有些事情，只有通過總結才能真正領悟其中的道理。在寫總結時，要站在全局的角度思考，不只關注個人的問題。我們可以參考下面這些總結的例子，來提升自己的寫作水平。
教育的理想和信念讀書心得篇一
最近看了肖川教授撰寫的《教育的理想與信念》一書，這是他歷時10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的重要領域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、師生關系、教師的學習和成長等等。在他的演繹下，教育理想與信念竟然如此異彩紛呈！激發(fā)我們去實踐、完善和升華。
閱讀完這本書后，使我對“教育就是服務”的觀念有了更深刻的認識和理解。書中寫到：“《學記》有云：‘能為師然后能為才，能為長然后能為君?！捎谶@種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學生只有對教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務。今天，人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。作者認為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴的.失落，而不過是培養(yǎng)、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認識到教師在平時的工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態(tài)，而要牢固樹立“教育就是服務”的觀念，公平公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質和不同文化背景的學生都能得到他們相應的位置，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切。”
這本書使我體會到在教育上我們不能忽視學生的情感教育。書中說：“飽食終日，無所用心，精神萎靡，麻木不仁，得過且過，心如死灰，這都是教育的大敵，而情感充沛，精神飽滿，潛心投入，心無旁騖，信心十足，追求卓越，則是學生獲得更充分發(fā)展的心理基礎和人格品質。”作為教師的我們，培養(yǎng)學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受是完整人的教育所需要的。因此，在學校教育中，讓學生有更多的活動，更多的參與，更多的平等交往與對話，更多的美感熏陶，更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞，被人關愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現(xiàn)實途徑。
教育的理想和信念讀書心得篇二
自從有了人類，就有了教育，中華民族的教育已經(jīng)有了上下5000年的歷史了，從孔子的儒學、老子的道學等百家爭鳴的時代到現(xiàn)今中國教壇上的各種教育新說。中華民族的教育人都在不斷地研究著中國的教育，力求使中國的教育更加的完善。
最近十幾年，教壇上掀起了激烈的改革浪潮，各種教育新說如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，也可謂是百花齊放。其中有些學說只是曇花一現(xiàn)，隨即銷聲匿跡，但有的學說也受到了一部分教育人的積極響應，在實踐中摸索著艱難的前行。這些著書立說的教育者不管是為了個人私利也好，還是真心為中國教育尋找出路也罷，他們的學說都代表著自己對教育的觀點。我想，我們每一個奮斗在教育第一線的老師們心里都有一桿秤。我們知道教育是來不得一點虛假的;我們知道什么樣的教育才是真正適合學生的，所以我們在眾多的教育新法中尋找真正適合學生的教育方法。尋尋覓覓中，我們在校長的帶領下，找到了我們認為挺適合學生的教育方法，這是我們的創(chuàng)新。
在創(chuàng)新的同時，我們也要繼續(xù)發(fā)揚老祖宗留下來的教育精華，做實在的教育。對待學生不僅要誨人不倦，更要以愛和真誠來引起學生的共鳴，這樣我們的教育方法才能奏效。我們要堅守教育的根本，在此基礎上，我們要好好地坐下來，仔細的琢磨我們的教育，精心的打磨我們的教育。尊重每一個學生的個性和差異，耐心的、點點滴滴的浸染學生，通過經(jīng)年累月老師們的不懈努力，使每一個學生在自己喜歡的領域里有所發(fā)展，實現(xiàn)自我。
雖然在這個人心虛浮的時代里，教育也不能免受其害，教育制度的老化以及教育上急功近利的現(xiàn)狀讓我們無法改變，但我們也要以一雙冷靜地眼去看待教育，做實在的教育。
教育的理想和信念讀書心得篇三
在肖川老師《教育的理想與信念》一書中，他用精辟的語言向我們闡述了教育與教學的意蘊與重要性，向我們展示了他那以人為本的教育教學理念。我相信每一個讀完這本書的人，無論是老師，還是家長，都將受益良多。
教育是社會的核心，是一個國家創(chuàng)造文明，富強的社會環(huán)境的前提，是培養(yǎng)人才的重要手段。所謂“人才”是從社會的需要的角度來對人的要求，是從人的有用性來定義的。個人的自由、全面、和諧的發(fā)展，才是良好教育應該追求的目標。古人云，“天生我才必有用”，也就是告訴我們，要尊重人的個體差異，發(fā)揮個人特長。但是，正如肖川老師說的，我們的教育很多卻過早、過多地給予孩子社會的規(guī)范、紀律的約束和強求一律的認同。孩子們在老師的教育下，很多成了只會背標準答案的，個性謹小慎微的乖學生，而那些個性較強、調皮搗蛋、不聽話的學生卻往往被我們一竿子打入“壞學生”的行列。
當前，我們的社會存在這樣的一種現(xiàn)象，受教育的人越來越多，每年畢業(yè)的大學生也越來越多，可是社會卻仍嚴重缺乏創(chuàng)新人才與高尖端科技人才。這是因為，長期以來，我們的傳統(tǒng)教育模式忽視了學生的個體差異，磨滅了學生創(chuàng)造能力與創(chuàng)新思維，以致我們培養(yǎng)了大批“高分低能”的平庸之才。那些成績優(yōu)秀的乖學生在社會中往往只能當別人的追隨者，卻很能成為擔當大人的領導者。
為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，我們首先要做到的就是轉變傳統(tǒng)的教育觀念，牢固樹立以人為本，關注學生個體差異的新觀點，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，促進學生的全面發(fā)展，做到公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質、性格和不同文化背景的學生都能得到最充分的發(fā)展，從而在社會上最充分地實現(xiàn)他們的價值。其次，轉變傳統(tǒng)教學以教師為中心的教學觀念，樹立以學生為中心的教學新觀念。“教師中心”的觀念，實際是對學生自主性、獨立性的踐踏，它貶低了學生的創(chuàng)新精神，低估了學生自我管理和制定規(guī)則的能力。只有教師轉變教學觀念，在教學過程中充分落實“以學生為中心”的教學觀念，才能真正做到尊重學生的個體差異，更寬容地對待學生的錯誤，才能讓每個學生根據(jù)個人的意愿選擇自己的興趣和能力的活動，自由自在的學習和探索。
讀一本好書，可以讓人明智。在今后的教學中，我會繼續(xù)向肖川老師學習，更全面地關注我的學生，努力營造和諧、民主的課堂氣氛，促進學生的全面發(fā)展。
教育的理想和信念讀書心得篇四
讀了《教育的理想與信念》一書，我佩服肖川先生的深刻見解。他站得比我們高，看得比我們透，講得比我們深。他讓我們看到了教育理想與信念竟然如此異彩紛呈，他讓我們感受到自由思想力量，憧憬幸福的教育生活，更激發(fā)我們去實踐，去追求。
他的文章，字里行間透露著真實、親切與隨和。他說：錘煉語言，也就是錘煉思想；追求表達的獨特與精致，也就是追求思想的獨特與精致。在教學中我們也應當如此，我們應當追求課堂用語的精煉與準確，只有多學習，反復練習，才能有所進步。我要做肖川先生筆下那個“寥寥數(shù)語”者，而不是“洋洋千言”者。
書中講到：別將生命的弦繃得太緊，留一份閑適給自己。理性的頓悟，靈性的`升發(fā)，需要閑適；心靈的舒展，視界的敞亮，也需要閑適；創(chuàng)意，往往在閑適輕松時翩然而致；情趣，也每每在閑適從容中一展風采。
是啊，不就是在這種閑適中，我才能感受到閑適的美好，不就是在這種閑適中，我才能思考如何給學生閑適。教育人，需要一份閑適給自己，才能在心靜時找到教育的真諦；需要一份閑適給自己，才能領略知識的海洋，思想的價值，提高自己的學養(yǎng)；需要一份閑適給自己，才能思考學生需要怎樣的閑適。學習是循序漸進的，不是急功近利的，課堂氣氛輕松活躍是閑適；學生暢所欲言是閑適；遇到問題交流討論是閑適；安靜的思考，認真完成作業(yè)也只有在閑適中才能真正落實。
肖川先生給予我們教師的是真誠與深刻，我們有責任與義務把真誠與深刻的接力棒傳給每一名學生。讓我們一起在努力實踐中，期待教育的理想的實現(xiàn)。
教育的理想和信念讀書心得篇五
在肖川老師《教育的理想與信念》一書中，他用精辟的語言向我們闡述了教育與教學的意蘊與重要性，向我們展示了他那以人為本的教育教學理念。我相信每一個讀完這本書的人，無論是老師，還是家長，都將受益良多。
教育是社會的核心，是一個國家創(chuàng)造文明，富強的社會環(huán)境的前提，是培養(yǎng)人才的重要手段。所謂“人才”是從社會的需要的角度來對人的要求，是從人的有用性來定義的。個人的自由、全面、和諧的發(fā)展，才是良好教育應該追求的目標。古人云，“天生我才必有用”，也就是告訴我們，要尊重人的個體差異，發(fā)揮個人特長。但是，正如肖川老師說的，我們的教育很多卻過早、過多地給予孩子社會的規(guī)范、紀律的約束和強求一律的認同。孩子們在老師的教育下，很多成了只會背標準答案的，個性謹小慎微的乖學生，而那些個性較強、調皮搗蛋、不聽話的學生卻往往被我們一竿子打入“壞學生”的行列。
當前，我們的社會存在這樣的一種現(xiàn)象，受教育的人越來越多，每年畢業(yè)的大學生也越來越多，可是社會卻仍嚴重缺乏創(chuàng)新人才與高尖端科技人才。這是因為，長期以來，我們的傳統(tǒng)教育模式忽視了學生的個體差異，磨滅了學生創(chuàng)造能力與創(chuàng)新思維，以致我們培養(yǎng)了大批“高分低能”的平庸之才。那些成績優(yōu)秀的乖學生在社會中往往只能當別人的追隨者，卻很能成為擔當大人的領導者。
為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，我們首先要做到的就是轉變傳統(tǒng)的教育觀念，牢固樹立以人為本，關注學生個體差異的新觀點，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，促進學生的全面發(fā)展，做到公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質、性格和不同文化背景的學生都能得到最充分的發(fā)展，從而在社會上最充分地實現(xiàn)他們的價值。其次，轉變傳統(tǒng)教學以教師為中心的教學觀念，樹立以學生為中心的教學新觀念?！敖處熤行摹钡挠^念，實際是對學生自主性、獨立性的踐踏，它貶低了學生的創(chuàng)新精神，低估了學生自我管理和制定規(guī)則的能力。只有教師轉變教學觀念，在教學過程中充分落實“以學生為中心”的教學觀念，才能真正做到尊重學生的個體差異，更寬容地對待學生的錯誤，才能讓每個學生根據(jù)個人的意愿選擇自己的興趣和能力的活動，自由自在的學習和探索。
讀一本好書，可以讓人明智。在今后的教學中，我會繼續(xù)向肖川老師學習，更全面地關注我的學生，努力營造和諧、民主的課堂氣氛，促進學生的全面發(fā)展。
教育的理想和信念讀書心得篇六
肖川在《教育的理想與信念》一書中，全力宣傳他的教育理想和信念，對教育世界中那些習以為常的現(xiàn)象，給予學理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內涵。
書中有這樣的一段話：“如果一個孩子：“如果一個在學校中度過9年或12年的孩子，整天處于被動的應付、機械的訓練，死記硬背，簡單重復之中，對于所學的內容就難免生吞活剝，一知半解，似懂非懂，很難想象，在他（她）的一生中，能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力，能夠成為一個獨特的自我?！睂Ρ戎車膶W校教育，包括我自己的讀書生涯及之后做了教師的教學工作，學生大多處于被動的，應付的狀態(tài)，個別甚至真的是“折騰”中學習的，只有極少數(shù)是我要學，我會學，我樂學的。創(chuàng)造適合學生的教育，這應該成為每個教師追求的一個目標。因為每一個人都是獨特的，把一個智商優(yōu)秀，學習品質良好，家庭背景好的學生培養(yǎng)成一個全面的，和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個智商一般，家庭背景一般，學習品質差的學生培養(yǎng)成一個樂觀的，文明的，好學上進，學業(yè)優(yōu)秀的合格畢業(yè)生，就很不容易。也正因為不容易，才更顯示出我們呢的工作的難能可貴。
教育是一個人文的世界，書中提到，“良好的教育更多的.是尊重和信任，而不是防范與責罰。”我認為兩者直接有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看中的是學生今后成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學生的成績好一點，這樣只求眼前分數(shù)的教學是永遠也不會是最有效的教學，學的的教育學者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標在于人的發(fā)展。
真是一本值得一讀再讀的好書，太佩服肖川博士，竟然能用這么難精煉又雅致的文字讓我領略了教育的內涵，讓人品味，遐思。
教育的理想和信念讀書心得篇七
看了這本書，我對“教育就是服務”的觀念有了更深刻的理解，學生對教師只有膜拜景仰的份，根本不可能奢望其為自己服務?，F(xiàn)在，人們提出了‘教育消費’的概念。教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴的失落，而是使教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認識到，我們教師在平時的工作中絕不應擺出“居高臨下”“師道尊嚴”的架子，而要牢固樹立“教育就是服務”的觀念，公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、氣質和文化背景的學生都能得到充分的發(fā)展，真正做到“一切為了學生，為了學生的一切?！?/p>
誠如狄金森所說：沒有一艘船像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動的詩行，把人帶向遠方。這本書用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念。它讓我在學習教育理論的同時，領略到了文章的理趣、情趣與文趣，既培養(yǎng)和激發(fā)了我們一線教師的理論興趣，又能提升我們對于生活的熱愛與柔情。它的獨特之處就在于：以隨筆的形式，對教育世界中那些司空見慣、習以為常的現(xiàn)象，給予學理上的闡釋，并發(fā)掘其中的文化內涵與精神底蘊，從而收到以小見大、以孔窺豹、洞幽察微的效果。它第一次讓我領略到教育隨筆這種表達方式的魅力：它隨和、隨緣、隨意，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只是有感而發(fā)，像朋友間的抵膝而談，不求全面，不求嚴謹，甚至不求客觀公允，只求譴一己之意趣，痛快淋漓，嬉笑怒罵。這種邏輯實證之外的表達的美。這種旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，行云流水一般隨意而不隨便的文風，喜也，怒也，哀也，樂也，似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，時時處處，字里行間，無不顯示著作者深厚的文化底蘊和超強的文字駕馭能力，體現(xiàn)著一種情懷，一種趣味，一種心境，一種對美的追求。它不僅是一種寫作的風格，更是一種生活態(tài)度的自然流露，正如詩云：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
教育的理想和信念讀書心得篇八
其實很早就聽說過肖川，但初讀他的作品時，我卻不以為然。也許是受學科本位的影響，覺得他的文章雖然外表華麗，但內在明顯過于空洞。書中除了批判現(xiàn)實、宣揚理想，似乎在行動上究竟怎樣落實和解決并沒有明確的闡述。甚至很多方面脫離了一線教師的工作現(xiàn)實，給老師提出了過高的要求，明顯是“站著說話不腰疼”嘛……這種僅限于烏托邦式的說教，對于像我這樣急需具體操作方法指導的職初教師來說，并沒有多大的實際意義。
雖然肖川的作品不甚喜歡，但為了讀后感，無奈之下最近又不得不再次打開了這本書。然而此次當我靜下心來，一篇篇、一段段、一行行細細品讀后，卻發(fā)現(xiàn)自己的想法一點點在改變。原本的抵觸情緒漸漸消失了，取而代之的是一種豁然開朗的感覺，明白為什么那么多人將肖川的書作為推薦讀本了。他的書仿佛一壇美酒，只有細細品嘗，才能與其融為一體，辨出其中韻味。
我想基本每一個走出校園，踏上教師崗位的人都會有這樣的體會――理想與現(xiàn)實的差距。當自己的角色發(fā)生轉換時，才會理解為什么當年自己的老師總是怨聲載道，因為，確實，孩子們很難教。
因此曾有一段時間，我認為所謂的“理想”、“信念”無非是一些大道理，自己只要把學生教會了，成績上去了，那么我也就盡到職責了。
然而讀了這本書，我才明白為什么要高揚教育的信念與理想：因為它是與人生的理想相聯(lián)系的。一個人如果只將腦袋埋在飯碗里，又怎么能看見遠方哪些飄逝的云朵呢？正如藝術家矚目的是美，經(jīng)濟學家矚目的是利潤，教育學家矚目的當是人的成長；他必須回答理想的人的形象，以及如何有效的促進人的成長。
肖川的書，讓我改變了學習的方式與心態(tài)。
就拿我自己來說，也許是受多年來應試教育的影響，我的閱讀習慣是“速食型”的，常常是“缺什么，補什么”，這種帶有功利性的閱讀方式雖然能給我?guī)順O大的效益，卻常常是囫圇吞棗，無法體會到閱讀的樂趣。然而肖川的書，卻猶如一貼心靈的凈化劑，能讓人在繁華的都市生活中，靜下心來學習和思考。
特別喜歡書中提到的這段話：“心與書的交流，是一種滋潤，也是內省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實，介入生活，創(chuàng)造生活。”
工作即將踏上第四個年頭，當初出茅廬的熱情退卻后，人不免產(chǎn)生一絲倦怠，因此需要尋找新的支點，來支撐自己保持積極向上的工作態(tài)度。我想，這其中最重要的無疑是“內省與自察”。
要想讓自己能得到進一步的提升，要想讓自己可持續(xù)的發(fā)展，要想成為一名有思想的教師，我想首先培養(yǎng)自己良好的閱讀習慣，不斷從書中汲取養(yǎng)料，結合自己的工作現(xiàn)狀及時反思，這樣才能讓工作充滿動力，讓心靈得到滋潤，讓靈魂得到洗禮。
也許以我還達不到“帶著鐐銬跳舞”的境界，但我會嘗試懷抱著理想與信念，沉靜下來，以古典的心境對待學習，提升自我！
教育的理想和信念讀書心得篇九
《教育的理想和信念》是一本隨筆集，正如作者肖川自己所說的，隨筆就在一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣。他的隨筆折射著一種靈性，時刻有靈感的火花在閃爍。的確，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
在我們學習歷史新課程的同時，完全有必要好好的研讀一番，因為在歷史教學中“有效的教學能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。”
另外，書中寫到：“《學記》有云：‘能為師然后能為才，能為長然后能為君?！捎谶@種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學生只有對教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務。今天，人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。作者認為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴的失落，而不過是培養(yǎng)、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認識到教師在平時的工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態(tài)，而要牢固樹立“教育就是服務”的'觀念，公平公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質和不同文化背景的學生都能得到他們相應的位置，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切?！?/p>
肖川博士直達理性和內在的教育表達，讓我佩服不已，有時我在想是什么讓肖川博士有那么多教育和寫作的靈感呢？我想一個不善于思考，一個不懂得吸收，一個漠視生命，一個不懂得生活的人，是無論如何也不會有的。此時的我只想更好地，更多地去學習他的教育思想，去感受他的人格魅力。
教育的理想和信念讀書心得篇十
曾經(jīng)，我痛苦過，父母在我身邊陪我度過，給了我無限的愛。
曾經(jīng)，我無助過，朋友在身邊幫助我，給了我無限的力量。
從父母離異后，堅強便不知不覺的占據(jù)了我大部分的思維，記得第一次離開媽媽的時候，哭的很慘，但那次我懂得頑強的抗拒生命。曾經(jīng)有老師警告過我的朋友，說讓她離我遠點，父母離異的孩子嘛，心理總是不好的?？墒俏覜]有，那次，我哭了。但是一咬牙，我的實際行動推翻了任何的謠言，從那之后，我更懂得了堅強。
我把自己的一部分心靈冰封起來，在現(xiàn)實生活中努力用真心與任何人碰撞，只有那一部分，承載著我太多的愿望，秘密，它始終不曾被任何人觸碰。
以前沒有理想，現(xiàn)在依然沒有，但信念卻始終堅定。
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教育的理想和信念讀書心得篇十一
這是肖川的教育隨筆。他給教育隨筆的定義是一種教育思想的.表達方式，用精辟優(yōu)美的文字表達自己的思想。他將這種表達方式進行的十分深刻，給了我很深的觸動。他在寫教育隨筆的時候“力透紙背”，想運用自己最好的語言來表達，也用自己最獨特的角度去看問題，去分析問題，會站在一定的高度來論述問題。而我曾經(jīng)的觀點是：教育隨筆，就是把教育當中的所感所想記錄下來，至于記錄到什么程度，我沒有細細想過，所以往往記錄的文字會顯得膚淺。而他則給了我一個榜樣，如何用最真的態(tài)度來寫教育隨筆，如何讓最真的東西不入俗流，而提升到另一個層次。我意識到了作為一篇隨筆也有它可字字斟酌的地方。
教育的理想和信念讀書心得篇十二
學無止境“終生閱讀”、“終生學習”的教育思想，在肖川教授的《教育的理想與信念》一書中，讓我更加感悟到“生命教育”的重要性，深刻感受到作為前線教育工作者身上責任的重大；同時肖川教授又給我們指明了生命教育的方向與方法，我從感性上把它歸結為：掀起臉上的面紗，露出微笑，輻射陽光，傳遞幸福，潤澤生命。
老子曾說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之能勝，柔之勝剛，天下莫不知。”水，天生麗質，柔弱多情，可以成江河起波濤，可以沖土決堤，涓滴石穿。肖川教授的文字正如這水，每一個社會中人的感動正如這水——甘美而清澈！沒有這水澆灌的土地，注定會寸草不生；沒有感動滋潤的人，心靈注定會干涸枯竭。感動如水，普通而又偉大，平凡而又崇高。我們未必是能夠書寫感動之人，但我們卻可以把這份感動賦之于行動。
肖川教授對學習的感悟也深深地引起我的共鳴。教師如何看待學習，平時如何實施學習，是教師可持續(xù)發(fā)展的途徑。只有學會學習，才能胸中海闊天空；只有學會學習，才能口中旁征博引；只有學會學習，才能創(chuàng)造性地實施教育，才能實現(xiàn)自身發(fā)展進而促成學生發(fā)展。學習是一個持續(xù)而長期，甚至相伴一生的過程，只有不懈地學習，我們才能夠成為社會發(fā)展中的覺悟者、關懷者、責任者、創(chuàng)造者，更是生活的幸福者和快樂的創(chuàng)造者。
肖川教授倡導以古典的心情對待學習，他這樣認為：盡管古老的智慧、經(jīng)典的知識，往往難以具有實際的功效，但都具有益人心智、怡人情性、變化氣質、滋養(yǎng)人生的價值。這就是古人說的“腹有詩書氣自華”。心與書的交流，是一種滋潤，也是內省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持著一份純凈而向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實，介入生活，創(chuàng)造生活。
教育的理想和信念讀書心得篇十三
親愛的同學們：
隨著現(xiàn)代化新媒體的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡正時刻改變著我們的生活方式、行為習慣和價值觀念。但是，在這樣的信息化時代，輿-論也變得魚龍混雜、虛實難辨，同學們一不小心就會成為這些網(wǎng)絡詭計的犧牲品，對身心健康產(chǎn)生重大影響。
近期，網(wǎng)絡熱議薛蠻子、李開復等人的事件，不得不讓我們開始重新反思那些“社會認知”、“網(wǎng)絡謠言”、“微博陰謀”等長期為大家所關注的網(wǎng)絡亂象、怪象。因此，我們倡議各位同學們在面對網(wǎng)絡輿-論時做到以下幾點：
1.“待我信仰堅定，你贊我可好？”——堅定理想信念，提高政治素養(yǎng)，抵制錯誤思想觀念。我們要理性地對待國家建設和社會發(fā)展，不夸大問題，不激化矛盾，堅決不被西方敵對勢力所利用。我們要努力通過自身的實際行動來報效國家，改變社會，絕不做只說不做的“憤青”，要爭做一名立場堅定的青年馬克思主義者。
2.“待我真實可靠，你轉我可好？”——保持獨立思想，不傳謠不信謠，拒絕盲目個人崇拜。我們要對輿-論中的各類信息保持理性的判斷，做到不盲從、不偏聽、不偏信。目前在網(wǎng)絡上有許多被廣大同學所崇拜的名流導師，但如果盲目追隨，就有可能淪為傳播謠言的工具，行危害社會之事。我們要增強辨別謠言、抵制謠言的能力，堅決不做謠言的'制造者、傳播者；嚴格遵守互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)，文明上網(wǎng)，自覺遠離網(wǎng)絡謠言，切實做到不信謠、不傳謠，要爭做一名堅實的健康網(wǎng)絡維護者。
3.“待我揮斥方遒，你隨我可好？”——加強自身學習，遠離網(wǎng)絡謠言，提高輿-論思辨能力。我們要對網(wǎng)絡輿-論保持敏銳的洞察力，學習運用基本的科學、法律和常識，認真辨別和分析信息內容的準確性、來源的可信性，不盲目轉發(fā)、評論、支持信息，遠離謠言，努力提升自己對不良網(wǎng)絡信息的“免疫力”，要爭做一名堅毅的網(wǎng)絡謠言終結者。
同學們、朋友們，讓我們樹立起正確的網(wǎng)絡觀、輿-論觀，加強自身學習，努力提升自身對網(wǎng)絡輿-論信息的洞察辨別能力，自覺抵制網(wǎng)絡不良信息，建立理性的思想和獨立的人格，為中國夢的實現(xiàn)努力奮斗。堅決不被高調浮夸的“土豪v”所迷惑，努力成為傳遞中國夢的“小伙伴”。
教育的理想和信念讀書心得篇十四
為進一步加強對全校學生的理想信念教育，引導學生樹立遠大的理想和堅定的人生信念，進一步端正學習態(tài)度，養(yǎng)成崇高的思想品質，根據(jù)贛縣教局《關于組織開展20**年全縣中小學‘素質教育月’活動的通知》（贛縣教字[20**]41號）文件精神，結合我校實際，特制定本方案。
一、指導思想。
以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，以愛國主義教育為核心，以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為重點，充分利用全縣開展“素質教育月”活動為契機，使學生樹立遠大理想，堅定人生信念，引導青少年學生樹立正確的理想信念，提高自己的人生素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展。
二、活動主題。
堅定信念美麗自我。
三、活動安排。
（一）啟動階段（20**年5月2日―10日）。
1、5月5日晚自習，各班召開人生理想主題教育動員及工作布置會。
2、收集資料：理想信念教育資料、責任意識教育資料、奉獻意識與感恩教育資料、專業(yè)思想鞏固教育資料。
（二）實施階段（20**年5月10日―5月31日）。
1、5月10日、12日、17日三個晚自習，各班召開“我的理想”或“人生與理想”為主題的班會。讓每一名學生上臺暢談理想，通過互相評議、小組評議、班主任點評等形式加深學生對理想的認識，引導學生樹立正確的人生理想。
2、各班出一期以“堅定信念美麗自我”為主題的黑板報，并參加學校評比，評比時間為：5月31日下午課外活動時間。
3、各班組織學生收集有關理想信念教育名言及典型事跡，觀看中外名人志士有關立志方面的勵志影片，并要求每人寫一篇讀后感或觀后感，并于5月24日下午課外活動時間將三篇優(yōu)秀作品送到學校政教處。
4、指導每個學生制定自己的近期目標，教育學生明確樹立遠大理想和制定近期目標，正確認識遠大理想和近期目標的關系，引導學生為實現(xiàn)理想而努力學習。（以周記的形式向班主任匯報）（5月17日前）。
5、檢討自我表現(xiàn)與理想目標的差距，進一步檢討自己存在問題，并加以整改、糾錯。（以周記的形式向班主任匯報）（5月24日前）。
6、各班組織學生參加我校團委組織的“傳承傳統(tǒng)，唱響五月”紅歌大合唱比賽活動（具體見團委方案）。
（三）活動總結階段（5月24日―6月5日）。
1、政教處對各班開展本次活動進行檢查，重點檢查主題班會開展情況，學生周記批閱情況、資料收集情況。
2、各班于6月5日前將活動總結交到學校政教處，學校對理想信念主題教育進行全面總結。
教育的理想和信念讀書心得篇十五
井岡山之行即將過半，通過毛教授井岡山的斗爭及井岡山精神的講授，進一步深刻體會了中國革命的艱苦歷程和井岡山精神的不朽。在真情在線交流中那些紅軍后代用樸質無華的陳述，使我深深感受到老區(qū)人民及老輩革命家艱苦奮斗，無私奉獻精神。讓我感觸最深的是參觀小井紅軍醫(yī)院，在那里看到在極其艱苦的條件下，醫(yī)務人員自行上山采藥，自制醫(yī)療器械，開展救治工作。現(xiàn)在國家對衛(wèi)生工作的投入很大，近幾年來我區(qū)財政投入大量資金用于改善全區(qū)衛(wèi)生服務機構醫(yī)療設備，在這么好的條件下，沒有理由不做好自己從事的衛(wèi)生工作，沒有理由不發(fā)展好官渡衛(wèi)生工作。（官渡區(qū)衛(wèi)計局宗大蓉）。
用質樸清掃心靈的塵埃，用清廉守住為官的底線。
今天上午參加了培訓學院組織的情感在線課程，走近紅軍后代，感悟先輩精神。我有兩點體會：一、用質樸清掃心靈的塵埃。今天革命烈士江志華之孫女江滿鳳講述了自身經(jīng)歷，作為一名環(huán)衛(wèi)工人，在自己的崗位豎守，作為革命烈士后代沒有向黨提過什么特別要求，用質樸的情懷書寫自己的人生。“我是一名保潔工人，清掃是我的工作。但環(huán)境是大家的，你不能因為我的工作而破壞了大家的環(huán)境”,多么質樸的語言。江滿鳳所從事的保潔工作既簡單又平凡，而且微不足道。然而，把一件簡單的事持之以恒地做下去，就是不簡單；把一件平凡的事持之以恒地做下去就是不平凡；把一件微不足道的事持之以恒地做下去就能讓人稱道，讓人贊許。我們作為黨員干部在崗位上有一定的`權利，面臨金錢、美色誘惑的時候，給會有這么質樸的情懷抵制誘惑？用平凡而質樸的心態(tài)去對待自己的得失，用清談去抵制物質要求上的多分追求，讓生活變得恬淡而舒適。二、用清廉守住為官的底線。來井岡山革命搖籃已經(jīng)三天了，一天比一天感觸頗深，昨夜觀看的大型歌舞史詩《井岡山》，六百名老區(qū)鄉(xiāng)親參與演出，冒雨參演，有老人，有婦女兒童，聽到一場演出每人才二十元的時候，我的眼睛潤濕了，我們平時一包煙也要二十元，我只能輕聲說聲“謝謝你們了”.我們作為黨員干部，黨的宗旨是全心全意為人民服務，當官有權啊，如何做好本職工作，守住自己的人生底線，不貪污受賄，不徇私枉法，不以權謀私？我認為堅持黨的群眾路線，落實中央八項規(guī)定精神，克“四風”,認真踐行“三嚴三實”要求，做一名對黨忠誠，做人干凈，做事?lián)數(shù)母刹烤涂梢粤?，堅持用清廉守住為官底線，堅持用勤奮努力踐行井岡山革命精神，用實際行動感恩革命先烈的豐功偉績。（官渡區(qū)紀委柏光明）。
憶井岡巾幗英雄。
一別井岡，重又回到井岡山，心靈再次被強烈震撼。同為女姓，井岡女戰(zhàn)士的所做所為和英雄事跡讓我肅然起敬，心生敬佩！
在井岡山斗爭史上，記錄著一批巾幗英雄：永不凋謝的永新奇葩-賀子珍、四季常青的井岡蘭-伍若蘭、從“望郎媳”到“女司令”-康克清、英魂歸來兮祭井岡-曾志、叱咤井岡的少年巾幗-彭儒、歷經(jīng)磨難而不倒的烈士遺孀-段子英、美麗的井岡紅杜鵑-吳月娥、年齡最小的女戰(zhàn)士-譚木蘭……，她們來自祖國各地，年齡大小不一，文化程度不同，說話口音各異，卻為了共產(chǎn)主義奮斗終生的理想信念這個共同目標走到井岡山來了，聚集在紅四軍的大旗下，在井岡山革命根據(jù)地血與火的洗禮中成長。她們要忍受艱苦惡劣的戰(zhàn)爭生存環(huán)境、忍受與親人、骨肉的生死別離、忍受常人無法想象的痛苦和艱辛……，用青春和熱血，乃至不惜犧牲自己寶貴的生命，在那艱苦卓絕的戰(zhàn)爭歲月里，為中國革命譜寫了可歌可泣的篇章！中國革命的勝利來之不易，這其中有她們的功勞和貢獻，她們的精神融匯在偉大的井岡山精神之中，融匯在偉大的中華民族精神之中。
思緒感概至此，內心充盈了強大的精神力量！官渡巾幗將繼承井岡女戰(zhàn)士對理想信仰執(zhí)著追求、英勇頑強的斗爭精神，繼承偉大的井岡山精神，投身于大官渡的改革建設中，以“巾幗不讓須眉”的豪情，敢闖敢干，敢于擔當，頂起官渡“半邊天”,再創(chuàng)輝煌?。▍^(qū)教育局付娟）。
教育的理想和信念讀書心得篇十六
胡錦濤同志在報告中指出，堅守共產(chǎn)黨人的理想信念和精神追求，要抓好思想理論建設這個根本，抓好黨性教育這個核心，抓好道德建設這個基礎。在新的歷史條件下，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，必須和“三個抓好”結合起來，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣，促進自身道德品質和精神境界的提升，凈化共產(chǎn)黨人的精神家園。
一、抓好理論建設。思想理論建設是堅定共產(chǎn)黨人理想信念的根本?！八枷胧切袆拥南葘?。”作為一名合格的共產(chǎn)黨員，就應首先樹立矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗的思想和決心。在日常工作和生活中，不斷地加強當?shù)美碚撝R的學習和運用，努力提高自身思想素質水平，為建設社會主義事業(yè)不懈奮斗。
二、抓好黨性教育。黨性教育是堅定共產(chǎn)黨人理想信念的核心。我們黨已經(jīng)歷經(jīng)了91個春秋，在這91年里，取得了許多的成功經(jīng)驗。作為一名共產(chǎn)黨員，就應時刻以弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，教育引導黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業(yè)觀，堅定政治立場，明辨大是大非。
三、抓好道德建設。道德建設是堅定共產(chǎn)黨人理想信念的基礎。我國是一個擁有五千年聞名的禮儀之邦，自古至今人們都崇德尚文。德才兼?zhèn)?，以德為先，也是我們選人用人的重要標準。作為一名共產(chǎn)黨員，要想不屈的堅定自身的共產(chǎn)主義理想信念，就應首先培養(yǎng)自身的道德觀念。在日常工作和生活中，樹立正確的世界觀、權力觀、事業(yè)觀，堅定政治立場，明辨大是大非。始終踐行社會主義榮辱觀，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
加強理想信念教育，是一門永不結業(yè)的必修課。共產(chǎn)黨人只有始終不渝樹立共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義必勝的信念，才能明確奮斗目標和方向，才能保持旺盛的生命意志和獻身精神，才能自覺履行黨員的義務，永遠保持共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。
教育的理想和信念讀書心得篇十七
到北京師范大學考察并發(fā)表重要講話，對做好老師提出四點要求，第一就是要有理想信念。這一重要論斷指出了新時代好老師的基本品格，為廣大教師的成長進步指明了方向。廣大教師要牢記的囑托，認真學習、深刻領會，自覺堅守理想信念，爭做學為人師、行為世范的好老師。
理想信念，是好老師的人格基石?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鬟f者、學生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育;有什么樣的教育，就有什么樣的學生。夢想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。在價值取向多元的時代，我們要以理想信念為基，讓每一個教師都有遠大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢。”廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。
一個有理想信念的好老師，心中裝著國家和民族。在中國教育史上，被人們所稱道、為歷史所銘記的好老師，無一例外都是把自己的教書育人事業(yè)與國家、民族的奮斗目標、前途命運聯(lián)系在一起。孟子說人生有三樂，其中之一就是“得天下英才而教育之”。如果一位教師自覺選擇了為他人、為社會做有益的事情，為國家發(fā)展、民族復興培養(yǎng)更多更好的人才，并以此為人生大樂，那么他的人生就有了永恒價值，他所從事的這一職業(yè)就獲得了偉大意義。今天，在億萬人民向著民族復興夢想邁進的征程中，教師既是筑夢人，也是追夢人、圓夢人，廣大教師要忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為實現(xiàn)中國夢培養(yǎng)更多更好的人才。
一個有理想信念的好老師，是社會主義核心價值觀的帶頭踐行者和傳播者。人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)中國夢的價值支撐。從事塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作的教師，理所當然是社會主義核心價值觀的帶頭踐行者。核心價值觀植根于一個民族的歷史文化傳統(tǒng)的土壤之中。道路自信、理論自信、制度自信的基礎是文化自信。新時代的教師應該有文化自覺，了解、欣賞乃至熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對“去中國化”保持高度警覺。教師亦是核心價值觀的傳播者，為莘莘學子把好人生的“總開關”，扣好人生的第一顆“扣子”，就能為黨和國家事業(yè)造就大批理想遠大、信念堅定的合格人才，為實現(xiàn)民族復興偉大夢想輸送源源不斷的生力軍。廣大教師要用自己的學識、閱歷、經(jīng)驗點燃學生對真善美的向往，培養(yǎng)對中華文化、中國精神、中國價值有歸屬感乃至有信仰的年輕一代。
理想信念是人生的指路明燈。廣大教師只有樹立遠大理想、堅定崇高信念，才有可能為社會、為民族培養(yǎng)出棟梁之材。我們希望每個有理想、有追求的教師，都能以“傳道”為第一責任和使命，為孩子點燃更燦爛的夢想，為國家和民族貢獻更多正能量。
作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，道德品行和言行對學生世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生深遠的影響，對學生的成長起著重要作用。因此，教師要加強自身道德品行的培養(yǎng)，真正做到為人師表。
我覺得與理想有關的就是信念，給人以教育智慧啟迪“教師是學生成長的引領者，教師是學生潛能的喚醒者，教師是教育內容的研究者，教師是教育藝術的探索者，教師是學生知識建構的促進者，教師是學校制度的參與者，教師是校本課程的開發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?！边@樣的教師不再以導師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺，步入學生中間，做學生的朋友，做學生學習的伙伴，做學生學習的引導者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學會等待、學會寬容、學會分享、學會合作、學會選擇、學會創(chuàng)新。
學會等待，以發(fā)展的眼光對待學生，以從容的心態(tài)對待工作。對學生永遠都說“你能行”，給與學生的是切心的理解、充分的信任、無間的.親密。
學會分享，做傾心的聽者，走進孩子的內心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔孩子的苦惱，用真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。
學會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個性化，習慣“一個世界，多種聲音”。
學會合作，對于不同能夠理解，對于差異能夠尊重，對于另類能夠接納，妥協(xié)與堅決并存，隱忍和張揚共處，退讓與堅持同行，放棄和追求共振。
學會選擇，讓教育走向民主化，走向個性化，選擇適合的教育內容，選擇恰當?shù)慕逃龝r機，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。
學會創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當然的的事物，對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示，開放頭腦，積極進取，主動探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實在日常的、細微的教育行為中。
說到什么是理想的教學活動，肖川認為，理想的教學是一種完美的教學，而完美的教學有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。
所謂“深刻”，就是教師能夠給予學生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學生的驚異感和想象力，能夠使學生茅塞頓開、忽然開朗。
所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發(fā)自內心。
在深刻而真誠的教學活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺，而是學生積極地思考，主動地發(fā)問，大膽地質疑，熱烈地討論，激烈地爭論，踴躍地表達;在深刻而真誠的教學活動中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞;在深刻而真誠的教學活動中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗得以深化!
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸?？茖W的理想信念，正是當代大學生乘風破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源。我們追求遠大理想，堅定崇高信念，在為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價值體系和實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。那么，作為當代大學生應該樹立怎么樣的理想信念?理想主要可以分為社會理想、道德理想、生活理想三個方面。因此，我們樹立的理想信念應該從這三個方面考慮。
首先，道德是做人的核心?？鬃右簧睦硐肽繕耸恰靶奚?、齊家、治國、平天下”，他將“修身”作為自己理想信念的首位，可見，個人的道德品質是尤為重要。自古以來，注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神;推求“仁愛”原則，追求人際和諧;講求謙敬禮讓，強調克驕防矜;倡導言行一致，強調恪守誠信。這些都是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出;道德調控的范圍不斷擴大，調控的手段或方式不斷豐富、更加科學合理;道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。社會主義和共產(chǎn)主義道德，是人類道德發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物，是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德，是對人類道德傳統(tǒng)的批判承繼，并必然隨著社會的進步和實踐的發(fā)展而與時具進。因此，我們在樹立科學的理想信念的同時，要與道德傳統(tǒng)相結合。
其次，生活是做人的基礎。羅蘭說過“生活里不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！钡拇_，生活是多姿多彩的，我們要學會發(fā)現(xiàn)，聯(lián)合實際，樹立科學的理想信念。生活基本上可以分為公共生活、職業(yè)生活和婚姻生活三大領域。公共生活領域隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展而逐漸擴大，這是人類社會發(fā)展的必然趨勢。在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展的當代社會，公共生活日益成為社會成員生活的重要組成部分。而職業(yè)生活和婚姻生活兩者是緊密聯(lián)系的，只有通過自身的努力，在自己滿意的工作崗位上奉獻力量，才能實現(xiàn)自身的價值，從而解決物質需求，追求美滿的婚姻生活。因此，我們在樹立科學的理想信念的同時，要與實際生活相結合。
最后，社會是做人的支柱。當今社會信息萬變，政治在進步、經(jīng)濟在發(fā)展、文化在積累，當代大學生是國家未來發(fā)展的后備力量，國家的教育政策讓我們可以擁有更好的學習環(huán)境，物資的充足讓我們對消除衣食住行的煩惱，文化的不斷被吸取陶冶了我們的情操;在社會給予我們愛與關懷的同時，我們應該學會思考，肩負起一種社會責任感，所謂“送人玫瑰，手有余香。”社會給予了我們，我們就要懂得奉獻，我們更要清楚，羔羊跪乳，烏鴉反哺的道理，雖然我們現(xiàn)在仍然是很幼稚，但是只要我們不斷積蓄力量，終有一天我們會獨當一面，步入這個社會，為它奉獻我們的力量。因此，我們在樹立科學的理想信念的同時，要與社會發(fā)展相結合。科學的理想信念指引人生的奮斗目、提供人生的前進動力、提高人生的精神境界。當代大學生樹立的科學的理想信念應該有馬克思的科學信仰，樹立建設中國特色社會主義的共同理想，提高自身的思想道德，為自己未來的美好生活不斷努力，肩負起社會的責任感，順境時要乘風破浪，逆境是要堅持不懈，以作為主人翁的態(tài)度面對自己的人生。
《教育的理想與信念》收錄的是作家肖川博士近年來創(chuàng)作的教育隨筆。讀這本書很輕松，因為每篇隨筆篇幅都不長;讀這本書也很享受，因為篇篇隨筆都是美文，思想深刻，文字優(yōu)美，寫出了作者對教育的深刻思考和對完美教育的無比堅定的信念。正如勞凱聲在序里給出的評價，肖川的文章“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒”。
“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標”、“教育的靈魂”、“教師的學習與成長”、“完美的教學”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”……那一個個直抵人心的話題，讓我感到思想力量的強大。
在《什么是良好的教育》中，作者寫道“只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學識、清明的才智、通達的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)。”這使我深刻地體會到教育的使命不僅是傳授給學生知識，更要培養(yǎng)學生的才智、情性、胸懷、教養(yǎng)等其他方面的素質。教師只有真正理解了什么是良好的教育，才能將教育的理念貫穿于日常的教學中，才能帶給學生良好的教育。
在《教育給了我們什么》中，作者寫道“把所學的東西都忘了，剩下的就是教育。”剩下的是什么呢?我想不外是積淀于我們的氣質、性格、處事方式與行為習慣中的那些東西。當我隨著作者一起反思自己在教育中的所得時，也明白了作為一名教師在教育中應該給予學生什么。這種給予可能需要經(jīng)年累月的時間，但我們要堅定教育的理想與信念，相信潛移默化中教育在發(fā)揮著它的作用。
在《審視教育目標》中，作者指出現(xiàn)代人最重要的素質是“批判性的思考力、創(chuàng)新的能力、開拓新生活的能力、選擇與合作的能力”。這些理念和新課程、素質教育的理念是一致的。教師只有擁有先進的教育理念，才能在課堂中真正發(fā)揮學生的主體性，重視學生的體驗和情感，使學生主動、積極、創(chuàng)新地去接受知識。
在《負擔過重會導致膚淺》中，作者寫道“負擔過重會使一個人忙忙碌碌、疲于應付，沒有足夠的時間去消化、深化、細化所獲得的知識，去發(fā)現(xiàn)知識的個人意義，去建構屬于自己心靈財富的知識。久而久之，學生變得內心麻木、機械呆板、未老先衰、暮氣沉沉?！痹诮處煹慕逃虒W中，應避免教學方式的陳舊與單調——機械訓練、簡單重復、題海戰(zhàn)術，這樣的負擔過重，使教師喪失對學生的吸引力，不能使學生獲得深層次的、積極的情感體驗，不能喚起學生的學習興趣，激發(fā)學生成長的渴望，形成學生發(fā)展的內在動力。
在《教師的專業(yè)成熟及其途徑》中，作者寫道“教師的專業(yè)成熟包括三個方面的內容：專業(yè)的眼光、專業(yè)品質、專業(yè)技能。”教師要用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動;用以身作則、率先垂范來踐行教育的理想和信念;用課堂監(jiān)控、演示講解、練習指導等方面的專業(yè)技能來更好的實施教學。
讀《教育的理想與信念》這本書，使我收獲很多。通過聆聽大師對教育的獨特理解和表述，我對教育有了更深刻的理解，對教育的理想有了一份更執(zhí)著地追求。
理想是一個人的精神追求，是人體內原始爆發(fā)力的歸宿。用激情釋放能量，在陽光的心情下，在無盡的動力中為了自己從未泯滅的童心和對教育的初衷不懈努力和拼搏。有夢想才會有希望，我們不僅僅活在夢中，因為我們有行動。生命的奮斗意義將永垂不朽。
理想的教師應該是為了自己的目標不懈奮斗和挑戰(zhàn)的人。在我們的實際教育教學中，我們會遇到各種各樣的困難和挫折，我們要有足夠的思想和準備，隨時準備著挑戰(zhàn)困惑，更重要的是挑戰(zhàn)自己的人生極限。人的追求往往是無止境的，有自信心的人，能夠通過自強不息的挑戰(zhàn)將困難和自己心中的惰性踏之腳下。挑戰(zhàn)困境的同時，挑戰(zhàn)人本身這一屏障，只有不畏艱難險阻的人才能到達光輝的頂點。
孩子是個性的，在尊重的基礎上更愛，理解和相信每一個孩子是無比重要的，沒有愛就沒有美好的教育，用微笑感召心靈，為愛忙碌，為愛詮釋，為愛造句，用愛的風帆為孩子的健康成長保駕護航，為孩子支撐一方永遠沒有委屈的天空。作為教育者，我們有自己的尊嚴，所以，教師應該敢于發(fā)出自己的聲音。把我們工作中的小事做好，記錄成冊，就是一部名著。創(chuàng)新是人類進步的階梯，是民族優(yōu)化的靈魂，也是我們教師永葆青春的法寶。人無我有，人有我新，人心我轉，充滿創(chuàng)新，是我們與眾不同的追求。
教師的本質工作是教書育人。給孩子一杯水，教師要有一桶水，一桶鮮活的水。水之源泉，學習所致。試想：一個不讀書的教育者，如何給我們的學生時代的美感，追求的力量和共進的最強音。書籍是人類進步的階梯，讀書讓人明智。工作之余，以書為友，沉思反想，才能為教育奠定自身的基礎。一粒飽滿的莊稼才能果人饑腹就是這個道理。當然，我們在實際的教育教學中會遇到各種各樣的挫折和困難，如何的面對?請挺起我們不屈的脊梁，同所有惡劣的環(huán)境做不撓的抗爭，我們是鐵，我們是鋼，是我們的堅韌塑造了孩子的堅強。
總之，我心中理想的教師應該是：身心健康，家庭幸福，安居樂業(yè)，才學八斗，機智過人，始終陽光，負有責任，不屈抗爭，努力學習，與人合作，充滿激情，講究奉獻，敢于挑戰(zhàn)，善于用愛為國家、民族進步和孩子健康成長支撐一方的人。
我心目中的理想教教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個非常尊重他的同事，非常尊重他的領導，非常善于調動幫助他成長的各方面因素的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。以上摘自朱永新教授《我的教育理想》用以自勉。
理想的教育該是什么樣的朱永新教授從十個方面闡述了他理想中的教育，并從這十個方面，分別探討了如何才能實現(xiàn)理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育以及理想的勞動技術教育。作為一名教師，我想能從這本書學習些許經(jīng)驗，所以特別關注書中對于理想教師的描述。作者通過這十個教育理想，描摹出一幅理想的教育藍圖，對在21世紀構建適合我國國情的現(xiàn)代化教育具有十分重要的借鑒意義。同時，作者也探討了中國基礎教育改革的十大趨勢、中國課程改革的趨勢及特征、中國道德教育面臨的挑戰(zhàn)與展望等一系列具有前瞻性意義的問題。教育不光是給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。
“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學生的個性發(fā)展為本位，以學生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會學生熱愛學習，熱愛生活，關心社會，關心人類，關心生命。
書中有一段文字使我記憶深刻：我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任“教育警察”的任務;不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點。當孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們、激勵他們，而是將他的問題“放大化”。是的，我們在看孩子特別是后進生的時候，往往看到的是他的劣面，卻往往忽略了他們的閃光點。每一個學生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同個性的人，尊重他們，真誠地鼓勵他們，愛護他們，他們就會覺得學習是件快樂的事。愛在細節(jié)，德在無人處。愛學生，就應該相信每一個孩子，把每一次教育看作是一個互相交往的、心靈相通的過程，要公平、公正地對待每一個學生，要相信學生都是好孩子。
在我看來理想的學校應該是孩子學習的樂園，我理想中的學校應該是有著獨特辦學理念且善解人意的，我理想中的教師應該是年輕充滿活力積極向上的，我理想中的學生應該是充滿朝氣努力勤奮的。不管怎么說，我還是認為育人是教師的天職，愛是育人的根本。沒有愛，便沒有教育，愛是一切教育的前提條件，是教師打開學生心扉的第一把金鑰匙。用我們的愛小心地呵護著每個孩子的心靈，讓他們在愛的包圍中幸福地成長!
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比--我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助"后進生"是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜?每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內心地激發(fā)學生的學習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發(fā)，組織教學。學習別人課堂教學環(huán)節(jié)設置的有效性，教學程序的落實性，老師的評價語對于學生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結,一定會離理想教師的形象越來越近。
教育的理想和信念讀書心得篇十八
20xx年6月1日，現(xiàn)代教育技術中心黨支部組織支部全體黨員開展以“堅定理想信念，明確政治方向”為主題專題學習討論。會上，各支部結合“五查五看”，組織黨員們座談交流。在交流中，現(xiàn)代教育技術中心的邵主任為廣大黨員講了以《深入學習系列講話精神》為主題的黨課，廣大黨員集體學習了《中國共產(chǎn)黨章程》的總綱部分，并圍繞“堅定理想信念，明確政治方向”開展專題討論。
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，在學習中，我重溫了入黨誓詞，對照“五查五看”，對自己的黨性修養(yǎng)、組織觀念、道德品行、紀律意識以及擔當精神進行了自我審視。通過學習，我有以下幾點收獲和感想：
第一，理想信念是鼓舞和激勵人奮勇前行的不竭動力，是我們成就事業(yè)的重要基礎。沒有理想就沒有目標，沒有信念就沒有實現(xiàn)目標的動力，確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強大的精神支柱。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要堅定共產(chǎn)主義理想和建設中國特色社會主義的信念不動搖，時刻充滿干好工作的激情和活力。現(xiàn)在的社會是一個經(jīng)濟快速發(fā)展、各種價值觀紛繁出現(xiàn)的時代，這樣那樣的誘惑不斷的向我們“招手”，越是在這樣的環(huán)境之中，我們越要經(jīng)得住誘惑。不斷加強學習，注重自我修養(yǎng)。要始終不驕不躁、謙虛謹慎、保持一顆平常心和進取心。
第二，堅定理想信念，必須與求真務實緊密結合起來，立足于我國社會主義初級階段的現(xiàn)實，為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領而努力奮斗。應該明白，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程。在現(xiàn)階段為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應該腳踏實地地為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本綱領、基本路線而奮斗，為建設中國特色的社會主義經(jīng)濟、政治、文化而貢獻力量。
第三，堅定理想信念的落腳點在于從我做起，立足崗位，做好本職工作。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。一是要有從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起的求實精神。千里之行，始于足下，實現(xiàn)理想是一個過程，如果將這一過程化作一條漫長曲折坎坷的路，實干就必須從第一步開始，從本職工作開始，無論多么遠大的理想，它的實現(xiàn)都要從小事做起。我們每個共產(chǎn)黨員從事的本職工作可能看上去是不起眼和無足輕重的，但它都是實現(xiàn)理想的過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。二是要有實事求是和高度負責的科學精神，實干并不是蠻干，而是在科學的方法指導下的實干。沒有科學的態(tài)度，實干苦干就會事倍功半。三是要有克服困難和挫折的進取精神，共產(chǎn)黨人正是在不斷戰(zhàn)勝困難和挫折中開拓前進之路的。在現(xiàn)實生活中，只有那些敢于正視并勇于戰(zhàn)勝困難和挫折的共產(chǎn)黨，才能體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的人格和信念的力量，才能實現(xiàn)美好的理想。(郝亞)。
教育的理想和信念讀書心得篇十九
“歷史呵，孕育了人類真正的理想，時代啊，昭示著理想前進的方向……”。
是的，“大力保持黨員、干部思想純潔，加強思想建設，教育引導廣大黨員、干部堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人的精神家園”。
是的，加強黨員特別是黨員領導干部的共產(chǎn)主義理想信念教育，使他們堅定共產(chǎn)黨人的理想信念，始終站在時代的前列，是黨的先進性建設的核心和靈魂，也是保持共產(chǎn)黨員先進性的核心和靈魂。
張聞天說過“生活的理想，就是為了理想的生活。”理想信念關系黨的前途命運，是靈魂、是方向。
加強理想信念教育是一個政黨治國理政的保障，是一個民族奮力前行的向導，是黨員干部的立身之本、力量之源、率眾之基。
忠誠于黨的理想信念，是一名共產(chǎn)黨員的基本要求，也是一名領導干部的基本規(guī)范，作為黨員領導干部應該把加強黨性修養(yǎng)和理想信念教育作為的終生課題。
人的天職在勇于探索真理。
首先，黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須全心全意為人民服務，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身;黨的領導干部必須具有共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念。
理想信念是一個政黨的靈魂，是一個共產(chǎn)黨人思想的根基，精神的支撐，奮斗的源泉。
有了堅定的理想信念，我們的道路才能越走越寬廣，理論體系才能越來越豐富，制度才能越來越完善。
現(xiàn)在我們一些領導干部之所以出現(xiàn)種種問題，從根本上講，就是因為理想信念的缺失造成的。
在改革開放的新形勢下，要清醒地看到，面對形形色色的利欲誘惑，少數(shù)黨員的理想信念出現(xiàn)了“偏差”，導致了“世界觀、人生觀、價值觀”的“位移”。
其次，理想是真理和價值的統(tǒng)一。
只有具有崇高價值目標的理想，才能引導、鼓舞和激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想而奮斗。
共產(chǎn)主義理想能代表歷史發(fā)展的正確方向而總具有先進性，能通過無產(chǎn)階級革命和社會主義建設的實踐，不斷地轉化為現(xiàn)實。
共產(chǎn)黨及其黨員只有始終不渝地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，才具有先進性。
加強黨員領導干部的理想信念教育，他們牢固地樹立了共產(chǎn)主義理想信念，就能自覺地加強黨性鍛煉，嚴格按黨章的規(guī)定要求自己，樹立正確的權力觀、利益觀、地位觀，想方設法為人民辦實事、辦好事。
這樣，就可以防止人民的權力發(fā)生蛻變，使人民的權力始終為人民謀利益。
群眾享受到黨執(zhí)政為民的成果，就會從內心深處激發(fā)出對黨和政府的熱愛，衷心地擁護黨擁護社會主義。
二、強化黨員干部理想信念教育的基本要求。
信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。
面對當前新形勢、新任務要求，領導干部應樹立“四破四立”。
即破除信心不足安于現(xiàn)狀的思想，樹立敢于爭先勇于進取的意識;破除墨守成規(guī)消極等待的思想，樹立搶抓機遇開拓創(chuàng)新的意識;破除得過且過無所作為的思想，樹立勇于擔當敢于負責的意識;破除貪圖安逸追求享受的思想，樹立艱苦奮斗扎實肯干的意識。
（一）要切實增強政治敏銳性和鑒別力。
要堅守馬克思主義理想信念勇于抵制各種錯誤思想理論的侵襲，進一步保持政治上清醒與堅定。
嚴守黨的政治紀律，增強大局意識，自覺與黨中央保持高度一致，堅決維護中央權威，保證中央政令暢通，不折不扣地把黨的路線方針政策落實到具體工作中。
中華勵志網(wǎng)。
一是聯(lián)系實際信仰、學習和運用馬克思主義。
志當存高遠。
只有努力學習和運用馬克思主義，尤其學習和運用當代中國的馬克思主義——鄧小平理論和“三個代表”重要思想，使社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)取得新的成就，才能深刻認識馬克思主義的巨大真理價值，才能牢固地樹立對馬克思主義的信仰。
馬克思主義的科學世界觀和關于社會主義與共產(chǎn)主義的一般原則，是被無產(chǎn)階級革命和社會主義建設的實踐與科學發(fā)展的新成果反復證明了的真理，因此，要樹立正確的理想信念一定要信仰、學習和運用馬克思主義。
我國老一輩無產(chǎn)階級革命家通過學習馬克思、恩格斯的著作，樹立了社會主義和共產(chǎn)主義理想，走上了革命道路，在實踐中學習和運用馬克思主義，為中國人民的解放和共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一生，作出了巨大貢獻。
這條規(guī)律在社會主義建設時期對人們樹立共產(chǎn)主義信仰仍然具有重大的指導作用。
二是社會主義建設事業(yè)要成功，必須遵循馬克思主義的基本原理。
探索符合本國實際的社會主義發(fā)展道路，進行社會主義改革，反對腐朽，密切聯(lián)系群眾。
中國改革開放和現(xiàn)代化建設取得巨大成就，就為社會主義提供了成功的例證。
我們一定要運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，從社會發(fā)展規(guī)律的高度、從事物本質上認識問題，既要看到社會主義在發(fā)展過程中的曲折，更要看到社會主義的強大生命力和光明前途;既要看到當代資本主義制度有促進經(jīng)濟科技發(fā)展的一面，更要深刻認識它必然為社會主義所取代的歷史必然邏輯，做到在任何時候任何情況下都要堅持社會主義信念不動搖。
三是提升素質，勇挑重擔，無私奉獻。
“非學無以廣才，非志無以成學。”在學習上，要不斷充實教育工作的內涵。
要實現(xiàn)業(yè)務工作和黨建工作“兩手抓、兩手硬”的良好態(tài)勢。
把日常工作與黨建結合起來，在突擊性、重要性工作面前，成立黨員突擊隊，工作中勇挑重擔、敢破難題，有意識地讓黨員在業(yè)務工作一線“亮牌、亮績”，實現(xiàn)黨員在一線起作用、受教育，基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強。
要加強對黨員的全方面關懷，要成立基層的黨員教育活動中心，積極開展相關活動，包括一些公益的服務項目，實現(xiàn)在奉獻中彰顯黨性、提升素質。
（二）為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興而奮斗。
“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗”（蘇格拉底）。
共產(chǎn)主義理想在中國現(xiàn)階段的表現(xiàn)形式，就是黨領導廣大人民建設中國特色社會主義，這就要認真貫徹落實黨的十八大精神，加深對科學發(fā)展觀的認識，自覺地用科學發(fā)展觀指導工作，樹立正確的政績觀，努力提高執(zhí)政能力和領導水平，真抓實干，促進經(jīng)濟社會全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，促進人的全面發(fā)展。
努力工作，為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領而奮斗。
（三）對黨忠誠、以人為本、公道正派、甘于奉獻、求實創(chuàng)新、清正廉潔。
心隨朗月高，志與秋霜潔。
要堅持以人為本、執(zhí)政為民理念，以人為本、執(zhí)政為民是黨的性質和宗旨的集中體現(xiàn)。
我們黨進行的一切奮斗，歸根到底都是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。
要牢固樹立以人為本、真情關愛，營造溫馨親和的氛圍，了解群眾所思所擾所盼，實實在在地為群眾辦實事，真心實意地為民解決實際困難。
要牢固樹立馬克思主義群眾觀，把群眾利益作為頭等大事，凡涉及群眾的切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦。
（四）常修為政之德、常懷律已之心、常思貪欲之害。
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
理想、信仰、信念居于人格的高層面，決定著人格的性質和發(fā)展方向，決定著人格的其他素質（道德品質、認知、意志、情感等）的性質和發(fā)展程度。
要堅守高尚的道德情操。
高尚的道德品質是共產(chǎn)黨員精神寶貴財富。
道德品質是廉潔之根，廉是一種品德，品德決定廉“若失品格，一切皆失。”公生明，廉生威。
黨員、干部要嚴格遵守黨紀國法，嚴格按照《中國共產(chǎn)黨員領導干部廉潔從政若干準則》辦事，做到一身正氣、兩袖清風，始終保持共產(chǎn)黨人求真務實、清正廉潔本色。
“志不強者智不達”。
一個人樹立了崇高的理想，他就會自覺地努力地塑造自己的高尚人格。
而高尚人格的形成和發(fā)展，又促使人為實現(xiàn)理想而不懈地奮斗。
黨員領導干部和黨員在樹立與堅定崇高的共產(chǎn)主義理想過程中，要通過學習和實踐努力塑造自己為社會主義現(xiàn)代化建設所需要的人格。
鄧小平提出的“四有”新人，就是社會主義現(xiàn)代化建設所要求的人格。
按照“四有”要求塑造人格，就是要有馬克思主義為指導的現(xiàn)代價值觀（包括民主、法制、紀律觀念），有以現(xiàn)代科學知識為基礎的較高的文化水平，有較強的實踐能力和創(chuàng)新能力，有全心全意為人民服務、無私奉獻的'品德。
（五）倡導說實在話、干實在事、做實在人。
“白日莫閑過，青春不再來?！币氤袚饡r代賦予我們的責任，那就必須實實在在的做事，堂堂正正的做人。
長期的體制弊端，養(yǎng)成了敷衍塞責、說官話、耍權力、拉幫派、專門討好領導，利用手中的權力刻意的討好別人，在這些人眼里根本不知道什么是自己的職責，無論干什么活都要先看看在利益上、名譽上有無便宜可賺，如果自己公平的得到了回報就認為是吃虧了。
在工作中投之以桃，報之以李，利用自己手中的那點權利拉私人關系，小恩小惠，等等。
倡導干實在事、說實在話、做實在人能在一定程度上克服這些弊端，讓那些說的好聽，干的難看的人逐漸的失去立足之地。
以正行業(yè)風氣，激發(fā)企業(yè)活力，讓那些立足崗位、埋頭苦干的人感受到希望，感受到有干頭。
“空談誤國，實干興幫”，作為黨員干部，光在嘴上夸夸其談，在實際工作中不知道怎樣去履行自己的職責，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都講的是一個表面“華麗”，久而久之人員將失去動力，團體將失去活力。
只有腳踏實地的立足崗位，才能發(fā)揮出個人對社會、對企業(yè)、對個人的貢獻。
（六）愛崗敬業(yè)，自強不息。
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神，那么集體就有希望，即使再大的困難也能克服，再難的事情也能辦好。
可以說，一個人在崗能不能敬業(yè)，就是有沒有堅定的理想信念的表現(xiàn)。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！焙翢o疑問，愛崗敬業(yè)，讓理想和信念在崗位上閃光，把自己的前途和命運與團體的明天緊密的聯(lián)系起來，就是我們追求的主題。
做好眼前的事，做好職責賦予自己的事，我們的明天就會更美好。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！崩硐胧侨松奶?，信心是命運的主宰。
言而總之，堅守理想、信念是一項系統(tǒng)工程。
理想信念與人生的關系就好比引線和風箏的關系，這個風箏能飛多高、能飛多遠，關鍵在于你手中的線。
其核心問題是建設有創(chuàng)新力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的黨組織和黨員隊伍。
基礎不牢，地動山搖。
一個人有了堅定的理想信念，就能矢志不渝、自強不息。
所以，強化黨員干部“常懷憂黨之心、恪守興黨之責”、堅定理想信念已是事在必行、功在必得。
還是用汪國真的名句作結吧：
只是從來不想改變初衷。
只是從來不想埋葬向往。
我不在乎地老天荒。
只要能夠如愿以償。
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