人生不只有成功的一面，失敗同樣也是一個(gè)重要的組成部分。工作中的時(shí)間管理對(duì)于提高個(gè)人效率至關(guān)重要，我們可以通過(guò)總結(jié)時(shí)間分配來(lái)優(yōu)化工作流程?？偨Y(jié)范文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)可以給我們一個(gè)參考的框架，但具體的寫作還需要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。
回歸的論文篇一
一、研修背景：
我國(guó)著名教育家陶行知先生認(rèn)為，教育必須是生活的，一切教學(xué)必須通過(guò)生活才有效。脫離了生活，語(yǔ)文就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。而教育的目的在于培養(yǎng)人的智慧，陶冶人的品性，促進(jìn)完滿個(gè)性和完整人格的形成。然而多少年來(lái)，我們的基礎(chǔ)教育脫離了學(xué)生的生活世界，遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活世界，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)人生與社會(huì)自主思考的忽視，導(dǎo)致課堂教學(xué)缺乏生命的活力，導(dǎo)致教育喪失生活意義。鑒于學(xué)校正在進(jìn)行“促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的‘五步式’和諧課堂閱讀教學(xué)模式”的研究，為了激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)主動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，因此我們組嘗試進(jìn)行讓語(yǔ)文回歸生活的研究。
二、研修目標(biāo)。
1、讓教師努力研究改進(jìn)傳統(tǒng)的不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的陳舊的課堂教學(xué)方法，提高教學(xué)效率；并要在解放教師教學(xué)思想，改變教學(xué)理念，提高教師教學(xué)能力的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐緊密的結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在廣泛的生活實(shí)踐與閱讀精品中吸取生活素材，增加生活積累，提高語(yǔ)文的實(shí)踐能力、審美情趣和創(chuàng)造思維。
2、通過(guò)課題的研究和實(shí)施使學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)；擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，拓展學(xué)生的知識(shí)面；突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的綜合能力，讓語(yǔ)文真正發(fā)揮其應(yīng)有的功效。
3，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、積累運(yùn)用語(yǔ)文的能力，具有日常口語(yǔ)交際的基本能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的幸福感，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
三、研修內(nèi)容。
（一）以課堂教學(xué)為主陣地，全面實(shí)施語(yǔ)文課堂生活化教學(xué)研究。
研究改進(jìn)課堂教學(xué)，壓縮語(yǔ)文課文的教學(xué)時(shí)數(shù)，提高教學(xué)效率；在短時(shí)、高效的課堂教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)：突出自學(xué)能力的培養(yǎng)；突出閱讀能力和習(xí)慣的培養(yǎng)；突出口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)；突出思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)；突出情感的熏陶與感染。
（二）構(gòu)建以語(yǔ)文活動(dòng)和語(yǔ)文環(huán)境為雙翼的新的語(yǔ)文教學(xué)體系，實(shí)施“小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)”
在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)，應(yīng)該強(qiáng)化語(yǔ)文課外閱讀和其他課外活動(dòng)，溝通語(yǔ)文教學(xué)同其他各科教學(xué)，語(yǔ)文教育和學(xué)校其他各項(xiàng)教育活動(dòng)的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)文環(huán)境，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放性的語(yǔ)文教學(xué)新體系。
四、研修方法：
文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法、行動(dòng)研究法。
五、研修成員：
張曉玲張玉唐宏宇。
六、研修過(guò)程：
1、提出問(wèn)題。
2、研修實(shí)施。
a、優(yōu)化教材，在語(yǔ)文中滲透生活。
b、“活用”教材，融入生活素材。
c、、拓展語(yǔ)文實(shí)踐的天地，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
七、研究結(jié)果：
（一）、優(yōu)化教材，在語(yǔ)文中滲透生活。
學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，本質(zhì)上就是不斷地激活學(xué)生生活體驗(yàn)的過(guò)程，生活體驗(yàn)越豐富，對(duì)課文內(nèi)容理解就越深刻。教材中的每一篇課文都來(lái)自生活，蘊(yùn)含著豐富的生活色彩以及，作者的價(jià)值取向、情感、思維。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)不僅僅是一種“告訴”，教師不能只是把自己對(duì)某篇作品的感受、理解、體驗(yàn)傳授給學(xué)生，教師在課堂上要有強(qiáng)烈的“實(shí)踐”意識(shí)，想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富、立體的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓其在親歷實(shí)踐的過(guò)程中學(xué)習(xí)、積累、運(yùn)用語(yǔ)言，讓課堂煥發(fā)生命活力。
（1）還原真實(shí)可感的生活畫面。
教學(xué)中，教師應(yīng)努力還原文本所描寫的真實(shí)可感的生活畫面。喚起學(xué)生生活體驗(yàn)，在他們生活和文本之間建立一種相似或相對(duì)應(yīng)的聯(lián)系，以引起學(xué)生情感的共鳴，引發(fā)他們的思考。我們要在課堂上擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)空界限，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，挖掘有效教學(xué)資源，積極創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相關(guān)的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生在生活情境中學(xué)習(xí)課文。根據(jù)課文內(nèi)容特點(diǎn)，如果是生活中真實(shí)存在的，可以播放故事情節(jié)錄象，如《觀潮》一課，可以在網(wǎng)上搜索觀察實(shí)況錄象，也可以選擇觀潮之日觀看現(xiàn)場(chǎng)直播，這都是可以做到的，現(xiàn)場(chǎng)的潮水的景象，觀潮人的表現(xiàn)，會(huì)學(xué)生留下終生難忘的記憶，這樣的場(chǎng)景使學(xué)生如身臨其境，對(duì)課文內(nèi)容怎么能理解的不深刻呢？再如《頤和園》，就讓學(xué)生通過(guò)屏幕感受一下頤和園的美麗風(fēng)光，學(xué)生對(duì)作者字里行間流露出的對(duì)頤和園的贊美之情能不領(lǐng)會(huì)嗎？這樣的課文有很多，教師不要怕麻煩，“麻煩”是為了取得事半功倍的效果。如果找不到真實(shí)的畫面，可以制作過(guò)程性或點(diǎn)撥性課件，如《翠鳥(niǎo)》一課，翠鳥(niǎo)捉魚的動(dòng)作非?？?，那一瞬間是很難捕捉到的，教師可以進(jìn)行網(wǎng)上資源共享，利用課件讓學(xué)生感受一下翠鳥(niǎo)捉魚的動(dòng)作之快。需要通過(guò)聲音來(lái)表現(xiàn)的，教師一定要讓學(xué)生通過(guò)聲音感受，加強(qiáng)理解。課文的內(nèi)容都是來(lái)源于生活，教師要充分利用各種教學(xué)資源，將課文中的情境“再現(xiàn)”給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生將“再現(xiàn)”的生活情境與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活也會(huì)有更深的體驗(yàn)。
（2）模擬喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活表演。
學(xué)以致用是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的目的，更是語(yǔ)文教學(xué)的目的。學(xué)生的潛能是巨大的，關(guān)鍵就在于我們能否為他們創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性的大舞臺(tái)。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多故事性很強(qiáng)的文章，適合于用表演的形式來(lái)展示。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，又特別喜歡表現(xiàn)自己。表演能將抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表情動(dòng)作，促使學(xué)生對(duì)文本全身心地感受。因此，教師可以根據(jù)教材所描繪的生活，精選題材，讓學(xué)生模擬表演，使課堂生動(dòng)活潑。如在教學(xué)《田忌賽馬》、《包公審驢》、《將相和》這一類課文時(shí)，在初步理解課文的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生即興表演，把“讀”、“演”、“評(píng)”融為一體。學(xué)生自由組合，積極地投入到表演當(dāng)中，把抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表演。在表演過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生不能死背課本上句子，要學(xué)會(huì)變通，用自己的語(yǔ)言，加上自己的動(dòng)作，將故事的情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生能依據(jù)文本，但又高于文本，表演出自己獨(dú)特的感受，全身心地與文本進(jìn)行心靈對(duì)話，提高的不僅僅是對(duì)課文理解的程度，而且是整體的語(yǔ)文素養(yǎng)。
課堂上模擬表演的形式也是多樣的，如廣播、采訪、表演、朗誦、講演、閱讀等無(wú)不是運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的活動(dòng)。這些語(yǔ)文活動(dòng)就像語(yǔ)文教學(xué)的須根，絲絲縷縷，不斷地從生活實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，才使得語(yǔ)文教學(xué)枝繁葉茂，孩子的學(xué)習(xí)才變得如此生氣勃勃。
（3）引入鮮活可感的生活場(chǎng)景，加強(qiáng)對(duì)比感悟。
語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化需要老師有意識(shí)地去收集生活中的語(yǔ)文，把它們帶進(jìn)課堂，為教學(xué)服務(wù)。生活化處理的教材內(nèi)容，往往最容易喚起學(xué)生頭腦中已有的生活經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生親切感，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，并驅(qū)使學(xué)生從豐富多彩的生活中去挖掘更多的生活語(yǔ)文。例如在教學(xué)《刻舟求劍》和《鄭人買履》這兩則寓言故事時(shí)，可以將生活中類似的事情講給學(xué)生聽(tīng)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解。有些課文內(nèi)容是與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系很緊密的，教師要引導(dǎo)學(xué)生將在學(xué)生身上發(fā)生的或可能發(fā)生的事情與同學(xué)們分享，讓學(xué)生將自己的體驗(yàn)講述出來(lái)，對(duì)事情曾經(jīng)的理解是什么，現(xiàn)在的感受是什么，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)與文本的對(duì)比、自我感受的前后對(duì)比中逐漸升華自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康和諧地發(fā)展。
（二）“活用”教材，融入生活素材。
（1）根據(jù)教材狀況大膽地“刪”
教材的更新周期與教學(xué)思想、教學(xué)手段、教學(xué)方法的更新相比顯得要長(zhǎng)一些。我們從教材，尤其是一些老教材中，不難發(fā)現(xiàn)，有一些教學(xué)內(nèi)容隨著時(shí)間的推移已脫離現(xiàn)實(shí)生活。即使是新教材中，也難免有些課文不符合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活狀況的。像這些教材內(nèi)容就可以大膽地“刪”。
（2）根據(jù)教學(xué)需要適度地“增”
對(duì)教材，教師要充分地理解和把握，應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，增加一些貼近生活、貼近學(xué)生實(shí)際的內(nèi)容。在教學(xué)中，教師可以聯(lián)系、結(jié)合火熱的生活，把反映現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容納入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中來(lái)。如教學(xué)《開(kāi)國(guó)大典》時(shí)，教師可以結(jié)合國(guó)慶“大閱兵”的通訊報(bào)道來(lái)學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生將課文中描寫的“閱兵式”與當(dāng)前軍事裝備正規(guī)化、現(xiàn)代化對(duì)照起來(lái)讀時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感和幸福感，體會(huì)到祖國(guó)的強(qiáng)大、偉大。這樣的教學(xué)，拓展了文本，超越了文本，同時(shí)把文本與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)地糅合在一起。
（3）根據(jù)教學(xué)實(shí)際靈活地“換”
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，“教材無(wú)非是個(gè)例子”。作為教材，它只是為教師教學(xué)提供依據(jù)?，F(xiàn)行語(yǔ)文教材大體上是整齊劃一的，而實(shí)際生活情況卻是各不相同，再加上我國(guó)地域遼闊，教材中的課文并不是每學(xué)生都是熟悉的，因此需要教師結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際靈活地調(diào)換教材，善于“用教材教”。如《翠鳥(niǎo)》一課，文中提到“我們”想捉一只翠鳥(niǎo)來(lái)飼養(yǎng)，但是由于翠鳥(niǎo)不容易捉，所以才放棄了這個(gè)念頭，對(duì)于這段內(nèi)容，最好不去深講，而要從現(xiàn)實(shí)生活中環(huán)境保護(hù)的角度出發(fā)，告訴學(xué)生鳥(niǎo)類是人類的好朋友，鳥(niǎo)兒也需要自由，不能隨意捕捉傷害。教學(xué)中，可以根據(jù)實(shí)際需要，找一些相關(guān)的內(nèi)容，或從生活中篩選出與課文內(nèi)容相適宜的素材，補(bǔ)充到語(yǔ)文教材中進(jìn)行教學(xué)。
教師在教學(xué)中可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際，機(jī)動(dòng)、靈活地處理教材而不拘泥于教材，從而創(chuàng)造性地用好教材，開(kāi)發(fā)好教材，發(fā)揮教材的最優(yōu)效應(yīng)?！盎钣谩苯滩模w現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性，但必須遵循語(yǔ)文教學(xué)原則，既要以學(xué)生實(shí)際生活為基礎(chǔ)，又不能脫離教材，教師要把握好活用的“度”，才能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
(三)拓展語(yǔ)文實(shí)踐的天地，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
陶行知先生曾說(shuō)，社會(huì)即學(xué)校。學(xué)好語(yǔ)文如果僅靠書本中的知識(shí)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能為學(xué)生的感知、理解、記憶和運(yùn)用提供最佳的語(yǔ)言情景。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文教學(xué)不僅要成為學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的樂(lè)土，還要拓展語(yǔ)文實(shí)踐的天地，引導(dǎo)學(xué)生在生活中時(shí)時(shí)處處都能學(xué)語(yǔ)文。密切聯(lián)系學(xué)生的生活進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，不僅是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文獲取語(yǔ)文知識(shí)技能的需要，更是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文的意識(shí)和實(shí)踐能力的需要，我們要關(guān)注的價(jià)值取向不能僅局限于語(yǔ)文學(xué)科，我們要跳出語(yǔ)文教學(xué)，充分發(fā)揮語(yǔ)文生活化潛在的發(fā)展性教學(xué)功能，促進(jìn)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的全面發(fā)展。
（1）讓學(xué)生在走向自然中學(xué)語(yǔ)文。
教師要溝通學(xué)生與自然的聯(lián)系，組織學(xué)生走向大自然、親近大自然、研究大自然，在大自然中吸納知識(shí)、開(kāi)闊視野、陶冶情操。如教學(xué)《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》這一課后，學(xué)生掌握了本文狀物的方法，可以遷移運(yùn)用寫家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。
（2）讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中用語(yǔ)文。
社會(huì)生活五彩繽紛，教師應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、走進(jìn)生活，讓豐富的校外教育資源成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的資源，拓展學(xué)習(xí)語(yǔ)文的天地。如在教學(xué)完五年級(jí)《家園的呼喚》這一單元后，教師可以組織一次以環(huán)保為主題的社會(huì)調(diào)查。讓學(xué)生走出教室，走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，去觀察調(diào)查，去撰寫宣傳。這樣的活動(dòng)，既鍛煉了學(xué)生的文字組織能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的交際和社會(huì)實(shí)踐能力。
（3）讓學(xué)生在家庭生活中練語(yǔ)文。
家庭是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一場(chǎng)所。教師可以抓住每個(gè)家庭的特點(diǎn)巧妙地設(shè)計(jì)語(yǔ)文實(shí)踐：有的家長(zhǎng)是賣衣服的，則可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的家長(zhǎng)是賣家電的，則可以讓學(xué)生寫一寫使用說(shuō)明書；有的家長(zhǎng)是賣水果的，可以讓學(xué)生介紹有關(guān)水果方面的知識(shí)等等。
在信息化時(shí)代，學(xué)生每天都可以接受大量的信息，網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊雜志、社會(huì)活動(dòng)等，學(xué)生的生活是豐富的，是多姿多彩的。要讓學(xué)生在生活中會(huì)學(xué)語(yǔ)文，關(guān)鍵還要靠教師的引導(dǎo)。我們要把課文上的內(nèi)容“延伸”到生活中去，不能怕麻煩，做得好的話可以收到事半功倍的效果。“語(yǔ)文是生活的組成部分，生活須臾離不開(kāi)語(yǔ)文?！睘榱巳嫱七M(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。必須不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生走向生活，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，讓社會(huì)這個(gè)大課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)園。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)處不在，語(yǔ)文中有生活，生活中有語(yǔ)文，用陶行知先生的生活教育理念引領(lǐng)我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)，走進(jìn)課堂，走進(jìn)生活，走出課本，體驗(yàn)生活。語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化要尊重學(xué)生主體，關(guān)注學(xué)生相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的感悟。我們的任務(wù)在于挖掘和引導(dǎo)，努力使語(yǔ)文與生活進(jìn)行相互滲透，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)已不是難事。
隨風(fēng)。
回歸的論文篇二
11月9日下午4點(diǎn)，我們工管1101班，在團(tuán)支書的組織下，在工二b309觀看了紀(jì)錄片：香港回歸之路。在觀看此片之后我有如下感想。
為迎接香港回歸二十周年，近日，央視一套黃金時(shí)段正在播出大型紀(jì)錄片《香港十年》。香港被譽(yù)為“東方明珠”，卻未有幸親身到過(guò)，于是對(duì)這部《香港十年》產(chǎn)生了極大的興趣。前兩天剛好趕上播放第三、四集，這兩集都獨(dú)立成篇，分別展示了新香港的餐飲、游樂(lè)場(chǎng)、股市、港口航運(yùn)等的發(fā)展情況。比如港式燒鵝和蒸屜點(diǎn)心，驚險(xiǎn)刺激的迪士尼樂(lè)園，擁有滑稽可愛(ài)的海豚表演和陸離奇妙水母館的海洋公園，約3個(gè)足球場(chǎng)大，10層樓高，300架飛機(jī)重，年輸送10億美金貨物的超級(jí)中遠(yuǎn)貨輪和創(chuàng)造出的一個(gè)個(gè)牛市神話的香港股市，最后從415米高的中環(huán)最高樓鳥(niǎo)瞰香港的璀璨夜景，即使相隔萬(wàn)里，都仿佛置身其中。就是在這樣一個(gè)擁有700萬(wàn)人口的彈丸密集之地，竟創(chuàng)造出了令世人驚嘆的奇跡。這些成績(jī)的背后不僅有中國(guó)政府、大陸市場(chǎng)的強(qiáng)大支持，更離不開(kāi)港人自己的聰明才智和嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)干的工作作風(fēng)。
港人一貫以工作拼命著稱，這次的紀(jì)錄片，讓觀眾近距離感受到香港人這一樸實(shí)扎實(shí)的生活狀態(tài)。在最繁華的中環(huán)，有家占據(jù)了整整三層樓的老字號(hào)燒鵝店，在香港已有近30年的歷史，口碑極佳。建立這家店的是兄弟倆，都是廚師出身，雖已到耄耋之年，但仍秉承著創(chuàng)業(yè)之初的理念：每天一早準(zhǔn)時(shí)入店視察，同老顧客攀談，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，親自下到廚房指導(dǎo)燒鵝的上醬工藝，中午就餐高峰前，兄弟倆還要與飯店的管理層人員在餐桌前開(kāi)例會(huì)，一起品嘗探討當(dāng)日所供的各式菜肴，為的是追求精益求精的烹制水平，保持三十年來(lái)濃厚淳郁的口感!這部紀(jì)錄片，讓觀眾追隨攝像鏡頭切身體驗(yàn)到了香港人的真實(shí)生活，看到了真實(shí)的香港人，并從中感悟、學(xué)習(xí)到香港人優(yōu)秀的精神品質(zhì)。
“我們?cè)趪?guó)旗的照耀下,幸福成長(zhǎng),我為我是一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲和自豪”。這是大型紀(jì)錄片《香港十年》記錄下的香港一家普通的幼稚園里舉行升國(guó)旗儀式時(shí)孩子們的宣誓。在《義勇軍進(jìn)行曲》的歌聲中,伴隨著五星紅旗的冉冉升起,孩子們莊嚴(yán)地行禮、鄭重地宣誓。那堅(jiān)定的神情和稚嫩的童聲與微風(fēng)中飄動(dòng)的五星紅旗漸漸地融為一體??相信看到這里,每一個(gè)炎黃子孫都會(huì)油然升騰起一種民族自豪感和民族認(rèn)同感。作為香港回歸升旗手之一的警官柴家輝,親歷了回歸那一永載歷史的時(shí)刻;7月1日零點(diǎn),在慶祝香港回歸祖國(guó)十周年的紫荊廣場(chǎng)上,伴隨著姹紫嫣紅的禮花、隆隆的禮炮和人們的歡呼聲,柴家輝激動(dòng)地親吻著自己的妻子。??這些紀(jì)實(shí)與詩(shī)意相融合的畫面耐人尋味,它昭示出:無(wú)論是在1997年之后出生的孩子,還是祖居香港的老港人,如今,對(duì)五星紅旗和《義勇軍進(jìn)行曲》的認(rèn)識(shí)已經(jīng)取代了最初的維多利亞女王畫像。作為中央電視臺(tái)慶祝香港回歸祖國(guó)十周年特別制作的大型紀(jì)錄片,《香港十年》由《十年見(jiàn)證》、《歷練之路》、《和諧共處》、《活力充沛》、《背靠祖國(guó)》、《我的中國(guó)心》、《血脈相連》和《龍騰香江》八個(gè)篇章組成,盡管每個(gè)篇章各有其側(cè)重表現(xiàn)的領(lǐng)域，但紀(jì)錄片的最終意義是近距離、全方位、多角度地介紹香港回歸后十年間，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、旅游等各領(lǐng)域上的繁榮發(fā)展，讓觀眾走近香港，更多地了解香港。
回歸的論文篇三
摘要：語(yǔ)文無(wú)處不在，它在自然科學(xué)里也在社會(huì)科學(xué)里，在課本中也在生活中，所以社會(huì)生活是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的廣闊天地。要提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，就必須讓語(yǔ)文回歸生活，讓學(xué)生貼近生活，直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握語(yǔ)文的技能，并用所學(xué)的知識(shí)來(lái)反映自己和自己的生活，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生孜孜以求，加深了知識(shí)的深度、廣度。這樣語(yǔ)文教學(xué)這潭水才能活起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)這棵大樹(shù)也才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。
關(guān)鍵詞：生活；回歸；參與。
近年來(lái)，盡管語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了一系列的改革，但終究沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。語(yǔ)文教學(xué)，教師教什么，如何教，學(xué)生學(xué)什么，如何學(xué)，仍然是困惑語(yǔ)文教師的一個(gè)難題。語(yǔ)文教師挖空心思去教，效率卻不高，也難怪家長(zhǎng)與學(xué)生抱怨：一天抱著語(yǔ)文書背，拿著語(yǔ)文卷子做，語(yǔ)文成績(jī)卻遠(yuǎn)不如其它的課程。造成這種情況的原因是：為應(yīng)試而教的語(yǔ)文脫離了生活，所以要提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，就必須讓語(yǔ)文回歸生活，讓學(xué)生參與生活，這樣才能有活水，也才能激活語(yǔ)文教學(xué)。
語(yǔ)文源于生活，語(yǔ)文教學(xué)與生活緊密聯(lián)系。新課程要求教師應(yīng)該是“課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者”。語(yǔ)文教材所選的佳作只能作為掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)方法、基本技能的典范，而且除了重點(diǎn)篇目外，大多數(shù)課文可以由學(xué)生自讀學(xué)習(xí)。教師沒(méi)有必要深入探討中心、結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生把情感回歸到生活中去，引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺茏骷夜P下的生活，走進(jìn)作品中人物的情感世界。轉(zhuǎn)換角色，把自己融入其中，我就是劇中人，我就是作者，我就是“他”。在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)該站在組織者和引導(dǎo)者的角度，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，時(shí)光倒流，和學(xué)生一起再走一遍“他們”所走過(guò)的路，和“他們”同喜同憂，并根據(jù)自己的感受和已有的經(jīng)歷進(jìn)行再創(chuàng)造，拓寬學(xué)生的思維和想象的空間，培養(yǎng)他們重新組材和寫作的能力。與自己有關(guān)的事學(xué)生是感興趣的，這樣騰出大量的時(shí)間，讓學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)來(lái)反映自己和自己的生活，他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)就會(huì)很積極。所以，教師講課時(shí)要有意識(shí)地將語(yǔ)文課堂與課外生活緊密聯(lián)系，在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)中不斷擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，豐富他們的感情，提高他們的能力。語(yǔ)文無(wú)處不在，它在自然科學(xué)里也在社會(huì)科學(xué)里，在課本中也在生活中，所以，社會(huì)生活是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的廣闊天地。
學(xué)生掌握了課本知識(shí)，并非等于學(xué)好了語(yǔ)文，所以讓學(xué)生參與生活，更有利于知識(shí)的運(yùn)用和技能的掌握。能學(xué)而用之，學(xué)生就會(huì)有意識(shí)地去學(xué)習(xí)?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽、作文競(jìng)賽、辯論賽、名言警句的收集評(píng)比、課本劇的編排、讀書看報(bào)、文藝活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、交友談心、寫日記、球訊、游戲、接龍比賽甚至看廣告都是在學(xué)語(yǔ)文。如，過(guò)教師節(jié)讓學(xué)生編寫贈(zèng)言；過(guò)端午節(jié)，順便講講屈原的生平、作品、情感，南方北方不同的風(fēng)俗習(xí)慣及意義，這比單純講屈原的作品效果要好得多。學(xué)生在活動(dòng)中廣泛地涉獵自己所喜愛(ài)的學(xué)科知識(shí)，同時(shí)，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生孜孜以求，也加深了知識(shí)的深度、廣度。語(yǔ)文教學(xué)要生活化，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，學(xué)生的情感也即返璞歸真，以人為本，這樣語(yǔ)文教學(xué)這潭水才能活起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)這棵大樹(shù)也才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。
回歸的論文篇四
巨型青馬大橋模型橫跨舞臺(tái)中央，兩根橋柱上分別寫著“1997”與“2017”，大屏幕上輪流播放著維港兩岸及香港各區(qū)的景色，主持人以粵語(yǔ)和普聽(tīng)話交叉串連——6月30日晚，《心連心?創(chuàng)未來(lái)》慶祝香港回歸祖國(guó)20周年文藝晚會(huì)在維港旁的香港會(huì)議展覽中心舉行。
眾星云集金曲再現(xiàn)。
長(zhǎng)約一個(gè)半小時(shí)的晚會(huì)匯集眾多明星：汪明荃以主持人身份登臺(tái)，林子祥與葉倩文搭檔合唱《東方之珠》、《我的中國(guó)心》等廣為傳唱的歌曲，李克勤、王祖藍(lán)、古巨基、莫文蔚、容祖兒和黎明也相繼登臺(tái)獻(xiàn)唱。
晚會(huì)以《回歸頌》開(kāi)頭，以《歌唱祖國(guó)》結(jié)束。在一個(gè)名為“頌傳承”的單元，著名鋼琴家郎朗混搭電影明星甄子丹，以及今年11歲的香港學(xué)生梁俊晟，合奏改編自冼星?！饵S河大合唱》的《黃河鋼琴協(xié)奏曲》。
致敬電影選手助陣。
晚會(huì)其中一個(gè)單元嵌入香港電影元素。大屏幕先是出現(xiàn)一批電影明星的名字，第二幕再轉(zhuǎn)為一批電影視頻的名字，接著播出一段剪輯成片的香港經(jīng)典電影畫面：周星馳、梁朝偉、張國(guó)榮、張柏芝等飾演過(guò)的電影角色相繼出現(xiàn)。
晚會(huì)還有兩個(gè)集體登臺(tái)的環(huán)節(jié)頗引人注目。在李克勤演唱環(huán)節(jié)，包括李慧詩(shī)、歐鎧淳、歐詠芝、歐鎮(zhèn)銘等在內(nèi)的21名香港杰出運(yùn)動(dòng)員一齊登臺(tái)表演；而在莫文蔚演唱環(huán)節(jié)，10名香港時(shí)裝設(shè)計(jì)師的作品也跟隨模特亮相，此時(shí)大屏幕出現(xiàn)的則是具有香港特色的鬧市霓虹燈。
節(jié)目連場(chǎng)觀眾流連。
晚會(huì)分為慶回歸、頌傳承、耀中華、匯國(guó)際以及心連心?創(chuàng)未來(lái)五個(gè)部分。期間，香港中樂(lè)團(tuán)、香港管弦樂(lè)團(tuán)為多個(gè)節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)伴奏，中華國(guó)術(shù)總會(huì)、中國(guó)雜技團(tuán)和中國(guó)國(guó)家芭蕾舞團(tuán)先后登臺(tái)表演。坐在臺(tái)下的觀眾不時(shí)為連場(chǎng)節(jié)目歡呼、鼓掌，不少人拿出手機(jī)拍照留念。
現(xiàn)場(chǎng)觀眾、從事制造業(yè)的唐先生不斷將演出照片通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)分享給朋友，他對(duì)中通社記者稱“今晚每個(gè)節(jié)目都很精彩”。來(lái)自東涌的雷女士和蔡女士一起來(lái)觀看晚會(huì)，她們是一對(duì)有著師徒關(guān)系的舞蹈老師。雷女士覺(jué)得容祖兒等很多表演嘉賓都是和自己一起長(zhǎng)大，很有香港特點(diǎn)；蔡女士則表示，能來(lái)參加這次晚會(huì)感到很榮幸，希望香港的明天會(huì)更好。
坐在觀眾區(qū)的元朗區(qū)議員鄧焯謙向記者表示，最喜歡《歌唱祖國(guó)》這個(gè)節(jié)目，“好聽(tīng)又符合自己的心聲?！彼f(shuō)。觀看完晚會(huì)后，鄧焯謙立刻將晚會(huì)的照片發(fā)至臉書，并寫下：今天有幸參加慶回歸文藝晚會(huì)，晚會(huì)非常精彩！回望20年過(guò)去，香港在國(guó)家支持下成就有目共睹，祝愿國(guó)家日益昌盛！作為一個(gè)中國(guó)香港的市民，今天感到無(wú)比自豪，祝福香港，香港加油！
回歸的論文篇五
看二十年前香港回歸盛典，充滿感動(dòng);看今日香港閱兵，充滿驕傲。愿祖國(guó)繁榮昌盛!雖然說(shuō)不出是什么具體的情緒，但真的非?？簥^動(dòng)容!這莊嚴(yán)的隊(duì)伍讓人不禁回想起二十年前香港回歸之前的歲月以及香港回歸時(shí)的激動(dòng)人心!
二十年前，7月1日零點(diǎn)整，中華人民共和國(guó)國(guó)旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗在香港升起，經(jīng)歷了百年滄桑的香港回到祖國(guó)的懷抱，中國(guó)政府開(kāi)始對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。我是192月19日出生的，而我出生那天正是促成香港回歸的一個(gè)偉人逝世的日子，那個(gè)人就是鄧小平。1982年時(shí)任英國(guó)首相撒切爾夫人與鄧小平談判成功，并且于1984年簽署協(xié)議《中英聯(lián)合聲明》。從1997年7月1日起，中國(guó)在香港成立特別行政區(qū)，開(kāi)始對(duì)香港島、界限街以南的九龍半島、新界等土地重新行使主權(quán)和治權(quán)。
香港回歸對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)有著重大的歷史意義，增強(qiáng)了我們民族的自信，為促進(jìn)我國(guó)的領(lǐng)土的完整又邁出一大步。有利于推進(jìn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)，促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);有利于促進(jìn)香港地區(qū)的繁榮穩(wěn)定與發(fā)展。香港回歸十余年，在一國(guó)兩制、港人治港、高度自治的方針下，香港發(fā)展走向日益繁榮;香港回歸是一國(guó)兩制偉大構(gòu)想的成功實(shí)踐，通過(guò)香港回歸的實(shí)踐證明鄧小平提出這一政策是英明正確的，同時(shí)為澳門問(wèn)題的解決以及澳門的回歸提供了實(shí)踐的范本，最終也為解決臺(tái)灣問(wèn)題實(shí)現(xiàn)中國(guó)完全統(tǒng)一留下了一筆寶貴的財(cái)富。香港地區(qū)被英國(guó)侵占一個(gè)世紀(jì)，一個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告結(jié)束，這是國(guó)家和民族之幸運(yùn)，香港回歸同時(shí)標(biāo)志著中國(guó)的國(guó)力的提升和國(guó)際地位的提高。不僅是給西方大國(guó)以有力的回?fù)?，而且香港回歸的成功實(shí)踐也為世界許多國(guó)家和地區(qū)解決類似問(wèn)題提供了實(shí)例，對(duì)世界政治發(fā)展具有重大意義。更加體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)的民族覺(jué)醒和國(guó)家振興。
二十年后的今天，“一國(guó)兩制”在香港二十年年的成功實(shí)踐開(kāi)創(chuàng)了人類社會(huì)發(fā)展史上的先河，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界做出的一大貢獻(xiàn)。這一偉大實(shí)踐向世界證明，以實(shí)事求是作為思想精髓的“一國(guó)兩制”有著深刻的科學(xué)內(nèi)涵?！耙粐?guó)兩制”的偉大實(shí)踐十幾年年來(lái)在香港留下數(shù)不勝數(shù)的閃光的事實(shí)，樹(shù)立起了一座繼往開(kāi)來(lái)的里程碑，并且仍在不斷深化中繼續(xù)前行。人們有理由相信，前進(jìn)路上的下一個(gè)里程碑將會(huì)用更多的成功來(lái)樹(shù)立，那時(shí)的“一國(guó)兩制”偉大實(shí)踐的行列里不光有香港、澳門，一定還會(huì)加入臺(tái)灣。
二十年了，二十年樹(shù)木，今年春天紫荊花盛開(kāi)了，花開(kāi)得絢麗、燦爛、芬芳，因?yàn)樗鼈冞€要以更加鮮艷的色彩，引用溫家寶在十屆全國(guó)人大五次會(huì)議閉幕后說(shuō)過(guò)的那句話：“香港回歸二十年走過(guò)了一條不平凡的道路，衷心希望香港更加繁榮，更加開(kāi)放，更加包容，更加和諧?！?/p>
2021香港回歸二十年閱兵式觀后感：香港---你是母親始終不棄的孩子。
看二十年前香港回歸盛典，充滿感動(dòng);看今日香港閱兵，充滿驕傲。愿祖國(guó)繁榮昌盛!雖然說(shuō)不出是什么具體的情緒，但真的非?？簥^動(dòng)容!這莊嚴(yán)的隊(duì)伍讓人不禁回想起二十年前香港回歸之前的歲月以及香港回歸時(shí)的激動(dòng)人心!
曾今，在中國(guó)地圖上，右下方有一個(gè)小島--香港.他是祖國(guó)960萬(wàn)平方公里的萬(wàn)分之一。一百年前，這塊美麗的彈丸之地是帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的“中英街”成了這段屈辱歷史的見(jiàn)證，讓每個(gè)中國(guó)人都銘記在心。
1997年6月30日國(guó)家主席江澤民率中國(guó)政府代表團(tuán)抵達(dá)香港，出席香港政權(quán)交接儀式。這是中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人首次踏上香港的土地。同日，中央軍委主席江澤民發(fā)布《中國(guó)人民解放軍駐香港部隊(duì)進(jìn)駐香港特別行政區(qū)的命令》。命令中國(guó)人民解放軍駐香港部隊(duì)進(jìn)駐香港特別行政區(qū)。1997年7月1日中國(guó)人民終于可以自豪的向外宣布：“歷經(jīng)百年滄桑的香港終于回到了祖國(guó)的懷抱?！边@一偉大的歷史時(shí)刻，證明了中國(guó)人的智慧。中國(guó)人追求和諧統(tǒng)一的具體表現(xiàn)，作為我個(gè)人來(lái)講，這是中華人民共和國(guó)社會(huì)制度優(yōu)越性所展現(xiàn)出的結(jié)果。
香港回歸來(lái)，伴隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)，香港的經(jīng)濟(jì)總量不斷增加，對(duì)維護(hù)香港的繁榮發(fā)展，對(duì)保持香港市民享有較高水平的物質(zhì)生活，起到重要作用。
有些人崇洋媚外，他們沒(méi)有認(rèn)清現(xiàn)在資本主義社會(huì)制度是怎樣形成的。在香港回歸祖國(guó)大陸十周年的日子里，我們看到了祖國(guó)的崛起，我說(shuō)不上自己內(nèi)心的自豪感。我只知道這是中華民族在中西方文化文明沖擊的較量，香港的和平歸順祖國(guó)大陸，是我們中國(guó)人的向心力，凝聚力的具體表現(xiàn)。而現(xiàn)在的臺(tái)灣當(dāng)政人員為何沒(méi)有這種向心力，凝聚力，反而總是在同祖國(guó)大陸做相反的政策?？傁氇?dú)立。這是西方資本主義國(guó)家肢解的結(jié)果，通過(guò)香港的回歸我們看到了全世界所有的民族，只有中華民族才是最有向心力、凝聚力的民族。
我黨高瞻遠(yuǎn)矚，按照偉人鄧小平提出的“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，通過(guò)外交談判成功地解決了香港問(wèn)題，終于實(shí)現(xiàn)了香港回歸祖國(guó)?！耙粐?guó)兩制”方針在香港問(wèn)題的成功實(shí)踐，不僅洗刷了中華民族的恥辱，而且對(duì)完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)關(guān)系重大，影響深遠(yuǎn)，還具有世界性的意義。它是中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線上，精彩絕倫的濃筆重彩，永垂青史。香港也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)，才能回到祖國(guó)的懷抱，才能洗雪百年國(guó)恥，這標(biāo)志著中國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步，標(biāo)志著中國(guó)人民為世界和平、發(fā)展與進(jìn)步事業(yè)作出了新的貢獻(xiàn)，也是世界上用和平方式成功解決了國(guó)與國(guó)之間的歷史遺留問(wèn)題的光輝典范。香港回歸祖國(guó)也說(shuō)明了中國(guó)國(guó)際地位顯著提高及綜合國(guó)力的增強(qiáng)。
同時(shí)，我也感到香港回歸祖國(guó)十年以來(lái)，盡管經(jīng)歷了一次又一次的挑戰(zhàn)，但都度過(guò)了難關(guān)。香港實(shí)行“一國(guó)兩制”經(jīng)受住了考驗(yàn)，而且在實(shí)踐中不斷得到完善與發(fā)展。目前，香港已超越東京及倫敦，成為全球第三大融資中心，在過(guò)去十年為內(nèi)地企業(yè)融資達(dá)一千一百億美元。財(cái)政司司長(zhǎng)唐英表示，在五年前，他根本不敢想象香港能超越東京及倫敦，成為全球第三大融資中心……香港政府十年來(lái)所取得的成就，我覺(jué)得與中央政府對(duì)香港不遺余力支持是分不開(kāi)的，中央政府對(duì)香港的支持，是香港經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展與政改循序漸進(jìn)的重要保證。正如胡錦濤指出的一樣：事實(shí)無(wú)可爭(zhēng)辯地證明“一國(guó)兩制”方針是完全正確的，香港同胞完全有智慧，有能力管理好、建設(shè)好香港，偉大祖國(guó)始終是香港繁榮穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
執(zhí)照“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，我們解決了香港和澳門問(wèn)題。今年是我國(guó)行使恢復(fù)香港主權(quán)十周年紀(jì)念日。面對(duì)變化多端的國(guó)際形勢(shì)，我們要繼續(xù)在“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針的指引下，為早日解決臺(tái)灣問(wèn)題，完成祖國(guó)的完全統(tǒng)一大業(yè)而繼續(xù)奮斗。
二十年了，二十年樹(shù)木，今年春天紫荊花盛開(kāi)了，花開(kāi)得絢麗、燦爛、芬芳，因?yàn)樗鼈冞€要以更加鮮艷的色彩，引用溫家寶在十屆全國(guó)人大五次會(huì)議閉幕后說(shuō)過(guò)的那句話：“香港回歸二十年走過(guò)了一條不平凡的道路，衷心希望香港更加繁榮，更加開(kāi)放，更加包容，更加和諧?！?/p>
每一次看閱兵，都要哭一次，再起一身雞皮疙瘩，隔著屏幕都能感受到你們臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功的辛苦!感覺(jué)每個(gè)方隊(duì)都很牛!為我們的祖國(guó)感到驕傲，自豪，感動(dòng)，我們是中國(guó)人民。同志們，辛苦了!
回歸的論文篇六
摘要：語(yǔ)文生活化教學(xué)，就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，讓濃郁的生活氣息充滿課堂，密切學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)，來(lái)設(shè)計(jì)富有情趣和有意義的活動(dòng)。通過(guò)構(gòu)建多彩的教學(xué)環(huán)境，讓語(yǔ)文教學(xué)貼近生活；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活；布置現(xiàn)實(shí)的教學(xué)作業(yè)，讓語(yǔ)文教學(xué)融入生活；感受互動(dòng)的教學(xué)體驗(yàn)，讓語(yǔ)文教學(xué)體驗(yàn)生活?？傊?，要讓我們的孩子真正用以致學(xué)，學(xué)以致用，回歸語(yǔ)文的本源。
我國(guó)著名教育家陶行知先生倡導(dǎo)的以生活為中心的“生活教育”，給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入新的活力。生活化的語(yǔ)文教學(xué)，就是把語(yǔ)文課堂置于生活環(huán)境，利用生活現(xiàn)實(shí)或情境開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，讓語(yǔ)文散發(fā)生活味道。也就是說(shuō)，教師帶領(lǐng)學(xué)生親近生活、接觸生活，利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，基于生活中的知識(shí)背景，開(kāi)展有意義的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在親自經(jīng)歷中體會(huì)到語(yǔ)文源自于生活，感悟到語(yǔ)文知識(shí)的生活價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在應(yīng)試教育影響下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)走出傳統(tǒng)教學(xué)模式，使應(yīng)試語(yǔ)文變?yōu)樯钫Z(yǔ)文，讓語(yǔ)文教學(xué)基于生活，使語(yǔ)文教學(xué)為了生活，讓學(xué)生到生活中知行合一，真切有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
審視傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)課堂，看上去整齊劃一，循規(guī)蹈矩，墻壁潔白無(wú)瑕，桌椅橫平豎直，畢恭畢敬的學(xué)生，嚴(yán)肅認(rèn)真的教師……學(xué)習(xí)功能極強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，拘謹(jǐn)?shù)膸熒P(guān)系，沉悶的學(xué)習(xí)氛圍，如何使學(xué)生獲得心理自由，怎能讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。為了每個(gè)孩子個(gè)性的張揚(yáng)與健康和諧發(fā)展，我們要構(gòu)筑精彩的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生營(yíng)造寬松而溫馨的樂(lè)學(xué)環(huán)境，人與人之間友好交往，師生平等交流。有了良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知環(huán)境，學(xué)生才會(huì)無(wú)拘無(wú)束的學(xué)習(xí)，充分交流感情，表達(dá)思想，提高智能，完善人格。要構(gòu)筑如此環(huán)境就必須讓語(yǔ)文親近生活。
首先，我們要大膽創(chuàng)新，合理安排學(xué)生座位，使其新穎而富有生活氣息。我們要一改以往秧田式的座位形式，可以像家庭一般，幾個(gè)人圍坐在一起；也可以全班圍成一個(gè)大圓圈，就像一個(gè)俱樂(lè)部；還可以根據(jù)教學(xué)需要，帶領(lǐng)學(xué)生走出固定教室，到外面寬廣的空間開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。這樣的改革可以更好的組織小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更加充分的互動(dòng)交流，踴躍展示自己的思想。如在需要學(xué)生討論時(shí)，我們就將桌椅安排成四人一組式，有時(shí)學(xué)生開(kāi)展辯論，就可以變成“兩軍對(duì)壘”式，在組織表演、游戲時(shí)桌椅的擺放更為靈活。尤其在現(xiàn)階段，我們的課堂更加關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，進(jìn)行有效的小組合作學(xué)習(xí)十分重要，因此，合理安排小組，把座位形成4~6人一組的方式可以作為常態(tài)。
其次，室內(nèi)整體環(huán)境要體現(xiàn)濃濃的生活情趣。在教室內(nèi)設(shè)置一些圖書角、自然角、科學(xué)角等，以創(chuàng)設(shè)一種濃郁的生活氣氛，讓吊籃、水仙等鮮嫩的植物，小烏龜、小金魚等可愛(ài)的小動(dòng)物與孩子為伴，讓新穎的車模、航模等科技手工作品豐富室內(nèi)環(huán)境。我們還可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容臨時(shí)創(chuàng)設(shè)生活情境，構(gòu)建豐富多彩的生活課堂。在這樣的課堂中，教師不再是高高在上的傳知者，更是授業(yè)和解惑者；不僅是學(xué)業(yè)上的導(dǎo)師，也是生活上導(dǎo)師，更是孩子們的學(xué)習(xí)益友（伙伴）。
“教育必須是生活的，一切教育必須通過(guò)生活才有效?！敝逃姨招兄焉罱逃砟钪v得如此透徹。小學(xué)語(yǔ)文是最為生活化的一門學(xué)科，更應(yīng)當(dāng)回歸生活，讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，讓語(yǔ)文教學(xué)歸真返璞，成為充滿活力的語(yǔ)文。我們的語(yǔ)文教學(xué)，要跟學(xué)生的生活緊密相連，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相關(guān)的情景，讓學(xué)生在生活情景中學(xué)習(xí)。
在教學(xué)《春天的手》一課時(shí)，我在課前組織學(xué)生走出教室，去校園里尋找春天，并把自己的發(fā)現(xiàn)記錄下來(lái)。學(xué)生一個(gè)個(gè)歡天喜地，因?yàn)橛心康牡挠^察和日常生活中的無(wú)意觀察，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是兩回事情。在課堂互動(dòng)交流中，有的學(xué)生說(shuō)：“瞧，小嫩芽從柳樹(shù)的懷里鉆了出來(lái)”，“我看見(jiàn)小草從泥土中探出頭來(lái)了”。還有的同學(xué)說(shuō)：“粉紅的桃花、潔白的玉蘭花真美”，“一群群小蜜蜂在花叢中自由的飛舞呢”……孩子們爭(zhēng)先恐后的說(shuō)個(gè)不停?！笆前?，生活真美啊，你們的觀察真仔細(xì)，說(shuō)得也真棒?，F(xiàn)在讓我們看一看課文中是如何描寫春天的?！蔽业脑捯魟偮?，孩子們就迅速打開(kāi)書認(rèn)真閱讀起來(lái)……在課文學(xué)完后，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)書中的描寫春天的.美文，再評(píng)價(jià)一下自己剛才的描述，孩子們一個(gè)個(gè)都對(duì)自己的描述不夠滿意。接著，我讓他們用優(yōu)美的文字描寫出美好的春天。他們這樣寫道：“校園里的桃樹(shù)開(kāi)了粉紅的桃花，香味撲鼻”，“小蜜蜂在花叢中飛來(lái)飛去忙著采蜜”，“玉蘭樹(shù)上掛滿了一個(gè)個(gè)小鈴鐺”，“小草趕趟兒似的鉆出頭來(lái)看我們玩”……不難看出，孩子們經(jīng)過(guò)重新思考，將生活中的事物描繪得更生動(dòng)美妙。生活中充滿知識(shí)和生趣，孩子們今后將會(huì)更加細(xì)心觀察身邊的事物，回歸生活的語(yǔ)文是靈動(dòng)的、生長(zhǎng)的。
課后，我還讓孩子在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下再次去尋找春天，結(jié)合文本，聯(lián)系生活，看看生活中的春天還有哪些不一樣的地方。幾天過(guò)去了，利用說(shuō)話課進(jìn)行交流，我驚喜的發(fā)現(xiàn)孩子們的語(yǔ)言是那樣的豐富多彩，孩子們的發(fā)現(xiàn)又是那樣的與眾不同。聯(lián)系生活，孩子們就會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)，有更多的收獲。把語(yǔ)文知識(shí)融入生活，不僅有效提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，還能開(kāi)闊學(xué)生視野，提升思想境界，實(shí)現(xiàn)資源共享，利用生活中的素材作為活的教材，豐富發(fā)展了課程資源。這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是新鮮有趣的，對(duì)教學(xué)本身來(lái)說(shuō)充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，對(duì)教師來(lái)說(shuō)更有效地提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到了多贏的效果。
在日常教學(xué)實(shí)踐中，我們要有意識(shí)地?cái)U(kuò)展孩子們的活動(dòng)空間和時(shí)間，將課堂教學(xué)延伸到課外生活，設(shè)計(jì)布置一些語(yǔ)文作業(yè)，并且改變形式機(jī)械煩瑣的作業(yè)形式，力求做到簡(jiǎn)單有趣生活化。通過(guò)充滿趣味的生活化語(yǔ)文作業(yè)，把學(xué)生引向自然，走向社會(huì)，擁抱生活。
我們可以布置創(chuàng)作性的作業(yè)。學(xué)了詩(shī)歌《秋天》，學(xué)生對(duì)文本中的秋天有了深入的了解，文中的插圖讓學(xué)生有了直觀的感受。然而秋天，還應(yīng)該在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，布置創(chuàng)作性的作業(yè)就能夠讓學(xué)生繼續(xù)觀察秋天，留住秋天。
可以布置查閱性的作業(yè)。如學(xué)習(xí)《人類的老師》一文，學(xué)生對(duì)大自然的神奇有了初步感受后，布置作業(yè)讓學(xué)生用各種方法了解人類還有哪些奇特之處，為深刻理解課文作鋪墊，并培養(yǎng)其搜集、整理、運(yùn)用信息的能力。學(xué)習(xí)完課文后，進(jìn)行了交流活動(dòng)，學(xué)生紛紛展示自己的搜集成果，極大地拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，也對(duì)文章的內(nèi)容有了更深入的理解。
可以布置綜合性的作業(yè)。如學(xué)習(xí)《姥姥的剪紙》一文后，為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生小組合作，完成對(duì)剪紙的全面了解。從剪紙的起源、功能、類別、創(chuàng)作手法、剪紙藝術(shù)家、經(jīng)典作品、生活中的剪紙、我也來(lái)剪紙等多方面入手，全面查找、請(qǐng)教、實(shí)踐。準(zhǔn)備一段時(shí)間后，舉行專題活動(dòng)，進(jìn)行交流展示，讓剪紙能夠在學(xué)生的心中生根。
生活化的作業(yè)形式多種多樣，還有參觀性、操作性等生活化作業(yè)形式，這些都可以讓學(xué)生充分接觸生活，引導(dǎo)學(xué)生去了解身邊的生活，在生活中邊做邊學(xué)，成為學(xué)習(xí)的主人。
“兒童是用色彩、形象、聲音來(lái)思維的?！比祟惖那楦泻驼J(rèn)知活動(dòng)有著密切的關(guān)系，所有認(rèn)知活動(dòng)都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生一種身臨其境的感覺(jué)，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中相似的生活體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好的進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。
如教學(xué)《螞蟻和蟈蟈》一文，我在“鞏固復(fù)習(xí)”后就進(jìn)入“細(xì)讀課文”的部分，從整體文本入手，首先通過(guò)第一自然段中的“他們有的背，有的拉，個(gè)個(gè)滿頭大汗”，讓學(xué)生去想象螞蟻勞動(dòng)的各種不同情況，抓住“滿頭大汗”一詞體會(huì)螞蟻勞動(dòng)的辛苦。接著抓住第二自然段中的“他們躲到大樹(shù)下乘涼，有的唱歌，有的睡覺(jué)，個(gè)個(gè)自由自在”等詞句，讓學(xué)生自己讀，感悟體會(huì)，適時(shí)提出問(wèn)題：“你想做螞蟻還是蟈蟈，為什么？”引起學(xué)生的討論，提出課文所設(shè)置的矛盾，讓每個(gè)學(xué)生去積極思考。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，始終關(guān)注學(xué)生與文本的聯(lián)系，讓學(xué)生通過(guò)文本回憶自己的生活，通過(guò)生活幫助理解文本的內(nèi)容。通過(guò)這些環(huán)節(jié)的設(shè)置，讓學(xué)生明白做什么事情都要及時(shí)、認(rèn)真，都要符合事情發(fā)展的規(guī)律，從而感悟幸福生活來(lái)自辛勤勞動(dòng)的樸素道理。
再如教學(xué)《慈母情深》的重點(diǎn)句“我穿過(guò)一排排縫紉機(jī)，走到那個(gè)角落，看見(jiàn)一個(gè)極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機(jī)挨得很近?！钡膶?dǎo)讀。為了豐富學(xué)生的體驗(yàn)，我構(gòu)思設(shè)置了這樣三個(gè)層次的閱讀體驗(yàn)：
（1）自由品讀后談?wù)勛约旱拈喿x感受。
（2）想象母親的背是一個(gè)怎樣的背。
（3）演繹生活情景，體驗(yàn)生活，把課桌當(dāng)作縫紉機(jī)，彎曲著背脊，身子往前傾，頭和縫紉機(jī)挨得近一點(diǎn)兒，手扶在桌面上，眼睛盯著桌子上的一個(gè)點(diǎn)，再踩動(dòng)雙腳踏縫紉機(jī)一分鐘。放手讓每一個(gè)學(xué)生去表演、去體驗(yàn)。情景的創(chuàng)設(shè)，不但讓學(xué)生學(xué)得有趣，而且體驗(yàn)也特別真切。學(xué)生在專注投入的演繹中獲得真實(shí)體驗(yàn)，真情流露，真切感受到母親的勞累與艱辛。
最后我讓學(xué)生齊讀：昨天的母親這樣工作著，明天的母親又將這樣工作著；春天，母親這樣工作著，秋天，母親依然這樣工作著；母親就是這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年地工作著。演繹母親工作時(shí)的那一舉一動(dòng)，學(xué)生從中獲得主觀感受，感受母親工作的枯燥，感受母親工作的乏味，孩子們?cè)俅误w驗(yàn)感悟到母親的不易與母愛(ài)的偉大。
正所謂“一切生活皆語(yǔ)文”，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，不僅可以克服傳統(tǒng)教學(xué)中只注重知識(shí)傳授的弊端，而且能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和各方面的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，煥發(fā)課堂教學(xué)的生命活力，建立起學(xué)生“知識(shí)世界”和“生活世界”的橋梁。最終讓語(yǔ)文教學(xué)走向生活，在生活中學(xué)，為生活而用。
回歸的論文篇七
又是一年梅雨季，回到房間，心中的煩悶怎么也清不掉，眼光四散，瞅到了一件物品，忽地想起那一年，也是這樣的的梅雨季。
“獎(jiǎng)杯是我的?！薄笆俏业??！痹谝淮螌W(xué)校組織的比賽中我和一個(gè)好朋友同時(shí)得了第一名，組委會(huì)卻把獎(jiǎng)杯給了我，把輛精致無(wú)比的汽車模型給了他，對(duì)于10歲的我們來(lái)說(shuō)汽車模型固然好，但我們還是喜歡拿到獎(jiǎng)杯被表?yè)P(yáng)的喜悅。于是我們吵起架來(lái)，一天下來(lái)，我們沒(méi)有再理過(guò)對(duì)方。
雖然我這么做有點(diǎn)自私，但這本來(lái)就是我的嘛，我自我安慰道。當(dāng)天下午第二節(jié)課后，天一下暗了，我心里涌現(xiàn)一種不祥的預(yù)感。果不其然，在我掃地時(shí)門外就已刮起狂風(fēng)，落葉亂飛。掃完地后，豆大的雨珠擊打著地面，頓時(shí)，煙塵滾滾。“呲”電工把總閘拉掉，原本明亮的世界只剩些許魚肚白。抱著獎(jiǎng)杯的我無(wú)助地站在門口，爸媽都已外出，老姐還在學(xué)校。完了，今天回去不知要多晚。這時(shí)，那個(gè)好朋友有意無(wú)意走過(guò)我班門口，我充滿期待與激動(dòng)的目光與他的目光碰撞了，他的目光出現(xiàn)了絲絲猶豫與掙扎，最終他撐著傘過(guò)來(lái)了，我說(shuō)了聲“謝謝”便進(jìn)入傘里。
暴風(fēng)雨來(lái)得快去得也快，雨弱下來(lái)，絲絲陽(yáng)光艱難地透過(guò)濃墨射在大地。我們極有默契地慢慢走著，一起低著頭，我握著獎(jiǎng)杯的雙手不知什么時(shí)候竟然滲出汗珠，臉上，有幾滴淚的水珠滴落杯中，通過(guò)獎(jiǎng)杯光滑的內(nèi)壁，微微側(cè)頭我清楚地捕捉到他神情似乎略帶后悔。緩緩的，他的頭也逐漸傾斜，剎那間復(fù)雜的兩道目光交織在一起，產(chǎn)生微妙的變化。要不要做呢，我沒(méi)有會(huì)怎樣呢。一翻內(nèi)心掙扎后，我下了決定。到了他家門口，我把獎(jiǎng)杯塞進(jìn)他懷里，幾乎同時(shí)，他重重的拍了一下我的書包，沒(méi)來(lái)得及想，我就兩步并作三步，快速跑上樓?！班亍蔽抑刂氐仃P(guān)上了門，喘了幾口氣，倚在門上慢慢坐下。雙手把書包慢慢放下。嗯，水壺袋里被塞了什么?摸出來(lái)一看，不知什么時(shí)候，他的汽車模型已在我這：大概是他拍我書包時(shí)放入的吧!我握住了那模型車，咽了口唾沫，干澀的眼有了濕潤(rùn)的感覺(jué)。
不久后，他們?nèi)冶泔w往美國(guó)，但現(xiàn)在我們還保持著聯(lián)系。
回過(guò)神來(lái)，窗外，雨后碧空如洗，萬(wàn)里無(wú)云，友誼，讓我們可以化解一切困難，使我們能更加快樂(lè)的成長(zhǎng)，只要我們永遠(yuǎn)的珍惜這份感情，不再自私，保留那份簡(jiǎn)單，我們就能夠留住那份純真。擦拭了下汽車模型，我感謝它留住了我們童年的那份純真的友誼。
這女子便是那個(gè)亂世之中的絕色佳人---貂蟬，而將軍就是“轅門射戟，只箭平劉袁;陳留跨馬，單身戰(zhàn)三英”的呂布呂奉先，誰(shuí)曾想：如此英雄之人卻為了一女子落得那般下場(chǎng)。
我無(wú)法否定你的英勇，也無(wú)法否定對(duì)你的遺憾，只是、令我感嘆的是你對(duì)貂蟬的那一份純真的感情。
從此，日月當(dāng)空下的悠悠歲月中少了一位立千秋霸業(yè)將軍的身影，卻多了一段傳奇不朽的真情，孰不知你呂布“成在貂蟬，敗在貂蟬”，當(dāng)時(shí)玄德對(duì)你敗軍來(lái)投之際，立于徐州城上曰：“布雖無(wú)義，卻因貂蟬下了國(guó)賊董卓，也不失為大快人心”，正因如此，玄德親自出城相迎;后來(lái)只因貂蟬染了風(fēng)寒，你無(wú)心及于三軍，不聽(tīng)陳宮之言，延誤戰(zhàn)機(jī)，成千古遺憾…人未盡其才，可是你不后悔，或許那時(shí)那個(gè)年代上天的安排吧!
當(dāng)你與貂蟬生死離別的時(shí)候，我透過(guò)歷史的阻隔，穿過(guò)悠悠歲月，看見(jiàn)你眼中那不舍的淚水，也正是那真情的淚水，改變了貂蟬的命運(yùn)，讓她與你一起共赴九泉。你多想、不要城池，不要加官進(jìn)爵，不要功成名就，只想與貂蟬長(zhǎng)相廝守。遺憾的是曹操就是曹操，你無(wú)法選擇。
多少人在為你感到遺憾時(shí)有敬佩你留下的那純真的愛(ài)情;沒(méi)有被世人看到，卻被后人看到。
我站在月下，望著星空、透過(guò)云層、聽(tīng)到赤兔馬的叫聲撕破蒼穹。秋風(fēng)襲來(lái)，那是多悲涼而又美麗的純真。
睜開(kāi)眼睛，面對(duì)著這片草原，被掩沒(méi)在青綠中。我們只是并排地坐著，坐在屬于我們的天地里。不知多少次，我們一直在這里，看著太陽(yáng)出來(lái)，當(dāng)?shù)谝豢|金光劃開(kāi)天際，我們總是手握著手，緊緊地，我們的眼中充滿了對(duì)新的一天的希望，對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬。我們不需要言語(yǔ)就能明白彼此的思想，只因?yàn)槲液湍銚碛兄嗤膲?mèng)想。
被一個(gè)寒冷的冬天阻隔了我們每天要做的事。那天，我們來(lái)到那個(gè)草原?？吹侥?，我心里總有踏實(shí)的感覺(jué)，但我總是害怕，害怕有一天，你真的會(huì)離開(kāi)，雖然我們?cè)S下了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)心愿，要在一起!
一個(gè)星期前，我發(fā)現(xiàn)你失去了以前的笑顏，我問(wèn)過(guò)你為什么，但你總是說(shuō)沒(méi)有什么，就說(shuō)是心靈相通也好，我總認(rèn)為你有什么心事。作為朝夕相處的伙伴，我不愿意看到你難過(guò)。后來(lái)我堅(jiān)持問(wèn)你，你終于忍住淚水告訴了我說(shuō)：“我想我要離開(kāi)了，我要搬去國(guó)外了，我怕你難過(guò)，所以我不想和你說(shuō)，我想自己默默地離開(kāi)，告別信我已經(jīng)放在了草原那個(gè)我們經(jīng)常去的地方，我想你一定會(huì)看到的。”我頓時(shí)就愣住了，我不敢在看你。你牽住了我的手，溫暖的手……那天我們來(lái)到草原上看落日，兩雙晶瑩剔透的眼睛中流露出相同的情感。我們依然是緊握著手。
“明天就要走了嗎?”我輕輕地問(wèn)你。你只是點(diǎn)了點(diǎn)頭。我底下了頭?！斑@是最后一次了，我們一起玩吧!像第一次一樣，好嗎?以前，也是這個(gè)季節(jié)?！笨粗?，又一次地笑了，多么燦爛，美麗。我們牽起了手，在這個(gè)小小的世界狂奔，享受著彼此帶來(lái)的幸福，我是多么希望時(shí)間過(guò)得慢一點(diǎn)，慢一點(diǎn)。這是最后一次!
黃昏，我們站在海邊，手拉著手。你對(duì)我說(shuō)：“我們，今天有第101個(gè)誓言，永遠(yuǎn)的誓言。我會(huì)在海的那邊，永遠(yuǎn)地記住你，每天我都會(huì)清晰的記得，其他99個(gè)誓言。還有，我很抱歉，我們第一個(gè)誓言，要在一起，我不能信守了?！笨粗愕难凵裎抑溃愫軆?nèi)疚，但是我安慰你：“沒(méi)關(guān)系，第一個(gè)誓言并不是沒(méi)有了，我們依然在一起，我們的心在一起，我們的夢(mèng)想在一起，無(wú)論人在哪里!”“嗯”你笑了，我也笑了。我們還有我們的夢(mèng)想。
第二天，陽(yáng)光明媚，我急匆匆地跑到草原，那邊，那邊，我竟想象中看到了你的身影，在那里向我揮手?？墒撬{(lán)天下，茫茫一片綠。心里有些失落，我在草坪上走著，一封信悄悄地躺在那里。是你的信，我撿起它，心里一陣痛。沒(méi)想到，你走地如此匆忙。
我抬起頭，一架飛機(jī)從頭頂飛過(guò)，你在嗎?我在看，我在看藍(lán)天上，你，在看藍(lán)天下嗎?
——題記。
記憶中，小時(shí)候的背影模糊不定，輕輕的抬起手翻開(kāi)那沾滿成灰的記憶冊(cè)，一張照片似落葉般飄落，伸手去將它接住。思緒又回到了從前，那時(shí)的我們，總愛(ài)穿著漂亮的花裙子，扎著兩個(gè)羊角辮，走起路來(lái)裙子隨風(fēng)飛揚(yáng)，辮子在身后一甩一甩的，很是可愛(ài)。那時(shí)的笑容，好甜好甜，好純好真。
小時(shí)候，我們最憧憬那五色的花花世界。
現(xiàn)在呢，我們?cè)陂L(zhǎng)大著，愛(ài)穿著時(shí)尚的衣著，炫麗的牛仔褲，雙手喜歡插在褲子里，頭發(fā)放下來(lái)，黝黑發(fā)亮的長(zhǎng)發(fā)披在肩上，額頭前梳著劉海，有些擋住眼睛，耳朵里放著耳機(jī)，聽(tīng)著正在流行的流行音樂(lè)，眼睛下的眼線使眼睛顯得大些，用睫毛膏刷過(guò)后的睫毛顯得又長(zhǎng)又彎，嘴唇上涂抹著唇油，讓嘴唇看起來(lái)又有彈性有很可愛(ài)。
是的，很酷、很時(shí)尚，我們化著淡妝，化得引人注目，化得讓人著迷，卻永遠(yuǎn)也化不出眼里的那抹傷、心里的那絲痛，更化不出曾經(jīng)的那份純真、那份甜美的笑容。
如今的我，總是貪念著那個(gè)唯一能容下莪的黑色角落和那淡紫色的寂寞、孤獨(dú)。
那張照片緊緊地被我握在了手里，有些懷戀、有些嘲笑、有些諷刺。。。或許更多的是心中的感慨。
我們都在長(zhǎng)大，我們都會(huì)失去，去總在失去之后才懂得------當(dāng)那些成為了過(guò)去，所有的挽留都成了空氣。
回歸的論文篇八
近年來(lái)，我們一直在思考：語(yǔ)文課到底要教什么？這不禁讓我想起一件事：班上有一個(gè)孩子生病請(qǐng)假了一個(gè)星期，班主任非常熱心地和家長(zhǎng)交流說(shuō)給孩子補(bǔ)課的問(wèn)題。但家長(zhǎng)卻說(shuō)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)一定要補(bǔ)，至于語(yǔ)文補(bǔ)不補(bǔ)都一樣。這足以引起我的思考。為什么語(yǔ)文課上不上都一樣？一節(jié)課下來(lái)學(xué)生能學(xué)到什么？語(yǔ)文素養(yǎng)得到提升了嗎？很多老師都覺(jué)得這個(gè)好像很難像數(shù)學(xué)或英語(yǔ)學(xué)科一樣去量化衡量，因此也和迷惘。上海師范大學(xué)吳忠豪教授明確提出了，語(yǔ)文課應(yīng)該“教語(yǔ)文，而不是教課文”.這也就是說(shuō)要區(qū)分“本體性教學(xué)內(nèi)容”和“非本體性教學(xué)內(nèi)容”.這一命題是造成語(yǔ)文教學(xué)效率低下的最根本原因，長(zhǎng)期以來(lái)我們將“非本體性”教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作了語(yǔ)文課主要目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，造成語(yǔ)文課“本體性”和“非本體性”教學(xué)內(nèi)容的錯(cuò)位，異化了語(yǔ)文課程的性質(zhì)。相信只要回歸到語(yǔ)文教學(xué)的本體，一堂課下來(lái)，學(xué)生一定會(huì)有收獲。
我們都認(rèn)同，語(yǔ)文課程作為基礎(chǔ)教育中的一門核心課程，不僅承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的任務(wù)，還承擔(dān)著思想品德、情感審美和多元文化教育等諸多任務(wù)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“應(yīng)重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想……”很多老師在教學(xué)中就過(guò)分強(qiáng)調(diào)了情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育，這類教學(xué)內(nèi)容并不是語(yǔ)文課程一科獨(dú)擔(dān)的，而是基礎(chǔ)教育各門課程共同承擔(dān)，并且學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的形成所能發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了語(yǔ)文這門課程。語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略（方法）和語(yǔ)文技能。這類教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文課程必須承擔(dān)的本職任務(wù)，反映出語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特性。完成這些教學(xué)內(nèi)容，就能為學(xué)生學(xué)習(xí)各門課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，也能為學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。
語(yǔ)文作為一門以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力為主要目標(biāo)的綜合性實(shí)踐課程，理所當(dāng)然地應(yīng)該以語(yǔ)文知識(shí)、方法和語(yǔ)文技能，即本體性教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)，而情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非本體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是滲透在語(yǔ)文知識(shí)、方法和技能的`學(xué)習(xí)過(guò)程之中的。
下面我們通過(guò)我校甘曉瑩老師上的《草船借箭》這個(gè)課例來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課如何正確處理本體性和非本體性教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。甘老師她第一課時(shí)就能讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這個(gè)故事，并教會(huì)孩子說(shuō)故事的方法。這就關(guān)注了學(xué)生的表達(dá)，這個(gè)本體。第一遍學(xué)生只會(huì)用幾句話去概括文章，講清楚了事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，但原文中借箭的精彩部分卻被省略了，于是老師把出現(xiàn)的幾個(gè)人物板書在黑板上，并讓學(xué)生弄懂了人物之間的關(guān)系。再讓學(xué)生看著板書嘗試著說(shuō)一說(shuō)，這時(shí)候就有了明顯的進(jìn)步。根據(jù)課文內(nèi)容講故事，不僅是課后第二個(gè)習(xí)題的要求，同時(shí)也是口語(yǔ)交際和習(xí)作的要求。甘老師在滲透講故事的方法的過(guò)程中不知不覺(jué)就讓學(xué)生明白了本文的內(nèi)容，并且反復(fù)朗讀了課文，因此非常巧妙。這堂課教學(xué)內(nèi)容清清楚楚，就是在朗讀的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)復(fù)述故事，整堂課就是圍繞這兩個(gè)目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)，這些都是“本體性教學(xué)內(nèi)容”.
當(dāng)然，在這個(gè)尋找語(yǔ)文課堂本體教學(xué)本真的過(guò)程中還有許多坎坷，但只要堅(jiān)持，語(yǔ)文教學(xué)之路必將更加有效。
回歸的論文篇九
大自然是指狹義的自然界。它是與人類社會(huì)相區(qū)別的物質(zhì)世界。即自然科學(xué)所研究的無(wú)機(jī)界和有機(jī)界。自然界是客觀存在的；它是我們?nèi)祟惣醋匀唤绲漠a(chǎn)物本身賴以生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。接下來(lái)小編為你帶來(lái)以回歸自然為話題的作文，希望對(duì)你有幫助。
“最近忙嗎？”“忙！忙得天昏地暗，連同家人說(shuō)話的時(shí)間也擠不出來(lái)了！”聽(tīng)起來(lái)是怨艾，其實(shí)內(nèi)心充滿了自豪感。這應(yīng)該是現(xiàn)代人最常見(jiàn)最流行的問(wèn)候語(yǔ)了吧，似乎“不忙”不足以你是現(xiàn)代人。
因?yàn)槊?，火車提速了還要提速；因?yàn)槊?，與家人或戀人的溝通只能用短信替代；因?yàn)槊?，用快餐解決飲食。往日洋溢著溫馨氣息的廚房，現(xiàn)在變成了一種擺設(shè)……人人都像一根拉開(kāi)的簧，時(shí)刻保持聚滿勢(shì)能的狀態(tài)，無(wú)法松弛下來(lái)。
從第一臺(tái)蒸汽機(jī)的發(fā)明，到電的廣泛應(yīng)用，人們的生活節(jié)奏一步步急促起來(lái)，往日那種浪漫和悠閑的氛圍，就是在睡夢(mèng)中也很難找尋。
急促的生活節(jié)奏下隱藏的是現(xiàn)代人急劇膨脹的欲望。有車了還不行，要高級(jí)車：有房了也不滿足，要大房子。膨脹的欲望帶來(lái)的是人類活動(dòng)范圍無(wú)限制的擴(kuò)張，大自然的領(lǐng)地一步步退縮，自然界的生靈被無(wú)情地拘禁在狹窄的空間里，金絲籠里一只只垂頭喪氣的鳥(niǎo)兒，各式各樣玻璃缸里游動(dòng)遲緩的小魚，鑲嵌在陽(yáng)臺(tái)一角的人工山水池沼……似乎這樣就能夠?qū)①|(zhì)樸親切、活力無(wú)限的大自然濃縮在擁擠的城市里。我們每天好像生活在一條狹窄的小河里，你擁我擠，沒(méi)有心情去看去聽(tīng)去感受大自然的心靈跳動(dòng)，即使是身邊的草木發(fā)芽，落葉飄零，鳥(niǎo)兒啼叫，也未能將現(xiàn)代人的“麻木”心靈與自然拉近。
但漸漸地，人們?cè)谡盏姆泵χ懈械搅艘唤z絲的空虛與疲憊。豐富優(yōu)越的物質(zhì)享受再也無(wú)法撫平現(xiàn)代人那顆疲憊的心，他們開(kāi)始反省，開(kāi)始尋找，最后找到大自然，他們感覺(jué)到只有在那個(gè)曾被他們無(wú)情拋棄的大自然的懷抱里，他們的心靈才得安寧。
于是，現(xiàn)代人特別喜歡旅游。旅游的大部分目的地是不曾被人為破壞的美麗的自然景觀。旅游的熱潮一浪高過(guò)一浪，這是人們潛意識(shí)里渴望能夠回歸自然。因?yàn)槿吮緛?lái)就是自然之子，不論你是身居要職的總統(tǒng)，還是平凡樸實(shí)的鄉(xiāng)下老農(nóng)。
那個(gè)曾經(jīng)被人們遺忘、棄之不顧的大自然，在現(xiàn)代人逐步凈化的心靈中，變得似乎更加美麗、動(dòng)人：一陣清涼的風(fēng)掠過(guò)高山、溪流，吹動(dòng)一大片楓樹(shù)林中的葉子，發(fā)出沙沙的響聲，然后再輕盈地撩撥起你我的幾根發(fā)絲，好愜意?。红o靜流淌著的溪水，清脆啼叫的鳥(niǎo)兒，讓你我情不自禁地舞動(dòng)起身體；山坡上悠閑吃草的牛兒和成群結(jié)隊(duì)的羊兒，也會(huì)使你我的心靈感受到悠閑的美好。原來(lái)大自然的心跳是那么的自然親切、祥和悠然！
今天，忙碌的人們渴望遠(yuǎn)離喧囂的都市，無(wú)非是想找回那被所謂現(xiàn)代拉遠(yuǎn)了距離的自然美，他們?nèi)宄扇?，在郊外野炊，開(kāi)起篝火晚會(huì)，不也是對(duì)已遠(yuǎn)離的自然的一種追憶方式嗎？這就是現(xiàn)代人的自然情結(jié)，這就是現(xiàn)代人生活方式的一種同歸。
回歸的論文篇十
1997年7月1日，香港特別行政區(qū)正式回歸祖國(guó)，這一歷史性時(shí)刻標(biāo)志著中國(guó)人民不斷追求民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家富強(qiáng)的偉大進(jìn)程邁出了重要的一步。作為一名中國(guó)人，我深感自豪和驕傲。在學(xué)習(xí)港澳回歸的歷史和現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，我不僅了解了這一歷史事件的背景和意義，也深刻體會(huì)到了歷史的啟示和現(xiàn)實(shí)的意義。
第二段：歷史背景。
1949年以后，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步統(tǒng)一了全國(guó)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的完整和領(lǐng)土的完整，但香港和澳門仍然處于外國(guó)殖民之下。而20世紀(jì)70年代以來(lái)，香港和澳門的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革使得這兩個(gè)地區(qū)的民意逐漸漸變成為與大陸的聯(lián)系更為密切。中國(guó)政府提出了“一國(guó)兩制”的方針，旨在實(shí)現(xiàn)香港和澳門的和平回歸、繁榮發(fā)展和民主進(jìn)程。最終，在1997年和1999年，香港和澳門分別回歸中國(guó)，成為了內(nèi)地北斗星旁兩顆璀璨的寶石。
第三段：歷史啟示。
港澳回歸的歷史啟示告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家富強(qiáng)的前提條件。在新中國(guó)成立后，黨和政府進(jìn)行了一系列的改革，實(shí)現(xiàn)了人民的解放和國(guó)家的繁榮。在港澳回歸的過(guò)程中，偉大領(lǐng)袖鄧小平提出了“一國(guó)兩制”的方針，解決了香港和澳門回歸的問(wèn)題。這一方針的成功實(shí)施，實(shí)際上在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的奠定中起到至關(guān)重要的作用，其體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大胸懷、高瞻遠(yuǎn)矚和超強(qiáng)的智慧。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義。
回歸后的港澳保持著其繁榮穩(wěn)定和活力紅利。尤其是香港，自回歸以來(lái)，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到進(jìn)一步發(fā)展，特別是在金融、物流、貿(mào)易、影視娛樂(lè)等領(lǐng)域嶄露頭角。同時(shí)，在回歸之后，港澳的民主建設(shè)和社會(huì)改革也在有條不紊的進(jìn)行。
第五段：總結(jié)。
港澳回歸是中國(guó)發(fā)展史上的重要事件，是中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)國(guó)家繁榮中所做出的重大貢獻(xiàn)?；貧w之后，港澳的飛速發(fā)展和持續(xù)穩(wěn)定，在世界范圍內(nèi)也樹(shù)立了中國(guó)特色社會(huì)主義新模式的品牌形象。我們也應(yīng)該堅(jiān)信，中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將創(chuàng)造出人類更為繁榮美好的世界。
回歸的論文篇十一
用友召開(kāi)erp應(yīng)用之星交流會(huì)。
8月30日，中國(guó)erp軟件的領(lǐng)導(dǎo)廠商，用友軟件股份有限公司在北京香山飯店隆重舉行“用友erp應(yīng)用之星交流會(huì)”，用友公司全國(guó)典型erp用戶匯聚一堂，共同分享erp提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益的成功經(jīng)驗(yàn)。
erp實(shí)施成功率比較低一直是彌漫在國(guó)內(nèi)企業(yè)管理者心頭難以散去的烏云，某些研究學(xué)者的“erp實(shí)施成功率為零”的觀點(diǎn)，以及某些業(yè)內(nèi)人士的“實(shí)施成功率不超過(guò)20％”等等都在對(duì)外傳遞著erp項(xiàng)目難以成功的信息。
但中國(guó)企業(yè)要實(shí)現(xiàn)管理信息化，實(shí)施erp是必由之路。如何提升中國(guó)企業(yè)erp實(shí)施成功率成為中國(guó)erp軟件廠商深思熟慮的頭等大事。
正如3月之初，用友軟件公司董事長(zhǎng)王文京所說(shuō)：“現(xiàn)在是必須給中國(guó)企業(yè)用戶提供實(shí)實(shí)在在的erp產(chǎn)品和服務(wù)的時(shí)候了，走向成熟的用戶已經(jīng)不能再忍受概念的炒作，和不成熟的產(chǎn)品了?！?/p>
作為國(guó)內(nèi)最大的管理軟件廠商，用友公司為國(guó)內(nèi)30萬(wàn)用戶提供了支撐企業(yè)運(yùn)營(yíng)的管理軟件，為中國(guó)企業(yè)搶占世界市場(chǎng)提供了有效的利器；相比市場(chǎng)上同類erp軟件，用友公司以“成熟、完善、易實(shí)施”特點(diǎn)引領(lǐng)著國(guó)內(nèi)erp市場(chǎng)，在一定程度上規(guī)范了行業(yè)市場(chǎng)，肅清了魚目混珠的erp產(chǎn)品，樹(shù)立了可以標(biāo)榜的典型，真正為國(guó)內(nèi)企業(yè)帶來(lái)了切實(shí)可行的erp解決方案。
據(jù)悉，“用友erp應(yīng)用之星”是用友公司u8事業(yè)部推出的“erp應(yīng)用示范效應(yīng)”市場(chǎng)推廣活動(dòng)，本次評(píng)選出的首批22家企業(yè)均通過(guò)使用用友erp―u8取得了顯著效益，具有典型的行業(yè)代表性、區(qū)域代表性。
用友軟件股份有限公司董事長(zhǎng)王文京、總裁何經(jīng)華親臨交流會(huì)并作了重要致詞，希望涌現(xiàn)出更多的用友erp應(yīng)用之星，徹底消除國(guó)內(nèi)企業(yè)對(duì)erp實(shí)施成功率的擔(dān)憂因素，為尋求信息化的中國(guó)企業(yè)排除一切地雷，開(kāi)創(chuàng)陽(yáng)光大道，切實(shí)推動(dòng)中國(guó)企業(yè)管理進(jìn)步，創(chuàng)造erp在中國(guó)全面成功的美好前景。
作為應(yīng)用之星客戶的代表，黑龍江龍丹乳業(yè)集團(tuán)、西安車輛廠、廣州富林、江蘇中利集團(tuán)等代表企業(yè)介紹了自身企業(yè)使用用友erp―u8提升企業(yè)管理競(jìng)爭(zhēng)力的故事。其中包括龍丹乳業(yè)集團(tuán)等多家客戶的信息化工程先后獲得了國(guó)家科技部、國(guó)家經(jīng)貿(mào)委等相關(guān)部委的大力推薦，并作為信息化示范企業(yè)在全國(guó)推廣。例如，龍丹乳業(yè)集團(tuán)發(fā)明的“三級(jí)成本管理”等管理革新方法均獲得了到場(chǎng)觀眾經(jīng)久不息的掌聲，并實(shí)現(xiàn)了良好的經(jīng)營(yíng)效益和管理效益；西安車輛廠作為大規(guī)模、快速度、高效益的應(yīng)用實(shí)施客戶代表暢談自身企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)；瀘州老窖公司通過(guò)實(shí)施用友erp―u8，前期銷量為15萬(wàn)噸時(shí)，庫(kù)存為0.5-1萬(wàn)噸，庫(kù)存周轉(zhuǎn)率為15次；實(shí)施后期的銷售量增長(zhǎng)到30萬(wàn)噸，庫(kù)存下降為0.8-1.2噸，庫(kù)存周轉(zhuǎn)率提高到25次！這種大幅提高的庫(kù)存周轉(zhuǎn)率產(chǎn)生了極為顯著的效益，僅僅節(jié)省的庫(kù)存管理費(fèi)用就可以在幾個(gè)月內(nèi)收回系統(tǒng)投資。所以無(wú)需質(zhì)疑的'是，來(lái)自客戶的酸辣苦甜為計(jì)劃實(shí)施erp的企業(yè)傳播了可以借鑒的良藥。
作為u8事業(yè)部的引擎人，總經(jīng)理高少義接受了記者的采訪，高總表示：“用友公司歷經(jīng)發(fā)展，在中國(guó)擁有30萬(wàn)家用戶，每年新增用戶3萬(wàn)家，大多數(shù)企業(yè)從用友公司最初的財(cái)務(wù)軟件客戶一步步發(fā)展到用友的erp用戶，伴隨著客戶的成功用友一步步成長(zhǎng)；作為國(guó)內(nèi)最大的管理軟件廠商，最大的erp軟件本土廠商，在國(guó)家信息化帶動(dòng)工業(yè)化政策的引導(dǎo)下，今天的用友肩負(fù)著更大的責(zé)任；用友軟件擔(dān)負(fù)著推動(dòng)國(guó)內(nèi)企業(yè)管理進(jìn)步的責(zé)任，為國(guó)內(nèi)企業(yè)提供借以塑造核心競(jìng)爭(zhēng)力的erp軟件、全面提升企業(yè)應(yīng)用價(jià)值，趕上國(guó)際管理最新潮流，推動(dòng)國(guó)內(nèi)企業(yè)管理進(jìn)步，提升企業(yè)信息化水平是用友公司義不容辭的責(zé)任和義務(wù)；今天到會(huì)的22家用友erp應(yīng)用之星，僅僅是用友公司erp成功客戶中的具有代表性的一部分，在中國(guó)市場(chǎng)上還有更多的企業(yè)在親身體驗(yàn)著erp帶來(lái)的效益。”
會(huì)后，與會(huì)用友erp企業(yè)之星代表參觀先睹了即將上市的用友erp―u8的最新8.5版本產(chǎn)品，其精益求精的產(chǎn)品功能以及新穎的系統(tǒng)特征深深的打動(dòng)了客戶，眾多與會(huì)企業(yè)代表表達(dá)了升級(jí)erp新版本的強(qiáng)烈意向。
用友公司u8事業(yè)部技術(shù)副總經(jīng)理?xiàng)铎硇郾硎荆瑧{借用友公司強(qiáng)大的技術(shù)研發(fā)實(shí)力，在體現(xiàn)先進(jìn)管理思想的前提下，用友公司切切實(shí)實(shí)為客戶提供“務(wù)實(shí)、可行、有效、先進(jìn)”的erp產(chǎn)品。
眾多參會(huì)企業(yè)代表認(rèn)為，通過(guò)本次交流會(huì)，達(dá)到了與眾多用戶的經(jīng)驗(yàn)交流和信息共享，開(kāi)闊了視野，消除了疑惑，對(duì)自身企業(yè)erp的美好前景更加看好。
用友公司u8事業(yè)部負(fù)責(zé)產(chǎn)品市場(chǎng)工作的副總經(jīng)理蔣蜀革則表示，用友erp―u8以“成熟、完善、易實(shí)施”為典型特征，通過(guò)與應(yīng)用之星企業(yè)的深度合作，達(dá)到成熟erp產(chǎn)品培育成熟erp客戶、通過(guò)成熟erp客戶傳播成熟erp思想、通過(guò)成熟erp思想造就成功erp用戶”新浪潮；最終為國(guó)內(nèi)企業(yè)總結(jié)出一條真正符合中國(guó)國(guó)情的信息化之路，讓erp成為中國(guó)企業(yè)走向世界市場(chǎng)的神經(jīng)中樞，讓erp在中國(guó)全面成功。
回歸的論文篇十二
摘要:語(yǔ)文教學(xué)的核心就是喚醒和激活，喚醒學(xué)生生命中的靈性，激活其內(nèi)在的潛能，激發(fā)愛(ài)心和求知欲。因此教師要關(guān)注學(xué)生的需要，讓閱讀充滿樂(lè)趣。真誠(chéng)地賞識(shí)每個(gè)學(xué)生，喚醒他們的自信;鼓勵(lì)他們大膽嘗識(shí)，體驗(yàn)成功的喜悅;對(duì)個(gè)別的學(xué)生，教師要善于點(diǎn)化，期盼早日轉(zhuǎn)心。
關(guān)鍵詞:喚醒激活需要賞識(shí)嘗識(shí)點(diǎn)化。
教育是塑造人類靈魂的偉大事業(yè)，不能只關(guān)注知識(shí)教育，更應(yīng)關(guān)注人的心靈，正如馬克思所說(shuō)的“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒”。因此，從一定意義上說(shuō)，教育的核心就是喚醒和激活，語(yǔ)文教學(xué)就是要喚醒學(xué)生生命中的靈性，激活其內(nèi)在的潛能，激發(fā)愛(ài)心和求知欲。教師在與學(xué)生交往中，要普敬學(xué)生，平等看待師生，對(duì)每個(gè)學(xué)生都暗含期待，相信每個(gè)學(xué)生都是天才，只是反應(yīng)快慢、思維急遲不同而已。教師要關(guān)注學(xué)生的需要，讓閱讀充滿樂(lè)趣。真誠(chéng)地賞識(shí)每個(gè)學(xué)生，喚醒他們的自信;鼓勵(lì)他們大膽嘗識(shí)，體驗(yàn)成功的喜悅;對(duì)個(gè)別的學(xué)生，教師要善于點(diǎn)化，期盼早日轉(zhuǎn)心。
一、關(guān)注需要——充滿樂(lè)趣。
教師要關(guān)注每一位學(xué)生，一切為了每一位學(xué)生的心靈發(fā)展，更多地相信每一位學(xué)生，使每一位學(xué)生都能得到心理支持。無(wú)數(shù)事實(shí)證明受學(xué)生歡迎的教師最有親和力，就像粉絲崇拜明星，學(xué)生最愛(ài)上他的課，教學(xué)成績(jī)自然也好。受學(xué)生歡迎的老師的秘密和交往藝術(shù)，在于滿足學(xué)生的需要。蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“人的內(nèi)心有一種根深蒂固的需要——總感到自己是發(fā)現(xiàn)、研究、探尋者。”中學(xué)生的內(nèi)心世界中，這種需要尤為強(qiáng)烈，如果教師能根據(jù)學(xué)生不同層次的需求，隨順?biāo)?，滿足他們的需要，加以適當(dāng)?shù)恼_引導(dǎo)，學(xué)生就能夠充滿自信，體會(huì)到自己的價(jià)值，有一種成就感，激起學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)習(xí)、閱讀不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂(lè)趣、一種享受。
二、重在賞識(shí)——喚醒心靈。
教師應(yīng)該以真誠(chéng)的愛(ài)心更多地賞識(shí)學(xué)生，設(shè)身處地為學(xué)生著想，普敬學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，并真誠(chéng)地贊美和賞識(shí)他們，讓學(xué)生感到你喜歡他，他在老師心里是重要的，以提高學(xué)生的自信心。因?yàn)槿丝偸窍矚g看重別人的感受，為別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)而樂(lè)而憂。贊美和賞識(shí)意味著優(yōu)點(diǎn)被發(fā)現(xiàn)，成績(jī)被肯定，個(gè)性被張揚(yáng)。學(xué)生受到老師期待和賞識(shí)后，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的'主動(dòng)性，在和諧的氣氛中，心靈得到了舒展，喚醒了沉睡的心靈，使得心靈清新明凈，思維活躍，學(xué)生的靈感泉涌，激活了先天的潛能。同時(shí)學(xué)生也開(kāi)始改變自己的不良習(xí)氣，在其他方面著力表現(xiàn)自己，以便期待獲得老師贊美和賞識(shí)。可以這樣講:賞識(shí)——喚醒好學(xué)生，抱怨——逼出壞孩子。因此教育就是心靈感受心靈、心靈理解心靈、心靈耕耘心靈、心靈創(chuàng)造心靈。
三、重視嘗試——體驗(yàn)成功。
學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)主體的不斷嘗試學(xué)習(xí)材料，不斷糾正錯(cuò)誤、體驗(yàn)成功，不斷強(qiáng)化自信的過(guò)程。嘗試需要勇氣，勇氣是從自信中獲得的。大膽嘗試需要強(qiáng)化自信力，而人在困難面前總是認(rèn)為“難”、“我不行”、“做不了”。人們被這些骨子里形成的認(rèn)為“難”的觀念阻礙著，就會(huì)主動(dòng)放棄，不敢嘗試。因此，想要有勇氣大膽嘗試就要摒棄骨子里形成的觀念，樹(shù)立“我能行”的觀念，并進(jìn)行積極的自我暗示和自我激勵(lì)，這樣才能產(chǎn)生巨大的力量，并能就此改變你的世界，使得成功與創(chuàng)新之魂永駐。反之學(xué)習(xí)主體缺乏樂(lè)觀自信的積極情緒，抑郁自卑的消極思想占主導(dǎo)地位，學(xué)習(xí)就會(huì)缺乏主動(dòng)性，嘗試中出錯(cuò)率就高，就會(huì)不斷往壞處想，再加之現(xiàn)代學(xué)生心理脆弱，學(xué)生會(huì)陷入痛苦，失去了自信，不愿嘗試學(xué)習(xí)。這時(shí)，教師要幫助學(xué)生解開(kāi)心結(jié)、打開(kāi)心路:在學(xué)習(xí)生活中的困難并不像我們想象得那樣可怕，只是我們的信念，在失敗中不斷回憶過(guò)去失敗的痛苦，使自己一次又一次地受到傷害。因此不是境遇導(dǎo)致了你的失敗與妥協(xié)，而是你的想法，你此時(shí)此刻就可以改變，無(wú)論做什么事只要選擇盡管去做，與其不嘗試而失敗，不如嘗試了再看結(jié)果，何況并不一定會(huì)失敗。不要往壞處想，在當(dāng)今世界上最具有傳染力，最具有損害力的疾病不是癌癥，不是心臟病，也不是艾滋病，而是消極妥協(xié)的念頭，它就像癌細(xì)胞一樣不斷擴(kuò)散全身，使自己身心疲憊，信心全無(wú)。因此，要用積極的信念戰(zhàn)勝消極的心理而長(zhǎng)此下去你會(huì)因向上的、進(jìn)取的信念而取得成功，產(chǎn)生愉悅成功的心理體驗(yàn)，生命力無(wú)比的旺盛，好像變了一個(gè)人似的。
四、點(diǎn)化思想——激活靈感。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要善于啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生，在問(wèn)題思而未得之時(shí)，需要教師根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)用舉例、情境、語(yǔ)言、譬喻等方式打開(kāi)學(xué)生的心扉，使其心開(kāi)悟解，心領(lǐng)神會(huì)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要特別注重教師“導(dǎo)”的作用，因?yàn)榻處煵恢皇侵R(shí)的傳授者，更是情感的交流與調(diào)解者、心靈的溝通與激活者。他不僅引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的殿堂，而且指引學(xué)生豐富內(nèi)心世界，明理啟智，認(rèn)識(shí)自我，超越自我。教師根據(jù)學(xué)生的心理適時(shí)地、藝術(shù)地啟發(fā)、誘導(dǎo)，學(xué)生突然惑云消散，慧風(fēng)吹撫，心靈豁然開(kāi)朗，達(dá)到了激活靈感、開(kāi)發(fā)心智的目的。
如果是貪玩、厭學(xué)者，教師不厭其煩為其創(chuàng)設(shè)情境，不失時(shí)機(jī)地啟發(fā)、誘導(dǎo)，也許有一天，某個(gè)情境，某句話觸擊了其心靈，就會(huì)使其回心轉(zhuǎn)意，突然轉(zhuǎn)心。如李白受鐵杵磨成針的啟發(fā)突然發(fā)憤學(xué)習(xí)，成為詩(shī)仙。
閱讀教學(xué)要讓學(xué)生興致勃發(fā)，充滿樂(lè)趣，教師就要走入學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)自悟，讓學(xué)生體會(huì)到閱讀是生命的需要，生命不僅需要補(bǔ)充物質(zhì)，而且更需要吸取精神食糧。
回歸的論文篇十三
首先，在我的心中，港澳回歸象征著中國(guó)的強(qiáng)大。隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)的地位在國(guó)際上逐漸提高，而這次回歸無(wú)疑是一個(gè)很好的證明。通過(guò)這次回歸，我們向全世界宣示了一個(gè)信息：中國(guó)已經(jīng)不再是以往那種被其他國(guó)家侵略欺負(fù)的弱小國(guó)家，而是一個(gè)擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)和政治實(shí)力的現(xiàn)代化大國(guó)。這對(duì)于全國(guó)人民來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很好的鼓舞和自豪。
其次，在我的心中，港澳回歸也讓我更加了解香港和澳門。在我們的日常生活中，香港和澳門常常被人們說(shuō)到，但是他們究竟是什么樣的地方，我們又了解多少呢？港澳回歸讓我開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題。隨著我的了解深入，我發(fā)現(xiàn)香港和澳門都是一個(gè)獨(dú)特的地方，有著自己的歷史、文化習(xí)俗和風(fēng)土人情。香港和澳門有著非常多的特色景點(diǎn)和美食，這些都是我們自己的國(guó)家的一部分，更應(yīng)該來(lái)了解并珍視。
第三段：反思。
然而，港澳回歸也讓我反思了一些問(wèn)題。回歸之后，我們應(yīng)該如何更好地與港澳保持聯(lián)系呢？如何更好地協(xié)調(diào)兩地之間的關(guān)系，使其發(fā)展更加和諧？這些問(wèn)題都需要我們?nèi)ニ伎己徒鉀Q。在香港回歸之后，一些矛盾不可避免地出現(xiàn)了，但我們應(yīng)該以更加務(wù)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)和解決它們。只有想法和行動(dòng)的統(tǒng)一，才能形成強(qiáng)大的合力。
第四段：建議。
因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該更加注重和香港、澳門之間的交流與合作。政府可以加大對(duì)港澳的經(jīng)濟(jì)支持和投資，用更加開(kāi)放的心態(tài)去推動(dòng)雙方的合作。同時(shí)，我們港澳回歸的友誼和合作需要不斷加強(qiáng)，這并不是一條容易走的路，但這至關(guān)重要。只有通過(guò)長(zhǎng)期的交流和合作，雙方才有可能實(shí)現(xiàn)互利共贏的局面。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總而言之，港澳回歸是我們中國(guó)歷史上的重大事件。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們不僅要了解它所象征的意義，更應(yīng)該思考它對(duì)我們未來(lái)的影響。我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的友誼，更加注重兩地之間的交流與合作，自覺(jué)維護(hù)和促進(jìn)兩地的共同繁榮。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)我們的國(guó)家和民族的偉大復(fù)興。
回歸的論文篇十四
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,被一些評(píng)論家譽(yù)為“當(dāng)代契科夫”的加拿大短篇小說(shuō)大師艾麗絲?門羅(alicemunro)以用女性視角描寫普通女性見(jiàn)長(zhǎng),她的小說(shuō)均著墨于真實(shí)反映普通女性的現(xiàn)實(shí)生活。短篇小說(shuō)集《逃離》中全書共8篇短篇小說(shuō),當(dāng)中的大部分作品都被深入剖析過(guò),尤其是小說(shuō)的共同主題dd逃離。但《匆匆》(soon)一文,多被從家庭倫理、敘事學(xué)角度或女性主義進(jìn)行分析,因?yàn)檫@篇小說(shuō)是《機(jī)緣》、《匆匆》和《沉寂》三部在情節(jié)上有關(guān)聯(lián)的短篇小說(shuō)中間的一部,如果說(shuō)《機(jī)緣》是女主人公朱麗葉逃離父母和長(zhǎng)大的小鎮(zhèn)、逃出傳統(tǒng)家庭的過(guò)程,那么《匆匆》似乎更多的是她回歸父母身邊、回歸鄉(xiāng)村生活的嘗試,卻又因?yàn)閷?duì)面目全非的小鎮(zhèn)生活感到十分陌生,從而再次逃離。在《匆匆》的回歸中處處透露了朱麗葉再次逃離的動(dòng)機(jī)。解讀《匆匆》的回歸中隱藏的逃離動(dòng)機(jī),對(duì)更好地理解《逃離》8部短篇小說(shuō)中的共同主題dd逃離,是至關(guān)重要的。
一、“逃離”dd《逃離》的共同主題。
美國(guó)注明文學(xué)評(píng)論家希利斯米勒認(rèn)為,一位偉大的作家在創(chuàng)作的時(shí)候,在他的很多作品中都會(huì)重復(fù)同一個(gè)主題。門羅的這部小說(shuō)集中的小說(shuō),從第一篇《逃離》(runaway)開(kāi)始,它的內(nèi)容和題目就揭示清楚了它們共同的主題就已經(jīng)明明白白dd“逃離”。小說(shuō)集《逃離》的八篇小說(shuō)其實(shí)都是故事女主人公的逃離自己不如意的生活方式的嘗試,有些成功了,有些則以失敗收?qǐng)觥Ｈ绲谝徊啃≌f(shuō)《逃離》,講述的就是女主人公卡拉兩次逃離的故事。第一次逃離專制的父母,追求自己的感情自由,成功了。但婚后不如意的生活促成了第二次逃離,逃離與丈夫克拉克沉悶乏味,充斥著冷暴力的生活,最終以失敗回歸告終。而在《匆匆》中,逃離這一主題似乎不那么明確,它似乎只是《機(jī)緣》、《匆匆》和《沉寂》三部在情節(jié)上有關(guān)聯(lián)的短篇中,一次朱麗葉嘗試回歸父母身邊但最終又離開(kāi)的故事。但是,門羅不愧是一位擅長(zhǎng)從細(xì)微處觀察、描寫普通鄉(xiāng)間生活的'作家,《匆匆》看似以回歸為主的內(nèi)容中,隱藏了無(wú)數(shù)導(dǎo)致朱麗葉再次逃離父母的細(xì)節(jié),而且,她最終也的確那么做了。由此可見(jiàn),“逃離”仍是《逃離》的共同主題。對(duì)《匆匆》的回歸與再次逃離的解讀,能更全面地理解這部短篇小說(shuō)集的共同主題dd“逃離”。
在《逃離》中,《機(jī)緣》、《匆匆》和《沉寂》是三部情節(jié)上有關(guān)聯(lián)的短篇,《匆匆》是中間的一部。故事從一幅名為“我和村莊”的圖畫讓朱麗葉想起自己的父母和鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)生活,并買下它,將之作為圣誕禮物送給父母開(kāi)始,講述了逃離幾年后的朱麗葉帶著女兒回鄉(xiāng)的故事。故事圍繞著朱麗葉這段回歸的小鎮(zhèn)生活展開(kāi)。從圖畫引發(fā)的思念之情開(kāi)始,朱麗葉的回歸意圖就由看到圖畫時(shí)“它使我想起了他們”(門羅:92)、“它讓我想起了我父母親的生活”(門羅:92)就已經(jīng)從字里行間透出來(lái)。當(dāng)朱麗葉對(duì)她的朋友提到父母時(shí),提及他們不受周圍人歡迎,說(shuō)“他們生活在一種有點(diǎn)古怪卻并非不快樂(lè)的孤立狀態(tài)中”(門羅:93),他們受孤立,部分原因是他們“身上多少殘留著一些年輕人的氣質(zhì),而不像朱麗葉同學(xué)的雙親那樣,越來(lái)越胖,越來(lái)越懶散”(門羅:93)。對(duì)父母這些正面的描述,正是朱麗葉思念小鎮(zhèn)生活,萌發(fā)回歸念頭的表現(xiàn)。而《匆匆》主要講述的就是朱麗葉回歸父母身邊,發(fā)生在小鎮(zhèn)的故事。
三、《匆匆》的逃離。
然而,《匆匆》中,處處透露著朱麗葉試圖“回歸”卻又無(wú)法忍受或接受某些現(xiàn)實(shí),想要再次“逃離”的矛盾心情。
1、生活中的不如意。
在朱麗葉歸家的過(guò)程中,她坐飛機(jī)到多倫多,然后換乘火車,因?yàn)楦改杆诘男℃?zhèn)火車沒(méi)有在那里設(shè)火車站,不得不在一個(gè)離家20來(lái)英里的小鎮(zhèn)下車時(shí),朱麗葉就開(kāi)始“感到很失望”(門羅:94)了。父母來(lái)接她,在悶熱、老舊的汽車?yán)?朱麗葉得知父親辭掉了教書的工作,成了個(gè)菜農(nóng),發(fā)現(xiàn)她曾經(jīng)認(rèn)為“思想開(kāi)放的雙親”“思想開(kāi)放的程度恐怕也沒(méi)有她當(dāng)初設(shè)想的那么牢靠”(門羅:94)。
到父母家后,朱麗葉發(fā)現(xiàn)“在那邊墻上斜靠著的,不正是那幅《我和村莊》嗎?畫面朝外dd沒(méi)有任何想好好藏起來(lái)的意圖。上面也沒(méi)有積上多少灰塵,說(shuō)明放在那里的時(shí)間不會(huì)太久。”(門羅:103)當(dāng)初看到這幅圖的興奮之情和此時(shí)的悵然形成鮮明對(duì)比。
無(wú)論她做什么事情,“什么東西都在分散她的注意力。炎熱、艾琳、過(guò)去熟知的事情以及過(guò)去沒(méi)能認(rèn)識(shí)的那些事情?！?門羅:103)她小鎮(zhèn)的生活處處透露出失望的情緒,導(dǎo)致最終朱麗葉在“匆匆”回歸后,又“匆匆”逃離。
2、面對(duì)母親的不如意。
在朱麗葉兒時(shí),曾經(jīng)有那么段時(shí)間,和母親的關(guān)系非常親密,“兩個(gè)人簡(jiǎn)直合成了一個(gè)人”(門羅:114)。但當(dāng)朱麗葉回到小鎮(zhèn)時(shí),母親薩拉已經(jīng)被病痛折磨得皮包骨頭,連朱麗葉的女兒,十三個(gè)月大的佩內(nèi)洛普都不愿意接近自己的外婆。薩拉對(duì)朱麗葉的愛(ài)與依賴是如此深,朱麗葉就是支撐病重薩拉對(duì)抗疾病的信仰。可惜朱麗葉并未在母親在世時(shí)對(duì)母親的愛(ài)予以回應(yīng)。這在她母親去世后,成了她心中永遠(yuǎn)的痛。當(dāng)人們面對(duì)不如意的事情時(shí),經(jīng)常采取逃避的態(tài)度,而朱麗葉面對(duì)薩拉的悔意,成為了她再次逃離小鎮(zhèn)的原因之一。
3、面對(duì)父親的不如意。
父親山姆與朱麗葉也曾非常親密,父親在她心目中是思想開(kāi)放、學(xué)識(shí)淵博的,她會(huì)在深夜到廚房去問(wèn)他關(guān)于黑洞、冰期和上帝的問(wèn)題;同時(shí)父母的感情也是深厚的,父親總會(huì)提醒她:“要好好對(duì)待薩拉呀。她是冒了生命的危險(xiǎn)才懷上你的,這是值得記住的呀”(門羅:116)。而這一切在她回到小鎮(zhèn)時(shí)變了樣。
父親辭去教書工作成了菜農(nóng),縱然門羅在這里沒(méi)有交代父親辭職的原因,但從朱麗葉的心理變化中,我們還是可以發(fā)現(xiàn),也許是她未婚先孕讓父親感覺(jué)羞恥,父親沒(méi)有她想的那么思想開(kāi)放。
更讓人難以忍受的,是家里還多出來(lái)了個(gè)幫工艾琳,有著雙“閃爍不定的淺色眼睛,不直接看過(guò)來(lái)卻很有心機(jī)的眼光,還有那雙能干的手。她的警惕,那里面有一種不完全能稱之為輕蔑的神情?！?門羅:103)朱麗葉激動(dòng)萬(wàn)分買下的給父母的圣誕禮物,因?yàn)榘詹幌矚g而被父親從墻上取下來(lái),放在墻邊。她半夜醒來(lái)聽(tīng)到吸塵器聲音和山姆的聲音、兒時(shí)同學(xué)查理的提示、父親對(duì)艾琳似有似無(wú)的曖昧態(tài)度、對(duì)母親的冷漠態(tài)度……一切的一切,都使得朱麗葉心目中父親的形象面目全非,讓試圖回歸的朱麗葉再次有了“逃離”的念頭。
四、結(jié)語(yǔ)。
艾麗絲?門羅的文筆非常細(xì)膩,擅于通過(guò)細(xì)節(jié)的描寫和刻畫來(lái)揭示人物內(nèi)心的變化,故事一環(huán)緊扣一環(huán),尤其擅長(zhǎng)通過(guò)描寫日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)達(dá)到寫作目的。她認(rèn)為人生如此神秘,即便是我們的日常生活,也并不輕易解釋得清楚,人生中那些似乎微不足道,模糊不清的片刻,卻能夠影響一些人的人生抉擇?！洞掖摇肪褪峭ㄟ^(guò)描寫朱麗葉回歸小鎮(zhèn)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,一步步將她對(duì)這種生活、對(duì)父母的期待和美好愿望打碎,最終導(dǎo)致她失望逃離這種生活。縱然逃離只是最后的結(jié)果,但早已在描寫回歸生活的字里行間已經(jīng)慢慢滲透出來(lái)。《匆匆》的逃離與回歸揭示的始終是一個(gè)主題dd逃離。
回歸的論文篇十五
隨著新課程改革的不斷推進(jìn)和深入，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式逐漸成為課堂中不可或缺的組成部分，課堂充滿了生機(jī)和活力，成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的舞臺(tái)。但是，有時(shí)我們靜心思考一下，這樣的課堂究竟會(huì)有多少實(shí)際作用？在熱鬧過(guò)后，學(xué)生對(duì)文本的理解和感悟到底有沒(méi)有達(dá)到教學(xué)預(yù)設(shè)目標(biāo)呢？要讓語(yǔ)文課堂真正富有實(shí)效，讓學(xué)生學(xué)有所得，教師一定要在真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)這三方面下足工夫。
一、真實(shí)——允許缺憾。
我們得承認(rèn)，課堂教學(xué)并不是一個(gè)完美無(wú)缺的圓，也不是一個(gè)劃上完美句號(hào)的手稿。成尚榮先生說(shuō)：“課堂是出錯(cuò)的地方。”有的人把我們課堂教學(xué)稱之為教學(xué)藝術(shù)，然而藝術(shù)本身就不可能十全十美，而正因?yàn)榇嬖诨蚨嗷蛏俚娜焙?，我們的課堂才會(huì)變得更加真實(shí)、更加美麗、更加精彩。
我曾聽(tīng)兩位教師分別上《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》一課，兩種教學(xué)觀給我?guī)?lái)了許多的啟迪。一位教師在正式上課前，為了讓學(xué)生在課上有精彩的發(fā)言，預(yù)習(xí)時(shí)就提前給學(xué)生做了輔導(dǎo)，有的問(wèn)題甚至還抄寫了下來(lái)。結(jié)果，一開(kāi)始學(xué)生的朗讀就比較流利，感情也很豐富，學(xué)生發(fā)言對(duì)答如流，課堂結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，似乎無(wú)可挑剔?？上攵恼n堂留給學(xué)生和聽(tīng)課老師的是什么印象——假。既然學(xué)生都學(xué)得這么好了，這課還有必要上嗎？另一位教師在上課前只是按常規(guī)讓學(xué)生預(yù)習(xí)了一下課文，結(jié)果，課堂教學(xué)進(jìn)行了十來(lái)分鐘，學(xué)生還是不在學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂氣氛十分沉悶。隨著時(shí)間的流逝，學(xué)生逐漸進(jìn)入了課堂的情境當(dāng)中，課堂教學(xué)也變得越來(lái)越流暢，學(xué)生被主人翁的精神感動(dòng)著、鼓舞著，一曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》更讓學(xué)生的情感得以迸發(fā)，掀起了一個(gè)小小的高潮。課后大家都說(shuō)，這課上得好一真實(shí)，真實(shí)地讓學(xué)生經(jīng)歷了從不懂到懂，從不會(huì)到會(huì)，從不能到能的過(guò)程，并在這樣的過(guò)程中獲得了生命的成長(zhǎng)。
真實(shí)是課堂教學(xué)的生命，是課堂追求的最高境界，也是課堂動(dòng)態(tài)生成的源頭活水。讓我們?cè)试S課堂教學(xué)出現(xiàn)一些缺憾，無(wú)需刻意做作，也無(wú)需打扮裝飾。
二、樸實(shí)——追求簡(jiǎn)約。
筆者曾有幸聽(tīng)了特級(jí)教師陳萍執(zhí)教的《月光啟蒙》一課，感觸頗深。陳老師在引導(dǎo)學(xué)生理解母親在月光下教“我”唱兒歌、說(shuō)童謠時(shí)，輕柔地問(wèn)：“你們想不想聽(tīng)聽(tīng)‘媽媽’是怎么教的？”學(xué)生異口同聲地回答：“想?！标惱蠋熅洼p聲唱起來(lái)：“月亮出來(lái)亮堂堂，打開(kāi)樓門洗衣裳……”柔和而甜美的歌聲一下子將所有人帶到了那月光籠罩下的.籬笆小院，母親那溫柔而慈愛(ài)的臉龐浮現(xiàn)在我們眼前：在讀到母親哄“我”入睡唱的兒歌時(shí)，一名學(xué)生總是讀不出味道，陳老師輕輕地拍打著那個(gè)女生的背，在拍打聲中，她越讀越有味道，仿佛真是快要睡了；在讀到“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油喝……”“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑……”等童謠時(shí)，陳老師又讓大家拍起了手，邊拍邊讀，童謠又變得輕快起來(lái)。在整個(gè)過(guò)程中，陳老師沒(méi)用任何現(xiàn)代化的教學(xué)手段，卻讓學(xué)生回到了作者的童年時(shí)代，去體會(huì)母親對(duì)“我”文學(xué)上的熏陶，給“我”的“月光啟蒙”，教得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻讓人不由生出“絢爛之極歸于平淡”的感嘆。
扎實(shí)——訓(xùn)練到位。
扎實(shí)是課堂教學(xué)追求的目標(biāo)。扎實(shí)的語(yǔ)文課，要有強(qiáng)烈的訓(xùn)練意識(shí)，致力于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我總覺(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生積累方面是多了，但概括能力、字詞的理解能力卻稍差。高年級(jí)了，學(xué)生還常常出現(xiàn)狀況：造句內(nèi)容貧乏，有的純粹就是用詞錯(cuò)誤或張冠李戴。一篇課文講完了，不少學(xué)生還不知道課文的主要內(nèi)容是什么，教學(xué)似乎重在感悟，就不要概括主要內(nèi)容，不要理解句子含義了。閱讀教學(xué)的亮點(diǎn)，還應(yīng)體現(xiàn)在朗讀、感悟后“寫”的扎實(shí)訓(xùn)練上。
【案例】《開(kāi)天辟地》教學(xué)片斷。
師：盤古開(kāi)天地后，他的身體發(fā)生了哪些變化呢？
（生自由讀相關(guān)的語(yǔ)句，師指名讀，男女生分句讀，體會(huì)排比句的特點(diǎn)）。
師：（課件出示）。
聽(tīng)著那隆隆的雷聲，我知道，那是____；
____，我知道，那是____；
（生練習(xí)說(shuō)話）。
師：大家充分發(fā)揮想象力，仿照課文的寫法，把你們想到的寫下來(lái)。
（生練習(xí)寫片段）。
（師生交流、評(píng)議）。
教者采用先讀后說(shuō)再寫，先扶后放再創(chuàng)的訓(xùn)練方法，讀寫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀中領(lǐng)悟語(yǔ)言，在運(yùn)用中內(nèi)化語(yǔ)言，較好地進(jìn)行了語(yǔ)言文字的遷移、運(yùn)用，學(xué)生寫的能力得到了有效的訓(xùn)練。
讓語(yǔ)文課堂回歸本真是一種目標(biāo)，更是一種實(shí)踐。我們每一位教師都應(yīng)以樸實(shí)的教風(fēng)、扎實(shí)的訓(xùn)練，展示真實(shí)的課堂，還原語(yǔ)文課堂本色，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。我相信，隨著語(yǔ)文課堂的研究與實(shí)踐的深入，回歸與升華的不僅是課堂的本色，更是教育的本真。
回歸的論文篇十六
近日，作為一名中國(guó)公民，我有幸親歷了港澳回歸的歷史時(shí)刻?；貧w是一個(gè)國(guó)家獨(dú)立、完整、統(tǒng)一的過(guò)程，它不僅僅標(biāo)志著中國(guó)政治、文化和經(jīng)濟(jì)的徹底復(fù)蘇，更是中華民族歸屬感的體現(xiàn)。通過(guò)自己的親身經(jīng)歷與感受，我深刻地認(rèn)識(shí)到了回歸的重要意義，對(duì)于我自己和中國(guó)來(lái)說(shuō)，這是一次具有重大歷史意義的勝利。
第二段：回歸前的歷史背景。
自1842年以來(lái)，香港作為英國(guó)的殖民地，一直受到英國(guó)人的統(tǒng)治和掠奪。面對(duì)這種情況，中國(guó)必須要采取措施，以維護(hù)香港歸屬問(wèn)題。這種情況在20世紀(jì)初期得到了較好的解決，但中國(guó)仍然需要在21世紀(jì)繼續(xù)努力實(shí)現(xiàn)香港的回歸大業(yè)。直到1997年7月1日，香港回歸中國(guó)，結(jié)束了香港百年的殖民地統(tǒng)治。
第三段：回歸后的香港。
在回歸后的23年里，香港已經(jīng)成為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心。同時(shí)，香港的繁榮和發(fā)展使中國(guó)在國(guó)際上的地位得到了顯著提高。當(dāng)今，香港已成為一個(gè)繁榮的現(xiàn)代化城市，是全球公認(rèn)的金融中心，也是全球第三大先進(jìn)制造業(yè)基地。
第四段：回歸后的澳門。
與香港一樣，澳門作為一個(gè)小而美的城市國(guó)家，在回歸后，也獲得了前所未有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治成就。澳門旅游業(yè)的發(fā)展、特區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和澳門治安的改善，為整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)上，澳門的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，人均GDP及收入水平也持續(xù)增長(zhǎng)，在全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著重要的角色。
第五段：結(jié)論。
回歸是一個(gè)從殖民地時(shí)代到現(xiàn)代化社會(huì)的漫長(zhǎng)歷程。通過(guò)對(duì)香港和澳門的回歸論文的研究，我們可以看到中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治和文化上的巨大進(jìn)步，也可以認(rèn)識(shí)到中國(guó)國(guó)家發(fā)展的過(guò)程和目標(biāo)。今天的中國(guó)，確信自己已經(jīng)走上一條具有中國(guó)特色的發(fā)展道路，也有信心在未來(lái)更好地展示中國(guó)。
總之，從港澳回歸論文中，我體會(huì)到的是中國(guó)自主獨(dú)立和維護(hù)國(guó)家平衡發(fā)展的良好經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)已經(jīng)從一個(gè)封閉、落后的農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)展為一個(gè)跨越了重重困難，成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)袖的大國(guó)。回歸的成功，展示了中國(guó)對(duì)自己和世界的不懈追求和堅(jiān)定決心。
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