文學是人類情感和思想的載體，我們可以借助文學作品來理解人生。如何提高自己的邏輯思維和問題解決能力？希望以下的總結(jié)案例能夠為大家提供一些思路和指導。
高中歷史說課稿萬能篇一
《中華民族資本主義的進一步發(fā)展》上承民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，下接新民主主義的偉大開端，在教材中的地位相當重要。
(1)知識方面：中華民族資本主義進一步發(fā)展的歷史背景;民族工業(yè)“短暫春天”的概況和特點;在民族工業(yè)發(fā)展過程中做出貢獻的實業(yè)家;中國無產(chǎn)階級的壯大。
(3)態(tài)度、價值觀方面：通過中華民族資本主義曲折發(fā)展的教學，讓學生認識到：帝國主義的壓迫和封建主義統(tǒng)治是近代中國經(jīng)濟發(fā)展緩慢的主要原因;不改變中國半殖民半封建社會的性質(zhì)，中華民族資本主義不可能得到充分發(fā)展。
(1)重點：中華民族資本主義進一步發(fā)展的歷史背景。中華民族資本主義的進一步發(fā)展有極其深刻的原因。一、辛亥革命的推動，為民族資本主義的發(fā)展掃清了一些封建障礙。二、“實業(yè)救國”思潮的影響。三、群眾的反帝愛國斗爭的推動。提倡國貨。這些是內(nèi)因。四、歐洲列強忙于一戰(zhàn)，暫時放松了對中國的`經(jīng)濟侵略，這是主要原因。中華民族資本主義在半殖民半封建的社會中發(fā)展壯大是不可能的，即使有，也是曇花一現(xiàn)。帝國主義的侵略是造成這一現(xiàn)象的主要原因。
(2)難點：民族資本主義進一步發(fā)展的特征。由于此部分知識比較分散，學生對這一特點理解一般只停留在表面化、較低層次上。教學中需要引導學生從中國近代社會的性質(zhì);國際形勢的變化;中華民族主義工業(yè)這一階段發(fā)展的概括等多角度、多層次、實事求是地分析中華民族資本主義進一步發(fā)展時期的特征，并由此進一步加深對民族資產(chǎn)階級兩面性的理解，以及它對新時代到來所起到的作用和影響。
提問啟發(fā)，通過提問，能收到溫故知新的效果，從而引出本節(jié)所講內(nèi)容。
講解法，針對教材的重難點進行講述解釋，從而使問題化難為易，便于學生理解掌握。
討論法、多媒體技術(shù)運用等教學方法，充分發(fā)揮課堂教學民主，積極調(diào)動學生參與課堂教與學的活動。
學生在前面的學習中已有所了解民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展的階段。在此基礎(chǔ)上進一步的加深。為此，在課堂教學中引用材料、形勢示意圖、設(shè)計表格，幫助學生概括、歸納、比較知識點，培養(yǎng)學生分析原因與結(jié)果的能力以及透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
分導入新課、講授新課、課堂小結(jié)、教學反饋、板書設(shè)計、布置作業(yè)等六部分。
本課教學重難點集中，為鞏固教學成果，設(shè)計基礎(chǔ)訓練和能力提升的練習，一激發(fā)學生學習的興趣和發(fā)散思維。
立足教材實際，綜合運用多媒體技術(shù)，既體現(xiàn)學科綜合思想，又滲透新課程意識，調(diào)動學生積極參與課堂教學與管理。
高中歷史說課稿萬能篇二
本課主要介紹了宋太祖加強中央集權(quán)的措施以及明清時期，皇權(quán)的不斷加強，它上承第3課，從漢至元政治制度的演變的內(nèi)容與本課專制皇權(quán)的不斷加強的內(nèi)容，同屬于中國古代政治制度史中重要內(nèi)容，學習本課不但有助于幫助學生了解和掌握中國古代中央集權(quán)制度建立的過程及規(guī)律，而且還有利于認識這一制度對中國統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展、國體與政體、官僚政治與行政管理等產(chǎn)生了深刻的影響，從而使學生了解國情、關(guān)注民生，激發(fā)他們強烈的歷史使命感和社會責任感，另外，通過學習明清時期專制皇權(quán)達到頂峰的史實，認識我們今天的民主生活的來之不易，要更加珍惜民主。
因此，學習本課還具有很強的現(xiàn)實意義。
（二）、教學目標。
本節(jié)課的課標是：了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機處設(shè)置等史實，認識君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響。
根據(jù)課標要求、教材內(nèi)容和學生的具體情況，確立以下教學目標：
1、知識與能力方面：
（1）基礎(chǔ)知識：清朝的軍機處。
（2）培養(yǎng)能力：促進學生形成依據(jù)史實評價歷史事件與歷史人物的.能力和形成歸納、分析能力。
2、過程與方法方面：
（1）通過設(shè)問、指導學生閱讀課本，促使學生思考分析歷史問題，加深對歷史知識的理解。
（2）通過提問和組織課堂討論，激發(fā)學生的學習興趣和思維，引導學生把握本課知識結(jié)構(gòu)。
形成學科能力。
3、情感與價值觀方面：
（2）通過學習本課，明清時期專制皇權(quán)達到頂峰的史實，引導學生了解古代政治的多樣性，認識到中國古代經(jīng)歷了漫長的專制社會，進一步了解中國國情，增強對民族、國家的歷史使命感和責任感。也認識我們今天的民主生活的來之不易，要更加珍惜。
（三）、重難點分析。
重點：明清時期加強皇權(quán)的措施及影響。
難點：專制皇權(quán)的不斷加強的過程。
高一學生在初中已學過本課的一部分內(nèi)容，看過少明清時期的歷史劇，對明清史也有一些了解。但認識比較膚淺片面，側(cè)重對歷史現(xiàn)象的感性認識，對知識的掌握缺乏系統(tǒng)條理，對歷史現(xiàn)象的分析缺乏廣度和深度。所以，上課時，把教學內(nèi)容制成教學課件，通過在課堂上展示歷史圖片，補充材料等方式，使之更生動形象，以增加學生學歷史的興趣，幫助他們系統(tǒng)深入地學習。
結(jié)合新課程教學理念及學生的實際情況，我主要采用提問式，談話法、閱讀指導法和直觀演示法等進行教學。通過這些教法引導學生分析、理解、掌握清朝的設(shè)立軍機處史實。
學生通過閱讀思考、師生之間進行合作探究、體驗交流等，注重學習過程中的生成性。從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
自制的教學課件。
（一）課前探究。
1、組織學生通過網(wǎng)絡(luò)下載有關(guān)歷史圖片，初步了解教材的相關(guān)內(nèi)容。
2、思考課后的知識鏈接。
（二）導入新課。
情境營造：通過復習上節(jié)課的內(nèi)容和展示圖片，最后引入明清加強君主專制的措施，軍機處的設(shè)立（設(shè)計意圖：用這種方式來集中學生的注意力，并引起他們學習的興趣。）。
（三）展示課標及本課具體教學目標。
（三）新課的學習。
清軍機處的設(shè)立：
清初的中樞權(quán)力機構(gòu)。
軍機處的設(shè)立：原因、職能特點、作用。
總結(jié)：君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響？（引導學生討論回答，師補充）。
（四）課堂總結(jié)。
清明的軍機處重處在可以參與處理內(nèi)政外交等機要政務(wù)，但輕處在于“跪奏筆錄”，完全聽命于皇帝，因此，軍機處的設(shè)立，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標志。
（五）達標測試，鞏固練習。
例題2、清朝初期，對皇權(quán)構(gòu)成重大威脅的是。
a、議政王大臣會議。
b、內(nèi)閣。
c、六部。
d、南書房。
（六）布置作業(yè)：p18。
軍機處的設(shè)立。
1、軍機處設(shè)立的過程。
皇太極。
康熙。
雍正。
2、原因：
議政王大臣會議嚴重影響了皇權(quán)集中。
3、職能：
4、意義：
高中歷史說課稿萬能篇三
各位尊敬的考官：
大家好，我是今天的xx號考生。
我說課的題目是《古代希臘民主政治》。根據(jù)新課標的理念，對于本節(jié)課，我將以教什么、怎樣教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學情分析、教學目標、教學方法、教學過程等幾個方面加以說明。
教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，在正式內(nèi)容開始之前，我先談一談對教材的理解。
《古代希臘民主政治》是人教版高中歷史必修一第二單元第5課的教學內(nèi)容。本課由希臘文明的搖籃、雅典民主政治的確立和雅典民主的“黃金時代”三個子目構(gòu)成。這三部分內(nèi)容是緊密聯(lián)系的，獨特的地理位置和特定的歷史條件，使古代希臘文明得到充分發(fā)展，為希臘文化的發(fā)展提供了空間。梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容和作用，揭示了古代希臘民主政治的發(fā)展歷程，對理解世界政治文明有重要意義。
要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、研究教材，還要對學情有深入的把握。
高一的學生對歷史有較強的好奇心和求知欲，對歷史的學習趣味較強。初中時期已經(jīng)學習了古希臘民主政治的簡單歷史史實，但是對于專業(yè)的政治術(shù)語，如“民主制”“貴族制”等概念，感覺深奧難懂。因此，教師在授課過程中應(yīng)該從學生已有的認知規(guī)律出發(fā)，循序漸進，激發(fā)學生將形象思維上升至概念與結(jié)論的理想思維。
新課程標準是制定教學目標的出發(fā)點和依據(jù)，根據(jù)新課標對本課的要求我制定了如下教學目標。
1.通過運用歷史地圖，分析雅典的自然自理環(huán)境，增強獲取歷史信息的能力，樹立歷史的時空觀念。
2.通過搜集古希臘政治制度的信息和資料，養(yǎng)成初步的歸納和分析能力。學會從歷史的角度看待希臘民主政治的產(chǎn)生、發(fā)展及影響，并對其進行科學評價，增強辯證的分析和解決問題的能力。
3.體會古希臘的輝煌文化為世界文明留下來的重要遺產(chǎn)，感受雅典民主政治的輝煌，認識民主政治對人類文明的發(fā)展的重要意義。
在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學重點和難點。
【重點】。
雅典的三次民主改革。
【難點】。
雅典城邦民主政治的基本特征、實質(zhì)和歷史作用。
托爾斯泰說過，“成功的教學需要的不是強制，而是激發(fā)學生的學習興趣?！币蚨?，我在教學過程中特別重視教學方法的選擇。
在本課，我主要采取的教學方法有講解法、談話法、史料分析法和小組討論法等。通過講解概念，使得學生由形象思維變成理論思維。通過啟發(fā)式的教學，使學生積極思考，達到傳授知識、思想教育和培養(yǎng)能力的教學目的。
接下來，我具體談?wù)勥@堂課的教學過程。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
眾所周知，一堂歷史課如果有好的開頭，就能抓住學生的求知心理，使他們心懷期待地投入新的學習內(nèi)容中去。為此我生活實例導入法導入新課。
在上課之前，我會提問：同學們，現(xiàn)在我們班級是通過怎樣的方式選舉班委成員啊?國家又是通過什么方式選舉領(lǐng)導人呢?在學生回答出民主選舉的基礎(chǔ)上，我會繼續(xù)設(shè)問：這種民主選舉的方式最早產(chǎn)生于兩千多年前的雅典，雅典為什么會產(chǎn)生民主制度?雅典民主政治是如何一步步確立的?具體的操作過程又是怎樣的?通過問題啟發(fā)學生思考，順勢導入新課。
【設(shè)計意圖】通過生活中常見的問題導入，可以引起學生的共鳴，能夠讓學生迅速融入課堂。同時，我設(shè)置的思考問題又增加了課程的懸念，激發(fā)學生的學習興趣，從而進入新課的學習。
環(huán)節(jié)二：新課教學。
(一)希臘文明的搖籃。
我會先出示古代希臘地圖和歐洲地圖，請學生思考幾個問題：希臘的地理位置有什么特點?希臘的地形有是怎樣的特點?這種地形有利于從事什么樣的經(jīng)濟活動?學生通過讀圖能夠得出結(jié)論：雅典位于地中海沿岸，海岸線曲折，便于從事海上航行，海路交通發(fā)達。境內(nèi)多山，適合商業(yè)活動。
接著，我會呈現(xiàn)中國地貌圖，引導學生比較希臘和中國地貌圖的差別，從而讓學生認識到古代雅典民主政治產(chǎn)生的自然條件。
隨后，我會展示城邦和公民的定義，讓學生了解古希臘城邦的特征和城邦公民的權(quán)利：古希臘城邦的基本特征是小國寡民。城邦的公民可直接參與城邦政治，有對民主權(quán)利的渴望。在學生了解的基礎(chǔ)上我會強調(diào)：城邦制度是希臘民主的搖籃。
【設(shè)計意圖】通過讀圖，能夠增強學生獲取歷史信息的能力。通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠逐步引導學生進行分析，培養(yǎng)學生的歷史分析能力。
(二)雅典的三次重要改革。
接下來是對雅典三次重要改革的學習，也是我教學的重點。
首先，我會多媒體展示梭倫與貴族們爭論的圖片，讓學生們大膽設(shè)想如果你是梭倫，你會和貴族們在爭論什么?學生結(jié)合課本內(nèi)容，可以認識到梭倫改革的背景是由于當時貴族和平民之間的矛盾激化。
接著，我會讓學生閱讀教材，以歷史小組為單位，通過表格的形式歸納梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革的內(nèi)容和歷史意義。學生通過歸納可以認識到：梭倫改革奠定了民主制度的基礎(chǔ)，克里斯提尼改革標志著雅典民主政治的確立，伯利克里時期是雅典民主政治的“黃金時代”。
最后，我會讓學生閱讀教材《歷史縱橫》中關(guān)于陶片放逐法的介紹，探討其利弊。然后，我還會向?qū)W生講解人民主權(quán)和輪番而治等概念。
【設(shè)計意圖】采用這種情景扮演的形式，能夠激發(fā)學生學習的熱情和自身作為學習主體的意識，激發(fā)學生們的思維。表格法的使用，一方面能方便記憶，另一方面能夠容易發(fā)現(xiàn)知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，簡單而實用。通過教師講解專業(yè)的政治術(shù)語的概念，這樣便于學生理解和接受。
(三)對雅典民主政治的'評價。
我會通過多媒體展示雅典的繁榮景象、雅典人的一天、蘇格拉底之死等史料，讓學生閱讀教材結(jié)合上述史料，以歷史小組為單位討論如下問題：雅典的民主政治是全體雅典人都可以參與的嗎?談?wù)勀銓ρ诺涿裰髡蔚恼J識和評價。
學生討論回答后，我會引導學生認識到：雅典民主政治的積極作用在于促進了經(jīng)濟文化的繁榮，雅典民主政治的弊端在于雅典的民主只是少數(shù)人的民主，而且容易造成民主的濫觴。
【設(shè)計意圖】通過呈現(xiàn)史料的方式，可以提高學生的史料分析能力和史學思維。通過對雅典民主政治進行評價，能夠增強學生的語言表達能力。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
1.小結(jié)：為了加強學生對雅典民主政治的正確認識，更好的理解雅典民主政治的歷史影響。我會進行總結(jié)，升華情感，實現(xiàn)智育和德育的相互統(tǒng)一。
2.作業(yè)：請大家課下查閱有關(guān)古希臘民主政治的資料，寫一篇歷史小短文，談?wù)勀銓畔ＥD民主政治的感想。
【設(shè)計意圖】開放式的作業(yè)設(shè)計，更能夠提高大家的學習興趣，讓同學們積極主動的投入到課堂的學習中來。
我的板書設(shè)計以直觀、簡潔為原則，以下就是我的板書設(shè)計。
高中歷史說課稿萬能篇四
知識與能力：知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。
過程與方法：適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料，啟發(fā)學生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，指導學生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭鳴為主題，組織學生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。
情感態(tài)度與價值觀：感受中國古代思想的博大精深：通過學習早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分，認識其在世界文化史上的地位和對后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實，使學生正確對待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當代的積極意義。
1.重點：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點，了解儒家思想的形成。
2.難點：儒家思想的形成，認識其在世界文化史上的地位和對后世的影響。
材料分析法、對比法。
多媒體課件。
儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今，儒家經(jīng)過了二千多年的發(fā)展歷程，其思想與孔孟時代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學習中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學生理解儒家思想的發(fā)展演變過程。
早期儒家思想的一個積極方面是它的民本思想(這一點與后世儒家有較大區(qū)別)，通過學習民本思想，來培養(yǎng)學生的人文關(guān)懷精神。教學過程中盡量調(diào)動學生已知知識，增加學生的學習興趣。
導入：
學生：儒家思想。
學生：春秋戰(zhàn)國時期。
教師：春秋戰(zhàn)國時期在思想界出現(xiàn)了一個什么局面？
學生：“百家爭鳴”的局面。
教師：對！而儒家就是其中最具代表性并對當時和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠影響的一家。
圍繞“百家爭鳴”，教師提出以下問題以便學生討論分析：
1、理解概念？學生先回答后，教師通過投影解釋。
（1）所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多?！稘h書藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。
（2）所謂“爭鳴”是指爭論和辯難。
“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會、萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。
2、社會原因？
學生：討論。借助于教材。
教師：投影歸納以下幾點：春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，奴隸社會日益崩潰，封建社會逐步確立。
第一，經(jīng)濟上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展，為學術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第二，政治上，周王室衰微，諸侯紛爭。各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三，階級關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。
第四，思想文化上，從“學在官府”到“學在民間”。私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學術(shù)為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。
教師小結(jié)，要學生明確：一定是思想觀念是的歷史時代的產(chǎn)物，是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟、政治和思想文化是密不可分的。
3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學生列舉學生）。
儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、莊子。
墨家：墨子。
法家：商鞅、韓非等。
4、歷史影響。
學生：是中國歷史上第一次思想解放運動。是中國學術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
教師：春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，奠定了中國整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響?？梢哉f，沒有當時的“百家爭鳴”，中國后來的思想文化就不會五彩繽紛。在“百家爭鳴”的過程中，各家學派相互取長補短，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
教師：你對孔子知多少？儒家學派創(chuàng)始人孔子，無人不曉。
學生：舉手回答。
教師：向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片，簡要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。
1、孔子的思想。
學生：背誦。
教師：《論語》中所有孔子言論反映的孔子的思想。
學生：列舉。
“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實性和永恒的價值。
（2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會問題、政治問題，解決人的靈魂問題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。
（3）在教育上，孔子提出了“有教無類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實踐的重要組成部分。孔子在論述他的教育對象時說：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”。也就是說，只要是主動親自帶著干肉到我這里來登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒有理由不把我的知識和學問傳授給你。這與奴隸制“學在官府”、“禮不下庶人”的嚴格等級制的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時代的進步。
孔子的私學打破了受教育對象的地域、族類和家庭出身的限制，擴大了教育的社會基礎(chǔ)，尤其是滿足了平民入學受教育的愿望，適應(yīng)了社會發(fā)展的要求，有力地推動了春秋以來的學術(shù)下移運動，壯大了士階層的隊伍，促進了各民族文化的融合與發(fā)展?？鬃邮侵袊鴼v史上偉大的教育家，據(jù)說“弟子三千，賢人七十二”。
看司馬遷對孔子的評論：“孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會孔子在中國歷史上的地位。
教師：孟子和荀子是戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學的新發(fā)展作出了重要貢獻。
2、孟子的思想。
學生：歸納，教師投影明確。
（1）政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來解釋君民關(guān)系。孟子認為，如果統(tǒng)治者實行仁政，就可以得到人民的衷心擁護；反之，如果推行虐政，將會失去民心而變成，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說統(tǒng)治階級要善待民眾，不要過分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學思想中的精華，也是對孔子民本思想的發(fā)展。
（2）倫理觀上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過后天學習存養(yǎng)善端，使其不斷擴充完善，否則會喪失善端。
3、荀子的思想。
教師：荀子，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學生：一位是杰出的學者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。
荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想，但對戰(zhàn)國諸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。
學生歸納，教師投影確認。
（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也?！薄疤熘?，非為君也；天之立君，以為民也?！薄皬牡啦粡木??！钡扔^點，都可見諸于孔孟的思想學說。
（2）在君民關(guān)系上，荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。”這就是著名的“君舟民水”的觀點，對后世的政治思想影響很大，為后來歷代有見識的封建帝王所采納，對封建時代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進作用。
（3）在人性論方面，荀子主張“性惡論”，他說：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛穿，辛苦的事不樂意干；愛聽好聽的聲音，愛看好看的顏色。順著這些天性，人就不會循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點截然相反，卻和孟子一樣主張后天學習，通過學習成賢成圣，“涂之人可以為禹”，可謂殊途同歸。講完荀子的思想，可以列表讓學生比較孔孟荀思想上的異同，加深學生的理解。
教師：提示學生看書，以表格形式歸納總結(jié)。不作重點解釋。
本課小結(jié)：從春秋至戰(zhàn)國末年，歷史經(jīng)歷一個劃時代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收各家之長的過程中發(fā)展成長起來。并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。對當時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。
一、本課測評：
1.“百家爭鳴”形成的原因和重要意義是什么？
2.儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？
二、學思之窗和學習延伸。
第2課“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
教學目標：
2、過程與方法：
用資料分析法理解董仲舒的新儒學思想；用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國傳統(tǒng)文化的主流思想。
3、情感態(tài)度價值觀。
通過董仲舒的新儒學思想認識仁政思想對穩(wěn)定社會、發(fā)展經(jīng)濟有積極作用；通過漢代教育體系的建立認識教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對推動文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。
高中歷史說課稿萬能篇五
1、知識目標了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。
2、能力目標。
（１）正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過對概念的理解，掌握特定時期的政治制度概況。培養(yǎng)學生史論結(jié)合的學習方法，培養(yǎng)學生閱讀教材的能力。
（2）通過比較落實知識，如商代的方國與西周的封國的區(qū)別。培養(yǎng)學生對比分析的方法與能力。
（3）通過認識宗法制是為了鞏固分封制而實行的一種措施。培養(yǎng)學生用聯(lián)系的觀點看問題的方法，并鍛煉學生歸納，整理知識的能力。
3、情感目標。
通過讓學生對夏、商、周三代各個部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學生從思想上認識我國是世界上最早的奴隸社會之一，是世界上重要的文明古國。
重點：商代的內(nèi)外服制度；西周的分封制和宗法制。
難點：分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因為它是先秦時期最重要的社會變革而選定的，這個社會變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變是使中國社會從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，過去把這個轉(zhuǎn)變說成是奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。
初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學模式，通過設(shè)置情境，提出問題，協(xié)作會話，調(diào)動教師、學生、教材、多媒體四大要素，力爭使學生能主動完成對知識意義的構(gòu)建。
1．構(gòu)建主義教學思想認為：知識的獲得不是被動地吸收，而是靠主動地探求完成知識意義的構(gòu)建而獲得的，知識獲得的多少與知識構(gòu)建的能力成正比?；谝陨险J識，本教案試圖通過向?qū)W生提供對知識理解的一種概念框架（腳手架），把復雜的重復性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學習者去同化和順應(yīng)新的知識。
2．為適應(yīng)研究性學習和3＋x考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學科的相互滲透，并適當介紹研究性學習中的一些簡單的科研方法，使學生能把微觀知識與宏觀知識結(jié)合起來，體現(xiàn)基本的科學精神和人文素質(zhì)。
3．通過本節(jié)課對若干政治問題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題，為我們今天的社會主義經(jīng)濟建設(shè)提供某種借鑒的東西，學史明智，鑒古而知今，從而使歷史學習更接近學生認知的“最鄰近區(qū)域”。
復習初中。
1．我國從什么時候進入奴隸社會？
2．奴隸社會主要有哪幾個王朝？
導入新課。
夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請同學們思考：三代各自的顯著特點是什么？根據(jù)學生回答歸納：夏是奴隸社會的開端，商是奴隸社會的發(fā)展，西周是奴隸社會的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會形態(tài)，較之原始社會是一個極大的進步，故而全面推動了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。
講授新課。
首先，我們來探討夏、商兩代社會的政治制度問題，
（一）夏、商兩代社會的政治制度。
請同學們通過閱讀教材，歸納一下夏、商兩個王朝建立的時間（夏：約公元前2070年。商：約公元前1600年）然后讓學生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學生回答歸納如下：夏朝，公共權(quán)力商朝，內(nèi)服、外服制度。
1、夏：公共權(quán)力。
補充：“公共權(quán)力”的理解。
2、商：內(nèi)服、外服制度。
（1）方國聯(lián)盟。
讓學生看書理解“方國聯(lián)盟”的定義然后選擇性補充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會現(xiàn)實的影響，人們往往把上古時代的國家想象并構(gòu)擬成一個中央集權(quán)的國家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個王國的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實，商王國時期的國家是一種方國與方國的聯(lián)合體，有的學者把這種聯(lián)合體稱為“方國聯(lián)盟”，也有學者把這種聯(lián)合體稱為“部族國家”，所謂“部族”，是指由原始時代的部落組織衍變而來的、以血緣（族姓）聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會集團，它是中國國家的早期形式。商王作為方國聯(lián)盟的盟主，具有向盟國征取貢物、巡狩盟國境地、仲裁方國間爭端和懲罰方國的權(quán)力。
為了處理商人本族及方國之間的關(guān)系，并控制聯(lián)盟的實際權(quán)力，商王實行“內(nèi)服、外服制度”
（2）內(nèi)服、外服制度。
教師有選擇性補充：成湯建國后，為了獎勵那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。
所謂的內(nèi)服官就是在當時商都鄭州任職的和由商王指派到各個諸侯國當駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務(wù)最高的政務(wù)官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱“阿”、“保”、“尹”，如成湯時期的伊尹、武丁時期的傅說等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國家大事。王朝中所有僅次于相的高級官吏統(tǒng)稱為卿士，它不是一個具體的官名，而是對高級官吏的泛稱。
另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時期還沒有設(shè)立，因為它是因人而設(shè)的一種尊貴職稱，所以并不常設(shè)，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊（又稱守藏史、內(nèi)史），武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。還有專門為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務(wù)，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱仆、御），掌管教育貴族子弟的國老等等。
在成湯滅夏的過程中，有很多的諸侯國跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國的土地進行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號，成為商王朝的臣子。那個時候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級和地位，是奴隸制國家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權(quán)中的高級官吏，即成為內(nèi)服官。
各地的諸侯接受成湯的封號，也是要盡自己的義務(wù)的：諸侯必須對成湯表示臣服，并每年定期進貢大量的食物、珍寶；還要應(yīng)成湯之召參加或者統(tǒng)領(lǐng)征伐、狩獵和其他力役；遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。
（3）壟斷神權(quán)。
目的：商王通過壟斷神權(quán)以強化王權(quán)。
商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長。
（二）周：封邦建國（分封制）。
1、西周的建立。
周族是活動在今中國西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀，周武王聯(lián)合許多方國部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑（今河南省洛陽市）以西，史稱西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過三年東征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時，大封諸侯，“以藩屏周”。
2、封邦建國。
在講述“分封制”時，教師可抓住以下幾個要點：
1.實行分封制的目的：周人原來是商朝統(tǒng)轄的一個西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū)，西周實行了分封制。概括來說是加強對各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。
2.分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。
3.周王與諸侯的關(guān)系：周天子是最高統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子；諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見天子，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
4.分封的作用：西周通過分封，加強了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴大的概況。另外，應(yīng)讓學生明確通行親族與異性封國的差異。
1、宗法制度。
（1）目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
（2）定義：所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會父系家長制發(fā)展起來，經(jīng)夏商兩代至西周時期達到完備的程度。
（3）原則：西周的宗法制有三個基本原則；其一，從周天子到卿大夫、士，都實行嫡長子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長兄。周天子相對于其他一切封國領(lǐng)地來說是大宗，其他諸侯相對而言皆為小宗。同樣，在諸侯國中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個相對關(guān)系中，小宗應(yīng)服從大宗，有義務(wù)納貢、幫助出兵征伐；大宗有義務(wù)保護小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。其三，各級諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構(gòu)成一級國家政權(quán)，共同向最高宗子——周天子負責。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子，既是國王，又是家族中的家長。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級行政機構(gòu)的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關(guān)系的親疏遠近而定。
（4）實質(zhì)：宗法制度的實質(zhì)在于保證奪得政權(quán)的家族對全社會實行家長制的專制統(tǒng)治。
（5）工具：禮樂制度。
注：此項讓學生自主看書，合作討論，進行歸納。
高中歷史說課稿萬能篇六
本冊書從內(nèi)容編排上看，主要以時間順序，以章節(jié)體形式編寫;從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展。
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義。
2、重要的國際關(guān)系。
(1)宗主國與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)。
(2)主要資本主義國家之間的矛盾(爭奪殖民地的斗爭，爭奪世界霸權(quán)斗爭)。
3、民族解放斗爭。
4、國際社會主義運動發(fā)展。
馬克思列寧主義的誕生和社會主義運動的發(fā)展——社會主義運動的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個相對完整的知識體系，學生在學習的過程中，能夠獨立完成一節(jié)課、一個單元的知識構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識，認識歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
(二)能力培養(yǎng)功能。
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來培養(yǎng)學生能力，包括知識構(gòu)建能力;用歷史唯物主義觀點辨證地看待歷史問題、分析歷史問題的能力;學生的語言組織能力和語言表達能力。
(三)實踐操作功能。
教材設(shè)置活動課，學生走出教室，深入圖書館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對比較成熟的觀點。在課堂教學中，學生根據(jù)掌握的知識，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語言，使學生在實踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進步。
(四)心理教育功能。
歷史課的內(nèi)容包羅萬象。在學習過程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復，學生能夠獲得一個心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風順的，一個人的成功不是一帆風順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的`承受力。從世界史的發(fā)展中還學習到許多為科學獻身、為國家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學生在情感上和心理上有很大的收獲，引導他們樹立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對成功和失敗，為他們今后的學習、創(chuàng)業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。
(五)情感教育功能。
本冊書在對學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)上具有得天獨厚的優(yōu)勢。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對外擴張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹立辨證唯物主義觀點。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會的進步，每一個國家，每一個人的行為都應(yīng)順應(yīng)時代的潮流而動，否則將被歷史淘汰;二要發(fā)揚愛國主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學生的愛國情感，讓學生意識到當代青年肩上的重擔，為中華之崛起而讀書、奮斗。
二、教科書的課程價值達成度。
(一)從內(nèi)容選取上看課程價值達成度。
本書內(nèi)容包含從14、15世紀歐洲資本主義萌芽直到20世紀初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊書按時間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書的主要線索是以資本主義發(fā)展過程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮;被壓迫地區(qū)的民族解放運動;國際社會主義運動的發(fā)展;主要資本主義國家的矛盾與沖突。主干知識與支干知識之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟、文化、思想等各方面，在學生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。
學生在學習過程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時期的特點，從而掌握了世界近代史的知識內(nèi)容。
(二)從內(nèi)容組織上看課程達成度。
本冊書從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識和新的觀點。以前的歷史往往以政治史為主線索，學生從書中接受的往往是比較僵化的觀點，不利于學生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟、文化等方面的史實，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學生又可以從文學、科技、經(jīng)濟發(fā)展的角度去掌握那個時代，迎合了高中學生知識的個性多樣性和知識的綜合化需要。
(三)形式特征看對課程價值實現(xiàn)的支撐度。
本冊書在編排上有以下特點：
(1)新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動課。上好這些課，可以豐富學生的知識，培養(yǎng)學生的自主學習、實踐能力。
(2)新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂。可讀性強，激發(fā)學生學習歷史的興趣，開闊學生的眼界。
(3)每章開始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點。
(4)每節(jié)課后的練習題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學生選做，著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力。
(5)書后加附了《部分中英詞匯對照表》。
高中歷史說課稿萬能篇七
(1)明(明中心)。
無論題目有多少問，都總是環(huán)繞一個中心設(shè)題的。明確中心后，每問都必須環(huán)繞此中心作答，不能脫離。
四瀏覽全部的問題，看從哪一板塊、哪一具體問題設(shè)題;緊盯材料的出處：標題、注釋(尤其是時間、人物、著作等);抓住中心句：通常在段或句的首、尾、中;根據(jù)材料大意自己提煉。
(2)審(審問題：三審一挖不分割)。
審清題目能力要求(論述比評析尤其是比，技巧性最高)審全求答項及分值，依此定分點及觀點(答點分值)。尤其要注意結(jié)合(如背景)列舉(或評價)(如措施)此類問法，別忘記要答結(jié)合后的求答項;審準答案來源及答題的范圍(如時間)、方向(政治經(jīng)濟文化)，以防止答非所問。
(3)劃(劃材料)。
根據(jù)問題中的求答項，在材料中用不同的序號及線條將各求答項觀點分別標示出來。要求：必須要逐段、逐句分析提煉觀點，尤其是短材料更應(yīng)該如此，一句話往往包含一個或一個以上的觀點。(一般以句號、分號、省略號為依據(jù);尤其是要注意省略號兩側(cè)的語句;部分答案可能就是句子的縮寫)。
(4)聯(lián)(聯(lián)答題)。
因各問環(huán)繞一個中心設(shè)題的，所以注意前后問是否有遞進關(guān)系，前面的問往往為后面的問提供答題的思維方向，簡潔作答：點多、面廣、話短。先概括，后分析;史論結(jié)合;注意格式及版面：點化，標號，求答項等;整潔不要串題;不要留空。
第1，不同凡響法。
假如選錯誤的，那麼在4個選擇項當中進行橫向比較，找到1個選擇項和其它三個選擇項顯著不一樣，該選擇項一般為標準答案。假如選準確的，先找到1個選擇項和其它三個顯著不一樣，先清除該項，隨后在其它三個選擇項間再進行橫向比較，找到1個和另外2個不一樣，則這個和另外2個選擇項不一樣的選擇項為標準答案。
第2，自相矛盾法。
觀查4個選擇項，并對選擇項進行橫向比較。假如出現(xiàn)2個選擇項的觀點自相矛盾，則可以將其它選擇項清除，答案鎖定在這里2個自相矛盾的選擇項。同一時間，被清除的選擇項則可以用于輔助答題。
第3，肯定相對法。
在知識判定的選擇項中，尤其是涉及到一些法律法規(guī)題目的時候，有一些選擇項的觀點太肯定，比如說出現(xiàn)“必需”“不準”“全部”“唯有”等詞句，一般時候該觀點錯誤。而反過來假如出現(xiàn)“可以”“一般”“或許”“尋常時候”等詞句，一般時候可以初步判定為正確選擇項。
高中歷史說課稿萬能篇八
過渡語：教材是聯(lián)系教師和學生之間的橋梁，首先我來談一談對教材的理解。
本課是部編版高中歷史中外歷史綱要上冊第三單元第9課的內(nèi)容，本課有四個子目，分別是宋初專制集權(quán)的加強、邊疆壓力與財政危機、王安石變法、南宋的偏安。學好本課，可以幫助學生梳理掌握兩宋時期的政治與軍事，使之有更加深刻的理解。
二、說學情。
過渡語：學生是課堂的主體，教師要對學情有所把握。
通過三年的歷史學習，高一的學生已經(jīng)積累了一些的歷史知識，掌握了一些歷史學習的方法，但是他們對于歷史的了解還停留在表象，不能理清歷史之間的聯(lián)系與實質(zhì)，因此教學中要注意啟發(fā)和分析。
三、說教學目標。
過渡語：根據(jù)新課標對本課的要求，我制定了如下教學目標。
1、通過分析《宋史》等相關(guān)文獻和表格資料，了解宋初專制主義集權(quán)加強的背景，客觀地分析出加強集權(quán)的措施給當時北宋帶來的作用，同時掌握北宋與其他少數(shù)民族之間的關(guān)系。
2、通過史料分析等方式，將王安石變法的措施放置在當時的時空條件下加以分析，客觀地評價這些措施的作用，并且分析出王安石變法失敗的原因。
3、通過學習本課內(nèi)容，能夠感悟到王安石以天下為己任的責任感，和岳飛精忠報國的民族氣魄，同時也能辯證地看到專制集權(quán)的作用，體會改革的曲折性和復雜性。
四、說教學重難點。
過渡：基于以上的分析，我確立的重難點如下。
【重點】。
北宋集權(quán)的措施；王安石變法。
【難點】。
北宋集權(quán)措施的影響；王安石變法失敗的原因。
五、說教法學法。
過渡：托爾斯泰說過，“成功的教學需要的不是強制，而是激發(fā)學生的學習興趣?！被诖?，我將采用問答法、情景創(chuàng)設(shè)法、小組討論法、史料分析法等多種教學方法。
六、說教學過程。
過渡語：接下來，我會具體談?wù)勥@堂課的教學過程，這也是我本次說課最為核心的部分。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
過渡語：好的導入是成功的一半，因此我采取了謎語導入法。
我會在多媒體展示與王安石有關(guān)的關(guān)鍵詞：“唐宋八大家、臨川先生、改革家、《梅花》”，在學生明確是王安石后，我將進行設(shè)問：王安石生活的北宋在政治和軍事上是怎樣的狀況？他進行的變法又為什么會失?。恳l(fā)學生思考，導入新課。
【設(shè)計意圖】出示謎語有利于增強學生的學習興趣，開發(fā)學生的思維，更好的進入課堂學習。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）宋初專制集權(quán)的加強。
首先，我會展示五代十國政權(quán)更替的時間軸并請學生閱讀教材，思考：北宋采取集權(quán)措施的原因是什么？學生通過思考，明確其原因是吸取五代十國分裂割據(jù)的教訓。其次我將展示《宋史》的史料節(jié)選，請學生根據(jù)史料總結(jié)出中央加強對地方管理的措施。緊接著，我將展示表格，請學生結(jié)合課本，總結(jié)歸納加強皇權(quán)的措施。在此之后，我將用講授法，講解重文輕武的措施。最后，我將請學生結(jié)合教材內(nèi)容，用5分鐘時間進行小組交流探討：北宋集權(quán)措施的影響有哪些？學生討論時我會進行巡視指導，在討論結(jié)束后我會請學生起來回答，并對他們回答的具體情況進行評價和完善，明確這些措施具有兩面性：一方面鞏固了國家的統(tǒng)一和安定，另一方面影響了行政效率。
【設(shè)計意圖】通過分析史料，增強史料分析，總結(jié)歸納的能力，樹立論從史出，史論結(jié)合的意識；通過小組討論，培養(yǎng)學生合作探究的能力。
（二）邊疆壓力與財政危機。
我會出示北宋、遼、西夏對峙圖，請學生結(jié)合圖片說一說北宋周圍有哪些民族政權(quán)？在學生明確遼、西夏后，我將出示《宋書》的史料節(jié)選，分別請學生歸納出北宋與遼、西夏之間的政治關(guān)系和軍事沖突。在此之后，我將出示北宋軍隊人數(shù)和軍費增長的表格，請學生從表格中歸納出當時北宋冗兵冗費的問題。
【設(shè)計意圖】通過圖片展示，拉近歷史與現(xiàn)實的距離，提高學生圖片分析能力。
（三）王安石變法。
在講解這部分內(nèi)容時，首先，我會提問：面對統(tǒng)治危機，北宋統(tǒng)治者進行了哪些改革？學生結(jié)合教材明確有慶歷新政和王安石變法。慶歷新政的內(nèi)容比較簡單，我會通過介紹讓學生明確慶歷新政是范仲淹以整頓官僚機構(gòu)為宗旨的改革，結(jié)果是失敗的。之后，我將請學生閱讀教材思考：王安石變法涉及到哪幾個方面？變法的原則和目的又是什么？在學生明確富國強兵等答案后，我將播放紀錄片《中國通史》中關(guān)于王安石變法的節(jié)選，請學生觀看紀錄片，總結(jié)出王安石在富國和強兵中采取的措施，如青苗法、市易法、保甲法等。最后，我將講解王安石變法失敗的原因，一方面用人不當，另一方面損害了保守派的利益。
【設(shè)計意圖】播放視頻能夠拉近歷史與現(xiàn)實的距離，讓學生迅速融入歷史情景，烘托課堂氛圍。
（四）南宋的偏安。
在這一部分，我會通過多媒體展示金、南宋、西夏對峙圖，請學生結(jié)合圖片歸納出南宋和金之間的政治關(guān)系和軍事沖突，在學生歸納完畢后，我將出示岳飛的《滿江紅》，請學生結(jié)合課前搜集的資料說一說和岳飛有關(guān)的故事，感悟岳飛的愛國情懷。
【設(shè)計意圖】通過出示古詩，體現(xiàn)歷史學科綜合性，培訓學生人文素養(yǎng)。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
1、小結(jié)：為了檢驗我本課的教學效果，我會采用師生共同總結(jié)的方式進行。
2、作業(yè)：請學生以表格的形式歸納出兩宋時期少數(shù)民族政權(quán)的概況，下節(jié)課分享。
【設(shè)計意圖】表格作業(yè)，能使學生系統(tǒng)地歸納本課所學內(nèi)容。
七、說板書設(shè)計。
高中歷史說課稿萬能篇九
中國作為一個有五千年文明史的統(tǒng)一的多民族國家，政治制度發(fā)展歷史之長久，體系之完備，經(jīng)驗之豐富，影響之深遠，都是世界其他國家和民族不可比擬的。這其中最突出的就是中央集權(quán)制度的建立與逐步完善。早在遠古時期，人類社會中就有了權(quán)力的萌芽。夏朝時已出現(xiàn)了凌駕于全社會之上的公共權(quán)力。商朝的主要政治制度是內(nèi)外服制度，商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和外族的事務(wù)，與各方國形成了支配與被支配的關(guān)系。周王利用分封與宗法制的結(jié)合，確立了天下共主的地位。但靠宗法制的血緣紐帶維系統(tǒng)治秩序并非長久之計，春秋爭霸，戰(zhàn)國兼并，制度敗壞，秦王嬴政，一統(tǒng)天下，建立了一個皇帝具有無上權(quán)威的中央集權(quán)制度。但中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭曾長期延續(xù)，西漢的“七國之亂”、東漢至魏晉南北朝的國家分裂、唐朝的“安史之亂”和以后的藩鎮(zhèn)割據(jù)，都說明了它的坎坷。直到宋代，這種斗爭才塵埃落定，卻不幸造成了積貧積弱的后患。伴隨著中央集權(quán)制度的發(fā)展，皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強的趨勢，中樞權(quán)力體系也不斷發(fā)生變化。隋唐實行三省六部制，宋元勛益頗大，明朝廢除丞相，清設(shè)軍機處，專制皇權(quán)發(fā)展到了頂峰。
學習本單元時，應(yīng)注意以下幾點：
（１）掌握有關(guān)古代中央集權(quán)制度的基本知識。
（2）對于重要的政治人物和政治事件及其對中國古代中央集權(quán)制度發(fā)展的影響，要正確地認識、分析、評價。同時還應(yīng)注意在今后的學習中，與西方古代制度進行對比。
學習指導。
高中歷史教學大綱把歷史課分模塊進行，大部分課程只有高一年級開設(shè)，這實際上使大多數(shù)高中生接受歷史知識學習的時間就只有寶貴的一年，所以高一年級的歷史課學習就顯得頗為重要了。重視高一歷史教學以培養(yǎng)學生的“歷史情結(jié)”，也是勢所必然，歷史學習雖難上加難，但卻責無旁貸。
有人進行過問卷調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計表明：表示很喜歡上歷史課的學生占41.9%，表示不置可否的學生占55.3%，而明確表示不喜歡上歷史課的學生僅占28%。學生沒說不喜歡歷史，但也沒有表示明顯的興趣。原因何在？無外乎兩個因素：（1）因主課學業(yè)繁重緊張，把學習歷史當作類似看小說看電視等緩釋緊張情緒的功能。（2）某些歷史知識通過教師引人入勝的講述，激發(fā)了學生的新鮮感，使他們產(chǎn)生了一時的沖動。這些統(tǒng)計表明，目前高中學生對歷史學習的興趣層次還較低，大部分停留在刺激性的歷史情節(jié)中（這可能受初中歷史教學內(nèi)容的影響），也就是停留在直接興趣這一層次上。我們知道，直接興趣是不穩(wěn)定的，常會因各種因素而減退，比如知識簡單易懂、概念重復講述、結(jié)論不易理解、內(nèi)容難記難背等，再加上其他學科學習壓力，一旦學生感到乏味，或感到困難時，直接興趣就會衰減、消失。改善之法可從以下幾個方面入手：
一是優(yōu)化課堂教學內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)積極的學習環(huán)境，構(gòu)建先進而科學的教學模式，讓學生“愿”學。
二是提高歷史學科的課程實用價值，讓學生“樂”學。我們至少應(yīng)該向?qū)W生顯示歷史學科在學校這個小社會里的作用，比如可以改革歷史考試方法，用寫作歷史小論文的。形式，調(diào)動學生運用歷史思想、尋找歷史依據(jù)的積極性；也可以增加課堂教學內(nèi)容，聯(lián)系當今世界所發(fā)生的學生感興趣的話題，運用歷史分析的方法，指導學生對世界形勢發(fā)展加以認識；還可以在校內(nèi)多辦一些歷史學科的課外活動，如開設(shè)歷史講座、展示學生的歷史小文章、搞一些歷史性的紀念活動，等等?？傊?，校園要強化歷史學科的氣氛，久而久之，學生也會受到感染，讓他們覺得至少在學校里，學好歷史課還是有用武之地的，這樣學生的學習興趣也就會逐漸增加。
三是增強學生在學習中的成功心理，使學生“喜”學。高一學生在學習歷史過程中，與初中比較，普遍感到困難，出現(xiàn)“怕”的情緒。教師應(yīng)根據(jù)學生的心理，采取有效的方法增強學生的成功心理，這對穩(wěn)定學習興趣有極大作用。我們可以結(jié)合教學由淺入深的特征，在教學過程中，對每一層次的內(nèi)容，作出達標的要求，對學生每達到一個層次，進行及時的評價和鼓勵，讓學生覺得自己是一個成功者，有信心進入下一個層次學習。再比如針對每個學生不同的情況，讓他們在不同的場合獲得不同的成功感覺，可以對在課堂上回答問題正確的學生作出當眾表揚；可以對作業(yè)中有出色解答或獨特見解的學生予以高分；也可以讓學生在校內(nèi)辦的刊物或壁報上發(fā)表一些作品，如歷史小論文、歷史漫畫等；或者將學生的優(yōu)秀作品推薦到公開發(fā)行的報刊雜志上?？傊?，教師要對學生的每一點成績和進步多加以肯定和鼓勵，使他們對自己的學習抱有信心，最終保持歷史學習的穩(wěn)定興趣。
當然，對歷史理論的學習，更是必須重視的，其目的正在于幫助學生“會”學。不過在基本歷史理論的教學中有一點要注意，那就是要控制好“度”。高一學生畢竟不是高三學生，他們的認知水平有限，如果要求過高，理解不了，對學習歷史就懷有畏難情緒，就會“厭”、“怕”。因此，教師要深入細致地分析學生的認知水平，因材施教，根據(jù)學生接受能力限度，不能加重學生學習負擔，更不能使他們不堪重負而喪失學習信心、興趣。
第1課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國。
一、教學目標。
1、知識目標了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。
2、能力目標。
（１）正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過對概念的理解，掌握特定時期的政治制度概況。培養(yǎng)學生史論結(jié)合的學習方法，培養(yǎng)學生閱讀教材的能力。
（2）通過比較落實知識，如商代的方國與西周的封國的區(qū)別。培養(yǎng)學生對比分析的方法與能力。
（3）通過認識宗法制是為了鞏固分封制而實行的一種措施。培養(yǎng)學生用聯(lián)系的觀點看問題的方法，并鍛煉學生歸納，整理知識的能力。
3、情感目標。
通過讓學生對夏、商、周三代各個部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學生從思想上認識我國是世界上最早的奴隸社會之一，是世界上重要的文明古國。
二、三點剖析。
重點：商代的內(nèi)外服制度；西周的分封制和宗法制。
難點：（1）分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因為它是先秦時期最重要的社會變革而選定的，這個社會變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變是使中國社會從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，過去把這個轉(zhuǎn)變說成是奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。
三、教學方法。
初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學模式，通過設(shè)置情境，提出問題，協(xié)作會話，調(diào)動教師、學生、教材、多媒體四大要素，力爭使學生能主動完成對知識意義的構(gòu)建。
四、課標體現(xiàn)。
1．構(gòu)建主義教學思想認為：知識的獲得不是被動地吸收，而是靠主動地探求完成知識意義的構(gòu)建而獲得的，知識獲得的多少與知識構(gòu)建的能力成正比?；谝陨险J識，本教案試圖通過向?qū)W生提供對知識理解的一種概念框架（腳手架），把復雜的重復性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學習者去同化和順應(yīng)新的知識。
2．為適應(yīng)研究性學習和3＋x考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學科的相互滲透，并適當介紹研究性學習中的一些簡單的科研方法，使學生能把微觀知識與宏觀知識結(jié)合起來，體現(xiàn)基本的科學精神和人文素質(zhì)。
3．通過本節(jié)課對若干政治問題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題，為我們今天的社會主義經(jīng)濟建設(shè)提供某種借鑒的東西，學史明智，鑒古而知今，從而使歷史學習更接近學生認知的“最鄰近區(qū)域”。
五、教學過程。
復習初中。
1．我國從什么時候進入奴隸社會？
2．奴隸社會主要有哪幾個王朝？
導入新課。
夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請同學們思考：三代各自的顯著特點是什么？根據(jù)學生回答歸納：夏是奴隸社會的開端，商是奴隸社會的發(fā)展，西周是奴隸社會的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會形態(tài)，較之原始社會是一個極大的進步，故而全面推動了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。
講授新課。
首先，我們來探討夏、商兩代社會的政治制度問題，
（一）夏、商兩代社會的政治制度。
請同學們通過閱讀教材，歸納一下夏、商兩個王朝建立的時間（夏：約公元前20xx年。商：約公元前1600年）然后讓學生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學生回答歸納如下：夏朝，公共權(quán)力商朝，內(nèi)服、外服制度。
1、夏：公共權(quán)力。
補充：“公共權(quán)力”的理解。
2、商：內(nèi)服、外服制度。
（1）方國聯(lián)盟。
讓學生看書理解“方國聯(lián)盟”的定義然后選擇性補充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會現(xiàn)實的影響，人們往往把上古時代的國家想象并構(gòu)擬成一個中央集權(quán)的國家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個王國的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實，商王國時期的國家是一種方國與方國的聯(lián)合體，有的學者把這種聯(lián)合體稱為“方國聯(lián)盟”，也有學者把這種聯(lián)合體稱為“部族國家”，所謂“部族”，是指由原始時代的部落組織衍變而來的、以血緣（族姓）聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會集團，它是中國國家的早期形式。商王作為方國聯(lián)盟的盟主，具有向盟國征取貢物、巡狩盟國境地、仲裁方國間爭端和懲罰方國的權(quán)力。
為了處理商人本族及方國之間的關(guān)系，并控制聯(lián)盟的實際權(quán)力，商王實行“內(nèi)服、外服制度”
（2）內(nèi)服、外服制度。
教師有選擇性補充：成湯建國后，為了獎勵那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。
所謂的內(nèi)服官就是在當時商都鄭州任職的和由商王指派到各個諸侯國當駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務(wù)最高的政務(wù)官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱“阿”、“?！?、“尹”，如成湯時期的伊尹、武丁時期的傅說等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國家大事。王朝中所有僅次于相的高級官吏統(tǒng)稱為卿士，它不是一個具體的官名，而是對高級官吏的泛稱。
另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時期還沒有設(shè)立，因為它是因人而設(shè)的一種尊貴職稱，所以并不常設(shè)，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊（又稱守藏史、內(nèi)史），武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。還有專門為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務(wù)，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱仆、御），掌管教育貴族子弟的國老等等。
在成湯滅夏的過程中，有很多的諸侯國跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國的土地進行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號，成為商王朝的臣子。那個時候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級和地位，是奴隸制國家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權(quán)中的高級官吏，即成為內(nèi)服官。
各地的諸侯接受成湯的封號，也是要盡自己的義務(wù)的：諸侯必須對成湯表示臣服，并每年定期進貢大量的食物、珍寶；還要應(yīng)成湯之召參加或者統(tǒng)領(lǐng)征伐、狩獵和其他力役；遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。
（3）壟斷神權(quán)。
目的：商王通過壟斷神權(quán)以強化王權(quán)。
商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長。
（二）周：封邦建國（分封制）。
1、西周的建立。
周族是活動在今中國西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀，周武王聯(lián)合許多方國部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑（今河南省洛陽市）以西，史稱西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過三年東征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時，大封諸侯，“以藩屏周”。
2、封邦建國。
在講述“分封制”時，教師可抓住以下幾個要點：1.實行分封制的目的：周人原來是商朝統(tǒng)轄的一個西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū)，西周實行了分封制。概括來說是加強對各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。2.分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。3.周王與諸侯的關(guān)系：周天子是最高統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子；諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見天子，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。4.分封的作用：西周通過分封，加強了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴大的概況。另外，應(yīng)讓學生明確通行親族與異性封國的差異。
1、宗法制度。
（1）目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
（2）定義：所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會父系家長制發(fā)展起來，經(jīng)夏商兩代至西周時期達到完備的程度。
（3）原則：西周的宗法制有三個基本原則；其一，從周天子到卿大夫、士，都實行嫡長子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長兄。周天子相對于其他一切封國領(lǐng)地來說是大宗，其他諸侯相對而言皆為小宗。同樣，在諸侯國中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個相對關(guān)系中，小宗應(yīng)服從大宗，有義務(wù)納貢、幫助出兵征伐；大宗有義務(wù)保護小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。其三，各級諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構(gòu)成一級國家政權(quán)，共同向最高宗子——周天子負責。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子，既是國王，又是家族中的家長。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級行政機構(gòu)的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關(guān)系的親疏遠近而定。
（4）實質(zhì)：宗法制度的實質(zhì)在于保證奪得政權(quán)的家族對全社會實行家長制的專制統(tǒng)治。
（5）工具：禮樂制度。
注：此項讓學生自主看書，合作討論，進行歸納。
高中歷史說課稿萬能篇十
第1課“百家爭鳴”和儒家的形成（1課時）。
一、教學目標。
知識與能力：知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。
過程與方法：適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料，啟發(fā)學生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，指導學生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭鳴為主題，組織學生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。
情感態(tài)度與價值觀：感受中國古代思想的博大精深：通過學習早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分，認識其在世界文化史上的地位和對后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實，使學生正確對待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當代的積極意義。
二、教學重難點。
1.重點：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點，了解儒家思想的形成。
2.難點：儒家思想的形成，認識其在世界文化史上的地位和對后世的影響。
三、教學方法：材料分析法、對比法。
四、教學手段：多媒體課件。
五、教學設(shè)計。
儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今，儒家經(jīng)過了二千多年的發(fā)展歷程，其思想與孔孟時代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學習中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學生理解儒家思想的發(fā)展演變過程。
早期儒家思想的一個積極方面是它的民本思想(這一點與后世儒家有較大區(qū)別)，通過學習民本思想，來培養(yǎng)學生的人文關(guān)懷精神。教學過程中盡量調(diào)動學生已知知識，增加學生的學習興趣。
導入：
學生：儒家思想。
學生：春秋戰(zhàn)國時期。
教師：春秋戰(zhàn)國時期在思想界出現(xiàn)了一個什么局面？
學生：“百家爭鳴”的局面。
教師：對！而儒家就是其中最具代表性并對當時和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠影響的一家。
一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)。
圍繞“百家爭鳴”，教師提出以下問題以便學生討論分析：
1、理解概念？學生先回答后，教師通過投影解釋。
（1）所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多?！稘h書藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。
（2）所謂“爭鳴”是指爭論和辯難。
“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會、萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。
2、社會原因？
學生：討論。借助于教材。
教師：投影歸納以下幾點：春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，奴隸社會日益崩潰，封建社會逐步確立。
第一，經(jīng)濟上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展，為學術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第二，政治上，周王室衰微，諸侯紛爭。各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三，階級關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。
第四，思想文化上，從“學在官府”到“學在民間”。私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學術(shù)為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。
教師小結(jié)，要學生明確：一定是思想觀念是的歷史時代的產(chǎn)物，是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟、政治和思想文化是密不可分的。
3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學生列舉學生）。
儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、莊子。
墨家：墨子。
法家：商鞅、韓非等。
4、歷史影響。
學生：是中國歷史上第一次思想解放運動。是中國學術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
教師：春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，奠定了中國整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響?？梢哉f，沒有當時的“百家爭鳴”，中國后來的思想文化就不會五彩繽紛。在“百家爭鳴”的過程中，各家學派相互取長補短，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
二、孔子和早期儒學。
教師：你對孔子知多少？儒家學派創(chuàng)始人孔子，無人不曉。
學生：舉手回答。
教師：向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片，簡要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。
1、孔子的思想。
學生：背誦-----。
教師：《論語》中所有孔子言論反映的孔子的思想。
學生：列舉。
“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實性和永恒的價值。
（2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會問題、政治問題，解決人的靈魂問題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。
（3）在教育上，孔子提出了“有教無類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實踐的重要組成部分。孔子在論述他的教育對象時說：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”。也就是說，只要是主動親自帶著干肉到我這里來登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒有理由不把我的知識和學問傳授給你。這與奴隸制“學在官府”、“禮不下庶人”的嚴格等級制的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時代的進步。
孔子的私學打破了受教育對象的地域、族類和家庭出身的限制，擴大了教育的社會基礎(chǔ)，尤其是滿足了平民入學受教育的愿望，適應(yīng)了社會發(fā)展的要求，有力地推動了春秋以來的學術(shù)下移運動，壯大了士階層的隊伍，促進了各民族文化的融合與發(fā)展?？鬃邮侵袊鴼v史上偉大的教育家，據(jù)說“弟子三千，賢人七十二”。
看司馬遷對孔子的評論：“孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會孔子在中國歷史上的地位。
教師：孟子和荀子是戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學的新發(fā)展作出了重要貢獻。
2、孟子的思想。
學生：歸納，教師投影明確。
（1）政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來解釋君民關(guān)系。孟子認為，如果統(tǒng)治者實行仁政，就可以得到人民的衷心擁護；反之，如果推行虐政，將會失去民心而變成，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說統(tǒng)治階級要善待民眾，不要過分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學思想中的精華，也是對孔子民本思想的發(fā)展。
（2）倫理觀上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過后天學習存養(yǎng)善端，使其不斷擴充完善，否則會喪失善端。
3、荀子的思想。
教師：荀子，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學生：一位是杰出的學者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。
荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想，但對戰(zhàn)國諸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。
學生歸納，教師投影確認。
（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也?！薄疤熘瘢菫榫?；天之立君，以為民也?！薄皬牡啦粡木?。”等觀點，都可見諸于孔孟的思想學說。
（2）在君民關(guān)系上，荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟?！边@就是著名的“君舟民水”的觀點，對后世的政治思想影響很大，為后來歷代有見識的封建帝王所采納，對封建時代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進作用。
（3）在人性論方面，荀子主張“性惡論”，他說：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛穿，辛苦的事不樂意干；愛聽好聽的聲音，愛看好看的顏色。順著這些天性，人就不會循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點截然相反，卻和孟子一樣主張后天學習，通過學習成賢成圣，“涂之人可以為禹”，可謂殊途同歸。講完荀子的思想，可以列表讓學生比較孔孟荀思想上的異同，加深學生的理解。
三、道家、法家和墨家。
教師：提示學生看書，以表格形式歸納總結(jié)。不作重點解釋。
本課小結(jié)：從春秋至戰(zhàn)國末年，歷史經(jīng)歷一個劃時代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收各家之長的過程中發(fā)展成長起來。并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。對當時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。
課堂鞏固：
一、本課測評：
1.“百家爭鳴”形成的原因和重要意義是什么？
2.儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？
二、學思之窗和學習延伸。
第2課“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
教學目標：
2、過程與方法：
用資料分析法理解董仲舒的新儒學思想；用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國傳統(tǒng)文化的主流思想。
3、情感態(tài)度價值觀。
通過董仲舒的新儒學思想認識仁政思想對穩(wěn)定社會、發(fā)展經(jīng)濟有積極作用；通過漢代教育體系的建立認識教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對推動文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。
高中歷史說課稿萬能篇十一
1、教材地位：
本課在處于承上啟下的重要地位。秦朝開創(chuàng)的君主-中央集權(quán)政治制度，奠定了我國古代大一統(tǒng)王朝政權(quán)體制的基礎(chǔ)，成為我國古代政治制度的核心，并為以后歷代所沿用，對此后我國兩千多年的統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。同時，皇帝制度中的世襲制度，嫡長子繼承制度，源于西周的宗法制度。
2、課標要求：
《高中歷史新課程標準》對這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實，了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。
3、教學目標：根據(jù)課標要求、教材內(nèi)容和學生的具體情況，確立以下教學目標：
知識與能力：
1)識記秦朝的統(tǒng)一，皇帝制度的建立，三公九卿和郡縣制度、秦鞏固統(tǒng)一的措施等知識點。
2)理解郡縣制和中央集權(quán)制的概念，皇權(quán)至上的特點。
3)運用比較法分析郡縣制與分封制的利與弊。
4)評價秦朝中央集權(quán)的影響。
過程與方法：
在師生問題探究過程中，學習從史料中獲取有效信息的方法，學習比較的方法分析歷史問題。學習歷史地辯證地分析歷史問題。
情感、態(tài)度、價值觀：
認識秦朝統(tǒng)一的重大作用，自覺維護祖國統(tǒng)一。
4、教學重點、難點：
重點：
1、秦朝中央集權(quán)制度的概念及特點；
2、分封制和郡縣制的利與弊。
難點：正確評價中央集權(quán)制度的影響。
二、說學情。
高中一年級的學生，通過初中階段的學習，學生對秦始皇及君主-中央集權(quán)政治制度有了初步的了解，已經(jīng)有了初步的歷史認識和歷史評價能力。學生的歷史思維能力在增強，但是在辯證地歷史地分析問題方面仍然存在不足。
三、說學法。
閱讀思考、合作探究、體驗交流等。注重學習過程中的生成性。
四、說教法。
本單元的重點是古代中國的政治制度，本課的重點難點就要圍繞中央集權(quán)制度來設(shè)置，引導學生對其進行理性思考。評價秦始皇和秦朝鞏固統(tǒng)一措施在初中已經(jīng)作為重點內(nèi)容學習、所以本課不在列為重難點，避免與初中的知識點重復，提高學習效率。
1、問題探究互動教學，通過設(shè)置探究性題目，引導學生自主、合作、探究學習，從而實現(xiàn)教法與學法的統(tǒng)一，教服務(wù)于學，促進教師教學方式的轉(zhuǎn)變和學生學習方式的改變。
2、采用多媒體輔助教學，將有關(guān)史料圖片呈現(xiàn)給學生。
高中歷史說課稿萬能篇十二
本冊書從內(nèi)容編排上看，主要以時間順序，以章節(jié)體形式編寫；從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展。
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義。
2、重要的國際關(guān)系。
（1）宗主國與殖民地之間的矛盾（三次殖民高潮）。
（2）主要資本主義國家之間的矛盾（爭奪殖民地的斗爭，爭奪世界霸權(quán)斗爭）。
3、民族解放斗爭。
4、國際社會主義運動發(fā)展。
馬克思列寧主義的誕生和社會主義運動的發(fā)展——社會主義運動的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個相對完整的知識體系，學生在學習的過程中，能夠獨立完成一節(jié)課、一個單元的知識構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識，認識歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
（二）能力培養(yǎng)功能。
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來培養(yǎng)學生能力，包括知識構(gòu)建能力；用歷史唯物主義觀點辨證地看待歷史問題、分析歷史問題的能力；學生的語言組織能力和語言表達能力。
（三）實踐操作功能。
教材設(shè)置活動課，學生走出教室，深入圖書館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對比較成熟的觀點。在課堂教學中，學生根據(jù)掌握的知識，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語言，使學生在實踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進步。
（四）心理教育功能。
歷史課的內(nèi)容包羅萬象。在學習過程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復，學生能夠獲得一個心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風順的，一個人的成功不是一帆風順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的承受力。從世界史的發(fā)展中還學習到許多為科學獻身、為國家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學生在情感上和心理上有很大的收獲，引導他們樹立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對成功和失敗，為他們今后的學習、創(chuàng)業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。
（五）情感教育功能。
本冊書在對學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)上具有得天獨厚的優(yōu)勢。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對外擴張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹立辨證唯物主義觀點。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會的進步，每一個國家，每一個人的行為都應(yīng)順應(yīng)時代的潮流而動，否則將被歷史淘汰；二要發(fā)揚愛國主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學生的愛國情感，讓學生意識到當代青年肩上的重擔，為中華之崛起而讀書、奮斗。
【教科書的課程價值達成度】。
（一）從內(nèi)容選取上看課程價值達成度。
本書內(nèi)容包含從14、15世紀歐洲資本主義萌芽直到20世紀初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊書按時間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書的主要線索是以資本主義發(fā)展過程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮；被壓迫地區(qū)的民族解放運動；國際社會主義運動的發(fā)展；主要資本主義國家的矛盾與沖突。主干知識與支干知識之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟、文化、思想等各方面，在學生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。
學生在學習過程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時期的特點，從而掌握了世界近代史的知識內(nèi)容。
（二）從內(nèi)容組織上看課程達成度。
本冊書從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識和新的觀點。以前的歷史往往以政治史為主線索，學生從書中接受的往往是比較僵化的觀點，不利于學生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟、文化等方面的史實，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學生又可以從文學、科技、經(jīng)濟發(fā)展的角度去掌握那個時代，迎合了高中學生知識的個性多樣性和知識的綜合化需要。
（三）形式特征看對課程價值實現(xiàn)的支撐度。
本冊書在編排上有以下特點：
（1）新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動課。上好這些課，可以豐富學生的知識，培養(yǎng)學生的自主學習、實踐能力。
（2）新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂?？勺x性強，激發(fā)學生學習歷史的興趣，開闊學生的眼界。
（3）每章開始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點。
（4）每節(jié)課后的練習題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學生選做，著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力。
【對教科書的加工處理】。
本冊書總體編排設(shè)計精當合理，符合學生在這一年齡段的認知能力，注意了知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度的有機結(jié)合。
（一）加工改造的視角。
1、根據(jù)歷史知識特點。歷史知識的特點是知識點多、散，教材是按照時間順序編排的，一些歷史線索難免顯得支離破碎。
2、根據(jù)高二文科班學生的特點。高二文科班的學生大多數(shù)有自主學習的意識，能夠按照教師的要求完成課前預習和課后復習，基本能夠掌握教材上的基礎(chǔ)知識。但學生在學習中存在的問題主要有：有的學生對知識的分析理解不到位，缺乏用精練的學科語言概括表達的能力；有的學生缺乏自信心，不敢闡述自己的見解。
3、根據(jù)素質(zhì)教育的要求?，F(xiàn)代教育要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，如何利用教材培養(yǎng)學生能力，成為擺在教師面前急待解決的問題。教師在教學過程中要合理利用教材，大膽取舍，來培養(yǎng)學生的綜合能力。
（二）對教科書的加工處理。
1、對教材內(nèi)容進行調(diào)整，增補了一些內(nèi)容。如：在學習《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展》時，向?qū)W生介紹了富爾頓和他的汽船，在學習第一次世界大戰(zhàn)時，介紹了薩拉熱窩事件的經(jīng)過，增加了學習歷史的興趣，同時有利于對于學生的心理教育和情感教育。
2、有效的利用和整合課程資源。
3、教學模式教學方法的多樣化。運用對比法、聯(lián)系法、討論法和研究性學習等多種形式。培養(yǎng)學生學習歷史的興趣，也提高了學生的能力。
4、將世界史和中國史有機的結(jié)合在一起。在學習過程中，滲透一種觀念：中國是世界的一部分，中國的發(fā)展離不開世界。在學習工業(yè)革命時，請學生分析“鴉片戰(zhàn)爭與工業(yè)革命的關(guān)系”；在學習壟斷資產(chǎn)階級對外擴張時，分析“列強掀起瓜分世界的狂潮和十九世紀末在中國掀起的瓜分狂潮有無關(guān)系”等，增加學生橫向認識歷史事物的能力，拓寬學生的視野。
5、加強各學科的綜合。歷史展示的是過去那個時代的全貌，包羅萬象，它涉及到地理、政治、文學藝術(shù)、科學等各方面知識。分析歷史問題時，引導學生從各方面、多角度分析歷史事件，培養(yǎng)學生的綜合能力。
高中歷史說課稿萬能篇十三
（一）地位及作用：
第一次世界大戰(zhàn)在世界近現(xiàn)代史中起著承上啟下的作用，既是“壟斷資本主義形成”的總結(jié)，又是“一戰(zhàn)后國際關(guān)系”的背景。它改變了世界政治經(jīng)濟格局，是人類歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，并為二十多年后的第二次世界大戰(zhàn)埋下了禍根。
課程標準的要求是：講述薩拉熱窩事件的主要過程，認識突發(fā)事件對人類和平的威脅；以凡爾登戰(zhàn)役為例，認識第一次世界大戰(zhàn)給人類社會帶來的巨大災難。
根據(jù)新課標我設(shè)置了以下的三維教學目標。
（二）教學目標：
知識與能力。
１、簡述薩拉熱窩事件，提高學生概述歷史事件的能力，認識突發(fā)事件對人類和平的威脅。
2、了解第一次世界大戰(zhàn)的原因、交戰(zhàn)雙方、性質(zhì)、結(jié)果及以及凡爾登戰(zhàn)役的殘酷性，認識第一次世界大戰(zhàn)給人類社會帶來的巨大災難。
3、通過評價薩拉熱窩刺殺事件，培養(yǎng)學生正確評價歷史事件和多角度地觀察和認識歷史現(xiàn)象的能力。
過程與方法。
1、通過構(gòu)建本課知識樹，探討分析第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因、過程、戰(zhàn)爭的性質(zhì)、后果和深遠的影響。
２、將歷史與現(xiàn)實相聯(lián)系，引導學生明辨是非，增強以史為鑒的意識。
３、通過圖片欣賞，觀看影片，焦點關(guān)注，時事報道等活動對戰(zhàn)爭的災難性進行情境體驗，從而激發(fā)學生對戰(zhàn)爭的憎惡、對和平的熱愛。
情感態(tài)度與價值觀。
１、引導學生對普林西普的刺殺行為進行評價，幫助學生正確認識各民族反抗侵略與瓜分斗爭的正義性同暗殺等恐怖活動的區(qū)別，從而旗幟鮮明地反對任何以暗殺等恐怖活動為主要形式的突發(fā)事件，以維護世界和平。
２、通過對凡爾登戰(zhàn)役的殘酷性和第一次世界大戰(zhàn)災難性后果的學習，使學生牢固樹立起熱愛和平、反對戰(zhàn)爭的意識。
（三）重點、難點。
教學重點：
大戰(zhàn)爆發(fā)的原因及其影響。
教學難點：
正確評價普林西普的刺殺行為；大戰(zhàn)的性質(zhì)及大戰(zhàn)結(jié)束的原因。
二、說學情。
年齡特點：思維敏捷、積極性強、好奇心重，關(guān)心國內(nèi)國際局勢。
具備初步閱讀、理解和歸納歷史材料的能力和簡要地分析問題的能力；看待事物基本上能辨別是非，但不夠全面;在挖掘歷史的現(xiàn)實意義方面尚有欠缺。
三、說學法教法。
（一）學法：
通過6w法、閱讀分析法、情境體驗法、歸納構(gòu)建法引導學生自主學習，突出學生主體地位。
（二）教法。
通過學案教學法、情境教學法和材料教學法，培養(yǎng)學生獲取信息，分析問題、解決問題的能力。
四、說教學過程。
通過以下五個環(huán)節(jié)引導學生學習本課內(nèi)容。
(一)圖片導入、情境激趣。
通過現(xiàn)代戰(zhàn)爭的圖片展示，導出發(fā)生于1914-1918年燃遍全球戰(zhàn)火的第一次世界大戰(zhàn)。以形象的視覺效果，引起學生對本課的學習興趣，激發(fā)他們主動參與課堂的熱情。
（二）自主學習、夯實基礎(chǔ)。
用6w法（原因why、時間when、人物who、地點where、經(jīng)過what、性質(zhì)結(jié)果影響how）自學“一戰(zhàn)”的基本概況。
(三)互動交流、質(zhì)難問疑。
設(shè)置了“時事報道”環(huán)節(jié):。
小組合作后，學生派代表以____身份對薩拉熱窩事件的主要過程進行報道，增強故事性，讓學生明白薩拉熱窩事件是大戰(zhàn)的導火線，認識突發(fā)事件對人類和平的威脅。
此外，還設(shè)置了“合作探究”環(huán)節(jié)：
1、探究問題一：“一戰(zhàn)”爆發(fā)的根本原因是什么？
通過引導學生分析圖表材料得出大戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因是主要資本主義國家政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。
讓學生對兩大軍事集團（三國同盟和三國協(xié)約）的形成過程有直觀、感性的了解和深刻的認識。明確帝國主義國家間矛盾斗爭的實質(zhì)是爭奪霸權(quán)和殖民地。
2、探究問題二：你如何評價普林西普的刺殺行為?
教師引導學生從刺殺目的、手段性質(zhì)、刺殺結(jié)果三方面來評價。指導學生在評論歷史事件時，注意運用史實分析和說明問題，堅持“論從史出”、“一分為二”的方法，形成科學的歷史觀。
通過這種途徑，幫助學生正確認識各民族反抗侵略與瓜分斗爭的正義性同暗殺等恐怖活動的`區(qū)別，從而旗幟鮮明地反對任何以暗殺等恐怖活動為主要形式的突發(fā)事件，以維護世界和平。
3.探究問題三：“一戰(zhàn)”結(jié)束的原因有哪些?
指導學生從各個國家的角度歸納概括得出答案，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)乃季S能力。并從戰(zhàn)爭引發(fā)革命，革命制止戰(zhàn)爭的分析，培養(yǎng)學生辯證的思維能力。
4.探究問題四：“一戰(zhàn)”的性質(zhì)和影響是什么？
引導學生從“一戰(zhàn)”爆發(fā)的原因，參戰(zhàn)國的性質(zhì)和目的以及戰(zhàn)爭后果等方面出發(fā)，分析得出它是一場非正義的帝國主義掠奪戰(zhàn)爭。帝國主義是戰(zhàn)爭的根源。從而培養(yǎng)學生透過歷史現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
通過指導學生閱讀材料，引導學生分析得出，戰(zhàn)爭的深遠影響是給交戰(zhàn)國人民帶來巨大災難，給世界造成巨大損失。這場戰(zhàn)爭是一場罪惡的戰(zhàn)爭，同時它也改變了國際格局。
（四）以史為鑒，情感升華。
通過觀看《凡爾登戰(zhàn)役》視頻，讓學生感悟戰(zhàn)爭的殘酷性和第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來的巨大災難。讓學生樹立和平的意識，遠離戰(zhàn)爭珍愛和平。
我通過以上途徑來突破本課重難點。
（五）整理歸納、知識建構(gòu)。
讓學生自己用知識樹歸納本課知識點，建構(gòu)本課的知識框架。根據(jù)建構(gòu)主義理論，讓學生根據(jù)學科特點主動獲取信息，提煉知識，建構(gòu)知識體系，形成規(guī)律性認識，掌握學習方法，可以提高學生的認知能力。
教師進行學法指導，用“一二三四”總結(jié)本課。
最后，本課的教學設(shè)計適應(yīng)現(xiàn)代課程觀要求，發(fā)揮歷史的現(xiàn)實性功能，拉近歷史與現(xiàn)實、與學生的距離，為使學生成為具有時代精神和歷史責任感的新世紀人才奠定基礎(chǔ)，真正實現(xiàn)歷史學科的課程價值。
五、教學反思。
1、課堂上留給學生思考問題、解讀問題的時間不是太充足，必將影響到學生的思考效果。
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