總結(jié)不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也能找到新的解決辦法；如何提高學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同面臨的挑戰(zhàn)。大家可以參考下面的總結(jié)范文，了解一下如何寫(xiě)好一篇總結(jié)。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇一
很多老師對(duì)一些學(xué)生十分頭痛——如何才能讓學(xué)生們聽(tīng)話？然后爭(zhēng)分奪秒地給學(xué)生們灌輸所謂的知識(shí)，如果有學(xué)生稍一走神，就拍驚堂木提醒。在長(zhǎng)達(dá)四十分鐘的時(shí)間里，要學(xué)生總是聚精會(huì)神地聽(tīng)課，確定很難做到，如果學(xué)生做到了，那他們也付出了十分沉重的精神代價(jià)——任由老師對(duì)他們進(jìn)行了精神綁架。他們聽(tīng)課時(shí)緊張不已，聽(tīng)課效果會(huì)好嗎？如果說(shuō)用這種辦法來(lái)達(dá)到所謂的聚精會(huì)神，這樣會(huì)使孩子的神經(jīng)極端疲勞，引起神經(jīng)衰弱和神經(jīng)不安，就算學(xué)生成績(jī)有暫時(shí)的提高，從整個(gè)過(guò)程來(lái)看，這種榨干孩子全部精力的老師，也不能算是好老師。
每個(gè)孩子都以自己的眼光看世界，以自己的方式感知事物和現(xiàn)象，以自己的方式進(jìn)行思考。對(duì)于低年級(jí)的孩子，老師不應(yīng)該讓知識(shí)如潮水般向他涌來(lái)，使孩子應(yīng)接不暇、不知所措。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)拙劣的教師把真理送到人前，一個(gè)優(yōu)秀的教師教人尋找真理”，要讓孩子在學(xué)習(xí)中慢慢地了解世界和各種現(xiàn)象，讓知識(shí)慢慢地向他展現(xiàn)，最高明的老師會(huì)用自己的教學(xué)技巧讓學(xué)生并不覺(jué)得自己在緊張地學(xué)習(xí)，并沒(méi)有強(qiáng)迫學(xué)生去聽(tīng)老師講課、去記憶和思考，而實(shí)際上卻在注意地聽(tīng)老師講解、記憶和思考，這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅(jiān)持精神綁架不變，其結(jié)果可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)老師和同學(xué)態(tài)度粗暴、無(wú)禮，會(huì)引發(fā)很多矛盾——這是學(xué)生在神經(jīng)耐力達(dá)到極點(diǎn)時(shí)的正常反應(yīng)，也是厭學(xué)的前兆。
現(xiàn)行體制，低年級(jí)語(yǔ)文教育往往是一整天把孩子關(guān)在教室里進(jìn)行灌輸，一天只學(xué)幾個(gè)生字或生詞，老師反復(fù)地教、學(xué)生反復(fù)地背，回到家還要再背，孩子對(duì)所學(xué)內(nèi)容的討厭程度可想而知。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“年幼孩子的智育應(yīng)該通過(guò)發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來(lái)進(jìn)行，正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著孩子們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個(gè)從事勞動(dòng)的人時(shí)，他就變成一個(gè)真正的思想家了?！睕](méi)有充滿歡樂(lè)和激情的勞動(dòng)，就難以想象真正的和幸福的童年。
孩子總是抱著坦率的胸懷和好好學(xué)習(xí)的愿望進(jìn)學(xué)校的，但是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果孩子看不到自己勞動(dòng)的成績(jī)（收獲），渴求知識(shí)的火花就會(huì)熄滅?；鸹ㄒ坏┫纾文憬處熑绾喂噍?、如何刺激他，都不會(huì)有任何效果，所以，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“最重要的教育任務(wù)之一，就是使每個(gè)孩子在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到自尊心和自豪感”。所以，我建議，我敬愛(ài)的老師們，你們不要再做任何扼殺孩子自尊心的事情了。給孩子以勞動(dòng)的歡樂(lè)，在他們心中激發(fā)自豪感、自尊心，這是教育工作的頭一條金科玉律，學(xué)習(xí)取得成績(jī)是孩子產(chǎn)生克服困難的動(dòng)力和學(xué)習(xí)愿望的內(nèi)在力量的唯一源泉。只有當(dāng)掌握知識(shí)過(guò)程中取得成績(jī)而產(chǎn)生歡欣鼓舞的心情時(shí)學(xué)生才能出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)從來(lái)不知道學(xué)習(xí)歡樂(lè)的孩子、一個(gè)從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)克服困難后的自豪感的孩子，是一個(gè)不幸的人。教學(xué)，并不是機(jī)械地把知識(shí)從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間有關(guān)系，兒童對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對(duì)老師的態(tài)度（也可以說(shuō)是取決于老師對(duì)他的態(tài)度）。
分?jǐn)?shù)是教師衡量孩子學(xué)習(xí)取得成績(jī)的尺度，但我們的很多老師和家長(zhǎng)常常把分?jǐn)?shù)當(dāng)成控制孩子的手段，成為用來(lái)驅(qū)趕孩子的鞭子，因此分?jǐn)?shù)成了束縛兒童思想的枷鎖，破壞了教育的基礎(chǔ)本身。
現(xiàn)在老師們十分熱衷于家長(zhǎng)的簽名，什么都要家長(zhǎng)簽名，我猜想老師的想法可能是——你的孩子學(xué)習(xí)不好，是因?yàn)槟慵议L(zhǎng)不過(guò)問(wèn)，如果過(guò)問(wèn)了但很粗心，很隨便地給孩子的作業(yè)簽名，那也是家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任，孩子學(xué)不好，與我學(xué)校和老師沒(méi)有關(guān)系了，是你家長(zhǎng)的事！這顯然是在推脫學(xué)校和老師的責(zé)任，也是舊學(xué)校師生之間互不信任和相互懷疑的殘余。試想，如果老師、學(xué)生和家長(zhǎng)之間都互相懷疑而毫無(wú)信任，那還談什么互相配合開(kāi)展教育、還談什么教育效果呢？痛苦的是現(xiàn)在我每天都還得簽這些字，哪怕少一次也不行。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇二
現(xiàn)在的孩子，老師和家長(zhǎng)總感覺(jué)到他們的心靈很空虛，吃好穿好，玩的東西比我們那個(gè)時(shí)代的孩子多得多，他們自己也感覺(jué)到不快樂(lè)，這是為什么呢?我認(rèn)為這是“享受疲勞”——得到太容易了，考慮自己太多(太自私)，關(guān)心別人太少，所以感覺(jué)不快樂(lè)。唯有書(shū)籍可以彌補(bǔ)心靈的空虛，可有多少家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的讀書(shū)興趣方面下過(guò)功夫?如果孩子從兒童時(shí)代起就沒(méi)有養(yǎng)成對(duì)書(shū)籍的喜愛(ài)，那么到了少年和青年時(shí)期，他的心靈就會(huì)空虛。如果孩子只是“享受”快樂(lè)，而不是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)和精神上的努力取得快樂(lè)，那么他的心就可能會(huì)變得冷漠、無(wú)情，對(duì)一切都無(wú)動(dòng)于衷。人類最大的快樂(lè)是從關(guān)心別人的精神世界、從體察他人的不幸中產(chǎn)生，沒(méi)有這種感受，就不可能有道德美，快樂(lè)感就大大下降。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)未能對(duì)幸福和痛苦都了解的孩子，永遠(yuǎn)也不會(huì)成為關(guān)心別人和富有同情心的人，教育者應(yīng)善于珍惜孩子們的感情，首先要珍惜那種痛苦的感情。”
如今，有很多所謂的專家大放厥詞：說(shuō)什么要讓孩子快樂(lè)地成長(zhǎng)，不能打不能罵，批評(píng)也不行，一味地給孩子讓步，不少家長(zhǎng)在這方面有過(guò)之而無(wú)不及，所以孩子最后變成個(gè)什么人了呢?小皇帝、小霸王!不少家長(zhǎng)常對(duì)孩子說(shuō)：“爸爸媽媽這么愛(ài)你，你為什么就感覺(jué)不到呢?為什么就不理解我們呢?”其實(shí)，讓孩子受些痛苦，他們更能感受到同伴蒙受的痛苦，他們?cè)綍?huì)同情人，培養(yǎng)兒童關(guān)心社會(huì)(與個(gè)人、家庭需要沒(méi)有直接聯(lián)系的事)，是克服兒童個(gè)人主義的良藥，如果孩子產(chǎn)生了關(guān)心社會(huì)利益的興趣，那么那種只知關(guān)心自己的惡習(xí)任何時(shí)候也不可能在他心中生根。所以教育者的任務(wù)是要喚起孩子關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)的熱情，愿為別人、為班級(jí)、為社會(huì)做好事，當(dāng)這種激情成為個(gè)人行動(dòng)的時(shí)候，他的心就變得高尚起來(lái)。另外，教育者不宜總對(duì)孩子做過(guò)的好事夸獎(jiǎng)和過(guò)分宣揚(yáng)，不要讓孩子把人道的行為看成是自己的功勞，認(rèn)為是一種了不起的行為。
最后，蘇霍姆林斯基飽含深情地寫(xiě)道：“孩子們啊!五年來(lái)，我拉著你們的手一步步向前走，我把整個(gè)心都獻(xiàn)給了你們，誠(chéng)然，這顆心也有過(guò)疲倦的時(shí)候，而每當(dāng)它精疲力竭時(shí)，孩子們啊!我就盡快來(lái)到你們的身邊，你們的歡聲笑語(yǔ)給我的心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發(fā)，你們那渴求知識(shí)的目光激發(fā)我去思考……”這段話使我想起了列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)的話：如果教師只愛(ài)事業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)好老師;如果一個(gè)教師只會(huì)像父母那樣愛(ài)學(xué)生，那他會(huì)比那種通曉書(shū)本、但既不愛(ài)事業(yè)、又不愛(ài)學(xué)生的教師好;如果一個(gè)教師既愛(ài)事業(yè)、又愛(ài)學(xué)生，那他就是一個(gè)完美的教師。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇三
前一段時(shí)間，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”
是?。煇?ài)是人類復(fù)雜情感中的高尚的結(jié)晶。它既有人類關(guān)心幼小、愛(ài)護(hù)稚弱、促進(jìn)新一代的發(fā)展的自然樸素之情，更有對(duì)國(guó)家、民族的美好未來(lái)憧憬和負(fù)責(zé)的精神。而父母對(duì)孩子的愛(ài)，有著本能之愛(ài)的情感成份。這種愛(ài)往往較多地滲透著長(zhǎng)輩對(duì)下一代的保護(hù)、支配的情緒色彩，甚至摻雜無(wú)原則的遷就和溺愛(ài)。師愛(ài)則具有完全不同于父母之愛(ài)的特征。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，包含了對(duì)學(xué)生中每一成員的關(guān)心、尊重、理解和期待。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現(xiàn)。師生關(guān)系的和諧性，直接關(guān)系到教育過(guò)程的進(jìn)展和成效。
生活中什么最重要？他回答說(shuō)是愛(ài)孩子。的確，作為一個(gè)教育工作者的最基本條件就是愛(ài)孩子。正如他書(shū)中所說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我是最大的幸福?！敝挥邢裉K霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的.深處，和孩子們一起共同活動(dòng)，在活動(dòng)中與孩子們進(jìn)行活躍的、自然的、不間斷的交往，要成為孩子的知心的朋友。
愛(ài)孩子就是要接觸孩子。書(shū)中有這樣一句話“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè)和憂愁，要忘記自己是個(gè)教師”從這句話我不由得想到我畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)發(fā)生的一些事：那次實(shí)習(xí)我覺(jué)得孩子們好象和我相處的很好，但他們并不是與我特別的親近，這讓我覺(jué)得有點(diǎn)難過(guò)。在第二天與該班的老師交談后我們才知道問(wèn)題的所在。原因是我在剛開(kāi)始的時(shí)候只是拿著紙和筆站在旁邊記著一些東西而忽略了與孩子們的交流，沒(méi)有主動(dòng)的參與到孩子中去，沒(méi)有主動(dòng)與孩子們一起玩，一起樂(lè)。老師給我們的建議就是要放下身份，懷著童心主動(dòng)去找孩子們，主動(dòng)與他們交流，與他們“打成一片”。隨后的一些天中，我時(shí)刻記著自己是作為孩子知心朋友的身份去與他們一起學(xué)習(xí)，一起做游戲。最后我們都成為了好朋友，與他們建立了深厚的感情。雖然只是很短的時(shí)間，但我對(duì)孩子付出了真心付出了愛(ài)，我也得到了孩子們對(duì)我的愛(ài)。深入孩子中間去，愛(ài)所有的孩子成為他們的朋友，與他們一起分享快樂(lè)與憂愁是我們做教師最應(yīng)該做到的。
當(dāng)一個(gè)學(xué)生受到教師的熱情關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，獲得良好的情感體驗(yàn)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)用友好、合作的態(tài)度處理與他人、與集體的關(guān)系、獲得愛(ài)的能力。這正是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、人生觀的基礎(chǔ)。師愛(ài)的本質(zhì)，是教師對(duì)學(xué)生的主動(dòng)給予，是奉獻(xiàn)，它表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、負(fù)責(zé)和理解，而這些品質(zhì)正是我們教育學(xué)生所希望塑造的健康人格的基本內(nèi)容。教育實(shí)踐證明，師愛(ài)是教師美好心靈的一種表露，是優(yōu)秀品質(zhì)的一種表現(xiàn)，這是學(xué)生最現(xiàn)實(shí)的審美的感受，使他們親切地感受到教師心靈的美好，獲得真、善、美的熏陶，從而激起仿效的欲望?？傊颜麄€(gè)心靈獻(xiàn)給孩子是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)了尊重孩子，學(xué)會(huì)了平等對(duì)待每一個(gè)孩子，懂得用自己的心靈喚醒孩子的心靈，我想教育教學(xué)也就不會(huì)有力不從心和捉襟見(jiàn)肘的尷尬了，一定會(huì)有意想不到的效果。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇四
認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本教育名著，我深深被他的理論折服．被其教育實(shí)踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動(dòng)給廣大教育工作者指明了方向，激勵(lì)我們用童心喚醒愛(ài)心，用愛(ài)心滋潤(rùn)童心。
在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”作者深愛(ài)著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一铩⑿」怼?，他認(rèn)為教師首要的職責(zé)就是“愛(ài)孩子”。因?yàn)閻?ài)，他期望每一個(gè)孩子都有著健康的體魄；因?yàn)閻?ài)，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。愛(ài)孩子，應(yīng)該說(shuō)是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛(ài)，堅(jiān)持不懈的愛(ài)，面向全體的愛(ài)，也是不容易做到的。愛(ài)孩子，很重要的一點(diǎn)是愛(ài)得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我就是最大的幸福?！?/p>
蘇霍姆林斯基在書(shū)中告誡教師們：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！苯處煹膼?ài)心是成功教育的原動(dòng)力。師愛(ài)是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，我們上課時(shí)，向?qū)W生露出的親切笑臉，投去的友善目光，；下課時(shí)，我們留在教室和學(xué)生們談心，說(shuō)笑話……都是師愛(ài)的表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。學(xué)生才會(huì)把我們當(dāng)朋友，敞開(kāi)心扉，讓我們走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。如果我們發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、啟發(fā)他們、感化他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的`強(qiáng)者。
蘇霍姆林斯基曾多次在書(shū)中強(qiáng)調(diào)“興趣是最好的老師”。興趣是知識(shí)的入門。瑞士著名教育家皮亞杰也說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有無(wú)興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該成為每個(gè)教師在教學(xué)中不斷追求、探索的重要內(nèi)容。愛(ài)爾維修如是說(shuō)：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人?！?/p>
我們?cè)谌粘５慕逃顒?dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛(ài)心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。作為一名教師，我們當(dāng)把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把中心留給教育，把真心留給同事，把耐心留給自己，把愛(ài)心留給學(xué)生；讓我們真正做到：把整個(gè)心靈獻(xiàn)給每一個(gè)孩子！
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇五
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，深有感觸。蘇霍姆林斯基把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用力用心用愛(ài)呵護(hù)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋“愛(ài)生如子”的真諦，這著實(shí)讓我佩服。被他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育深深打動(dòng)。令我感觸最深的是充盈于字里行間的愛(ài)。
愛(ài)孩子，是教育工作的靈魂。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我就是最大的幸福?！敝挥姓嬲陌押⒆臃旁谧约旱男撵`深處，用真情的走進(jìn)他們的情感世界，讓孩子打心底里喜歡你。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！薄坝讼扔摹！薄叭说膬?nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈?！边@些教育名言，讓我認(rèn)識(shí)了蘇聯(lián)的著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基。但從沒(méi)完整地拜讀過(guò)他的某一本著作。這些天，一直在品讀《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，第一次深刻地領(lǐng)悟到這樣一個(gè)投身于教育事業(yè)的教育家如此精辟的教育思想，對(duì)教育事業(yè)及其孩子如此深沉的愛(ài)。蘇霍姆林斯基讓我切身體會(huì)到了教育事業(yè)是需要用愛(ài)澆灌才會(huì)結(jié)出累累碩果的事業(yè)。
這本書(shū)的末頁(yè)有這樣一句話讓我又找回了迷失的方向———“孩子們?。∥迥陙?lái)，我拉著你們的手一步一步向前走，我把整個(gè)的心都獻(xiàn)給了你們。誠(chéng)然，這顆心也有過(guò)疲憊的時(shí)刻。而當(dāng)它精疲力竭時(shí)，孩子們啊，我就盡快來(lái)到你們身旁。你們的歡聲笑語(yǔ)給我的`心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發(fā)，你們那渴求知識(shí)的目光，激發(fā)我去思考?！币蝗缂韧赜眯臐补嘟逃聵I(yè)，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，你也就會(huì)收獲到百花齊放的絢麗，更會(huì)收獲到孩子們那一顆顆童心給你帶來(lái)的快樂(lè)和幸福感。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中詳細(xì)地描述了他所創(chuàng)建的“快樂(lè)學(xué)校”，引領(lǐng)著他的孩子們也引領(lǐng)著我走進(jìn)了教育的“世外挑源”。能成為蘇霍姆林斯基學(xué)校的學(xué)生是幸福的，因?yàn)槟切┖⒆硬恍枰獮榉謹(jǐn)?shù)而心不甘情不愿的學(xué)習(xí)著，他們沒(méi)有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)所壓著，沒(méi)有失去童年所該有的天真、快樂(lè)。他們的學(xué)校在藍(lán)天底下，在大梨樹(shù)下，在葡萄園里，在牧草場(chǎng)上。蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)著孩子們?cè)谛迈r的空氣中進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)，假日，他組織孩子們遠(yuǎn)足、野營(yíng)。書(shū)中描述的瓜園度假的歡樂(lè)情景讓我心馳神往。孩子們?cè)谔K霍姆林斯基所營(yíng)造的“藍(lán)天下的學(xué)校”、“幻想之角”、“童話故事會(huì)”、“健康樂(lè)園”在愉快地游玩著勞動(dòng)著學(xué)習(xí)著，在蘇霍姆林斯基的引導(dǎo)下不知不覺(jué)地由欣賞大自然中玩耍中變?yōu)橛^察大自然、去思考去學(xué)習(xí)，收獲著知識(shí)也收獲了健康的身體和和諧的心理。蘇霍姆林斯基如一位獨(dú)居匠心的園丁，帶領(lǐng)著孩子們走進(jìn)了教育的“世外桃源”，和諧而健康地成長(zhǎng)，快樂(lè)而歡欣鼓舞地學(xué)習(xí)。
教師是人類最偉大最神圣的事業(yè)！作為一名教師，我深深知道自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命感?！皼](méi)有愛(ài)的教育，是失敗的教育，是蒼白無(wú)力的教育”，這句至理名言道出了教育的真諦。在今后的工作中我應(yīng)該以蘇霍姆林斯基這位大師為榜樣，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用愛(ài)心澆灌祖國(guó)的花朵。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇六
冰心說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫?！薄栋颜麄€(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這部書(shū)將這句話做了很好的詮釋。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)絕不死記硬背，而是在游戲、故事、美、音樂(lè)、幻想和創(chuàng)造的世界中進(jìn)行朝氣蓬勃的智力活動(dòng)。他希望孩子們能成為這個(gè)世界中的旅行者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。
他帶領(lǐng)兒童認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，用各種方式學(xué)習(xí)小學(xué)階段需要掌握的知識(shí)，如用“環(huán)球旅行”讓學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家和社會(huì)，用在校園和灌木叢創(chuàng)建“美麗角”讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種植物和花草，用“童話室”世界引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)言和優(yōu)美故事的學(xué)習(xí)，他的全部施教活動(dòng)豐富多彩，伸向自然和社會(huì)的各個(gè)層面，激發(fā)了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣。
“興趣是最好的老師”。興趣是知識(shí)的入門。在這本書(shū)中闡述得淋漓盡致。也有人說(shuō)過(guò)：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。”
那次去外面聽(tīng)課學(xué)習(xí)，回來(lái)了不禁感嘆，那些孩子文學(xué)素養(yǎng)高，知識(shí)面廣，課堂中總是精彩不斷，而自己班的孩子，相同類型的題目，反復(fù)講卻怎么教也教不會(huì)。弄得自己快沒(méi)耐心了，心里很煩躁，很想對(duì)他們發(fā)火。我去和一位老師傾訴時(shí)，這位老師和跟我分享了一句話“我們現(xiàn)在都認(rèn)為，教了學(xué)生就應(yīng)該會(huì)，會(huì)是正常的，不會(huì)是不正常的。而我們有時(shí)連一句表?yè)P(yáng)的話都沒(méi)有；要批評(píng)，甚至要懲罰。學(xué)生來(lái)學(xué)校就是為了學(xué)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生，因?yàn)樗麄冞€在學(xué)。”憶起這堂課，當(dāng)我拋出第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，他們答不上來(lái)，我有些不高興了第二個(gè)我面露難色，開(kāi)始批評(píng)了。學(xué)生配合不默契，自然互動(dòng)開(kāi)展不下來(lái)了。我想應(yīng)該去培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。
愛(ài)學(xué)生，就要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探求者。”教低年級(jí)的孩子時(shí)，他們?cè)谖淖值谋砬檫_(dá)意上有它的局限性。語(yǔ)文課上可以在理解詞語(yǔ)和課文時(shí)用上音樂(lè)、動(dòng)作、甚至繪畫(huà)、視頻……幫助學(xué)生理解。不僅開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力，使學(xué)生變得聰明，而且讓學(xué)生時(shí)時(shí)體味來(lái)自學(xué)習(xí)的快樂(lè)和幸福。
有時(shí)我會(huì)想想是不是我的要求太嚴(yán)格了？我們的語(yǔ)言是太刻薄了？我們的脾氣是不是太急躁了？是啊，我們“恨鐵不成鋼”，我們“愛(ài)之深”，但表現(xiàn)出來(lái)的卻往往是“責(zé)之切”。像這種“只給好心，不給好臉”的愛(ài)，學(xué)生豈能接受？你給學(xué)生一縷春風(fēng)，學(xué)生不一定能感受到春天的溫暖；你給學(xué)生一句話，卻讓他感受到六月寒。
真誠(chéng)的贊美，發(fā)自內(nèi)心的鼓勵(lì)，無(wú)私的關(guān)心和幫助，是沁人心脾的玫瑰，是滋養(yǎng)萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露，作為一名教師，把愛(ài)心留給學(xué)生，不斷向把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子邁進(jìn)！
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇七
蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對(duì)教育實(shí)踐的愛(ài)，包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”
愛(ài)是人類復(fù)雜情感中高尚的結(jié)晶。父母對(duì)孩子的愛(ài)，有著本能之愛(ài)的情感成份，往往較多地滲透著長(zhǎng)輩對(duì)下一代的保護(hù)、支配的情緒色彩，甚至摻雜無(wú)原則的將就和溺愛(ài)。師愛(ài)則具有完全不同于父母之愛(ài)的特征。師愛(ài)的本質(zhì)，是教師對(duì)學(xué)生的主動(dòng)給予，是奉獻(xiàn)，它表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、負(fù)責(zé)和理解，教師首先應(yīng)該是一個(gè)有愛(ài)心的人，我們的教育本質(zhì)上實(shí)在就是愛(ài)的教育。蘇霍姆林斯基在書(shū)的前言部分寫(xiě)到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以盡不猶豫地回答說(shuō)：愛(ài)孩子。”熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現(xiàn)，其對(duì)孩子們深沉的愛(ài)，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)。該書(shū)中浸透著蘇霍姆林斯基對(duì)孩子們的愛(ài)，正如他在書(shū)中所說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我是最大的幸福?！敝挥邢裉K霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們共同活動(dòng)，在活動(dòng)中與孩子們進(jìn)行活躍的、自然的、不中斷的交往，才能成為孩子的知心的朋友，到達(dá)教育活動(dòng)的至高境界。
愛(ài)孩子首先要接觸孩子。蘇霍姆林斯基以為“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè)和憂愁，要忘記自己是個(gè)教師。”看到這里，我不由得想到我畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)一些事：我們開(kāi)始以為擁有豐富的知識(shí)就能當(dāng)好教師，結(jié)果卻不是那樣，哪怕你滿腹經(jīng)綸，口若懸河，課堂上照樣會(huì)有人充耳不聞。我們當(dāng)時(shí)在想是不是教學(xué)方法有題目，隨后的教學(xué)中自己更加注重教學(xué)方法多樣化，教學(xué)魅力確實(shí)提升了，但仍有人對(duì)你熟視無(wú)睹。我們當(dāng)時(shí)挺困惑、挺委屈。后來(lái)與老教師交談后我們才知道題目的所在，原因是我們?cè)趧傞_(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有主動(dòng)參與到孩子中往，與他們的交流不夠。以后的日子里我們放下身份，懷著童心主動(dòng)往找孩子們，主動(dòng)與他們交流，與他們“打成一片”，作為孩子的知心朋友與他們一起學(xué)習(xí)，一起做游戲，最后師天生為了好朋友，建立了深厚的感情，時(shí)間固然很短，但我們對(duì)孩子付出了真心、付出了愛(ài)，同時(shí)也得到了孩子們的愛(ài)和尊重。
固然當(dāng)時(shí)解決了教學(xué)實(shí)際中的一個(gè)困難，但在進(jìn)一步的理解分析上自己一直沒(méi)停止思考，讀了《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，在這個(gè)題目上我感覺(jué)茅塞頓開(kāi)，教學(xué)效果題目是與教學(xué)過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。學(xué)生對(duì)你的課不感愛(ài)好，成績(jī)提不上來(lái)，不一定是你教學(xué)水平低，而是我們把教學(xué)看得太單一了?！敖虒W(xué)，并不是機(jī)械地把知識(shí)從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系。兒童對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對(duì)教師的態(tài)度?！蓖ㄋ椎卣f(shuō)就是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)喜歡哪個(gè)教師，哪門作業(yè)就輕易學(xué)得好。而讓學(xué)生喜歡決非易事。情感是相互的，你不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生怎會(huì)愛(ài)你？一個(gè)不喜歡教育職業(yè)的教師又怎么會(huì)喜歡學(xué)生。沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，就沒(méi)有對(duì)每個(gè)孩子那么詳盡的了解，沒(méi)有對(duì)孩子的深進(jìn)了解，就無(wú)法走進(jìn)他們的內(nèi)心。近代教育家夏丏尊說(shuō)得好：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睅煇?ài)是教育的靈魂。教師給予的愛(ài)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁。我們教學(xué)中很多的題目的癥結(jié)就在于沒(méi)有進(jìn)進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。孩子的生活不僅僅只有學(xué)習(xí)，他們有煩惱，有憂傷，有不解，有委屈······所有這一切影響著他們的情緒，不良的情緒又很大程度上制約著他們的學(xué)習(xí)效果！
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇八
暑假期間，我讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動(dòng)，深深地被大師的理論所折服，被大師的教育實(shí)踐所吸引。大師書(shū)中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛(ài)。包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。
作為教師的最基本的條件之一是愛(ài)孩子。愛(ài)孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè)和憂愁;要忘記自己是個(gè)教師，而只有這樣，孩子才會(huì)把一切都告訴他?！边@一點(diǎn)，對(duì)于我們音樂(lè)教師尤為重要。真教育是心心相印的活動(dòng)，作為教師我們對(duì)學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書(shū)寫(xiě)，都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識(shí)教育，事實(shí)上，當(dāng)孩子們?cè)诜稿e(cuò)誤的時(shí)候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。
學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。更何況我們面對(duì)的是一群孩子。身為音樂(lè)教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識(shí)那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，賞識(shí)那些有缺陷的孩子，幫助他們樹(shù)立自信，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)所獨(dú)有的情感藝術(shù)中得到熏陶，。由此可見(jiàn)我們愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠(chéng)之心去愛(ài)他們、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)，從而的達(dá)到受教育的目的。
教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心?！蔽蚁胱鳛橐粋€(gè)教師，要想得到更多孩子們的愛(ài)戴，就應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對(duì)所有孩子而言的。對(duì)一個(gè)靦腆的孩子、對(duì)一個(gè)木訥的孩子、對(duì)一個(gè)經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語(yǔ)，一個(gè)微笑，一個(gè)親切的小動(dòng)作，就會(huì)溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時(shí)也亮麗了自己在孩子們心中的形象。
感謝給我推薦這本書(shū)的朋友，感謝書(shū)本給我知識(shí)與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的教育工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習(xí)他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學(xué)習(xí)他為孩子健康成長(zhǎng)，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。在今后的教學(xué)中，我會(huì)努力去愛(ài)我所教的所有的孩子，并讓這種愛(ài)在我所教的學(xué)生身上得到延續(xù)。我想，這就是愛(ài)的價(jià)值;這就使愛(ài)的奉獻(xiàn)!
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇九
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！薄坝讼扔摹！?/p>
“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。”這些教育名言，讓我認(rèn)識(shí)了蘇聯(lián)的著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基。但從沒(méi)完整地拜讀過(guò)他的某一本著作。這些天，一直在品讀他的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，第一次深刻地領(lǐng)悟到這樣一個(gè)投身于教育事業(yè)的教育家如此精辟的教育思想，對(duì)教育事業(yè)及其孩子如此深沉的愛(ài)。
蘇霍姆林斯基讓我切身體會(huì)到了教育事業(yè)是需要用愛(ài)澆灌才會(huì)結(jié)出累累碩果的事業(yè)?！栋颜麄€(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》幾章用了不少筆墨寫(xiě)了每個(gè)孩子的情況，沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，這位大師不會(huì)對(duì)每個(gè)孩子有那么詳盡的了解；沒(méi)有他對(duì)孩子的深入了解，他就無(wú)法走進(jìn)那些孩子們的內(nèi)心。正如他的著作的名稱，他是把整個(gè)心靈獻(xiàn)給了孩子，獻(xiàn)給了他投身的教育事業(yè)，所以他收獲了孩子的心，走近了孩子的心靈世界，領(lǐng)悟到了教育的真諦。“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”
回想起我剛走上三尺講臺(tái)，對(duì)教師這一神圣的職業(yè)充滿了熱情，跟孩子們?cè)谝黄鹞腋械胶芸鞓?lè)，雖然有時(shí)他們不懂事不守紀(jì)律會(huì)惹我生氣。課堂上我是嚴(yán)師引導(dǎo)著他們走向知識(shí)的彼岸，課后我似大姐姐跟他們一起玩一起瘋一起大笑。那時(shí)的我拿著微薄的代課工資生活是清貧的，可我是很快樂(lè)的。因?yàn)槟菚r(shí)的我是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)著教育事業(yè)，愛(ài)著我面對(duì)的孩子們的，我跟他們交心似的相處，我也就走進(jìn)了孩子們的內(nèi)心世界，收獲了孩子們帶給我的幸福和欣慰。后來(lái)，隨著工作時(shí)間的長(zhǎng)久，職業(yè)倦怠感越加明顯，對(duì)教育事業(yè)的熱情也日益消減，對(duì)孩子也不再有往日的用心和關(guān)愛(ài)，我的教育激情不再，離孩子們的內(nèi)心也遠(yuǎn)了。
雖然課堂上他們遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成好我所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，可課堂外不再有往日孩子們的圍繞，不再有他們交心似的交流和嬉笑，我是他們的良師卻不是他們的益友，工作的價(jià)值也大打折扣。這本書(shū)的末頁(yè)有這樣一句話讓我又找回了迷失的方向———“孩子們?。∥迥陙?lái)，我拉著你們的手一步一步向前走，我把整個(gè)的心都獻(xiàn)給了你們。誠(chéng)然，這顆心也有過(guò)疲憊的時(shí)刻。而當(dāng)它精疲力竭時(shí)，孩子們啊，我就盡快來(lái)到你們身旁。你們的歡聲笑語(yǔ)給我的心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發(fā)，你們那渴求知識(shí)的目光，激發(fā)我去思考?！币蝗缂韧赜眯臐补嘟逃聵I(yè)，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，你也就會(huì)收獲到百花齊放的絢麗，更會(huì)收獲到孩子們那一顆顆童心給你帶來(lái)的快樂(lè)和幸福感。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中詳細(xì)地描述了他所創(chuàng)建的“快樂(lè)學(xué)校”，引領(lǐng)著他的孩子們也引領(lǐng)著我走進(jìn)了教育的“世外挑源”。能成為蘇霍姆林斯基學(xué)校的學(xué)生是幸福的，因?yàn)槟切┖⒆硬恍枰獮榉謹(jǐn)?shù)而心不甘情不愿的學(xué)習(xí)著，他們沒(méi)有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)所壓著，沒(méi)有失去童年所該有的天真、快樂(lè)。他們的學(xué)校在藍(lán)天底下，在大梨樹(shù)下，在葡萄園里，在牧草場(chǎng)上。蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)著孩子們?cè)谛迈r的空氣中進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)，假日，他組織孩子們遠(yuǎn)足、野營(yíng)。書(shū)中描述的瓜園度假的歡樂(lè)情景讓我心馳神往。
孩子們?cè)谔K霍姆林斯基所營(yíng)造的“藍(lán)天下的學(xué)校”、“幻想之角”、“童話故事會(huì)”、“健康樂(lè)園”在愉快地游玩著勞動(dòng)著學(xué)習(xí)著，在蘇霍姆林斯基的引導(dǎo)下不知不覺(jué)地由欣賞大自然中玩耍中變?yōu)橛^察大自然、去思考去學(xué)習(xí)，收獲著知識(shí)也收獲了健康的身體和和諧的心理。蘇霍姆林斯基如一位獨(dú)居匠心的園丁，帶領(lǐng)著孩子們走進(jìn)了教育的“世外桃源”，和諧而健康地成長(zhǎng)，快樂(lè)而歡欣鼓舞地學(xué)習(xí)。我在心馳神往這樣的“世外桃源”的同時(shí)也感到自己也有一種使命，那就是以這位大師為榜樣，盡心盡力為我的孩子們營(yíng)造這樣一個(gè)“世外桃源”，把他們從分?jǐn)?shù)的“銬鏈”，繁重而枯燥無(wú)味的題海中解放出來(lái)，還他們一個(gè)和諧、自然而富有生命力的學(xué)習(xí)環(huán)境。
教師是人類最偉大最神圣的事業(yè)！作為一名教師，我深深知道自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命感?！皼](méi)有愛(ài)的教育，是失敗的教育，是蒼白無(wú)力的教育”，這句至理名言道出了教育的真諦。在今后的工作中我應(yīng)該以蘇霍姆林斯基這位大師為榜樣，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用愛(ài)心澆灌祖國(guó)的花朵。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇十
這本書(shū)記述了作者晚年與一個(gè)班的31名學(xué)生五年來(lái)朝夕相處的日常生活和教育故事，分為“快樂(lè)學(xué)校”和“兒童時(shí)代”兩部分，共計(jì)41篇短文。作者用他全部的身心來(lái)愛(ài)著他的孩子們，書(shū)中詩(shī)一樣的語(yǔ)言，使人如沐春風(fēng)；詩(shī)一樣的教育生活，使人心馳神往；詩(shī)一樣的心靈，使人感受到教育工作的神圣、愉悅與寧?kù)o。
作者對(duì)教育本質(zhì)問(wèn)題的一系列探索與追問(wèn)，形成了鮮明的觀點(diǎn)：“童年是人生最重要的時(shí)期，它不是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備，而是真正的、不可再現(xiàn)的、光彩奪目的一種生活。”作者以滿腔熱情發(fā)出了“要還給孩子一個(gè)快樂(lè)的童年”的呼聲，這呼聲，直到今天依然是那樣振聾發(fā)聵。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中告誡教師們：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。師愛(ài)是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，我們上課時(shí)，向?qū)W生露出的親切笑臉，投去的友善目光，；下課時(shí)，我們留在教室和學(xué)生們談心，說(shuō)笑話……都是師愛(ài)的表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。學(xué)生才會(huì)把我們當(dāng)朋友，敞開(kāi)心扉，讓我們走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。如果我們發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、啟發(fā)他們、感化他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。
蘇霍姆林斯基曾多次在書(shū)中強(qiáng)調(diào)“興趣是最好的老師”。興趣是知識(shí)的入門。瑞士著名教育家皮亞杰也說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！碑?dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有無(wú)興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該成為每個(gè)教師在教學(xué)中不斷追求、探索的重要內(nèi)容。愛(ài)爾維修如是說(shuō)：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。”
我們?cè)谌粘５慕逃顒?dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛(ài)心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。作為一名教師，我們當(dāng)把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把中心留給教育，把真心留給同事，把耐心留給自己，把愛(ài)心留給學(xué)生；讓我們真正做到：把整個(gè)心靈獻(xiàn)給每一個(gè)孩子！
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇十一
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本教育名著,我深深被他的理論折服．被其教育實(shí)踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動(dòng)給廣大教育工作者指明了方向，激勵(lì)我們用童心喚醒愛(ài)心，用愛(ài)心滋潤(rùn)童心。
在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”作者深愛(ài)著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一铩⑿」怼?，他認(rèn)為教師首要的職責(zé)就是“愛(ài)孩子”。因?yàn)閻?ài)，他期望每一個(gè)孩子都有著健康的體魄；因?yàn)閻?ài)，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。愛(ài)孩子，應(yīng)該說(shuō)是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛(ài)，堅(jiān)持不懈的愛(ài)，面向全體的愛(ài)，也是不容易做到的。愛(ài)孩子，很重要的一點(diǎn)是愛(ài)得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我就是最大的幸福。”
蘇霍姆林斯基在書(shū)中告誡教師們：教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。師愛(ài)是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。學(xué)生才會(huì)把我們當(dāng)朋友，敞開(kāi)心扉，讓我們走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。如果我們發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、啟發(fā)他們、感化他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。
作為一名教師，我們當(dāng)把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把中心留給教育，把真心留給同事，把耐心留給自己，把愛(ài)心留給學(xué)生；讓我們真正做到：把整個(gè)心靈獻(xiàn)給每一個(gè)孩子！
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇十二
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，我體會(huì)到了作為一名教師的光榮，因?yàn)楹⒆酉袷且粔K塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點(diǎn)，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，同時(shí)，教師又是一個(gè)對(duì)人的素質(zhì)要求很高的職業(yè)，沒(méi)有學(xué)識(shí)、品德、智慧等一把把“刻刀”在手，是不能完成藝術(shù)品的創(chuàng)作的。但蘇霍姆林斯基做的很好。究其原因，我覺(jué)得以下幾點(diǎn)十分重要。
當(dāng)其他的孩子被勒令坐在教室里聽(tīng)老師講解枯燥無(wú)味的知識(shí)時(shí)，他卻帶孩子們?nèi)ヒ巴馔嫠＃邳S昏時(shí)分看著夕陽(yáng)和云彩編者自己的故事，以此來(lái)激發(fā)孩子們的想象力，他讓孩子們自己動(dòng)手建造城堡，去看望生病的老爺爺……在這些過(guò)程中，他逐步地啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題，感受大自然的美好。他的理念是：不要讓學(xué)習(xí)成為孩子們的精神負(fù)擔(dān)，在與自然的接觸中感受到快樂(lè)，讓他們保持對(duì)周圍世界的興趣，成為世界的探索者。其實(shí)，教育是為了讓人更好地生活，而作為教育活動(dòng)指導(dǎo)原則的教育理念在在實(shí)現(xiàn)教育目的的過(guò)程中起著重要作用，只有指導(dǎo)原則是正確的，才能根據(jù)教育過(guò)程中的條件確定教育活動(dòng)的方式，最終達(dá)成理想的教育目的，產(chǎn)生好的教育結(jié)果。
教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅通過(guò)課堂上教授的知識(shí)體現(xiàn)出來(lái)，更多的是體現(xiàn)在潛默異化的生活影響上面。他帶孩子們?nèi)ゴ笞匀恢新眯?，是因?yàn)樽鳛榻處煹乃约焊惺艿搅俗匀恢溃⑼ㄟ^(guò)旅行發(fā)現(xiàn)的方式向?qū)W生傳達(dá)這種美的體驗(yàn)，如果他自己對(duì)此沒(méi)有深切的感受，大自然的一草一木沒(méi)有在他的心中產(chǎn)生過(guò)激動(dòng)、興奮、美好的情感，那么，即使把孩子們帶進(jìn)森林和田野，他也無(wú)法引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)大自然的美麗。他說(shuō)過(guò)，自然是孩子們語(yǔ)言、情感發(fā)展的源頭。我想，只有自己對(duì)生活中的美時(shí)有發(fā)現(xiàn)、時(shí)有體悟，孩子們語(yǔ)言、情感的源頭才能有“源頭活水”。
若沒(méi)有這顆愛(ài)心，他不會(huì)細(xì)心關(guān)注每個(gè)孩子的精神狀態(tài)，不會(huì)對(duì)他們的家庭情況了如指掌，不會(huì)熟知他們的每一點(diǎn)進(jìn)步……若沒(méi)有這份熱情，他不會(huì)費(fèi)勁周折地去進(jìn)行教育改革實(shí)驗(yàn)，不會(huì)花那么長(zhǎng)的時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行跟蹤調(diào)查以便取得真實(shí)可靠的第一手資料……正如他自己說(shuō)的“誠(chéng)然，這顆心也有過(guò)疲倦的時(shí)刻。而每當(dāng)它精疲力竭時(shí)，孩子們啊，我就回到你們身旁來(lái)。你們的歡聲笑語(yǔ)就給我的心田注入新的力量……”我想每個(gè)老師都會(huì)經(jīng)歷職業(yè)倦怠期，每當(dāng)自己感覺(jué)精疲力竭時(shí)不妨看看這段文字，它會(huì)給自己莫大的鼓舞！
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，把畢生的愛(ài)傾注到自己所愛(ài)的事業(yè)中去，教師不僅是最光榮的人，而且是最幸福的人！
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇十三
近期讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，感觸頗多，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，這句話一直縈繞耳邊并影響了我的行動(dòng)我深深被這位大師的理論所折服。被其教育實(shí)踐所吸引。萬(wàn)千感慨化作一句話：高素質(zhì)的教師應(yīng)該真誠(chéng)地?zé)釔?ài)每一位學(xué)生，應(yīng)該平等地對(duì)待每一位學(xué)生，應(yīng)該永遠(yuǎn)不對(duì)任何學(xué)生言放棄，應(yīng)該樂(lè)于像蘇霍姆林斯基那樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。大師用自己的行動(dòng)給廣大教育工作者指明了方向，激勵(lì)我們用童心喚醒愛(ài)心，用愛(ài)心滋潤(rùn)童心。
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》后，我豁然開(kāi)朗，終于明白了問(wèn)題出在哪，以前，如果有人問(wèn)我教學(xué)是什么，我的腦海里閃現(xiàn)的是傳授知識(shí)。可學(xué)習(xí)了大師的論著后，我找到了問(wèn)題的答案。學(xué)生對(duì)你的課不感興趣，成績(jī)提不上來(lái)，不一定是你教學(xué)水平低。而是我們把教學(xué)看得太單一了?！敖虒W(xué)，并不是機(jī)械地把知識(shí)從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系。兒童對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對(duì)教師的態(tài)度。”仔細(xì)想想，這一論點(diǎn)我們不應(yīng)該感到陌生，通俗地說(shuō)就是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)喜歡哪個(gè)老師，哪門功課就容易學(xué)得好。
要成為學(xué)生喜歡的老師，這也決非易事。人是感情動(dòng)物，情感是相互的，很難想象一個(gè)不喜歡教育職業(yè)的老師會(huì)喜歡學(xué)生。教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。確實(shí)如此！師愛(ài)是教育的靈魂。教師給予的愛(ài)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁。
蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中省思了自己作為教師的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶疑地回答說(shuō)：愛(ài)孩子。”而對(duì)孩子的愛(ài)，不僅僅是停留在學(xué)校里、停留在課堂上，如果要愛(ài)孩子、把心靈獻(xiàn)給孩子就應(yīng)當(dāng)走進(jìn)孩子的生活、走進(jìn)孩子的心里。
我們班里有個(gè)女孩小利有一段時(shí)間天天遲到，學(xué)習(xí)下降越來(lái)越明顯?？吹竭@種情況我心里特別著急，課下我找這個(gè)女孩了解情況，她只是哭，卻什么也不說(shuō)，讓我更加難受。經(jīng)家訪了解到她父母離婚了，女孩隨父親，父親又去打工，幾個(gè)月了都沒(méi)回來(lái)了，家里只有一位上了年紀(jì)的奶奶勉強(qiáng)照顧她，現(xiàn)在奶奶又生病了。看到她所處的環(huán)境，我的心也在流血，這么小的孩子自己都不會(huì)照顧自己，還要照顧奶奶。于是我趕緊給孩子做飯，教她如何簡(jiǎn)單自理生活：梳頭、整理書(shū)包衣物、洗紅領(lǐng)巾等。教給她應(yīng)急遲到的辦法。并期待的說(shuō)“孩子，老師相信你能做到。”一個(gè)寒冷的清晨，我發(fā)現(xiàn)她到校很早?？赡苁菫榱瞬贿t到，走的急。她敞開(kāi)著外衣，連襪子也沒(méi)穿，半截腳腕露在外面。此時(shí)一股愛(ài)子之情油然而生，我說(shuō)“小利趕快把你的衣服拉鏈拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上襪子，小心凍感冒啦。”她嘴角蠕動(dòng)了一下，沒(méi)有說(shuō)話，眼里卻分明是感激。中午放學(xué)后，我趕緊買了兩雙襪子給她送去，孩子流著淚說(shuō)：“老師您比我媽媽還要好?！焙⒆拥哪棠棠ㄖ鴾I說(shuō)：“老師，讓你費(fèi)心了。”后來(lái)，我和女孩走的更近了，我經(jīng)常利用空閑時(shí)間幫她補(bǔ)課，孩子很聰明，慢慢的學(xué)習(xí)成績(jī)又趕上來(lái)了，從此再也不遲到了。
孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點(diǎn)，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛(ài)心，因?yàn)樗鼈兪乔逑阋巳说拿倒?，它們是哺育萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥，每個(gè)老師都應(yīng)該愛(ài)孩子，將自己的整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著要給予孩子多少的愛(ài)、理解、關(guān)心。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著孩子的一切便會(huì)是自己的一切，便會(huì)竭盡一切為孩子謀劃與工作。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著要走進(jìn)孩子的心中，尊重、認(rèn)識(shí)、理解、欣賞孩子，了解孩子的興趣和需要，給孩子成長(zhǎng)所需要的精神食糧。
老師是辛勤的園丁，學(xué)生是祖國(guó)的花朵。看到班上32張可愛(ài)、質(zhì)樸的小臉，我仿佛看到了32個(gè)含苞待放的花骨朵，在對(duì)著這些山中的花朵微笑的日子里，我很快樂(lè)，將自己的愛(ài)傾注到自己所熱愛(ài)的失業(yè)中讓我覺(jué)得作為一名教師不僅僅是光榮的，而且是幸福的。
對(duì)著山里的花朵微笑，讓他們開(kāi)的更加燦爛、更加奪目、更加絢麗多姿！
老師的愛(ài)，是學(xué)生永遠(yuǎn)的陽(yáng)光地帶！
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇十四
蘇霍姆林斯基先后提出過(guò)許多條教育信念，但這些信念都是圍繞著實(shí)現(xiàn)教育總目標(biāo)而進(jìn)行論證和闡述的。這些信念可以總結(jié)歸納成以下幾個(gè)方面：
1、堅(jiān)信教育的力量，相信孩子的可教育性。
2、培養(yǎng)個(gè)性全面和諧發(fā)展的人。
3、自我教育在學(xué)生接受教育過(guò)程中起關(guān)鍵性作用。
2、體育和健康教育。
蘇霍姆林斯基把關(guān)心學(xué)生健康，特別是關(guān)心小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的身體的正常健康發(fā)展，作為他領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校教育工作的首要任務(wù)。這是由于在他看來(lái)，“孩子們的精神生活、世界觀、智力發(fā)展、認(rèn)識(shí)的鞏固和對(duì)自己力量的信心，都要看他們是否樂(lè)觀愉快，朝氣蓬勃。”（《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》第126頁(yè)）都要以他們身體的健康狀況為轉(zhuǎn)移。
體育，在蘇霍姆林斯基的教育理論中是其個(gè)性全面和諧發(fā)展的一個(gè)不可缺少的有機(jī)組成部分。體育操練和運(yùn)動(dòng)可使身體得到正常的發(fā)展，而運(yùn)動(dòng)本身還會(huì)變成有機(jī)體的需求，使身體和精神得到充分的享受。
3、道德教育。
蘇霍姆林斯基非常重視道德教育，認(rèn)為它在全面和諧發(fā)展教育中應(yīng)居核心地位。道德教育內(nèi)容問(wèn)題是蘇霍姆林斯基道德教育的中心問(wèn)題，是其論述的重點(diǎn)。主要包括四個(gè)方面：培養(yǎng)和形成學(xué)生的道德習(xí)慣、道德情感、道德信念和道德理想。這些內(nèi)容都與公民基本道德素養(yǎng)和最高道德準(zhǔn)則密切相連，而習(xí)慣、情感、信念和理想四者之間又是互為促進(jìn)，相輔相成的。
“為人們做好事這是陶冶孩子情操的巨大道德力量?！保ǖ?86頁(yè)）在蘇霍姆林斯基看來(lái)，道德教育是其全部教育理論的靈魂，與此同時(shí)，在這一理論上的認(rèn)識(shí)，也充分反映在他的教育實(shí)踐工作中。
蘇霍姆林斯基關(guān)于實(shí)現(xiàn)道德教育的途徑，在所閱讀的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中論述較少，倒是在《帕夫雷什中學(xué)》和《和青年校長(zhǎng)的談話》中多有涉及，歸納起來(lái)有以下幾種：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)各種科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行道德教育。
2、編輯和利用《道德價(jià)值文選》，進(jìn)行思想政治教育和共產(chǎn)主義道德教育。
3、通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行思想政治教育和道德教育。
4、通過(guò)各種勞動(dòng)和社會(huì)公益活動(dòng)進(jìn)行道德教育。
5、教師的思想品德、言行舉止在學(xué)生道德品格培養(yǎng)中起巨大作用。
4、智育。
智育在蘇霍姆林斯基的個(gè)性全面和諧發(fā)展教育理論中占有極為重要的地位。他明確地肯定，不論過(guò)去和將來(lái)，智育“都永遠(yuǎn)是教學(xué)教育過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)”
蘇霍姆林斯基所謂的智力的培養(yǎng)和智能的培養(yǎng)主要指掌握知識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)智能，形成概念。這些都是智育最主要、最基本的任務(wù)。
智育的任務(wù)和作用，在蘇霍姆林斯基的理論體系中可歸納為以下幾個(gè)方面。這些內(nèi)容在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中著墨較多，并且在他的《帕夫雷什中學(xué)》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》中也有很多介紹。
1、獲取和積累科學(xué)知識(shí)。
智育的重要任務(wù)之一是使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，智育的其他重要任務(wù)也正是在掌握科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上去實(shí)現(xiàn)和完成的。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“智育是在獲取科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中進(jìn)行的?！?/p>
他明確表示，學(xué)生掌握、獲取和積累知識(shí)，意味著對(duì)那些重點(diǎn)科學(xué)知識(shí)的基本真理必須進(jìn)行專門熟記，并要長(zhǎng)期保持在記憶之中。但是他反對(duì)死記硬背。死記硬背“只會(huì)使孩子變呆、變傻，并對(duì)孩子的健康和智力發(fā)展都有害?！保ǖ?24頁(yè)）要想牢固掌握和記住所學(xué)知識(shí)，必須真正理解，首先有賴于閱讀，其次是積極的思維，細(xì)致的分析。所以，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我認(rèn)為帶孩子到大自然去旅行的一項(xiàng)重要教育任務(wù)是讓他們注意事物和現(xiàn)象的因果關(guān)系，學(xué)習(xí)看出它們之間的依賴關(guān)系來(lái)。”（第150頁(yè)）。
2、發(fā)展智力。
蘇霍姆林斯基把發(fā)展智力作為智育的重要任務(wù)之一，而發(fā)展智力的任務(wù)是要通過(guò)教學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。他主要從其長(zhǎng)期的學(xué)校教育實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)中，總結(jié)出對(duì)智育和教學(xué)任務(wù)的見(jiàn)解。由于它主要來(lái)自于實(shí)踐，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐的檢驗(yàn)，所以比那些純理論性的探討和結(jié)論更符合客觀實(shí)際，更趨于正確合理。
3、培養(yǎng)智能。
蘇霍姆林斯基賦予智能以多方面的廣泛內(nèi)涵。它可以指學(xué)習(xí)和腦力勞動(dòng)的工具、手段和武器，也可以指推進(jìn)學(xué)習(xí)和腦力勞動(dòng)的某種思想和心理狀態(tài)及個(gè)人的探求志趣。因此，蘇霍姆林斯基一面強(qiáng)調(diào)“掌握智力勞動(dòng)的方式、方法和手段是一項(xiàng)非常重要的教育任務(wù)”，另一方面又強(qiáng)調(diào)“智能是在掌握知識(shí)的過(guò)程中發(fā)展的”。他說(shuō)：“我把逐步培養(yǎng)兒童進(jìn)行緊張和創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)的習(xí)慣當(dāng)作重要的教育任務(wù)。”（第137頁(yè)）在掌握知識(shí)的過(guò)程中，還要培養(yǎng)腦力勞動(dòng)的技能和自我紀(jì)律，需要在腦力勞動(dòng)中集中智力、克服困難，這樣邏輯認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情感觸動(dòng)越深入，記憶也就越牢固。
4、勞動(dòng)和勞動(dòng)教育。
從教育的角度看，勞動(dòng)教育是個(gè)性全面和諧發(fā)展的有機(jī)組成部分，沒(méi)有勞動(dòng)的教育，至少是片面的教育。“教育，這首先是一種勞動(dòng)，一種十分艱難卻又十分高尚的勞動(dòng)。”
蘇霍姆林斯基所說(shuō)的勞動(dòng)，既指體力勞動(dòng)，也指腦力勞動(dòng)，還包括日常工作和活動(dòng)。但更多的是指體力勞動(dòng)，指以創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富為主要內(nèi)容的體力勞動(dòng)。
蘇霍姆林斯基確認(rèn)，實(shí)施勞動(dòng)教育，必須完成兩個(gè)方面的最基本的目的，這就是勞動(dòng)的社會(huì)目的和勞動(dòng)的思想目的。
在談到勞動(dòng)或勞動(dòng)教育問(wèn)題時(shí)，蘇霍姆林斯基常常使用“創(chuàng)造性勞動(dòng)”這一詞語(yǔ)。這說(shuō)明他要求的勞動(dòng)已不完全是普通意義上的體力勞動(dòng)，而且必須包含“創(chuàng)造性”的內(nèi)涵，具有廣泛的、深刻的創(chuàng)造性質(zhì)。
5、教師問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基在論述學(xué)校教育工作時(shí)，總是把教師工作放在應(yīng)有的高度，對(duì)教師各方面提出了很高的要求。
教育者主要的神圣的職能，就是影響人的精神世界。所以，首先，教師必不可缺的就是對(duì)孩子的愛(ài)，其次是相信孩子，了解兒童，關(guān)心孩子，特別是孩子的精神世界。
一個(gè)合格的老師，至少應(yīng)該具備以下三個(gè)方面的基本素養(yǎng)：
1、不斷充實(shí)知識(shí)，用以豐富學(xué)生的智力生活。
2、善于思考問(wèn)題并善于教會(huì)兒童思考。
3、以個(gè)性影響個(gè)性。
一、總評(píng)。
i、蘇霍姆林斯基教育理論體系的地位。
蘇霍姆林斯基教育理論體系在20世紀(jì)70年代已完全確立，在此之前，蘇聯(lián)的普通教育理論曾經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。因此，蘇霍姆林斯基教育理論體系標(biāo)志著蘇聯(lián)教育理論推向了一個(gè)新的時(shí)期。
ii、蘇霍姆林斯基教育理論體系的核心內(nèi)容。
蘇霍姆林斯基終生潛心研究的主題是人的全面發(fā)展，他的全部理論正是圍繞著這一主題而展開(kāi)的。所以，把學(xué)生培養(yǎng)成個(gè)性全面和諧發(fā)展的人，是蘇霍姆林斯基全部教育理論體系的核心內(nèi)容。
蘇霍姆林斯基相信，要實(shí)現(xiàn)這以核心內(nèi)容，必須提供和創(chuàng)造某些必備的外在條件和客觀因素，注重學(xué)生的內(nèi)在精神世界，并聯(lián)合智育、德育、勞動(dòng)教育在實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展中的作用。
iii、蘇霍姆林斯基教育理論體系的特點(diǎn)。
任何一種教育理論體系都具有與之相應(yīng)的特征，蘇霍姆林斯基教育理論體系的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：
1、辯證求全。
用全面的思想、辯證的觀點(diǎn)看待教育問(wèn)題，分析和處理教育問(wèn)題，這是蘇霍姆林斯基教育理論體系的一個(gè)重要特點(diǎn)。蘇霍姆林斯基不但在理論上始終是這樣理解的，而且在實(shí)踐上也一直是這樣堅(jiān)持貫徹實(shí)施的，即對(duì)每一個(gè)受教育者都提出同樣的要求。從蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育理論體系中不難看出，他在實(shí)現(xiàn)其全面和諧發(fā)展教育這一主體性原則中，尤其注意避免片面性、形而上學(xué)思想的局限，力求做到主次分明，有主有從，輕重有別，有先有后。
2、不斷創(chuàng)新。
蘇霍姆林斯基在整個(gè)教育生涯中，不論是在教育實(shí)驗(yàn)進(jìn)程中，還是在教育理論探索中自始自終都貫穿著實(shí)踐者、探索者的奮斗不懈、創(chuàng)新不已的思想和精神?！白晕医逃崩碚摼褪撬囊豁?xiàng)重大創(chuàng)新。蘇霍姆林斯基意識(shí)到，要教育學(xué)生樹(shù)立信心，首先應(yīng)依靠自己完成各項(xiàng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)高尚理想。
3、無(wú)私奉獻(xiàn)。
他最重要的一條基本教育理念是把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。他始終信守并忠誠(chéng)實(shí)踐了自己的誓言。熱愛(ài)兒童的最重要的標(biāo)志是關(guān)心孩子，了解孩子，進(jìn)而認(rèn)真教育孩子。他說(shuō)：“教育——這首先就是人學(xué)，不了解孩子……就談不上教育?！碧K霍姆林斯基完全做到了無(wú)微不至的關(guān)心兒童，全面深入地研究和了解兒童，從而從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，因材施教，細(xì)致周到地培養(yǎng)教育學(xué)生。
二、讀后感。
看完《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，頗受觸動(dòng)。作者從自己平凡的教學(xué)生涯中提煉出自己對(duì)教育的研究，來(lái)源于實(shí)踐又回歸于實(shí)踐。令我感動(dòng)的是他對(duì)教師這份職業(yè)的孜孜不倦的追求。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，他的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)他戰(zhàn)后想要從事什么職業(yè)，他毫不猶豫地回答：“我要回到學(xué)校去當(dāng)老師，這本來(lái)就是我的職業(yè)。”于是，他就一直從事教育研究，直到去世。我想，這份堅(jiān)持與執(zhí)著，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)都是難以達(dá)到的。蘇霍姆林斯基把他的一生都獻(xiàn)給了孩子們，所以他給這本書(shū)題名叫《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。他說(shuō)，他生活中最重要的就是愛(ài)孩子，不僅愛(ài)自己的孩子，而且要愛(ài)世界上所有的孩子。這種赤誠(chéng)的教師之心，令人感動(dòng)。
在剛開(kāi)始讀到《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這個(gè)名字時(shí)，我對(duì)他就充滿了幻想與憧憬，作者將會(huì)通過(guò)怎樣的方式來(lái)撰寫(xiě)這樣的一本書(shū)，將用怎樣的方式來(lái)將心靈獻(xiàn)給孩子。帶著這樣的疑惑，我翻開(kāi)了蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。對(duì)于即將成為教師的我們，這本書(shū)無(wú)疑成為一部啟蒙“教材”。兒童世界是一個(gè)特殊的世界。兒童有他們自己的善惡和榮辱觀念及人的尊嚴(yán)觀念；他們有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，甚至有自己的時(shí)間尺度。而作者正是站在兒童的角度，在快樂(lè)中教育，在孩子的世界里陪同他們成長(zhǎng)。在孩子面前作者不是老師，不是校長(zhǎng)，是朋友，頂多是一位大朋友，能夠牽著孩子們的手玩耍、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。而作為明日之師的我們，從中學(xué)習(xí)的不僅是思想，而更重要的是行動(dòng)，切合實(shí)際的作為。
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本教育名著,我深深被他的理論折服。被其教育實(shí)踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動(dòng)給廣大教育工作者指明了方向，激勵(lì)我們用童心喚醒愛(ài)心，用愛(ài)心滋潤(rùn)童心。
在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”作者深愛(ài)著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一铩⑿」怼?，他認(rèn)為教師首要的職責(zé)就是“愛(ài)孩子”。因?yàn)閻?ài)，他期望每一個(gè)孩子都有著健康的體魄；因?yàn)閻?ài)，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。愛(ài)孩子，應(yīng)該說(shuō)是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛(ài)，堅(jiān)持不懈的愛(ài)，面向全體的愛(ài)，也是不容易做到的。愛(ài)孩子，很重要的一點(diǎn)是愛(ài)得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我就是最大的幸福?！?/p>
我們?cè)谌粘５慕逃顒?dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛(ài)心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。作為一名教師，我們當(dāng)把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把中心留給教育，把真心留給同事，把耐心留給自己，把愛(ài)心留給學(xué)生；讓我們真正做到：把整個(gè)心靈獻(xiàn)給每一個(gè)孩子。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子閱讀心得篇十五
前幾日，終于把蘇老的這本著作完整地拜讀了，下面是我的一些感觸，與大家共勉：
蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對(duì)教育實(shí)踐的愛(ài)，包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”
的確，愛(ài)是人類復(fù)雜情感中高尚的結(jié)晶。父母對(duì)孩子的愛(ài)，有著本能之愛(ài)的情感成份，往往較多地滲透著長(zhǎng)輩對(duì)下一代的保護(hù)、支配的情緒色彩，甚至摻雜無(wú)原則的將就和溺愛(ài)。師愛(ài)則具有完全不同于父母之愛(ài)的特征。師愛(ài)的本質(zhì)，是教師對(duì)學(xué)生的主動(dòng)給予，是奉獻(xiàn)，它表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、負(fù)責(zé)和理解，教師首先應(yīng)該是一個(gè)有愛(ài)心的人，我們的教育本質(zhì)上實(shí)在就是愛(ài)的教育。蘇霍姆林斯基在書(shū)的前言部分寫(xiě)到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以盡不猶豫地回答說(shuō)：愛(ài)孩子?！?/p>
熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現(xiàn)，其對(duì)孩子們深沉的愛(ài)，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)。該書(shū)中浸透著蘇霍姆林斯基對(duì)孩子們的愛(ài)，正如他在書(shū)中所說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我是最大的幸福。”只有像蘇霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們共同活動(dòng)，在活動(dòng)中與孩子們進(jìn)行活躍的、自然的、不中斷的交往，才能成為孩子的知心的朋友，到達(dá)教育活動(dòng)的至高境界。愛(ài)孩子首先要接觸孩子。蘇霍姆林斯基以為“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè)和憂愁，要忘記自己是個(gè)教師?！?/p>
看到這里，我不由得想到我剛上班時(shí)的一些事：我們開(kāi)始以為擁有豐富的知識(shí)就能當(dāng)好教師，結(jié)果卻不是那樣，哪怕你滿腹經(jīng)綸，口若懸河，課堂上照樣會(huì)有人充耳不聞。我們當(dāng)時(shí)在想是不是教學(xué)方法有題目，隨后的教學(xué)中自己更加注重教學(xué)方法多樣化，教學(xué)魅力確實(shí)提升了，但仍有人對(duì)你熟視無(wú)睹。我們當(dāng)時(shí)挺困惑、挺委屈。后來(lái)與老教師交談后我們才知道題目的所在，原因是我們?cè)趧傞_(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有主動(dòng)參與到孩子中往，與他們的交流不夠。以后的日子里我們放下身份，懷著童心主動(dòng)往找孩子們，主動(dòng)與他們交流，與他們“打成一片”，作為孩子的知心朋友與他們一起學(xué)習(xí)，一起做游戲，最后師天生為了好朋友，建立了深厚的感情，時(shí)間固然很短，但我們對(duì)孩子付出了真心、付出了愛(ài)，同時(shí)也得到了孩子們的愛(ài)和尊重。
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