《奔月》魯迅讀后感(五篇)

在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。

《奔月》魯迅讀后感篇一

（一）《嫦娥奔月》讀后感

《嫦娥奔月》是我們大家都看過(guò)的一個(gè)神話故事。

嫦娥和后羿他們?cè)臼且粚?duì)十分相愛(ài)的夫妻，可是嫦娥為了要長(zhǎng)生不老，她叫后裔去西王母那里要長(zhǎng)生不老藥，當(dāng)后裔拿回去的時(shí)候，告訴了嫦娥藥的服法，可是嫦娥太貪心，趁后裔不在家的時(shí)候，偷偷地把藥全吃完了。意想不到的事情發(fā)生了，她的身體開(kāi)始變輕了，慢慢的飄飄悠悠的像月亮飛去。嫦娥急了，她大聲的喊救命，可那有人會(huì)去理會(huì)她呢？就這樣，她成了月宮的仙子。

后裔回來(lái)看見(jiàn)自己的妻子不見(jiàn)了，他就知道會(huì)發(fā)生這種事，可如果想挽救已經(jīng)來(lái)不及了。他大聲向天空喊著嫦娥的名字，可那有人會(huì)聽(tīng)見(jiàn)呢？

所以，這個(gè)故事就告訴了我們一個(gè)道理做人不能太貪心，否則的話，就會(huì)自食其果！

（二）《嫦娥奔月》讀后感

昨天學(xué)習(xí)了第10課嫦娥奔月。主要寫(xiě)了相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，曬的大地冒煙老百姓實(shí)在是沒(méi)發(fā)生活下去了有個(gè)力大無(wú)比的英雄叫后羿，他想為老百姓解除困難，他登上昆侖山頂，拉滿神弓，一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)，他為老百姓解除了困難，很多人拜他為師跟他學(xué)習(xí)武藝。

有個(gè)叫逢蒙的為人奸詐貪婪，也隨眾人拜在了后羿的門(mén)下，有一天西王母送給后羿一丸仙藥。這個(gè)事情被逢蒙知道了，他一心想把仙藥弄到手，8月15這天清晨，后羿要帶弟子出門(mén)去，逢蒙假裝生病，留了下來(lái)。

晚上，逢蒙手提寶劍，闖進(jìn)了后羿的家里，逢蒙見(jiàn)她不肯交出仙藥，就翻箱搗柜，四處搜尋，眼看就要搜到百寶夾了，嫦娥疾步向前，取出仙藥一口吞了下去，她一直朝著月亮飛區(qū)去。后羿外出回來(lái)，不見(jiàn)了妻子嫦娥，他一看妻子正在樹(shù)下看著自己呢，他想前追三步，月亮就向后面退三步，怎么也追不上。

我應(yīng)該學(xué)習(xí)后羿的這種為民出害，見(jiàn)義勇為，把刀相住的精神，我們不該學(xué)習(xí)奸詐貪婪的逢蒙，他很霸道。

（三）《嫦娥奔月》讀后感

我讀過(guò)許多神話故事。但是，最令我感動(dòng)的是《嫦娥奔月》。

嫦娥為了不讓仙丹被壞人逢蒙得手，一口吞下仙丹后，飄飄悠悠一直朝著月亮飛去……人們很想念好心的嫦娥，在院子里擺上嫦娥平日愛(ài)吃的食品，遙遙為她祝福。從此以后，每年八月十五，就成了人們企盼團(tuán)圓的中秋佳節(jié)。

因?yàn)殒隙鸾?jīng)常接濟(jì)生活貧苦的鄉(xiāng)親，所以《嫦娥奔月》這個(gè)故事讓我最感動(dòng)。

現(xiàn)在有很多向嫦娥一樣好心的人在幫助別人。在學(xué)校里有許多心靈美好的老師為了保護(hù)孩子，獻(xiàn)出了生命。

我讀了這個(gè)神話知道了人要善良。善良的人會(huì)被大家懷念在心的??！我要做一個(gè)善良的人。

（四）《嫦娥奔月》讀后感

在我五歲時(shí)，奶奶曾給我講過(guò)一個(gè)叫嫦娥奔月的傳說(shuō)。

自從后羿射掉了九個(gè)太陽(yáng)以后，它便擁有了一個(gè)美麗的妻子，他叫嫦娥。他們一家過(guò)得十分幸福。有一天，后羿領(lǐng)著眾弟子去打獵，讓嫦娥留在家里。等后羿走后，嫦娥突然覺(jué)得四肢無(wú)力，頭十分疼，可后羿又不在身邊，該怎沒(méi)辦呢？心急的她只好找出后羿向王母求來(lái)的不死藥吃下。不一會(huì)，她突然感覺(jué)身體象要飛起來(lái)，她輕輕低頭一看，發(fā)現(xiàn)身體真的飛了起來(lái)，而且越飛越高。這讓她十分傷心，可是又有什么辦法呢？她只好飛到離地球最近的月亮上成了仙。

等后羿回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)嫦娥不見(jiàn)了，當(dāng)他問(wèn)街坊鄰居時(shí)，得出的答案使他大吃一驚，嫦娥成仙了！悲痛的他只好在后院擺上香案，蜜食，來(lái)拜望在月亮上安家的嫦娥。“??？那嫦娥一定很傷心吧？”我問(wèn)，“是啊，一家分散怎能不傷心呢。”奶奶說(shuō)。

我被這個(gè)故事感動(dòng)了，是呀，人間要有情，沒(méi)有情怎能是人間更美呢？

（五）《嫦娥奔月》讀后感

今天，我學(xué)了一篇課文。名字叫《嫦娥奔月》讀后令我常有感觸。

故事大意是這樣的相傳天上突然升起十個(gè)太陽(yáng)，把老百姓們的莊稼都曬死了，人們度日如年，煎熬的過(guò)著每一天。英勇的后羿看不慣了，他腳踩昆侖山，手拿龍弓搭箭運(yùn)足氣力，朝著天上的太陽(yáng)，手中的弦一松，頓時(shí)九只箭從空中滑過(guò)，將九個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái)。后羿為人民排憂解難，從此，人們過(guò)上了幸福的生活上仙被后羿感動(dòng)，上仙被后羿感動(dòng)了，并送他一顆仙丹，但是這事被心術(shù)不正的小人得知，并在后羿遠(yuǎn)行時(shí)闖入他家，正巧被后羿的娘子——嫦娥看見(jiàn)了。

嫦娥與那小人搏斗了一番，她想如果小人吃到了仙丹，它肯定會(huì)借用仙丹的力量危害人間的，所以，我一定不能讓他吃到仙丹！說(shuō)罷，嫦娥敏捷的跑到藏仙丹的百寶匣前，取出仙丹，自己服下了，嫦娥便飛向了天宮……我看到這，心想我們每個(gè)人做事都不能只想著自己，也應(yīng)該想想被人，我們不能像《嫦娥奔月》故事里的小人一樣，應(yīng)該像故事里的后羿、嫦娥一樣，為民著想，不要為了自私而去當(dāng)“小人”！

這個(gè)故事告訴我們無(wú)論做什么事都要心系他人只有這樣一家才會(huì)跟一樣充滿正義充滿正如文中的嫦娥心地善良，在與小人搏斗中無(wú)奈之下只好吃下仙丹，忽然身體輕輕飄走漸漸地，她身體朝天，向天空飛奔而去，時(shí)時(shí)不望關(guān)心人間的事情為人造福。

《嫦娥奔月》的故事一直流傳在人間，人們都敬佩嫦娥那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，嫦娥和后羿也一直留在人們心中，時(shí)明月當(dāng)天，那是嫦娥在望自己的丈夫——后羿呢！

《奔月》魯迅讀后感篇二

[魯迅讀后感]找回魯迅

這個(gè)喧囂的世界，連夜也是躁動(dòng)的，燈紅酒綠，繁華似錦，魯迅讀后感。然而，街道上那點(diǎn)點(diǎn)人影，在黃燈的陪襯下，卻少有人是不寂寞，不孤獨(dú)的。這已經(jīng)是個(gè)繁雜的年代，時(shí)間阻擋不了人們的腳步，渾濁的眼色里處處透露著迷茫不安。我們常常說(shuō)著自己忙，說(shuō)著自己累，說(shuō)著別人不懂自己。其實(shí)，自私的自己又何嘗真正地懂得別人，懂得這個(gè)世界呢？

這是個(gè)不安定的夜晚，需要一股冷靜來(lái)?yè)崞剿睦饨?，需要一股理智?lái)引導(dǎo)曙光。你如貓頭鷹，靜待夜晚的來(lái)臨。當(dāng)天空逐漸被染黑，你的目光卻越顯得深邃空靈，不時(shí)顯露你的執(zhí)著和堅(jiān)定，就這樣，你看到了明日的黎明，也在那一刻才肯安閑乖順地閉上了眼。魯迅就是這樣的一個(gè)人，有著貓的頑皮靈氣，又有著鷹的剛強(qiáng)冷靜。

從小學(xué)到大學(xué)，我們應(yīng)該不少抱怨過(guò)魯迅的作品太難懂。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，魯迅是個(gè)聽(tīng)得習(xí)以為常的名字，然而真正能讀懂魯迅的人確實(shí)是鳳毛麟角。所以魯迅對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，既熟悉而又陌生。魯迅幾乎一生都在斗爭(zhēng)，一直到死，都在喊醒人們的靈魂。到了如今，卻有人開(kāi)始懷疑，說(shuō)魯迅過(guò)時(shí)了，而我說(shuō)是這個(gè)世界超時(shí)了，我們依舊需要這個(gè)偉人，來(lái)調(diào)整我們生活的步調(diào)。

魯迅也是一個(gè)人，不是我們不能懂，只不過(guò)是我們現(xiàn)在養(yǎng)尊處優(yōu)，讓思想渾渾噩噩地沉睡了！我們的時(shí)間總是被你所謂的忙給預(yù)支了，于是，到底有多少個(gè)人肯不為成績(jī)事業(yè)拼死拼活，而去平心靜氣地品一本書(shū)的呢？讀了蕭紅的《回憶魯迅先生》，我發(fā)現(xiàn)印象中的魯迅，僅僅是由我的無(wú)知捏造出來(lái)的。我本以為魯迅是個(gè)冷漠狂傲的孤獨(dú)者，現(xiàn)在覺(jué)得自己真的是大錯(cuò)特錯(cuò)，原來(lái)魯迅的體貼，平易近人，剛強(qiáng)以及沉穩(wěn)冷靜等等，都不是任何一個(gè)人能夠輕易做到的，而這些又正是我們這一代應(yīng)該認(rèn)真去學(xué)的，所以我們有必要去找回魯迅，試著讀懂他，重新認(rèn)識(shí)他。

魯迅對(duì)人的體貼，體現(xiàn)在很多方面，譬如，蕭紅有一雙靴子，魯迅覺(jué)得不適合，但是他不說(shuō)，直到蕭紅不穿那雙鞋后，他才告訴她；當(dāng)海嬰抱怨著食物不新鮮的時(shí)候，魯迅并沒(méi)有責(zé)罵他，反而親自嘗嘗那食物；去看電影，總把那唯一的那輛車(chē)讓與別人坐，死活都不肯讓自己搭......魯迅就是這樣無(wú)聲無(wú)息地體貼別人，不使別人難堪，處處尊重別人，這樣的體貼，正是人與人之間不可或缺的。也因?yàn)槿绱?，魯迅的家里?jīng)常是賓客盈門(mén)，因?yàn)樗皇巡虐廖?，懂得尊重人，尤其是年輕人。相反，年輕氣盛的我們，又能做到這般么？往往我們都口直心快，有點(diǎn)聰明，就完全不顧慮別人的感受。九零后的我們都太有主見(jiàn)，無(wú)法裝下別人的觀點(diǎn)，常常用個(gè)性的棱角碰傷了別人，亦碰傷了自己，受點(diǎn)委屈，心里就倍感不舒服，總想發(fā)泄出來(lái)。于是，我們?cè)谏畹募ち髦?，就這樣情緒化，距離化了?？傆X(jué)得現(xiàn)在的人們都缺少一份體貼，對(duì)別人無(wú)聲無(wú)息、默默的體貼。

我們總是稍微做了點(diǎn)好事，就要公諸于世，這種急功近利的社會(huì)病態(tài)亟需用理智來(lái)醫(yī)治，魯迅就是一個(gè)很好的榜樣。魯迅本可以被推薦為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人，但是他掂量了自己之便平靜地放棄了這多少人夢(mèng)寐的機(jī)會(huì)，這是一種如何了得的大器??！面對(duì)這人人貪功求名、急于求成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能夠獨(dú)善其身，不隨波逐流，這才是真正的主見(jiàn)，讀后感《魯迅讀后感》。我總認(rèn)為魯迅只是個(gè)會(huì)寫(xiě)文章的讀書(shū)人，其實(shí)并不未然，魯迅是個(gè)興趣很廣的人，有畫(huà)畫(huà)、木刻等等。凡是他覺(jué)得有趣的，他便投身于其中。當(dāng)蕭紅問(wèn)起魯迅讀美學(xué)的書(shū)有什么用的時(shí)候，魯迅無(wú)言了，我覺(jué)得這是對(duì)整個(gè)喧嘩世界的無(wú)言。現(xiàn)在大多數(shù)的人總是要等到考試了才去復(fù)習(xí)，總是等到需要了才去接觸某些事物，我們總是因?yàn)槔娑鴽Q定自身的去向，我們總在抱怨著讀書(shū)無(wú)用......為什么想學(xué)習(xí)總是要扯上那么多的干系呢？我們喜歡某件事，對(duì)什么感興趣，為什么還要用利益來(lái)打算盤(pán)呢？如今的人們，不是用興趣來(lái)引導(dǎo)學(xué)習(xí)，而是用利益來(lái)逼迫學(xué)習(xí)，顯得浮躁而又浮夸，人們沒(méi)辦法為了夢(mèng)想而沉湎下來(lái)，如此的漂浮不定又怎能找到自己人生的支點(diǎn)呢？ 為什么現(xiàn)在中國(guó)的文壇上沒(méi)有一個(gè)大師呢？這遲來(lái)的大師到底哪兒去了呢？其實(shí)這正暴露出社會(huì)的種種弊端，當(dāng)大師帶上大師的帽子，又有誰(shuí)能依舊是大師呢？利益遮住了雙眼又怎能看得清前面的道路呢？這就需要一股冷靜，來(lái)平息這股燥熱，我們應(yīng)該尋找魯迅的那股大器......性格剛強(qiáng)更是魯迅的特性，他平生喜歡吃硬的食物，堅(jiān)決不臥在藤椅上休息，冬天沒(méi)戴過(guò)手套圍巾等等。最能看出他堅(jiān)韌的該屬于他同疾病的抗?fàn)?！在魯迅病重的時(shí)候，蕭紅寫(xiě)道“眉頭仍和平日一樣沒(méi)有聚皺，臉上是平靜的，舒展的，似乎并沒(méi)有任何痛苦加在身上。”而且，每天黑夜總是堅(jiān)定地寫(xiě)作，一直斗爭(zhēng)，未肯對(duì)誰(shuí)認(rèn)輸。相信，很少人能在逆境中依然保持著自己一貫的作風(fēng)。我們往往稍有些挫折，碰些困難就容易信心動(dòng)搖。總是一副“三天曬網(wǎng)，兩天打漁”地寬容自己，一下子就低頭認(rèn)輸，失敗了就怨天尤人，推卸責(zé)任，卻沒(méi)有人愿意學(xué)著強(qiáng)硬些，執(zhí)著些！我們已經(jīng)被繁華迷惑，變得軟弱，是時(shí)候該拉拉自己一把了！魯迅并未過(guò)時(shí)，應(yīng)該重拾書(shū)籍細(xì)細(xì)品味。

了解一個(gè)人就得從他的日常生活開(kāi)始，讀了《回憶回憶魯迅先生》，我才發(fā)現(xiàn)自己以往對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)實(shí)在太過(guò)膚淺。如果用難懂來(lái)形容魯迅，那實(shí)在是自己的心思太過(guò)于粗劣，這絕對(duì)是對(duì)一個(gè)偉人的褻瀆。

這依舊是個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，誰(shuí)都不知道為了什么而奔波勞累著？總是忙......難道這可以作為忘記一個(gè)偉人的借口嗎？我們懷疑別人的同時(shí)，是否也該先懷疑自己呢？

曾幾何時(shí)，夜很深，你的目光深邃明亮，仿佛看到了山頭初露的明日......而時(shí)至今日，黎明到來(lái)，我們得在這混沌中找回你的蹤跡......

《奔月》魯迅讀后感篇三

孤獨(dú)的中秋節(jié)

——讀魯迅《奔月》有感

原創(chuàng)： 狂人老師 俗讀魯迅

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”又到了一年一度的中秋節(jié)，出來(lái)社會(huì)的十多年，我是首次獨(dú)自一人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)過(guò)這個(gè)節(jié)日，內(nèi)心的孤獨(dú)感可想而知。在這以前，我都是一直沒(méi)離開(kāi)過(guò)故鄉(xiāng)，沒(méi)體會(huì)到這種思鄉(xiāng)的情節(jié)；今天，我獨(dú)自一人在s城，望著深藍(lán)的天空，掛著一輪金黃的圓月，感慨萬(wàn)千……

在中秋佳節(jié)之際，我閱讀魯迅先生《故事新編》里面改寫(xiě)的《奔月》，源自膾炙人口的“嫦娥奔月”傳說(shuō)。通過(guò)傳說(shuō)，我們都知道，后羿是一個(gè)英雄，有著非常厲害的箭法。曾經(jīng)天上有10個(gè)太陽(yáng)，他射下來(lái)9個(gè)，為社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)。嫦娥也是一個(gè)絕世女神，本來(lái)女神和英雄就是天生一對(duì)，人人都看好他們的愛(ài)情。然而，當(dāng)一切歸于平常時(shí)，就要為日常生活瑣碎的事情而煩惱了。雖然后羿有精準(zhǔn)的箭法，可以靠捕獵為生；但越來(lái)越多人瓜分這個(gè)捕獵的市場(chǎng)，于是生活也越來(lái)越艱難了。后羿被迫到幾十里以外的地方打獵，卻遭到了老太太的碰瓷，射了別人的老母雞；在回來(lái)的路上，還受到曾經(jīng)的戰(zhàn)友，現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的伏擊，好不容易回到家，嫦娥卻跑路，奔月去了！連續(xù)幾天讀了幾個(gè)故事，怎么總感覺(jué)到每個(gè)故事都在反應(yīng)我的某個(gè)側(cè)面的呢？

很多人都關(guān)心我，為什么中秋節(jié)不回去陪一下家人呢？如果我回得去的話，就不會(huì)寫(xiě)下這么深刻的感言了！請(qǐng)?jiān)试S我在此發(fā)一下牢騷：我曾經(jīng)也是一個(gè)電腦天才，寫(xiě)程序、開(kāi)發(fā)軟件的技術(shù)杠杠的，曾經(jīng)在摩托羅拉公司擔(dān)任軟件工程師，領(lǐng)著高薪。然而我就是犯賤，好好的工作偏不要，自己出來(lái)創(chuàng)什么業(yè)呢？創(chuàng)業(yè)的路并不好走，技術(shù)能力再?gòu)?qiáng)又如何，沒(méi)有人給活我干，靠啥生存？當(dāng)年我也曾經(jīng)有家庭，在這種窘?jīng)r下，我能扛得起一個(gè)家庭的擔(dān)子嗎？就在我最落魄的時(shí)候，妻子也帶著小孩到國(guó)外去了（雖然沒(méi)有奔月這樣殘酷，但性質(zhì)都是雷同的）。如果說(shuō)《奔月》的續(xù)篇如何寫(xiě)？也許我會(huì)寫(xiě)的更好，因?yàn)槲矣星猩眢w會(huì)，就是把我的故事延續(xù)寫(xiě)下來(lái)。

英雄的落幕，是一件很悲催的事情。不僅在我身上發(fā)生，而且我也親眼見(jiàn)證了一個(gè)英雄的落幕。在我小時(shí)候，教我游泳的老師，也是一個(gè)it高手，他不僅是我的游泳教練，更是我在it屆的前輩。國(guó)內(nèi)的第一代互聯(lián)網(wǎng)，是由他創(chuàng)辦出來(lái)的。也許一些70、80后就會(huì)有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)年如何鏈接互聯(lián)網(wǎng)？必須有一個(gè)固定電話，通過(guò)一個(gè)modem撥號(hào)連接，速度只有14.4k那樣，跟現(xiàn)在手機(jī)4g上網(wǎng)的速度簡(jiǎn)直就是天壤之別，下載文件速度每秒鐘能有2k都算不錯(cuò)了。就在9

5、96年的時(shí)候，能夠通過(guò)連接互聯(lián)網(wǎng)是一件多帥的事情了。提起互聯(lián)網(wǎng)的大佬，我們都知道網(wǎng)易的丁磊，其實(shí)丁磊當(dāng)年就是他的手下，后來(lái)自己出來(lái)單干，才創(chuàng)立網(wǎng)易的?？杀氖牵搅说诙ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)立，就把他的功勞全部覆蓋了。在8年前，這位前輩就去世了，在送別他的時(shí)候，也是我的事業(yè)苦苦掙扎之時(shí)。我不禁在叩問(wèn)自己，難道真的只有“時(shí)勢(shì)造英雄”嗎？也許有人會(huì)問(wèn)我，當(dāng)年他創(chuàng)立的是什么公司？我想說(shuō)的是，即使知道也沒(méi)有意義了，因?yàn)檫@個(gè)公司也不會(huì)給世人記住。

“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡，我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活；死亡的生命已經(jīng)朽腐，我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。”鷹的重生，是獨(dú)自在一個(gè)地方，孤獨(dú)的自我蛻變；而我今天獨(dú)自一人在s城，也許就是這只自我蛻變的鷹吧？過(guò)去it屆的電腦奇才已經(jīng)不復(fù)存在，但我將為自己賦予新的使命，而且這是一個(gè)長(zhǎng)期的使命，把魯迅“立人”的精神傳承到底，只要我還活著，就要傳承下去。在中國(guó)歷史上，留下了孔子和孟子的足跡；我相信，在將來(lái)歷史上，不但有魯迅的足跡，同時(shí)我也能在歷史長(zhǎng)河中留下一個(gè)不可磨滅的印記！

寫(xiě)于二零一八年中秋

《奔月》魯迅讀后感篇四

魯迅《奔月》讀書(shū)筆記與心得感悟

《淮南子·覽冥訓(xùn)》中關(guān)于嫦娥與后羿的描寫(xiě)：“羿請(qǐng)不死之藥與西王母，姮娥竊以奔月?！睙o(wú)論是文言的《淮南子》還是白話的嫦娥奔月的傳說(shuō)，趣味性都不如魯迅的《奔月》。干巴巴的神話傳說(shuō)在魯迅筆下生發(fā)出無(wú)限的趣味?！坝质菫貘f的炸醬面，又是烏鴉的炸醬面！你去問(wèn)問(wèn)去，誰(shuí)家是一年到頭只吃鴉肉的炸醬面的？我真不知道是走了什么運(yùn)，竟嫁到這里來(lái)，整天的就吃烏鴉的炸醬面!”膾炙人口的魯迅食譜，展示了嫦娥的小資情調(diào)以及后羿的酸楚無(wú)奈。

《奔月》選自魯迅的短篇小說(shuō)集《故事新編》?！豆适滦戮帯芬浴堆a(bǔ)天》和《奔月》兩篇開(kāi)始，這兩篇小說(shuō)的互相補(bǔ)充，猶如《吶喊》、《彷徨》的互相補(bǔ)充，定下了全書(shū)的基調(diào)。兩篇小說(shuō)中，《奔月》的心境比較悲涼，技法也較為成熟。小說(shuō)取材于上古神話，但現(xiàn)實(shí)背景卻是大革命失敗后的時(shí)代氣氛。魯迅曾說(shuō)，《故事新編》里的全部作品，“是神話、傳說(shuō)及史實(shí)的演義”。

閱讀《故事新編》時(shí)，我總是被書(shū)中的浪漫氣息所深深吸引。耳熟能詳?shù)纳裨?、傳說(shuō)和史實(shí)，在魯迅的筆下卻具有了獨(dú)特的面貌，這是由于反諷藝術(shù)手法的運(yùn)用?！豆适滦戮帯肥亲骷覍?duì)“神話、傳說(shuō)以及歷史”再創(chuàng)造的結(jié)果。作家筆下的神人、英雄、先賢、哲人都呈現(xiàn)出與歷史文本不同的面目，這使得作品風(fēng)格迥異于《吶喊》與《彷徨》，呈現(xiàn)出特有的“油滑”風(fēng)貌。

《故事新編》最大的特點(diǎn)是荒誕、奇異色彩。而這種荒誕效果在很大程度上得益于時(shí)間結(jié)構(gòu)的古今雜糅。比如在《奔月》中，本來(lái)處在遙遠(yuǎn)的洪荒時(shí)代的，不食人間煙火的英雄后羿及嫦娥，卻被置于了充滿現(xiàn)代氣息的世俗世界里：住的是奴仆成群的大宅院，吃的是拌肉的炸醬面，閑暇之余還會(huì)下館子、打麻將。小說(shuō)的時(shí)間錯(cuò)綜交融，呈現(xiàn)出非古非今、亦古亦今的特征。

另外，《故事新編》的總體風(fēng)格是戲謔的、滑稽的。這種戲謔源自對(duì)象的錯(cuò)位。

《奔月》的主人公后羿，無(wú)疑正是這種分裂的角色。在中國(guó)的神話中，羿是射日的英雄，然而在魯迅的小說(shuō)中，他終日打獵卻一無(wú)所獲，因而在老婆面前是無(wú)用的丈夫的形象。這顛覆了人們心目中的英雄形象。而且，在小說(shuō)中體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的滑稽。讀書(shū)筆記.同樣，嫦娥，冰清玉潔的形象，在小說(shuō)中也被丑化成了一個(gè)終日無(wú)所事事，愛(ài)慕虛榮，愛(ài)打麻將，因?yàn)槭澄飭握{(diào)而無(wú)法忍受，多少有些歇斯底里，不講情理的世俗女子?，嵥榈哪凶?、勢(shì)利的女子，這對(duì)“神仙伴侶”組成的家庭，已經(jīng)處在崩潰的邊緣。嫦娥對(duì)婚姻的不滿，在小說(shuō)中可以歸結(jié)為“吃”—食欲的不滿足。羿家的晚餐，總是“烏鴉炸醬面”。在傳統(tǒng)文化的意義系統(tǒng)中，烏鴉是不詳之鳥(niǎo)，而炸醬面則是中國(guó)北方通常的食物?！盀貘f炸醬面”既是他的家庭危機(jī)的信息符號(hào)，同時(shí)又是他們所處的世界匾乏、平庸性質(zhì)的基本象征，對(duì)此，昔日的英雄絲毫無(wú)能為力。盡管羿很愛(ài)妻子，不辭辛苦、千方百計(jì)去尋覓野味，但每次來(lái)到一塊新地方，以為“至少有一兩匹狐貍兔子”，卻總是失望。好不容易射到了一只麻雀向嫦娥討好，卻被嗤之以鼻:“一團(tuán)糟，不是全都碎了么?肉在哪里?”

《奔月》體現(xiàn)了作家獨(dú)特的對(duì)生活、生命的感受方式，是作家文化心理結(jié)構(gòu)的一種反映。而從這里我們得到的是作家對(duì)于歷史經(jīng)驗(yàn)的悲劇性的重復(fù)感與循環(huán)感。魯迅這種深刻的意識(shí)表現(xiàn)在《故事新編》中，就是對(duì)個(gè)體生存命運(yùn)的痛苦思考，那種先覺(jué)者從黑暗中掙脫出來(lái)又掉進(jìn)新的虛空之中的絕望之情?？梢哉f(shuō)，整部《故事新編》就是關(guān)于“人”的生存境遇的思考與反思。魯迅在小說(shuō)中采用解構(gòu)歷史的方法，將這些抽象化和符號(hào)化了的英雄、圣賢化解為一個(gè)個(gè)平凡之人，成為滑稽、荒誕的對(duì)象，從而呈現(xiàn)出魯迅荒誕和虛無(wú)的心態(tài)——一種“獨(dú)戰(zhàn)的悲哀”的悲涼之感，英雄末路的悲嘆。這就是魯迅在《故事新編》中所要表達(dá)的關(guān)于人生、歷史的內(nèi)心體驗(yàn)和中心感受。

《奔月》魯迅讀后感篇五

《奔月》作品分析

《奔月》以戲擬的寫(xiě)法，將既成的、傳統(tǒng)的神話打碎加以重新組合，并賦予新的內(nèi)涵。在這種扭曲滑稽的模仿中，浸透著作者心中對(duì)人生的虛無(wú)的彷徨與對(duì)英雄出路的悲戚之感。在這篇文章中，曾經(jīng)射九日、救天下的后羿繼續(xù)著他的故事，英雄被時(shí)代所遺忘，終日為食奔波、惶恐地忍受妻子嫦娥的冷臉，最后，嫦娥棄他，飛升而去，留他一人哀嘆。

下文中，我將從形式與內(nèi)容、文化、思想三個(gè)角度進(jìn)行分析。首先，從形式與內(nèi)容視角進(jìn)行分析。

語(yǔ)言上，在戲擬所造成的扭曲、躁動(dòng)中，包含一種深刻的不安和滑稽的諷刺，給人劈頭蓋臉的冷和驚。

人物上，對(duì)后羿的描寫(xiě)，用到了諸如“懶懶 ”、“惶恐”“呆呆地”“慚愧”“支支吾吾”“就低了頭，嘆一口氣”等等，面對(duì)嫦娥的冷臉，他是“久已習(xí)慣的”，看侍女，感覺(jué)她們是“苦笑的”，總是“回憶”、“回想當(dāng)年”的榮耀，面對(duì)逢蒙的冷箭和冷語(yǔ)，他先“大笑”后“絕望地?fù)u了搖頭”又覺(jué)得“焦躁了”，遇到的都是“無(wú)聊事，白費(fèi)工夫”，面對(duì)嫦娥的離去，他“忽然憤怒，從憤怒里又發(fā)了殺機(jī)”。這是一個(gè)被時(shí)代遺忘的英雄，失意的、頹廢的、絕望的、小心翼翼的，如同悲鳴，在我心中不斷回響，愈來(lái)愈深刻。而嫦娥是個(gè)“忘記英雄的功績(jī)的人”，對(duì)曾經(jīng)的英雄是“慢慢地、似理不理的向他看了一眼，沒(méi)有答應(yīng)”，抱怨“整年的就吃烏鴉的炸醬面”，對(duì)后羿回憶的當(dāng)年“似乎不大記得”。而老太太是個(gè)”被欺騙的愚昧的群眾“，聽(tīng)了逢蒙的幾番言語(yǔ)，便斷言后羿是個(gè)“騙子”、“不識(shí)羞 ”、“說(shuō)誑”。而逢蒙是個(gè)陷害英雄的小人嘴臉，如“得意”、“慢慢地躃過(guò)”等。在對(duì)下人的描寫(xiě)中，“他們都默著，各人看各人的臉””“有人說(shuō)老爺還是一個(gè)戰(zhàn)士”、“ 有時(shí)看去簡(jiǎn)直好像藝術(shù)家”,他們是“不理解英雄的人”。這樣的一群人和一個(gè)人，更加讓人感受到英雄的孤獨(dú)和無(wú)聊、人民的善遺忘與愚昧。

情節(jié)上，《奔月》同樣包含《故事新編》中所特有的悲劇喜劇化，喜劇悲劇化和悲劇喜劇不斷沖突、融合、轉(zhuǎn)化的敘述格調(diào)，予人強(qiáng)烈的沖擊感。且敘述節(jié)奏較快，幾乎在一天之內(nèi)結(jié)束了整個(gè)故事（羿回家-面對(duì)嫦娥的冷臉-第二天早起出門(mén)打獵-遇到老太太-遇到逢蒙-回家-嫦娥飛升）。結(jié)尾若進(jìn)行情節(jié)拓展，那么則是羿沒(méi)有從道士那里得到丹藥，在孤獨(dú)和恨中度過(guò)余生——未說(shuō)出而更添悲涼。

其次，從文化視角進(jìn)行分析，文學(xué)作品常與一定的文化心理結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)、相契合，體現(xiàn)出某種模式和傳統(tǒng)。魯迅在《吶喊·自序》中將中國(guó)人的國(guó)民性

總結(jié)

另外，從思想情感視角進(jìn)行分析。

首先，這篇小說(shuō)寫(xiě)于高長(zhǎng)虹誹謗魯迅的時(shí)候。魯迅內(nèi)處于情感及道義的自責(zé)當(dāng)中，外則有政客們的排擠，同行文人間的攻擊，及當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)氛圍（在五四時(shí)期，魯迅猛烈地批判中國(guó)傳統(tǒng)文明的“吃人”本質(zhì)，但喊出的“救救孩子”的呼聲畢竟空洞，伴隨他的是“與黑暗搗亂”的虛無(wú)而絕望的情緒。而作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，他價(jià)值在逐漸消失），這些都使先生不僅在物質(zhì)生活上受到重壓，更使其精神層面上受到了極大的沖擊。因此他文字中浸透著無(wú)法言說(shuō)的人生的無(wú)聊與無(wú)奈、空虛與苦惱。因此我認(rèn)為本文包含了魯迅先生對(duì)“民族脊梁”概念的反思以及對(duì)人生、對(duì)英雄出路的深刻的思考。對(duì)“民族脊梁”概念的反思：在以往，魯迅先生是支持“民族的脊梁”的，然而在《故事新編》中，不少英雄人物都帶上了作者自我厭棄和懷疑的色彩，如本篇《奔月》中，英雄后羿的頹唐和悲涼境遇，這些英雄的遭遇讓人不得不深思與反省。對(duì)人生、對(duì)英雄出路的更深的思考：

其實(shí)魯迅先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己思想中有毒氣鬼氣，“實(shí)際上，他已經(jīng)感到了人生的無(wú)聊與悲哀，真切地認(rèn)識(shí)到自己決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。雖然對(duì)這一結(jié)局是不滿的，然而卻無(wú)能為力?，F(xiàn)實(shí)和理想的不合以及前路的迷惘讓魯迅先生認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)聊與無(wú)奈、實(shí)在的空虛與苦惱與對(duì)英雄的出路的彷徨。

以上是我的分析，請(qǐng)老師批評(píng)指正。

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