藝術是審美和創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有獨特的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。完美的總結需要我們明確總結的目的，找準主要的關鍵點?？偨Y范文中的經(jīng)驗和思考，可以幫助我們更好地理解總結的意義和作用。
夸父逐日教學設計及說課稿篇一
1、讀準字音，讀通課文。
2、感受夸父的巨人形象，體會夸父身上所折射出的人文精神（難點）。
3、樹立征服自然、改造自然的信心,培養(yǎng)堅強不息、頑強拼搏的精神（重點）。
【教學方法】。
小組討論法。
【學習過程】。
一、問題導入2分鐘。
在夏夜的星空下，在冬日的暖爐旁，我們也許曾聽過爺爺奶奶講那些古老神秘而又美麗動人的故事。在那些充滿神奇想象的神話故事里，我們認識了開天辟地的盤古，偉大的人類之母女媧，七夕鵲橋相會的牛郎織女，廣寒宮里寂寞孤獨的嫦娥……今天我們還要認識另一個了不起的巨人——夸父，一起走進他的神話故事。
你想知道些什么？
二、預習交流（自主學習）7分鐘。
初讀課文，自學生字詞語。
打開書133頁，自己去讀讀這篇神話，遇到不認識的字，借助拼音拼讀幾下，把字詞讀準把句子讀通；在讀不通的句子處做上記號，并多讀幾次。
三、互動合作（24分鐘）。
再讀文本，感受巨人的形象。
1、從課文中你了解到夸父是個怎樣的人？（巨人）。
2、從哪些地方看出來？
一團又紅又亮的火球，照著他的全身，他無比歡喜舉起兩條巨大的手臂，想把這團火球抓住。
手臂長、力量大。
咕嘟咕嘟，霎時間兩條大河都給他喝干了，可是還沒止住口渴——肚子大。
像一座大山頹然倒下來，大地和山河都因為他的倒下而發(fā)出巨響——身軀大。
三、研讀課文，感悟“精神上的巨人”
就是這樣一個高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了嗎？（有或沒有）課文的哪一段告訴我們這個事實。
2、出示：課文第四段。
（1）自由讀。
（2）指名讀。
（3）這樣一個巨人，為什么沒追到太陽？
（4）默讀課文2――4段，看看是否能自己解決。
3、同桌交流。
4、指名交流。
歸納出示：【他實在是太渴，太累了?！?。
他為什么這么渴，這么累？
2、展示交流10分鐘。
師范讀：而太陽唯一能做的是，把最后幾縷金色的光輝灑在夸父的臉上；而此時此刻，夸父只能躺在地上，遺憾地看著西沉的太陽，長嘆一聲，便把手杖奮力向前一拋，閉上眼睛長眠了。）。
1、此時此刻你感受到了什么？
（他感到很失望、他覺得辜負了鄉(xiāng)親們的希望、他很遺憾）。
2、交流：他遺憾什么？
3、老師精講點評4分鐘。
是啊，夸父的這種堅強不息和頑強拼搏的精神，征服自然，改造自然的決心和堅強不息、頑強拼搏的精神。一直激勵著我們。他不僅僅是留給我們巨人形象，他更是一個精神上的巨人。讓我們再一次帶著敬佩去讀讀這段話。
四、課堂總結3分鐘。
在我國的神話故事中還有許許多多像夸父一樣為著理想執(zhí)著追求的人，像“精衛(wèi)填?！敝械木l(wèi)鳥就是其中的一位。它不畏艱難，不論海有多寬，浪有多大；它都用不懈的努力實現(xiàn)著自己的理想——填平大海。這句格言也訴說著同樣的道理。（讀）。
讓我們記住這個故事，記住這句話，讓它成為我們生活的座右銘，激勵我們奮勇前行。
五、鞏固拓展（練習檢測）4分鐘。
六、布置作業(yè)。
收集一些神話故事。
七、板書設計。
夸父：堅強不息，頑強拼搏。
精神上的巨人教師復備欄。
夸父逐日教學設計及說課稿篇二
1、熟練地朗讀課文，初步感知神話的特點。
2、體會夸父不畏困難、意志堅決的品質(zhì)。
3、學會10個生字，認識12個生字。
熟練朗讀課文體會課文內(nèi)容。
認字、識字。
朗讀的基礎上理解課文并識記生字。
2課時。
圖片、相關課件等。
教材等。
神話知識的了解。
學生在已有經(jīng)驗的基礎上學習和理解。
教學流程：
一、導入、激發(fā)興趣：
1、出示太陽圖片和課后的一首詩：
說一說。
(1)太陽有什么特點?
(2)如果沒有太陽會怎樣?
2、今天我們就來學習神話故事《夸父追日》。
二、朗讀課文，了解課文內(nèi)容：
1、師范讀課文，學生畫出生字，注意讀音。
2、自由讀課文，思考夸父為什么要追趕太陽?
3、學習第一自然段。
(1)夸父是什么樣的人?
(2)夸父為什么要追趕太陽?
4、學習第二自然段(學生讀)。
(1)夸父是怎么追趕太陽的?
(2)指導朗讀。
5、夸父最后追到太陽了嗎?
三、練習：
四、小結：
板書設計：
黑暗——光明寒冷——溫暖。
教學流程：
一、導入新課：
上節(jié)課我們學習了神話故事《夸父追日》，誰能給大家講一講故事的內(nèi)容。
二、學習生字：
1、自由讀課文，讀準生字字音。
2、借助生字表，同桌互相讀，糾正字音。
3、把自己好的識記方法講給同學們聽。
4、出示生字：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚。
(1)指名讀一讀。
(2)說說你是怎樣記住這幾個字的?
(3)組詞。
5、指導書寫：
夸、巨、胃。
三、練習：
1、完成課后練習。
(1)比一比，說一說。
(2)讀一讀，會寫的寫下來。
2、從文中找出反義詞：
光明——黑暗寒冷——溫暖。
四、小結：
板書設計：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚趟。
夸父逐日教學設計及說課稿篇三
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）。
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
多媒體課件。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟(品讀神話)。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨白？
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內(nèi)心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
曾有人說：要讓學生很好的在課堂上生成，就要給學生一個好的預設，給學生一個明晰的方向。我在自己的課堂上也這么去做，去追求，就是編一個筐，讓學生在這個筐里裝內(nèi)容，學生會往這個筐里裝什么，我就更難預設了，這要取決于學生的思維能力了。我把這稱為給“筐”生成。這次我上《夸父逐日》，我的預設是“筐”——這篇文章分幾組畫面？于是學生積極思維，紛紛發(fā)言，在課堂上也許就能說到我想要他們說的上面去。這次為了實現(xiàn)我自己的從“思維”角度去設計課堂的想法，我還是選擇了“筐”，因為我覺得人要有從雜亂信息中搜索出有用信息，一定要有一個既定的目標。的能力。我認為在不同的情況之下需要選擇不同的設計方式，不能簡單的去說某種方式好，而另一種方式就不好。離開了目的去談手段，是沒有意義的。
夸父逐日教學設計及說課稿篇四
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點培養(yǎng)學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）。
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟(品讀神話)。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨白？
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內(nèi)心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了?！倍硪粋€旅行者卻高興地說：“?！?/p>
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
夸父逐日教學設計及說課稿篇五
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點培養(yǎng)學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）。
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨白？
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內(nèi)心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的桃林，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的`暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的.角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：“?！?/p>
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？
夸父逐日教學設計及說課稿篇六
1、讀準字音，讀通課文。
2、感受夸父的巨人形象，體會夸父身上所折射出的人文精神（難點）。
3、樹立征服自然、改造自然的信心,培養(yǎng)堅強不息、頑強拼搏的精神（重點）。
小組討論法。
一、問題導入2分鐘。
在夏夜的星空下，在冬日的暖爐旁，我們也許曾聽過爺爺奶奶講那些古老神秘而又美麗動人的故事。在那些充滿神奇想象的神話故事里，我們認識了開天辟地的盤古，偉大的人類之母女媧，七夕鵲橋相會的牛郎織女，廣寒宮里寂寞孤獨的嫦娥……今天我們還要認識另一個了不起的巨人——夸父，一起走進他的神話故事。
你想知道些什么？
二、預習交流（自主學習）7分鐘。
初讀課文，自學生字詞語。
打開書133頁，自己去讀讀這篇神話，遇到不認識的字，借助拼音拼讀幾下，把字詞讀準把句子讀通；在讀不通的句子處做上記號，并多讀幾次。
三、互動合作（24分鐘）。
再讀文本，感受巨人的形象。
1、從課文中你了解到夸父是個怎樣的人？（巨人）。
2、從哪些地方看出來？
一團又紅又亮的火球，照著他的全身，他無比歡喜舉起兩條巨大的手臂，想把這團火球抓住。
手臂長、力量大。
咕嘟咕嘟，霎時間兩條大河都給他喝干了，可是還沒止住口渴——肚子大。
像一座大山頹然倒下來，大地和山河都因為他的倒下而發(fā)出巨響——身軀大。
三、研讀課文，感悟“精神上的巨人”
就是這樣一個高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了嗎？（有或沒有）課文的哪一段告訴我們這個事實。
2、出示：課文第四段。
（1）自由讀。
（2）指名讀。
（3）這樣一個巨人，為什么沒追到太陽？
（4）默讀課文2――4段，看看是否能自己解決。
3、同桌交流。
4、指名交流。
歸納出示：【他實在是太渴，太累了。】。
他為什么這么渴，這么累？
2、展示交流10分鐘。
師范讀：而太陽唯一能做的是，把最后幾縷金色的光輝灑在夸父的臉上；而此時此刻，夸父只能躺在地上，遺憾地看著西沉的太陽，長嘆一聲，便把手杖奮力向前一拋，閉上眼睛長眠了。）。
1、此時此刻你感受到了什么？
（他感到很失望、他覺得辜負了鄉(xiāng)親們的希望、他很遺憾）。
2、交流：他遺憾什么？
3、老師精講點評4分鐘。
是啊，夸父的這種堅強不息和頑強拼搏的精神，征服自然，改造自然的決心和堅強不息、頑強拼搏的精神。一直激勵著我們。他不僅僅是留給我們巨人形象，他更是一個精神上的巨人。讓我們再一次帶著敬佩去讀讀這段話。
四、課堂總結3分鐘。
在我國的神話故事中還有許許多多像夸父一樣為著理想執(zhí)著追求的人，像“精衛(wèi)填?！敝械木l(wèi)鳥就是其中的一位。它不畏艱難，不論海有多寬，浪有多大；它都用不懈的努力實現(xiàn)著自己的理想——填平大海。這句格言也訴說著同樣的道理。（讀）。
讓我們記住這個故事，記住這句話，讓它成為我們生活的座右銘，激勵我們奮勇前行。
五、鞏固拓展（練習檢測）4分鐘。
六、布置作業(yè)。
收集一些神話故事。
夸父：堅強不息，頑強拼搏。
精神上的巨人教師復備欄。
夸父逐日教學設計及說課稿篇七
1、掃清字詞。正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、通過朗讀、討論等方法學會分析夸父的形象和文章的主題，并鍛煉概括分析的能力。
一、導入并明確學習目標（2分鐘）。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、拓展思維訓練、口語訓練。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、指導自學（2分鐘）。
1、自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語。
2、結合課文下面的注釋，疏通文意。
3、背誦課文，說說你對夸父的認識。
三、學生自學，教師巡視。（10分鐘）。
四、檢查自學效果，并引導學生更正（10分鐘）。
1、釋義：
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、試背誦課文，并指名學生默寫在黑板上。學生對照黑板上的課文，逐字翻譯。
分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
五、作業(yè)。
1、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨白？
2、背誦課文。
夸父逐日教學設計及說課稿篇八
一、教學目標：
1、知識目標：
（1）掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，盡量能當堂成誦。
（2）了解《山海經(jīng)》有關知識及神話的含義。
2、能力目標：
（1）復述故事，拓展思維訓練，口語訓練。
（2）學會分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目標：
（1）認識學習夸父精神，并將其用于學習、生活之中。
（2）體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索興趣和探索精神。
二、教學重、難點：
1、教學重點：感悟人物形象，體會人物精神。
一、導入：
同學們知道這節(jié)課學習哪篇課文嗎？
這節(jié)課我們就學習神話《夸父逐日》！請同學們打開書。哪個同學來翻譯一下題目？（生譯）。
夸父追趕太陽！夸—父—逐—日？同學們有疑問沒有？請同學們就這篇神話的題目提問，每個同學至少從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”三個方面各提一個問題。（生提問。）還能不能跨越時空提問？（生：夸父逐日對今天和未來有怎樣的影響？夸父逐日這個中國的神話對世界文明產(chǎn)生怎樣的影響？）同學們提了很多很好的問題，如果我們能夠經(jīng)常用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來提問，能夠跨越時空來提問，那么我們的思維品質(zhì)一定會有大的飛躍。
下面我們來學習課文，看看通過課文學習，這些問題能不能迎刃而解。
二、自學，翻譯課文：
（一）自學，翻譯課文。要求：字字落實，字從句順，補充省略的成份，并找出倒裝句。
（二）釋疑討論：
1、省略句：（1）未至（大澤）（2）北飲（于）大澤（3）（其杖）化為鄧林。
2、倒裝句：（1）飲于河、渭（2）北飲大澤。
3、重點字解釋：
“棄”怎么翻譯？（生：丟棄、舍棄）。
討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、舍棄”？為什么？（不能，因為“丟棄、舍棄”是主動的，而這時夸父的生命已耗盡，不僅沒有主動“丟棄、舍棄”的力量，而且從心里不想“丟棄、舍棄”，不想倒下去，因為夸父心中的強烈的逐日夢想還沒有實現(xiàn)。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應翻譯成“遺棄”。）。
三、誦讀，把握神話情節(jié)：
1、這則神話故事只有37個字，卻有開端、發(fā)展、高潮和結局，曲折有致。全文分為三個層次，第一句是開端和發(fā)展，第二句是高潮，第三句是結局。請同學們根據(jù)標點，讀出層次：男同學讀第一句，女同學讀第二句，全班讀第三句。
2、教師進入情境，有感情地范讀，要求學生用最少的字來歸納故事的情節(jié)：
“走”“入”（開端）——“渴”、“飲”（發(fā)展）——“死”（高潮）——“化”（結局）。
3、用一句話概括這則神話的內(nèi)容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化為鄧林。
4、全班齊讀：要求身臨其境，感同身受。
四、誦讀，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的過程——分解、分析、歸類、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：
（1）分解、歸類、抽象：
“日”歸類為“未知的事物”、“帶來光明、溫暖的事物”、“時間、生命”、“大自然”。
“逐日”歸類、抽象為“探索、征服大自然”（追求趕太陽，就是人類要探索太陽這個未知的事物；太陽你想走就走？我偏要追上你，讓你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽；追趕太陽，即追時間、追生命，表現(xiàn)了人類想要自己控制時間和生命。這些都是探索、征服太陽的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）為什么要探索、征服大自然呢？可進一步歸類為“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等”。
“夸父”歸類為“古代勞動人民”，歸類為“想要造福人類、表現(xiàn)英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知欲的人”。
板書：
日——未知的事物——光明、溫暖、時間、生命——大自然；
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等。
夸父—古代勞動人民——想要造福人類、表現(xiàn)英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知欲的人。
（2）綜合：“夸父追日”表現(xiàn)的是古代勞動人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和氣概。
2、進入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：
（1）讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢于挑戰(zhàn)的氣概，懷揣著對光明、溫暖的強烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及強烈的好奇心、求知欲等。
（2）讀“入日”時腦中展現(xiàn)夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅持不懈、頑強不屈和“逐日”的強烈愿望。
概括夸父形象：堅持不懈、愿望強烈。
（3）讀“渴，欲得飲”，調(diào)動起自己“渴”的感覺，看誰能把“渴”的感覺讀得最傳神。
“飲于河、渭”，讀“飲”時要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯。讀“河、渭”時心中要想象“黃河、渭水”的場景。
讀“河、渭不足”時，要想象夸父傾刻間喝干黃河、渭水的情形。
讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺，想象“飲”的暢快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一頓，讀出非?？?、難受的感覺，“而死”要讀出悲壯和不甘。
探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫嗎？為什么這個神話里沒寫？
為什么不寫？因為“渴、飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死”最能體現(xiàn)逐日的艱苦卓絕，體現(xiàn)夸父逐日的強烈愿望和頑強意志，足以表現(xiàn)夸父的巨大的力量與氣概。
概括夸父形象：逐日的強烈愿望、頑強意志和雄偉氣魄。
（4）讀“棄其杖”時想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。讀“化為鄧林”時眼前展現(xiàn)桃林翠綠、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到蔭蔽、享受果實。
質(zhì)疑、討論：為什么會“其杖化為鄧林”，會“死而不已”？因為夸父沒有追到太陽，心中很是不甘，因為夸父有強烈的逐日、造福人類的愿望和頑強意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志。
具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及好奇心、求知欲等。
堅持不懈、愿望強烈。
逐日的強烈愿望、艱苦卓絕、頑強意志和雄偉氣魄。
死而不已，探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志。
3、綜合、概括夸父的形象和神話主旨：
（1）上表中“夸父形象”一行去掉重復的詞語并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志，有巨大的力量與氣概。
人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概。
（2）根據(jù)上表，綜合、概括主旨：這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的強烈愿望和頑強意志。
（3）誦讀全文。
五、探究神話的特點和影響：
1、“古代人民探索、征服自然的強烈愿望和頑強意志”在本文中是怎樣表現(xiàn)出來的呢？（生：通過想象夸父逐日這個神話故事表現(xiàn)出來的。）。
3、逐日這個宏大的志向?qū)崿F(xiàn)了嗎？夸父逐日的神話對后代有怎樣的影響？對現(xiàn)代科技有怎樣的影響？（生討論。）。
4、古人通過想象，運用神話來表現(xiàn)對自然的探索，表達征服自然的宏大愿望；現(xiàn)代人用科學來探索自然、征服自然，有了科學就不需要神話了嗎？現(xiàn)代人還需要神話嗎？（生討論）。
五、結語：
我們要敢于實踐、敢于想象，不僅以科學精神來探索、征服自然，使人類生活越來越美好，而且還要用想象來構筑我們的夢想。夸父逐日是人類童年期的夢想，人類為了實現(xiàn)這個夢想堅持不懈地努力著，那么處在兒童少年期的我們也應該樹立遠大的`理想，擁有自己的夢想，并為實現(xiàn)理想不畏艱難，努力奮斗。讓我們頑強拼搏并努力創(chuàng)造夢想、為未來創(chuàng)造神話！
六、作業(yè)設計：
寫作：《我有一個夢想》或?qū)懸黄绦〉目苹眯≌f，看誰的夢想最異想天開，看誰創(chuàng)作的科幻小說最神奇！
夸父逐日教學設計及說課稿篇九
《夸父逐日》是一則文言神話，被編在七年級下冊第五單元探險篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，旨在激發(fā)學生探求的興趣，學習探險的精神，培養(yǎng)學生的想象和創(chuàng)造能力。因此，在教學中應注重情感的培養(yǎng)。
知識目標：
1、.掌握“逐走、欲、河、道”等詞語的含義、用法，積累文言知識。
2、背誦課文，了解神話的相關知識。
能力目標：
1、會辨析文言文中的詞語省略現(xiàn)象，正確翻譯理解課文。
2、反復朗讀，提高學生自學文言文的能力。
3、深刻領悟故事蘊含的意義。
情感態(tài)度與價值觀：
體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；激發(fā)、培養(yǎng)學生的想象能力。
1、熟理解課文大意，學習積累文言詞語；
2、深刻領悟故事蘊含的意義，多角度理解課文的內(nèi)涵；
3、體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
本課時擬采用如下教法：
1、朗讀法?！皶x百遍，其義自見”，這是學習文言文的好方法。
2、討論探究法。新課標十分注重學生的思考和探究能力、討論合作的能力，學生能在。
相互交流的過程中共同發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
一課時。
一、自然導入，我來猜。
女媧補天、女媧造人、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精衛(wèi)填海。
二、經(jīng)典神話，我誦讀。
1、聽配樂朗誦，注意生字讀音和句中停頓。
2、跟讀課文。
3、全班齊讀。
4、同桌交流，譯讀課文，學生展示翻譯結果。
學生可能提出的理解障礙及需要特別注意的問題，教師予以點撥。
（1）疑難字詞：逐走：賽跑河：黃河欲：想要大澤：大湖鄧林：桃林。
（2）詞語省略現(xiàn)象：（夸父）棄其杖，化為鄧林。
5、根據(jù)譯文，背出原文。
與日逐走——飲于河、渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化林。
三、神話精髓，我探究。
2、教師示例：擴寫“化為鄧林”，學生分組擴寫其他畫面。
3、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林?！睉绾卫斫?？
1、多媒體展示：學生齊聲誦讀積累：
巴金《日》：“我懷念上古的夸父......卻不如轟轟烈烈的死。”
陶淵明《讀山海經(jīng)其九》。
人們常以“夸父逐日”來比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
2、神話故事中還有夸父一樣的人物嗎？說說看。
3、自我反思：心中的太陽，我去奮力追逐了嗎？
五、結束語：
青春，因為創(chuàng)新而美麗；
生活，因為神話而神奇。
愿你們打開想象的翅膀，讓生活飛向遠方。
六、作業(yè)布置。
2、預習《共工怒觸不周山》。
《山海經(jīng)》。
與日逐走——飲于河、渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化林。
宏大志向英勇無畏死而不已、造福人類。
夸父逐日教學設計及說課稿篇十
作為一位杰出的老師，時常需要編寫教學設計，借助教學設計可以提高教學質(zhì)量，收到預期的教學效果。如何把教學設計做到重點突出呢？以下是小編為大家整理的《夸父逐日》教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
力和多角度理解人物形象的能力，拓展學生的思維。
《夸父逐日》是人教版七年級下冊第五單元的一篇文言神話故事，選自《山海經(jīng)》。本文篇幅短小，內(nèi)容簡單易懂。學生能夠根據(jù)工具書和課下注釋翻譯課文。從這個故事中衍生了“夸父逐日“這個成語，這個成語同時有褒義和貶義兩層含義，在學習時要使學生能依據(jù)不同的語境進行區(qū)分并熟練運用。同時，在學習這個成語的雙面含義的同時，幫助學生形成一種意識：語言是要結合語境來理解的。
的語法錯誤，豐富學生的知識儲備，循序漸進地提高學生的閱讀
和思維水平。
1、積累文言詞語，掌握翻譯文言文的方法，能根據(jù)課下注釋翻譯課文。
2、理解“夸父逐日”這個成語的兩種含義。
3、背誦全文。
夸父逐日教學設計及說課稿篇十一
教學目標：
1、知識和技能。
（1）利用課文注釋和工具書讀懂課文。
（2）朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
（3）理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想。
（4）積累一些文言詞匯。
2、過程與方法。
通過朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學生的自學文言文的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀。
理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。
教學重難點：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學時間：二課時。
自學內(nèi)容：
1、朗讀課文，正音，斷節(jié)奏。
2、翻譯課文，畫出不理解的語句。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課。
神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
二、復習一下有關神話知識。講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。
1、神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
2、《山海經(jīng)》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇則為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。（教師可根據(jù)需要選取要點講解）。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。要求學生聽準字音、節(jié)奏。
2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）。
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
四、問題探討。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨白？
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對后世影響很大。
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內(nèi)心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦?？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的'桃林'，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
夸父逐日教學設計及說課稿篇十二
1、指導學生朗讀并背誦課文。
2、指導學生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。
3、引導學生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫助學生會認會寫“渭、鄧”兩個字。
教學重點：教學生結合注釋，或查閱工具書理解一些文言文字詞的意思，進而讀懂課文內(nèi)容。
教學難點：引導理解這個故事所揭示的意義。
教學準備：多媒體課件。
一、走進神話。
1、神話是文學天地中燦爛奪目的瑰寶，我國古代的神話故事浩如煙海，你都讀過哪些神話故事呢？簡單地給大家講一講。（后羿射日、嫦娥奔月、女媧造人、精衛(wèi)填?！?。
2、今天我們一起學習另一個神話故事《夸父逐日》。（板書：夸父逐日）。
二、品讀神話。
（一）練習朗讀，培養(yǎng)語感。
1、學生注意傾聽老師范讀，聽清字音與停頓。
2、學生自由練習朗讀課文，讀準字音與停頓。
3、學生合作互助學習生字。
4、展示朗讀，激發(fā)興趣。
（二）自主學習，疏通文義。
1、學生回憶以前是用什么方法理解文言文的，發(fā)表自己的見解。
（總結學法：看注釋、查詞典、組詞法、換字法、聯(lián)系上下文理解等。）。
2、學生自由朗讀課文，試著用這些方法譯出全文。遇到生字和不理解的詞語，勾畫出來，師生共同解決。
3、學生翻譯全文。
夸父追趕太陽，一直追到太陽落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。
4、學生復述課文。
（二）組織自主學習，引導疏通文義。
1、引導學生回憶以前是用什么方法理解文言文的。
2、師生共同評議，幫助學生理解難詞難句的意思。
（三）再讀課文，熟讀成誦。
（四）品析課文，描述畫面，背誦課文。
1、思考：課文一共用了幾個畫面來描述夸父逐日。
2、分小組小描述精彩畫面。
3、學生匯報。
（夸父與日逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林）。
4、表演古文，配解說詞。
5、背誦課文。
三、感悟神話。
（一）感悟夸父形象。
1、學生小組交流匯報自己心目中，夸父是個怎樣的人。
2、個人匯報交流。
（二）引導學生體會先民愿望。
（三）總結神話特點。
再次回顧以前閱讀過的神話故事，結合這篇課文，思考它們的共同點是什么。
四、布置作業(yè)。
完成作業(yè)。
1、抄寫生字。
2、背誦課文。
飲于河、渭難解渴胸懷大志。
遺棄手杖，化鄧林征服自然。
夸父逐日教學設計及說課稿篇十三
《夸父逐日》是語文出版社s版小學語文六年級下冊第一單元的一篇課文。本單元的主題是神話與傳說，其中既有中國古代神話故事，又有外國著名的傳說。學生閱讀這些作品，能深切的體會到古代勞動人民是怎樣在大膽、豐富的想象中，來表達對真善美的追求和對美好生活的向往，同時還能感受到神話與傳說想象豐富、情節(jié)離奇的特點。
《夸父逐日》是一篇文言神話故事，選自《山海經(jīng)》，是我國最早的神話之一。課文講的是巨人夸父立志追趕太陽，最后口渴而死，他的手杖化為桃林的故事。這篇神話故事表現(xiàn)了夸父胸懷大志、自強不息的英雄氣概，反映了遠古先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。
這篇神話由于充滿幻想和離奇的故事情節(jié)，比較適合小學生閱讀的品味，容易激發(fā)起他們濃厚的學習興趣，再加上大部分學生在以往的生活或閱讀過程中都或多或少的以各種方式接觸過這個神話，學生讀懂課文肯定問題不大。但這畢竟是一篇用古文寫成的文章，而在此之前學生也僅僅只學過三篇這樣的課文，這樣的語言對沒有任何古漢語基礎的學生來說無疑是枯燥的，因此，如何解決語言上的障礙和培養(yǎng)小學生對古文閱讀的興趣，以及掌握文言文閱讀的方法，將成為本節(jié)課課堂教學成敗的一個關鍵。
1、知識目標：會認本課的兩個生字，了解課文的內(nèi)容。
2、能力目標：指導學生結合注釋和工具書讀懂課文，逐步培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。
3、思想和情感目標：激發(fā)學生豐富的想象，感受絢麗多彩的神話世界，體會先民們渴望了解自然、征服自然的強烈愿望，以及在這個過程中所體現(xiàn)出來的頑強意志和斗爭精神。
重點難點：
1、重點：教學生結合注釋，或查閱工具書理解一些文言字詞的意思，進而讀懂文本。
2、難點：引導學生通過朗讀和想象感受夸父的英雄形象和精神力量，并理解這個故事所揭示的意義。
執(zhí)教本節(jié)課，在總體思路上，我打算以讀為突破口，并貫穿整節(jié)課始終，然后結合文本中的重點字詞激發(fā)學生的想象，讓學生通過想象走進文本、豐富文本、感悟文本、升華文本，把想象作為一個溝通文本內(nèi)容和文本精神內(nèi)涵的橋梁，而想象則正是小學生最擅長也最愿意做的事情，只要老師能夠適時、合理的創(chuàng)設情境，其余的一切便會水到渠成。因此，在本節(jié)課上，我將主要采用談話法、朗讀法、創(chuàng)設情境法、討論探究法、歸納總結法等教學方法；對學生的學法的指導和”因此，學生選擇也很重要，著名教育家葉圣陶說過：“凡為教者必期達到不教。在本節(jié)課上將主要以讀悟法、圈點法、想象法等自主學習的方式為主，并且協(xié)作探究的學習方式也將貫穿整個課堂。
夸父逐日教學設計及說課稿篇十四
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。(教學重點)
3、拓展思維訓練、口語訓練。(教學重點)
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海)
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個方面進行評價)。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨白?
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的`高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
1、朗讀余光中的詩。
夸父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
夸父逐日教學設計及說課稿篇十五
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨白？
（對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。）。
夸父臨死前的內(nèi)心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
夸父逐日教學設計及說課稿篇十六
很久很久以前，廣袤的大地上就出現(xiàn)了人類的足跡。在不斷的探索和研究中，人們學會該怎樣生存，并有了村落。人們?nèi)崭鳎章涠?，過著幸福的生活。
然而有一天，一件對人們來說非?？植赖氖掳l(fā)生了。這件事打破了人們生活的寧靜，讓人們恐慌不已。事情發(fā)生在下午，，那時人們正在勞作。忽然，世界變暗了。人們好奇的抬起頭——啊！人們嚇一跳——太陽上，竟然出現(xiàn)了一個黑洞洞的缺口。人們驚慌失措，于是聚集在一起商討該怎么辦。過了一會兒，整個世界都變暗了，沒有一絲光亮。地上則人群騷動。
幸運的是，這種暗無天日的時候沒持續(xù)多久，太陽又出來了。人們松了一口氣，但又擔心萬一太陽哪一天又不見了，而且不再出來了，這又怎么辦。
正當人們急得團團轉的時候，人群中一個人提出了建議：“不如讓我去追趕太陽，然后把它固定在天上，這樣不就不用怕了嗎？”
人們循聲望去，提此建議的人正是夸父——他是巨人部落中最強壯的人。人們想不出其他好辦法，于是便同意了——讓夸父去追太陽。
第二天，當?shù)谝唤z曙光劃破黎明的天空，夸父便出發(fā)了。他飛快的跑，忘了一切。眼看就要追到太陽了……可這是，難題來了。
但在夸父面前的是世界上最高的山峰——阿里巴巴山峰（現(xiàn)在叫做珠穆朗瑪峰）?？涓府吘故蔷奕耍槟吕尸敺鍖τ谒愕蒙鲜且蛔容^高的山坡?？蓡栴}不在于高，而在于這山非常陡，似一把利刃，且山脈綿延，繞過去是不行了。眼看太陽又跑遠了?？涓敢灰а?，開始使勁爬山。一次又一次的嘗試后，夸父已經(jīng)遍體鱗傷。不——夸父心里大喊。他最后使勁全身的力氣——終于爬上去了。夸父興奮極了，卻一不小心從山頂上滾了下來。哦！摔的真慘！夸父拍拍獵皮豹衣，又繼續(xù)前進。
轉眼到了正午，又有新的難題了——這下是大海，啊唔納多海（現(xiàn)在的太平洋）。這片汪洋大海擋住了夸父的去路，海上鯊魚和電鰻以及海怪不住的叫囂著?？涓柑ь^望了望太陽，太陽正往遠方飄去，就像是一個勝利者在嘲笑失敗者。
“我不會認輸！”夸父大叫一聲。語畢，他便抬腳跨入海中。鯊魚、電鰻和海怪立馬以迅雷不及掩耳的速度沖到夸父身邊。夸父一邊飛快的跑著，一邊用手拍擊周圍的“障礙物”。
鯊魚被打的口吐白沫，連鰓都不見了，從此鯊魚便得不停的游動，一刻也不能停；至于電鰻和海怪，電鰻被夸父一生氣之下拉成了條狀，海怪被一個巴掌壓成了扁扁的肉餅。就都成了我們現(xiàn)在看到的樣子?？涓缸叩阶钌畹牡胤綍r，海水幾乎淹沒了夸父的頭。不過夸父還是挺下來了。他終于跨越了海洋！
……。
六年級:可艾可愛。
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夸父逐日教學設計及說課稿篇十七
教學目標：
1、了解有關神話和山海經(jīng)的知識。
2、積累文言詞語和文言知識，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點）。
3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的指導下抓住課文主要信息對故事進行改寫擴寫。（難點）。
課時安排：
一課時。
教學過程：
一、談神話導入新課。
二、神話及《山海經(jīng)》簡介。
三、精細地讀。
1.課文朗讀，要求讀出文中的節(jié)奏。
2.解說課文中的語法現(xiàn)象。
北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語。
省略句：（其）渴，（其）欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，（其）北飲（于）大澤。未至，（夸父）道渴而死。（夸父）棄其杖，（其杖）化為鄧林。
3.說成語。
逐走渴飲河澤至道棄化。
逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，
賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。
四、精致地譯說。
1.課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。
2.集體訓練，每個同學都要根據(jù)課文原文進行準確.流暢譯說。
3.示范譯文。
五、精美地改寫。
1.課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯”與“悲壯”。
2.集體訓練：精美地改寫.擴寫。
3.提示：故事內(nèi)容可以分為四層。
夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
4.要求：
a.關注故事的背景，
b.設想故事的情景，
c.添加生動的細節(jié)，
d.帶著情感去描寫。
5.四人小組動筆實踐。
6.逐層展示學生習作，師生共同點評，教師出示范文。
六、本課小結。
七、作業(yè)：背誦課文及注釋。
八、板書：略。
夸父逐日教學設計及說課稿篇十八
[創(chuàng)意說明]。
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點培養(yǎng)學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話―品讀神話―拓展神話激活思維的過程來學習。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟(品讀神話)。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
夸父逐日教學設計及說課稿篇十九
《夸父逐日》是一則文言神話，被編在七年級下冊第五單元探險篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，旨在激發(fā)學生探求的興趣，學習探險的精神。因此，在教學中應注重情感的培養(yǎng)。
（二）教學目標、重難點。
目標：知識掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，并在課堂內(nèi)背誦。
能力通過朗讀、討論等方法學會分析夸父的形象和文章的主題，并鍛煉概括分析的能力。
情感學習夸父的精神，并將其用于學習、生活之中。
重難點：夸父形象分析和主題理解（學生對于古人的情況不太了解，極有可能對主題的理解產(chǎn)生一些偏差，為了讓學生更好的理解主題，還增加了一則《后羿除害》，讓學生比較分析。但關鍵還是要讓學生在教師的指導下思考。）。
二、說學生。
本課是在七年級下冊的第五單元中，而在這之前學生已學過不少的文言文，對于文言文的基礎知識已經(jīng)有所掌握，學習的方向也大致明確。同時，這則神話的篇幅很短，因此學生在字詞理解方面不會有太大問題，教師只要提點一下重點字詞，學生應該可以疏通文義了。
三、說教法。
本課時擬采用如下教法：
1．朗讀法。“書讀百遍，其義自見”，這是學習文言文的好方法。
2．討論探究法。新課標十分注重學生的思考和探究能力、討論合作的能力，學生能在相互交流的過程中共同發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
四、說學法。
著名教育家葉圣陶說過：“凡為教者必期達到不教?！币虼耍瑢W法也很重要。可歸納為如下方法：
1．朗讀法。通過反復朗讀理解字詞，培養(yǎng)語感，熟讀背誦。
2．圈點法。讓學生學會抓重點字詞，找重要語句來理解課文。
3．討論法。培養(yǎng)他們合作的能力，學會積極主動地閱讀與理解。
五、說教學過程。
（一）導入（3’）。
讓學生看“夸父逐日”的圖片，談談對夸父的最初印象。
（畫面比較直觀，夸父強壯充滿力量的形象能產(chǎn)生較強視覺沖擊，從而可以讓學生感受到夸父的力量，更容易進入“逐日”的話題。）。
（二）感知（這部分主要讓學生疏通文義，了解內(nèi)容）(15’)。
1．聽錄音，掌握讀音與停頓。（掌握停頓有利于內(nèi)容的理解）。
2．朗讀。自讀、點名讀、齊讀。（反復朗讀，培養(yǎng)語感）。
3．輕聲自由朗讀，圈出認為比較重要的文言字詞，并思考意思。
4．同桌合作解決重要字詞，并試著翻譯出全文。
（以上兩個環(huán)節(jié)旨在讓學生尋找重點文言子詞，這對他們古文閱讀很有幫助。因為往往掌握了重點字詞全文的內(nèi)容就容易把握。而同桌的合作能掃清一些障礙，在合作中學知識、共進步。）。
5．請學生講一下重點字詞及意思，教師適當提點。
6．請一生翻譯全文，其他人聽有無出錯，并作相應糾正。
（學生的自學能力畢竟有限，一些與現(xiàn)代漢語用法有出入的字詞可能會出現(xiàn)一些理解錯誤，此時，教師就要充分發(fā)揮引導者的責任了。教師可采用一些媒體,如黑板、幻燈等將重點字詞進行歸納,加深理解記憶。）。
7．同桌互譯一遍，并自讀幾遍試背誦。
8．點名背、齊背。
（此則神話很短，背誦方面也不會花太多時間，絕大部分人能在課內(nèi)解決背誦，點名時可以給基礎較薄弱的同學有展示自己的機會，增強他們的自信心。）。
（三）探究（15’）。
（在熟練掌握文章內(nèi)容的基礎上就可以進行一些問題的探討工作了，而這一項工作可以放手讓學生去討論，教師拽著那根“線”就可以了。）。
1．四人小組討論，找出一些值得探究的問題，教師引導提煉出集中、重要的問題。如：怎么看待夸父的“逐日”？為什么要寫“棄其杖，化為鄧林”的結尾？這則神話的主題是什么？（教師可讓學生圍繞人物、情節(jié)設計、寫作目的等設計問題。）。
2．圍繞這幾個問題進行小組討論，并由代表作好記錄。
3．學生交流討論的結果，教師圍繞神話的產(chǎn)生背景與積極意義作適當?shù)囊龑В⒋鸢感〗Y并板書。
（這些背景是學生不太清楚的，教師有必要提一下，這有利他們解答問題。讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題有助于他們對課文重難點的把握。教師可適時作一些閱讀指導，如讓他們從人物、情節(jié)中心、寫作技巧等方面進行閱讀。讓學生在以后的學習中學會分析重點，找準理解的關鍵。但學生的具體情況不同，提出的問題也有可能回缺乏價值，教師要在肯定鼓勵基礎上提醒他們再思考深入些。同時，教師還要作好問題的增刪工作，提煉出主要的研究點：夸父的形象與神話的主題。學生的疑問可能比較多，但有些是缺乏研究價值的，可以讓學生自己先進行刪減。）。
4．比較閱讀，深化主題。
為了讓學生更深入掌握神話主題，引入了課外的材料《后羿除害》。因為神話產(chǎn)生有一個共同的背景，那就是古人因科技的落后對自然產(chǎn)生的好奇。
比較，思考：兩則神話有何共同點？
明確：即主題的相似性。（此處可點到即止。）。
（四）延伸（10’）。
學生閱讀李銳的《曠日持久的煎熬》，思考：聯(lián)系實際說說“夸父逐日”有什么現(xiàn)實意義？寫幾句簡單的讀后感。
（此文主要講的是凡是去往“大澤”的路都遙遙無期，無數(shù)追求真理的人“道渴而死”，但還是不斷有人奔向“大澤”。設計次環(huán)節(jié)就是要讓學生明白，生活、學習中會有很多障礙，要想喝到“水”，就要學習夸父的精神。同時還可以鍛煉一下寫作能力。）。
（五）小結(2’)。
1．學生再談對夸父的認識。
2．教師做鼓勵性小結。
（此環(huán)節(jié)與引入照應，旨在讓學生明白，只有深人分析文章，對內(nèi)容才會有更深入、更深層的理解，讓他們學會思考。）。
（六）板書。
勇于探索（夸父精神）。
（古代人民）（追求、探索、征服）（自然）造福人類。
六、時間安排。
導入（3分鐘）感知（15分鐘）探究（15分鐘）延伸（10分鐘）小結（2分鐘）。
七、說理論。
新課標要求在教學中貫徹自主、合作、探究的理念，要讓學生學會學習，并獲得一些課外姿勢的補充。此教學設計正是根據(jù)這一理念針對初一學生設計的，比較符合現(xiàn)代教育理念。
夸父逐日教學設計及說課稿篇二十
《夸父逐日》是人民出版社七年級下冊第五單元第五篇課文。本單元的主題是探險，學生閱讀這些作品，能深切的體會到古代勞動人民是怎樣在大膽、豐富的想象中，來表達對真善美的追求和對美好生活的向往，同時還能激發(fā)學生不斷開拓創(chuàng)新的精神。?！犊涓钢鹑铡肥且黄难陨裨捁适?，想象豐富、情節(jié)離奇的特點選自《山海經(jīng)》，是我國最早的神話之一。課文講的是巨人夸父立志追趕太陽，最后口渴而死，他的手杖化為桃林的故事。
這篇神話故事表現(xiàn)了夸父胸懷大志、自強不息的英雄氣概，反映了遠古先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。這篇神話由于充滿幻想和離奇的故事情節(jié)，篇幅短小精悍（37個字），語言淺顯易懂，比較適合初一學生閱讀的品味，容易激發(fā)起他們濃厚的學習興趣，再加上大部分學生在以往的生活或閱讀過程中都或多或少的以各種方式接觸過這個神話，學生讀懂課文肯定問題不大。但這畢竟是一篇用古文寫成的文章，這樣的語言對古漢語基礎非常薄弱的學生來說無疑是枯燥的，因此，如何解決語言上的障礙和培養(yǎng)學生對古文閱讀的`興趣，以及掌握文言文閱讀的方法，將成為本節(jié)課課堂教學成敗的一個關鍵。
基于以上對學生情況的分析，并結合教材的特點，我擬定了本節(jié)課的三個層次的教學目標：
1.了解《山海經(jīng)》的相關知識熟讀并背誦課文。（重點）。
2.積累文言詞匯“逐走”、“入日”、“河渭”、“大澤”等。（重點）。
3.分析夸父的形象，理解文章的主旨，熟讀并背誦課文。（難點）。
境，其余的一切便會水到渠成。因此，在本節(jié)課上，我將主要采用談話法、朗讀法、創(chuàng)設情境法、討論探究法、歸納總結法等教學方法；對學生的學法的指導和選擇也很重要，著名教育家葉圣陶說過：“凡為教者必期達到不教?！币虼?，學生在本節(jié)課上將主要以讀悟法、圈點法、探究法等自主學習的方式為主，并且協(xié)作探究的學習方式也將貫穿整個課堂。
為了達到本節(jié)課的教學目標，突破重點、難點，我具體設計了以下的教學環(huán)節(jié)：
（一）、導入新課。
課前三分鐘組織兩個學生講述自己讀的神話故事。然后，老師通過幻燈出示一組女媧補天、女媧造人、后羿射日、大禹治水、嫦娥奔月等神話傳說的圖片，然后讓學生說說圖畫上分別畫的是哪一個神話傳說的情景，并簡介其內(nèi)容。這組圖畫是經(jīng)過老師精心選擇的，色彩豐富、明麗，形象生動、傳神，意境古樸、蒼涼，學生的注意力和興趣很快便會被帶到一個神奇而又絢麗的神話世界中去，也為整節(jié)課營造了一個浪漫的情感氛圍。在如此的氛圍中揭示本節(jié)課的課題，學生一定會興趣盎然、充滿期盼！
（二）、讀中悟法。
1、先聽老師范讀課文。通過老師的范讀讓學生知道該怎樣停頓、該用什么語氣、什么語速，有助于學生對課文內(nèi)容的理解。
2、學生大聲自由朗讀、小組賽讀，評讀。這個過程可以讓學生熟悉課文，并培養(yǎng)語感，激發(fā)他們學習文言文的自信心。
3、譯讀在熟練朗讀課文的基礎上，兩人小組一人讀原文一人翻譯，交互進行，進一步熟知課文大意。積累本文的古漢語詞匯，提升閱讀古文的能力。初步感知夸父的形象。
4、復述課文學生用自己的話，根據(jù)對課文的理解和人物的感知來復述故事情節(jié)，訓練學生的口頭表達能力，加深學生對文本的理解，為下一步的研讀夯實基礎。
（三）、合作探究。
1.評人物：你認為夸父是一個什么什么樣的人？
2．品結構：故事結尾“棄其杖，化為鄧林”有何用意？
3.析主題：這篇神話故事的主題是什么？
這一環(huán)節(jié)的主要任務是默讀課文，獨立思考以上問題，小組合作探究后，在全班展示討論，深化、完善。這幾個問題淺顯易懂，通過前面幾個環(huán)節(jié)的學習，學生再解決這幾個問題并沒有什么難度。
（五）、吟詠品味。
在學生展示完作品之后，我會讓學生帶著自己的情感再次回到文本上，這次是小聲地、輕輕地、慢慢地讀，并且邊讀邊思考：從夸父追趕太陽的腳步中你感受到了什么?你有什么話想對夸父說嗎？然后可以相互交流，通過老師的引導讓學生感受到夸父身上那種敢于追逐太陽、追逐光明、追逐幸福，敢于犧牲，死后也不忘造福人類的精神和他那悲壯、豪邁的英雄形象。最后，老師再通過必要的講解（主要是神話產(chǎn)生的背景）讓學生理解本文所揭示的意義：即我們的先人們渴望認識自然、了解自然、征服自然的愿望和意志。從而順利攻克本節(jié)課的難點。
接著組織擂臺賽，讓學生爭先恐后地比賽背誦神話，進一步激發(fā)學生學習文言文的興趣，樹立學習的自信心。
追——渴——飲——死——化。
本節(jié)課學生通過各種形式的讀書，和大膽、豐富的想象，準確而又深刻的理解了課文的內(nèi)容，在讀中感悟了作品的意義，受到了語言和情感的熏陶。同時，通過對學法的指導、運用和總結，也給他們今后的文言文閱讀積累了寶貴的經(jīng)驗。
但是，囿于導學案和幻燈片，課堂容量小，設計的問題缺乏創(chuàng)意，學生展示的結論過于單一、片面。受教參的影響，課堂上原生態(tài)的東西較少。課堂秩序井然，但缺乏活潑。
20xx年5月23日。
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