通過(guò)寫心得體會(huì)可以加強(qiáng)對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的反思和思考，提高學(xué)習(xí)和工作的效果。寫心得體會(huì)時(shí)要時(shí)刻保持積極的心態(tài)，以積極的態(tài)度面對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。如果你對(duì)寫心得體會(huì)感到困惑，不妨看看以下范文，或許能找到靈感。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇一
作為一名青年教師，我們的課堂相對(duì)于經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師來(lái)說(shuō)，往往會(huì)缺乏深度廣度，常通過(guò)閱讀數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提升自己能力，拓寬廣度，增加深度。但是作為一本純理論書，在實(shí)際操作中往往無(wú)從下手，因此我購(gòu)買了這本標(biāo)準(zhǔn)案例式解讀，細(xì)細(xì)讀來(lái)，收獲頗多。下面就我之前課堂教學(xué)中難以把握的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)這一目標(biāo)，結(jié)合本書談一談我的心得。
在課程標(biāo)準(zhǔn)的課程理念部分有這樣一條敘述“引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，主動(dòng)探索，合作交流，使學(xué)生理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，數(shù)學(xué)思想和方法，獲得基本的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”中提到了數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，這是四基中的新成員，目前學(xué)界無(wú)統(tǒng)一定義，一般認(rèn)為包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，既強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程性，也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在親自體驗(yàn)中獲取的感性認(rèn)知。在平常的數(shù)學(xué)課程中，我常會(huì)把學(xué)生的操作過(guò)程理解成數(shù)學(xué)活動(dòng)，將學(xué)生操作中所積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)看成是數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)于如何積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)無(wú)從下手。在這本書中，對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)有了更加清晰的解讀：一是數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)具有實(shí)踐性。它是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中所獲得的，離開(kāi)了活動(dòng)的過(guò)程，難以形成相應(yīng)的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。二是個(gè)體性，它是屬于特定的學(xué)生。三是內(nèi)隱性，它反映的是學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境中或某一學(xué)習(xí)階段，對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的一種經(jīng)驗(yàn)性的認(rèn)識(shí)，這種經(jīng)驗(yàn)性的認(rèn)識(shí)更多時(shí)候是內(nèi)隱的，有時(shí)還是一種直覺(jué)。四是多樣性，對(duì)同一個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)，即使外部條件相同，針對(duì)同一個(gè)問(wèn)題每個(gè)學(xué)生仍然可能具有不同的理解，因而會(huì)形成不同的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，五是發(fā)展性隨著學(xué)習(xí)的深入，獲得的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)會(huì)不斷變化不斷發(fā)展。例如：在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常在課堂結(jié)束前會(huì)進(jìn)行課堂總結(jié)。目前常見(jiàn)的是以下總結(jié)方式：
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？或者你學(xué)到了什么？
這是多數(shù)老師目前最常用的一種方式。通過(guò)這樣的總結(jié)，我們的課程末尾所指向的是這一節(jié)課的所有知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)回看板書或者回看學(xué)習(xí)單，很容易就能說(shuō)出這一節(jié)課的知識(shí)性收獲。然而在這樣的課堂總結(jié)中，只有基本知識(shí)和部分技能的展示。而基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)這樣一個(gè)看不見(jiàn)摸不著的東西，怎樣體現(xiàn)？如何知道學(xué)生是否已經(jīng)掌握？通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)行了這樣的改進(jìn)，將課末總結(jié)稍加改變：
有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生回憶本節(jié)課知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程，相對(duì)于第1種總結(jié)方式來(lái)說(shuō)，優(yōu)點(diǎn)是不言而喻的：首先在一堂課即將結(jié)束的時(shí)候，本節(jié)課需要學(xué)生掌握的知識(shí)點(diǎn)基本上是清晰的，學(xué)生可以通過(guò)回顧板書和筆記，自己獲得。而學(xué)生課堂活動(dòng)的過(guò)程是模糊的、凌亂的，不易顯現(xiàn)出來(lái)的。要讓學(xué)生積累本節(jié)課數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，就要通過(guò)教師的引導(dǎo)，將這些經(jīng)驗(yàn)有序化、條理化和系統(tǒng)化，幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)過(guò)程外顯出來(lái)。例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)平行四邊形的面積一課，通過(guò)以下的引導(dǎo)：
師：我們這節(jié)課都做了什么？有條理地順一順。
生1：一我們先回顧了長(zhǎng)方形的面積計(jì)算方法。
生：接著尋找平行四邊形和長(zhǎng)方形的聯(lián)系：將平行四邊形轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)方形。轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)方形以后，長(zhǎng)方形的面積我們會(huì)計(jì)算，那么這個(gè)長(zhǎng)方形的面積就是平行四邊形的面積。
師：然后我們有了一個(gè)很重要的發(fā)現(xiàn)，是什么？
生：發(fā)現(xiàn)了平行四邊形的底相當(dāng)于長(zhǎng)方形的長(zhǎng)，平行四邊形的高相當(dāng)于長(zhǎng)方形的寬……。
在這樣的回顧式的總結(jié)中，我們談思路、談方法：談困難、談重點(diǎn)，最后還強(qiáng)調(diào)了知識(shí)點(diǎn)。這樣一個(gè)讓學(xué)生的困難和方法外顯的過(guò)程，固化為學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。而這種活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是可以傳承和發(fā)展的，對(duì)于后續(xù)學(xué)生學(xué)習(xí)三角形以及梯形的面積計(jì)算等知識(shí)打下了很堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
只有讓學(xué)生正真的動(dòng)腦思考問(wèn)題，全面把握問(wèn)題解決的全過(guò)程，總結(jié)學(xué)習(xí)中遇到的困難，克服困難的方法，才能使學(xué)生的能力得到長(zhǎng)足發(fā)展。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇二
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的精心組織下，認(rèn)真學(xué)習(xí)“新課標(biāo)”我在這次學(xué)習(xí)中有了新的提高和新的認(rèn)識(shí)。新課程改革對(duì)當(dāng)前的教育教學(xué)提出了更新更高的要求，我們每一位教師面臨前所未有的挑戰(zhàn)。如何轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)新課改是我們每一位教師亟待思考和解決的問(wèn)題。
一、樹(shù)立新的教師觀。
首先，教師角色必須轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)行大綱中指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者。而新課標(biāo)中給教師的定位是：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、組織者。因此，教師必須做到與學(xué)生平等。不能覺(jué)得自己是凌駕于學(xué)生之上的圣人，搞什么“師道尊嚴(yán)”，應(yīng)蹲下自己的身子，成為學(xué)生生活中真正的朋友，學(xué)習(xí)中的合作伙伴。教師的組織功能也要很好地體現(xiàn)，因?yàn)樘觳诺睦蠋熓且粋€(gè)優(yōu)秀的組織者。
二、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀。
知識(shí)更新節(jié)奏加快，要求教育必須打破一次性學(xué)校教育向教育終身化、學(xué)習(xí)社會(huì)化邁進(jìn)?！耙淮谓逃苡靡簧钡挠^念必須向終身教育轉(zhuǎn)變，終身教育已成為世界潮流?，F(xiàn)在人類社會(huì)正在經(jīng)歷一次由信息科學(xué)技術(shù)驅(qū)動(dòng)的深刻變革，21世紀(jì)初網(wǎng)絡(luò)將遍布世界各地，地球上十幾億人將會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)筑的平臺(tái)上生活、學(xué)習(xí)和工作。我們教師將如何面對(duì)?因此教師不能只為“教書匠”，應(yīng)成為“學(xué)者型”、“研究型”的教師，成為真正的教育家。應(yīng)該在新課程的改革中反思，研究新課程、研究學(xué)生，借助先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究新教法。新課程下的課堂，將打破教師“一言堂”的局面，在課堂上，教師應(yīng)該幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，建立一個(gè)接納的支持的、寬裕的課堂氣氛，作為學(xué)生參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一起尋找真理，并能承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。
三、樹(shù)立新的教學(xué)觀。
傳統(tǒng)的教學(xué)是老師教，學(xué)生學(xué)。雖然大力倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，教師也在這方面做了不少的努力，但效果還不太明顯?，F(xiàn)在課堂上變“滿堂灌”為“滿堂問(wèn)”的教師也不乏其人。許多教師提出的問(wèn)題也毫無(wú)價(jià)值，只是把課文中的陳述句變成了疑問(wèn)句。教師教學(xué)手段單調(diào)，枯燥，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，以考試逼學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成容器。
四、是轉(zhuǎn)變教學(xué)質(zhì)量觀。
傳統(tǒng)的教學(xué)質(zhì)量主要是看學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低，看學(xué)生知識(shí)掌握了多少。這種教學(xué)質(zhì)量觀顯然不利于每位學(xué)生的發(fā)展。真正的教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮的水平上，要看有多少學(xué)生參與了教學(xué)活動(dòng)，有多少學(xué)生在主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師要從單純的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心學(xué)生的終身發(fā)展。
作為一名專業(yè)的教師，應(yīng)該具有多層復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。首先，要具備特定的學(xué)科知識(shí)，豐富的學(xué)科知識(shí)是好教師的必要條件;其次，要具備學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的知識(shí)等，這些知識(shí)對(duì)教師學(xué)科知識(shí)的傳授起實(shí)踐指導(dǎo)作用，能提高教學(xué)的效果;第三，要具備特定學(xué)科知識(shí)以外的知識(shí)。廣博的文化知識(shí)是好教師的重要標(biāo)志，對(duì)教師傳授學(xué)科知識(shí)能起到良好的輔助作用。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇三
2022年x月x日，在xxx工作室的組織安排下，我參加了xx組織的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》解讀專題培訓(xùn)，受益良多。新一輪課程改革的一個(gè)基本取向就是要改革學(xué)校教育與社會(huì)、生產(chǎn)、生活實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)的問(wèn)題，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，新課程理念的核心是”為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合自己以前的教學(xué)實(shí)踐，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：
在教學(xué)實(shí)踐中，要嘗試從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，吸引學(xué)生的注意力。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)、理解知識(shí)，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際中，使學(xué)生親近語(yǔ)文，感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)，初步體會(huì)到學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
在教學(xué)中，應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。如：“說(shuō)得真好!”“你懂得真不少!”“你想象力非常豐富!”“真勤奮!”等等，調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。課改：要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)，教具;又要善于把握學(xué)生的心里，把自己當(dāng)成學(xué)生，想學(xué)生之想，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。讓學(xué)生在愿意甚至是期盼的心理下去學(xué)習(xí)，能達(dá)到事半功倍的效果。
環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有高綜合性和較高思維價(jià)值的問(wèn)題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng);一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之;一些學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見(jiàn)解和疑問(wèn)，往往因?yàn)槔蠋煹摹熬驼瘴医痰膩?lái)”而扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。應(yīng)該讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開(kāi)展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
現(xiàn)在，一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的時(shí)間和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。在教學(xué)過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)組織有效的、科學(xué)的活動(dòng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：首先問(wèn)題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，活動(dòng)內(nèi)他們帶著自己的觀點(diǎn)去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構(gòu)建完整全面的知識(shí)體系;還有對(duì)不同層次的學(xué)生要有不同的要求，允許學(xué)生有不同的方法和觀點(diǎn)，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過(guò)程中將知識(shí)優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確判斷。
這只是我一點(diǎn)不成熟的看法，也希望在以后的教學(xué)生活中能邊教邊學(xué)，與其他教師互相切磋，越做越好。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇四
《義務(wù)教育法》規(guī)定讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的義務(wù)。誰(shuí)違反這個(gè)義務(wù)，誰(shuí)就要受到法律的規(guī)范。家長(zhǎng)不送學(xué)生上學(xué)，家長(zhǎng)要承擔(dān)責(zé)任;學(xué)校不接受適齡兒童、少年上學(xué)，學(xué)校要承擔(dān)責(zé)任;學(xué)校不提供相應(yīng)的條件，也要受到法律的規(guī)范。這在一定程度上體現(xiàn)了新法的強(qiáng)制性以及法律責(zé)任。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到作為一名教育一線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。明確作為一名人民教師，該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。尤其對(duì)其中第二十九條“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰和變相體罰”感觸頗深。教育的核心就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！白宰鸷褪苋俗鹬厥侨松娴囊环N基本需要。”在教育工作中，我們常常會(huì)看到這樣的`現(xiàn)象：哪怕是一個(gè)不十分出色的孩子，只要老師關(guān)心他，重視他，為他提供各種機(jī)會(huì)，他也會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的孩子。為此蘇霍姆林斯基曾告誡說(shuō)：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界里，不應(yīng)該挫傷他心靈最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心。”
教師應(yīng)樹(shù)立真心誠(chéng)意對(duì)待學(xué)生，誠(chéng)心誠(chéng)意把學(xué)生當(dāng)主人的觀念，使他們?cè)谛湃闻c被重視的良好的教育氛圍中健康成長(zhǎng)。而第四章第二十九條“教師在教育學(xué)生中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益?！弊鳛槔蠋?，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，用真誠(chéng)和全身心的愛(ài)走進(jìn)學(xué)生的心靈，在教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)講究方式，注重藝術(shù)，三思而后行。面對(duì)那后進(jìn)的、犯錯(cuò)誤的學(xué)生，老師應(yīng)該怎么辦呢?首先是要放平心態(tài)，用發(fā)現(xiàn)的目光來(lái)看待學(xué)生。即使在最難教育的學(xué)生面前，也要信心百倍，透過(guò)學(xué)生氣人的一面，看到他可愛(ài)的一面，看到他的熱情上進(jìn)。作為教師，要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，允許學(xué)生在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生錯(cuò)誤。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“老師無(wú)意間的一句話，可能造就一個(gè)天才，也可能毀滅一個(gè)天才?！币虼私處熞欢ㄒ萌蕫?ài)之心和寬容之心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其是不要傷害學(xué)生的自尊心和人格。我們?cè)谧非笠环N教育理想，一種發(fā)展的理想，這種理想我們并不強(qiáng)求最后百分之百地實(shí)現(xiàn)，事實(shí)上，在追求的過(guò)程中，每個(gè)人、每所學(xué)校都會(huì)得到真正的成長(zhǎng)，而每個(gè)人、每個(gè)學(xué)校真正得到發(fā)展了，才是實(shí)實(shí)在在的素質(zhì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇五
隨著金猴的新年鐘聲的敲響，我們又將踏上一個(gè)新的征途。當(dāng)我再次捧讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》，給我最大的感受就是2011年《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)生了重要的變化，由原來(lái)“雙基”的提法變成了現(xiàn)在“四基”提法，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，始終貫穿著人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念，與過(guò)去的課標(biāo)的理念發(fā)生了質(zhì)的變化，如何適應(yīng)這一變化，不斷提高教學(xué)水平呢，通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合多年教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，我深深體會(huì)到，學(xué)生是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能真正提高數(shù)學(xué)的教學(xué)水平。
數(shù)學(xué)學(xué)科又具有高度的抽象性，嚴(yán)密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中總會(huì)感到有些枯燥，困難，特別是學(xué)生對(duì)于抽象性、邏輯性的東西的理解能力是非常有限的，要達(dá)到“四基”的要求也是十分困難的。所以具體的教學(xué)中要充分利用他們天真活潑、敢想敢干的創(chuàng)造性的心理特點(diǎn)，廣泛激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的興趣才能起到事半功倍的效果。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："興趣是最好的老師。"學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能主動(dòng)地接受它，集中精力地學(xué)習(xí)它、應(yīng)用它。作為數(shù)學(xué)教師，如果我們?cè)谡n堂上能精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，時(shí)刻注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么教與學(xué)之間才能達(dá)到真正的合諧統(tǒng)一，才能不斷地提高教學(xué)水平。
新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。這就要求我們從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。要做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，必需從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實(shí)生活的確離不開(kāi)數(shù)學(xué)，從而消除了對(duì)數(shù)學(xué)的陌生感。
不同的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)程度、認(rèn)識(shí)角度會(huì)有所不同，具有不同興趣，愛(ài)好，個(gè)性的活生生的人，所以要體現(xiàn)差異性培養(yǎng)，一是要尊重學(xué)生差異，因材施教，個(gè)別差異是客觀存在的，在教學(xué)活動(dòng)中要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是特殊的個(gè)體，都是具有不同興趣，愛(ài)好，個(gè)性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。二是針對(duì)不同學(xué)生的實(shí)際，注重解決問(wèn)題策略的多樣化，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)，提高數(shù)學(xué)能力。
在教學(xué)中，只要我們做到了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而達(dá)到基本知識(shí)與基本技能的要求。學(xué)生的“主體”地位不可侵犯！
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇六
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求在課堂教學(xué)中建立新型的師生關(guān)系，一種互動(dòng)、和諧、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中讓學(xué)生自信地想、大膽地說(shuō)，賦予他們思想的自由、感情的自由、創(chuàng)造的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。徹底改變以往的填鴨式教學(xué)，轉(zhuǎn)變成以學(xué)生的自我發(fā)展為中心，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中真正“活”起來(lái)，把過(guò)去以教師為主的“一言堂”變?yōu)閷W(xué)生積極參與的“多言堂”。只有這樣，學(xué)生的主體精神才能充分發(fā)揮出來(lái)。而教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。正如杜威所言：“教師，一個(gè)引導(dǎo)者，他撐船，學(xué)生們用力地用槳把船劃向前。”在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變自身的角色，努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松自主和諧的學(xué)習(xí)空間和氛圍。讓學(xué)生與文本之間，師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的交流中進(jìn)行心靈深處的碰撞，實(shí)現(xiàn)情感的交融，在自主與互動(dòng)之間敢于想己之所想，言己之所言，在自主感悟，主動(dòng)探究的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，從而塑造學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)師生的共同創(chuàng)造，共同進(jìn)步。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要“溝通課堂內(nèi)外”，“開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)”。這就需要教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念的開(kāi)放，采取開(kāi)放性的教學(xué)形式。語(yǔ)文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展。全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)?？s短課本知識(shí)與實(shí)際生活的距離，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開(kāi)拓學(xué)生視野，滿足學(xué)生獲取知識(shí)的愿望。使學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外。例如，教師在完成一節(jié)課的基礎(chǔ)上，可以舉一反三地溶入課外知識(shí)——日常生活中的事例、電影、電視及文學(xué)作品中的某些情節(jié)、人物等。除此，還要鼓勵(lì)學(xué)生走出狹窄的課室，讓學(xué)生在與大自然、與社會(huì)、與家庭的接觸中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文。知識(shí)是教不盡的，學(xué)生在實(shí)際的生活接觸中具有了一定的語(yǔ)文能力，便可以自學(xué)知識(shí)，再生知識(shí)，自覺(jué)提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)。這樣，就達(dá)到了“教是為了不教”的教學(xué)目標(biāo)。
新型課堂應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生智力、能力發(fā)展和學(xué)習(xí)方法發(fā)展的學(xué)習(xí)過(guò)程。課堂教學(xué)要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程，在過(guò)程中感受、領(lǐng)悟、體驗(yàn)，在過(guò)程中學(xué)會(huì)質(zhì)疑、反思，在過(guò)程中逐漸提高、不斷發(fā)展。“授人以魚，不如授之以漁”，結(jié)果重要，過(guò)程更重要，新課標(biāo)所提倡的探究性學(xué)習(xí)恰恰體現(xiàn)出學(xué)生的發(fā)展過(guò)程。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。在這中間，學(xué)生經(jīng)歷了由不知到知的探索、思考過(guò)程，不僅獲取了相應(yīng)的知識(shí)，更重要的是通過(guò)自己的身體力行掌握了解決實(shí)際問(wèn)題的積極的學(xué)習(xí)、探究的方法，為今后的學(xué)習(xí)，工作及生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育的最終目的，是使學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中具有終身教育的基礎(chǔ)和再發(fā)展的潛能。
當(dāng)然，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中還應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
1、人文。強(qiáng)調(diào)工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
2、實(shí)踐。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐。
3、素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
4、對(duì)話。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。
5、自主。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
6、合作。新課標(biāo)倡導(dǎo)“合作”的學(xué)習(xí)方式。并在作文教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)上提出了具體要求。
7、探究。新課標(biāo)十分重視培養(yǎng)學(xué)生的“探究”能力，強(qiáng)調(diào)在探究過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力。
8、綜合。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。
9、資源。語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的能力。
10、開(kāi)放。新課標(biāo)舉起“開(kāi)放”的大旗，強(qiáng)調(diào)要努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。
在新型課堂中，我們要在重視獲取知識(shí)的過(guò)程性的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神與能力。新課標(biāo)構(gòu)建的新課堂，是一個(gè)讓學(xué)生的心靈得以放飛，情感得到宣泄，知識(shí)得到更新，能力得到提高的藝術(shù)殿堂。新課堂，也將成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園!讓課改和教師一起成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生一起成長(zhǎng)!
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇七
新修訂的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》對(duì)課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容均作出了調(diào)整。
關(guān)于課程方案。
一是完善了培養(yǎng)目標(biāo)。
全面落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的要求，結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面，明確義務(wù)教育階段時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求。
二是優(yōu)化了課程設(shè)置。
整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì);改革藝術(shù)課程設(shè)置，一至七年級(jí)以音樂(lè)、美術(shù)為主線，融入舞蹈、戲劇、影視等內(nèi)容，八至九年級(jí)分項(xiàng)選擇開(kāi)設(shè);科學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)設(shè)起始年級(jí)提前至一年級(jí);落實(shí)中央要求，將勞動(dòng)、信息科技及其所占課時(shí)從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來(lái)。
三是細(xì)化了實(shí)施要求。
增加課程標(biāo)準(zhǔn)編制與教材編寫基本要求;明確省級(jí)教育行政部門和學(xué)校課程實(shí)施職責(zé)、制度規(guī)范，以及教學(xué)改紡向和評(píng)價(jià)改革重點(diǎn)對(duì)培訓(xùn)、教科研提出了具體要求;健全實(shí)施機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)測(cè)與督導(dǎo)要求。
關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)。
一是各課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。例如，道德與法治課程明確了政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)等培養(yǎng)要求。
二是優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)?；诤诵乃仞B(yǎng)要求，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)技能，精選、設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，優(yōu)化組織形式。涉及同一內(nèi)容主題的不同學(xué)科間，根據(jù)各自的性質(zhì)和育人價(jià)值，做好整體規(guī)劃與分工協(xié)調(diào)。設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐要求。
三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實(shí)施、考試評(píng)價(jià)等提供依據(jù)。
四是增強(qiáng)了指導(dǎo)性。各課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)"內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
五是加強(qiáng)了學(xué)段銜接。注重“幼小銜接”，基于對(duì)學(xué)生在健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展水平的評(píng)估，合理設(shè)計(jì)小學(xué)一至二年級(jí)課程，注重活動(dòng)化、游戲化、生活化的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。依據(jù)學(xué)生從小學(xué)到初中在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展變化，把握課程深度、廣度的變化，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性。了解高中階段學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇八
今天看到了《義務(wù)教育課程方案》中的修訂原則，其中有三條，一是堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，二是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，三是堅(jiān)持創(chuàng)新導(dǎo)向。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)更多的則是創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)，我們?cè)鯓右龑?dǎo)教師在一線教學(xué)中，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新能力等等。這些都是我們?cè)凇缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》修訂中要考慮到的。
我們的目標(biāo)導(dǎo)向具體是什么呢?認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記關(guān)于教育的重要論述，全面落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)要求，確立課程修訂的根本遵循。準(zhǔn)確理解和把握黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革的各項(xiàng)要求，全面落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性。
在這一段論述中，我首先注意到一些細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)就像這句話一樣“為提高教育質(zhì)量，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》”。這是黨和國(guó)家最高層次對(duì)一項(xiàng)教育政策進(jìn)行的推動(dòng)。我們?cè)倩仡^看“準(zhǔn)確理解和把握黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革的各項(xiàng)要求，全面落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性”。這里面提出了，我們要準(zhǔn)確理解和把握黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革的各項(xiàng)要求。不用提出別的觀點(diǎn)，就這一點(diǎn)可以明顯地確認(rèn)到“雙減”政策。所以，我們?cè)诤竺娴慕逃龑?shí)踐中，應(yīng)該注意到我們的教育實(shí)踐。從這一點(diǎn)來(lái)看我們可以確認(rèn)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《課程方案》應(yīng)該是對(duì)“雙減”的又一次助力。這一句話也不僅僅是在指向“雙減”，還有我們的核心素養(yǎng)。學(xué)生核心素養(yǎng)從2014年開(kāi)始謀劃，到2015年出臺(tái)，再到2017、2018在社會(huì)上被普遍認(rèn)可。但是我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在很多教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)還有很多教師，根本不知道什么是核心素養(yǎng)。所以，這一次的《課程方案》也是對(duì)核心素養(yǎng)的再一次推動(dòng)。
全面落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一思想的具體內(nèi)涵又是什么呢?就是“八個(gè)明確”第一，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走：在本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。第二，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。第三，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第四，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。第五，明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。第六，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。第七，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。第八，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。
有很多人認(rèn)為這“八個(gè)明確”和我們的教育并無(wú)太多關(guān)系，可惜理解錯(cuò)了。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這一點(diǎn)需要我們每一個(gè)教育人集體發(fā)力，不能在任何時(shí)候掉隊(duì)，這是一次新長(zhǎng)征。解決”人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”和實(shí)現(xiàn)共同富裕，也需要我們教育的基礎(chǔ)支撐，需要我們教育培養(yǎng)出更多的適合國(guó)家發(fā)展和人才競(jìng)爭(zhēng)的人才。“文化自信”越來(lái)越重要，我們的教育不能再次出現(xiàn)，蔣方舟這樣的人物。完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就這一點(diǎn)，需要我們教育能夠培養(yǎng)出自我認(rèn)識(shí)、自我革新，以及壯士斷腕的能力。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要我們培養(yǎng)出既能夠守法遵法的人，也要培養(yǎng)出建法立法的人。把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)，軍隊(duì)的發(fā)展更加需要我們的高素質(zhì)人才。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，人類命運(yùn)共同體在提出的時(shí)候，或許你不認(rèn)同，但是現(xiàn)在呢?面對(duì)疫情和戰(zhàn)爭(zhēng)，人類命運(yùn)共同體是不是越來(lái)越重要了。突出黨在政治建設(shè)中的重要地位，我們的孩子從小就接受黨的教育，我們的孩子應(yīng)該信仰黨。我常說(shuō)我們的教育和宗教相似，我們要引導(dǎo)孩子們信仰黨，相信黨的執(zhí)政能力。
“將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性”，這一點(diǎn)也應(yīng)該引起我們的注意。這是我們思想的積累的順序，也是我們傳遞價(jià)值觀念的順序，更是我們?cè)谡n堂內(nèi)容中的價(jià)值解讀。在我們的課堂上，我們的教育靈魂就應(yīng)該是社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等。
在一次培訓(xùn)中，有老師問(wèn)我：“如果我在課堂上不知道講什么了，怎么辦?”我的回答是：“不知道講什么，是你對(duì)文本不熟悉，或者是對(duì)教材編寫意圖不熟悉，另外一個(gè)就是你的備課不充分，你應(yīng)該將書中的一個(gè)點(diǎn)講成一個(gè)面，你應(yīng)該多讀書，只有讀書才可以豐富課堂。如果你真的沒(méi)有內(nèi)容可講，一定要講愛(ài)國(guó)?！?/p>
我想我們?cè)诤⒆觽兊恼n堂上，應(yīng)該將家國(guó)之愛(ài)分享給孩子們，只有這樣我們才可以做好自己的工作。
再回頭看這里的排序“社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等”。什么是社會(huì)主義先進(jìn)文化?是中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化，這包含著從新中國(guó)成立時(shí)代到現(xiàn)在的一系列先進(jìn)文化。這一文化是根據(jù)中國(guó)不同的革命和建設(shè)時(shí)期的不同的國(guó)情所產(chǎn)生的，具有鮮明的中國(guó)特色，是擁有中國(guó)發(fā)展印記的文化。我們的孩子應(yīng)該學(xué)一學(xué)，只有學(xué)習(xí)了才會(huì)有社會(huì)主義認(rèn)同，這是很重要的?，F(xiàn)在的xxx等就是對(duì)社會(huì)主義文化沒(méi)有認(rèn)同的。
中國(guó)革命文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是一種重要資源。我們現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)非常安寧，但是我們應(yīng)該明白，我們只是生活在一個(gè)安寧的中國(guó)，這個(gè)世界并不安全。那么我們就應(yīng)該將中國(guó)的先進(jìn)的革命文化，傳遞給我們的孩子們。這種資源也是非常豐富的，哪怕是我們課本中出現(xiàn)的毛澤東詩(shī)詞都是非常具有價(jià)值的，對(duì)孩子們的鼓勵(lì)性也是巨大的。
新中國(guó)從哪里來(lái)?新中國(guó)從苦難中來(lái)。中國(guó)的偉大復(fù)興從哪里來(lái)?從苦難中起步，從團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中開(kāi)始，從與時(shí)俱進(jìn)、解放思想中來(lái)。我們中國(guó)的先進(jìn)革命文化就應(yīng)該講給孩子們聽(tīng)，孩子們只有知道這些，才會(huì)勇敢的拒絕和制止那些流言蜚語(yǔ)。對(duì)中國(guó)革命文化的認(rèn)同就是對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)同。
如果我們對(duì)中國(guó)革命不認(rèn)同，我們是不是就可以隨便地詆毀我們的革命歷史?我們的長(zhǎng)征精神?這些都是英烈的鮮血，這些都是革命的精神，這是不容我們?cè)g毀的。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，五千年深厚底蘊(yùn)。我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們繼承和發(fā)展，這是我們的責(zé)任與使命，也是民族的未來(lái)。民族的就是世界的，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們多學(xué)習(xí)。比方說(shuō)臨城縣現(xiàn)在開(kāi)展的“學(xué)成語(yǔ)明法理”活動(dòng)就是非常好的，借助成語(yǔ)故事，讓孩子們明白其中的道理。
中國(guó)的孩子必須認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，只有對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同，才會(huì)對(duì)中華民族認(rèn)同。而且中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有很多樸實(shí)的、精彩的文化基因。比如說(shuō)我們的“天下大同”、“海納百川”、“自強(qiáng)不息”、“時(shí)新民本”等等。我們應(yīng)該將這一種基因深深地根種在孩子們的心中。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是中國(guó)革命文化、中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的母體，但也有別于這兩種文化，所以我們更應(yīng)該將其融會(huì)貫通。
我們可以舉一個(gè)例子。xx大學(xué)瞇瞇眼事件等，這個(gè)例子就可以說(shuō)明，我們?cè)谝欢ǔ潭壬鲜怯幸恍┎蛔孕诺?。民族的就是世界的，我們需要一些新文化幫助我們?chuàng)建更加適合我們的文化，但是我們不能將所有的傳統(tǒng)文化都埋葬。如果不是疫情，我們對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)恐怕還需要一段時(shí)間，但是現(xiàn)在疫情還未結(jié)束，我們國(guó)內(nèi)就有一部分人開(kāi)始攻擊中醫(yī)藥。
民族的就是世界的。這句話被xx老師在春晚小品中說(shuō)了出來(lái)，但是到現(xiàn)在我們還應(yīng)繼續(xù)努力。
家國(guó)同當(dāng)，家國(guó)同擔(dān)。
我們很多學(xué)校都開(kāi)設(shè)著愛(ài)國(guó)主義課程，我們也有很多學(xué)校都自己制作了愛(ài)國(guó)主義的校本書籍，還有很多學(xué)校將孩子們帶進(jìn)軍事博物館進(jìn)行參觀。我最認(rèn)同xx中冒著雨雪、踏著泥濘，徒步xx公里去往山河烈士陵園，緬懷革命先烈。這不是作秀，因?yàn)檫@是從xx年開(kāi)始的，持續(xù)并不間斷。
國(guó)家安全應(yīng)該是一個(gè)重中之重。學(xué)校常常講安全，生命是安全，家國(guó)何嘗不是最重要的安全。大廈傾覆，焉有完卵。所以，我們應(yīng)該將這樣的國(guó)家安全課上得更加有情懷。
國(guó)家安全，也不一定就是打打殺殺，我們還可以通過(guò)這樣的課程，培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)情和責(zé)任感。我們還可以講種子安全，這是一場(chǎng)沒(méi)有任何硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，卻也是國(guó)家的生機(jī)所在。我們還可以講“回形針”和“ngo”等等?，F(xiàn)在的中國(guó)并不能高枕無(wú)憂，哪怕“風(fēng)平浪靜”我們也要居安思危。我們的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易戰(zhàn)還沒(méi)有結(jié)束，我們還有一些比較掣肘的環(huán)節(jié)，我們國(guó)家還需要大量的各式各樣的人才出現(xiàn)，我們還要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等等。
其實(shí)國(guó)家安全很簡(jiǎn)單，每天升降國(guó)旗，這就是每一所學(xué)校和每一位教育者的責(zé)任。
“社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全”這些文化既是歷史，又有未來(lái)。它們有歷史的厚重有歷史的輝煌，也有歷史的悲哀，但是它們更應(yīng)該有的是未來(lái)的輝煌與燦爛。我們的教育不就是應(yīng)該將這樣的文化傳遞給孩子們，讓孩子們沐浴這樣的文化更加堅(jiān)強(qiáng)和偉大。
我常常給我的孩子說(shuō)：“如果你要信教，那你就信中國(guó);如果你要信神，你就信中國(guó)共產(chǎn)黨;如果你要奉獻(xiàn)，你就在中國(guó)，如果你需要偶像，那就是中華民族?！?/p>
生命安全與健康，也是我們教育，應(yīng)該向?qū)W生提供的重要教育思想。怎樣做是是安全的，怎樣做是有傷害的。疫情期間，我們是不是應(yīng)該將這一生命健康課好好地上起來(lái)。我們能不能戴好口罩，我們能不能合理的保持間距，我們能不能將情感和安全、健康做好調(diào)整等等，這都是我們應(yīng)該做好的教育內(nèi)容。有的老師看到這一內(nèi)容后，直接想到了我們的生物學(xué)科，可是這就與生物學(xué)科有關(guān)嗎?不是的，它與每一門學(xué)科都有關(guān)系。
我們?cè)谡Z(yǔ)文上要引導(dǎo)孩子進(jìn)行合適的表達(dá)，我們數(shù)學(xué)上要引導(dǎo)孩子進(jìn)行安全數(shù)據(jù)的比對(duì)，我們英語(yǔ)課上，要引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)使用更多的語(yǔ)言;我們物理上，要引導(dǎo)孩子們觀察生活中的物品使用;我們體育上，要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自救等等，關(guān)于生命安全與健康，每一個(gè)學(xué)科都有它獨(dú)特的色彩。
這樣的內(nèi)容應(yīng)該講得有聲有色。中學(xué)生對(duì)煙有好奇心，拒絕是很難得，那就不如進(jìn)行一番試驗(yàn)，網(wǎng)上的實(shí)驗(yàn)很多，而我ie造作也很簡(jiǎn)單。我們可以實(shí)際操作，這樣做會(huì)讓孩子們的認(rèn)知更加真實(shí)，真實(shí)的才是最震撼的。
夏季是地質(zhì)災(zāi)害的多發(fā)期，我們?cè)鯓訋椭⒆觽冞M(jìn)行避險(xiǎn)，這也是我們要做的。我前幾年參觀一所學(xué)校，早上七點(diǎn)半剛剛進(jìn)入學(xué)校就聽(tīng)到了一陣警報(bào)聲，孩子們紛紛按照規(guī)定動(dòng)作逃出教室，孩子們到達(dá)預(yù)定地點(diǎn)，接著就是升國(guó)旗。我感覺(jué)很新穎，不僅僅進(jìn)行了安全教育，更是進(jìn)行了愛(ài)國(guó)教育。
xx縣xx中學(xué)xx校長(zhǎng)加固了“豆腐渣”教學(xué)樓，4年堅(jiān)持組織學(xué)生緊急疏散演習(xí)。在大地震中，全校2200多名學(xué)生、上百名老師，從不同的教學(xué)樓和不同的教室中，全部沖到操場(chǎng)。沒(méi)有一人在地震中受傷，這就是生命安全健康的教育意義。其實(shí)，現(xiàn)在近視防護(hù)也是很重要的。
在“堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向”中有這么一句話讓我有了警醒“確立課程修訂的根本遵循”。我們將這句話反過(guò)來(lái)說(shuō)，變成問(wèn)句——課程修訂的根本遵循是什么?它的答案就是我們上文的文化與思想。
將這些文化思想有機(jī)地融入到我們的教學(xué)中，就是認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于教育的重要論述，全面落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)要求。
我們可以從這個(gè)問(wèn)題中，延伸出“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”。有人可能會(huì)說(shuō)這就是政治取向。但是我認(rèn)為這是“養(yǎng)其根，俟其實(shí)”，也是“教天地人事，育生命自覺(jué)”。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇九
自2001年11月19日教育部印發(fā)“《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》的通知”至今，已經(jīng)過(guò)去了二十年的時(shí)間，可以說(shuō)基本實(shí)現(xiàn)了“有學(xué)上”到“上好學(xué)”的歷史性跨越。如今，更需要解決的是“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”和“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的歷史性課題。由此，《義務(wù)教育課程方案(2022版)》《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)》正式出臺(tái)。
新版的《方案》和《課標(biāo)》出臺(tái)后，引起了廣泛的關(guān)注和積極的相應(yīng)，各級(jí)教育行政機(jī)構(gòu)和業(yè)務(wù)主管部門都積極行動(dòng)，開(kāi)展了形式多樣的培訓(xùn)和解讀活動(dòng)。
《義務(wù)教育課程方案(2022版)》作為教育教學(xué)改革的總綱和指南，需要每一名教育工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握，并深刻領(lǐng)會(huì)。便于記憶，整理如下：
1、課程改革的一個(gè)聚焦：中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。
2、課程教材的兩個(gè)作用：培根鑄魂，啟智增慧。課程改革的兩個(gè)方向：中國(guó)特色，世界水準(zhǔn)。
3、人才培養(yǎng)的三個(gè)目標(biāo)：有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)。本次修訂的三個(gè)原則：目標(biāo)導(dǎo)向，問(wèn)題導(dǎo)向，創(chuàng)新導(dǎo)向。課程方案的三個(gè)變化：完善了培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化了課程設(shè)置，細(xì)化了實(shí)施要求。
4、課程改革的四個(gè)任務(wù)：堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動(dòng)教育。教學(xué)改革的四個(gè)舉措：堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向，強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)，落實(shí)因材施教。教材編寫的四個(gè)原則：思想性，科學(xué)性，適宜性，時(shí)代性。課程設(shè)置的四個(gè)變化：整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì);改革藝術(shù)課程設(shè)置，一至七年級(jí)以音樂(lè)、美術(shù)為主線，融入舞蹈、戲劇、影視等內(nèi)容，八至九年級(jí)分項(xiàng)選擇開(kāi)設(shè);科學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)設(shè)起始年級(jí)提前至一年級(jí);將勞動(dòng)、信息科技及其所占課時(shí)從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來(lái)。
5、課程教材的五個(gè)體現(xiàn)：體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果，體現(xiàn)中國(guó)和中華民族風(fēng)格，體現(xiàn)黨和國(guó)家對(duì)教育的基本要求，體現(xiàn)國(guó)家和民族基本價(jià)值觀，體現(xiàn)人類文化知識(shí)積累和創(chuàng)新。課程標(biāo)準(zhǔn)的五個(gè)變化：強(qiáng)化了課程育人的導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。課程改革的五個(gè)原則：堅(jiān)持全面發(fā)展，育人為本;面向全體學(xué)生，因材施教;聚焦核心素養(yǎng)，面向未來(lái);加強(qiáng)課程整合而，注重關(guān)聯(lián);變革育人方式，突出實(shí)踐。教育改革的五個(gè)主題：社會(huì)主義先進(jìn)文化，革命文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國(guó)家安全，生命安全與健康。課程實(shí)施的五個(gè)步驟：科學(xué)規(guī)劃課程，深化教學(xué)改革，改進(jìn)教育評(píng)價(jià)，強(qiáng)化專業(yè)支持，健全實(shí)施機(jī)制。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇十
新《義務(wù)教育法》的修訂和實(shí)施，這是教育系統(tǒng)的一個(gè)新舉措。對(duì)新《義務(wù)教育法》我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)它的含義和精神。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹《義務(wù)教育法》是每人教師應(yīng)盡的義務(wù)。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我想就教育教學(xué)和教師自身修養(yǎng)兩方面談?wù)勎业母惺埽?/p>
新《義務(wù)教育法》的第五章教育教學(xué)的`第三十四條：“教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。”這個(gè)條例明確規(guī)定：我們的教育教學(xué)要調(diào)動(dòng)全體學(xué)生主動(dòng)積極參與學(xué)習(xí)。對(duì)于這條我感觸很深：為避免由少數(shù)學(xué)生活動(dòng)代替多數(shù)學(xué)生活動(dòng)，在教學(xué)中，能讓全體學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口的就不讓部分人代替，能讓多數(shù)人動(dòng)口、動(dòng)手的就不讓少數(shù)人或個(gè)別人代替。要使全體學(xué)生都能有效地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，解決學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是一個(gè)關(guān)鍵。所以要對(duì)“學(xué)困生”有一個(gè)傾斜政策，不但要給他們多吃偏飯的機(jī)會(huì)，還要為他們創(chuàng)造成功的條件。例如，教師巡視時(shí)，優(yōu)先關(guān)照學(xué)困生;課堂批改，重點(diǎn)批改學(xué)困生的作業(yè);小組議論，安排學(xué)困生先發(fā)言;課堂提問(wèn)，優(yōu)先考慮讓學(xué)困生回答力所能及的問(wèn)題等。對(duì)他們的每個(gè)微小進(jìn)步及時(shí)予以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，保護(hù)他們的自尊心。每個(gè)兒童的智力特長(zhǎng)不一樣，不能依據(jù)固定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)測(cè)試、要求不同的學(xué)生，“統(tǒng)一化”的教育評(píng)價(jià)模式不利于學(xué)生潛能的發(fā)揮。因此，我們必須建立多元評(píng)價(jià)模式，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。
總之，新《義務(wù)教育法》要求我們?cè)诮逃虒W(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，提供主動(dòng)發(fā)展的空間，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，從而落實(shí)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，使學(xué)生的素質(zhì)得到提高，成為一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的孩子。
當(dāng)前，我們絕大多數(shù)老師都很注重自己的師德修養(yǎng)，在“遵紀(jì)守法”、“敬業(yè)愛(ài)崗”、“因材施教”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”、“恪盡職守”、“廉潔自律”、“甘于奉獻(xiàn)”等等方面都做得很好。然而在一些細(xì)節(jié)上卻往往不留心，比較隨意。作為一位新手教師，更是要注意一些細(xì)節(jié)的地方，不讓壞的習(xí)慣形成。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)本就是一件不能停止的事情，一旦停下來(lái)心里面開(kāi)始時(shí)有一些失落。但是隨著時(shí)間的流逝，如果不及時(shí)跟上就會(huì)讓這種失落變成空嘮嘮的，隨后的延續(xù)會(huì)讓自己感覺(jué)無(wú)所謂。
學(xué)習(xí)就是堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才可以獲得成功。
我仔細(xì)觀察內(nèi)容。
既注重繼承我國(guó)課程建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，也充分借鑒國(guó)際先進(jìn)教育理念，進(jìn)一步深化課程改革。強(qiáng)化課程綜合性和實(shí)踐性，推動(dòng)育人方式變革，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，增強(qiáng)課程適宜性。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果，更新課程內(nèi)容，體現(xiàn)課程時(shí)代性。
“既注重繼承我國(guó)課程建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，也充分借鑒國(guó)際先進(jìn)教育理念，進(jìn)一步深化課程改革”，這一點(diǎn)，應(yīng)該是我們?nèi)魏我粋€(gè)教育工作者應(yīng)該十分明白的。我記得看到一篇于漪的文章，老先生在里面先說(shuō)道，上個(gè)世紀(jì)的教育教學(xué)為我國(guó)的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮培養(yǎng)了很多人才這是值得肯定的。這一點(diǎn)我想我們必須認(rèn)識(shí)清楚，這是一種極為正確的論述。
這不是在歌頌應(yīng)試教育，也不是在與現(xiàn)行的素質(zhì)教育唱反調(diào)。我們應(yīng)該明白，環(huán)境的變化必然會(huì)導(dǎo)致一系列的變化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定上層建筑，這就是馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)。毋庸置疑，上一個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是完全不同的，所以我們上一個(gè)世紀(jì)的的教育教學(xué)也是符合當(dāng)時(shí)的要求的，而且也是為我國(guó)積攢了豐厚的成功經(jīng)驗(yàn)。
其次，才是借鑒國(guó)際的先進(jìn)教育理念。我們不是在否定國(guó)際的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，而是在強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)。我們是借鑒國(guó)際的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但是要符合我們的國(guó)情，只有這樣，我們的教育教學(xué)才可以更加順利。
還有一點(diǎn)我們應(yīng)該注意到——“借鑒國(guó)際的先進(jìn)教育理念”，我們是在借鑒理念，并不是在借鑒具體的做法。不論是《放牛班的春天》，還是《第56號(hào)教室》。這里面的做法并不一定特別適合我們的實(shí)際，但是其中的一些理念是十分好的，是值得我們學(xué)習(xí)的。
“注重繼承我國(guó)課程建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)”，這種經(jīng)驗(yàn)，是來(lái)自我國(guó)一線教學(xué)的70年經(jīng)歷的積累，是實(shí)實(shí)在在的，沒(méi)有一點(diǎn)水分的實(shí)踐。而“借鑒國(guó)際的先進(jìn)教育理念”的“理念”含褒義，是絕對(duì)正確的，可以做為真理、道理來(lái)形容。
這種學(xué)習(xí)是一種更加深層次的學(xué)習(xí)，是對(duì)實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，并不是依葫蘆畫瓢，也不是畫虎皮，而是畫虎骨。
對(duì)于這樣的學(xué)習(xí)，我想說(shuō)的一點(diǎn)是國(guó)際的月亮很圓，但是也很遠(yuǎn)。我們只有學(xué)好魯迅先生的拿來(lái)主義，才可以將圓的光芒學(xué)好，而不是光禿禿的只是學(xué)習(xí)外表，造成虛假的繁榮。
國(guó)外也有很多好的理念，我們應(yīng)該認(rèn)真地選擇和甄別。拿來(lái)主義的標(biāo)準(zhǔn)是符合實(shí)際，而不是統(tǒng)統(tǒng)的拿來(lái)。
“借鑒國(guó)際的先進(jìn)教育理念”說(shuō)明了我國(guó)教育的開(kāi)放性特征。我們不是閉門造車，也不是故步自封，更不是自以為是，而是敞開(kāi)胸懷，學(xué)習(xí)對(duì)我們最有用的，而不是學(xué)習(xí)所有。在一定程度上學(xué)習(xí)所有就是什么也學(xué)不會(huì)。
怎樣才會(huì)更加適合我們的國(guó)情呢?這也是我們新中國(guó)第一代教育者積極研究、努力實(shí)踐的的課題。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有很多人在質(zhì)疑高考和英語(yǔ)教學(xué)。但是我們必須承認(rèn)高考的選拔性，在一定程度上讓寒門學(xué)習(xí)有了抬頭之日，也讓我國(guó)的基礎(chǔ)教育更加堅(jiān)實(shí)，對(duì)于知識(shí)的普及是十分有益的。英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施，也幫助我國(guó)的各類人才，認(rèn)識(shí)了更多的國(guó)外先進(jìn)文化，同時(shí)也幫助我們甄別了是偽曲直。
所以，我國(guó)的教育教學(xué)改革是必須要注重繼承我國(guó)課程建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和充分借鑒國(guó)際先進(jìn)教育理念，才可以成功的。
“強(qiáng)化課程綜合性和實(shí)踐性，推動(dòng)育人方式變革，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，學(xué)科更加具體，也更加豐富。
我們可以舉一個(gè)例子：狹義的講，物理學(xué)就是一個(gè)專業(yè)，可以分幾個(gè)研究方向：物理學(xué)、理論物理、粒子物理與原子核物理、量子信息、原子與分子物理、凝聚態(tài)物理、聲學(xué)、光學(xué)等。但是如果講廣義的物理學(xué)，可以包括：理論物理專業(yè)，粒子物理與原子核物理專業(yè)，凝聚態(tài)物理專業(yè)，天體物理專業(yè)，核物理專業(yè)，大氣物理學(xué)專業(yè)等。從這一個(gè)實(shí)例上看，我們的學(xué)科是越來(lái)越豐富和具體的。但是現(xiàn)在又有一個(gè)趨勢(shì)，我們的研究并不是單一學(xué)科的事情，而是各個(gè)學(xué)科的綜合貢獻(xiàn)，缺少了哪一門學(xué)科，我們的研究都會(huì)失敗。
以航空航天為例，它需要“航空宇航科學(xué)與技術(shù)、飛行器設(shè)計(jì)、航空宇航推進(jìn)理論與工程、航空宇航制造工程、人機(jī)環(huán)境與工程、力學(xué)、一般力學(xué)與力學(xué)基礎(chǔ)、固體力學(xué)、流體力學(xué)、工程力學(xué)、機(jī)械制造及其自動(dòng)化、導(dǎo)航、制導(dǎo)與控制、電力電子與電力傳動(dòng)等”專業(yè)的合力。這也只是其中的一部分，我們還有美術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)并沒(méi)有列舉到其中。
所以，我們現(xiàn)在在教育實(shí)踐中，就更應(yīng)該注重課程綜合性。我們不能在義務(wù)教育階段，就將語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、道法、科學(xué)等學(xué)科完全割裂開(kāi)來(lái)。語(yǔ)文當(dāng)中也有一些數(shù)學(xué)的問(wèn)題，數(shù)學(xué)里面也有一些語(yǔ)文的內(nèi)容，尤其是現(xiàn)在很多道法、歷史的內(nèi)容中出現(xiàn)很多文學(xué)性很強(qiáng)的知識(shí)，讓孩子們的學(xué)習(xí)更加具有綜合性。
我們現(xiàn)在的學(xué)科學(xué)習(xí)中，如果單單地割裂開(kāi)來(lái)會(huì)造成很大的傷害。這種傷害是學(xué)科理念的傷害，也是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)。我們可以看一看，各個(gè)學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)科內(nèi)容。
最為明顯的是歷史的學(xué)科內(nèi)容。歷史學(xué)科的學(xué)科內(nèi)容是“以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過(guò)程。根據(jù)通史敘事的結(jié)構(gòu)和7-9年級(jí)的學(xué)段要求，歷史課程內(nèi)容包括中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史，以及跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊?！?/p>
所以，我們?cè)诳茖W(xué)課教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注到綜合性。
我在講解議論文知識(shí)的時(shí)候，會(huì)用數(shù)學(xué)的三角形全等或相似作為示例，進(jìn)行講解，這樣做孩子們會(huì)很新鮮，也會(huì)有很強(qiáng)的認(rèn)知。
另外，學(xué)科的實(shí)踐性也是非常重要的。其實(shí)我們的學(xué)科都需要我們引導(dǎo)孩子們?nèi)?shí)踐，不是只有勞動(dòng)學(xué)科才可以實(shí)踐的。有很多老師在反映，孩子們?cè)趺唇桃步滩粫?huì)，我在和這些老師的溝通中我反問(wèn)道：“你講的最基本的都可能在孩子們的腦海里都是虛無(wú)的，新知識(shí)的建立需要舊知識(shí)的遷移，你認(rèn)為孩子們會(huì)明白，可是當(dāng)大多數(shù)孩子們明白后，個(gè)別孩子還不明白。他們的智商又沒(méi)有問(wèn)題，這就可以在一定程度上，證明這些孩子腦海中沒(méi)有一個(gè)相對(duì)應(yīng)的舊知識(shí)進(jìn)行遷移，自然就不會(huì)明白新知識(shí)，而最初的舊知識(shí)就是實(shí)踐操作所得?！笔裁词侵本€，畫一下可能會(huì)明白，但是什么是平方厘米和平方米就需要知道一個(gè)實(shí)踐性的概念。我在上小學(xué)的時(shí)候，數(shù)學(xué)老師為了讓我們明白厘米、分米、米、千米、公里的概念特意倒著我們，讓我們拿著自己的尺子，去丈量從xx小學(xué)到xx村的距離。雖然是半天的實(shí)踐，看似內(nèi)容不多，但是我們?cè)谶@些方面再也不會(huì)出錯(cuò)，因?yàn)檫@些定義在沒(méi)有概念的情況下，被我們深深地掌握了。其實(shí)小學(xué)的科學(xué)和初中的生物、地理，還有物理、化學(xué)等學(xué)科都需要一些具體的實(shí)踐，才可以讓孩子們更加真實(shí)的了解生活，認(rèn)識(shí)真理。如果沒(méi)有實(shí)踐的佐證，定義、推理和現(xiàn)象是很難被一個(gè)人理解清楚的。比如說(shuō)圓的面積、周長(zhǎng)，物理的有關(guān)現(xiàn)象，這些多需要孩子們具體的操作。
其實(shí)，我們?cè)诮逃飞嫌幸惶帞」P，那就是數(shù)學(xué)問(wèn)題中的“雞兔同籠”和“進(jìn)水防水”的問(wèn)題。這樣的問(wèn)題是沒(méi)有生活實(shí)踐的，也是沒(méi)有具體操作性的。所以，在現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教學(xué)中已經(jīng)被推翻了。
我們的課程內(nèi)容，在選材上也將會(huì)更加具有實(shí)踐性，這種實(shí)踐性不僅僅是可以具體的操作，還有具體的認(rèn)知等等。
課程的變化必將推動(dòng)育人方式的變化，這是一個(gè)必然關(guān)系。而育人方式的變化，也必將是為了實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的核心素養(yǎng)的發(fā)展為目的的。
傳統(tǒng)的育人方式更多的是側(cè)重于三維目標(biāo)中的知識(shí)與技能;而在2022年新的《義務(wù)教育課程方案》和新的課程標(biāo)準(zhǔn)下我們的育人方式，必將轉(zhuǎn)向立德樹(shù)人。傳統(tǒng)的育人方式更加注重課本和學(xué)科本位思想，但是在新的教育理論指導(dǎo)下，我們將會(huì)更加強(qiáng)調(diào)綜合式的育人方式。比如說(shuō)我們的研學(xué)，研學(xué)本身就是一種多學(xué)科，多素養(yǎng)，多能力的綜合。傳統(tǒng)的育人方式更加側(cè)重個(gè)體的學(xué)習(xí)，但是在新的教育環(huán)境中，我們將會(huì)更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體與個(gè)體之間的協(xié)作，讓人逐漸恢復(fù)成一個(gè)社會(huì)性的物種。所以，在2011版和2022版都在降調(diào)“協(xié)作探究”，并且2022版將會(huì)更加側(cè)重。在傳統(tǒng)育人方式中，以重復(fù)性作業(yè)為代表的重復(fù)性。學(xué)習(xí)育人是一直被我們?cè)嵅〉?，在新的育人方式中我們更加?qiáng)調(diào)的是體驗(yàn)式的育人方式和滲透式的育人環(huán)境，在我們的課標(biāo)中我們將“學(xué)習(xí)群”等概念加以“延伸”。我們還會(huì)把被動(dòng)學(xué)習(xí)，提升為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
其實(shí)，我們現(xiàn)在的“雙減”也好，還是我們教育方針的變化都是為了改變育人方式，讓教育可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性和可以適應(yīng)未來(lái)人才競(jìng)爭(zhēng)的人才。如果再仔細(xì)地看一看，教育發(fā)達(dá)地區(qū)的考試內(nèi)容也都發(fā)生很大的變化，我想為什么xx人上xx大的分?jǐn)?shù)低，教育過(guò)程對(duì)學(xué)生的影響也是很重要的一部分原因。
這些變化都是為了讓孩子們的核心素養(yǎng)得到發(fā)展，成為我國(guó)未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的核心力量。
凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，增強(qiáng)課程適宜性。上述教育方式的變化，其實(shí)就是在努力地突顯出學(xué)生的主體地位，包括在課標(biāo)中的教學(xué)評(píng)價(jià)的變化都是為了讓學(xué)生可以更加有力的帶動(dòng)課堂，成為課堂的真正主人。
孩子們?cè)鯓硬趴梢猿蔀檎n堂的主人呢?教師應(yīng)該“低下身子”去備課，去研究學(xué)生等等，這都是教育實(shí)踐的變化。我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個(gè)體的差異，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的差異就是關(guān)注學(xué)生的背后環(huán)境。我們只有將學(xué)生的背后環(huán)境，納入我們的備課范圍和評(píng)價(jià)范圍，孩子們才可以以更加有效地投入到我們的學(xué)習(xí)當(dāng)中。每一個(gè)孩子和每一個(gè)孩子都是不相同的，只有關(guān)注個(gè)性，讓孩子們多樣化學(xué)習(xí)，才可以增強(qiáng)孩子們的發(fā)展?jié)摿Α６P(guān)注多樣化的學(xué)習(xí)和孩子們的發(fā)展需求，才可以讓孩子們避免平均式的發(fā)展和平均式的培養(yǎng)。我們的國(guó)家課程也好，還是我們的地方課程都應(yīng)該更加豐富，這種豐富是適合孩子們豐富的特性，而不是隨意的豐富。孩子們的課程豐富了，我們?cè)诤⒆觽兊陌l(fā)展中就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的孩子特性，也會(huì)讓我們的評(píng)價(jià)更加有效，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，也就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性。
堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果，更新課程內(nèi)容，體現(xiàn)課程時(shí)代性。教育教學(xué)科成只有與時(shí)俱進(jìn)才可以培養(yǎng)出與時(shí)俱進(jìn)的人才，我們的教育教學(xué)只有與時(shí)俱進(jìn)，才可以讓孩子們的學(xué)習(xí)更加有興趣?，F(xiàn)在在我們的教學(xué)中，我們的孩子在很多方面都比我們已經(jīng)比我們更加優(yōu)秀了，怎樣才可以將他們吸引到我們的課堂上，怎樣才可以將他們的成長(zhǎng)和我們國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系到一起，這就是我們面臨的課題。
在我們的課堂只有提供更多的時(shí)代特征，我們的孩子們才會(huì)在我們的時(shí)代課堂上有更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
試想一下，我們的孩子們?cè)谟^看“天宮課堂”時(shí)的表情和我們上課時(shí)的表情一樣嗎?不一樣。雖然xx不是老師，但是他的課堂足足吸引著每一個(gè)孩子，這就是對(duì)我們的提醒。
再想一想，疫情期間，我們是不是開(kāi)展著各種各樣線上教學(xué)，這樣的教學(xué)是不是也讓我們的傳統(tǒng)教學(xué)和育人方式，面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)呢?這都是時(shí)代的特性，我們應(yīng)該更加主動(dòng)地適應(yīng)時(shí)代特性，才可以讓我們的教學(xué)吸引孩子們，讓孩子們?cè)俅位貧w到我們的課堂。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇十二
今天學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)2022年《義務(wù)教育課程方案》前言部分中的，主要變化一節(jié)第二部分——關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)。
一是強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。各課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。二是優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，基于核心素養(yǎng)發(fā)展要求，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式。設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施強(qiáng)化實(shí)踐性要求。三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實(shí)施和考試評(píng)價(jià)等提供依據(jù)。
其中的強(qiáng)化育人導(dǎo)向，引起了我的注意。首先這句話是關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)變化的第一點(diǎn)。我翻看過(guò)2022年的一部分新課程標(biāo)準(zhǔn)，我也感受到了育人導(dǎo)向的變化，但是強(qiáng)化課程育人導(dǎo)向放在第一點(diǎn)，也是讓我震驚不少。
為什么要強(qiáng)化育人導(dǎo)向呢?
我想有一些原因是我們必須要引起重視的。在2011版課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，我們將“育人”指定為三維目標(biāo)，對(duì)于人進(jìn)行一個(gè)立體的，全方位的關(guān)照。但是在實(shí)踐操作中，我們的三維目標(biāo)過(guò)多的集中于第一維，也將三維的融合簡(jiǎn)單地割裂為三個(gè)方向。這里只是三個(gè)方向而不是三種層次。如果是層次，那么會(huì)呈現(xiàn)一種遞進(jìn)的狀態(tài)。一旦遞進(jìn)，就會(huì)有先后。如果是立體的，那么我們用坐標(biāo)軸來(lái)表示，我們的目標(biāo)是一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)有xyz三個(gè)數(shù)值，這個(gè)數(shù)值就是三方面綜合到一起的?？上覀冎皇窃谝粋€(gè)平面進(jìn)行了三個(gè)方向的選擇。這種選擇在備課中是有的，但是在實(shí)踐操作中很多老師都將第一維、第二維當(dāng)作重點(diǎn)講。而且我們也應(yīng)該注意到第一維和第二維都是對(duì)知識(shí)技能的分析。
所以，在這樣的情況向我們提出了學(xué)生核心素養(yǎng)，以糾正三維目標(biāo)在實(shí)施中的不足。
社會(huì)的變化也迫使我們，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的育人導(dǎo)向再次審視?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該可以用日新月異來(lái)表示，這種速度是以往任何時(shí)期都沒(méi)有的。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們的課程標(biāo)準(zhǔn)在沒(méi)有出臺(tái)的情況下，我們的統(tǒng)編版課本就已經(jīng)開(kāi)始試驗(yàn)。這也為我們課程標(biāo)準(zhǔn)再次重新編訂積累了更多的經(jīng)驗(yàn)。
信息的速度，為我們教育教學(xué)提供了很多方便，也為我們教育教學(xué)留下很多隱患，比方說(shuō)孩子們的個(gè)性更加獨(dú)立，孩子們的價(jià)值觀更加需要我們?nèi)ズ亲o(hù)。現(xiàn)在在各種信息互聯(lián)網(wǎng)上，充斥著各種信息，這些信息在互聯(lián)網(wǎng)上不加篩選被孩子們看到，隨之而來(lái)的就是性表現(xiàn)、青春期表現(xiàn)等等的提前。面臨這樣的事，我們對(duì)孩子們的價(jià)值觀呵護(hù)，更應(yīng)該在孩子的成長(zhǎng)發(fā)展中認(rèn)識(shí)到。
時(shí)代所賦予孩子們的時(shí)代個(gè)性也更加凸顯。比如說(shuō)孩子們說(shuō)臟話，這是孩子們對(duì)話語(yǔ)權(quán)期待;愛(ài)表現(xiàn)、人來(lái)瘋等等，是孩子們渴望受到更多的關(guān)注;獨(dú)自思考、走極端等等，是孩子們對(duì)自己認(rèn)識(shí)的一種探索。
時(shí)代的不同，我們的孩子也有不同的表現(xiàn)，我們還以之前的觀點(diǎn)和目標(biāo)去培養(yǎng)，這就顯得十分的不合適，我們應(yīng)該更多的從這個(gè)時(shí)代關(guān)注孩子們的人格價(jià)值觀念。
我們應(yīng)該怎樣強(qiáng)化育人導(dǎo)向呢?
各課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，這就是答案。
我們的各個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)在育人目標(biāo)上，應(yīng)該跟隨義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)。這樣做不是分化義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，而是對(duì)義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的深刻認(rèn)識(shí)，將培養(yǎng)目標(biāo)深化到我們的教學(xué)實(shí)踐中。
細(xì)化和具體化黨的教育方針，著力培養(yǎng)孩子們的核心素養(yǎng)。要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持教育公益性原則，著力構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共教育服務(wù)體系，建設(shè)高質(zhì)量教育體系，辦好人民滿意的教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我想，這是國(guó)家層面最近一次對(duì)貫徹落實(shí)教育方針作出的指示。教育方針是我們的方向和指針，但是卻不是我們的具體做法，所以我們的一線老師要深刻學(xué)習(xí)，認(rèn)真落實(shí)教育方針。
有人說(shuō)教育方針很簡(jiǎn)單，但是大道至簡(jiǎn)、大美無(wú)形。越是簡(jiǎn)單的，越是豐富。我們的教育方針也是根據(jù)社會(huì)的形式，而發(fā)生變化的，所以我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也在逐漸的完善和適應(yīng)新的社會(huì)形式。
怎樣細(xì)化和具體化教育方針呢?我們首先應(yīng)該從思想上認(rèn)識(shí)。深刻把握新時(shí)代黨的教育方針的科學(xué)內(nèi)涵——既要從宏觀上把握教育工作的政治屬性，把握教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯性價(jià)值和對(duì)社會(huì)發(fā)展的隱性價(jià)值，堅(jiān)持為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，又要在微觀上把握教育對(duì)人的全面發(fā)展和人的現(xiàn)代化的重要而深刻的影響，并且把微觀和宏觀統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持為人民服務(wù)。要德智體美勞五育并舉，是教育方針的重大而明確的指向規(guī)定。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是馬克思主義哲學(xué)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要教育原則，這就是讓我們?cè)诮逃龑?shí)踐中，將理論與實(shí)際結(jié)合，形成全面發(fā)展的育人新途徑。教育方針要求我們“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，這是教育的根本任務(wù)。這也是我們要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)性人才保證。
我們具體的應(yīng)該怎樣細(xì)化呢?那就是五育并舉，從培養(yǎng)教師開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生，建立一個(gè)滲透式的育人環(huán)境，在各個(gè)學(xué)科中以學(xué)科核心素養(yǎng)為基點(diǎn)，幫助學(xué)生完善學(xué)生核心素養(yǎng)等等。
優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，是一個(gè)非常浩繁的工作。但是怎樣優(yōu)化需要我們各個(gè)地區(qū)從實(shí)際出發(fā)，這也是馬克思主義哲學(xué)的重要理論，更是我黨真實(shí)運(yùn)用馬克思主義的表現(xiàn)。黨在不同時(shí)期，對(duì)馬克思主義有不同的認(rèn)識(shí)，也就有了不同的理念，馬克思主義中國(guó)化就是對(duì)馬克思主義的真實(shí)運(yùn)用。而且新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的最新認(rèn)識(shí)。
從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)這就是我們對(duì)馬克思主義的理解，也是我們優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的原則。這也就解釋清楚了，為什么我們要以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，而優(yōu)化優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)了。
在我們的教育教學(xué)發(fā)展過(guò)程中，我們經(jīng)歷了知識(shí)本位時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的教育為我們的提供了很多機(jī)會(huì)，我們的教育也為社會(huì)發(fā)展提供了很多人才。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，我們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)也在逐漸深刻。
然而我們社會(huì)環(huán)境的變化，主要矛盾的變化等等，這些變化讓我們的具體環(huán)境產(chǎn)生變化。所以我們的教育教學(xué)，也開(kāi)始了新的變化，就在這一時(shí)代我們提出了學(xué)生核心素養(yǎng)。學(xué)生核心，在一定程度上就是在落實(shí)“立德樹(shù)人”，也就是在將教育方針具體化。
也應(yīng)該很明確地說(shuō)，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了“核心素養(yǎng)”時(shí)代。我國(guó)如此，世界也如此，美國(guó)也在新時(shí)代提出了“21世紀(jì)技能”，澳大利亞也提出了“綜合能力”等等。
我們經(jīng)歷了知識(shí)本位時(shí)代。由于受到了“爭(zhēng)分奪秒”等思想的影響，我們出現(xiàn)了“不能讓孩子輸在起跑線上”等教育理念，所以，在我們教育上就有了師生爭(zhēng)分奪秒，獲取更多的知識(shí)的現(xiàn)象。但是這種幾何式的增長(zhǎng)，已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展。
所以，我們要在核心素養(yǎng)時(shí)代，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。只有這樣，我們才可以具體到我們的教育實(shí)踐中。我們要在課程設(shè)計(jì)中甄選概念，也要在我們的教學(xué)中甄選教學(xué)目標(biāo)，將我們的主題教學(xué)和我們的基礎(chǔ)性知識(shí)教學(xué)有效銜接。既可以讓基礎(chǔ)知識(shí)的共性教育扎實(shí)，又可以讓主體性的內(nèi)容有效開(kāi)展，可以為孩子們提供更多的成長(zhǎng)空間。
當(dāng)孩子們具有更多的成長(zhǎng)空間后，并不一定是個(gè)性的隨意成長(zhǎng)，而是要有方向與目標(biāo)。這就要求我們?cè)鰪?qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式。
比方說(shuō)道德與法治學(xué)科，需要完善包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。語(yǔ)文學(xué)科則需要體現(xiàn)出文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。歷史學(xué)科則需要從唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面入手。
這些學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)容不是隨便制定的，而是通過(guò)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的認(rèn)真分析，還要綜合學(xué)科的特點(diǎn)等進(jìn)行的組織。而這些組織也好，學(xué)科素養(yǎng)的設(shè)定也好，都是將學(xué)科內(nèi)容和育人目標(biāo)重重組合，在你無(wú)聲無(wú)息間就已經(jīng)開(kāi)始育人。
在部編版的教材中，我們發(fā)現(xiàn)很多課文又一次進(jìn)入我們的視野，比方說(shuō)《為人民服務(wù)》。我們也發(fā)現(xiàn)有一些內(nèi)容在學(xué)科之間被調(diào)換或者是同時(shí)出現(xiàn)等等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)就是我們?cè)趦?yōu)化內(nèi)容的組織形式。
現(xiàn)在的道德與法治與從前的思想政治相比有了很大的變化。初中的看似很簡(jiǎn)單，卻是在著力培養(yǎng)人的價(jià)值根基。高中的道德與法治卻實(shí)讓老師們都很難理解。我想這種理解不是內(nèi)容的難，而是我們對(duì)法治的不了解。所以，我們應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中促進(jìn)我們自己和學(xué)生個(gè)體對(duì)法治的認(rèn)識(shí)。
我們?cè)谛W(xué)六年級(jí)，就出現(xiàn)了人民代表大會(huì)等政治概念，這并不是要求我們要將這一概念當(dāng)做考題一般的講解，而是需要去我們將這樣的一種理念滲透到孩子們的生活中去，讓孩子們逐漸學(xué)會(huì)維護(hù)自己的權(quán)益，認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家。這是國(guó)家意識(shí)的引導(dǎo)，而非考題的知識(shí)點(diǎn)。
所以在立德樹(shù)人方面我們更應(yīng)該將一些素養(yǎng)內(nèi)化外顯。這種內(nèi)化外顯是一種內(nèi)心認(rèn)同外在行為，而不是內(nèi)心記憶和外在回答。
所以我們的優(yōu)化內(nèi)容的組織形式，也是一種考察考核方式。這種方式應(yīng)該是更加合理的。在以前的學(xué)習(xí)中，我常?？吹胶⒆觽?cè)趯W(xué)校十分懂禮貌，但是在校外卻和校內(nèi)是不同的。在這樣的教育下我們打的學(xué)校變成了孩子們的展示臺(tái)、表演場(chǎng)，所以這里有一種作秀的成分。
我們的教育教學(xué)應(yīng)該是真實(shí)的，過(guò)程是善意的，最終也是美麗的，所以我那們的教育教學(xué)應(yīng)該更加真實(shí)。這種真實(shí)應(yīng)該是從始至終的。
怎樣才可以將“立德樹(shù)人”進(jìn)行到底，怎樣才可以更好地助力學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，怎樣才可以將課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)和我們的育人目標(biāo)相結(jié)合，再次優(yōu)化我們的內(nèi)容組織形式呢?這就需要我們的跨學(xué)科活動(dòng)。
科學(xué)學(xué)科的課程內(nèi)容：科學(xué)課程設(shè)置13個(gè)學(xué)科核心概念，是所有學(xué)生在義務(wù)教育階段應(yīng)該掌握的科學(xué)課程的核心內(nèi)容。通過(guò)對(duì)學(xué)科核心概念的學(xué)習(xí)，理解物質(zhì)與能量、結(jié)構(gòu)與功能、系統(tǒng)與模型、穩(wěn)定與變化4個(gè)跨學(xué)科概念。
我們?cè)僖孕畔⒓夹g(shù)學(xué)科為例，這一學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)主要包括信息意識(shí)、計(jì)算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、信息社會(huì)責(zé)任。這四個(gè)方面互相支持，互相滲透，共同促進(jìn)學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)與技能的提升。
為了實(shí)現(xiàn)本學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)，我們也需要一些跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。
在我們以后的教育教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系，是我們要面臨的一大課題，這些課題的實(shí)踐也帶動(dòng)著，課程綜合化實(shí)施強(qiáng)化實(shí)踐性要求。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇十三
正當(dāng)我一頭霧水之時(shí)，十分有幸聆聽(tīng)了浙江省教研員杜宏斌老師關(guān)于《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中音樂(lè)部分的解讀講座。杜老師從20xx版《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)踐情況開(kāi)始分析，帶領(lǐng)我們探究了新版修訂內(nèi)容變化的原因以及內(nèi)容中的創(chuàng)新和突破。每一個(gè)完善的目標(biāo)，每一個(gè)優(yōu)化的細(xì)節(jié)，每一個(gè)細(xì)化的要求，都讓我感到新課標(biāo)的邏輯性、科學(xué)性和前瞻性。也深深地體會(huì)到《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在出版前專家們嘔心瀝血地付出。通過(guò)研讀，探索未來(lái)的教學(xué)之路，以下是我對(duì)課標(biāo)中“課程內(nèi)容”的幾點(diǎn)思考：
1、在變化中發(fā)現(xiàn)不變的共性。
新版課標(biāo)中的課程內(nèi)容非常的豐富，描述的篇幅是原來(lái)的4倍。從音樂(lè)課程內(nèi)容上來(lái)比較，4類藝術(shù)實(shí)踐和14類具體學(xué)習(xí)內(nèi)容與舊版大致相同，但在描述上選用了更精準(zhǔn)的詞匯。例如：“感受與欣賞”變成“欣賞”，“音樂(lè)與相關(guān)文化”變成“聯(lián)系”等。說(shuō)明在音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生需要掌握并有效運(yùn)用的知識(shí)和技能是基本不變的.，音樂(lè)課堂依舊圍繞著這些內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)。
2、在變化中激發(fā)全新的探索。
新版課標(biāo)中課程內(nèi)容最大的變化是：，根據(jù)不同的年齡段特點(diǎn)，設(shè)置了不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。，“學(xué)習(xí)任務(wù)是藝術(shù)實(shí)踐的具體化，是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活或特定情境中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、技能等完成的項(xiàng)目、解決的問(wèn)題等”。在未來(lái)的教學(xué)中，學(xué)生不僅僅在課堂上學(xué)習(xí)基本知識(shí)與技能，更多的是在不同任務(wù)的情境中遷移、運(yùn)用自己掌握的知識(shí)和技能，將其內(nèi)化成音樂(lè)能力，真正提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。教師根據(jù)不同的任務(wù)，應(yīng)該如何設(shè)計(jì)以學(xué)生為主導(dǎo)，發(fā)揮他們主觀能動(dòng)性的教學(xué)成為了我將要探索的目標(biāo)。
1、辨教學(xué)思路。
教學(xué)內(nèi)容的任務(wù)闡述中還增加了對(duì)教師的教學(xué)提示，這無(wú)疑是幫助了我在未來(lái)更好地辨明教學(xué)思路。在任務(wù)式引領(lǐng)的課堂之中，除了深度解讀教材，更需要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材。例如，歌唱課《我是少年的阿凡提》，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)從它所在的學(xué)段開(kāi)始思考，根據(jù)學(xué)段的任務(wù)，我選擇其中的：獨(dú)唱與合作演唱，小型歌舞劇表演，創(chuàng)編與展示，3個(gè)任務(wù)進(jìn)入到這節(jié)教唱課，在深入解讀教材后，將設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系，設(shè)計(jì)與之相符的教學(xué)內(nèi)容，在課堂中不斷以任務(wù)引領(lǐng)，學(xué)生自主探究、運(yùn)用自己的知識(shí)、技能，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)思維。
2、辨自我提升。
對(duì)新版課程內(nèi)容解讀的同時(shí)也是對(duì)自我教學(xué)的一次“思辨”。我總是在接受到新的信息時(shí)會(huì)產(chǎn)生些許抗拒，是因?yàn)樽约簩⒁鲈镜摹笆孢m圈”。新課標(biāo)的出現(xiàn)，對(duì)老師的專業(yè)性提出了更高點(diǎn)的要求，只有不斷地思辨才能繼續(xù)前行。未來(lái)的音樂(lè)課不僅僅只有知識(shí)與技能，而是一節(jié)全面的，具有深度和廣度的美育課。
學(xué)而有涯而生無(wú)涯，如何在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中持續(xù)推動(dòng)學(xué)生的核心素養(yǎng)不斷前行，新課標(biāo)的出現(xiàn)成為了最好的推動(dòng)器，與時(shí)俱進(jìn)的音樂(lè)課堂需要我們不斷思索和冒險(xiǎn)，但若不思“變”，何來(lái)明“辨”？慶幸自己在和美樂(lè)者這個(gè)優(yōu)秀的集體中，不懼未來(lái)，向美而行！
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇十四
《義務(wù)教育課程方案（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱新方案）作為我國(guó)義務(wù)教育的綱領(lǐng)性文件，在廣大一線教育工作者的熱切期待中終于面世。新方案中更加明確的培養(yǎng)目標(biāo)、更加系統(tǒng)的課程設(shè)置和九年貫通的課程與學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，全面體現(xiàn)了黨的教育方針，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代特征、中國(guó)特色、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的深度融合，為中小學(xué)的教育實(shí)踐提供了清晰的方向和路徑。我們要研判校情，統(tǒng)籌謀劃，錨定改進(jìn)領(lǐng)域，研究策略方法，加強(qiáng)自我評(píng)估，以創(chuàng)造性落實(shí)新版課程方案為契機(jī)，全面提升學(xué)校課程的整體育人能力。
義務(wù)教育面向所有適齡兒童、少年，突出全納性、全面性和基礎(chǔ)性。新方案進(jìn)一步明確了“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的育人目標(biāo)，提出五大基本原則，聚焦德智體美勞全面發(fā)展的要求，面向全體，面向未來(lái)，進(jìn)行了課程系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)。
當(dāng)前教育實(shí)踐還有一些需要克服的割裂現(xiàn)象，比如學(xué)段斷層、三級(jí)課程設(shè)計(jì)系統(tǒng)性不夠、面對(duì)不同的學(xué)生需求針對(duì)性不強(qiáng)等。學(xué)校課程建設(shè)要“頂天立地”?！绊斕臁本褪且劢箛?guó)家和時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的要求，聚焦育人目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí);“立地”就是要深入研究學(xué)校實(shí)際和回應(yīng)學(xué)校每一個(gè)孩子的真實(shí)需求，強(qiáng)化針對(duì)性。既要充分發(fā)揮國(guó)家課程的主體性和基礎(chǔ)性作用，又要發(fā)揮地方課程和校本課程的補(bǔ)充拓展功能，進(jìn)行一體化系統(tǒng)設(shè)計(jì)。要建立必修和選修機(jī)制，讓每個(gè)孩子都能得到最適合自己的課程組合。新方案為學(xué)校預(yù)留了充分的探索空間，為更好的滿足每一個(gè)學(xué)生需求提供了更多可能。近年來(lái)，在xx十一學(xué)校課程建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，xx十一xx實(shí)驗(yàn)中學(xué)針對(duì)初中學(xué)段的特點(diǎn)，開(kāi)展了積極探索，圍繞育人目標(biāo)，將國(guó)家主干課程、學(xué)科拓展課程、特長(zhǎng)賦能課程三級(jí)體系整體設(shè)計(jì)。用豐富的課程盡量覆蓋學(xué)生的.社會(huì)生活，為孩子打開(kāi)視野和邊界;用多樣性課程，滿足孩子多樣化需求。改革取得了初步成效，充分說(shuō)明新方案是可行的，更加符合育人規(guī)律。
新方案中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向、強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐、推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)、落實(shí)因材施教，把勞動(dòng)課程單獨(dú)列出，重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。結(jié)合“雙減”的要求，轉(zhuǎn)變講授式的被動(dòng)學(xué)習(xí)，減輕學(xué)生過(guò)重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，培養(yǎng)高階思維與能力，必須從改變學(xué)習(xí)方式開(kāi)始，特別是打破學(xué)科邊界，打通學(xué)校與社會(huì)生活的鏈接，打破時(shí)間、地點(diǎn)束縛，提供更多元的資源支撐，用最適合的方式幫助學(xué)生學(xué)得更好。
跨學(xué)科任務(wù)式學(xué)習(xí)把真實(shí)的問(wèn)題引進(jìn)課堂，通過(guò)有意思、有意義、有可能的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)問(wèn)題的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷問(wèn)題解決的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，把緊扣課標(biāo)的學(xué)習(xí)量規(guī)和成功標(biāo)準(zhǔn)貫穿其中，培養(yǎng)自我評(píng)估能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的熱情，開(kāi)啟深度學(xué)習(xí)，提升核心素養(yǎng)。比如，xx十一xx實(shí)驗(yàn)中學(xué)數(shù)學(xué)建模課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)品《校園監(jiān)控系統(tǒng)改進(jìn)建議》，成為學(xué)校安全管理改進(jìn)方案，不但能讓學(xué)生感受到學(xué)以致用的意義，更讓學(xué)生體會(huì)到用模型思想解決問(wèn)題的重要性，從而提升思維品質(zhì)。這種學(xué)習(xí)超出學(xué)科本身，能更好發(fā)揮其綜合育人的價(jià)值。充分發(fā)揮學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的育人價(jià)值，讓學(xué)生在做中學(xué)，能大大激發(fā)學(xué)生的探究欲望，拓展思維視野。
新方案實(shí)施，關(guān)鍵是教師，同時(shí)也為教師專業(yè)發(fā)展提供了重要契機(jī)。要引導(dǎo)教師進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的研究，提高全方位育人能力;幫助教師打破豎井式分科的邊界，提升跨學(xué)科學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)能力;抓住實(shí)施中的關(guān)鍵點(diǎn)，如作業(yè)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)、考試與命題、多元評(píng)價(jià)方式等，通過(guò)項(xiàng)目研究進(jìn)行突破。發(fā)揮校本研修作用，建立跨學(xué)科大教研機(jī)制，培育先鋒學(xué)科，搭建分享平臺(tái)，把教師培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者。
我們要牢牢抓住新版課程方案實(shí)施的契機(jī)，全面提升學(xué)校課程的育人能力。用勇于改革的創(chuàng)新行動(dòng)，為中華民族偉大復(fù)興的人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇十五
通過(guò)參加專家培訓(xùn)、閱讀解讀新課標(biāo)的文章，我認(rèn)真研究學(xué)習(xí)《20xx版語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)20xx語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)有了初步的比較淺顯地了解，新課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)關(guān)鍵字包括“文化自信”和“語(yǔ)言運(yùn)用”，文化自信是對(duì)中華文化有認(rèn)同感，具有開(kāi)闊的文化視野。語(yǔ)言運(yùn)用我關(guān)注的是表達(dá)與交流板塊，尤其強(qiáng)調(diào)要有表達(dá)交流的自信心，與他人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌。積極參加討論，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)。現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些孩子比較靦腆，上臺(tái)回答問(wèn)題時(shí)不夠自信，不能很好的展示自我。我想說(shuō)自信的交流其實(shí)是可以后天培養(yǎng)的，多給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)展示自己的機(jī)會(huì)。下面就弘揚(yáng)正氣，鍛煉口語(yǔ)方面簡(jiǎn)單談一下自己的看法。
我們可以充分利用教材，生字的領(lǐng)讀、課文的朗讀、仿說(shuō)句子、口語(yǔ)交際情境模擬……在課堂上給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去展示自己，并及時(shí)的給與鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，我們不妨引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，找大家都比較關(guān)注的事一起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。比如近期全員核酸檢測(cè)你有身份感受？可以談一談醫(yī)護(hù)人員的'辛苦，可以談一談排隊(duì)秩序井然，可以談一談志愿者的熱心幫助，可以談一談核酸檢測(cè)的個(gè)人防護(hù)……我想在討論這些事情時(shí)不僅僅是鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更重要的是感受的祖國(guó)的美好，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情。
誦讀經(jīng)典古詩(shī)詞，開(kāi)展古詩(shī)詞大賽，激發(fā)學(xué)生背誦古詩(shī)詞的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生的古詩(shī)詞積累，給學(xué)生一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。
讓學(xué)生提前準(zhǔn)備革命英雄事跡、紅色經(jīng)典戰(zhàn)役等紅色故事，開(kāi)展紅色經(jīng)典故事演講比賽，弘揚(yáng)黨的精神，宣傳革命人物事跡，同時(shí)也提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力、表達(dá)能力。
希望通過(guò)一系列的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生們做到風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇十六
這次有幸參加了xx市一中小學(xué)數(shù)學(xué)版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)標(biāo)》的學(xué)習(xí)報(bào)告，而感到高興。雖然是一天短暫的學(xué)習(xí)時(shí)間，但收獲不少，能夠得到這樣的學(xué)習(xí)是我的幸運(yùn)。這天的上午是由xx市教研員張教授對(duì)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的背景、修訂的目標(biāo)和修訂的基本原則為我們做出詳細(xì)的分析。下午是xx市教研員湯教授對(duì)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)新改編的一年級(jí)教材詳細(xì)的做出了解讀和分析。課程標(biāo)準(zhǔn)（版）》提出：“數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”是對(duì)人的主體性地位的回歸與尊重，不僅需要正視學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，而且應(yīng)注重學(xué)生自主發(fā)展。
我覺(jué)得一天的學(xué)習(xí)對(duì)新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)有了初步的了解，從基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)到實(shí)施建議等定位上更加準(zhǔn)確，我們的教學(xué)一直以來(lái)是在繼承和揚(yáng)棄中前行的，我經(jīng)常問(wèn)自己：真正熟悉課標(biāo)嗎？其實(shí)每次在學(xué)習(xí)的時(shí)候很了解，可是就是過(guò)后忘記了，不能把學(xué)到的新理念靈活的運(yùn)用到教育教學(xué)中，只有備課時(shí)，能熟悉本單元或本課時(shí)，所以總是很慚愧。8月8日在湘潭學(xué)習(xí)了一天，在8月23日這天我們教研組又一起學(xué)習(xí)課標(biāo)，分析對(duì)比新舊課標(biāo)的一些變化，理解了課標(biāo)改變的意義。
我們組的每個(gè)數(shù)學(xué)都教師認(rèn)真地閱讀分析了課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)新的.數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。明確提出“四基”是數(shù)學(xué)課程與教學(xué)的基本目標(biāo)。下面談一下自己膚淺的體會(huì)與想法：基本技能對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練。除了“雙基”所要求的，基于“四基”的教學(xué)，在注重學(xué)生分析問(wèn)題能力和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還要注重學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力和提出問(wèn)題的能力的培養(yǎng)，在培養(yǎng)學(xué)生演繹推理能力的基礎(chǔ)上，還要注重歸納推理能力的培養(yǎng)。掌握數(shù)學(xué)基本思想就是掌握數(shù)學(xué)的精髓。基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在教學(xué)中老師給他們提供動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，變“聽(tīng)數(shù)學(xué)”為“做數(shù)學(xué)”。
還發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)比舊課標(biāo)更理性些、數(shù)學(xué)教材的編排更完美些、數(shù)學(xué)教學(xué)更有層次些，教材的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了一定的變化，新教材比舊教材教學(xué)內(nèi)容的編排更為科學(xué)合理，我想：無(wú)論是課標(biāo)的修改還是教材的改編，最終目的是促使數(shù)學(xué)課程更加完善，更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與教育改革的需要，從而最大限度地發(fā)揮其應(yīng)用的價(jià)值。而課標(biāo)的修改需要很多專家親臨一線的教學(xué)與研討，只有這樣修改的課標(biāo)才更加符合學(xué)生的認(rèn)知。
十年的新課改給我們教師提出了更高的要求，我們要繼續(xù)加強(qiáng)課改學(xué)習(xí)，不斷的探討，使新課標(biāo)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐之中，新理念、新思路、新方法不斷沖擊著站在課改浪尖上的教師們。我們?cè)?jīng)多次在教學(xué)中困惑，不知所措，但通過(guò)學(xué)習(xí)，我們又引來(lái)了新的姿態(tài)站在教育前沿。無(wú)論遇到多大的艱難，我們始終緊跟著新課標(biāo)、新理念，才不會(huì)迷失自己的方向，切實(shí)為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。領(lǐng)悟教學(xué)精神，落實(shí)好新課標(biāo)的要求，教好書，培養(yǎng)好學(xué)生！才是我作為一名教師一生中最大的愿望和幸福。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇十七
x老師這次講座的主題是《學(xué)習(xí)新課標(biāo)，助力雙減背景下的課堂教學(xué)改革》。她結(jié)合具體課例，生動(dòng)而深入地解答了一線老師在新課標(biāo)學(xué)習(xí)中遇到的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。她具體從三個(gè)方面對(duì)新課標(biāo)進(jìn)行解讀：學(xué)習(xí)新課標(biāo)，了解主要內(nèi)容的“變”與“不變”；結(jié)合統(tǒng)編教材的教學(xué)案例，談任務(wù)群的理解和實(shí)施；結(jié)合作業(yè)設(shè)計(jì)和考試命題，談新課標(biāo)下的教、學(xué)、評(píng)一致性。
20xx年版課標(biāo)指出“以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情x境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”。老師強(qiáng)調(diào)，在單元設(shè)計(jì)上一定要有效落實(shí)任務(wù)群，六大任務(wù)群以三個(gè)層次來(lái)劃分，分別是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，開(kāi)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群和拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。她要求大家在學(xué)習(xí)新課標(biāo)的時(shí)候做到“守正創(chuàng)新”，學(xué)習(xí)內(nèi)容要不斷“復(fù)現(xiàn)”，以強(qiáng)化記憶。
x最后，老師以六年級(jí)的基礎(chǔ)作業(yè)設(shè)計(jì)為案例，闡釋了新課標(biāo)背景下基礎(chǔ)作業(yè)的設(shè)計(jì)實(shí)踐。她聚焦語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的四個(gè)維度，聚焦語(yǔ)文課程內(nèi)容的.組織和呈現(xiàn)方式，指明了“作業(yè)設(shè)計(jì)和管理”的新方向。
x老師的講座內(nèi)容無(wú)論是理論深度，還是具體的教學(xué)案例分析，都貼近一線教學(xué)實(shí)際，讓與會(huì)老師受益匪淺，不僅幫助大20xx家理解了版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，還針對(duì)新課標(biāo)一些值得探討的問(wèn)題提出了自己的建議，引領(lǐng)大家在新課標(biāo)指導(dǎo)下重新思考語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)，具有學(xué)科前瞻性。
義務(wù)教育課程方案心得體會(huì)篇十八
就教師而言，要適應(yīng)新課程教學(xué)，對(duì)新課程充分理解，誠(chéng)心理解，熱情投入，有效實(shí)施并根據(jù)新課程要求，不斷提高自身綜合素質(zhì)。
真正確立語(yǔ)文教育的新理念，透過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐潛力，用心倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的`終身受用的語(yǔ)文潛力。
較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改善，教法上有那些變化，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象、有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量，都會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì)、感悟中獲取新知。
我要在以后教學(xué)中不斷總結(jié)反思，并和同事們互相交流互相學(xué)習(xí)，用心探討，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用心推廣，我要不斷學(xué)習(xí)，努力把課改工作做得更好。
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