讀后感的寫作可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，提高閱讀的效果。寫讀后感時(shí)，我們可以借鑒他人的觀點(diǎn)和思路，以便更全面地評(píng)價(jià)和分析書籍。以下是一些獨(dú)特而有見地的讀后感，希望能夠給大家?guī)?lái)靈感和啟示。
小說(shuō)活著讀后感篇一
2007年初冬于天津的中學(xué)寒假時(shí)光觀看了一部電視劇名叫《福貴》，記得當(dāng)時(shí)感慨良多，和家人和朋友都在談?wù)撨@部電視劇的情節(jié)以及總體感受，后來(lái)才知道原著叫作《活著》，作者余華，考慮再三，決定將此書列入2019年閱讀書單之列，今天下午剛好閱讀完畢，同時(shí)恰逢2019年的除夕夜來(lái)臨之際，就迫不及待寫下這段文字，生怕這份來(lái)之不易的感動(dòng)稍縱即逝造成表達(dá)上的遺憾。
余華的《活著》讓眾多讀者感慨，有人對(duì)主人公福貴產(chǎn)生了憐憫之情，我卻從中獲得了一份寧?kù)o。福貴從興富到衰落，我是一點(diǎn)也不同情他，甚至覺得這全然是他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，但是，越往后讀，越是覺得他人生太悲慘甚至令人無(wú)法想象：家境衰落后，隨即父親死去了，好不容易福貴改邪歸正了，眼看著家計(jì)慢慢變好了，福貴卻又被抓去當(dāng)兵了，在戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷刀槍雨彈，看過(guò)戰(zhàn)友們的死去，所幸福貴活下來(lái)了，回到了家。但是，家境實(shí)在貧寒，無(wú)奈之下只有將自己的女兒送出去。不久，女兒自己逃了回來(lái)。一家四口在一起，雖然困苦貧窮但仍是幸福的，但好景不長(zhǎng)，福貴的妻子家珍又病倒了。不過(guò)，雖然病倒了，家里還有聽話的女兒兒子搭把手，日子也還是那么過(guò)。但是，更可悲的是不久過(guò)后，兒子有慶好心給鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人去獻(xiàn)血而流血過(guò)多喪失了生命。看到這里，我真的實(shí)在是看不下去了，眼淚直流，這是何等的悲慘吶，不得不感嘆生命的弱小，但同時(shí)，我又不得不佩服福貴的堅(jiān)強(qiáng)。過(guò)了會(huì)，我又重新打開了書本，想懷著樂觀的心態(tài)繼續(xù)往下看――有慶死后，過(guò)了段時(shí)間，女兒鳳霞出嫁了，所幸嫁了一個(gè)好人家，人好家境好對(duì)福貴一家也好，眼看著生活就這樣幸福美好下去，然而災(zāi)難又來(lái)臨了，女兒鳳霞因生產(chǎn)流血過(guò)多而死，隨后家珍也走了。過(guò)了幾年，女婿二喜又在干活的時(shí)候被水泥板夾死了。原本一個(gè)家就只剩爺孫倆了，但不久，家境貧寒，孫子苦根因?yàn)槌远棺佣鴵嗡懒恕５筋^來(lái)，只有福貴一個(gè)人和他的那頭老牛了。面對(duì)家人的離去，福貴卻沒有被悲慘的現(xiàn)實(shí)打敗，他仍懷著樂觀的心態(tài)面對(duì)生活?！氨幻\(yùn)碾壓過(guò)，才懂時(shí)間的慈悲”，他把痛苦交給時(shí)間。沒有血淚地控訴，沒有撕心裂肺地尖叫，甚至都沒有憤怒。有的只是福貴在生活中磨練出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的包容著的一切。以致后來(lái)時(shí)間里再大的災(zāi)難來(lái)臨，福貴也能將它消解，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，不鬧不爭(zhēng)。人不是為了活著之外的任何事物活著，人是為了活著本身而活著。我被主人公福貴的平靜而堅(jiān)韌所震撼，生命的意義即在于生命本身存在的價(jià)值，它來(lái)自活著，“活著”便是全部意義。
抽象的苦難是易于接受的，最不可接受的是，眼睜睜看著這些痛苦都加于那些最為善良美好的人物身上。福貴面對(duì)這些善良的人的離去，面對(duì)這些這些人生的無(wú)常，殘缺與痛苦以及人生歷程中無(wú)法避免的劫難，禍患之力的壓迫，沒有抱怨命運(yùn)的不公，沒有頹唐消沉，沒有像春生那樣用一根繩子輕易結(jié)束自己的生命，也沒有像路遙小說(shuō)《人生》中的主人公初遭挫折時(shí)虐待自己，而是默默在角落里舔著傷口，超然而平靜。
無(wú)謂的抱怨不如平靜的接受，學(xué)會(huì)超然和平靜面對(duì)困難，困難就會(huì)迎刃而解。正如黑塞所言“有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢”，我們應(yīng)該要像福貴一樣把臉迎向陽(yáng)光，鼓起勇氣去面對(duì)困難，面對(duì)生活中的不如意。
苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅(jiān)韌、溫婉的性格，他活著，卻并不是福克納小說(shuō)《喧鬧與騷動(dòng)》的結(jié)尾所說(shuō)的那樣“在苦熬”。對(duì)福貴而言，苦難已消失于無(wú)形，他的內(nèi)心有的只有那種面對(duì)生活時(shí)的超然和平靜。而能夠讓福貴如此超然和平靜的正是苦難本身。擁有過(guò)財(cái)富地位、女人，他沒有珍惜，最后失去了這一切，但他卻得到了愛。他擁有母親無(wú)私的愛，擁有妻子忠貞不二的愛，擁有孩子、女婿的孝順和尊敬，正因?yàn)樗麚碛胁⒄湎н@些，在經(jīng)受如此巨大打擊后仍能樂觀面對(duì)。然而小說(shuō)中并非只有主人公一個(gè)人能夠面對(duì)苦難時(shí)表現(xiàn)出超然和平靜。福貴的母親臨死前對(duì)福貴說(shuō)“活著就有可能，死了就什么都結(jié)束了?！睕]有抱怨不公，只希望能夠平靜的活下去。家珍更是不想爭(zhēng)什么，對(duì)福貴說(shuō)“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們，我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋”。只求一家人天天在一起，也不追求不屬于自己的東西了。處于當(dāng)時(shí)底層社會(huì)中的勞動(dòng)人民，面對(duì)不公和不幸卻學(xué)會(huì)了隱忍和平靜對(duì)待。
以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。楊絳百歲時(shí)曾說(shuō)“我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到后來(lái)才知道世界是自己的”。一個(gè)人有限的生命里還是平常點(diǎn)好，無(wú)需去爭(zhēng)太多不屬于自己的東西，學(xué)著珍惜我們所擁有的東西就夠了。并在生活中學(xué)會(huì)隱忍，學(xué)會(huì)承受苦難，承擔(dān)起自己的責(zé)任，從容平靜的面對(duì)生活，不要被小挫折、小困難打敗，記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
不因水的清淡而厭倦飲水，也不能因生活的平淡而掘棄生活，把臉迎向陽(yáng)光，享受和珍惜每一天活著的生活，這便夠了。兒孫自有兒孫福，教育很重要，不需要為兒孫留下太多的錢財(cái)，給他留下足以養(yǎng)活自己的本事是最重要的，時(shí)代裹挾下，可能每個(gè)人都不能幸免，每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，有時(shí)候命運(yùn)可以掌握在自己的手中，有時(shí)候是掌握在時(shí)代的滾滾洪流中。
小說(shuō)活著讀后感篇二
在寫這篇文章之前，我很想對(duì)余華說(shuō)：“余作家，你太有才了，我的眼淚都快流干了，書也被我摔在地上很多次，看得我整個(gè)心都揪在一塊了。而且打擊一波接一波，一波比一波強(qiáng)!”這真的是一部非常優(yōu)秀的作品，值得我們慢慢去品味它，雖然整個(gè)過(guò)程的辛酸的，但是它更加揭露了中國(guó)文革時(shí)代的黑暗。
輸?shù)粽麄€(gè)家當(dāng)以后，福貴一家自然就從富農(nóng)變成了貧窮的農(nóng)民了，無(wú)論是哪一方面都有很大的改變。父親死后，母親也得了很重的病，就在福貴入城找大夫的時(shí)候，意外發(fā)生了，他被抓去拉大炮了(當(dāng)兵)。更加重要的是，一去就是三個(gè)月。看到這里，我想說(shuō)，未免太巧了吧，這樣他母親就沒救了，事實(shí)也是這樣，當(dāng)他經(jīng)歷九死一生回到家的時(shí)候，他的母親已經(jīng)去世了，所以的一切都太晚了。但是接下來(lái)的事就更加糾結(jié)了，他的兒子有慶是一個(gè)很聰明的孩子，特別在運(yùn)動(dòng)方面更是有天賦，連學(xué)習(xí)的體育老師都很看重他?？墒菫榱俗屗蠈W(xué)，福貴跟家珍把鳳霞送人了，有慶因?yàn)檫@事拒絕去上學(xué)，這是可以理解的。有慶是鳳霞帶大的，兩人之間的姐弟情結(jié)可是很緊密的，而且鳳霞在病后變成了聾啞人了。當(dāng)我看到有慶因?yàn)楂I(xiàn)血而死的時(shí)候，書再一次被我摔在地上。那些醫(yī)生真不是人，為了救縣長(zhǎng)的女人，竟然活生生地把有慶抽死了，這到底還有沒有人道啊?有慶是那么小，聽到說(shuō)要獻(xiàn)血第一個(gè)就跑過(guò)去了，換來(lái)的卻是這種結(jié)果，這種社會(huì)竟然是可以不把人的生命看在眼里的。有慶明明被抽得嘴唇都變青了，他還不敢說(shuō)，醫(yī)生也沒有醫(yī)生停，直到這個(gè)小生命的結(jié)束。我淚奔啊當(dāng)時(shí)，這么一個(gè)小孩就這樣跟世界說(shuō)再見了，他還沒有看夠更多美好的事物呢。
有慶死后，福貴跟家珍忙著給鳳霞找人家，終于找到一個(gè)叫二喜的，對(duì)鳳霞特別好，小兩口日子過(guò)得也不錯(cuò)，后來(lái)鳳霞還懷孕了?？上Ш镁安婚L(zhǎng)在，鳳霞在生孩子的時(shí)候死掉了，這是我第三次摔書。怎么會(huì)這樣?剛剛有一點(diǎn)好轉(zhuǎn)，馬上就有暴風(fēng)雨了!鳳霞怎么那么苦了，天生就比別人少了東西，現(xiàn)在居然還因?yàn)檫@樣而去世了，好像人的生命都不值錢了似的。她的一生那么勤勞，善良，為什么她要遭受到這樣的命運(yùn)啊?簡(jiǎn)直就是不可理喻。鳳霞死后，家珍也死了。腦袋轟得要命，怎么這一家子那么不幸?為什么所有的不幸都在他們家呢?后來(lái)二喜也在工地的時(shí)候被砸死了，我實(shí)在是沒辦法看下去了，但是又很想知道結(jié)局是什么。本來(lái)以為就苦根(鳳霞跟二喜的兒子)跟福貴可以好好相依為命，但是事實(shí)并不如人意?？喔菜懒?，此時(shí)我第四次摔書?？喔潘臍q，而且是被撐死的，這更加讓我們知道他們當(dāng)時(shí)的生活情況是有多差，差到苦根一看到豆子就吃到撐死。此時(shí)淚流滿面的我已經(jīng)說(shuō)不出話來(lái)了，全部都死光了，只剩下福貴。雖然他沒有什么作為，但是我相信他一定是最難受的那個(gè)人。身邊的人一個(gè)接一個(gè)離去，這是什么樣的一種情形，恐怕用什么都無(wú)法比擬的。
這是看書以來(lái)摔書最多的一次，有時(shí)真的是很看不下去，干嘛那么慘?不過(guò)我想作者是想通過(guò)福貴一家來(lái)反映當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的情形吧。慘不忍睹，如果家家戶戶都是這種情形，那人活著到底有什么意思呢?還不如死了算了。由此我門也可以感受到文革時(shí)期的那種殘忍的氣氛，那種讓人膽顫的冷氣。文革啊!文革!你到底害死了了多少人啊?到最后，到底還有幾個(gè)人“活著”。
小說(shuō)活著讀后感篇三
從1993年到，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來(lái)，跨越了時(shí)間的障礙，頑強(qiáng)地活著。
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰(shuí)，但在閱讀的每個(gè)瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在20的自序中所言，當(dāng)他以旁觀者的視角來(lái)寫這個(gè)故事的時(shí)候，困難重重，可是當(dāng)有一天突然以第一人稱來(lái)寫這個(gè)故事的時(shí)候，突然順暢無(wú)礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個(gè)奇特的隱喻，這個(gè)故事必須讓我們進(jìn)入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個(gè)人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個(gè)人只要活著，就必然要經(jīng)歷他（她）自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說(shuō)是自己造的，本來(lái)是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)?？墒菑臄〖抑蟮拿恳徊?，似乎就走進(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說(shuō)真是無(wú)奈。去給母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，后來(lái)又經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，唯一的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無(wú)助就像福貴面對(duì)醫(yī)院那個(gè)小房子時(shí)的恐懼和無(wú)奈，這就是命運(yùn)，或者說(shuō)叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說(shuō)：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時(shí)候“黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂地游動(dòng)著”，這時(shí)我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時(shí)候，當(dāng)老人再數(shù)出這一個(gè)個(gè)名字的時(shí)候，悲喜在那一刻洶涌而來(lái)，不可斷絕。
余華說(shuō)：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！备ＹF的一生抑或每個(gè)人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無(wú)人得曉。
小說(shuō)活著讀后感篇四
1.沒有什么比時(shí)間更具有說(shuō)服力了，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切。
2.以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
3.作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
4.最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?lái);最終我們離開這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌蛔摺?/p>
5.人類無(wú)法忍受太多的真實(shí)。
6.做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。
7.人啊，活著時(shí)受了再多的苦，到了快死的時(shí)候也會(huì)想個(gè)法子來(lái)寬慰自己。
8.做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。
9.一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
10.我知道他不會(huì)和我拼命了，可他說(shuō)的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來(lái)，倒是疼得死去活來(lái)。
11.你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死。
12.這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
13.只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
14.我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。
15.寫作過(guò)程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物所活著。
16.“人只要活得高興，窮也不怕。”
17.人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
18.我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面上蕩起的波浪。
19.少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
20.老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會(huì)向你要飯。
21.他們臉上的皺紋里積滿了陽(yáng)光和泥土，他們向我微笑時(shí)，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無(wú)幾。
22.他們時(shí)常流出渾濁的眼淚，這倒不是因?yàn)樗麄儠r(shí)常悲傷，他們?cè)诟吲d時(shí)甚至是在什么事都沒有的平靜時(shí)刻，也會(huì)淚流而出。
23.然后舉起和鄉(xiāng)間泥路一樣粗糙的手指，擦去眼淚，如同撣去身上的稻草。
24.他說(shuō)：“家珍死的很好，死的平平安安，干干凈凈，死后一點(diǎn)是非都沒留下，不像村里的那些女人，死了還有人說(shuō)閑話?！弊谖覍?duì)面的這位老人，用這樣的語(yǔ)氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮?，使我?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧?kù)o在遠(yuǎn)處波動(dòng)。
25.內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
26.女人都是一個(gè)心眼，她認(rèn)準(zhǔn)的事誰(shuí)也不能讓她變。
27.我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜降臨。
28.女人啊，性子上來(lái)了什么事都干，什么話都說(shuō)。
29.人老了也是人，是人就得干凈些。
30.我們稱那位衣著暴露的s小姐為”局部真理“，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?/p>
32.雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛。
小說(shuō)活著讀后感篇五
“人是為了活著而活著，不是為了活著的其他事物活著的”，一開始看到這句話的時(shí)候不太理解，在聽完康老師和其他小伙伴的分享，還有我看見書本作者自序中寫到“《活著》是講述絕望是不存在的”我突然有了自己的理解。
正如余華寫到的，絕望是不存在的——像福貴的一生中經(jīng)歷了那么多的苦難，他的親人一個(gè)接一個(gè)的死去，但依然沒有絕了他要活著的希望，當(dāng)這些生離死別經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，再回望的時(shí)候可能又不是那么的悲傷了。
就像現(xiàn)階段生活中，你說(shuō)為了什么活著，為了親情，愛情，友情，金錢，地位……但當(dāng)這些同樣經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，你再看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)好像也就那么一回事，并沒有至于到要去尋死的地步的，就覺得活下來(lái)就是挺好的。
這就回到了“人不是為了活著的其他事物活著”，這些我們看似重要的東西，并沒有成為牽制我們活著的因素。在經(jīng)歷世事后，最后還是發(fā)現(xiàn)活著最重要。
小說(shuō)活著讀后感篇六
“你說(shuō)人為了什么而活著？”
“活著。
我在上大學(xué)之前幾乎沒怎么讀過(guò)國(guó)內(nèi)大家的作品，讀的一直是西方那種批判性很重的文學(xué)。不是覺得國(guó)內(nèi)作家不夠優(yōu)秀，可能更多的是出于不感興趣吧。
但是這個(gè)觀念從大一也開始慢慢轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)了，我也開始試著讀一些國(guó)內(nèi)知名或小眾作家的作品。
偷偷安利一下遲子建的作品，讀她的作品能有一種很深的歸屬感，這可能就是東北作家給予我的些許溫暖吧。
言歸正傳，我大學(xué)第一本國(guó)內(nèi)作家的作品是余華的《活著》，為什么是這本書呢？應(yīng)該是出于一位女同學(xué)的推薦。
《活著》的故事結(jié)構(gòu)其實(shí)并不復(fù)雜。
故事是以“我”的口吻展開，“我”去鄉(xiāng)下搜尋一些關(guān)于民促的材料，遇到了一位叫作福貴的老人和一頭老到不能再老的牛。
富貴給我講了一個(gè)故事也就是他的一生：他本是一個(gè)紈绔子弟，年輕時(shí)好賭，散盡家財(cái)，爹在上廁所的時(shí)候摔死了，娘也生了病。
在為他娘抓藥的路上被國(guó)民黨抓去當(dāng)了兵，在被解放軍俘虜回到家鄉(xiāng)之后得知娘已經(jīng)死了，媳婦家珍帶大了一雙兒女，但不幸的是女兒因發(fā)燒成為了聾啞人。
最后外孫苦根與福貴搬到鄉(xiāng)下過(guò)起了艱苦的日子，福貴給苦根煮豆子吃，不料苦根因?yàn)槌远棺踊罨顡嗡馈钡阶詈笾皇Ｒ活^老到不能再老的牛陪著福貴過(guò)完最后的日子。
我記得那本書很薄，百十來(lái)頁(yè)，我一晚上讀完了。當(dāng)時(shí)還在被窩里偷偷的抹眼淚，我實(shí)在沒有想象到這本書能寫的這么慘，這是我最初對(duì)于這本書的印象——十分單純地在寫慘。但是什么時(shí)候改觀的呢？大概是太奶的離去吧。
打我有印象起，我的太奶是一個(gè)身體極其硬朗的人，每次吃飯都能吃上滿滿一大碗米飯，盡管她的牙也不多了。
太奶一直住在我爺爺家，大概住了兩年。當(dāng)時(shí)我還小，不知道爺爺那輩人和太奶有什么恩怨，知道后來(lái)才知道他們是因?yàn)橐惶追孔硬虐烟滔衿で蛞粯油频狡渌四抢铩?/p>
在太奶離開之后，我和她幾乎沒什么聯(lián)系，只是聽媽媽的話得知，太奶身體不如從前了，我聽著還十分不得勁。
噩耗是從某天晚上傳來(lái)的，我從媽媽焦急的對(duì)話中得知太奶走了。我知道這個(gè)消息之后只是覺得很悲傷，只是很悲傷。我們第二天急忙奔赴齊齊哈爾去備她的后事，在這期間我并不知道我看到一具親人的尸體之后的感受，我也不敢去想象。
直到出殯那一天，我看到那具冰冷的尸體的時(shí)候，我腦袋完全空白，緊接著就是無(wú)止境的哭泣。在儀式結(jié)束的幾天里，我都不敢再去想當(dāng)天的感受，可能是我無(wú)法接受那個(gè)事實(shí)吧。
太奶死后，家族里的很多老人都離開了，雖然我沒去送他們最后一程，但那種真正離別的感受我依舊能感受到。
人是為了什么而活著？我猜是“活著”。
余華也在書里寫到：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著本身之外的任何事物而活著?！痹谶@里我們拋開英雄們的豪言壯志和帝王們的功業(yè)宏圖，“活著”是一種最原始也最讓人肅然起敬的力量。
或許這也是我們國(guó)家能成為四大文明古國(guó)中唯一存在的國(guó)家，而其他三個(gè)國(guó)家都成為遺跡的原因吧。
現(xiàn)在我看到親人的離去也會(huì)悲傷也會(huì)哭的稀里嘩啦，但哀其離去的同時(shí)，我可能會(huì)更珍惜活著的機(jī)會(huì)。
像民間流傳的一句話——“好死不如賴活著”，有時(shí)候活著就是那么回事，簡(jiǎn)單而純粹。所以不如珍惜當(dāng)下，好好活著才是對(duì)生命最大的慰藉。
最后，不要學(xué)福貴一樣去賭博。有那錢孝敬孝敬父母不好嗎？
小說(shuō)活著讀后感篇七
我很幸運(yùn)讀的第一本書是《活著》，而它讓我愛上看書也讓我感觸很深，所以在這里跟大家聊聊，想了解下每個(gè)人的感受。我剛剛看《活著》的時(shí)候以為講的是一個(gè)人如何活著，應(yīng)該怎么活著。但讀完之后我濕潤(rùn)了眼眶，看到后面一個(gè)接一個(gè)離開了福貴讓我的臉頰有了淚水。而作家余華寫作樸實(shí)而簡(jiǎn)潔，人物形象刻畫細(xì)膩，全篇布局別具匠心。
《活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺福貴悲慘的人生遭遇。福貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。
讀完《活著》之后雖不懂活著的意思，但是讓你會(huì)有堅(jiān)持活下去的理由。我最喜歡作者寫的“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。我想，其實(shí)活著本身就是美好的，因?yàn)榛钪覀兙蛽碛兄篱g最珍貴的東西——生命。在外人看來(lái)福貴除了苦難還是苦難，但是在福貴知道他除了苦難還有幸福，因?yàn)樗嘈潘拮邮鞘澜缟献詈玫钠拮?，有孝順的兒女和女婿，所以認(rèn)為他是幸福的。
我跟福貴比我覺得我很幸運(yùn)沒有生活在他的那個(gè)年代，但是我又在想我生活在那個(gè)年代的話，我有福貴那么堅(jiān)強(qiáng)嗎，會(huì)不會(huì)被現(xiàn)實(shí)打到？我其實(shí)也挺幸運(yùn)的讓我讀到的第一本書是《活著》，讓我學(xué)到了人面對(duì)困難應(yīng)該怎么樣活著。（朱丹）。
小說(shuō)活著讀后感篇八
悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看?！斞?。
很難說(shuō)《活著》不是一部悲劇，但它似乎又平靜地像只是講了個(gè)小故事。
書中講述了主人公富貴的一生：從解放戰(zhàn)爭(zhēng)、解放后打土豪分田地、大鍋飯、三年困難時(shí)期、包產(chǎn)到戶、文革時(shí)期一直到文革后的一系列時(shí)期；家庭也從優(yōu)越到貧窮，到家人一個(gè)個(gè)因?yàn)橐馔饣蛘呒膊《x開他，最后剩下福貴一個(gè)人和一頭牛。
富貴的一生可能是不幸的：因?yàn)橘€博敗光家產(chǎn)從富家少爺變成窮光蛋，父親也因此離世，懷孕的妻子也被岳父接走。進(jìn)城給母親抓藥被抓壯丁，九死一生回家之后發(fā)現(xiàn)女兒因?yàn)楦邿儐×耍赣H也已離世。當(dāng)一切似乎開始變好時(shí)，兒子卻因?yàn)楸怀楦裳?，女兒嫁了好人家卻又難產(chǎn)而死，只留下一個(gè)兒子；后來(lái)一直陪伴他的妻子因?yàn)檐浌前Y離世，女婿也因?yàn)楣さ厥鹿仕劳?，他與小外孫相依為命，卻不曾想，小外孫也因?yàn)槌远棺訐嗡懒恕?/p>
他似乎又是幸運(yùn)的：賭博欠錢，父親變賣住宅和田地給他還賬，卻也幸運(yùn)地躲過(guò)了打土豪分田地的槍斃；生活窮困時(shí)母親一直鼓勵(lì)他陪伴他，為他撐起這個(gè)家；風(fēng)光時(shí)被他打罵的妻子，在他落魄之后依然不離不棄；兒子勤勞孝順又上進(jìn)；女兒雖然啞了，卻嫁了個(gè)疼愛她的好丈夫，他也有了老實(shí)孝順的好女婿和可愛的小外孫。
整個(gè)故事就是在你覺得日子慢慢好起來(lái)有希望時(shí)，又將希望掐滅，但卻又留下一點(diǎn)念想，一點(diǎn)盼頭，能支撐著活下去。
家道中落，親人相繼離世，這么多次生活的打擊，都沒能將年少紈绔的富貴擊垮，最后與一頭老牛相依相伴，在田埂上跟路人講講自己的故事。閑適樂觀的模樣讓人很難想象在這個(gè)老人身上經(jīng)歷過(guò)那么多苦難與挫折，卻又覺得可能正是經(jīng)歷過(guò)這么多苦難，才會(huì)有這種心境。
與其跟生活對(duì)抗，不如與它和解。
余華說(shuō)：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?；钪旧砭褪亲铍y的事。死很容易，活著卻要有面對(duì)生活苦難的勇氣，可能這正是本書想要表達(dá)的意思。
小說(shuō)活著讀后感篇九
第一次捧起這本書時(shí)，我16歲，作者深厚的文學(xué)功底使我耐心地讀完了全本，卻只是為主人公富貴的一生感到難過(guò)。
再一次捧起這本書時(shí)，我20歲，我仍為富貴的一生感到難過(guò)，卻又品嘗出悲慘生活中的一絲溫暖，他有淳樸善良的家人，有堅(jiān)貞不移的妻子，最重要的是，他有努力活著的心態(tài)——即使生活滿目瘡痍，無(wú)人相伴，也要努力生活。
作者在中文版的自序中寫到：“我聽到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》?！备毁F頑強(qiáng)生活——從富家子弟落魄為貧農(nóng)，再到成為父親、爺爺，他用不同的身份有喜有悲地活著，可身邊的人卻一個(gè)個(gè)地被宣判死刑，他的人生一次又一次經(jīng)歷毀滅性的變化，但活著，就是他的意志。書中最后這樣寫到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”一句話，總結(jié)了福貴的一生。
相比于富貴生活的那個(gè)年代，我們生活的這個(gè)時(shí)代是美好的。但是現(xiàn)如今越來(lái)越多的年輕人開始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結(jié)束了自己的生命，為了愛情，為了面子……每當(dāng)看到這種新聞時(shí)，我啞然并震驚于為何會(huì)有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫(yī)院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭(zhēng)取的。
我們每個(gè)人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著。
小說(shuō)活著讀后感篇十
當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢！
人，活著到底是為了什么？
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢！
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪??！?/p>
小說(shuō)活著讀后感篇十一
余華的小說(shuō)《活著》，花了兩個(gè)晚上的時(shí)間，粗略地讀完了第一遍，說(shuō)真的，很久沒有讀這樣風(fēng)格的小說(shuō)了，文章塑造的生活環(huán)境以及時(shí)間和空間，離我的生活環(huán)境相去甚遠(yuǎn)，但我還是被作者不遺余力地描摹嚇到了，幾個(gè)晚上做噩夢(mèng)，我不得不承認(rèn)，有些片段我讀的太過(guò)投入了。
讀完小說(shuō)的第一晚，我?guī)缀鯖]有睡，大瞪兩眼，不知自己身在何方，恍惚中有微信提醒，已經(jīng)是半夜了，會(huì)是誰(shuí)呢？翻看手機(jī)，原來(lái)是小舅，此時(shí)，他像我的一艘諾亞方舟，迅疾得帶我逃離那片陰森恐怖的海域。
小說(shuō)通篇以一種娓娓道來(lái)的語(yǔ)氣，以一種似乎在講述別人故事的淡定，述說(shuō)了福貴本人極其慘痛的一生！
青少年時(shí)期的福貴，因較好的家境而染上了吃喝嫖賭的陋習(xí)，最終敗光了家產(chǎn)，100余畝田地，房屋，輸給了龍二，他的父親因此氣極而猝死。
好在，她的母親，妻子并沒有嫌棄他，通過(guò)這些年的折騰，福貴心中或許有些愧疚與悔意，而生活還要繼續(xù)。
俗話說(shuō)“浪子回頭金不換”，福貴從龍二手里租種了五畝地。就在他感覺生活又有了希望時(shí)，卻不料被國(guó)民黨抓了壯丁。
我掩上書，猜測(cè)下面故事的結(jié)果，會(huì)是什么呢？文章一如我想象的一般向前逶迤而去。果然，等他從國(guó)民黨那里逃出時(shí)，他的母親因?yàn)闆]日沒夜地想他，而又死去。
小說(shuō)的故事情節(jié)依然向前發(fā)展。然后，他的兒子因抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而亡。
好吧，先睡去，明天再看，但如何睡得著？福貴生活中那些酸的，苦的，辣的，咸的氣味在我居住的小房間里扭扭捏捏地交纏在一起，發(fā)出一股酸澀的，似食物發(fā)酵一般的氣息，嗆人口鼻，我?guī)缀踔舷⒘?，不行，我得開窗透透氣！
打開床頭的小臺(tái)燈，拉開窗簾，陽(yáng)臺(tái)外面的世界幾乎只有路燈在亮著，對(duì)面的樓房在黑暗中靜默著，仿佛一個(gè)巨人。遠(yuǎn)處建設(shè)路的華燈連成一片，宛如長(zhǎng)長(zhǎng)的銀河，空氣似乎清新了一些。
我再次上床，翻到要看的頁(yè)碼，此時(shí)，那種恐懼的圖騰又一次攝住了我的魂魄:女婿工傷致死，外孫吃豆噎死。至此，本該一個(gè)其樂融融的八口之家，現(xiàn)在只剩的福貴一人了。
我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢合上小說(shuō)，眼前似乎一片浩大的荒漠，寸草不生，泛著奪人性命的顏色，看不到丁點(diǎn)兒的希望。
小說(shuō)的最后，福貴在跨越從國(guó)民黨到后毛澤東時(shí)期后，他孑然一身時(shí)，便買來(lái)一頭老得不能再老的牛，也取名福貴，他們相依相偎在一起。
路，還是要走的；田，也還是要耕的。在一天傍晚耕完一塊地后，老人牛和漸漸遠(yuǎn)去，空中傳來(lái)福貴的歌聲，如風(fēng)一樣飄蕩:少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
余華的小說(shuō)《活著》，可以說(shuō)是一首粗糲的史詩(shī)，亦或是一只難以下咽的，用糠皮蒸就的饅頭，它喇著嗓子，咀嚼好久，都難以下咽。
小說(shuō)活著讀后感篇十二
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！}記。
形形色色的人們?cè)谶@個(gè)叫做活著的故事里一一死去，這寬廣又沉重的話題壓抑得欲哭無(wú)淚。是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太寬廣，凝聚了太多責(zé)任和使命。
余華用一種近乎冰冷的語(yǔ)調(diào)帶我們走進(jìn)這個(gè)叫做活著的故事，然后絕情地否定了那些年少的輕狂歲月。
余華對(duì)每個(gè)走進(jìn)這個(gè)叫做活著的故事里的人說(shuō)，活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。是否現(xiàn)實(shí)生活的殘忍遠(yuǎn)比我們想象的寬廣，總是承受再多苦痛，依然要堅(jiān)忍，這是否便是這個(gè)叫做活著的故事想要告訴我們的？所以在黑暗的故事里，那些悲傷的情節(jié)之間，那個(gè)人兒仍然在死亡的伴隨下活著。
最后終于捋清，縈繞在心頭久久無(wú)法散去的那種思緒，走出這個(gè)叫做或者的故事而堆積在心里的那抹思緒，是震撼，是感動(dòng)，是對(duì)生存意義的頓悟，正如當(dāng)你兩鬢雪白時(shí)，再憶起那些年少輕狂、玩世不恭，才會(huì)明白他們終將臣服在宿命腳下。
還太年輕，尚未豐滿的羽翼正感受著天空的寬廣，年輕的心正思考著生存的意義咀嚼著那個(gè)叫做活著的故事。緊接著，當(dāng)那個(gè)貫穿全文的線索再次讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我淡笑不語(yǔ)。然后，那顆年輕的心終于不再躁動(dòng)，開始明白，開始面對(duì)那個(gè)叫做活著的故事外的叫做活著的，現(xiàn)實(shí)。
小說(shuō)活著讀后感篇十三
我媽總是擔(dān)心我會(huì)越活越孤單，怕以后孤身一人，客死于他鄉(xiāng)，連一個(gè)埋我的人都沒有。
我知道她的擔(dān)心，她太了解我的性格。自卑且自負(fù)，孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時(shí)候給我講些自己周圍的事和人，自己種的芝麻谷子今年長(zhǎng)的可高了，隔壁鄰居搬走了，然后讓我放寬心，時(shí)日還長(zhǎng)，別想太多。講到最后，以我的不耐煩告終，因?yàn)槲以缫淹舜謇锏牡?，地里該怎么種的的種子，我告訴她，別和一個(gè)精神病講道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我時(shí)常想，或許他們沒有送我讀書，我會(huì)比現(xiàn)在快樂的多，在東山放羊，西山種地，傻呵呵的娶個(gè)老婆，生個(gè)孩子，在北山的山腰蓋個(gè)房子，然后平平淡淡過(guò)日子。
我一直不明白為什么活的不開心，我同學(xué)說(shuō)這是矯情。
我原來(lái)一直以為自己看了那么多書，知道那么多道理，但是我依舊沒能過(guò)的很好，我百思不得其解，卻依舊到處給人講道理，勸人好好活。
知道我后來(lái)的自以為是，工作后我自以為經(jīng)歷過(guò)確切的講是看過(guò)那么的生命流逝，自己應(yīng)該可以結(jié)合那些道理讓自己更加闊達(dá)，讓自己的道理更加深入人心。
于是，我給老l講道理，我告訴她什么才是好好活，什么才是康莊大道。只是她聽不進(jìn)去，我知道她抑郁癥犯了，越說(shuō)越激動(dòng)，摔碎邊上的盤子，要拉開自己的手腕，我都蒙了。我從來(lái)不知道講道理能殺人，還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱，或許是性格，也或許是后天經(jīng)歷。
我和人一直舉《活著》的例子，結(jié)局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢？人性哪有道理可言？一個(gè)瘋子就更沒有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像個(gè)人是的，悄悄的跨掉了。
l說(shuō)從來(lái)不奢望有個(gè)人去深入了解自己，也不需要誰(shuí)雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以為是，在一場(chǎng)自以為是的道理里殺死一個(gè)脆弱的靈魂。
小說(shuō)活著讀后感篇十四
如果放棄民族爭(zhēng)端中的一些極端看法，日本這個(gè)民族和我們的文化是同源同種的，而且他們的文化傳承比我們做得更好，是一個(gè)值得敬佩的團(tuán)體，其中一些著名人物的看法與思想更是可以讓我們這個(gè)浮澡的社會(huì)震人發(fā)聵，稻盛和夫的哲學(xué)思想及其他經(jīng)營(yíng)企業(yè)的理念正是這么體現(xiàn)的。
西方的商業(yè)社會(huì)給我們這個(gè)正在搞改革開放的社會(huì)一個(gè)很好的學(xué)習(xí)模式，但我們回過(guò)頭來(lái)看看，他們的家族在企業(yè)中的地位傳承卻不能超越三代這個(gè)瓶頸，而日本社會(huì)卻有更多的家族依舊體現(xiàn)著企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位，這和他們的家族文化及企業(yè)文化離不開的。
稻盛和夫在這本書中，講述了以儒家文化和佛教文化相結(jié)合的一個(gè)人生理念：人生的目的在于“提升心性、磨煉靈魂”，或者叫“凈化心靈、純化心靈、提高人性、提升人格”。用通俗的話來(lái)講人生的目的在于“為世人、為社會(huì)做奉獻(xiàn)”，因?yàn)橹挥行撵`純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不計(jì)較自己個(gè)人的得失。
講得有點(diǎn)寬泛，但我們從他們的企業(yè)經(jīng)歷和企業(yè)文化的發(fā)展過(guò)程可以理性地來(lái)了解一些。
做為企業(yè)家，把自己領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)如何做得更大更好是他的職責(zé)，但許多的企業(yè)家只醉心于做利潤(rùn)更高更大的項(xiàng)目，并在運(yùn)作過(guò)程中不擇手段，當(dāng)欲望的烈火超過(guò)了他們的承受能力之時(shí)，崩潰的結(jié)果也就必然會(huì)到來(lái)。也許就在最后分析他們失敗的原因更多的會(huì)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的惡化、運(yùn)氣的不佳，但稻盛和夫認(rèn)為，這是因?yàn)樗麄儧]有“以心為本”的經(jīng)營(yíng)理念，最后受到因果報(bào)應(yīng)受到的懲罰，只有那些有社會(huì)責(zé)任感的，并全員上下一心為企業(yè)發(fā)展做出努力的才能有光明的前景。好象有點(diǎn)唯心，可是我們審視一下日本的幾個(gè)大企業(yè)都是堅(jiān)持著技術(shù)第一，堅(jiān)守著自己的熟練的那一塊，才有現(xiàn)在的世界知名品牌，我們一提到家電就會(huì)想到索尼，一說(shuō)到汽車就會(huì)講到豐田。
一個(gè)企業(yè)，是由一個(gè)個(gè)員工匯集而成，他們的內(nèi)心感受以及對(duì)企業(yè)的感情，直接影響到企業(yè)的生存和發(fā)展。在日本，一名員工大都做到從一而終，而有過(guò)幾次跳槽經(jīng)歷的就會(huì)列入不忠誠(chéng)的名單，為以后的生活帶來(lái)許多的不便。在我們中國(guó)，老的傳統(tǒng)已經(jīng)不復(fù)存在，唯一盛行的是拜金主義，對(duì)人的價(jià)值更多的以金錢為考量，帶來(lái)的是世風(fēng)日下，企業(yè)沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，更多的精力浪費(fèi)于隊(duì)伍的穩(wěn)定。
所以從稻盛和夫的哲學(xué)觀來(lái)說(shuō)，更重要的是人的建設(shè)，只有加強(qiáng)企業(yè)文化的建設(shè)，提高每一位員工的精神修養(yǎng)才能保證企業(yè)乃至社會(huì)的發(fā)展和興旺。
談到這些感受，再結(jié)合本單位，我認(rèn)為提高我們自己的素質(zhì)也是提升我們?yōu)樯鐣?huì)服務(wù)這個(gè)大理念的實(shí)踐行為之一，象這次的讀書感受活動(dòng)，或多或少地使我們受到了一些教育，加強(qiáng)了個(gè)人的修養(yǎng)，不一定立竿見影，但涓涓細(xì)流可以匯成大海，只要長(zhǎng)期的積累，會(huì)達(dá)到社會(huì)和諧這個(gè)大目標(biāo)的。在此，還是希望沒有閱讀這本書的朋友，擠出點(diǎn)時(shí)間去翻翻這本還不算太說(shuō)教的書，開卷有益哦。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小說(shuō)活著讀后感篇十五
我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現(xiàn)出余華的《活著》，這正是生活的本質(zhì)。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿了力量。
那福貴的母親的白發(fā)與撒手西去的愕然。這是面對(duì)的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產(chǎn)而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過(guò)多而意外而來(lái)的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨著一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的死對(duì)于他們自己來(lái)說(shuō)更像是噩夢(mèng)的一場(chǎng)解脫，而痛苦的枷鎖全部轉(zhuǎn)而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚里泡漬，還有生活的重?fù)?dān)，活著的堅(jiān)持。
偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫滿了絕望的不存在，面對(duì)著眼前的絕望之境地一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大，漸漸脫去徐家少爺?shù)墓鈽s放蕩，成就一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的農(nóng)民。這精神上的成長(zhǎng)遠(yuǎn)比身體上成長(zhǎng)珍貴得多，珍貴的力量，這來(lái)自于對(duì)活著的亙古不變的態(tài)度與信仰：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人格強(qiáng)大。即心態(tài)與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護(hù)，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活著的希望。
他們說(shuō)，人生不過(guò)一場(chǎng)戲，各人有各人的角色與臺(tái)本，可福貴就是那偏要不服命不認(rèn)命的堅(jiān)韌不聽上蒼的調(diào)度，那滿懷的倔強(qiáng)，那滿腹的荒唐，那滿懷發(fā)謚的期待，如若上蒼發(fā)出死亡的調(diào)度也決不順從！只要熱血生命仍在骨頭里嶙峋作響，就是要活著。拼死才能拼出活頭來(lái)，總有信仰會(huì)排空而來(lái)，而來(lái)與活著的福貴相遇，走在塵土飛揚(yáng)的道上，活著自己的人生。充滿了力量，活著的色彩。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千萬(wàn)萬(wàn)，老來(lái)風(fēng)味，大抵都是在活著，誰(shuí)都逃脫不了活著的欲望。生生燈火。明暗無(wú)輒?；钪?，哪怕只有一息尚存，也可千回百轉(zhuǎn)抱有希望，真心不感到死之苦惱！（楊馥瑜）。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/10275734.html】
