人生不只有成功的一面，失敗同樣也是一個(gè)重要的組成部分。工作中的時(shí)間管理對于提高個(gè)人效率至關(guān)重要，我們可以通過總結(jié)時(shí)間分配來優(yōu)化工作流程?？偨Y(jié)范文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)可以給我們一個(gè)參考的框架，但具體的寫作還需要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。
回歸的論文篇一
一、研修背景：
我國著名教育家陶行知先生認(rèn)為，教育必須是生活的，一切教學(xué)必須通過生活才有效。脫離了生活，語文就成了無源之水，無本之木。而教育的目的在于培養(yǎng)人的智慧，陶冶人的品性，促進(jìn)完滿個(gè)性和完整人格的形成。然而多少年來，我們的基礎(chǔ)教育脫離了學(xué)生的生活世界，遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活世界，導(dǎo)致了學(xué)生對人生與社會自主思考的忽視，導(dǎo)致課堂教學(xué)缺乏生命的活力，導(dǎo)致教育喪失生活意義。鑒于學(xué)校正在進(jìn)行“促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的‘五步式’和諧課堂閱讀教學(xué)模式”的研究，為了激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)主動學(xué)生學(xué)習(xí)，因此我們組嘗試進(jìn)行讓語文回歸生活的研究。
二、研修目標(biāo)。
1、讓教師努力研究改進(jìn)傳統(tǒng)的不適應(yīng)社會發(fā)展的陳舊的課堂教學(xué)方法，提高教學(xué)效率；并要在解放教師教學(xué)思想，改變教學(xué)理念，提高教師教學(xué)能力的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)學(xué)生把語文學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐緊密的結(jié)合起來，讓學(xué)生在廣泛的生活實(shí)踐與閱讀精品中吸取生活素材，增加生活積累，提高語文的實(shí)踐能力、審美情趣和創(chuàng)造思維。
2、通過課題的研究和實(shí)施使學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來；擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，拓展學(xué)生的知識面；突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)語文的綜合能力，讓語文真正發(fā)揮其應(yīng)有的功效。
3，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、積累運(yùn)用語文的能力，具有日?？谡Z交際的基本能力，學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自信心，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的幸福感，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
三、研修內(nèi)容。
（一）以課堂教學(xué)為主陣地，全面實(shí)施語文課堂生活化教學(xué)研究。
研究改進(jìn)課堂教學(xué)，壓縮語文課文的教學(xué)時(shí)數(shù)，提高教學(xué)效率；在短時(shí)、高效的課堂教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)：突出自學(xué)能力的培養(yǎng)；突出閱讀能力和習(xí)慣的培養(yǎng)；突出口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)；突出思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)；突出情感的熏陶與感染。
（二）構(gòu)建以語文活動和語文環(huán)境為雙翼的新的語文教學(xué)體系，實(shí)施“小學(xué)語文生活化教學(xué)”
在語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)，應(yīng)該強(qiáng)化語文課外閱讀和其他課外活動，溝通語文教學(xué)同其他各科教學(xué)，語文教育和學(xué)校其他各項(xiàng)教育活動的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)良好的語文環(huán)境，構(gòu)建一個(gè)開放性的語文教學(xué)新體系。
四、研修方法：
文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法、行動研究法。
五、研修成員：
張曉玲張玉唐宏宇。
六、研修過程：
1、提出問題。
2、研修實(shí)施。
a、優(yōu)化教材，在語文中滲透生活。
b、“活用”教材，融入生活素材。
c、、拓展語文實(shí)踐的天地，在生活中學(xué)習(xí)語文。
七、研究結(jié)果：
（一）、優(yōu)化教材，在語文中滲透生活。
學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程，本質(zhì)上就是不斷地激活學(xué)生生活體驗(yàn)的過程，生活體驗(yàn)越豐富，對課文內(nèi)容理解就越深刻。教材中的每一篇課文都來自生活，蘊(yùn)含著豐富的生活色彩以及，作者的價(jià)值取向、情感、思維。語文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。”語文教學(xué)不僅僅是一種“告訴”，教師不能只是把自己對某篇作品的感受、理解、體驗(yàn)傳授給學(xué)生，教師在課堂上要有強(qiáng)烈的“實(shí)踐”意識，想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富、立體的語文實(shí)踐活動，讓其在親歷實(shí)踐的過程中學(xué)習(xí)、積累、運(yùn)用語言，讓課堂煥發(fā)生命活力。
（1）還原真實(shí)可感的生活畫面。
教學(xué)中，教師應(yīng)努力還原文本所描寫的真實(shí)可感的生活畫面。喚起學(xué)生生活體驗(yàn)，在他們生活和文本之間建立一種相似或相對應(yīng)的聯(lián)系，以引起學(xué)生情感的共鳴，引發(fā)他們的思考。我們要在課堂上擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)語文的時(shí)空界限，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，挖掘有效教學(xué)資源，積極創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相關(guān)的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生在生活情境中學(xué)習(xí)課文。根據(jù)課文內(nèi)容特點(diǎn)，如果是生活中真實(shí)存在的，可以播放故事情節(jié)錄象，如《觀潮》一課，可以在網(wǎng)上搜索觀察實(shí)況錄象，也可以選擇觀潮之日觀看現(xiàn)場直播，這都是可以做到的，現(xiàn)場的潮水的景象，觀潮人的表現(xiàn)，會學(xué)生留下終生難忘的記憶，這樣的場景使學(xué)生如身臨其境，對課文內(nèi)容怎么能理解的不深刻呢？再如《頤和園》，就讓學(xué)生通過屏幕感受一下頤和園的美麗風(fēng)光，學(xué)生對作者字里行間流露出的對頤和園的贊美之情能不領(lǐng)會嗎？這樣的課文有很多，教師不要怕麻煩，“麻煩”是為了取得事半功倍的效果。如果找不到真實(shí)的畫面，可以制作過程性或點(diǎn)撥性課件，如《翠鳥》一課，翠鳥捉魚的動作非?？欤且凰查g是很難捕捉到的，教師可以進(jìn)行網(wǎng)上資源共享，利用課件讓學(xué)生感受一下翠鳥捉魚的動作之快。需要通過聲音來表現(xiàn)的，教師一定要讓學(xué)生通過聲音感受，加強(qiáng)理解。課文的內(nèi)容都是來源于生活，教師要充分利用各種教學(xué)資源，將課文中的情境“再現(xiàn)”給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生將“再現(xiàn)”的生活情境與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，加深對課文內(nèi)容的理解，對現(xiàn)實(shí)生活也會有更深的體驗(yàn)。
（2）模擬喜聞樂見的生活表演。
學(xué)以致用是語文實(shí)踐活動的目的，更是語文教學(xué)的目的。學(xué)生的潛能是巨大的，關(guān)鍵就在于我們能否為他們創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性的大舞臺。小學(xué)語文教材中有很多故事性很強(qiáng)的文章，適合于用表演的形式來展示。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，又特別喜歡表現(xiàn)自己。表演能將抽象的語言文字符號轉(zhuǎn)化為形象的表情動作，促使學(xué)生對文本全身心地感受。因此，教師可以根據(jù)教材所描繪的生活，精選題材，讓學(xué)生模擬表演，使課堂生動活潑。如在教學(xué)《田忌賽馬》、《包公審驢》、《將相和》這一類課文時(shí)，在初步理解課文的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生即興表演，把“讀”、“演”、“評”融為一體。學(xué)生自由組合，積極地投入到表演當(dāng)中，把抽象的語言文字符號轉(zhuǎn)化為形象的表演。在表演過程中，引導(dǎo)學(xué)生不能死背課本上句子，要學(xué)會變通，用自己的語言，加上自己的動作，將故事的情節(jié)表現(xiàn)出來。學(xué)生能依據(jù)文本，但又高于文本，表演出自己獨(dú)特的感受，全身心地與文本進(jìn)行心靈對話，提高的不僅僅是對課文理解的程度，而且是整體的語文素養(yǎng)。
課堂上模擬表演的形式也是多樣的，如廣播、采訪、表演、朗誦、講演、閱讀等無不是運(yùn)用語文知識的活動。這些語文活動就像語文教學(xué)的須根，絲絲縷縷，不斷地從生活實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，才使得語文教學(xué)枝繁葉茂，孩子的學(xué)習(xí)才變得如此生氣勃勃。
（3）引入鮮活可感的生活場景，加強(qiáng)對比感悟。
語文課堂教學(xué)生活化需要老師有意識地去收集生活中的語文，把它們帶進(jìn)課堂，為教學(xué)服務(wù)。生活化處理的教材內(nèi)容，往往最容易喚起學(xué)生頭腦中已有的生活經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生親切感，加深對課文內(nèi)容的理解，并驅(qū)使學(xué)生從豐富多彩的生活中去挖掘更多的生活語文。例如在教學(xué)《刻舟求劍》和《鄭人買履》這兩則寓言故事時(shí)，可以將生活中類似的事情講給學(xué)生聽，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身加強(qiáng)對課文內(nèi)容的理解。有些課文內(nèi)容是與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系很緊密的，教師要引導(dǎo)學(xué)生將在學(xué)生身上發(fā)生的或可能發(fā)生的事情與同學(xué)們分享，讓學(xué)生將自己的體驗(yàn)講述出來，對事情曾經(jīng)的理解是什么，現(xiàn)在的感受是什么，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)與文本的對比、自我感受的前后對比中逐漸升華自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康和諧地發(fā)展。
（二）“活用”教材，融入生活素材。
（1）根據(jù)教材狀況大膽地“刪”
教材的更新周期與教學(xué)思想、教學(xué)手段、教學(xué)方法的更新相比顯得要長一些。我們從教材，尤其是一些老教材中，不難發(fā)現(xiàn)，有一些教學(xué)內(nèi)容隨著時(shí)間的推移已脫離現(xiàn)實(shí)生活。即使是新教材中，也難免有些課文不符合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活狀況的。像這些教材內(nèi)容就可以大膽地“刪”。
（2）根據(jù)教學(xué)需要適度地“增”
對教材，教師要充分地理解和把握，應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，增加一些貼近生活、貼近學(xué)生實(shí)際的內(nèi)容。在教學(xué)中，教師可以聯(lián)系、結(jié)合火熱的生活，把反映現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容納入到語文課堂教學(xué)中來。如教學(xué)《開國大典》時(shí)，教師可以結(jié)合國慶“大閱兵”的通訊報(bào)道來學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生將課文中描寫的“閱兵式”與當(dāng)前軍事裝備正規(guī)化、現(xiàn)代化對照起來讀時(shí)，他們就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感和幸福感，體會到祖國的強(qiáng)大、偉大。這樣的教學(xué)，拓展了文本，超越了文本，同時(shí)把文本與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)地糅合在一起。
（3）根據(jù)教學(xué)實(shí)際靈活地“換”
葉圣陶先生說過，“教材無非是個(gè)例子”。作為教材，它只是為教師教學(xué)提供依據(jù)?，F(xiàn)行語文教材大體上是整齊劃一的，而實(shí)際生活情況卻是各不相同，再加上我國地域遼闊，教材中的課文并不是每學(xué)生都是熟悉的，因此需要教師結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際靈活地調(diào)換教材，善于“用教材教”。如《翠鳥》一課，文中提到“我們”想捉一只翠鳥來飼養(yǎng)，但是由于翠鳥不容易捉，所以才放棄了這個(gè)念頭，對于這段內(nèi)容，最好不去深講，而要從現(xiàn)實(shí)生活中環(huán)境保護(hù)的角度出發(fā)，告訴學(xué)生鳥類是人類的好朋友，鳥兒也需要自由，不能隨意捕捉傷害。教學(xué)中，可以根據(jù)實(shí)際需要，找一些相關(guān)的內(nèi)容，或從生活中篩選出與課文內(nèi)容相適宜的素材，補(bǔ)充到語文教材中進(jìn)行教學(xué)。
教師在教學(xué)中可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際，機(jī)動、靈活地處理教材而不拘泥于教材，從而創(chuàng)造性地用好教材，開發(fā)好教材，發(fā)揮教材的最優(yōu)效應(yīng)?！盎钣谩苯滩模w現(xiàn)語文教學(xué)的開放性，但必須遵循語文教學(xué)原則，既要以學(xué)生實(shí)際生活為基礎(chǔ)，又不能脫離教材，教師要把握好活用的“度”，才能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，提高語文綜合素養(yǎng)。
(三)拓展語文實(shí)踐的天地，在生活中學(xué)習(xí)語文。
陶行知先生曾說，社會即學(xué)校。學(xué)好語文如果僅靠書本中的知識，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能為學(xué)生的感知、理解、記憶和運(yùn)用提供最佳的語言情景。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文教學(xué)不僅要成為學(xué)生語文實(shí)踐的樂土，還要拓展語文實(shí)踐的天地，引導(dǎo)學(xué)生在生活中時(shí)時(shí)處處都能學(xué)語文。密切聯(lián)系學(xué)生的生活進(jìn)行語文教學(xué)，不僅是學(xué)生學(xué)好語文獲取語文知識技能的需要，更是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語文的意識和實(shí)踐能力的需要，我們要關(guān)注的價(jià)值取向不能僅局限于語文學(xué)科，我們要跳出語文教學(xué)，充分發(fā)揮語文生活化潛在的發(fā)展性教學(xué)功能，促進(jìn)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的全面發(fā)展。
（1）讓學(xué)生在走向自然中學(xué)語文。
教師要溝通學(xué)生與自然的聯(lián)系，組織學(xué)生走向大自然、親近大自然、研究大自然，在大自然中吸納知識、開闊視野、陶冶情操。如教學(xué)《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》這一課后，學(xué)生掌握了本文狀物的方法，可以遷移運(yùn)用寫家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。
（2）讓學(xué)生在社會實(shí)踐中用語文。
社會生活五彩繽紛，教師應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會、走進(jìn)生活，讓豐富的校外教育資源成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的資源，拓展學(xué)習(xí)語文的天地。如在教學(xué)完五年級《家園的呼喚》這一單元后，教師可以組織一次以環(huán)保為主題的社會調(diào)查。讓學(xué)生走出教室，走出學(xué)校，走進(jìn)社會，去觀察調(diào)查，去撰寫宣傳。這樣的活動，既鍛煉了學(xué)生的文字組織能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的交際和社會實(shí)踐能力。
（3）讓學(xué)生在家庭生活中練語文。
家庭是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所。教師可以抓住每個(gè)家庭的特點(diǎn)巧妙地設(shè)計(jì)語文實(shí)踐：有的家長是賣衣服的，則可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的家長是賣家電的，則可以讓學(xué)生寫一寫使用說明書；有的家長是賣水果的，可以讓學(xué)生介紹有關(guān)水果方面的知識等等。
在信息化時(shí)代，學(xué)生每天都可以接受大量的信息，網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊雜志、社會活動等，學(xué)生的生活是豐富的，是多姿多彩的。要讓學(xué)生在生活中會學(xué)語文，關(guān)鍵還要靠教師的引導(dǎo)。我們要把課文上的內(nèi)容“延伸”到生活中去，不能怕麻煩，做得好的話可以收到事半功倍的效果?！罢Z文是生活的組成部分，生活須臾離不開語文?！睘榱巳嫱七M(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。必須不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生走向生活，讓他們在語文實(shí)踐中學(xué)語文、用語文，讓社會這個(gè)大課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂園。
語文學(xué)習(xí)無處不在，語文中有生活，生活中有語文，用陶行知先生的生活教育理念引領(lǐng)我們的語文課堂教學(xué)，走進(jìn)課堂，走進(jìn)生活，走出課本，體驗(yàn)生活。語文課堂教學(xué)生活化要尊重學(xué)生主體，關(guān)注學(xué)生相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)化學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，加強(qiáng)學(xué)生對生活經(jīng)驗(yàn)的感悟。我們的任務(wù)在于挖掘和引導(dǎo)，努力使語文與生活進(jìn)行相互滲透，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)已不是難事。
隨風(fēng)。
回歸的論文篇二
11月9日下午4點(diǎn)，我們工管1101班，在團(tuán)支書的組織下，在工二b309觀看了紀(jì)錄片：香港回歸之路。在觀看此片之后我有如下感想。
為迎接香港回歸二十周年，近日，央視一套黃金時(shí)段正在播出大型紀(jì)錄片《香港十年》。香港被譽(yù)為“東方明珠”，卻未有幸親身到過，于是對這部《香港十年》產(chǎn)生了極大的興趣。前兩天剛好趕上播放第三、四集，這兩集都獨(dú)立成篇，分別展示了新香港的餐飲、游樂場、股市、港口航運(yùn)等的發(fā)展情況。比如港式燒鵝和蒸屜點(diǎn)心，驚險(xiǎn)刺激的迪士尼樂園，擁有滑稽可愛的海豚表演和陸離奇妙水母館的海洋公園，約3個(gè)足球場大，10層樓高，300架飛機(jī)重，年輸送10億美金貨物的超級中遠(yuǎn)貨輪和創(chuàng)造出的一個(gè)個(gè)牛市神話的香港股市，最后從415米高的中環(huán)最高樓鳥瞰香港的璀璨夜景，即使相隔萬里，都仿佛置身其中。就是在這樣一個(gè)擁有700萬人口的彈丸密集之地，竟創(chuàng)造出了令世人驚嘆的奇跡。這些成績的背后不僅有中國政府、大陸市場的強(qiáng)大支持，更離不開港人自己的聰明才智和嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)干的工作作風(fēng)。
港人一貫以工作拼命著稱，這次的紀(jì)錄片，讓觀眾近距離感受到香港人這一樸實(shí)扎實(shí)的生活狀態(tài)。在最繁華的中環(huán)，有家占據(jù)了整整三層樓的老字號燒鵝店，在香港已有近30年的歷史，口碑極佳。建立這家店的是兄弟倆，都是廚師出身，雖已到耄耋之年，但仍秉承著創(chuàng)業(yè)之初的理念：每天一早準(zhǔn)時(shí)入店視察，同老顧客攀談，認(rèn)真傾聽他們的意見，親自下到廚房指導(dǎo)燒鵝的上醬工藝，中午就餐高峰前，兄弟倆還要與飯店的管理層人員在餐桌前開例會，一起品嘗探討當(dāng)日所供的各式菜肴，為的是追求精益求精的烹制水平，保持三十年來濃厚淳郁的口感!這部紀(jì)錄片，讓觀眾追隨攝像鏡頭切身體驗(yàn)到了香港人的真實(shí)生活，看到了真實(shí)的香港人，并從中感悟、學(xué)習(xí)到香港人優(yōu)秀的精神品質(zhì)。
“我們在國旗的照耀下,幸福成長,我為我是一個(gè)中國人而感到驕傲和自豪”。這是大型紀(jì)錄片《香港十年》記錄下的香港一家普通的幼稚園里舉行升國旗儀式時(shí)孩子們的宣誓。在《義勇軍進(jìn)行曲》的歌聲中,伴隨著五星紅旗的冉冉升起,孩子們莊嚴(yán)地行禮、鄭重地宣誓。那堅(jiān)定的神情和稚嫩的童聲與微風(fēng)中飄動的五星紅旗漸漸地融為一體??相信看到這里,每一個(gè)炎黃子孫都會油然升騰起一種民族自豪感和民族認(rèn)同感。作為香港回歸升旗手之一的警官柴家輝,親歷了回歸那一永載歷史的時(shí)刻;7月1日零點(diǎn),在慶祝香港回歸祖國十周年的紫荊廣場上,伴隨著姹紫嫣紅的禮花、隆隆的禮炮和人們的歡呼聲,柴家輝激動地親吻著自己的妻子。??這些紀(jì)實(shí)與詩意相融合的畫面耐人尋味,它昭示出:無論是在1997年之后出生的孩子,還是祖居香港的老港人,如今,對五星紅旗和《義勇軍進(jìn)行曲》的認(rèn)識已經(jīng)取代了最初的維多利亞女王畫像。作為中央電視臺慶祝香港回歸祖國十周年特別制作的大型紀(jì)錄片,《香港十年》由《十年見證》、《歷練之路》、《和諧共處》、《活力充沛》、《背靠祖國》、《我的中國心》、《血脈相連》和《龍騰香江》八個(gè)篇章組成,盡管每個(gè)篇章各有其側(cè)重表現(xiàn)的領(lǐng)域，但紀(jì)錄片的最終意義是近距離、全方位、多角度地介紹香港回歸后十年間，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、旅游等各領(lǐng)域上的繁榮發(fā)展，讓觀眾走近香港，更多地了解香港。
回歸的論文篇三
摘要：語文無處不在，它在自然科學(xué)里也在社會科學(xué)里，在課本中也在生活中，所以社會生活是學(xué)習(xí)語文的廣闊天地。要提高語文教學(xué)的效率，就必須讓語文回歸生活，讓學(xué)生貼近生活，直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握語文的技能，并用所學(xué)的知識來反映自己和自己的生活，在興趣的驅(qū)動下，學(xué)生孜孜以求，加深了知識的深度、廣度。這樣語文教學(xué)這潭水才能活起來，語文教學(xué)這棵大樹也才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。
關(guān)鍵詞：生活；回歸；參與。
近年來，盡管語文教學(xué)進(jìn)行了一系列的改革，但終究沒有達(dá)到預(yù)期的效果。語文教學(xué)，教師教什么，如何教，學(xué)生學(xué)什么，如何學(xué)，仍然是困惑語文教師的一個(gè)難題。語文教師挖空心思去教，效率卻不高，也難怪家長與學(xué)生抱怨：一天抱著語文書背，拿著語文卷子做，語文成績卻遠(yuǎn)不如其它的課程。造成這種情況的原因是：為應(yīng)試而教的語文脫離了生活，所以要提高語文教學(xué)的效率，就必須讓語文回歸生活，讓學(xué)生參與生活，這樣才能有活水，也才能激活語文教學(xué)。
語文源于生活，語文教學(xué)與生活緊密聯(lián)系。新課程要求教師應(yīng)該是“課程的建設(shè)者和開發(fā)者”。語文教材所選的佳作只能作為掌握基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)方法、基本技能的典范，而且除了重點(diǎn)篇目外，大多數(shù)課文可以由學(xué)生自讀學(xué)習(xí)。教師沒有必要深入探討中心、結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)。應(yīng)鼓勵學(xué)生把情感回歸到生活中去，引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺茏骷夜P下的生活，走進(jìn)作品中人物的情感世界。轉(zhuǎn)換角色，把自己融入其中，我就是劇中人，我就是作者，我就是“他”。在這個(gè)過程中教師應(yīng)該站在組織者和引導(dǎo)者的角度，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，時(shí)光倒流，和學(xué)生一起再走一遍“他們”所走過的路，和“他們”同喜同憂，并根據(jù)自己的感受和已有的經(jīng)歷進(jìn)行再創(chuàng)造，拓寬學(xué)生的思維和想象的空間，培養(yǎng)他們重新組材和寫作的能力。與自己有關(guān)的事學(xué)生是感興趣的，這樣騰出大量的時(shí)間，讓學(xué)生用所學(xué)的知識來反映自己和自己的生活，他們在課堂上的表現(xiàn)就會很積極。所以，教師講課時(shí)要有意識地將語文課堂與課外生活緊密聯(lián)系，在生動活潑的學(xué)習(xí)中不斷擴(kuò)大學(xué)生的知識面，豐富他們的感情，提高他們的能力。語文無處不在，它在自然科學(xué)里也在社會科學(xué)里，在課本中也在生活中，所以，社會生活是學(xué)習(xí)語文的廣闊天地。
學(xué)生掌握了課本知識，并非等于學(xué)好了語文，所以讓學(xué)生參與生活，更有利于知識的運(yùn)用和技能的掌握。能學(xué)而用之，學(xué)生就會有意識地去學(xué)習(xí)?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章”，語文知識競賽、作文競賽、辯論賽、名言警句的收集評比、課本劇的編排、讀書看報(bào)、文藝活動、社會實(shí)踐、交友談心、寫日記、球訊、游戲、接龍比賽甚至看廣告都是在學(xué)語文。如，過教師節(jié)讓學(xué)生編寫贈言；過端午節(jié)，順便講講屈原的生平、作品、情感，南方北方不同的風(fēng)俗習(xí)慣及意義，這比單純講屈原的作品效果要好得多。學(xué)生在活動中廣泛地涉獵自己所喜愛的學(xué)科知識，同時(shí)，在興趣的驅(qū)動下，學(xué)生孜孜以求，也加深了知識的深度、廣度。語文教學(xué)要生活化，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，學(xué)生的情感也即返璞歸真，以人為本，這樣語文教學(xué)這潭水才能活起來，語文教學(xué)這棵大樹也才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。
回歸的論文篇四
巨型青馬大橋模型橫跨舞臺中央，兩根橋柱上分別寫著“1997”與“2017”，大屏幕上輪流播放著維港兩岸及香港各區(qū)的景色，主持人以粵語和普聽話交叉串連——6月30日晚，《心連心?創(chuàng)未來》慶祝香港回歸祖國20周年文藝晚會在維港旁的香港會議展覽中心舉行。
眾星云集金曲再現(xiàn)。
長約一個(gè)半小時(shí)的晚會匯集眾多明星：汪明荃以主持人身份登臺，林子祥與葉倩文搭檔合唱《東方之珠》、《我的中國心》等廣為傳唱的歌曲，李克勤、王祖藍(lán)、古巨基、莫文蔚、容祖兒和黎明也相繼登臺獻(xiàn)唱。
晚會以《回歸頌》開頭，以《歌唱祖國》結(jié)束。在一個(gè)名為“頌傳承”的單元，著名鋼琴家郎朗混搭電影明星甄子丹，以及今年11歲的香港學(xué)生梁俊晟，合奏改編自冼星?！饵S河大合唱》的《黃河鋼琴協(xié)奏曲》。
致敬電影選手助陣。
晚會其中一個(gè)單元嵌入香港電影元素。大屏幕先是出現(xiàn)一批電影明星的名字，第二幕再轉(zhuǎn)為一批電影視頻的名字，接著播出一段剪輯成片的香港經(jīng)典電影畫面：周星馳、梁朝偉、張國榮、張柏芝等飾演過的電影角色相繼出現(xiàn)。
晚會還有兩個(gè)集體登臺的環(huán)節(jié)頗引人注目。在李克勤演唱環(huán)節(jié)，包括李慧詩、歐鎧淳、歐詠芝、歐鎮(zhèn)銘等在內(nèi)的21名香港杰出運(yùn)動員一齊登臺表演；而在莫文蔚演唱環(huán)節(jié)，10名香港時(shí)裝設(shè)計(jì)師的作品也跟隨模特亮相，此時(shí)大屏幕出現(xiàn)的則是具有香港特色的鬧市霓虹燈。
節(jié)目連場觀眾流連。
晚會分為慶回歸、頌傳承、耀中華、匯國際以及心連心?創(chuàng)未來五個(gè)部分。期間，香港中樂團(tuán)、香港管弦樂團(tuán)為多個(gè)節(jié)目現(xiàn)場伴奏，中華國術(shù)總會、中國雜技團(tuán)和中國國家芭蕾舞團(tuán)先后登臺表演。坐在臺下的觀眾不時(shí)為連場節(jié)目歡呼、鼓掌，不少人拿出手機(jī)拍照留念。
現(xiàn)場觀眾、從事制造業(yè)的唐先生不斷將演出照片通過社交網(wǎng)絡(luò)分享給朋友，他對中通社記者稱“今晚每個(gè)節(jié)目都很精彩”。來自東涌的雷女士和蔡女士一起來觀看晚會，她們是一對有著師徒關(guān)系的舞蹈老師。雷女士覺得容祖兒等很多表演嘉賓都是和自己一起長大，很有香港特點(diǎn)；蔡女士則表示，能來參加這次晚會感到很榮幸，希望香港的明天會更好。
坐在觀眾區(qū)的元朗區(qū)議員鄧焯謙向記者表示，最喜歡《歌唱祖國》這個(gè)節(jié)目，“好聽又符合自己的心聲。”他說。觀看完晚會后，鄧焯謙立刻將晚會的照片發(fā)至臉書，并寫下：今天有幸參加慶回歸文藝晚會，晚會非常精彩！回望20年過去，香港在國家支持下成就有目共睹，祝愿國家日益昌盛！作為一個(gè)中國香港的市民，今天感到無比自豪，祝福香港，香港加油！
回歸的論文篇五
看二十年前香港回歸盛典，充滿感動;看今日香港閱兵，充滿驕傲。愿祖國繁榮昌盛!雖然說不出是什么具體的情緒，但真的非?？簥^動容!這莊嚴(yán)的隊(duì)伍讓人不禁回想起二十年前香港回歸之前的歲月以及香港回歸時(shí)的激動人心!
二十年前，7月1日零點(diǎn)整，中華人民共和國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗在香港升起，經(jīng)歷了百年滄桑的香港回到祖國的懷抱，中國政府開始對香港恢復(fù)行使主權(quán)。我是192月19日出生的，而我出生那天正是促成香港回歸的一個(gè)偉人逝世的日子，那個(gè)人就是鄧小平。1982年時(shí)任英國首相撒切爾夫人與鄧小平談判成功，并且于1984年簽署協(xié)議《中英聯(lián)合聲明》。從1997年7月1日起，中國在香港成立特別行政區(qū)，開始對香港島、界限街以南的九龍半島、新界等土地重新行使主權(quán)和治權(quán)。
香港回歸對于我國來說有著重大的歷史意義，增強(qiáng)了我們民族的自信，為促進(jìn)我國的領(lǐng)土的完整又邁出一大步。有利于推進(jìn)祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)，促進(jìn)我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè);有利于促進(jìn)香港地區(qū)的繁榮穩(wěn)定與發(fā)展。香港回歸十余年，在一國兩制、港人治港、高度自治的方針下，香港發(fā)展走向日益繁榮;香港回歸是一國兩制偉大構(gòu)想的成功實(shí)踐，通過香港回歸的實(shí)踐證明鄧小平提出這一政策是英明正確的，同時(shí)為澳門問題的解決以及澳門的回歸提供了實(shí)踐的范本，最終也為解決臺灣問題實(shí)現(xiàn)中國完全統(tǒng)一留下了一筆寶貴的財(cái)富。香港地區(qū)被英國侵占一個(gè)世紀(jì)，一個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告結(jié)束，這是國家和民族之幸運(yùn)，香港回歸同時(shí)標(biāo)志著中國的國力的提升和國際地位的提高。不僅是給西方大國以有力的回?fù)簦蚁愀刍貧w的成功實(shí)踐也為世界許多國家和地區(qū)解決類似問題提供了實(shí)例，對世界政治發(fā)展具有重大意義。更加體現(xiàn)了一個(gè)大國的民族覺醒和國家振興。
二十年后的今天，“一國兩制”在香港二十年年的成功實(shí)踐開創(chuàng)了人類社會發(fā)展史上的先河，這是中國共產(chǎn)黨對世界做出的一大貢獻(xiàn)。這一偉大實(shí)踐向世界證明，以實(shí)事求是作為思想精髓的“一國兩制”有著深刻的科學(xué)內(nèi)涵?！耙粐鴥芍啤钡膫ゴ髮?shí)踐十幾年年來在香港留下數(shù)不勝數(shù)的閃光的事實(shí)，樹立起了一座繼往開來的里程碑，并且仍在不斷深化中繼續(xù)前行。人們有理由相信，前進(jìn)路上的下一個(gè)里程碑將會用更多的成功來樹立，那時(shí)的“一國兩制”偉大實(shí)踐的行列里不光有香港、澳門，一定還會加入臺灣。
二十年了，二十年樹木，今年春天紫荊花盛開了，花開得絢麗、燦爛、芬芳，因?yàn)樗鼈冞€要以更加鮮艷的色彩，引用溫家寶在十屆全國人大五次會議閉幕后說過的那句話：“香港回歸二十年走過了一條不平凡的道路，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加包容，更加和諧?！?/p>
2021香港回歸二十年閱兵式觀后感：香港---你是母親始終不棄的孩子。
看二十年前香港回歸盛典，充滿感動;看今日香港閱兵，充滿驕傲。愿祖國繁榮昌盛!雖然說不出是什么具體的情緒，但真的非?？簥^動容!這莊嚴(yán)的隊(duì)伍讓人不禁回想起二十年前香港回歸之前的歲月以及香港回歸時(shí)的激動人心!
曾今，在中國地圖上，右下方有一個(gè)小島--香港.他是祖國960萬平方公里的萬分之一。一百年前，這塊美麗的彈丸之地是帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的“中英街”成了這段屈辱歷史的見證，讓每個(gè)中國人都銘記在心。
1997年6月30日國家主席江澤民率中國政府代表團(tuán)抵達(dá)香港，出席香港政權(quán)交接儀式。這是中國最高領(lǐng)導(dǎo)人首次踏上香港的土地。同日，中央軍委主席江澤民發(fā)布《中國人民解放軍駐香港部隊(duì)進(jìn)駐香港特別行政區(qū)的命令》。命令中國人民解放軍駐香港部隊(duì)進(jìn)駐香港特別行政區(qū)。1997年7月1日中國人民終于可以自豪的向外宣布：“歷經(jīng)百年滄桑的香港終于回到了祖國的懷抱?！边@一偉大的歷史時(shí)刻，證明了中國人的智慧。中國人追求和諧統(tǒng)一的具體表現(xiàn)，作為我個(gè)人來講，這是中華人民共和國社會制度優(yōu)越性所展現(xiàn)出的結(jié)果。
香港回歸來，伴隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)飛速增長，香港的經(jīng)濟(jì)總量不斷增加，對維護(hù)香港的繁榮發(fā)展，對保持香港市民享有較高水平的物質(zhì)生活，起到重要作用。
有些人崇洋媚外，他們沒有認(rèn)清現(xiàn)在資本主義社會制度是怎樣形成的。在香港回歸祖國大陸十周年的日子里，我們看到了祖國的崛起，我說不上自己內(nèi)心的自豪感。我只知道這是中華民族在中西方文化文明沖擊的較量，香港的和平歸順祖國大陸，是我們中國人的向心力，凝聚力的具體表現(xiàn)。而現(xiàn)在的臺灣當(dāng)政人員為何沒有這種向心力，凝聚力，反而總是在同祖國大陸做相反的政策?？傁氇?dú)立。這是西方資本主義國家肢解的結(jié)果，通過香港的回歸我們看到了全世界所有的民族，只有中華民族才是最有向心力、凝聚力的民族。
我黨高瞻遠(yuǎn)矚，按照偉人鄧小平提出的“一國兩制”的偉大構(gòu)想，通過外交談判成功地解決了香港問題，終于實(shí)現(xiàn)了香港回歸祖國?！耙粐鴥芍啤狈结樤谙愀蹎栴}的成功實(shí)踐，不僅洗刷了中華民族的恥辱，而且對完成祖國統(tǒng)一大業(yè)關(guān)系重大，影響深遠(yuǎn)，還具有世界性的意義。它是中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線上，精彩絕倫的濃筆重彩，永垂青史。香港也只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義中國，才能回到祖國的懷抱，才能洗雪百年國恥，這標(biāo)志著中國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步，標(biāo)志著中國人民為世界和平、發(fā)展與進(jìn)步事業(yè)作出了新的貢獻(xiàn)，也是世界上用和平方式成功解決了國與國之間的歷史遺留問題的光輝典范。香港回歸祖國也說明了中國國際地位顯著提高及綜合國力的增強(qiáng)。
同時(shí)，我也感到香港回歸祖國十年以來，盡管經(jīng)歷了一次又一次的挑戰(zhàn)，但都度過了難關(guān)。香港實(shí)行“一國兩制”經(jīng)受住了考驗(yàn)，而且在實(shí)踐中不斷得到完善與發(fā)展。目前，香港已超越東京及倫敦，成為全球第三大融資中心，在過去十年為內(nèi)地企業(yè)融資達(dá)一千一百億美元。財(cái)政司司長唐英表示，在五年前，他根本不敢想象香港能超越東京及倫敦，成為全球第三大融資中心……香港政府十年來所取得的成就，我覺得與中央政府對香港不遺余力支持是分不開的，中央政府對香港的支持，是香港經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展與政改循序漸進(jìn)的重要保證。正如胡錦濤指出的一樣：事實(shí)無可爭辯地證明“一國兩制”方針是完全正確的，香港同胞完全有智慧，有能力管理好、建設(shè)好香港，偉大祖國始終是香港繁榮穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
執(zhí)照“一國兩制”的偉大構(gòu)想，我們解決了香港和澳門問題。今年是我國行使恢復(fù)香港主權(quán)十周年紀(jì)念日。面對變化多端的國際形勢，我們要繼續(xù)在“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針的指引下，為早日解決臺灣問題，完成祖國的完全統(tǒng)一大業(yè)而繼續(xù)奮斗。
二十年了，二十年樹木，今年春天紫荊花盛開了，花開得絢麗、燦爛、芬芳，因?yàn)樗鼈冞€要以更加鮮艷的色彩，引用溫家寶在十屆全國人大五次會議閉幕后說過的那句話：“香港回歸二十年走過了一條不平凡的道路，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加包容，更加和諧?！?/p>
每一次看閱兵，都要哭一次，再起一身雞皮疙瘩，隔著屏幕都能感受到你們臺上一分鐘，臺下十年功的辛苦!感覺每個(gè)方隊(duì)都很牛!為我們的祖國感到驕傲，自豪，感動，我們是中國人民。同志們，辛苦了!
回歸的論文篇六
摘要：語文生活化教學(xué)，就是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，讓濃郁的生活氣息充滿課堂，密切學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識，來設(shè)計(jì)富有情趣和有意義的活動。通過構(gòu)建多彩的教學(xué)環(huán)境，讓語文教學(xué)貼近生活；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，讓語文教學(xué)回歸生活；布置現(xiàn)實(shí)的教學(xué)作業(yè)，讓語文教學(xué)融入生活；感受互動的教學(xué)體驗(yàn)，讓語文教學(xué)體驗(yàn)生活?？傊?，要讓我們的孩子真正用以致學(xué)，學(xué)以致用，回歸語文的本源。
我國著名教育家陶行知先生倡導(dǎo)的以生活為中心的“生活教育”，給小學(xué)語文教學(xué)注入新的活力。生活化的語文教學(xué)，就是把語文課堂置于生活環(huán)境，利用生活現(xiàn)實(shí)或情境開展語文教學(xué)，讓語文散發(fā)生活味道。也就是說，教師帶領(lǐng)學(xué)生親近生活、接觸生活，利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，基于生活中的知識背景，開展有意義的語文教學(xué)活動，讓學(xué)生在親自經(jīng)歷中體會到語文源自于生活，感悟到語文知識的生活價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的信心，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在應(yīng)試教育影響下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)走出傳統(tǒng)教學(xué)模式，使應(yīng)試語文變?yōu)樯钫Z文，讓語文教學(xué)基于生活，使語文教學(xué)為了生活，讓學(xué)生到生活中知行合一，真切有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
審視傳統(tǒng)語文教學(xué)課堂，看上去整齊劃一，循規(guī)蹈矩，墻壁潔白無瑕，桌椅橫平豎直，畢恭畢敬的學(xué)生，嚴(yán)肅認(rèn)真的教師……學(xué)習(xí)功能極強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，拘謹(jǐn)?shù)膸熒P(guān)系，沉悶的學(xué)習(xí)氛圍，如何使學(xué)生獲得心理自由，怎能讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。為了每個(gè)孩子個(gè)性的張揚(yáng)與健康和諧發(fā)展，我們要構(gòu)筑精彩的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生營造寬松而溫馨的樂學(xué)環(huán)境，人與人之間友好交往，師生平等交流。有了良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知環(huán)境，學(xué)生才會無拘無束的學(xué)習(xí)，充分交流感情，表達(dá)思想，提高智能，完善人格。要構(gòu)筑如此環(huán)境就必須讓語文親近生活。
首先，我們要大膽創(chuàng)新，合理安排學(xué)生座位，使其新穎而富有生活氣息。我們要一改以往秧田式的座位形式，可以像家庭一般，幾個(gè)人圍坐在一起；也可以全班圍成一個(gè)大圓圈，就像一個(gè)俱樂部；還可以根據(jù)教學(xué)需要，帶領(lǐng)學(xué)生走出固定教室，到外面寬廣的空間開展教學(xué)活動。這樣的改革可以更好的組織小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更加充分的互動交流，踴躍展示自己的思想。如在需要學(xué)生討論時(shí)，我們就將桌椅安排成四人一組式，有時(shí)學(xué)生開展辯論，就可以變成“兩軍對壘”式，在組織表演、游戲時(shí)桌椅的擺放更為靈活。尤其在現(xiàn)階段，我們的課堂更加關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，進(jìn)行有效的小組合作學(xué)習(xí)十分重要，因此，合理安排小組，把座位形成4~6人一組的方式可以作為常態(tài)。
其次，室內(nèi)整體環(huán)境要體現(xiàn)濃濃的生活情趣。在教室內(nèi)設(shè)置一些圖書角、自然角、科學(xué)角等，以創(chuàng)設(shè)一種濃郁的生活氣氛，讓吊籃、水仙等鮮嫩的植物，小烏龜、小金魚等可愛的小動物與孩子為伴，讓新穎的車模、航模等科技手工作品豐富室內(nèi)環(huán)境。我們還可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容臨時(shí)創(chuàng)設(shè)生活情境，構(gòu)建豐富多彩的生活課堂。在這樣的課堂中，教師不再是高高在上的傳知者，更是授業(yè)和解惑者；不僅是學(xué)業(yè)上的導(dǎo)師，也是生活上導(dǎo)師，更是孩子們的學(xué)習(xí)益友（伙伴）。
“教育必須是生活的，一切教育必須通過生活才有效。”著名教育家陶行知把生活教育理念講得如此透徹。小學(xué)語文是最為生活化的一門學(xué)科，更應(yīng)當(dāng)回歸生活，讓生活成為語文學(xué)習(xí)的渠道，讓語文教學(xué)歸真返璞，成為充滿活力的語文。我們的語文教學(xué)，要跟學(xué)生的生活緊密相連，要創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景，讓學(xué)生在生活情景中學(xué)習(xí)。
在教學(xué)《春天的手》一課時(shí)，我在課前組織學(xué)生走出教室，去校園里尋找春天，并把自己的發(fā)現(xiàn)記錄下來。學(xué)生一個(gè)個(gè)歡天喜地，因?yàn)橛心康牡挠^察和日常生活中的無意觀察，對孩子們來說是兩回事情。在課堂互動交流中，有的學(xué)生說：“瞧，小嫩芽從柳樹的懷里鉆了出來”，“我看見小草從泥土中探出頭來了”。還有的同學(xué)說：“粉紅的桃花、潔白的玉蘭花真美”，“一群群小蜜蜂在花叢中自由的飛舞呢”……孩子們爭先恐后的說個(gè)不停?！笆前。钫婷腊?，你們的觀察真仔細(xì)，說得也真棒?，F(xiàn)在讓我們看一看課文中是如何描寫春天的?！蔽业脑捯魟偮洌⒆觽兙脱杆俅蜷_書認(rèn)真閱讀起來……在課文學(xué)完后，我讓學(xué)生說說書中的描寫春天的.美文，再評價(jià)一下自己剛才的描述，孩子們一個(gè)個(gè)都對自己的描述不夠滿意。接著，我讓他們用優(yōu)美的文字描寫出美好的春天。他們這樣寫道：“校園里的桃樹開了粉紅的桃花，香味撲鼻”，“小蜜蜂在花叢中飛來飛去忙著采蜜”，“玉蘭樹上掛滿了一個(gè)個(gè)小鈴鐺”，“小草趕趟兒似的鉆出頭來看我們玩”……不難看出，孩子們經(jīng)過重新思考，將生活中的事物描繪得更生動美妙。生活中充滿知識和生趣，孩子們今后將會更加細(xì)心觀察身邊的事物，回歸生活的語文是靈動的、生長的。
課后，我還讓孩子在家長的帶領(lǐng)下再次去尋找春天，結(jié)合文本，聯(lián)系生活，看看生活中的春天還有哪些不一樣的地方。幾天過去了，利用說話課進(jìn)行交流，我驚喜的發(fā)現(xiàn)孩子們的語言是那樣的豐富多彩，孩子們的發(fā)現(xiàn)又是那樣的與眾不同。聯(lián)系生活，孩子們就會有更多的發(fā)現(xiàn)，有更多的收獲。把語文知識融入生活，不僅有效提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力，還能開闊學(xué)生視野，提升思想境界，實(shí)現(xiàn)資源共享，利用生活中的素材作為活的教材，豐富發(fā)展了課程資源。這對孩子來說是新鮮有趣的，對教學(xué)本身來說充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，對教師來說更有效地提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，達(dá)到了多贏的效果。
在日常教學(xué)實(shí)踐中，我們要有意識地?cái)U(kuò)展孩子們的活動空間和時(shí)間，將課堂教學(xué)延伸到課外生活，設(shè)計(jì)布置一些語文作業(yè)，并且改變形式機(jī)械煩瑣的作業(yè)形式，力求做到簡單有趣生活化。通過充滿趣味的生活化語文作業(yè)，把學(xué)生引向自然，走向社會，擁抱生活。
我們可以布置創(chuàng)作性的作業(yè)。學(xué)了詩歌《秋天》，學(xué)生對文本中的秋天有了深入的了解，文中的插圖讓學(xué)生有了直觀的感受。然而秋天，還應(yīng)該在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，布置創(chuàng)作性的作業(yè)就能夠讓學(xué)生繼續(xù)觀察秋天，留住秋天。
可以布置查閱性的作業(yè)。如學(xué)習(xí)《人類的老師》一文，學(xué)生對大自然的神奇有了初步感受后，布置作業(yè)讓學(xué)生用各種方法了解人類還有哪些奇特之處，為深刻理解課文作鋪墊，并培養(yǎng)其搜集、整理、運(yùn)用信息的能力。學(xué)習(xí)完課文后，進(jìn)行了交流活動，學(xué)生紛紛展示自己的搜集成果，極大地拓寬了學(xué)生的知識面，也對文章的內(nèi)容有了更深入的理解。
可以布置綜合性的作業(yè)。如學(xué)習(xí)《姥姥的剪紙》一文后，為了對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生小組合作，完成對剪紙的全面了解。從剪紙的起源、功能、類別、創(chuàng)作手法、剪紙藝術(shù)家、經(jīng)典作品、生活中的剪紙、我也來剪紙等多方面入手，全面查找、請教、實(shí)踐。準(zhǔn)備一段時(shí)間后，舉行專題活動，進(jìn)行交流展示，讓剪紙能夠在學(xué)生的心中生根。
生活化的作業(yè)形式多種多樣，還有參觀性、操作性等生活化作業(yè)形式，這些都可以讓學(xué)生充分接觸生活，引導(dǎo)學(xué)生去了解身邊的生活，在生活中邊做邊學(xué)，成為學(xué)習(xí)的主人。
“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。”人類的情感和認(rèn)知活動有著密切的關(guān)系，所有認(rèn)知活動都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生一種身臨其境的感覺，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中相似的生活體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好的進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
如教學(xué)《螞蟻和蟈蟈》一文，我在“鞏固復(fù)習(xí)”后就進(jìn)入“細(xì)讀課文”的部分，從整體文本入手，首先通過第一自然段中的“他們有的背，有的拉，個(gè)個(gè)滿頭大汗”，讓學(xué)生去想象螞蟻勞動的各種不同情況，抓住“滿頭大汗”一詞體會螞蟻勞動的辛苦。接著抓住第二自然段中的“他們躲到大樹下乘涼，有的唱歌，有的睡覺，個(gè)個(gè)自由自在”等詞句，讓學(xué)生自己讀，感悟體會，適時(shí)提出問題：“你想做螞蟻還是蟈蟈，為什么？”引起學(xué)生的討論，提出課文所設(shè)置的矛盾，讓每個(gè)學(xué)生去積極思考。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中，始終關(guān)注學(xué)生與文本的聯(lián)系，讓學(xué)生通過文本回憶自己的生活，通過生活幫助理解文本的內(nèi)容。通過這些環(huán)節(jié)的設(shè)置，讓學(xué)生明白做什么事情都要及時(shí)、認(rèn)真，都要符合事情發(fā)展的規(guī)律，從而感悟幸福生活來自辛勤勞動的樸素道理。
再如教學(xué)《慈母情深》的重點(diǎn)句“我穿過一排排縫紉機(jī)，走到那個(gè)角落，看見一個(gè)極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機(jī)挨得很近?！钡膶?dǎo)讀。為了豐富學(xué)生的體驗(yàn)，我構(gòu)思設(shè)置了這樣三個(gè)層次的閱讀體驗(yàn)：
（1）自由品讀后談?wù)勛约旱拈喿x感受。
（2）想象母親的背是一個(gè)怎樣的背。
（3）演繹生活情景，體驗(yàn)生活，把課桌當(dāng)作縫紉機(jī)，彎曲著背脊，身子往前傾，頭和縫紉機(jī)挨得近一點(diǎn)兒，手扶在桌面上，眼睛盯著桌子上的一個(gè)點(diǎn)，再踩動雙腳踏縫紉機(jī)一分鐘。放手讓每一個(gè)學(xué)生去表演、去體驗(yàn)。情景的創(chuàng)設(shè)，不但讓學(xué)生學(xué)得有趣，而且體驗(yàn)也特別真切。學(xué)生在專注投入的演繹中獲得真實(shí)體驗(yàn)，真情流露，真切感受到母親的勞累與艱辛。
最后我讓學(xué)生齊讀：昨天的母親這樣工作著，明天的母親又將這樣工作著；春天，母親這樣工作著，秋天，母親依然這樣工作著；母親就是這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年地工作著。演繹母親工作時(shí)的那一舉一動，學(xué)生從中獲得主觀感受，感受母親工作的枯燥，感受母親工作的乏味，孩子們再次體驗(yàn)感悟到母親的不易與母愛的偉大。
正所謂“一切生活皆語文”，讓語文教學(xué)回歸生活，不僅可以克服傳統(tǒng)教學(xué)中只注重知識傳授的弊端，而且能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和各方面的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，煥發(fā)課堂教學(xué)的生命活力，建立起學(xué)生“知識世界”和“生活世界”的橋梁。最終讓語文教學(xué)走向生活，在生活中學(xué)，為生活而用。
回歸的論文篇七
又是一年梅雨季，回到房間，心中的煩悶怎么也清不掉，眼光四散，瞅到了一件物品，忽地想起那一年，也是這樣的的梅雨季。
“獎杯是我的?！薄笆俏业摹！痹谝淮螌W(xué)校組織的比賽中我和一個(gè)好朋友同時(shí)得了第一名，組委會卻把獎杯給了我，把輛精致無比的汽車模型給了他，對于10歲的我們來說汽車模型固然好，但我們還是喜歡拿到獎杯被表揚(yáng)的喜悅。于是我們吵起架來，一天下來，我們沒有再理過對方。
雖然我這么做有點(diǎn)自私，但這本來就是我的嘛，我自我安慰道。當(dāng)天下午第二節(jié)課后，天一下暗了，我心里涌現(xiàn)一種不祥的預(yù)感。果不其然，在我掃地時(shí)門外就已刮起狂風(fēng)，落葉亂飛。掃完地后，豆大的雨珠擊打著地面，頓時(shí)，煙塵滾滾。“呲”電工把總閘拉掉，原本明亮的世界只剩些許魚肚白。抱著獎杯的我無助地站在門口，爸媽都已外出，老姐還在學(xué)校。完了，今天回去不知要多晚。這時(shí)，那個(gè)好朋友有意無意走過我班門口，我充滿期待與激動的目光與他的目光碰撞了，他的目光出現(xiàn)了絲絲猶豫與掙扎，最終他撐著傘過來了，我說了聲“謝謝”便進(jìn)入傘里。
暴風(fēng)雨來得快去得也快，雨弱下來，絲絲陽光艱難地透過濃墨射在大地。我們極有默契地慢慢走著，一起低著頭，我握著獎杯的雙手不知什么時(shí)候竟然滲出汗珠，臉上，有幾滴淚的水珠滴落杯中，通過獎杯光滑的內(nèi)壁，微微側(cè)頭我清楚地捕捉到他神情似乎略帶后悔。緩緩的，他的頭也逐漸傾斜，剎那間復(fù)雜的兩道目光交織在一起，產(chǎn)生微妙的變化。要不要做呢，我沒有會怎樣呢。一翻內(nèi)心掙扎后，我下了決定。到了他家門口，我把獎杯塞進(jìn)他懷里，幾乎同時(shí)，他重重的拍了一下我的書包，沒來得及想，我就兩步并作三步，快速跑上樓?！班亍蔽抑刂氐仃P(guān)上了門，喘了幾口氣，倚在門上慢慢坐下。雙手把書包慢慢放下。嗯，水壺袋里被塞了什么?摸出來一看，不知什么時(shí)候，他的汽車模型已在我這：大概是他拍我書包時(shí)放入的吧!我握住了那模型車，咽了口唾沫，干澀的眼有了濕潤的感覺。
不久后，他們?nèi)冶泔w往美國，但現(xiàn)在我們還保持著聯(lián)系。
回過神來，窗外，雨后碧空如洗，萬里無云，友誼，讓我們可以化解一切困難，使我們能更加快樂的成長，只要我們永遠(yuǎn)的珍惜這份感情，不再自私，保留那份簡單，我們就能夠留住那份純真。擦拭了下汽車模型，我感謝它留住了我們童年的那份純真的友誼。
這女子便是那個(gè)亂世之中的絕色佳人---貂蟬，而將軍就是“轅門射戟，只箭平劉袁;陳留跨馬，單身戰(zhàn)三英”的呂布呂奉先，誰曾想：如此英雄之人卻為了一女子落得那般下場。
我無法否定你的英勇，也無法否定對你的遺憾，只是、令我感嘆的是你對貂蟬的那一份純真的感情。
從此，日月當(dāng)空下的悠悠歲月中少了一位立千秋霸業(yè)將軍的身影，卻多了一段傳奇不朽的真情，孰不知你呂布“成在貂蟬，敗在貂蟬”，當(dāng)時(shí)玄德對你敗軍來投之際，立于徐州城上曰：“布雖無義，卻因貂蟬下了國賊董卓，也不失為大快人心”，正因如此，玄德親自出城相迎;后來只因貂蟬染了風(fēng)寒，你無心及于三軍，不聽陳宮之言，延誤戰(zhàn)機(jī)，成千古遺憾…人未盡其才，可是你不后悔，或許那時(shí)那個(gè)年代上天的安排吧!
當(dāng)你與貂蟬生死離別的時(shí)候，我透過歷史的阻隔，穿過悠悠歲月，看見你眼中那不舍的淚水，也正是那真情的淚水，改變了貂蟬的命運(yùn)，讓她與你一起共赴九泉。你多想、不要城池，不要加官進(jìn)爵，不要功成名就，只想與貂蟬長相廝守。遺憾的是曹操就是曹操，你無法選擇。
多少人在為你感到遺憾時(shí)有敬佩你留下的那純真的愛情;沒有被世人看到，卻被后人看到。
我站在月下，望著星空、透過云層、聽到赤兔馬的叫聲撕破蒼穹。秋風(fēng)襲來，那是多悲涼而又美麗的純真。
睜開眼睛，面對著這片草原，被掩沒在青綠中。我們只是并排地坐著，坐在屬于我們的天地里。不知多少次，我們一直在這里，看著太陽出來，當(dāng)?shù)谝豢|金光劃開天際，我們總是手握著手，緊緊地，我們的眼中充滿了對新的一天的希望，對未來的無限憧憬。我們不需要言語就能明白彼此的思想，只因?yàn)槲液湍銚碛兄嗤膲粝搿?/p>
被一個(gè)寒冷的冬天阻隔了我們每天要做的事。那天，我們來到那個(gè)草原?？吹侥?，我心里總有踏實(shí)的感覺，但我總是害怕，害怕有一天，你真的會離開，雖然我們許下了千千萬萬個(gè)心愿，要在一起!
一個(gè)星期前，我發(fā)現(xiàn)你失去了以前的笑顏，我問過你為什么，但你總是說沒有什么，就說是心靈相通也好，我總認(rèn)為你有什么心事。作為朝夕相處的伙伴，我不愿意看到你難過。后來我堅(jiān)持問你，你終于忍住淚水告訴了我說：“我想我要離開了，我要搬去國外了，我怕你難過，所以我不想和你說，我想自己默默地離開，告別信我已經(jīng)放在了草原那個(gè)我們經(jīng)常去的地方，我想你一定會看到的?！蔽翌D時(shí)就愣住了，我不敢在看你。你牽住了我的手，溫暖的手……那天我們來到草原上看落日，兩雙晶瑩剔透的眼睛中流露出相同的情感。我們依然是緊握著手。
“明天就要走了嗎?”我輕輕地問你。你只是點(diǎn)了點(diǎn)頭。我底下了頭。“這是最后一次了，我們一起玩吧!像第一次一樣，好嗎?以前，也是這個(gè)季節(jié)。”看著你，又一次地笑了，多么燦爛，美麗。我們牽起了手，在這個(gè)小小的世界狂奔，享受著彼此帶來的幸福，我是多么希望時(shí)間過得慢一點(diǎn)，慢一點(diǎn)。這是最后一次!
黃昏，我們站在海邊，手拉著手。你對我說：“我們，今天有第101個(gè)誓言，永遠(yuǎn)的誓言。我會在海的那邊，永遠(yuǎn)地記住你，每天我都會清晰的記得，其他99個(gè)誓言。還有，我很抱歉，我們第一個(gè)誓言，要在一起，我不能信守了。”看著你的眼神我知道，你很內(nèi)疚，但是我安慰你：“沒關(guān)系，第一個(gè)誓言并不是沒有了，我們依然在一起，我們的心在一起，我們的夢想在一起，無論人在哪里!”“嗯”你笑了，我也笑了。我們還有我們的夢想。
第二天，陽光明媚，我急匆匆地跑到草原，那邊，那邊，我竟想象中看到了你的身影，在那里向我揮手。可是藍(lán)天下，茫茫一片綠。心里有些失落，我在草坪上走著，一封信悄悄地躺在那里。是你的信，我撿起它，心里一陣痛。沒想到，你走地如此匆忙。
我抬起頭，一架飛機(jī)從頭頂飛過，你在嗎?我在看，我在看藍(lán)天上，你，在看藍(lán)天下嗎?
——題記。
記憶中，小時(shí)候的背影模糊不定，輕輕的抬起手翻開那沾滿成灰的記憶冊，一張照片似落葉般飄落，伸手去將它接住。思緒又回到了從前，那時(shí)的我們，總愛穿著漂亮的花裙子，扎著兩個(gè)羊角辮，走起路來裙子隨風(fēng)飛揚(yáng)，辮子在身后一甩一甩的，很是可愛。那時(shí)的笑容，好甜好甜，好純好真。
小時(shí)候，我們最憧憬那五色的花花世界。
現(xiàn)在呢，我們在長大著，愛穿著時(shí)尚的衣著，炫麗的牛仔褲，雙手喜歡插在褲子里，頭發(fā)放下來，黝黑發(fā)亮的長發(fā)披在肩上，額頭前梳著劉海，有些擋住眼睛，耳朵里放著耳機(jī)，聽著正在流行的流行音樂，眼睛下的眼線使眼睛顯得大些，用睫毛膏刷過后的睫毛顯得又長又彎，嘴唇上涂抹著唇油，讓嘴唇看起來又有彈性有很可愛。
是的，很酷、很時(shí)尚，我們化著淡妝，化得引人注目，化得讓人著迷，卻永遠(yuǎn)也化不出眼里的那抹傷、心里的那絲痛，更化不出曾經(jīng)的那份純真、那份甜美的笑容。
如今的我，總是貪念著那個(gè)唯一能容下莪的黑色角落和那淡紫色的寂寞、孤獨(dú)。
那張照片緊緊地被我握在了手里，有些懷戀、有些嘲笑、有些諷刺。。?；蛟S更多的是心中的感慨。
我們都在長大，我們都會失去，去總在失去之后才懂得------當(dāng)那些成為了過去，所有的挽留都成了空氣。
回歸的論文篇八
近年來，我們一直在思考：語文課到底要教什么？這不禁讓我想起一件事：班上有一個(gè)孩子生病請假了一個(gè)星期，班主任非常熱心地和家長交流說給孩子補(bǔ)課的問題。但家長卻說英語、數(shù)學(xué)一定要補(bǔ)，至于語文補(bǔ)不補(bǔ)都一樣。這足以引起我的思考。為什么語文課上不上都一樣？一節(jié)課下來學(xué)生能學(xué)到什么？語文素養(yǎng)得到提升了嗎？很多老師都覺得這個(gè)好像很難像數(shù)學(xué)或英語學(xué)科一樣去量化衡量，因此也和迷惘。上海師范大學(xué)吳忠豪教授明確提出了，語文課應(yīng)該“教語文，而不是教課文”.這也就是說要區(qū)分“本體性教學(xué)內(nèi)容”和“非本體性教學(xué)內(nèi)容”.這一命題是造成語文教學(xué)效率低下的最根本原因，長期以來我們將“非本體性”教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作了語文課主要目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，造成語文課“本體性”和“非本體性”教學(xué)內(nèi)容的錯位，異化了語文課程的性質(zhì)。相信只要回歸到語文教學(xué)的本體，一堂課下來，學(xué)生一定會有收獲。
我們都認(rèn)同，語文課程作為基礎(chǔ)教育中的一門核心課程，不僅承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字能力的任務(wù)，還承擔(dān)著思想品德、情感審美和多元文化教育等諸多任務(wù)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“應(yīng)重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想……”很多老師在教學(xué)中就過分強(qiáng)調(diào)了情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育，這類教學(xué)內(nèi)容并不是語文課程一科獨(dú)擔(dān)的，而是基礎(chǔ)教育各門課程共同承擔(dān)，并且學(xué)校、家庭、社會對學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的形成所能發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了語文這門課程。語文本體性教學(xué)內(nèi)容包括語文知識、語文策略（方法）和語文技能。這類教學(xué)內(nèi)容是語文課程必須承擔(dān)的本職任務(wù)，反映出語文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特性。完成這些教學(xué)內(nèi)容，就能為學(xué)生學(xué)習(xí)各門課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，也能為學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。
語文作為一門以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字能力為主要目標(biāo)的綜合性實(shí)踐課程，理所當(dāng)然地應(yīng)該以語文知識、方法和語文技能，即本體性教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)展開教學(xué)，而情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非本體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是滲透在語文知識、方法和技能的`學(xué)習(xí)過程之中的。
下面我們通過我校甘曉瑩老師上的《草船借箭》這個(gè)課例來認(rèn)識語文課如何正確處理本體性和非本體性教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。甘老師她第一課時(shí)就能讓學(xué)生說一說這個(gè)故事，并教會孩子說故事的方法。這就關(guān)注了學(xué)生的表達(dá)，這個(gè)本體。第一遍學(xué)生只會用幾句話去概括文章，講清楚了事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，但原文中借箭的精彩部分卻被省略了，于是老師把出現(xiàn)的幾個(gè)人物板書在黑板上，并讓學(xué)生弄懂了人物之間的關(guān)系。再讓學(xué)生看著板書嘗試著說一說，這時(shí)候就有了明顯的進(jìn)步。根據(jù)課文內(nèi)容講故事，不僅是課后第二個(gè)習(xí)題的要求，同時(shí)也是口語交際和習(xí)作的要求。甘老師在滲透講故事的方法的過程中不知不覺就讓學(xué)生明白了本文的內(nèi)容，并且反復(fù)朗讀了課文，因此非常巧妙。這堂課教學(xué)內(nèi)容清清楚楚，就是在朗讀的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)復(fù)述故事，整堂課就是圍繞這兩個(gè)目標(biāo)開展教學(xué)，這些都是“本體性教學(xué)內(nèi)容”.
當(dāng)然，在這個(gè)尋找語文課堂本體教學(xué)本真的過程中還有許多坎坷，但只要堅(jiān)持，語文教學(xué)之路必將更加有效。
回歸的論文篇九
大自然是指狹義的自然界。它是與人類社會相區(qū)別的物質(zhì)世界。即自然科學(xué)所研究的無機(jī)界和有機(jī)界。自然界是客觀存在的；它是我們?nèi)祟惣醋匀唤绲漠a(chǎn)物本身賴以生長的基礎(chǔ)。接下來小編為你帶來以回歸自然為話題的作文，希望對你有幫助。
“最近忙嗎？”“忙！忙得天昏地暗，連同家人說話的時(shí)間也擠不出來了！”聽起來是怨艾，其實(shí)內(nèi)心充滿了自豪感。這應(yīng)該是現(xiàn)代人最常見最流行的問候語了吧，似乎“不忙”不足以你是現(xiàn)代人。
因?yàn)槊?，火車提速了還要提速；因?yàn)槊?，與家人或戀人的溝通只能用短信替代；因?yàn)槊?，用快餐解決飲食。往日洋溢著溫馨氣息的廚房，現(xiàn)在變成了一種擺設(shè)……人人都像一根拉開的簧，時(shí)刻保持聚滿勢能的狀態(tài)，無法松弛下來。
從第一臺蒸汽機(jī)的發(fā)明，到電的廣泛應(yīng)用，人們的生活節(jié)奏一步步急促起來，往日那種浪漫和悠閑的氛圍，就是在睡夢中也很難找尋。
急促的生活節(jié)奏下隱藏的是現(xiàn)代人急劇膨脹的欲望。有車了還不行，要高級車：有房了也不滿足，要大房子。膨脹的欲望帶來的是人類活動范圍無限制的擴(kuò)張，大自然的領(lǐng)地一步步退縮，自然界的生靈被無情地拘禁在狹窄的空間里，金絲籠里一只只垂頭喪氣的鳥兒，各式各樣玻璃缸里游動遲緩的小魚，鑲嵌在陽臺一角的人工山水池沼……似乎這樣就能夠?qū)①|(zhì)樸親切、活力無限的大自然濃縮在擁擠的城市里。我們每天好像生活在一條狹窄的小河里，你擁我擠，沒有心情去看去聽去感受大自然的心靈跳動，即使是身邊的草木發(fā)芽，落葉飄零，鳥兒啼叫，也未能將現(xiàn)代人的“麻木”心靈與自然拉近。
但漸漸地，人們在整日的繁忙中感到了一絲絲的空虛與疲憊。豐富優(yōu)越的物質(zhì)享受再也無法撫平現(xiàn)代人那顆疲憊的心，他們開始反省，開始尋找，最后找到大自然，他們感覺到只有在那個(gè)曾被他們無情拋棄的大自然的懷抱里，他們的心靈才得安寧。
于是，現(xiàn)代人特別喜歡旅游。旅游的大部分目的地是不曾被人為破壞的美麗的自然景觀。旅游的熱潮一浪高過一浪，這是人們潛意識里渴望能夠回歸自然。因?yàn)槿吮緛砭褪亲匀恢?，不論你是身居要職的總統(tǒng)，還是平凡樸實(shí)的鄉(xiāng)下老農(nóng)。
那個(gè)曾經(jīng)被人們遺忘、棄之不顧的大自然，在現(xiàn)代人逐步凈化的心靈中，變得似乎更加美麗、動人：一陣清涼的風(fēng)掠過高山、溪流，吹動一大片楓樹林中的葉子，發(fā)出沙沙的響聲，然后再輕盈地撩撥起你我的幾根發(fā)絲，好愜意?。红o靜流淌著的溪水，清脆啼叫的鳥兒，讓你我情不自禁地舞動起身體；山坡上悠閑吃草的牛兒和成群結(jié)隊(duì)的羊兒，也會使你我的心靈感受到悠閑的美好。原來大自然的心跳是那么的自然親切、祥和悠然！
今天，忙碌的人們渴望遠(yuǎn)離喧囂的都市，無非是想找回那被所謂現(xiàn)代拉遠(yuǎn)了距離的自然美，他們?nèi)宄扇海诮纪庖按?，開起篝火晚會，不也是對已遠(yuǎn)離的自然的一種追憶方式嗎？這就是現(xiàn)代人的自然情結(jié)，這就是現(xiàn)代人生活方式的一種同歸。
回歸的論文篇十
1997年7月1日，香港特別行政區(qū)正式回歸祖國，這一歷史性時(shí)刻標(biāo)志著中國人民不斷追求民族團(tuán)結(jié)和國家富強(qiáng)的偉大進(jìn)程邁出了重要的一步。作為一名中國人，我深感自豪和驕傲。在學(xué)習(xí)港澳回歸的歷史和現(xiàn)實(shí)的過程中，我不僅了解了這一歷史事件的背景和意義，也深刻體會到了歷史的啟示和現(xiàn)實(shí)的意義。
第二段：歷史背景。
1949年以后，中國共產(chǎn)黨逐步統(tǒng)一了全國，實(shí)現(xiàn)了國家的完整和領(lǐng)土的完整，但香港和澳門仍然處于外國殖民之下。而20世紀(jì)70年代以來，香港和澳門的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變革使得這兩個(gè)地區(qū)的民意逐漸漸變成為與大陸的聯(lián)系更為密切。中國政府提出了“一國兩制”的方針，旨在實(shí)現(xiàn)香港和澳門的和平回歸、繁榮發(fā)展和民主進(jìn)程。最終，在1997年和1999年，香港和澳門分別回歸中國，成為了內(nèi)地北斗星旁兩顆璀璨的寶石。
第三段：歷史啟示。
港澳回歸的歷史啟示告訴我們，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國家富強(qiáng)的前提條件。在新中國成立后，黨和政府進(jìn)行了一系列的改革，實(shí)現(xiàn)了人民的解放和國家的繁榮。在港澳回歸的過程中，偉大領(lǐng)袖鄧小平提出了“一國兩制”的方針，解決了香港和澳門回歸的問題。這一方針的成功實(shí)施，實(shí)際上在中國特色社會主義道路的奠定中起到至關(guān)重要的作用，其體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的偉大胸懷、高瞻遠(yuǎn)矚和超強(qiáng)的智慧。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義。
回歸后的港澳保持著其繁榮穩(wěn)定和活力紅利。尤其是香港，自回歸以來，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到進(jìn)一步發(fā)展，特別是在金融、物流、貿(mào)易、影視娛樂等領(lǐng)域嶄露頭角。同時(shí)，在回歸之后，港澳的民主建設(shè)和社會改革也在有條不紊的進(jìn)行。
第五段：總結(jié)。
港澳回歸是中國發(fā)展史上的重要事件，是中國共產(chǎn)黨在國家統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)國家繁榮中所做出的重大貢獻(xiàn)。回歸之后，港澳的飛速發(fā)展和持續(xù)穩(wěn)定，在世界范圍內(nèi)也樹立了中國特色社會主義新模式的品牌形象。我們也應(yīng)該堅(jiān)信，中國特色社會主義道路必將創(chuàng)造出人類更為繁榮美好的世界。
回歸的論文篇十一
用友召開erp應(yīng)用之星交流會。
8月30日，中國erp軟件的領(lǐng)導(dǎo)廠商，用友軟件股份有限公司在北京香山飯店隆重舉行“用友erp應(yīng)用之星交流會”，用友公司全國典型erp用戶匯聚一堂，共同分享erp提升企業(yè)經(jīng)營效益的成功經(jīng)驗(yàn)。
erp實(shí)施成功率比較低一直是彌漫在國內(nèi)企業(yè)管理者心頭難以散去的烏云，某些研究學(xué)者的“erp實(shí)施成功率為零”的觀點(diǎn)，以及某些業(yè)內(nèi)人士的“實(shí)施成功率不超過20％”等等都在對外傳遞著erp項(xiàng)目難以成功的信息。
但中國企業(yè)要實(shí)現(xiàn)管理信息化，實(shí)施erp是必由之路。如何提升中國企業(yè)erp實(shí)施成功率成為中國erp軟件廠商深思熟慮的頭等大事。
正如3月之初，用友軟件公司董事長王文京所說：“現(xiàn)在是必須給中國企業(yè)用戶提供實(shí)實(shí)在在的erp產(chǎn)品和服務(wù)的時(shí)候了，走向成熟的用戶已經(jīng)不能再忍受概念的炒作，和不成熟的產(chǎn)品了?！?/p>
作為國內(nèi)最大的管理軟件廠商，用友公司為國內(nèi)30萬用戶提供了支撐企業(yè)運(yùn)營的管理軟件，為中國企業(yè)搶占世界市場提供了有效的利器；相比市場上同類erp軟件，用友公司以“成熟、完善、易實(shí)施”特點(diǎn)引領(lǐng)著國內(nèi)erp市場，在一定程度上規(guī)范了行業(yè)市場，肅清了魚目混珠的erp產(chǎn)品，樹立了可以標(biāo)榜的典型，真正為國內(nèi)企業(yè)帶來了切實(shí)可行的erp解決方案。
據(jù)悉，“用友erp應(yīng)用之星”是用友公司u8事業(yè)部推出的“erp應(yīng)用示范效應(yīng)”市場推廣活動，本次評選出的首批22家企業(yè)均通過使用用友erp―u8取得了顯著效益，具有典型的行業(yè)代表性、區(qū)域代表性。
用友軟件股份有限公司董事長王文京、總裁何經(jīng)華親臨交流會并作了重要致詞，希望涌現(xiàn)出更多的用友erp應(yīng)用之星，徹底消除國內(nèi)企業(yè)對erp實(shí)施成功率的擔(dān)憂因素，為尋求信息化的中國企業(yè)排除一切地雷，開創(chuàng)陽光大道，切實(shí)推動中國企業(yè)管理進(jìn)步，創(chuàng)造erp在中國全面成功的美好前景。
作為應(yīng)用之星客戶的代表，黑龍江龍丹乳業(yè)集團(tuán)、西安車輛廠、廣州富林、江蘇中利集團(tuán)等代表企業(yè)介紹了自身企業(yè)使用用友erp―u8提升企業(yè)管理競爭力的故事。其中包括龍丹乳業(yè)集團(tuán)等多家客戶的信息化工程先后獲得了國家科技部、國家經(jīng)貿(mào)委等相關(guān)部委的大力推薦，并作為信息化示范企業(yè)在全國推廣。例如，龍丹乳業(yè)集團(tuán)發(fā)明的“三級成本管理”等管理革新方法均獲得了到場觀眾經(jīng)久不息的掌聲，并實(shí)現(xiàn)了良好的經(jīng)營效益和管理效益；西安車輛廠作為大規(guī)模、快速度、高效益的應(yīng)用實(shí)施客戶代表暢談自身企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)；瀘州老窖公司通過實(shí)施用友erp―u8，前期銷量為15萬噸時(shí)，庫存為0.5-1萬噸，庫存周轉(zhuǎn)率為15次；實(shí)施后期的銷售量增長到30萬噸，庫存下降為0.8-1.2噸，庫存周轉(zhuǎn)率提高到25次！這種大幅提高的庫存周轉(zhuǎn)率產(chǎn)生了極為顯著的效益，僅僅節(jié)省的庫存管理費(fèi)用就可以在幾個(gè)月內(nèi)收回系統(tǒng)投資。所以無需質(zhì)疑的'是，來自客戶的酸辣苦甜為計(jì)劃實(shí)施erp的企業(yè)傳播了可以借鑒的良藥。
作為u8事業(yè)部的引擎人，總經(jīng)理高少義接受了記者的采訪，高總表示：“用友公司歷經(jīng)發(fā)展，在中國擁有30萬家用戶，每年新增用戶3萬家，大多數(shù)企業(yè)從用友公司最初的財(cái)務(wù)軟件客戶一步步發(fā)展到用友的erp用戶，伴隨著客戶的成功用友一步步成長；作為國內(nèi)最大的管理軟件廠商，最大的erp軟件本土廠商，在國家信息化帶動工業(yè)化政策的引導(dǎo)下，今天的用友肩負(fù)著更大的責(zé)任；用友軟件擔(dān)負(fù)著推動國內(nèi)企業(yè)管理進(jìn)步的責(zé)任，為國內(nèi)企業(yè)提供借以塑造核心競爭力的erp軟件、全面提升企業(yè)應(yīng)用價(jià)值，趕上國際管理最新潮流，推動國內(nèi)企業(yè)管理進(jìn)步，提升企業(yè)信息化水平是用友公司義不容辭的責(zé)任和義務(wù)；今天到會的22家用友erp應(yīng)用之星，僅僅是用友公司erp成功客戶中的具有代表性的一部分，在中國市場上還有更多的企業(yè)在親身體驗(yàn)著erp帶來的效益?！?/p>
會后，與會用友erp企業(yè)之星代表參觀先睹了即將上市的用友erp―u8的最新8.5版本產(chǎn)品，其精益求精的產(chǎn)品功能以及新穎的系統(tǒng)特征深深的打動了客戶，眾多與會企業(yè)代表表達(dá)了升級erp新版本的強(qiáng)烈意向。
用友公司u8事業(yè)部技術(shù)副總經(jīng)理?xiàng)铎硇郾硎荆瑧{借用友公司強(qiáng)大的技術(shù)研發(fā)實(shí)力，在體現(xiàn)先進(jìn)管理思想的前提下，用友公司切切實(shí)實(shí)為客戶提供“務(wù)實(shí)、可行、有效、先進(jìn)”的erp產(chǎn)品。
眾多參會企業(yè)代表認(rèn)為，通過本次交流會，達(dá)到了與眾多用戶的經(jīng)驗(yàn)交流和信息共享，開闊了視野，消除了疑惑，對自身企業(yè)erp的美好前景更加看好。
用友公司u8事業(yè)部負(fù)責(zé)產(chǎn)品市場工作的副總經(jīng)理蔣蜀革則表示，用友erp―u8以“成熟、完善、易實(shí)施”為典型特征，通過與應(yīng)用之星企業(yè)的深度合作，達(dá)到成熟erp產(chǎn)品培育成熟erp客戶、通過成熟erp客戶傳播成熟erp思想、通過成熟erp思想造就成功erp用戶”新浪潮；最終為國內(nèi)企業(yè)總結(jié)出一條真正符合中國國情的信息化之路，讓erp成為中國企業(yè)走向世界市場的神經(jīng)中樞，讓erp在中國全面成功。
回歸的論文篇十二
摘要:語文教學(xué)的核心就是喚醒和激活，喚醒學(xué)生生命中的靈性，激活其內(nèi)在的潛能，激發(fā)愛心和求知欲。因此教師要關(guān)注學(xué)生的需要，讓閱讀充滿樂趣。真誠地賞識每個(gè)學(xué)生，喚醒他們的自信;鼓勵他們大膽嘗識，體驗(yàn)成功的喜悅;對個(gè)別的學(xué)生，教師要善于點(diǎn)化，期盼早日轉(zhuǎn)心。
關(guān)鍵詞:喚醒激活需要賞識嘗識點(diǎn)化。
教育是塑造人類靈魂的偉大事業(yè)，不能只關(guān)注知識教育，更應(yīng)關(guān)注人的心靈，正如馬克思所說的“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒”。因此，從一定意義上說，教育的核心就是喚醒和激活，語文教學(xué)就是要喚醒學(xué)生生命中的靈性，激活其內(nèi)在的潛能，激發(fā)愛心和求知欲。教師在與學(xué)生交往中，要普敬學(xué)生，平等看待師生，對每個(gè)學(xué)生都暗含期待，相信每個(gè)學(xué)生都是天才，只是反應(yīng)快慢、思維急遲不同而已。教師要關(guān)注學(xué)生的需要，讓閱讀充滿樂趣。真誠地賞識每個(gè)學(xué)生，喚醒他們的自信;鼓勵他們大膽嘗識，體驗(yàn)成功的喜悅;對個(gè)別的學(xué)生，教師要善于點(diǎn)化，期盼早日轉(zhuǎn)心。
一、關(guān)注需要——充滿樂趣。
教師要關(guān)注每一位學(xué)生，一切為了每一位學(xué)生的心靈發(fā)展，更多地相信每一位學(xué)生，使每一位學(xué)生都能得到心理支持。無數(shù)事實(shí)證明受學(xué)生歡迎的教師最有親和力，就像粉絲崇拜明星，學(xué)生最愛上他的課，教學(xué)成績自然也好。受學(xué)生歡迎的老師的秘密和交往藝術(shù)，在于滿足學(xué)生的需要。蘇霍姆林斯基曾說:“人的內(nèi)心有一種根深蒂固的需要——總感到自己是發(fā)現(xiàn)、研究、探尋者。”中學(xué)生的內(nèi)心世界中，這種需要尤為強(qiáng)烈，如果教師能根據(jù)學(xué)生不同層次的需求，隨順?biāo)?，滿足他們的需要，加以適當(dāng)?shù)恼_引導(dǎo)，學(xué)生就能夠充滿自信，體會到自己的價(jià)值，有一種成就感，激起學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)習(xí)、閱讀不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂趣、一種享受。
二、重在賞識——喚醒心靈。
教師應(yīng)該以真誠的愛心更多地賞識學(xué)生，設(shè)身處地為學(xué)生著想，普敬學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，并真誠地贊美和賞識他們，讓學(xué)生感到你喜歡他，他在老師心里是重要的，以提高學(xué)生的自信心。因?yàn)槿丝偸窍矚g看重別人的感受，為別人對自己的評價(jià)而樂而憂。贊美和賞識意味著優(yōu)點(diǎn)被發(fā)現(xiàn)，成績被肯定，個(gè)性被張揚(yáng)。學(xué)生受到老師期待和賞識后，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的'主動性，在和諧的氣氛中，心靈得到了舒展，喚醒了沉睡的心靈，使得心靈清新明凈，思維活躍，學(xué)生的靈感泉涌，激活了先天的潛能。同時(shí)學(xué)生也開始改變自己的不良習(xí)氣，在其他方面著力表現(xiàn)自己，以便期待獲得老師贊美和賞識?？梢赃@樣講:賞識——喚醒好學(xué)生，抱怨——逼出壞孩子。因此教育就是心靈感受心靈、心靈理解心靈、心靈耕耘心靈、心靈創(chuàng)造心靈。
三、重視嘗試——體驗(yàn)成功。
學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體的不斷嘗試學(xué)習(xí)材料，不斷糾正錯誤、體驗(yàn)成功，不斷強(qiáng)化自信的過程。嘗試需要勇氣，勇氣是從自信中獲得的。大膽嘗試需要強(qiáng)化自信力，而人在困難面前總是認(rèn)為“難”、“我不行”、“做不了”。人們被這些骨子里形成的認(rèn)為“難”的觀念阻礙著，就會主動放棄，不敢嘗試。因此，想要有勇氣大膽嘗試就要摒棄骨子里形成的觀念，樹立“我能行”的觀念，并進(jìn)行積極的自我暗示和自我激勵，這樣才能產(chǎn)生巨大的力量，并能就此改變你的世界，使得成功與創(chuàng)新之魂永駐。反之學(xué)習(xí)主體缺乏樂觀自信的積極情緒，抑郁自卑的消極思想占主導(dǎo)地位，學(xué)習(xí)就會缺乏主動性，嘗試中出錯率就高，就會不斷往壞處想，再加之現(xiàn)代學(xué)生心理脆弱，學(xué)生會陷入痛苦，失去了自信，不愿嘗試學(xué)習(xí)。這時(shí)，教師要幫助學(xué)生解開心結(jié)、打開心路:在學(xué)習(xí)生活中的困難并不像我們想象得那樣可怕，只是我們的信念，在失敗中不斷回憶過去失敗的痛苦，使自己一次又一次地受到傷害。因此不是境遇導(dǎo)致了你的失敗與妥協(xié)，而是你的想法，你此時(shí)此刻就可以改變，無論做什么事只要選擇盡管去做，與其不嘗試而失敗，不如嘗試了再看結(jié)果，何況并不一定會失敗。不要往壞處想，在當(dāng)今世界上最具有傳染力，最具有損害力的疾病不是癌癥，不是心臟病，也不是艾滋病，而是消極妥協(xié)的念頭，它就像癌細(xì)胞一樣不斷擴(kuò)散全身，使自己身心疲憊，信心全無。因此，要用積極的信念戰(zhàn)勝消極的心理而長此下去你會因向上的、進(jìn)取的信念而取得成功，產(chǎn)生愉悅成功的心理體驗(yàn)，生命力無比的旺盛，好像變了一個(gè)人似的。
四、點(diǎn)化思想——激活靈感。
在語文教學(xué)過程中，教師要善于啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生，在問題思而未得之時(shí)，需要教師根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)用舉例、情境、語言、譬喻等方式打開學(xué)生的心扉，使其心開悟解，心領(lǐng)神會。在語文教學(xué)過程中，要特別注重教師“導(dǎo)”的作用，因?yàn)榻處煵恢皇侵R的傳授者，更是情感的交流與調(diào)解者、心靈的溝通與激活者。他不僅引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識的殿堂，而且指引學(xué)生豐富內(nèi)心世界，明理啟智，認(rèn)識自我，超越自我。教師根據(jù)學(xué)生的心理適時(shí)地、藝術(shù)地啟發(fā)、誘導(dǎo)，學(xué)生突然惑云消散，慧風(fēng)吹撫，心靈豁然開朗，達(dá)到了激活靈感、開發(fā)心智的目的。
如果是貪玩、厭學(xué)者，教師不厭其煩為其創(chuàng)設(shè)情境，不失時(shí)機(jī)地啟發(fā)、誘導(dǎo)，也許有一天，某個(gè)情境，某句話觸擊了其心靈，就會使其回心轉(zhuǎn)意，突然轉(zhuǎn)心。如李白受鐵杵磨成針的啟發(fā)突然發(fā)憤學(xué)習(xí)，成為詩仙。
閱讀教學(xué)要讓學(xué)生興致勃發(fā)，充滿樂趣，教師就要走入學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的主動性，啟發(fā)學(xué)生自覺自悟，讓學(xué)生體會到閱讀是生命的需要，生命不僅需要補(bǔ)充物質(zhì)，而且更需要吸取精神食糧。
回歸的論文篇十三
首先，在我的心中，港澳回歸象征著中國的強(qiáng)大。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國的地位在國際上逐漸提高，而這次回歸無疑是一個(gè)很好的證明。通過這次回歸，我們向全世界宣示了一個(gè)信息：中國已經(jīng)不再是以往那種被其他國家侵略欺負(fù)的弱小國家，而是一個(gè)擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)和政治實(shí)力的現(xiàn)代化大國。這對于全國人民來說都是一個(gè)很好的鼓舞和自豪。
其次，在我的心中，港澳回歸也讓我更加了解香港和澳門。在我們的日常生活中，香港和澳門常常被人們說到，但是他們究竟是什么樣的地方，我們又了解多少呢？港澳回歸讓我開始思考這個(gè)問題。隨著我的了解深入，我發(fā)現(xiàn)香港和澳門都是一個(gè)獨(dú)特的地方，有著自己的歷史、文化習(xí)俗和風(fēng)土人情。香港和澳門有著非常多的特色景點(diǎn)和美食，這些都是我們自己的國家的一部分，更應(yīng)該來了解并珍視。
第三段：反思。
然而，港澳回歸也讓我反思了一些問題。回歸之后，我們應(yīng)該如何更好地與港澳保持聯(lián)系呢？如何更好地協(xié)調(diào)兩地之間的關(guān)系，使其發(fā)展更加和諧？這些問題都需要我們?nèi)ニ伎己徒鉀Q。在香港回歸之后，一些矛盾不可避免地出現(xiàn)了，但我們應(yīng)該以更加務(wù)實(shí)的態(tài)度去面對和解決它們。只有想法和行動的統(tǒng)一，才能形成強(qiáng)大的合力。
第四段：建議。
因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該更加注重和香港、澳門之間的交流與合作。政府可以加大對港澳的經(jīng)濟(jì)支持和投資，用更加開放的心態(tài)去推動雙方的合作。同時(shí)，我們港澳回歸的友誼和合作需要不斷加強(qiáng)，這并不是一條容易走的路，但這至關(guān)重要。只有通過長期的交流和合作，雙方才有可能實(shí)現(xiàn)互利共贏的局面。
第五段：結(jié)語。
總而言之，港澳回歸是我們中國歷史上的重大事件。對于我們大學(xué)生來說，我們不僅要了解它所象征的意義，更應(yīng)該思考它對我們未來的影響。我們應(yīng)該珍惜這來之不易的友誼，更加注重兩地之間的交流與合作，自覺維護(hù)和促進(jìn)兩地的共同繁榮。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)我們的國家和民族的偉大復(fù)興。
回歸的論文篇十四
諾貝爾文學(xué)獎獲得者,被一些評論家譽(yù)為“當(dāng)代契科夫”的加拿大短篇小說大師艾麗絲?門羅(alicemunro)以用女性視角描寫普通女性見長,她的小說均著墨于真實(shí)反映普通女性的現(xiàn)實(shí)生活。短篇小說集《逃離》中全書共8篇短篇小說,當(dāng)中的大部分作品都被深入剖析過,尤其是小說的共同主題dd逃離。但《匆匆》(soon)一文,多被從家庭倫理、敘事學(xué)角度或女性主義進(jìn)行分析,因?yàn)檫@篇小說是《機(jī)緣》、《匆匆》和《沉寂》三部在情節(jié)上有關(guān)聯(lián)的短篇小說中間的一部,如果說《機(jī)緣》是女主人公朱麗葉逃離父母和長大的小鎮(zhèn)、逃出傳統(tǒng)家庭的過程,那么《匆匆》似乎更多的是她回歸父母身邊、回歸鄉(xiāng)村生活的嘗試,卻又因?yàn)閷γ婺咳堑男℃?zhèn)生活感到十分陌生,從而再次逃離。在《匆匆》的回歸中處處透露了朱麗葉再次逃離的動機(jī)。解讀《匆匆》的回歸中隱藏的逃離動機(jī),對更好地理解《逃離》8部短篇小說中的共同主題dd逃離,是至關(guān)重要的。
一、“逃離”dd《逃離》的共同主題。
美國注明文學(xué)評論家希利斯米勒認(rèn)為,一位偉大的作家在創(chuàng)作的時(shí)候,在他的很多作品中都會重復(fù)同一個(gè)主題。門羅的這部小說集中的小說,從第一篇《逃離》(runaway)開始,它的內(nèi)容和題目就揭示清楚了它們共同的主題就已經(jīng)明明白白dd“逃離”。小說集《逃離》的八篇小說其實(shí)都是故事女主人公的逃離自己不如意的生活方式的嘗試,有些成功了,有些則以失敗收場。如第一部小說《逃離》,講述的就是女主人公卡拉兩次逃離的故事。第一次逃離專制的父母,追求自己的感情自由,成功了。但婚后不如意的生活促成了第二次逃離,逃離與丈夫克拉克沉悶乏味,充斥著冷暴力的生活,最終以失敗回歸告終。而在《匆匆》中,逃離這一主題似乎不那么明確,它似乎只是《機(jī)緣》、《匆匆》和《沉寂》三部在情節(jié)上有關(guān)聯(lián)的短篇中,一次朱麗葉嘗試回歸父母身邊但最終又離開的故事。但是,門羅不愧是一位擅長從細(xì)微處觀察、描寫普通鄉(xiāng)間生活的'作家,《匆匆》看似以回歸為主的內(nèi)容中,隱藏了無數(shù)導(dǎo)致朱麗葉再次逃離父母的細(xì)節(jié),而且,她最終也的確那么做了。由此可見,“逃離”仍是《逃離》的共同主題。對《匆匆》的回歸與再次逃離的解讀,能更全面地理解這部短篇小說集的共同主題dd“逃離”。
在《逃離》中,《機(jī)緣》、《匆匆》和《沉寂》是三部情節(jié)上有關(guān)聯(lián)的短篇,《匆匆》是中間的一部。故事從一幅名為“我和村莊”的圖畫讓朱麗葉想起自己的父母和鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)生活,并買下它,將之作為圣誕禮物送給父母開始,講述了逃離幾年后的朱麗葉帶著女兒回鄉(xiāng)的故事。故事圍繞著朱麗葉這段回歸的小鎮(zhèn)生活展開。從圖畫引發(fā)的思念之情開始,朱麗葉的回歸意圖就由看到圖畫時(shí)“它使我想起了他們”(門羅:92)、“它讓我想起了我父母親的生活”(門羅:92)就已經(jīng)從字里行間透出來。當(dāng)朱麗葉對她的朋友提到父母時(shí),提及他們不受周圍人歡迎,說“他們生活在一種有點(diǎn)古怪卻并非不快樂的孤立狀態(tài)中”(門羅:93),他們受孤立,部分原因是他們“身上多少殘留著一些年輕人的氣質(zhì),而不像朱麗葉同學(xué)的雙親那樣,越來越胖,越來越懶散”(門羅:93)。對父母這些正面的描述,正是朱麗葉思念小鎮(zhèn)生活,萌發(fā)回歸念頭的表現(xiàn)。而《匆匆》主要講述的就是朱麗葉回歸父母身邊,發(fā)生在小鎮(zhèn)的故事。
三、《匆匆》的逃離。
然而,《匆匆》中,處處透露著朱麗葉試圖“回歸”卻又無法忍受或接受某些現(xiàn)實(shí),想要再次“逃離”的矛盾心情。
1、生活中的不如意。
在朱麗葉歸家的過程中,她坐飛機(jī)到多倫多,然后換乘火車,因?yàn)楦改杆诘男℃?zhèn)火車沒有在那里設(shè)火車站,不得不在一個(gè)離家20來英里的小鎮(zhèn)下車時(shí),朱麗葉就開始“感到很失望”(門羅:94)了。父母來接她,在悶熱、老舊的汽車?yán)?朱麗葉得知父親辭掉了教書的工作,成了個(gè)菜農(nóng),發(fā)現(xiàn)她曾經(jīng)認(rèn)為“思想開放的雙親”“思想開放的程度恐怕也沒有她當(dāng)初設(shè)想的那么牢靠”(門羅:94)。
到父母家后,朱麗葉發(fā)現(xiàn)“在那邊墻上斜靠著的,不正是那幅《我和村莊》嗎?畫面朝外dd沒有任何想好好藏起來的意圖。上面也沒有積上多少灰塵,說明放在那里的時(shí)間不會太久?！?門羅:103)當(dāng)初看到這幅圖的興奮之情和此時(shí)的悵然形成鮮明對比。
無論她做什么事情,“什么東西都在分散她的注意力。炎熱、艾琳、過去熟知的事情以及過去沒能認(rèn)識的那些事情?！?門羅:103)她小鎮(zhèn)的生活處處透露出失望的情緒,導(dǎo)致最終朱麗葉在“匆匆”回歸后,又“匆匆”逃離。
2、面對母親的不如意。
在朱麗葉兒時(shí),曾經(jīng)有那么段時(shí)間,和母親的關(guān)系非常親密,“兩個(gè)人簡直合成了一個(gè)人”(門羅:114)。但當(dāng)朱麗葉回到小鎮(zhèn)時(shí),母親薩拉已經(jīng)被病痛折磨得皮包骨頭,連朱麗葉的女兒,十三個(gè)月大的佩內(nèi)洛普都不愿意接近自己的外婆。薩拉對朱麗葉的愛與依賴是如此深,朱麗葉就是支撐病重薩拉對抗疾病的信仰?？上е禧惾~并未在母親在世時(shí)對母親的愛予以回應(yīng)。這在她母親去世后,成了她心中永遠(yuǎn)的痛。當(dāng)人們面對不如意的事情時(shí),經(jīng)常采取逃避的態(tài)度,而朱麗葉面對薩拉的悔意,成為了她再次逃離小鎮(zhèn)的原因之一。
3、面對父親的不如意。
父親山姆與朱麗葉也曾非常親密,父親在她心目中是思想開放、學(xué)識淵博的,她會在深夜到廚房去問他關(guān)于黑洞、冰期和上帝的問題;同時(shí)父母的感情也是深厚的,父親總會提醒她:“要好好對待薩拉呀。她是冒了生命的危險(xiǎn)才懷上你的,這是值得記住的呀”(門羅:116)。而這一切在她回到小鎮(zhèn)時(shí)變了樣。
父親辭去教書工作成了菜農(nóng),縱然門羅在這里沒有交代父親辭職的原因,但從朱麗葉的心理變化中,我們還是可以發(fā)現(xiàn),也許是她未婚先孕讓父親感覺羞恥,父親沒有她想的那么思想開放。
更讓人難以忍受的,是家里還多出來了個(gè)幫工艾琳,有著雙“閃爍不定的淺色眼睛,不直接看過來卻很有心機(jī)的眼光,還有那雙能干的手。她的警惕,那里面有一種不完全能稱之為輕蔑的神情。”(門羅:103)朱麗葉激動萬分買下的給父母的圣誕禮物,因?yàn)榘詹幌矚g而被父親從墻上取下來,放在墻邊。她半夜醒來聽到吸塵器聲音和山姆的聲音、兒時(shí)同學(xué)查理的提示、父親對艾琳似有似無的曖昧態(tài)度、對母親的冷漠態(tài)度……一切的一切,都使得朱麗葉心目中父親的形象面目全非,讓試圖回歸的朱麗葉再次有了“逃離”的念頭。
四、結(jié)語。
艾麗絲?門羅的文筆非常細(xì)膩,擅于通過細(xì)節(jié)的描寫和刻畫來揭示人物內(nèi)心的變化,故事一環(huán)緊扣一環(huán),尤其擅長通過描寫日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來達(dá)到寫作目的。她認(rèn)為人生如此神秘,即便是我們的日常生活,也并不輕易解釋得清楚,人生中那些似乎微不足道,模糊不清的片刻,卻能夠影響一些人的人生抉擇?！洞掖摇肪褪峭ㄟ^描寫朱麗葉回歸小鎮(zhèn)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,一步步將她對這種生活、對父母的期待和美好愿望打碎,最終導(dǎo)致她失望逃離這種生活?？v然逃離只是最后的結(jié)果,但早已在描寫回歸生活的字里行間已經(jīng)慢慢滲透出來?！洞掖摇返奶与x與回歸揭示的始終是一個(gè)主題dd逃離。
回歸的論文篇十五
隨著新課程改革的不斷推進(jìn)和深入，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式逐漸成為課堂中不可或缺的組成部分，課堂充滿了生機(jī)和活力，成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的舞臺。但是，有時(shí)我們靜心思考一下，這樣的課堂究竟會有多少實(shí)際作用？在熱鬧過后，學(xué)生對文本的理解和感悟到底有沒有達(dá)到教學(xué)預(yù)設(shè)目標(biāo)呢？要讓語文課堂真正富有實(shí)效，讓學(xué)生學(xué)有所得，教師一定要在真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)這三方面下足工夫。
一、真實(shí)——允許缺憾。
我們得承認(rèn)，課堂教學(xué)并不是一個(gè)完美無缺的圓，也不是一個(gè)劃上完美句號的手稿。成尚榮先生說：“課堂是出錯的地方?！庇械娜税盐覀冋n堂教學(xué)稱之為教學(xué)藝術(shù)，然而藝術(shù)本身就不可能十全十美，而正因?yàn)榇嬖诨蚨嗷蛏俚娜焙?，我們的課堂才會變得更加真實(shí)、更加美麗、更加精彩。
我曾聽兩位教師分別上《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》一課，兩種教學(xué)觀給我?guī)砹嗽S多的啟迪。一位教師在正式上課前，為了讓學(xué)生在課上有精彩的發(fā)言，預(yù)習(xí)時(shí)就提前給學(xué)生做了輔導(dǎo)，有的問題甚至還抄寫了下來。結(jié)果，一開始學(xué)生的朗讀就比較流利，感情也很豐富，學(xué)生發(fā)言對答如流，課堂結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，似乎無可挑剔?？上攵恼n堂留給學(xué)生和聽課老師的是什么印象——假。既然學(xué)生都學(xué)得這么好了，這課還有必要上嗎？另一位教師在上課前只是按常規(guī)讓學(xué)生預(yù)習(xí)了一下課文，結(jié)果，課堂教學(xué)進(jìn)行了十來分鐘，學(xué)生還是不在學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂氣氛十分沉悶。隨著時(shí)間的流逝，學(xué)生逐漸進(jìn)入了課堂的情境當(dāng)中，課堂教學(xué)也變得越來越流暢，學(xué)生被主人翁的精神感動著、鼓舞著，一曲《愛的奉獻(xiàn)》更讓學(xué)生的情感得以迸發(fā)，掀起了一個(gè)小小的高潮。課后大家都說，這課上得好一真實(shí)，真實(shí)地讓學(xué)生經(jīng)歷了從不懂到懂，從不會到會，從不能到能的過程，并在這樣的過程中獲得了生命的成長。
真實(shí)是課堂教學(xué)的生命，是課堂追求的最高境界，也是課堂動態(tài)生成的源頭活水。讓我們允許課堂教學(xué)出現(xiàn)一些缺憾，無需刻意做作，也無需打扮裝飾。
二、樸實(shí)——追求簡約。
筆者曾有幸聽了特級教師陳萍執(zhí)教的《月光啟蒙》一課，感觸頗深。陳老師在引導(dǎo)學(xué)生理解母親在月光下教“我”唱兒歌、說童謠時(shí)，輕柔地問：“你們想不想聽聽‘媽媽’是怎么教的？”學(xué)生異口同聲地回答：“想?！标惱蠋熅洼p聲唱起來：“月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳……”柔和而甜美的歌聲一下子將所有人帶到了那月光籠罩下的.籬笆小院，母親那溫柔而慈愛的臉龐浮現(xiàn)在我們眼前：在讀到母親哄“我”入睡唱的兒歌時(shí)，一名學(xué)生總是讀不出味道，陳老師輕輕地拍打著那個(gè)女生的背，在拍打聲中，她越讀越有味道，仿佛真是快要睡了；在讀到“小老鼠，上燈臺，偷油喝……”“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑……”等童謠時(shí)，陳老師又讓大家拍起了手，邊拍邊讀，童謠又變得輕快起來。在整個(gè)過程中，陳老師沒用任何現(xiàn)代化的教學(xué)手段，卻讓學(xué)生回到了作者的童年時(shí)代，去體會母親對“我”文學(xué)上的熏陶，給“我”的“月光啟蒙”，教得簡簡單單，卻讓人不由生出“絢爛之極歸于平淡”的感嘆。
扎實(shí)——訓(xùn)練到位。
扎實(shí)是課堂教學(xué)追求的目標(biāo)。扎實(shí)的語文課，要有強(qiáng)烈的訓(xùn)練意識，致力于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我總覺得現(xiàn)在的學(xué)生積累方面是多了，但概括能力、字詞的理解能力卻稍差。高年級了，學(xué)生還常常出現(xiàn)狀況：造句內(nèi)容貧乏，有的純粹就是用詞錯誤或張冠李戴。一篇課文講完了，不少學(xué)生還不知道課文的主要內(nèi)容是什么，教學(xué)似乎重在感悟，就不要概括主要內(nèi)容，不要理解句子含義了。閱讀教學(xué)的亮點(diǎn)，還應(yīng)體現(xiàn)在朗讀、感悟后“寫”的扎實(shí)訓(xùn)練上。
【案例】《開天辟地》教學(xué)片斷。
師：盤古開天地后，他的身體發(fā)生了哪些變化呢？
（生自由讀相關(guān)的語句，師指名讀，男女生分句讀，體會排比句的特點(diǎn)）。
師：（課件出示）。
聽著那隆隆的雷聲，我知道，那是____；
____，我知道，那是____；
（生練習(xí)說話）。
師：大家充分發(fā)揮想象力，仿照課文的寫法，把你們想到的寫下來。
（生練習(xí)寫片段）。
（師生交流、評議）。
教者采用先讀后說再寫，先扶后放再創(chuàng)的訓(xùn)練方法，讀寫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀中領(lǐng)悟語言，在運(yùn)用中內(nèi)化語言，較好地進(jìn)行了語言文字的遷移、運(yùn)用，學(xué)生寫的能力得到了有效的訓(xùn)練。
讓語文課堂回歸本真是一種目標(biāo)，更是一種實(shí)踐。我們每一位教師都應(yīng)以樸實(shí)的教風(fēng)、扎實(shí)的訓(xùn)練，展示真實(shí)的課堂，還原語文課堂本色，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。我相信，隨著語文課堂的研究與實(shí)踐的深入，回歸與升華的不僅是課堂的本色，更是教育的本真。
回歸的論文篇十六
近日，作為一名中國公民，我有幸親歷了港澳回歸的歷史時(shí)刻?；貧w是一個(gè)國家獨(dú)立、完整、統(tǒng)一的過程，它不僅僅標(biāo)志著中國政治、文化和經(jīng)濟(jì)的徹底復(fù)蘇，更是中華民族歸屬感的體現(xiàn)。通過自己的親身經(jīng)歷與感受，我深刻地認(rèn)識到了回歸的重要意義，對于我自己和中國來說，這是一次具有重大歷史意義的勝利。
第二段：回歸前的歷史背景。
自1842年以來，香港作為英國的殖民地，一直受到英國人的統(tǒng)治和掠奪。面對這種情況，中國必須要采取措施，以維護(hù)香港歸屬問題。這種情況在20世紀(jì)初期得到了較好的解決，但中國仍然需要在21世紀(jì)繼續(xù)努力實(shí)現(xiàn)香港的回歸大業(yè)。直到1997年7月1日，香港回歸中國，結(jié)束了香港百年的殖民地統(tǒng)治。
第三段：回歸后的香港。
在回歸后的23年里，香港已經(jīng)成為了中國的經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心。同時(shí)，香港的繁榮和發(fā)展使中國在國際上的地位得到了顯著提高。當(dāng)今，香港已成為一個(gè)繁榮的現(xiàn)代化城市，是全球公認(rèn)的金融中心，也是全球第三大先進(jìn)制造業(yè)基地。
第四段：回歸后的澳門。
與香港一樣，澳門作為一個(gè)小而美的城市國家，在回歸后，也獲得了前所未有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治成就。澳門旅游業(yè)的發(fā)展、特區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和澳門治安的改善，為整個(gè)中國經(jīng)濟(jì)和國際貿(mào)易發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)上，澳門的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，人均GDP及收入水平也持續(xù)增長，在全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著重要的角色。
第五段：結(jié)論。
回歸是一個(gè)從殖民地時(shí)代到現(xiàn)代化社會的漫長歷程。通過對香港和澳門的回歸論文的研究，我們可以看到中國在經(jīng)濟(jì)、政治和文化上的巨大進(jìn)步，也可以認(rèn)識到中國國家發(fā)展的過程和目標(biāo)。今天的中國，確信自己已經(jīng)走上一條具有中國特色的發(fā)展道路，也有信心在未來更好地展示中國。
總之，從港澳回歸論文中，我體會到的是中國自主獨(dú)立和維護(hù)國家平衡發(fā)展的良好經(jīng)驗(yàn)。中國已經(jīng)從一個(gè)封閉、落后的農(nóng)業(yè)國發(fā)展為一個(gè)跨越了重重困難，成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際貿(mào)易領(lǐng)袖的大國?；貧w的成功，展示了中國對自己和世界的不懈追求和堅(jiān)定決心。
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