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重陽節(jié)作文開頭段落篇一
紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
風(fēng)箏始見于春秋時(shí)期，初型均是鳥類。相傳公輸般(魯班)“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的雛型。不過,當(dāng)時(shí)沒有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說“韓信率軍十萬圍攻項(xiàng)羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說的漢代風(fēng)箏，也只不過是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂?！帮L(fēng)箏”之名的出現(xiàn)，據(jù)記是出現(xiàn)在五代，《詢芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，俗呼風(fēng)箏?！碧埔院螅L(fēng)箏盛行，并定
清明
節(jié)為風(fēng)箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)。惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡化。在惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時(shí)平穩(wěn)、安定而得名。
除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。
重陽這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風(fēng)箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。
按我國的傳統(tǒng)習(xí)慣，放飛風(fēng)箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習(xí)俗。其來由無從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時(shí)間上似乎頗為恰當(dāng)。清明前后為雨季，春雨不斷，這時(shí)顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶外活動(dòng)，此時(shí)放紙鷂，天時(shí)地利人和，是頗多為適合的。
重陽節(jié)作文開頭段落篇二
一個(gè)值得愛的人，肯定是一個(gè)懂得愛的人;一個(gè)懂得愛的人，才會(huì)有一顆善良的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
農(nóng)歷九月九日，是我國傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)。秋高氣爽，人們登高，可強(qiáng)健體魄，調(diào)劑身心;是發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)孝道與報(bào)本思源的美德。
我的奶奶今年已經(jīng)快8旬，但還是一直為我們操盡了心。奶奶的臉已布滿風(fēng)霜，無情的歲月在她的眼角與前額，深深地刻下一道道細(xì)細(xì)的皺紋，且在那稀疏的頭發(fā)上，鋪上了一層層透亮的白霜。而長年累月的操勞使這雙手已不再細(xì)膩，結(jié)出厚厚的老繭!
在小時(shí)候，爸媽為了養(yǎng)家，工作經(jīng)常要加班，就把我托付在了奶奶家。從小，我覺得奶奶的話好多，好嘮叨，我上了幼兒園，她總是千叮嚀、萬囑咐。想不到上了小學(xué)，還是喋喋不休，要注意交通安全、與同學(xué)與好、要聽老師的話……
不管風(fēng)吹雨打，放學(xué)時(shí)，您總是出現(xiàn)在我的視線里，這么多年來，為我遮風(fēng)擋雨。
奶奶不認(rèn)識(shí)字，可經(jīng)常要我把做完的作業(yè)拿給她看。她戴著老花鏡，有時(shí)把我的作業(yè)都拿反了，還鄭重其事地看著，她主要是看括號與橫線有沒有填上字，看完還不斷自言自語地喃喃，好，好!
而在家里，奶奶總是不讓我干這不讓我干那，總是說：“小孩子家家的，學(xué)好你的課本知識(shí)，這些我來就好啦，去去去，快去做你應(yīng)該做的事!”而現(xiàn)在我也學(xué)會(huì)了頂嘴：“什么啊，什么小孩子家家的，課本的我會(huì)了，你不讓我做，我就偏做!”就這樣與奶奶杠上了。后來，奶奶拿我沒辦法，就與我搶著
家務(wù)活
，可我做家務(wù)還沒幾天，就沒有堅(jiān)持不懈的精神了，而奶奶，卻開心極了。奶奶每天在忙碌著，每當(dāng)我一放學(xué)，她都給我準(zhǔn)備可口的點(diǎn)心，生活上無微不至地照顧著我。半夜怕我著涼，經(jīng)常起來給我蓋被子。
奶奶喜歡看閩南語頻道，可我作業(yè)一做完，總是搶著遙控器，看我喜歡看的貓與老鼠的卡通片，沒有體會(huì)奶奶的感受。
隨著年輪的增長，我心更上一層樓，奶奶的愛，讓我學(xué)會(huì)了做人，明白了學(xué)習(xí)的目的。當(dāng)然，感恩不能只停留在口頭上，也要付諸行動(dòng)。奶奶喜歡喝茶，我每天將為她沏一壺香飄四溢的茶，為她那被歲月壓彎的脊梁，揉揉背!學(xué)習(xí)上，用優(yōu)異的成績來感恩。在生活中，奶奶教會(huì)了我許多，這么多年來，是您教會(huì)了我生活的常識(shí)!
奶奶，您生命的秋天，是楓葉一般的色彩，不似春光勝似春光，時(shí)值霜天季節(jié)，卻格外顯得神采奕奕。
在重陽節(jié)之際，祝：奶奶您重陽節(jié)快樂，健康長壽!
重陽節(jié)作文開頭段落篇三
重陽節(jié)，起源于戰(zhàn)國時(shí)代，古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱”重陽“.
重陽節(jié)主要節(jié)俗活動(dòng)是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。每到重陽節(jié)正是登高遠(yuǎn)眺，舒暢胸懷的好時(shí)光。重陽節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團(tuán)聚的佳節(jié);也是一個(gè)紀(jì)念祖先的家人。不僅如此，在我眼中的重陽節(jié)還代表著人們各種各樣的豐富情感。
喜悅之情
重陽節(jié)更帶給人們無數(shù)的歡歌與喜悅。詩人孟浩然就在《過故人莊》中寫道”待到重陽日，還來就菊花?！罢?p>
文章
輕快活潑，洋溢著農(nóng)家的生活情趣，一片寧靜和諧，給人們帶來了喜悅之情。在另一首作品”時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)?！爸?，表現(xiàn)出在重陽節(jié)登高時(shí)的喜悅之情，并希望朋友可以和自己一起欣賞美麗景色。
思親之情
重陽節(jié)曾勾起無數(shù)詩人的思親之情。唐代詩人王維在重陽佳節(jié)時(shí)不禁吟道”遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！澳欠N遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，深切感人。宋朝女詞人李清照在重陽節(jié)時(shí)思念親人，寫下”東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！? ,”黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時(shí)往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞?wù)杪晸v，蛩聲細(xì)，漏聲長。“在兩篇作品中深切表達(dá)出詞人思念丈夫的真摯情感，令人惻然。
憂愁之情
重陽節(jié)也曾勾起無數(shù)詩人的悲傷之情。詩人杜牧的《九日齊山登高》中寫道：”江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。“雖然詩中表現(xiàn)出詩人的在重陽佳節(jié)的喜悅之情，但卻又透露著絲絲的憂傷，暗喻了詩人在官場受挫，壯志未酬的無奈唏噓。南唐后主李煜在成為亡國之君時(shí)又到重陽節(jié)，寫下”冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。又是過重陽，臺(tái)榭登臨處。茱萸香墮，紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細(xì)雨。雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長相似?！安唤屓顺顝闹衼怼?/p>
無數(shù)詩人們在重陽佳節(jié)留下華彩樂章，激揚(yáng)文字，這些名句伴隨著重陽節(jié)一起流傳下來，那些詩句有的歡快喜悅，有的纏綿悱惻，有的感人肺腑，有的催人淚下。我心想這不就是重陽
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