讀后感一千五百字(4篇)

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讀后感一千五百字(4篇)
時(shí)間:2023-01-10 10:11:20     小編:zdfb

讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀(guān)展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

讀后感一千五百字篇一

千字讀后感

本文是關(guān)于讀后感的,僅供參考,如果覺(jué)得很不錯(cuò),歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。

水滸傳讀后感3千字(一)

讀完《水滸傳》,我不禁掩卷沉思,在那樣一個(gè)奸臣當(dāng)權(quán)、在那樣一個(gè)傀儡皇帝統(tǒng)治下的黑暗、動(dòng)蕩的年代,涌現(xiàn)出的一批用正義感的英雄為什么落得如此悲慘的下場(chǎng)?是當(dāng)初宋江的錯(cuò)誤抉擇,是奸臣的嫉賢妒能,是傀儡皇帝的懦弱無(wú)能。是這些原因的結(jié)合,才組成了這樣的悲劇。那么,宋江為什么會(huì)有如此的實(shí)力?為什么各路英雄豪杰都不約而同地上水泊梁山落草?

有一部分是因?yàn)榉赶铝舜笞?,畏罪逃到了梁山泊,朝廷越是不管這個(gè)地方,逃到這里的人越多,逃到這里的人越多,朝廷越是不管,或是說(shuō)不敢管,也管不了這個(gè)地方。所以才使得這里“匪患猖獗”。

還有一部分是沖著山東及時(shí)雨宋公明來(lái)的。當(dāng)然,為了讓山寨更加強(qiáng)大,山寨頭領(lǐng)也不得不各處招賢納士,所以,在軍師吳用的計(jì)策下,他們也”逼“一些人上了梁山。比如朱仝,吳用為了賺朱仝上山坐一把交椅,令李逵殺害小衙內(nèi),讓朱仝不愿上山也不得不上梁山。

當(dāng)然,隨著水泊梁山的不斷強(qiáng)大,朝廷也不得不盤(pán)算著怎樣去摧毀這樣一個(gè)組織。所以就不斷派兵去剿匪,因此在與朝廷的戰(zhàn)爭(zhēng)中,也俘虜了許多大將。在他們引頸受死的時(shí)候,宋江往往”親解其縛“對(duì)待他們那是相當(dāng)?shù)暮?,讓他們”受寵若驚“。而后再告訴他們自己”本無(wú)意與朝廷作對(duì)“然后訴說(shuō)自己的苦衷,然后”只盼朝廷早日

招安“對(duì)于想要的人,就耐心勸說(shuō),對(duì)于他們的顧慮——家人的安危,也是積極解決,派人”將一家老小搬到山寨“所以就定了他們的心。

對(duì)于于自己無(wú)用的人,也以禮相待,天天“肉山酒海”,最后在”苦留不住“的情況下,將他放下山,讓他傳達(dá)自己的苦衷。這一切都天衣無(wú)縫,因?yàn)楸蛔降皆诹荷讲瓷?,人心自危,?duì)于宋江的話(huà),只能唯唯諾諾。因?yàn)樗谓缴系娜耍刹皇呛萌堑?,李逵就是最典型的。殺人不眨眼。要是看到有人?duì)自己心中唯一崇拜的人不敬,那后果可想而知。所以最后就有了一百單八將這樣的雄偉場(chǎng)面。

水滸中的一百單八將傳說(shuō)是三十六個(gè)天罡星和七十二個(gè)地煞星轉(zhuǎn)世,他們講究忠和義,愛(ài)打抱不平、劫富濟(jì)貧,不滿(mǎn)貪官污吏,最后集結(jié)梁山,與腐化的朝廷抗?fàn)帯?/p>

李逵這個(gè)人,作者刻畫(huà)得很成功,他是在《水滸傳》中最魯莽的人物,盡管如此,但他為人心粗膽大、率直忠誠(chéng)、仗義疏財(cái),是《水滸傳》中不可或缺的人物。不管是誰(shuí),只要遇上李逵這個(gè)對(duì)手,那都是不寒而栗。李逵給我最深刻的印象,就是特別愛(ài)惹事,由于性格鹵莽、性子急躁等原因,總是頭腦發(fā)熱愛(ài)沖動(dòng),不斷地惹麻煩,要么是鬧場(chǎng)誤會(huì),要么是好心辦壞事,為作品平添了許多波瀾。好在所惹的亂子都不是太大,最后又總是能被那位兄長(zhǎng)般的主將一一化解。讓我總是嚴(yán)肅不起來(lái)。

但是,就是這樣一個(gè)大的集體,后來(lái)卻走向了衰落。在歸順朝廷后,破大遼取得了很好的效果,一百單八將,不曾折一將。但是在后來(lái)的戰(zhàn)役中,卻十去其八:陣亡正偏將五十九員,于路病故正偏將佐

十員,魯智深杭州六和寺坐化,武松折臂不愿恩賜于六和寺出家,公孫勝回還薊州出家,不愿恩賜,于路辭去正偏將四員:燕青,李俊,童威,童猛……在京正偏將五員:安道全,黃甫端,金大堅(jiān),蕭讓?zhuān)瑯?lè)和。

這樣一個(gè)表,皇帝看完后,也嗟嘆不已:“卿等一百八人,上應(yīng)星曜,今止有二十七人見(jiàn)存,又辭去了四個(gè),真乃十去其八矣!”

這樣的結(jié)局,誰(shuí)看完都會(huì)難受的??墒秦瑝?mèng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束,高俅一伙人唯恐宋江一伙人日后飛黃騰達(dá),報(bào)復(fù)自己。于是在皇帝面前告宋江等有謀反之心,皇帝讓高俅賜宋江御酒,問(wèn)詳細(xì)情況。高俅在皇帝賜的御酒中下了慢藥,讓宋江喝了藥酒,宋江怕李逵等知道后再聚義造反,背叛朝廷。所以叫來(lái)李逵,給李逵喝了藥酒,讓李逵死后和自己一起葬在蓼兒洼。宋江自從當(dāng)官以來(lái),就常常來(lái)此游玩,此處有和水泊梁山一樣的景色。李逵灑淚而別,幾日后果然毒發(fā)身死。尸體運(yùn)來(lái)與宋江葬在了一起。也正是宋江說(shuō)的:“我為人一世,只主張忠義二字,不肯半點(diǎn)欺心。近日朝廷賜死無(wú)辜,寧可朝廷負(fù)我,我忠心不負(fù)朝廷?!?/p>

后來(lái),小李廣花榮和軍師吳用得一奇夢(mèng),夢(mèng)中宋江和李逵向他們?cè)V說(shuō)了此事,并且讓他們?nèi)マ和菘赐约?,吳用和花榮奔到了蓼兒洼,亦悲傷不已,在此自縊,可憐英雄一世英名,就如南柯一夢(mèng)。

皇帝當(dāng)晚亦得一夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)到了蓼兒洼,宋江等齊齊跪下,訴說(shuō)冤屈。皇帝夢(mèng)醒后,得知宋江等確實(shí)已死。龍顏大怒,召來(lái)高俅等人問(wèn)責(zé),蔡京、童貫卻說(shuō):“人之生死,皆由注定?!被实圩罱K還是被他

們掩飾過(guò)了,并沒(méi)有問(wèn)罪。

在那樣一個(gè)黑暗、動(dòng)蕩的年代,就是這樣一批義字當(dāng)先的綠林好漢,由盛轉(zhuǎn)衰。讓人痛心不已。而這只是一支代表人物,是當(dāng)時(shí)的黑暗的代表,是民不聊生的代表。也是人民心中真實(shí)的想法的代表。這部經(jīng)典巨著,值得我們?nèi)ニ伎?,去反省。所以我們要同樣去感激作者,把這樣一個(gè)真實(shí)、殘酷的真實(shí)世界留給后人。引發(fā)起所有讀者的共鳴,這,也是中國(guó)古典文學(xué)名著的價(jià)值所在。水滸傳讀后感3千字(二)

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字。

一個(gè)‘義‘字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)‘義‘字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)‘義‘字。由此可見(jiàn),一個(gè)‘義‘字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但‘義‘字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信‘神圣‘。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份‘神圣‘,用自己的雙手去維護(hù)這一份‘神圣‘。梁山好漢替天行道,最終卻落的個(gè)四分五裂,死的死,走的走,這不免使人為他們鳴不平。在批判宋

王朝腐敗的同時(shí),許多人也將矛頭直指宋江_這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。

有人認(rèn)為,梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果,是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,宋江卻斷然拒絕了如同李逵說(shuō)的:“殺上東京,奪了鳥(niǎo)位”的主張,自覺(jué)選擇接受朝廷的招安的政治道路,帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍,去殘殺“僭號(hào)稱(chēng)王”的方臘義軍,在兩敗俱傷的大屠殺中,遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為,如果當(dāng)初宋江采納李逵說(shuō)的:“殺上東京,奪了鳥(niǎo)位”的主張,以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力,定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝,為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注,真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。

識(shí)江湖好漢,但有人來(lái)投奔他的,若高若低,無(wú)有不納,便留在莊上館谷,終日追陪,并無(wú)厭倦;若要起身,盡力資助,端的揮霍,視金似土。人問(wèn)他求錢(qián)物,亦不推托;且好做方便;每每排難解紛,只是周全人性命……以此為東,河北聞名,都稱(chēng)他做及時(shí)雨。”,由此可見(jiàn),宋江乃仁義之仕,決不會(huì)為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。

然則為何要接受招安?我認(rèn)為,這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí),希望能幫助您!

讀后感一千五百字篇二

《水滸傳》讀后感一千字

導(dǎo)語(yǔ):下面是小編整理的水滸傳1000字讀后感,歡迎閱讀!

【篇1:《水滸傳》讀后感1000字】

《水滸傳》是一本人盡皆知的小說(shuō),寫(xiě)的是元末明初的一個(gè)農(nóng)民起義開(kāi)始、發(fā)展到結(jié)局中的歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。前70回主要說(shuō)像林沖這樣官逼民反、像盧俊義坑蒙拐騙、像呼延灼被義氣所感上梁山的。越看越想看,但不論如何,這些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗當(dāng)時(shí)那腐敗的政治。后50回寫(xiě)的是征遼、剿田虎、滅王慶、平方臘的故事,顯得較為陰暗,讓好漢們死的死傷的傷,最后連幾個(gè)頭領(lǐng)也被毒死。是越看與不想看,真是痛恨極了那些貪官污吏。

作者羅貫中可是在人物描寫(xiě)上下了很大功夫。雖然水滸中的人物大多都較粗魯,但作者寫(xiě)人的粗魯更是使人稱(chēng)奇:如魯達(dá)的粗魯是性急,不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處,而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……林沖是一個(gè)讓我感到很糾結(jié)的人物,說(shuō)他不懦弱,是因?yàn)樗粫?huì)手一抖寫(xiě)一紙休書(shū)把妻子送給高衙內(nèi);說(shuō)他懦弱,又是因?yàn)槠拮颖桓哐脙?nèi)侵犯又不敢“上訴”最后還被騙進(jìn)了白虎節(jié)堂。那李逵可算是最魯莽的人了,心粗膽大中有又有那么一絲絲的天真可愛(ài)、率直忠誠(chéng)。他聽(tīng)說(shuō)“假”宋江強(qiáng)搶民女,一怒甚至把杏黃旗給撕了,明白真相后又有勇氣負(fù)荊請(qǐng)罪;接老母上山發(fā)現(xiàn)被老虎吃了,一怒又打死了四只老虎……還有其他描寫(xiě)的惟妙惟肖的人物形象,如武松、魯智深、燕青、宋江、吳用等一系列栩栩如生的人物。

既然梁山上叫做忠義堂,就離不了忠與義這二字。

忠,我個(gè)人來(lái)講,水滸傳大部分人都是“愚忠”。為什么呢?宋江是最典型的例子“生是大宋人,死是大宋鬼”。遭受過(guò)那么多的陷害,還是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。如果不是因?yàn)殚惼畔?,他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱(chēng)北宋的皇帝為“圣上”,可見(jiàn)在封建觀(guān)念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。最后弟兄們十只剩八,這樣的“忠”有什么意義呢?

義,這一“點(diǎn)撇捺”實(shí)在包含了太多東西。好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)!

【篇2:《水滸傳》讀后感1000字】

讀過(guò)《水滸傳》,不禁感慨萬(wàn)千……

看梁山第一頭領(lǐng)宋公明,開(kāi)始覺(jué)得忠義兩全,然后又覺(jué)得他真能忍,其他官員欺負(fù)宋江,宋江也不說(shuō)一句話(huà),不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),晁天王為報(bào)答救命之恩,好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此,吳不離宋,宋不離吳的局面開(kāi)始了。

宋江是個(gè)有義的人,但是又為何又做出架空晁蓋,毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢?很簡(jiǎn)單,宋江是個(gè)小小芝麻官,沒(méi)什么理想,能在江湖上混個(gè)“及時(shí)雨”“山東呼保義”等稱(chēng)號(hào)就已知足。但后來(lái)上梁山,做了副寨主。權(quán)力大了,想法也就膨脹起來(lái)。還想弄一個(gè)忠義兩全的高境界,所以總想著招安。

宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來(lái)的有名望之士,宋大哥總是有著三部曲,一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡(luò)人心,也不嫌麻煩。可見(jiàn),在創(chuàng)業(yè)之期,宋江還是“他時(shí)若隧凌云志,敢笑黃巢不丈夫”的。

說(shuō)道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司,是為了救一對(duì)并未有交情的父女。后來(lái)當(dāng)了二龍山一把手,相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個(gè)山頭與二龍山絕對(duì)不在一個(gè)層次,但魯達(dá)并沒(méi)有兼并山頭的意思,何等灑脫!再后來(lái),武松要跳槽,不跟二龍山干了,魯提轄順?biāo)浦?,接受了宋江的“招降”?/p>

晁天王一看不高興了,這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛!負(fù)氣要帶兵打仗,又中毒箭身亡。臨死之前,說(shuō)誰(shuí)抓住史文恭誰(shuí)就坐山寨之主,但晁蓋也不想想,那么多頭領(lǐng)都是宋江招來(lái)的,叫別人當(dāng)眾頭領(lǐng)能樂(lè)意嗎?可憐晁天王,白手打拼的梁山泊,都拱手給了宋公明,可悲!可嘆!

宋大哥一門(mén)心思想招安,可以說(shuō)吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰,乃真小人也!晁天王在世之時(shí),他遠(yuǎn)晁親宋,二把手和三把手聯(lián)合對(duì)敵晁蓋。還有朱武,朱武的本事和吳用差不了多少,可人家智多星排天罡第三,朱武呢?別說(shuō)第三,連天罡星也沒(méi)混進(jìn)去。神機(jī)軍師當(dāng)初可是少華山坐第一把交椅,為什么不能得到重用呢?很簡(jiǎn)單,嫉妒之心人皆有之,吳用唯一可抗?fàn)幍闹挥兄煳?,于是,把朱武調(diào)到盧俊義的手下,盧俊義是副手,不敢,也不能與宋江抗?fàn)?,朱武知道有聰明也沒(méi)地方使。梁山招安,朱武找公孫勝求仙去了。

而吳用、花容吊死在宋江墓前,林沖郁郁不得而終,真可謂聰明反被聰明誤。而魯達(dá)、武松這等莽漢,反而明哲保身,善始善終。

當(dāng)然,最聰明的還屬燕青,沒(méi)有受到迫害,挑著一擔(dān)金銀財(cái)寶走了。

宋江的確是忠,只可惜愚忠,還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

是非功過(guò),難以評(píng)說(shuō)。

讀后感一千五百字篇三

三國(guó)演義讀后感一千字

今天,我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著,因?yàn)樽詮馁I(mǎi)上了《三國(guó)演義》這一本書(shū)后,一直還沒(méi)有來(lái)得及讀,幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的暑假,才讓我讀到了這麼好的書(shū)。

本篇小說(shuō)主要從黃巾起義,終于到了西晉統(tǒng)一,以魏,蜀,吳三國(guó)的興亡為線(xiàn)索,描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。

書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役,如袁,曹官渡之戰(zhàn),魏,蜀,吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明,栩栩如生的藝術(shù)形象,生動(dòng)突出了人物的性格特征。

《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄:劉備,關(guān)羽,張飛,曹操,諸葛亮……其中,我最喜歡里面的諸葛亮。

他知天文、曉地理、識(shí)人心,他神機(jī)妙算、足智多謀,《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身,也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家,人稱(chēng)“臥龍先生”。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐,他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹,據(jù)有荊益,三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思,做到“鞠躬盡瘁,死而后已,嘔心瀝血,積勞成疾”,最后病逝于北伐前線(xiàn)五義原。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的我要學(xué)習(xí)他的“忠”字,他是認(rèn)定了劉備,就再也沒(méi)有投靠別人,這讓我很敬佩,想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí),我們中國(guó)人可是出了不少漢奸,諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍,不是小人,不會(huì)為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家,放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友,在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里,他能那樣的忠義,真是不簡(jiǎn)單!

說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的,如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn),真的,那時(shí)還會(huì)有幾個(gè)站在自己國(guó)家的,不跑向科技發(fā)達(dá)的國(guó)家的,恐怕那時(shí)就屈指可數(shù)了吧!

所以我要做一個(gè)不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家、戰(zhàn)友和朋友的人。

從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ):劉備摔孩子---收買(mǎi)人心關(guān)公赴會(huì)--單刀直入張飛吃豆芽---小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來(lái)得兇,敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來(lái)者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。

最后,我要說(shuō),《三國(guó)演義》不僅讓我開(kāi)了眼界,還告訴了我許多小知識(shí)和做人的道理,真是一舉三得呀!

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?!痹陂L(zhǎng)江岸邊,在神州大地上,在xx年前的中國(guó),這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生,卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂,卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河,可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中,就像血液是熱的,更是充滿(mǎn)色彩的。我從小就看三國(guó),6歲時(shí),一本厚厚的,表面枯燥無(wú)味的書(shū)擺在了我的書(shū)架上,懷著充滿(mǎn)希望的心情翻開(kāi)了這本書(shū),書(shū)中的內(nèi)容竟一下子吸引了我,我鉆進(jìn)了這本充滿(mǎn)魔力的書(shū),直到現(xiàn)在,我還在研究三國(guó)。

這本書(shū)記載的是東漢末年,由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者,沒(méi)有皇帝,更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬,個(gè)個(gè)雄心勃勃,都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大,都有無(wú)數(shù)的兵馬,無(wú)限的魅力,打來(lái)打去,一場(chǎng)仗打了八十多年后,終于決出了勝負(fù),勝者不是魏、蜀、吳,而是新的勢(shì)力晉,這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“!”,或是個(gè)“?”。

三國(guó)時(shí)期,不僅有血肉橫飛,猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng),還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方,無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將,有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上,我懂得了許多道理。

三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上,他們充滿(mǎn)野心,自以為是,恨不得一步登天,但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣,野心越大,輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的,只有踏實(shí)的做事,一步一個(gè)腳印,從小到大,從無(wú)到有,才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小,但是只要努力,踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子,當(dāng)爬到梯子頂端時(shí),你會(huì)看到自己腳印,看到下面的世界那么美麗。成功需要努力,只有心還不夠,除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透,萬(wàn)事功到自然成。看看袁紹這樣的人,只是充滿(mǎn)了野心,卻不付出努力,一顆心是達(dá)到了成功,可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路,他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。

這三國(guó)這個(gè)亂世中,其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師,曹操告訴我們做人必須有心計(jì),劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿(mǎn)慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇,告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿(mǎn)臉懊悔:“哎,千萬(wàn)別像我這樣,心高氣傲,這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了,趙云來(lái)了,董卓來(lái)了,他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書(shū)中,講述他們的人生。

以史為鑒,以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中,我體會(huì)到了做人的真理,足夠享用一生?!度龂?guó)演義》本身就是真理。讀歷史,讓人明智,讀國(guó)學(xué),讓人明理。從這些經(jīng)典中,我們就可以與英雄對(duì)話(huà),與歷史交談。讀三國(guó),讓我身處這個(gè)充滿(mǎn)魔力的三國(guó)世界,我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。

讀后感一千五百字篇四

篇1:上下五千年讀后感

我翻開(kāi)書(shū)冊(cè),好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海,歷史的浪潮滾滾而來(lái)。民族的文化,在這里凝聚;民族的精神,在這里顯現(xiàn)。

我閱讀,我與歷史人物共席對(duì)話(huà)。我閱讀,我和時(shí)代風(fēng)云同聲呼喚。我思,我問(wèn):是誰(shuí)推動(dòng)著歷史的車(chē)輪? 我掩卷沉思,我若有所悟。從孔夫子到孫中山,有多少英雄豪杰匡扶正義,有多少志士仁人追尋真理?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的李白,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥??他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血,他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄,他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)!

然而,這就是答案么?歷史,就是英雄好漢的演兵場(chǎng)嗎?

偉人的話(huà)在我耳旁回響:人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。

是那些無(wú)名的平民,在大澤鄉(xiāng)揭竿而起,在虎門(mén)灣引水銷(xiāo)煙??是那些樸實(shí)的百姓,將心血熔煉成兵馬俑,用汗水鑄就萬(wàn)里長(zhǎng)城??是的,是人民的意愿造就了英雄,是人民的力量推動(dòng)著歷史的車(chē)輪滾滾向前。

我感慨,我贊嘆,那些威名遠(yuǎn)揚(yáng)的英雄豪杰,因?yàn)樗麄冄菔局嗣竦膲雅e,所以他們才在歷史的畫(huà)卷上書(shū)寫(xiě)濃重的一筆;那些流芳百世的志士仁人,因?yàn)樗麄兒艉爸嗣竦男穆暎运麄儾旁跉v史的柱石上鐫刻下深沉的印記。

當(dāng)我翻到書(shū)卷的最后一篇“武昌起義的炮聲”,已是華燈初上時(shí)分,電視里正在熱播連續(xù)劇《走向共和》,屏幕上正在演繹著慷慨悲涼的壯劇。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng),無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路。武昌起義的炮聲,宣告了封建王朝的滅亡,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!苯裉?,億萬(wàn)中國(guó)人民,正以新的風(fēng)貌跨入了新的世紀(jì)。全國(guó)人民豪情滿(mǎn)懷、信心百倍,在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民,實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興,大踏步地奔向全面小康的偉大目標(biāo)。這就是歷史前進(jìn)的方向,這就是當(dāng)今歷史發(fā)展的動(dòng)力。

江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話(huà)中說(shuō):“全國(guó)各族青年,代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái),代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望?!弊鳛樾率兰o(jì)的青年,我們決不辜負(fù)祖國(guó)和人民的殷切期望。要在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上,充分發(fā)揮自己的聰明才智,努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。

這就是歷史賦予我們的使命。讀了《上下五千年》,我們對(duì)自己肩負(fù)的責(zé)任,有了更深刻的體驗(yàn)。篇2:文化苦旅讀后感

喜歡讀余秋雨先生的書(shū),先生總是將自己獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文字中,領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題,思辨問(wèn)題。先生的文字邏輯性強(qiáng),見(jiàn)解獨(dú)特,含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。

《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡,輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完,我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)?誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆,給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字?? 曾在上看過(guò)這樣一句評(píng)論:余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底,優(yōu)美的文辭,引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的,他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō),中國(guó)散文的天空星光燦爛,而《文化苦旅》是一條河系,其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱(chēng)他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家,是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話(huà)道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享,是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí),告訴了我們更深一層的道理。跟隨作者走到書(shū)中,我們不得不因那歷史和文化推引,走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀(guān),石像。壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,如同

它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下,開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。

“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋涼,是大喜悅大悲憤,最后總是要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻?!边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場(chǎng)浩劫,絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn),將文化的精神永貯于華夏大地!

合上書(shū)卷,走向窗前,看著流動(dòng)的車(chē)潮和人群,每每,處處不在宣泄著一種文化,而深埋千年文化的故土呢?

我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走,看看,咀嚼,體驗(yàn)??釋放自己那涌動(dòng)著滿(mǎn)心。滿(mǎn)眼。滿(mǎn)腦的渴念??

篇3:復(fù)活讀后感

人世間最大的悲哀,莫過(guò)于自己想要做的時(shí),想要完成的夢(mèng)想,不能、不敢、也不會(huì)去做,結(jié)果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西,到頭來(lái),心里還是痛苦。

托爾斯泰曾說(shuō):“幸福的人兒總是相似的,不幸的人各有各的不幸?!睂?duì)于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說(shuō)明托爾斯泰內(nèi)心真的很渴望幸福,但是直到臨死前的最后一刻,他還是沒(méi)有正真的幸福過(guò)。

作者是俄國(guó)貴族,主人翁聶赫留朵夫也是俄國(guó)貴族。聶赫留朵夫曾經(jīng)是怎樣的墮落,怎樣地紙迷金醉、放浪荒唐,沾染了俄國(guó)貴族闊少的種種劣根性,那么作者就是在怎樣的環(huán)境之中成長(zhǎng),并變得日漸麻木、日漸墮落,他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖,無(wú)以復(fù)加。

聶赫留朵夫的故事是從他利用權(quán)貴和一定的才能當(dāng)成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開(kāi)始的。聶赫留朵夫是復(fù)雜的,這時(shí)候的他已然從一個(gè)貴族闊少成長(zhǎng)為一名標(biāo)準(zhǔn)的俄國(guó)貴族成員。

但是后來(lái)的他,在不斷的深入調(diào)查之中,他漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的罪惡。是他,聶赫留朵夫,在少年時(shí)引誘的瑪絲洛娃,讓她從此走上了妓女的道路。

他頓時(shí)有了些悲憫,有了些后悔,有了些內(nèi)疚。他的內(nèi)心,在一次次的調(diào)查之中被一次又一次地剖開(kāi),一次又一次地刺痛。他開(kāi)始懷疑自己的一切,開(kāi)始否定自己的一切,他覺(jué)得這些年他的雙手沾滿(mǎn)了罪惡。在俄國(guó)貴族之中所受的那些官場(chǎng)和金錢(qián)的誘惑使他變得迷離,在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長(zhǎng)。

他開(kāi)始厭惡自己厭惡自己的一切,像極了列夫托爾斯泰他自己,托爾斯泰就是因?yàn)閰拹鹤约旱脑?jīng)的所做所為,身為一個(gè)俄國(guó)貴族對(duì)人民,對(duì)無(wú)聲階級(jí)的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見(jiàn)的人們:將軍、貴族、妓女、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民??都是一副或麻木或虛偽的面孔,他看不到希望,覺(jué)得這個(gè)世界是那么的黑暗,那么地不公平??但是這種狀態(tài)沒(méi)有持續(xù)多久,他的內(nèi)心又開(kāi)始變化了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)造成這一切的是不公平的農(nóng)奴制度,是已經(jīng)僵化到無(wú)可救藥的貴族階級(jí)制度。然而對(duì)于這樣一個(gè)根源,所有他見(jiàn)過(guò)的人以及他本人都無(wú)法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地,讓那些佃農(nóng)有一時(shí)的土地,當(dāng)然,很快就會(huì)被地主給侵占了。

但是不管怎樣,他后悔并反思過(guò)了,他不再是以前麻木不仁的他,他復(fù)活了。他變得有思想有靈魂,他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃,然而不幸的是,瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的努力顯得那么單薄,那么無(wú)力,即使他已經(jīng)復(fù)活了。

以往人們看到的只是《復(fù)活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品,超越了以往的任何一部?!稄?fù)活》是史詩(shī)性的長(zhǎng)篇小說(shuō),真實(shí)而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期,沙皇統(tǒng)治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者希望更多的人們醒過(guò)來(lái),看清這個(gè)世界,讓更多的人復(fù)活,而不是整日如行尸走肉般地活著。

但是誰(shuí)又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢?他們是復(fù)活了。他們知道這個(gè)世界的真善美,他們懂得積極向上,他們能夠?yàn)榱俗约旱淖非蠖嬲赜幸饬x地活著。但是,我們忘了,他們畢竟是少數(shù)人,他們所付出的努力是那樣的勢(shì)單力薄,他們沒(méi)有戰(zhàn)友,沒(méi)有同行者,他們是堅(jiān)定在一條孤獨(dú)路上的殉道者,最終的努力總是因?yàn)闀r(shí)機(jī)、因?yàn)槿肆?、因?yàn)橹贫榷吨T東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農(nóng)民又有什么用,最后還不是會(huì)被地主給壓榨掉;他再怎么努力去就瑪絲洛娃,她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實(shí)現(xiàn),聶赫留朵夫可以選擇繼續(xù)去努力,去爭(zhēng)取更多的人一起去改變,去讓更多的人復(fù)活。但是托爾斯泰呢?他已經(jīng)老了,他的一生已經(jīng)快要結(jié)束了,但是還是難以實(shí)現(xiàn)自己這樣一個(gè)令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復(fù)活》里面得到滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn),他做到了,完成了這一部偉大的作品,但同時(shí),他知道自己的生命中注定是要以悲哀來(lái)結(jié)局的。

不久以后,人們發(fā)現(xiàn),在一個(gè)俄國(guó)的暴風(fēng)雨天里,托爾斯泰荒涼地死去。

篇4:鋼鐵是怎樣煉成的讀后感

奧斯特洛夫斯基,一位偉大的作家,用他的智慧,塑造了一一位英雄人物,鑄就了一部經(jīng)典著作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。

故事講述了主人公的英雄事跡。他有鋼鐵般不屈的精神和毅力,在困難和挫折面前他從不退縮,在惡勢(shì)力面前,他也從不示弱;他敢愛(ài)敢恨,他對(duì)自己所愛(ài)的執(zhí)著與追求,不禁讓人感動(dòng)??他有一個(gè)響亮的名字——保爾·柯察金。

保爾從小是一個(gè)頑皮的孩子,但頑皮的天性背后是他的正直善良,是他的勇敢堅(jiān)強(qiáng)他那不畏惡勢(shì)力,敢于向惡勢(shì)力挑戰(zhàn)的勇氣似乎是與生俱來(lái)的:在學(xué)校里,他敢挑戰(zhàn)教父;在生活中,他敢挑戰(zhàn)那些仗勢(shì)欺人的壞孩子;在工廠(chǎng)里,他敢挑戰(zhàn)那些不公平的現(xiàn)象??由于他的頑皮任性,他被學(xué)校開(kāi)除。從此,保爾開(kāi)始了他的人生路。他先在工廠(chǎng)打工,但先后被開(kāi)除,這也讓他增加了許多人生經(jīng)驗(yàn)。少年的保兒,長(zhǎng)得標(biāo)致,又勇敢,他與當(dāng)?shù)馗缓兰业那Ы鹳±麃喯鄳?,盡管阻礙重重,但他也從未放棄。后來(lái),由于戰(zhàn)爭(zhēng),佟利亞跟隨父母離開(kāi)家鄉(xiāng),他們也因此暫時(shí)分開(kāi),擔(dān)保而從未忘記她。

保爾就是這么一個(gè)正直善良又勇敢的年輕小伙子,他對(duì)自己的國(guó)家也是忠愛(ài)無(wú)比,于是,在這國(guó)家面臨危機(jī)的時(shí)刻,他與好朋友謝寥沙毅然參了軍,從此,沙場(chǎng)上出現(xiàn)了一個(gè)威武的軍人。盡管當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的條件比較落后,但在保爾的帶領(lǐng)下,他們打了許多勝仗,保爾的大名也從此遠(yuǎn)揚(yáng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上,保爾有勇有謀,他從不顧自己的安危,為了戰(zhàn)勝敵人,他就算死也愿意。可是勝敗乃兵家常事,保爾他也打過(guò)敗仗,他當(dāng)過(guò)俘虜,他也去過(guò)集中營(yíng)。可是,他卻毫不悲傷,反而十分樂(lè)觀(guān),通往集中營(yíng)的路上,甚至是到了那人間地獄般的集中營(yíng)里,他也仍然保持那顆積極樂(lè)觀(guān)的心。

在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中,保爾身負(fù)重傷,幾乎命懸一線(xiàn)。所有的人,包括醫(yī)生,都不相信他還能活過(guò)來(lái),當(dāng)所有人正感嘆一位英雄就這樣隕落時(shí),保爾卻以驚人的意志力,戰(zhàn)勝了病魔,戰(zhàn)勝了死神,它超出所有人的意料,活了過(guò)來(lái)??可保爾并不認(rèn)為這是奇跡,這只是他的又一次勝仗而已?盡管他戰(zhàn)勝了死亡,但他付出了慘重的代價(jià),他雙目失明,身體也不允許他再拿槍了,于是他很不情愿的退出戰(zhàn)斗一線(xiàn),但是這并不代表他不能在戰(zhàn)斗了,他人染可以戰(zhàn)斗,他決定用筆戰(zhàn)斗,來(lái)完成他的心愿。

于是他一人來(lái)到海邊,來(lái)到一所破寂靜的屋子里,憑他的意志,繼續(xù)工作。保爾是多么的頑強(qiáng)??!他擁有常人難以想象的意志力,如鋼鐵般。在任何困難面前,他都不會(huì)畏懼。

讀完這本書(shū),我相信每個(gè)人都會(huì)被保爾的意志力感動(dòng),會(huì)不禁思索,鋼鐵是這樣煉成的?。∪酥簧?,風(fēng)風(fēng)雨雨許多年,總免不了許多挫折和荊棘,但我們更應(yīng)該感到幸運(yùn),慶幸我們生活在和平年代,沒(méi)有戰(zhàn)火的年代,衣食無(wú)憂(yōu)的年代,這樣的環(huán)境不知道優(yōu)于保爾多少倍所遇到的許多所謂困難,更是不值一提,又怎能再困難面前臣服呢!可是卻有很多人,他們遇到一點(diǎn)問(wèn)題就不知所措,缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣,缺乏向困難挑戰(zhàn)的斗志!當(dāng)然就不能戰(zhàn)勝困難了。

“人,最寶貴的是生命,生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因虛度年華而悔恨。也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧;臨終之際,他能夠說(shuō):‘我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類(lèi)而斗爭(zhēng)!’”這是保爾的名言他激勵(lì)著無(wú)數(shù)人,在生活中不斷向前。

確實(shí),在生活中,不懼怕的人面前才有路,我們要鼓足勇氣,拿出斗志,與困難斗爭(zhēng),披荊斬棘,才能活的更精彩,走出屬于自己的一條大道!

篇5:神秘島讀后感

什么樣的書(shū)算是好書(shū)呢?也許神秘島就是許許多多的好書(shū)中的一本。凡爾納的神秘島有著讓讀者喜歡的內(nèi)容,有著風(fēng)趣自然的筆風(fēng)。讓我介紹一下著本好書(shū)吧!

要說(shuō)書(shū)必須的是要說(shuō)其作者,這本書(shū)的便是一直以來(lái)的偉大的科學(xué)幻想小說(shuō)家――凡爾納。凡爾納寫(xiě)過(guò)許許多多的書(shū)主要以科學(xué)幻想小說(shuō)為主,著名的有他的3部曲《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》《海底兩萬(wàn)里》《神秘島》凡爾納總共創(chuàng)作了六十六部長(zhǎng)篇小說(shuō)或短篇小說(shuō)集,還有幾個(gè)劇本,一冊(cè)《法國(guó)地理》和一部六卷本的《偉大的旅行家和偉大的旅行史》。主要作品還有《氣球上的五星期》?!兜匦挠斡洝贰!稒C(jī)器島》。《漂逝的半島》?!栋耸飙h(huán)游地球》等20多部長(zhǎng)篇科幻歷險(xiǎn)小說(shuō)。而我讀的便是3部曲的最終章《神秘島》。

神秘島講述的故事是描述在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,有五個(gè)被圍困在南軍城中的北方人趁著偶然的機(jī)會(huì)用氣球逃脫了。他們中途被風(fēng)暴吹落在太平洋中的一個(gè)荒島上,但是他們并沒(méi)有灰心失望,他們團(tuán)結(jié)互助,以集體的智慧和勞動(dòng),克服了重重困難,建立起幸福的生活。他們從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報(bào)機(jī)??他們挽救了在附近另一孤島上獨(dú)居了十二年而失去理智的罪犯(即《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》中被流放的罪犯--艾爾通),使他恢復(fù)了人性,成為他們忠實(shí)的伙伴。這些荒島上的遇難者雖然什么也不缺,但是他們并沒(méi)有放棄返回祖國(guó)的努力。一天,他們終于登上了在格蘭特船長(zhǎng)的兒子羅伯特指揮的鄧肯號(hào),重新回到了祖國(guó)的環(huán)抱。這幾個(gè)遇難者在荒島上度過(guò)的歲月了,()不斷發(fā)現(xiàn)了不可思議的奇跡。每當(dāng)他們?cè)谖<钡臅r(shí)候,似乎總有一個(gè)神秘的人在援助他們。原來(lái)這人就是《海底兩萬(wàn)里》一書(shū)中的主人公、潛水船諾第留斯號(hào)的發(fā)明者、反抗壓迫的戰(zhàn)士――尼摩船長(zhǎng)。

說(shuō)實(shí)話(huà)我喜歡著本書(shū)的原因是他開(kāi)闊了我的想象力,讓我知道原來(lái)著寫(xiě)事情可以用著個(gè)角度去看。他讓我知道了許多的科學(xué)知識(shí)。小說(shuō)里面的情節(jié)豐富有趣。凡爾納的科學(xué)手法在著一書(shū)中都是用工程師著一神奇有富有傳奇色彩的人物表現(xiàn)出來(lái)的。讓我佩服不已。小說(shuō)里面的工程師就像一個(gè)萬(wàn)能的神一樣在什么都沒(méi)有的島上作出陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報(bào)機(jī)等等。他們所發(fā)生的故事曲折傳奇。人物不同各有各的特色,似乎著5個(gè)人就概括了全世界的人一樣無(wú)所不能。他讓我感受到了前所未有的想象風(fēng)暴。讓我能夠充實(shí)自己的想象力,現(xiàn)在人們所缺少的就是著種想象力,沒(méi)有足夠的想象力可以發(fā)揮的話(huà)人類(lèi)的文明只會(huì)止不不前。而著本書(shū)也就是可以挖掘出人們內(nèi)心的好奇心和想象力的書(shū)。所以我認(rèn)為他是本好書(shū)。

讀千書(shū),不如一本好書(shū)。說(shuō)千言,不如讀者發(fā)言。著本好書(shū)需要你們?nèi)タ此麄冊(cè)诘日吣愕陌l(fā)言。

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