考
《覺醒年代》縱觀整個臺灣社會的民主化進程。這讓我深深地感受到民主制度的珍貴。在臺灣社會，我們看到了一場“壓抑與反抗”的斗爭，每一步的勝利都代表著一種進步。而民主制度的實現(xiàn)，不僅僅對于臺灣而言，也對于整個亞洲甚至世界都具有重要的啟示意義。
第五段：結(jié)語
總的來說，《覺醒年代》是一部值得觀看的電視劇。它通過講述臺灣普通人的成長和堅持，向我們展示了臺灣民主化的艱辛歷程。同時，它也讓我認(rèn)識到了民主制度的重要性。我們需要珍惜少有的民主制度，發(fā)揚民主精神，以此推動世界的進步和發(fā)展。
覺醒年代心得體會篇九
假期里，我觀看了紀(jì)念建黨一百周年影片《覺醒年代》，深受感動，心情久久不能平靜。此片內(nèi)涵豐富，值得大家觀看和深思。
劇情開篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國民國哄動，讓在國外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說；“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神?！蓖瑫r陳獨秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來，發(fā)表自己的革命觀點。
在北京大學(xué)里，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔(dān)任北大文科學(xué)長，隨后又建立起新青年編輯部。此時北京大學(xué)的一些頑固的?；庶h也與新青年展開了激烈的爭執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國共產(chǎn)黨誕生前的社會環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進步。
看著這些，我不禁熱情澎湃。在和平年代，我們雖然不能像鐘南山、錢學(xué)森他們那樣偉大，但時代選擇了我們，培養(yǎng)了我們，為了獲得時代的認(rèn)可，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，做好自己份內(nèi)的事，完成好自己的學(xué)業(yè)，為祖國的建設(shè)盡自己的綿薄之力。
征途漫漫，唯有奮斗。短短幾十年，新中國迅速發(fā)展起來，那些中流砥柱的老前輩已經(jīng)退下，我們充滿著一腔熱血的年輕人即將登上舞臺。少年強，則國強；少年智，則國智：少年獨立，則國獨立。我們要擔(dān)起少年之責(zé)，實現(xiàn)強國之夢。讓我們用青春之我鑄就青春中國，把小我夢想融入大我情懷，將個人奮斗的前進動力凝聚為民族復(fù)興的時代經(jīng)緯，書寫中華民族偉大復(fù)興的恢宏樂章！
覺醒年代心得體會篇十
覺醒年代是一部描述中國迎來新生的小說，通過主人公賀小鵬的人生軌跡，向讀者展現(xiàn)了新時代的風(fēng)貌。小說中的賀小鵬作為新中國成長起來的一代，經(jīng)歷過無數(shù)的蛻變和磨礪，最終順應(yīng)時代的浪潮，成為一個在國際上具有影響力的商人。
一、自我價值的探索
小說的開始，一位年輕的賀小鵬背起行李，離開了家鄉(xiāng)，尋求自己的出路。在一個又一個的陌生城市里，他接觸了許多人和事，也認(rèn)識到了自己的無知和渺小。但正是這種無助和不安，驅(qū)使他不斷地追尋自己的內(nèi)心。他加入了志愿隊，去過最貧困的山村，在那里他看到了許多貧苦人們的真實生活，也感受到了自己對社會的責(zé)任。在尋找自己價值的道路上，他不斷地學(xué)習(xí)，不斷地認(rèn)知自己，最終找到了自己的定位。
二、懂得放下的智慧
在追求自我價值的道路上，有許多事情不盡人意。賀小鵬在生意上遭受了很多的挫折，遇到了許多的瓶頸。有的時候，他想要發(fā)泄自己的怒氣，但最終卻定下心來，給自己時間和空間，了解自己的內(nèi)心。他不斷地學(xué)習(xí)放下，學(xué)會了面對失敗和挫折，這樣才能真正走向成功。
三、強大意志力的啟示
在追求事業(yè)之路上，賀小鵬沒有止步不前，反而不斷地克服困難，增強自身的意志力。在海外拓展業(yè)務(wù)的時候，他在陌生的環(huán)境中遇到了種種的困難和考驗，甚至面臨驚險的事件。但在這些情況下，賀小鵬沒有放棄，相反，他支撐自己完成任務(wù)，取得了成功。意志力成為他成功的“催化劑”，這可以讓我們知道，只有強大的意志力才能支撐我們實現(xiàn)自己的夢想。
四、信念與責(zé)任感的重要性
在一個人行動的時候，信念和責(zé)任感都是非常重要的。賀小鵬在走向事業(yè)的道路中，充滿著信念和責(zé)任感，他明確了自己的使命和目標(biāo)，與此同時，他也對自己的團隊和事業(yè)擁有深厚的責(zé)任感。每一次的行動里，他都能夠?qū)⒆约旱男拍詈拓?zé)任感體現(xiàn)出來，這讓他的行動更加堅定，也能夠引領(lǐng)他走向更加宏偉的人生目標(biāo)。
五、人生追求的內(nèi)涵和含義
人生的追求是一個充滿著內(nèi)涵和含義的過程。賀小鵬對追求的定義是一個為了事業(yè)和利益去奮斗的過程，是對自己和立志成為國家發(fā)展的貢獻者。他希望自己在國家和世界的舞臺上有所作為，成為具有國際影響力的商人，這個目標(biāo)使他成為了一個倍加努力和勇敢的人。
總之，小說中的賀小鵬是一個勇敢，堅定且富有仁愛之心的人。小說中不僅讓我們了解了他的歷程和人生價值追求，同時也讓我們感受到了中國改革開放所帶來的社會革新的奮斗和成果。閱讀這本小說，可以讓我們對于新時代有更加深入的了解和體會。我們必須要認(rèn)識到，只有在自我發(fā)現(xiàn)的道路上，才能找到真正的自己，這也才能更好地投身于新時代的奮斗中。
覺醒年代心得體會篇十一
第一段：介紹覺醒年代的背景和意義（大約200字）
近年來，中國經(jīng)歷了一場前所未有的覺醒年代。這個時代，以中國新一代年輕人為主導(dǎo)，他們的覺醒不僅是對自身的覺醒，也是對國家和社會的覺醒。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，是中國社會進步不可逆轉(zhuǎn)的證明。覺醒年代的意義遠不止于此，它也是中國發(fā)展的新起點，新生力量的崛起讓人們充滿希望與期待。
第二段：新媒體的興起與知識的傳播（大約300字）
覺醒年代與互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體的興起息息相關(guān)。隨著微博、微信、抖音等社交媒體平臺的出現(xiàn)，信息的傳播不再受限于傳統(tǒng)媒體，每個人都有了發(fā)聲的渠道。在這個時代，知識的傳播更加廣泛，人們可以通過各種新媒體平臺獲取到海量的信息，不再受到時間和空間的限制。
第三段：年輕人的思想覺醒與社會進步（大約400字）
覺醒年代的年輕人不再容忍社會的不公平和不正義，他們對社會問題敏感且勇于表達自己的觀點。年輕人們開始關(guān)注環(huán)境保護、女性權(quán)益、社會公益等議題，并積極參與其中。他們不再滿足于從一而終的家庭、工作，開始探索自己的人生價值和興趣。年輕的一代也開始追求自己的夢想，不再安于現(xiàn)狀。這種思想覺醒和對社會進步的追求，推動了中國社會的進步與發(fā)展。
第四段：覺醒年代的挑戰(zhàn)和反思（大約300字）
盡管覺醒年代為中國社會帶來了很多積極的變化，但也面臨著一些挑戰(zhàn)和問題。覺醒的年輕人往往對傳統(tǒng)價值觀持懷疑態(tài)度，甚至有些人走向了極端，忽視了傳統(tǒng)文化的積淀和中國社會的復(fù)雜性。同時，覺醒年代也存在著追求個人利益的問題，一些年輕人只關(guān)心自己的成就和發(fā)展，而忽視了更廣泛的社會問題。因此，覺醒年代的年輕人需要更多的思考和反思，平衡個人與社會利益之間的關(guān)系。
第五段：展望覺醒年代的未來（大約200字）
中國覺醒年代的到來，將持續(xù)影響和改變中國社會。新一代年輕人的覺醒和行動，將助力中國社會邁向更加開放、包容和進步的方向。同時，隨著中國的崛起，中國覺醒年代的影響也將超越國內(nèi)，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)中國力量和價值觀。覺醒年代的未來需要年輕人們繼續(xù)保持敢于思考、勇于行動的精神，不斷發(fā)展自己的能力和視野，為實現(xiàn)屬于自己的夢想和更美好的社會而努力。
總結(jié)：覺醒年代是一個具有深遠影響的時代，年輕人的覺醒與行動推動著中國社會的進步與發(fā)展。然而，覺醒年代也需要年輕人們持續(xù)思考和反思，以找到個人與社會之間的平衡。展望未來，覺醒年代將成為塑造中國社會的重要力量，也將在國際舞臺上展現(xiàn)中國的力量和價值觀。
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