教案能夠指導教師有目的、有計劃地進行教學活動，提高教學效果。在編寫教案時，要考慮學生的思維發(fā)展和認知水平。在編寫教案時，可以參考多種教材和教學資源，豐富教學內容。
冀教版六年級教案篇一
教學目標：
朗讀課文。
2、過程與方法：學習默讀的要求，在自主默讀中了解課文內容;通過合作討論，進而理解故事所包涵的意義和情感。
3、情感態(tài)度價值觀：
體會狐貍一家及它們與正太郎之間的感情，懂得與其他生命互愛互助，和睦相處;。
在學習中激發(fā)學生善良的本性，培養(yǎng)學生同情弱者的品質，增強學生保護野生動物及生態(tài)環(huán)境的意識。
教學重點：
了解故事的內容及意義。
教學難點：
如何引導學生通過這個故事認識人與動物之間的關系，知道人應與地球上所有生命和諧相處的道理。
教具使用：
多媒體課件。
教學課時：
一課時。
教學過程。
課堂導入。
同學們，今天老師要送給大家的"每天一句話"是一個思維的觀點，請看大屏幕(課件出示：每天一句話："提出一個問題比解決一個問題更重要")。
這就要求我們在以后的學習和生活中養(yǎng)成善于提出問題的習慣。老師希望同學們這節(jié)課就能行動起來，多思考，多提出問題。
下面請同學們看圖(課件出示狐貍圖片及簡介)。
師介紹。
我們以前學過關于狐貍的那些文章呢。
(生：《狐貍和烏鴉》《狐假虎威》)。
這兩個故事中，狐貍都是狡猾的，今天我們再來學習一個關于狐貍的故事，看看狐貍還是不是那樣狡猾。
二，初讀課文，了解大意首先我們來初讀課文，了解大意，在這里老師以"三自"為主線，設計了"自主閱讀"，"自主測試"，"自主評價"，希望能提高大家的閱讀能力。
1，自主閱讀。
首先我們大家來看"自主閱讀"。我們在讀寫例話中曾經(jīng)學過："閱讀要有一定的速度"。但是還要講閱讀的效果，今天我們按默讀的"四不"要求來默讀課文，并做好測試和評價，當你讀完課文時請迅速合上課本，看大屏幕，你將看到的就是你默讀速度的評價。
三，精讀課文，深入探究。
同學們，我們在第二單元的讀寫例話中又懂得了：閱讀要有自己的見解，就是在閱讀的過程中要有自己的理解和感受，要做到閱讀有自己的見解，就要聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活實際獨立思考。
四，感受(課件)。
用人類的情感去感受狐貍一家的親情。
思考：
老狐貍為營救小狐貍做了那些努力，那些地方最讓你感動。
(學生匯報)。
是啊，這種照顧，這種陪伴難道和我們人類不是一樣嗎動物和我們人類一樣也有著感人至深的親情，動物是可愛的，友好的，更是有感情的，而這份感情更讓人感動和珍惜。
冀教版六年級教案篇二
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教學內容：
教學目標：
1、結合具體的情境和實踐活動，理解圓柱體體積的含義。
2、經(jīng)歷探索圓柱體積計算方法的過程，掌握圓柱體積的計算方法，能正確計算圓柱的體積，并會解決一些簡單的實際問題。
3、培養(yǎng)學生初步的空間觀念和思維能力;。
教學重點：
理解和掌握圓柱的體積計算公式，會求圓柱的體積。
教學難點：
理解圓柱體積計算公式的推導過程。
教具準備：
圓柱體積演示教具。
教學過程：
一、舊知鋪墊。
1、談話引入。
最近我們認識了圓柱和圓錐，還學會了計算圓柱的表面積?，F(xiàn)在請看老師的這個圓柱形杯子和這個圓柱比較，誰大?這里所說的大小實際是指它們的什么?(生答)。
2、提出問題：什么叫體積?我們學過那些圖形的體積?怎么算的?(生答師隨之板書)。
這節(jié)課我們就來學習圓柱的體積。
二、自主探究，解決問題。
(一)認識圓柱體積的意義。
圓柱的體積到底是指什么?誰能舉例說呢?
(二)圓柱體積的計算公式的推導。
1、我們學過長方體和正方體體積的計算，圓柱體的體積跟什么有關呢?你會有怎樣的猜想?(小組內說說)。
2、回憶圓面積的推導過程。
3、教具演示。
(1)取圓柱體模型。
(2)將圓柱體切成兩半。
(3)分別將兩半均分成若干小塊。
(4)動手拼成一個近似的長方體。
(三)歸納公式。
(板書：圓柱的體積=底面積×高)。
用字母表示：(板書：v=sh)。
三、鞏固新知。
1、這個杯子的底面半徑為6厘米，高為16厘米，它的體積是多少?
審題。提問：你能獨立完成這題嗎?指名一同學板演，其余學生做在練習本上。
現(xiàn)在這個杯子裝了2/3的水，裝了多少水呢?
2、完成“試一試”
3、“跳一跳”：統(tǒng)一直柱體的體積的計算方法。
四、課堂總結、拓展延伸。
五、布置作業(yè)。
練一練1-5題。
冀教版六年級教案篇三
一、練習復述課文。
1、根據(jù)段意，抓住重點詞語，練習復述課文。
2、指名復述。
3、教師小結。
二、仿寫。
1、課文第五自然段寫得特別精彩，讓我們一起看看，它哪兒寫得好?
出示句子：
荷蘭侵略者憑借高大堅固的鐵甲艦和艦上的大炮，企圖負隅頑抗。英勇的鄭軍官兵冒著敵人密集的炮火，駕著艦船向敵艦隊沖去。他們團團圍住敵艦，使敵人的大炮失去了威力。隨著轟隆一聲巨響，所有的艦船都震動起來，海面上掀起了十幾丈高的水注。原來是一個炮手瞄準敵艦放了一炮，剛巧打中了彈藥庫，那艘敵艦被炸成許多碎片，飛向天空。敵人驚恐萬狀，敵艦隊亂作一團。鄭軍官兵乘勢用鉤子鉤住敵艦，一個個跳了上去。敵艦官兵無法逃脫，只好統(tǒng)統(tǒng)舉手投降。
2、學生交流。
3、教師小結。
總的來說，寫戰(zhàn)斗場面時一般要做到以下幾點：
第一，要寫好場面中的各個人物。寫時，要抓住人物的語言、動作、神態(tài)等，進行描寫。
第二，既要勾畫出場面的整體情況，又要著力描寫其中一些最精彩的鏡頭，以突出場面的激烈。
第三，還要穿插描寫戰(zhàn)斗時所處的環(huán)境，以烘托出戰(zhàn)斗的氣氛。
4、選擇一部電影或電視片，播放有戰(zhàn)斗場面的片段。當堂把其中的一個戰(zhàn)斗的場面描寫下來。
冀教版六年級教案篇四
本單元以“makingaholidayalbum”為主題，讓學生運用所學知識擁英語向別人介紹自己所去過的地方。
本單元的活動任務是利用照片或圖片制作一本假日出游相冊，并根據(jù)照片或圖片上的信息，運用第一至第四單元所學的語言知識與同伴進行問答，分享假期樂趣。
單元教學目標。
1.知識目標。
(1)在語境中對u1-u4的知識進行復習和運用。
(2)復習并學習部分動詞過去式的不規(guī)則變化形式。
(3)通過制作“假日相冊”復習1---4單元舊知;。
(4)重點復習有關“假日照片”的過去式問題及回答;。
2.技能目標。
(1)指導學生運用學習策略，自主歸納學習。
(2)指導介紹“假日相冊”的內容和順序。
3.情感態(tài)度目標。
(1)通過本單元學習，讓學生學會互相欣賞。
(2)通過本單元學習，激發(fā)學生對英語學科的好奇心以及學習興趣。
二、單元教學重難點。
1.教學重點。
(1)復習并學習部分動詞過去式的不規(guī)則變化形式。
(2)指導介紹“假日相冊”的內容和順序。
2.教學難點。
(1)指導介紹“假日相冊”的內容和順序。
三、單元教學安排。
建議在1-2課時內完成本單元教學內容。
第一課時：a、b部分。
第二課時：c、d部分。
冀教版六年級教案篇五
教學目標：
1．使學生進一步理解比例的意義，懂得比例各部分名稱。
2．經(jīng)歷探索比例基本性質的過程，理解并掌握比例的基本性質。
3．能運用比例的基本性質判斷兩個比能否組成比例。
教學重點：
比例的基本質性。
教學難點：
發(fā)現(xiàn)并概括出比例的基本質性。
教具準備：
多媒體課件。
教學過程：
一、舊知鋪墊。
1．什么叫做比例？
2．應用比例的意義，判斷下面的比能否組成比例。
0.5:0.25和0.2:0.4。
0.5:0.2和5:2。
1/2:1/3和6:4。
0.2:0.8和1:4。
二、探索新知。
1．比例各部分名稱。
（1）教師說明組成比例的四個數(shù)的名稱。
板書。
組成比例的四個數(shù)，叫做比例的項。兩端的兩項叫做比例的外項，中間的兩項叫做比例的內項。
例如：2.4:1.6=60:40。
內項：1.66o。
外項：2.440。
（2）學生認一認，說一說比例中的外項和內項。讓學生再寫出幾個比例。
如：2.4：1.6=60：40。
外內內外。
項項項項。
2．比例的基本性質。
你能發(fā)現(xiàn)比例的外項和內項有什么關系嗎？
（1）學生獨立探索其中的規(guī)律。
（2）與同學交流你的發(fā)現(xiàn)。
（3）匯報你的發(fā)現(xiàn)，全班交流。（師作適當?shù)难a充）。
在比例里，兩個內項的積等于兩個外項的積。
板書。
兩個外項的積是2.440=96。
兩個內項的積是1.660=96。
外項的積等于內項的積。
（4）舉例說明，檢驗發(fā)現(xiàn)。
0.6:0.5=1.2:1。
兩個外項的積是0.61=0.6。
兩個內項的積是0.51.2=0.6。
外項的積等于內項的積。
如果把比例改成分數(shù)形式呢？
如：2.4/1.6=60/40。
3．440=1.660。
等號兩邊的分子和分母分別交叉相乘，所得的積相等。
（5）學生歸納。
在比例里，兩外外項的積等于兩個內項的積，這叫做比例的基本性質。
4．填一填。
（1）1/2：1/5=1/4：1/10。
（）（）=（）（）。
（2）0.8:1.2=4:6。
（）（）=（）（）。
（3）45=210。
4：（）=（）：（）。
5．做一做。
完成課本中的做一做。
6．課堂小結。
（1）說一說比例的基本性質。
（2）你可以用什么方法來判斷兩個比能否組成比例（引導學生總結說出兩種方法，重點讓學生理解掌握比例的基本性質，到此，學生要學會用兩種方法判斷兩個比能否組成比例；1.比值是否相等；2.內項之積是否等于內項之積。）。
三、鞏固練習。
完成課文練習六第4～6題。
補充習題。
一題多變化，動腦解決它。
（1）在比例里，兩個內項的積是18，
其中一個外項是2，另一個外項是。
（2）如果5a=3b，那么，=，
（3）au8=9ub,那么，ab=（）。
教學反思：
比例的各部分名稱通過學生自學，老師提問，完成的較好。讓學生通過計算內項之積和外項之積發(fā)現(xiàn)比例的基本性質。然后大量的練習鞏固新知。
冀教版六年級教案篇六
3、 情感目標：理解動物的生存權，培養(yǎng)動物保護意識
學習生動、輕松、幽默的語言風格
理解動物的生存權，培養(yǎng)動物保護意識
通過思考、討論、釋疑揣摩語言風格、體會思想感情
1課時
同學們，我們今天又要認識一種動物了，它的名字叫河馬，請大家把書翻到《快樂河馬的故事》，讓我們一起走近河馬的世界?？纯捶评铡Ｙ惛＝o我們講了兩匹河馬怎樣的故事。
1、講講兩匹河馬的故事
2、大家講得都很仔細，我們聽到了河馬哈伯特和河馬雨果的故事，你們說這兩匹河馬“快樂”嗎？（圈劃、朗讀相關語句，說出理由）
3、人與河馬應該如何相處？
冀教版六年級教案篇七
教學目標：
1，理解詩歌深刻的內涵，了解詩歌中對比手法的運用。
2、學習魯迅的偉大精神，引導學生樹立正確的人生觀。
3、指導學生有感情地朗誦這首詩。
課前準備：
1、搜集、閱讀魯迅資料;。
2、標出詩歌小節(jié)數(shù);。
3、復習朗讀本單元前幾篇課文的關鍵句子。
教學關鍵詞：活、死、俯、騎。
教學過程：
一、課前談話導入。
上課前，老師想了解一下你們對魯迅知道多少?(抽生說)。
是的，中國現(xiàn)代偉大的思想家、文學家和革命家，魯迅被譽為我們的“民族魂”。要寫一位如此偉大的人物，是很難的，而要通過一首詩去歌頌魯迅更是難上加難。這節(jié)課我們就一起走近“初識魯迅”的最后一篇課文，它恰恰就是通過一首詩去歌頌魯迅的。這就是詩人臧克家寫的《有的人》。大家齊讀課題。
二、初讀讀通順正確。
三分詩，七分讀。請大家走進這7個小節(jié)28行詩中，把詩讀正確讀流利。(生讀)。
匯報自讀情況。(抽生讀前6小節(jié)，最后一小節(jié)齊讀)對于你們的朗讀，老師不作任何評判，我請來了一位高人，(播放課件。聽輕重，聽情感，聽節(jié)奏)是高手吧，說說哪個句子你現(xiàn)在可以讀得更好了?我們跟著他一起進步吧，讀這一句。
三、再讀讀構思。
自己再通讀全詩，看一看7個小節(jié)之中藏有哪些寫作技巧?(生匯報后，幻燈出示)大家看看是不是這樣的?第一小節(jié)和后面的6個小節(jié)是總分關系，思路清晰;全詩都運用了對比寫法，感情表達更加強烈;234小節(jié)分別和567小節(jié)照應，結構嚴謹。有了這個示意圖，我們現(xiàn)在就像擰起了一根繩子，詩歌的每一句都在這根繩子上，這叫全局在握、胸有成竹。
四、品讀第一小節(jié)。
既然第一小節(jié)總起全詩，那請問，是靠哪些字統(tǒng)領全詩的?讀一讀找一找。(板書：“死”、“活”)兩個“活”，兩個“死”，意思一樣嗎?(生答)那你就讀出這種不一樣來吧。
是的，有的人雖生如死，那是行尸走肉;有的人雖死猶生，那是因為他們的精神永存。來，讀出這種醍醐灌頂?shù)母惺馨?，讀出我們的警告和呼吁。(齊讀本小節(jié))。
五、品讀“雖生如死”。
抽生讀。讀出蔑視(那是癡心妄想)、咒罵(那是罪有應得)、痛恨(只要有良知的人都會懷有這種感情)、不屑一顧。
冀教版六年級教案篇八
把單位“1”平均分成若干份，表示這樣的一份或者幾份的數(shù)叫做分數(shù)。
在分數(shù)里，中間的橫線叫做分數(shù)線;分數(shù)線下面的數(shù)，叫做分母，表示把單位“1”平均分成多少份;分數(shù)線下面的數(shù)叫做分子，表示有這樣的多少份。
把單位“1”平均分成若干份，表示其中的一份的數(shù)，叫做分數(shù)單位。
2.分數(shù)的分類。
真分數(shù)：分子比分母小的分數(shù)叫做真分數(shù)。真分數(shù)小于1。
把一個分數(shù)化成同它相等但是分子、分母都比較小的分數(shù)，叫做約分。分子分母是互質數(shù)的分數(shù)，叫做最簡分數(shù)。
把異分母分數(shù)分別化成和原來分數(shù)相等的同分母分數(shù)，叫做通分。
(四)百分數(shù)。
1.表示一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾的數(shù)叫做百分數(shù),也叫做百分率或百分比。百分數(shù)通常用“%”來表示。百分號是表示百分數(shù)的符號。
根據(jù)比例的基本性質，如果已知比例中的任何三項，就可以求出這個比例中的另一個未知項。求比例中的未知項，叫做解比例。
冀教版六年級教案篇九
教學目標：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.讀懂課文，理解革命先烈對未來的憧憬和為此作出的犧牲，懂得今天的幸福生活來之不易。
教學重點：
通過對人物言行、神態(tài)等描寫的分析，幫助學生體會郝副營長為了幸福的明天，寧愿犧牲自己生命的崇高品質。
教學難點：
幫助學生理解郝副營長所“憧憬”的內容與他的英雄壯舉及課文中心之間的聯(lián)系。
教具準備：
小黑板
教學過程：
一、揭示課題，導入新課
1.板書課題。
(學生聯(lián)系實際，在說的過程中已經(jīng)對“我”漫步天安門廣場感到“光明”和“溫暖”有了具體的認識。)
二、理清課文脈絡。
1.讀課文，弄清人物間的關系。
(“我”與郝副營長，雖然工作性質不同，但目的是一個，即消滅國民黨反動派，解放全中國。)
2.讀課文，通過填空弄清火光與的關系。
(1)戰(zhàn)斗間隙，郝副營長劃著______，借著______看一本書，書上的插圖畫的是______。他充滿了對未來的______。
(2)守敵的圍墻被炸開一個______，突擊連馬上______，后續(xù)部隊在黑暗里______，在這______的時刻，郝副營長劃著火柴，點燃了______，______為后續(xù)部隊照亮了前進的道路。
(3)戰(zhàn)斗勝利了，現(xiàn)在孩子們能夠在______學習，可他卻沒有來得及見一見______。
(引導學生深入分析，使學生體會到微弱的火柴亮光使郝副營長對充滿了無限的向往，為了實現(xiàn)自己的理想，他用點燃那本書的微弱火光照亮了通向勝利的道路，也照亮了他人生最光輝的時刻。)
3.讀課文，找出課文中三個“多好啊”的句子，加以體會。
(1)清明節(jié)前的一個晚上，我又漫步在廣場上，忽然背后傳來一聲贊嘆：“多好啊!”(對天安門廣場“”的贊嘆，引起“我”的回憶。)
(2)“多好啊!”他在自言自語。(郝副營長看了書中插圖后，對圖上的孩子能在下看書深感羨慕)
(3)課文第七自然段。(說這話的依然是郝副營長，他心中充滿了對未來美好生活的向往和憧憬。)
三、指導朗讀(指讀、組內讀、齊讀等形式)
1.指導學生讀回憶部分(3——11自然段)。
郝副營長的話要讀出沉思、詢問、回憶、憧憬的語氣;
激戰(zhàn)部分要讀出“猛烈”、“著急”;
戰(zhàn)斗結束部分，語速放慢，讀出對戰(zhàn)友無限崇敬之情。
2.指導朗讀課文首尾段。
這部分總的基調是流暢，讀出對戰(zhàn)斗深沉的懷念。
3.感情朗讀全文。
四、延伸拓展
1.簡介作者，鼓勵課外閱讀。
2.寫出學習本文后的感想。
新課標人教版六年級下冊語文教案(三)
一、教材說明
本課是一首新體詩，抒發(fā)了追尋延安精神的迫切心情。
詩的一、二兩節(jié)寫對于延安精神的追尋，三、四兩節(jié)寫實現(xiàn)現(xiàn)代化需要延安精神，五、六兩節(jié)寫追尋延安精神的重要意義。用形象說話，用一系列事物構成鮮明的意境，是本課主要表達特點。了解詩中所說的具體事物的意義和讀出詩的節(jié)奏和韻律是教學重點。
選編這首詩，一是引導學生接受延安精神的陶冶，二是感性認識新體詩，接受語言美的熏陶。
二、學習目標
1、有感情地朗讀這首詩。
2、了解全詩內容，懂得發(fā)揚延安精神的重要。
三、教學建議
1、課前學生搜集閱讀有關延安的資料，對抗戰(zhàn)時期的延安有更多的了解。教師準備課文掛圖，或把課文掛圖，課文重點語句制成投影片或多媒體課件。
2、先指導學生朗讀課文，讀出詩的節(jié)奏和韻律，再引導學生思考、討論：作者到延安追尋什么?為什么追尋?把詩中含義深刻的句子找出來，在讀中想象，體會它的意義，然后把自己的見解和同學交流。
3、指導學生感情朗讀,可讓學生自由朗讀這首詩，邊讀邊思考：為什么這首詩聽起來這么悅耳,讀起來瑯瑯上口?要讓學生明確到這首詩隔句押韻，并用“·”把韻腳“ang”標出來。朗讀時，把韻腳適當加以突出。第一節(jié)：光、陽，第二節(jié)：香、場，第三節(jié)：瑯、炕，第四節(jié)：響、梁，第五節(jié)：煌、翔，第六節(jié)：想、陽。還要讓學生明確到這首詩多用排比句，朗讀起來節(jié)奏感很強。朗讀時，要讀出排比句的氣勢。
4、詩中含義深刻的句子的教學。
(1)第二節(jié)的四個“追尋”。
可用投影片或錄像幫助學生了解“延河、棗園、南泥灣、楊家?guī)X”，了解延安精神。放映錄像或投影片時要加以簡要的解說?！把雍印?，清晨、傍晚，人們常在延河邊上漫步，討論革命道理;“棗園”，曾是黨中央的所在地;“南泥灣”，當年359旅曾在這里懇荒種糧開展大生產(chǎn)運動;“楊家?guī)X”，那里有中央禮堂和黨中央辦公樓，許多重要會議在這里召開。追尋“延河”、“棗園”、“南泥灣”、“楊家?guī)X”，就是追尋延安精神，追求全心全意為人民服務的精神，自力更生、艱苦奮斗的精神，力求上進、永不滿足的精神，執(zhí)著地追求理想并為之獻身的精神。
(2)我們永遠告別了破舊茅屋，卻忘不了延安窯洞溫熱的土坑。
“告別破舊茅屋”就是告別落后，忘不了“溫熱的土坑”，就是忘不了密切的黨群關系，干群關系，軍民關系。
冀教版六年級教案篇十
教學內容：
教學目標：
1．通過學習，使學生初步認識扇形統(tǒng)計圖的特點和作用，知道扇形統(tǒng)計圖可以清楚地表示出各部分數(shù)量和總量之間的關系。
2．能看懂扇形統(tǒng)計圖，并能從圖中獲取所需要的信息，進行簡單的分析，進一步增強學生的統(tǒng)計意識，感受統(tǒng)計的價值。
教學重點：
看懂扇形統(tǒng)計圖，知道扇形統(tǒng)計圖的特征，并能從統(tǒng)計圖中讀出必要的信息。
教學難點：
根據(jù)統(tǒng)計圖進行簡單的數(shù)據(jù)分析。
教學準備：
課前統(tǒng)計本班學生喜歡的體育項目，課前統(tǒng)計學生自己一天的作息時間安排，課件。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，談話激趣。
1．出示教材第96頁情境圖，說說同學們正在干什么？
2．在這些體育項目中，你喜歡什么活動？出示統(tǒng)計表，進行統(tǒng)計。（可在課前進行調查統(tǒng)計，利用excel自動生成扇形統(tǒng)計圖）。
喜歡的項目。
乒乓球。
足球。
跳繩。
踢毽。
其他。
人數(shù)。
【設計意圖】聯(lián)系學生生活實際，統(tǒng)計自己喜歡的體育項目，為引出有關統(tǒng)計數(shù)據(jù)提供了現(xiàn)實背景。同時，采用真實的數(shù)據(jù)進行教學，可以引發(fā)學生學習的興趣，也可以讓他們經(jīng)歷數(shù)據(jù)收集、整理的全過程，進一步體會到統(tǒng)計的意義和價值。
二、整理數(shù)據(jù)，引入新課。
1．通過這張統(tǒng)計表，我們可以得到什么信息？
預設：數(shù)量的多少對比：如喜歡乒乓球人數(shù)最多，喜歡足球的比喜歡踢毽的多2人等；數(shù)量求和：如喜歡乒乓球的'和喜歡足球的一共有20人等。
2．如果要比較喜歡每種運動的人數(shù)占全班人數(shù)的多少，可以怎樣比較？
3．如何計算喜歡各種運動項目的人數(shù)占全班人數(shù)的百分之多少呢？
4．學生進行口算或筆算，完成統(tǒng)計表，并進行校對。
冀教版六年級教案篇十一
教學內容：
教學目標：
1、認識圓錐，圓錐的高和側面，掌握圓錐的特征，會看圓錐的平面圖，會正確測量圓錐的高，能根據(jù)實驗材料正確制作圓錐。
2、過動手制作圓錐和測量圓錐的高，培養(yǎng)學生的動手操作能力和一定的空間想象能力。
3、養(yǎng)學生的自主探索意識，激發(fā)學生強烈的求知欲望。
教學重點：
掌握圓錐的特征。
教學難點：
正確理解圓錐的組成。
教具準備：
每人一個圓錐，師準備一個大的圓錐模型。
教學過程：
一、復習。
1、圓柱體積的計算公式是什么?
2、圓柱的特征是什么?
二、新課。
1、圓錐的認識(直觀感受觀察討論匯報)。
(1)讓學生拿著圓錐模型觀察和擺弄后，指定幾名學生說出自己觀察的結果，從而使學生認識到圓錐有一個曲面，一個頂點和一個面是圓的，等等。
(2)圓錐有一個頂點，它的底面是一個圓、(在圖上標出頂點，底面及其圓心o)。
(3)圓錐有一個曲面，圓錐的這個曲面叫做側面。(在圖上標出側面)。
(4)讓學生看著教具，指出：從圓錐的頂點到底面圓心的距離叫做高。(沿著曲面上的線都不是圓錐的高，由于圓錐只有一個頂點，所以圓錐只有一條高)。
2、小結。
圓錐的特征(可以啟發(fā)學生總結)，強調底面和高的特點，使學生弄清圓錐的特征是：底面是圓，側面是一個曲面，有一個頂點和一條高.
3、測量圓錐的高(組織學生分組進行測量)。
由于圓錐的高在它的內部，我們不能直接量出它的長度，這就需要借助一塊平板來測量。
(1)先把圓錐的底面放平;。
(2)用一塊平板水平地放在圓錐的頂點上面;。
(3)豎直地量出平板和底面之間的距離。
4、教學圓錐側面的展開圖。
(1)學生猜想圓錐的側面展開后會是什么圖形呢?
(2)實驗來得出圓錐的側面展開后是一個扇形。
三、課堂練習。
1、做第24頁做一做的題目。
讓學生拿出課前準備好的模型紙樣，先做成圓錐，然后讓學生試著獨立量出它的底面直徑.教師行間巡視，對有困難的學生及時輔導。
2、練習四的第1題。
(1)讓學生自由地觀察，只要是接近于圓柱、圓錐的都可以指出。
(2)讓學生說說自己周圍還有哪些物體是由圓柱、圓錐組成的。
3.完成練習四的第2題。
補充習題。
1出示一組圖形，辨認指出哪些是圓錐。
2出示一組圖形，指出哪個是圓錐的高。
3出示一組組合圖形，指出是由哪些圖形組成的。
四、總結。
關于圓錐你知道了些什么?你能向同學介紹你手中的圓錐嗎?
教學反思：
觀察、感知中認識并掌握圓錐的特點，經(jīng)歷探究測量圓錐高的方法的過程，加深了對圓錐高的認識。在旋轉，對比圓柱和圓錐的過程中，加深對圓錐特點的認識，發(fā)展學生的思維。
冀教版六年級教案篇十二
--濱西一小吳小彬。
一．教學目標：
1．學會本文14個生字，正確讀寫“率領、調兵遣將、計策、眺望”等詞語。
2．有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
3．讀懂課文的內容，了解課文敘述的順序。
二．教學重點、難點：
1．通過赤壁之戰(zhàn)的過程領悟以弱勝強，以少勝多的原因。
2．學習按一定順序寫的表達方法。
三．教學時數(shù)：
2課時。
四．教學準備：
cai課件。
五．教學過程：
第二課時。
教學要點：學習課文5----11自然段，總結全文。
一．復習導入：
師：上節(jié)課，我們學習了課文的1----4自然段，知道了曹操的軍隊和周瑜的軍隊在兩岸對峙，戰(zhàn)爭已經(jīng)不可避免，我們先來復習這篇課文的生字詞。
cai出示課文詞語，開火車讀。
二．新授：
學習5-----9自然段：
1．這是雙方當時的基本情況，（出示cai），“東吳”3萬人，而曹操號稱80萬人，但戰(zhàn)爭結果怎樣呢？弱小的東吳戰(zhàn)勝了強大無比的北魏，東吳軍隊究竟怎樣戰(zhàn)勝北魏軍隊的呢？這是我們這節(jié)課要學習的重點。
2．快速找出周瑜獲勝的辦法，找到了嗎，一起說。（火攻）。
板書：火攻。
3．那現(xiàn)在我們來看課文，分析周瑜火攻的計策是怎樣一步一步實施的？
4．出示自學提示：
（1）。默讀課文，思考a.火攻分為哪幾步實施，每一步主要做了什么？
（2）找出描寫東南風的句子，分析東南風和火攻有什么幫助？
自讀提示：a.輕聲自讀找到的段落。（讀）。
b.畫下你認為能解決問題的詞句。（畫）。
c.細讀詞句，說說你從中懂得了什么。（議）。
“周瑜自不量力，硬拿雞蛋去跟石頭碰，哪有不失敗的?！边@句雞蛋指的是什么？（東吳的軍隊）石頭指的是什么？（曹軍）那周瑜3萬人的軍隊跟曹操80萬人的軍隊硬碰就叫“自不量力”。明白了自不量力的意思了嗎？（實力強的跟實力弱的硬碰）。
相機板書：寫信假降，靠近曹軍，火攻曹營，追殺曹軍。
5．cai出示東南風的句子。
這一天，東南風很急，江面上波浪滔天。
江南隱隱約約有些船帆，趁著東南風向北岸駛來。
不錯，趁著東南風來的正是黃蓋的船，一共二十條，都用幔子遮著，里面不是兵士，也不是糧食，而是蘆葦，上面鋪著火硝、硫磺。
黃蓋的船離曹操的船隊不到二里了，黃蓋叫兵士把二十船蘆葦一齊點著，大家上了小船，解了纜繩，讓這二十條火船趁著東南風沖進曹操的船隊。
6．小結：東南風對火攻戰(zhàn)術幫助很大（船速快，火勢大，蔓延快）。
東吳他們利用了東南風這種有利的條件，又避免了硬碰這種不利的條件，叫揚長避短。
板書：利用天時地利揚長避短。
7．這次火攻能取得成功，除了周瑜、黃蓋聰明，能隨機應變之外，還有一個人也起了很大作用。
請看這些句子：a.曹操接到黃蓋的信，歡喜得不得了。
b.曹操笑著說：“黃蓋沒有失信，果然來投降了?！?/p>
c.曹操只道是黃蓋來投降了，高興還來不及，哪兒想到防備。
從這些語句可以看出曹操這人怎么樣？（輕敵）。
朗讀訓練，讀出曹操輕敵的語氣（同桌互讀，個別指名讀，齊讀）。
學習10，11自然段。
1．師：曹操這一仗輸?shù)锰珣K了，我們來看當時的場面（視頻）。
2．剛才我們看的內容可以在文章哪些自然段找到（10，11）。
3．課文怎樣形容曹軍落敗的場面，請同學自由朗讀10,11自然段，畫出有關詞語（丟盔棄甲，無心應戰(zhàn)）。
4．除了課文的這些詞語外，你還想到其他什么詞語（狼狽而逃，落荒而逃，抱頭鼠竄，殘兵敗將，哭爹喊娘，狼狽不堪，驚慌失措）。
5．我們一邊想象當時的情景，一邊把10，11自然段讀一讀，讀出狼狽的語氣。（個別讀，范讀，齊讀）。
三．總結：
（手指板書）周瑜占據(jù)了天時，地利，人和，又加上有黃蓋的計策，揚長避短，使這樣一次力量對比極大的戰(zhàn)事，以少勝多，東吳取得了勝利。
板書：以少勝多。
四．拓展競賽：
老師知道有不少同學都喜歡《三國演義》這部名著，下面請同學們以課文為內容，運用這些關聯(lián)詞語，說說你對赤壁之戰(zhàn)的認識。
因為所以之所以是因為。
如果就即使也。
不但而且雖然但是。
盡管也非不可。
不是而是。
師舉例：東吳雖然弱小，但是面對強大的敵軍，它沒有驚慌失措，而是動腦筋，想辦法，看準對手的弱點，狠狠地打，使戰(zhàn)斗取得了勝利。
附板書：
17．赤壁之戰(zhàn)。
寫信假降。
靠近曹軍知己知彼。
以少勝多（火攻）火攻曹營揚長避短。
追殺曹軍利用。
冀教版六年級教案篇十三
《我們愛你啊，中國》。
1.《我們愛你啊，中國》是一首詩歌，作者以飽含感情的筆墨贊美祖國的美麗富饒以及悠久的歷史、光輝的成就，抒發(fā)了對偉大祖國的無比熱愛，全詩按總分總的結構寫的。
2.全詩分為三部分，開頭歌頌祖國的幅員遼闊，總寫對祖國的熱愛。第二部分從五個方面贊美了祖國，即：山河無比壯麗、物產(chǎn)聞名世界、民族風情迷人、文化古老燦爛、民族精神偉大，抒發(fā)了對祖國的無比熱愛之情。學了課文，我想用這些成語來贊美祖國：地大物博、氣壯山河、山清水秀、錦繡中華、萬里河山。
3.贊美祖國的成語：山清水秀、江山如畫、人杰地靈、錦繡河山。
4.描繪山水的成語：連綿起伏、青山碧嶺、水平如鏡、水天一色。
5.描寫祖國河山的名句：
長江：
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。——唐·杜甫《登高》。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！啤だ畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》。
黃河：
白日依山盡，黃河入海流?！啤ね踔疁o《登鸛雀樓》。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山?！啤ね踔疁o《涼州詞》。
《鄭成功》。
1.《鄭成功》是一篇歷史故事，記述了明朝末年民族英雄鄭成功收復臺灣、建設臺灣的史實，歌頌了鄭成功的愛國熱情和民族氣節(jié)。鄭成功是中國明清之際軍事家、民族英雄。臺灣是中國的第一大島。
“民族英雄鄭成功收復臺灣、建設臺灣的偉大功業(yè)，是我們永遠也不會忘記的?！边@句話在全文中起總結全文、深化中心的作用。
載歌載舞：載，又、且。負隅頑抗：負，依仗、依靠;隅，角落。
2.與戰(zhàn)爭有關的成語：
刀光劍影、槍林彈雨、勢如破竹、旗開得勝、荷槍實彈、沖鋒陷陣、潰不成軍、丟盔棄甲、人仰馬翻。
式成語：
載歌載舞、十全十美、百發(fā)百中、繪聲繪色、任勞任怨、人山人海、自言自語。
4.不同方式的看：
眺望、環(huán)視、仰望、俯視、瞻仰、瀏覽。
5.中國歷的名族英雄及其主要事跡：
岳飛：精忠報國，抗擊金兵;鄭和：七下西洋，揚威異域;戚繼光：抗擊沿海倭寇;林則徐：虎門銷煙。
6.愛國詩句：
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》。
一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家?！鳌び谥t。
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青?！巍り懹巍?/p>
《把我的心臟帶回祖國》。
1.《把我的心臟帶回祖國》這篇課文講了波蘭音樂家肖邦身在異國他鄉(xiāng)，不忘亡國之恨，彌留之際請求把心臟帶回祖國，表達了對祖國強烈的愛。
2.肖邦：波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”，作品有《革命練習曲》《悲傷》。
3.中外愛國音樂家：
冼星海、聶耳、喬羽、貝多芬、莫扎特、舒伯特。
4.表現(xiàn)愛國情懷的成語：
赤膽忠心、憂國憂民、碧血丹心、精忠報國、以身許國。
5.表現(xiàn)忘我工作、學習的成語：
夜以繼日、通宵達旦、廢寢忘食、爭分奪秒。
6.愛國名言：
天下興亡，匹夫有責?！櫻孜?。
位卑未敢忘憂國——陸游。
古詩兩首。
1.《聞官軍收河南河北》是唐代詩人杜甫的作品，被前人稱為“杜甫生平第一快詩”。這首詩描寫了詩人聽到官軍收復失地的消息之后驚喜欲狂的心情，反映了詩人渴望安定生活的思想?！凹磸陌蛵{穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！边@一句準確地表達了詩人的歸心似箭和為收復失地而喜悅的心情。
杜甫被譽為“詩圣”，他的詩被譽為“詩史”。
全詩體現(xiàn)了一個“喜”字，從“初聞涕淚滿衣裳”“漫卷詩書喜欲狂”“白日放歌須縱酒”“卻看妻子愁何在”等詞句可以體會到詩人因聽到大唐軍隊收復失地而欣喜。
2.《示兒》是南宋愛國詩人陸游的絕筆，詩中作者以遺囑的口吻，表達了作者對收復失地、洗雪國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望。
3.表現(xiàn)愛國情懷的古詩名句：
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！啤ね醪g《出塞》。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》。
練習1。
1.《愛我中華》這首詩是詞作家喬羽為第4屆全國少數(shù)民族運動會所寫的。
會歌，這支歌真切地表達了全國各族人民“愛我中華”的思想感情及對偉大祖國。
的熱愛和建設偉大祖國的豪情。
2.我國是統(tǒng)一的多民族國家，共56個民族，除漢族外，還有55個少數(shù)民族。
?第二單元?。
《負荊請罪》。
1.《負荊請罪》是歷史小話劇，課文是根據(jù)歷史故事將相和第三部分而改編的。劇本共分為兩幕，第一幕側重寫的人物是藺相如，第二部分側重寫的人物是廉頗。
劇本通過人物對話，講述了戰(zhàn)國時期趙國大將軍廉頗向遭受其侮辱，卻不與之計較的上卿藺相如負荊請罰的故事，揭示了藺相如為了國家利益而不計私怨、委曲求全的博大胸襟和廉頗知錯就改、爽直磊落的可貴精神?！柏撉G請罪”這個成語的意思是背著荊條去請罪，表示向人認錯賠罪。
2.與之相關的成語故事：完璧歸趙、澠池之會。
3.藺相如：深明大義、寬容大度;廉頗：光明磊落、知錯就改。
4.表示知錯就改的成語：
迷途知返、改邪歸正、痛改前非、翻然悔悟、懸崖勒馬、浪子回頭、洗心革面。
5.出自《史記》的成語(故事)：
紙上談兵：趙括指鹿為馬：趙高雞鳴狗盜：孟嘗君。
四面楚歌：項羽圍魏救趙：孫臏完璧歸趙：藺相如。
《最后的姿勢》。
1.學了課文，我們認識了恪盡職守、大愛無疆的譚千秋老師。
2.“英雄不死，精神千秋”含義：譚老師雖然去世了，但他舍己救人的精神將千秋永存。
3.對“張開雙臂，護住學生，成了他生命中最后的姿勢?！钡睦斫猓哼@個姿勢挽救了4個學生的生命，體現(xiàn)了在危難之際他把自己的生死置之度外，以學生的安危為重，恪盡職守、大愛無疆的高尚品質，這一姿勢永遠銘刻在人民心中，表達了人們對他深深的敬意。
4.最后的姿勢，也是愛的姿勢、責任的姿勢、英雄的姿勢、師德的姿勢、千秋不朽的姿勢。
5.5·12地震(2008年5月12日14時28分四川汶川8.0級大地震)中的不朽人物：袁文婷、向倩、張米亞、林浩等。
6.課題中的“姿勢”是地震災難來襲千鈞一發(fā)之時，譚老師張開雙臂護住四個學生的姿勢?！白詈蟆币馕吨@個姿勢將永遠地定格在人們的記憶中。文章以“最后的姿勢”為題，飽含著對譚老師這種舍己救人的壯舉的贊頌和敬佩之情。
《船長》。
1.《船長》是一篇短篇小說。這篇小說講了哈爾威船長在“諾曼底”號客輪遭到“瑪麗”號大輪船猛烈撞擊后即將沉沒時，鎮(zhèn)定自若地指揮60名乘客和船員有秩序地乘救生艇脫險，自己卻堅守在船長崗位上，隨著客輪一起沉入深淵的故事，歌頌了哈爾威船長忠于船守、舍己救人的崇高精神。
2.課文作者是維克多·雨果，法國文學最偉大的作家之一，被稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有《巴黎圣母院》《悲慘的世界》。
3.描寫人物優(yōu)秀品質的成語：忠于職守、舍己救人、誠實守信、拾金不昧、見義勇為、寬容大度。
4.表示時間短的詞語：霎時、轉眼間、剎那間、一瞬間、頃刻間、眨眼間。
5.表示情況危急的成語：千鈞一發(fā)、燃眉之急、十萬火急、兵臨城下、危在旦夕、岌岌可危、一觸即發(fā)。
6.形容秩序亂的詞語：一窩蜂、一鍋粥、一團糟、一擁而上、不可開交。
7.描寫人物神態(tài)的成語：呆若木雞、神采飛揚、神態(tài)自若、全神貫注、欣喜若狂、張口結舌、眉飛色舞、坐立不安。
8.贊美英雄獻身精神的名言：
生的偉大，死的光榮。——毛澤東。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷。
生當作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡?/p>
《愛之鏈》。
1.《愛之鏈》這篇課文是一首愛的贊歌，作者是美國作家杰尼·巴尼特羅依·李。課文敘寫了喬依幫助老婦人修車不計報酬，老婦人幫助女店主，女店主關愛丈夫喬依的故事，生動展示了人與人之間的愛的鏈條，贊揚了人間的友愛互助，告訴人們：當別人需要幫助的時候，應該伸出援助的手。
2.課文為何用“愛之鏈”作題目：課文中寫喬依幫助老婦人，老婦人幫助女店主，喬依幫助了別人，就是幫助了自己，只要你付出了關愛，也必定會得到別人的關愛。每個人的愛都在傳遞著延續(xù)，這就是一根愛的鏈條，這就是愛之鏈。
3.表示熱心助人的成語：樂善好施、慷慨解囊、助人為樂、雪中送炭。
4.關于真誠關愛和無私幫助的名言：
愛是美德的種子。
人家?guī)兔?，永世不?我?guī)腿思遥浶纳稀?/p>
“給”，永遠比“拿”愉快。
5.呼吁“關愛他人”的公益用語：
只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
送出一份愛心，收獲明媚陽光。
送人玫瑰，手留余香。
練習2。
1.《我不期望回報》作者汪國真，他的詩集和小說集，多次獲得全國圖書“金鑰匙”獎。詩中表達的深刻哲理：盡量多地不求索取地為社會，為他人做一些事情，努力使自己的心靈變得充實、美麗。
2.學了課文《愛之鏈》，使我們想起了汪國真寫的《我不期望回報》這首詩中的一句話：人，不一定能使人偉大，但一定可以使自己崇高。也使我們想到了一句歌詞：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
3.采訪是人際交往中的一種較高層次的互動活動。
采訪的注意點：
(1)要有一定的目的性，要明確需了解哪些方面的內容，要明確解決什么問題。(2)確定好采訪的對象，列好采訪提綱。
(3)提問要有禮貌，語言要得體。
(4)記錄重要的內容。
?第三單元?。
《小草和大樹》。
1.贊美與困難作斗爭的詞語：不屈不撓、自強不息、百折不饒、堅忍不拔。
2.表現(xiàn)人勤奮刻苦的成語：孜孜不倦、手不釋卷、爭分奪秒、韋編三絕。
3.關于如何對待“苦難”與逆境的名言警句：
苦難是人生的老師?！蜖栐恕?/p>
頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！腋?。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——劉禹錫。
逆境造就人才，而順境埋沒人才。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
《輪椅上的霍金》。
1.《輪椅上的霍金》課文講的是被稱為“宇宙”的科學家史蒂芬·霍金在自己完全癱瘓，被長期禁錮在輪椅上的情況下，面對常人難人想象的艱難，仍然孜孜不倦地探索宇宙的未知世界，勇敢頑強地挑戰(zhàn)命運，為科學事業(yè)作出重要貢獻的故事，贊揚了他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量，抒發(fā)了由衷的敬仰之情。
2.霍金：英國物理學家，被稱為“宇宙”，科學著作《時間簡史》。
3.形容有毅力的成語：鍥而不舍、持之以恒、水滴石穿、堅持不懈。
4.形容身體瘦弱的成語：骨瘦如柴、面黃肌瘦、弱不禁風、氣息奄奄。
5.像霍金一樣身殘志堅的人：貝多芬(音樂大師)、愛迪生(聾人發(fā)明家)、張海迪(青年作家)、海倫·凱勒(學者)。
6.霍金的名言：
活著就有希望。
一個人如果身體有了殘疾，決不能讓心靈也有殘疾。
生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只要全力以赴。
《一本男孩子必讀的書》。
1.《一本男孩子必讀的書》講述了《魯濱遜漂流記》是“我”家一本三代相傳的書，在閱讀中，“我”懂得了一個具有大無畏冒險進取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也終將成為一個成功者，成為一個英雄。
故事告訴我們《魯濱遜漂流記》是一本男孩子必讀的書，是一本告訴我們學會生存、學會堅強、學會面對困難不畏懼的書。
魯濱遜在荒島上生活了28年，概括起來，他遇到的困難主要有三方面：荒涼與孤獨、食物缺乏、住宿困難。
2.課文作者楊紅櫻，兒童文學作家，作品有校園系列小說《女生日記》《男生日記》《五三班的壞小子》《漂亮老師與壞小子》。
3.《魯賓遜漂流記》告訴我們要學會生存，學會堅強，學會面對困難。
4.贊揚魯濱遜的成語：自力更生、自食其力、自強不息、知難而進、勇往直前。
5.富含人生哲理的語段：
(1)書籍是開啟未知大門的鑰匙;書籍是攀登知識高峰的階梯;書籍是通向成功彼岸的橋梁;書籍是穿越激流險灘的航船;書籍是指引前進方向的燈塔;書籍帶我走向陽光大道。
(2)江河有百折不撓的意志，才能交匯成浩瀚的大海;雄鷹有至死不渝的意志，才能翱翔于遼闊的藍天;松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍貴的琥珀;臘梅有堅貞不屈的毅力，才能怒放在嚴寒的冬季;蠟燭有無私奉獻的精神，才能照亮人類的世界;種子有百折不撓的意志，才能長成參天大樹;水滴有持之以恒的意志，才能穿破堅硬的石塊。
練習3。
1.前人說：好文章是改出來的。當我們的草稿寫好后修改的好方法是放開聲音去讀你的草稿。正如老舍先生說：我寫作中有一個竅門，一個東西寫完了，一定要再念再念再念，念給別人聽(聽不聽由他)，看念得順不順?準不準?別扭不?邏輯性強不?葉圣陶先生也說過：修改稿子不要光是看，要念。就是把全篇稿子放到口頭說說看看。
2.我國是一個法制國家。我國小學生的生命財產(chǎn)、合法權益隨時都國家法律的保護。《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國義務教育法》等就是專門為保護我們少年兒童而制定的法律。
3.《從巖縫里長出來的小草》啟示我們：成才不光需要自己的努力，更離不。
開親人朋友的關心，因此，我們要有一顆感恩的心。
?第四單元?。
《姥姥的剪紙》。
1.《姥姥的剪紙》這篇課文采用第一人稱敘寫了姥姥心靈手巧、剪紙技藝高超，圍繞“喜鵲登枝”和“老牛兔子”的剪紙展開了“我”和姥姥間動情有趣的故事，表現(xiàn)了“我”對姥姥的深切懷念之情。
2.課文為何以“姥姥的剪紙”為題目：姥姥不識字，只能用剪紙來表達她對我的期待，對我的牽掛。剪紙是我和姥姥情感聯(lián)系的橋梁。
3.姥姥是個心靈手巧、勤勞善良、技巧高超的人。她剪紙技藝高超、作品很受歡迎的原因有：剪紙逼真;姥姥心地善良，廣結善緣，有求必應。
4.關于手的成語：
形容敏捷：眼疾手快形容聰穎：心靈手巧。
形容高興：手舞足蹈形容專橫：一手遮天。
形容獨到：別具手眼形容兇狠：心狠手辣。
形容順利：得心應手形容卑鄙：不擇手段。
形容冷漠：袖手旁觀形容利索：手到擒來。
形容喜歡：愛不釋手形容驚慌：手忙腳亂手足失措。
形容反復無常：翻手為云，覆手為雨。
5.十二生肖歇后語：
鼠進書箱——咬文嚼字。
牛角上抹油——又尖又滑。
虎口拔牙——膽子大。
兔的尾巴——長不了。
龍王爺跳?！乩霞?。
蛇吃黃鱔——比長短。
馬尾巴搓繩——不合股。
羊伴虎睡——靠不住。
猴照鏡子——得意忘形。
雞蛋碰石頭——自不量力。
狗掀門簾——全憑一張嘴。
豬鼻上插蔥——裝象。
6.表示經(jīng)常做的諺語：
拳不離手，曲不離口。
三天不念口生，三天不做手生。
《牛郎織女》。
1.《牛郎織女》是民間故事?！杜＠煽椗返墓适卤磉_了勤勞善良的勞動人民對美好生活的追求，同時也表達了人們對破壞美好生活的專制者的憎恨。還可以感受到作者對善良的人們的深深同情。它與《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》《孟姜女》被譽為我國四大民間故事。
2.民間故事：指群眾集體口頭創(chuàng)作，口頭流傳，并不斷地集體修改，加工而成的一種文學形式，這些故事大多直接反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達了勞動人民的思想感情。
3.《牛郎織女》中的兩位主人翁深受人們的同情，大家希望他們有個美好的未來，正如蘇軾的一首詞中寫道的：但愿人長久，千里共嬋娟。
4.“如”結構的成語：
一貧如洗、揮金如土、揮汗如雨、力大如牛、膽小如鼠、大筆如椽、賓至如歸、骨瘦如柴、料事如神、巧舌如簧。
5.出自神話故事的成語：精衛(wèi)填海、火眼金睛、夸父逐日、羿射九日、嫦娥奔月。
6.我國主要傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。
《安塞腰鼓》。
1.《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞臺藝術，通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。課文按“鼓響之前—腰鼓表演—鼓聲止息”的順序呈現(xiàn)出“靜—鬧—靜”的表演過程。
2.“好一個安塞腰鼓!”中的“好”體現(xiàn)在：好在有火烈的舞蹈場面;好在鼓聲的巨大力量;好在有茂騰騰的擊鼓后生;好在變幻的舞姿。
3.“一聲渺遠的雞啼”表現(xiàn)了對明天充滿了希望。
4.經(jīng)典排比句：
山朗潤起來，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱?？?，像牛毛、像花針、像細絲。
青藏的高原的天是那么藍，像藍色的水晶;云是那么白，像盛開的棉花;水是那么清，像一眼就能看到底似的。
5.描寫擊鼓的古詩名句：
漫漫雨花落，嘈嘈天樂鳴。兩廊振法鼓，四角吟風箏。(李白)。
練習4。
1.課外俗語：
(1)長他人志氣，滅自己威風。
(2)當家方知鹽米貴，出門才曉路難行。
(3)一方水土養(yǎng)一方人，一方人說一方話。
(4)麻雀雖小，五臟俱全。
2.當自己被別人誤會時，態(tài)度要冷靜、誠懇，要心平氣和地把事情的原委向對方說清楚。解釋時要注意以下幾點：
(1)向誰解釋，注意稱呼和禮貌用語;。
(2)解釋什么，這是說話的主體部分，要針對誤會說明原委;。
(3)怎樣解釋，也就是解釋要注意方式方法，尋找適當時機。
?第五單元?。
《青海高原一株柳》。
1.《青海高原一株柳》這篇課文以優(yōu)美的筆觸、大膽的猜測與想象，描寫了青海高原上一株神奇的柳樹，經(jīng)過高原風雪、雷轟電擊，卻頑強地生活了下來，成就了青海高原上一個壯觀而獨立的風景，贊揚了柳樹偉大的生命力，表現(xiàn)了作者的敬畏和贊頌之情。
2.有關柳樹的成語：桃紅柳綠、柳暗花明、殘花敗柳、柳暖花春、云輕柳弱。
3.寫柳的詩句：
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(志南：《絕句》)。
渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維：《送元二使安西》)。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫：《絕句》)。
4.有關柳的俗語、諺語：
有心栽花花不開，無心插柳柳成陰。
柳絮落地，棉花出世。
《草原》。
1.《草原》是作家老舍先生寫的一篇散文，作者生動地描寫了草原上如詩如畫的美麗景色以及蒙古族人民的能歌善舞、熱情好客。
2.老舍：中國現(xiàn)代作家，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作品有話劇《龍須溝》《茶館》，小說《貓城記》《離婚》《四世同堂》。
3.理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”。
何：哪里;忍：忍心;天涯碧草：指大草原;話：傾訴;斜陽：傍晚時西斜的太陽。這句話的意思是：蒙漢兩族人民的情誼很深，怎么舍得就這樣分別?夕陽西下，大家站在蒙古包外，面對著一望無際的大草原，依依不舍地話別。
4.含“草”字的成語：草木皆兵、寸草不生、草長鶯飛、風吹草動、芳草如茵。
5.形容草原大的成語：一碧千里、無邊無際、一望無際、一望無垠、廣袤無垠。
6.形容草原綠的成語：翠色欲流、青翠欲滴、一碧千里、郁郁蔥蔥、綠意盎然。
7.形容熱鬧場面的成語：載歌載舞、歡聚一堂、張燈結彩、人聲鼎沸、車水馬龍。
8.形容朋友間深情厚誼的成語：情同手足、形影不離、情深似海、手足情深、生死之交、情深意重、榮辱與共、親密無間、同甘共苦、肝膽相照。
9.描寫草原的詩句：
《敕勒歌》(北朝樂府)。
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
《賦得古原草送別》(唐·白居易)。
離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孫去，萋萋滿別情。
《麋鹿》。
1.《麝鹿》是一篇記敘文，介紹了我國珍稀動物麝鹿的外形特點、生活習性和傳奇經(jīng)歷，體現(xiàn)了國家對保護野生動物的高度重視。
2.的麝鹿保護區(qū)：江蘇省鹽城市大豐縣。
3.珍貴的國家保護動物還有：大熊貓、金絲猴、東北虎、丹頂鶴、中華鱘、白鰭豚等。
4.表示生活不安定的成語：顛沛流離、漂泊不定、四海為家、流離失所、浪跡天涯。
5.含“鹿”字的成語：指鹿為馬、鹿死誰手、中原逐鹿。
6.保護稀有動物的公益用語：
動物是人類親密的朋友，人類是動物信賴的伙伴。
保護稀有動物，人與自然共存。
地球上沒有了動物，也就沒有了活力。
練習5。
練習背誦風速歌及《秋》。
?第六單元?。
《給家鄉(xiāng)孩子的信》。
1.《給家鄉(xiāng)孩子的信》是一封書信，作家巴金爺爺在信中表達了對家鄉(xiāng)孩子真誠的關懷、親切的勉勵，抒發(fā)了自己要讓生命開花的美好情感，給人以人生啟迪。
2.書信格式包括五個部分：稱呼、正文、結尾、署名和日期。
3.巴金原名李堯棠，四川成都人，“五四”以來作家，曾作中國作家協(xié)會主席，作品有激流三部曲《家》《春》《秋》，愛情三部曲《風》《雷》《電》。
4.中國現(xiàn)代文學像巴金這樣的作家還有：郭沫若、茅盾、朱自清、聞一多、冰心、老舍、艾青。
5.關于時間的成語：日月如梭、光陰似箭、白駒過隙、歲月如流、一刻千金。
6.含有反義詞的成語：七上八下、化險為夷、轉危為安、聲東擊西、舍近求遠。
7.巴金名言：
生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。
朋友是永恒的，并沒有結束的時候。
我不配做一盞明燈，那就讓我做一塊木料吧!
8.有關珍惜時間的名言警句：
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
摒棄時間的人，時間也摒棄他?！勘葋?。
你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。——富蘭克林。
《錢學森》。
1.《錢學森》這篇課文生動地記敘了我國的科學家錢學森在美國時刻不忘祖國，以及回國后為我國運載火箭的研制及發(fā)射所作的卓越貢獻，贊揚了他時刻不忘祖國的高尚情懷。
2.中國導彈之父——錢學森。
交響樂之父——海頓。
炸藥之父——諾貝爾。
活字印刷術之父——畢升。
雜交水稻之父——袁隆產(chǎn)。
世界光纖之父——高錕。
飛機之父——萊克兄弟。
中國原子彈之父——錢三強。
兩彈元勛——鄧稼先。
幾何之父——歐幾里德。
3.反映人物良好品行的成語：精忠報國;碧血丹心;鞠躬盡瘁，死而后已;大公無私;克己奉公。
4.表達思念之情的古詩名句：
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！啤だ畎住鹅o夜思》。
春風又綠江南岸，明月何時照我還?——宋·王安石《泊船瓜洲》。
《詹天佑》。
1.《詹天佑》課文記敘了詹天佑在主持修筑京張鐵路的過程中，不怕帝國主義者要挾嘲笑，克服工程中的千難萬險，提前完成修筑任務的事跡，表現(xiàn)了詹天佑是一位杰出的愛國工程師。
2.京張鐵路從北京到張家口，全長200公里，是聯(lián)接華北和西北的交通要道。
3.課文寫了詹天佑一生中最主要事跡，修筑京張鐵路在修筑鐵路的過程中，作者依次寫了勘測線路、開鑿隧道、設計“人”字形線路三件事，贊揚了詹天佑的杰出才能和愛國精神。
4.居庸關：從兩端同時向中間鑿進。八達嶺：中部鑿井法。青龍橋路段：設計“人”字形線路。
5.贊美詹天佑的四字詞語：嚴謹認真、一絲不茍、吃苦耐勞、身先士卒、以身作則、率先垂范、技術精湛。
6.贊美詹天佑的片段：
你的成功給了帝國主義一個有力的回擊，你的努力圓了幾代中國人的夢想。你的杰作將永遠保存，你的精神將永遠流傳。我們永遠不會忘了你——詹天佑。
《鞋匠的兒子》。
1.《鞋匠的兒子》課文以生動的事例敘述了兩度當選為美國總統(tǒng)的林肯，雖然出身貧寒，但面對態(tài)度傲慢、自恃上流社會的所謂“優(yōu)越的人”的嘲諷，憑自己的智慧與寬容，捍衛(wèi)了尊嚴，贏得了大家的信任和愛戴。
2.林肯：美國偉大的民主主義政治家，被公認為美國歷最偉大的總統(tǒng)，1865年4月15日遇刺身亡，由于林肯在美國歷所起的進步作用，人們稱贊他為“新時代國家統(tǒng)治者的楷?！薄?/p>
3.一個鞋匠的兒子能成為國家總統(tǒng)，靠的是他超人的智慧、杰出的才華、寬容大度和謙遜的人格魅力。
4.課文第三自然段中有三個“永遠”，其中第一個“永遠”體現(xiàn)了林肯寬宏大度的胸襟;第二個“永遠”表達了林肯為自己是鞋匠的兒子而自豪;第三個“永遠”表達了他對父親的尊敬、愛戴和感激。
5.表示與人相處之道的成語：寬以待人、先人后己、樂于助人、舍己為人、待人心誠、寬宏大度、坦誠相見、推心置腹。
6.有關寬容的名言警句：
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的?！栏衲颉?/p>
愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之?！献?。
有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈?！K霍莫林斯基。
7.亞伯拉罕·林肯名言：一個成大事的人，不能處處計較別人，消耗自己的時間去和別人爭論。
你可以一時欺騙所有人，也可以永遠欺騙某些人，但不可能永遠欺騙所有人。
??第七單元??。
古詩兩首。
1.《冬夜讀書示子聿》是南宋詩人陸游的作品，是用冬夜讀書生發(fā)的感想來教育小兒子子聿。這首詩深信導闡述了知與行之間的關系。這首詩告訴人們：做學問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神，一個既有書本知識，又有實踐經(jīng)驗的人，才是真正有學習的人。
《觀書有感》是宋代理學家朱熹的作品。這首詩以暗喻的手法，借半畝方塘明凈的形象來壁喻讀書體會。這首詩告訴我們，正像源源不斷的活水使池塘變得如此清澈，人需要不斷讀書，不斷汲取新的知識，心智才能更加開豁、更加敏銳。
2.形容讀書刻苦勤奮的成語：孜孜不倦、懸梁刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光、手不釋卷、如饑似渴、廢寢忘食。
3.形容有恒心的成語：堅持不懈、持之以恒、鍥而不舍、水滴石穿。
4.形容沒有恒心的成語：虎頭蛇尾、三心二意、半途而廢、有始無終。
5.朱熹有關讀書的名言：
讀書有三到，心到，眼到，口到。
泛觀博取，不若熟讀而精思。舉一而反三，聞一而知十。
6.其他有關讀書的名言：
讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?。
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向。
書讀百遍，其義自見。
理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰。
《學與問》。
1.《學與問》這是一篇說明事理的文章，課文圍繞“勤學好問”這一中心論點，通過哥白尼和沈括的事例，告訴我們“問”的重要性，向誰“問”，怎樣“問”，教育學生要從小養(yǎng)成勤學好問的習慣。
2.哥白尼：波蘭天文天學家，創(chuàng)立“日心說”，巨著《天體運行論》。
沈括：北宋科學家，創(chuàng)作科學巨著《夢溪筆談》。西方人稱他為“中國科學的坐標”。
3.背誦《大林寺桃花》。
“人間四月芒菲盡，山寺桃花始盛開”其中的“盡”為完，指桃花凋謝;“始”為才，剛剛。句意：農(nóng)歷四月，春去夏來，山下的白花都已凋謝，而山頂大林寺的桃花才剛剛盛開。這首詩的后兩句是：長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
4.形容有學問的成語：學富五車、博古通今、才高八斗、滿腹經(jīng)綸、學貫中西。
5.有關好問的成語：尋根究底、不恥下問、刨根問底、追根究底。
6.表示變化快的成語：變幻莫測、瞬息萬變、日新月異、白云蒼狗。
7.表示顏色多的成語：五彩繽紛、五彩斑斕、五顏六色、五光十色、萬紫千紅。
8.寫桃花的詩句：
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。(白居易《大林寺桃花》)。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情!(李白《贈汪倫》)。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。(張志和《漁歌子》)。
《大自然的文字》。
1.《大自然的文字》是一篇科普小品文，生動形象地介紹了大自然的文字以及辨識這些文字的意義，從而引導學生從小學會認識大自然，培養(yǎng)熱愛大自然的情感和探索大自然奧妙的興趣。文中分別從頭頂?shù)奶炜蘸湍_下的土地兩個方面介紹了大自然的文字——星星、云朵、石灰石、花崗石，告訴我們從中獲得的信息：辨別方向，觀察氣象，了解地質變化。
2.有關自然景象的成語：風起云涌、風調雨順、雨過天晴、大雨如注、電閃雷鳴、云消霧散。
3.氣象諺語：
(1)久雨刮南風，天氣將轉晴。
(2)云絞云，雨淋淋。
(3)朝起紅霞晚落雨，晚起紅霞曬死魚。
(4)天有鐵砧云，地下雨淋淋。
(5)直雷雨小，橫雷雨大。
(6)南閃四邊打，北閃有雨來。
《養(yǎng)成讀報的好習慣》。
1.《養(yǎng)成讀報的好習慣》這是一篇說明文，介紹讀報的方法，主要講讀報的好處以及如何讀報，希望人們養(yǎng)成讀報的好習慣。
2.讀報的注意點：第一，掌握讀報的方法，先瀏覽，再精讀;第二，講文明，放在一定地方;第三，閱讀后洗手，以免油墨沾染。
3.含有數(shù)字的成語：
一心一意、兩全其美、不三不四、四面八方、四通八達、五湖四海、六神無主、七零八落、五花八門、半斤八兩、九牛一毛、九霄云外、十萬火急、百花齊放、百家爭鳴、千軍萬馬。
4.有關讀報的俗語：
報紙是大眾的老師，一頁頁閱讀不盡的報紙是我們民族的光榮。——比徹。
報紙和太陽一樣，它們共同的使命就是給人帶來光明。——薩特。
報刊是促進人民的文化和智育發(fā)展的強大杠桿?！R克思。
專心聽課，主動發(fā)言。
課前進行了預習，不懂的問題記下后，上課時就有了針對性：已經(jīng)明白的問題，聽了等于復習一次;不明白的問題，就聽得格外仔細、認真。聽課時力求做到“五到”：耳到、眼到、口到、手到、心到。
耳到即耳聽。注意聽老師的講授，聽同學的提問，聽大家的討論，聽同學的不同見解，聽老師答疑。
眼到即眼看。認真看教材，看必要的參考資料，看老師的表情、手勢，看老師的板書，也可以看優(yōu)秀同學的反應。
口到即口說。復述老師講的重點，背誦一下重要的概念、定理，大聲朗誦老師指定的段落，大膽提問，大膽回答老師的提問。
手到即手寫。寫老師講授的重點，抄有價值的板書。聽課時邊聽邊在教材上圈上重點，批注感想，劃一劃難點，有需識記的地方動手寫一寫，加深記憶。
心到即動腦筋，對接觸的知識積極思考。
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣。孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”這也就說明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。只要有了學習語文的興趣，才會發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學習的樂趣，才有助于我們去持之以恒地學習語文，沒有持之以恒的精神，根本學不好語文。有的同學認為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去，所以，興趣對學習來說是很重要的。
其次，學習語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當我們空閑的時候，讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應準備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當遇到疑點難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會有所長進，水平才會提高。
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冀教版六年級教案篇十四
1、熟讀、背誦課文。
2、理清課文脈絡，學習先分析后下結論的寫作方法。
3、理解課文內涵，激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。
教學重點：熟讀、背誦課文，理解課文的深刻內涵，學習用現(xiàn)實生活中的事例來說明課文闡述的道理，激勵學生刻苦“修身”，身體力行，努力成為國家可用之才。
教學難點：理解荀子所述的“言”和“行”之間的關系，領悟先哲識“人”、用“人”的智慧。
中國傳統(tǒng)文化歷來重視“行”，強調“做”的重要性，且強調從我做起，身體力行。這方面從孔子開始就有許多名言，至今流傳在老百姓的口頭上，成為主流文化中的亮點。如，君子敏于事而慎于言;聽其言而觀其行;其身正，不令而行，其身不正，雖令不從;桃李不言，下自成蹊;踏實做事，從自己做起，是超越時間空間的“通行證”;能做之人永遠是國寶、家寶、單位之寶等。本文闡述的道理也是如此。教學時，在引導掃除文字障礙，理清課文脈絡的基礎上，重點啟發(fā)點撥學生圍繞作者的四種態(tài)度，結合自己的閱讀體驗和生活實例，體會作者所述的“言”和“行”之間的關系，理解文章的深刻內涵。整個教學過程滲透大語文教學觀，著力引領學生熟讀精思，溝通文本與生活的聯(lián)系，努力喚起體驗和感受，逐步將先哲智慧化為自身的精神養(yǎng)料，同時，激勵學生汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，刻苦“修身”，身體力行，努力成為國家可用之才。
激趣導入：
由言善行惡的大貪官成克杰說起，激發(fā)學生從文中找出晏子對言善行惡者的態(tài)度，讓學生明白文本與我們的生活很切近。
速讀，指出晏子對言善行惡者(國妖)的態(tài)度：“除”
用身邊大貪官的事例導入，激發(fā)興趣，并用課文中先賢的評價例證，拉近文本與生活的距離，為課文學習投入情感準備。
整體感知。
采取“整體—部分—整體”的活動過程，引導學生掃除文字障礙，理清文章脈絡，整體把握文章。
默讀、誦讀，疏通課文，把握文章大致內容和脈絡結構：課文先分析人的“言”和“行”的四種表現(xiàn)，再分別表明四種態(tài)度。
用讀和交流的方式，讓學生初步掌握課文的宏觀語境，進而把握微觀語境，這是閱讀感悟的第一步。
研讀探究。
針對“言”和“行”的四種表現(xiàn)引導學生體會晏子這樣依次排列的原則。
中國傳統(tǒng)文化歷來重視“行”，強調“做”的重要性，從古至今，有許多名言闡述這個道理，請學生討論補充。
針對晏子對“言”和“行”的四種表現(xiàn)所持的不同態(tài)度，要求學生結合自己的閱讀體驗和生活實例來說明課文闡述的道理，領悟先哲識“人”用“人”的智慧。
誦讀，質疑，討論。參考提示——。
對于“言”和“行”的四種表現(xiàn)的排列，晏子強調的原則：“行”是最重要，且強調從自我做起，身體力行，所以四種表現(xiàn)的依次排列是“等而下之”的。
晏子對于四種表現(xiàn)所持的態(tài)度可謂愛憎分明：“不能言”而“能行”的人和“能言”而“不能行”的人，雖然各有長短，但畢竟也是可用之才，都值得“愛”和“任”;最值得發(fā)自內心敬重的是既“能言”又“能行”，言行一致，說到做到的人;“言善”而“行惡”的人，如成克杰之流，欺騙性大，流毒之深，應該鏟除。
此環(huán)節(jié)是課堂教學活動的主體，圍繞關鍵詞“表現(xiàn)”和“態(tài)度”，精心設計幾個有坡度的問題，涵蓋了整篇課文的內容，而且又緊扣教學目標，有利于學生思維能力的訓練。經(jīng)過研讀、質疑、討論、感悟等環(huán)節(jié)，學生當堂熟讀成誦，文章闡述的道理也能逐步了然于心。
根據(jù)自己的閱讀體驗和生活實例，討論、交流。
尊重學生個性化的閱讀，既強化對課文內涵的理解，又是對其進行發(fā)散思維和遷移能力的培養(yǎng)。
課后作業(yè)：布置寫一則短文，談談對“口能言之，身能行之，國寶也”這句名言的感受。
回家完成：以讀促寫，以寫促讀，激勵學生刻苦“修身”，努力成為國家“可用之才”。
思路點撥：此文先分析人的“言”和“行”的四種情況：能言、能行(國寶);不能言、能行(國器);能言、不能行(國用);言善、行惡(國妖)，再分別表明自己的敬、愛、任、除等四種態(tài)度，脈絡清晰，文字障礙較少，學生借助注釋和工具書，反復誦讀，能夠把握大致內容。但學生要真正理解其闡述的深刻道理，卻不易。教學時，充分利用現(xiàn)實生活中的鮮活實例來輔以說明，能使抽象的道理形象化，生活化，通俗易懂。如，對“國器”、“國用”和“國妖”可以這樣理解：“國器”往往是“君子訥于言而敏于行”的人，雖然他們不會頭頭是道、天衣無縫地長篇大論，然而卻是以不善辭令、多做實事、身體力行、踏實苦干來處世立命的，他們是真正默默無聞的實干家;“國用”是有思想、有主見、有韜略，懂策略的士人，他們在總體上來看，是“謀士”角色;“國妖”則表現(xiàn)為口是心非，口蜜腹劍，言善行惡，偽善真惡，有時大奸似忠，道貌岸然，其實是一伙奸滑小人，無恥歹徒等。
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