讀后感是在閱讀過(guò)程中形成的獨(dú)特理解與觀點(diǎn)，可以展示讀者對(duì)作品的理解與感悟。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以引用書(shū)中的片段來(lái)支持自己的觀點(diǎn)或感受。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。
幼兒散文讀后感篇一
我園正在進(jìn)行關(guān)于圖畫(huà)書(shū)閱讀活動(dòng)方面的課題研究，在圖書(shū)室發(fā)現(xiàn)這本書(shū)后，便如獲至寶般地找來(lái)讀一讀，希望能從中得到一些啟發(fā)與幫助。
“幼兒圖畫(huà)故事書(shū)閱讀過(guò)程研究”比較深刻地闡釋了幼兒圖畫(huà)故事書(shū)閱讀的過(guò)程及其與幼兒發(fā)展的關(guān)系。書(shū)中運(yùn)用了大量詳實(shí)的個(gè)案描述、案例分析、情境描述等，通過(guò)“看(觀察)”、“想(想象)”、“琢磨(探究)”、“弄個(gè)水落石出(理解)”以及在此過(guò)程中的復(fù)雜多變的情緒情感五個(gè)方面揭示了圖畫(huà)故事書(shū)閱讀與幼兒心理互動(dòng)的過(guò)程，清楚地展示了幼兒走進(jìn)圖畫(huà)故事書(shū)世界的過(guò)程以及此過(guò)程中幼兒心理的變化及其特點(diǎn)。
本書(shū)共有五個(gè)篇章，其中我重點(diǎn)閱讀了第二篇：走進(jìn)幼兒圖畫(huà)故事書(shū)世界。書(shū)中大量的觀察記錄和思考使我認(rèn)識(shí)到：每個(gè)幼兒都是在其已有的心理發(fā)展水平或知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上走進(jìn)圖畫(huà)書(shū)世界的，都是在與圖畫(huà)書(shū)的對(duì)話與互動(dòng)中逐步發(fā)現(xiàn)、欣賞和品味圖畫(huà)書(shū)的，幼兒走進(jìn)圖畫(huà)書(shū)世界的過(guò)程就是幼兒與圖畫(huà)書(shū)主動(dòng)對(duì)話、主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。
反思我班幼兒的圖畫(huà)書(shū)閱讀活動(dòng)，自認(rèn)為有幾點(diǎn)我們做得還是不錯(cuò)的。第一，有足夠多的圖書(shū)，供幼兒自主選擇與閱讀。一方面我們鼓勵(lì)孩子們把家中的好書(shū)帶來(lái)，大家互換讀物。另一方面，定期到幼兒園圖書(shū)室借閱一些新書(shū)，以保證幼兒的閱讀量，讓幼兒對(duì)圖畫(huà)書(shū)閱讀保持濃厚的興趣。第二，有較多的時(shí)間，允許幼兒自主閱讀。如在一日活動(dòng)的各個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)和區(qū)域活動(dòng)中，幼兒可以隨時(shí)翻閱自己喜愛(ài)的圖書(shū)。第三，有固定的集體教學(xué)活動(dòng)，幫助幼兒提升閱讀能力。所以，我班孩子已養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，也已掌握了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)與技能，對(duì)圖畫(huà)書(shū)閱讀也有一定的興趣。但是我發(fā)現(xiàn)除了集體閱讀活動(dòng)以外，幼兒自主閱讀圖書(shū)時(shí)獲得的知識(shí)還是比較淺表的，通常只是快速地翻閱一遍圖書(shū)就草草了事，對(duì)圖書(shū)中的故事情節(jié)只是有一個(gè)大概的了解或者只是一知半解，使閱讀活動(dòng)浮于表面。那么如何更好地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行深度閱讀呢?這將是我以后思考的方向。
幼兒散文讀后感篇二
《幼兒繪畫(huà)探秘》，不僅僅是說(shuō)孩子的繪畫(huà)，書(shū)中的方法對(duì)于陪伴并有效引導(dǎo)幼兒的所有創(chuàng)意表達(dá)方式都適用、這本書(shū)給我最深的體會(huì)就是讓我知道為孩子準(zhǔn)備材料環(huán)境的重要性，更重要的是讓我學(xué)習(xí)到了成人在陪伴孩子繪畫(huà)以及其它創(chuàng)意表達(dá)時(shí)，如何把握好引導(dǎo)分寸，讓孩子能夠樂(lè)于用繪畫(huà)或其它方式來(lái)表達(dá)自己的情感和生活經(jīng)驗(yàn)，《幼兒繪畫(huà)探秘》讀后感。這本書(shū)解開(kāi)了我想得最多的一個(gè)問(wèn)題，我們成人在陪伴孩子時(shí)，針對(duì)在家庭里陪孩子繪畫(huà)或做其它創(chuàng)意，我可不可以象幼兒園或藝術(shù)機(jī)構(gòu)那樣為孩子事先創(chuàng)設(shè)主題？如果可以，如何創(chuàng)設(shè)才是有效的？我們先入為主的引導(dǎo)是不是就會(huì)成為壓抑孩子自己想法的“惡魔”？如何引導(dǎo)，才可以讓我們陪伴孩子繪畫(huà)或用其它方式表達(dá)自己的過(guò)程更快樂(lè)，更高質(zhì)量？這本書(shū)讓我明白了，陪伴孩子的過(guò)程，是需要用心，但不需要刻意的，即使是我們有想法，也是可以巧妙的融合在孩子的玩耍中；看了這本書(shū)，更讓我自信，我可以高質(zhì)量的陪伴他們，讓快樂(lè)更多的圍繞在他們和我的身邊！我最深的感受是，繪畫(huà)以及其它創(chuàng)意的過(guò)程，其實(shí)是一個(gè)我們和孩子良好的溝通，交流，互動(dòng)的機(jī)會(huì)，讀后感《幼兒繪畫(huà)探秘》讀后感》。最重要的是要以一片愛(ài)心對(duì)待孩子，耐心細(xì)致，讓孩子們?cè)诟惺軔?ài)中學(xué)會(huì)愛(ài)人，并注重孩子性格、習(xí)慣、能力塑造的幼兒教育就是好的幼兒教育。
幼兒散文讀后感篇三
自從學(xué)校開(kāi)展了閱讀節(jié)之后，孩子的讀書(shū)興趣、語(yǔ)言表達(dá)能力等方面都得到了較大的提高！在這里，請(qǐng)?jiān)试S我向所有老師表示真誠(chéng)的感謝！是她們付出無(wú)比的辛苦，才使我們的孩子能夠健康成長(zhǎng)！老師讓我們與大家分享親子閱讀經(jīng)驗(yàn)，這讓我很緊張，我想了很久，也沒(méi)想出在育兒路上，自己對(duì)孩子付出了什么，陪伴她的時(shí)間到底有多少。我發(fā)現(xiàn)之前給她定的《巧虎》和《幼兒畫(huà)報(bào)》，在沒(méi)上幼兒園之前，翻動(dòng)的很少，可以說(shuō)基本是擱灰塵。
自從學(xué)校開(kāi)展閱讀節(jié)，我和老公對(duì)這事就是一件頭疼的事情。因?yàn)楸旧砦覀儍蓚€(gè)就不喜歡看書(shū)，現(xiàn)在只能逼著自己每天輪流堅(jiān)持講2本繪本故事，看到內(nèi)容長(zhǎng)一點(diǎn)的繪本都不愿意拿來(lái)讀給她聽(tīng)。都撿內(nèi)容短的繪本，讀起來(lái)很快就結(jié)束了跟趕任務(wù)似得。有的時(shí)候講完她還要再講，我們便不耐煩的朝她發(fā)火。然后便是不理她，各自捧著手機(jī)在玩。小朋友也不再要求我們?cè)僮x，玩別的去了，看到她那樣子心里又好內(nèi)疚。
在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持之后，女兒天天要求我們講故事。常常我們講的口干舌燥，她聽(tīng)得津津有味，并且現(xiàn)在已成為習(xí)慣，每次聽(tīng)完之后還要自己把書(shū)再看一遍。在翻看的同時(shí)她把繪本的內(nèi)容自己每頁(yè)的內(nèi)容大聲的又復(fù)述了一遍。這時(shí)，我和老公才晃過(guò)神來(lái)，她這次又在回過(guò)頭來(lái)講故事給我們聽(tīng)了，原來(lái)我們之前讀的都沒(méi)白讀，女兒都全都記得了。并且好多詞語(yǔ)都記得蠻對(duì)的還用到平時(shí)和我們交流的談話中，比如有一次我們從超市回來(lái)手里和腋下都夾著好多東西，女兒突然說(shuō)，“我媽媽好強(qiáng)悍啊”，“我媽媽真的真的很棒哦”，“媽媽我愛(ài)你”。這些話語(yǔ)不是繪本《我媽媽》里面的語(yǔ)句嘛。女兒總是在家當(dāng)小老師，我們當(dāng)她的學(xué)生，一會(huì)給我們上音樂(lè)課、一會(huì)給我們講故事、一會(huì)教我們做操，語(yǔ)言表達(dá)能力也強(qiáng)了很多，小嘴是在那唧唧哇哇的說(shuō)個(gè)不停，看似真像個(gè)小老師，嘻嘻?？吹竭@一幕，我們都覺(jué)得非常欣慰了。
總結(jié)我們?cè)诤⒆幼x書(shū)上的努力，我覺(jué)得主要是以下幾點(diǎn)：
我們把家里的小書(shū)房改造成閱讀間，把她的書(shū)籍整齊的放在書(shū)架上，每次她自己看完之后都要求她放回原處，讓她養(yǎng)成一個(gè)良好的看書(shū)習(xí)慣。隨著這段時(shí)間的培養(yǎng)，我和老公空了也會(huì)去看看書(shū)。我們也想讓孩子知道，讀書(shū)是一種非常好的活動(dòng)，爸爸媽媽現(xiàn)在也都很喜歡看書(shū)。
有朋友問(wèn)我：三歲孩子看什么書(shū)好，五歲孩子看什么書(shū)好？我總不理解：自己孩子看什么書(shū)，為什么要問(wèn)別人呢？男孩女孩興趣不同，就算性別相同，不同孩子的興趣也截然不同。別人推薦的，一定適合自己孩子嗎？在我看來(lái)，給孩子買(mǎi)書(shū)，只需要一個(gè)條件，那就是：孩子喜歡。他喜歡機(jī)器人，就買(mǎi)機(jī)器人書(shū)，喜歡恐龍，就買(mǎi)恐龍書(shū)，然后慢慢擴(kuò)展、慢慢延伸。
每個(gè)孩子都有自己的特長(zhǎng)，所謂優(yōu)點(diǎn)換個(gè)角度就成為缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)反過(guò)來(lái)也可以成為優(yōu)點(diǎn)。讀書(shū)確實(shí)很好，但卻不是每個(gè)孩子都必須馬上喜歡的愛(ài)好，我們渴望孩子讀書(shū)，但卻不能強(qiáng)迫孩子喜歡。我們與孩子一起閱讀，一起感受讀書(shū)的快樂(lè)，相信終有一天，那個(gè)曾經(jīng)對(duì)讀書(shū)完全沒(méi)有興趣的孩子，已經(jīng)悄悄在某個(gè)角落里安靜地閱讀。除了家長(zhǎng)的努力，更多的是孩子自己的成長(zhǎng)！
最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，閱讀之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮。我們多希望能將讀書(shū)的愛(ài)好培植進(jìn)孩子的血液，希望讀書(shū)不僅能改變他們的命運(yùn)，還能帶給他們一生的快樂(lè)！我們或許一生平淡，非富非貴，能留給孩子的，也只有這唯一的讀書(shū)的愛(ài)好了！
幼兒散文讀后感篇四
當(dāng)一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩(shī)意有快樂(lè)的？我們認(rèn)為，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，每一位孩子都需要教師的關(guān)注，但我們卻始終因?yàn)闂釉谶@片“大地”——教育活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗(yàn)，因而又是快樂(lè)、充滿詩(shī)意的幸福收獲者。正因?yàn)槿绱?，?duì)教師來(lái)說(shuō)，“教育不是犧牲而是享受，不是重復(fù)而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來(lái)的種種快樂(lè)與幸福他們說(shuō)：和孩子們?cè)谝黄鸾o我?guī)?lái)最大的收獲便是快樂(lè)。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài)，讓我時(shí)刻都充滿著微笑，這是我人生中一筆巨大的財(cái)富。
幼兒是天真的他們會(huì)把自己發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣告訴你，有個(gè)孩子告訴我他知道蟲(chóng)子是怎么生氣的，抓它時(shí)他扭來(lái)扭去就說(shuō)明它再生氣。有時(shí)候孩子的一句話能讓老師的心里暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個(gè)孩子看到了他對(duì)老師說(shuō)：“老師，刀子容易傷人你可要小心點(diǎn)，不然傷到手會(huì)流好多血，會(huì)很疼的?！币粫?huì)說(shuō)一邊孩子的臉上有著痛苦的神情。
每一位教師在“勞累”中同時(shí)擁有別人體會(huì)不到快樂(lè)與幸福楊啟亮教授曾把教師對(duì)教育的看法分為四個(gè)境界：
一是把教育看成是社會(huì)對(duì)教師角色的規(guī)范與要求；
二是把教育看作出于職業(yè)責(zé)任的活動(dòng)；
三是出于職業(yè)良心；
四是把教育活動(dòng)當(dāng)作幸福體驗(yàn)。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會(huì)感到幼兒隨時(shí)會(huì)給她帶來(lái)欣喜與快樂(lè)。就像上面這些教師所說(shuō)的，雖然帶孩子是很累的，但她們?cè)诶硐氲膸熒煌^(guò)程中，在與孩子真誠(chéng)、開(kāi)放的互動(dòng)中，時(shí)時(shí)體會(huì)到別人所難以預(yù)見(jiàn)的種種幸福與快樂(lè)。這一切只有當(dāng)教師真正投入師生交往中時(shí)，才會(huì)發(fā)覺(jué)原來(lái)教育工作是樂(lè)趣蘊(yùn)藏其中、財(cái)富蘊(yùn)藏其中的。所以，當(dāng)教師投入到教育活動(dòng)中時(shí)，她會(huì)感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)樂(lè)趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收獲就在這“平凡”中間。
幼兒散文讀后感篇五
作為一個(gè)幼兒教育工作者，《幼兒心理學(xué)》是進(jìn)修的必讀科目，作為一名幼兒教師，了解幼兒心理是非常必要的，下面就淺談本人讀了《幼兒心理學(xué)》后的啟示。
幼兒是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃，充滿生命力的時(shí)期，也是人類(lèi)個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。這本書(shū)讓我更進(jìn)一步了解到幼兒一些心理行為偏差，也讓我結(jié)合班里個(gè)別孩子的情況，有針對(duì)性的加以指導(dǎo)和教育。
本書(shū)的語(yǔ)言很?chē)?yán)謹(jǐn)，而且舉了豐富的例子來(lái)說(shuō)明解釋?zhuān)屓巳菀桌斫猓以黾恿巳の缎?，把生活中的真?shí)事件結(jié)合專(zhuān)業(yè)分析，使我們新教師學(xué)會(huì)靈活的處理一些教學(xué)上的問(wèn)題。例如在解釋幼兒的想像力發(fā)展時(shí)，舉了一個(gè)例子：一名6歲的幼兒畫(huà)的未來(lái)的交通工具，就是對(duì)汽車(chē)和直升飛機(jī)的表象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生出的新形象，例子后還配有插圖，讓人一看便明白了幼兒想像的過(guò)程是怎樣的。在書(shū)中有很多讓人記憶深刻的句子，例如恩格斯說(shuō)的：心理現(xiàn)象是地球上最美麗的花朵。這句話告訴我們心理現(xiàn)象豐富多彩、復(fù)雜有趣，吸引著人們?nèi)ヌ骄?、摸索，聞一聞它的香味。在?shū)中還談到形象、生動(dòng)、活潑、有趣的游戲?qū)τ谟變河變荷硇陌l(fā)展提供了良好的條件，通過(guò)游戲活動(dòng)，幼兒的知識(shí)水平在無(wú)形中得到了提高;游戲也可以促進(jìn)幼兒感知、觀察力的發(fā)展，例如在玩娃娃家的時(shí)候，幼兒通過(guò)扮演爸爸媽媽#fromend#的角色，觀察生活中爸爸媽媽所承擔(dān)的工作，理解了爸爸媽媽養(yǎng)育自己的不容易，從而激起幼兒愛(ài)父母的情感。現(xiàn)在大多數(shù)的幼兒來(lái)自于獨(dú)生子女家庭，平時(shí)在家中是個(gè)寶，他們雖然有寬容、溫和、正直等優(yōu)點(diǎn)，但也難免有撒嬌、自私、固執(zhí)等缺點(diǎn)，而且社會(huì)交往能力方面很欠缺，為幼兒提供輕松愉快的游戲環(huán)境，通過(guò)游戲也可以疏導(dǎo)這些不良的消極情感。
從這本書(shū)上的確學(xué)到了不少的知識(shí)，其實(shí)以前在學(xué)校也學(xué)過(guò)有關(guān)孩子心理方面的課程。但現(xiàn)在面對(duì)這么多的孩子，又做不到一對(duì)一的接觸，要在短時(shí)間內(nèi)了解和把握每個(gè)孩子的性情和心理特點(diǎn)并不是那么容易。而通過(guò)讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)，讓我更進(jìn)一步了解到幼兒一些心理行為偏差，對(duì)幼兒孩子的性情和心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)過(guò)程中的身體心理變化有了更深入的了解，也讓我結(jié)合班里個(gè)別孩子的情況，有針對(duì)性的加以指導(dǎo)和教育。
幼兒散文讀后感篇六
在各級(jí)各類(lèi)的幼兒教育雜志上經(jīng)常能看到蒙臺(tái)梭利的名字，在專(zhuān)家教授的講座中也常能聽(tīng)到蒙氏教育的力量之神奇。我有幸拜讀了堪稱有史以來(lái)最偉大的兒童教育家，現(xiàn)代最有權(quán)威的兒童教育思想家和改革家，舉世公認(rèn)最了解兒童，最懂兒童教育的教育大師蒙臺(tái)梭利的《兒童的秘密》，這是一部深刻揭示兒童心靈奧秘的震撼性著作。
雖然作者生于十九世紀(jì)，然而她對(duì)兒童的熱切關(guān)注，細(xì)微的觀察，使得她真正了解了兒童，了解了兒童的需要。她所教育的兒童沒(méi)有被強(qiáng)行要求去達(dá)到某種智力成就，而是借助感官教具得到了探索的鑰匙。蒙臺(tái)梭利的教育方法是建立在對(duì)生命力的研究之上的，這是一種完美的創(chuàng)造力。她覺(jué)得兒童像所有其他鮮活的有機(jī)體一樣，要經(jīng)過(guò)連貫的發(fā)展階段。她把這種發(fā)展階段稱為“敏感階段”，在敏感期里，兒童對(duì)獲得某些知識(shí)和技能表現(xiàn)出一種無(wú)法滿足的渴求。
我現(xiàn)在所面對(duì)的小朋友，正處于敏感期：好奇、好模仿、個(gè)性強(qiáng)。他們需要愛(ài)，因?yàn)閻?ài)能使兒童以一種敏感和熱情的方式去觀察他所處環(huán)境中的的那些特征。這個(gè)階段的幼兒正處于自我實(shí)現(xiàn)階段，需要我們?yōu)樗麄兂ㄩ_(kāi)大門(mén)，他們需要自我創(chuàng)造，從不存在到存在；從潛在能力到實(shí)際行動(dòng)的過(guò)程中，他們是簡(jiǎn)單的。他們不會(huì)裝腔作勢(shì)。因而我們應(yīng)為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)不受約束、適宜他們的環(huán)境，這樣，他們就會(huì)自然得到發(fā)展，并提示自己的內(nèi)心秘密。
必須研究自己的缺陷以及自己的壞脾性，而不是過(guò)分迷戀于“兒童的壞脾性”，迷戀于“糾正兒童錯(cuò)誤”的方式，只有先洗清自己眼中的沙粒。才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃，書(shū)中還告訴我們“發(fā)怒是一大罪惡，它會(huì)制約我們并使我們難于理解兒童”。
不是嗎？在平時(shí)的工作中，我們會(huì)為一些言行而發(fā)怒，可能有時(shí)還會(huì)覺(jué)得發(fā)得理直氣壯，這也許就是缺少對(duì)兒童的細(xì)微的觀察，缺乏對(duì)他們需求的了解所至吧，書(shū)中有這樣一句話值得我們深思：教育者必須摒棄暴虐，去除內(nèi)心的傲慢與怒火。
幼兒散文讀后感篇七
本書(shū)重要先容了二零世紀(jì)二零年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的職位地方不斷的強(qiáng)化埋頭理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)闡明心理機(jī)能的涵義,使心理學(xué)的生長(zhǎng)從描述性階段向闡明性階段過(guò)渡,兒童生長(zhǎng)心理學(xué)可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門(mén)關(guān)于獸性的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動(dòng)都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書(shū)中非常細(xì)化地從各個(gè)部門(mén)對(duì)生長(zhǎng)心理學(xué)進(jìn)行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書(shū),使我充實(shí)體會(huì)到作為一個(gè)教師的不易以及這份責(zé)任感,要更加仔細(xì)和耐煩地去觀察每一個(gè)孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來(lái)跟他們語(yǔ)言,把本身和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待,用他們的心去思索,去體會(huì)。這樣的話,才會(huì)成為一個(gè)好教師。
在這本書(shū)中,我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知生長(zhǎng)實(shí)際印象頗深。皮亞杰把兒童當(dāng)作是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家,在與情況的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知布局,而信息加工實(shí)際把兒童(和成人)比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)擔(dān)當(dāng)問(wèn)題信息,儲(chǔ)存信息,加工信息,然后作出答復(fù)。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從情況中擔(dān)當(dāng)信息,儲(chǔ)存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過(guò)程中理性部門(mén)(如覺(jué)得、知覺(jué)、細(xì)致和影象)與理性部門(mén)(頭腦)聯(lián)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模仿,在理性認(rèn)識(shí)部門(mén)獲得了十分可喜的成績(jī),尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門(mén)關(guān)于獸性的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動(dòng)都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認(rèn)知生長(zhǎng)正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過(guò)了解兒童學(xué)習(xí)的紀(jì)律,在以后的教學(xué)中就可以采用比力科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行,讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
幼兒散文讀后感篇八
為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)。學(xué)習(xí)幼兒心理可以了解幼兒的心理特征，進(jìn)而對(duì)幼兒進(jìn)行更好的教育和培養(yǎng)，使其健康成長(zhǎng)。
幼兒的健康成長(zhǎng)是很重要的，他們是我們祖國(guó)的花朵，必須給予良好的教育，為社會(huì)培養(yǎng)棟梁之才。但是在我們對(duì)其進(jìn)行教育的時(shí)候，必須先了解其心理特征，在了解幼兒的基礎(chǔ)上，才能更好的給予改變，合理正確的培養(yǎng)。
幼兒年齡小，我們需要對(duì)其進(jìn)行教育，了解幼兒心理是為了更好的了解該幼兒、更好的培養(yǎng)幼兒，讓我們知道幼兒的思想，動(dòng)態(tài)等一切是很重要的。
作為幼兒教師學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。因此，作為幼兒教師的我，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開(kāi)展幼教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
幼兒散文讀后感篇九
初學(xué)琴的小孩子上鋼琴課，家長(zhǎng)一定要陪。這會(huì)讓小孩子一開(kāi)始就覺(jué)得練琴不是他一個(gè)人的事情，而是和媽媽共同的任務(wù)。我覺(jué)得媽媽甚至可以擺出這樣的姿態(tài)來(lái)：“媽媽也不懂，所以要跟你一起學(xué)。”上完課之后，要常常和孩子交流，問(wèn)老師今天說(shuō)了什么，你聽(tīng)的懂嗎，媽媽這里聽(tīng)得不是很明白，你能不能解釋給媽媽聽(tīng)，這種互動(dòng)，首先讓孩子感覺(jué)他是不孤單的，其次鼓勵(lì)了孩子學(xué)習(xí)的自信。
有一條紀(jì)律：陪著上課的媽媽絕對(duì)不能發(fā)言!媽媽坐在旁邊，不是監(jiān)督，也不是助教，她的職責(zé)就只是在旁邊觀察，學(xué)習(xí)，記錄，或者是孩子出現(xiàn)某些老師不能解決的特殊情況的時(shí)候出手幫忙。
七八歲的孩子完全可以有一些時(shí)間讓自己去上課。接他的時(shí)候，媽媽別忘記問(wèn)他，今天老師跟你說(shuō)了什么?今天哪個(gè)曲子彈得好?那個(gè)彈得不好?今天學(xué)的最難的你覺(jué)得是什么?讓小孩子對(duì)這堂課有一個(gè)重新的回憶。這時(shí)候的媽媽?zhuān)m然不陪著上課，但卻仍然是老師最好的幫手。
幼兒散文讀后感篇十
兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專(zhuān)門(mén)年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
本書(shū)主要介紹了20世紀(jì)代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f(shuō)明性的控制論模型。
書(shū)中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書(shū)，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣的話，才會(huì)成為一個(gè)好老師。
在這本書(shū)中，我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家，在與環(huán)境的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)接受問(wèn)題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應(yīng)。
信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過(guò)程中感性部分(如感覺(jué)、知覺(jué)、注意和記憶)與理性部分(思維)結(jié)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模擬，在感性認(rèn)識(shí)部分取得了十分可喜的成績(jī)，尤其在記憶研究方面最有成效。
兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過(guò)了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
教育是一門(mén)關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著和-諧與愉悅。
本書(shū)重要先容了二零世紀(jì)二零年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的職位地方不斷的強(qiáng)化埋頭理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)闡明心理機(jī)能的涵義,使心理學(xué)的生長(zhǎng)從描述性階段向闡明性階段過(guò)渡,兒童生長(zhǎng)心理學(xué)可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門(mén)關(guān)于獸性的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動(dòng)都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書(shū)中非常細(xì)化地從各個(gè)部門(mén)對(duì)生長(zhǎng)心理學(xué)進(jìn)行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學(xué)的內(nèi)容。
讀這本書(shū),使我充實(shí)體會(huì)到作為一個(gè)教師的不易以及這份責(zé)任感,要更加仔細(xì)和耐煩地去觀察每一個(gè)孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來(lái)跟他們語(yǔ)言,把本身和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待,用他們的心去思索,去體會(huì)。這樣的話,才會(huì)成為一個(gè)好教師。
在這本書(shū)中,我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知生長(zhǎng)實(shí)際印象頗深。皮亞杰把兒童當(dāng)作是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家,在與情況的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知布局,而信息加工實(shí)際把兒童(和成人)比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)擔(dān)當(dāng)問(wèn)題信息,儲(chǔ)存信息,加工信息,然后作出答復(fù)。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從情況中擔(dān)當(dāng)信息,儲(chǔ)存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過(guò)程中理性部門(mén)(如覺(jué)得、知覺(jué)、細(xì)致和影象)與理性部門(mén)(頭腦)聯(lián)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模仿,在理性認(rèn)識(shí)部門(mén)獲得了十分可喜的成績(jī),尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門(mén)關(guān)于獸性的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動(dòng)都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認(rèn)知生長(zhǎng)正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過(guò)了解兒童學(xué)習(xí)的紀(jì)律,在以后的教學(xué)中就可以采用比力科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行,讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
幼兒散文讀后感篇十一
無(wú)意中在沛沛那里看到這本書(shū)，隨向其借來(lái)閱讀，后來(lái)才知道這本書(shū)原來(lái)是彤彤?huà)寢尩?，感謝她把書(shū)拿來(lái)與大家分享、漂流。
起初這本書(shū)最吸引我的是作者李躍兒，她是著名的兒童教育專(zhuān)家，李躍兒巴學(xué)園的創(chuàng)辦人，湊巧最近正在看《窗邊的小豆豆》這本書(shū)，以巴學(xué)園為原型撰寫(xiě)的書(shū)，于是，就有了強(qiáng)烈的閱讀愿望。
從借來(lái)書(shū)的中午我就窩在沙發(fā)上，不停地看，書(shū)的厚度還行，我喜歡看這種行距比較適中的書(shū)。這本書(shū)以小說(shuō)體的形式，通過(guò)一位媽媽的講述和經(jīng)歷，將父母關(guān)心的孩子在幼兒園的問(wèn)題以故事的方式娓娓道來(lái)，每個(gè)章節(jié)后還有李躍兒寫(xiě)給父母的貼心話，這種形式特別容易讓讀者有閱讀的欲望。書(shū)一共有7章，從寶寶幾歲上幼兒園合適，如何選擇幼兒園，入園準(zhǔn)備，幼兒園那些事兒，興趣班等等?；径际羌议L(zhǎng)迫切想知道的問(wèn)題。另外主人公溫娜，也很像我們新時(shí)代的母親，有強(qiáng)烈的自我成長(zhǎng)愿望。前面幾章，由于歡歡都已經(jīng)經(jīng)歷了，仿佛回頭看自己走過(guò)的路。后面的幾章，有許多問(wèn)題我著重關(guān)注了：
一、吃飯問(wèn)題。
歡歡一直不愿意在幼兒園吃早飯，估計(jì)一是還賴著想讓奶奶喂，二是奶奶的飯做得太好吃了。
書(shū)中提到：孩子在家吃的太好，會(huì)拔高孩子的口味，覺(jué)得幼兒園的飯不好吃，如果想讓寶寶長(zhǎng)大以后能面對(duì)比較差的生存環(huán)境也能很快適應(yīng)，就要讓孩子從小發(fā)現(xiàn)精神享受的樂(lè)趣，而不是將孩子的注意力過(guò)多的引向物質(zhì)的享受，因?yàn)榫竦南硎苁强煽氐模涓杏X(jué)來(lái)自孩子自己的定位，是否感到愉悅也主要來(lái)自非物質(zhì)因素。
和歡歡幼兒園老師的想法完全吻合，還是要鼓勵(lì)孩子在幼兒園和小朋友一起就餐。
二、孩子遇到困難，家長(zhǎng)如何幫助？
這一點(diǎn)我以前曾經(jīng)意識(shí)到，但還是堅(jiān)持的不夠，總是越俎代庖的幫孩子解決許多本應(yīng)該他自己解決的問(wèn)題，剝奪了孩子實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
書(shū)中是這樣說(shuō)的：一個(gè)孩子生活中遇到困難的時(shí)候，如果成人沒(méi)有第一時(shí)間替他解決，他就會(huì)想辦法自己來(lái)解決，孩子的能力就是這樣成長(zhǎng)的，人類(lèi)只有自己解決自己的問(wèn)題了，才能真正獲得身心的自由。
三、玩具的選擇。
我總是熱衷于給孩子買(mǎi)各種玩具，一開(kāi)始是車(chē)模，后來(lái)是那種拼裝玩具、積木，現(xiàn)在則是更多的買(mǎi)書(shū)。我真切的體會(huì)到太多的玩具只會(huì)分散孩子的注意力。
書(shū)中是這樣說(shuō)獲得：玩具多了并不好，如果玩具很多，孩子就會(huì)見(jiàn)異思遷，玩了這個(gè)還想玩那個(gè)，他們就不能深入的開(kāi)發(fā)一個(gè)玩具的可能性。孩子在玩耍的時(shí)候，盡量不要去打擾，有的時(shí)候，無(wú)聊也是學(xué)習(xí)的過(guò)程。人類(lèi)需要體驗(yàn)無(wú)聊。
四、興趣班的困惑。
歡歡至今沒(méi)有上任何興趣班，奶奶認(rèn)為我們是在耽誤孩子，我和歡爸意見(jiàn)比較一致，讓孩子在玩好的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)孩子的興趣并發(fā)展。
書(shū)中是這樣說(shuō)的：讓孩子去經(jīng)歷一下興趣班沒(méi)有什么不好，等孩子四歲以后，可以帶孩子去體驗(yàn)，有些東西是學(xué)了以后才知道是否感興趣，但一定要找一個(gè)懂得孩子，也很有專(zhuān)業(yè)水平的老師，切記不要把孩子硬塞給那些有破壞性的老師。
五、行為問(wèn)題。
暑假里，我經(jīng)常對(duì)著歡歡發(fā)莫名火，明知道不對(duì)，卻控制不住自己，歡歡也感受到了我的不滿，不斷的`挑戰(zhàn)我，我感覺(jué)自己很失敗，如同一個(gè)咆哮的媽媽。
書(shū)中是這樣說(shuō)的：如果父母對(duì)孩子不滿，孩子就會(huì)感受到父母的不滿，就會(huì)認(rèn)為父母肯定是對(duì)的，這樣孩子的都會(huì)認(rèn)為自己真的是令父母不滿的人，并且為了證明父母是對(duì)的自己是不對(duì)的，去做很多更讓父母受不了的事，就是所謂的出現(xiàn)了行為問(wèn)題。
六、育兒中的困惑。
在育兒的過(guò)程中，我有熱情，也有自我成長(zhǎng)的動(dòng)力，但面對(duì)困難和困惑，常常感覺(jué)很無(wú)助。
書(shū)中的話寫(xiě)的真好：創(chuàng)造美好東西的人需要讓自己延遲滿足，就是向往著那個(gè)美好的結(jié)果，去面對(duì)種種的不美好。我們必須付出更多的心力和精力，去感染周?chē)娜撕臀覀円黄馉I(yíng)造氛圍，跟我們一起承受艱苦的工作，才能做出美好的產(chǎn)品。
七、幼小銜接。
這個(gè)問(wèn)題，離歡歡還有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是作為教育工作者，書(shū)中的觀點(diǎn)很認(rèn)同：學(xué)前準(zhǔn)備，學(xué)不學(xué)奧數(shù)不重要，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)熱情和適應(yīng)學(xué)習(xí)生活的能力才是最重要。在關(guān)注與尊重的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，在以后的任何環(huán)境中，都有能讓自己幸福的能力，都有力量找到自我的定位和人生的方向。將孩子的強(qiáng)項(xiàng)拉長(zhǎng)，孩子才會(huì)對(duì)自己有信心，家長(zhǎng)放松的心，才是孩子成長(zhǎng)最重要的階梯。家長(zhǎng)一定要實(shí)實(shí)在在的幫助孩子的入學(xué)適應(yīng)期，幫助他們學(xué)懂課程的內(nèi)容，支持他們完成老師的作業(yè)，孩子、經(jīng)歷了人生之初的快樂(lè)、憤怒、喜悅后，內(nèi)心會(huì)變得越來(lái)越豐富和成熟。
一口氣讀完此書(shū)，收獲還是不少的，很有成就感。
幼兒散文讀后感篇十二
利用假期的時(shí)間，我閱讀了《幼兒社會(huì)教育》這本書(shū)，“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，能引領(lǐng)我們從愚昧走向文明。”雖然只是一本薄薄的書(shū)，卻充實(shí)了我的生活，豐富了我的思想，通過(guò)這本書(shū)的閱讀也勾起我對(duì)以往的反思與分析。
《教育指導(dǎo)綱要》中，社會(huì)領(lǐng)域的目標(biāo)中明確指出：“樂(lè)意與人交往，學(xué)習(xí)互助，合作分享，有同情心?！笨墒轻槍?duì)我班的幼兒，部分人就缺乏分享意識(shí)與行為，不會(huì)與同伴相處，處處總以自我為中心。作為老師就要通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)幼兒，在主觀上讓幼兒產(chǎn)生分享的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與愿望，使幼兒的行為更加穩(wěn)定，自覺(jué)，在客觀上建立合理的分享規(guī)則，使幼兒的分享行為更加規(guī)范，有序，才能讓幼兒最終自覺(jué)產(chǎn)生分享行為。在區(qū)域活動(dòng)中，可以引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)與他人分享的快樂(lè)，培養(yǎng)幼兒樂(lè)意與同伴分享的情感。其書(shū)中提到的“換位體驗(yàn)”是一種引導(dǎo)幼兒建立起平等分享規(guī)則的好方法。在區(qū)域游戲時(shí)間，我聽(tīng)到過(guò)這樣的聲音：“樂(lè)樂(lè)是我的好朋友，我要和他一起玩！”“我也想玩，好嗎？”“你不是我的好朋友，我不能給你玩。”針對(duì)幼兒在游戲中分享行為出現(xiàn)問(wèn)題，困難時(shí)，作為教師可以通過(guò)在游戲中發(fā)生的問(wèn)題來(lái)嘗試給幼兒講道理，換位思考，感受別人的心情，從而建立起平等分享的規(guī)則。
現(xiàn)在的孩子都生活都在幸福的搖籃里，可以說(shuō)，他們的一切都是社會(huì)給予的，由此而言，他們都是社會(huì)小公民。本月我園舉行的“北宮森林公園”登山運(yùn)動(dòng)會(huì)，組織開(kāi)展幼兒以“做一名社會(huì)小公民，從我做起。”的活動(dòng)，我們托小班以發(fā)宣傳單的形式，引導(dǎo)幼兒做一名社會(huì)小公民的意識(shí)，并使幼兒了解后，把觀念傳輸給身邊的人。我覺(jué)得這種活動(dòng)可以很好的提高孩子的公民道德意識(shí)，參與社會(huì)活動(dòng)的能力，并且樹(shù)立他們的“責(zé)任”意識(shí)。
溝通交流在人的一生中是很重要的，人們可以通過(guò)他們表達(dá)一些想法，交換想法和意見(jiàn)，了解別人的需要，得到自己所需要的，除了語(yǔ)言溝通，肢體語(yǔ)言還有文字溝通，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)也是如此，對(duì)于幼兒作品交流是文字溝通的主要表達(dá)方式。例如：我們班上的幼兒在上午的區(qū)域活動(dòng)時(shí)，味多美餐廳往往是他們的選擇。他們?cè)谀前缪萁巧?，很認(rèn)真的去模仿身邊真實(shí)的映像，很自豪，很自信。這時(shí)，如果他們進(jìn)行交流，才去最直接的溝通方式，在溝通的同時(shí)體驗(yàn)到了初步與人溝通的快樂(lè)，這樣的機(jī)會(huì)使幼兒充分的`表現(xiàn)和展現(xiàn)自我。
從書(shū)中的文字，我收獲很大，對(duì)自己的實(shí)際工作也確實(shí)起到了提示的作用?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”確實(shí)不假，從書(shū)中學(xué)習(xí)知識(shí)，從書(shū)中感受快樂(lè)！
幼兒散文讀后感篇十三
有幸拜讀了陳鶴琴的《怎樣做幼稚園教師》，一邊讀書(shū)我也一邊對(duì)這個(gè)從事了三年的幼教職業(yè)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。書(shū)本開(kāi)篇就說(shuō)：“教師是最偉大而又最辛勤的雕塑匠，是人類(lèi)靈魂的工程師，教師所負(fù)的任務(wù)是非常艱巨的。”看到這句話我很感慨。剛參加工作的時(shí)候，許多人不理解我們的工作，認(rèn)為幼兒園老師不過(guò)是帶帶小孩子，現(xiàn)如今，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到幼兒教育的重要性，對(duì)我們工作的要求也越來(lái)越高了。
陳鶴琴先生理論的精髓是“活教育”。按他自己的說(shuō)法，“活的教育”就是“不是死的教育”，而“死的教育”就是“書(shū)本主義的教育”。在我看來(lái)，“活教育”并沒(méi)有準(zhǔn)確的定義。我在工作時(shí)也嘗試著“活教育”的實(shí)踐。我非常強(qiáng)調(diào)班上的孩子們“動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴巴”。學(xué)前兒童大部分還處于動(dòng)作思維階段，通過(guò)鍛煉動(dòng)作能力來(lái)提高思維能力，同時(shí)促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展。比如，讓幼兒進(jìn)行開(kāi)鎖游戲，先讓他們自己動(dòng)手嘗試，孩子們一邊嘗試開(kāi)鎖，一邊思考：怎樣把鑰匙插入鑰匙孔；怎樣開(kāi)鎖；怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙？？嘗試之后，引導(dǎo)孩子們將自己的發(fā)現(xiàn)用語(yǔ)言總結(jié)出來(lái)，之后再次操作。第二次操作時(shí)，孩子們的多余動(dòng)作明顯減少，開(kāi)鎖時(shí)間減少了許多。
陳鶴琴先生說(shuō)：“活教育的教學(xué)方法也有一個(gè)基本的原則。就是：‘做中教、做中學(xué)，做中求進(jìn)步’?！边@一原則我要不斷理解、不斷實(shí)踐才會(huì)做好。我們班上有一個(gè)孩子剛來(lái)上幼兒園時(shí)不說(shuō)話，他很內(nèi)向，既不喜歡和老師說(shuō)話，也不喜歡和小朋友講話，我每天都和他聊天，即使他不講話，我也會(huì)講一些有趣的事給他聽(tīng)。有一天他早上上學(xué)時(shí)，主動(dòng)和我打招呼，說(shuō)：“老師早！”我知道他在慢慢接受我，慢慢學(xué)會(huì)和老師打招呼，于是我開(kāi)始用問(wèn)他一些他感興趣的事情，告訴他可以點(diǎn)頭或搖頭來(lái)回答，慢慢的，他開(kāi)始會(huì)說(shuō)話并且也愿意說(shuō)了。現(xiàn)在的他改變了，可以主動(dòng)和老師講話，還可以和小朋友一起玩了。、“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”這句話，我想，就是這樣體現(xiàn)的。不僅孩子進(jìn)步了，我也從中得到了啟發(fā)，從中我感受到教師的責(zé)任是：引發(fā)、供給、指導(dǎo)、欣賞。
陳鶴琴先生還有許多值得我們深入思考和學(xué)習(xí)的話，比如“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”，“你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)”，“鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”，“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”，“積極的暗示勝于消極的命令”等等。
剛剛成為幼兒園教師的時(shí)候，我還不太明白這份職業(yè)于我、于社會(huì)的意義，那時(shí)候只是單純地喜歡孩子，喜歡和孩子們呆在一起。而陳鶴琴的這本《怎樣做幼稚園教師》是一個(gè)非常好的平臺(tái)，它給予我的不僅僅是文字，更是一種理念、一種信仰，它讓幼兒園教師的價(jià)值在我的心中越來(lái)越明晰：從事教育，不僅僅是為謀生，教育是崇高的，更是充滿魅力的，這是我畢生所追求的事業(yè)。熱愛(ài)孩子，是幼兒教育工作的基礎(chǔ)，也是幼兒教師職業(yè)道德的靈魂，但是僅僅熱愛(ài)孩子是不夠的，我將繼續(xù)秉承陳鶴琴先生的教育思想，將其投入到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，在自己的崗位上繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，把陳鶴琴精神傳承下去，把中國(guó)教育人的精神發(fā)揚(yáng)光大。
幼兒散文讀后感篇十四
“如果要你開(kāi)課，你會(huì)選擇科學(xué)課嗎？”這是南京市實(shí)驗(yàn)幼兒園章麗老師問(wèn)所有參加“浙派名師”的老師們的一個(gè)問(wèn)題。舉手的老師寥寥無(wú)幾。當(dāng)時(shí)我也坐在下面，想舉手，但又不敢。因?yàn)檫@學(xué)期我們的“任務(wù)”是磨“科學(xué)課”，再加上正在學(xué)習(xí)張俊老師的著作《幼兒園科學(xué)教育》。所以我也一樣，如果不是在特定的環(huán)境里，我也不會(huì)選科學(xué)課。為什么呢？首先“科學(xué)”這一概念對(duì)老師們來(lái)說(shuō)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，作為教師自身?lái)說(shuō)要有豐富的科學(xué)知識(shí)，而幼兒教師缺乏這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?科學(xué)知識(shí)，也就是這個(gè)原因常有老師一聽(tīng)到要上科學(xué)課就感到恐懼。第二個(gè)原因是科學(xué)知識(shí)是抽象的，概念化的，很容易成為說(shuō)教課。
四月中旬我有幸參加了“浙派名師幼兒園名師經(jīng)典課堂教學(xué)藝術(shù)展”，聆聽(tīng)了來(lái)自上海、寧波等各地專(zhuān)家老師的精彩課堂展示，尤其是最后兩節(jié)來(lái)自杭州和南京兩位專(zhuān)家老師的科學(xué)課，再加上俞春曉老師的精彩點(diǎn)評(píng)，讓我對(duì)科學(xué)課有了重新認(rèn)識(shí)。下面我結(jié)合張俊老師的《幼兒園科學(xué)教育》的這本書(shū)和教案《神奇的氣球?qū)殞殹穪?lái)談?wù)勎覍?duì)怎么樣上好一節(jié)科學(xué)課一些想法。
“選好了課題，就成功了一半?！庇變嚎茖W(xué)教育的內(nèi)容很廣，并不是所有內(nèi)容都適合開(kāi)展集體教學(xué)活動(dòng)的，因此在設(shè)計(jì)集體教學(xué)活動(dòng)的課題時(shí)，我們應(yīng)考慮到以下幾點(diǎn)：
1．要選擇最基本的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)榧w教學(xué)活動(dòng)是要求所有幼兒都必須參與的活動(dòng)，就要求其內(nèi)容也必須是最基本的，最具有代表性的科學(xué)知識(shí)內(nèi)容。而對(duì)于那些以拓展幼兒的知識(shí)面、激發(fā)幼兒更廣泛的探索為主旨的內(nèi)容，則可以放在區(qū)域活動(dòng)中，或是通過(guò)其他一些形式來(lái)進(jìn)行，比如閱讀科學(xué)圖書(shū)。
2．要貼近幼兒的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)。在設(shè)計(jì)集體教學(xué)活動(dòng)的課題時(shí)，還要注意貼近幼兒的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)。集體教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容不能一味追求新穎感，否則就不能達(dá)到激發(fā)每個(gè)幼兒的活動(dòng)興趣的目的。應(yīng)該選擇那些具有“適度新穎性”的，又必須和幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)有相關(guān)聯(lián)系的，并在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上吸收、學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。
3．要選擇適合開(kāi)展集體學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容。有些內(nèi)容很有趣也很重要，但不便于開(kāi)展集體教學(xué)活動(dòng)，比如要幼兒觀察月亮的變化。這個(gè)更合適在家庭中進(jìn)行，每天作好記錄。而那些需要幼兒集中探索、共同學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)的內(nèi)容，以及需要通過(guò)老師的引導(dǎo)和總結(jié)讓幼兒獲得知識(shí)的內(nèi)容，就比較適合設(shè)計(jì)成集體教學(xué)活動(dòng)。
《神奇的氣球?qū)殞殹愤x自建構(gòu)式教程中班下冊(cè)，《我和空氣做游戲》這一主題中的《氣球吃什么》?！稓馇虺允裁础愤@個(gè)題目就是告訴幼兒氣球是吃了空氣才變鼓的，但氣球不僅“吃”空氣會(huì)變鼓，吃沙子、水等東西都會(huì)變鼓。為了不給幼兒這種誤解，所以我把題目改成《神奇的氣球?qū)殞殹贰？諝馐强床灰?jiàn)，摸不到的，但能感覺(jué)到，我們又離不開(kāi)空氣；氣球是幼兒生活中常見(jiàn)的玩具，我借助氣球讓幼兒感受到空氣的存在。在整個(gè)活動(dòng)中，不僅讓幼兒感受到氣球是怎樣的變鼓的，而且還要幼兒了解氣球在生活中的作用。讓科學(xué)知識(shí)來(lái)自生活，又回歸生活。
目標(biāo)決定教學(xué)的難易程度?；顒?dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)必須依據(jù)幼兒科學(xué)教育的總目標(biāo)，并參考年齡階段的目標(biāo)，是總目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
讓幼兒通過(guò)科學(xué)活動(dòng)所應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，這種結(jié)果盡可能用可以觀察的行為的形式表現(xiàn)出來(lái)。比如“激發(fā)幼兒對(duì)空氣的興趣”這一目標(biāo)表述方式就不夠行為化，而如果是“激發(fā)幼兒喜歡探索空氣的現(xiàn)象”，就可以通過(guò)幼兒外在的行為表現(xiàn)加以衡量。但在科學(xué)活動(dòng)中有些目標(biāo)是隱形的，是一種長(zhǎng)期的、緩慢的、積累性的變化，很難在一次活動(dòng)中就能表現(xiàn)出來(lái)的。因此，也不能絕對(duì)要求所有目標(biāo)都必須行為化。
。
幼兒科學(xué)教育的總目標(biāo)包括三大方面和若干具體內(nèi)容。一次教學(xué)活動(dòng)，知識(shí)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)漫長(zhǎng)過(guò)程中的一小步，教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)時(shí)，不必也不可能把總目標(biāo)的所有內(nèi)容全部納入其中。而應(yīng)在全面貫徹總目標(biāo)的前提下，設(shè)計(jì)針對(duì)活動(dòng)內(nèi)容特點(diǎn)的目標(biāo)。因?yàn)榫唧w活動(dòng)內(nèi)容不同，對(duì)幼兒發(fā)展所起的作用也不同。
我在《神奇的氣球?qū)殞殹愤@一活動(dòng)中，從認(rèn)知、技能和情感三方面設(shè)計(jì)了目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：知道氣球變鼓是因?yàn)槌淙肓丝諝?；初步了解氣球在生活中的作用?/p>
技能目標(biāo)：探索使氣球鼓起來(lái)的不同方法。
情感目標(biāo)：體驗(yàn)合作與成功的樂(lè)趣，并積極參與游戲。
活動(dòng)目標(biāo)應(yīng)具有層次性，是因?yàn)橛變旱陌l(fā)展在不同年齡層次上呈現(xiàn)出明顯的年齡特點(diǎn)，而且即使在同一年齡層次，不同地區(qū)或班級(jí)的幼兒、同一班級(jí)的不同幼兒也因其種種因素的影響，而呈現(xiàn)出較大的差異，這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)時(shí)要考慮幼兒所能達(dá)到的行為層次，并對(duì)不同的幼兒提出不同層次的要求。
《神奇的氣球?qū)殞殹返牡诙€(gè)環(huán)節(jié)是全體幼兒的操作環(huán)節(jié)，總目標(biāo)是“探索使氣球鼓起來(lái)的不同方法”。在總目標(biāo)的引領(lǐng)下，折射出兩個(gè)層次目標(biāo)，分別是“幼兒自主探索使氣球鼓起來(lái)的不同方法”和“幼兒用三種不同的方法讓氣球變鼓，找出哪種方法最方便、讓氣球鼓得最快”。
幼兒散文讀后感篇十五
本書(shū)重要先容了二零世紀(jì)二零年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的職位地方不斷的強(qiáng)化埋頭理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)闡明心理機(jī)能的涵義,使心理學(xué)的生長(zhǎng)從描述性階段向闡明性階段過(guò)渡,兒童生長(zhǎng)心理學(xué)可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門(mén)關(guān)于獸性的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動(dòng)都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書(shū)中非常細(xì)化地從各個(gè)部門(mén)對(duì)生長(zhǎng)心理學(xué)進(jìn)行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書(shū),使我充實(shí)體會(huì)到作為一個(gè)教師的不易以及這份責(zé)任感,要更加仔細(xì)和耐煩地去觀察每一個(gè)孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來(lái)跟他們語(yǔ)言,把本身和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待,用他們的心去思索,去體會(huì)。這樣的話,才會(huì)成為一個(gè)好教師。
在這本書(shū)中,我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知生長(zhǎng)實(shí)際印象頗深。皮亞杰把兒童當(dāng)作是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家,在與情況的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知布局,而信息加工實(shí)際把兒童(和成人)比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)擔(dān)當(dāng)問(wèn)題信息,儲(chǔ)存信息,加工信息,然后作出答復(fù)。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從情況中擔(dān)當(dāng)信息,儲(chǔ)存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過(guò)程中理性部門(mén)(如覺(jué)得、知覺(jué)、細(xì)致和影象)與理性部門(mén)(頭腦)聯(lián)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模仿,在理性認(rèn)識(shí)部門(mén)獲得了十分可喜的成績(jī),尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門(mén)關(guān)于獸性的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動(dòng)都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認(rèn)知生長(zhǎng)正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過(guò)了解兒童學(xué)習(xí)的紀(jì)律,在以后的中就可以采用比力科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行,讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
幼兒散文讀后感篇十六
很多人常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，說(shuō)“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”，其實(shí)，起始于辛勞，收結(jié)于平淡，這才是我們幼教工作者的真實(shí)寫(xiě)照，《幼兒園教師標(biāo)準(zhǔn)》讀后感。
在別人眼中，教師就是知識(shí)的使者，愛(ài)的化身。我也深知，要當(dāng)好一名人民教師，尤其是幼兒教師，更不是一件容易的事兒，它既要有嚴(yán)父的教誨，更要有慈母般的溫柔和釣魚(yú)式的耐性，要像一個(gè)雕塑家一樣，時(shí)刻注意觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后用自己的感悟，膽大心細(xì)地去雕刻每一塊璞玉……于是，乘著《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的航帆，將開(kāi)啟愛(ài)和責(zé)任的延續(xù)和執(zhí)著追求。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要我們“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)，讀后感《幼兒園教師標(biāo)準(zhǔn)》讀后感》。但是，有些事往往事與愿違，當(dāng)你滿懷期待與熱忱，可能換來(lái)的卻是一潑冷水……可這種時(shí)候，我們老師需要的正是教育的責(zé)任感和給予幼兒更多的“愛(ài)”。我們?nèi)绻軌蚝秃⒆印耙煌奁煌瑲g笑”，如果在與孩子嬉笑游戲時(shí)，我們老師能夠蹲下身子，放下架子，玩進(jìn)孩子中間，用愛(ài)心融化孩子，時(shí)時(shí)處處以孩子為重，尊重他、關(guān)心他，無(wú)疑會(huì)被他們視為知心朋友，贏得孩子最純真的心靈，和孩子成為“無(wú)話不談”的朋友。“以愛(ài)育愛(ài)”，懂得“愛(ài)”比“罰”更有益，那么我們教育的成功就在眼前。因?yàn)橛袗?ài)，所以感動(dòng)。
其實(shí)我們的一舉一動(dòng)，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，甚至一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，都有可能影響一個(gè)孩子的一生！幼兒教師由于工作的繁瑣，孩子的調(diào)皮經(jīng)常會(huì)頭昏腦脹，從而引發(fā)不必要的沖動(dòng)，所以我們要養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，尤其是幼兒教師，更要時(shí)時(shí)變換自己的角色，站在家長(zhǎng)和孩子的角度去換位思考。我們教師要始終抱著“假如我是孩子”“假如是我的孩子”的“愛(ài)”的心態(tài)，在“愛(ài)”的道路上才能感染到更多的人。
現(xiàn)在的我，回首以往，每每看到孩子進(jìn)步后的一張張?zhí)鹈赖男︻?，被?ài)呵護(hù)后的一句句真摯的喜歡，被感動(dòng)后的一個(gè)個(gè)甜蜜的親吻和擁抱，讓我深切地體會(huì)到了教師“愛(ài)”和“責(zé)任”對(duì)幼兒的影響，我也將本著《標(biāo)準(zhǔn)》中富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心的理念，繼續(xù)向“愛(ài)”出發(fā)！
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