任何事情都需要有一個總結(jié)，以便我們能夠更好地反思和提高。怎樣提高自己的寫作水平是許多人關(guān)心的問題，我們可以多多練習(xí)和積累。掌握好總結(jié)的技巧和方法，我們可以寫出更加出色的總結(jié)作品。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇一
作為一個西醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，學(xué)習(xí)中醫(yī)并不是一件容易的事情。但是通過學(xué)習(xí)，我意識到中醫(yī)理論和實踐對于治療各種疾病都很有價值。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)中醫(yī)過程中的一些心得體會。
第二段：中醫(yī)理論的優(yōu)勢。
學(xué)習(xí)中醫(yī)理論并不是一件容易的事情，特別是對于許多西方人來說。中醫(yī)的理論很復(fù)雜，涉及中西醫(yī)的許多方面，包括哲學(xué)、歷史、文化和生物科學(xué)。但是，這些理論是寶貴的，可以為醫(yī)學(xué)的判斷、治療和康復(fù)提供更全面的視角。這些理論可以幫助我們更好地理解身體和精神的相互作用，以及自然界和人與環(huán)境的關(guān)系。通過這些理論，我們可以更好地診斷疾病、預(yù)防疾病和治療疾病。我相信，學(xué)習(xí)中醫(yī)理論可以幫助我們成為更好的醫(yī)生。
第三段：中成藥的應(yīng)用。
中成藥是中醫(yī)臨床實踐的重要組成部分，它們被廣泛使用來治療各種疾病。中成藥的主要成分是從中藥中提取的藥物，這些藥物被認為具有豐富的藥理作用。中成藥的應(yīng)用涵蓋各個領(lǐng)域，包括內(nèi)科、外科、兒科、婦科等。它們被廣泛應(yīng)用于不同的疾病，例如感冒、腸胃功能紊亂、高血壓、糖尿病等。作為一個西醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，我認為中成藥的應(yīng)用是一種有效的治療方式，并可以與西醫(yī)藥物組合使用，以獲得更好的治療效果。
第四段：針灸的應(yīng)用價值。
針灸療法是中醫(yī)臨床實踐的重要組成部分，在過去的幾十年中得到了廣泛的關(guān)注。針灸可以治療和緩解很多疾病的癥狀，如疼痛、消化不良、焦慮和抑郁等。針灸可以改善機體的自然療效，促進身體的自我愈合力，并具有很好的安全性和可接受性。作為一個西醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，我熱衷于學(xué)習(xí)針灸并認為它可以成為一個非常有效的治療手段。
第五段：結(jié)語。
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和實踐，我對中醫(yī)有了更深入的了解，并感受到了它的巨大潛力。雖然中醫(yī)學(xué)不同于西醫(yī)學(xué)，但兩種學(xué)派可以互補發(fā)展，使得我們成為更好的醫(yī)生。作為一名學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的學(xué)生，我會繼續(xù)深入研究中醫(yī)，以便服務(wù)于更廣泛的人群，并在未來的臨床工作中運用這些知識和技能，從而對患者提供更加全面和優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇二
相對來說，醫(yī)學(xué)專業(yè)因其專業(yè)的特殊性，擇校的地域性跨度會小一些，所以在擇校的時候一定要根據(jù)自己未來的工作地點來選擇地區(qū)內(nèi)排名較高的.院校。比如未來如果想在河北附近工作，最好報考河北醫(yī)科大學(xué)以及附近省市的如天津醫(yī)科大學(xué)、以及北京的醫(yī)科院所。以下是百分網(wǎng)小編為你整理的2017醫(yī)學(xué)考研中醫(yī)及西醫(yī)專業(yè)院校排名，希望能幫到你。
首先，醫(yī)學(xué)專業(yè)的專業(yè)類型分為專碩和學(xué)碩，這兩者的區(qū)別主要在于：學(xué)碩的主要方向就是搞科研，畢業(yè)之后是不可以直接做醫(yī)生的，而專碩的主要方向則更偏向?qū)嵺`，會在醫(yī)院實習(xí)時注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)實操能力，畢業(yè)后可以做醫(yī)生，相對來說含金量會更高一些。
醫(yī)學(xué)考研大軍的主力就是專碩，在這當(dāng)中報考臨床專業(yè)的同學(xué)又占了很大部分。不過目前的情況是，很多學(xué)校的臨床專業(yè)報的人都很多，競爭還是比較激烈的。因而，相比之下，學(xué)碩會相對好考一點。
在擇校方面，像山西醫(yī)科大學(xué)、福建醫(yī)科大學(xué)、安徽醫(yī)科大學(xué)、廣西醫(yī)科大學(xué)、東南大學(xué)醫(yī)學(xué)院以及大連醫(yī)科大學(xué)等這些學(xué)校雖然報的人數(shù)也不少，但是相對來說上線率還是比較高的，也接受調(diào)劑。但是除了考慮上線率之外，各位童鞋更應(yīng)該關(guān)注你們的夢想院校，而為之努力呀醫(yī)學(xué)全在.線.提供, 。下面給大家就地域來劃分，對西醫(yī)、眼科、檢驗以及中醫(yī)、等方向的醫(yī)科院校做一個排名，大家可以根據(jù)自己的情況，理性的衡量，找到最適合自己的院校。(非官方排名，僅供擇校參考)
西醫(yī)專業(yè)
一、北方醫(yī)科大學(xué)排名
1. 北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院
2. 北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部
3. 首都醫(yī)科大學(xué)
4. 哈爾濱醫(yī)科大學(xué)
5. 天津醫(yī)科大學(xué)
6. 山東大學(xué)醫(yī)學(xué)部
7. 中國醫(yī)科大學(xué)
8. 吉林大學(xué)醫(yī)學(xué)部
9. 西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院
10.青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院
二、南方醫(yī)科大學(xué)排名
1. 中山大學(xué)醫(yī)學(xué)部
2. 上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部
3. 復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)部
4. 華西醫(yī)科大學(xué)
5. 華中科技大學(xué)同濟醫(yī)學(xué)院
6. 中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院
7. 南方醫(yī)科大學(xué)醫(yī),學(xué).全.在.線.提供.
8. 重慶醫(yī)科大學(xué)
9. 第二軍醫(yī)大學(xué)
三、眼科學(xué)專業(yè)考研院校排名
1. 中山大學(xué)
2. 北京大學(xué)
3. 復(fù)旦大學(xué)
4. 首都醫(yī)科大學(xué)
5. 青島大學(xué)
6. 上海交通大學(xué)
7. 溫州醫(yī)科大學(xué)
8. 天津醫(yī)科大學(xué)
9. 中國醫(yī)科大學(xué)
10. 哈爾濱醫(yī)科大學(xué)
四、檢驗學(xué)方向考研院校排名
1、中國醫(yī)科大學(xué)
2、南方醫(yī)科大學(xué)
3、北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部
4、華西醫(yī)科大學(xué)
中醫(yī)專業(yè)
一、北方中醫(yī)藥大學(xué)排名
1.北京中醫(yī)藥大學(xué)
2.山東中醫(yī)藥大學(xué)
3.天津中醫(yī)藥大學(xué)
4.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)
5.遼寧中醫(yī)藥大學(xué)
6.長春中醫(yī)藥大學(xué)
7.河南中醫(yī)藥大學(xué)
8.陜西中醫(yī)藥大學(xué)
9.甘肅中醫(yī)藥大學(xué)
10.山西中醫(yī)學(xué)院
二、南方中醫(yī)藥大學(xué)排名
1.廣州中醫(yī)藥大學(xué)
2.上海中醫(yī)藥大學(xué)
3.南京中醫(yī)藥大學(xué)
4.成都中醫(yī)藥大學(xué)
5.浙江中醫(yī)藥大學(xué)
6.湖南中醫(yī)藥大學(xué)
7.福建中醫(yī)藥大學(xué)
8.江西中醫(yī)藥大學(xué)
9.湖北中醫(yī)藥大學(xué)
10.廣西中醫(yī)藥大學(xué)
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇三
求職類型：全職可到職-隨時。
月薪要求：2000--3500希望工作地區(qū)：廣州廣州廣州。
個人工作經(jīng)歷：
公司名稱：健堂大藥房薇姿.理膚泉專柜起止年月：-11～-07。
公司性質(zhì)：外商獨資所屬行業(yè)：商業(yè)服務(wù)。
擔(dān)任職務(wù)：銷售員。
工作描述：微笑熱情接待每一位顧客,幫助其選擇適合的產(chǎn)品,根據(jù)不同種類皮膚提供不同的.建議,使其更容易接受其觀點,詳細介紹產(chǎn)品,推薦產(chǎn)品.試用裝的合理使用,指導(dǎo)顧客使用商品,為顧客提供體貼周到的服務(wù).
對購買商品達到入會條件的顧客詢問是否入會,鼓勵其入會,初入會員入會資料填寫,介紹會員的優(yōu)惠條例,積分和買滿多少送小樣或中樣.促進顧客購買欲望.
對賣出產(chǎn)品進行登記,保護產(chǎn)品的安全,及時電話通知貨品補充.
對于快到期的商品提前通知,使貨架商品保持在有效期內(nèi).
開小票,指導(dǎo)顧客付款.
離職原因：因離開專柜所在城市。
教育背景。
畢業(yè)院校：長江大學(xué)醫(yī)學(xué)院。
所學(xué)專業(yè)一：中醫(yī)所學(xué)專業(yè)二：人力資源。
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
起始年月終止年月學(xué)校(機構(gòu))專業(yè)獲得證書證書編號。
語言能力。
外語：英語良好。
國語水平：精通粵語水平：一般。
工作能力及其他專長。
可獨立完成彩妝造型,有銷售化妝品的經(jīng)驗,對各類化妝品牌都很熟悉,知識全面.介紹和使用起來熟練.有學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)美容,對皮膚的護理和保持有自己獨特的見解,會根據(jù)不同的皮膚性質(zhì)不同的護膚品和彩妝用品,可為顧客介紹最適合她的商品.需要的時候可為顧客試妝,提供免費彩妝服務(wù).
可熟練操作各項辦公軟件,辦公用品.打字速度每分60字.
護理本科畢業(yè),護理基礎(chǔ)知識扎實,護理操作熟練,有護理臨床工作經(jīng)驗.
詳細個人自傳。
性格開朗外向,溝通能力強,善于與人交往.
工作認真負責(zé),不怕苦累,工作積極從未遲到早退.遵守企業(yè)的各項條例.熱愛企業(yè)文化.
世界上沒有丑女人只有懶女人,希望可以使更多的女性變的更美,而不僅僅是朋友中推薦,化妝品是個神奇的東西,可以使人變的更美,就象一種魔法.希望能成為傳播它的人.
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇四
中醫(yī)學(xué)不是自然科學(xué)的分支,它一直與中國古代哲學(xué)交融在一起,中醫(yī)學(xué)有著自己對生命本體的認識,有著自己特定的思維方式與思維過程。一般來說，學(xué)科性質(zhì)取決于學(xué)科所涉及領(lǐng)域的主要特點和研究的根本內(nèi)容，而其性質(zhì)如何又對該學(xué)科的發(fā)展方向起著決定性的作用。
因此，面對現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)有策略、有計劃的積極應(yīng)對在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，強化經(jīng)典以彌補不足，并盡可能發(fā)揮學(xué)科原有的優(yōu)勢，大膽進行改革，努力推陳出新，以促進學(xué)科的迅速發(fā)展。
國務(wù)院學(xué)位委員會對中醫(yī)學(xué)科專業(yè)目錄進行了調(diào)整，將《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學(xué)三門傳統(tǒng)經(jīng)典課程合并組建為中醫(yī)臨床基礎(chǔ)學(xué)科。
此后，各中醫(yī)院校以此為模式，紛紛進行了學(xué)科的改革，以新的中醫(yī)臨床基礎(chǔ)學(xué)科來開展各項工作。
盡管臨床基礎(chǔ)學(xué)科從組建開始就有各種不同的看法，但教學(xué)、科研、臨床等工作依然按此方式在進行著。
回顧新學(xué)科成立后近8年的時間，其在各方面均取得了新的進步，尤其學(xué)科的整體面貌有燦然一新之感。
但若從各方面的具體情況而言，其現(xiàn)狀不容樂觀。
1學(xué)科現(xiàn)狀的客觀評價。
臨床基礎(chǔ)學(xué)科成立至今，從學(xué)科發(fā)展的總體狀況來看，應(yīng)該說是利弊共存、喜憂參半。
對此作一客觀的評價和分析，是目前學(xué)科發(fā)展中不可回避的重要工作。
1.1學(xué)科面臨的困境。
臨床基礎(chǔ)學(xué)科成立后雖然對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了一些有利的影響，但也明顯地存在著嚴重的問題。
歸納起來說，主要面臨三方面的困境。
其一，《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學(xué)的合并是行政劃分的結(jié)果，合并之前應(yīng)該進行過科學(xué)的論證。
但到目前為止，在實際工作中，仍然是“三家”分而行之，基本與合并之前無太大變化。
因此，遠遠沒有達到產(chǎn)生“合力”的效果。
其二，由于歷史的原因，各校原來的《傷寒論》、《金匱要略》、溫病專業(yè)的發(fā)展是不平衡的，有的傷寒專業(yè)實力雄厚，有的可能在金匱、溫病專業(yè)方面研究水平較高。
而簡單地合并之后，就沖淡了三門課程的原有優(yōu)勢。
也許初衷是以優(yōu)促建，以好帶動全體共同前進。
但結(jié)果卻是相互牽扯制約，干擾了學(xué)科的發(fā)展進程。
其三，沒有新的統(tǒng)一的教材，教學(xué)還是保持著原貌，因而完全不能表現(xiàn)出“臨床基礎(chǔ)”的特色或獨特之處。
三門課程的合并，結(jié)果就象是“拼盤”一樣，只有形式，沒有貫穿整體的核心內(nèi)容。
1.2學(xué)科長處面面觀。
任何新生事物均有生機勃勃的一面，因此，臨床基礎(chǔ)學(xué)科以新學(xué)科的形式出現(xiàn)，也具有一定的優(yōu)勢。
以理推之，其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在三方面。
其一，拓寬了專業(yè)范圍。
由于臨床基礎(chǔ)學(xué)科涵蓋了《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學(xué)三門課程的豐富內(nèi)容，所以其研究的范圍較之原有學(xué)科明顯擴大，在研究的內(nèi)容方面則可更為靈活。
《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學(xué)均有獨特的理論體系和治療學(xué)內(nèi)容，但在外感熱病及內(nèi)傷雜病的診治方法上，又有著一定的相通之處。
因此，打破原有的學(xué)科框框，可以對這些交叉內(nèi)容進行深人的研究，改變以往此類研究較少的現(xiàn)象。
其二，更新了原有的學(xué)術(shù)思維模式。
以前三門課程單獨而立時，在學(xué)術(shù)思維方面也大多是各不相干的。
比如，雖然溫病學(xué)理論的形成與《傷寒論》有密切關(guān)系，但在具體的研究思維方面，卻很少聯(lián)系到《傷寒論》來展開思考。
再如，《傷寒論》與《金匱要略》同為張仲景所作，盡管各自涉及的重點不同，但學(xué)術(shù)思想是完全一致的。
然而從這一方面進行學(xué)術(shù)研究的學(xué)者卻并不多見。
所以，三門課程合并之后，對學(xué)術(shù)的發(fā)展可以起到良好的推動作用，尤其對仲景學(xué)說的深人研究具有重要意義。
其三，為該領(lǐng)域研究生整體能力的提高提供廣闊的空間。
溫病學(xué)是研究外感熱病的專門學(xué)科，《傷寒論》中亦有許多有關(guān)外感熱病的理論和方法，前者主要探討感受溫?zé)岵⌒耙鸬臏夭?，后者則主要研究感受寒邪引起的外感熱病。
二者在這一點上既有共同之處，又各有所長，分而研究均不全面。
在原有學(xué)科之中，研究生在選題時，理論、實驗及臨床研究必然會受到學(xué)科研究領(lǐng)域的限制，因而對其整體學(xué)術(shù)水平和能力的培養(yǎng)都是不利的。
而學(xué)科合并之后，突破了這個“瓶頸”，研究生在論文的撰寫過程中，將站在一個新的高度，導(dǎo)師也將從外感熱病辨治的角度進行培養(yǎng)，從而使研究生實際診治疾病的能力和科研能力均得以提高。
2學(xué)科困境的原因探析。
要想從根本上改變臨床基礎(chǔ)學(xué)科目前存在的問題，找出其關(guān)鍵環(huán)節(jié)至關(guān)重要。
筆者認為，當(dāng)前臨床基礎(chǔ)學(xué)科不良現(xiàn)狀的主要原因是學(xué)科性質(zhì)模糊、學(xué)科定位不準(zhǔn)、課程設(shè)置僵化。
但大多專家認為既不是基礎(chǔ)學(xué)科，也不宜劃在臨床基礎(chǔ)學(xué)科的范圍內(nèi)。
但如此一來，就帶來一些不良的后果。
因為學(xué)科性質(zhì)的含糊不清，導(dǎo)致學(xué)科在發(fā)展方向上失去了明確的目標(biāo)，從而影響了學(xué)科發(fā)展的速度。
2.1學(xué)科性質(zhì)模糊致使發(fā)展方向不確定。
一般來說，學(xué)科性質(zhì)取決于學(xué)科所涉及領(lǐng)域的主要特點和研究的根本內(nèi)容，而其性質(zhì)如何又對該學(xué)科的發(fā)展方向起著決定性的作用。
臨床基礎(chǔ)學(xué)科所包括的《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，長期以來被認為與《內(nèi)經(jīng)》相同，屬于古典醫(yī)籍范疇，因而被合稱為四大經(jīng)典。
從其內(nèi)容來看，實際包括了從基本理論到臨床診治各種疾病的方法，內(nèi)容極為豐富。
臨床基礎(chǔ)學(xué)科成立后，有學(xué)者對學(xué)科性質(zhì)的表述是：既有基礎(chǔ)學(xué)科的特點，又有臨床學(xué)科的屬性。
單純從這一定義來看，應(yīng)當(dāng)說是抓住了原來三門學(xué)科的基本特點，并沒有任何的錯誤。
但是，由于學(xué)科在定名時已經(jīng)強調(diào)是“臨床基礎(chǔ)”，這就表明，該學(xué)科應(yīng)是基礎(chǔ)與臨床的橋梁。
該學(xué)科是一門聯(lián)絡(luò)基礎(chǔ)與臨床的橋梁學(xué)科。
說明它既不同于純基礎(chǔ)的生理、生化、解剖、中醫(yī)基礎(chǔ)理論等學(xué)科，又不同于內(nèi)、外、婦、兒等純粹的臨床學(xué)科。
而完全屬于臨床基礎(chǔ)的學(xué)科大致有中藥、方劑、中醫(yī)診斷學(xué)等。
對于臨床基礎(chǔ)學(xué)科的性質(zhì)究竟如何確定，一直以來尚未有定論。
2.2學(xué)科定位不準(zhǔn)導(dǎo)致教學(xué)重心不明確。
正是由于學(xué)科性質(zhì)模糊帶來的學(xué)科定位不準(zhǔn)，導(dǎo)致教師在教學(xué)中對教學(xué)重心的把握難以確定。
以往三門課程屬經(jīng)典時，主要的教學(xué)重心是放在培養(yǎng)學(xué)生臨床處理疾病的能力方面，各教學(xué)環(huán)節(jié)均圍繞這一主題加以強化，比如多講一些名家的臨證經(jīng)驗、穿插臨床診治的典型醫(yī)案，有些課程還安排學(xué)生去醫(yī)院見習(xí)等等。
不少中醫(yī)院校還把這三門課劃入臨床，有自己的專門病房，以方便學(xué)生在學(xué)習(xí)中實習(xí)。
這些，都是為了提高學(xué)生臨床處理疾病的整體能力而做的具體工作。
現(xiàn)在，將臨床基礎(chǔ)學(xué)科定位為橋梁課，那么過于偏重臨床就違背了“橋梁”的特點，從而造成教師教學(xué)中的困惑，最終將對教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生不良影響。
2.3課程設(shè)置僵化造成學(xué)科知識不系統(tǒng)。
任何學(xué)科的存在，均應(yīng)具有相對獨立的理論體系這樣一個重要條件。
臨床基礎(chǔ)學(xué)科所涵蓋的三門課程，雖均可包括在中醫(yī)學(xué)辨證施治的理論體系之中，但具體而言又各自具有一定的特點。
比如，《傷寒論》主要是探討六經(jīng)辨證，并以這一理論體系貫穿始終;溫病學(xué)則主要探討衛(wèi)氣營血辨證和三焦辨證，并將其作為外感溫?zé)嵝约膊∨R床診治的基本綱要。
因此，彼此之間在理論體系方面就存在著一定的差距。
況且，形成臨床基礎(chǔ)學(xué)科這一新學(xué)科之后，在學(xué)術(shù)發(fā)展方面，未能將這些各具特色的理論體系加以梳理而使其融會貫通為一體。
所以，在課程設(shè)置方面并未出現(xiàn)新的改變，目前的現(xiàn)狀是仍然保持以前的課程原貌，給人以“穿新鞋、走老路”的感覺。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇五
隨著社會的發(fā)展和人們對健康的重視，中醫(yī)學(xué)在西方國家的傳播和應(yīng)用日益普及。由此，越來越多的西醫(yī)學(xué)院開始設(shè)立中醫(yī)專業(yè)，并開設(shè)相關(guān)課程。本人作為一名在西醫(yī)學(xué)院就讀的學(xué)生，曾在大二時修讀了一門中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程，從中獲得了不少心得體會。
第一段：探索中西醫(yī)結(jié)合的新模式。
傳統(tǒng)意義上，中西醫(yī)一直是兩種不同的醫(yī)學(xué)體系，因為其理論基礎(chǔ)和治療方法不同。然而，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，許多醫(yī)生認為中西醫(yī)的不同之處反而是優(yōu)勢所在，因為這為他們提供了探索中西醫(yī)結(jié)合的新模式的機遇。在中醫(yī)課程中，我學(xué)習(xí)了各種中藥、針灸、拔罐、艾灸、推拿和人體經(jīng)絡(luò)等知識，進一步加深了對中醫(yī)理論的理解。隨著技能的提高和實踐的不斷優(yōu)化，我們可以發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的作用不僅僅局限于某些輕微癥狀的緩解，還可以針對某些重大疾病的診治起到重要的作用。
第二段：深入了解中藥的特性和應(yīng)用。
與西藥不同，中藥是以天然植物、動物和礦物質(zhì)為原料的一種藥物體系。中醫(yī)通過中藥療法，可以解決一些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)難以治愈的疾病。在中醫(yī)課程中，我了解到了不同中藥對不同癥狀和疾病的療效，還學(xué)會了中藥配伍的知識，以及細致的方劑學(xué)。在實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)中藥制劑更側(cè)重于預(yù)防病癥的發(fā)生。此外，中藥也可以作為西醫(yī)治療的輔助手段，以減輕治病過程中的副作用。
第三段：了解患者需求，使中醫(yī)更具貼心性。
作為醫(yī)院的一名在校學(xué)生，我更多地了解到患者的需求與觀念。我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)時常被一些患者認為是“靈異”或只用于“輕微疾病”的治療方法。然而，治療疾病不僅僅是消除癥狀，更重要的是在患者出現(xiàn)癥狀前及時預(yù)防。在此基礎(chǔ)上，我學(xué)會了如何與患者進行溝通，并解釋中醫(yī)療法的原理，幫助他們認識到中醫(yī)的治療能力，增強他們對中醫(yī)的信任感。
第四段：深化對中醫(yī)治療原理的認識。
在中醫(yī)課程中，我深入學(xué)習(xí)了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)和誘因，即“陰陽五行”和“氣血津液”。這些概念和流派受到了相當(dāng)程度的爭議，但在實際治療中，這些理論仍然能起到重要的作用。據(jù)我的觀察，醫(yī)生應(yīng)該遵循“辨證論治”和“治療因病制宜”的原則，因為這樣才能最大限度地發(fā)揮中醫(yī)療法的優(yōu)勢。正是針對個體病情的獨特而細致的治療方法才可以有效地治療不同的疾病，達到“千人萬病一治”的效果。
第五段：探討中醫(yī)與西醫(yī)結(jié)合的可能性。
綜合以上所述，我認為有必要探討中醫(yī)和西醫(yī)的結(jié)合，以達到更好的療效。當(dāng)我們在處理一些具有較為復(fù)雜的病癥時，我們可以考慮進行聯(lián)合治療，以獲得更好的治療發(fā)揮。此外，中醫(yī)的一些技術(shù)如針灸、拔罐、推拿等也可以應(yīng)用于西醫(yī)診療中。這些技術(shù)中的一部分已經(jīng)得到了臨床認可并在世界范圍內(nèi)得到推廣。在未來的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，中西醫(yī)結(jié)合的模式將會得到越來越多的重視和發(fā)展。
結(jié)語。
在西醫(yī)學(xué)院，我學(xué)習(xí)了一些中醫(yī)基礎(chǔ)理論和知識，也為未來作為一名醫(yī)務(wù)人員做出了更好的準(zhǔn)備。通過本次學(xué)習(xí)，我對中醫(yī)和西醫(yī)的不同哲學(xué)、理論和技能加深了認識，認識到中醫(yī)的重要性和實際應(yīng)用價值。在未來的醫(yī)學(xué)實踐中，我將會更好地理解和掌握中醫(yī)治療原理，并不斷探索和總結(jié)中醫(yī)治療的經(jīng)驗，努力做到不斷完善中西醫(yī)結(jié)合的醫(yī)療模式，為人類的健康事業(yè)作出更大的貢獻。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇六
中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)涵所謂“生”，是指生命、生存、生長之意;所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意。養(yǎng)生一詞，源出自《管子》，乃保養(yǎng)生命以達長壽之意。養(yǎng)生就是根據(jù)生命的發(fā)展規(guī)律，講求天人之和，注重四時之變，保持陰陽平衡，實現(xiàn)培養(yǎng)生機、健康精神、延年益壽的目的，從而將疾病消滅在萌芽狀態(tài)，達到“治未病”的境界。
養(yǎng)生是為了個人的健康和長壽，但健康和長壽從來就不單單是人體本身的問題，也不僅僅是每天攝入多少蛋白質(zhì)這么簡單的事情。也就是說養(yǎng)生不能僅僅囿于人體生物模式之下，其與外在客觀條件密不可分。
早在2000多年前，中國養(yǎng)生理論就認識到了自然環(huán)境與健康長壽之間存在著十分密切的關(guān)系，如《呂氏春秋》中論述了水質(zhì)與健康的關(guān)系：“輕水所多禿與癭人，重水所多與人，甘水所多好與美人，辛水所多疽與痤人，苦水所多與傴人?！盵1]《黃帝內(nèi)經(jīng)》則提出了地理環(huán)境與健康長壽有著千絲萬縷的關(guān)系，認為優(yōu)美的環(huán)境、適宜的水土有利于人的健康和長壽。中國先哲還認識到了健康長壽與先天遺傳有著密切的關(guān)聯(lián)：“先天強厚者多壽，先天薄弱者多夭?！盵2]需要指出的是，中國養(yǎng)生學(xué)作為極具生命活力的古老學(xué)科，注重客觀因素在健康長壽中的作用并不是它的最大特點。事實上，中國養(yǎng)生學(xué)所關(guān)注的重點完全是如何在已然的客觀條件中去努力發(fā)揮人的主觀能動作用，通過節(jié)約、慎用生命的能量，以達到祛病延年的養(yǎng)生目的。明代張景岳認為“后天培養(yǎng)者壽者更壽，后天斫削者夭者更夭”，“后天之弱者常知慎，慎則人能勝天矣”。也就是說一方面先天遺傳與健康的關(guān)系固然重要，另一方面更為關(guān)注人的主觀能動性“養(yǎng)”。
中醫(yī)養(yǎng)生的特征與現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)不同的是，西醫(yī)強調(diào)“與疾病做斗爭”，即用化學(xué)方法對人體的干預(yù)、對疾病的斗爭和除惡務(wù)盡的態(tài)度，其前提是疾病出現(xiàn)器質(zhì)性病變。而事實上，人體在出現(xiàn)器質(zhì)性病變之前，在能量層面已經(jīng)表現(xiàn)出問題，隨之而來的是功能性失調(diào)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對器質(zhì)性病變之前的問題卻無能為力，而中醫(yī)養(yǎng)生著眼于“知未病”和“治未病”，其特征是它對生命和健康秉承著順應(yīng)自然的信念、陰陽調(diào)和的態(tài)度以及過猶不及的中庸觀。
順應(yīng)自然的信念道家認為順天者壽。違背自然和生命的天性是人健康長壽的第一大敵人。《呂氏春秋重己》閃耀著順應(yīng)自然的思想光輝，大凡生命長久都是順應(yīng)它的天性的緣故。使生命不順的東西是人的欲望，所以圣人一定首先節(jié)制欲望，使之適度。房屋大了，陰氣就多了;臺子高了，陽氣就盛了。陰氣多就會得腿腳行走不便的毛病。陽氣盛就會得肌肉萎縮活動困難的疾患。這是陰陽不適度帶來的疾病。因此，古代帝王不住大房，不筑高臺，飲食不求豐盛珍異，衣服不求過厚過暖。衣服過厚過暖脈理就會閉結(jié)，脈理閉結(jié)氣血就會不通暢。飲食豐盛珍異胃就會過滿，胃過滿胸腹就會悶脹，胸腹悶脹氣就會不通暢?？梢?，實現(xiàn)健康長壽的路徑只能是“道法自然”，而不是“我行我素”，這是已經(jīng)證實了的人類生存之道的千年智慧和唯一正確的道路。
陰陽調(diào)和的態(tài)度中國傳統(tǒng)文化認為，陰陽是宇宙中兩個最基本的關(guān)系。陰陽和諧是萬事萬物和諧的根本，若根本不和諧，則什么都談不上和諧了。故有“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”[3]，說明萬物、人事皆以陰陽和諧為存在的條件。所以說陰陽和諧是根本之道，是客觀規(guī)律。陰陽和諧論影響了中醫(yī)對健康的看法，如果人體是陰陽和諧的，那就是健康的?！瓣幤疥柮兀衲酥?，陰陽離決，精氣乃絕。”[4]判斷人體健康與否的首要條件，就是看陰陽是否處于一種相對平衡和穩(wěn)定的狀態(tài)。陰陽平衡便是陰陽雙方在消長和轉(zhuǎn)化的過程中，雙方誰都既不太過也不太衰，呈現(xiàn)出的一種和諧的狀態(tài)。這是生命存在的一種正常狀態(tài)。在中醫(yī)看來，所有的疾病都可以看作陰陽關(guān)系出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)，所以對待疾病的.態(tài)度應(yīng)該是調(diào)和陰陽而非“與疾病做斗爭”。
過猶不及的中庸觀中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化最完整和最完美的體現(xiàn)，它的生命觀、健康觀、治療觀等，都是對中華文化的理解和具體化。從一定意義上說中國傳統(tǒng)文化是一種倫理文化，中庸思想是中國傳統(tǒng)倫理思想的核心內(nèi)容和最精彩表述。
中庸觀反對“過”和“不及”，認為“物無美惡，過則為災(zāi)”，因為物極必反也。司馬遷在《史記田叔列傳》中指出物極必反是宇宙之道，“月滿則虧”，“物盛則衰”，乃天地之常也?！秴问洗呵镏丶骸吩撌龅剑簭那?，先輩圣王修建庭廊園池，只要能夠游目眺望、活動身體就可以了了;興造宮室臺榭，只要能夠避免干燥和潮濕就可以了;制做車馬衣裘，只要能夠安身暖體就可以了;備置飯菜酒漿，只要能夠適口充饑就可以了;創(chuàng)作音樂歌舞，只要能夠娛情養(yǎng)性就可以了。……他們之所以要這樣，并不是喜好節(jié)儉，厭惡奢靡，而是要使身心得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。不一味地放縱，無過無不及是養(yǎng)生的一個最高境界，也是養(yǎng)生的基本理念。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇七
現(xiàn)在社會中，學(xué)習(xí)中醫(yī)成為了一種熱潮，中醫(yī)作為一門傳統(tǒng)的學(xué)科，被越來越多的人接受。接受中醫(yī)的人在增多，熱愛中醫(yī)學(xué)習(xí)的人不斷遞增，但中醫(yī)學(xué)術(shù)并沒有因為人數(shù)的增多而提高。中醫(yī)治病靠的是臨證思維取勝，藥物、針推手法、熏蒸浸泡、刮痧拔罐等手段則是抽象思維和理論演繹的載體。中醫(yī)教學(xué)不僅僅是基本理論和知識及其技能的傳授，更重要的是訓(xùn)練人的思維模式。自覺地按照中醫(yī)傳統(tǒng)文化處事為人，練就中醫(yī)人的思維，才能把抽象的理念變?yōu)榕R床的療效和發(fā)展中醫(yī)的硬道理。中醫(yī)的學(xué)習(xí)，講究悟性，悟性的來源則是中國的傳統(tǒng)思想。學(xué)好中醫(yī)就應(yīng)從傳統(tǒng)入手，不斷思考，才能真正掌握中醫(yī)的精髓所在。
1.讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學(xué)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，尤其與其中的.精氣、陰陽、五行更為密切。在中國的傳統(tǒng)文化中強調(diào)天人相應(yīng)，陰陽平衡，這些學(xué)術(shù)思想直接影響著中醫(yī)的思維。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始便強調(diào)整體觀念，也正是由此而來。從某種意義上說，中醫(yī)學(xué)本身就是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化不僅滲透和表現(xiàn)于中醫(yī)學(xué)，還直接參與其有關(guān)概念、范疇乃至整個理論體系的構(gòu)建。中醫(yī)理論的許多概念和原理，如“天人相應(yīng)”、“氣化萬物”、“陰陽五行”、“辨證施治”、“以外以揣內(nèi)”、“防患未然”、“防微杜漸”“、穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)”等都是古代哲學(xué)的直接應(yīng)用。一百多年以來，隨著西方醫(yī)學(xué)逐漸昌明于世界，埃及、印度、阿拉伯等國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都相繼衰落，唯獨中國醫(yī)藥學(xué)在理論和實踐上還在繼續(xù)向前發(fā)展。成廢之中頑強立于世界自然科學(xué)之林的中國醫(yī)藥學(xué)，承載著中華民族的世界觀和方法論，其頑強的生命力來自于中國傳統(tǒng)文化的鑄就。
2.注重中醫(yī)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在社會無疑是一個快節(jié)奏的社會，大家更希望能找到的學(xué)習(xí)捷徑，因此，一系列關(guān)于中醫(yī)書籍便應(yīng)運而生。大家從這些書里面接觸到中醫(yī)，認識到中醫(yī)的實用性，同時也使得大家對學(xué)習(xí)中醫(yī)變得急功近利。受到這些思想的影響，學(xué)生變得浮躁，不能深入地學(xué)習(xí)和思考中醫(yī)的哲學(xué)思想，學(xué)生的基本功不扎實，成為了以后中醫(yī)學(xué)習(xí)的很大障礙。學(xué)好中醫(yī)，思維方法是關(guān)鍵。中醫(yī)的思維源于我國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，陰陽五行、周易八卦形成了中醫(yī)獨特的整體思想和辨證論治的特點。思考整體，理解人體的整體性，理解人與環(huán)境的統(tǒng)一，才能用各種不同的手段去調(diào)整人體的平衡。學(xué)習(xí)中醫(yī)應(yīng)該從這些基礎(chǔ)開始，學(xué)習(xí)精氣、陰陽、五行。理解陰陽的內(nèi)容，五行的制化，精氣的內(nèi)涵。運用陰陽五行的理論去認識人體的生理功能，解釋疾病的原理。運用精氣來理解人與自然的統(tǒng)一，人身與自然一氣相通。這些基礎(chǔ)就如營養(yǎng)豐富的土壤，為后期的學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。
隨著“西學(xué)東漸”對中國的影響，就醫(yī)學(xué)而言,中西醫(yī)共存是毋庸置疑的現(xiàn)實。中國人不論是從醫(yī)者，還是老百姓治病或生病都會面對兩種醫(yī)學(xué)辦法、手段和思維方式的選擇。誰都回避不了的中西醫(yī)比較，而且也無須回避，客觀理智的比較才會顯現(xiàn)優(yōu)勢。中醫(yī)與西醫(yī)相比優(yōu)勢就在于中醫(yī)的思維。中醫(yī)治病強調(diào)整體觀念，強調(diào)辨證論治。每個人都是一個完整的整體，每一個部位的異常都是整體功能紊亂的一個表現(xiàn)，論治過程中針對每一層次，確定為不同的“證”，做到治病求本，對癥下藥。在這種思維理論之下，更進一步地接近疾病的實質(zhì)。同時，針對診斷病情不明的疾病，我們也可以從整體氣血陰陽之中辨出相應(yīng)證候，進行論治。西醫(yī)治病根本在于找到疾病的病因、病位，在于疾病后的治療；中醫(yī)治療根本在于將病因、病位、病勢等歸納為“證”，更注重疾病的預(yù)防，治未病才是中醫(yī)的目標(biāo)。在客觀比較之中更顯中醫(yī)的思維優(yōu)勢。
學(xué)習(xí)中醫(yī)不能只看到中醫(yī)的技能，急功近利反而會讓人停步不前。中醫(yī)的學(xué)習(xí)在于積累，孜孜不倦，從基礎(chǔ)做起。中醫(yī)的學(xué)習(xí)不能只看到“西學(xué)東漸”而看不到“紫氣東來”。從傳統(tǒng)的文化中理解中醫(yī)，中醫(yī)的發(fā)展不在實驗室，在于我們對于傳統(tǒng)的繼承。掌握中醫(yī)的思維是中醫(yī)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，而掌握傳統(tǒng)的文化是理解中醫(yī)思維的基礎(chǔ)。中醫(yī)與西醫(yī)是并行的兩大類學(xué)科，各自有其不同的理論基礎(chǔ)，在各自的學(xué)科體系中形成了不同的思維形式。脫離了各自的基礎(chǔ)，那么在此基礎(chǔ)上的體系也不會存在，如果不能很好地運用各自的思維去學(xué)習(xí)，那必然會出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的混亂和困惑。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇八
語文研究性學(xué)習(xí)，其文本情境與文本材料不同于其他知性學(xué)科（如數(shù)學(xué)、物理等）之處在于，知性學(xué)科按邏輯理性結(jié)構(gòu)建構(gòu)知識或認知系統(tǒng)，語文更的則按審美的感性心理結(jié)構(gòu)建構(gòu)自己的審美感知與審美體驗，經(jīng)由審美感知與審美體驗升華為知性理解或知性觀點。學(xué)生接觸言語作品，既有的直覺經(jīng)驗被瞬間激活，所獲得的問題解決所需的情緒、情感、色彩、語義、畫面、形象等思維情境及思維線索，為問題定義、問題識別、問題表征、認知資源分配與認知策略選擇、元認知監(jiān)控與元認知評價矯正提供積極的思維力量和思維觸媒，起著良好的“思維支架作用”。
在語文研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生對言語作品既有的“形象感受”的直覺經(jīng)驗也起著“思維支架”作用。英國心理學(xué)家維克斯認為：理智通過兩條道路認識現(xiàn)實，其一與邏輯推理、演算和圖解描述直接有關(guān)；其二與形象感受，與了解事件的前因后果并由“背景”中區(qū)分出“形象”的能力有關(guān)。第一條道路稱為理性的道路，第二條道路稱之為直覺的道路?！八鼈兊幕緟^(qū)別在于前者對理性過程可以做出完整的描述”。黑格爾認為：“在藝術(shù)里不象在哲學(xué)里，創(chuàng)造的材料不是思想而是現(xiàn)實的外在形象?！备郀柣f過：“藝術(shù)的作品不是敘述，而是用形象、圖畫來描寫現(xiàn)實?！蔽膶W(xué)作品中，文學(xué)言語構(gòu)造出文學(xué)形象，文學(xué)形象是具有審美傾向的具體可感的形象或情景（或人物、或景象、或氛圍，或情感意緒等），是具有客觀生活的審美再現(xiàn)、主觀情意的審美表現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)形式的審美再現(xiàn)的三元結(jié)構(gòu)。
語文研究性學(xué)習(xí)，首先就是學(xué)生對言語作品的文學(xué)形象的直覺感知與直覺體驗，沒有對文學(xué)形象的直覺感知就不可能產(chǎn)生積極的審美體驗，就缺乏積極有效的思維活動。因此，對文學(xué)形象直覺感知時既有的情意、心境或心理狀態(tài)，為語文研究性學(xué)習(xí)中的問題探究提供了思維的方向、路徑、媒介和線索。如“西風(fēng)”一詞，原本表征著一種自然現(xiàn)象，但由于它多出現(xiàn)在秋季，而秋季又是萬木凋零的肅殺季節(jié)。歐陽修說：“蓋夫秋之為壯也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂廖；故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)?！彼浴拔黠L(fēng)”就有了一種冷落蕭索的“文學(xué)審美形象”。
學(xué)生對此既有直接的生活體驗又有一定的閱讀審美體驗，以此感知“昨夜西風(fēng)凋碧樹”、“古道西風(fēng)瘦馬”、“西風(fēng)緊、北雁南飛”、“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”、“誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗”、“西風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”、“颯颯西風(fēng)滿院裁，蕊寒香冷蝶難來”，總會看到一幅慘淡秋景，頓生悲涼寂寥之感，以此探究“中國古詩中的西風(fēng)意象解讀”等研究性學(xué)習(xí)問題，便有了良好的形象感知及情意感知的“思維支架”。在語文研究性學(xué)習(xí)中，既有的直覺經(jīng)驗?zāi)茏寣W(xué)生快捷而有效地找到解決問題的關(guān)鍵、本質(zhì)、核心及線索，在問題探究的初始階段，能直接刪除不必要的邏輯思考、邏輯判斷和邏輯推理等思維活動。直覺既是某些思維程序的“節(jié)約”，又是對本質(zhì)的快速而準(zhǔn)確的洞察，它直指思維的目標(biāo)。正如德布羅意所指出的：“直覺則在與繁瑣的三段論方法沒有任何共同之處的某種內(nèi)在的豁然頓悟中，突然給我們點破”，“當(dāng)出現(xiàn)了擺脫舊式推論的牢固束縛的能力時，在原理和方法上均為合理的.科學(xué)僅借助于智慧和冒險的突然飛躍之途徑，就可以取得最出色的成果。人們稱這些能力為想象力、直覺和敏感”。由于直覺是對中間環(huán)節(jié)和邏輯程序的“省略”，這使我們走捷徑成為可能，從而也就會大大推動認識與探究活動的運行。學(xué)生直接感知文本，無需努力分析推斷，會突然獲得某種意象、形象、情意、語義及語境的內(nèi)在特點或內(nèi)在本質(zhì)。誠如錢學(xué)森所說：“潛意識當(dāng)醞釀成熟，卻突然溝通，涌現(xiàn)于意識，成為靈感?！睂W(xué)生接觸言語作品，感知問題情景，建構(gòu)于潛意識狀態(tài)里的社會生活經(jīng)驗與閱讀審美經(jīng)驗作為直覺經(jīng)驗，會突然發(fā)揮作用，使學(xué)生可以不假思考地悟出問題的實質(zhì)、線索、方向和路徑等。愛因斯坦認為：直覺是感覺經(jīng)驗和概念、命題系統(tǒng)的“聯(lián)系”通道。潛意識里的“這個通道”（直覺經(jīng)驗）便有著“思維支架”作用，學(xué)生會在一瞬間由言語作品的形象感知、由問題情景、由客體的感性世界直接進入理性世界，而不需借助于概念、判斷和推理。
不同的作家筆下，作品會帶上互不相同的“味”。嚴羽在《滄浪詩話》中曾炫耀自己辨別詩詞風(fēng)格意味的這種能力，說把幾十首不同詩人的作品放在一起，他能一讀就辨認出它們的體制與作家來，當(dāng)然這是一種較高的藝術(shù)直覺能力。但學(xué)生要研究文學(xué)作品，探究文學(xué)作品中某方面的問題，也能體會到作家在語言運用上的不同風(fēng)格與特色。這種對不同風(fēng)格與特色的直覺辨認，就有著積極的“思維支架”作用。作為詩佛的王維，其作品語言的清新自然、對自然之景的親近回歸、對禪境的向往和禪意禪機的體悟表達，就會作為直覺經(jīng)驗建構(gòu)于學(xué)生的潛意識深處，當(dāng)學(xué)生要探究“王維詩歌的自然傾向與自然表達”這一問題時，這些直覺經(jīng)驗便起著“思維支架”的作用。
在語文研究性學(xué)習(xí)中，直覺經(jīng)驗對問題探究的“思維支架”作用最突出的還表現(xiàn)在對表象記憶和情緒記憶的激活。學(xué)生在過去的生活、學(xué)習(xí)、閱讀與審美體驗中，通過感覺、知覺等活動貯存和積累了大量由客觀事物、文學(xué)感知、審美體驗、藝術(shù)表現(xiàn)和社會情景的形象所形成的“印象”，這些“印象”就以表象的形式儲存于學(xué)生的大腦中。學(xué)生面對問題情景與問題材料，其中的言語符號或言語“形象”就激活了他們潛意識里的直覺經(jīng)驗，這些直覺經(jīng)驗又激活了埋藏于記憶深處的表象，表象的紛至沓來，便打開了問題探究的思維之門。黑格爾在論述這種表象記憶能力時說：“屬于這種創(chuàng)造活動的首先是掌握現(xiàn)實及其形象的資稟和敏感，這種資稟和敏感通過時常注意的聽覺和視覺把現(xiàn)實世界豐富多彩的圖形印入心靈里。此外，這種創(chuàng)造活動還要靠牢固的記憶力，能把這種多樣的圖形的花花世界記住?！?/p>
學(xué)生在過去的學(xué)習(xí)生活與廣泛的閱讀審美活動中，各種學(xué)習(xí)生活情景、閱讀審美體驗?zāi)軌蚣て鹣鄳?yīng)的情緒沖動，而這些情緒沖動也會作為記憶因子貯存于大腦皮層下各部位之中，情緒記憶有助于對問題的深刻感知，對問題的探究有著良好的“思維支架作用”。讀李益的《喜見外弟又言別》：“十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重?！笔觌x亂，一遭相逢，雖系外弟，但似曾相識又不敢相認的情景鮮明地浮現(xiàn)眼前，特別是“問姓驚初見，稱名憶舊容”是很有生活情景的表象記憶，同時腦中更涌現(xiàn)一種久別重逢、驚喜相認的情緒沖動，這種從外周感官和內(nèi)臟組織傳來的情緒沖動通過傳入神經(jīng)纖維的旁支，進入腦干的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，并在下丘腦被整合與擴散，使間腦的覺醒中樞產(chǎn)生興奮，從而激活大腦皮層，產(chǎn)生喚醒的效果，相應(yīng)的表象和情緒霎時涌現(xiàn)出來，這種鮮明的表象記憶和情緒記憶被激活，有助于問題探究時由感性體驗迅速進入理性認知，經(jīng)由深切的情感體驗，感同身受地把握全詩的主旨，特別是對作品創(chuàng)作背景與創(chuàng)作主旨的社會性理解與批判，便成為研究性學(xué)習(xí)時的問題升華與理性提升，其中被激活的表象記憶與情緒記憶所起的“思維支架作用”是顯而易見的。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇九
現(xiàn)今世界的醫(yī)學(xué)界可以說已經(jīng)形成了多元化、多元文化并存的格局，中醫(yī)和西醫(yī)成為其中的兩大代表。由于各自獨特的方法和理論，中醫(yī)和西醫(yī)在疾病診斷、治療方案和藥物治療等方面有不同的優(yōu)劣。然而，兩者之間的融合和協(xié)調(diào)也是醫(yī)療領(lǐng)域面臨的重要問題。本人在就讀西醫(yī)學(xué)院的過程中，參加了不少中醫(yī)課程，并且進行了一些實踐，在此與大家分享一下自己的體會和感悟。
第二段：理論的融合。
在剛開始接觸中醫(yī)時，我發(fā)現(xiàn)其中不少概念和理論與西醫(yī)存在相似之處。比如中醫(yī)的“氣”和“血”與西醫(yī)的“血液”是相對應(yīng)的。“熱、寒、濕、燥、風(fēng)”和“陰、陽”等概念也有類似的表述。在學(xué)習(xí)針灸時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)許多穴位的定位和用途與神經(jīng)解剖學(xué)相關(guān)的知識有很大關(guān)聯(lián)。這些相似之處給了我新的啟示：理念上的融合，相信會讓兩者在臨床操作和方法上更好地結(jié)合，對患者治療也將更為有效。
第三段：“治未病”理念。
中醫(yī)強調(diào)的“治未病”理念，一直是西醫(yī)所欠缺的。西醫(yī)在治療疾病時，多數(shù)情況下是已經(jīng)出現(xiàn)明顯癥狀后才采取治療措施。而中醫(yī)則強調(diào)在患者疾病尚未顯現(xiàn)癥狀時，通過調(diào)整患者的生活方式、飲食習(xí)慣等，達到預(yù)防疾病的目的。這對西醫(yī)學(xué)生來說是一種非常新穎的理念，讓我們認識到了預(yù)防疾病的重要性。在日常實踐中，我們也可以在患者疑似出現(xiàn)某些疾病前，通過飲食、運動、心理疏導(dǎo)等方式進行干預(yù)，以期早日解決問題。
第四段：“辨證論治”思想。
中醫(yī)強調(diào)的“辨證論治”思想，是我覺得很奇妙的一種臨床方法。在觀察患者疾病時，中醫(yī)注重患者從頭到腳的身體狀態(tài)，精神狀況是怎樣的，年齡，性別，地域各方面的細節(jié)問題也都要考慮到，以便能夠做出準(zhǔn)確的診斷和治療方案。通過對病人的脈象、舌苔、鼻子等器官的判斷，分析患者的疾病類型，才能制定出合適的治療方案。雖說這個臨床方法并不完美，但我看到了它在診斷某些疾病上的優(yōu)異表現(xiàn)。這也讓我更為欣賞了中醫(yī)這個傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系。
第五段：結(jié)尾。
在這個多元文化、多文化并存的時代，中醫(yī)和西醫(yī)的結(jié)合和發(fā)展必然成為一個重要的方向。兩者都有自己的獨特理念和醫(yī)療方法，都能為病人們提供有效的治療。因此我們這些市場上未來的醫(yī)生們，需要對兩者有深入地理解和認識，以便將來能夠更好地服務(wù)病患，同時也更好地為自己創(chuàng)造更大的成就。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇十
中醫(yī)學(xué)博大精深，歷史悠久。經(jīng)絡(luò)通暢，氣血充足，是以氣色紅潤，身體健康。簡析針灸，拔罐之類中醫(yī)調(diào)養(yǎng)身體的方法。
中醫(yī)針灸艾灸拔罐。
中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會，春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科，已經(jīng)采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導(dǎo)引、布氣、祝由等。西漢時期，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現(xiàn)了“醫(yī)工”，金針，銅鑰匙等。東漢出現(xiàn)了著名醫(yī)學(xué)家張仲景，他已經(jīng)對“八綱”（陰陽、表里、虛實、寒熱）有所認識，總結(jié)了“八法”。華佗則以精通外科手術(shù)和麻醉名聞天下，還創(chuàng)立了健身體操“五禽戲”。唐代孫思邈總結(jié)前人的理論并總結(jié)經(jīng)驗，收集5000多個藥方，并采用辨證治療，因醫(yī)德最高，被人尊為“藥王”。唐朝以后，中國醫(yī)學(xué)理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。兩宋時期，宋政府設(shè)立翰林醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)分科接近完備，并且統(tǒng)一了中國針灸由于傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經(jīng)》。金元以降，中醫(yī)開始沒落。自清朝末年，中國受西方列強侵略，國運衰弱。同時現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）大量涌入，嚴重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。中國出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，中醫(yī)學(xué)受到巨大的挑戰(zhàn)。人們開始使用西方醫(yī)學(xué)體系的思維模式加以檢視，中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭論之中。
自我記事起，每當(dāng)生病或者身體不適。第一反應(yīng)就是吃藥或者打針。
也就是抗生素以及靜脈注射。身邊的人大多如此。不知道什么時候起西醫(yī)已經(jīng)是大家生病不適時的首要選擇。而我們歷史悠久的中醫(yī)卻被忽略了。甚至有的人根本就不相信中醫(yī)。也許在如今的年代，大家對中醫(yī)的幾乎沒有了解。但是不可否認的是，中醫(yī)學(xué)有著深厚的基礎(chǔ)，在治療疾病和調(diào)養(yǎng)身體方面有著西醫(yī)不可取代的作用。我親眼從媽媽的經(jīng)歷中感受到中醫(yī)的神奇和魅力.于是選修了針灸學(xué)入門這門課程.通過學(xué)習(xí)針灸學(xué)入門這門課程，讓我對中醫(yī)學(xué)有了更大的興趣和更多的了解。尤其是通過針灸，艾灸，拔罐這些中醫(yī)方法來調(diào)養(yǎng)身體引起了我極大的興趣。
《靈樞·脈度》說：“經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫。這是將脈按大小、深淺的差異分別稱為“經(jīng)脈”、“絡(luò)脈”和“孫脈”。中醫(yī)把經(jīng)絡(luò)的生理功能稱為"經(jīng)氣"。其生理功能主要表現(xiàn)在溝通表理上下，聯(lián)系臟腑器官；通行氣血，濡養(yǎng)臟腑組織；感應(yīng)傳導(dǎo)；調(diào)節(jié)臟腑器官的機能活動四個方面?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》載：“經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起?！倍?jīng)脈則“伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡(luò)脈也”，并有“決生死，處百病，調(diào)虛實，不可不通”的特點，故針灸“欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血氣，營其逆順出入之會，令可傳于后世”。由此可見，經(jīng)絡(luò)理論對指導(dǎo)中醫(yī)各科實踐有著決定性的作用，這也是為什么通過針灸之類的中醫(yī)方法可以對身體進行調(diào)節(jié)。
針灸是以針刺艾灸防治疾病的方法。針法是用金屬制成的針，刺入人體一定的穴位，運用手法，以調(diào)整營衛(wèi)氣血；灸法是用艾絨搓成艾條或艾炷,點燃以溫灼穴位的皮膚表面，達到溫通經(jīng)脈、調(diào)和氣血的目的。記得以前在古裝電視劇里面看見醫(yī)生用小小的銀針就可以治療病痛覺得特別的神奇，沒想到在課堂上有親身體驗和實踐的機會。
1.針刺：
針刺保健，就是用毫針刺激人體一定的穴位，以激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣，使人體新陳代謝旺盛起來，從而起到強壯身體、益壽延年的目的。，首先找準(zhǔn)與治療部位對應(yīng)的穴位，然后講針刺入皮肉，慢慢的調(diào)節(jié)捻動。根據(jù)親身的體驗，針刺入之后有酸麻脹的感覺，而疼痛是輕微的。如今針刺的運用已經(jīng)比較廣泛了。例如利用針刺來治療青春痘以及減肥。為什么針灸可以達到這個效果呢。因為人體的經(jīng)絡(luò)錯綜復(fù)雜，與五臟六腑息息相關(guān)，經(jīng)絡(luò)通暢氣血才能行的通暢。而青春痘或者是肥胖多是因為經(jīng)絡(luò)不暢，氣血行不順而導(dǎo)致的。因此都是以疏通經(jīng)絡(luò)為基礎(chǔ)的。經(jīng)絡(luò)疏通，氣血通暢。從而達到排毒養(yǎng)顏的效果。我在課堂上是第一次體驗針刺，從開始的害怕到體會到針刺的真實感覺，并且自己動手實踐，針刺入的時候疼痛感十分輕微，然后通過捻動調(diào)節(jié)的真的時候，因為穴位受到了刺激會感覺酸酸的，麻麻的，還有脹感。經(jīng)過第一次在害怕中接受老師扎針之后，好奇心驅(qū)使我自己拔針扎針，讓我體會到了針刺的奇妙。
2.艾灸：
艾灸是一種在人體某特定部位通過艾火刺激，以達到治病防病目的的治療方法，正是這種溫?zé)岽碳?，使局部皮膚充血，毛細血管擴張，增強局部的血液循環(huán)與淋巴循環(huán)，緩解和消除平滑肌痙攣；使局部的皮膚組織代謝能力加強，促進炎癥、斑痕、浮腫、粘連、滲出物、血腫等病理產(chǎn)物消散吸收。同時又能使汗腺分泌增加，有利于代謝產(chǎn)物的排泄。經(jīng)絡(luò)是一個多層次，多功能、多形態(tài)的調(diào)控系統(tǒng)。因此在穴位上施灸時，由于艾火的溫?zé)岽碳?，才產(chǎn)生相互激發(fā)、相互協(xié)同、作用迭加的結(jié)果，導(dǎo)致生理上的放大效應(yīng)?！夺t(yī)學(xué)入門》亦說：“藥之不及，針之不到，必須灸之?！?/p>
艾灸，我也有過親身的感受。如今科技發(fā)達，在炎熱的夏天，有空調(diào)來解暑。又或者年輕的女孩喜歡美麗，追求時髦，在寒冷的季節(jié)衣著單薄?？墒沁@些行為的后果就是導(dǎo)致身體受寒，沒有通過汗液來排毒。受寒之后會引起經(jīng)絡(luò)的不通暢以及氣血不順。濕氣加重。這些導(dǎo)致的后果有臉色缺少紅潤，長痘，身體酸痛。艾灸可以幫助疏通經(jīng)絡(luò)，排除濕氣。我有過一次艾灸的經(jīng)歷，將煮過的姜片貼在背部，然后將用多根艾條連成一排，點燃之后對著貼著姜片的背部上下移動。通過這種方法來去除濕氣，溫通經(jīng)脈，調(diào)和氣血。
拔罐法又名“火罐氣”“吸筒療法”，古稱“角法”。這是一種以杯罐作工具，借熱力排去其中的空氣產(chǎn)生負壓，使吸著于皮膚，造成郁血現(xiàn)象的一種療法。古代醫(yī)家在治療瘡瘍膿腫時用它來吸血排膿，后來又擴大應(yīng)用于肺癆、風(fēng)濕等內(nèi)科疾病。唐代王燾著的《外臺秘要》，也曾介紹使用竹筒火罐來治病，如文內(nèi)說：“取三指大青竹筒，長寸半，一頭留節(jié)，無節(jié)頭削令薄似劍，煮此筒子數(shù)沸，及熱出筒，籠墨點處按之，良久，以刀彈破所角處，又煮筒子重角之，當(dāng)出黃白赤水，次有膿出，亦有蟲出者，數(shù)數(shù)如此角之，令惡物出盡，乃即除，當(dāng)目明身輕也。這種療法可以逐寒祛濕、疏通經(jīng)絡(luò)、祛除淤滯、行氣活血、消腫止痛、拔毒瀉熱，具有調(diào)整人體的陰陽平衡、解除疲勞、增強體質(zhì)的功能。
當(dāng)人體受風(fēng)、寒、暑、濕等外界侵襲或跌打損傷后，就會擾亂臟腑的正常生理功能，并且致病因子通過人體經(jīng)絡(luò)走竄于全身，并充斥于經(jīng)絡(luò)上的穴位，打亂了氣血的運行，致使氣血凝滯。拔罐可通氣通血、舒經(jīng)活絡(luò)，它的溫?zé)嶙饔每墒寡軘U張、血流量增加，增強血管壁的通透性。
每個人接受拔罐之后會留下罐印，而每個人的身體狀況不同，這些罐印也會不同。主要表現(xiàn)在顏色的差別上面。罐印紫黑一般表示供血不足，行經(jīng)不暢有血淤現(xiàn)象。罐印呈散在紫點狀，且深淺就一，表示氣滯血淤癥。罐印鮮紅而艷：一般表示陰虛，氣血兩虛或陰虛火旺。罐印紅而暗：表示血脂高，且有熱邪。罐印出現(xiàn)水泡，說明體內(nèi)濕氣重，如果水泡內(nèi)有血水，是濕熱毒的反應(yīng)。
在課堂上面，有多位同學(xué)接受了拔罐的演示，其中有一個男生的罐印呈紫色發(fā)黑，當(dāng)時所有的同學(xué)都十分的驚訝。老師解釋說這位同學(xué)濕氣太重，身體并不是太好。而另外一個女同學(xué)的罐印呈粉紅色，那么這兩位同學(xué)的身體差別根據(jù)罐印就可以顯現(xiàn)出來了。
我也接受過拔罐的治療，在治療之后又實用了紅棗桂圓生姜糊?？梢悦黠@的感受到起色的紅潤和身體的舒暢。
中醫(yī)學(xué)是我國的歷史文化瑰寶，針灸是在中國歷代特定的自然與社會環(huán)境中生長起來的科學(xué)文化知識，蘊含著中華民族特有的精神、思維和文化精華，涵納著大量的實踐觀察、知識體系和技術(shù)技藝，凝聚著中華民族強大的生命力與創(chuàng)造力，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶，應(yīng)該受到更好的保護與利用。通過針灸學(xué)入門這門課程學(xué)習(xí)，讓我對中醫(yī)針灸的理解和認識不再是通過單純的文字，而是更生動的通過實踐來學(xué)習(xí)和認識。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇十一
《中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃》(—)指出“充分發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢，加快發(fā)展中醫(yī)藥健康服務(wù)，……，是促進健康服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)”，規(guī)劃中還指出五年內(nèi)政府會推動包括“中醫(yī)藥健康服務(wù)人力資源建設(shè)項目”在內(nèi)的中醫(yī)藥健康服務(wù)，并且重點強調(diào)了中醫(yī)藥優(yōu)勢特色教育培訓(xùn)和中醫(yī)藥職業(yè)技能培訓(xùn)鑒定體系建設(shè);《國務(wù)院辦公廳關(guān)于推進分級診療制度建設(shè)的指導(dǎo)意見》(國辦發(fā)〔2015〕70號)中指出“要求大力提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力。在做好基層衛(wèi)生機構(gòu)服務(wù)能力的同時，提升基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)中醫(yī)藥服務(wù)能力和醫(yī)療康復(fù)服務(wù)能力，加強中醫(yī)藥特色診療區(qū)建設(shè)，推廣中醫(yī)藥綜合服務(wù)模式，充分發(fā)揮中醫(yī)藥在常見病、多發(fā)病和慢性病防治中的作用”?！啊逼陂g，貴州省大健康醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)推介會在北京舉行，會后貴州制定了一些具體的政策措施和實施計劃，大力支持發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)，包括了發(fā)展健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、健康醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)等六大產(chǎn)業(yè)，其中計劃到，三年共推進48個健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)[1]。黔東南州建設(shè)了貴州侗鄉(xiāng)大健康產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，《貴州省關(guān)于支持貴州侗鄉(xiāng)大健康產(chǎn)業(yè)示范區(qū)建設(shè)發(fā)展的意見》中指出：培育健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)鏈為其重點任務(wù)之一，包括構(gòu)建集休閑養(yǎng)生、健康養(yǎng)老、總部后勤服務(wù)等;將按照三級甲等民族醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)侗鄉(xiāng)療養(yǎng)中醫(yī)院及特色專科醫(yī)院等[2]。
2.中醫(yī)護理的優(yōu)勢。
中醫(yī)護理有著悠久的歷史和哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，以整體觀念和辯證施護為特點。強調(diào)人體是一個有機的整體，同時人與自然環(huán)境、社會環(huán)境是一個整體。正如《靈樞邪客》中說“人與天地相應(yīng)”。辯證施護是通過四診收集病情資料，分析綜合，辨別疾病的證型，據(jù)辯證的結(jié)果，應(yīng)用同病異護，異病同護等原則制定護理計劃。中醫(yī)護理學(xué)的這一特點和以病人為中心的現(xiàn)代整體護理模式不謀而合。中醫(yī)護理技術(shù)，如艾灸、拔罐、刮痧等，操作簡便、行之有效、費用低廉、毒副反應(yīng)小。而隨著醫(yī)療改革的推行，國家大力提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力，中醫(yī)護理技術(shù)特別適于在社區(qū)醫(yī)院和家庭里操作，對老年病、慢性病的治療和康復(fù)有獨到的優(yōu)勢[3]。中醫(yī)認為“七情”當(dāng)中某種情緒過激可使臟腑氣血功能紊亂而導(dǎo)致疾病發(fā)生。情志舒暢對健康十分重要，因此，中醫(yī)護理重視患者情志的護理。通過運用心理學(xué)和護理學(xué)知識，幫助患者保持平和、安靜的心境，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心;同時能取得患者的積極配合，保證醫(yī)護工作順利進行，確保療效的充分發(fā)揮[4]。飲食不節(jié)也是中醫(yī)病因?qū)W說中的又一發(fā)病因素，藥食同源，疾病發(fā)生后通過合理的飲食調(diào)養(yǎng)，有利于疾病的康復(fù)。所以，中醫(yī)護理十分重視飲食護理。重視合理搭配飲食，達到營養(yǎng)均衡。各種食物也各自有自己的性味和歸經(jīng)，在護理過程中，根據(jù)辨證結(jié)果，指導(dǎo)選擇飲食，促進疾病康復(fù)?！端貑柹瞎盘煺嬲摗分姓劶梆B(yǎng)生的法則，“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作”。起居護理要求“法于陰陽”，順應(yīng)自然的變化來調(diào)養(yǎng)身心。按照“春生、夏長、秋收、冬藏”的自然規(guī)律，進行患者的生活起居護理。中醫(yī)護理在康復(fù)治療、養(yǎng)生保健方面擁有獨特的理論和方法優(yōu)勢，正契合當(dāng)前人們追求健康的需求。
3.黔東南地區(qū)中醫(yī)護理現(xiàn)狀。
黔東南苗族侗族自治州位于貴州省東南部，經(jīng)濟發(fā)落后，戶籍人口466.2萬人，少數(shù)民族人口占全州總?cè)丝诘?9.9%。全州有省級醫(yī)院1所，地區(qū)級醫(yī)院2所，市、縣級醫(yī)院32所，中心鎮(zhèn)醫(yī)院85所，社區(qū)醫(yī)院121所，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心26所，村衛(wèi)生室2395所[5]。在社會經(jīng)濟和醫(yī)療條件落后的情況下，以中醫(yī)護理為組成部分的中醫(yī)藥健康服務(wù)以其簡便、有效、廉價的.特點，更適合在黔東南地區(qū)開展。20筆者曾參與由黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院護理系組織的黔東南州居民社區(qū)護理需求狀況調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示中醫(yī)康復(fù)護理位于社區(qū)居民對疾病護理需求的第三位。可見黔東南社區(qū)居民對中醫(yī)康復(fù)護理有較高需求。而近期筆者對黔東南某地區(qū)級醫(yī)院護士進行走訪調(diào)查，了解到護理人員對各項中醫(yī)護理知識技能掌握情況不容樂觀，多數(shù)表示需要再接受培訓(xùn)。
4.黔東南地區(qū)中醫(yī)護理教育現(xiàn)狀。
我國中醫(yī)護理人才培養(yǎng)從20世紀(jì)50年代就開始，在全國范圍內(nèi)建立了很多中醫(yī)護士學(xué)校、中醫(yī)護士班，在改革開放以后，大專、本科、函授等各種中醫(yī)護理人才培養(yǎng)方式大量涌現(xiàn)[6]。謝紅等對貴州省9地市中醫(yī)院護理人員中醫(yī)藥知識技能現(xiàn)狀進行的調(diào)查結(jié)果顯示：77.71%的在崗護士在學(xué)歷教育期間學(xué)習(xí)過中醫(yī)知識;60.33%的在崗護士崗前培訓(xùn)期間學(xué)習(xí)過中醫(yī)藥知識;82.82%的在崗護士在工作期間參加過中醫(yī)基礎(chǔ)操作培訓(xùn)[7]。筆者工作的學(xué)校是黔東南地區(qū)唯一一所培養(yǎng)護理人才的高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院。除此之外，黔東南還有貴陽醫(yī)科大學(xué)第二附屬醫(yī)院衛(wèi)生學(xué)校，凱里市第一職校及部分縣級職校等開設(shè)有中等職業(yè)教育的護理專業(yè)。在黔東南的各級醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、村衛(wèi)生室工作的護士有85%以上是通過黔東南地區(qū)的護理職業(yè)教育培養(yǎng)的。在這些職業(yè)技術(shù)院校中，雖然開設(shè)有中醫(yī)護理課程，但是由于學(xué)制短、學(xué)生基礎(chǔ)相對較差，再加上中西醫(yī)在基礎(chǔ)理論、思維方式等方面的顯著差異及教學(xué)時數(shù)不足、理解難度大、學(xué)生認同度不高等因素的綜合影響，其中醫(yī)護理教學(xué)效果大多不甚理想[8]。具體問題有以下幾個方面，一是內(nèi)容多課時少。據(jù)了解，目前各職業(yè)技術(shù)院校護理專業(yè)的中醫(yī)護理學(xué)時數(shù)從30多學(xué)時到50多學(xué)時不等，我校目前是36學(xué)時。而現(xiàn)行高職院校的中醫(yī)護理教材包括了中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷、中藥學(xué)、針灸學(xué)、中醫(yī)臨床各科護理等諸多方面，由于內(nèi)容多課時少，只能選講部分的內(nèi)容，學(xué)生很難在36個學(xué)時內(nèi)掌握。二是理論多實踐少。中醫(yī)護理學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，而由于總學(xué)時少，只能壓縮實踐學(xué)時，學(xué)生少有機會進行操作實踐。三是授課方式老舊。學(xué)習(xí)中醫(yī)理論需要有哲學(xué)的思維，學(xué)生普遍反映晦澀難懂，加上學(xué)時有限，授課方式仍舊以“復(fù)習(xí)提問、講授新課、小結(jié)”為主，少有機會采用其他新式教學(xué)方法[9]。
5.總結(jié)。
中醫(yī)護理擁有深厚的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，“簡、便、驗、廉”的中醫(yī)護理操作技術(shù)并且重視養(yǎng)生保健，對于基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、老年護理服務(wù)、疾病康復(fù)服務(wù)等方面具有十分獨到的優(yōu)勢。大健康時代，基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求增加，中醫(yī)藥健康服務(wù)人員包括懂得中醫(yī)知識的護理人員需求量也隨之增加。社會經(jīng)濟發(fā)展落后的黔東南地區(qū)更需要懂中醫(yī)的護理人員。黔東南地區(qū)在加快發(fā)展中醫(yī)藥健康服務(wù)，大力提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力，大力發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)的新形勢下，以建設(shè)貴州侗鄉(xiāng)大健康產(chǎn)業(yè)示范區(qū)為契機，中醫(yī)護理人才緊缺也愈加凸顯。作為為黔東南地區(qū)培養(yǎng)護理人才的職業(yè)技術(shù)院校，中醫(yī)護理教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，很難滿足社會需求，中醫(yī)護理課程急需不斷調(diào)整和優(yōu)化?？梢赃m當(dāng)增加課時，增加實踐教學(xué)，更新教學(xué)模式，進行將中醫(yī)護理融入到《社區(qū)護理》[10]，或者融入到《老年護理》[11]的教學(xué)改革;同時可以在各中醫(yī)院、綜合醫(yī)院中醫(yī)科、養(yǎng)生養(yǎng)老等機構(gòu)的護理人員中開展短期有針對性的集中培訓(xùn)，從而適應(yīng)大健康時代對中醫(yī)護理專業(yè)人才培養(yǎng)的需求，更好地提高黔東南地區(qū)居民健康素養(yǎng)。
參考文獻。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇十二
信息技術(shù)是當(dāng)今世界創(chuàng)新速度最快、通用性最廣、滲透力最強的高技術(shù)之一，信息化是對人類生產(chǎn)生活方式影響最為深刻、對世界文明影響最為深遠的大趨勢之一，是推動經(jīng)濟社會變革的重要力量。教育信息化正是在全球信息化的大背景下產(chǎn)生的，信息技術(shù)的全面滲透深刻影響著教育理念、模式和走向，教育發(fā)展必須適應(yīng)信息化時代的特征，信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響。高等教育引入教學(xué)信息化，對提高教師教學(xué)水平，推進教學(xué)模式改革，促進學(xué)生學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變，改善教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量具有十分重要的現(xiàn)實意義。
一、適應(yīng)教學(xué)信息化發(fā)展的必要性。
1.信息技術(shù)變革課堂教學(xué)方式。在以計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境中，經(jīng)管類課程的教學(xué)工具和學(xué)生的學(xué)習(xí)工具均發(fā)生了改變，計算機軟件、多媒體課件、專題網(wǎng)站、數(shù)字化圖書館等成為教學(xué)的常用工具，既擴寬了知識的來源，也豐富了知識的呈現(xiàn)方式。因此，封閉的、孤立的、單向的課堂教學(xué)被打破，參與式、討論式、交互式成為教學(xué)的主要方式，以教師為中心的課堂正在向以學(xué)生為中心的課堂轉(zhuǎn)變，教師的作用更多地體現(xiàn)在對課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用上，成為課程內(nèi)容重構(gòu)組合設(shè)計者、教學(xué)過程的組織者、學(xué)習(xí)意義構(gòu)建的促進者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者。
2.信息技術(shù)變革學(xué)生學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師講解與學(xué)生聽講是學(xué)習(xí)的主要方式。而在信息技術(shù)和經(jīng)管類課程深層次整合過程中，拓寬了教學(xué)內(nèi)容的寬度，豐富了教學(xué)資源的表現(xiàn)形式，變革了課堂的教學(xué)方式，使得學(xué)生擁有了大量的學(xué)習(xí)資源，學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃印W(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主體，信息加工與情感體驗的主體，他們對知識進行自主探索，獲得解決實際問題和創(chuàng)新思維的能力，最終成為學(xué)習(xí)的主人。
20世紀(jì)70年代初，美國密歇根大學(xué)教授帕林克薩在構(gòu)建主義理論的啟發(fā)下提出了“交互式課堂教學(xué)”概念，認為教學(xué)是以學(xué)生不斷積極建構(gòu)自身，教師支持學(xué)生不斷建構(gòu)自身的支架教學(xué)為基礎(chǔ)的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的過程，因而要以學(xué)生為中心，使學(xué)生由外部刺激的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w。隨著互動教學(xué)模式研究和應(yīng)用的深入，其發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高學(xué)生運用知識的能力等優(yōu)勢在實際教學(xué)過程中日益明顯，教學(xué)效果良好。而近年來，教學(xué)信息化已成為未來高等教育發(fā)展與改革的必然趨勢，互動教學(xué)模式只有與信息化，網(wǎng)絡(luò)化相結(jié)合才能在今后的教學(xué)過程中發(fā)揮更大的作用。
1.基于社交軟件的協(xié)作互動。通過利用日常生活中常見的qq、微信、微博等社交軟件，建立起由多個學(xué)習(xí)者針對同一學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠彼此交互與合作的溝通群體，以實現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容比較深刻的理解與掌握。教師起到的是導(dǎo)學(xué)、助學(xué)及督促作用，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃，輔導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用各種社交軟件方式獲得學(xué)習(xí)資源和信息并更好地利用這些資源和信息完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時，方便了學(xué)生參與教學(xué)活動，也延續(xù)了師生間的課外交互溝通。
2.基于網(wǎng)絡(luò)平臺的自主學(xué)習(xí)。互動教學(xué)模式本身即強調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位和教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)作用。教學(xué)信息化帶來的豐富網(wǎng)絡(luò)資源使學(xué)生不再局限于書本，不再被動地接受教師單項灌輸知識，而是主動地選擇與研究，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，充分調(diào)動了學(xué)生探索、學(xué)習(xí)、分析、解決問題的積極性、主動性，最大限度地發(fā)掘出個人的學(xué)習(xí)潛力。學(xué)生也可按照自己的興趣和需要安排學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)地點，為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，使學(xué)生處于積極主動的地位。
3.基于虛擬網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用實踐。教學(xué)信息化帶來的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠?qū)⒔?jīng)管類課程抽象的理論具體化或形象化，以刺激學(xué)生的感官，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。利用多媒體技術(shù)，將經(jīng)管類課程內(nèi)容制作成各種圖文并茂的智能型教學(xué)軟件，學(xué)生通過軟件從視覺、聽覺等大大提高對經(jīng)管類課程理論原理的理解深度。利用企業(yè)經(jīng)營業(yè)務(wù)模擬操作軟件，通過設(shè)計背景資料、管理模型、計算機程序等把經(jīng)管類課程的一些理論與實務(wù)讓學(xué)生進行模擬演練或操作。
三、互動教學(xué)新模式在經(jīng)管類課程中的應(yīng)用。
經(jīng)管類課程主要是研究在市場化的經(jīng)濟活動中如何進行資源配置，課程理論內(nèi)容多、涉及范圍廣、實用性強，在課程講授過程中對適應(yīng)教學(xué)信息化發(fā)展的互動教學(xué)新模式提出了更多的應(yīng)用要求。
1.課前階段。
(1)教師的任務(wù)。在課前準(zhǔn)備階段，教師的主要任務(wù)一方面是根據(jù)教學(xué)大綱和目標(biāo)把教學(xué)的理論內(nèi)容加工為問題、專題或課題，引導(dǎo)學(xué)生探究和掌握知識;同時將教學(xué)材料編制成html文件，存放在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器上，方便學(xué)生通過瀏覽網(wǎng)頁學(xué)習(xí)課程理論;另一方面，當(dāng)學(xué)生遇到疑難問題時，教師需通過電子郵件或bbs等信息化方式給予解答，并以班級為單位利用qq、微信、微博等社交軟件為學(xué)生組建學(xué)習(xí)群，以便于形成學(xué)生之間的互動學(xué)習(xí)。此外，還要為學(xué)生提供與課程相關(guān)的參考資料。
(2)學(xué)生的任務(wù)。作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生其主要任務(wù)就是利用計算機和互聯(lián)網(wǎng)認知本課程包含的基本理論知識和閱讀本課程相關(guān)的參考資料，以利用信息化的自我學(xué)習(xí)方式發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，激活自身的學(xué)習(xí)意識。此外，學(xué)生在遇到疑難問題時，應(yīng)及時主動通過電子郵件、社交軟件等信息化手段與授課教師、同學(xué)展開溝通交流，發(fā)表自己的觀點。而此階段中調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和保證學(xué)習(xí)時間最為關(guān)鍵，因為學(xué)生都是根據(jù)自己的實際情況確定學(xué)習(xí)時間、內(nèi)容和進度，授課教師無法適時監(jiān)督與檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。對于學(xué)生課前學(xué)習(xí)效果的檢查須注意在課中講授階段進行測評和反饋。
2.課中階段。
(1)教學(xué)時間的安排。為保證教學(xué)時間的安排和組織具有一定的'靈活性和伸縮性，適應(yīng)教學(xué)信息化發(fā)展的互動教學(xué)新模式在教學(xué)時間安排上必須給予教師和學(xué)生一定的自由度。在集體講授時間，教師通過課前準(zhǔn)備階段與學(xué)生的互動，了解學(xué)生對基本理論知識的掌握程度，確定集體講授時間的長短;在學(xué)生展示時間，給學(xué)生足夠的選擇機會和探究時間，引導(dǎo)學(xué)生將“自我學(xué)習(xí)”階段發(fā)現(xiàn)的問題在課堂上提出并與其他同學(xué)分享討論;在教師總結(jié)時間，不僅是對本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)，還有對學(xué)生所提問題的答疑解惑，更需要根據(jù)學(xué)生的個人興趣和發(fā)展需要，指導(dǎo)其進行有目的的學(xué)習(xí)，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)提供條件。
(2)教學(xué)方式的選擇。適應(yīng)教學(xué)信息化發(fā)展的互動教學(xué)新模式，在經(jīng)管類課程的講授過程中倡導(dǎo)教學(xué)方式的選擇應(yīng)遵循：教師的“教”變?yōu)椤皩?dǎo)”，學(xué)生的“學(xué)會”變?yōu)椤皶W(xué)”，明確學(xué)生的“主體性”，培養(yǎng)教師的“主導(dǎo)性”，綜合利用多種方法與手段，實現(xiàn)“教”與“學(xué)”的雙向互動。例如利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源、多媒體展示等虛擬企業(yè)經(jīng)營管理情景，組織協(xié)作性活動，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗;亦可采用專題討論會、角色扮演、小組學(xué)習(xí)等教學(xué)方式使抽象、枯燥的理論具體化、形象化和生動化，改善課堂教學(xué)氛圍及效果。
3.課后階段。借助信息化網(wǎng)絡(luò)平臺，經(jīng)管類課程的互動教學(xué)新模式在課后階段的延展學(xué)習(xí)形式應(yīng)更為豐富多樣，著重鍛煉學(xué)生的學(xué)以致用能力。如運用信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)組建虛擬公司，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身所長選擇虛擬公司的員工身份，如營銷崗位、財務(wù)崗位、采購崗位、人力資源管理崗位等，以所選身份參與公司的模擬經(jīng)營，同時，須保證虛擬公司各崗位成員在項目與系列任務(wù)完成過程中進行充分溝通與協(xié)調(diào)，角色互動多樣化。此外，各崗位角色還需定期互換，使學(xué)生多角度全方位體驗企業(yè)的整體運營管理，促使學(xué)生在討論、質(zhì)疑、欣賞中加深對經(jīng)管類課程知識的了解，全面鍛煉自身的能力，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作和創(chuàng)新精神。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇十三
中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)是我國獨具特色的一門學(xué)科。它是建立在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上，兩者之間相互兼容、相互滲透、相互結(jié)合后形成的一門新興學(xué)科。下面我們就一起來聊聊中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)思想吧!
摘要：中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生由于受到中醫(yī)藥發(fā)展緩慢、就業(yè)壓力大、專業(yè)教育現(xiàn)狀、職業(yè)發(fā)展前景不樂觀的影響，專業(yè)思想很不穩(wěn)定，為了鞏固學(xué)生的專業(yè)思想，培養(yǎng)合格的中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)人才，應(yīng)增強中醫(yī)自身吸引力，優(yōu)化課程體系和教學(xué)內(nèi)容，加大師資力量，國家支持扶持中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇十四
隋唐時期偉大的醫(yī)學(xué)家孫思邈撰寫了《千金要方》和《千金翼方》，起因就是他認為“人命至重，貴比千金”。在貴生的基礎(chǔ)上，人們才會去學(xué)習(xí)養(yǎng)生。養(yǎng)生包括兩個方面，首先是生命的量，也就是如何延長壽命。其次就是追求生命的質(zhì)，也就是身心健康，要活得好，活得精彩。
重養(yǎng)經(jīng)濟的發(fā)展、技術(shù)的進步給人類帶來的舒適和方便毋庸贅言，但同時也帶來了疾病的施虐。也就是說經(jīng)濟和技術(shù)并不必然帶來健康和長壽，“夫道者年皆百歲。”意思是懂得養(yǎng)生之道的人才能健康長壽。一個“養(yǎng)”字，既是生活方式，也是生存之道，更是獲得健康長壽最基本與最巧妙的關(guān)鍵技術(shù)所在。
中國傳統(tǒng)文化在一定意義上說是倫理文化，強調(diào)修身養(yǎng)性，甚至把“學(xué)道”和“養(yǎng)生”看作“一串事”。
首先，重視養(yǎng)德。在中國，不論儒家、佛家還是道家，自古就非常強調(diào)道德修養(yǎng)對人的健康的重要性。在孔子看來，“仁者壽”，“大德必得其壽”。在《莊子》中有“德全而神不虧”的思想;《黃帝內(nèi)經(jīng)》繼承了道家的思想，認為人的健康長壽和道德相關(guān)。孫思邈更是發(fā)揚了這個觀點，認為“德行不克，縱服玉液金丹，不能延壽”。
仁者指博愛濟眾，樂善好施的美好人格形象?！叭嗜酥远鄩壅?，外無貪而內(nèi)寧靜，心平和而不失中正”[6]。儒家甚至把“養(yǎng)德”看作“養(yǎng)生之根”?！吧起B(yǎng)生者，當(dāng)以德行為主，而以調(diào)養(yǎng)為佐”。
其次，重視養(yǎng)心。中醫(yī)認為，心乃“君主之官”，心動則五臟六腑皆搖。中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)“重在養(yǎng)心”，養(yǎng)心的核心，就是讓心態(tài)平和，清心寡欲，減少各種欲望，讓氣血按正常的規(guī)律運行。如果雜念重生，心神動蕩不安，就會消耗大量能量;常保持心理平衡的人五臟調(diào)順，氣血勻和，陰平陽秘，所以能健康長壽。心理安寧，身體才能健康，才能長壽。
[1]《呂氏春秋盡數(shù)》。
[2]《景岳全書先天后天論》。
[3]《道德經(jīng)第四十二章》。
[4]《內(nèi)經(jīng)素問生氣通天論》。
[5]《呂氏春秋貴生》。
[6]《春秋繁露循天之道》。
[7]《內(nèi)經(jīng)素問上古天真論》。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇十五
筆者通過擔(dān)任《網(wǎng)上支付》、《網(wǎng)絡(luò)營銷》、《電商網(wǎng)站》等課程的教學(xué)工作,對于于電子商務(wù)專業(yè)課教學(xué)有些設(shè)法以及建議。跟著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,出產(chǎn)、流通、消費等領(lǐng)域的企業(yè)已經(jīng)認識到電子商務(wù)的優(yōu)勢。電子商務(wù)專業(yè)是1個復(fù)合型新興專業(yè),觸及到技術(shù)、經(jīng)濟、貿(mào)易、管理等諸多學(xué)科。目前開設(shè)該專業(yè)的各高職院校有的將該專業(yè)放置于計算機或者信息學(xué)院,課程開設(shè)著重于“大電子、小商務(wù)”模式;有的將該專業(yè)放置于經(jīng)管學(xué)院,課程開設(shè)著重于“小電子、大商務(wù)”模式。綜合來看,電子商務(wù)專業(yè)的核心應(yīng)是“電子技術(shù)是手腕,商務(wù)是本色”。而電子技術(shù)與商務(wù)課程的比例設(shè)置多少為好,應(yīng)依據(jù)行業(yè)以及區(qū)域經(jīng)濟對于該專業(yè)的需求來肯定。
電子商務(wù)是1個觸及面較廣的專業(yè),為了能培育出特點光鮮、技巧凸起、較快勝任企業(yè)崗位的電子商務(wù)專門人材,癥結(jié)問題之1是在設(shè)計試驗實訓(xùn)課程體系時,充沛體現(xiàn)“以用為主”的原則,妥善處理1個“度”的問題,即:1是深度要適量,必需能夠知足實際利用的需要;2是廣度要足夠,應(yīng)籠蓋“電子商務(wù)崗位”必須的相干知識。在實踐教學(xué)中應(yīng)以施行立異教育為主線,推動試驗實訓(xùn)課程體系改革,樹立“基礎(chǔ)+核心+特點”的課程體系、構(gòu)建實踐教學(xué)體系等措施,培育學(xué)生的立異精神,提高學(xué)生的實踐能力。在試驗實訓(xùn)課程體系建設(shè)中,應(yīng)堅持“以專業(yè)課為主體,以技巧培育、實訓(xùn)操作為重點”,提高學(xué)生動手操作能力,到達崗位合格的目標(biāo),貼近工作實際,強化能力培育,踴躍進行教學(xué)改革。
一電子商務(wù)專業(yè)人材培育的主要特色。
電子商務(wù)是1門交叉性以及綜合性很強的學(xué)科,它集經(jīng)濟、管理、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子與信息技術(shù)、法律等相干學(xué)科的內(nèi)容于1體,觸及知識面廣,特別強調(diào)在實踐中的綜合運用能力以及立異能力。所以,在電子商務(wù)專業(yè)人材的培育進程中,主要有下列特色:。
一.一利用領(lǐng)域廣,技術(shù)發(fā)展快,請求教學(xué)內(nèi)容迅速更新跟進。
電子商務(wù)相干技術(shù)以及利用迅速拓展,為了使學(xué)生能夠掌握新的技術(shù)以及知識,更好的適應(yīng)社會需要,請求教師必需不斷學(xué)習(xí)新知識新技術(shù),跟進世界前沿領(lǐng)域,從理論與實踐上隨時更新教學(xué)內(nèi)容。
一.二基礎(chǔ)理論領(lǐng)域?qū)?理工管學(xué)科交叉大,加大了教學(xué)難度。
電子商務(wù)專業(yè)通常可能是開設(shè)在管理學(xué)科中,課程大綱中數(shù)學(xué)的比重小于工科的學(xué)生,專業(yè)基礎(chǔ)課中有良多的經(jīng)濟學(xué)以及管理學(xué)的課程,而計算機以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的課程相對于較少而且課時量有限,這類課程設(shè)計模塊的偏移,使患上良多管理類電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生在進行軟件設(shè)計以及互聯(lián)網(wǎng)利用時感覺技術(shù)能力不足。在課程設(shè)計模塊中如何掌控各學(xué)科課程的比例以及各課程中相干內(nèi)容的比例也是正在探索的1個困難。
一.三電子商務(wù)需要實踐能力強,請求強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。
不管是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)利用方面,仍是商務(wù)流動方面,電子商務(wù)教學(xué)都需要給學(xué)生大量的實踐機會,在實踐中了解網(wǎng)站建設(shè)的問題、電子支付安全保證方式、電子商務(wù)虛擬流動如何與物流相對于接等,在實踐中運用所學(xué)的知識,同時也能發(fā)現(xiàn)理論教學(xué)中知識的不足。對于此,電子商務(wù)專業(yè)的.教師要尤其強調(diào)“雙師型”,要尤其強調(diào)試驗實訓(xùn)設(shè)施前提,同時應(yīng)盡可能加大實踐環(huán)節(jié)的學(xué)時比重。
二電子商務(wù)教學(xué)進程中的問題從教方面來看,主要觸及教師、實踐前提等方面的問題:。
二.一“雙師型”教師隊伍尚未樹立。
教師知識結(jié)構(gòu)不完美,影響知識體系的系統(tǒng)性以及總體性,電子商務(wù)是1門新興學(xué)科,許多教師并不是本專業(yè)畢業(yè),有些是電子信息技術(shù)專業(yè)的老師,有些是管理專業(yè)的老師。因為橫跨了管、工兩個學(xué)科,造成1方面工科的老師在講信息技術(shù)的時候只能從純理論的角度講授,而不能從如何利用該技術(shù)的角度講解,教學(xué)內(nèi)容顯患上枯燥、難懂;另外一方面管理類的老師只是能講解1些商務(wù)、管理方面概念,不能將信息技術(shù)如何利用于商務(wù)、管理流動和信息技術(shù)新的發(fā)展方向等知識講解給學(xué)生。再加之多數(shù)教師都是出校門進校門,本身的實踐能力就較差,達不到“雙師型”教師的標(biāo)準(zhǔn)。因此,樹立并調(diào)和“雙師型”教師隊伍是無比緊急。教師隊伍的先秉性不足,導(dǎo)致電子商務(wù)專業(yè)的教學(xué)沒法實現(xiàn)課程模塊的完全系統(tǒng)性、商務(wù)實務(wù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的調(diào)和性、電子商務(wù)專業(yè)的現(xiàn)代性。
二.二試驗前提較差。
實踐前提不能知足教學(xué)請求,理論以及實踐脫離,主要是通過互聯(lián)網(wǎng)以及電子通訊技術(shù)晉升商務(wù)流動的效力以及效果,許多技術(shù)都需要通過實踐才能掌握,許多技術(shù)已經(jīng)經(jīng)利用到實踐中,但卻沒有人開發(fā)相應(yīng)的教學(xué)軟件,而且許多電子商務(wù)類的公司受范圍以及前提的限制也不愿意接受學(xué)生的實習(xí),學(xué)校追求實訓(xùn)場地很艱巨,因為經(jīng)費緊張學(xué)校本身的試驗前提也很難適應(yīng)。
三提高電子商務(wù)專業(yè)人材培育水平的建議。
三.一增強師資隊伍的專業(yè)素養(yǎng)。
培育知足社會需求的電子商務(wù)人材,首先要復(fù)合型、“雙師型”的教師隊伍,師資質(zhì)量的提高是培育高質(zhì)量人材的癥結(jié),教師是教學(xué)改革的主力。1方面,加強師資培訓(xùn),電子商務(wù)專業(yè)教師進行專業(yè)培訓(xùn)、深造,特別是實踐性的培訓(xùn)與深造,盡量多地介入實訓(xùn)基地的實踐技術(shù)流動;另外一方面,制訂軌制束縛,促使專業(yè)教師介入真槍實彈的電子商務(wù)工作,如與運營企業(yè)合作展開電子商務(wù)流動、技術(shù)攻關(guān)以及鉆研利用課題研發(fā)等,使教師能夠在理論以及實踐中取得提高。
三.二強調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。
從教與學(xué)的瓜葛上看,教占主導(dǎo)地位,教師對于改善電子商務(wù)教學(xué)效果施展著主要作用,教師要通過各個環(huán)節(jié)的教授引導(dǎo),使學(xué)生能夠明了自己的專業(yè)領(lǐng)域、應(yīng)當(dāng)掌握的知識以及技巧、業(yè)務(wù)操作程序、容易呈現(xiàn)的問題及解決法子、和當(dāng)前的專業(yè)運作趨勢及今后的發(fā)展方向。從而使學(xué)生捉住理論學(xué)習(xí)以及實踐訓(xùn)練的重點,縮短就業(yè)上崗的時間,為畢業(yè)就業(yè)提供優(yōu)勢前提。
三.三強化實踐教學(xué),增添與電子商務(wù)公司的交換。
采用多種靈便情勢與電子商務(wù)的公司展開合作:1是請進來,請電子商務(wù)的人士來校為學(xué)生介紹電子商務(wù)工作的實踐經(jīng)驗以及教訓(xùn);2是走出去,讓學(xué)生帶著教師課堂上講授的內(nèi)容以及自己思考的問題,到電子商務(wù)公司進行實習(xí)實訓(xùn)流動,實際了解電子商務(wù)流程、易出問題的部位以及環(huán)節(jié)和解決的法子、亟待解決的技術(shù)管理問題以及潛伏的可以晉升運作水平的思考。加強校企合作,主要面向區(qū)域經(jīng)濟,敢于承接實際項目,在實踐中培育學(xué)生綜合能力;同時各種情勢的聯(lián)合辦學(xué),具體方式包含:可以樹立學(xué)生校外實習(xí)實訓(xùn)基地;可以學(xué)校為企業(yè)“定單式”培育,企業(yè)資助學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費;可以約請企業(yè)共同鉆研專業(yè)方向的定位以及課程體系的設(shè)置及職業(yè)崗位分析;有些實訓(xùn)課程可以通過到企業(yè)承接實際項目來完成。例如:中小企業(yè)網(wǎng)站建設(shè)與推行、網(wǎng)絡(luò)營銷方案的設(shè)計等等。無論采用哪一種方式,要使合作延續(xù)發(fā)展下去,最癥結(jié)的是互惠共贏,還像過去那樣完整依賴企業(yè)無償提供前提是不可能的。
三.四完美實際操作平臺,改革評分軌制。
電子商務(wù)是從網(wǎng)絡(luò)以及商務(wù)實踐中發(fā)展起來的,而且還在不斷地拓展當(dāng)中。只有凸起能力的培育,強化實踐教學(xué),凸起動手能力,凸起實戰(zhàn)性特征,才能使電子商務(wù)學(xué)生迅速理解、適應(yīng)以及從事電子商務(wù)實務(wù)流動,晉升其就業(yè)機率。樹立實踐教學(xué)的總體觀念,打破各個實踐環(huán)節(jié)各自為政的局面,經(jīng)由系統(tǒng)設(shè)計,對于應(yīng)于教學(xué)模塊,可將實踐教學(xué)分為基礎(chǔ)試驗、專業(yè)實訓(xùn)、現(xiàn)場實習(xí)3部份,使其構(gòu)成1個完全體系。校內(nèi)計算機機房以及外貿(mào)公司、物流公司、廣告公司等校外實訓(xùn)基地相結(jié)合,構(gòu)建實踐教學(xué)利用平臺,培育學(xué)生的動手能力以及主動介入能力,凸起計算機利用、信息管理、商務(wù)網(wǎng)站的建設(shè)與開發(fā)、現(xiàn)代商務(wù)運作的技巧培育以及訓(xùn)練,全面提高學(xué)生的專業(yè)適應(yīng)能力、利用實踐能力、團結(jié)協(xié)作能力與延續(xù)發(fā)展能力。
強化實踐教學(xué)是保證高職教育特點的首要措施。強調(diào)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí),著重職業(yè)技巧的掌握與提高,激勵教師在計算機前教學(xué)、在現(xiàn)場教學(xué)、案例教學(xué)、在實訓(xùn)基地教學(xué),同時進1步鞏固校內(nèi)、校外實訓(xùn)基地。另外,激勵、舉薦學(xué)生應(yīng)用節(jié)假日參加1些與電子商務(wù)相干的社會實踐流動。同時,從試驗實訓(xùn)課程評分軌制上加以改革,可以與學(xué)生將來可能從事的實際工作掛鉤。評分不采取百分制,代之以“優(yōu)秀、優(yōu)良、合格、不合格”的方式或者者5檔制,讓學(xué)生在試驗實訓(xùn)進程中感受的是“我要做”,而不是“要我做”,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)踴躍性以及創(chuàng)造性,這1點對于學(xué)生的能力培育有很大的增進作用。其次就是要充沛應(yīng)用現(xiàn)代化裝備,優(yōu)化教學(xué)手腕。要在廣泛使用多媒體教學(xué)的同時,加強運用什物、現(xiàn)場等直觀教學(xué)手腕,要充沛應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)、計算機多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手腕優(yōu)化教學(xué)進程,拓寬學(xué)習(xí)渠道,豐厚學(xué)習(xí)內(nèi)容,同享教育資源。
總之,電子商務(wù)在全世界規(guī)模內(nèi)迅速發(fā)展以及普及,電子商務(wù)的概念以及領(lǐng)域是1個變頻很高、頻幅很寬的動態(tài)概念。因而,電子商務(wù)專業(yè)的教師及其培育的專業(yè)人材亦應(yīng)不斷自我充電,不斷更新教學(xué)內(nèi)容與法子,以保證電子商務(wù)對于人材規(guī)格與標(biāo)準(zhǔn)的請求,增進我國電子商務(wù)事業(yè)的迅速發(fā)展。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇十六
個人相片。
姓名：
性別：
男
民族：
漢族。
1988年11月9日。
證件號碼：
婚姻狀況：
未婚。
身高：
174cm。
體重：
58kg。
戶籍：
河南洛陽。
現(xiàn)所在地：
河南洛陽。
畢業(yè)學(xué)校：
南陽醫(yī)專。
學(xué)歷：
本科。
專業(yè)名稱：
中醫(yī)學(xué)。
畢業(yè)年份：
工作年限：
職稱：
求職意向。
職位性質(zhì)：
全職。
職位類別：
職位名稱：
工作地區(qū)：
待遇要求：
元/月不需要提供住房。
到職時間：
可隨時到崗。
技能專長。
語言能力：
教育培訓(xùn)。
教育經(jīng)歷：
時間。
所在學(xué)校。
學(xué)歷。
9月-207月。
南陽醫(yī)專。
大專。
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時間。
培訓(xùn)機構(gòu)。
證書。
年9月-7月。
華夏教育。
工作經(jīng)歷。
其他信息。
自我評價：
勤奮好學(xué)，吃苦耐勞，謙虛謹慎，有團隊意識，有扎實的醫(yī)學(xué)知識。
發(fā)展方向：
其他要求：
聯(lián)系方式。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇十七
畢業(yè)論文寫作是中醫(yī)藥大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之一。它是整個教學(xué)活動的有機組成部分，旨在系統(tǒng)地檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生學(xué)會用專業(yè)的知識和分析問題、解決問題的能力，并培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的研究，通過科研工作，使學(xué)生培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和專業(yè)素質(zhì)，從而達到培養(yǎng)高層次人才的目的。根據(jù)論文的寫作，論文的作者如下。
1.存在的問題。
1.1選題不當(dāng)表現(xiàn)在論文題目過大，比如“高血壓病人的健康指導(dǎo)”“中醫(yī)藥治療緩慢性心律失常的研究”等題目，由于畢業(yè)生缺乏相應(yīng)的臨床經(jīng)驗，不了解臨床對某一疾病的治療現(xiàn)狀及存在問題，僅憑自己的感覺選擇題目，結(jié)果論文的題目往往太大、太空，寫起來難度較大，不容易把握。另外學(xué)生的思維面狹窄，論文選題不準(zhǔn)確，如：“淺論中醫(yī)盜汗的辨證論治”等。
1.2真實性不夠有些醫(yī)學(xué)論文明顯帶有網(wǎng)絡(luò)抄襲的痕跡，說明醫(yī)學(xué)生缺乏學(xué)術(shù)嚴謹性及真實性的教育，同時也反映出當(dāng)今社會上存在的一些不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣已經(jīng)對在校大學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。其次，畢業(yè)生所寫的臨床病例觀察試驗類文章則明顯可以看出造假的成分很多，因為臨床實習(xí)期間，畢業(yè)生不可能單獨設(shè)計臨床病例觀察，最多是幫助帶教老師參加了部分資料收集等輔助工作。
1.3格式不規(guī)范個別學(xué)生態(tài)度不認真，標(biāo)題、格式不執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，包括論文的關(guān)鍵詞、摘要、引文的格式、引用文獻的時限等。有學(xué)生論文引用文獻的時間是上世紀(jì)七、八十年代的文獻，過于陳舊。個別論文寫作不知道引文的標(biāo)號如何標(biāo)示，文體亂，臨床療效文章和綜述一起寫等，反映出醫(yī)學(xué)生在校期間對論文寫作的基本要求掌握不夠。
1.4創(chuàng)新能力差不能較好地結(jié)合理論知識和工作實踐，在論文中沒有提出自己的獨到見解，表現(xiàn)為論文內(nèi)容和教科書上一樣。綜述對前人的工作只是羅列，無總結(jié)性評價。
另外，教師的認真程度和指導(dǎo)能力、學(xué)生的自身素質(zhì)和學(xué)習(xí)效果對論文寫作水平有一定影響。老師不但要有辨別能力，還要有多學(xué)科的知識，從設(shè)計到論文定稿要與學(xué)生反復(fù)溝通，認真指導(dǎo)，優(yōu)秀論文可以按研究生論文方向指導(dǎo)，按發(fā)表水平要求。建議教師指導(dǎo)學(xué)生以不超過5個為宜。
2.解決思路與方法。
2.1加強監(jiān)督，定期考核畢業(yè)院校、實習(xí)醫(yī)院應(yīng)分別成立畢業(yè)生工作領(lǐng)導(dǎo)小組，專門負責(zé)臨床實習(xí)、論文撰寫及畢業(yè)答辯工作，建立畢業(yè)論文書寫指導(dǎo)的長效機制，定期召開指導(dǎo)老師、畢業(yè)學(xué)生工作會議，監(jiān)督考核工作質(zhì)量及進度情況，總結(jié)經(jīng)驗，汲取教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問題，及時處理，確保論文工作的順利進行。讓學(xué)生論文寫作能夠及時得到帶教老師的指導(dǎo)，避免出現(xiàn)“平時不努力，臨時抱佛腳”的現(xiàn)象。在學(xué)生實習(xí)期間，從畢業(yè)論文計劃書的填寫，到畢業(yè)論文的撰寫，及論文的裝訂，學(xué)校應(yīng)安排時間，召開畢業(yè)生、論文指導(dǎo)老師畢業(yè)考核工作座談會，對論文撰寫中出現(xiàn)的問題，認真總結(jié)，及時解決，其目的是發(fā)揚成績，克服不足，使畢業(yè)考核工作落到實處，取得顯著的成效。
2.2端正態(tài)度，加強培訓(xùn)要充分認識論文撰寫的重要性。不但應(yīng)重點培養(yǎng)學(xué)生臨床科研能力，更要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)術(shù)誠信。杜絕抄襲綜述文章，對論文設(shè)計不嚴格，前后矛盾;文字表達能力較差，語句不通順;甚至基本概念混淆不清，論文格式錯誤等，要積極引導(dǎo)，加強本科畢業(yè)生科研能力的培訓(xùn)，使學(xué)生能夠熟練地掌握臨床實習(xí)心得體會、病例報告、實習(xí)總結(jié)、敘述性文獻綜述或評述、小論文等五種常見畢業(yè)論文題材的基本特點、寫作要領(lǐng)、撰寫方法;在實習(xí)期間，實習(xí)單位可以讓學(xué)生參與一些科研的基礎(chǔ)工作，定期舉行畢業(yè)論文講評，使學(xué)生理論與實踐相結(jié)合，進行病例觀察、數(shù)據(jù)搜集、統(tǒng)計學(xué)處理、制定畢業(yè)論文計劃、撰寫論文等具體工作。加強論文書寫的基礎(chǔ)教育，讓畢業(yè)生熟悉并掌握醫(yī)學(xué)論文的基本格式和基本要求，掌握醫(yī)學(xué)論文書寫的基本技巧等。加強論文科學(xué)性、嚴謹性教育，教育學(xué)生樹立正確的人生觀，實事求是，養(yǎng)成嚴謹、科學(xué)、認真的學(xué)術(shù)作風(fēng)。
2.3選題適當(dāng)，符合培養(yǎng)目標(biāo)以學(xué)生所學(xué)專業(yè)課的內(nèi)容為主，不應(yīng)脫離專業(yè)范圍;要有一定的綜合性，具有一定的深度和廣度;題目難度、大小適中，對實際工作有一定指導(dǎo)意義。選題應(yīng)鼓勵學(xué)術(shù)創(chuàng)新，避免選擇已經(jīng)完全得到解決的.常識性問題，鼓勵解決實際問題。選題要經(jīng)努力可完成為宜，能將所學(xué)知識和技能用于畢業(yè)論文中，對實際問題有較強的分析能力、概括能力及理論聯(lián)系實際的能力。運用科學(xué)的分析研究方法，對本學(xué)科的理論及實際工作中的問題，做較深入的分析研究。學(xué)生不僅要掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識，還要培養(yǎng)自己分析問題、解決問題的能力，善于在臨床工作中撲捉重點問題，找出問題關(guān)鍵，從而尋找解決問題的方法，這就是“悟性”。同時畢業(yè)論文要中醫(yī)特色鮮明。
2.4教師指導(dǎo)，層層把關(guān)加強指導(dǎo)老師對本科生畢業(yè)論文寫作的指導(dǎo)作用，帶教老師、指導(dǎo)老師應(yīng)各負其責(zé)，層層把關(guān)，適時跟蹤。不僅使學(xué)生學(xué)有所用，提高科研能力，同時避免了論文書寫中的張冠李戴，提高畢業(yè)論文的書寫質(zhì)量。建議建立指導(dǎo)老師負責(zé)制，畢業(yè)論文寫作必須配備指導(dǎo)老師，學(xué)生應(yīng)在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下，認真完成學(xué)校布置的畢業(yè)論文和論文答辯任務(wù);指導(dǎo)老師必須由具備本專業(yè)本科及以上學(xué)歷，中級以上專業(yè)技術(shù)職稱和豐富的實踐經(jīng)驗、業(yè)務(wù)能力較強、工作態(tài)度認真、具有豐富的專業(yè)知識和較高的業(yè)務(wù)水平，熟悉本專業(yè)教學(xué)情況的老師或醫(yī)生擔(dān)任，也可聘請外單位相當(dāng)于講師及以上職稱的相關(guān)人員進行指導(dǎo)。學(xué)生要注意閱讀老師指導(dǎo)意見，根據(jù)意見及時修改論文。指導(dǎo)意見是論文指導(dǎo)老師認真閱讀論文之后提出的整改意見，對提高論文質(zhì)量具有極為重要的作用，應(yīng)認真執(zhí)行。有些學(xué)生不注重老師的指導(dǎo)意見，總是按照自己的思路修改，結(jié)果導(dǎo)致文章多次修改，始終進步不大，應(yīng)該引以為戒。
3.結(jié)束語。
畢業(yè)論文是對學(xué)生專業(yè)理論知識應(yīng)用能力的一個綜合性研究，也是畢業(yè)考試的重要組成部分。中醫(yī)院校中醫(yī)藥本科畢業(yè)論文指導(dǎo)在學(xué)校的管理系統(tǒng)仍然很完善，學(xué)生論文寫作，有一個寫作模板參考，寫作之前，老師會培訓(xùn)。因此，在上述問題，認為學(xué)校、教師和學(xué)生三方都必須認真學(xué)習(xí)的態(tài)度，正確、充分認識評估工作的重要性，密切合作，相互配合，共同努力，做畢業(yè)論文的指導(dǎo)與考核工作。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇十八
姓名：個人簡歷性別：男民族：漢族出生年月：1980年4月4日婚姻狀況：未婚身高：170cm體重：55kg戶籍：廣東湛江現(xiàn)所在地：廣東湛江畢業(yè)學(xué)校：湛江中醫(yī)學(xué)校學(xué)歷：中專專業(yè)名稱：中醫(yī)學(xué)畢業(yè)年份：求職意向職位性質(zhì)：全職職位類別：醫(yī)療/護理/醫(yī)藥職位名稱：中醫(yī)生;工作地區(qū)：湛江市;待遇要求：可面議;不需要提供住房到職時間：可隨時到崗語言能力：普通話一般綜合技能：本人學(xué)中醫(yī)有二十年。實際臨床經(jīng)歷也有十年以上。善長治療各類痹癥。如腰間盤突出（必補氣活血）臨床治愈效率非常高。強直性脊柱炎早中期（善運用各類蟲藥），只要其關(guān)節(jié)沒有固定。無論骨痛（使用熟附子或南星），還是關(guān)節(jié)攣痛。經(jīng)過中藥治療都可以消除各類臨床癥狀。由于風(fēng)痹痿三癥病本相同。故本人還善長治療中風(fēng)及中風(fēng)后遺證。這也是中醫(yī)善長的。教育經(jīng)歷：時間所在學(xué)校學(xué)歷1月-201月湛江中醫(yī)學(xué)校中專培訓(xùn)經(jīng)歷：時間培訓(xùn)機構(gòu)證書自我評價：本人學(xué)中醫(yī)有二十年。實際臨床經(jīng)歷也有十年以上。善長治療各類痹癥。如腰間盤突出（必補氣活血）臨床治愈效率非常高。強直性脊柱炎早中期（善運用各類蟲藥），只要其關(guān)節(jié)沒有固定。無論骨痛（使用熟附子或南星），還是關(guān)節(jié)攣痛。經(jīng)過中藥治療都可以消除各類臨床癥狀。由于風(fēng)痹痿三癥病本相同。故本人還善長治療中風(fēng)及中風(fēng)后遺證。這也是中醫(yī)善長的。(本人愿意與湛江地區(qū)的.藥店或診所合作。希望能在診所或藥店出診。不需要工資。我只收采診費。藥必須在診所或藥店里購買.）發(fā)展方向：本人對風(fēng)痹痿三癥有著豐富的臨床治療經(jīng)驗。特別是各類痹癥如強直性脊柱炎早中期。及腰間盤突出治療效果顯著。也善長治療中風(fēng)及中風(fēng)后遺證的治療。效果顯著。希望公司能提供機會以發(fā)我的特長。其他要求：本人愿意與湛江地區(qū)的診所或藥店合作。希望在診所或藥店出診。不需要工資。我只收取診費。而藥必須在診所或藥店里購買。
西醫(yī)學(xué)中醫(yī)畢業(yè)論文篇十九
摘要：物業(yè)管理作為服務(wù)行業(yè)，要求物業(yè)管理從業(yè)者具有較強的實際工作能力。為了更好地提高學(xué)生的能力，實現(xiàn)畢業(yè)與就業(yè)的對接，校企合作成為一種常見的模式。本文從校企合作的意義、校企合作的常見模式、物業(yè)管理實踐教學(xué)存在的問題、優(yōu)化實踐教學(xué)的方法等幾方面進行了闡述。
關(guān)鍵詞：物業(yè)管理;實踐教學(xué);校企合作。
遼寧石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院于開設(shè)社區(qū)服務(wù)與管理專業(yè)，并與錦州市古塔區(qū)政府簽訂了合作協(xié)議，其中下設(shè)了一門物業(yè)管理理論與實務(wù)課程，14級畢業(yè)生的畢業(yè)問卷調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對物業(yè)管理行業(yè)的從業(yè)熱情明顯高于其他行業(yè)。然而，相對于學(xué)生的從業(yè)熱情，物業(yè)管理作為一個新興的服務(wù)行業(yè)，要求物業(yè)管理從業(yè)者具有較強的實際工作能力。為了更好地提高學(xué)生的能力，實現(xiàn)畢業(yè)與就業(yè)的對接，就要求我們必須高效的利用開設(shè)物業(yè)管理理論與實務(wù)課程的一年時間和第三學(xué)年的頂崗實踐這兩年的時間。
一、校區(qū)合作對于人才選用和培養(yǎng)的意義。
1.高職院校教育的特色和生命力在于滿足和服務(wù)于地方經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展要求。這一特點決定了高職教育不能是單純的封閉式課堂教育，它的辦學(xué)機制應(yīng)是對社會開放的，它的教學(xué)活動應(yīng)是與社會對接的。因此，必須變專業(yè)教育為崗位教育，變課堂教學(xué)為開放性教學(xué)，進而實現(xiàn)專業(yè)與就業(yè)的對接，以形成一個行業(yè)的良性循環(huán)為目標(biāo)。與古塔區(qū)政府的合作為我們的教學(xué)提供了一個十分優(yōu)異的開放性教學(xué)平臺，為我們提供各種實踐場所與機會。保證了教學(xué)的多樣性和實效性。2.從目前物業(yè)管理從業(yè)人員的來源看，在校期間學(xué)習(xí)過物業(yè)管理專業(yè)知識，掌握專業(yè)知識技能的從業(yè)人員的比例只占有一小部分，大部分都是從原來的房管部門分化出來或是其它服務(wù)行業(yè)轉(zhuǎn)型過來的。這就造成我國物業(yè)管理市場整體人員素質(zhì)偏低的局面。很多時候企業(yè)在進行人才選擇的時候沒有考慮到人才是否經(jīng)過專業(yè)的物業(yè)管理培訓(xùn)，所以無論是在服務(wù)等級還是在服務(wù)意識方面都存在一些不足之處。為了解決當(dāng)今物業(yè)管理的一些問題，就務(wù)必從源頭抓起，提高學(xué)生整體素質(zhì)、培養(yǎng)適合市場需求的專業(yè)人才。
二、目前物業(yè)管理專業(yè)校企合作的常用模式。
1.邀請行業(yè)專家來校授課。學(xué)校邀請行業(yè)專家來校授課是學(xué)校與企業(yè)合作的一種模式，這種合作主要靠學(xué)校牽頭，但由于物業(yè)管理企業(yè)工作人員的時間和薪金的限制，往往不能達到良好的預(yù)期效果。2.與物業(yè)管理企業(yè)共建實習(xí)基地。在與物業(yè)管理企業(yè)合作的眾多的方案當(dāng)中，與物管企業(yè)共建實習(xí)基地是一項值得長遠考慮和發(fā)展下去的方案。我國目前的物業(yè)管理市場需求量很大，對于人才的渴求很旺盛，從國家發(fā)展規(guī)劃方向可以看出新時期的物業(yè)管理將與宜居城市建設(shè)、文明城市創(chuàng)建、居民幸福指數(shù)提升休戚相關(guān)，而且對于構(gòu)建和諧社會也會起到舉足輕重的作用。那么如果校方能夠與物管企業(yè)建立好友好的合作，物管企業(yè)愿意為在校生提供一個鍛煉發(fā)展的平臺，就能讓學(xué)生處于一個真實的工作場景，讓學(xué)生的社會實踐能力得到充分的'鍛煉。當(dāng)然這種模式也存在一定的問題。比如主動尋求校企合作往往是學(xué)校的一廂情愿，有的企業(yè)認為解決學(xué)生培養(yǎng)是學(xué)校的事情，與自己無關(guān)；有的企業(yè)并沒有建立人才儲備庫的長遠眼光，對于讓學(xué)生來企業(yè)實習(xí)興趣不大；還有的企業(yè)不愿意接納大學(xué)生實習(xí)，怕影響工作質(zhì)量。另一方面學(xué)生在物管企業(yè)實習(xí)的時候也存在一些問題，有些學(xué)生認為到企業(yè)實習(xí)是服從學(xué)校的安排，并非個人的意愿，在企業(yè)實習(xí)期間表現(xiàn)的十分被動，給企業(yè)造成一定的負擔(dān)，進而影響校企合作的成效。3.訂單培養(yǎng)。訂單培養(yǎng)在現(xiàn)在的社會當(dāng)中是一種普遍存在的現(xiàn)象，很多企業(yè)深入到學(xué)校內(nèi)部進行人才的選拔和培養(yǎng)，一般情況下由企業(yè)向?qū)W校下達培訓(xùn)訂單，學(xué)校根據(jù)企業(yè)訂單的目的與要求安排課程，按照訂單企業(yè)的人才要求標(biāo)準(zhǔn)進行培訓(xùn)。但是物業(yè)管理畢竟是第三產(chǎn)業(yè)，大多數(shù)的物業(yè)管理公司下達的訂單數(shù)量少且時間不固定，這樣就會造成學(xué)校的支出成本較高，綜合多方面考慮，這種方式在現(xiàn)如今的校企中運用并不廣泛。
三、目前實踐教學(xué)過程中存在的問題。
1.實踐教學(xué)學(xué)時安排和內(nèi)容構(gòu)成不太合理。和理論課配套的實踐課程時間短，物業(yè)管理是一門對實踐操作要求很高的行業(yè)，但和理論課銜接的實踐課程往往只有兩周左右的時間，在兩周之內(nèi)實現(xiàn)所有知識面全覆蓋是很難的，即便覆蓋了，有些內(nèi)容也只能流于表面，學(xué)生不能很好的從實踐中印證書本學(xué)到的理論知識。在畢業(yè)前的頂崗實習(xí)期間，學(xué)校安排學(xué)生到物業(yè)管理企業(yè)實習(xí)，主要根據(jù)行業(yè)崗位的要求開展課程模塊設(shè)置。但是部分專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)必修課程所學(xué)的實踐知識卻沒有安排實踐模塊，使得一些專業(yè)知識被弱化，理論與實踐的結(jié)合缺乏連貫性，實踐教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成不合理。2.實踐考核成績很難實現(xiàn)公平。實踐環(huán)節(jié)主要依據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給與成績評定，而無法像理論課程那樣通過嚴格的標(biāo)準(zhǔn)化答案來確定學(xué)生的真實水平，無法量化學(xué)生的實踐能力。同時，每位實踐指導(dǎo)老師的考核風(fēng)格和方式不一致，這樣造成考核成績?nèi)狈σ欢ǖ恼鎸嵭裕瑹o法做到全面公平合理。3.實踐環(huán)節(jié)中學(xué)校有時會監(jiān)管不到位。實踐環(huán)節(jié)學(xué)生按照崗位不同分散實習(xí)，這樣實踐指導(dǎo)教師很難做到對學(xué)生的全面監(jiān)管，對于有些學(xué)生出現(xiàn)的問題不能及時的處理解決。4.實踐教學(xué)與職業(yè)資格證書銜接不夠。專業(yè)培養(yǎng)計劃要求學(xué)生在經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)后除了要取得大專學(xué)歷證書外，還要獲取相應(yīng)的職業(yè)資格證書。這就需要我們將國家相關(guān)的物業(yè)管理職業(yè)資格證書考試科目列入正式的教學(xué)課程，如取得物業(yè)管理師證書、智能樓宇管理員證書等。但目前的實踐教學(xué)中，針對物業(yè)資格相關(guān)證書的實踐內(nèi)容強化強度不夠。
四、優(yōu)化物業(yè)管理實踐教學(xué)的方法。
通過與古塔區(qū)政府的合作，我們得以和古塔區(qū)轄區(qū)內(nèi)的物業(yè)管理企業(yè)更順利的接洽合作。1.尋求更加成熟的校企合作模式。校企合作，是學(xué)校與企業(yè)建立的一種合作模式，是大中專院校等職業(yè)教育院校為謀求自身發(fā)展，抓好教育質(zhì)量，而采取與企業(yè)合作的方式，是一種注重培養(yǎng)質(zhì)量，注重在校學(xué)習(xí)與企業(yè)實踐，注重學(xué)校與企業(yè)資源、信息共享的“雙贏”模式。想要達到“雙贏”的效果，就要以市場的需求和就業(yè)為導(dǎo)向，校企聯(lián)合制定培養(yǎng)計劃。由學(xué)校制定培養(yǎng)方案和公共基礎(chǔ)課程，然后再和合作的企業(yè)共同制定專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)模塊課程。在學(xué)生在校完成相關(guān)的理論知識后，可以在最后一學(xué)年到企業(yè)頂崗實習(xí)，實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合。校企雙方增加互動。校企合作不是學(xué)校負責(zé)課堂教學(xué)，企業(yè)負責(zé)為學(xué)生提供實習(xí)場所那么簡單，整個過程中不能缺少相應(yīng)的溝通和了解。雙方應(yīng)定期溝通，對在合作過程中出現(xiàn)的問題及時的進行修訂，明確雙方的責(zé)任，并共同承擔(dān)責(zé)任。想讓校企合作的成果豐碩，學(xué)生的表現(xiàn)尤為重要。那么如何調(diào)動學(xué)生實踐的積極性就成為我們需要考慮的問題。實習(xí)期間學(xué)生能否取的報酬無疑是影響學(xué)生積極性的一個因素，所以我們可以考慮給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膱蟪陙砑顚W(xué)生更好地實踐學(xué)習(xí)。2.加強實踐教學(xué)與職業(yè)資格證書銜接。增加實踐課程的學(xué)時比例，可以在相關(guān)證書考試前安排一至兩周的強化訓(xùn)練，這樣不僅可以提高證書的通過率，還可以讓學(xué)生目的更明確的強化某種技能的學(xué)習(xí)。實踐教學(xué)體系應(yīng)與職業(yè)資格證書制度銜接起來，兼顧相關(guān)資格證書的考試內(nèi)容和要求，開設(shè)對應(yīng)的實操內(nèi)容。使學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)后能夠具備取得房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人、房地產(chǎn)經(jīng)濟、物業(yè)管理等方面的證書的能力。3.加強實踐教學(xué)的師資隊伍建設(shè)。物業(yè)管理工作實踐性強的特點要求我們的教師也要具備行業(yè)工作能力，對于“雙師型”教師的定義不能浮于表面，應(yīng)要求教師定期到企業(yè)進行鍛煉，學(xué)習(xí)行業(yè)前沿知識，了解國家相關(guān)政策，了解物業(yè)市場的變化，從而能在課堂教學(xué)中實踐指導(dǎo)時有的放矢，傳遞學(xué)生最前沿的知識，幫助學(xué)生全面正確的了解物業(yè)管理行業(yè)。在這個競爭激烈的社會當(dāng)中，無論是任何企業(yè)還是任何個人，都在尋找著適合自身長遠發(fā)展的目標(biāo)。作為學(xué)校希望能夠為學(xué)生的未來發(fā)展創(chuàng)造出更適合他們的生存環(huán)境和生存體系，提供更好的就業(yè)平臺。作為物業(yè)管理企業(yè)，他們希望能夠聘用具備專業(yè)知識和專業(yè)素質(zhì)的高質(zhì)量畢業(yè)生。雙方的共同需求使校企合作成為必然。因此高職院校務(wù)必探尋出一種能夠使的學(xué)校和企業(yè)雙贏的方案。這種雙贏的方案要使校方能夠達到對學(xué)生進行多種培養(yǎng)和訓(xùn)練的目的，對于物業(yè)管理企業(yè)方同樣有著更大的經(jīng)濟利益和吸引力的誘惑。
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