2023年公眾演講稿(熱門17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-11 07:33:22
2023年公眾演講稿(熱門17篇)
時間:2023-11-11 07:33:22     小編:文鋒

演講稿是一種以口頭方式向觀眾傳達信息、表達觀點的文體。如何通過演講稿充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力?接下來請聽取以下這位名人所做的演講,讓我們一起感受他們的魅力。

公眾演講稿篇一

大家上午好,今天我演講的題目是《傳遞正能量,放飛青春》。

可能有人說是堅強,是追求,是前進,他是所有的良善之詞,但是卻無法給它一個完整的定義,那么今天就由我來說一下我的理解吧。正能量他代表著人生一種積極的向上姿態(tài),如果說生命是一座莊嚴的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么,正能量就是那穹頂?shù)牧褐?,就是那深扎的樹根,就是那扇動的翅膀。沒有正能量,生命的動力便蕩然無存;沒有正能量,生命的美麗便杳然西去。對于我們新新少年來說,什么又是屬于我們的正能量呢?我們正青春,擁有無限的潛力,擁有無限的正能量。作為一名學生,傳遞正能量的首要表現(xiàn)恐怕就是學習了,用自己對學習的熱情,感染身邊的同學,為老師為父母帶來一份安慰,為自己博一個前程。我們更是社會的一員,為社會傳遞正能量更是我們責無旁貸的責任了,扶老奶奶過馬路傳遞愛心,把垃圾撿到垃圾桶保護我們的家園,對給自己盛飯的阿姨說一聲謝謝,雖然微小,但足以溫暖人心。所以,傳遞正能量,千萬不要“勿以量小而不為”,正能量本身就是小力量的集聚,改變整個社會。

在《因為痛,所以叫青春》這本書了,作者有個很妙的比喻,假如人能活到八十歲,與一天的二十四小時做比例,再拿現(xiàn)在自己的年齡與一天的二十四小時做比例,就能得出十七歲的我們正處在早上的五點二十分!對于我們的一天來說,正是積蓄力量的睡眠時間!同樣對于人生來說,我們正青春!這樣充滿活力,充滿潛力的我們不是正能量最好的傳播載體嗎?我們享受正能量帶給我們的鼓舞,振奮與幸福,又怎么能不加入成為傳遞的一員呢?只有正青春的我們的加入,才能給這支大軍注入新鮮的血液,使它激情四射。

人的一生很長,不管做什么事情,只要不放棄,總會有翻盤的機會,或許成功的早晚不是那么至關重要,關鍵是要做的漂亮!做,就做到自己的最好!就像四季的鮮花,季季有自己的韻味,傳遞著自己的正能量,晚開的梅菊不需要羨慕早開玫瑰的妖嬈,而玫瑰也不需要羨慕梅菊的淡雅。我們正青春,正是愛哭愛笑愛鬧的年紀,我們擁有別人羨慕不來的活力與激情,是正能量的絕佳代言人!作為新新一代,我們應該用自己的肩膀,擔起我們的責任,傳遞我們的正能量,放飛我們自由飛翔的青春!

謝謝!

公眾演講稿篇二

態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動作諸方面,它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐移動等。講,是有聲語言,給人以聽覺形象;演,是無聲語言,給人以視覺形象。俗話說:“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花,無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”,或光“演”不“講”,都不成其為演講,只有動靜相兼,將兩者有機地融合起來,才能構成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情,相得益彰,方能稱作上乘的演說。了。演講者的風度、儀表、神態(tài),應給觀眾留下的“第一印象”。心理學理論“暈輪效應”認為:一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個人衣著整齊、合體入時,表情自然,則會認為此人做事細心,有條有理,進而會想,這個人一定有責任心,你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺,并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的能力。

倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整,嘴巴里罵罵咧咧,你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論,甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次,心理學家雪萊在莫薩立斯特大學挑選了六十八個自愿參加實驗者,這些應試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的,但儀表、風度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見,以期得到他們的支持。

結(jié)果表明,風度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手,自然是穩(wěn)操勝券了。登臺講演時,儀容更不能不修邊幅,骯臟邋塌,而要整潔、大方,有風度,但也不能過分雕飾。服裝應該同身份相稱,不宜過于奇特,那種自恃高雅,油油頭粉面,衣冠楚楚,似奶油小生的裝束;或一味追趕時髦,仔褲港衫,長發(fā)垂肩,仿洋人港客模樣,縱然口吐蓮花,舌綻春蕾,也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感?!岸牍诓г拕辙r(nóng)”必顯得滑稽可笑,如果“蓬首垢面談詩書”,那就有失風雅體統(tǒng)了。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表、衣著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的,它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析,聽眾往往會將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較,以自己的儀表、衣著、態(tài)勢作為評判演說者的標準。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上,聽眾衣冠華貴,講者衣衫不整,舉止粗俗,就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地,繁忙的田野,西裝革履的粉面小生登臺,就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。

心理學關于注意的規(guī)律認為:人的注意具有指向性的特點。當大腦皮質(zhì)的某一個興奮中心的刺激得到加強時,注意的指向性就愈來愈強。就是說,對某事物,人的注意越集中,對別的事物的注意必然就會減少。所以,演說者在臨場前要做到“裝點”自己的儀表和風度。

上場時,要保持安然自若的神態(tài),堅定有神的目光,等等。這樣使聽眾在“第一印象”中,就加深了視覺形象的刺激,從而讓人們注意的指向性得到強化。演講者的神態(tài)要自然大度,不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài)。面容表情中又應注意以眼傳神和以笑達意。眼神可以表示種種復雜的感情,笑意能傳達各種心理信息。用得巧,無疑會使講話增色添彩。要使講話得心應手,遣使自如,就應該甩開講稿。精心準備講稿是必要的,但是上臺照本宣科就太令人乏味了。所以應該將演講稿爛熟于心,演說時既以它為依據(jù),又不受其束縛。

美國口才訓練專家桑迪。林弗說:“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個人拿起講稿來讀‘話’時,人們對他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談,你演講的效果也就越好。”演講背講稿不行,朗誦講稿也不行。因為演講大廳正象運動場一樣,是一個劇烈變化的動態(tài)系統(tǒng),聽眾情緒,會場氣氛都有變化的可能,有時還會發(fā)生意外的事件,這就要演講者有即席調(diào)整的應變能力,如果一切都照預定的程式,按部就班地“背誦”,就難免會手足失措,碰壁失敗。

公眾演講稿篇三

據(jù)《法制日報》2月22日報道,在河北及中央主要媒體駐地記者眾目睽睽之下,因在去年執(zhí)法質(zhì)量考評中執(zhí)法不達標而被召集到省城石家莊的河北17個縣級公安局局長羞愧地坐在誡勉席上,接受公安廳長俞定海在媒體監(jiān)督下的一場公開誡勉。

想必被誡勉的安局局長們一定會將俞廳長所說的話銘刻在心,因為面對著中央主要媒體,就是面對全國的人民群眾,就不再是公安機關內(nèi)部的無關痛癢的一次談話了。筆者認為,減少乃至杜絕民警違法亂紀的行為,嚴格執(zhí)法、文明辦案,力爭執(zhí)法質(zhì)量達標將會成為局長們今年工作的重中之重。這是有現(xiàn)實事例可證的,去年受公開誡勉的20個公安局今年執(zhí)法質(zhì)量全部達標,沒有一個局長再坐在誡勉席上,曾受誡勉的晉州市公安局甚至還一躍成為執(zhí)法質(zhì)量優(yōu)秀單位。

這就是公開誡勉的魅力所在。從本質(zhì)上來看,誡勉談話制度是一種內(nèi)部監(jiān)督,內(nèi)部監(jiān)督有著領導與被領導的關系,監(jiān)督的權威性較大,但同時又因為有著上下級關系,不免會留些情面,力度不夠大;同時,也因為內(nèi)部監(jiān)督信息來源有限,監(jiān)督的盲點也較多,這些都是內(nèi)部監(jiān)督的缺陷。而公開誡勉,直面媒體,也等于直面公眾,就是在內(nèi)部監(jiān)督中,引進了新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督。眾所周知,新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督有著面廣點多,發(fā)現(xiàn)及時的特點,俗話說:“群眾的眼睛是雪亮的”,新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督可以彌補內(nèi)部監(jiān)督信息不足、滯后,此是一;二是新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督可以形成社會的共鳴,給內(nèi)部監(jiān)督者無形的壓力,促使其監(jiān)督不敢手較??梢哉f,正因為內(nèi)部監(jiān)督與新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督的良性互動,才使河北公安廳的誡勉制度發(fā)揮了其應有的效果。而我們的社會,也需要內(nèi)部監(jiān)督與新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督及專門法律監(jiān)督等等監(jiān)督措施的良性互動,才能更好地構建我們縝密的法網(wǎng)。

然而,筆者遺憾地看到,盡管許多地方的司法機關,公安機關都制訂了誡勉談話制度,并對多次被誡勉者規(guī)定了嚴歷的處罰措施,但少有像河北公安廳一樣實行公開誡勉,敢于直面媒體、直面公眾。媒體不知情、公眾不知曉,給被誡勉者留有余地,誡勉不免流于形式,效果也就可想而知。在這不公開的背后,反映了我們的領導機關、內(nèi)部監(jiān)督者敢不敢對自身的問題予以曝光,敢不敢、想不想對被誡勉者動真格,是不是真正踐行“情為民所系、權為民所用、利為民所謀”的思想。

筆者呼吁,全國各地的公安機關都能向河北公安廳學習,將誡勉談話公開化,敢于直面媒體、直面公眾。筆者也希望,河北公安廳能將公開誡勉制度化、長期化,真正使這一良好的制度發(fā)揮其遏制民警違法亂紀的行為,提高執(zhí)法質(zhì)量的作用。

公眾演講稿篇四

演講作為人類一種社會實踐活動,它必須具備以下四個條件:演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。離開其中任何一個條件都構成不了演講。演講的傳達手段包括:有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象。

有聲語言是演講活動最主要的表達手段。它由語言和聲音兩種要素構成,以流動的聲音運載思想和情感,直接訴諸聽眾的聽覺器官。它要求吐字清楚、準確、聲音清亮、圓潤、甜美,語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。

態(tài)勢語言就是演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情,是流動著的形體動作輔助有聲語言運載著思想和感情,直接訴諸聽眾的視覺器官。它要求準確、鮮明、自然,協(xié)調(diào)。

主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美丑,好與差,直接影響著演講者思想感情的表達。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下,注重裝飾樸素、得體,舉止、神態(tài)、風度的瀟灑、優(yōu)雅、大方,給聽眾一個美的外部形象。

必須指出,演講如果只有“講”沒有“演”,只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官,就會缺少動人的主體形象和表演活動;如果只有“演”而沒有“講”,只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。所以,二者缺一不可,相輔相成。但是,“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主,以“演”為輔,“演”必須建立在“講”的基礎上,否則便失去了演講的意義?,F(xiàn)在,可以給演講的本質(zhì)下一個定義了:演講者在特定的時境中,借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術手段,針對社會的現(xiàn)實和未來,面對廣大聽眾發(fā)表意見,抒發(fā)情感,從而達到感召聽眾并促使其行動的一種現(xiàn)實的信息交流活動。

那么,演講都有哪些特征呢?

首先是它的現(xiàn)實性。這是因為演講屬于現(xiàn)實活動范疇。不屬于藝術活動范疇,它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價,直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活動。

其次是它的藝術性。這里的藝術性是現(xiàn)實活動的藝術。它的藝術性是現(xiàn)實活動的藝術。它的藝術性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感,即演講中的各種因素(語言、聲音、表演、形象、時間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時,演講不單純是現(xiàn)實活動,它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術門類的某些特點,并將其與演講融為一體,形成具有獨立特征的演講活動。

第三是它的鼓動性。沒有鼓動性,就不成為演講,政治演講也好,學術演講也好,都必須具備強烈的鼓動性。這是因為;一、一切正直的人們都有追求真善美的渴望,演講者傳播了真善美,自然會引起共鳴,激勵和鼓舞聽眾。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火,容易達到影響聽眾的目的。三、演講者的形象、語言、情感、態(tài)勢以及演講辭的結(jié)構、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾。四、演講的直觀性使其與聽眾直接交流,極易感染和打動聽眾??梢哉f,鼓動性是演講成功與否的一個標志。

第四是它的工具性,演講是一門科學,更是一個工具,是人們交流思想的工具。任何思想、任何學識、任何發(fā)明和創(chuàng)造,都可以借助演講這個工具來傳播??梢哉f,演講是最經(jīng)濟,最實用、最方便的傳播工具,任何人都可以利用它。

以上,我們談了演講的本質(zhì)和特征。在現(xiàn)實的演講活動中,有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只“講”不“演”,只注重演講的實用性而忽略了演講的藝術性,使演講不倫不類,干巴枯燥,因而削弱了演講的效果。二是有的演講者一味過分地“演”,追求相聲、評書、朗誦、故事等其他藝術表演技巧,沖淡了演講的現(xiàn)實性、實用性和嚴肅性,顯得滑稽、夾生,起不到演講應有的作用。這兩種傾向都是必須認真加以克服的。

公眾演講稿篇五

親愛的老師,同學們:

大家好!

書,就是一枚不起眼的貝殼,但它卻有著清晰的紋路;書,就是沙漠中的'一株仙人掌,告訴我們?nèi)绾谓鉀Q困難;書,就是一杯清甜可口的茶,喝一口,讓人回味無窮。在幼兒園時,老師就給我講了《白雪公主和七個小矮人》的故事,于是,我從媽媽手中拿來了這本書,讀到后來,我覺得善良的白雪公主就一定會戰(zhàn)勝xxxx的王后。慢慢地,到了中年級,我又讀了一遍《西游記》,我對其中的人物有了更深的印象。雖然書有好處,但書有時候也會讓你誤事,一次,我正津津有味地看《水滸傳》,突然媽媽說要出去一下,叫我把玉米端出來,我隨便應了一聲,便繼續(xù)看書。大約過了一個小時,媽媽回來了,見桌上沒有玉米,便立刻奔向廚房,揭開鍋一看,哎呀,成了一鍋黑炭了。也是我被媽媽訓斥了一頓,費了好大的勁才將鍋洗干凈。看來以后要注意了。書就是天空中那顆啟明星,伴隨著我成長。我的演講完畢。

謝謝大家!

公眾演講稿篇六

尊敬的學區(qū)領導、老師們:

下午好!

五月的鮮花分外香。

從本月起,我們學校的xxxx老校長正式告別講臺,從教育戰(zhàn)線上光榮退休了。今天,我們會聚一堂,舉行一個簡樸的儀式,算是依依道別吧!祝賀蘇老師!

彈指一揮間,悠悠四十年。從二十而立的英俊小伙子到人生的花甲之年,蘇老師把xxxx當作第二個故鄉(xiāng),從教師、到行政、到校長,把青春、把人生絕大部分的黃金歲月,都奉獻給這一片熱土,甘為人梯,辛勤耕耘,無怨無悔,多么不容易?。?/p>

臨離開之際,蘇老師送給學校兩樣禮物:一是利用課余時間清點一份詳實的校產(chǎn)清單;二是無償?shù)陌压φn上到本學期結(jié)束。

老教師是學校寶貴的精神財富。蘇老師優(yōu)秀的品德是我們后輩學習榜樣!將作為我們學校的優(yōu)良校風之一傳承下去!

在此,讓我們再次以熱烈的掌聲對蘇老師多年的付出和無私奉獻深表敬意!

最后,祝xxxx老師健康長壽!家庭幸福、快樂!

謝謝大家!

公眾演講稿篇七

這是與人交流前要解決的第一個問題。就好比你要給人敬茶,也先要給人一個杯子不是嗎?如果直接開門見山未免會有些“燙手”。所以進入主題前,你必須要與聽者建立連接,解決這樣一個問題,“你講的東西跟我有什么關系?”

那“杯子”的選擇就要從你的主題入手。不要一上來就扔磚頭,像專家范一樣拋出一大堆術語。對不起,磚頭太硬,觀眾接不住。想建立連接一定要接地氣,選那些觀眾經(jīng)歷過的,或者手頭上有的東西。

聊動物保護,額先說說媳婦要求買貂的事。說紡織業(yè)水污染,來咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水。討論空氣污染,咦,陳光標上新聞是怎么回事。一段話題的切入點,可以是生活的里的一個笑話,或是身邊的大數(shù)據(jù),亦或是電視里的某條新聞。你不需要一上來就很高大上,而是先讓大家覺得你講的東西,與他們柴米油鹽的生活是息息相關的。當然此時ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過了。

2找個對比來夸自己。

其實夸自己這事兒換一個說法,就是如何讓聽者相信你說的話。比如你見到你的女神說:“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結(jié)束的話,那多半是寒暄,女神也覺得又來一屌絲搭訕。而你要是加上“嗯,今天衣服的顏色很陽光,顯得氣色就不錯。(有具體論據(jù))”,再來一句“比小張會打理/比昨天就好很多。(有對比)”那么“你今天很漂亮”這句話的可信度就很高了。但演講中夸自己思路其實是可以從后往前來。

首先你的演講需要找一個“大反派”,來解決對比的問題。就好比喬布斯每一次演講都會把ibm描述成一個大獨裁者的形象,而襯托出蘋果是個有朝氣英勇的斗士。

很多時候夸自己都不知道從哪入口,畢竟找公眾心理觸動點這事兒挺難。倒不如先說一說你的對立面是什么樣的,聽者自然會把反面角色之外的優(yōu)點都算在你的頭上。也會增加你的所謂歷史使命感。好萊塢大片基本都是這個套路,演講時需要這種情緒上代入感很強的東西的。

然后再具體講講你們與反派不同的原因,列舉一下論據(jù)。最后再來一句“這就是我們?!蹦敲茨銈兯v東西的可信度就大大提高了。

3別著急給答案。

聽者是很容易“自動待機”的,所以好的演講一定是有互動的。當然不是像流行音樂會那樣“后面的觀眾,讓我聽到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動。

適合演講中的互動就是把控好節(jié)奏,給聽眾留下思考問題的時間,好演講打動人的時刻往往就是那些恰到好處的空白。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問題,把他留給聽眾吧。再用堅信的眼神看著大家,重復一下問題(或者在ppt里單獨寫上),給演講一個短暫的暫停。不要著急一上來就給出答案。

4整理出短標題。

最有效的標題往往是干練鮮明,也能說清這段是講給誰聽的。它不是每一頁ppt的關鍵詞,而是一個段落所要解決的問題。整理出來的短標題作為目錄,不光是幫助你查看整個演講的邏輯是否通順。同時檢查是否遺忘了回答哪個群體的問題。

這些標題就像是臺階,你需要給聽眾定一個合適高度,步子大了蛋也是會疼的。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺”的地方,能否引導大家一步一步地走到你想要表達的目標。

5濃縮的才是精華。

一般人的想法都是趨于發(fā)散的,畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病,大家都一樣。所以形成講稿后,一定要看看哪些地方可以精簡凝練一下。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”,聽著也怪噎挺的啊,一定要有所取舍。就算你講的再好再有趣,聽眾的注意力最多也就十分鐘。

所以前期設計就不要弄得太長。免得受時間所迫,變成一個開放式結(jié)局。雖然這樣給聽眾留下了想象空間,但對演講時間的充足把控,也是演講自信的來源之一。那么如果你講的內(nèi)容真的很長的話,到十分鐘時可以給個休息。放首歌或是一個視頻,講一個笑話都是很好的休息。

6演講是需要練的。

好了講了上面這么多,也許你可以在前期設計出一張好看的“圖紙”了。但離大樓建成,還是有一段距離的。設計的再好到了臺上緊張忘詞,氣場也會斷掉。照稿念也肯定行不通啊,你不能光給觀眾看一個“腦瓜頂”,來炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”。而且有時想抬頭看一下觀眾的反應,一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了?!?/p>

有些做長篇的演講的人,手里會做些卡片,或用手機做一個列表,把每一章節(jié)的關鍵詞列出來。雖然脫稿是的,但不意味著你要去背稿,畢竟你想著下一句的表情讓觀眾看到,也會蠻糾結(jié)的。

而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話,你的感悟。自己的嘴說別人的話肯定會忘詞的。一個連自己都不信的內(nèi)容,又怎么能引導別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說的話。之后你需要練的技能其實是如何讓“想的”和“說的”對接上。畢竟想什么說什么不是一個生來就有的技能,還是有人見到聽眾就忘詞。

那么需要自己找些機會來鍛煉自己,臉皮也是要練出來的。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動,你可以不用在乎自己講的是什么,來的人也都是新手,大家會給彼此提建議。你只要做到把腦子里想的東西準確傳達出來就好。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié),你可以鍛煉自己的反應力。當然還有星辰海的真人圖書館,和信劇團的一人一故事。這些是體驗性很強的活動,雖然不都是演講,但可以鍛煉如何抓住信息傳達過程中的情緒點。

7注意肢體語言。

當你可以駕馭你的內(nèi)容,那么也要開始練習駕馭你的肢體。漲知識的節(jié)奏....其實就像網(wǎng)絡聊天中使用表情一樣,肢體語言中也是包含信息的。當然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來就一頓痛哭。

不需要太復雜的表情。眼神不要飄忽不定,或是死魚眼,可以有些內(nèi)容,表現(xiàn)開心或是信任。這個可以找個男女朋友對練。額,你沒有,照鏡子面壁思過去。

使用手勢來表達增長或降低或者其他可以具體成動作的關鍵詞。不要像上圖一樣抱臂演講,雖然照相時這個pose挺帥。雖然這是一個看臉的社會,但一個帥哥抱著膀子演講還是會很怪。因為學過心理的都知道這手勢是一種防守姿態(tài)。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽者的距離。所以不要不知道手往哪放,結(jié)合場合,攤開雙臂以開放的姿態(tài)擁抱你的聽眾吧。

8終極技巧形成自己的風格。

說了這么多技巧,可能有的朋友說你這不是搞傳銷教人如何騙人嗎?

按理來說希特勒也是演講技能出色的演講家。在技巧與內(nèi)容的矛盾中,不由地讓我想起一位來鴻芷的老師講的話?!耙粋€騙子擁有了高超的技巧的確會騙更多的人,但更多的情況是有很多人是善良的,只是他們的打開方式不對,所以人們才不了解他們,甚至覺得他們是騙子。”好的內(nèi)容與好的形式兩者彼此獨立又相互依存,但從不矛盾。

洗腦很多人反感,可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦。我們太過在乎一個個標簽,卻忘記了事情本身,它的過程,它的結(jié)果與目的,而忘了自己的初心。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”,叫“教育”,還是叫“影響”。應該去關注你給聽者到底是怎樣的一個東西。

就像偉亞講的一句話,只要你講的真誠,聽得人是可以感受的到的。所以終極的技巧就是你的真誠,形成自己的風格,把自己的真誠用對的方式打開。再給聽眾留下信或者不信的選項,相信聽眾自己會做出選擇的。

公眾演講稿篇八

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

xx說:“人應當詩意地棲居?!碑旓w鳥翱翔于天際,當鮮花盛開于大地,當人們臉上綻放出微笑,詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

詩意地生活,源自人們內(nèi)心的和諧。xx曾說過:真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?!罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧。”試想,一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。

詩意地生活,人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分,生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道,當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡,當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法,智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂,給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷,當人們從xx的地壇中感念生與死的變遷,當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜,思維便開始給心靈插上翅膀,讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧,從閱讀中學會思考,人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活,人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波,充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲,充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下,在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷,潺潺流動的多瑙河給xx家族帶來了優(yōu)美的音韻,古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的xx帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈,讓人們更加詩意地生活。

當人們內(nèi)心和諧,帶著愛心去生活,當人們從閱讀中獲取智慧與思緒,當人們到自然中尋找撫慰,人們才可以詩意地生活。

謝謝。

公眾演講稿篇九

大家早上好!

今天我們演講的題目是《消防記心中,安全伴一生》。

每逢進入冬季,天干物燥,很容易引發(fā)火災。因此,為增加全民的消防安全意識,使"119"更加深入人心,公安部于1992年發(fā)起,將每年的11月9日定為全國的"消防宣傳日"。而11月9日的月日數(shù)恰好與火警電話號碼119相同,這既是對消防工作的警示,也是對火警電話的宣傳。

提到消防,同學們自然會想到令人毛骨悚然的"火災"二字。火,帶給我們光明,賦予人我們溫暖,但火災也曾奪去了無數(shù)的生命,留下了累累傷痕。大火曾用血淋淋的數(shù)字和慘痛的代價,給我們敲響了安全防范的警鐘,身處人員密集的校園中的我們,應在腦海中長鳴"119"的警鈴,提高防火的意識和技能。

對于我們小學生,遇到火災時,該如何逃生自救呢?針對這個問題,消防專家介紹了在公眾聚集場所遭遇火災逃生自救十法。請同學們仔細聽好:

一要了解和熟悉環(huán)境。當你走進商場、賓館、酒樓、等公共場所時,要留心太平門、安全出口、滅火器的位置,以便在發(fā)生意外時及時疏散和滅火。

二要迅速撤離。一旦聽到火災警報或意識到自己被火圍困時,要立即想法撤離。

三要保護呼吸系統(tǒng)。逃生時可用毛巾或餐巾布、口罩、衣服等將口鼻捂嚴,否則會有中毒和被熱空氣灼傷呼吸系統(tǒng)窒息致死的危險。

四要從通道疏散。如疏散樓梯、消防電梯、室外疏散樓梯等。也可考慮利用窗戶、陽臺、屋頂、避雷線、落水管等脫險。

五要利用繩索滑行。用結(jié)實的繩子或?qū)⒋昂?、床單等撕成條,擰成繩,用水沾濕后將其拴在牢固的暖氣管道、窗框上,被困人員逐個順繩索滑到地面。

六為低層跳離,適用于二層樓。跳前先向地面扔一些棉被、枕頭等柔軟的物品,以便"軟著陸",然后用手扒住窗戶,自然下滑,以縮短跳落高度。

七要借助器材。通常使用的有緩降器、救生袋、網(wǎng)、氣墊、軟梯、滑竿、滑臺、導向繩等。

八為暫時避難。在無路逃生的情況下,可利用衛(wèi)生間等暫時辟難。避難時要用水噴淋迎火門窗,把房間內(nèi)一切可燃物淋濕。在暫時避難期間,要主動與外界聯(lián)系,以便盡早獲救。

九利用標志引導脫險。在公共場所的墻上、頂棚上、門上、轉(zhuǎn)彎處都設置"太平門"、"緊急出口"、"安全通道"、"火警電話"和逃生方向簡頭等標志,被困人員按標志指示方向順序逃離,可解"燃眉之急"。

十要提倡利人利己。遇到不顧他人死活的行為和前擁后擠現(xiàn)象,要堅決制止。只有有序地迅速疏散,才能最大限度地減少傷亡。

關于消防安全的常識還有很多,請大家本周在家或在老師的許可下,登陸"中國消防網(wǎng)"等相關網(wǎng)站,了角更多的消防安全知識。

同時,為保護青少年的合法權益和生命安全,國家明令禁止學校、機關和其他社會團體組織中小學參加滅火。因為,同學們正處于成長發(fā)育期,還不具備成年人的思維和體力,普遍缺乏自我保護的能力和經(jīng)驗,遇到緊急情況,往往處理不當,發(fā)生傷亡事故。如發(fā)現(xiàn)火災,最重要的是盡快脫離危險,撤離火場。這樣做既可以保證自身安全,也為大人們滅火提供了方便,使他們可以集中精力滅火。從這一意義上來看,保護自身安全也是對滅火工作做出了貢獻。

消防安全,責任重于泰山。水火無情,大家警鐘長鳴。讓安全的意識常駐我們心間,讓生命的絢爛閃耀我們四周!

我們熱愛太陽,是因為它無私的奉獻給我們光和熱,驅(qū)散烏云,為我們提供一個生存必須的朗朗乾坤;我們愛戴煤礦工人,是因為他們是“火神”,是“太陽之子”,履行著母親一樣的義務,范文之演講稿::關于安全的演講稿。

煤礦工人,他們犧牲了屬于自己的那一份陽光,鉆到地層深處,為我們?nèi)〕龉夂蜔?,他們本應該獲得這個世界上最大的幸福和榮耀,然而由于種種不安全因素,他們親人的心頭常常被事故的陰影籠罩著。

我們呼吁安全,我們更需要安全。安全是什么?太平順利為“安”,無缺無憾為“全”。安全,它蘊涵在戀人脈脈含情的話語中,妻子溫柔的笑臉上,兒女依依的期待中,母親虔誠的祈禱里,它是一種希望,一種寄托,一種期盼,它是來自生命最本能,最真切的呼喚!

讓我們的思緒回到xx年的春天,那一張張鮮活的面孔,一個個熟悉的身影,在那個春天永遠地離開了我們……他們,都曾經(jīng)是我們可愛的工友,然而卻走得那樣匆忙。鮮花,遮不住他們痛苦的遺容;哀樂,壓不住親人嘶啞的呼喊!那一個個矯健的身影早已化成追憶的幻覺,他們年輕的,驟然熄滅的靈魂,把親情,友情和愛情化作滴血的絕望堵在每一個活人的胸口!逝者已去,留給我們的是無言的悲痛與沉重的思考!今天的我們又該做些什么呢?我們應該做的,就是化悲痛為力量!變教訓為經(jīng)驗!團結(jié)一致,上下同心,共同開創(chuàng)煤電公司安全生產(chǎn)新的局面,演講稿。

現(xiàn)任葛店礦礦長的劉軍同志,自擔任礦長以來,他一直就把安全工作放在其他各項工作的`首位。對待安全工作他嚴考核、嚴落實、嚴管理,運用嚴格地工作作風打造了葛店礦安全生產(chǎn)之堤!在他的帶領下,葛店礦不僅實現(xiàn)了安全生產(chǎn)年,杜絕了各類重大事故的發(fā)生,而且,還形成了葛店礦特有的安全生產(chǎn)文化。

還有新莊礦采三隊采煤班班長黃文棟,幾年來,他一直就和班里的同志奮戰(zhàn)在采煤第一線,他所帶領的班組連續(xù)兩年被公司評為“先進班組”,這主要歸公于他對安全工作的嚴抓善管上。他貫徹規(guī)程不馬虎,狠抓“三違”不手軟。一次,一位平時和他關系不錯的老工人為了趕產(chǎn)量,沒有為支柱二次注液就開始攉煤。黃文棟知道后,堅決阻止了這種行為,要求他必須先注液后工作,老工人不服,二人吵了起來,一怒之下老工人扔下工具揚長而去。為了讓老工人接受教育,也為了改掉他平時干活急燥的毛病,下班后黃文棟親自來到老工人家里,與他討論了安全生產(chǎn)的重要性,并設身處地分析了違章作業(yè)的危害性,老工人被深深地打動了,他不僅改掉干活急燥的毛病,而且還成為班里的義務安全宣傳員。

這就是我們的企業(yè),在我們的企業(yè)中像這類例子還有很多很多,這就是我們優(yōu)秀的領導班子,他們,把安全看作職工的生命,把安全看作企業(yè)生存與發(fā)展的根本,把安全深深地植入每一個員工的心中。

安全,對于神火職工意味著機器設備的正常運轉(zhuǎn),更意味著千家萬戶的幸福與安康,安全工作沒有終點,只有起點。你聽,責任重于泰山的諄諄教誨聲猶震耳!

你看,從車間到科室,所有的人員正在自己的崗位上以認真負責的態(tài)度,扎扎實實地工作著,我堅信有了上級的正確領導,有了我們在安全方面多年積累的寶貴經(jīng)驗,更有一支團結(jié)拼搏,敢打硬仗的職工隊伍,我們的企業(yè)一定會再創(chuàng)安全生產(chǎn)新的局面!

安全是火,點燃了生命之燈!安全是燈,照亮了生命之路!

安全是路,引導著生命走向新的輝煌!

公眾演講稿篇十

大家好!

書,是人類文明的果實;書,是貯存知識的寶庫;書,是人類進步的階梯;書,是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。

書是我的良師益友,她向我描繪氣象萬千的景色,教我大的道理或小的道理,教我受益無窮的知識,"書",一個從我們上幼稚園開始就已接觸到的東西,它對我們來說是再熟悉不過了。在過去的十幾年里,不知不覺的,書已成為我生命中不可或缺的一部分了,書會伴我一生。

書是人類進步的階梯。古語有云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!睍侨祟惥竦募Z食,書是每一個病人的藥方,書是每一個臺燈里的燈管。書與我們息息相關,它,永遠離不開我們!

擁有書,我們擁有無限歡樂;擁有書,我們就擁有了整個世界;擁有書,我們就擁有美好未來!

“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來?!蓖瑢W們,讓我們暢飲這“源頭活水”,攀登這人類進步的階梯,成為知識的富翁,精神的巨人。

謝謝。

公眾演講稿篇十一

大家好!

呀呀學語時,父母會問,你長大了干什么。步入學堂,老師會問你的夢想是什么,那時的回答,有些遙遠,也有些虛無,現(xiàn)在,我是一名教師,我的夢想就是:窮盡我所有的努力和智慧,幫助孩子們健康快樂的成長。和在座的各位一樣,我們用同樣的方式,努力的實現(xiàn)著同一個夢想,用愛心帶來溫暖,用智慧傳遞希望,并竭盡全力,培育花朵。

志存高遠而當腳踏實地。在這個依山傍水的村莊,我將奉獻我全部的愛給那一群天真可愛的孩子們,從點滴做起,從山村里的小學教育做起,從義務的微小行動做起,立前路之明燈,燃燎原之星火。為造福山鄉(xiāng)學子,為振興山村教育,為十三億中國人共同的夢想,放飛我心中的愛!

也許我的愛和智慧還不能讓孩子們的眼睛里鋪滿陽光,但我會努力,我也相信,我和我的同伴們會用信心點亮火把,照亮前行的路。最后,化身為晶瑩剔透的水滴,將太陽的光輝映射到每一個孩子們身上,讓他們在愛的雨露和陽光中,信心滿滿的走向未來。

老師們,我們是智慧的使者。大愛千秋,師者無痕,在我們的每一個看不見的腳印里,都有沉甸甸的責任,但是責任之外有一種東西叫樂趣,我們將用畢生的汗水和辛勤鑄就一個精彩的人生。

謝謝。

公眾演講稿篇十二

尊敬的各位領導。親愛的各位同仁:

大家好,我演講的題目是:教師的奉獻!

在無數(shù)祖國的花朵的前面,我們一直都扮演著授業(yè)者的角色,即所謂的園丁。也叫綠葉。然而我不贊同綠葉的默默無聞,我覺得新時代的教師應該為自己的角色重新定位。

為什么我們不能選擇一種更好的方式讓奉獻與幸福相伴?朋友們,讓我們選擇一種全新的奉獻方式吧:

奉獻——并幸福的生活著!

在我踏入教師行列的第一天,我就暗自發(fā)誓:我要做新時代的教育工作者。在教學工作中,我堅定終身學習的信念,與學生共同學習,共同進步。

我是xx小學的一員。在這所精英薈萃的學校里,我只是一名很普通的教師。我沒有豐富的教學經(jīng)驗,沒有嫻熟的教學技術,沒有引以為榮的教學實績。但是我有感動、我有愛。愛促使我不斷地學習,不斷地汲取新的新的知識力量,好為一個個可愛的孩子指引正確的方向;感動促使我不斷地發(fā)奮努力、開拓創(chuàng)新,好為我們附中做出更大的奉獻。我要向教學經(jīng)驗豐富的教師學習,學習他們淵博的知識功底和自如駕馭課堂的瀟灑;我要向品格高尚、師風優(yōu)良的教師學習,學習他們淡泊名利、無私奉獻的灑脫;我要向愛生如子、教生如子的教師學習,學習他們博大的愛心、寬廣的胸懷。

當我興奮地托著用心血凝成的教案走上講臺的時候,我看見的是一雙雙渴望知識的眼睛;當我認真的批改著學生書寫的一本本作業(yè)的時候,我感到了自己肩上的擔子是那么的沉甸甸的。于是,那個“靜靜的深夜,老師的窗前燈光閃亮”的歌曲仿佛是我的素描;于是,翻閱資料挖空心思精心備課成了我上課之前的演練。我感受到的是:大地容納了我們師生探尋大自然奧秘的腳步,藍天包容了我們的歡樂悠揚的聲音,校園珍藏了我們深厚的師生情誼。

當我嘗試著把以人為本的教育理念,把快樂和諧運用到教育教學實踐中的時候,我才真正感到了教育的魅力如此神奇,學生的活力才如此激情四射;在無數(shù)個創(chuàng)新快樂的課堂里,我的學生收獲的是知識的營養(yǎng);而我收獲的卻是幸福和快樂。

在教育工作中,我高揚“愛”的風帆“學生在我心中,我在學生心中”。當“愛”成為生活的主題,一切都會變的更加美好。愛自己,才會愛他人。讓我們豐富自己,為了更好的去生活;讓我們珍惜自己,為了更好的去拼搏!

教師朋友們,讓我們做作一棵樹吧,播撒綠蔭的同時也壯大著自己;讓我們做一條河,灌溉田地的同時也豐富著自我;讓我們作一條路,雖然千壓萬踏也能延伸自我!如果生活是多元色,我們就是那充滿生機的綠色,小草是我們的衣衫,大樹是我們的軀干,藍天是我們的笑臉,我們不斷延伸、伸展,播撒無盡的綠色,帶給您一個美麗的春天!

公眾演講稿篇十三

奉城鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親們:

大家好!很高興今天站在這里為大家介紹我所在的企業(yè)—人本集團。人本集團是一家以軸承制造為主的民營股份制企業(yè),現(xiàn)有員工1.3萬余人。20xx年人本集團的總銷售額是74億,其中軸承制造的銷售額是42億,人本軸承已成為中國最大的軸承制造商之一。

在深入介紹我們的企業(yè)之前,我先給大家講幾個事例:

我們對于穿的衣服很熟悉,但是我們卻不知道目前中國大部分知名的紡織機械廠就在使用人本軸承。我們對于喝的飲料很熟悉,卻不知道哇哈哈集團生產(chǎn)飲料的設備使用的正是人本軸承。我們家里使用的海爾的洗衣機,格力、美的的空調(diào),其實里面就裝的就有人本軸承。我們騎的錢江、宗申、大洋等知名品牌的摩托車,采用的就是人本軸承。我們乘坐的日產(chǎn)、奇瑞等知名品牌的汽車,采用的還是人本軸承。

朋友們,人本軸承就是這樣與我們的生活息息相關。

我們可以設想一下,如果我們的洗衣機、空調(diào)因為軸承不能轉(zhuǎn)動而停止工作,我們會多么郁悶。如果汽車、摩托車的輪子因為軸承不能轉(zhuǎn)動,其后果更是不堪設想。但是今天,我站在這里,我想告訴大家,下次你們?nèi)ベI東西的時候,你們可以問下商家,用的是什么軸承,如果他告訴你,用的是人本軸承,那請你們放心的買下這個產(chǎn)品。

今天為什么敢站在這里這樣講,因為人本軸承的質(zhì)量是嚴格的保證的。大家都知道,一個產(chǎn)品好壞,取決于生產(chǎn)這個產(chǎn)品的人、機器、材料、工藝等。

人本集團對于員工的要求是比較高的,90%的員工來自于全國各大中專院校,進廠后都要經(jīng)過一個月的軍事化訓練,目的就是要讓員工養(yǎng)成高度的責任感、堅韌的意志和團隊精神。讓他們在進廠之后也能以這樣的品質(zhì)去鑄就好的產(chǎn)品。

其次,我們的設備在國內(nèi)同行處于領先水平,關鍵工序采用進口設備,有效的保證的產(chǎn)品的質(zhì)量。

第三,我們采用的材料非常優(yōu)質(zhì),達到了進口水平。高端產(chǎn)品的鋼材來自上海寶鋼。

最后,我們有一個博士領銜的國家級的技術中心,技術與工藝都做到國內(nèi)的領先水平。

有這4點的保證,所以人本的軸承沒有問題。

所以我們的產(chǎn)品質(zhì)量得到了海內(nèi)外客戶的廣泛認同,也正是這樣質(zhì)量讓人本集團從1991年的小廠到達了今天這樣的規(guī)模。同時我們獲得了許多榮譽:中國名牌產(chǎn)品、中國馳名商標、中國民營企業(yè)100強、全國機械工業(yè)500強、中國最具競爭力品牌。

過去的成就并不能讓我們滿足,雖然人本集團現(xiàn)在在全國已經(jīng)有7個生產(chǎn)基地,但是我們的目標是不止于此。今年,我們在蕪湖再次投資150億,準備建設一個產(chǎn)學研的基地,將軸承生產(chǎn)、教學、研究結(jié)合起來,為我們的國家的軸承事業(yè)做出應有的貢獻,同時也是為了把人本軸承做到世界軸承行業(yè)的領先水平,為我們中國人爭氣!

公眾演講稿篇十四

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

大家好!

猶記得我剛踏入小學的大門,老師就教我們背誦了一首古詩:“鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。從小,老師就教我們要勤儉節(jié)約!

千百年來,勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。

有同學會問:“勤儉節(jié)約,我能做什么?”答案很簡單:從我做起,從身邊的小事做起!

回想我們在學習與生活中,是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……而事實上,往往是我們在不經(jīng)意中造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;陽光明媚的日子,教室里還亮著電燈;吃完飯,地上到處灑落著米粒;洗完手,衛(wèi)生間水龍頭依然滴滴答答地響著,有時甚至還聽到嘩嘩的流水聲……其實稍加注意,我們可以做得更好,但是往往我們卻忽視了這些細節(jié)。為什么?為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?關鍵是我們的腦中沒有節(jié)約的意識,更沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣,并形成一種觀念。

同學們,勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來,從身邊不經(jīng)意的小事做起,節(jié)約一滴水、一度電、一張紙……“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”!

謝謝大家!

公眾演講稿篇十五

老師們,同學們:

現(xiàn)代社會關于“健康”的概念已超越了傳統(tǒng)的醫(yī)學觀點,不僅軀體、生理健康,還應該精神、心理健康。當今社會競爭激烈,造成人們心理壓力重,在校中學生在這樣的社會大環(huán)境下生存,面臨升學壓力,心理脆弱,心理壓抑得不到一定的宣泄;再者,我國獨生子女以自我為中心的問題也顯得越來越嚴重;更甚者,由于家庭的殘缺,如父母離異、喪父或喪母的單親家庭,隔代撫養(yǎng)孩子等現(xiàn)象,都使孩子缺乏良好的生活和教育環(huán)境。有關研究表明:心理發(fā)生變化的高發(fā)區(qū)在青春期,中學生存在問題令人觸目驚心,學校里學生各種不良現(xiàn)象屢禁不止,各種失控越軌行為時有發(fā)生,原因固然是多方面的,但與學生素質(zhì)不高,尤其是心理健康水平不高,心理素質(zhì)較差有極大的關系。我們?nèi)绻恢匾晫W生生理健康的教育,而不重視心理健康的教育,對學生的健康成長極為不利。就目前狀況而言,對學生進行心理健康教育尤為重要。

營造優(yōu)美的校園環(huán)境。學校是學生的第二個家,學生從學校中不知不覺地接受教育和影響,因此,優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學生“潤物細無聲”的良好心理影響。校園中亭閣假山、名人雕像、書畫長廊、名人名言、校風校訓以及各種宣傳櫥窗都會給學生美的享受和理性的思考。生物園里生機盎然,校園里繁花點點,綠草茵茵,學生在曲徑廊亭中看書,這些自然風景和人文景觀無時無刻不在觸動著學生的感官,使學生受到了美的熏陶和道德的感染,在愉悅中受到教育,自覺地形成一種積極向上的心態(tài)。

創(chuàng)設育人情境,促進學生心理品質(zhì)的優(yōu)化。目前,青少年心理和行為問題日益增多,而人的心理和行為又是密不可分的,良好的行為習慣受良好心理素質(zhì)的支配,同時,良好行為習慣又可內(nèi)化、積淀為一定的心理素質(zhì)。因此,學校心理健康教育不是單純的口頭說教,更應該創(chuàng)設各種情境,在行動中促使學生自我體驗、自我認識、自我教育、自我控制,形成良好的行為習慣,形成一定的心理素質(zhì)。如現(xiàn)在一些學生自制力差,性情暴躁,逆反心理強。教室里有紙屑箱,他偏把紙屑往窗外丟,看見瓶罐偏要用腳去睬和踢,隨意采摘踐踏花草等。曾聽過這么一件事,有一間學校學生老喜歡用腳踢門,為改變這個壞毛病,學校安裝了一扇玻璃門,結(jié)果玻璃門完好無損。我們從中得到了啟示,于是在校園內(nèi)各個角落安放了40多個環(huán)保型的果皮箱,果皮箱天天擦得光亮如新,草地上豎起木板,寫上“請愛護我們吧!”等懇請的話語,果然學生不忍心破壞,過去的壞毛病也改了。可見,有了健康良好的心理素質(zhì)就能表現(xiàn)出最佳的行為效果。因此,創(chuàng)設各種情境,通過心理認知暗示,能培養(yǎng)學生健康心理素質(zhì),促進學生良好行為習慣的養(yǎng)成。

開展心理咨詢活動。在校中學生的心理健康問題日趨嚴重,許多學校都建立了心理咨詢室,有的還配備專職的心理咨詢師。學生通過咨詢、傾吐和宣泄,釋放心理壓力,解決心理困惑和矛盾。據(jù)了解,咨詢的學生反映出的心理問題主要有:學習壓力重造成考試的自卑、抑郁、狂躁、恐懼等情緒情感問題,人際關系問題,無法自制的不良行為問題,青春期困惑的問題等。行為咨詢方法的先驅(qū)者克羅姆布魯茲指出“咨詢的中心目標就是要幫助每一個當事人解決他之所以來尋求幫助的那些問題?!睂W校心理咨詢師要給予咨詢學生溫暖,指導他們自我調(diào)控,還要詳細了解咨詢學生的各種情況,尊重、理解學生,保護學生的隱私,做到既是學生的傾訴者,又是學生的咨詢顧問,努力消除學生的。我們的學生很多是需要幫助的,除了求助于心理咨詢師外,學校還可以開設心理健康課程,舉辦心理健康講座,組織各種心理健康教育活動等。

構建民主、平等的師生關系。教育部《關于加強中小學心理健康教育的若干意見》中明確指出:中小學開展心理健康教育應全面滲透在學校教育的全過程。這就是說,心理健康教育單靠幾個專職教師是不夠的,必須是全體教師廣泛參與。教師要本著以人為本、以學生發(fā)展為主的原則,不斷更新觀念,不斷改變教學方式,尊重學生,縮短師生之間的心理距離,促進學生的心理得到健康調(diào)整。當老師把學生當作知心朋友,師生之間加強溝通和理解,學生喜歡你的課,學習有了興趣,學業(yè)成績就能提高;與老師關系親密了,也增強了學生的歸屬感和自信心,又能培養(yǎng)人際交往能力,這將有利于完善學生情緒狀態(tài)和人格及身心的健康發(fā)展。

改變評價方式。學生的自卑心理大多來自教師對學生的主觀評價。一些教師憑主觀感情,偏愛成績好的尖子生,對中層生漠不關心,對后進生全盤否定,出語不遜,這無疑給學生帶來極大的心理壓力及負面影響,可能使許多學生產(chǎn)生自卑心理,甚至對學生的自尊心、自信心都會產(chǎn)生不良影響,嚴重影響學生的身心健康。被譽為“德國普通教育之父”“德國教師的教師”的19世紀德國資產(chǎn)階級民主主義教育家第斯多惠曾說過:“嚴厲的面孔和訓斥、咒罵學生是一種惡劣的行徑”。我們應學習借鑒英國教育的優(yōu)點,英國教師對學生評價時從不吝嗇自己的溢美之詞,對學生的贊揚體現(xiàn)在具體細微中,一點點的進步,都會被他們非常鄭重地夸獎一番。我們對待每個學生都應一視同仁,絕對不能挖苦、諷刺學生,應以一顆寬容慈愛之心愛護關心學生。我們教師缺乏這種意識,對學生太求全責備了,我們應學會贊美,讓學生能不斷地從中得到鼓勵。

教師應掌握心理健康教育的技能。教書育人是教師的職責,教師除傳授基礎知識、基本技能外,還應培養(yǎng)學生健康全面發(fā)展。美國中小學參與心理咨詢的人員有如下幾類人:有關的醫(yī)療專家、健康專家、教育專家(包括教育專家、學科教師、特殊教職人員、資源人員)、行政人員、學生、家庭成員和學校協(xié)助部門等。教師始終生活在學生之中,教師有責任和義務關注學生的身心健康,在教學過程中參與心理指導。我分管學校心理咨詢工作,有一次,我到心理咨詢室了解情況,我發(fā)現(xiàn)我班學生×××徘徊在門外,我覺得應該幫助他。于是經(jīng)常找他閑聊,了解到他因?qū)W習壓力過重,致使學習緊張、焦慮,成績下降,進而產(chǎn)生自卑心理,結(jié)果惡性循環(huán)。找出癥結(jié)后就能“對癥下藥”,我與他分析原因和尋找解決的辦法,他初中成績拔尖,父母期望過高,高中基礎不扎實,學習競爭激烈,一時無法擺脫失敗的困惑,便產(chǎn)生焦慮、煩躁等消極情緒,無法靜下心來學習。我提出如下幾個解決辦法:

一、調(diào)整學習方法,夯實基礎;

二、樹立成功意識,不斷激勵他,肯定他所取得的成績;

三、調(diào)整心態(tài),擺脫不必要的心理負擔,只要做到努力就行,不要考慮成績的名次;

四、學會放松,到大自然中慢跑,釋放精神壓力,保持輕松、精力充沛的良好狀態(tài)。

經(jīng)過多次的心理疏導,他的情緒終于較為穩(wěn)定,成績也穩(wěn)步上升,20xx年高考總分取得631分的成績,各學科中最高分是語文659分,我心中有說不出的欣慰!看來,中學生心理失衡的一個主要原因是學習造成的心理壓力,教師要掌握學生的心理,減輕學生的心理壓力,引導學生如何面對挫折,提高心理承受能力。

開展心理健康教育,僅僅依靠學校是不夠的,學生的心理問題,學校只能在極有限的時間和空間進行矯正和引導,社會環(huán)境和家庭影響也尤為重要。(因篇幅所限,社會因素在此暫不談及。)可以說,大部分青少年的都與其父母有直接或間接的關系。取得家長的合作,幫助家長發(fā)揮他的教育功能,對于改善和預防孩子的,幫助孩子成才極為重要。良好的心理素質(zhì)需要良好的家庭的教育培養(yǎng),學校要與家庭緊密配合,教師與學生家長要加強溝通,時刻關注學生存在的心理問題,對家長給予適當?shù)闹笇?,對學生給予及時的疏導。

如學生應試心理差,教師可引導家長要以平常心態(tài)看待考試,家長的嘮叨、在意、期望高,都會給孩子造成太大的壓力。再如青春期的性教育、人際交往技巧和意志力的培養(yǎng)等都需要發(fā)揮家庭教育功能。有些中學生有社交恐懼心理,少與人交往,害怕不被人接納,或嫉妒別人,或看不慣別人,或男女交往的困惑等,家長應鼓勵孩子多交友,在擇友上加以指導,培養(yǎng)社交技巧,過多指責、約束孩子反而會使自己的孩子在社交中缺乏自信。父母在孩子成長過程中,應正確引導孩子,加強交流,培養(yǎng)孩子健康的心理。

心理健康教育是學生健康成長全面發(fā)展的需要,應引起高度重視。家庭和社會要提供良好的教育環(huán)境,學校更應對學生進行心理健康教育,使每個人都能受到良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng),具有健康的心理和良好的心理承受能力,適應激烈的社會競爭。

公眾演講稿篇十六

今天我要講的話題是祖國在我心中。很快就要到亞運會了,是在廣州舉行,雖然我不是廣州人,但是我在廣州就已經(jīng)很驕傲了,不過有一點我是不太喜歡廣州,很久才能到外面,我們廣西雖然比廣州小,但是,空氣清新,還有不用耐心的等某些事情而煩惱??!

我稍稍建議一下,要是大家不再亂扔垃圾和果皮等等。。。。之類的。要是空氣清新的'的話,亞運會肯定能更美好,更完好無缺的舉行,這也是對場上的觀眾有個好印象,有個好空氣??!要是有一點馬虎就是影響很大的。

我是2年前來到這里的,我對這里的第一個印象是有點久到達目的地,然后,空氣不太好,不適應坐這里的車子,我希望為了祖國變得更好因該做的更好,所以,大家得注意環(huán)境和個人的衛(wèi)生,不管是什么都得注意一下,我的名字叫注意,我媽媽說是因為想讓我注意危險,注意衛(wèi)生等等的。。。。。呵呵,是不是很有趣。

我不是廣州人,但是,我很注意一些事情,我也會讓廣州做的更好,雖然不能做什么大大的貢獻,但是,我做小貢獻還是可以,我有時很樂于助人,有時兇巴巴的,所以,我做的不是完全的好,誰都有犯錯的時候,沒有一個人是完美的,總有人有缺點。

我希望大家注意一下,也希望大家看看我的建議,也可以這樣做的話就更好了,我也會多加努力的,不會讓大家失望的。

謝謝大家,我的講話完畢。

公眾演講稿篇十七

老師也許是我們生命中除親人外相處時間最長的人,可很多時候他們所留下的只是一束渴望的目光,一個鼓勵的微笑,或者是課堂上一句親切的話語,或者是臺燈下批改作業(yè)的一個身影。這些都讓我們更多地感受了老師的平凡,而正是老師的這種平凡造就了我們的未來。

改革開放后北京市延慶縣第一個考入清華大學的高才生許鐵成,自從走上中學教師的工作崗位,一干就是18年,在偉大的事業(yè)中實現(xiàn)著平凡的人生。

我們的教師為了學生的學業(yè)不受影響,寧愿放棄一切優(yōu)厚的待遇。平凡的教師就是這樣,日復一日地上好每一節(jié)課,送走一屆又一屆的莘莘學子。

老師也向往眾人注目的轟轟烈烈場面,他們也知道巨大的榮譽光環(huán)背后的利益回報,但為了學生,我們的教師選擇了平凡。我們的教師最幸福的時刻莫過于學生對他們辛勤教育的肯定:

“老師,您的博學多才,您的和藹可親,使我感到我遇上了最好的老師?!?/p>

“聽您的課真是一種享受,這一生能夠做您的學生,我感到很幸運?!?/p>

每聽到這樣的話語,我們教師的那顆平凡的心就會感到無比的幸福!

是誰推動了時代的進步與發(fā)展?人們首先想到的是像蔡倫、哥白尼、馬克思等這些科學家、發(fā)明家和新理論的創(chuàng)立者。但是,真正把這些知識、理論傳授給人們,從而形成實實在在的時代推動力的人卻是教師。

我國古代一直是重視以文治國,一種新思想的形成對社會的作用可以說是極其巨大的。宋、明時期,朱熹不僅提出了自己的理學思想,更重要的是他廣收門徒使理學成為當時社會的主流思想。晚清時更是一些睜眼看世界的先生們辦學校,積極傳播新思想、新知識,開啟了近代中國的變革時代。

上個世紀初對我國影響最大的新文化運動,開創(chuàng)了中國社會發(fā)展的新局面。新文化運動的發(fā)源地在校園,發(fā)起人正是以陳獨秀、李大釗為代表的一批教授們。他們宣講科學與民主,他們傳播共產(chǎn)主義思想,最終促使成立了中國共產(chǎn)黨,使中國的面貌煥然一新。

在當今知識經(jīng)濟時代,建設社會主義市場經(jīng)濟,同樣教師是不可缺少的推動者。教師們在課堂上循循善誘的教導,使青年學子們明晰了時代發(fā)展的要求、掌握了新的理論并成為堅定的時代理論的實踐者。新的時代,是教師推動了信息時代的真正實現(xiàn),是教師引領我們進入了這個時代的殿堂,是教師讓我們擁有了暢游信息時代的金鑰匙。

我們縱然列出十個理由,也道不盡對教師的一片敬佩之情,也說不盡我們對教師的愛。

教師!我們最親切的稱呼。

教師!我們最值得尊敬的人!

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