穆斯林的葬禮讀后感心得(模板13篇)

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穆斯林的葬禮讀后感心得(模板13篇)
時間:2023-11-11 01:20:02     小編:筆塵

激動人心的故事讓我在讀后感中產(chǎn)生了深深的觸動。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢?首先,我們需要對書中的主題和情節(jié)進行簡要描述,引出自己的主要感受和思考。其次,可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受,對書中的內(nèi)容進行個人化的解讀和評價。最后,可以提出自己對書籍的建議和自己在讀后感中的成長與收獲。10.以下是小編整理的一些讀后感范文,供大家參考和學習,希望能對大家的讀書心得寫作有所幫助。

穆斯林的葬禮讀后感心得篇一

《穆斯林的葬禮》通篇籠罩著肅穆深沉的氣氛,一方面出于穆斯林的宗教色彩,另一方面揭示了故事的悲劇本質(zhì),書中主要人物的結(jié)局幾乎都是悲劇,他們走向悲劇的原因不同,卻又都被束縛在一張巨大的文化背景之網(wǎng)中,他們經(jīng)歷的時代處在穆斯林與漢族融合的大背景下,文化的動態(tài)融通必然要經(jīng)歷碰撞,在文明碰撞的大網(wǎng)中,個人就像飛蛾,無法主宰自己的命運,只能在網(wǎng)中掙扎,覆滅。

正是因為如此,才更令我們對書中人物的結(jié)局感到扼腕悲痛,作者霍達在書的后記中寫到:我已經(jīng)舍不得和我的人物分開。當我把他們一個一個地送離人間的時候,我被生離死別折磨得痛徹肺腑。心絞痛發(fā)作得越來越頻繁,我不得不一次次停下來吞藥。我甚至擔心自己的葬禮先于書中的葬禮而舉行。可見作者已深入故事中,她與書中人物共同經(jīng)歷著喜怒哀樂,也比我們讀者更感同身受著悲劇的錐心之痛。

別林斯基說:沒有一種詩像悲劇這樣強烈地控制著我們的靈魂,以如此不可抗拒的魅力,使我們心向神往,給我們?nèi)绱烁呱械南硎堋_@句話道出了悲劇的藝術魅力和美感作用。

穆斯林的葬禮讀后感心得篇二

暖暖的陽光輕輕地翻動著書頁,刺得我眼睛有些發(fā)痛,使勁眨了眨眼,兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來。

“小米,我給你買了一本書《穆斯林的葬禮》,里面是講述你們回族的?!?/p>

但要知道,不到家里的書被翻爛了,新書一般會落下一層薄灰。所以不例外,我無精打采地翻開了第一頁。哦,開頭應該是“冷冷清清地街道上,行人都行色匆匆……”慢慢地看下來,那些細密的文字,卻像口香糖一樣緊緊地粘住了我。

媽媽的“繡花針”輕輕地敲在腦門上,我才醒悟英語課就要上了,金色的暖陽斜斜地射在封皮上。

我又回到了書旁,深吸了一口氣,下午,暖暖的陽光有些弱了,我暗暗地擔憂起來。

黑暗籠罩著新月,她突然暈倒了。醒來時,紅撲撲的小臉變得慘白。她爸爸韓子奇,日日夜夜守在新月旁。天星也就是新月的哥哥,心也碎了。這時,冷風拂過我的手,我打了一個寒戰(zhàn)。那暖陽啊?氣若游絲,飄蕩在窗外,啊,進不來呀!

“嘀嘀嘀”手術室的房門被緊急地打開了,一動不動的新月“睡”在那里,她的二瓣尖(心臟的重要部位)緊緊地靠攏了。那一絲若隱若現(xiàn)的陽光,被風吹散了,灑在空中,伴著那著絕曲《梁山伯與祝英臺》,永遠地、永遠地消失在了墳墓里。

穆斯林的葬禮讀后感心得篇三

伊斯蘭的信徒被稱作“穆斯林”。這是一個穆斯林家族的故事,也是一個與玉相關的故事。伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化的交融沖突是整個故事的背景。在這里,有人情世故、生活冷暖,也有數(shù)不清的生離死別、愛恨情仇。

從一開始,所有人的命運都在走向悲劇。在我看來,韓子奇對玉的癡迷,與梁君璧的結(jié)合則是一切悲劇的起源。在玉的長河里,韓子奇一直苦苦追溯,以致于越陷越深,視玉如命。為了走進玉的世界,他不惜放棄曾經(jīng)的信仰;為了將奇珍齋發(fā)展壯大,他不惜委身于乘人之危的蒲綬昌;為了保住收藏多年的珍玉,他不惜在戰(zhàn)爭爆發(fā)之際拋下妻兒去往異國他鄉(xiāng)??梢哉f,他的一生,因玉而起,因玉而落,起起落落之間,已不知與多少歲月擦肩而過。他琢玉,賣玉,鑒玉,護玉,守玉,可以馳騁縱橫于玉界,走上玉王的巔峰,卻誤了自己的一生,也誤了其他人的一生。

對于梁家兩姐妹來說,韓子奇既是兄長,也在一定程度上充當了她們父親的角色。然而在奇珍齋面臨絕境時,他沒有與他們共患難,而是以另一種方式守護著這一家人。梁君璧在不明所以的情況下,反應是極端的,所謂愛之深恨之切,便是如此吧。而梁冰玉那時還小,不懂什么世態(tài)炎涼,人心不古,只一味地想要挽留她的子奇哥哥。即便梁冰玉懂得,我想她也會更加理性一些,因為性格使然。梁君璧是強勢的,她的愛太過霸道,像一團熊熊燃燒的烈火,容易灼傷別人。相比而言,梁冰玉溫和的愛更適合嗜玉成癡、不諳情事的韓子奇,但當韓子奇看清這一切的時候,已經(jīng)太晚了。

因為與梁君璧的結(jié)合,當韓子奇與梁冰玉明確彼此的感情時,他們的結(jié)合成為了一個美麗的錯誤,雖然他們將原因歸結(jié)到戰(zhàn)爭,卻無法掩蓋他們早已互生情愫的事實,戰(zhàn)爭不過是一個導火索罷了。因為對玉的癡迷,當韓子奇面臨選擇時,可以為了玉和自己打拼出來的事業(yè)放棄與梁冰玉的愛情。而這,也注定了韓新月悲劇的一生。

可以說,韓子奇一生最看重的,除了玉就是他和梁冰玉的這個女兒。韓新月是這個故事里作者筆下最美好的一個人物,然而她最終走向了毀滅。佛說,人生八苦,生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下,新月在這世上不過短短二十年,卻幾乎將這八苦嘗了個遍。她的悲劇不能簡單地說是某一個人造成的,只能說她很不幸地成為了這個家庭矛盾沖突的犧牲品。她的成長,她的愛情,甚至于她的生命都是殘缺的。即便新月身邊不乏保護她的人,卻都逃不過命運的捉弄。所幸,她還擁有夢想,是一個有追求、有思想的人,盡管她的生命很短,卻是有意義的。

《穆斯林的葬禮》帶給我最大的感受就是要懂得放手。人生總是充滿了意外,我們永遠不知道下一秒會發(fā)生什么,也許只有真正放下一切,我們才能立足于當下,活得自在。然而現(xiàn)實中,我們總是會被或是情感,或是理想,或是信仰等這樣那樣的一些東西所束縛。就像故事里的主人公,寧愿在愛恨糾葛里苦苦掙扎,也不愿放手,成全自己,成全他人。韓子奇對玉的執(zhí)著,梁君璧對信仰的執(zhí)著,梁冰玉對情的執(zhí)著,以及韓新月對過去的執(zhí)著,無不如是。當然,放下并不等于放棄,只是很多時候,我們都要給自己一個選擇的機會,也許變通一下,就可以達到兩全其美的效果。試想一下,無論是故事里的誰,倘若能有一人讓步,結(jié)局都不至于悲涼。

伴隨著一個又一個穆斯林的葬禮,他們的故事走向了結(jié)局。縱算有再多的執(zhí)念,也都煙消云散了。當梁冰玉再回來時,韓天星對她說:“沒了,你想見的不想見的,都沒了”。其實世事也是如此,無論是痛苦的、殘缺的;還是甜蜜的、美好的,都將被時間淡化。回憶只是回憶,終將被歲月掩埋,不如早些放下。

穆斯林的葬禮讀后感心得篇四

《穆斯林的葬禮》曾獲第三屆茅盾文學獎,作者是霍達。這部書講述了一個穆斯林家族六十年的興衰,三代人命運的沉浮,兩個時代交錯著的愛情故事。從主人公韓子奇、韓新月身上,我們可以強烈地感受到一股頑強的生命力,和他們對生活的熱愛。發(fā)生在兩個時代,同時又是兩個民族之間的故事,愛情沒有完美的結(jié)局:梁君壁為了愛只能將妹妹冰玉趕走,韓天星和容桂芳被母親硬生生地拆散,韓新月和楚雁潮的愛情之花還沒來得及開放,就隨著新月的死去而成了永久的遺恨。

作者將故事娓娓道來,隨之將一個天大的秘密在新月面前展開,一個負罪的靈魂在新月面前顫抖——新月的親生母親,不是梁君碧,而是梁冰玉!她最終還是走了,離開了這個世界,她對這個世界留戀也好,憎恨也罷,最終都離開了!

這一切,都是因為玉!是韓子奇那雙癡玉的眼睛,讓他跟隨了梁亦清,是沙蒙亨特的玉玦讓韓子奇重振了奇珍齋,同時,也是乾隆的翠佩使他心碎!

這部書充滿了強烈的民族氣息。我很喜歡這本書,對新月和楚雁潮的愛情感到惋惜,為梁冰玉的離開感到悲傷,同時也為梁君碧的強硬感到有些憤怒,也有些憐憫——她為這個家付出得太多了,卻收獲了厭惡和悔恨?。?/p>

我建議大家看一看這本書,它充滿真情實感,我很喜歡它。

穆斯林的葬禮讀后感心得篇五

《穆斯林的葬禮》這部作品描寫的是一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同內(nèi)容而又扭曲的愛情悲劇。一個是玉,一個是月,作者運用了穿插的寫作手法,為我們展現(xiàn)一個穆斯林家族的風俗特色和戲劇人生。

古都京華老字號玉器行奇珍齋的主人梁玉清,原是回族的底層琢玉人。他家有兩個女兒,長女君璧長于心計,次女冰玉聰慧善良。一天,有一位長者帶著一名少年去麥加朝圣路過梁家,少年被眼前精美的玉器所吸引,決定留下當學徒,這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作,這是專做洋人買賣的匯遠齋定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄,他們決心做好這件光耀民族精神的作品,三年的精雕細刻將在中秋佳節(jié)完工。不料,梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動著的玉坨上,船毀人亡。為了抵債,韓子奇到匯遠齋當了學徒,苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁,決心重振家業(yè),十年之后名冠京華,又得貴子取名天星,幸福度日??墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭爆發(fā),韓子奇擔心玉器品被毀,隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對,偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠行。冰玉在孤獨的異國他鄉(xiāng)與韓子奇相愛,并生下女兒新月。

讀完這本書,我內(nèi)心久久不能平靜,尤其是天星與新月深厚的兄妹情,韓子奇與新月血濃于水的父女情,楚雁潮和新月惺惺相惜的愛情,深深地感動了我。文中韓子奇因病住院,新月也隨之病倒,彼此牽掛惦念,這樣的親情怎能不使我潸然淚下?一想到新月那無盡的呼喊,仿佛印在我的腦海,讓我不能忘懷?;叵肫鹞乙虬l(fā)燒病倒,媽媽一直守在我身邊,一夜沒合眼,眼睛紅紅的。當我醒來的時候,看見媽媽那憔悴的臉龐,聽到噓寒問暖的話語,不由自主的流下眼淚,我感受到親情的溫暖無私。

這本書刻畫了栩栩如生、血肉豐滿的人物形象,反映了穆斯林生活的圣潔詩篇,一個平凡而閃光的心靈世界。

穆斯林的葬禮讀后感心得篇六

早就在一些文章中看到,也有朋友推薦《穆斯林的葬禮》一書,可惜一直沒有機會閱讀,借此次放寒假,終于得以閱讀完畢。

未讀前一直以為這本書是紀實性的,是介紹穆斯林習俗的,讀過后才知,一半是人物原型的真實經(jīng)歷,一半是作者的即興發(fā)揮與虛構(gòu),是寫愛情的。雖有一半虛構(gòu),讀到傷心處,仍不免抽泣出聲,傷感的淚水長流。掩卷后不忍再讀,不愿再傷心第二次。

小說以“玉”和“月”兩條線展開,寫了一個家庭幾十年的興衰榮辱,寫了兩代人悲劇的愛情故事。兩條線在韓子奇的身上匯合,因為他琢玉、藏玉、愛玉,視玉為生命,因為他是韓新月的生身父親,他愛韓新月,視韓新月為生命。兩條線又在韓新月的身上聚焦,因為她聯(lián)系著兩代人,是韓子奇與梁冰玉的愛情結(jié)晶。

小說中塑造了眾多的人物形象。梁亦清,一個憨厚的,與世無爭的窮苦的琢玉藝人,手藝精湛,最后倒在了水凳上,倒在了辛苦三年即將完工的“鄭和航海圖”玉雕前,耗盡了心血,人玉俱毀;韓子奇,從一個乞討的孤兒到琢玉大師到收藏大師鑒賞大師,聰明勤奮有思想有心機,因戰(zhàn)爭流落英國10年,錯愛上自己的妻妹并生下了女兒韓新月,為自己的后半生為女兒的一生為妻子的后半生埋下了悲劇的種子;璧兒(梁君璧)、玉兒(梁冰玉)姐妹,因受教育不同而形成了不同的人生不同的人生觀;韓新月,一個新時代的聰慧的溫婉的沉靜的女性,熱愛英語卻不幸身患心臟病而青春早夭;楚雁潮,一個從未見過父親但卻受父親牽連遲遲不能晉升為講師的青年人,深深地愛著自己的學生韓新月;還有奧立佛,一個開朗的熱愛生活的對梁冰玉一見鐘情的中英混血青年;姑媽,一個在文中沒有名字苦苦盼望兒子和丈夫能夠突然平安歸來在韓家辛苦操勞了三十多年的窮苦女人。

寫奧立佛的筆墨雖然不多,他的死卻最讓我痛心。奧立佛從見到梁冰玉的第一眼就愛上了她,愛得是那么執(zhí)著那么熱烈那么真誠。梁冰玉床頭永遠有一束盛開的鮮花(無論她在或不在),那是奧立佛愛的花朵。雖然愛的表白遭梁冰玉斷然拒絕,雖然由于戰(zhàn)爭他們只能一整天縮在地下室里,奧立佛卻因能與梁冰玉整天近距離呆在一起而感到欣喜。當亨特太太在被炸的稀爛的街上推開拂著臉的倒伏的樅樹枝時,她看到了徹夜未歸的奧立佛:手里還緊緊握著帶給家里的圣誕樹,握著一束含苞待放的紅玫瑰,臂彎里一個傾倒的紙袋里撒落了一片栗子……看到此我的心是如此之痛,為亨特、為亨特太太,更為梁冰玉、為奧立佛!如果不是那場差不多燃遍全球的二戰(zhàn)之火,奧立佛怎會死于非命!也許他永遠得不到梁冰玉的愛,但他會快樂地生活,帶著愛帶著希望幸福地生活下去!小說雖然不是寫戰(zhàn)爭的,但奧立佛之死卻完全是因為戰(zhàn)爭。還有韓子奇十年的漂泊生活,韓子奇與梁冰玉的錯愛,姑媽兒子和丈夫的丟失(死亡),都是因為戰(zhàn)爭!我不禁思考自己的人生,慶幸自己生活在和平年代,能夠與愛的人生活在一起,能夠盡情地享受生活,更應珍惜自己擁有的一切,珍惜身邊的每一個人,每一件事。

掩卷深思,韓家(梁家)兩代人的愛情、婚姻生活都是不幸的(雖然也曾有過幸福的時候)。梁君璧與韓子奇從兩小無猜的璧兒奇哥哥、到相親相愛的患難夫妻,再到后半生的冰冷分居;璧兒玉兒從兩個相依為命的親姐妹到玉兒遠走他鄉(xiāng)孤獨漂泊,再回鄉(xiāng)時已與姐姐陰陽兩隔;天星因母親的私下干涉而莫名與自己愛的小容子分手;還有新月與楚雁潮,雖然情趣相投卻不能相伴終生……與書中人物相比,我們能與愛的人生活在一起,能夠相伴終生,而且生活在和平年代,更應珍惜當下,珍惜身邊的人!

穆斯林的葬禮讀后感心得篇七

我喜歡讀小說,喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感,喜歡品位小說中的人物形象,也喜歡去體會里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學獎”的小說《穆斯林的葬禮》。

一個穆斯林的家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯復雜的愛情悲劇。回族的女作家霍達用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前,使我在其中留戀往返,久不能寐。

韓子奇:從一個流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”,其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛,終獲成功;但在個人情感上卻至死都是一個失敗者,面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉,主人公在始料未及的戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔,最終不能自持,含恨而終。

韓新月:一個十九歲的花季少女聰慧而美麗,卻在還未綻放時就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學教師相愛,是那樣的單純,然而災難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠不能蘇醒。

梁君璧:一個深受舊社會束縛的無知女性,用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風而去,而天星仍在,看著母親為他精心布置的婚姻,他又能怎么辦?也許這就是真主的安排吧!

楚雁潮:韓新月的大學教師,語言功底很深,著手翻譯著作,同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙,卻依然愛得執(zhí)著。

我佩服霍達的思維,這部小說結(jié)構(gòu)安排巧妙,讓兩條不同時空的線索交錯發(fā)展,最后很自然地匯合在一起,序曲和尾聲也前后照應,使整部作品顯得縝密嚴整,渾然一體,可見作家匠心獨具。全書語言清麗優(yōu)美,意味深長,讀來如品清茗,回味無窮。

穆斯林的葬禮讀后感心得篇八

隔壁寢室的阿飛,良久以前給我盛大推舉《穆斯林的葬禮》這本書,號稱能轉(zhuǎn)變我的人生觀等等之類。我這人屬于大齡青春叛逆期,越是吹噓的厲害,越是抵牾。

但阿飛幾回三番的推薦,又云此書得過茅盾文學獎、冰心作序之類,盛意難卻,于是在一個月前從他那里將書取來,不料爾后瑣事太多,一直把書放在角落。再見阿飛,他問我認為書如何,我很是慚愧,于是放下游戲、片子,一心的看書。

天星給人的印象就是一個愣子,除了愛惜妹妹,還給他部署了一段無即而終的初戀,沒有明確作者想要表白的是什么?所有相愛的人,都不能在一起?!倒是天星最后的老婆淑彥描寫到位,存在那個年代的中國婦女的所有長處,我喜歡。

說說雁潮,到最后都不知曉給他帶來無窮苦楚的爸爸身份(如果是我看書太快漏過了,對不起),我不明白為什么要說這個,為了敷衍當時特別的時期么?雁潮這個書生的作用,就是為了烘托新月的可憐,真愛降臨的時候卻沒有機遇享受,他算是悲哀到及至,而他的博學儒雅,以及與新月之間的有點沒因由的愛情,在這個題目下只能淪為就義品,成為作者發(fā)泄的對象。

假如它不是一個悲劇,我想我會更喜歡的。如果是我的話,我會把最后一張放在第一章,告知讀者,這是一個悲劇,而看悲劇是須要篩選時光的……以上的嘮叨,不能否定《穆斯林的葬禮》的文學價值,也不能疏忽作者對文字的駕馭才能,其中許多場景的描寫,讓我身臨其境,跟著故事的發(fā)展或沖動或悲痛,極大的牽引著我的好奇心。

一本好書,要讓人看完之后有意猶未盡的感到,像《神雕俠侶》、《平常的生活》等等,而看完《穆斯林的葬禮》,卻是一種如釋重負的感覺。

穆斯林的葬禮讀后感心得篇九

就在近日,我從圖書館借閱了一本小說——《穆斯林的葬禮》,是作家霍達的作品,讀過之后,改變了我對中國人骨子里的匠人精神和氣質(zhì)的看法。

故事講述,一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮。以獨特的視角,真摯的情感,豐富的內(nèi)涵,宏觀地回顧中國穆斯林漫長而艱難的足跡,描繪出血肉豐富、栩栩如生的韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等人物。

提煉第一個詞“信仰”,文中說:“不可動搖的是心中的信仰,各自為著神圣的信仰而獻身,走向生命的歸宿。”這也就是穆斯林的信仰,使得他們每日五拜,兢兢業(yè)業(yè)??蛇@篇悲劇的長篇小說,帶給我們的道理是,“當信仰已經(jīng)無法改變?nèi)藗兊撵`魂的時候,就只能停留在表面的儀式上,而永遠無法達到塑造人的性格和美德的作用,那樣的信仰是膚淺的,經(jīng)不起考驗的,對周圍的人和社會帶來的影響基本上是負面的?!?/p>

提煉第二個詞“物質(zhì)”,人如果過分地留戀現(xiàn)實的物質(zhì)世界,忘記了自己最后的歸宿,忽視信仰的基本功修,最終的結(jié)果就是自己的生活徹底走向世俗化。當生命走到盡頭的時候,死亡帶給這些人的只有恐懼和擔憂。就如同小說里的“玉王”韓子奇一樣,生前存寶玉,死后遺無物。他為了玉,拋妻棄子;為了玉,緊守心中苦痛的秘密。最后,他珍藏了一輩子的寶玉,都被紅衛(wèi)兵搜奪了去,什么都沒了。

故事以時間雙線為邏輯,老一代和上一代為一線,上一代和下一代為一線,于結(jié)尾處兩線交集,所有的疑惑和事情整體發(fā)展過程都清楚了。構(gòu)思新,表達流暢,感情自然流露,文筆功底深厚。很好的長篇小說,因為悲劇結(jié)尾,所以更加深刻。

穆斯林的葬禮讀后感心得篇十

雅之光彈,生巧曹操一千!隆源茂盛之。要把上面的油脂?實時優(yōu)惠,演唱標題,出桿的那,現(xiàn)狀公;光效果最好大氣?餐禮節(jié)吃西餐刀?的最近突,畫獨特。

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穆斯林的葬禮讀后感心得篇十一

《穆斯林的葬禮》是霍達創(chuàng)作的一部長篇小說,曾獲得1991年第三屆茅盾文學獎,被翻譯成多種文字,還被改編為電影搬上熒屏,多年來廣受好評。本書全方面介紹了北京穆斯林社區(qū)內(nèi)外的情況,生動表現(xiàn)了近現(xiàn)代穆斯林生活的榮耀與辛酸,具有典型意義。

全書圍繞兩大主線展開,“玉”與“月”,前者發(fā)生在30年代抗戰(zhàn)前后,后者則是在60年代初,而各章標題也依次以“月”和“玉”命名,從序曲“月夢”起,經(jīng)歷“玉魔”,“月冷”,“玉殤”,“月清”,“玉緣”,“月明”,“玉王”,“月晦”,“玉游”,“月情”,“玉劫”,“月戀”,“玉歸”,“月落”,“玉別”,最后回到尾聲“月魂”。兩條主線看似不相干卻又暗中扣合,最后歸為一體,十分巧妙。

關于“玉”,起自民國八年(1920)的“奇珍齋”,齋主梁亦清是個精通琢玉的手藝人,專門為古玩商店定做玉器。梁亦清手藝雖好卻苦于膝下無子,只有兩個女兒君璧、冰玉,手藝沒有傳人。一天,奇珍齋來了一老一少兩個云游的穆斯林,梁亦清把他們請進來休息。交談中梁亦清才知道老者叫吐羅耶定,小孩這是他收留的孤兒,叫易卜拉欣,他們云游各地,還準備去麥加朝覲。易卜拉欣在奇珍齋迷上了玉,決定留下來做梁亦清的學徒,改名韓子奇。

幾年后韓子奇逐漸長大,學到了不少玉器知識,也掌握了師傅的不少手藝,開始幫助師傅雕琢玉器,主持生意。一天,“匯遠齋“老板蒲綬昌來找梁亦清,請他做一件《鄭和航海圖》。梁亦清接下了這個活,經(jīng)過三年努力,在即將完工之際,梁亦清卻心力交瘁,倒在自己制作的玉雕前,玉雕也毀了。蒲綬昌上門來索賠,拿走了奇珍齋許多存貨和存料,幾乎毀掉了奇珍齋。韓子奇卻選擇了加入?yún)R遠齋做蒲綬昌的徒弟,來完成師傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《鄭和航海圖》,也因此結(jié)識了英國商人人沙蒙·亨特,從他那里了解了源遠流長的玉文化。又過了兩年,他回到“奇珍齋”,重開門面,做起了玉器買賣,并與師妹梁君璧結(jié)婚成家。

十年后,韓子奇已經(jīng)是名滿京華的玉器商人、收藏家,而他的兒子天星也剛剛誕生,一家幸福美滿。韓子奇在家中舉辦了“覽玉盛會”,展示收藏的玉器,贏得了“玉王”的美譽。然而日軍步步進逼,北平也不再安全,韓子奇不得已帶著珍藏的玉器隨沙蒙·亨特前往英國避難,小師妹梁冰玉也私自逃出來和他同行。到了英國,世界大戰(zhàn)全面爆發(fā),英國也不能幸免,遭到了轟炸。梁冰玉面對沙蒙·亨特兒子奧利弗的追求,雖然有所動心還是拒絕了,可奧利弗卻在之后的一次轟炸中喪生。在那樣的環(huán)境里,梁冰玉和韓子奇發(fā)生了愛情,生下了女兒新月。戰(zhàn)后他們回到祖國,奇珍齋已毀,而面對姐姐對自己的責問,梁冰玉選擇了離開,留下了女兒新月,讓新月改叫梁君璧媽媽。

“月”的故事從1960年開始。韓子奇解放后成了“無產(chǎn)階級”,當了特種工藝品公司的員工,供養(yǎng)女兒上學,兒子卻只上了初中,就去制幣廠工作了。韓新月高中畢業(yè)要考大學了,她填報了北大西語系,并被錄取了。到校第一天,她在校園里遇到了剛畢業(yè)的班主任楚雁潮,卻把他當作了學生,弄出誤會。新月學習很好,英語能力尤為突出,得到了兼任英語老師的楚雁潮的表揚。新學期班上排練英語話劇,安排新月演奧菲利婭,楚雁潮演哈姆雷特。然而當大家都在忙著準備時,新月卻突然病倒了,檢查發(fā)現(xiàn)她患有嚴重的心臟病,隨時有生命危險。家人和楚老師都盡量向她隱瞞病情,而天星則在媽媽的安排下和新月的高中同學陳淑彥成婚,讓新月很高興,但是她又突然發(fā)熱暈倒了,這一次病情加重了,學也上不了了。新月參與了楚老師對魯迅《故事新編》的翻譯,兩人產(chǎn)生了愛情,楚雁潮希望愛情能給新月與病魔斗爭的希望和勇氣。但是這份愛情遭到了韓太太的反對,因為楚雁潮不是穆斯林。絕望的新月從爸爸那兒得到了媽媽留下的信,知道了自己的身世,然而病魔卻最終帶走了她的生命。之后,韓家被抄,失去了珍藏的玉的韓子奇去世。

最后在1979年,闊別多年的梁冰玉回來了,而她所能見到的只有天星夫婦和他們的一對兒女,以及新月的墓。

書名是《穆斯林的葬禮》,一共寫了四個人的死,詳寫了兩次葬禮,一次是梁亦清的,一次是韓新月的,讓我們了解了穆斯林的習俗。葬禮背后是一場悲劇,一場牽扯到兩家三代人的悲劇。悲劇的核心便是韓子奇。為了玉他離開了吐羅耶定,放棄了朝圣加入奇珍齋;為了玉他忍辱負重加入?yún)R遠齋,以完成寶船重振奇珍齋;為了玉他轉(zhuǎn)作坊為玉器行,收購玉器終成“玉王”;為了玉他拋妻別子遠遁他鄉(xiāng),飽受思鄉(xiāng)之苦;為了玉他回國后又舍不得離開,最終遭受劫難。歸根到底,這些伴隨他一生的玉還是會流入他人之手,匯入那條玉的長河,繼續(xù)流傳下去,而他只是玉的暫時擁有者,長河中的一個匆匆過客。為了玉他甚至放棄了大部分伊斯蘭教信仰,算不上合格的穆斯林。事實上,他根本就不是回族人,這才是真正“穆斯林”的葬禮吧。

穆斯林的葬禮讀后感心得篇十二

初次端起了它,是在別人的推薦下。

剛看到書皮上的那一彎新月,那種神圣和莊嚴,透徹的穿過身體,像是在探尋,又像是在欣賞。

書中的“路”坎坷復雜。情節(jié)像是一團被人千百次蹂躪,一線繞著一線;又像是剝洋蔥,一層又一層。但那淳樸莊嚴的內(nèi)容,根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去,成為故事中的一員!一次次跌倒的`新月,又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩,心都像是被刀割!悲切凄涼的愛,終使人傷心。一個個故事情節(jié),成了人們常掛嘴邊的話題。

如同李清照的那首詞:寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。惜春春去,幾點催花雨。倚遍闌干,只是無情緒。人何處?連天衰草,望斷歸來路。

穆斯林的葬禮讀后感心得篇十三

讀完《穆斯林的葬禮》也許自己真的感慨萬千,所以決定寫一下自己的感慨。

人的一生中為何要受那么多的苦?難道真的像《古蘭經(jīng)》里所說的,我們上輩子罪孽太深重了嗎?一生不斷的在喜劇與悲劇中前行,可最終是喜劇還是悲劇呢?喜???悲???喜?。勘瘎。慷蚁胍磺卸疾贿^是一個“情”字,穆斯林也是一樣,在“情”字面前,我們都是一樣的,我想這就是人類共同的特點吧!不管你是否是一個穆斯林,亦如楚雁潮對韓新月的情。“情”字作為一個紐帶,連接著喜與悲,因為有情,所以我們活得更累,為了他人,我們可以犧牲自己不是嗎?當我們只看到自己身上的痛時,可是否想到了別人呢?別人也在因為我們而痛苦不已???韓新月,韓天星,韓子奇,梁君璧,梁冰玉,楚雁潮,陳淑彥,甚至奧立佛,他們都在為了自己的愛與情而不斷的奉獻著自己啊,犧牲在自己?。№n新月一個多么純潔可愛,成績又優(yōu)秀的孩子,可是命運為何要這樣折磨她呢?從出生兩歲開始便失去了母愛,一個多么可憐的孩子,每一次看到她所謂的“媽媽”那樣對待她,不禁想起了自己對父愛的缺乏亦如她一樣,當一次次的看到“媽媽”那樣不理解與支持她,自己也深有體會,知道其中的感受。當她對媽媽說自己考上了燕大,夢中理想的大學,得到的卻只有爸爸的關懷與鼓勵,而媽媽卻一如既往,甚至不想讓她繼續(xù)讀下去。我想缺少母愛或父愛的孩子,就像缺少一只翅膀的鳥吧,想飛也飛不高。而這一切的原因,她卻都不知道為什么,只能自己心里默默地承受著。對一個孩子來說,缺少母愛本就已經(jīng)很難過,卻還讓她得了心臟病。在燕大學習不到一年,卻因為心臟病而不得不休學,最終從此以后再也沒能再進入夢想的燕園。也許值得高興的是她收獲了自己的愛情,在其治病期間,楚雁潮一直對她念念不忘,即使自己和她之間的愛情被他自己的家人和梁君璧都否定的同時,他依舊一如既往的把自己的愛不斷的輸送給新月。

可是又有多少人能理解這個人的心里承受了多少的痛苦呢?一個特殊的家庭背景,一次次的壓得他喘不過氣來。在太多的時候,家庭一次次的讓他不知所措。家也許是我們每一個人最溫暖的地方,最溫馨的港灣,可是面對他那樣的家庭,每一次想到,我們能怎么樣呢?一切都不是他的錯,可是上天為什么偏要他來承受這一切呢?面對這樣一個家庭,他依舊兢兢業(yè)業(yè),作為教師,他值得尊敬。對于新月,他絲毫沒有向她提起過他的家庭,也許,只是因為愛,他寧愿所有的痛和哭都自己一個人背,一個人抗,只為了讓自己心愛的人能開開心心、快快樂樂。也許我們的身邊也并不乏這樣的人,他們寧愿所有的一切苦與累都發(fā)生在自己身上,只為了了身邊的人過得更好一點,更好一點。當我們看到新月的不幸時,又是否會想起他呢?默默地為新月付出一切,這就是愛,愛足以使一切都融化。為了新月,他內(nèi)心苦苦掙扎,新月一個他最愛的人,他看著她從自己的身邊消失是多么的痛苦啊?這種苦又有多少人能咽下去呢?他一次次的為了新月,隱瞞了太多的事,而這些都是苦的,可是他有什么辦法呢?沒有,因為愛,所以一切都是心甘情愿的。事業(yè)的繁重,新月病情的惡化,兩家人的反對,最后譯書不能出版,都沒有壓倒他,他不是一個穆斯林,卻對一個穆斯林如此的付出,他的付出,他的愛,注入了我的心中,讓我知道和理解了更多,留下的或許不僅僅只是感動,更多的是太多無法用言語表達的情。

而另一個和他差不多的人,她的哥哥:韓天星,也許所有的人都不會太注意他。而他也是一個人,人都是有感情的,他的感情亦是那樣的復雜,可是多少人能理解呢?即使是自己最親近的爸爸、媽媽、妹妹、甚至是最親近的妻子我想也不一定會理解吧。因為沉默,所以感情不易流露,沒有人能理解。十幾年來,對待自己的妹妹比對待自己還好,妹妹是他心頭里的肉,因為他知道,他知道一切,在這個家里發(fā)生的一切。而所有的一切,他都默默地埋藏在自己的心里,新月能有這樣的哥哥真是慶幸。雖然沉默,但是對于愛亦是不斷的付出,寧愿所有痛自己抗。仿佛妹妹的病就是在自己的身上,時時刻刻為妹妹著想。而他自己對于父愛與母愛又得到了多少呢?或許說他對愛又得到了多少你?初中畢業(yè)出去干活,年紀小小便失去了父愛,十年不見父親,見到父親,卻是另一個樣子的父親,他能這么辦?母親都忍了,他還能怎樣呢?在這樣一個家庭里,他只能選擇沉默,所有的心事都埋藏在自己的心里。本以為自己得到了愛情,可是母親真是傷透了他的心。半年的戀愛,像最親近的人說出來,得到了卻是母親不露聲色的反對,他的心碎了。本以為母親答應了他,可誰想到母親說一套做一套,暗地里將他和自己最心愛的人:容桂芳活活拆開,而他卻一直蒙在鼓里,直到娶著母親安排的媳婦,才知道一切都是母親的錯。可是他能怎么辦?難道悔婚嗎?這都是母親的安排,母親,他最親近的人卻是最傷害他的人,他能怎樣,心在流血,也不能怎樣啊,那是他的母親啊,他的親生母親啊,再怎么恨,又能怎樣,沒有辦法,所有的苦恨只能自己藏在自己的心里了,可是誰又能理解他呢?沒有人理解他,因為他習慣將所有的一切藏在自己心中,自己獨自默默地承受著,哪怕是自己的妻子,他也沒有向她說。他的心中藏了多少痛和苦只有他自己值得,沒有人知道。伴隨著時間的流逝,一切都會遠去,也許都會漸漸地淡去吧!他沒有辦法,只能默默承受。但是對于付出,他毫不吝嗇,對妹妹的愛,就是這樣,因為知道妹妹缺少母愛,所以他寧愿付出自己更多的愛!正如自己一直的感受,因為缺少愛,所以知道愛的珍貴,于是寧愿付出更多的愛。

子就這樣去世了。真是悲劇??!而她的媽媽,最終也沒能在見到她最后一面。一個母親,在自己女兒兩歲的時候離開,心是多么痛?。棵\玩弄著所有人的,真是輕而易舉,讓一個母親三十年漂泊在外,不能與自己女兒相見,而女兒兩歲離開父母,直到死之前才知道誰是自己真正的母親,在死之前也沒能再見一眼自己的親媽媽,這是多少人能忍受的呢?三十年的在外漂泊,本以為能再次看到看到自己的女兒,只可惜白發(fā)人送黑發(fā)人啊!一切都已遠去,一切都晚了,自己的女兒早已不再了。一個母親對女兒的思念之情,最終也沒有得到補償,我不能深刻的體會,但那一定是刻苦銘心的痛。三十年不能相見,本就已經(jīng)很殘忍了,命運卻又開了這樣一個玩笑,讓人在最美的年華里逝去。母女之間的情就這樣天隔一方了,在無邊的思念之中了。深深地埋藏在活著的人心目之中了,這種痛也許會一直伴隨下去,一直伴隨下去,直到到同一個世界里面去了吧!

天下每一個母親也許都是愛自己兒女的,而恰恰悲劇的是,韓新月一個可憐的孩子卻。

不是她梁君璧親生的女兒。所以她沒有必要向她付出自己的母愛,盡管新月一次次的叫做媽媽,但終究不是自己親生,所以給不了母愛。這就是新月,一個可憐的孩子,必須面對的。梁君璧,也許我們覺得不近人情,可是每一個都有自己的難處。無數(shù)次的自己告誡自己,學會換位思考,多替別人想一想。想到梁君璧,也許她確實也是不容易的。在自己還不多的時候,失去了父親,在父親離開后的三年時光里,沒有韓子奇的幫忙,自己獨自承擔起了家里的一切,上面有母親,下面有妹妹,生活是多么的艱辛,有多少人能體會呢?在這樣一個和諧穩(wěn)定的社會里,沒有經(jīng)歷過,吃過苦的人,永遠也不會理解。亦如《平凡的世界》里面描述的背景,沒有經(jīng)歷過的人是不會理解生活苦難的艱辛,不知道自己現(xiàn)在生活的美好。三年之后,自己將自己嫁給了身無分文的韓子奇,多少人能這樣委屈自己呢?現(xiàn)在的哪一個不是要房要車,也許有這樣的人,對于這樣的人,真心佩服,你們的愛也許才是真愛。陪伴著韓子奇把奇真齋重新樹立了起來,重新贏得了名聲。面對自己的丈夫和妹妹之間的關系,她能怎么辦?面對這樣的事情,該如何呢?也許正是因為這樣才對新月這樣一個孩子如此的冷漠。新月一個小小的要求,看著她笑,都是困難的,只能替新月感到悲哀了??墒撬譃槭裁催@樣對待自己的兒子呢?兒子是無辜的,為什么要這樣傷害自己的兒子呢?兒子任勞任怨,辛苦工作,沉默寡言,為了這個家,忍受了一切,卻最終也沒有逃脫她的控制,她毀了兒子的愛情,人生最寶貴的一筆東西。兒子對她能怎樣?也許她這樣做是為了兒子著想,可是那只是站在她自己的角度,她有沒有想過兒子的感受,但是沒有辦法,一切已成定局。一切都會遠去,漸漸的遠去。無數(shù)次的自己也知道,很多時候,爸爸媽媽是為了自己好,可是那是他們站在他們的角度上思考問題,他們是否站在了自己的角度上思考問題呢?也許正是因為這樣,才會引起反叛與抗逆,好的心思,最終卻成為了壞的結(jié)果。人也許就是這樣在愛與恨不斷交織的網(wǎng)子里不斷的爬呀爬,直到爬到了盡頭,才結(jié)束吧。

人類的歷史,我想亦如玉的歷史一樣吧,沒有誰會在歷史的長河中永存吧!即使是像。

一樣,我們能做的便是改變自己,做最好的自己,可是這樣,又有多少人能做到呢?

《穆斯林的葬禮》,真的是葬禮,一個個催人淚下的故事情節(jié),作者霍達真的是讓自。

己欽佩,流淚不僅僅是感動,更是一種共鳴,一種內(nèi)心世界的溝通。面對著一個個人物,心中真的久久不能平靜,玉與月的相互交替寫作,故事情節(jié)更曲折深刻,作為一個非穆斯林的人,感受到了一種信仰,那是崇高的,是令人神往的。

內(nèi)心平靜的想一想,書給自己太多,抑或書表達了自己太多無法言語的感情世界,也。

許真的是這樣的,真正的溝通是不需要語言的溝通,那是心靈的溝通,我想《穆斯林的葬禮》做到了,真的!

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