通過總結，我們可以發(fā)現自己的不足，找到提升的方向?？偨Y可以讓我們更好地規(guī)劃接下來的工作或學習計劃。在讀完以下的總結范文后，我們可以思考一下哪些地方可以借鑒和應用到自己的寫作中。
華為價值為綱讀書心得篇一
《下一個倒下的會不會是華為》一書中，反復提到了“開放、妥協(xié)、灰度”，這是華為公司高層管理者反復學習的理念。下面是本站為大家準備的下一個倒下的會不會是華為讀書心得，希望大家喜歡!
讀了《下一個倒下的會不會是華為》后，對華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史、任正非的思想觀念、華為的核心價植觀有了一個全新的了解。就象眾多企業(yè)家、學者對華為的評價“任正非管理思想的核心是自我批判與變革的堅持”。
一個企業(yè)就仿佛一部機器，各部門是互相咬合的齒輪，薪酬是這部機器的驅動，企業(yè)文化是齒輪間的潤滑劑。企業(yè)管理作為設計者為各個齒輪設計了驅動關系。
隨著電信行業(yè)競爭的日益加劇，企業(yè)這部機器需要完成更多的工作，原有結構的齒輪需要重新調整，作為動力的薪酬需要重新分配，給核心的齒輪以更多的動力驅動，作為潤滑劑的企業(yè)文化急需重新注入。我想這就是近兩年來從集團到省到市到縣的一系列改革的原因。我們的這部機器急需改造，否則我們就可能在激烈的市場競爭中被遠遠拋開甚至崩潰。華為公司作為一個民營企業(yè)，其成長過程中充滿了荊棘和挑戰(zhàn)，其從來不曾有過國有企業(yè)衣來伸手飯來張口的日子。任正非先生以“以客戶為中心，以奮斗者為本，長期堅持艱苦奮斗”為基礎思想，在華為艱難的成長過程中不斷的調整著這部機器的運行。華為經歷20多年的發(fā)展，取得目前的成功是必然的，因為華為這部機器目標正確、驅動有力，企業(yè)文化深入每個員工，這是一部有活力的自適應的龐大機器。
一個企業(yè)，流程、機制的不合理可以迅速得到改正，而企業(yè)文化一旦喪失甚至僅僅是弱化就會需要很長時間才能重新樹立。只有樹立牢固的企業(yè)文化，以“奮斗者為本”，企業(yè)的員工才能找到組織的歸屬感，才能“長期堅持艱苦奮斗”。
《下一個倒下的會不會是華為》一書中，反復提到了“開放、妥協(xié)、灰度”，這是華為公司高層管理者反復學習的理念。書中提到更多的則是妥協(xié)和灰度。
華為的妥協(xié)和灰度絕不是“和稀泥”，不是對事務處理的模棱兩可。我理解華為的妥協(xié)和灰度是在“以客戶為中心，以奮斗者為根本，長期堅持艱苦奮斗”的核心價值觀下，對內、對外的中庸、和諧。對外與競爭對手的競合、友商關系;對內則是部門間的協(xié)作，不搞本位主義，也不喪失立場，而是為著實現共同的目標妥協(xié)、找到中間路線走下去。公司越大、部門越多、流程越復雜這種妥協(xié)就越重要。
關于灰度書中還提到“對人講灰度，對事講流程”。我想這對于一個團隊的主管尤其重要。對事、對流程必須一是一、二是二、沒有灰度、不和稀泥，對人則要辯證的、動態(tài)的去看，人總是有優(yōu)點有缺點，容忍可容忍的缺點，充分發(fā)揮團隊成員的潛能，才能最大程度發(fā)揮團隊的積極性、創(chuàng)造性。
華為的發(fā)展史就是一部危機管理史，華為的核心價值觀是“以客戶為中心、以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗”。華為成功的核心因素是危機意識或者自我批判。華為的“道”就是核心價值觀及其價值觀體系。正因為華為長期堅持自我批判，堅持自己的核心價值觀及其價值觀管理體系，所以結論是：“下一個倒下的絕不會是華為”。
給我的啟示：企業(yè)一定要打造一支高素質的管理團隊和培養(yǎng)一支高素質的員工隊伍，堅持自己的核心價值觀，始終要有高度的危機意識，堅持以人為本，從嚴管理，不斷尋找自身的差距和不足，摒棄驕傲自滿思想，凡事做到慎終如始、與時俱進、革舊鼎新，企業(yè)才能立于不敗之地。
關于華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史多年前就有聽聞，之前看過零零星星有關華為的報道。借著高溫假這段時間，認真學習了田濤、吳春波著作的《下一個倒下的會不會是華為》后，對華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史、任正非的思想觀念、華為的核心價植觀有了一個全新的了解。
華為的發(fā)展史就是一部危機管理史，華為的核心價值觀是“以客戶為中心、以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗”。華為成功的核心因素是危機意識或者自我批判。華為的“道”就是核心價值觀及其價值觀體系。正因為華為長期堅持自我批判，堅持自己的核心價值觀及其價值觀管理體系，所以結論是：“下一個倒下的絕不會是華為”。
通過對這本著作的學習和思考，給我的啟示是：企業(yè)一定要打造一支高素質的管理團隊和培養(yǎng)一支高素質的員工隊伍，堅持自己的核心價值觀，始終要有高度的危機意識，堅持以人為本，從嚴管理，不斷尋找自身的差距和不足，摒棄驕傲自滿思想，凡事做到慎終如始、與時俱進、革舊鼎新，企業(yè)才能立于不敗之地。
以一名新入職員工的角度出發(fā)，聯(lián)系我們公司的現實情況，有以下幾點具體的認識。
首先，公司一定要樹立以客戶為中心的核心價值觀。在任何時候，任何場合，都要堅持顧客就是“上帝”的原則。摩根士丹利首席經濟學家斯蒂芬·羅奇率領一個機構投資團隊訪問華為總部，任正非沒出面會見，羅奇有些失望地說：“他拒絕的可是一個3萬億美元的團隊?！比握菍Υ耸碌幕貞牵骸八_奇又不是客戶，我為什么要見他?如果是客戶的話，最小的我都會見。他帶來機構投資者跟我有什么關系呀?我是賣設備的，就要找到買設備的人??”在華為，堅決提拔那些眼睛盯著客戶，屁股對著老板的員工;堅決淘汰那些眼睛盯著老板，屁股對著客戶的干部。前者是公司價值的創(chuàng)造著，后者是謀取個人私利的奴才。華為能夠發(fā)展壯大，唯有客戶才是華為走向持續(xù)成功的根本。
作為軍工企業(yè)，我們公司的主要產品是軍方產品，這就更需要我們對客戶負責。軍品的特殊性我們都清楚，在保證產品質量的前提下，我們還需要承擔一定的責任。我們也必須具備這種使命感和責任心，時刻牢記我們公司的宗旨：航空報國，強軍富民。時刻銘記我們肩上所承載的重任。公司需要向華為一樣培育親客戶的文化，而非親資本的文化。
其次，公司必須以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗。
然后，公司要注重企業(yè)文化的培養(yǎng)。
最后，公司要有危機意識或者自我批判意識。
關于華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史多年前就有聽聞，之前看過零零星星有關華為的報道。記得20xx年我在深圳一家民企金屬制品有限公司工作一年，當時因業(yè)務往來關系我去過華為總部兩次，與他們的銷售部、生產部、品管部經理層接觸洽談業(yè)務，也去過部分生產作業(yè)流水線現場，交流中給我的第一印象是：管理層學歷高、年輕、知識面廣，也非常敬業(yè);一線工人著裝統(tǒng)一，現場井然有序、干凈整潔;流水線上的操作工人一絲不茍。從上到下各項管理和工作非常標準化、程序化，對產品加工的點檢、抽檢、全檢非常嚴格，對員工的招聘素質要求非常高，員工的感受是紀律非常嚴明，員工上班打卡、吃飯、上廁所、作業(yè)時交頭接耳、交接班等都有嚴格要求。
讀了田濤、吳春波關于華為的著作后，對華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史、任正非的思想觀念、華為的核心價植觀有了一個全新的了解。就象眾多企業(yè)家、學者對華為的評價“任正非管理思想的核心是自我批判與變革的堅持”。
華為的發(fā)展史就是一部危機管理史，華為的核心價值觀是“以客戶為中心、以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗”。華為成功的核心因素是危機意識或者自我批判。華為的“道”就是核心價值觀及其價值觀體系。正因為華為長期堅持自我批判，堅持自己的核心價值觀及其價值觀管理體系，所以結論是：“下一個倒下的絕不會是華為”。
給我的啟示：企業(yè)一定要打造一支高素質的管理團隊和培養(yǎng)一支高素質的員工隊伍，堅持自己的核心價值觀，始終要有高度的危機意識，堅持以人為本，從嚴管理，不斷尋找自身的差距和不足，摒棄驕傲自滿思想，凡事做到慎終如始、與時俱進、革舊鼎新，企業(yè)才能立于不敗之地。
華為價值為綱讀書心得篇二
華為作為一家全球知名的科技公司，一直以來注重員工的終身學習。在華為，讀書已經成為公司文化的一部分，每個員工都被鼓勵閱讀。公司內設有圖書館和閱讀室，提供豐富的圖書資源供員工借閱。此外，華為還定期組織讀書活動，如讀書分享會，促使員工們能夠相互交流學習。這種良好的讀書氛圍，不僅為華為員工提供了廣闊的學習平臺，也有助于培養(yǎng)他們的綜合素質和個人能力。
第二段：讀書對員工的影響。
通過讀書，華為員工能夠開闊自己的視野，增長知識。在工作中，員工首先要了解行業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)和前沿技術。而通過讀書，他們可以了解到各種新的理論、思維和方法，幫助他們更好地應對工作中的挑戰(zhàn)。此外，讀書還能夠提升員工的個人素質，培養(yǎng)出更廣闊的胸懷和更深層次的思考能力。在華為，很多員工表示，通過讀書，他們對待問題的看法和態(tài)度都有所改變，能夠更客觀地分析問題和解決問題。
第三段：讀書對團隊的影響。
華為強調團隊合作，讀書對團隊的影響也不容忽視。通過讀書，團隊成員可以共同拓寬知識面，相互啟發(fā)，促進知識共享和團隊協(xié)作。在讀書分享會上，團隊成員可以分享自己的閱讀心得和見解，這不僅有助于提升團隊的專業(yè)水平，還能夠增進團隊之間的溝通和理解。讀書不僅可以提升個人的能力，也有助于團隊整體的發(fā)展和進步。
第四段：提高工作效率。
讀書不僅僅是為了拓寬知識，它還能夠提高員工的工作效率。通過讀書，員工可以學習到一些實用的工作技巧和方法，更高效地完成工作任務。例如，通過學習時間管理和溝通技巧，員工能夠更好地合理安排自己的時間和與同事的合作，從而增加工作效率。此外，讀書還有助于培養(yǎng)員工的自律和持續(xù)學習的習慣，讓他們在工作中能夠始終保持積極進取的態(tài)度和優(yōu)秀的表現。
第五段：讀書對個人發(fā)展的意義。
對于華為員工來說，讀書并不僅僅是滿足工作需要，更是個人發(fā)展的追求。通過讀書，他們可以不斷提升自己的能力和素質，為個人的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎。華為的成功也得益于員工們追求卓越的素質要求，而讀書正是實現這一目標的重要途徑之一。因此，華為員工們尤其重視讀書，積極參與其中，不斷提升自己，為公司的發(fā)展做出更大的貢獻。
總結：通過讀書，華為員工在不斷學習的過程中拓寬了眼界，提升了個人能力和素質，促進了團隊的合作和公司的發(fā)展。在華為的這種讀書氛圍中，員工們認識到讀書對于個人、團隊和企業(yè)的重要性，愿意不斷投入其中，持續(xù)學習和成長。這種積極向上的讀書心得體會，也為其他企業(yè)樹立了一個良好的榜樣。
華為價值為綱讀書心得篇三
在當今社會中，讀書被視為一種追求知識和提高個人素養(yǎng)的重要途徑。然而，除了為了獲取知識和提升自我外，讀書還給人帶來了一份無價的價值。在我多年的讀書經歷中，我逐漸認識到讀書的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，讀書使我拓寬了眼界。通過讀書，我能夠了解到不同領域的知識和觀點，不僅學到了新的事物，還加深了對世界的理解。例如，在讀歷史書籍時，我了解到了不同國家的文明發(fā)展過程，從中汲取了眾多的智慧和經驗。這些知識不僅拓寬了我的視野，還培養(yǎng)了我對于多樣性的包容心態(tài)。而在讀文學作品時，我能夠體味到不同作者獨特的創(chuàng)造力和情感表達，這些作品給了我許多思考和啟迪。
其次，讀書讓我擁有了豐富的情感世界。在書中，我可以傾注自己的感受和思考，體驗到各式各樣的情感，從喜悅到痛苦，從迷茫到明悟。讀書不僅使我的情感得到了宣泄，也增加了我的體驗世界。當我看到與自己相似的情感或遭遇時，我能夠從中得到共鳴和慰藉。而當我面對書中的沖突和困境時，我也能夠從中汲取力量和智慧。讀書的過程就像是一次情感的洗禮，讓我更加成熟和堅強。
再次，讀書培養(yǎng)了我批判思維的能力。通過閱讀不同的觀點和論述，我能夠學會分析并理解其中的邏輯和思維方式。我能夠挑戰(zhàn)和質疑作者的觀點，發(fā)現其中的漏洞和不足之處。這種批判思維的培養(yǎng)使我在面對問題和決策時更加理性和客觀，不再盲從和輕信。我能夠從不同的角度和立場來審視問題，并做出更加明智的選擇。
此外，讀書讓我不斷地追求進步和自我完善。通過讀書，我了解到人類的無限潛力和可能性，這使我對自己充滿了信心和動力。每當我讀到一位偉人的傳記或成功故事時，我就會被他們無數次努力、前行的堅持所鼓舞。我開始思考自己的人生目標和價值，并通過讀書的過程不斷完善自己。讀書不僅幫助我充實自己的內在世界，也為我提供了實現夢想的方法和路徑。
總結起來，讀書在我生命中扮演著重要的角色，帶給我了無價的價值。通過拓寬眼界、豐富情感世界、培養(yǎng)批判思維和追求進步，我從讀書中獲得了豐富的心得體會。讀書的過程不僅讓我成長，也為我提供了寶貴的人生經驗。我相信，讀書將一直貫穿我一生，成為我追求智慧和實現自我價值的不竭動力。
華為價值為綱讀書心得篇四
關于華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史多年前就有聽聞，之前看過零零星星有關華為的報道。借著高溫假這段時間，認真學習了田濤、吳春波著作的《下一個倒下的會不會是華為》后，對華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史、任正非的思想觀念、華為的核心價植觀有了一個全新的了解。
華為的發(fā)展史就是一部危機管理史，華為的核心價值觀是“以客戶為中心、以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗”。華為成功的核心因素是危機意識或者自我批判。華為的“道”就是核心價值觀及其價值觀體系。正因為華為長期堅持自我批判，堅持自己的核心價值觀及其價值觀管理體系，所以結論是：“下一個倒下的絕不會是華為”。
通過對這本著作的學習和思考，給我的啟示是：企業(yè)一定要打造一支高素質的管理團隊和培養(yǎng)一支高素質的員工隊伍，堅持自己的核心價值觀，始終要有高度的危機意識，堅持以人為本，從嚴管理，不斷尋找自身的差距和不足，摒棄驕傲自滿思想，凡事做到慎終如始、與時俱進、革舊鼎新，企業(yè)才能立于不敗之地。
以一名新入職員工的角度出發(fā)，聯(lián)系我們公司的現實情況，有以下幾點具體的認識。
首先，公司一定要樹立以客戶為中心的核心價值觀。在任何時候，任何場合，都要堅持顧客就是“上帝”的原則。摩根士丹利首席經濟學家斯蒂芬·羅奇率領一個機構投資團隊訪問華為總部，任正非沒出面會見，羅奇有些失望地說：“他拒絕的可是一個3萬億美元的團隊?！比握菍Υ耸碌幕貞牵骸八_奇又不是客戶，我為什么要見他?如果是客戶的話，最小的我都會見。他帶來機構投資者跟我有什么關系呀?我是賣設備的，就要找到買設備的人??”在華為，堅決提拔那些眼睛盯著客戶，屁股對著老板的員工;堅決淘汰那些眼睛盯著老板，屁股對著客戶的干部。前者是公司價值的創(chuàng)造著，后者是謀取個人私利的奴才。華為能夠發(fā)展壯大，唯有客戶才是華為走向持續(xù)成功的根本。
作為軍工企業(yè)，我們公司的主要產品是軍方產品，這就更需要我們對客戶負責。軍品的特殊性我們都清楚，在保證產品質量的前提下，我們還需要承擔一定的責任。我們也必須具備這種使命感和責任心，時刻牢記我們公司的宗旨：航空報國，強軍富民。時刻銘記我們肩上所承載的重任。公司需要向華為一樣培育親客戶的文化，而非親資本的文化。
其次，公司必須以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗。
然后，公司要注重企業(yè)文化的培養(yǎng)。
最后，公司要有危機意識或者自我批判意識。
華為價值為綱讀書心得篇五
讀書是一種極具價值和意義的活動，它可以拓展我們的知識面，提高我們的思考能力，塑造我們的品格。在我的讀書體驗中，我深深感受到了讀書帶給我的種種好處和感悟。
第二段：開闊視野，拓展知識。
讀書能夠幫助我們開闊視野，拓展知識。通過閱讀，我們可以了解到各種各樣不同的觀點、理論和思想。在閱讀中，我們既可以領略到前人的智慧，也可以看到現代社會的發(fā)展趨勢。對于我們來說，這是一種寶貴的財富。通過讀書，我了解到世界上的文化多元，也才發(fā)現自己的無知。每一本書都是一個世界的大門，通過讀書，我們可以探索更廣闊的領域。
第三段：提高思考能力，培養(yǎng)思辨意識。
讀書可以提高我們的思考能力，培養(yǎng)我們的思辨意識。在閱讀過程中，我們要不斷思考作者的意圖、觀點和論證，分析不同的觀點之間的聯(lián)系和差異，思考其中的邏輯和道理。這種思考過程對于我們的思維能力是一個很好的鍛煉。通過對不同的觀點進行分析和思考，我們可以培養(yǎng)出辯證思維的能力，使自己更加理性、深思熟慮。
第四段：塑造品格，修身養(yǎng)性。
讀書不僅可以幫助我們拓展知識，提高思考能力，還可以塑造我們的品格，修身養(yǎng)性。在讀書的過程中，我們可以汲取他人的智慧和經驗，學習到很多做人的道理和處世的方法。書籍中的人物形象和他們面臨的各種困境和挑戰(zhàn)，都給了我們很好的示范和榜樣，讓我們懂得如何處事，如何處理人際關系，如何做一個更加優(yōu)秀的人。
第五段：總結。
總的來說，讀書對于我們的成長和發(fā)展是至關重要的。通過讀書，我們可以開闊視野，拓展知識；提高思考能力，培養(yǎng)思辨意識；塑造品格，修身養(yǎng)性。而我們能夠從閱讀中獲得的好處和感悟是無窮無盡的。所以，在平凡的生活中，不妨多抽出時間來讀書，體驗其中的樂趣和被啟迪的感覺。將讀書視為一種必須的習慣，而不僅僅是一種無聊的強制要求。因為讀書不僅可以為我們增添智慧，還可以為我們的生活帶來更多的溫暖和力量。
華為價值為綱讀書心得篇六
任正非，作為華為的創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官，在其一生中閱讀了大量的書籍，并形成了自己獨特的讀書心得和體會。華為作為全球領先的信息通信技術解決方案供應商，也一直注重員工的讀書培訓和個人成長。本文將以華為與任正非讀書心得體會為主題，從五個方面來探索和分享他們對讀書的看法和經驗。
首先，華為與任正非都強調閱讀能力對個人發(fā)展的重要性。任正非曾表示：“我們要讀書，不是為了裝模作樣，而是從書中汲取智慧，提highspeed，增加決策正確性?！彼麑㈤喿x視為提高個人智商和智慧的一種途徑，強調通過閱讀來學習和獲取智慧。華為也一直致力于提升員工的綜合素質，鼓勵員工通過讀書來開闊眼界和增加知識儲備。
其次，華為與任正非都倡導多讀書籍的理念。任正非在接受媒體采訪時曾表示：“領導必須要有研究性閱讀的能力，要多臨摹一下別人的眼光，感受作者的眼睛和思維?！彼J為通過多讀書籍可以擴大視野和增加思維的廣度，從不同的角度去審視問題。華為也鼓勵員工廣泛閱讀不同領域的書籍，提高自己的綜合素質和專業(yè)能力。
第三，華為與任正非都強調讀書要有選擇和取舍的能力。任正非曾表示：“有些書，一點沒看也可以。有些書，略讀一遍，我參差了解一下。有些書，深度閱讀，就是整個價值”。他強調要根據自己的需求和目標去選擇合適的書籍，并在閱讀過程中靈活取舍。華為也提倡員工有選擇的閱讀，幫助員工篩選出對自己有用的書籍，并培養(yǎng)良好的讀書取舍能力。
第四，華為與任正非都注重將閱讀與實踐相結合。任正非曾表示：“多讀書關鍵是要系統(tǒng)地學，要理論聯(lián)系實際。讀書的時候，大家要想到，這個標準是什么，它可以在哪些方面應用?！彼J為閱讀不僅僅是為了獲取知識，更重要的是將所學知識與實際應用相結合，提升自己的實踐能力。華為也鼓勵員工將所學知識運用到工作中，實現知行合一，不斷提升自己的實踐能力和創(chuàng)新能力。
最后，華為與任正非都強調讀書要持之以恒。任正非曾表示：“讀書是個畢竟的事，是長期的修行?！彼J為讀書需要堅持和持續(xù)，并通過讀書培養(yǎng)自己的思維習慣和治理能力。華為也鼓勵員工在規(guī)定的時間內每天保持閱讀的習慣，通過持續(xù)不斷的閱讀來提升個人能力和思維水平。
綜上所述，華為與任正非讀書心得體會緊密聯(lián)系在一起，都強調閱讀對個人發(fā)展的重要性，都倡導多讀書和精讀書籍，都強調選擇和取舍的能力，都注重將閱讀與實踐相結合，都強調讀書要持之以恒。這些觀點和經驗不僅對華為員工的個人成長有著重要意義，對個人成長和發(fā)展也具有普遍的指導作用。通過讀書，不僅可以增加知識儲備，開闊眼界，還可以提高自己的綜合素質和專業(yè)能力，培養(yǎng)正確的思維習慣和治理能力。因此，我們應該向華為與任正非學習，提升自己的閱讀能力，將閱讀作為一種修行和追求智慧的方式。
華為價值為綱讀書心得篇七
第一段：引子（100字）。
讀書是人類獲取知識和智慧的重要途徑，也是拓寬視野、培養(yǎng)修養(yǎng)的有效手段。在讀書過程中，我不僅從中獲得了知識，還開拓了思維，增強了閱讀能力。通過閱讀，在書中的文字之間，不僅看見了文字本身，更重要的是看見了生活和人性。這些讀書的心得讓我深刻認識到了讀書的價值。
第二段：拓寬眼界（200字）。
讀書能夠幫助我拓寬眼界，豐富我的思維。通過閱讀，我能夠了解世界各地的人文風情、歷史背景、文化傳統(tǒng)以及各種社會現象。這些知識的積累讓我在自己的思考中融匯貫通，擁有更大的視野去看待問題，而不僅僅局限于個人的經驗。在閱讀中，我通過與作者的對話，借鑒他們的觀點和思考方式，反思自己的理解，實現與不同人的溝通與思維碰撞。
第三段：培養(yǎng)修養(yǎng)（200字）。
通過讀書，我不僅了解了外界，也更加了解了自己。經過深度閱讀，我能更好地認識到自己的興趣、才能和人生的價值追求。讀書幫助我發(fā)現自己的缺點和不足，讓我反思自我的行為和思維方式，培養(yǎng)了我對自我的審視和批判意識。同時，通過閱讀不同領域的作品，我理解到了真正的修養(yǎng)是一種人生態(tài)度和人性情操。通過與偉人的對話，我更加懂得了如何待人處事，如何堅守原則，如何實現自己的人生價值。
第四段：提高閱讀能力（300字）。
讀書不僅僅是接觸文字和閱讀內容，它更重要的是培養(yǎng)了我高效、深度理解和閱讀的能力。通過閱讀，我逐漸掌握了快速閱讀的技巧，提高了閱讀速度和理解能力。在閱讀過程中，要善于提取核心信息，抓住重點，理順思路，增強邏輯思維的能力。同時，通過閱讀不同類型的書籍，我獲取了不同領域的知識和專業(yè)術語，提高了綜合素養(yǎng)和專業(yè)能力。
第五段：展望未來（300字）。
通過讀書的過程，我深刻認識到了讀書的價值和意義，也體會到了閱讀帶給我的快樂和收獲。未來，我將把讀書作為終身的伴侶，堅持每天閱讀，不斷拓寬自己的知識面、豐富自己的閱歷。我將與偉人對話，與智者爭鳴，通過閱讀，不斷提升自己的思考深度和廣度，成為一個終身學習者。同時，我也會積極推動讀書的傳統(tǒng)和價值，在身邊的親朋好友中宣傳閱讀的意義，努力讓更多的人認識到讀書的力量和魅力。
總結：（100字）。
在讀書的過程中，我不僅僅領略到了知識的廣度和深度，更加體會到了人生的意義和價值。通過閱讀，我拓寬了眼界，培養(yǎng)了修養(yǎng)，提高了讀書能力。未來，我將堅持讀書，不斷追求知識和智慧，通過與書籍的對話，豐富我的內涵，不斷提升我的人生境界。讀書給我的心靈帶來了充實和滿足，也給我的人生帶來了無限的可能性。
華為價值為綱讀書心得篇八
老子《道德經》是一部非常好的中華瑰寶，蘊含了豐富的人生哲理。還記得小時候跟著他們“道可道，非常道;名可名，非常名”，那時候還不知道這是出自何處，更別說是什么意思了。時過幾載，再次看這部道家代表巨作，雖然還是不能完全理解，但是至少有一些些自己的感想。
《道德經》提倡清心寡欲、無為而治。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。當今社會科學發(fā)達，社會經濟高速發(fā)展，人們的物質財富越來越殷實，而精神財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現象日益嚴重，我想我們更應該從老子的《道德經》里面找到自己的人生準則，不與世俗同流合污，靜心是安心工作之本。人們的心境達到虛靜的狀態(tài)，才會時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。
人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智。老子在《道德經》之十七章說“道，常無為而無不為”，老子的無為思想并不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只有“不妄為”才能更好地有所大作為，也就是說“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢?盡心扮好社會角色，干好本職工作，擔起家庭責任，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭的當今社會中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態(tài)肯定是時常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒有進入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。
《道德經》可謂言簡意賅，一字千金，字字扣人心弦，字字催人深思，足可見老子扎實的文字功底和信手拈來的寫作技巧及慘絕人環(huán)的創(chuàng)新能力。實是佩服佩服!再加上一些經典事例，點睛之筆，妙筆生花，意境深遠，照應前文，升華主題，把作者自己要表達的感情表達得淋漓盡致，給人無限感動和惆悵，有渾然天成之感，實乃文章中之極品，古文中之絕筆!
華為價值為綱讀書心得篇九
在當今科技領域的競爭中，華為無疑是一家頗具影響力的企業(yè)。而華為的創(chuàng)始人任正非也是備受關注的人物之一。然而，鮮為人知的是，除了在商業(yè)領域的成功外，任正非還是一位愛書的人。他把讀書看作是人生必備的修行方法，從而獲取經驗和智慧。本文將意在探討華為與任正非的讀書心得體會。
第二段：華為建立在開放學習的基礎上。
華為在業(yè)界處于領導地位的一個重要原因是其開放學習的文化。任正非始終強調員工的終身學習，鼓勵每個員工不斷通過閱讀書籍來提高自己的專業(yè)知識和技能。任正非本人也是一位廣泛閱讀的人，他喜歡一些經典文學著作，政治、經濟等與企業(yè)經營相關的書籍。
第三段：讀書對于華為過程的重要性。
任正非認為，讀書不僅是一種娛樂方式，更是獲取智慧的途徑。華為作為一個迅速發(fā)展的科技公司，成長所需的不僅僅是技術創(chuàng)新和市場競爭力，還包括在企業(yè)文化和管理層面的不斷精進與提升。任正非認為，讀書可以為公司提供如何更好地引導團隊、解決問題和應對挑戰(zhàn)等方面的思路與智慧。他鼓勵員工通過閱讀不同領域的書籍，塑造他們的思維方式和價值觀。
第四段：讀書對華為員工的積極影響。
華為員工廣泛閱讀的氛圍也深刻地影響著他們的個人發(fā)展和思維方式。不同的書籍給予員工更廣闊的視野，并激發(fā)他們創(chuàng)新的靈感。通過讀書，員工可以不斷學習、把握最新的科技前沿動態(tài)，從而提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和技能，為公司的創(chuàng)新和發(fā)展做出貢獻。對于華為來說，員工們的個人成長也是公司發(fā)展的關鍵所在。
第五段：結語與啟示。
華為與任正非的例子告訴我們，讀書不僅僅是消磨時光或是增長知識的手段，更是提升個人全面素質、影響企業(yè)發(fā)展的重要途徑。在知識爆炸和競爭激烈的今天，讀書已經不再是一種奢侈，而是一項必要的修行。華為的成功和任正非的智慧，應該激勵我們每一個人，在日常生活中養(yǎng)成讀書的習慣，不斷汲取知識，修煉自己的思想，為個人和社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
華為價值為綱讀書心得篇十
華為作為一家全球知名的科技公司，注重員工終身學習的理念，鼓勵員工通過讀書來提升自己的知識水平和能力。作為華為員工，我也深有體會。在過去的幾年里，我通過讀書不僅拓寬了眼界，還提高了自己的思維能力和專業(yè)知識，收益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得體會。
第二段：閱讀的價值。
閱讀是一種無聲的交流，是通過文字和作者的思想進行一種精神的碰撞和交流。通過閱讀，我能夠深入了解各個領域的專業(yè)知識，拓寬自己的視野。同時，閱讀也能培養(yǎng)人的思考能力和創(chuàng)新能力，通過與作者的思維碰撞，我學會了理性思考和多維度的觀察。此外，閱讀還可以培養(yǎng)人的情緒和情感，開啟內心的世界。通過與主人公的共情，我能夠更好地理解世界、理解自己。
第三段：讀書與職業(yè)生涯。
在職業(yè)生涯中，讀書對于我來說有著重大的作用。通過閱讀，我不斷學習新的技能和知識，保持自己的競爭力。同時，閱讀也能夠幫助我拓展自己的思維模式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在與同事和客戶的交流中，我能夠更好地理解他人的觀點，并提出更有價值的建議。此外，通過讀書，我還能夠了解先進的管理理念和方法，提升自己的管理能力和領導力?？傊?，讀書不僅對于個人成長有著積極的影響，對于職業(yè)生涯的發(fā)展也有著重要的推動作用。
第四段：讀書的經驗與方法。
在過去的幾年里，我逐漸形成了一些讀書的經驗與方法。首先，我注重選擇適合自己的讀書材料。根據自己的興趣與需求，選擇具有深度和價值的書籍。其次，我在閱讀時注重思辨與批判性思維。不僅僅局限于接受信息，而是要有自己的思考和判斷。同時，我還注重將所讀到的知識與實踐相結合。通過實踐，我能夠深化對知識的理解，并將其應用到工作中。此外，我還善于總結和分享讀書心得。通過與他人的交流與分享，我能夠更好地鞏固所學的知識，并從中獲得更多的啟發(fā)。
第五段：結語。
讀書是一種持續(xù)的學習和成長的過程。通過不斷地讀書，我能夠提升自己的知識和能力，更好地應對職業(yè)生涯中遇到的各種挑戰(zhàn)。作為華為員工，我深感榮幸能夠有這樣的學習機會和環(huán)境。我相信，讀書的經歷將使我在未來的職業(yè)生涯中取得更大的成就。同時，我也鼓勵更多的人加入到讀書的行列中，共同享受讀書帶來的知識和快樂。讓我們一起閱讀，不斷學習，追求卓越！
華為價值為綱讀書心得篇十一
無論如何，華為最終是成功了，成功到華為將歷史中的會議紀要摘錄出一些章節(jié)來印刷成書就可以賣到洛陽紙貴的地步。我所在的項目組所幸下手較快，在七月就買到了第一次印刷的《以客戶為中心》這本書，據說有很多人想買卻不得不等到第二次甚至是第n次印刷了。
從內容上來看，《以客戶為中心》與《以奮斗者為本》兩本書中，有部分內容是重復的。想想也是必然，這兩本書都是源于華為內的會議紀要、任總的文章、任總的發(fā)言，選稿的途徑是一致的，形式也是一致的，而且以客戶為中心、以奮斗者為本都是華為核心價值觀的內容，難免會出現同一句話或者同一個主題同時強調這兩種主張。比如說《以客戶為中心》的內容主線：華為的價值主張、業(yè)務增長、效率提升，被一次次提及，被一次次強化，并細化到一項項管理變革措施。
華為《以客戶為中心》、《以奮斗者為本》講的都是一些淺顯的常識，但能把大眾所熟知的常識在一個多達十八萬人的大企業(yè)里踐行到位，是何等偉大的事情。正是如此偉大的事情，才導致華為如此偉大的成功。
老子在《道德經》里說：道生一、一生二、二生三、三生萬物。所謂的"道"無非就是基本規(guī)則，這個基本規(guī)則并不見得一定要多么高深、要多么花里胡哨，最樸實、最簡單的道理組成這些基本規(guī)則，所謂"大道至簡"就是這個道理。
按照《以客戶為中心》的評判標準，華為認為只有客戶才會為華為提供賴以生存的利潤，那么任何一個企業(yè)的人力資源管理的投入均是由企業(yè)提供，而不是由任何一名員工或者是代表員工的工會組織提供。從這個評判標準出發(fā)，人力資源管理的客戶一定是企業(yè)。
華為價值為綱讀書心得篇十二
通過認真閱讀xx老師的《華為灰度管理法》受益匪淺，不管是對于目前的工作狀態(tài)還是未來成為管理者都有所幫助，xx老師以一位資深企業(yè)hr剖析華為管理方法，寫明白也講了清楚。書中提到，清晰的方向來自于灰度，一個領導人重要的素質是方向、節(jié)奏。他的水平就是合適的灰度，堅定不移的正確方向同樣來自灰度，妥協(xié)與寬容，灰度理論也告訴我們在未來的管理崗位，善于把握分寸，這也是人生最重要的藝術。
華為從一開始到現在的異軍突起，尤其是在中美貿易戰(zhàn)激烈的情況下，華為更是受到全世界的關注，強大的華為超越三星蘋果，它一直在謙卑的創(chuàng)世紀。結合書中內容，同我自身結合談下印象比較深的幾點：
首先說下華為在用人上有六個標準：
1、全力以赴的奮斗激情；無論是富有活力的新員工還是富有經驗的老員工，在對待工作的時候一定要全力以赴，這和我們企業(yè)的方針也是一致的，沒有激情是成就不了的，光有激情也不夠，必須全力以赴。
2、客戶為先的服務意識；這和公司的服務理念也是一致的，做銷售就是做業(yè)績，業(yè)績來源于我們的客戶，光有銷售肯定不夠，跟不上服務工作就很難開展，這點自身感覺很大，尤其是在我們這個農化行業(yè)，競爭大，專業(yè)素質要求較高，只一味的推銷賣貨顯然行不通，雖然都說銷售業(yè)績好其他都不重要，但是對于長久來看，那些做得好的肯定都是素質高的人，而只有不斷的通過服務客戶才能積累銷售經驗。
3、至誠守信的優(yōu)秀品格；無論什么時候，誠信都是人最珍貴、最優(yōu)秀的品格。
4、積極進取的開放心態(tài)；在工作中不等、不靠，學會包容、學習，以開放的心態(tài)學習進取。
5、攜手共進的合作精神；一個人干不了大事，一群人方能走的更遠，在團隊要學會欣賞各個同事的長處，我們團隊，既有社交能力強的潘總，也有專業(yè)素質過硬的張教授，有踏踏實實苦干的亞飛哥，也有富有激情富有銷售經驗和技巧的戴老師，沈老師。另年輕的張潔，建風，趙洋，每個人都有自己擅長的方面，也有值得學習的地方，只有合作才能攜手共進。
6、扎實的專業(yè)知識與技能，當下社會都是專業(yè)的事交給專業(yè)的人做。中化map人才和市場一直在凸起，能說種植只是農民的事嗎，賣貨不只是零售商的事。正是富有扎實專業(yè)知識的一批批農化人才，才逐步推動當下的土地流轉和數字化管控。
華為有了自己的用人六大標準，當然識人標準也是可貴的。
第一個素質：主動性。
主動性0級的需要督促才能工作。1級的人能主動工作，自覺的投入更多的努力。2級的人能主動思考，快速行動，當然也是建立在1級的基礎上的。主動性3級也是最高級別，他們不會等著問題發(fā)生，而是未雨綢繆，規(guī)避問題的發(fā)生，從而創(chuàng)造出機會來。
第二個素質：概念思維。
概念思維是一種識別事情內部聯(lián)系的能力，也就是說在面對不確定現象的時候，能找到里面的要害，一語道破。這是一種大的思考結構，要根據有限的信息做出全面的判斷。能做這種結構化思考的人就是聰明人。
第三種素質：影響力。
就是施加影響的能力，是試圖去說服，勸服影響他人，要讓別人接受我們的觀點。對于我們的銷售工作比較重要。
第四個素質：成就導向。
也就是說，一個人對自己的定位是小富即安，還是愿意從事具有挑戰(zhàn)性的工作。成就導向高的人在工作中會強烈地表現自己的能力，并且不斷地為自己樹立標準，這就是我們經常講的自驅力。
第五個素質：練韌性。
做一個壓不垮，能抗事的人。
拜讀xx老師的文章，學習不是一時的，受用終生！
華為價值為綱讀書心得篇十三
《教育的經濟價值》本書的論點是：人們自我投資以增加生產能力與消費能力，而學校教育乃是這種人力資本的最大投資。下面是本站帶來的教育的經濟價值教育名著1000字讀書心得，希望大家喜歡。
讀了《教育的經濟價值》后，其中作者有一個觀點“無論為了道德陶冶或為了情趣培養(yǎng)所付出的代價，都在經濟分析范疇之內”。這個觀點令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬富翁就是一個很好的例子，一個簡單正常不過的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機遇創(chuàng)造了財富創(chuàng)造了經濟價值，一字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經濟價值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過的學生不可能個個都考上大學，既然如此我們就要重視學生的為人、人品、道德、情感、愛心、感恩、禮讓等高尚品質的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現教育的經濟價值。其實作者的觀點也很明白：通過各方面論證教育與經濟價值的正比例關系，主張大至一個國家的發(fā)展甚至細到每一個人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應知道：一個人的文化素質和思想道德素質相齊并重，一樣可體現出教肓的經濟價值。我們不是常常聽說，某某以前讀書成績很差，現在很會賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學生知識文化，還要培養(yǎng)學生人與人之間的交際能力和運用知識等各種能力。
隨著社會主義市場經濟進程的不斷推進，大量新情況、新問題涌現出來，社會勞動出現了許多新特點，馬克思的勞動價值論有了新的實踐土壤。但是，按照勞動價值論的原創(chuàng)含義，服務性勞動、科學研究勞動、生產精神產品的勞動、經營管理勞動，由于都不直接創(chuàng)造物質產品，都不創(chuàng)造價值。這一原創(chuàng)含義，與現實經濟活動存在著巨大的矛盾，馬克思的勞動價值論遇到了一系列挑戰(zhàn)。
教育的價值在這時凸顯出來，教育不僅僅關乎政治，還有經濟，物質與文化。21世紀不再是硬實力的抵抗，而是教育軟實力的拼搏。如何讓教育的經濟價值最大化，這是我們每個國人都要深深思考的。“中國夢”，讓中國強大起來不再是一種夢想，而是事實。
讀了《教育的經濟價值》這本書后，引起了我高中時代的一個回憶：在一次8000多人的全體師生大會上，羅校長說的一句話：“一個人的知識是和他的財富是成正比例關系的。”從而也使我想起我家鄉(xiāng)一個真人真事的經典千萬富翁，他是我老師的一個小學同學，因為我和我老師關系好，每次回家鄉(xiāng)我老師都和我到他家玩，他的成功經歷是我親自從他囗中聽來的，真實性可靠。他的起家是從一次偶然的大便開始的。事情的經過我用第一人稱寫較為逼真些，具體如下：
我二十歲的時候自已到深圳找工做，找了幾天都沒找到，身上連食飯都無錢了，睡了幾晚天橋底，真是面臨絕境，又沒有朋友老鄉(xiāng)認識，不知如何是好，暗自流淚，第8天中午去公廁大便，剛好想推門進卡位，突然從我身后跑來一個中年人可能是拉肚急到不得了，我看見這位中年人急成這個樣子就主動禮讓給他先，反正自己也不急，讓他也沒關系，當時這樣想。誰知那中年人完事后出來全身舒服極了!看見我還在門囗等著!千多謝萬多謝我!誰知等我解完大便后那位中年人又在門囗等我，我問他還有什么事，他問我做什么職業(yè)在哪工作，我把當時的困境說給他聽，后來他臨走的時侯說：“我給你二十塊錢，就用這錢去收一些舊廢紙或在路邊拾一些廢紙皮，然后拿到我給你的地址，我會安排人幫你收購，”說完就走了。當天我就馬上行動按他吩咐的去辦，賺到五塊多錢，堅持了三個多月，也賺到一些錢，當然不多，三個月后的一天那中年人又出現在我眼前，他見我挑了一擔舊廢紙就問我：“后生仔你怎解這么蠢?你每一次拿來的廢紙都那么干，不會滲些水進去嗎?會重些，賺多點錢!”我當時即刻答他：“我窮還窮，決不會做出這些缺德的事!”他聽我如此回答，即刻拍拍我的肩膀說：“明天上午9：00到我廠上班!”當天我有一種前所沒有的開心，終于找到一份工作，不用那么奔波了!第二天我去上班才真正知道那中年人原來是該造紙廠的香港大老板，就這樣我在他廠整整做了3年，我工作表現非常吃苦勤快，在廠的為人也絕對一流，博得老板的高度信任!其實在廠的3年里我基本學會造紙的技術，每天晚上拼命學習!有一日老板叫我去他辦公室，我以為他知道了我在偷學他的造紙技術，到他辦公室后，他指著臺面那一大把錢說：“這20萬你拿著，回到你家鄉(xiāng)開一間小型造紙廠，這錢不用你還，以后有困難再聯(lián)系我!”當時我真不敢相信眼前是否在做夢!我掌握了技術后天天都想以后一定自己開一間造紙廠，可是沒有資金而發(fā)愁!今天終于機會來了!貴人出現了!第二天我拿著老板的20萬對老板說：“以后我一定雙倍還給你!”到目前我開的造紙廠是家鄉(xiāng)最大的廠，已有20多年的歷史，全市人都在用我造的紙，稱我為“大便紙老板”。
為什么把以上的故事說出來與大家分享呢?就是因為我讀了《教育的經濟價值》后，其中作者有一個觀點“無論為了道德陶冶或為了情趣培養(yǎng)所付出的代價，都在經濟分析范疇之內”。這個觀點令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬富翁就是一個很好的例子，一個簡單正常不過的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機遇創(chuàng)造了財富創(chuàng)造了經濟價值，一個字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經濟價值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過的學生不可能個個都考上大學，既然如此我們就要重視學生的為人、人品、道德、情感、愛心、感恩、禮讓等高尚品質的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現教育的經濟價值。其實作者的觀點也很明白：通過各方面論證教育與經濟價值的正比例關系，主張大至一個國家的發(fā)展甚至細到每一個人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應知道：一個人的文化素質和思想道德素質相齊并重，一樣可體現出教肓的經濟價值。我們不是常常聽說，某某以前讀書成績很差，現在很會賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學生知識文化，還要培養(yǎng)學生人與人之間的交際能力和運用知識等各種能力。
以上是我讀《教育的經濟價值》的一些個人淺感，謝謝分享!
舒爾茨(t·w·sohultz，1902-)，美國著名經濟學家，1979年獲諾貝爾經濟學獎，他是公認的西方教育經濟學的人力資本理論的奠基人和主要代表。
舒爾茨為農民之子，生于南達科他州。早年以撰寫有關農業(yè)經濟方面的論著而聞名，對農業(yè)經濟深有研究。舒爾茨曾在美國芝加哥大學等高等學校任教多年，是經濟學教授，擔任過依阿華州立大學和芝加哥大學經濟系的主任。還曾擔任過美國經濟學會的會長，美國國際農業(yè)發(fā)展服務中心理事，多次擔任過美國政府的經濟顧問，在聯(lián)合國一些機構里也擔任過職務。他以農業(yè)經濟學家立足，對人力資本、經濟不發(fā)達國家的開發(fā)等方面進行了研究，取得了多方面的成就。
自本世紀50年代中期以來，舒爾茨主要致力于人力資本理論的研究和著述。1959年，發(fā)表了他人力資本理論的第十篇論文，題為《人力投資——一個經濟學家的觀點》，登在美國《社會服務評論》雜志上，這篇論文成為舒爾茨人力資本理論初步形成的標志。1960年舒爾茨擔任美國經濟學會會長時，作了一次以人力投資為核心內容的演講，頗有影響，致使不少學者把這篇演說詞作為人力資本理論體系奠定基礎的重要標志。實際上，它與上述1959年的那篇論文的內容是一致的。這篇論文，以《人力資本的投資》為題，于1961年刊登在《美國經濟評論》雜志上。他在該論文中分析了傳統(tǒng)的經濟理論不能滿意地解釋許多國家經濟的迅速增長，他指出人力投資是這種經濟迅速增長的主要原因，認為人的素質的改善(經由正規(guī)教育、成人教育、在職訓練、健康及營養(yǎng)的增進)是促進這一國際經濟增長的主要原因。1960年，舒爾茨寫了一篇《用教育來形成資本》，登在政治學雜志第68卷上。1961年，他應美國全國教育研究協(xié)會之約寫了《教育和經濟增長》，登在美國全國教育研究協(xié)會的年鑒里。1962年，他又寫了一篇《回顧人力投資的概念》。1964年，他寫成了《教育的經濟價值》一書，上述這些著述構成了人力資本理論體系。
《教育的經濟價值》(theeconomicvalueofeducation，1964年)，全書譯成中文約6萬字，124頁。
本書的論點是：人們自我投資以增加生產能力與消費能力，而學校教育乃是這種人力資本的最大投資。本書的結構是：作者序;第一章“教育的經濟成分”;第二章“教育費用”;第三章“教育的經濟價值”;第四章“有待商榷的問題”。
作者在序中指出，教育經濟學乃是一個新興的科學領域。作者在1956—1957年，對這個領域的研究興趣日益濃厚。當時使他感到迷惑不解的是，他用以測量資本和勞動的各種概念，對于解釋歷來生產的增長問題并不適用，通過研究，使他越來越清楚地認識到，好多美國人把大量資本用于人力投資。舒爾茨認為，這種人力投資對經濟增長正發(fā)生著深刻的影響，而人力資本的關鍵性投資在于教育。
舒爾茨認為，人們的大部分能力并不是生來就有的，也不是兒童初入學校就能獲得的。這些后天獲得的能力，大得足以徹底改變通常用來衡量儲蓄的標準和當前資本形成的過程，它還足以改變工資和薪金的結構以及勞動收入和財產收益的比率。在經濟發(fā)展方面，在工資和薪金結構方面，在個人收入分配方面，長期以來一直存在著的一些疑難問題，如能認真考慮人力資本投資，那么上述這些問題都可以得到根本的解決。
在“第一章教育的經濟成份”中，作者認為教育的某些屬性可以用經濟的觀點來加以說明，教育的經濟知識在制定國家和私人的教育決策中確實起了應有的作用。其中對于資源的分配問題，作者認為，就國家整體而言，這個問題本身要求我們從全局高度來看待教育，從經濟效率角度來檢查上述決策是否有效，要看用于教育事業(yè)的資源，分配得是否合適，既不能太多，也不能太少，應以保持教育事業(yè)質量達到最佳程度為宜。
舒爾茨認為，教育是具有特定目的一個集合活動。盡管教育機構不具有傳統(tǒng)工業(yè)的某些經濟性質，但從學校教育能增加學生將來收入這一點來看，它具有投資性質。他認為，教育機構和傳統(tǒng)工業(yè)部門的區(qū)別，并不排除把經濟分析用于教育。
舒爾茨在分析學校教育的“文化”性質和“經濟”性質時認為，人們的謀生方式以及為之服務的經濟，乃是一個民族文化的重要的基本組成部分，在現代經濟和大學教育中，科學技術同樣如此重要。并認為，無論為了道德陶冶或為了情趣培養(yǎng)所付出的代價，都在經濟分析范疇之內。他認為，學校教育的價值就在于它能造福于人，由于學生的利益在將來才能獲得，從而學校教育就具有投資性質，作為一種投資，它不是影響將來的消費，就是影響將來的收入。學校教育的消費成分，其耐久程度甚至比耐用的消費品還耐久，成為將來滿足的源泉，學校教育的生產成份是一種知識技能的投資，它增加將來的收入，因而也與其它物質生產的投資具有同樣的性質。學校中以獲得能力的形式出現的投資，是人力資本投資。人力投資種類繁多，數量越來越大。舒爾茨認為，勞動生產能力首先是已經具備的生產手段，我們就這樣“塑造”我們自身使之形成“人力資源”，這就是投資的結果，而學校教育投資是其中最重要的投資。他認為，把學校教育視為一種投資進行研究，這便為經濟學提供了新知識的重要來源。
在第二章“教育費用”中，舒爾茨認為，拿教育費用的全面概念來研究學校教育費用，好處甚多，研究人員長期感到困惑不解的一系列教育問題會迎刃而解。舒爾茨認為，用以往的“學校經費”這個概念來確定教育的全部費用是不夠妥當的。他主張拿教育費用的全面概念來進行研究，這個概念即指學校教育的“全部要素費用”。這種費用，除包括學費和其他明顯的支出外，還包括由就學兒童家長繳納的地方學校稅，包括由家長對兒童就學的社區(qū)學校的饋贈和偶而有家長把加入公司股份的“放棄利潤”撥給兒童所在學校的捐款;大多數中等和中等以上學校學生在他們完成初等教育以前已經能夠謀生或謀得職業(yè)，這樣，學生求學時期就存在一個機會成本，其數額等于學生放棄的收入。人們已經注意到，在教育方面有許多困惑不解的問題，而放棄的收入則為解決這些問題提供了一個堅實而合理的解釋。
在第三章“教育的經濟價值”中，作者首先從教育機構的職能闡述了教育的經濟價值：(1)科學研究的職能，帶來知識進步和經濟增長;(2)發(fā)現并培養(yǎng)有才能的人，這種投資與為勘探地下寶藏必須付出費用頗相類似。(3)學校教育增進人們的能力以適應隨經濟發(fā)展而來的就業(yè)機會的變化，成為促成各種職業(yè)適應和空間適應的機動性的源泉。(4)即便是所有學校教育的目的都是為了最終的消費，教師也還是必需的。為了滿足這種需求，也應進行人力資源投資。(5)一個國家教育制度的職能之一應該滿足在未來經濟發(fā)展中“起著關鍵作用”的具有高等知識技能人才的需要。
舒爾茨還引用了丹尼森(n)、貝克爾()、明瑟()等人的實證研究成果，闡述了教育對經濟增長的作用、教育的費用與收益、教育的收益率等，認為與那種以建筑物、設備、財產等為代表的物力資本相比，近30年來學校教育已經變成更大的的經濟增長的源泉。
在本書的最后一章，作者提出了14個有待商榷的問題，這是當時教育經濟學的研究中有待進一步研究解決的問題。這些問題的提出并不影響舒爾茨闡述教育具有經濟價值的貢獻，并且對人們用經濟學觀點去進一步研究教育問題更有所啟迪。
華為價值為綱讀書心得篇十四
悠悠的思緒，
悠悠的季節(jié)里，
悠悠的想起你……。
秋風吹過，
撫摸著我的臉頰，
飄過我的發(fā)逸，
撫摸著我的思心。
秋葉緩緩的飄落，
我仰望著這顆老楊樹，
它身上的裂痕，
像似年輪一樣，
層層深入，
不禁的問它一句“你痛嗎？”
慢慢的拾起一片黃秋葉。
葉子離開樹，
是風的追求，
還是樹的不挽留？
秋風吹過，
不禁我裹緊衣服，
下午的公園很靜，
偶爾會有幾對情況走過。
我靜靜的坐在石椅上，
低下頭……。
看著路的石紋，
其實思緒早隨著秋風一起，
帶到了你的心里，
右手緊緊的握著左手。
不知何時一縷發(fā)絲，
吹到眼睛和嘴角。
此時，
多想有你在，
你會小心翼翼的，
撫去我的發(fā)絲，
你的指溫，
也會撫摸過我的'臉頰……。
每當想起你的時候，
我都會打開微信或者空間，
把此時此刻對你的思念添滿，
希望你有一天會看到，
我喜歡文字，
細細品讀書中每一篇文章，
甚至是一字一句，
偶爾會隨著作者的心情，
默默地傷心流淚，
偶爾會心喜若狂，
其實你就像我的一本書，
每天讀你已經是我的習慣。
因為，
讀的越多，
我就會慢慢的讀懂你！
華為價值為綱讀書心得篇十五
以前聽說過西點軍校，但是對藍血十杰相對比較陌生。
藍血十杰是二次大戰(zhàn)結束后，來自美國戰(zhàn)時陸軍航空隊“統(tǒng)計管制處”的十位精英退役后，利用精確的管理思想和管理行為，強力推行數字化管理，十個人集體求職，最終選擇了福特汽車公司。
“藍血十杰”在福特推行財務控制、預算編列、生產進度、組織圖表、成本和定價研究、經濟分析和競爭力調查等制度建設，讓19世紀50年代岌岌可危的福特公司扭虧為盈，轉危為安。
結果導向固然沒有錯，但是，結果的定義是什么、怎樣來促成結果、在眾多優(yōu)先事項之間，哪項才是最緊急最重要、怎樣來達成緊急重要事項，這些問題都值得磋商。所以，對于企業(yè)管理來說，制度建設是必不可少的事項。
我的個人理解制度就是一種約束，在國家法律體系內，體現一個公司發(fā)展方向與價值觀，關于有助于公司良好運作的、各職能體系的一系列行為規(guī)范。
如果一個企業(yè)只知道自己需要快速擴張與盈利，但是沒有相應的制度建設作為后盾，恐怕相對比較難以成功，我個人也有一點點想法：
1、制度的制定需要基于數據和事實的理性分析與科學管理：財務數據、人力資源數據、各部門成本控制數據等，可以在今年去年之間、行業(yè)之間等橫向縱向之間進行比較。財務數據有助于我們做好今年的目標：精細化管理，做好成本控制，也有助于在行業(yè)競爭中，找準自己的定位。
2、管理制度固然重要，但是應該建立在公司的實踐之中。每項工作的流程梳理必須從實踐工作之中來，再到實踐中去；這是一個反復推敲反復修改的過程。最終的導向，還是從時間成本與物料成本出發(fā)，提高工作效率。所以，對工作流程進行梳理和建設可以推進工作效率的提高。
3、客戶向導。華為一直推崇客戶至上，而不是資本至上?？蛻糁辽希肟蛻羲?，一切以客戶為出發(fā)點；其實這就是市場規(guī)律。一個產品最終的客戶是用戶。那么，用戶的體驗感在行業(yè)競爭中就尤其重要。當然，一切的流程與制度，最終還是為客戶服務。從這個端口，客戶能夠直接體驗到的，不僅只是價格和產品，還有超過預期的服務。
其實這本書中還有其他不少的內容值得我們參考和學習，后期對人事管理和企業(yè)文化建設方面再多看書學習一下。
華為價值為綱讀書心得篇十六
20xx年8月31日至2011年9月4日，由總公司吳俊副總經理帶隊，公司一行51人赴深圳華為電子技術公司進行了為期5天的企業(yè)管理以及企業(yè)文化培訓。
初到華為即為華為所帶來的感受所震撼，位于中國深圳市龍崗區(qū)坂田華為基地，占地龐大，分多個區(qū)域，有各自不同的運行職能，但又有機的結合到了一起，分工有序，井井有條。
團結合作是生死存亡的關鍵所在，通過相互評價來鞏固與推動公司發(fā)展。華為公司198x年成立199x年實現銷售額120億元人民幣，200x年銷售額達到220億元，2010年銷售額達1852億元人民幣，公司實現跨越式的發(fā)展，成為世界通信領域的龍頭企業(yè)。目前，華為的產品和解決方案已經應用于140多個國家，服務全球1/3的人口。
樹立以“客戶為中心”的華為精神，極大的提高了華為的核心競爭力。“華為的產品也許不是最好的，但那又怎么樣？什么是核心競爭力？選擇我而沒有選擇你就是核心競爭力。”華為總裁任正非如是說。在華為技術不是核心競爭力，而營銷則是核心競爭力，營銷的核心就是“客戶為中心”。
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