演講稿是一個(gè)展示個(gè)人才能和魅力的機(jī)會(huì)，可以提升演講者的影響力和說(shuō)服力。演講稿的內(nèi)容要與聽(tīng)眾密切相關(guān)，引發(fā)他們的共鳴和興趣。每個(gè)人都可以成為一位優(yōu)秀的演講者，只要我們努力學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐。
樂(lè)觀的演講稿題目篇一
生活中許多的困難不是笑一笑就過(guò)了的，但是你以樂(lè)觀向上，笑著面對(duì)困難，那么困難對(duì)于你來(lái)說(shuō)又何嘗不是一種快樂(lè)呢！下面是小編為您整理的關(guān)于樂(lè)觀向上的演講稿，希望對(duì)你有所幫助。樂(lè)觀向上的演講稿一。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
快樂(lè)，一個(gè)熟悉的名詞，有的人卻認(rèn)為自己從來(lái)沒(méi)有快樂(lè)，而忽視快樂(lè)。讀書(shū)是一種快樂(lè)，它可以豐富我們的大腦；游玩，也是一種快樂(lè)，它可以陶冶我們的情操；登山也是一種快樂(lè)，它可以鍛煉我們的身心。
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一則故事，一位畫(huà)家屋里，有一張?zhí)貏e的畫(huà)，白紙中間偏左的位置上有一塊黑漬。畫(huà)家給這幅畫(huà)起名叫《快樂(lè)》，然而旁邊的人說(shuō)除了那塊黑漬外，并看不出快樂(lè)。畫(huà)家解釋道：“中間這塊黑漬是痛苦，人們都只看到了痛苦的黑漬卻看不到背景的快樂(lè)。我們總對(duì)多少快樂(lè)視而不見(jiàn)，卻被微小的痛苦遮住雙眼。沒(méi)有痛苦我們便見(jiàn)不到快樂(lè)?！?/p>
總之，快樂(lè)需要人們用另種眼光去看待，更要我們創(chuàng)造和欣賞。
花兒也曾衰敗，花兒也會(huì)凋落，花兒還會(huì)再度開(kāi)出輝煌，樂(lè)觀者贊美花的每一次開(kāi)放，而悲觀者則會(huì)傷感花的凋落。
也許太多的快樂(lè)令我們麻木了，如陽(yáng)光下我們往往煩惱于陽(yáng)光的刺眼，然而漆黑中尋找山路，只要豆大的燈光就可以令我們感到無(wú)限的希望。既然如此，為何不在陽(yáng)光燦爛的時(shí)刻好好享受一下陽(yáng)光中的希望！
樂(lè)觀者讓挫折將他的人生磨礪成堅(jiān)不可摧的金剛石，悲觀者駐足于坎坷之前，永無(wú)成功。
人生亦如此，一生漫漫長(zhǎng)路，總會(huì)遇點(diǎn)挫折、坎坷，沒(méi)有挫折的人生不算完整的人生。
有光就有影，不能因影的黑暗而否認(rèn)光的存在。讓我們放下心頭的痛苦，伸出雙臂，去擁抱我們忽視許久的快樂(lè)吧！
只有快樂(lè)，才是生命的主流！追求快樂(lè)！
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
有人說(shuō)：“人生就像橘，一種大而酸，一種小而甜?！比绻覀兡玫剿岬?，請(qǐng)不要抱怨，因?yàn)樗m酸，卻大；如果我們拿到小的，請(qǐng)不要抱怨，因?yàn)樗m小，卻甜。萬(wàn)事萬(wàn)物都有正反兩面，我們不要一味地糾結(jié)于它們的不足之處，而是要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)以贊賞的眼光去看待它們。我們每個(gè)人都并不完美，但是只要我們善于發(fā)現(xiàn)，以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生，一樣可以活得精彩。
云，不一定非得變成雨，只要空中飄過(guò)；魚(yú)，不一定非得變成龍，只要在水中游過(guò)；我們上了路，不一定非得到達(dá)終點(diǎn)，只要經(jīng)歷過(guò)；人不一定非得有成就，只要笑對(duì)人生，活得精彩，那就夠了！
活得精彩，不是肢體上的歡娛，而是因樂(lè)觀的人生態(tài)度看到人生的美好，感受到內(nèi)心的愜意與滿足。
積極入世，笑對(duì)人生，你會(huì)活出另一片天，更會(huì)活得精彩！
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
生活中，總會(huì)有一些人，一些事帶給我們一些或正或負(fù)的能量，當(dāng)然正能量是我們最愿意看到的，也是最愿意汲取的。我身邊就有這么一個(gè)人，她很平凡卻又自身帶著發(fā)光點(diǎn)與正能量，使你在茫茫人群中總能第一眼看到她。而這位集結(jié)了許多正能量于一身的“奇女子”就是我的媽媽。
都說(shuō)媽媽就像是一位“超人”，會(huì)做許許多多的事，并且讓它們有條不紊的進(jìn)行著。不僅是這樣，她們還擁有像超人一般的正能量，總是給我們帶來(lái)積極的一面。
媽媽永遠(yuǎn)是給予孩子鼓勵(lì)的，給以孩子正確的生活、學(xué)習(xí)方式……。
有一次，在考試中我太粗心大意了，導(dǎo)致頻頻出錯(cuò)，卷面上布滿了一個(gè)個(gè)我的“敵人”紅叉叉，使我灰心失落，心情無(wú)法言語(yǔ)。告訴媽媽成績(jī)時(shí)，我忐忑不安，低著頭不敢看媽媽，等待著媽媽的責(zé)罰。然而，等了許久也未曾有何動(dòng)靜，我好奇的抬頭看了看，媽媽溫柔地摸了摸我的頭，語(yǔ)氣柔和：“孩子，一次的失敗沒(méi)代表什么，媽媽不怪你。但希望你記住：失敗，是人生道路上必經(jīng)的臺(tái)階，勇敢地跨過(guò)它，你就又向前走了一步。面對(duì)挫折，不要失去信心，整理好心情，重新迎著困難前進(jìn)，相信自己一定會(huì)成功，媽媽會(huì)做你堅(jiān)強(qiáng)的后盾，加油！”
聽(tīng)了媽媽的話，我好像受到了什么指引，一下子振作起來(lái)，信心漸漸增強(qiáng)，重新審視錯(cuò)題并改正，多次翻看錯(cuò)題，在之后的考試中很少再犯同樣的錯(cuò)誤。
媽媽一直都是我堅(jiān)強(qiáng)的后盾，她會(huì)在我考試失利的時(shí)候，鼓勵(lì)我；會(huì)在我遇到困難時(shí)，安慰我，為我打氣；會(huì)在我沮喪時(shí)，勸慰我使我恢復(fù)自信；媽媽給予了我許多有益的東西，最讓我受益的就是學(xué)會(huì)了面對(duì)困難時(shí)以樂(lè)觀的心態(tài)。
每一次，其他同學(xué)報(bào)怨試卷太難時(shí)，我就會(huì)樂(lè)觀地說(shuō)：“不怕，下一次好好努力?！?/p>
樂(lè)觀點(diǎn)兒，生活并不只是單純的考試成績(jī)，或是其他簡(jiǎn)單的事。生活中擁有許多美好，不要特別在意某一方面的事物，那樣會(huì)失去很多生活中的快樂(lè)。生活中的快樂(lè)體現(xiàn)在許多地方，等著你去發(fā)現(xiàn)。這都是媽媽教給我的，是人生中的寶藏，使我受益終生。
媽媽就是這樣一位能帶給別人正能量的人，一個(gè)“正能量集結(jié)點(diǎn)”！
正能量在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)并伴隨我成長(zhǎng)！
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
大仲馬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們常常和快樂(lè)擦身而過(guò)，可是卻沒(méi)有看見(jiàn)它，沒(méi)有注意它；或者即使我們的確看到它而且注意到它，卻又認(rèn)不得它?！逼饺丈钪?，或許很多人常常會(huì)覺(jué)得自己過(guò)得一點(diǎn)都不快樂(lè)，那是因?yàn)槿鄙侔l(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛。其實(shí)，它一直守候在我們身邊。
有這樣一個(gè)故事：一群年輕人到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱，憂愁和痛苦。于是他們向蘇格拉底請(qǐng)教：“快樂(lè)到底在哪里？”蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧！”這群年輕人暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事放在一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，造出了一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊用力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。蘇格拉底問(wèn)道：“孩子們，你們快樂(lè)嗎？”他們齊聲回答：“快樂(lè)極了！”看，其實(shí)快樂(lè)一直就在我們身邊，并不需要去怎樣追逐，尋找，只要認(rèn)真過(guò)好生活中的每一分，每一秒，那么，很簡(jiǎn)單就能發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的蹤跡。
除此之外，我們還要時(shí)刻保持樂(lè)觀愉悅的心態(tài)，才能感受到快樂(lè)。
如果你失敗了，卻又不愿意站起來(lái)，那就永遠(yuǎn)失去了乘千里風(fēng)破萬(wàn)里浪的機(jī)會(huì)，因?yàn)槟闶紫热狈π?duì)人生的勇氣，生活絕對(duì)不會(huì)可憐懦夫，只歡迎笑對(duì)人生的勇者。大凡歷史上有所成就的偉大人物，都是笑著面對(duì)人生挫折的。他們用自己的樂(lè)觀精神戰(zhàn)勝了一般人不可逾越的困難。俄國(guó)大文豪列夫·托爾斯泰青年時(shí)在加森大學(xué)讀書(shū)，因成績(jī)不佳而被迫退學(xué)。但他沒(méi)有氣餒，是。
總結(jié)。
出自己的缺點(diǎn)，并全力去改正這些缺點(diǎn)，最終完成了他偉大的文學(xué)之旅。試想，如果托爾斯泰沒(méi)有樂(lè)觀的精神，沒(méi)有笑對(duì)人生挫折的胸襟和勇氣，也許在今天的世界文學(xué)寶庫(kù)里就找不到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等一大批閃光的金磚吧！
快樂(lè)并不是花幾天，幾個(gè)禮拜，幾個(gè)月甚至幾年來(lái)找的，想擁有一個(gè)幸福的人生，只要好好度過(guò)現(xiàn)在就行了。隨時(shí)記得每一天都是一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的生活，昨天的我們無(wú)法讓它重演，明天的我們無(wú)法預(yù)測(cè)，那么，我們只能把握住今天，把握住每一個(gè)現(xiàn)在。每一個(gè)現(xiàn)在的快樂(lè)串在一起，就是一生的快樂(lè)。
樂(lè)觀的演講稿題目篇二
樂(lè)觀對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)到底有多重要？或許在聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，許多人的內(nèi)心當(dāng)中，都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。而作為一種人對(duì)于事物的態(tài)度與狀態(tài)，樂(lè)觀時(shí)常都會(huì)出現(xiàn)在幾乎每個(gè)人的口中，又或者是會(huì)被某些人當(dāng)成一個(gè)話題，來(lái)做進(jìn)一步的探討與熱議。有人說(shuō)：樂(lè)觀是一種說(shuō)起來(lái)容易，但做起來(lái)難的狀態(tài)。當(dāng)別人遭遇到各種的不順，又或者是挫折時(shí)，自己常常都會(huì)勸別人要以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)。但當(dāng)自己遭遇到任何的低谷，又或者是曲折時(shí)。自我卻很難用樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)面對(duì)自我當(dāng)時(shí)所面臨的一切與種種。也有人說(shuō)：樂(lè)觀是重要的，但樂(lè)觀對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是可說(shuō)，但卻難以做到的`存在。而我同樣也想通過(guò)一篇推文的篇幅，來(lái)簡(jiǎn)單的講述一下，我個(gè)人對(duì)于樂(lè)觀的看法與觀點(diǎn)。同時(shí)也希望我的看法與觀點(diǎn)，能夠給廣大的讀者提供到一個(gè)參考與借鑒的作用。
個(gè)人認(rèn)為，樂(lè)觀是人對(duì)于事物與狀態(tài)的一種自我態(tài)度。用如何的眼光與態(tài)度，來(lái)看待自我當(dāng)下所面臨到的一切。這是一個(gè)自我心理層面上的問(wèn)題。也是一個(gè)為人處世上的藝術(shù)。而很多人之所以不能做到以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)人生當(dāng)中的挫折和低谷，一個(gè)最為根本和根源性的原因，就是過(guò)分的糾結(jié)于自我所遭受到的挫折結(jié)果本身。自我無(wú)法接受所發(fā)生的這一切，同時(shí)也對(duì)自我所遭受到的一切，感到萬(wàn)分的難過(guò)與不可理解。而人又是一種容易被情緒和感情所主導(dǎo)的動(dòng)物，所以很多人在面對(duì)到挫折與困難的時(shí)候，往往不能夠以一個(gè)樂(lè)觀的眼光與心態(tài)，來(lái)看待自我當(dāng)下所遭遇到的一切。但其實(shí)如果我們?cè)囍美潇o的眼光，來(lái)分析一下就不難發(fā)覺(jué)，其實(shí)自己對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)狀任何的憤怒，又或者是糾結(jié)，實(shí)際上都是毫無(wú)意義的。因?yàn)楫?dāng)下的現(xiàn)狀與情況，它已經(jīng)是客觀的發(fā)生與存在了。從某種角度上來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)是無(wú)可改變的事實(shí)了。也是無(wú)法倒退的了。再說(shuō)的直白一點(diǎn)，無(wú)論你用怎樣的眼光，又或者是角度去看，它都是一樣的，既然如此，那么自己又為什么要用一種悲觀的眼光與態(tài)度去看待所發(fā)生的一切呢？很多事物其實(shí)并非只有一種角度。許多事情也并非只有單純的一面。只不過(guò)很多時(shí)候，我們被一方面所帶給我們的結(jié)果，過(guò)度的影響，所以以至于很多時(shí)候我們只看到了一面，而忘記和忽略了另外幾面的存在。而樂(lè)觀就是幫助我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)另外的幾面，以及用另外的幾種態(tài)度來(lái)面對(duì)自我當(dāng)下所遭遇到的一切。而這樣的改變，也讓許多人因此而看到了一番與之前所截然不同的新風(fēng)景。
以上就是我個(gè)人對(duì)于樂(lè)觀的看法與觀點(diǎn)。其實(shí)樂(lè)觀對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是非常重要的一種心理質(zhì)素。因?yàn)樗梢宰屢粋€(gè)人從悲傷與挫折中走出。同樣它也能夠讓一個(gè)人由低潮落寞，重新變得積極向上充滿信心。正因?yàn)槿绱?，所以幾乎每個(gè)人都希望自己能夠擁有一份樂(lè)觀的心理與心境。但是很多時(shí)候許多人往往會(huì)因?yàn)樽晕宜庥龅降牟豁樑c挫折，進(jìn)而忽略樂(lè)觀的存在。從而讓自己陷入到一個(gè)負(fù)面性的情緒當(dāng)中而不可自拔。有人說(shuō)：要想擁有一份自然而然的樂(lè)觀，似乎是件可望而不可求的奢侈事，但其實(shí)很多時(shí)候只要我們?cè)囍D(zhuǎn)換一下自我看事情的角度與維度，那么樂(lè)觀它就會(huì)來(lái)到你的身邊。樂(lè)觀很重要，其實(shí)不難有。
樂(lè)觀的演講稿題目篇三
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
瘋狂的一天，我演講的題目是“自信樂(lè)觀，堅(jiān)持到底，勇敢創(chuàng)造輝煌”。同學(xué)們，高中最后的沖刺階段到了。明天你要去考場(chǎng)接受祖國(guó)神圣的選拔。在這金色的六月里贏得一場(chǎng)漂亮的勝利，是我們共同的追求和深深的期待！
同學(xué)們，面對(duì)高考，你們或多或少都有些緊張和焦慮。很多學(xué)生不知道該怎么辦。在這里，我想告訴你，高考是對(duì)每個(gè)人心態(tài)的考驗(yàn)！首先，對(duì)考生來(lái)說(shuō)，建立自信心是非常重要的?？记澳愕那榫w大多不穩(wěn)定。其實(shí)壓力不是突然的，而是持續(xù)的，區(qū)別只是程度不同而已。有的考生從考前一周開(kāi)始就感到極度恐懼，有的考生只在考前一天才有所感覺(jué)；有的考生是因?yàn)檫^(guò)度緊張而恐慌，有的只是壓力有點(diǎn)大。這種情況應(yīng)該靠增強(qiáng)自信心來(lái)抵抗負(fù)壓。經(jīng)過(guò)一年的反復(fù)復(fù)習(xí)，我們已經(jīng)掌握了課程的主要內(nèi)容。只要我們能正確對(duì)待考試，在考場(chǎng)上充分發(fā)揮自己的才能和潛力，就能贏得高考！永遠(yuǎn)相信自己，相信自己這三年的努力，相信自己的一切努力都會(huì)有好的回報(bào)！
其次，要有飽滿的情緒和堅(jiān)韌的意志去迎接高考。為了達(dá)到預(yù)期的效果，我們必須保持飽滿的情緒和毅力。為了盡可能消除情緒的負(fù)面因素，必須保證三個(gè)保障：基本睡眠、基本營(yíng)養(yǎng)、基本鍛煉。有的考生考前對(duì)這三個(gè)問(wèn)題關(guān)注度很低，經(jīng)常失眠，白天嗜睡，學(xué)習(xí)效率低下，真的是在做“賠錢”生意。很多成功的經(jīng)驗(yàn)表明，越是進(jìn)入臨時(shí)考試階段，就越要堅(jiān)持科學(xué)的學(xué)習(xí)生活，保證每天睡眠，睡眠效率好，白天精力充沛。快樂(lè)、喜悅等積極情緒對(duì)學(xué)習(xí)、考試、健康都有積極的作用。悲傷、恐慌等負(fù)面情緒對(duì)學(xué)習(xí)、考試、健康都不利。所以盡量避免與同學(xué)和家長(zhǎng)的摩擦和沖突?？荚嚽?，不要熬夜，尤其是不要算那些偏難怪的題，以免精疲力盡。要適當(dāng)參加一些輕松安全的文化體育活動(dòng)，恢復(fù)備考時(shí)的體力，放松過(guò)度緊張的狀態(tài)，尤其是考試時(shí)要預(yù)防感冒發(fā)燒腹瀉等疾病。飲食方面，不要刻意去補(bǔ)，平時(shí)吃就吃，注意飲食衛(wèi)生，保持良好的競(jìng)技狀態(tài)。再次，認(rèn)真對(duì)待高考前失眠。失眠主要是因?yàn)樾睦锾o張。只要放松，輕裝上陣，心理負(fù)擔(dān)就會(huì)減輕。如果真的睡不著，不如安安靜靜的躺著休息，不要想太多考試的事，也不要太擔(dān)心失眠。如果晚上睡不好，不要著急。其實(shí)所謂失眠并不是真的沒(méi)有休息，只是淺睡。第二天去考場(chǎng)的時(shí)候，考生總是會(huì)很興奮，依然清醒，考試也能順利進(jìn)行，發(fā)揮的很好。所以，一切隨波逐流，不要要求太多，造成太大的心理壓力。
同學(xué)們，高考不僅是我們智慧和力量的展示，也是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上必須跨越的一道宏偉屏障。十二年春夏秋冬，十二年寒窗苦干，我們記起了曾經(jīng)忍受的辛酸，我們記起了進(jìn)步的喜悅。這是激情燃燒的時(shí)候。讓我們以極大的激情和雄心迎接高考。同學(xué)們，在這里，我們?nèi)熒８Ｄ銈?，為你們祈禱，送你們堅(jiān)定樂(lè)觀，提升你們的自信心和自豪感。讓我們用最熱烈的掌聲在戰(zhàn)前為你游行。
同學(xué)們，青春的旗幟里沒(méi)有懦弱，只有努力，堅(jiān)韌和無(wú)畏。在這一千多個(gè)日日夜夜里，你為了高考的勝利，為了心中的夢(mèng)想，努力學(xué)習(xí)，忘我學(xué)習(xí)。在豐富自己的同時(shí)，也在儀器里豐富著辦學(xué)的底蘊(yùn)。你將為樂(lè)器創(chuàng)造輝煌的成就，你將為你表現(xiàn)出色的弟弟妹妹們樹(shù)立榜樣標(biāo)桿。你的奮斗精神和卓越成就，將成為一道亮麗的風(fēng)景線，定格在近百年的歷史上。
同學(xué)們，強(qiáng)者是笑到最后的人，堅(jiān)持的人才能贏。在我們踏上考場(chǎng)的前幾天，我們應(yīng)該提高復(fù)習(xí)的效率。保持樂(lè)觀平和的心態(tài)，坦然面對(duì)高考。我們堅(jiān)信努力會(huì)有豐厚的回報(bào)。同學(xué)們，用你們的智慧、決心和信心，讓考前的準(zhǔn)備工作更加細(xì)致、扎實(shí)、完善。上理想的大學(xué)，給弟弟妹妹們樹(shù)立榜樣。你美好的印象會(huì)被母校永遠(yuǎn)銘記。
三年前，你帶著希望來(lái)到儀器前，你為自己是儀器里的人而驕傲。三年來(lái)，您尊師重道、遵紀(jì)守法、勤學(xué)好學(xué)的良好表現(xiàn)，為儀器留下了美麗的風(fēng)景。
現(xiàn)在，你要出去打仗，用你三年努力的成果實(shí)現(xiàn)你的理想和希望；報(bào)答母校老師的辛勤勞動(dòng)，為儀器增添新的成就。以后你還會(huì)在國(guó)家的各種建設(shè)崗位上做出很大的成績(jī)，儀器會(huì)以你為榮，不管你以后是平凡還是偉大；無(wú)論貧富，母校都?xì)g迎你回到永恒的家！
同學(xué)們，在高考的路上，學(xué)校是你們的堅(jiān)強(qiáng)后盾，所有的老師和學(xué)生都是你們的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。我們期待著6月份喜訊的頻繁傳播。凌云志已經(jīng)住了很久了，現(xiàn)在他要去青云。愿學(xué)生高飛，翱翔九天！
同學(xué)們，行軍的號(hào)角已經(jīng)吹響，揚(yáng)帆起航。最后，我提議：讓我們用熱烈的掌聲送學(xué)生高考，為了勝利，為了美麗！讓青春在六月綻放，讓生命在六月綻放！學(xué)生們，我們?cè)诘却銈兊暮孟?，我們?cè)诘却銈兊膭倮ＷＤ阋磺许樌?，成為第一名?/p>
樂(lè)觀的演講稿題目篇四
演講的題目是一篇演講稿有機(jī)的組成部分。演講稿的內(nèi)容與題目是互相呼應(yīng)的，來(lái)看看下面演講稿及其內(nèi)容吧：
什么是演講的題目?說(shuō)白了，就是一篇演講的名字。
也可稱為標(biāo)題、題名、名稱。
演講的題目是一篇演講稿有機(jī)的組成部分。
它與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、語(yǔ)調(diào)有直接關(guān)系。
內(nèi)容決定了題目，題目則鮮明地表現(xiàn)內(nèi)容的特點(diǎn)。
一個(gè)新穎、生動(dòng)、恰當(dāng)而富有吸引力的題目有以下三個(gè)作用。
第一，具有概括性。
它把演講的主題、內(nèi)容、目的全面地反映出來(lái)。
如毛澤東的《反對(duì)黨八股》、《為人民服務(wù)》等演講題目，一講出來(lái)就讓人明白內(nèi)容和主題。
第二，具有指向性。
題目一講出來(lái)，聽(tīng)眾就知道你要講的是哪方面問(wèn)題，是政治性的、學(xué)術(shù)性的還是倫理道德的。
第三，具有選擇性。
題目能在未講之前就告訴聽(tīng)從你要講什么。
聽(tīng)眾可以據(jù)此進(jìn)行選擇聽(tīng)或不聽(tīng)。
那么，應(yīng)該根據(jù)哪些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇題目呢?
標(biāo)準(zhǔn)之一，演講的題目應(yīng)能揭示主題。
如，曲嘯的演講題目《心底無(wú)私天地寬》，一聽(tīng)就知道演講的中心思想和主題是什么。
標(biāo)準(zhǔn)之二，演講的題目應(yīng)能提出問(wèn)題。
如，魯迅的演講題目《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》等，聽(tīng)眾聽(tīng)講就可以一種濃厚興趣進(jìn)行思考，聽(tīng)時(shí)自然就容易理解。
標(biāo)準(zhǔn)之三，演講的題目應(yīng)能劃定范圍。
如《大學(xué)生的任務(wù)》、《美術(shù)略論》這樣的演講題目，聽(tīng)眾聽(tīng)后就可知道演講的內(nèi)容、范圍及涉及的具體問(wèn)題，以選擇聽(tīng)還是不聽(tīng)。
當(dāng)然，要選擇一個(gè)好的題目，除了按上述三條標(biāo)準(zhǔn)外，還應(yīng)注意以下問(wèn)題。
第一，題目要有積極性。
即要選擇那些光明、美好、有建設(shè)性的題目，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就有無(wú)限希望。
如《自學(xué)可以成才》這樣的題目，就可鼓舞聽(tīng)眾充滿信心地走自學(xué)之路。
英國(guó)一位演講家曾講過(guò)，一個(gè)好的題目是屬于“怎樣?”“是什么?”“為什么?”三方面。
如:《學(xué)校怎樣開(kāi)設(shè)演講課》，這屬于“怎樣”的，是解決疑難的題目;《為培養(yǎng)新人而努力》，是屬于“是什么”的，是指出目的和辦法的題目;，指出目的。
初學(xué)者選題時(shí)按這個(gè)要求去檢查，題目就容易有吸引力和積極意義。
第二，題目要有適應(yīng)性。
其一，要適應(yīng)聽(tīng)眾的實(shí)際。
即選題考慮聽(tīng)眾思想修養(yǎng)、文化水平、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷等，這樣才能有的放矢。
其二，要適應(yīng)自己的身份。
即要選擇與自己所從事的工作性質(zhì)、專業(yè)、知識(shí)面接近的題目，因?yàn)樽约菏煜さ臇|西容易講深講透，容易收到好效果。
其三，要適應(yīng)演講的時(shí)間。
即是要按規(guī)定的時(shí)間選擇題目。
如果規(guī)定的時(shí)間長(zhǎng)，題目就可大些;時(shí)間短，題目就可小些。
第三，題目要有新廳性。
只有“新”和“奇”，才能像磁石一樣吸引聽(tīng)眾。
司空見(jiàn)慣、屢見(jiàn)不鮮的事物，人物，人們是不易關(guān)注的。
比如《我的祖國(guó)》、《青春在崗位上閃光》等，人們聽(tīng)得厭倦了，很難吸引人。
第四，題目要有情感色彩。
演講者的演講總是充滿強(qiáng)烈的情感色彩，并把這種強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感注入到題目里去，從而打動(dòng)聽(tīng)眾有一種情感的導(dǎo)向作用和激發(fā)作用。
如魯迅的《流氓與文學(xué)》、馬克.吐溫的《我也是義和團(tuán)》等，其愛(ài)憎情感都是很鮮明的。
第五，題目要有生動(dòng)性。
演講題目生動(dòng)活潑，就能給人一種親切感、愉悅感。
像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔與蝸牛廬》等，都非常生動(dòng)活潑。
當(dāng)然，生動(dòng)活潑與否主要由主題和內(nèi)容而定。
嚴(yán)肅的主題和內(nèi)容就不宜用活潑的題目，用了反而會(huì)沖淡和破壞演講的戰(zhàn)斗性和嚴(yán)肅性。
選擇一個(gè)好題目并非一件容易的事，需要長(zhǎng)期錘煉，反復(fù)琢磨，久而久之就會(huì)找到規(guī)律。
初學(xué)演講者在選擇題目時(shí)往往容易犯以下毛病:1、冗長(zhǎng)的題目不僅不醒目，也不易記。
如《祖國(guó)兒女在為中華騰飛而拼搏》，這個(gè)題目就太長(zhǎng)了。
2、深?yuàn)W怪僻，艱澀費(fèi)解。
這樣的題目往往讓人摸不著頭腦，自然就失去了聽(tīng)的興趣。
如《我對(duì)文明之管窺》、《葡萄與大學(xué)生》、《五彩石》等，很晦澀、難怪、別扭。
3、寬泛、不著邊際。
如《我自信》、《理想篇》、《責(zé)任》等，這樣的題目聽(tīng)眾根本捕捉不到演講的范圍和內(nèi)容，也不會(huì)愿意聽(tīng)講。
演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發(fā)表時(shí)間、地點(diǎn)或會(huì)議名稱而定的。
這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時(shí)期著名政治家、社會(huì)活動(dòng)家和知名人士。
這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語(yǔ)
樂(lè)觀的演講稿題目篇五
各位老師各位同學(xué)：
大家上午好！
今天我要演講的題目是心存感激，共建樂(lè)觀人生。白云感激藍(lán)天給予它一片天空，讓它得以安身?；▋焊屑ぞG葉的點(diǎn)綴，讓它得以展現(xiàn)自己的嬌艷。魚(yú)兒感激河水的哺育讓它得以生存。十七八歲的我們也應(yīng)心存感激，感激身邊的人和物，感激生活的善待，感激生命的給予。
一句話簡(jiǎn)而言之，感激生命中的每一個(gè)遇見(jiàn)。
首先我們要感父母，感念父母對(duì)我們生命的賜予和感謝父母對(duì)我們的無(wú)私付出和養(yǎng)育。從我們呱呱墜地，牙牙學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，再到從兒童到少年到青年，都是父母陪伴著我們成長(zhǎng)而他們卻慢慢變老了。他們付出所有的愛(ài)給我們卻從不索取什么感回報(bào)。其次我們要感激生命中出現(xiàn)的除父母之外人和物。兄弟姐妹，是一生一世的手足情;是無(wú)法割舍的血濃于水的親情;是從兒時(shí)開(kāi)始在一起玩耍，直至走向老年都不會(huì)拋棄的一奶同胞之情。在光陰的故事里，朋友是大千世界中美好的相遇;是沒(méi)有血緣的姐妹兄弟;是無(wú)需言語(yǔ)的精美華麗;是舉止言行中的心有靈犀;是默默無(wú)聞地為你盡心盡力的做事……在忙碌的生活里，在無(wú)奈無(wú)助的茫然時(shí);朋友雖然不是親人，卻會(huì)給予親人般的問(wèn)候，精神上地鼓勵(lì)和支持!感激老師，。在生活的`大海上，老師，您就像高高的航標(biāo)燈，屹立在遼闊的海面上，時(shí)時(shí)刻刻為我們指引著前進(jìn)的航程!課堂上，一道堅(jiān)定的目光，一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭，你在專心地聽(tīng)課，這便是感恩;下課后，在走廊里看到老師，一抹淡淡的微笑，一聲禮貌的“老師好”，也是感恩!用優(yōu)異的成績(jī)，用可驕的成功，用你一點(diǎn)一滴的進(jìn)步來(lái)告訴老師，“老師，我能行”，更是對(duì)老師的感恩.最后我要感激黨感激國(guó)家，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的建立就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有我們安定和平的生活，這一切都是黨和國(guó)家給予的，我們應(yīng)該由衷地感激。
感激生命中的遇見(jiàn)，親人，朋友，老師，當(dāng)然也要感激黨，讓我們共建樂(lè)觀人生。
樂(lè)觀的演講稿題目篇六
誰(shuí)都希望自己是個(gè)樂(lè)觀派，但往往做不到。人生中常有許多不如意事，所以不免時(shí)時(shí)悲觀。作者憑著豐富的學(xué)養(yǎng)，對(duì)于樂(lè)觀與悲觀這兩種人生態(tài)度進(jìn)行了深刻而辯證的分析。作者并沒(méi)有一味地肯定樂(lè)觀，盲目地否定悲觀。作者堅(jiān)持的樂(lè)觀是仁愛(ài)觀，同情觀，信心觀，希望觀，進(jìn)化觀;反對(duì)的悲觀是不仁觀，無(wú)情觀，冷眼觀，懷疑觀，絕望觀，暮氣觀。本文雖寫(xiě)于半個(gè)多世紀(jì)以前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但其中許多話語(yǔ)穿越了時(shí)空，直到今天仍激蕩著我們的心靈。
人，活在這個(gè)世界上，到底是快樂(lè)的時(shí)候多，還是不快樂(lè)的時(shí)候多呢?沒(méi)人做過(guò)這方面的統(tǒng)計(jì)，因?yàn)樗麄冏约阂膊恢揽鞓?lè)不快樂(lè)。不過(guò)，快樂(lè)的機(jī)會(huì)不是人人都能每時(shí)每刻都能遇到的，不快樂(lè)卻能隨時(shí)隨刻來(lái)到。面對(duì)著如此多的不快樂(lè)，另人感到痛苦不堪，那還不如樂(lè)觀地面對(duì)他。
一個(gè)人所說(shuō)的話會(huì)使更多的人感到快樂(lè)和不快了。既然一個(gè)人所留下來(lái)的是影響著這么多人，那不如克制自己，讓自己變得樂(lè)觀，讓許多人都感到快樂(lè)`樂(lè)觀，這不也是一件有意義的事情嗎?把自己的不快樂(lè)，樂(lè)觀地去面對(duì)，使自己少一件不快樂(lè)留在腦中。
樂(lè)觀心態(tài)與幸福人生
人生就像苗木成長(zhǎng)，必然要經(jīng)歷風(fēng)雨霜雪的洗禮，酷暑嚴(yán)寒的鍛煉，才能長(zhǎng)大成才。
人生就是面臨著一場(chǎng)場(chǎng)的挑戰(zhàn)，只有抖擻精神，全力以赴，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，贏得無(wú)數(shù)對(duì)手，生命才會(huì)譜寫(xiě)出精彩華章。
人生就是在苦難里孕育幸福，在艱苦勞動(dòng)中創(chuàng)造快樂(lè)，在頑強(qiáng)奮斗中實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。笑與哭，甜與苦，成功與失敗，始終伴隨著人生的全過(guò)程。以什么樣的心態(tài)立身處世，將決定著這個(gè)人的人生幸福指數(shù)。對(duì)人世保持著樂(lè)觀態(tài)度，才能奏響歡快的人生樂(lè)章。
一場(chǎng)洪水沖毀了農(nóng)田，持悲觀情緒的農(nóng)民，會(huì)痛哭流涕地逃荒去異地謀生。而那些懷有樂(lè)觀心態(tài)的農(nóng)民不光看到了眼前的損失，同時(shí)也看到洪水帶來(lái)的淤泥肥了田，只要筑起河壩，來(lái)年地里定會(huì)有一個(gè)好收成。大地上的一塊塊土地，一個(gè)個(gè)村莊，就是在一代代樂(lè)觀的農(nóng)人手中誕生的。
不要埋怨生存環(huán)境的不佳，不要抱怨命運(yùn)地?zé)o情不公。有些事情我們是無(wú)法選擇的，如家庭出身。有些事物變化我們是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的，如不可抗拒的天災(zāi)人禍。有些現(xiàn)象不是憑自己一廂情愿就可改變的，如人世間忌賢妒能排擠傾軋。但是，人是世上萬(wàn)物之靈。樂(lè)觀的人往往會(huì)扼住命運(yùn)的咽喉，努力適應(yīng)環(huán)境，改造條件，一定會(huì)創(chuàng)造出人間奇跡的。
疾病致殘，是人生遇到的最大不幸。然而，五歲就下身癱瘓的張海迪靠刻苦自學(xué)，成為了一個(gè)著名的作家和社會(huì)活動(dòng)家，鼓舞了無(wú)數(shù)青年人。英國(guó)人霍金全身僵硬，只有眼珠和幾個(gè)手指能動(dòng)，照樣進(jìn)行科學(xué)研究，其科研成就被世人譽(yù)為愛(ài)因斯坦以來(lái)的最偉大的物理學(xué)家。
接受良好教育往往是一個(gè)人成才的知識(shí)資本和捷徑。然而，缺乏接受良好教育，并沒(méi)有阻擋了只有小學(xué)文化的李嘉誠(chéng)成為華人首富。雖然愛(ài)迪生在學(xué)校里只念了三個(gè)月的書(shū)，但這并沒(méi)有妨礙他成為舉世聞名的大發(fā)明家。
坐牢是人生的最大挫折。--中雜文家聶紺弩坐了十幾年牢，在監(jiān)牢中他依然創(chuàng)作出《散宜生詩(shī)抄》。嬉笑怒罵皆成文章，留下反映那個(gè)時(shí)代的文學(xué)記錄，沒(méi)有虛度人生。鄧小平被軟禁在南昌，沒(méi)有了人生自由。但他沒(méi)有悲觀消沉，而是深刻反思中國(guó)革命和建設(shè)中存在的矛盾問(wèn)題，規(guī)劃著中國(guó)的未來(lái)藍(lán)圖，一旦有了重新出山的機(jī)會(huì)，很快就發(fā)揮出扭轉(zhuǎn)乾坤的作用。
樂(lè)觀的人會(huì)苦中作樂(lè)，即使在絕望境遇下也要探求出希望之路。悲觀的人，即使錦衣玉食，也會(huì)憂心忡忡，讓愁苦的陰云籠罩明亮的天空。
人生苦短，而歡樂(lè)無(wú)限。讓我們以積極昂揚(yáng)的姿態(tài)，擁抱美好的生活，歡度人生，創(chuàng)造光彩業(yè)績(jī)。
樂(lè)觀的演講稿題目篇七
法。
”好，那。
么的心態(tài)。樂(lè)觀向上，是一種精力。
有一個(gè)年輕的畫(huà)家，他身無(wú)分文，卻到走進(jìn)一家豪華高檔的大餐廳，點(diǎn)菜吃了好幾打的生蠔，希望在蠔殼中發(fā)現(xiàn)一粒珍珠來(lái)付帳。
或許你會(huì)覺(jué)得好笑，但是我們也不得不承認(rèn)，能有此等襟懷灑脫過(guò)日子的人，其生活必定更加快樂(lè)、更加充實(shí)，因?yàn)檫@種人不知道什么叫“憂愁”。
有一位智者說(shuō)過(guò)：“生性樂(lè)觀的人，懂得在逆境中找到光明；生性悲觀的人，卻常因愚蠢的嘆氣，而把光明給吹熄了。當(dāng)你懂得生活的樂(lè)趣，就能享受生命帶來(lái)的喜悅?！彼€告訴我們，“煩惱重的人，芝麻小事都會(huì)困主他；想解脫的人，天大的事情都束縛不了他。”
覺(jué)得四周一片明亮，自己的內(nèi)心世界豁然開(kāi)朗。所以在同一環(huán)境下的兩種不同心態(tài)的人，他們對(duì)事物的看法是不同的。保持一種樂(lè)觀的心態(tài)，如果一種方法行不同，那么換一種方式，換一個(gè)心情，說(shuō)不定會(huì)在另一局面上能讓你有更大的驚喜，更大的成功。
美國(guó)第26位總統(tǒng)西奧多?羅斯福（1858~1919）有一次許多東西被偷了。他的朋友寫(xiě)信安慰他，他在給朋友回信中說(shuō)：“謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很平靜。這要感謝上帝，因?yàn)椋旱谝?，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有偷去我的生命。第二，賊只是偷去了我一部分東西，而不是全部。第三，最值得慶幸的是：做賊的是他，而不是我?！?/p>
歡樂(lè)和笑聲是人們生活中必備的良藥，它使人們總能保持一種樂(lè)觀的生活態(tài)度。只要幽默存在，就能使人放松心情，而唯有賢者才能在任何情況下都保持寬松的心境。
擁有樂(lè)觀的人生態(tài)度是幸福的支柱。而幸福是樂(lè)觀要抵達(dá)的目的地，要想使自己幸福，就要首先具備樂(lè)觀的精神，幽默的心態(tài)。
生活是多姿多彩的，關(guān)鍵是你用什么樣的眼光來(lái)看待它。擁有一個(gè)正確的視角，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)如此美好。
樂(lè)觀的演講稿題目篇八
抒情型標(biāo)題，即抒發(fā)情感，以情感人，具有濃烈的感情色彩。如：
《自豪吧！光明的使者》。
《我愛(ài)長(zhǎng)城，我愛(ài)中華》。
《黨啊，親愛(ài)的媽媽》。
標(biāo)題的類型絕不僅僅限于上述幾種。好的標(biāo)題往往很難一下確定下來(lái)。很多演講常常在準(zhǔn)備好演講資料后，還苦于找不到適宜的標(biāo)題。許多標(biāo)題的擬制和提煉，要經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，深思熟慮，有的甚至是“煞費(fèi)苦心”。
2、象征型。
象征型的標(biāo)題，即運(yùn)用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示主題。如：
《讓美的橫桿不斷升高》。
《揚(yáng)起生命的風(fēng)帆》。
《托起新世紀(jì)的彩虹》。
前一標(biāo)題用“橫桿”作比，把本來(lái)抽象的“美”具體化、形象化；第二個(gè)標(biāo)題，演講者巧比妙喻，賦予夢(mèng)想、信念以生命、感情和思想，鼓勵(lì)青年蕩起雙槳，乘風(fēng)破浪，借此鼓勵(lì)青年奮發(fā)進(jìn)取。這種類型的標(biāo)題，一般具有強(qiáng)烈的感情色彩，容易引起聽(tīng)眾感情上的共鳴，強(qiáng)化演講效果。
3、警醒型。
警醒型的標(biāo)題，即運(yùn)用哲言用鐫語(yǔ)，立片言以居要，提醒，勸諫、鼓勵(lì)聽(tīng)眾，以激發(fā)聽(tīng)眾的警覺(jué)，使之猛醒。如：
《憂勞能夠興國(guó)，逸豫適足亡身》。
《天下興亡，匹夫有責(zé)》。
《有志者事竟成》。
4、含蓄型。
含蓄型的標(biāo)題，即運(yùn)用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽(tīng)眾思維。用婉轉(zhuǎn)的話來(lái)烘托或暗示某種內(nèi)涵，讓人思而得之，并且越思含義越多。如：
《逐日立杖鑄豐碑》。
《紅綠燈下赤子情》。
《蠟炬成灰淚始干》。
5、設(shè)問(wèn)型。
設(shè)問(wèn)型標(biāo)題，即經(jīng)過(guò)設(shè)問(wèn)，提示演講所涉及的資料，而演講資料則是對(duì)標(biāo)題設(shè)問(wèn)的回答。如：
《人生的價(jià)值何在？》。
《我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛(ài)孩子》。
《他們很傻嗎？》。
6、提要型。
提要型的標(biāo)題，即標(biāo)題概括演講的基本資料，把演講資料的核心簡(jiǎn)明地提示出來(lái)。如：
《人總是要點(diǎn)精神的》。
《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》。
《堅(jiān)定信仰，弘揚(yáng)美德》。
《沒(méi)有金錢并非“萬(wàn)萬(wàn)不能”》。
這種類型的標(biāo)題，有利于集中表達(dá)演講者的思想，使聽(tīng)眾一聽(tīng)便明白演講的中心問(wèn)題，在思想上打下一個(gè)烙印，有利于聽(tīng)眾領(lǐng)會(huì)、吸收。
樂(lè)觀的演講稿題目篇九
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
有一顆樂(lè)觀的心，對(duì)我來(lái)說(shuō)是十分重要的，因?yàn)闃?lè)觀是我的歡樂(lè)之源，它能夠?yàn)槲遗艖n解難，有時(shí)候甚至能夠丟棄一切煩惱。
樂(lè)觀，它改變了我，它塑造了一個(gè)新的我，使我把昨日的煩惱與憂愁都放了下來(lái)，是我常常想起那些歡樂(lè)的記憶和那些朗朗的笑聲。
笑對(duì)人生，笑對(duì)挫折，以一顆樂(lè)觀的心來(lái)應(yīng)對(duì)一切。樂(lè)觀，它陪伴著我，陪伴在我的生活中，它是我的歡樂(lè)之源。
樂(lè)觀，是一個(gè)完美的境界，是一種夢(mèng)想的境界。
樂(lè)觀的演講稿題目篇十
3.文明演講稿:塑城市精神揚(yáng)文明新風(fēng)。
4.學(xué)雷鋒講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿。
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6.精選2017文明道德演講稿:學(xué)雷鋒，做有道德的人。
7.文明道德演講稿:中職是我無(wú)悔的選擇。
8.學(xué)生文明禮儀的演講稿。
9.改變陋習(xí)，做一個(gè)有道德、素養(yǎng)、文明的人。
10.文明禮儀演講稿600字。
11.關(guān)于小學(xué)生文明道德演講稿范文:雨傘的道德。
12.文明道德演講稿范文:用良知拯救道德。
13.飯桌禮儀常識(shí)。
14.國(guó)際商務(wù)禮儀參考。
15.關(guān)于言談舉止禮儀:鞠躬致意。
16.精選注意你的手機(jī)禮儀。
19.最新文明演講稿范文2017:做個(gè)文明的孩子。
20.公共文明禮儀。
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樂(lè)觀的演講稿題目篇十一
古人云：“有志者，事竟成?！彼^志向，是指?jìng)€(gè)人為自己確立的“遠(yuǎn)大抱負(fù)”和既定的人生目標(biāo)。人生的目標(biāo)是人生的燈塔，是力量的源泉。
如果你失去了它，你將失去前進(jìn)的方向。通過(guò)確定生活的目標(biāo)，你可以選擇生活的道路，然后你可以掌握和控制你的人生。
有了目標(biāo)，生活就充滿了意義，—切似乎清晰、明朗地?cái)[在你的面前。應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，為什么要做，為誰(shuí)而做，所有的因素都是如此的明顯和清晰。
然后生活就會(huì)增添更多的能量和激情。充分挖掘自我隱藏的潛力，為實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
回顧歷史，在任何時(shí)代、任何國(guó)家，社會(huì)結(jié)構(gòu)都接近金字塔。很多人在金字塔的底部，只有一小部分人在金字塔的頂部。
底層的人們只能做普通的工作，擁有普通的收入，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想和負(fù)擔(dān)，而塔頂?shù)娜藗儏s欣欣向榮，享受著豐富的財(cái)富，發(fā)展的前途是無(wú)限的。
然而，人們往往忽視了塔頂?shù)娜?，曾?jīng)也處在底部，是一個(gè)默默無(wú)聞的普通人，走在金字塔的頂端。
仔細(xì)觀察一下，社會(huì)上絕大多數(shù)人，生活在平庸之中，雖然他們也在努力工作，終生奮斗，但只能起到微不足道的次要作用，根本原因是他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)在力量。
社會(huì)的要求，他人的約束，使他們?nèi)匀粚?duì)生活和工作負(fù)責(zé)，卻很少考慮如何改變自己的生活。也就是說(shuō)，金字塔底部的大多數(shù)人與金字塔頂部的少數(shù)人相比，不同之處在于視野的高度和人生的目標(biāo)。
有什么樣的目標(biāo)，有什么樣的生活，也許你覺(jué)得自己目前的地位是卑微的，或者工作是多么的微不足道，但是只要你有強(qiáng)烈的渴望去攀登成功的高峰。
把自己置身于整個(gè)社會(huì)的宏觀世界，認(rèn)真清晰的定位自己的人生。為目標(biāo)而奮斗，并愿意為之付出艱苦的努力，那么總會(huì)有一天你會(huì)如愿以償，并且得到你想要的。
人生目標(biāo)可以分為長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)，如果一個(gè)人沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo)，那么他的生活將是盲目的，努力將是徒勞的。如果一個(gè)人沒(méi)有一個(gè)短期目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。
把人生的長(zhǎng)期目標(biāo)劃分為一個(gè)節(jié)點(diǎn)，就成為了每個(gè)時(shí)期的短期目標(biāo)，就好像它是人生的一個(gè)站。所有短期目標(biāo)都指向同一個(gè)方向，是長(zhǎng)期目標(biāo)的基礎(chǔ)，這是所有成功人士都遵循的準(zhǔn)則。
“千里之行始于足下”。即使你有一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)它也需要一個(gè)過(guò)程。成功的人是最理想、最明智、最堅(jiān)韌不拔、最堅(jiān)定的人。
他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，需要不斷努力，成功的人絕不會(huì)只以事情做完為滿足，而會(huì)要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。
我希望每個(gè)人都能從現(xiàn)在開(kāi)始，為自己設(shè)定人生目標(biāo)，從零開(kāi)始，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
放棄那種枯燥的重復(fù)平庸的生活，努力挖掘自己的潛力，激發(fā)自己的亮點(diǎn)，我相信是金子早晚會(huì)發(fā)光的，無(wú)論遇到什么困難和障礙，最終都會(huì)成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開(kāi)始。
樂(lè)觀的演講稿題目篇十二
通過(guò)魯濱遜的這次苦悶而卻精彩的荒島之旅中，我們可以了解到他的方方面面，但在這里，我想闡述的是：樂(lè)觀之心為人人兼?zhèn)洌?/p>
大家都知道，《魯濱遜漂流記》主要講的就是魯濱遜在荒島生活的二十多年間所發(fā)生的事情，那么既然魯濱遜能在荒島上堅(jiān)強(qiáng)地生存下來(lái)，這期間也難免不了困難與災(zāi)難。我讀這部小說(shuō)的時(shí)候，原以為魯濱遜會(huì)很嫌棄在孤島上的生活，進(jìn)而悲觀松懈，但令我驚訝的是，魯濱遜卻看淡世俗，樂(lè)觀地面對(duì)自己在孤島上的處境，“尋找它光明的一面，少去注意它黑暗的一面”，這讓他保持著樂(lè)觀的態(tài)度，充滿了對(duì)自己的自信心，進(jìn)而為脫離荒島的'成功前進(jìn)了一大步！
所以，正是如此般，我們也可以試著換位思考一下，來(lái)引申出我們?cè)诮窈蟀l(fā)展中的一個(gè)道理：在人生當(dāng)中，不管你經(jīng)歷了多少的坎坷，不管你走了多少條曲折的小路，樂(lè)觀之心也是我們需要的態(tài)度，倘若我們可以保持自己良好的心態(tài)，那么就可以在人生的道路上遇到困難時(shí)，不會(huì)一下子垂頭喪氣，也不會(huì)因?yàn)楸^而松懈下去，這樣子就進(jìn)一步地為我們的成功奠定了基礎(chǔ)，為我們精彩的人生前進(jìn)了一大步！
所以，樂(lè)觀之心人人兼?zhèn)?，我們都?yīng)該去學(xué)習(xí)一下魯濱遜，來(lái)掌握我們樂(lè)觀的精神！
樂(lè)觀的演講稿題目篇十三
講稿有兩個(gè)方面的作用對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理;幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿題目如何寫(xiě)?來(lái)看看下面：
任何形式的演講，開(kāi)頭總是關(guān)鍵。
在演講開(kāi)始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽(tīng)眾通常會(huì)決定是否接受演講，是否聽(tīng)下去。
有趣的是，準(zhǔn)備演講從來(lái)不是從開(kāi)頭入手，而是應(yīng)當(dāng)先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準(zhǔn)備開(kāi)頭。
只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭方式。
那么，應(yīng)當(dāng)怎樣做好演講的開(kāi)頭呢?
演講開(kāi)頭成敗的關(guān)鍵在于能否吸引并集中聽(tīng)眾的注意力。
演講時(shí)獲取聽(tīng)眾注意力的方式隨題材、聽(tīng)眾和場(chǎng)景的不同而改變，一般可以運(yùn)用事例、軼聞、經(jīng)歷、反詰、引言、幽默等手段達(dá)此目的。
例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開(kāi)頭中便運(yùn)用了引言和反詰的方法來(lái)吸引聽(tīng)眾:
我們都知道，演講是件很難的事。
但是請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)丹尼爾·韋伯斯特是怎么說(shuō)的吧:“如果有人要拿走我所有的財(cái)富而只剩下一樣，那么我會(huì)選擇口才，因?yàn)橛辛怂也痪帽憧梢該碛衅渌磺胸?cái)富。
”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?
如果演講的成功與否取決于聽(tīng)眾能否理解演講中的某些術(shù)語(yǔ)或概念，那么在演講開(kāi)頭時(shí)對(duì)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)加以解釋就顯得格外重要了。
例如，一位公司副總裁在就記者招待會(huì)的用途發(fā)表演講時(shí)，就很好地運(yùn)用了這一技巧:
公共關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指“與公眾的關(guān)系”，即任何涉及到公司或個(gè)人的關(guān)系。
它的主要目的就是有效地利用最常見(jiàn)的是書(shū)面形式--為公司謀取最佳印象或形象。
演講時(shí)，演講者被認(rèn)為是專家或權(quán)威。
因此，如果聽(tīng)眾對(duì)演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開(kāi)頭部分對(duì)聽(tīng)眾講述與主題有關(guān)的背景知識(shí)，它們不僅是聽(tīng)眾理解演講所必需的，而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。
美國(guó)空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會(huì)上作演講時(shí)，就對(duì)“黑人遺產(chǎn)周”的有關(guān)背景知識(shí)及其對(duì)美國(guó)空軍的重要性作了介紹:
我很高興來(lái)到此地，同時(shí)我也很感謝應(yīng)邀和在座各位討論有關(guān)美國(guó)黑人問(wèn)題。
為保持和增進(jìn)民族間的理解，美國(guó)各大州又開(kāi)始紀(jì)念“黑人遺產(chǎn)周”。
在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對(duì)美國(guó)空軍進(jìn)行完整無(wú)缺的教育。
我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來(lái)的火炬?！?/p>
這個(gè)已成為美國(guó)人民生活一部分的紀(jì)念活動(dòng)，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計(jì)劃的，他現(xiàn)在被譽(yù)為美國(guó)“黑人歷史之父”。
伍德森先生于1915年成立了“美國(guó)黑人生活和歷史協(xié)會(huì)”。
后來(lái)，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀(jì)念活動(dòng)……
演講時(shí)，應(yīng)當(dāng)利用開(kāi)頭部分對(duì)演講內(nèi)容加以概述，讓聽(tīng)眾了解演講的中心思想和結(jié)構(gòu)。
例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開(kāi)頭中就很明了地陳述了他演講的結(jié)構(gòu)及范圍:
女士們，先生們，晚上好。
我很榮幸應(yīng)科里曼主任的邀請(qǐng)來(lái)參加這個(gè)在我國(guó)很有權(quán)威的商業(yè)論壇--在見(jiàn)解上它可以與底特律和紐約的經(jīng)濟(jì)俱樂(lè)部相提并論。
首先，我將對(duì)最近的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)加以展望。
我認(rèn)為它并非人們有時(shí)所想象的那樣嚴(yán)峻。
第二，談?wù)劷跉W佩克的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)國(guó)際的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響--對(duì)包括我們自己在內(nèi)的許多國(guó)家來(lái)說(shuō)是件痛苦的事，但又是完全有辦法應(yīng)付的。
第三，對(duì)總統(tǒng)的能源建議作幾點(diǎn)評(píng)論，我認(rèn)為它既令人鼓舞，又令人失望。
最后，我將就演講逐漸成為一種時(shí)尚和必要的現(xiàn)象以及美國(guó)的現(xiàn)狀談一點(diǎn)個(gè)人看法。
在大多數(shù)情況下，演講的開(kāi)頭應(yīng)揭示出演講的目的。
如果做不到這一點(diǎn)，那么聽(tīng)眾要么會(huì)對(duì)演講失去興趣，要么會(huì)誤解演講的目的，或者甚至于會(huì)懷疑演講者的動(dòng)機(jī)。
美國(guó)快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內(nèi)便把他的演講目的陳述給聽(tīng)眾:
女士們，先生們，早上好。
謝謝大家給予我這個(gè)露面機(jī)會(huì)。
美國(guó)廣告聯(lián)盟是美國(guó)傳播工業(yè)的一個(gè)重要組成部分。
當(dāng)前，美國(guó)傳播工業(yè)還面臨許多問(wèn)題，而重?fù)?dān)則落在大家的肩上。
我今天演講的目的便是就這些問(wèn)題及它們呈現(xiàn)出的挑戰(zhàn)談?wù)勎业目捶ā?/p>
從本質(zhì)上說(shuō)，聽(tīng)眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時(shí)才專心去聽(tīng)演講。
演講的開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)回答聽(tīng)眾心中的“我為什么要聽(tīng)?”這一問(wèn)題。
在對(duì)美國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)羅切斯特分會(huì)的一次演講中，演講顧問(wèn)唐納德·羅杰斯通過(guò)表達(dá)他對(duì)聽(tīng)眾需要的關(guān)心而激發(fā)起了他們的興趣:
我今晚要演講的題目是“信息的透露”。
確定這個(gè)題目之前前，我先是查閱了本地的會(huì)計(jì)年鑒分冊(cè)和全國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)的學(xué)術(shù)?？?，然后又詢問(wèn)了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來(lái)聽(tīng)演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。
因此，我將告訴大家一些有用的知識(shí)，我也同時(shí)希望我的演講簡(jiǎn)明扼要，并留給大家一定的提問(wèn)時(shí)間。
有時(shí)候，聽(tīng)眾可能會(huì)對(duì)演講者的動(dòng)機(jī)發(fā)出疑問(wèn)，或是與演講者持相反的觀點(diǎn)。
在諸如此類的場(chǎng)合——特別是想改變聽(tīng)眾的觀點(diǎn)或行為時(shí)——要使演講成功就需要建立或是提高聽(tīng)眾對(duì)演講者的信任感。
杰弗里和彼得森兩位專家針對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了下面幾條建議：
(a)承認(rèn)分歧的存在，但是著重強(qiáng)調(diào)共同的觀點(diǎn)和目標(biāo)。
(b)對(duì)那些連演講還沒(méi)有聽(tīng)就對(duì)演講者的名聲和所作所為進(jìn)行攻擊的行為加以駁斥。
(c)否認(rèn)演講的動(dòng)機(jī)是自私和個(gè)人的。
(d)喚起聽(tīng)眾的公道意識(shí)，讓他們仔細(xì)地去聽(tīng)演講。
演講技巧 今天上臺(tái)演講了管理信息系統(tǒng)的項(xiàng)目，好緊張啊!講的好爛!不過(guò)到后來(lái)就好點(diǎn)了，只是噪子有點(diǎn)啞。
總的來(lái)說(shuō)，這次也是一個(gè)煅煉的機(jī)會(huì)吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因?yàn)槲疫€是把它給講完了。
雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺(tái)的'欲望。
因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目還沒(méi)有完成，所以下次還有機(jī)會(huì)哦。
下次我一定會(huì)做的更好的!
下面分享一段有關(guān)演講技巧的文章吧
你很緊張嗎?不用怕!因?yàn)槟阋呀?jīng)做好十足的準(zhǔn)備了。
加油!!
在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應(yīng)。
正確的應(yīng)試心理應(yīng)當(dāng)是熱情、積極地響應(yīng)，自信、平靜地對(duì)待，并堅(jiān)信經(jīng)過(guò)自己的努力一定會(huì)贏得競(jìng)爭(zhēng)的勝利。
你內(nèi)心應(yīng)該有這樣一種感覺(jué)：一個(gè)難得的機(jī)會(huì)正向你一步步靠近，你終于有了一個(gè)機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)你的才華，用自己的知識(shí)和能力把握自己的命運(yùn)，這也許是你幾年來(lái)夢(mèng)想的一件大事、好事。
最后，你應(yīng)當(dāng)以一種平靜的心態(tài)來(lái)迎接激烈的挑戰(zhàn)，因?yàn)槟惝吘惯€是你自己，你不可能在短時(shí)間內(nèi)超凡入圣、脫胎換骨。
只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。
2、樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心是爭(zhēng)取面試演講成功的必備條件。
演講答辯者要樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)有頑強(qiáng)的意志和飽滿的精神，就會(huì)有志在必得的姿態(tài)。
當(dāng)然，不應(yīng)該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競(jìng)爭(zhēng)取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會(huì)有力量，才有取得成功。
每一個(gè)第一次參加面試的人，可能在面試開(kāi)始前是有點(diǎn)緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應(yīng)。
試想，在人生的重要關(guān)口，有幾個(gè)人能泰然處之?這時(shí)不要強(qiáng)迫自己平靜下來(lái)，因?yàn)檫@樣往往適得其反。
經(jīng)驗(yàn)表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。
因此，面試前最好是順起自然，因?yàn)闆Q定成敗的因素并不是全有自己把握的。
怯場(chǎng)的心理因素和防治 演講的時(shí)候緊張，這是每個(gè)人都會(huì)遇到的事。
有誰(shuí)敢說(shuō)自己第一次上臺(tái)不緊張呢?有的人在上臺(tái)的前一分鐘就呼吸困難想怯場(chǎng)。
既然非上不可，為什么不勇敢面對(duì)呢?可是，光有勇氣是不夠的。
有過(guò)公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺(tái)。
造成怯場(chǎng)心理的原因多種多樣，往往也因人而異。
但下面幾點(diǎn)原因卻帶有極大的普遍性：
這是造成怯場(chǎng)心理的最主要的因素。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評(píng)價(jià)的場(chǎng)合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。
大多數(shù)人對(duì)自己在初次約會(huì)中的表現(xiàn)不十分滿意。
在演講中，由于評(píng)價(jià)是單向的，也就是說(shuō)聽(tīng)眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。
如果我們面對(duì)的聽(tīng)眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話時(shí)便感到特別緊張。
求職者在評(píng)估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因?yàn)樵u(píng)價(jià)憂慮，另一方面也無(wú)疑是因?yàn)樵u(píng)估小組“大權(quán)在握”。
一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話。
如果聽(tīng)眾人數(shù)很多，演講者便會(huì)倍加謹(jǐn)慎。
因?yàn)樗麄冇X(jué)得一旦出錯(cuò)或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。
過(guò)分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場(chǎng)的可能性和程度。
大多數(shù)人在“熟人”面前講話比較自然。
面對(duì)陌生的聽(tīng)眾我們之所以緊張是因?yàn)槲覀儗?duì)他們幾乎一無(wú)所知，而他們?cè)趲资昼娚踔潦畮追昼妰?nèi)便會(huì)對(duì)我們作出評(píng)價(jià)。
如果你知道聽(tīng)眾或大多數(shù)聽(tīng)眾所持觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)一致，那你便會(huì)信心十足。
反之，你便會(huì)有很多擔(dān)心。
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