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玉冠山給我比較深刻的印象，它是深藏在崇山峻嶺里的著名佛教文化圣地。它的特別之處，就是道冠建在高聳入云的山巔之上。好像天庭中的凌霄寶殿莊嚴雄偉，氣勢巍峨。據(jù)（清一統(tǒng)志）記載，香爐嶺，山峰陡峻，形如古鼎，故名，又名玉冠山。香爐嶺，山形酷似道人冠帽，故又名，玉冠山。玉冠山在貴陽諸多群峰中是很奇特的一座山峰，一峰獨秀，一柱擎天，其形狀非常險峻，懸崖峭壁，壁立千仞。如此險峻之地，卻在奇峰頂端修建了一座金碧輝煌玉皇寶殿，并給道觀增加了許多威嚴和神奇。從明朝初年到民國年間570多年時間里，玉冠山寺廟多次被損毀，而又多次被重新修建。玉冠山是一處聲名遠播的著名佛教圣地，香火十分鼎盛。特別是站在玉冠山巔，向四周鳥瞰時，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)巍峨挺拔的群山多多少少有點向玉冠山方向傾斜，仿佛像萬山在朝拜。并且周圍山峰還有形似北斗七星座相伴左右，又為玉冠山道觀增加了幾分神秘的宗教色彩。
進入玉皇寶殿必須通過石頭拱門，臺階蜿蜒而陡峭，狹窄而盤旋。年歲稍微大一點的老年人攀爬起來顯得很吃力和費勁。玉皇寶殿目前還在修建中，沒有對外開放。玉冠山下方平臺設有一個神殿，神殿供奉著太歲神，太歲神能幫助善男信女消災解厄祈福。雖然受疫情影響，玉冠山顯得有些冷冷清清，但仍然有兩個家庭10多個人，每人手捧三注香，到神殿向太歲神消災解厄祈福。我們在神殿外面大約等候半個時左右，等到他們祈福所有程序結(jié)束后，我們見到了紫云道長，并向他說明了來意。紫云道長立刻派一名年青一些的道教師傅，陪同我們一起到山頂玉皇寶殿參觀周圍風景和神泉洗手。我們此行的目的是到玉皇寶殿旁邊神泉洗手，保佑我們一行5人財運亨通，財源滾滾，據(jù)說玉冠山神泉很靈驗。道冠師傅對我們一行5人非常熱情，非常友好，親自陪同我們一起到山巔玉皇寶殿進行參觀瀏覽，并詳細介紹了很多道教方面知識，并講述了拜太歲與太歲神的由來。他向我們介紹說，太歲神是本命太歲和流年太歲的總稱。源于華夏先民們對宇宙自然星宿的崇拜，是道教早起主要信仰神明之一。據(jù)（清鎮(zhèn)縣志記載，玉冠山廟遺址，在梨倭鄉(xiāng)玉冠山。山高140余米，廟始建于洪武八年（1375年）。清雍正十三年，光緒初年曾幾度重建增修。
依山勢建有佛殿，觀音閣，三宮樓等?，F(xiàn)尚存有山門，殘垣，屋基，摩崖，碑碣等。玉冠山寺廟建在懸崖峭壁上，普通人根本登不上去。左側(cè)有古道盤旋至左側(cè)上山。坡道外有蜿蜒石階，古人們用當?shù)仄胀ㄩL條石頭壘砌而成，階梯陡峭而蜿蜒，直接通往山頂寺廟里。并修建了漢白玉欄桿，既美觀又安全。上山石階共分七道拐，玉冠山寺遺址的大石上有一方"萬山來朝"摩崖。玉冠山右下丘陵，其形如龜，龜首呈仰望狀。左下丘陵，其形如蛇，蛇頭呈仰首狀。寓意龜蛇簇擁玉冠神山。據(jù)民間傳說：玉冠山頂大雄寶殿旁，有一口在整塊石頭上鑿成的水井，開過光，特別靈驗，古稱為一碗井，用水井的水洗過手的人，財運會特別好，所以四面八方的善男信女都要到玉冠山燒香拜佛，或者到一碗井洗洗手，懇求佛祖保佑自己的家人財運滾滾。每年的二月十九日，六月十九日，九月十九，玉冠山都舉辦廟會，信眾四面八方，人山人海，熙來攘往，香火鼎盛，鐘聲悠揚。 2021年1月30日，我們一行5人開自駕車專程來到了玉冠山，通往玉冠山的路狹窄而蜿蜒，山路陡峭而難行，只能通行一臺車輛，如果一輛車迎面而來，其中一輛車選擇退出或找一塊寬敞地方停下，等待對方過去再繼續(xù)行駛，車可以抵達山頂寬闊的平臺。平臺旁邊還有一個凸起山峰，它不同凡響的地方就是，險峰頂端還建起一個寺廟群。我們抬頭仰望玉冠山，直插云霄，懸崖峭壁，如刀削斧剁一般，海拔300米，地形陡峭，氣勢恢宏。山峰頂端玉皇寶殿和鐘鼓樓建筑雄偉壯觀，寺廟金碧輝煌，流光溢彩。鐘鼓樓從臺灣和上海特制晨鐘暮鼓，必然聲名遠播。我們站在龍脈玉冠山頂端觀景臺眺望前面的群山環(huán)抱，景色十分壯美。此峰獨如玉筍，四周有九座山峰簇擁，故曰九龍捧印。我們登上玉冠山巔眺望遠方，群山綿延，多像一幅水墨丹青的山水畫卷，讓人總有一種一覽眾山小感覺。
陪同我們一起登寶殿的道冠師傅說：玉皇寶殿后邊一碗井確實很神奇，水井里的水始終保持一定水平線上，水不溢也不枯。我們對水能到達高山頂端多少有點疑惑，專程陪著我們的道觀師傅接著對我們解釋說，這是地質(zhì)現(xiàn)象，水就像山的毛細血管一樣，山有多高，水就會有多高。參觀完玉皇寶殿后，道冠師傅見我年歲已高，并親自扶著我從玉皇寶殿陡峭的臺階走了下來。?
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