從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
感悟心得 勞動(dòng)活動(dòng)感悟心得篇一
學(xué)習(xí)，它不單單是一個(gè)過程，更是一個(gè)挑戰(zhàn)自我、提升自我、鍛煉自我的機(jī)會(huì)。
學(xué)習(xí)，不單單是孝順父母，以后好找工作等的個(gè)人利益，，更是“為中華之崛起而讀書。”
對(duì)于學(xué)習(xí)，也許有人會(huì)犯嘀咕 為什么我比別人勤奮，而成績比別人差呢?學(xué)習(xí)，不光要勤奮，更要有正確的方法，只有方法對(duì)了頭，成績才有可能提高。
學(xué)好英語，要四勤，即 勤聽、勤寫、勤讀、勤說。學(xué)好數(shù)學(xué)，要多做題。學(xué)好語文，要有語言美。學(xué)好史地生政，不要考試前期抱“佛腳”，四本書，那么多內(nèi)容，怎么可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此，我們要在平時(shí)多下功夫。
說到底，還是課堂效率最重要，當(dāng)你把心放在課堂上時(shí)，做起題來會(huì)得心應(yīng)手。
只要自己不倒下，就沒有誰能超越你。
超越自己，永不言敗
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
只有聯(lián)系生活，才不會(huì)感到學(xué)習(xí)的枯燥無味。
只有聯(lián)系生活，才能更好掌握課本上的知識(shí)。
只有聯(lián)系生活，才能使我們的知識(shí)靈活運(yùn)用。
……
這就是學(xué)習(xí)的法寶，學(xué)習(xí)的真諦。
感悟心得 勞動(dòng)活動(dòng)感悟心得篇二
我們項(xiàng)目的課題就是“陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式研究”?，F(xiàn)在我覺得應(yīng)該把研究課題的地點(diǎn)加上以楊凌區(qū)為例，小地區(qū)有較大的操作性和實(shí)施研究性。比如，周璐的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的政府行為研究——以山東青州為例》;劉金萍的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)問題研究——以南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例》。
對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)模式，也是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程。
研究的內(nèi)容就的探討和尋找出一個(gè)良性的循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展模式。在這研究的過程之中，學(xué)習(xí)以往的學(xué)者前輩的學(xué)術(shù)成果是十分必要的。下面就是我假期中學(xué)習(xí)和整理后的總結(jié)。
看的幾乎都是研究生畢業(yè)論文，盡管文章結(jié)構(gòu)大體相同，但是每一個(gè)都有自己的創(chuàng)新點(diǎn)。每一篇論文代表者一個(gè)新的觀點(diǎn)或視角。并且論證周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)今面臨的嚴(yán)峻問題主要集中在：生存環(huán)境問題、傳承問題、保護(hù)經(jīng)費(fèi)短缺。
關(guān)于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的研究
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這方面的研究成果比較多，包括保護(hù)的原則與方法、傳承人問題、 法律問題、國外經(jīng)驗(yàn)的借鑒、博物館、文化館、檔案館以及圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用，以及在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中政府所發(fā)揮的作用等。如吳海明在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要處理好“三對(duì)關(guān)系”》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要堅(jiān)持以人為本、正確處理好活態(tài)保護(hù)與靜態(tài)保護(hù)的關(guān)系，堅(jiān)持和諧發(fā)展、正確處理好傳承保護(hù)與開發(fā)利用的關(guān)系，堅(jiān)持多元主體、正確處理好政府主導(dǎo)與社會(huì)參與的關(guān)系：董勵(lì)華在《試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國文化事業(yè)的一部分，并從政府的角度分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所應(yīng)采取的策略、措施;譚啟術(shù)在《政府該如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一文中論述了在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中政府所肩負(fù)的責(zé)任;李榮啟在《淺論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要因類而宜，不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要采取不同的保護(hù)方法;金錄明在《略說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中提出了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)遵守的幾個(gè)原則;關(guān)昕在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與博物館發(fā)展新趨向》一文中通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館的關(guān)系及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，論述了博物館在促進(jìn)遺產(chǎn)傳承中應(yīng)采取”層次性”保護(hù)措施;張紅靈在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與圖書館地方文獻(xiàn)工作》一文中詳細(xì)論述了圖書館在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中所起的作用：吲湯靜在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之法理視角》一文中從價(jià)值目標(biāo)定位、立法指導(dǎo)思想、法律規(guī)范的整合三個(gè)方面來分析法律手段介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù);張博在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)從遺產(chǎn)本身的文化空間入手，不僅要保護(hù)遺產(chǎn)本身，還應(yīng)保護(hù)其生存與傳承的文化空間，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的保護(hù)。
關(guān)于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)方面的研究
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)是結(jié)合在一起的，關(guān)于開發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系，陳勤建在《民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的若干問題》一文中，作者根據(jù)自己二十余年來在國內(nèi)外田野考察和研究中的感悟，對(duì)民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的原生性、綜合性、現(xiàn)代性闡述了自己的看法;曹保明在《民間文化遺產(chǎn)的搶救與開發(fā)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)必須首先建立在搶救保護(hù)的基礎(chǔ)之上，只有很好的搶救這種文化，保護(hù)非物質(zhì)文化，從形態(tài)和特點(diǎn)上去
認(rèn)識(shí)民族民間文化的精神內(nèi)容和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，才能獲得其存在的可能;宋瑞在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游之用一以武強(qiáng)年畫為例》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有突破僵化的博物館式的保護(hù)和利用方式，回到現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)中，才能煥發(fā)出蓬勃的生命力，同時(shí)在開發(fā)過程中要保持原本的含義和韻味，避免造成失真和變異;劉建平、陳姣鳳、林龍飛在《論旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的旅游資源，旅游開發(fā)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)既有積極作用，也有消極影響，政府和社會(huì)各界應(yīng)引起重視、提高認(rèn)識(shí)、科學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)的雙贏;劉玉清在《把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向休閑市場》一文中提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本出路在于把它推向休閑市場，使之形成文化品牌效應(yīng)，形成一種新興文化產(chǎn)業(yè)，文化遺產(chǎn)一旦轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，并將推動(dòng)旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終走向“以文養(yǎng)文、一文興文”的良性循環(huán);陳莉在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)利用》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是在科技和經(jīng)濟(jì)有了長足發(fā)展的背景下，人為的保護(hù)那些瀕臨消亡的文化遺產(chǎn)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行包裝、改造，適合現(xiàn)代消費(fèi)者口味，適合劃時(shí)代的需要，并帶來經(jīng)濟(jì)效益是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，保護(hù)和開發(fā)利用可以并行不悖，但是開發(fā)利用代替不了原汁原味的保護(hù)和傳承。通過以上的分析可以看出，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、價(jià)值、特征以及分類，國內(nèi)的學(xué)者基本上達(dá)成了一致的共識(shí)。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、分類，都比較認(rèn)同國際上以及我國國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)定，同時(shí)也認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有審美價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值、科考價(jià)值、教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等價(jià)值以及具有無形性、變異性、活態(tài)性、傳承性等特征。但是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)方面的爭議比較多，主要有兩種傾向主張單純的保護(hù)和單純開發(fā)，筆者以為這兩種方式都有些偏頗，因此如何進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)值得進(jìn)一步研究。
面臨如今的困境，我們應(yīng)該在以下措施中多多思考一番。
行政保護(hù)。
第一，確認(rèn)、歸檔和保存是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有序保護(hù)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第二，合理開發(fā)利用是保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的有效手段。事實(shí)證明，只有將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有條件的文化資源轉(zhuǎn)化成文化生產(chǎn)力，才能以保護(hù)帶動(dòng)開發(fā)。第三，成立專項(xiàng)的保護(hù)基金，提供長期的有效保障機(jī)制。第四，和當(dāng)?shù)芈糜钨Y源相結(jié)合，擴(kuò)大非物質(zhì)文化的市場。
法律保護(hù)。
制定完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)私權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律，主要包括商標(biāo)法、著作權(quán)法、專利法等知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度。但是現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度被運(yùn)用至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域時(shí)仍存在著制度瓶頸和理論障礙，還有諸多難題亟待解決：第一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，商標(biāo)法規(guī)定的商品分類表無法涵蓋所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其必然導(dǎo)致一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因無法歸入商品分類表而無法申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo);第二，著作權(quán)保護(hù)的時(shí)間性使著作權(quán)制度不能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供永久保護(hù);第三，著作權(quán)對(duì)作為衍生作品母體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身無法給予保護(hù)，對(duì)民間節(jié)慶等活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以保護(hù);第四，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相承的，很難滿足專利保護(hù)對(duì)于新穎性的要求等。要充分認(rèn)識(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的開放性與包容性，認(rèn)可其在非遺私權(quán)保護(hù)方面所發(fā)揮的重要作用，最大限度地利用現(xiàn)有制度保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
重視培養(yǎng)傳承人。
第一，如果傳統(tǒng)技藝的市場打開的話，傳承人的問題就可以迎刃而解。第二，我們?cè)诟纳莆覀兊姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人體制時(shí)，還應(yīng)該注意投入成本的控制。在滾滾的歷史洪流下，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)就仿佛大浪淘沙，有些文化必然要被歷史所淘汰。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上不應(yīng)該思想僵化，更不應(yīng)陷入絕對(duì)，對(duì)于文化價(jià)值不高，不值得耗費(fèi)過多財(cái)力精力去保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括一些文化遺產(chǎn)中的渣滓，則不必耗費(fèi)精力強(qiáng)行保護(hù)。
加強(qiáng)非物質(zhì)文化的物質(zhì)性轉(zhuǎn)化。
可以通過錄像、攝像等方式將民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制成音像制品和多媒體制品，作為旅游產(chǎn)品對(duì)外出售，這樣既可以增加收入，也可以使買者獲得美的享受，同時(shí)也使民間舞蹈廣為傳播。選取有代表性的文化作品，結(jié)合時(shí)代需要制作成影視文化作品。
博物館、文化館、圖書館保護(hù)
探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化館、圖書館等結(jié)合，并摸索數(shù)字化圖書館、檔案館，建立網(wǎng)站論壇等，擴(kuò)展傳播途徑，長期保存文化精品。
非政府組織的保護(hù)
善用媒體，親近校園，走進(jìn)民間。組織民間文化演藝團(tuán)體，成立民間社團(tuán)或班隊(duì)。不僅擴(kuò)大知名度，而且也培育廣大群眾的興趣。將民間文學(xué)等進(jìn)入學(xué)校課堂。
學(xué)習(xí)感悟心得篇8
感悟心得 勞動(dòng)活動(dòng)感悟心得篇三
小時(shí)，我的一些親戚們經(jīng)常拉著我說著一些：“婉青要努力學(xué)習(xí)啊?！薄T如此類的一些話，小時(shí)的我根本沒拿這些當(dāng)作一回事，還是馬馬虎虎地學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)，我的學(xué)習(xí)一般，并不出色。
直到三年級(jí)的一天，媽媽帶著我去親戚家里串門，親戚們滿懷希望地看著我：“婉青學(xué)習(xí)怎么樣?”“還好?！眿寢尰卮鹬?，“婉青可要努力學(xué)習(xí)?！碑?dāng)時(shí)的我聽到這句話的時(shí)候，感覺自己對(duì)不起他們的期望，從那天起，我幡然醒悟，開始努力，那時(shí)，我的學(xué)習(xí)已經(jīng)進(jìn)步，雖然不是最厲害的，但是還是比較好的。
到了四年級(jí)，我的學(xué)習(xí)更上一層樓之后，親戚們?cè)絹碓疥P(guān)心我，也許在他們眼里，我學(xué)習(xí)很棒，他們經(jīng)常要自己的子女學(xué)習(xí)我，拿我做榜樣，但我深知，我還不夠好。我更下定了決心，要繼續(xù)努力!
到了五年級(jí)，我更加努力，上課認(rèn)真地聽講，有時(shí)還會(huì)發(fā)言，學(xué)到的知識(shí)一定要牢牢記住，時(shí)不時(shí)還鞏固一下。就這樣，我得到了我憧憬中的輝煌。但是，我知道，班上學(xué)習(xí)厲害的人海了去，如果我這時(shí)停住腳步的話，那就等于讓步，我繼續(xù)努力著……
六年級(jí)，也就是現(xiàn)在，我忽然形成了一種拖拉的習(xí)慣，作業(yè)一定要等到最后幾天來做完，什么事都拖拖拉拉，沒有速度，我有些著急，我努力改正這個(gè)壞習(xí)慣，雖然作業(yè)是講究質(zhì)量的，但是沒有速度，那也是不行的。雖然我改正還沒有結(jié)果，但是我下了決心，我相信，以我的堅(jiān)定決心一定能改正!
在學(xué)習(xí)中，我成長著;在學(xué)習(xí)中，我進(jìn)步著;在學(xué)習(xí)中，我更獲得了我意想不到的收獲。
在這新學(xué)期來臨之際寫下這篇文章，留下我這學(xué)習(xí)的足跡。
學(xué)習(xí)感悟心得篇10
感悟心得 勞動(dòng)活動(dòng)感悟心得篇四
距離交卷僅僅剩下40分鐘了，這時(shí)的我，才真正領(lǐng)悟到“一寸光陰一寸金”的深刻內(nèi)涵。教室里墻上時(shí)鐘的秒針在“嘀嘀”地走著，我的心也在“砰砰”地跳著……
我的手掌已經(jīng)布滿了汗水，空氣特別的煩悶，“今年花勝去年紅”這個(gè)題目真是令我感到棘手。在這樣一個(gè)充滿著緊張氣氛的環(huán)境里，大腦已經(jīng)有些混沌了，我只能感到我的心跳，從題目中反復(fù)搜刮，卻無法尋覓一點(diǎn)下筆的理由。
難道我寒窗苦讀十余載，終于到了最關(guān)鍵的時(shí)候，卻栽在了最后的作文上?
難道我往日流下的汗與淚都將因?yàn)樗没癁橐坏狼嘣齐S風(fēng)飄散到遠(yuǎn)方?
難道我最最敬愛的老師與無微不至關(guān)愛我的父母會(huì)讓我在它面前一撅不振嗎?
一道白光閃過腦?！?/p>
“記住你的夢(mèng)想，你要為之不懈的奮斗，今天會(huì)很殘酷，明天會(huì)更殘酷，后天會(huì)很美好，但大多數(shù)人會(huì)在明天晚上以前倒下，你卻要堅(jiān)持下去，即使最后跪在了地上，挺下去，就會(huì)勝利?！备赣H嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑捳Z浮現(xiàn)在腦海之中。
從那以后，我的全部精力都投向了為我的心中的那個(gè)夢(mèng)想而努力的不懈奮斗中。
學(xué)習(xí)感悟心得篇2
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