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國際檔案日論文篇一
不過，從國際法的歷史發(fā)展來看，古代國際法(或國際法的遺跡)為近現(xiàn)代國際法提供了早期的實踐、理念、術語及其概念等。在國際法的歷史發(fā)展中，基督教因素動態(tài)地影響了其發(fā)展。從起初《圣經(jīng)》有關人權、戰(zhàn)爭的經(jīng)文、教父神學對戰(zhàn)爭觀的闡釋，中世紀教廷有關戰(zhàn)爭、使節(jié)、仲裁等的實踐，到近現(xiàn)代社會教廷參與國際條約、參加國際組織、基督教非政府組織參與和影響國際法的實踐?？梢钥闯觯浇虤v史發(fā)展起伏對國際法產(chǎn)生了在不同歷史階段具有不同歷史特征的影響。
基督教對國際法的影響是以《圣經(jīng)》為基礎和核心，以神學為紐帶和動力推動國家法發(fā)展，進而在國家法的實踐和發(fā)展中影響國際法發(fā)展的。與國家法發(fā)展的同時，浸透著基督教因素的國際關系現(xiàn)實也需要相應的國際法。面對不同歷史時代的世俗問題，實踐中需要信仰通過神學予以有力回應。道德神學全面、系統(tǒng)闡述基督教對于國際關系、國際法的信仰主張，是影響國際法的基礎性神學因素?；谏駥W基調(diào)，神學家建構并發(fā)展了神學主義法學律，其中有關國際關系、國際法的思想主張豐富了國際法的思想寶庫。教廷和基督教非政府組織立足其信仰主張，作為非國家行為體，一方面增加了國際法主體的多元性，另一方面顯出傳統(tǒng)國際法的內(nèi)部缺陷并為國際法的發(fā)展提供了場域和新資源。
國際法在歷史演進中主要是歐洲基督教文明的產(chǎn)物。不過，從基督教的歷史發(fā)展看，基督教在初期延續(xù)并發(fā)展了猶太教對國際法的影響。猶太教對國際法的影響是持續(xù)性的。
早期的國際法學者有很多受益于猶太教及其法律理念、制度。國際法形成之后，基督教因世俗性的廣泛進取對其的影響日漸式微，但延續(xù)了此前的基本范疇，并在全球宗教復興的大背景下對國際法的影響呈現(xiàn)新景象。
從國際法史可以看出，最先有意識、系統(tǒng)化地闡釋國際法理論的嘗試由15-16世紀西班牙學派的天主教學者和神學家開啟，這項工作接著被許多新教的學者，尤其是由荷蘭、英國和德國的新教學者接續(xù)。法國大革命及其民族國家鞏固后，在民族國家與世俗基礎上對國際法的系統(tǒng)闡述才變得常見。自然而然地，歐洲基督教文明施與法律的印記使其發(fā)展為一般國際法——基于此可以認為，美洲是構成整體的歐洲文明之一部分。而這種智識的領導權現(xiàn)在正處在混亂和被瓦解的過程中?？傮w來看，這種影響表現(xiàn)為全面廣泛、日漸衰減、宗教回歸三種形態(tài)。從國際法史的角度看，基督教對于國際法的影響可分為1648年之前、1648-1945年、1945年至今三個階段。
國際檔案日論文篇二
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內(nèi)容請看下文國際法論文6000字。
仲裁協(xié)議作為當事人之間約定爭議解決方式的一項協(xié)議,一經(jīng)有效訂立,即產(chǎn)生相應的法律拘束力。對于當事人和法院而言,一項有效的仲裁協(xié)議具有阻止當事人就協(xié)議范圍內(nèi)的爭議提起訴訟和排除法院對該爭議行使管轄權的效力。一般情況下,當事人在簽訂仲裁協(xié)議后都能嚴格遵守,依約將協(xié)議范圍內(nèi)的爭議交付仲裁解決。但在實踐中,也常有一些當事人簽訂仲裁協(xié)議后反悔,無視或違反仲裁協(xié)議中的約定,在對方當事人提起仲裁之前,甚至在仲裁程序進行中,向法院提起訴訟。在這種情況下,法院一般會應對方當事人的請求中止訴訟程序,甚至命令當事人將爭議提交仲裁,以強制執(zhí)行仲裁協(xié)議,為仲裁協(xié)議的有效實現(xiàn)提供支持。本文擬從法院支持仲裁協(xié)議的角度,就訴訟程序的中止和法院強制執(zhí)行仲裁協(xié)議等問題作一些研究和探討,并在此基礎上重新審視和剖析我國現(xiàn)行法律中的相關規(guī)定,希望能對促進我國相關立法及實踐的發(fā)展和完善有所啟發(fā)和助益。
當事人違反約定將仲裁協(xié)議范圍內(nèi)的爭議提起訴訟,法院應拒絕受理或中止訴訟程序,以支持仲裁。但是,法院是應主動中止訴訟程序,還是只能應對方當事人的請求中止訴訟程序,以及法院基于何種理由中止或拒絕中止訴訟程序,都是需要加以研究和明確的問題。
根據(jù)仲裁國際立法、國內(nèi)立法以及實踐,一方當事人就仲裁協(xié)議范圍內(nèi)的爭議提起訴訟,只有在另一方當事人提出執(zhí)行該仲裁協(xié)議的請求時,法院才能中止訴訟程序。換言之,法院一般只依據(jù)當事人的申請中止訴訟程序,而不主動依職權中止訴訟程序。在起草1958年《關于承認及執(zhí)行外國仲裁裁決的公約》(以下簡稱《紐約公約》)的過程中,英國代表曾經(jīng)建議,法院不僅可以依當事人的申請而且可以自行決定將爭議交付仲裁。英國的建議遭到了以土耳其、以色列為代表的多數(shù)國家的反對,他們認為,仲裁協(xié)議的雙方當事人愿意將爭議交給法院審理時,法院不應享有強制仲裁的權力。最后,《紐約公約》采納了當前的條文,不允許法院自行中止訴訟程序。
不允許法院主動依職權或自行中止訴訟程序,無疑是有其理論依據(jù)和現(xiàn)實基礎的。因為根據(jù)意思自治原則,既然當事人有協(xié)商訂立仲裁協(xié)議,選擇以仲裁方式解決其爭議的自由,那么當事人也應有通過明示或默示方式放棄仲裁的自由,只要他們彼此之間能就此達成一致。一方當事人不顧仲裁協(xié)議的存在而提起訴訟,已表明該方當事人放棄仲裁協(xié)議的意愿,另一方當事人在此情況下,如果沒有援引仲裁協(xié)議就法院的管轄權提出抗辯,而是實質(zhì)性地參與訴訟,進行答辯甚至提出反訴,則亦表明其對仲裁協(xié)議的放棄。也就是說,雙方當事人已通過其提起訴訟和參與訴訟的行為,默示地達成了放棄仲裁協(xié)議的一致。對此,法院理應予以尊重,并及時行使其已經(jīng)合法取得的管轄權,為當事人提供司法救濟。否則,將可能陷當事人于打仲裁不愿、打訴訟不能的尷尬境地。
當事人以仲裁協(xié)議的存在請求法院中止訴訟程序,法院是否準許,往往還需視仲裁協(xié)議及當事人的有關情況而定。例如,在仲裁國際立法、國內(nèi)立法以及實踐中,通常會有關于仲裁協(xié)議不是無效的.、失效的、不可執(zhí)行的,或申請方當事人未實質(zhì)性地參與訴訟程序等方面的要求,否則法院可以拒絕當事人的請求,而繼續(xù)訴訟程序。在有的國家,還曾有過區(qū)分國內(nèi)仲裁協(xié)議和國際仲裁協(xié)議,適用寬、嚴不同的標準來決定是否中止訴訟程序的做法。這一方面,英國在以前的做法十分具有代表性,以下將重點進行論述。
(一)依國內(nèi)仲裁協(xié)議裁量中止訴訟程序。
英國傳統(tǒng)的仲裁法中曾有所謂法院管轄權無處不在、無所不及的原則。根據(jù)這一原則,當事人不得借助于意思自治原則,以仲裁協(xié)議的形式剝奪法院的管轄權。凡仲裁協(xié)議中規(guī)定雙方當事人不得向法院起訴、仲裁員是雙方唯一的和最終的裁判者等條款,在英國法上都被認為是無效的。以后,英國在司法實踐中雖一般不主動干預仲裁,但在法律上仍不愿意承認仲裁協(xié)議具有排除訴訟的作用。
英國《1950年仲裁法》頒布后,英國在限制仲裁協(xié)議的效力方面雖然有明顯放松,但仍然很不徹底。主要表現(xiàn)在區(qū)分國內(nèi)仲裁協(xié)議和國際仲裁協(xié)議,適用不同的標準決定是否中止訴訟程序。這種區(qū)分在其后的《1975年仲裁法》中進一步得到了強調(diào),并一直延續(xù)至《19仲裁法》生效實施前。
根據(jù)《1950年仲裁法》,如果當事人援引一項國內(nèi)仲裁協(xié)議請求法院中止訴訟程序,是否準許,法院擁有很大的自由裁量權。通常須具備以下幾項條件,當事人的請求才可能得到滿足:(1)爭議事項是屬于仲裁協(xié)議范圍內(nèi)的;(2)被告除出庭外,沒有提出(實質(zhì)性)答辯,也未采取其他步驟;(3)爭議的問題不依仲裁協(xié)議提交仲裁無充分的理由;(4)請求中止訴訟程序的當事人已準備并且愿意進行仲裁。其中,爭議的問題不依仲裁協(xié)議提交仲裁無充分的理由這一條件中的彈性措詞,為法院認定是否存在拒絕中止訴訟程序的充分理由,留下了很大的自由裁量空間,從而使得訴訟程序的中止充滿了不確定性。
(二)依國際仲裁協(xié)議強制中止訴訟程序。
如果當事人援引一項國際仲裁協(xié)議請求法院中止訴訟程序,法院一般須予強制中止,而不擁有任何的自由裁量權。這既是英國所強調(diào)的尊重國際商業(yè)合同中的仲裁協(xié)議的政策的體現(xiàn),也是英國依《紐約公約》所承擔的國際義務的要求。根據(jù)《1950年仲裁法》及主要體現(xiàn)《紐約公約》內(nèi)容的《1975年仲裁法》,除非仲裁協(xié)議無效(null)、失效(void)、無法執(zhí)行(inoperative)或不能履行(incapableofbeingperformed),或者當事人之間實際上沒有應依該協(xié)議提交仲裁的爭議,法院不得拒絕中止訴訟程序。
對于仲裁協(xié)議無效、失效、無法執(zhí)行一般比較容易認定,但是對于何謂不能履行,則往往不是一個簡單的問題。在雅諾什?帕克齊訴亨德勒與納特曼股份有限公司一案中,原告由于貧窮,需要司法救助,因而請求法院同意繼續(xù)訴訟,因為這種救助是仲裁所無法提供的。此外,他也不具備依有關仲裁規(guī)則支付必需的保證金的能力。因此,他提出仲裁協(xié)議是不能履行的。但法院裁定,這屬于一方當事人的實際困難,不屬于仲裁協(xié)議不能履行。對于國內(nèi)仲裁協(xié)議,原告的貧窮和他對司法救濟的依賴,是可能說服法院拒絕中止訴訟程序的,尤其是在所稱的貧窮是由于被告違約造成的時候,否則原告就不會有挽回局面的機會。但是對于國際仲裁協(xié)議,這卻不是一項有效的理由。
國際檔案日論文篇三
摘要：國際法,是調(diào)整國家間關系的法律原則和規(guī)則，涉及國家間政治、經(jīng)濟、法律各個領域，是國家間進行交往的行為規(guī)范和維護國際社會正常秩序的法律標準。只有做好國際法的研究工作才能保證國家交往與合作的正常進行，更好地保護各國的自身權益和維護與發(fā)展全人類的共同利益。
關鍵詞：國際法國內(nèi)法發(fā)展。
1.全球化與國家主權。
國內(nèi)外的學者們認為,國家主權作為當代國際關系的基石是毋庸置疑的,但不能絕對化,主權的行使也要受到某些限制,這是為了解決世界各國所面臨的共同問題所必需的。但如何限制,限制多少,學者們見解各不相同。有學者指出,國家主權包括經(jīng)濟主權。對主權的限制是基于國家的認可,是主權權力行使的表現(xiàn)而不是剝奪。盡管主權在經(jīng)濟全球化中不會消亡,但主權的行使必定受到來自國際社會和國家內(nèi)部的限制。有學者認為,主權與全球環(huán)境保護之間存在矛盾,這也決定了主權行使的限制。還有的學者提出,在全球化的條件下,應把主權的功能界定為一種對話的實踐,使國際法律體制由強制性模式向管理性模式轉化。多數(shù)學者贊同從現(xiàn)實來看,主權不會消亡,將是現(xiàn)代社會的基石,但全球化帶來的許多重大影響值得細化研究。
法的內(nèi)在特質(zhì)的普遍性與形式特征的共同性以及法治社會對法律體系融合協(xié)調(diào)的基本要求,決定了國際法與國內(nèi)法必須且只能在法律規(guī)范的統(tǒng)領下和諧共生、協(xié)調(diào)一致。從規(guī)范上看,既可以是單個規(guī)范之間的一致,也可以是由個體規(guī)范組成的規(guī)范群的調(diào)適,還可以是規(guī)范性法律文件間的妥協(xié)。從方式上講,國際法律規(guī)范與國內(nèi)法律的協(xié)調(diào)既可以是直接的,也可以是間接的。不在于國內(nèi)法與國際法孰先孰后或平行對待,關鍵在于法的本身是否為良法,而正義與秩序才是衡量法律之善的尺度。
有學者提出,傳統(tǒng)法理以維護民族國家的主權為核心,因而國際法不能以限制締約國的主權來對締約國產(chǎn)生法律效力,而只能在締約國主權限制下對締約國產(chǎn)生一定程度的義務約束。但二戰(zhàn)后及聯(lián)合國成立以來,締約國在履行國際法的義務時,其本國的主權不可能完全不受影響,國家主權學說不得不面對國際法領域出現(xiàn)的新問題作適應性的調(diào)整。影響國際法與國內(nèi)法關系的新問題有許多,獨立的國際組織如聯(lián)合國、歐盟法院、世界貿(mào)易組織等在監(jiān)督國際法實施中的影響、國際人權公約給傳統(tǒng)法理帶來的影響等。研究國際法與國內(nèi)法之間的關系不能抽象地、無針對性地議論,而要就國際法與國內(nèi)法發(fā)生聯(lián)系的具體情況和條件區(qū)別論證。
我國參加的國際條約在國內(nèi)如何適用的問題,由于憲法沒有明文規(guī)定,學者眾說紛紜。比較一致的意見是修改憲法或在憲法性法律如立法法、締結條約程序法等中加入有關國際條約與國內(nèi)法關系的規(guī)定,使國際條約具有高于一般國內(nèi)法的地位,二者并用,在二者發(fā)生沖突時,優(yōu)先適用前者。因為在我國批準參加的國際條約和制定法律的兩種議案要經(jīng)過同樣的審批程序,并且經(jīng)同一立法機關審議進行,二者不會發(fā)生矛盾。
有學者認為國際條約和國內(nèi)立法是兩個不同的法律領域,國內(nèi)法院直接適用國際條約不僅將導致國家主權對內(nèi)職能的削弱,而且也不利于國家履行條約的國際義務。我國應修改原有的國內(nèi)立法或者制定新的法律法規(guī),使其符合我國所締結的國際條約的要求,即要以執(zhí)行國內(nèi)法的方式適用國際條約。
國際法和國內(nèi)法是不同的法律體系，但由于國內(nèi)法的制定者和國際法的制定者都是國家，這兩個體系之間有著密切的聯(lián)系，彼此不得互相對立而是互相緊密聯(lián)系的，互相滲透和互相補充的，國家在制定國內(nèi)法時，應考慮國際法的原則和規(guī)則，不應違背所承擔的國際義務，國家在參與制定國際法時應考慮到國內(nèi)法的立場不能干預國內(nèi)法，國際法的原則和規(guī)則可以從各國的國內(nèi)法得到補充和具體化，國內(nèi)法可以從國際法的原則和規(guī)則得到充實和發(fā)展。兩者互相補充、互相滲透、但不是互相干擾和排斥的：國際法不得干預國內(nèi)法，國內(nèi)法不得改變國際法，兩者的關系應該是協(xié)調(diào)一致的。
3.國際法的未來發(fā)展與制約因素。
首先，科學技術的進步促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷為人類活動開辟新領域。世界的范圍相對地縮小了，人類的關系空前地密切了?？茖W技術對國際關系的深刻影響，也必然會反映在國際法的發(fā)展上，從而使國際法伴隨著科學技術的進步而不斷變化。近現(xiàn)代國際法是如此，當代國際法亦然。今天，科學技術的進步對人和社會的深遠影響尤為明顯，它也深刻地影響國際關系的發(fā)展，推動了國際法各個分支的演進。
回顧國際法的演進，我們能夠找到許多反映科學技術對國際法規(guī)則的產(chǎn)生和發(fā)展有影響的例證。然而，國際法的發(fā)展經(jīng)常滯后于科學技術的進步，不能很好地適應國際社會的需要。這在很大程度上是由于科學技術的進展所帶來的嚴重的利益沖突所導致的。這幾乎體現(xiàn)在國際法的各個領域。例如，發(fā)展中國家和發(fā)達國家在外層空間的探索和利用、國際海底開發(fā)制度、知識產(chǎn)權以及如何彌補南北經(jīng)濟發(fā)展的鴻溝等問題上存在很大分歧?？茖W技術本身當然不能為自己制定規(guī)則，人類也同樣不能成為科學技術的奴隸。唯一的選擇是伴隨著科學技術的進步，不斷制定新的國際法規(guī)范以適應國際社會的需要。
其次，國際法不可能是一種孤立的存在，它深受國際社會各個方面，特別是國際政治的制約。事實證明，公正、合理的國際關系有助于國際法的發(fā)展，而國際強權政治會窒息國際法的生機，因為它為國際法劃定了一個非常狹窄的天地。人們從國際法的歷史演進中可以發(fā)現(xiàn)，國際法對國際政治有一種畸形的從屬性。中世紀和近、現(xiàn)代國際法，都是如此。
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國際檔案日論文篇四
國際檔案日起源于慶祝2019年6月9日ica成立60周年紀念日，今年的主題是“檔案與民生”下面小編簡單介紹國際檔案日的由來，希望大家喜歡!
“國際檔案日”是由國際檔案理事會發(fā)起設立的。1948年6月9日至11日，位于巴黎的聯(lián)合國教科文組織召開了一場專家會議，來自世界上許多國家的檔案工作者參加了會議交流，經(jīng)大家討論決定成立國際檔案理事會，會上通過了理事會的第一份章程。章程指出，世界各國的檔案工作者應共同努力“為了全人類”保護好檔案，開展鑒定并提供利用;檔案和文件作為全世界共享的遺產(chǎn)和全人類一樣具有同一性。
2019年11月，為了慶祝2019年6月9日國際檔案理事會成立60周年紀念日，理事會全體成員在加拿大魁北克舉行年度全體會議并投票決定，將每年的6月9月定為國際檔案日。
2019年，中華人民共和國國家檔案局決定自該年開始，把每年的6月9日即“國際檔案日”作為檔案部門的宣傳活動日。
檔案作為保護、研究和展示人類歷史文化遺產(chǎn)和人類環(huán)境物證的文化教育和傳播載體，是一個國家、一個民族傳承和展示文明成就和發(fā)展水平的重要窗口。檔案在保護、研究和展示民族無形遺產(chǎn)，傳承和弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，普及科學文化知識，提高人民群眾科學文化素養(yǎng)和思想道德水平，促進社會主義精神文明、物質(zhì)文明、政治文明和生態(tài)文明建設等方面具有獨特的不可替代的作用。保護和傳承人類歷史文化無形遺產(chǎn)，是人類的共同歷史使命。
1、繼續(xù)做好重大活動檔案資料收集管理，積極推進電子文件歸檔管理工作。
2、檔案工作功在當代、利在千秋。
3、加快檔案事業(yè)發(fā)展，服務和-諧社會建設。
4、全社會都要重視和支持檔案工作。
5、守護歷史傳承文明，資政育人服務社會。
6、立足檔案，面向社會，服務公眾。
7、圍繞經(jīng)濟建設，做好檔案服務工作。
8、深入貫徹執(zhí)行《中華人民共和國檔案法》,全面發(fā)展檔案事業(yè)。
9、加強農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案工作，更好地為社會主義新農(nóng)村建設服務。
10、建立健全三農(nóng)檔案，滿足農(nóng)民群眾對檔案信息日益增長的需求。
11、全面提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案工作水平服務社會主義新農(nóng)村建設。
12、建立健全農(nóng)村村務檔案，滿足村民自治需要。
13、建立健全農(nóng)民(戶)檔案，滿足鄉(xiāng)風文明建設需要。
14、服務社會主義新農(nóng)村建設是農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案工作的長期任務。
15、全面提高村級檔案工作水平，促進社會主義新農(nóng)村建設。
16、開發(fā)檔案信息資源，弘揚民族優(yōu)秀文化。
17、加快檔案資源開放開發(fā)，為構筑和-諧社會服務。
18、公民有依法利用檔案的權利。
19、依法治檔，服務社會。
20、增強全民檔案法制意識，依法保護利用檔案信息。
21、貫徹執(zhí)行《中華人民共和國檔案法》依法查處檔案違法行為。
22、依法保護檔案是一切組織和公民應盡的義務。
23、維護《檔案法》的尊嚴和權威，懲治違反《檔案法》的一切行為。
24、學習《檔案法》、宣傳《檔案法》、貫徹《檔案法》、執(zhí)行《檔案法》。
25、健全民生檔案，維護民生利益。
26、全面推進民營企業(yè)檔案工作，服務民營經(jīng)濟新飛躍。
27、弘揚檔案法制理念，加強檔案行政執(zhí)法和行政管理工作。
29、加強項目工程檔案監(jiān)管，積極推進項目檔案專項驗收工作。
30、繼續(xù)推進機關檔案年檢和目標管理認證工作，不斷提升機關檔案管理水平。
國際檔案日論文篇五
隨著全球化的步伐不斷加快，國家與國家之間的關系敏感而密切，整個國際社會是“牽一發(fā)而動全身”，國際法的作用也日益得成熟、重要。目前，我國高等院校國際法課程教學內(nèi)容的設置和學時的安排只能完成國際法的啟蒙教育，這種初級教育對于培養(yǎng)法學專門人才的要求來說差得很遠。國際法是一門實踐性很強的學科，國際條約、國際慣例是國際法的重要組成部分。國際條約、國際慣例是兼顧到不同法系、不同國家法律制度的特點而形成的。但現(xiàn)階段我國學生普遍缺乏鍛煉和實踐的機會，接觸國際實例很難，理論與實踐脫節(jié)，嚴重影響了國際法的教學效果和本專業(yè)的發(fā)展。因此國際法教學的改革勢在必行。本人主要從國際法的實踐教學改革方面談一下自己的思路和想法，希望能為培養(yǎng)國際法專門人才做出應有的貢獻。
（一)在實踐教學過程中重視對學生進行道德品質(zhì)的培養(yǎng)和教育。
大學是培養(yǎng)人才的地方教育學論文教育教學論文，道德品質(zhì)也是衡量人才的一個重要指標。現(xiàn)今世界幾乎所有的西方發(fā)達國家都非常重視公民教育，并同時把它作為學校教育與教學工作的重要任務和目的之一。因此無論在理論教學和實踐教學的環(huán)節(jié)德育教育都不應當被忽視。
在歐洲一些崇尚紳士風度的國家，民族的文明素養(yǎng)很高，但是在他們的學校教育課程中卻很難找到專門的德育科目，德育一般就滲透在各門教學工作中并同步進行，也就是任何一門學科都兼有道德教育的任務。目前我國大學的課程，在各門科目上一般都設置有課堂教學和實踐教學兩個部分。就實踐教學環(huán)節(jié)來說，我認為應當設置專門的德育教育部分。在對學生的實踐學習環(huán)節(jié)進行考核打分時應增加具體的道德品質(zhì)的考核成績。比如在實踐學習中是否注意環(huán)境保護、是否體現(xiàn)了人文關懷、是否從事了義工或志愿者的服務等等。總之，凡是能體現(xiàn)公平、正直、誠實、勇敢、仁愛、熱愛勞動、艱苦樸素、追求民主、樂觀向上、寬容團結的精神品質(zhì)和行為都可以成為學生實踐成績中的一部分。
（二)案例教學是國際法教學實踐改革的重要手段。
案例教學是實踐教學的主要形式之一。案例教學法有助于學生理解掌握所學。
摘要內(nèi)容。但案例教學模式在實際操作中還存在許多不足。
1、案例教學教材的選擇要注意與當代的國際實踐相聯(lián)系。
在案例的選擇上,應根據(jù)教學目標進行。既要選擇一些典型性、代表性、綜合性的案例。將案例與與所講授的重點內(nèi)容有機結合,盡量涉及多個知識點或多個章節(jié)的內(nèi)容。同時也要注意調(diào)整，隨時加入一些具體生動,較受社會關注的案例。以保證教學內(nèi)容的前瞻性和與時俱進。
目前各個高校教學用的案例教材雖然多，但觀其內(nèi)容，其中所編的案例卻大多相同。其中案例也大部分是幾十年甚至上百年前的，上世紀90年代的案例都屬于年輕案例。當然這其中不乏一些十分典型的案例，所以經(jīng)常被采用。另一方面也由于國際社會、國際法的特點所決定的。案例材料陳舊影響學生的學習興趣，也不利于學生了解本學科的前沿知識論文開題報告中國。因此案例教學教材的選擇既要注重科學系統(tǒng)性，也要注意與當代的國際實踐相聯(lián)系。在此一方面呼吁廣大專家學者能夠，即時對當前的教材進行修訂與增補。或者多編纂一些新的、與國際法的發(fā)展、與當今社會的現(xiàn)狀聯(lián)系緊密的案例教材。一方面也要求廣大教師在實踐教學中對案例的選擇進行甄別、更新。隨時關注本領域的最新動態(tài)，及時采集新案例。過時的案例被淘汰，新的案例補充進來。在完成某一課程內(nèi)容的學習后,就可以選取一些時事性、較有深度及廣度的案例討論。甚至直接制作、改編一些案例。以便及時提高教材、教法水平，增強教學效果。因此改編、更新國際法教材，把案例教學法貫穿其中，是我們當前國際法實踐教學改革所首先要解決的問題。
2、案例教學的過程要把教師創(chuàng)新教學與學生主動學習結合在一起。
案例教學應該以學生為主體教育學論文教育教學論文，充分發(fā)揮學生的主導作用。教師加以適當?shù)慕M織引導。具體操作中教師,可以先布置學生課前閱讀相關資料,并設計幾個有針對性的問題,讓學生提前進行思考尋求解答。但注意不要給予過多的提示，以免限制了學生的思路。預習案例有助于學生將所學內(nèi)容融會貫通,多角度解決問題。
具體由學生完成的部分主要應該有三個環(huán)節(jié)。首先案情介紹階段，這部分比較簡單，但需要學生事先預習。主要是學生對案例背景介紹，也可以對案例中的要點進行總結，為理解案例提供一個分析框架。第二部分是重點部分，由同學們對案例中所涉及的問題提出行動方案。在這個過程中同學們可以相互批評、反駁、辯論。這個過程要求學生們充分參與、發(fā)言。同學們可以反駁其他同學的發(fā)言，也可以闡述自己的觀點。但不能重復其他同學的論點。隨著辯論的進行，對案例的分析也會愈加深入，學生對理論的理解也會愈加的透徹并且和有關法律事實密切的結合起來。此時老師只要對同學們遺漏的問題進行提示引導就可以。最后一個環(huán)節(jié)是學生點評。點評中強調(diào)學生對相關案例的點評，這樣能夠調(diào)動學生的思維，促進其對相關知識的理解和把握，堅持學生自主學習為主，在學生點評的基礎上，教師結合本次討論內(nèi)容作總結性的點評，指出學生的不足同時肯定其成績。最后由教師對同學們之前的討論進行評價打分。不論觀點是否正確客觀，充分參與就是得分標準的重要參考指標。
在整個案例教學的過程中教師要給學生充分空間，真正讓學生自主的去分析思考、并提出解決方案。達到培養(yǎng)學生概括、歸納、分析推理能力；口頭表達、辯論能力；提出方案、解決問題的能力的目的。也有利于養(yǎng)成學生關心、了解我國國情和世界政治、經(jīng)濟、文化、法律動態(tài)的習慣。
案例是教學法中的最優(yōu)資源，也是實踐教學的最常用手段。它為師生提供了一個從感性知識到理性知識、從具體到抽象的自然有序的教學認識過程。通過課前預習和課堂討論為學生營造了一個生動、靈活、深刻的學習氛圍。避免傳統(tǒng)教學中只講授空泛冗長的理論，卻不能就相關法律事實進行立論分析，導致理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象。案例教學的重點不是尋找某一確定的答案，而更加注重認識問題和解答問題的過程。面對有挑戰(zhàn)的問題和各種可能性教育學論文教育教學論文，學生的學習積極性將得到激發(fā)，為尋求答案，學生將會主動分析法律上的爭議點，搜尋相關法規(guī)和類似案例，得出自己的判斷，從而變被動學習為主動學習。
(三)將國外的一些實踐課程模式引入我國的國際法課堂。
作為實踐教學的一種創(chuàng)新，各院校都在探討如何將國外的實踐課程模式“診所式法律課程”(clinicallegaleducation)和“法庭辯論課”(trialadvoca2cy)引入各自的法學課堂教學。在英美等普通法系國家,它包括兩種形式:“模擬法庭”(mooting)和“辯論技巧”(advocacy)。模擬法庭一般是低年級學生的必修課,即所有法學院學生都要參加模擬法庭的訓練。辯論技巧課,則是為那些有意成為出庭律師的法學院學生開設高級訓練課程。
目前我國的大多數(shù)法學高校都建立了專門的模擬法庭。在教師的.指導下,學生可以把一些經(jīng)典的案例依照嚴格的法庭程序進行重現(xiàn)和模擬。通過學生扮演具體的角色，即原告、被告、法官/仲裁員、雙方當事人的代理人和有關證人，對案情發(fā)表自己的看法和意見，提高學生的分析問題的能力和實際處理問題的能力，使學生真正成為課堂的主角。對學生增強學習興趣、加深理解、學以致用是十分有效的。很好地提高了學生的專業(yè)技能和基本素質(zhì)。
但現(xiàn)在大多數(shù)的法學院校的“模擬法庭”還只是一種形式。利用效率低，有的學校甚至一學期都不能開展一次模擬法庭活動。案例的選擇也比較單一，主要集中在民法、刑法領域。國際法的相關案例十分少見。另外一些學校的模擬法庭的配套設施還不完善，一些學校開展的“模擬法庭”過于注重形式，沒有相關法學問題進行深入的探討。這些都是急需改進的地方。我們要充分認識到開展“模擬法庭”，尤其是“模擬國際法庭”和“模擬國際仲裁法庭”活動對我們培養(yǎng)學生能力所起的作用，這種作用可能是隱性的，但卻是長遠的和巨大的。
另外,各法學院校對“辯論技巧”等專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)形式還在初級階段。這也是我們應充分重視和積極探索的。
(四)通過分層教學法實現(xiàn)實踐教學中對學生主體性和差異性的關注。
這一改革措施主要是在實踐教學中更好地根據(jù)學生的個體能力、已有基礎及學習偏好等來進行有效的教學?！胺謱咏虒W”的具體做法是，針對班級授課制下不同學生的學習風格和多樣性的學習差異，如根據(jù)學生在學習時對視覺、聽覺和動手操作等不同學習類型的偏好和實際能力，而將學生的課程劃分為不同的層次。某一層次既和某一級的學習水平和深度有關，也和學生的興趣愛好、特長有關論文開題報告中國。在這里我們要十分注意的是學生層次的劃分不是由教師主觀決定的教育學論文教育教學論文，而是由教師提出劃分方案，而由學生自己選擇。
比如第一層的學生，在這一層的學生要培養(yǎng)他們對某一話題的基本理解能力。這一層的學生可能是興趣廣泛，動手能力強的學生，即操作型的學生。這一類的學生擅長通過操作實踐的方法來學習。那么教師就可以分配這一組的學生就某一國際法案件進行調(diào)查研究，提供各種報告資料；為國際法的案例教學提供音像資料、制作多媒體課件；或者進行“模擬國際法庭”“模擬沖裁法庭”活動的準備工作。
第二層的學生主要是培養(yǎng)他們比較復雜的思維能力，其首先要求學生熟練運用他們曾在第一層水平階段已經(jīng)學過的東西，懂得如何運用選擇、引起或發(fā)現(xiàn)更多的體驗、認識和結論，同時要求學生自己設計方案并找出答案。這一層次的學生往往是學習比較認真，理論基礎扎實的學生。教師要注意拓展這部分學生的思路、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。以“模擬國際法庭”為例，教師可以分配這部分學生在“模擬國際法庭”中充當當事人的角色，通過法庭辯論提高學生的思維能力和創(chuàng)造能力。在這里教師要注意給學生一個完全自由思考和創(chuàng)造的空間，不要過多的限制和說教。
第三層次主要是一些善于思考、見解獨立的學生。對這一層次的學生應該著重培養(yǎng)他們更復雜和更具有批判性思考的能力。在這一層級中，學生要學習并運用所學知識，圍繞一個現(xiàn)實世界中有爭論的主題進行評議和分析。與此同時還要求學生進行批判性地思考并把研究與個人的審美觀、價值觀和人生觀結合起來。以“模擬國際法庭”為例，教師可以分配這部分學生在“模擬國際法庭”中充當大法官的角色，分層教學法主要適用在實踐教學模式中，在課堂教學和期末理論考試當中則不適用。國外教育界的一些專家和實驗教師對上述模式的總體評價一般都很高。通過學生的個性化指導，充分發(fā)揮每名學生的特長，增強了學生的學習興趣，樹立了學生的信心，幫助每一位學生達到他們的理想目標教育學論文教育教學論文，無疑，這對學生的發(fā)展和師生關系的融洽都是十分有益的。
(五)在實踐教學中采用小組學習的方法。
小組學習法就是讓學生自主組成若干個學習小組。學生們在課余時間可以進行集中學習。包括討論、講座和進行調(diào)研。
國際法的案例教學過程是一個充分鍛煉學生自主學習能力的過程。在這個過程中可以貫穿小組學習的方法。通過小組學習，學生們可以互相啟發(fā)，彌補不足。一方面有利于在課堂討論中更加有針對性，不遺漏要點；一方面可以使學生在比較輕松的環(huán)境中提出自己的觀點。既有利于學生表達能力的提高，也有助于學生進行不受約束的思考。
對國際法的相關事件進行調(diào)查研究也是實踐教學的一個有效途徑。通過調(diào)研能使學生掌握更加詳實資料，培養(yǎng)學生嚴謹求真的學習態(tài)度，使學生更加深入的了解社會，增強學生的團隊合作能力、與人交往的能力、解決問題的能力、快速反應的能力等多種能力。有利于學生綜合素質(zhì)的提高。通過組成學習小組，學生們分工合作也可以促進實踐活動的順利完成。
總之，學習小組對學生的自主學習能力、發(fā)散思維能力、團隊合作能力的培養(yǎng)都有積極的影響。
綜上所述，國際法的實踐教學改革是一個長遠的工作，學校在教學過程中要緊緊把握知識、素質(zhì)和能力三要素，突出培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力，特別是通過加強實踐教學提高動手能力和處理實際問題的能力。
參考文獻：
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8、邵建東.《德國法學教育制度及其對我們的啟示》［j］.法學論壇，,(1)。
國際檔案日論文篇六
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
你們知道12月3日是什么日子嗎?是“世界殘疾人日”。1992年10月16日第47屆聯(lián)合國大會把每年的12月3日定為“世界殘疾人日”，今年活動的主題是“電子溝通”。
據(jù)國際殘疾人機構統(tǒng)計，全世界約有5億多殘疾人，而我國約占6000萬左右，由于殘疾人自身功能障礙，使他們在工作、學習和生活中遇到許多困難，使他們成為一個特殊困難的群體，更是一個需要關心和幫助的弱勢群體。因此，關愛殘疾人的困難，是我們每一個人義不容辭的責任，也是創(chuàng)建和諧社會的需要。在此我代表六(4)中隊向全體同學提出如下倡議：
一、從我做起，增強關愛殘疾人的責任感。樹立“奉獻、友愛、互助、進步”的時代新風，積極行動起來，尊重殘疾人，關心殘疾人，服務殘疾人，幫助殘疾人。讓“以人為本、相互關愛”的理念在我們的血液中流淌，讓長茂小學的每一天都充滿愛心，讓長茂小學的每一顆心都流露真情。
二、從我做起，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不僅要自己行動起來，還要讓更多的人都加入我們的行列。讓我們從自身做起，把關愛行動落到實處;讓我們從身邊小事做起，用生命中的全部熱情和力量，關愛所有我們需要關愛的人;讓我們從現(xiàn)在做起，為殘疾人事業(yè)盡一分心、出一份力;讓我們打開心扉，赤誠相見，與人為善，放飛愛心，把長茂小學變成溫馨校園。
三、從我做起，向身殘志不殘的殘疾人學習，共建和諧社會。戰(zhàn)國時期的孫臏下肢殘疾，卻寫下了著名的《孫子兵法》;酷愛音樂的阿炳雖然是一個雙目失明的盲人，但譜寫出許多名曲，《二泉映月》就是其代表作品;《千手觀音》更是當代身殘疾人身殘志不殘的典范。作為祖國的未來，我們應該肩負起社會的責任，做文明的先鋒，讓我們每個人都奉獻一份愛心，把溫暖送進每一個殘疾人心中，同殘疾人共享一片蔚藍的天空!
“愛心無止境，助殘見真情”、“滴水匯成大江，碎石堆成海島”。為了生活在同一藍天下的殘疾人能與我們共享社會文明成果，讓我們大家共同伸出友愛之手，以拳拳之心為殘疾人撐起一片晴朗的天空，我們熱切期盼著您的支持和關愛。
讓我們行動起來吧!從我做起!
國際檔案日論文篇七
為了做好“國際檔案日”宣傳活動，充分體現(xiàn)檔案“存憑、留史、資政、育人”的特殊價值，充分發(fā)揮檔案工作“記錄歷史、傳承文明、服務社會、造福人民”的特殊作用，科技廳積極組織廳機關及系統(tǒng)直屬單位于6月9—16日期間開展了系列科技檔案工作宣傳活動。
一是在全廳范圍內(nèi)通過電子顯示屏、短信等方式宣傳檔案工作的重要性及意義，提高了廣大職工關心、關注和支持檔案工作的意識。
二是開展了“科技成果檔案推廣開放日”活動，向公眾開放非涉密科技成果檔案，并結合科技成果登記工作，向到訪的科技人員現(xiàn)場發(fā)放宣傳資料，宣傳解答有關科技成果檔案知識。逾百名來自全省高校、院所的科技人員參加了此次活動。
三是開展了“技術合同登記檔案管理輔導”活動，向參加輔導的100多位科技人員發(fā)放了四川省科技成果登記報告及技術合同登記報告，對技術合同登記與成果檔案管理相關工作進行了說明和講解。
通過本次活動的開展，讓廣大科技人員走近科技成果檔案，了解科技成果檔案，體驗科技成果檔案服務，感受科技成果檔案文化，對發(fā)掘利用成果檔案價值，加快科技成果轉移轉化起到了積極的促進作用。
國際檔案日論文篇八
3、發(fā)揮檔案存史資政育人價值。
4、守護歷史傳承文明資政育人服務社會。
5、檔案工作功在當代利在千秋。
6、開發(fā)檔案信息資源弘揚民族優(yōu)秀文化。
7、傳播檔案文化為打造“十個湯陰”服務。
8、立足檔案面向社會服務公眾。
9、檔案館，政府信息公開查閱場所。
10、推行現(xiàn)行文件查閱促進政務信息公開。
11、家庭檔案——傳播精神文明的'有效載體。
12、加快檔案資源開發(fā)服務社會科學發(fā)展。
13、建立家庭檔案弘揚家庭美德。
14、健全“三農(nóng)”檔案服務農(nóng)村三個文明。
15、管理檔案保存歷史傳承文明促進和諧。
16、公民有依法利用檔案的權利。
17、保護檔案人人有責。
18、堅持依法治檔方針打擊檔案違法行為。
19、貫徹執(zhí)行《檔案法》依法查處檔案管理違法違紀行為。
國際檔案日論文篇九
2、 “檔案在你身邊”
3、發(fā)揮檔案存史資政 育人價值
4、守護歷史 傳承文明 資政育人 服務社會
5、檔案工作功在當代 利在千秋
6、開發(fā)檔案信息資源 弘揚民族優(yōu)秀文化
7、傳播檔案文化 服務八項工程
8、立足檔案 面向社會 服務公眾
9、檔案館，政府信息公開查閱場所
10、推行現(xiàn)行文件查閱促進政務信息公開
1、紀念6·9國際檔案日增強全社會檔案意識?
2、2015年6月9日國際檔案日主題“走進檔案”
3、發(fā)揮檔案存史資政 育人價值
4、守護歷史 傳承文明 資政育人 服務社會
5、檔案工作功在當代 利在千秋
6、開發(fā)檔案信息資源 弘揚民族優(yōu)秀文化
7、傳播檔案文化 服務八項工程
8、立足檔案 面向社會 服務公眾
9、檔案館，政府信息公開查閱場所
10、推行現(xiàn)行文件查閱促進政務信息公開
守護歷史 傳承文明 資政育人 服務社會
檔案工作功在當代 利在千秋
開發(fā)檔案信息資源 弘揚民族優(yōu)秀文化
立足檔案 面向社會 服務公眾
推行現(xiàn)行文件查閱促進政務信息公開
加快檔案資源開發(fā) 服務社會科學發(fā)展
公民有依法利用檔案的權利
保護檔案人人有責
堅持依法治檔方針 打擊檔案違法行為
1、以創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展 貫穿檔案服務民生
2、檔案工作 功在當代 利在千秋
3、檔案是財富 人人要
愛
護4、歸檔存記憶 留史鑒未來
5、檔案是發(fā)展的'幫手 是維權的憑證
7、積極推進檔案信息化建設 方便快捷提供利用
8、高效管理檔案 促進公司“雙提升”工作
9、加強建設項目檔案管理 配合各項驗收工作
1.檔案是資源，價值勝金錢。
2.檔案是財富，人人要愛護。
3.檔案記錄歷史、傳承文明、服務社會、造福人民。
4.立足檔案、面向社會、服務企業(yè)。
5.依法保護檔案是一切組織和公民應盡的義務。
6.增強職工檔案法制意識，依法保護利用檔案信息。
7.加快檔案事業(yè)發(fā)展，服務和諧社會建設。
8.檔案工作功在當代、利在千秋。
9.人人執(zhí)行檔案法，處處盛開和諧花。
10.堅持依法治檔方針，打擊檔案違法行為。
國際檔案日論文篇十
今年的6月9日是第12個國際檔案日，為進一步提升檔案工作社會影響力，大力營造慶祝新中國成立70周年良好氛圍，xx縣檔案局圍繞新中國的'記憶，積極開展系列宣傳活動?？偨Y如下：
一、開展壯麗70年奮斗新時代聽岱山的變奏曲老照片新故事采風活動。精選館藏建國初期反映岱山城鄉(xiāng)面貌、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化事業(yè)、群眾生活等方面的老照片，邀請縣內(nèi)外著名攝影師根據(jù)老照片的內(nèi)容、地點拍攝新場景，用圖片直白的對比，突出反映建國以來岱山發(fā)生的翻天覆地的變化。該活動于6月初啟動，計劃7月中旬結束。
二、舉辦檔案燈謎競猜活動。6月9日，國際檔案日當天恰逢端午假期，縣檔案局以檔案、端午等為主題在岱山縣文化廣場舉辦了一場猜燈謎活動。此次活動吸引了周邊300多位群眾的熱情參與，以寓教于樂的形式，加強檔案知識和檔案法律法規(guī)宣傳普及，增強廣大市民的檔案意識。同時，縣檔案局還編制了檔案宣傳漫畫冊，免費向群眾們贈閱。
三、開展檔案專題業(yè)務培訓。6月3日至6月6日。縣檔案局舉辦20xx年度全縣機關檔案業(yè)務培訓班，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、機關企事業(yè)單位的100余名檔案員參加了培訓。此次培訓以理論結合實操的方式，講解了數(shù)字檔案室創(chuàng)建、文書、數(shù)碼照片檔案整理規(guī)定，為進一步強化全縣檔案員業(yè)務素養(yǎng)，提升全縣檔案業(yè)務規(guī)范化水平奠定了基礎。6月中下旬，縣檔案局還將走進各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，開展社區(qū)村體制改革檔案業(yè)務培訓。
四、多平臺宣傳主題標語?？h檔案局在縣行政中心大廳的電子屏滾動播放國際檔案日宣傳標語，并利用短信平臺、qq群向全縣普發(fā)檔案日活動通知及活動動態(tài)。
國際檔案日論文篇十一
1、6月9日是“國際檔案日”，國家規(guī)定從開始，以后每年的6月9日是全國統(tǒng)一檔案宣傳活動日。今年國際檔案日活動主題“檔案--與你相伴”
3、管理檔案保存歷史，傳承文明促進和諧，
4、依法管理檔案，發(fā)展檔案事業(yè)。
5、積極推進檔案信息化建設，帶動基礎業(yè)務工作的全面進步。
6、公民有保護法定檔案的義務和利用國家檔案的權利。
7、加快檔案事業(yè)發(fā)展，服務和諧社會建設。
8、電子文件與紙質(zhì)文件一樣需要科學歸檔。
9、建立家庭檔案弘揚家庭美德。
10、檔案是一個單位管理水平的標志，借助檔案，我們能夠更好地了解過去，把握現(xiàn)在，預見未來。
國際檔案日論文篇十二
對于國際法淵源的內(nèi)涵，即什么是國際法的淵源，學界存在不同的觀點。歸納起來，主要有以下兩個派別。
(一)單一內(nèi)涵學派。
大部分學者認為，國際法淵源的內(nèi)涵是單一的，其中主要流派有三個。其一，起源說，即認為國際法淵源是現(xiàn)行國際法律規(guī)范的起源地。例如王鐵崖教授認為:“法律淵源是法律原則、規(guī)則和制度第一次出現(xiàn)的地方?！眲谔嘏商匦抻喌摹秺W本海國際法》也表達了類似的觀點。其二，形式說，即認為國際法淵源就是現(xiàn)行國際法律規(guī)范得以顯現(xiàn)的表現(xiàn)形式。例如蘇聯(lián)學者伊格納欽科和奧斯塔頻科認為:“國際法的淵源乃是協(xié)調(diào)國家意志的形式，是在互相接受的基礎上把國家(以及其他主體)達成的協(xié)議固定下來的形式?！逼淙绦蛘f，即認為國際法淵源是現(xiàn)行國際法律規(guī)范的造法程序。例如周鯁生教授認為:國際法淵源是指國際法作為有效的法律規(guī)范所以形成的方式或程序。
(二)復合內(nèi)涵學派。
另一部分學者主張國際法淵源可以有多重內(nèi)涵，其中最主要的流派是主張國際法淵源為“實質(zhì)淵源+形式淵源”。例如李浩培教授認為:“國際法淵源，正如國內(nèi)法淵源一樣，主要區(qū)分為實質(zhì)淵源和形式淵源兩類。國際法的實質(zhì)淵源指國際法規(guī)則產(chǎn)生過程中影響這種規(guī)則的內(nèi)容的一些因素，如法律意識、正義觀念、連帶關系、國際互賴、社會輿論、階級關系，等。國際法的形式淵源是指國際法規(guī)則由以產(chǎn)生或出現(xiàn)的一些外部形式或程序，如條約、國際習慣、一般法律原則?！闭矊幩埂⑼叽男抻喌摹秺W本海國際法》也持類似觀點。除上述觀點外，復合內(nèi)涵學派中還有一些其他意見。例如梁西教授認為:對國際法淵源的多種解釋中，一種是指國際法作為有效法律規(guī)范所由形成的方式，另一種是指國際法淵源第一次出現(xiàn)的地方。兩者各有側重，可以兼采其長。
二、國際法的形式獨立于國際法的淵源。
國際法學作為法學的具體分支，其許多概念和理論植根于法理學，淵源問題也是如此。對國際法淵源的內(nèi)涵之所以眾說紛紜，很大程度上是因為法理學作為法學基礎學科，自己也沒有在“法的淵源”問題上達成一致。翻閱中外法理學著作，對“法的淵源”的解釋同樣是五花八門。由此，凱爾森不禁感慨:法的淵源是個被學界搞得“極端模糊不明”且賦予其種種涵義的概念。博登海默也說:“法的淵源這個術語迄今尚未在英美法理學中獲得一致的涵義。法理學的研究滯后拖累了國際法對自身部門法淵源的探究。從法理學角度考察，筆者認為，產(chǎn)生分歧的重要原因之一是很多學者要么把法的淵源和法的形式等同起來，要么認為法的淵源已經(jīng)包含法的形式，可事實上兩者不但互不等同，而且相互獨立。
(一)從法理學的角度分析法的淵源不等同于法的形式。
在法理學上提出需要對法的淵源和法的形式進行區(qū)分的觀點，最早可追溯至克拉克在1883年出版的《實用法理學》一書。一些國外學者的著作，如高柳賢三的《英美法源理論》、龐德的《法學肄言》等，也都有某些類似的意思。在我國，明確提出需要對法的淵源和法的形式進行區(qū)分的代表人物是周旺生教授。他認為:“法的淵源與法的形式有密切關聯(lián)，但它不是法的形式。法的淵源有可能被選擇和提煉為法，或有可能形成為法，對法而言，它是一個可能性的概念;而法的形式則是已然的法所采取的表現(xiàn)形式，它表明不同的法具有各自不同的效力等級，對法的淵源而言，法的形式在很大程度上是法的淵源發(fā)展的結果?！眹鴥?nèi)其他學者也有類似觀點。例如王勇飛先生也認為:“法的.淵源與法的形式，是既相互聯(lián)系又有區(qū)別的兩個概念，不能混淆?！毙问秸f將法的形式和法的淵源人為地畫上等號，顯然是一廂情愿的。
三、國際法形式的內(nèi)涵界定。
既然法的形式獨立于法的淵源，那么在界定國際法淵源的內(nèi)涵時，就必須首先剝離國際法的形式。那么國際法的形式又如何界定呢?首先，按照法理學的一般觀點，法是由三大要素組成的，即法律概念、法律原則和法律規(guī)則。這三大要素的組合就構成了法的形式。國際法也不例外。其次，國內(nèi)法是由國家制定或認可，并保證實施的。但由于世界上不存在“超國家”機構，因此，國際法只能由國際社會制定或認可，并“由國家單獨或集體的強制措施保證實施”。再次，國際法的形式具有一定約束力。法的本質(zhì)特征之一無疑是具有約束力，否則就不能稱其為法。國際法也是如此。但筆者想強調(diào)的是，國際法形式所具備的只是“一定”的約束力，也就是說:。
(1)并非只有全部國際法主體都遵守的法律規(guī)范才是國際法的形式。例如國際條約分為造法性條約和契約性條約兩種。有人認為只有造法性條約才是國際法的形式，契約性條約由于約束不了第三國，所以不是國際法的形式。這種觀點顯然是不對的。因為特定的法的形式所約束的對象是有限的，但是這種有限性并不妨礙它作為法的形式的根本屬性。例如上海的地方立法一般無法約束北京市民，但這并不影響它是法的形式這一屬性。國內(nèi)法況且如此，我們就沒有理由去苛求國際法的所有形式都必須具有普遍的、絕對的約束力。
(2)國際法的形式具有“一定的”約束力并不意味著國際法主體在違反國際法后必須實際得到懲罰?！凹s束力”是一個“應然”概念，“制裁”是一個“實然”概念，“有約束力”不等于“制裁”，“不制裁”并不等于“沒有約束力”，更不能說“不是法”。而且正如李浩培先生所說:“各國遵守國際法的事例，較之違反國際法的事例，在數(shù)量上要大得多。實際上，遵守國際法是原則，違反國際法是例外?！奔词故菄鴥?nèi)法也很難做到完全的“違法必究”。綜上分析，國際法的形式是指由國際社會制定或認可，并由國家單獨或集體的強制措施保證實施的，具有一定約束力的法律概念、法律原則和法律規(guī)則。
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