讀后感是借助書(shū)中的情節(jié)和故事來(lái)思考和分析自己的人生和價(jià)值觀。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用作品中的經(jīng)典語(yǔ)句或者對(duì)比不同段落的描述，為文章增添亮點(diǎn)。以下是一些精選的讀后感示范，希望能夠給大家提供一些創(chuàng)作思路。
朝花夕拾吶喊讀后感篇一
在寒假之際，我們讀了魯迅他的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問(wèn)我在《朝花夕拾吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢(qián)買(mǎi)“人血饅頭”給兒子治病。為了這個(gè)“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣(mài)力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會(huì)的迷信想法處處體會(huì)著中國(guó)社會(huì)、人民的愚昧、無(wú)知和迂腐!讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
看完了這本書(shū)，我才明白舊社會(huì)的封建迷信思想和墮落。同時(shí)也讓我越發(fā)的敬佩魯迅他以筆為武器的一生。
朝花夕拾吶喊讀后感篇二
2.古有嫦娥奔月的美麗傳說(shuō)，今有人類(lèi)登月的壯舉。月亮還是人們寄托思鄉(xiāng)情懷的對(duì)象，古代詩(shī)人在詩(shī)中多次提到月亮，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”不知有多少人曾經(jīng)為月亮的美麗感嘆不已呀!月亮永遠(yuǎn)是那樣皎潔，高高在上。
3.虛假的阿諛?lè)畛?，刻意不客觀違反實(shí)際地贊頌，投其所好，背后一定隱藏著某種利益的訴求，這種贊譽(yù)目標(biāo)一般鎖定的是權(quán)勢(shì)和錢(qián)財(cái)，時(shí)間最能考驗(yàn)一切，能把一切打回原形。無(wú)論是誰(shuí)，面對(duì)周?chē)馁濏?，贊頌的人越多，聲?shì)越是浩大，如果自我放松警惕，放松對(duì)自己的要求，下車(chē)那個(gè)必然會(huì)更慘。
4.帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風(fēng)中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行于礁石間……帆以它堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏斗著。我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
5.一匹火紅的駿馬奔馳在廣闊的草原上，四蹄翻騰，長(zhǎng)鬃飛揚(yáng)，壯美的姿勢(shì)宛若歷盡艱辛穿洋過(guò)海的信鴿，宛如暴風(fēng)雨中勃然奮飛的海燕。仰天長(zhǎng)嘯，那動(dòng)人肺腑的馬嘶響徹夜空。應(yīng)和著這悲壯的嘶鳴，四面八方涌出一片雜色的馬群，海潮般勢(shì)不可擋地從冬日蒼茫的草地上滾了過(guò)來(lái)，成千上萬(wàn)匹馬聚集在一起，呼嘯奔騰。
6.如果說(shuō)，你打算做一個(gè)強(qiáng)者的話。那就勇敢起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。不要讓別人瞧不起你。相信自己你是可以的，你一定能行。千萬(wàn)千萬(wàn)不要做個(gè)縮頭烏龜，也萬(wàn)萬(wàn)不可小瞧自己。其實(shí)，每一個(gè)人都是最棒的。只是有些人還未被發(fā)掘，就已經(jīng)放棄了。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)掌握在自己手中。只有不向困難低頭，你才可以讓困難向你低頭。
8.我正撫摸著它，突然，它跑走了，我連忙追上去。它跑到小河邊喝水，哦，原來(lái)它渴了。喝完水，它看到一只大狗，就飛快地跑過(guò)去舔大狗的脖子，還繞著大狗轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，就像見(jiàn)到了自己的媽媽。大狗也親熱地舔著小狗，就像見(jiàn)到了久別的寶貝。看著小狗那水汪汪的小眼睛，就像要哭了，它一定是想媽媽了，多可憐的小狗呀！
9.青春是絕不可以束縛的。青春不是一個(gè)具有很好延展性的東西，一旦你勒緊了青春的繩索，當(dāng)你察覺(jué)到不妥而立即放松它的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了原來(lái)那個(gè)完美的青春，留下的只是一個(gè)有著淡淡淚痕的青春和一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的遺憾。
10.我是獨(dú)身在這條路上旅行的。因此，沿途跌跌撞撞留下無(wú)數(shù)傷疤。當(dāng)我感到疼痛后，我舉目回望——沒(méi)有過(guò)客，也沒(méi)有我能依偎的肩膀。幸好還有飛鳥(niǎo)游魚(yú)做伴，使我沿途未曾感到過(guò)寂寞。寒風(fēng)吹過(guò)我的臉頰，也只感到兩三點(diǎn)落寞，但不會(huì)因此潸然淚下。那芳花野草也不是沒(méi)有家兒，我為何要因此害怕。
11.夏天最能考驗(yàn)一個(gè)人的毅力。因?yàn)閻灍?，便滋生出許多煩躁。意志薄弱的人，爽快地把夏天讓位給無(wú)聊懶散游蕩和倦怠；意志堅(jiān)強(qiáng)的人，卻分外珍惜夏天，珍惜夏天的光陰，也就延長(zhǎng)了你的生命。在酷暑炎熱中駕起充實(shí)的生命之舟，在磨煉中贏得時(shí)間老人的恩賜，讓生命的每一刻不為之虛度。
12.不知不覺(jué)中就到了黃昏，我已經(jīng)在荷岸站了幾個(gè)小時(shí)了。彩霞滿天，也是只有站在這個(gè)角度。才能看見(jiàn)一個(gè)橙紅的太陽(yáng)一跳一跳地跳進(jìn)了大山之中，也只有在這個(gè)時(shí)候，才能清楚地看見(jiàn)遠(yuǎn)山那優(yōu)美的輪廓。這真是一幅難得一見(jiàn)的美景啊！
14.人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得顏厚有忸怩。
15.紫嵐在地上打了幾個(gè)滾，它忍住劇疼蹲在砂礫上，竭力撐直前肢，挺起胸脯，狼眼大睜。它的小狼崽不早不晚，恰在此時(shí)出生了！紫嵐忍住劇疼，把小狼崽藏在腹下，裝出兇狠的樣子，朝緊張的大白狗威風(fēng)凜凜地大嚎一聲——“歐”，嚇得大白狗夾著尾巴逃走了。
16.細(xì)雨：細(xì)雨霏霏，朦朧中仿佛看到淡紫色的丁香花在雨中輕輕搖曳，細(xì)雨在丁香叢中淅淅吟詠，如煙似霧，凄婉凈美。雨霧在紫色的丁香花上聚凝瑩露，清亮如玉。緘結(jié)不開(kāi)的丁香雨愁，緘結(jié)不開(kāi)的如水情懷。晶瑩的眼淚悄然滑落，思緒如丁香花雨一樣紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄向遠(yuǎn)方。些許悵然，一廉幽夢(mèng)隨著綿綿雨絲瀉進(jìn)心里，泛起一串串漣漪。
17.“愛(ài)”是萬(wàn)物之根本，是人類(lèi)之靈魂，有了“愛(ài)”才有了世界；“愛(ài)”是純潔的，需要用真心營(yíng)造；“愛(ài)”是無(wú)限的，不受性別年齡種族之限制；“愛(ài)”是脆弱的，來(lái)不得半點(diǎn)虛假；“愛(ài)”是健康的，經(jīng)得起風(fēng)雨的洗禮；“愛(ài)”是永恒的，寧愿“化蝶”為證；“愛(ài)”是大海，表面平靜，內(nèi)蘊(yùn)著無(wú)數(shù)驚濤險(xiǎn)阻。
18.生活是蜿蜒在山中的小徑，崎嶇不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝腔作勢(shì)！這是直爽，不是脆弱，因?yàn)榭抟粓?chǎng)并不影響趕路，反而能增加一份警惕。山花爛漫，風(fēng)景宜人，假如陶醉了，想笑就笑吧，不心故作自持！這是直率，不是自豪，由于笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信念。
19.首次來(lái)到東湖公園，看到那些大榕樹(shù)，他那長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，美麗的頭發(fā)，漂亮的衣服，在空中飛舞著，像一位羞澀的小姑娘，看到這里，我又想起我學(xué)過(guò)的一篇課文，《鳥(niǎo)的天堂》。公園的那些榕樹(shù)就像巴金爺爺說(shuō)的一樣，把自己全部的生命力都展示給我們看，說(shuō)的多形象??！
22.山區(qū)的金秋是最美的。一片片莊稼黃熟了，一簇簇楓葉紅透了，一縷云絲也沒(méi)有的天空更藍(lán)了。再看看萬(wàn)紫千紅的果林吧!柿樹(shù)上掛滿了燈；梨樹(shù)上掛滿了黃澄澄的娃娃頭；紅果樹(shù)上二綴滿了紅瑪瑙；馳名中外的“紅元帥”壓彎了枝條，等待著啟程到國(guó)際市場(chǎng)上抖威風(fēng)。
23.家鄉(xiāng)的一切，都倒映在我的腦海中，它包含我童年的美好回憶，它讓我感受到家的溫暖。家鄉(xiāng)，你是一顆璀璨的明珠，讓我不能將視線收回。你讓我把所有的童年趣事都保存的`完好無(wú)損，你是愛(ài)我愛(ài)家鄉(xiāng)的一切人們，我們會(huì)用自己的能力，回報(bào)給你的。
24.我喜歡看小鴨吃食物，非常有意思，鴨子的扁黃嘴，像一把小鏟子，吃東西的時(shí)候，嘴里不時(shí)發(fā)出吧唧吧唧的聲音，不停的那么一鏟，一揚(yáng)脖就吞下去了。看見(jiàn)它們那么狼吞虎咽的樣子，我想它們的胃口可真好！可是有時(shí)吃食時(shí)，它們也不老實(shí)，互相亂擠，亂蹬，甚至把盆也蹬翻了。
25.卷毛也很貪吃。一次，我買(mǎi)了一根火腿，正好想做點(diǎn)別的事情，就順手把火腿放在了桌子上。等我做完事情后回來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)火腿和卷毛不見(jiàn)了。我于是滿屋子到處找，最后在卷毛的窩邊，看見(jiàn)卷毛正在津津有味地吃著火腿，我又可氣又可笑。
26.三起三落，祥子買(mǎi)車(chē)的愿望終成泡影，但他心中還期待著能與他喜歡的小福子結(jié)合。然而，小福子自殺了，祥子生活的信念悄然死滅。他不再想也不再希望，甚至連絕望也感覺(jué)不到了。原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子已被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這些章節(jié)有力控訴了黑暗勢(shì)力對(duì)善良美好人性的扭曲摧殘。
27.我們分手在一個(gè)深秋的黃昏。李崢從書(shū)包里拿出一本《泰戈?duì)柹⑽脑?shī)全集》遞給我，他默默地看著我，那烏黑的眼睛里滿是惆悵與憂傷，然后轉(zhuǎn)身就走了。我翻開(kāi)書(shū)，扉頁(yè)上是他那熟悉的筆跡：“愿我們的友誼地久天長(zhǎng)?！睖I水模糊了我的雙眼，我看不清他遠(yuǎn)去的身影。
28.荷花——正是荷花成熟的季節(jié)，一朵朵荷花含苞怒放，滿田野里的荷田閃爍著金光，一簇簇的荷花有的帶著水珠乍開(kāi)，有的含苞吐蕾，有的像個(gè)含羞的少女似開(kāi)非開(kāi)。一朵朵飽滿的蓮蓬，擠滿荷田，等待著俏麗的客家采蓮女來(lái)采摘。
29.遠(yuǎn)望狼山，山上的樹(shù)木郁郁蔥蔥，在綠樹(shù)的掩護(hù)下，狼山顯得格外壯麗。沿著山腳下的石階向上而行，一路上，古木參天，有剛勁的古松，還有高大的柏樹(shù)，柏樹(shù)的樹(shù)皮一圈一圈的，好似老人的皮膚，柏樹(shù)又高又大，宛如一條出了水的蛟龍。太陽(yáng)透過(guò)樹(shù)葉的縫隙，把幾縷陽(yáng)光射了了下來(lái)，鋪成了一條灑滿碎金的小道。
30.看這眼前的湖水，似乎如那女子般柔，清，純，雅，美恰逢六月，這時(shí)正值梔子花開(kāi)，梔子花肥厚而有些昏黃的樣子著實(shí)可愛(ài)。碧頃的湖水泛出層層漣漪，岸邊的垂柳更為西湖添了一番嫵媚。遠(yuǎn)處的山青中帶紫，如同凝住了一段云霞般美麗，這時(shí)的西湖正如那女孩兒般秀媚。
朝花夕拾吶喊讀后感篇三
在這個(gè)快樂(lè)的寒假里，我讀了《朝花夕拾，吶喊》這本書(shū)。
《朝花夕拾，吶喊》的原名是《舊事重提》，書(shū)中講了二十三個(gè)故事，在初中和小學(xué)就學(xué)過(guò)魯迅他的《故鄉(xiāng)》魯迅的童年還是比較幸福的。
魯迅對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的每一個(gè)人都記得非常清楚，與故鄉(xiāng)的感情沒(méi)有因時(shí)間而生疏的，阿長(zhǎng)被稱(chēng)為長(zhǎng)媽媽?zhuān)l(fā)生的一些事由開(kāi)始的仇恨而變成敬意，阿長(zhǎng)去世時(shí)，作者特意寫(xiě)了小時(shí)候和阿長(zhǎng)之間的一些故事。
作者由社會(huì)現(xiàn)象來(lái)描述人間黑暗，反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，而自己有身單力薄無(wú)法抵抗，只能借用文字反映現(xiàn)實(shí)和阿長(zhǎng)之間的故事，魯迅他應(yīng)該是認(rèn)為文字的力量是偉大的。
魯迅沒(méi)有受那種腐朽的生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的生活，近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者主要是看一個(gè)人的心靈如何。如果一個(gè)人的意志堅(jiān)定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì)受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)。魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰，由此書(shū)可以聯(lián)想現(xiàn)在在近代社會(huì)又何嘗不是這種現(xiàn)象呢?現(xiàn)在社會(huì)尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。
朝花夕拾吶喊讀后感篇四
讀了《吶喊》卻不會(huì)寫(xiě)讀后感?今天小編整理了800字的吶喊讀后感范文，一起來(lái)看看吧。
在這樣在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。
一個(gè)人到了只剩了回憶時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局:百草園和繡像摹本賣(mài)掉了，長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。
有讀書(shū)機(jī)會(huì)了，學(xué)校又是“烏煙瘴氣”，想看的書(shū)，長(zhǎng)輩認(rèn)為不對(duì)，學(xué)了知識(shí)，卻什么也做不成;爬了幾次桅桿不消說(shuō)不配做半個(gè)水兵;聽(tīng)了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來(lái)么?是在連自己也茫無(wú)把握……去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(zhǎng)，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快的可以的老友范愛(ài)農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。
在對(duì)這一連串苦樂(lè)參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念:“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!”這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī):它在奪人所愛(ài)。
從魯迅先生一生的經(jīng)歷看:嫉惡如仇，不過(guò)是對(duì)缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。
對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑:他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽?zhuān)瑓s把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)，送給了“我”。
正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者憶起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。
小時(shí)候，長(zhǎng)媽媽的故事里說(shuō):“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人并假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸不來(lái)的。
朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到”我“的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。
走過(guò)留學(xué)的日本的求學(xué)索過(guò)程，一起追憶失去的老友。
《吶喊》讀后感《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。
同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。
例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。
因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。
文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。
華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍--中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧!
初讀這本書(shū)，講實(shí)話，我也不是很讀得懂。
就連那篇《從百草園到三味書(shū)屋》，我也是學(xué)得似懂非懂的。
后來(lái)多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當(dāng)作美文，其實(shí)，這本書(shū)的.文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。
它看上去很樸實(shí)，甚至比較口語(yǔ)化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí)，讓人感覺(jué)很親切，就象他站在你面前跟你訴說(shuō)著什么似的，“說(shuō)”到興奮處，文字又會(huì)變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的:“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見(jiàn)血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語(yǔ)就可以把主題道破。
”是的，這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。
一開(kāi)頭，便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心，接下來(lái)便訴說(shuō)了一段他童年的一段故事。
其實(shí)，魯迅先生是話中有話啊，他借著說(shuō)童年看《二十四孝圖》的事情，其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗--即對(duì)兒童的不重視。
兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書(shū)，而人們卻熟視無(wú)睹，這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現(xiàn)在，現(xiàn)在的孩子們別說(shuō)愛(ài)讀書(shū)，他們連根本不想讀書(shū)，不思學(xué)習(xí)。
《朝花夕拾》中那幾篇描寫(xiě)人的文章，我是比較喜歡的。
首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我--因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。
比如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，描寫(xiě)的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。
文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。
有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確，對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅不但沒(méi)有避諱寫(xiě)出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。
不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。
而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟我們學(xué)過(guò)的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國(guó)的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號(hào)也是隨便起的。
可悲的人啊!
直到寫(xiě)完了這篇讀后感，“感”到了這么多，我覺(jué)得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。
朝花夕拾"是魯迅在受到政府的壓迫、學(xué)者們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。
以下是關(guān)于朝花夕拾吶喊讀后感范文，歡迎大家閱讀參考。
朝花夕拾吶喊讀后感(一)
《朝花夕拾·吶喊》為魯迅所作，主講了魯迅童年時(shí)代的一些趣事。
《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫(huà)面，記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。
《吶喊》中，魯迅刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)生活在反動(dòng)勢(shì)力壓榨下的生活艱苦的不幸者，魯迅在刻畫(huà)這些人物時(shí)，不注重金錢(qián)和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。
魯迅的生活是艱苦的，童年時(shí)代的他，是個(gè)少爺，整天被關(guān)在高墻深院里，接觸不到外面的世界，知識(shí)貧乏。
青年時(shí)代的他求學(xué)艱苦，不滿于當(dāng)時(shí)的私塾教學(xué)，自己到外面求學(xué)。
在寫(xiě)這些作品時(shí)，魯迅什么苦都吃過(guò)，當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢(shì)力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想挽回群眾的心靈，我非常佩服。
朝花夕拾吶喊讀后感(二)
在這個(gè)快樂(lè)的寒假里，我讀了《朝花夕拾吶喊》這本書(shū)。
《朝花夕拾吶喊》的原名是《舊事重提》，書(shū)中講了二十三個(gè)故事，在初中和小學(xué)就學(xué)過(guò)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》魯迅的童年還是比較幸福的。
魯迅對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的每一個(gè)人都記得非常清楚，與故鄉(xiāng)的感情沒(méi)有因時(shí)間而生疏的，阿長(zhǎng)被稱(chēng)為長(zhǎng)媽媽?zhuān)l(fā)生的一些事由開(kāi)始的仇恨而變成敬意，阿長(zhǎng)去世時(shí)，作者特意寫(xiě)了小時(shí)候和阿長(zhǎng)之間的一些故事。
作者由社會(huì)現(xiàn)象來(lái)描述人間黑暗，反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，而自己有身單力薄無(wú)法抵抗，只能借用文字反映現(xiàn)實(shí)和阿長(zhǎng)之間的故事，魯迅先生應(yīng)該是認(rèn)為文字的力量是偉大的。
魯迅沒(méi)有受那種腐朽的生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的生活，近墨者黑的例子也并不全都是。
近墨者主要是看一個(gè)人的心靈如何。
如果一個(gè)人的意志堅(jiān)定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì)受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)。
魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰，由此書(shū)可以聯(lián)想現(xiàn)在在近代社會(huì)又何嘗不是這種現(xiàn)象呢?現(xiàn)在社會(huì)尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。
朝花夕拾吶喊讀后感(三)
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問(wèn)我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢(qián)買(mǎi)人血饅頭給兒子治病。
為了這個(gè)仙丹饅頭老栓在茶館中賣(mài)力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。
而這種舊社會(huì)的迷信想法處處體會(huì)著中國(guó)社會(huì)、人民的愚昧、無(wú)知和迂腐!讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
看完了這本書(shū)，我才明白舊社會(huì)的封建迷信思想和墮落。
同時(shí)也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
朝花夕拾吶喊讀后感篇五
《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫(huà)面，記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。
《吶喊》中，魯迅刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)生活在反動(dòng)勢(shì)力壓榨下的生活艱苦的不幸者，魯迅在刻畫(huà)這些人物時(shí)，不注重金錢(qián)和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。
魯迅的生活是艱苦的，童年時(shí)代的他，是個(gè)少爺，整天被關(guān)在高墻深院里，接觸不到外面的世界，知識(shí)貧乏。青年時(shí)代的他求學(xué)艱苦，不滿于當(dāng)時(shí)的私塾教學(xué)，自己到外面求學(xué)。在寫(xiě)這些作品時(shí)，魯迅什么苦都吃過(guò)，當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢(shì)力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想挽回群眾的心靈，我非常佩服。
朝花夕拾吶喊讀后感篇六
想帶孩子們讀經(jīng)典，上次讀了《城南舊事》，學(xué)生閱讀興趣濃厚，感悟很深，這次帶他們讀了魯迅的《朝花夕拾·吶喊》。
《朝花夕拾·吶喊》分為兩部分，《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集。它是關(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料，我們可能從中看到早年魯迅的完整形象?！秴群啊肥囚斞?9至1922的所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，青年時(shí)的魯迅充滿壯志，希望中國(guó)能擺脫舊制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念。但遭受的挫折卻令他逐漸感到絕望和寂寞。
《阿q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國(guó)和一群畸形的中國(guó)人的真面貌。文中塑造了愚昧、無(wú)知、欺弱怕強(qiáng)的阿q和趙太爺，正是封建統(tǒng)治下國(guó)民的縮影。作者把阿q的得意癥結(jié)歸究于“中國(guó)精神文明冠于全球”，從而滋生了一批愚昧、無(wú)知、妄自尊大的國(guó)民。當(dāng)時(shí)的國(guó)民，被帝國(guó)主義和封建主義所奴役，一旦得勢(shì)，便恃強(qiáng)凌弱;一旦挨打，便用“精神勝利法”來(lái)療傷。魯迅先生不愧為思想家、政治家、文學(xué)家，其以筆為刃，一生都在思考國(guó)民性問(wèn)題，解剖中國(guó)人的靈魂，對(duì)民話精神的消極方面給予徹底地揭露和批判。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”?！袄渚蓖獗硐碌聂斞?，卻又散發(fā)著人性的靈光，如《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》中的女傭人阿長(zhǎng)，讓人感到濃濃的暖意。文中先抑后揚(yáng)，首先交待阿長(zhǎng)長(zhǎng)得過(guò)于肥胖，睡態(tài)不佳，并謀害我了隱鼠導(dǎo)致我對(duì)她的厭惡。但大字不識(shí)的她為給我買(mǎi)《山海經(jīng)》卻費(fèi)盡了周折。由此而使我對(duì)她充滿了敬意。阿長(zhǎng)是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)普普通通的婦女。善良、苦命、愚昧，但對(duì)魯迅卻給予了深深的愛(ài)。文中用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。
《吶喊》交待了作者棄醫(yī)從文的緣故及作者創(chuàng)作的心路歷程，即通過(guò)文字來(lái)喚醒麻木的人們，挽救沉睡的祖國(guó)，字里行間體現(xiàn)了作者的孤寂、彷徨、覺(jué)醒、奮起。
那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只。。。。。?！?喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
朝花夕拾吶喊讀后感篇七
書(shū)中寫(xiě)了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫(xiě)了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的腐。敗：阿q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開(kāi)始寫(xiě)作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐。敗讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶?zhuān)€留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回?fù)?。這就是我們的恥辱啊！魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。
朝花夕拾吶喊讀后感篇八
《朝花夕拾》這本書(shū)中有10篇散文，每一篇都表達(dá)了不同的情感，每一篇都記述了一個(gè)故事，令人回味無(wú)窮。那么你知道《朝花夕拾》的讀后感怎么寫(xiě)嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“朝花夕拾吶喊的讀后感600字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
在來(lái)去如飛的世界里，在流云中，可曾有過(guò)這么四個(gè)字——“朝花夕拾”，在過(guò)去的時(shí)間里，踏著記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過(guò)。
魯迅在散文集《瑣記》中寫(xiě)到了衍太太，大家一定也有聽(tīng)過(guò)這名字，就以衍太太為例子，她是庇護(hù)魯迅的，對(duì)小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因?yàn)檫@樣，她才隨意對(duì)待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時(shí)，她從未關(guān)心關(guān)照過(guò)他們，還對(duì)魯迅說(shuō)：“我記著，看誰(shuí)吃的多?！毖芴f(shuō)話也是有技巧的，從這么小小的三個(gè)字——“我記著”，就可以將自己整個(gè)好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對(duì)小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢(qián)時(shí)，衍太太就演戲說(shuō)：“母親的錢(qián)，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說(shuō)明了衍太太是個(gè)表里不一的人，當(dāng)我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個(gè)搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個(gè)沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢(mèng)幻而又悠長(zhǎng)。我小時(shí)候也有摘過(guò)桑麻，我喂蠶時(shí)，總得拿出幾片桑葉的，那時(shí)我是開(kāi)心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂(lè)趣的，在《從三味書(shū)屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點(diǎn)一點(diǎn)的碎花。
“朝花夕拾”，多么動(dòng)聽(tīng)的名字，十篇帶著流水般純樸氣息的散文，里面又包含了多少?gòu)?fù)雜的情感!對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)親人的思念，對(duì)師長(zhǎng)的敬重，對(duì)童年的向往……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個(gè)夢(mèng)吧。遠(yuǎn)離塵世的紛爭(zhēng)，人們的排斥，回到自己的青少年時(shí)代，以一個(gè)孩子、一個(gè)青年的純樸而年輕的心去看待這個(gè)世界，看待身邊的人。有一個(gè)古老的紹興城，承載著如煙的往事，悄然入夢(mèng)……我看見(jiàn)了這個(gè)夢(mèng)，也寧愿相信這是個(gè)夢(mèng)。
慢慢地，慢慢地，魯迅的童年隨風(fēng)而逝，漸行漸遠(yuǎn)。他的求學(xué)之路逐步展現(xiàn)在我們的眼前。有幸的是，在這條路上，我看到了《瑣記》這篇精彩而深刻的文章。它講述了魯迅長(zhǎng)大后，由于家道中落，不得不外出求學(xué)，繼而出國(guó)留學(xué)的故事。在這里，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄牯斞福部吹搅诵梁ジ锩笊鐣?huì)的種種弊端。衍太太虛假的善心和丑惡的嘴臉使我憎惡，“維新派”腐敗的作風(fēng)令我氣憤。我知道了魯迅為何要出國(guó)留學(xué)，直至棄醫(yī)從文。我看見(jiàn)了一個(gè)蛻變的魯迅，更看見(jiàn)了一個(gè)即將被喚醒的中華!
偶然間，我從書(shū)架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書(shū)我從未看過(guò)，自然沒(méi)能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書(shū)名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。可見(jiàn)，《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，著實(shí)令人心曠神怡，無(wú)限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因?yàn)樽類(lèi)旱男?，?yīng)該墮入地獄，也將決不改悔?！薄抖男D》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書(shū)屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)封建的社會(huì)。
再接觸《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫(xiě)作手法的高超。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色，需要分一為二看待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響，阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對(duì)她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論;甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此，那時(shí)的魯迅對(duì)她懷恨在心。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對(duì)她要刮目相待的事——買(mǎi)《山海經(jīng)》。在長(zhǎng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對(duì)長(zhǎng)媽媽?zhuān)f(shuō)不出敬愛(ài)，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或說(shuō)這是他憂郁。因?yàn)椋淖值膭?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開(kāi)心去想，去看，去體會(huì)魯迅先生的世界。
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
在開(kāi)心、快樂(lè)、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時(shí)求學(xué)的不同階段的過(guò)程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
我覺(jué)得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語(yǔ)，充滿了鳥(niǎo)語(yǔ)花香，可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是回味無(wú)窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級(jí)的時(shí)候，星期六、星期天經(jīng)常在寫(xiě)完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時(shí)，用柳條編柳帽;夏天時(shí)，躺在草坪上沐浴陽(yáng)光;秋天時(shí)，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時(shí)，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無(wú)窮的地方。
讓我們細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下與我們不同年代的童年之夢(mèng)，讓我們和魯迅一起熱愛(ài)大自然，向往自由!
朝花夕拾吶喊讀后感篇九
在寒假里，我看了一本經(jīng)典書(shū)籍——《朝花夕拾》，這是魯迅的一部經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀書(shū)目。我讀完這本書(shū)，它講述了魯迅先生幼年時(shí)的生活和青年時(shí)的經(jīng)歷，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。
書(shū)中的故事可以分為酸甜苦辣咸五味。酸，心酸。在《爸爸的病》中，僅父親那短短幾句噓唏不已的話，作者為父親所做的事中便已讓人心中泛起酸楚。最后父親將要逝世時(shí)，作者大喊“爸爸”，更是催人淚下。甜，不說(shuō)長(zhǎng)媽媽與“我”過(guò)年時(shí)的溫馨，也不說(shuō)看五猖戲時(shí)那熱鬧的場(chǎng)面，單說(shuō)百草園中四溢的童趣，兒童的天真爛漫展現(xiàn)在我們眼前?？啵隰斞赶壬哪甏?，革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了《朝花夕拾·吶喊》這本偉大經(jīng)典。辣，是魯迅先生的本色，他諷刺的筆，總有將筆尖指向人群的時(shí)候，表面的贊揚(yáng)，實(shí)則是對(duì)黑暗社會(huì)的抨擊的批判。咸，那書(shū)中的一篇篇故事便是鹽分，咸出來(lái)的是無(wú)盡的韻味，咸出來(lái)的是讀者深思的心靈。
魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的純樸、善良和對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判，對(duì)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿憤怒，對(duì)胸懷博大的異國(guó)老師，則充滿敬佩之情。這一篇篇的故事，是五味雜陳的故事，只有嘗遍人生中各種的酸甜苦辣咸，我們才能錘煉出一顆臨危不亂、堅(jiān)忍不拔、威武不屈的心。
優(yōu)爸點(diǎn)評(píng)：優(yōu)爸讀完小作者的文章后也深有感觸，小作者僅僅只是小學(xué)六年級(jí)的小朋友就能把《朝花夕拾》這本書(shū)讀得如此通透，實(shí)屬不易。文章重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，內(nèi)容具體，主線明朗，將人生歸為五味的人生，只有體會(huì)過(guò)“酸甜苦辣咸”才能真正讀懂人生的真諦，非常有深度。文章以感受開(kāi)頭，以感受結(jié)尾。這樣使得文章前后照應(yīng)，首尾相連，同時(shí)又使文章主題回環(huán)復(fù)沓，極具感染力。結(jié)尾恰到好處的點(diǎn)明中心思想，實(shí)屬點(diǎn)睛之筆，概括之語(yǔ)，深刻而有力，是一篇不可多得的優(yōu)秀讀后感。
小作者：黃燦坤。
公眾號(hào)：優(yōu)頁(yè)作文選3。
朝花夕拾吶喊讀后感篇十
寒假讀書(shū)成了我最大的樂(lè)趣，讀書(shū)會(huì)使生活變的輕松，它會(huì)友愛(ài)地幫助讀者了解紛繁復(fù)雜的思想、感情，它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和自己，它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類(lèi)的情感來(lái)鼓舞我們的智慧和心靈。
翻開(kāi)《朝花夕拾吶喊》這本書(shū)，我被深深吸引了，書(shū)里面的內(nèi)容豐富多彩，從半殖民地半封建社會(huì)出來(lái)的魯迅，非但沒(méi)有因社會(huì)的黑暗而消沉，反而以筆為槍?zhuān)蚰莻€(gè)他厭惡的黑暗世界開(kāi)火，他那種濃墨下的悲涼，是他深深體味后的控訴，我們不僅要學(xué)習(xí)這種精神，更應(yīng)當(dāng)做出淤泥而不染的荷花，把那些骯臟的角落打掃干凈，讓我們整個(gè)社會(huì)更加美好。
《朝花夕拾吶喊》的原名是《舊事重提》，書(shū)中講了二十三個(gè)故事，在初中和小學(xué)就學(xué)過(guò)魯迅的《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《端午節(jié)》，這些都是魯迅從記憶中搜出來(lái)的。魯迅的童年還是比較幸福的，有長(zhǎng)媽媽給他買(mǎi)《山海經(jīng)》，有隱鼠當(dāng)寵物，有閏土這個(gè)朋友。
讓我印象最深的是《孔乙己》?？滓壹?，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫，身材高大，青白臉色，皺紋時(shí)常加些傷痕，亂蓬蓬的花白胡子，長(zhǎng)衫破而臟，溫酒吃一點(diǎn)茴香豆，讀過(guò)書(shū)的孔乙己愈過(guò)愈窮，好吃懶做，寫(xiě)的一手好字，用指甲攢了酒，在柜臺(tái)上寫(xiě)字。從《孔乙己》可以看出魯迅回憶當(dāng)時(shí)的情景，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘酷，半殖民地半封建社會(huì)造就了孔乙己這樣的人。
魯迅對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的每一個(gè)人都記得很清楚，與故鄉(xiāng)的感情沒(méi)有因時(shí)間而生疏，阿長(zhǎng)被稱(chēng)為長(zhǎng)媽媽?zhuān)瑫?shū)中講了魯迅與長(zhǎng)媽媽發(fā)生的一些事由開(kāi)始的仇恨變成敬意，阿長(zhǎng)去世時(shí)，作者特意寫(xiě)了小時(shí)候和阿長(zhǎng)之間的一些事。
作者由社會(huì)現(xiàn)象來(lái)描述人間黑暗，反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，而自己又身單力薄無(wú)法抵抗，只能借用文字反映現(xiàn)實(shí)，文字的力量是偉大的。
魯迅沒(méi)有受那種腐朽生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的`生活，近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者黑主要是看一個(gè)人的心靈如何，如果一個(gè)人意志薄弱，在好的環(huán)境下也未必能成材，一到環(huán)境中更是同流合污了，可如果一個(gè)人意志堅(jiān)定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì)受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)，魯迅這種近墨而不黑的精神令人敬仰，由此書(shū)可以聯(lián)想現(xiàn)在，在近代社會(huì)又何嘗不是這種現(xiàn)象呢?現(xiàn)代社會(huì)尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。
取其精華，去其糟粕，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)近平墨而不黑的精神。
朝花夕拾吶喊讀后感篇十一
《朝花夕拾》這部書(shū)（全部文章）回憶了魯迅小時(shí)候在故鄉(xiāng)的生活片斷和成人之后所經(jīng)歷的一些人、事，使我感觸很深：舊社會(huì)竟然如此黑暗，最起碼比我以為的壞得多。之所以魯迅“無(wú)?！彼⒍男蜗笫艿焦姷南矏?ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)。有些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草營(yíng)人命。有的封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。然而，魯迅在批判的同時(shí)，也歌頌了品格高尚的人：藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚性格，善良、樸實(shí)、迷信而又嘮叨的長(zhǎng)媽媽?zhuān)庇志髲?qiáng)的范愛(ài)農(nóng)等等。但這些人終究還是少數(shù)，要想振興中華，必須有一大群這樣志同道合的人才行。
魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)的時(shí)候，正是感受到醫(yī)冶麻木的國(guó)民精神更重于醫(yī)治肉體病痛的道理，才棄醫(yī)從文，從而幫助了一大批那個(gè)時(shí)期的進(jìn)步青年，并為人們留下了許多不朽的經(jīng)典之作的。這些作品凈化了人們的思想，造就了一大群像范愛(ài)農(nóng)一樣的人才，才有了新社會(huì)?，F(xiàn)在的新社會(huì)就是擁有了許許多多的精神，有的是從那些舊思想中把壞的清除，把好的留下，比如將尊老愛(ài)幼的精神，尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母等等這些中華民族的光榮傳統(tǒng)都繼承和發(fā)揚(yáng)了下來(lái)。而扭曲、摧殘人類(lèi)的封建舊倫理、舊道德、舊制度也早已變?yōu)闅v史，取而代之的則是科學(xué)、健康、文明的新倫理、新道德、新制度，全國(guó)上下一片蒸蒸日上的大好局面。人們安居樂(lè)業(yè)，每一個(gè)人都做著自己該干的事情。而開(kāi)創(chuàng)了這種文明、健康、向上的國(guó)民精神的人就是魯迅。
人為什么高于地球上的其他生物？就是因?yàn)槿祟?lèi)擁有了崇高的精神，如果沒(méi)有精神，人類(lèi)將會(huì)漸漸地頹廢、落后下去?！叭诵凝R，泰山移”，許多人各忙各的，誰(shuí)也不管誰(shuí)，就像是一盤(pán)散沙，起不了任何作用，然而有了正確的思想，就像是一個(gè)沙袋，可以擋住洪水?！爸袊?guó)就像是一頭睡獅，它的驚醒必然驚動(dòng)整個(gè)世界。”拿破侖這話說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。但中國(guó)的確是一頭雄獅，而不是睡獅，現(xiàn)在它驚醒了，并飛速發(fā)展著！
朝花夕拾吶喊讀后感篇十二
最近，我細(xì)讀了一本名為《朝花夕拾-吶喊》的書(shū)，它的作者是魯迅。
之前，我也讀過(guò)一些關(guān)于魯迅先生回憶童年的散文，深深地感受到了魯迅小時(shí)候?qū)Υ笞匀弧⑸畹臒釔?ài)與向往。魯迅曾趁大人不注意時(shí)鉆入了百草園，雖然有時(shí)被壽鏡先生嚴(yán)厲的教誨過(guò)，但他對(duì)童年的向往與渴望從來(lái)就沒(méi)有減少過(guò)。
在這些散文中，最讓我難以忘記的是《藤野先生》，這一篇散文令我十分感動(dòng)，漸漸的使我懂得了知識(shí)是是永遠(yuǎn)不分國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的一位好老師，并且對(duì)魯迅十分的關(guān)心、格外關(guān)照。他對(duì)人公正、誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正了作者筆記中的錯(cuò)誤，不僅如此，而且還在里面添加了許許多多的筆記，就連小小的文法錯(cuò)誤都一一指了出來(lái)。他給了在異國(guó)他鄉(xiāng)的魯迅極大的鼓舞，同時(shí)，他也是十分無(wú)私、十分偉大的一位老師。他對(duì)魯迅的一生有著十分大的幫助和影響。從文章的一些細(xì)節(jié)中也能看出他對(duì)中國(guó)十分了解，曾經(jīng)還擔(dān)心魯迅是中國(guó)人，中國(guó)人十分敬重鬼神，所以怕魯迅不想解剖尸體。
《朝花夕拾》是一本好書(shū)，內(nèi)容都是關(guān)于魯迅童年有趣的事，所以我很喜歡看這本書(shū)。
朝花夕拾吶喊讀后感篇十三
假期期間，我讀了徐志摩的《朝花夕拾》，李白的《將進(jìn)酒》和魯迅的《吶喊》。其中《吶喊》最為深刻，讓我有很深的感觸。
《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的一部小說(shuō)集，全書(shū)共收錄20篇小說(shuō)，其中描寫(xiě)了一幅幅生動(dòng)的社會(huì)圖景，表達(dá)了魯迅先生對(duì)于社會(huì)的痛苦和憤怒。每一篇小說(shuō)都不同于眾人的理解，他們會(huì)使人感到一種震撼，一種不容忽視的力量。
讀完《吶喊》給我的感觸很深，我深刻地意識(shí)到文學(xué)的表現(xiàn)力和作用。文學(xué)是一面鏡子，可以反映出社會(huì)的真實(shí)面貌。一篇好文章不僅要有深邃的思考，更要有深深的感悟。在魯迅先生的筆下，我看到了那個(gè)時(shí)代的苦難，看到了社會(huì)的黑暗和無(wú)情。
同時(shí)，我也明白了作為一名學(xué)生，我們肩負(fù)的責(zé)任與使命。我們不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)器，更要有自己的思考和獨(dú)立的見(jiàn)解。我們需要對(duì)社會(huì)有一個(gè)深入的了解，需要傳承人類(lèi)文明的重要性，這是我們必須完成的使命。
最后，我認(rèn)為，我們無(wú)論何時(shí)都不應(yīng)該忘記那些為我們社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么是信仰，什么是追求。正是他們讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到：人類(lèi)需要愛(ài)！
朝花夕拾吶喊讀后感篇十四
好動(dòng)的孩子來(lái)說(shuō)，像我，看書(shū)就有點(diǎn)“遭罪”了。然而，一次偶然的機(jī)會(huì)，我邂逅了一本好書(shū)。不久，我懂了，看一本好書(shū)，“遭罪”也是快樂(lè)的。
《吶喊》的作者是魯迅先生，全書(shū)分為許多章節(jié)，由《孔乙己》《阿q正傳》等一系列小說(shuō)組成。魯迅先生創(chuàng)作《吶喊》，據(jù)說(shuō)其本意是為了揭露“人吃人”的黑暗現(xiàn)實(shí)，是為了喚醒當(dāng)時(shí)庸俗麻木的世人。在那樣的社會(huì)里，好人為了自保，經(jīng)常會(huì)迷失了自己的本性，進(jìn)而變得自私自利、虛偽狡詐。像書(shū)中的孔乙己、阿q，他們的本性都是善良的，然而孔乙己為了生存而偷盜，阿q為了活著也變得隨波逐流。魯迅先生通過(guò)自己的小說(shuō)，那些人，那些事，將整個(gè)社會(huì)的精神面貌一一展現(xiàn)在世人面前，再一一進(jìn)行無(wú)情的鞭笞。書(shū)中的底層人物，他們自知生活的苦痛，可面對(duì)黑暗勢(shì)力的殘酷壓迫，他們卻又逆來(lái)順受。魯迅先生的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的情節(jié)，讀過(guò)他的書(shū)才能更好地去理解。喜歡這本書(shū)，讀完之后，我深深敬佩魯迅先生的為人。社會(huì)黑暗，在整個(gè)文人階層“萬(wàn)馬齊喑”的時(shí)候，魯迅先生獨(dú)樹(shù)一幟，用文章表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的不滿，用文章去喚醒稍有良知的中國(guó)人。
聯(lián)想我們現(xiàn)在的社會(huì)生活，依然有著眾多的庸人，他們冷漠、麻木，對(duì)什么都缺乏熱情，他們篤信“事不關(guān)己，高高掛起”的原則。比如在公交車(chē)上，不少的年輕人見(jiàn)到老人、孕婦都會(huì)把頭扭到一邊，裝作什么都沒(méi)看見(jiàn)，連基本的公德心都沒(méi)有了。有些人更是認(rèn)為這個(gè)世界就是“物競(jìng)天擇，適者生存”，生活充滿了競(jìng)爭(zhēng)的壓力，幫助了別人，自己就會(huì)多一份壓力。試問(wèn)，在人性丑惡依然存在的世界中難道就不需要“吶喊”了嗎?“吶喊”肯定是需要的。
我們常說(shuō)“好讀書(shū)，讀好書(shū)”，如果不是《吶喊》，也許我還是個(gè)不愛(ài)看書(shū)的孩子，更不用說(shuō)“讀好書(shū)”。邂逅《吶喊》，我不敢說(shuō)收獲頗多，但是我明白了讀書(shū)的意義在于自我激勵(lì)：即使面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)也要做一個(gè)正直的、敢怒敢言的人!
朝花夕拾吶喊讀后感篇十五
蕩舟于江南水鄉(xiāng)，撐槳搖櫓，一群同齡伙伴擠在船頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看戲，雖是“破口喃喃地罵”，卻認(rèn)定是看過(guò)的最好看的戲，散了，還不忘偷一大把自家種的豆，煮著當(dāng)點(diǎn)心吃。魯迅筆下生花，為我們帶來(lái)了一場(chǎng)圍繞看戲展開(kāi)的童年時(shí)光旅行。
沒(méi)有兵慌馬亂的動(dòng)蕩不安，沒(méi)有劍拔弩張的緊張氣息，沒(méi)有硝煙彌漫的哀鴻遍野，這個(gè)遠(yuǎn)離世囂的江南小鎮(zhèn)——平橋村，“一個(gè)離海不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊”，成為魯迅孩童時(shí)代的樂(lè)土。辛亥革命帶來(lái)的時(shí)局激變，似乎并未影響這個(gè)“住戶不滿三十家，都種田、打魚(yú)”的小村莊。難道是上天的眷顧，贈(zèng)予小魯迅如此難忘的快樂(lè)。
免去了念讀“秩秩斯干幽幽南山”，小朋友的游戲喚醒了我們迅哥兒的童年。他們頑皮、天真、可愛(ài)、有趣、富有生氣。人類(lèi)最本質(zhì)最純粹最美好的天性在他們身上表現(xiàn)得淋漓盡致。他們是女?huà)z的寵兒，完美無(wú)瑕。他們雖然年紀(jì)相仿，但是“論起行輩來(lái)”，有的還是叔叔輩，爺爺輩的，即使這樣，打起架來(lái)也沒(méi)有人會(huì)想到“犯上”二字;雙喜這十多個(gè)少年，得知迅哥兒沒(méi)法去看戲，就立刻向“我”的母親打包票，一定不會(huì)出事;看完戲后見(jiàn)自家的羅漢豆比老六一家的大，就吆喝“偷我們的罷，我們的大得多呢”。多么天真的孩子啊，換了誰(shuí)都會(huì)忍俊不禁，然后不由自主愛(ài)上他們?？蓯?ài)的不只是小孩，這方水土上的老老少少，都和水鄉(xiāng)給人的感覺(jué)一樣，親切，溫和，沒(méi)有絲毫防備，你看見(jiàn)的就是最真實(shí)的。偷摘了六一公公的豆，不用被六一公公批評(píng)，六一公公反而有掉著小船，特意剩下豆來(lái)我家送豆。聽(tīng)了迅哥兒說(shuō)的“中吃”，“竟非常激動(dòng)起來(lái)，將大拇指一翹”，得意極了。平橋村的老一輩，也有一張生氣活現(xiàn)的臉，一顆熱情的心。
魯迅回憶往昔，借以慰藉自己哀痛的心。畢竟，這是二十年前的事了。看今朝，革命的烽火雖然燃遍大江南北，人民卻還是以前一樣的麻木無(wú)知，受封建愚昧的束縛，過(guò)著居無(wú)定所的漂泊生活，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，可是，哪里去尋找人們丟失的美好的精神世界?答案就在二十年前的雙喜、六一公公生活的這座小村寨，就在他們身上。
文章結(jié)尾“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了”，飽含了多少作者的心酸和無(wú)奈。
朝花夕拾吶喊讀后感篇十六
似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時(shí)總是讓人覺(jué)得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時(shí)候，對(duì)於里面的小說(shuō)，個(gè)人感覺(jué)索然無(wú)味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說(shuō)，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對(duì)於我這樣一個(gè)還比較喜歡看書(shū)的人來(lái)說(shuō)，居然覺(jué)得看書(shū)是一件極其辛苦的事情，實(shí)在少見(jiàn)?；蛟S魯迅的時(shí)代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn)，社會(huì)文化背景的巨大差異。魯迅所寫(xiě)文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對(duì)魯迅文章的極高評(píng)價(jià)簡(jiǎn)直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學(xué)家，都把魯迅作為中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)里程碑。毛澤東甚至說(shuō)過(guò)魯迅是中國(guó)近代文學(xué)史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱(chēng)贊魯迅自身就是一部文學(xué)史……而這樣一個(gè)名垂千秋的巨人所寫(xiě)的文章，我個(gè)人初讀的時(shí)的體會(huì)卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說(shuō)帶來(lái)的思想沖擊。畢竟社會(huì)各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí)，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺(jué)，當(dāng)讀第二遍時(shí)，至少不會(huì)出現(xiàn)讀不下去的沖動(dòng)，也能不時(shí)感受到魯迅所寫(xiě)的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說(shuō)不出，總覺(jué)得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會(huì)環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說(shuō)里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時(shí)更不知道魯迅究竟想表達(dá)什麼。不過(guò)，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫(xiě)寫(xiě)看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。
不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無(wú)心插柳?！秴群啊防锩娴男≌f(shuō)似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開(kāi)篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝?，中?guó)白話小說(shuō)的開(kāi)山之作。作者用一個(gè)狂人的口吻憤怒地向封建社會(huì)的專(zhuān)制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無(wú)奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見(jiàn)光明，望不到未來(lái)，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽(tīng)到的響聲?！俺匀恕倍?，狂人內(nèi)心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專(zhuān)制社會(huì)壓抑自由、扼殺人性的根本特徵。中國(guó)兩千多年的封建專(zhuān)制歷史，用這兩個(gè)字形容最合適不過(guò)了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪;大義凜然的背后，是對(duì)“吃人”的無(wú)盡欲望。一個(gè)沒(méi)有追求，沒(méi)有理想，沒(méi)有價(jià)值的社會(huì)，是丑陋的，而對(duì)生存在這樣一個(gè)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個(gè)社會(huì)。想像一下：當(dāng)一群人出生來(lái)到這個(gè)世界的唯一目的就是為了走向另一個(gè)世界，或者就是沒(méi)有選擇的被奴役，遭剝削，沒(méi)有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無(wú)關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無(wú)意義的存在，純動(dòng)物的人，還能算是人嗎?恍然記起巴金老先生著作里面的那一個(gè)個(gè)令人憐憫的小生命，還未開(kāi)花，就已夭折;還未來(lái)得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來(lái)沒(méi)有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫(xiě)《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個(gè)狂人本身就是魯迅自己。
朝花夕拾吶喊讀后感篇十七
我面對(duì)著螳螂的寫(xiě)真集，閱讀著法布爾先生的《昆蟲(chóng)記-螳螂》，“按文索驥”，別有一份樂(lè)趣。
《昆蟲(chóng)記-螳螂》介紹了螳螂捕食的情景。作者不僅觀察細(xì)膩，而且善于觀察螳螂們的行為“動(dòng)機(jī)”，細(xì)致入微地表現(xiàn)出螳螂的形象和特點(diǎn)。在作者的筆下，那些螳螂是多么能干!它們不僅擁有鋒利的武器，而且善于運(yùn)用“心理”戰(zhàn)術(shù)克敵制勝。
我敬佩螳螂在捕食時(shí)的鎮(zhèn)定;我敬佩螳螂捕食時(shí)的勇氣;我敬佩螳螂的靈敏，我應(yīng)該在運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)螳螂的敏捷;我敬佩螳螂的機(jī)智。
俗話說(shuō)：“學(xué)習(xí)從娃娃抓起?！蹦敲茨懿荒苷f(shuō)“學(xué)習(xí)從螳螂學(xué)起”呢?我想可以的。我們可以在遇到難題中學(xué)習(xí)螳螂的鎮(zhèn)定，告訴自己一定能行，放下煩躁，迎來(lái)解決難題的時(shí)刻;我們可以在遇到困難中學(xué)習(xí)螳螂的勇氣，告訴自己困難并不可怕，可怕的是自己沒(méi)有勇氣，讓自己鼓起勇氣，打敗困難;我們可以在運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)螳螂的敏捷，每當(dāng)哨聲響起，只要我們反應(yīng)迅速，那么離第一就會(huì)多一分機(jī)會(huì)，其它也是如此;我們可以學(xué)習(xí)螳螂的機(jī)智，在生活中，我們多思考，多提問(wèn)，就會(huì)使自己更加靈敏……螳螂的優(yōu)點(diǎn)還很多，我們?cè)搶W(xué)習(xí)的也很多。
在法布爾先生的筆下，小小的，不引人注目的螳螂給我們多少的思考和收獲啊!看來(lái)，我也該學(xué)習(xí)法布爾先生他那動(dòng)人的幽默的寫(xiě)作的手法了。
在生活中，我要多多觀察，寫(xiě)下觀察的發(fā)現(xiàn)，觀察的樂(lè)趣，觀察的收獲。這就是《昆蟲(chóng)記-螳螂》給我的最大的啟示。
朝花夕拾吶喊讀后感篇十八
《朝花夕拾》卷軸上散布的純真似乎無(wú)意間感染了我，也許魯迅的.魔力真的很神奇。
我很無(wú)聊，但是我覺(jué)得魯迅的童年很快樂(lè)。當(dāng)我看到這一點(diǎn)時(shí)，我總是想起童年時(shí)的快樂(lè)時(shí)光。小時(shí)候，我在經(jīng)歷童年的生活，但我想起了童年，但我感到無(wú)聊和冷漠。但是當(dāng)我年輕的時(shí)候，值得記住。
我仍然記得那個(gè)時(shí)候，我去鄉(xiāng)下和朋友們一起玩，魚(yú)和蝦雖然泛濫成災(zāi)，但仍然讓我感到害怕，但是卻垂頭喪氣。不久，我和我的小朋友一起玩耍，適應(yīng)了捉小蝎子和魚(yú)或蝦的習(xí)慣。不好，但仍然持有一兩個(gè)。我很滿意我在水中抓了一會(huì)兒，碰到了一個(gè)漫長(zhǎng)而濕滑的地方，我想：我不想著急趕上岸上的東西，見(jiàn)--！蛇！這是一個(gè)小伙伴，我討論了一下，討論了一下，然后放入。嘿！一個(gè)小朋友拿了幾根棍子，撿了起來(lái)。如果蛇不大，則低下頭，放一堆火，然后將其尾巴著火。
經(jīng)歷使我深深地記得。
老師還說(shuō)：只有情感才能得到東西，變成血液。他所有的話都簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)單，但毫無(wú)疑問(wèn)，熱烈的感覺(jué)是顯而易見(jiàn)的。他渴望有小蟲(chóng)子的一天，希望留在山區(qū)和河流中，真正擁抱自然和大自然。閱讀和閱讀，仿佛老人突然變成了一個(gè)充滿活力的孩子，他的身體散發(fā)出清晰的心情。
隨著我們的童年時(shí)代的過(guò)去，美好的回憶依然存在?！冻ㄏκ啊罚液苄蕾p魯迅的童年，并逐漸體會(huì)到快樂(lè)童年的滋味。次要記憶在《朝花夕拾》中是不同的時(shí)間，例如快樂(lè)，童年，迷人。
朝花夕拾吶喊讀后感篇十九
他們長(zhǎng)時(shí)間忍受著饑寒交困的生活，在地主階級(jí)和帝國(guó)主義的雙重壓迫下漸漸扭曲了人性，變得冷漠自私。人與人之間產(chǎn)生了隔膜。
《吶喊》喊出的是憤怒和絕望。魯迅先生對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)是超越時(shí)代的，他深知中國(guó)人骨子中所存在的劣根性。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡有一個(gè)人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞?！边@句話放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見(jiàn)血針砭時(shí)弊的名言。
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡有一個(gè)人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞?！边@句話放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見(jiàn)血針砭時(shí)弊的名言。魯迅是時(shí)代的先行者。他痛恨當(dāng)時(shí)麻木不仁的社會(huì)，麻木不仁毫無(wú)同情心的國(guó)人，痛恨當(dāng)時(shí)那個(gè)被列強(qiáng)踐踏卻不知道反抗的民族。他痛恨的是一個(gè)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的中國(guó)。面對(duì)一個(gè)對(duì)吶喊無(wú)動(dòng)于衷的中國(guó)，他試圖用犀利的文筆，精準(zhǔn)的語(yǔ)言，縝密的思維不留情面的喚醒沉睡中的國(guó)人。
《吶喊》刻畫(huà)了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，諷刺了舊時(shí)中國(guó)封建制度吃人的本質(zhì)。通過(guò)魯迅先生的文字，我們可以強(qiáng)烈的感覺(jué)到，他是真正想救中國(guó)的，他是時(shí)代的英雄。很多年過(guò)去了，魯迅的“阿q精神”依然存在于國(guó)人心中。
在逐漸長(zhǎng)大的過(guò)程中，更多的人讀懂了魯迅。讀懂了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神。
我們?cè)谥饾u和這個(gè)社會(huì)接觸的過(guò)程中，在某個(gè)深夜，突然想到了“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路?！?/p>
朝花夕拾吶喊讀后感篇二十
童年是春日野外那盛開(kāi)的百花；童年是夏日那聲聲的蟬鳴；童年更是冬日那可愛(ài)的雪人。
你記憶中的童年是什么樣子的呢？合上魯迅先生的《朝花夕拾》，我不禁想大聲問(wèn)一問(wèn)我的朋友們。
兒時(shí)的魯迅在美麗的百草園快樂(lè)無(wú)拘無(wú)束地玩耍，在這個(gè)被他稱(chēng)為“樂(lè)園”的地方，他和伙伴們一起聽(tīng)蟋蟀們彈琴，聽(tīng)油蛉歌唱，拔何首烏根吃，摘覆盆子，冬天下雪還會(huì)和小伙伴一起在雪地捕鳥(niǎo)，這樣的童年是多么美好而又自由自在。
曾幾何時(shí)，我們的童年也是如此的愜意！
夏收時(shí)節(jié)，我們會(huì)跟著大人一起在打麥場(chǎng)幫著大人攢麥子，即便汗流浹背，也樂(lè)在其中；太陽(yáng)西沉，月亮升起，瘋玩了一天的我們會(huì)躺在堆起的麥秸堆上和小伙伴一起數(shù)天上的星星，一個(gè)回合還沒(méi)結(jié)束，眼睛沉重地再也睜不開(kāi)，睡得正香，耳邊響起媽媽的叫聲“回家睡覺(jué)了！”；收完麥子，我們和小伙伴拿上袋子相約去地里撿麥穗，金黃的麥穗好似一個(gè)個(gè)待歸的娃娃等待著我們把它們帶回家，袋子裝滿，滿載而歸，因?yàn)檫@袋子里裝的不僅僅是麥穗，更是我們期盼已久的零食。
麥假結(jié)束，返回學(xué)校的我們會(huì)期待著下一個(gè)假期的來(lái)臨。秋天到了，柿子熟了，黃澄澄的柿子掛滿枝頭，秋風(fēng)中，一搖一擺，招呼著人們快點(diǎn)把它帶回家，每天下午放學(xué)，我們會(huì)三五成群，一起去田野里摘軟柿子。站在柿樹(shù)下，仰起頭仔細(xì)地尋覓，“看，那邊”，太陽(yáng)照耀下，立刻有身手敏捷的小伙伴爬上樹(shù)梢，小心翼翼地摘下來(lái)、剝皮，“吸溜——”一聲，吃到嘴里，軟乎乎、甜津津，瞬間甜到心里。
轉(zhuǎn)眼，我們從兒時(shí)的自由快樂(lè)步入了青年中年時(shí)代的柴米油鹽，那些逝去的童年時(shí)光只能在回憶中一遍遍在我們腦海中閃現(xiàn)。
那天，孩子和他的小伙伴一起玩“編花籃”的游戲，“編、編、編花籃，花籃里面有小孩……”，熟悉的旋律，熟悉的場(chǎng)景，變了的是我只能站在一邊，做一名看客，在孩子們歡快的笑聲中追悼那逝去的童年時(shí)光。
但值得慶幸的是，當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼，垂垂暮老時(shí)，翻開(kāi)記憶的閘門(mén)，我們也會(huì)如魯迅先生一樣，有那么一段美好的時(shí)光，有那么一個(gè)值得被記住的童年樂(lè)園，足矣！
后記：謹(jǐn)以此文送給有共同美好童年記憶的七零、八零后的小伙伴們，致敬我們遠(yuǎn)逝的童年生活。
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