讀后感是讀完一本書后，我們對其中故事情節(jié)、人物形象、主題思想等方面所產生的感受和思考的一種書面材料。讀后感可以幫助我們更深刻地理解和消化所讀書籍的內容，也可以激發(fā)我們對閱讀的興趣和熱情。讀完一本好書后，總是會有很多感悟和思考，寫一篇讀后感既可以記錄下這些心得體會，也可以與他人分享你的閱讀經驗。在寫讀后感時，可以借助引用和舉例等方式來豐富文章內容，增加信息的可信度和說服力。為了更好地理解書中的內涵和價值，以下是小編為大家搜集整理的精選讀后感，歡迎大家閱讀。
我與地壇讀后感初篇一
當閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《我與地壇》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初次讀到史鐵生的《我與地壇》一文時，覺得他是任xing抑郁的，甚至是自私無禮的。他在最狂妄的年紀，突然地殘廢了雙腿，終日郁郁寡歡，面對自己母親的慈愛與關心，他總是冷漠，無所謂的，以至于后來母親離世，他悔恨、他無奈。對于他的母親總是懷著滿腔的同情……但隨著年齡的增長、心智的成熟，再讀此文時，心境與感受與之前大相徑庭。拜讀史鐵生的《我與地壇》，不錯，就是拜讀，因為我在里面讀到了非?？少F的兩個字“感恩”。
何為“感恩”？感恩是什么？感恩二字在牛津字典給的定義是：“感恩”是樂于把得到好處的感激呈現出來并且回饋他人；“感恩”是因為我們生活在這個世界上，一切的一切包括一草一木都對于我們的恩情。
感恩父母。天下沒有不是的`父母，我們一定要對父母抱著感恩的心，去孝敬他們，這不是閉著眼睛，父母說什么就是什么，不管他們做了什么錯事，是怎么樣不對，天下沒有 不是的父母。很多不是的父母，我們還是要尊敬他們；不是尊敬、同意他們的錯誤，而是尊敬他這個人。我們可以不同意他的錯誤，可以在他的錯誤問題上和他們去談但是我們對他的態(tài)度是要尊敬的。沒有他們就沒有我們，始終抱著感恩的心去看待他們。與父母聊天交談，分享生活、學習，讓他們了解我們生活中的喜怒哀樂，讓他們覺得我們離他們并不遠，讓他們能感覺出我們對他們的依賴。而不是讓他們覺得我們離他們越來越遠，覺得我們隨時都可能飛出他們的世界，覺得不安與孤單。
感恩同事。在日常工作中要用心努力地做好每件事，爭取把問題想周到，盡量使自己能做到事半功倍的效果。在工作中始終以提高工作效率和工作質量為目標，積極主動地了解工作中出現的問題，及時上報，及時解決。在工作中發(fā)現問題，解決問題，采納大家提出的合理化建議。
作為司法機關的一名成員，我們要堅持按原則辦事，加強個人責任心培養(yǎng)，履行司法職能，勇于負責，積極主動，虛心向各位同事、領導學習，配合單位各位領導完成每項工作，嚴格各項規(guī)章制度，不能馬虎，本著對事不對人的態(tài)度工作。
佛說：前世五百年的修行，換來今生的一次擦肩而過?？梢娢覀兊那笆乐杏卸嗝创蟮木壏盅?！而珍惜緣分首先要懂得感恩，而感恩其實就是銘記身處逆境時同事的一句鼓勵；在順境時同事的一句忠告；其實我們工作、生活中的點滴進步都離不開身邊每一位同事、領導給予的幫助和支持。無言不酬，無德不報，投我以桃，報之以李。面對同事、領導的真誠，我們應真誠的感恩。
“感恩”是一種認同，是一種回報，是一種態(tài)度，是一種欽佩，是一種處世哲學。懂得感恩，學會感恩，每個人便都會擁有無盡的幸福和快樂。
我與地壇讀后感初篇二
“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁?！币菜愕搅舜荷罌霰〉哪昙o，我終是初識層樓滋味。少年人獨有的多愁善感幾番飄蕩后凝成了對未來的悵然和猶疑，點點思緒漫天而下，我在這中獨自徘徊。
就在這樣一個年紀，這樣一個心情，我遇到了《我與地壇》。
史鐵生，對這個人我并不是毫無記憶。初中語文課本上，晃晃悠悠的風扇聲下，我曾短暫地接觸到他。最深的印象大概就是殘疾，年輕時就不幸曲于病床和輪椅。
十幾歲就癱瘓在床后他也曾陷入沉寂跌進深淵。他說，在進病房前他就想好了，要么治好，要么死。只是，當生死大問真的擺在面前，他發(fā)現生命遠沒有那么簡單。
他沒有死亡，卻心如死灰。
加繆曾說，重要的不是治愈，而是帶著傷痛活下去。
好在，三十多歲時，他遇到了地壇——生命中的棲息地?！霸谶@園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這是別的，這是你的罪孽和福祉。她為史鐵生，把什么都準備好了。同為生命寄托，朱自清的荷塘多了幾分浪漫，郁達夫的北平的秋多了幾分雅致。史鐵生的園子，是古樸的，是厚重的，是一種生命沉淀后的大氣。
他是帶著苦悶的壓抑的黑。
他更是帶著思考的厚重的黑。
天地初開，山披縞素；日升日落，云卷云舒；周而復始，生生息息。有人意氣風發(fā)，談笑間墻櫓灰飛煙滅；有人求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。有人不肯過江東，亦有人隔江猶唱后庭花。人流熙熙攘攘，走過浮生萬夢，最終仍歸為平靜。
最是平靜。
他說，一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果；他說，死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
在生命大痛人生大問之前，我的無病呻吟是多么的微不足道。
且將新火試新茶，詩酒趁年華。
“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
誰說，這孩子不是我呢？”
不必徘徊，不必悵然。生命中重要的是你記住了什么，又是如何銘記的。迎著朝陽，夢著霞光，那個孩子就是我。只希望，生而為人，生而為眾生。
我與地壇讀后感初篇三
在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化為內心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內心暴燥，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現在最擔心的。
回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。
《我與地壇》是史鐵生的代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？
不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗。
我并不認為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，復流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最后平靜接受它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。
人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情況，像他這樣的情況，因著回憶隨時有無可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復。
其實這幸運，未嘗不是取決于自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓。
每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？
那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原來每樣人生，都殊途同歸。
我與地壇讀后感初篇四
看到眼前自己準備的一摞書籍，還是不由自主選擇了著名作家史鐵生的《我與地壇》這本書。第一次讀他的作品是在小學四五年級，父親訂閱的《青年文學》雜志上一篇描寫作者在陜北農村插隊生活的短篇小說《我的遙遠的清平灣》，感情真摯，娓娓道來，令人回味無窮。所以記住了他的名字，以后又陸續(xù)讀了他寫的一些書?！段遗c地壇》以前讀過多次，但每次閱讀都能給人帶來溫暖，力量和思索。
“誰又能把這世界想個明白呢?世上的事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全是否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?”
作者思考著自己的逆境，他還在思考自己親人所受的痛。初始并沒考慮到母親所承受的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經過時間的醞釀，他感到了母親的忐忑與無奈。“三十歲時，我的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已離開我整整七年。獲獎之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認為我不容易。但我只準備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，我閉上眼睛，想:上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我聽見回答:她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我似乎得到一點兒安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林里穿過?！?/p>
《我與地壇》作者用殘缺的身體，寫出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂。許多美好的事物只可意會不可言傳。人生如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思索……失落、煩躁、穩(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細細品味人生。
我與地壇讀后感初篇五
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但已是子欲養(yǎng)而親不待了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。
《我與地壇》給予了我們警示要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
我與地壇讀后感初篇六
前幾天，我讀了《我與地壇》這本書，它使我深刻地體會到了生命的含義。作者史鐵生在二十一歲時忽然癱瘓，輪椅伴隨著他走過了漫長的歲月。癱瘓后他的脾氣變得暴怒無常，心情低落至極點，對生命也失去希望。這樣特殊的經歷，使史鐵生在對生命的理解上比大多數人更深刻，也更特別。
《我與地壇》中講述了作者在雙腿殘廢的打擊之下，找不到前進的方向，在無意中進了地壇這個園子，從此結下了不解之緣。作者還寫了在地壇中所遇到的人與事。
生與死是作者思考最多的內容，對生命的思考也一直貫穿全文。他在文章中說：“我一連幾個小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了他的結果。所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！边@樣積極向上的對生死的理解，使我不由得敬佩。相比史鐵生的經歷，我遇到的那些挫折與打擊簡直微不足道——雖然這樣，但它們仍然不可逃避地存在著。
在升入初中后，我的學習壓力瞬間增大。各種困惑與迷茫從四面八方襲來，使我不知道如何前進。
即使如此，我依然堅信，不要悲觀失望，不要對生命失去信心——因為只有穿越一片黑暗之后，定會見到從未想象過的光明。
我與地壇讀后感初篇七
“抬首，她是皎皎明月。俯首，她是莽莽大地?！?/p>
親愛的史鐵生伯伯，讀完您與您母親的故事，這兩句詩就自然而然地浮現在了我的腦海里。人們常說母愛如水般細膩柔和，但其實不盡然。母愛是柔和的，但它也蘊藏著比水更為堅韌的力量——或許正如您所言，那是在海上找一只船的執(zhí)著。
與您相比，我確實幸運得多——父母身體健康，自己正值花樣年華。現在想來，由于課務繁忙而對父母甩小脾氣實在是幼稚極了。您說想告誡所有男孩收起對母親的倔強和羞澀，請允許我擴大它的受眾——女孩們也該如此。不過，我想這一切的倔強與羞澀絕不會是空穴來風，而是父母與孩子雙方默契的內斂導致的結果。父母的種種言行舉止都透露著他們深沉的愛，卻少有父母會以直白的方式告訴孩子們——你們是被愛著的，于是孩子們也只能以懵懂的理解來感知愛，從而導致雙方都心知肚明，但表現出來的，卻多半是倔強與羞澀。如您所言，收起沒必要的擔憂，或許正是融化雙方表達愛的隔膜的秘方。
女孩們和男孩們一樣，理所當然地承受著母親的愛，只是或許您有所不知，當代的女孩男孩在母親的過度溺愛之下有扭曲的趨勢。母親的有求必應，孩子的驕傲恣睢，使“熊孩子”的鬧劇頻出。在一次親友聚會的飯局上，一位親戚的小孩把橡皮泥貼在了我的手機上，導致手機的收音孔全部失效。當我極力遏制憤怒，向那位親戚控訴時，這位母親告訴我：“孩子還小，別往心里去。”這位母親的愛也許并不亞于您的母親，但毫無限度的包容無異于給孩子的惡習注入了催化劑。母愛純潔偉大，可抵一切磨難。吮著蜜愛成長的“熊孩子”，以年齡為矛，母愛為盾，肆意踐踏著成人社會的禮俗。母親的一句話似乎便將這場鬧劇一錘定音，繼續(xù)糾纏反倒是我得理不饒人了。也許“熊孩子”的母愛之盾永遠不會失去，但年齡終究不會是長久的庇護。他們的惡習，總會在日后被消磨成塵埃。由此可見，無節(jié)制的溺愛充其量不過是減緩了“熊孩子”成長的速度。我著實欽佩您的母親，壓抑心中無盡的悲痛，把好愛的尺度，留您一塊自由馳騁的小方地；我也著實欽佩您，在小方地里化悲痛為動力，干出一番大事業(yè)。
感謝您，勇敢地揭開傷疤，向世人傾訴您的痛苦、您的歉意，只為給孩子們一個善意的提醒：好好對自己的母親，在她尚有青絲之時。
我會靜靜守護我的皎皎明月、莽莽大地！
我與地壇讀后感初篇八
我是先了解史鐵生，然后才去讀《我與地壇》的。人都說地壇是他的精神源泉，我懷著一種探究的心理捧起了《我與地壇》。
《我與地壇》這本書詳細講述了史鐵生病后經歷與心路歷程。一個經歷了生活種種殘酷的打擊和磨難的人，是怎樣在地壇重新找到前行的力量，做回自信樂觀的自己，成長為我們熟知的著名作家的，我讀《我與地壇》，找到我內心追尋的答案。
地壇真是一個神秘的所在，作者在癱瘓后的幾年里，總是獨自到地壇去，一坐就是一整天。地壇的每一片土地，每一片落葉，每一陣風，每一棵樹，都有是他心靈的朋友。正如他所說：“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窸窣窣片刻不息?！彼x懂了自然，也讀懂了生命，看清了以后要走的路。他搖著輪椅沮喪痛苦地走進地壇，滿懷希望和信心坦然走向了以后的人生。
我想，如果說地壇引領作者體悟自然真理，徹悟生命意義，那么母親的愛是文中感動天地，支撐他走下去的偉力。什么樣的母親是這個世界最苦，是史鐵生的母親。當他在地壇枯坐了一天又一天時，母親的心在承受怎樣的凌遲之痛呢？在他痛苦頹廢的日子里，假裝看到到母親的愛，其實每分每秒母親的愛都是在感召著他受傷的心，在撫慰他脆弱的靈魂。為了愛，他才決定走出悲痛，堅強勇敢地闖出一條屬于自己的路來，所以《秋天的懷念》一文里，當母親離開人世時，巨大的悲痛中，作者反而沉靜了下來，那一刻，我想，他是真正的生活的勇者了，愛和責任使他勇敢、堅強而沉著。
《我與地壇》是一本真正的好文章，文章中有自然，有人生，有血有淚有愛有力量。我認識到擁有的幸福，也更意識到人生的無常，無論遭遇多少不幸，仍然樂觀積極面對生活的人，才是生活真正的主人，我要如史鐵生說的：“當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時”來看待人生。
我與地壇讀后感初篇九
這本書講了作者雙腿癱瘓后，心情十分失落，就搖著輪椅進入了家附近的地壇。也就是從那天開始，他就和上下班一樣，別人上班他就搖著輪椅進入，別人下班他便搖著輪椅回家，不論嚴寒或酷暑。
他寫過許多的小說，可是都沒有出版。日復一日年復一年，他寫的小說終于獲獎了，可是他的母親卻已經不在了，如果她在，一定會非常高興的。自此以后作者開始走好運。但是好像每個人都是這樣的，身體缺什么就最想要什么，他想踢足球，打籃球和游泳……其中最想做的是田徑。
讀完這本書，我有很大的啟發(fā)。人在遇到困或者人體殘疾后，不能退縮，不能被困難打倒，而要向著光明的未來繼續(xù)前進。因為說不定什么時候努力著你就成功了！
我與地壇讀后感初篇十
眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對比，使愛情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸?；蛟S更好。
人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。
在這個世界上，人生好像一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽憑偶然，是沒有道理好講的?！?/p>
人世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。
人生的事不能一一說盡，所以人生的關鍵還是用心靈品味人生的美。
死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會來。命運的神秘、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來的美。
我與地壇讀后感初篇十一
看《我的夢想》的時候有震到我，暫時性地緩解了我一直以來對自己平庸的苦惱?！逗眠\設計》好精巧，有反證法的感覺。
夢是什么？回憶，是怎么一回事？
個地方，我的一生就會依次重現，五十年的歷史便將從頭上演。
真是神奇。很可能，生和死都不過取決于觀察，取決于觀察的遠與近。比如，當一顆距離我們數十萬光年的星星實際早已熄滅，它卻正在我們的視野里度著它的青年時光。
我與地壇讀后感初篇十二
翻開書本，與作者一起忘卻苦難，回憶過去的美好時光，嘴角笑意浮現……。
他是我最近才認識的一位作家，名叫史鐵生，他終生近乎癱瘓，卻從不向命運低頭。而最震撼我心靈的，是他寫的著作《我與地壇》。書中的他面對死神伸出的魔抓毫不畏懼，受到了沉重打擊的他卻頑強地屹立著，思緒還飄回了過去：兒時教堂里響亮清脆的鐘聲；年幼時與幼兒園的兩位老師共度的那些日子；二姥姥那慈祥的面孔上燦爛的笑容……。
在他還很小時生命便猛然對他開始了殘酷的考驗，不給他喘息的機會，不斷地對他進行一輪又一輪的打擊。卻也給了他獨特的經歷，與醫(yī)院里的一位位病友的談笑，在地壇公園的奇聞妙見，老家四合院內的那棵高大的合歡樹……。他在苦難中學會了以微笑去面對，在逆境中學會了用雙眼去發(fā)現生活的樂趣。與死神共舞間，他漸漸釋然，不再沉浸于消沉悲觀的生活中了，而是重拾信心，以微笑去面對。
這樣一位身體殘疾的人都能笑看生活中的苦難，我們又為何不能呢？平時里的我們，有的已經成為了小公主，小皇帝，成天依賴著父母使我們遇到困難就用“不”來回答，是永遠不能在苦難中成長的。
史鐵生的經歷又將另一個人的影子帶入了我的腦海之中——海倫·凱勒。這個雙目失明，雙耳失聰的女孩卻在苦難的面前豪不屈服，奇跡般地學會了說話，又考入了普通人都夢寐以求的哈弗大學，又創(chuàng)作了大量作品。為自己的人生在黑暗中添上了閃光的一筆。
是啊，他們倆個都身殘志堅，擁有厄運打不垮的信念。因為他們都相信，在光明前有黑暗，在暴雨的盡頭一定會有彩虹。史鐵生在死亡威脅下仍保持對過去時光的美好回憶。海倫凱勒在命運面前仍不屈不撓地做著斗爭。是的，他們都會用笑來面對苦難！
一切都是瞬息，一切都將會過去。而那過去了的，就會成為親切的懷戀?！障＝穑ê笥洠?/p>
我與地壇讀后感初篇十三
本文的作者史鐵生，在二十一歲，本是生命最燦爛的季節(jié)因患病失去了雙腿，這飛來橫禍使他變得暴戾、抑郁，地壇成了他逃避世事、消磨時光的地方。他整日靜靜的呆在這里，整整十五年，看書、發(fā)呆或者思考。他在這里無數次思考著生與死，隨著時間的沉淀，他終于領悟透了生命的意義，開始熱愛生命。
生命對于每個人來說都只有一次，對于這寶貴的一次，我們應該去珍惜愛護它。作者將“死”看成是“一生中必然會降臨的節(jié)日”，所以每個人都無需“急于求成”去迎接它。人生之路難免會有坎坷挫折，沒有哪個人的一生是一帆風順的，我們應該去辯證的看待挫折。
我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。
在他身上，我總是容易想到這樣一句話“當我在抱怨我的鞋子不夠漂亮的時候，我突然發(fā)現街角的小女孩沒有腳。”
這樣是不是覺得自己還是備受上帝寵愛的。這是多么愚昧的自我安慰啊，但是對于普通人來說，這種安慰確確實實可以讓自己感覺舒服一點，當你認為自己正身處苦難時，別著急，別抱怨，其實每時每刻我們都是幸運的。
多少次艱辛的求索，多少次噙淚的跌倒與爬起，都如同花開花落一般，為我們今后的人生道路作下了鋪墊。
成長的過程好比沿著沙灘走，一排排歪歪曲曲的腳印，記錄著我們成長的足跡，只有經受了挫折，我們的雙腿才會更加有力，人生的足跡才能更加堅實。
所以與其抱怨命運的不公，時運不濟，不如坦然接受這一切，相信一切都是最好的安排，學會用積極的心態(tài)去面對人生中的挫折，當你不再埋怨不再痛苦時，幸福便會悄悄來敲你的門了。
我與地壇讀后感初篇十四
夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。
曾記教師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照教師要求賞析這篇文章，我怎樣開始有本事來體會一個大作家的感情是共同的感情，將我與作者拉得更近，原先還是感情成為我成熟的催化劑。
在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠，絲毫不乏一個作家的獨特視角認識事物的共性。
作者在文中與地壇的關系滲透著看似簡單實則極為豐富的感情，地壇中的風風物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，那里有人物與自然的對話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的悔恨，對親情的感悟。
我只能用我乏缺的言語來描述作者復雜的心緒以及深刻的人生啟迪。
杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風，還去享受擴大的愛。
也許我沒有杜甫《茅屋為秋風所破歌》中那種對大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍關示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對母愛的莊嚴肅敬。呵!我不失望。原先總期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已經不再奢求，因為我已經占有了母愛!
我與地壇讀后感初篇十五
歷時一個星期終于把《我與地壇》讀完，我知道自己是硬著頭皮讀完的，有的東西還不是很理解，但也是頗有感悟。
地壇是什么呢？是一座廢棄的古園，作者就好像和地壇有約會似的，又好像是工作的地點，每天上下班一般來到這里。遇到的人，碰到的事也漸漸成為他寫作的源泉。
在寫作中他也燃燒起生的渴望，史鐵生兩條腿廢后的最初的幾年，他找不到工作，找不到去路，因此寫作成為他的去路。我有時在想如果史鐵生現在還活著，我去地壇還會找到他嗎？書的末尾告訴我不會的，地壇是寧靜的圣土，他所到之處便是地壇，他已不在地壇，地壇在他自己。
作者在《我的夢想》說上帝從來不對任何人施舍“最幸?！眱蓚€字，他在所有人的欲望前面設下永恒的距離，公平地給每個人以局限。
是啊，作者的不能跑和劉易斯不能跑的更快都是沮喪和痛苦的根源，劉易斯如果不能理解就是最不幸的人了。就像在邊遠地區(qū)不能接受良好的教育和我們享有良好的教育卻不能學得好，如果我們在成績不好的時候就失落，我們同樣是最不幸的人啊。
史鐵生自身殘疾，剛殘疾時他彷徨他渺茫，但是他從柳青那獲得創(chuàng)作的想法，開啟寫作之路，他也與陳希米獲得一份真摯的愛情，他收到了好多同學和外界人士的幫助?？梢娎щy挫折都是人生靚麗的風景線，它是我們人生當中寶貴的回憶。
我與地壇讀后感初篇十六
當我們還在與青春肆虐時，史鐵生已經接受了命運的安排，永遠地與輪椅為伴。不能夠在最張狂的年紀去瘋去愛去揮霍，實在是一樁憾事。從開始的憤怒不公到最后坦然接受，史鐵生的內心是經歷了怎樣的滿山荊棘又遇到了怎樣的撥開云霧，沒有人可以知道。還好史鐵生有很多好朋友，朋友們的陪伴給予了他無盡的溫暖和希望，給了他活下去的力量。
出院后他和母親回家住，在一次偶然的機會與地壇結識。在這個地壇里，他消磨了很多時光，也宣泄了很多情緒，有時候輕松快樂，有時候沉郁苦悶，有時候悠哉悠哉，有時候棲惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫。地壇對于史鐵生而言是無話不說的好友，是最長情的陪伴。在一個喧囂密集的城市里，有這樣一個安靜的世外桃源，著實不易。他說，這是上帝的苦心安排。因為有很多空閑時光，他觀察著每一個來地壇閑逛的人，思考著人生的重要課題——為什么活、要不要死。
母親一直陪在他身邊，一直沒有放棄尋找治腿的良藥，每天的全部心思都在治療上，到處找良醫(yī)偏方。后來母親生病了，得了肝癌。史鐵生并不知情，還會時不時向母親發(fā)脾氣。母親的愛和擔憂一直在蔓延，還時不時自己安慰自己。母親鼓勵他寫作，可是等他真正出版第一本書的時候，母親已經不在了。有一種子欲養(yǎng)而親不待的感覺，然后呢，只剩下懷念。
后來史鐵生的狀態(tài)變好很多，他寫小說寫電影劇本?；蛟S是因為心思全部放在了寫作上，或許是因為他真的看清了這個世界，然后愛她。
他是多想擁有一具健美的軀體，可是世界上沒有如果。從開始的埋怨不公，到后來的坦然接受，他是真的成長了。他明白每個人的人生總是喜苦參半，如果你的一生沒有任何痛苦和磨難，那就不能強烈的感受到幸福，剩下的只是舒適和平庸。劫難之后失而復得，你才能體會到別樣的幸福?？啾M甘來，才能夠品味人生。所以老天爺在給你好運的同時，也在給你埋下坎坷，或許我們生命的價值就是在一直接受挑戰(zhàn)和走在迎接挑戰(zhàn)的路上，正因為這些苦難的劇情，我們的人生劇本才得以圓滿。我們來到這個世上，不就是來嘗盡酸甜苦辣和歷盡人生百態(tài)嗎。這樣的你，老了之后，才有故事講給膝邊的兒孫們，才會擁有獨一無二的人生自傳。
作者回憶起自己的童年，回想起每一位在童年留下印記的人和事，一切都是那么美好和耐人尋味。是啊，童年應該是人生中最美好的階段了吧，只要有好吃的好玩的，就每天很開心很幸福，誰又不懷念記憶中的小時候呢。當然也存在有些人的童年不美好，小時候就開始經歷磨難的你，是不是塑造了更成熟的你。
后來作者離開了那個地壇，搬到別處去住。后來有讀者說如今的地壇，已經是面目全非了。他是這樣說的：我已不在地壇，地壇在我。是啊，曾經的他，為了尋找安靜，為了揉撫心靈和肉體的創(chuàng)傷走進地壇。而現如今，他歷盡滄桑，看透人世，得到了內心的安靜。所以，安靜從來都是從心而來的，不是地壇給予了他安靜，而是他賦予了地壇安靜。
我與地壇讀后感初篇十七
史鐵生的《我與地壇》講述了作者在雙腿癱瘓后，由于內心苦悶而逃到地壇思索。地壇里萬物的競相生長，地壇里荒蕪但并不衰敗的各種景象，以及常來地壇的人們給了他許多啟迪。讓他進一步理解了生與死的問題。整篇文章十分有文采，更可貴的是賦有深刻的哲理。
史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”，因此他突然間失去了生活的方向，什么都找不到了。也許我們中的大多數都比他幸運得多，至少我們擁有健全的身體。但我們中的大多數也同樣在最狂妄的年齡忽然這段了翅膀——夢想的翅膀。我們中的許多人經歷高考的大浪淘沙，成為遺落在沙灘上最最普通的貝殼。雖然也同樣來到另一個天地，見到另一個世界，可那畢竟不是貝殼的夢想。它多想成為上乘裝飾品的原材料！我們失望、猶豫、躊躇。這條離夢想越來越遠的道路應該怎樣走下去呢？這大概類似史鐵生所說的知道了“人不必急于求死，剩下的就是怎樣活的問題了”。而這個問題并非容易得到答案的！這個世界太浮躁，身邊的人都在塵世瑣事中忙忙碌碌，看似充實，實則意義甚微。我們誠然不想墜入那個庸俗的深淵，卻又時刻感到力不從心，一步一步走向墮落。
這是一個多么危險的前兆！我們開始不知道怎樣填平理想與現實間的差距，不知道自己到底要怎樣繼續(xù)下去？我于是想到史鐵生所說的幾句話“差別永遠是要有的”“看來就只好接受苦難”“人類的全部劇目需要它，成長的本身需要它”。所以當上帝偶然地選擇我們?yōu)槟浅惺堋安恍摇钡闹黝}時，不需要憤憤不平，更不能夠止步不前。勇敢地接受這個現實，然后朝著原先希冀的方向繼續(xù)下去?！澳憧梢詾橄麥绶N種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲”。哪怕偶爾你覺得自己像一個人質，那也沒有關系。因為“每一個有激情的演員都難免是一個人質”盡管演好你的戲就行，“這是你的罪孽和福祉”。
當明白了所有這一切后，大可不再悲觀徘徊，再次拾起夢想，堅定不移地走下去吧！
史鐵生說“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百年”于是“太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅，在滿園彌漫的沉靜光芒中”他第一次走進了地壇，他相信在那“一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”于是他推開耳邊的嘈雜，窺見了自己的心魂！我們其實也應該在自己的心中保留一個古園，時時查看自己的心魂，成為人生大道上的一位勇者和智者！
我與地壇讀后感初篇十八
試卷發(fā)下來了，那鮮紅的交叉就如同絞刑架一般地擺在那里，觸目驚心的分數如同那深深的血跡，兩者組合在一起令人生畏。
帶著幾分失望，揣著幾分失落，負著幾分迷惘，我來到一個建筑工地用于堆放建筑材料的倉庫。看管倉庫的老頭與我老爸是老相識了，也不理會我在倉庫干嘛，還是悠閑地坐在椅子上閉目養(yǎng)神。外面正飄著雨，我走進那只有屋頂的工棚里，一頭便倒在成捆的防護網上。防護網一般人睡起來并不感到舒服，可能還會有幾顆小石子弄得你背部生疼，可我從小就在這種網上睡慣了，也不覺得說有什么不舒服的。
問題想不明白，內心百般糾結。俄頃想起史鐵生《我與地壇》中那句：一個人，出世了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經隨便保證了他的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然降臨的節(jié)日。
問題像解一道多次方程組，良久，茅塞頓開。一個人的出生是不容置疑的，他有活在這個世界上的權利就要付出相應的義務，那就是怎么活下去，用什么活下去。死亡也是客觀存在的，就像花開必有花落。一個人要活出點價值，不是應該看他索取了什么，而是要看他貢獻了什么。所有的果子曾經是花，但不一定所有的花都可以結果；一個人的價值得到升華，就好像花結了果；一個人活得沒有價值，就像那棄枝，只會拖累果樹的成長與結果，最終只落得個被剪下來丟棄的結果。
誰甘于一生壓抑？人終需相信自己，人終需依靠自己。
每個人都是獨一無二的，上帝選擇了你，是你的福氣與罪孽。用你的生活，去挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝你的罪孽，活著便精彩。
我與地壇讀后感初篇十九
當我讀《我與地壇》這本書時，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以后更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運打倒了，可是只要勇敢的應對生活，就會活出自我的價值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就明白自我將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
母親對他來說真的很重要。應對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每一天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子能夠幸福，即使她自我承擔著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自我那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我說過這樣一個動人的故事，那是一個天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每一天辛苦工作回來后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的歡樂。
有一天，下著很大的雨，已經過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每一天回來的路自我去找媽媽。當她看見媽媽的時候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經永遠的離開了她。
孔子說得好“誰言寸草心，報得三春暉?！痹谏钪形覀円獙W會感恩，因為我們身邊有好多人都在為我們付出汗水和心血，我們無法回饋，只能用感恩來讓他們感到歡樂和安慰。
我與地壇讀后感初篇二十
在一個陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因為種種原因，心境糟糕。我隨意點開讀書網瀏覽，找找能夠閱讀的書。選來選去，《我與地壇》這個似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點開網頁，看了目錄，字數并不多，便開始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每一天搖著輪椅去地壇轉悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時間都不固定，去了之后呆的時間也不固定。呆到自我想回去了才回去。
作者去地壇的心境是極其復雜的。他年紀輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運的不公，他厭倦生活，他不明白今后自我還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠處，他以前不屑去的地方，此刻獨自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時間的好地方。他由最初漫不經心看著公園里的一切，變?yōu)榧毤氂^察公園里的一草一木，一房一瓦，細細欣賞匆匆過往的行人，他最終給疲憊脆弱的心靈找到了一個歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無所作為。他大膽地開啟了一個夢，記錄自我的所見所聞，記錄每一天的所思所想，他要當作家。看慣了生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個從不打攪自我只是默默地關注自我的母親。他后悔沒有在母親尋找他時叫一聲母親，他憎恨自我還假裝沒有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓?？梢磺卸紒聿患傲耍瑹o論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機會糾正自我的不是了。他給自我留下了永久的遺憾。
這是一篇長篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認為，母親因為在人世過得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的，因為每一天能來到地壇公園閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認識啊。
作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎樣維系自我的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自我又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但能夠相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都能夠統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。所以作者認為，差別永遠是要有的。看來就只好理解苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者最終肯坦然理解自我苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強大。我感激他在我今日心境極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂于理解生命給予的一切。歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，僅有他們都有所呈現，我們的生命才不會是一潭死水，才會激蕩起美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無論現實的你是什么樣的狀況。
我與地壇讀后感初篇二十一
人們通常都說：沒有人使你倒下，即使你的信念還在的話。這句話已經突破了我們現在的審評標準，我相信如果有人理解了這句話所蘊藏的道理，一切外界因素將都不是問題。就如從古往今立志的事一般，可現在我講述的這個人，也許他并不是向古人一樣擁有“頭懸梁，錐刺股”般的志氣，可他就是他，他就是我們這個時代的標志，他就是史鐵生。
史鐵生（1951年1月4日—20xx年12月31日），著名作家。原籍河北涿縣，1951年出生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠著每周3次透析維持生命。曾自稱說“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》曾激勵了無數人。20xx年獲華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。曾擔任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人協(xié)會評議委員會委員。
正因為他這樣“身殘志堅”的品質，所以才成為了新一代作家。
因為他我明白了：即使身體倒下，信念也不一定會倒下，結果就會越發(fā)不可思議。
我與地壇讀后感初篇二十二
《我與地壇》是史鐵生先生的一篇小說，文中圍繞一座古園—地壇展開，由此展開了“我”對往事的回憶，對生命的思考，對人生的感悟。
作者在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，遭受了心理和身體的雙重打擊，他在地壇中思考著生與死的問題，在地壇中思索如何活下去。地壇中每一處景，地壇中播散著的味道吸引著作者，使他常常要到那園子中去。
母親是每個人生命中最重要的人，史鐵生先生在這篇文章中寫到自己的母親——一個偉大的女人。她默默地承受著兒子殘廢的打擊，整天的為兒子擔心。當作者真正理解了母親的不易與辛酸之后，當作者要告訴母親好消息的時候母親已不在人世。這也引發(fā)了我們的深思：擁有時不懂得珍惜，失去了才懂得它的珍貴。然而一切已經太遲了，留下的只是無盡的唏噓和深深的悔恨。
除了母親，文中還寫到了一對夫婦，一個愛唱歌的小伙子，一個老頭，捕鳥的漢子，年輕的女工程師，我的朋友—長跑家。他們每一個人都有著自己的故事，或許他們與作者并沒有過交談，但他們對生活的向往，對夢想的追求都給予了作者活下去的勇氣與信念。時過境遷，他們的形象在作者的腦海中揮之不去。
作者還寫到一對兄妹。妹妹美麗但卻弱智，上帝把這兩樣東西都給了她，正如作者所說：“只有無言和回家是對的?！痹谶@個世界上，所有的事物都是對立而相互存在的，有好的也有壞的，他們互相襯托，彼此依賴。差別是要有的，因為人類需要它——這是作者悟出的真理。
史鐵生知道了殘疾并不可怕，關鍵是如何活下去，如何活得更好。他選擇了寫作，為寫作而活下去，為了那些等待他的故事而活下去，為了自己的欲望而活下去。每個人活下去都要有自己的目的，為什么而活下去，這樣的人生才不會空虛，這樣的人生才有意義，這樣的你就是消滅了命運的恐懼。
讀完史鐵生先生的《我與地壇》，明白了許多道理。這篇文充滿了作者對偉大親情的歌頌，對夢想的追求，對地壇的感激，對命運深深的思考與感悟。是留給我們寶貴的精神財富，而這篇文章正是作者十多年來的心路歷程，人生感悟。
我與地壇讀后感初篇二十三
史鐵生推著輪椅緩緩地進了園子。他想尋找生的理由，或者死的解脫。一個返鄉(xiāng)的知青、一個失業(yè)的大齡青年，一個多愁善感的大腦，再加上一個高位截肢不得不依靠透析機活著的現實，史鐵生的命運真是多舛！母親悄悄地跟進了園子，落日的余輝把她慌慌張張的影子拉得悠長，滿臉的焦灼最終在看到兒子的一剎那散去。她就這么怔怔地盯著兒子倔強的背影，又怕他驀地轉身發(fā)現自我，便遠遠地守著、藏著。地壇的風翻動著安詳的落葉，輪椅的車輪軋過青青草坪，母親瘦削的腳印散落在地壇的角角落落。一位焦急的母親，一個雕塑般的兒子，共同凝成了一個千年的守望。一天又一天，十五年的日子就這樣看似平靜地過去了。這便是史鐵生在《我與地壇》中描述的一幅令人難以釋懷的景象。
所有的無奈和悲愴都源自一個現實：兒子在二十歲這個“最狂妄”的年紀突然截癱了。一個滿心準備迎接感情和事業(yè)的人，卻先迎來了殘疾。天塌了！他成了這個世界上最不幸的人！當時的史鐵生想到了死。殊不知，兒子所有的不幸在母親那兒是要加倍的，“她是怎樣的心神不定，坐臥難寧，兼著一個痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求”。應對著一天天長大、卻更加孤僻內向的兒子，已經身患絕癥的母親不知度過了多少個空落的白天和不眠的黑夜。只是這一切，兒子在母親去世后才逐漸體會。
每次讀到那里的時候我總是神情肅穆，喉嚨里有個莫名的東西在來回嘀咕，胸口憋悶之極，眼淚就潸然而下，父親的樣貌便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父親在我“最狂妄的年紀”上猝然離世。那時，二十三歲的我剛剛走出村子獨自到一個陌生的城市打拼?；ɑňG綠的高樓大廈在帶給我新奇的同時，也挑動起了一顆早不安分的心，我精力旺盛，騎著一把破舊而歡樂的單車把夢想灑遍整個城市。然而，幾乎一夜之間，父親沒了，就像一座山的底座突然下沉，我心底某個巨大的東西被猛然抽走了。我不忍回憶20xx年除夕那天那一刻，那一刻父親想對我說的很多很多，可是病魔已經不容許他多說一個字。他把自我56年人生的最終一瞥留給了母親、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐漸放空，一雙飽經滄桑的淚眼掙扎著，卻最終不聽使喚地閉上了，永遠地閉上了。父親的靈魂在那一年、那一天最隆重的時刻升起、飄走，留下了全家無盡的遺憾、對未來的恐懼和對他永遠的不舍。
那些年，我因過去猖狂而生的深深自責和子欲侍而親不待所帶來的無邊痛悔，幾乎帶走了我所有的眼淚和對未來的期望。每一天午時，我總是搖搖晃晃地騎車到二環(huán)邊上，找個沒人的角落，坐著、站著，又坐下……這個世界熙熙攘攘，卻沒有了我的父親！在輾轉反側的深夜、在若有所失的傍晚，父親那白發(fā)蒼蒼的臉龐總是似有若無地出現，然后淡去，最終無形。史鐵生寫到：“上帝為什么早早地召母親回去呀，迷迷糊糊我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。就召她回去了?！彪y道我的父親也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有偉大的父母一樣，有著低調的自信，堅忍的意志和對兒女毫不張揚的愛。在鄉(xiāng)下干了一輩子民辦教師的他，自幼喪父，節(jié)衣縮食，養(yǎng)家糊口，數十年風雨交加，有幾次瀕臨餓死的邊緣。如果上帝賦予眾生均等的苦難，我想他早就應當苦盡甘來、頤養(yǎng)天年了。他勤勞善良一生，卻不想會以這樣一個殘酷的方式來結束人世的苦難。
我與地壇讀后感初篇二十四
當我們讀到一篇好文章時，你會覺得有種說不出的快感，感覺心里滿滿的，而《我與地壇》則是這樣一篇好文章。初看到這題目時，我并沒有覺得很吸引人，但，當你平靜認真的品味，你會發(fā)覺這平時的文字平靜而低調地敘述了作者的心路歷程。
在文章中，作者史鐵生從自身出發(fā)，對存在的信念與生命的意義進行了深刻的剖析與思考。帶給我們對生命的思考與生命價值的觸動，是親切而深刻真實的。學過《秋天的懷念》我們都知道史鐵生他是雙腿癱瘓的，就是因為他這特殊的身體狀況，你不會覺得他在說空話。他曾自稱‘‘職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作’’在幽默之余，我們可以看出他是樂觀的。
為什么他會樂觀活下來，他在文中這樣寫道‘‘死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日……便決定活下去試試。為什么活下去試試呢？好像僅僅是因為不甘心，機會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神是很守信用的，試一試不會額外再有什么損失。說不定還有額外的好處呢，是不是？’’這像是一個殘疾人的自我安慰，但深思一下，你會發(fā)現這也是一股讓自己不向命運屈服的能量。天無絕人之路，給自己一次機會，總會找到出路的。
無，她是一次機會，是一次自我救贖，再創(chuàng)生的機會。
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