誠(chéng)信之星演講稿大全(23篇)

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誠(chéng)信之星演講稿大全(23篇)
時(shí)間:2023-11-10 13:33:24     小編:飛雪

演講稿的寫作需要根據(jù)不同的演講主題和目標(biāo)來(lái)靈活運(yùn)用不同的寫作技巧。想要寫一篇完美的演講稿,需要對(duì)演講主題有深入的理解和思考。演講稿范例展示了演講者如何運(yùn)用修辭手法和情感表達(dá),以引起聽眾的共鳴。

誠(chéng)信之星演講稿篇一

近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒,這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20xx年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國(guó)等過國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

誠(chéng)信之星演講稿篇二

親愛的老師們,同學(xué)們:

大家好!

誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前,一位xx大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的xx大校園里不知所措。情急之下,他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊”!一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家xx大副校長(zhǎng)——xx先生。

事后,這位學(xué)生說道:xx身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。

然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說:“高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?!闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立。xx一諾千金,幼小的xx坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹,這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

謝謝大家!

誠(chéng)信之星演講稿篇三

尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們:

誠(chéng)信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長(zhǎng)的今天,如果不打好誠(chéng)信這塊基石,一切將無(wú)從談起。學(xué)校承擔(dān)著對(duì)我們進(jìn)行道德教育的重任,誠(chéng)信教育不可缺少。然而,在一些學(xué)校的教育中,卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。

比如,教師在上公開課前,為了保證教學(xué)成功,對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合,將成績(jī)好的學(xué)生集中在一起,而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下,暫寄別班。同時(shí),教師還叮囑學(xué)生,舉手要踴躍,不管會(huì)不會(huì)都要舉手,回答什么問題,回答到什么程度,甚至誰(shuí)故意答錯(cuò),誰(shuí)再補(bǔ)充,教師一一加以引導(dǎo)。其實(shí),真正的課堂教學(xué)根本不是這樣,公開課完全成了表演課。

再比如,作文課上,老師讓學(xué)生描寫校園一角的池塘。學(xué)生說,那也就是一個(gè)臭水塘。老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái)。于是,學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見底,池面上盛開著粉色的睡蓮”之類很有詩(shī)意的語(yǔ)句。

且不說誠(chéng)信教育本身的利弊得失,在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下,由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的誠(chéng)信教育,其效果如何,可想而知。

毫無(wú)疑問,如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入尷尬境地。誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣,需要通過一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境,而不取決獲取多少誠(chéng)信的理論。

所以,與其說誠(chéng)信需要教育,不如說教育需要誠(chéng)信。以道德教育為首要目的的學(xué)校,必須是個(gè)講誠(chéng)信的地方。

因此,我認(rèn)為要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生,首先,要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師。教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象,對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。其次,必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信的寬松環(huán)境。誠(chéng)信教育,要從允許學(xué)生講真話開始,教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度,允許學(xué)生說錯(cuò)話,但要講真話;允許學(xué)生做錯(cuò)事,但絕不能弄虛作假。

總之,誠(chéng)信教育,關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境,通過學(xué)校的輻射,去影響更廣闊的社會(huì)人群,在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。

誠(chéng)信之星演講稿篇四

各位優(yōu)秀的伙伴:

大家早上好。

很有這個(gè)機(jī)會(huì),和大家一起來(lái)探討這樣一個(gè)話題,誠(chéng)信教育。

戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)大了。

中國(guó)同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400多年以前,卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離。

褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開心一笑。五年后,犬戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王自刎而褒姒也被俘虜。

一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,失信于民。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡。

由此可見,誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著極為至關(guān)重要的作用。

而中國(guó)目前的信用缺失非常嚴(yán)重。中國(guó)企業(yè)每年因不誠(chéng)信,造成的損失高達(dá)幾千億元人民幣。

誠(chéng)信之星演講稿篇五

沒有誠(chéng)信的人生活在世上,如同一顆漂浮在空中的塵埃,永遠(yuǎn)不會(huì)獲得大家的贊美,永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。本站小編為大家整理了有關(guān)初中關(guān)信之星。

演講稿。

大家好!我是初一(1)班的劉洋,我今天演講的題目是《讓誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)》。

誠(chéng)信伴隨我們走過成長(zhǎng)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn),為我們鋪平了一路上的溝溝坎坎,困難面前它幫助我們樹立信心,指引我們向著朝陽(yáng)走去。

我相信,很多人都認(rèn)為做到誠(chéng)信很難很難。其實(shí)做到誠(chéng)信非常簡(jiǎn)單,只要你信守承諾,不為自己的利益去傷害別人,你就做到了誠(chéng)信。下面我要和大家分享一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

從前,有一個(gè)鱷魚叫布哈亞,有一天它爬到一片沙漠里,由于天氣特別熱,鱷魚被曬的動(dòng)彈不得。這時(shí),它看見有一個(gè)青年便開始大聲呼喊,青年應(yīng)聲而來(lái)。鱷魚油嘴滑舌地說:“我看你很勇敢,你的腳很端正,好像船舶的粗繩一樣,想來(lái)你的力氣也會(huì)大。請(qǐng)你把我背到水里,我會(huì)給你優(yōu)厚的報(bào)酬。”青年心想,如果有一筆錢我就可以買糧食了,何樂而不為呢?于是青年將鱷魚背到水邊,說:“布哈亞,我的報(bào)酬呢?!辈脊喠髦蹨I說:“我很受感動(dòng),我會(huì)以德報(bào)德,所以我只要吃你的一只腳就好了?!鼻嗄晔稚鷼?,開始和鱷魚理論鱷魚也無(wú)理的責(zé)備青年。這時(shí)一旁睡覺的白鷺聽后說:“我才不信你能把鱷魚背到河里去,你要再背一次?!摈{魚轉(zhuǎn)念一下就答應(yīng)了。青年無(wú)奈將鱷魚重新背回了沙漠。

白鷺說:“鱷魚,現(xiàn)在讓這位青年講講,他還愿不愿意背你?”

青年說:“偽君子!騙子,我再也不上當(dāng)了?!?/p>

不知大家聽完后做何感想,是否認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要了呢?人們常說:“誠(chéng)實(shí)貴如珠寶,守信乃人之珍?!闭\(chéng)信是高貴的品質(zhì)美麗的品質(zhì),讓我們一起養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣吧!

誠(chéng)信是璀璨的陽(yáng)光,它的光芒普照大地,誠(chéng)信是廣袤無(wú)根的大地,他的胸懷承載山川,誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,他的秀美足以凈化人的心靈;誠(chéng)信是美麗的心靈,他認(rèn)人問心無(wú)愧心胸坦蕩。讓誠(chéng)信成為你的良師益友伴你終生。

近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒,這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20xx年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國(guó)等過國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

我叫xxx。我是來(lái)自xx級(jí)xxx專業(yè)的學(xué)生。我擅長(zhǎng)羽毛球和排球。我勤奮好學(xué)誠(chéng)信守法,樂于助人??傊沂且粋€(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。所以我競(jìng)選校園誠(chéng)信之星。20xx年,秋天我來(lái)到了xxx學(xué)院,開始了我豐富多彩的大學(xué)生活。在大一剛?cè)雽W(xué),我便以優(yōu)異的表現(xiàn)贏得了老師和同學(xué)們的喜愛與尊重。在與同學(xué)的交往過程中,我言必行,行必果,說到做到,從不說空話大話;當(dāng)我碰到有的同學(xué)有生活上或者學(xué)習(xí)上的困難時(shí),我就主動(dòng)去幫助他們,在和同學(xué)相處的過程中,我把誠(chéng)信始終放在了首位??鬃釉?jīng)說過:“人而無(wú)信,不知其可也”,作為一名大學(xué)生,誠(chéng)信是必需的一種道德,也是立身之本。誠(chéng)信是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信,是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范,是一個(gè)民族生存的靈魂,是一個(gè)公民立足的基石。誠(chéng)信,是一種品行,是一種責(zé)任,是一種道義,是一種準(zhǔn)則。誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn),誠(chéng)信能創(chuàng)造財(cái)富。我深知誠(chéng)信度的重要性,于是在生活中一言一行,都無(wú)不滲透著對(duì)誠(chéng)信這個(gè)道德素質(zhì)的履行和崇尚。大學(xué)里,身邊也有很多以誠(chéng)信的老師和同學(xué),他們?cè)谖页砷L(zhǎng)的過程也起著舉足輕重的作用。

這些,都是在實(shí)踐中踐行著得誠(chéng)信,我用我的實(shí)際行動(dòng)將我的誠(chéng)信賴履行下去,同時(shí)我也在實(shí)際行動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)反過來(lái)固化我的誠(chéng)信。當(dāng)我完成我曾經(jīng)立下的誓言和使命時(shí),內(nèi)心的那種充實(shí)感和愉悅感真是難以言表。大二學(xué)年我有幸成為學(xué)生會(huì)組織部的一名成員,這是一項(xiàng)光榮的使命。在工作過程中,我依然保持著我誠(chéng)信的道德標(biāo)準(zhǔn),我相信無(wú)論何時(shí),誠(chéng)信都不會(huì)成為一個(gè)過時(shí)的名詞,無(wú)論是在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中,還是在日后走上社會(huì)走上工作崗位后,誠(chéng)信永遠(yuǎn)都將會(huì)是我在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勝出的重要籌碼。在我漫長(zhǎng)的一生中我都將會(huì)把誠(chéng)信堅(jiān)持到底!如果學(xué)院能夠給我這個(gè)成為校園“誠(chéng)信之星”的機(jī)會(huì),這對(duì)于我將是莫大的激勵(lì),我也將會(huì)好好珍惜這份榮譽(yù),樹立好誠(chéng)信的榜樣,讓誠(chéng)信這顆明星在xxx學(xué)院得圣土上熠熠生輝!

誠(chéng)信之星演講稿篇六

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家上午好!

在此次演講之前,我想先和大家講一個(gè)我身邊的小故事。我有這樣的一個(gè)朋友,他是一個(gè)比較“呆板”的人,我所說的“呆板”并沒有貶義的意思,在這里甚至稱得上是褒義。為什么說他呆板呢?因?yàn)樗麑?duì)任何人說的話都非常的認(rèn)真和上心,并且會(huì)盡自己的全力去做到。有一次我們放學(xué)一起回家,有一個(gè)同學(xué)看到河那邊有一顆柿子樹,上面很多柿子,當(dāng)時(shí)我們想過去摘,但是要跨河太危險(xiǎn)了,就沒有去。當(dāng)時(shí)他就說他們家也有柿子樹,明天可以給我們都帶。當(dāng)時(shí)我們也答應(yīng)說好。

第二天到學(xué)校的時(shí)候,我們所有人其實(shí)都已經(jīng)忘記那一件事情了,但是我們卻發(fā)現(xiàn)各自的座位上都擺著一個(gè)柿子,后面我們才想起來(lái),他昨天答應(yīng)給我們每人一個(gè)柿子的。后來(lái)課后他和我們說柿子樹太高了,家里又沒有大人,所以是他自己爬樹去摘的,雖然很高有些害怕,但是答應(yīng)了我們的事情就一定要做到。當(dāng)時(shí)我們吃著柿子,笑的特別開心。直到那一刻,我才認(rèn)識(shí)到,一個(gè)充滿了誠(chéng)信的人,魅力是多么的大,我也是第一次感受到一個(gè)人是這么的充滿了吸引力。

同學(xué)們,誠(chéng)信是一個(gè)人立人的根本,也是我們所有人應(yīng)該去學(xué)習(xí)和保持的一種品質(zhì)。在我們的生活中,其實(shí)是處處充滿了誠(chéng)信的。比如說我們?nèi)ド痰曩I東西,給了商家錢,就可以拿東西。并沒有什么拿了錢不給東西的事情吧!這就是誠(chéng)信,不管是人和人之間,還是人和事之間,我們都應(yīng)該是要充滿著誠(chéng)信的。不管是我們學(xué)習(xí)還是做事,首先就要擺明了自己的誠(chéng)意,隨后才能去走接下來(lái)的道路。

同學(xué)們,誠(chéng)信的力量是強(qiáng)大的,幾乎可以影響我們的一生,也能夠影響到我們整個(gè)集體的發(fā)展。對(duì)于我們的未來(lái)而言,誠(chéng)信更是一項(xiàng)重要的事情,只有用誠(chéng)信去生活,未來(lái)才能走向一個(gè)更好的方向,我們理想的船帆也才能航向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

在遠(yuǎn)行的路上,我的包袱已經(jīng)帶好了誠(chéng)信這一樣?xùn)|西了。同學(xué)們,你么是否又做好了帶著誠(chéng)信遠(yuǎn)行的準(zhǔn)備呢?讓我們一起前進(jìn)吧,讓我們一起懷著一個(gè)誠(chéng)信的心態(tài)去做每一件事情吧,我相信這樣的未來(lái)一定是充滿著各種鮮花的,讓我們拿起誠(chéng)信,勇往未來(lái)吧!

誠(chéng)信之星演講稿篇七

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

早上好!我是來(lái)自107班的李xx。很榮幸能站在這里發(fā)言。今天我演講的主題是“誠(chéng)信應(yīng)考,從我做起”。

花開了又落,風(fēng)來(lái)了又走,轉(zhuǎn)眼間,我們即將迎來(lái)期末考試,這將是對(duì)我們本學(xué)期學(xué)習(xí)情況的全面檢測(cè),我們一學(xué)期以來(lái)的努力和汗水到了檢驗(yàn)和收獲的'時(shí)候了。我深深地感到,時(shí)光荏苒,歲月有痕。時(shí)間,是一位公正而有心的天使,她稍縱即逝,來(lái)去匆匆。她給予別人的那份光陰也一秒不少地給予了你,但在她匆匆來(lái)去的足印中,卻有著精確而公平的記錄:記錄著奮斗者的成功與歡樂,耕耘者的艱辛與收獲;記錄著頹廢者的嘆息與悲觀,放縱者的執(zhí)迷與教訓(xùn)……期末考試能夠評(píng)估我們?nèi)粘_M(jìn)行的工作和學(xué)習(xí)態(tài)度,能夠鑒定我們的教學(xué)質(zhì)量,能夠說明同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況。最終的結(jié)果都與我們?nèi)粘5谋憩F(xiàn)息息相關(guān)。不勞自然無(wú)獲,收獲與耕耘相連。通過每一次的考試,我們都應(yīng)該明白:任何一點(diǎn)成績(jī)的取得都不可能像幸運(yùn)的繡球,會(huì)奇跡般地偶然降臨。成績(jī)的取得是一個(gè)日常的艱苦的過程,需要的是目標(biāo)與信心的堅(jiān)定和保持,需要的是時(shí)時(shí)刻刻不懈不停的奮斗和積累,需要的是擠出來(lái)的分分秒秒和踩出來(lái)的深深腳印。

各位同學(xué),在我們?nèi)σ愿捌磽尶荚嚴(yán)硐氤煽?jī)的同時(shí),必須要始終牢記一個(gè)道理:人生處處是考場(chǎng),考場(chǎng)處處有考驗(yàn),惟有以誠(chéng)以信,才能交出無(wú)怨無(wú)悔的答卷。有一位偉人曾經(jīng)說過;“這個(gè)世界上只有兩種東西能引起人心深深地震動(dòng)。一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,一個(gè)是我們心中高尚的道德”。如今我們仰望蒼穹,天空依然能明朗,可有些品德卻需要我們?cè)俅蔚暮魡?。誠(chéng)信便是其中之一。如今在我們大大小小的考試中,作弊現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。當(dāng)你拿到以作弊為代價(jià)換來(lái)的驕人分?jǐn)?shù)時(shí),你是否會(huì)感到深深的恐懼與不安?是當(dāng)你面對(duì)這張?zhí)摷俚脑嚲?,你是否?huì)感到羞恥與壓抑?作弊雖能幫你拿到你想要的分?jǐn)?shù),但付出的代價(jià)與后果,你也許無(wú)法承擔(dān)。而且,分?jǐn)?shù)真的有那么重要嗎?作為學(xué)子,我們應(yīng)該更看重的是過程,我們應(yīng)從考試中看見自身的不足,看見學(xué)習(xí)中還需要我們改進(jìn)的地方。誰(shuí)都會(huì)有沒有考好的時(shí)候,而關(guān)鍵在于誠(chéng)信,在于怎么去調(diào)整。

李白說;“三杯吐然諾,五岳倒為輕”,形容誠(chéng)信的重量比大山還重;孔子說:“人而無(wú)信,不知其可”形容沒有誠(chéng)信的人是不可想象的。盧照齡說:“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳?!笨梢娬\(chéng)信于人有多么重要。

若你不愿承認(rèn)自己比別人差,若你不愿敗給手中這張薄薄的試卷,若你不愿讓愛你的人失望,那么請(qǐng)從現(xiàn)在開始,誠(chéng)信做人,誠(chéng)信應(yīng)考。

最后祝愿大家都能在期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī),擁有一個(gè)愉快的寒假。

我的演講完畢,謝謝大家。

誠(chéng)信之星演講稿篇八

各位領(lǐng)導(dǎo)和同事:

大家好!

父母是我們的第一任老師,也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠(chéng)信的種子,給我們講“狼來(lái)了”的故事,教育我們不要說謊,誠(chéng)實(shí)做人。盡管父母不能永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊,他們只能攙扶著我們走過人生的一小段路,而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了,但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其中非常重要的一個(gè)章節(jié)——學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人。那么,我們就能上演個(gè)更美好的人生大戲。這足可呈現(xiàn)出誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大!誠(chéng)信誠(chéng)信,誠(chéng)實(shí)和信任是它的主心骨。但無(wú)奈的是,當(dāng)今社會(huì)中的“誠(chéng)信”是越來(lái)越缺乏,越來(lái)越脆弱了。

誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,讓我們每個(gè)人都以此為基本的道德準(zhǔn)則,重新建立起一個(gè)充滿誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭,讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方。

誠(chéng)信之星演講稿篇九

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

誠(chéng)信,是一件很重要的東西。它是指引你走向生命的正確道路的路燈;是比黃金更重要的東西;是僅次于生命、時(shí)間的東西;是一個(gè)人不可或缺的東西。

有一次,學(xué)校放假五天。在放假之前,我與同村的雅雅約好在放假第二天去新華書店看書。

那天早上,我蜷在被窩里不肯起來(lái),心想:咳!這大冷天的,還是別去看書了吧!在家睡覺該多舒服??!雅雅等不到我,會(huì)自己回家的。于是,我有一次進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

第四天,該去學(xué)校了,我把書包一背,掉頭就往學(xué)校跑。在路上,我遇到了雅雅,便笑著奔過去想和她打招呼。誰(shuí)知她一見到我就三步并作兩步匆匆地走掉了。我百思不得其解:為什么她一見到我就像兔子見到老鷹似地匆匆地跑掉了呢?我冥思苦想了好幾天,終于猜了出來(lái):一定是上次約好去看書,我沒去,她認(rèn)為我是個(gè)不值得信賴的人,所以才不想理我的。想出來(lái)后,我后悔不已。后來(lái),我抽了個(gè)空,去雅雅家向她認(rèn)錯(cuò),她原諒了我。

經(jīng)過這件事,我認(rèn)識(shí)到了不遵守諾言,不講誠(chéng)信的人是不會(huì)被人信任的。無(wú)論這個(gè)人有多么才華橫溢,如果他不誠(chéng)信,始終是會(huì)被社會(huì)唾棄的。所以,同學(xué)們,講誠(chéng)信吧!

誠(chéng)信之星演講稿篇十

我叫。我是來(lái)自xx級(jí)專業(yè)的學(xué)生。我擅長(zhǎng)羽毛球和排球。我勤奮好學(xué)誠(chéng)信守法,樂于助人??傊?,我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。所以我競(jìng)選校園誠(chéng)信之星。20xx年,秋天我來(lái)到了x學(xué)院,開始了我豐富多彩的大學(xué)生活。在大一剛?cè)雽W(xué),我便以優(yōu)異的表現(xiàn)贏得了老師和同學(xué)們的喜愛與尊重。在與同學(xué)的交往過程中,我言必行,行必果,說到做到,從不說空話大話;當(dāng)我碰到有的同學(xué)有生活上或者學(xué)習(xí)上的困難時(shí),我就主動(dòng)去幫助他們,在和同學(xué)相處的過程中,我把誠(chéng)信始終放在了首位??鬃釉?jīng)說過:“人而無(wú)信,不知其可也”,作為一名大學(xué)生,誠(chéng)信是必需的一種道德,也是立身之本。誠(chéng)信是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信,是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范,是一個(gè)民族生存的靈魂,是一個(gè)公民立足的基石。誠(chéng)信,是一種品行,是一種責(zé)任,是一種道義,是一種準(zhǔn)則。誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn),誠(chéng)信能創(chuàng)造財(cái)富。我深知誠(chéng)信度的重要性,于是在生活中一言一行,都無(wú)不滲透著對(duì)誠(chéng)信這個(gè)道德素質(zhì)的履行和崇尚。大學(xué)里,身邊也有很多以誠(chéng)信的老師和同學(xué),他們?cè)谖页砷L(zhǎng)的過程也起著舉足輕重的作用。

這些,都是在實(shí)踐中踐行著得誠(chéng)信,我用我的實(shí)際行動(dòng)將我的誠(chéng)信賴履行下去,同時(shí)我也在實(shí)際行動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)反過來(lái)固化我的誠(chéng)信。當(dāng)我完成我曾經(jīng)立下的誓言和使命時(shí),內(nèi)心的那種充實(shí)感和愉悅感真是難以言表。大二學(xué)年我有幸成為學(xué)生會(huì)組織部的一名成員,這是一項(xiàng)光榮的使命。在工作過程中,我依然保持著我誠(chéng)信的道德標(biāo)準(zhǔn),我相信無(wú)論何時(shí),誠(chéng)信都不會(huì)成為一個(gè)過時(shí)的名詞,無(wú)論是在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中,還是在日后走上社會(huì)走上工作崗位后,誠(chéng)信永遠(yuǎn)都將會(huì)是我在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勝出的重要籌碼。在我漫長(zhǎng)的一生中我都將會(huì)把誠(chéng)信堅(jiān)持到底!如果學(xué)院能夠給我這個(gè)成為校園“誠(chéng)信之星”的機(jī)會(huì),這對(duì)于我將是莫大的激勵(lì),我也將會(huì)好好珍惜這份榮譽(yù),樹立好誠(chéng)信的榜樣,讓誠(chéng)信這顆明星在x學(xué)院得圣土上熠熠生輝!

誠(chéng)信之星演講稿篇十一

我是來(lái)自401班的xx。我是個(gè)有點(diǎn)內(nèi)向的小女孩。雖然我不太擅長(zhǎng)表達(dá)自己,但我能夠端正學(xué)習(xí)態(tài)度,尊師守紀(jì),講文明,有品德。說到品德,老師經(jīng)常跟我們說道“誠(chéng)信”的重要性。我也時(shí)刻把老師的話記在心上。

記得有次上興趣班的時(shí)候,我向一位同學(xué)借來(lái)了一支筆。是一支很漂亮的筆。那位同學(xué)說下次上興趣班的時(shí)候再還給她就行了。我答應(yīng)了。我借用了那支筆,我覺得那支筆挺好用的。一周后,又到了興趣班的開展時(shí)間。我走出教室,下樓排隊(duì),準(zhǔn)備去上興趣班。等我到班級(jí)隊(duì)伍中我才發(fā)現(xiàn),我忘記帶上那支筆了。當(dāng)時(shí)的我一方面想著那位同學(xué)可能不記得這件事了,另一方面又想著快點(diǎn)去上興趣班,所以猶豫了,并沒有立刻上樓去拿筆。但是我又想了想,老師時(shí)常教導(dǎo)我們要“誠(chéng)信”,我答應(yīng)過的事情怎么能不去做呢?因此,雖然猶豫了一下,但我還是決定上樓去拿筆。在興趣班時(shí)候,我把筆還給了那位同學(xué)。我很開心,因?yàn)樽约菏刈×恕罢\(chéng)信”。“誠(chéng)信是金啊”!

誠(chéng)信之星演講稿篇十二

我是來(lái)自高三(2)班的王xx,平時(shí)嚴(yán)格要求自己誠(chéng)信待人,以誠(chéng)信的態(tài)度做好每一件事。

小時(shí)候,我常和朋友去寺里玩兒,那天,我們正玩兒得高興,有一位游客就讓我們幫他看一下車子,一會(huì)兒會(huì)給我們報(bào)酬,說完就走了,我們也沒當(dāng)回事,繼續(xù)玩我們的,早把看車子的事拋到了九霄云外。過了一會(huì)兒,那個(gè)游客出來(lái)了,并給了我們一人三塊錢,可我覺得我們并沒有在真正的'。幫他看車,就把錢還給了他,后來(lái)和朋友提及此事,我們都不后悔,因?yàn)樵谖覀冃闹?,誠(chéng)信要比金錢珍貴得多。

去年夏季的一個(gè)雨天,我在去奶奶家的路上撿到了一個(gè)錢包,里面有七百元現(xiàn)金和各種證件,想到失主的焦慮,我決定在那里等。地面上的水已經(jīng)匯成了小溪,我卻仍然只看到匆匆躲雨的人和在雨中疾馳的車,朵朵的水花濺濕了我的褲角,我感覺我的耐心已經(jīng)快被時(shí)間磨沒了,可看著懷中的錢包,我還是等了下去,不知過了多久,我終于等來(lái)了失主,遵守了心中的原則————誠(chéng)信。

現(xiàn)在的我已經(jīng)十八歲了,我能分得清什么是騙,什么是信。誠(chéng)信待人這一準(zhǔn)則已深入到我的生活中,它會(huì)成為我一輩子的信仰,指引我的人生。

誠(chéng)信之星演講稿篇十三

各位老師、各位同學(xué):

大家好!我的名字叫吳婉婷,今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)誠(chéng)信》。

誠(chéng)實(shí),就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假,不隱瞞欺騙,不自欺欺人,表里如一。守信,就是講信用,守諾言,言而有信。從我上幼兒園到現(xiàn)在,所有的老師都教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn),就不會(huì)品嘗到生活的樂趣!大家都聽說過《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊,感到很無(wú)聊,就對(duì)著山下大叫:“狼來(lái)了,狼來(lái)了,快來(lái)人哪!快來(lái)人哪!……”山下的村民聞?dòng)嵹s來(lái),卻沒有看見狼,羊正在好好的吃草。

孩子不禁大笑起來(lái),人們才知道上了當(dāng),告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天,孩子忘記了村民的話,又一次欺騙了大家。第三天,狼真的來(lái)了,而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果,狼把羊全部都吃光了。試想,如果放羊的孩子沒有前兩次的欺騙大家,他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎?誠(chéng)實(shí)守信,它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。提到列寧,大家都不陌生吧!列寧小時(shí)候不小心打碎了姑媽最心愛的花瓶,他當(dāng)時(shí)不敢承認(rèn)錯(cuò)誤,跑回了家。到家后,他心里非常難過,主動(dòng)寫信給姑媽承認(rèn)錯(cuò)誤,姑媽告訴他知錯(cuò)能改,就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

人非圣賢,孰能無(wú)過?過而改之,善莫大焉,關(guān)鍵是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正,做誠(chéng)實(shí)的人!我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過這樣一篇課文,一位小姑娘答應(yīng)在沙灘上為畫家看衣服,有位好心腸的伯伯勸小姑娘回家?guī)退串嫾业囊路馃岬奶?yáng)會(huì)把她曬壞。小姑娘謝絕了老伯伯的好意,對(duì)老伯伯說自己答應(yīng)別人的事要自己完成。每每想起小姑娘獨(dú)自站在火熱的太陽(yáng)下的情景,我的眼里總含著淚花,不正是她言而有信的品格感動(dòng)著我!誠(chéng)實(shí)守信是親朋好友之間交往的重要基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說,誠(chéng)實(shí)守信是一種道德品質(zhì)和道德信念,是我們每一個(gè)人人格的體現(xiàn)。

所以,我呼喚“誠(chéng)實(shí)守信”!做“誠(chéng)實(shí)守信”的人,以“誠(chéng)實(shí)守信”為榮!謝謝大家!

誠(chéng)信之星演講稿篇十四

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,用更通俗的話說誠(chéng)信就是實(shí)在,不虛假。誠(chéng)信是一個(gè)人的美德,有了“誠(chéng)信”二字,一個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度,煥發(fā)出人格的光彩。自古以來(lái)誠(chéng)實(shí)守信就是一種永恒的人性之美。可以說,誠(chéng)信的品格是要獲得成功人生的第一要素,歷來(lái)被偉人們所尊崇。

美國(guó)偉大的總統(tǒng)之一林肯,在年輕時(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí),他誠(chéng)實(shí)而勤快。一天,一位婦女來(lái)商店買了一些小物品,結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分,林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后,那位婦女高高興興地走了。但是林肯對(duì)自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握,又算了一遍,結(jié)果讓他大吃一驚,他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來(lái)后應(yīng)該是2美元。

“而我卻讓她多付了6.25美分?!绷挚喜话驳叵?。錢不多,許多店員不會(huì)把它當(dāng)回事兒,但是林肯卻非常盡責(zé)?!氨仨毎讯嗍盏腻X還回去?!彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近,把錢還給她輕而易舉,但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動(dòng)搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了,他鎖好店門,步行到那位女顧客的住處。到那之后,他把事情講述了一遍,將多收的錢如數(shù)奉還,然后心滿意足地回了家。

能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個(gè)人失去誠(chéng)實(shí),就是失去了一切成功的機(jī)會(huì)。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人,將會(huì)失去朋友,失去客戶,失去工作,因?yàn)檎l(shuí)也不愿意與一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人共事,打交道。

老鎖匠一生修鎖無(wú)數(shù),記憶高超,收費(fèi)合理,深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直,每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址,說:“如果你家發(fā)生了盜竊,只要是用鑰匙打開家門的,你就來(lái)找我!”老鎖匠老了,為了不讓他的技藝失傳,人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人,準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后,兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少技術(shù)。

但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)?,老鎖匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜,分別放在兩個(gè)房間,讓兩個(gè)徒弟去打開,誰(shuí)花的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險(xiǎn)柜,而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí),眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無(wú)疑。老鎖匠問大徒弟:“保險(xiǎn)柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮:“師傅,里面有很多錢,全是百元大鈔。”問二徒弟同樣的問題,二徒弟支吾了半天說:“師傅,我沒看見里面有什么,您只讓我打開鎖,我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服,眾人不解。老鎖匠微笑著說:“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字,尤其是干我們這一行,要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠,他必須做到心中只有鎖而無(wú)其他,對(duì)錢財(cái)視而不見。否則,心有私念,稍有貪心,登門入室或打開保險(xiǎn)柜取錢易如反掌,最終只能害人害己。我們修鎖的人,每個(gè)人心上都要有一把不能打開的鎖。”

品格是引導(dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo),擁有良好的品質(zhì),我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執(zhí)著于最求誠(chéng)信品質(zhì)的人,絕不會(huì)輕易受到不良心性的影響,去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)的人,絕對(duì)能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn),并隨著時(shí)光的流逝,歷久彌香。

誠(chéng)信之星演講稿篇十五

20xx年11月27日,我成功為一名白血病患者捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞(俗稱“捐髓”),成為全國(guó)第7830例、青縣第1例造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者。

我于1999年在金牛中心衛(wèi)生院參加工作,二十年來(lái),愛崗敬業(yè),擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé),低調(diào)樂觀,誠(chéng)信和善,群眾口碑佳,多次獲得上級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)表彰,20xx年被任命為金牛中心衛(wèi)生院副院長(zhǎng),20xx年被推舉為縣政協(xié)委員。

從成為一名醫(yī)生始,我就醉心于醫(yī)術(shù)的精進(jìn),多次到石家莊、保定、滄州等醫(yī)院進(jìn)修深造,學(xué)習(xí)針灸、推拿、按摩等中醫(yī)技術(shù),幾次獲得“十佳醫(yī)生”、“醫(yī)療技術(shù)服務(wù)模范星”等榮譽(yù)稱號(hào)。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院領(lǐng)導(dǎo),時(shí)刻不忘工作,不講條件,不避風(fēng)險(xiǎn),以高標(biāo)準(zhǔn)完成任務(wù)為原則。為配合國(guó)醫(yī)堂建設(shè),我認(rèn)真學(xué)習(xí)中醫(yī)技術(shù);我主管公共衛(wèi)生工作,衛(wèi)生院多次代表縣市迎接上級(jí)考核得到好評(píng);20xx年非典襲來(lái),奮戰(zhàn)在第一線,不分晝夜,不知疲倦,被評(píng)為“抗擊非典先進(jìn)個(gè)人”和年度先進(jìn)醫(yī)務(wù)工作者。捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞從20xx年6月份接到通知到11月份捐獻(xiàn)成功,雖歷經(jīng)多次檢查、一個(gè)月調(diào)治,但一直未與工作脫開。在社會(huì)上仍對(duì)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞心存疑慮時(shí),我用醫(yī)生和志愿者的身份,用行動(dòng)作出詮釋。

扎根基層二十年,我經(jīng)常組織醫(yī)務(wù)人員并親自參加義診活動(dòng)和扶貧行動(dòng),為百姓答疑解惑,解除病痛。20xx年成為一名造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)志愿者,并成為青縣首例成功捐獻(xiàn)者,念念不忘通過每個(gè)機(jī)會(huì)呼吁社會(huì)更多人共同參與。身為政協(xié)委員、衛(wèi)生院副院長(zhǎng),關(guān)注著老齡化社會(huì)養(yǎng)老問題、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院改革等社會(huì)問題,奔走呼吁,建言獻(xiàn)策,對(duì)我縣醫(yī)養(yǎng)結(jié)合工作牽頭提起政協(xié)建議提案,并身體力行學(xué)習(xí)技術(shù)推進(jìn)國(guó)醫(yī)堂建設(shè),發(fā)展醫(yī)養(yǎng)結(jié)合業(yè)務(wù)。在同事們的努力下,金牛中心衛(wèi)生院20xx年被確定為河北省首批醫(yī)養(yǎng)結(jié)合試點(diǎn)單位并于20xx年通過省考評(píng),繼續(xù)被列入第二批試點(diǎn)名單。衛(wèi)生院的國(guó)醫(yī)堂在周邊頗具影響,業(yè)務(wù)輻射天津及黃驊等市縣鄰近地區(qū)。

熱心公益,樂于助人,我不僅組織和參與義診等公益活動(dòng)和志愿者活動(dòng)。20xx年我參與青縣紅十字會(huì)造血干細(xì)胞血樣采集活動(dòng),加入中華骨髓庫(kù),報(bào)名成為一名造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)志愿者,20xx年6月,他接到河北省紅十字會(huì)通知他與一名白血病患者配型成功。十年流逝,在家庭親已老、子尚幼、妻多病,家中實(shí)際困難擺在眼前,我不曾猶豫,不忘承諾,千方百計(jì)做通家人工作在患者需要的關(guān)鍵時(shí)刻捐獻(xiàn)成功,給另一個(gè)家庭帶來(lái)重生的希望。

20xx年由于工作表現(xiàn)突出先后被河北省紅十字會(huì)授予“優(yōu)秀志愿者”榮譽(yù)稱號(hào),滄州市精神文明建設(shè)委員會(huì)授予“愛心奉獻(xiàn)、文明市民”榮譽(yù)稱號(hào),被滄州市紅十字會(huì)評(píng)為20xx年度“滄州市優(yōu)秀紅十字志愿者”,被中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議河北省青縣委員會(huì)評(píng)為“優(yōu)秀政協(xié)委員”,青縣精神文明建設(shè)委員會(huì)授予20xx年度“燕趙楷模.最美青縣人”榮譽(yù)稱號(hào),被青縣精神文明建設(shè)委員會(huì)辦公室、青縣衛(wèi)生健康局評(píng)為青縣20xx-20xx年度“最美醫(yī)生”。

新時(shí)代新形勢(shì),身為政協(xié)委員及基層醫(yī)務(wù)工作者在付出更多的同時(shí),也在接受著社會(huì)的更多檢視,良好的'群體形象是構(gòu)建群眾信任,融洽醫(yī)患關(guān)系的起點(diǎn),唯有傳承救死扶傷的光榮傳統(tǒng),弘揚(yáng)樂善博愛的時(shí)代新風(fēng),才能塑造新時(shí)代衛(wèi)計(jì)人的特有風(fēng)貌。

誠(chéng)信之星演講稿篇十六

多年來(lái),他始終以一名黨員教師的身份,踐行著“待人誠(chéng)信、從業(yè)誠(chéng)信”的諾言。教導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信做事,以教師高尚的品行、人格的魅力取信于學(xué)生、家長(zhǎng)和同事。

在工作中,他積極提高自己的教育教學(xué)能力。任教初期,每當(dāng)遇到有一些拿不準(zhǔn)的知識(shí)點(diǎn)與教學(xué)困難,他會(huì)虛心記錄,不厭其煩地主動(dòng)請(qǐng)教、搜索學(xué)習(xí)、積極聽課,幾年下來(lái),自身業(yè)務(wù)能力快速提高,在文登區(qū)教師基本功大賽、優(yōu)質(zhì)課比賽、教學(xué)成果展評(píng)中多次獲獎(jiǎng),先后獲得文登區(qū)師德標(biāo)兵、教學(xué)新星、教學(xué)先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀教師等榮譽(yù)稱號(hào)。

作為教師不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”,更要為人師表,言傳身教。作為學(xué)校信用信息采集員,他積極參與制定《澤頭中學(xué)教職工信用積分管理辦法》《澤頭中學(xué)學(xué)生信用積分管理辦法》《學(xué)生誠(chéng)信檔案》《誠(chéng)信手冊(cè)》等制度規(guī)定。認(rèn)真采集教師、學(xué)生的.信用信息數(shù)據(jù),記入檔案,參與組織各類誠(chéng)信教育活動(dòng),時(shí)刻以誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)感染和激勵(lì)學(xué)生。除了自己份內(nèi)的工作,學(xué)校分配布置的其他任何工作都能認(rèn)真去做,不推諉,不講條件。

在誠(chéng)信工作的同時(shí),他也積極為創(chuàng)建和諧校園、和諧社會(huì)做貢獻(xiàn),多次給災(zāi)區(qū)、貧困戶捐款捐物,多次參與、組織志愿活動(dòng)。

作為一名人民教師,他始終堅(jiān)持以一顆誠(chéng)信的心來(lái)面對(duì)自己的事業(yè),做人踏踏實(shí)實(shí),做事誠(chéng)實(shí)守信。

誠(chéng)信之星演講稿篇十七

誠(chéng)實(shí)守信,是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一,見利忘義,歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州,其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說,是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世,被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上,小旦南剛睡著,就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓,看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上,教小旦南在警察來(lái)問時(shí)說謊:就說是商人喝醉酒亂打人,諾頓為了自衛(wèi),才失手將他打死的。旦南回答說:我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí),旦南還是不肯說謊話,結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí),才說出了事情的真相。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說謊話的孩子,為他建造了紀(jì)念碑和塑像,并把他因不說謊而被打死的日子,定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”,以表彰他的這種高尚品德,并教育后人。

我國(guó)過去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說謊的故事,教育人從小要誠(chéng)實(shí),不要說謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本,也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今,總是教育人誠(chéng)實(shí)守信,上至賢明君主,下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事??鬃诱f:“人而無(wú)信,不知其可也,”“人無(wú)忠信,不可立于世?!币馑际钦f,一個(gè)人不講誠(chéng)信,就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧不休,曾子妻許諾孩子,待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說:“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠(chéng)實(shí)守信,說話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信,就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守,就是堅(jiān)守做人的根本。

據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載:有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩,但未立借據(jù)。后來(lái),朋友去世了,蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子,其子堅(jiān)決不收,說道:“家父未留給我借據(jù),也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說:“借據(jù)不在紙上,在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我怎么能失信呢?”最后,蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言,發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性,是很重要的,但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的。

成語(yǔ)。

故事。說的是秦朝末年,楚地有個(gè)名叫季布的人,曾是項(xiàng)羽的部下,幾次獻(xiàn)策,使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗,劉邦當(dāng)了皇帝后,就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直,俠義好助,只要是他答應(yīng)過的事情,無(wú)論有多大困難,都要設(shè)法辦到,所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩,不如得季布一諾”。此話,劉邦聽到后,不但撤消了對(duì)季布的通緝令,還封季布做了郎中(秦朝官稱,負(fù)責(zé)管理宮中各門),不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后,季布的名望越來(lái)越大,留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說話算數(shù),守信用的千古美談。

我國(guó)四書之一的《大學(xué)》中,有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述:“古之欲明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意?!币馑际钦f,一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人,能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人,必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上。可見,古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng),都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí),更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信,最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí),主考的美國(guó)人立即熱情地說:“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆,你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震:“他認(rèn)錯(cuò)人了。,,在此時(shí),如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為,誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是,他冷靜而客氣地說;“先生,你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過,我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。,,說此話時(shí),他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到,主考人卻說:“你很誠(chéng)實(shí),剛才就是我們考試的第一關(guān)?!弊罱K,這位青年被錄取了。

歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明:不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族,不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒有希望的國(guó)家,不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì),不講誠(chéng)信的人是沒有前途的人。

歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故,說的是周幽王荒淫無(wú)道,十分寵愛皇后褒姒,可褒姒不喜歡笑,幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑,而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息,往往于軍事要地,每隔一段距離建一座高臺(tái),稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯,白天舉煙,夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑,無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火,各路諸候以為有敵來(lái)犯,紛紛率軍前來(lái)救駕,來(lái)到之后,才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火,之后真正敵人來(lái)犯時(shí),諸候們都不來(lái)了。結(jié)果,因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。

個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中,人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前,要常思貪欲之害,常懷律己之心,淡泊名利,見利思義,自覺地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過學(xué)習(xí),要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力,做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事,努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

20xx講。

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說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.

一,善意的謊言是無(wú)礙于誠(chéng)信的,先說說我們國(guó)家:。

上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國(guó)與前蘇聯(lián)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。

合同。

撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國(guó)家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召國(guó)人大練鋼鐵,開展了史無(wú)前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓沒有人會(huì)知道我們的國(guó)家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國(guó)家解放了,就會(huì)過上無(wú)憂無(wú)慮的好日子,但是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說的謊言是善意的,也是無(wú)礙于誠(chéng)信的,當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來(lái)的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國(guó)人自己的第一口石油井…..

二,在說說我們個(gè)人,我在這里舉兩個(gè)小例子:。

善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信。

“謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣,每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開心,而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì),自己去承受,再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事,也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙于誠(chéng)信。

但是今天,我們談到的“謊言”,還有個(gè)定語(yǔ)——善意的,加上了這個(gè)限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?!吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺得說謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時(shí),他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會(huì)直接地告訴他:“生命已無(wú)法挽救”,“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話,但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí),大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實(shí)情,而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望,讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是:暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況,只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了,或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時(shí)候,再以實(shí)情相告,孩子也會(huì)理解親人的做法,不會(huì)因?yàn)闆]有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時(shí)候,多么希望能見上兒子最后一面啊,但是,兒子是不能回來(lái)的,不能為老母親盡一點(diǎn)孝心,照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子,不能讓他分心,要說病情已經(jīng)穩(wěn)定,讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!

所以,我堅(jiān)持認(rèn)為:善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信,而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情,對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠(chéng)信與否沒有太大的厲害沖突。

善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞。

主席,評(píng)委,各位同學(xué),大家晚上好:

一場(chǎng)嚴(yán)肅的辯論需要有一個(gè)嚴(yán)肅的立常。

下面,我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結(jié)陳詞。

第一:善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠(chéng),之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對(duì)主體來(lái)說是一種友善,一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語(yǔ),如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。

第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí),一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署,有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說:“說謊是人的一種本能,至于是否誠(chéng)信,關(guān)鍵在與哪種謊言。”

一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅(jiān)石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。

第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠(chéng)信,要具體問題具體分析。

誠(chéng)信之所以得到大家的推崇,是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_,善意的謊言在表面看來(lái),似乎有礙誠(chéng)信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因?yàn)檎f出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠(chéng)信,實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充,并不是有礙,打個(gè)比方:規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行啊!

第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它,其關(guān)鍵在于度。

因此,我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言,保護(hù)自己不受傷害;同時(shí),提高自身修養(yǎng),思考解決問題的方法?!按髮W(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善”。至于那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下,我們的世界會(huì)更美好!!

謝謝各位。

誠(chéng)實(shí)守信,是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一,見利忘義,歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州,其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說,是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世,被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上,小旦南剛睡著,就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓,看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上,教小旦南在警察來(lái)問時(shí)說謊:就說是商人喝醉酒亂打人,諾頓為了自衛(wèi),才失手將他打死的。旦南回答說:我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí),旦南還是不肯說謊話,結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí),才說出了事情的真相。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說謊話的孩子,為他建造了紀(jì)念碑和塑像,并把他因不說謊而被打死的日子,定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”,以表彰他的這種高尚品德,并教育后人。我國(guó)過去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說謊的故事,教育人從小要誠(chéng)實(shí),不要說謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本,也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今,總是教育人誠(chéng)實(shí)守信,上至賢明君主,下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事??鬃诱f:“人而無(wú)信,不知其可也,”“人無(wú)忠信,不可立于世?!币馑际钦f,一個(gè)人不講誠(chéng)信,就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧不休,曾子妻許諾孩子,待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說:“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠(chéng)實(shí)守信,說話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信,就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守,就是堅(jiān)守做人的根本。

據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載:有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩,但未立借據(jù)。后來(lái),朋友去世了,蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子,其子堅(jiān)決不收,說道:“家父未留給我借據(jù),也沒有口頭告知有此事?!辈提渍f:“借據(jù)不在紙上,在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我怎么能失信呢?”最后,蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言,發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性,是很重要的,但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的成語(yǔ)故事。說的是秦朝末年,楚地有個(gè)名叫季布的人,曾是項(xiàng)羽的部下,幾次獻(xiàn)策,使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗,劉邦當(dāng)了皇帝后,就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直,俠義好助,只要是他答應(yīng)過的事情,無(wú)論有多大困難,都要設(shè)法辦到,所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩,不如得季布一諾”。此話,劉邦聽到后,不但撤消了對(duì)季布的通緝令,還封季布做了郎中(秦朝官稱,負(fù)責(zé)管理宮中各門),不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后,季布的名望越來(lái)越大,留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說話算數(shù),守信用的千古美談。

我國(guó)四書之一的《大學(xué)》中,有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述:“古之欲明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意?!币馑际钦f,一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人,能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人,必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上。可見,古人是非??粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng),都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí),更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信,最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí),主考的美國(guó)人立即熱情地說:“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆,你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震:“他認(rèn)錯(cuò)人了。,,在此時(shí),如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為,誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是,他冷靜而客氣地說;“先生,你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過,我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。,,說此話時(shí),他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到,主考人卻說:“你很誠(chéng)實(shí),剛才就是我們考試的第一關(guān)?!弊罱K,這位青年被錄取了。

歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明:不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族,不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒有希望的國(guó)家,不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì),不講誠(chéng)信的人是沒有前途的人。

歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故,說的是周幽王荒淫無(wú)道,十分寵愛皇后褒姒,可褒姒不喜歡笑,幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑,而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息,往往于軍事要地,每隔一段距離建一座高臺(tái),稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯,白天舉煙,夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑,無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火,各路諸候以為有敵來(lái)犯,紛紛率軍前來(lái)救駕,來(lái)到之后,才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火,之后真正敵人來(lái)犯時(shí),諸候們都不來(lái)了。結(jié)果,因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。

個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中,人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前,要常思貪欲之害,常懷律己之心,淡泊名利,見利思義,自覺地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過學(xué)習(xí),要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力,做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事,努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

大家好!我是來(lái)自x班的學(xué)生,我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。

前段時(shí)間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報(bào)”,于是后來(lái)人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀,都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛心來(lái)明哲保身,害怕付出代價(jià),但我們需要明白的是,這世上有壞人,但更多的是好人,我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外,還要知道一顆愛心是無(wú)價(jià)的!付出愛的行為更是無(wú)價(jià)的!

到那時(shí),我們的校園會(huì)因?yàn)槲覀兊男撵`之美而更加美麗,而且這才是真的美麗!

誠(chéng)信之星演講稿篇十八

xxx,男,現(xiàn)就讀于20xx級(jí)28班,原畢業(yè)于山東大學(xué)附屬第一中學(xué)。

xxx同學(xué),自幼便注重品德修養(yǎng),堅(jiān)持將誠(chéng)實(shí)守信作為自己為人處世的原則。

小學(xué)的他,因?yàn)樵谄返滦摒B(yǎng)方面表現(xiàn)突出,曾多次獲得“誠(chéng)信小明星”,并且多次在學(xué)期末被評(píng)為“三好學(xué)生”。

初中的他,曾加入“泉城義工”,積極參加各項(xiàng)活動(dòng),在以“誠(chéng)信道德”為主題的宣傳活動(dòng)中,他憑借自己卓越的表現(xiàn),受到活動(dòng)組織者的重點(diǎn)表?yè)P(yáng)。在學(xué)校舉行的以“誠(chéng)信”為主題的演講比賽中,他以自己出色的實(shí)力獲得第二名的好成績(jī)。同時(shí),他也是一名優(yōu)秀的`共青團(tuán)員,積極參加團(tuán)組織的活動(dòng),在一次以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題的宣傳活動(dòng)中,他以自己優(yōu)異的宣傳方式,獲得師生的一致認(rèn)同和肯定。

進(jìn)入山師附中后,他以飽滿的動(dòng)力投入到新的學(xué)習(xí)生活中,并將“踐行中學(xué)生行為規(guī)范,誠(chéng)信待人”作為自己的座右銘。在日常生活中,他遵守社會(huì)公德,堅(jiān)持“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,將誠(chéng)實(shí)守信從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。在與同學(xué)交流時(shí),他知無(wú)不言,言無(wú)不盡,時(shí)刻做到以誠(chéng)待人。在學(xué)習(xí)生活中,他熱情主動(dòng),承諾同學(xué)的事情總會(huì)努力做到,絕不推脫,也絕不敷衍了事,時(shí)刻堅(jiān)守著自己誠(chéng)實(shí)守信的原則。

誠(chéng)信之星演講稿篇十九

xxx,男,現(xiàn)就讀于20xx級(jí)22班,擔(dān)任追影攝影社社長(zhǎng)及負(fù)責(zé)人,初中畢業(yè)于濟(jì)南高新區(qū)第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

xxx同學(xué)從小就遵守規(guī)范,誠(chéng)實(shí)守信,熱愛音樂。以二胡作為一技之長(zhǎng),陶冶情操。小學(xué)曾多次獲得“三好學(xué)生”、“五好標(biāo)兵”、“優(yōu)秀班干部”,參加“歷下區(qū)中小學(xué)生素質(zhì)教育培訓(xùn)”、“濟(jì)南市第八屆中小學(xué)生合唱比賽”,在寫作培訓(xùn)中被評(píng)為“優(yōu)秀學(xué)員”,在“最美的英文”英語(yǔ)書寫比賽中榮獲二等獎(jiǎng),在“第四屆全國(guó)中小學(xué)生創(chuàng)新作文大賽”中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)。

初中他勇于挑戰(zhàn)自我,在英語(yǔ)朗誦比賽中獲得二等獎(jiǎng),多次被評(píng)為“文明之星”、“優(yōu)秀團(tuán)員”,參加“山東省中小學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)營(yíng)”成績(jī)良好,并登上山青營(yíng)地周報(bào)。

自進(jìn)入山師附中以來(lái),他尊敬師長(zhǎng),積極上進(jìn),以極大的熱情投入到新的`學(xué)習(xí)階段。參演第八屆“校長(zhǎng)杯”戲劇節(jié)一等獎(jiǎng)劇目《茶館》。作為追影攝影社社長(zhǎng)的他,積極籌備社團(tuán)活動(dòng),多次開展攝影知識(shí)講座,舉辦“冬悅”攝影比賽、社團(tuán)微電影等活動(dòng)。他時(shí)刻以中學(xué)生行為規(guī)范要求自己,被評(píng)為“遵守規(guī)范標(biāo)兵”。

誠(chéng)信之星演講稿篇二十

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們:

大家好!

“‘卡丹’到處有,‘狐貍’滿山走,‘老爺’被偷走,‘鱷魚’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作,這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前,存細(xì)分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí),您是否意識(shí)到,由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng),已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中,這樣的例子比比皆是。

然而,掩卷沉思:中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家,重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過了歷史,走進(jìn)了現(xiàn)代,更要走向未來(lái)。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工,我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái),發(fā)揚(yáng)下去。有人說,誠(chéng)信是金,但我說,誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià),是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià),它是人們的道德追求,是人的生存法則,也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià),讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制,日常工作中,用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng),為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。

謝謝大家!

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誠(chéng)信之星演講稿篇二十一

xx同學(xué)說出來(lái)的話,總是能做到。他家住在學(xué)校附近,班主任老師就把本班教室門的鑰匙交給他管理,要他早晨開教室門,放學(xué)后鎖教室門。他答應(yīng)了。每天上學(xué),總是早早趕到教室將門打開,放學(xué)后,堅(jiān)持鎖好門回家,六年如一日,星期一很早他就催爸爸用摩托車送他到學(xué)校去開門。可是不巧,車壞了。他急哭了,這怎么辦呀?我遲到了,同學(xué)們?cè)趺茨苓M(jìn)教室。她硬是找爸要錢打的趕到學(xué)校及時(shí)開了教室門,沒有失去對(duì)班主任的承諾。這件事雖小,但他能堅(jiān)持六年時(shí)間而不失一次信,就說明xx同學(xué)是個(gè)對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé)的`好少年。

xx同學(xué)不但誠(chéng)實(shí)守信,同時(shí)能做到實(shí)事求是,堅(jiān)持原則。有一次,比他大兩歲的表哥到家做客,躲在他家后屋抽煙,被他發(fā)現(xiàn)了,求他不要告訴別人,但他心里明白,隱瞞不報(bào)就是包庇,于是他就跟家長(zhǎng)報(bào)告了表哥的情況,讓舅舅監(jiān)督好自己的親表哥。

以上是xx同學(xué)作為誠(chéng)實(shí)守信好少年的主要事跡。同時(shí),該同學(xué)品學(xué)兼優(yōu),表現(xiàn)突出,今年上期還被評(píng)為“三好學(xué)生”在全鎮(zhèn)“親近課本”朗讀比賽中榮獲一等獎(jiǎng)。在全旗中華魂主題教育活動(dòng)正文比賽中榮獲三等獎(jiǎng)。

誠(chéng)信之星演講稿篇二十二

七年,在人類歷史的長(zhǎng)河中,只不過是短暫一瞬。

人以誠(chéng)信為本!

過去,“誠(chéng)信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝,朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?!罢\(chéng)者,天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之,人之道也。”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣?!钡母唢L(fēng)亮節(jié),為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶,無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng),更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史,中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。

而現(xiàn)在,渴望延續(xù)誠(chéng)信的過去,像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天,希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記:考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器,也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信,還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信??烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊,但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信,才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期,難免對(duì)老師有反感,從而產(chǎn)生逆反心態(tài):“你不要我舞弊,我偏要。”這樣一來(lái),學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有,中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境,學(xué)生老師更需要凈化心靈?!罢\(chéng)于中,形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)??鬃诱f:“人而無(wú)信,不知其可也?!闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?!按蟮乐?,天下為公,選賢與能,講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系,對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月,安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥,其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為,例如,騙取或者故意拖欠銀行貸款,偽造虛假上市材料,披露虛假財(cái)務(wù)信息,利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門,而且也禍及無(wú)辜,使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?,許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來(lái)。

那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立,業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí),誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí),誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí),誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí),誠(chéng)信給你波濤般的勇氣,誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖,饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受,折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),傾聽心與心碰撞的聲音,追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的選擇沒有錯(cuò)誤,你以誠(chéng)信待人,用真誠(chéng)去感化他人,再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人,和氣生財(cái),生意隆隆,財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員,廣納良才,和百姓打成一片,得到百姓的擁護(hù)和愛戴;誠(chéng)信的文人,廣結(jié)良友,人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度,與鄰國(guó)相處融洽,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾,百姓其樂融融。誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我用一縷最暖的;灼灼紅葉,我是一片最熱的;萎妻芳華,我摘一束最燦爛的,讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!

誠(chéng)信不再是過去完成時(shí),而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!

記住!人以誠(chéng)信為本!

誠(chéng)信之星演講稿篇二十三

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”,謊言正在誤國(guó)。為此,需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”,訂立“合同”與遵守“合同”,都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立,家無(wú)信不睦,業(yè)無(wú)信不興,國(guó)無(wú)信不寧。

一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信,從一定意義上說,是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容:

其一,誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義,我國(guó)古代思想家有過充分的論述,認(rèn)為君子說話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄,才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面,即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系,簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì),誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范,不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系,而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn),就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此,僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信,特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信,將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范,是不全面的。

其二,誠(chéng)信是一種制度。所謂制度,就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式,但在現(xiàn)實(shí)生活中,并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式,要制度化才能持久,才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度,才能集結(jié)人心,天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想,并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái),指出:“小信成則大信立,故明主積于信。”將誠(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí),嚴(yán)格地說,應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出,競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展,信用得到了進(jìn)一步發(fā)展,并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此,可以這樣說,沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信,則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。

正是在這個(gè)意義上,今天我們講誠(chéng)信,人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而,誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì),不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇,而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度,不但是一種經(jīng)濟(jì)制度,同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失,往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。

其三,誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信,從根本上說是一種人品修養(yǎng),是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn),我國(guó)古人有論述,《春秋·梁傳》說:“人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人?言之所以為言音,信也。言而無(wú)信,何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的,《孫子兵法》中,孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起,作為將帥必須具備的基本道德。

二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

孔子的學(xué)生曾子說:“我每天都要多次反省自己,檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次,曾子的妻子到集市上去買東西,她的小兒子也要跟著去。她不讓去,小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)。“好孩子,你回家,等我回來(lái)給你殺豬吃?!焙⒆有乓詾檎妫豢蘖?。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來(lái),看到曾子在霍霍地磨刀,像是真要?dú)⒇i的樣子,她不禁撲地笑了,急忙上前勸阻說:“我說殺豬只不過是哄孩予,你倒認(rèn)真起來(lái)了?!痹诱f:“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小,還沒有分辨是非的能力,事事處處都模仿著父母的言行,聽父母的教誨?,F(xiàn)在你向他說謊話,這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊,孩子長(zhǎng)大也要向別人說慌,不能這樣教育孩子?!庇谑?,曾子就把豬殺了,曾子的妻子也按自己說的去辦,把豬肉給孩子吃?!@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。

“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”,誠(chéng)就是真實(shí)不欺,既不自欺,也不欺人。對(duì)自己,要真心實(shí)意地為善去惡,以誠(chéng)講德;對(duì)他人,要開誠(chéng)布公,無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是:內(nèi)誠(chéng)于心,外化于人,言必信,行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn),是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為,誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提,無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本,無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ),以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約,不弄虛作假,不欺詐為惡。可以說,中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說過,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期,因?yàn)榉傻牟煌陚洌唐方灰字坏靡揽苛夹膩?lái)維系,因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,只有堅(jiān)持誠(chéng)信,才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約,必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線,是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂,是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。

三、誠(chéng)實(shí)是為人之本,也是生存之本。

1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng),用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道,用人單位透露,在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中,發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席,6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。

調(diào)查中,有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn),有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書、獎(jiǎng)學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過的文章,改頭換面復(fù)印,就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”,堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為,造假的確錯(cuò)誤。但是,在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中,如實(shí)說明情況,常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè),客觀上讓人覺得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以,履歷“摻水”,也是“無(wú)奈之舉”。殊不知,履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì),即使僥幸蒙混過關(guān),進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。

2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。

據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道,一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí),因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格,而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績(jī)單中有七門課程沒有修讀,多項(xiàng)成績(jī)被篡改,三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。

為此,洛杉礬分校宣布,加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生,尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注?!皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議xx年1月中旬,武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心,委托該區(qū)人事局人才中心,面向社會(huì)公開招考5名工作人員,要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上,共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是,這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信,稱其??莆膽{是假的。經(jīng)查屬實(shí),被取消了錄取資格,并引起社會(huì)爭(zhēng)議。

過去,“誠(chéng)信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝,朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?!罢\(chéng)者,天之道也?!崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之,人之道也。”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié),為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶,無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng),更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史,中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。

而現(xiàn)在,渴望延續(xù)誠(chéng)信的過去,像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天,希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記:考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器,也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信,還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。可誠(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊,但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信,才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期,難免對(duì)老師有反感,從而產(chǎn)生逆反心態(tài):“你不要我舞弊,我偏要?!边@樣一來(lái),學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有,中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境,學(xué)生老師更需要凈化心靈?!罢\(chéng)于中,形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)??鬃诱f:“人而無(wú)信,不知其可也?!闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行,天下為公,選賢與能,講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系,對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月,安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥,其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為,例如,騙取或者故意拖欠銀行貸款,偽造虛假上市材料,披露虛假財(cái)務(wù)信息,利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門,而且也禍及無(wú)辜,使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?,許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來(lái)。

那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立,業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí),誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí),誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí),誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí),誠(chéng)信給你波濤般的勇氣,誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖,饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受,折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),傾聽心與心碰撞的聲音,追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的選擇沒有錯(cuò)誤,你以誠(chéng)信待人,用真誠(chéng)去感化他人,再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人,和氣生財(cái),生意隆隆,財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員,廣納良才,和百姓打成一片,得到百姓的擁護(hù)和愛戴;誠(chéng)信的文人,廣結(jié)良友,人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度,與鄰國(guó)相處融洽,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾,百姓其樂融融。誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我用一縷最暖的;灼灼紅葉,我是一片最熱的;萎妻芳華,我摘一束最燦爛的,讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!

誠(chéng)信不再是過去完成時(shí),而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!

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