讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
季羨林讀書與做人讀后感600篇一
季老的話是很實(shí)在的,從他自身的人生經(jīng)歷來說,他又何嘗不是這樣呢?在上小學(xué)之前,他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《四書》之類的書,等到進(jìn)入初中,由于參加了一個(gè)古文學(xué)習(xí)班,他又讀了《史記》、《戰(zhàn)國策》、《左傳》等書,從此點(diǎn)燃了他對古文的癡迷和熱愛,也給他打下了扎實(shí)的國學(xué)基礎(chǔ)。之后數(shù)十載,除了自己專業(yè)領(lǐng)域的書籍,他依然孜孜不倦,沉浸書海,不亦樂乎,“如果讀書也能算是一個(gè)嗜好的話,我的唯一嗜好就是讀書?!?/p>
諸葛亮《誡子書》中講到“非淡泊無以名志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。才須學(xué)也,學(xué)須靜也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”。曾國藩說“人之氣質(zhì)本由天生,實(shí)難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)”。吳晗先生說“要想學(xué)問大,就要多讀、多抄、多寫”。余秋雨先生也說了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。
由此可知,讀書是件非常重要的事情,然而讀什么書更重要。要多讀經(jīng)典,少讀流行。現(xiàn)在屬于知識爆炸的時(shí)代,網(wǎng)上有很多流行的東西,信息是在太多。
但那些都是快餐
文化
、流行文化,就跟網(wǎng)絡(luò)歌曲一樣,變化更新之快,過了一段時(shí)間,之前的就會黯然失色。過去了,煙消云散,但卻浪費(fèi)了你的時(shí)間和精力。南懷瑾先生曾經(jīng)說現(xiàn)在的教育
是有問題的,小學(xué)學(xué)的東西到了初中就沒有什么用了,初中學(xué)的東西到了高中就沒什么用了。我覺得,我們應(yīng)該從小打造人生的基本功,而不應(yīng)該只是為了完成某一階段的“學(xué)習(xí)任務(wù)”?!叭松菆?p>
馬拉松
,而不是百米沖刺”啊!從小就開始背《三字經(jīng)》、《四書五經(jīng)》,取其精華,去其糟粕,用“揚(yáng)棄”的態(tài)度去認(rèn)知傳統(tǒng)文化
。年輕時(shí)打下基本功,一生都忘不了。于己身,我有幸能夠在我的大學(xué)“遲暮之年”,淺悟此道理。因此在學(xué)有余力之時(shí),不知倦怠,拿起《古文觀止》,可“習(xí)其句讀,解其惑也”,又可“不求甚解,每有會意,便欣然忘食”,沉浸其中,如咀嚼橄欖,留香三日。
因此,讀好的書,就要從經(jīng)典開始!所謂經(jīng)典,千古傳承,歷久彌新,博大精深,無盡藏也。經(jīng)典告訴了我們做人的基本道理,如何“正心誠意修身齊家治國平天下”?!叭私钥梢詾閳蛩?,非不能也,不為也。”所以要多讀先哲圣賢之書,少讀流行無品之文。當(dāng)然流行的也可以在網(wǎng)上看看,瀏覽一下天下大事,但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經(jīng)典,只有讀經(jīng)典才能感受到人類的智慧、思維的高度,才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量,才能感受到文化的根本、文明的底蘊(yùn)。
我斗膽拜季羨林先生為我大學(xué)的“啟蒙老師”,如果沒有飯后散步東湖,閑坐品書,于樸素的流水行文中靜心聆聽老者的人生感悟,讓我為自己的人生有所思考,我想,我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥”,渾渾噩噩,虛度大學(xué)余光,今日有幸“一棒喝醒”,縱使“為伊消得人憔悴”,也是“衣帶漸寬終不悔”啊!
在讀書方面,季老對我的影響不止止是“要讀書,讀好的書”,還有很重要的一點(diǎn),就是
作文
。鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時(shí)贊季老曰:“文學(xué)的最高境界是樸素,季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素,是因?yàn)樗嬲\”,“我愛先生文品好,如同野老話家常”。我也細(xì)細(xì)品先生的文字,至真至誠,按照他自己說的,“我寫的東西,不會有套話、大話,至于真話是否全都講了出來,那倒不敢說。
我只能保證,我講的全是真話”。環(huán)顧現(xiàn)今文壇,敢如此坦率說出者,幾何?魚龍混雜,雖無“看慣春花秋月”,但至今能讓我對人生有深刻感悟者,非季老文字莫屬!為何?在其三。
一在文字簡練。這要?dú)w功于他從小熱愛的文言文,古人惜墨如金,“麻雀雖小,五臟俱全”,文章簡潔凝練,但要事詳實(shí),道理明了,毫無拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此,簡潔但不簡單,于自然處彰顯用詞魅力!今人讀文言文,意已不在追“八股之風(fēng)”,但應(yīng)學(xué)其遣詞
造句
之功!二在引材廣博。這還是要?dú)w功于他扎實(shí)的國學(xué)基礎(chǔ)。在他的文章中,古詩名句,信手拈來,俗語
成語
,隨筆
便是,畢竟是學(xué)貫中西,學(xué)界泰斗,有時(shí)還用西方文化中的經(jīng)典加以佐證,但用之恰當(dāng),毫無矯揉造作之處。三在用情真切。前者已說“至真至誠”,現(xiàn)不勝其煩再強(qiáng)調(diào),無非想借此談?wù)勛约旱慕?jīng)歷。從初中到高中,被許多同學(xué)叫苦的“作文”,卻一直是我的最愛,因?yàn)樽魑氖亲钅軐⑿闹兴妓胝宫F(xiàn)出來的。我和季老一樣,“喜歡胡思亂想”,有時(shí)候想的多了,就情不自禁地寫下來,由“胡思亂想”引“胡寫亂作”,但一定是充滿感情,感情是作文的靈魂,我這么說,應(yīng)該沒有人會反對。
到了大學(xué),打破了中學(xué)時(shí)代作文的思路框架,加之生活經(jīng)歷的豐富,思緒變得更加自由,“逸興遄飛”,“暢敘幽情”。但是,我沒有堅(jiān)持“多動(dòng)筆、多作文”的習(xí)慣,我曾為自己狡辯道:“身為一理科生,無暇顧及作文習(xí)練啊!”現(xiàn)在回想,無地自容感甚深,內(nèi)心涌現(xiàn)出千萬個(gè)擊潰此前謬論的理由,以曾國藩的“讀書十二條規(guī)”為例,第五條,便是“寫
日記
”,他一生寫日記從不間斷,日記是他人生修煉的百科
全書。因此十六字勉勵(lì)自己:文理兼顧,發(fā)奮圖強(qiáng),多思勤寫,海納百川。季羨林讀書與做人讀后感600篇二
本書分為兩部分,如題,第一部分主要介紹季老“讀書與學(xué)____”的經(jīng)歷與感悟,第二部分主要介紹“做人與處事”的態(tài)度與精神。
第一部分
對于季老的讀書精神及治學(xué)態(tài)度,在下實(shí)為嘆服。文中季老雖無驚人之語、駭聽之言,但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研____精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng),書中季老對求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情;對治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出,在看似素簡的語言中屢屢道出實(shí)言真語,給人以徹悟之感、發(fā)人深省,甚至令人心向往之,篇篇皆佳文。
第二部
季老以學(xué)者自居,梵學(xué)成就近乎泰斗之尊,國學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩劫的重大人生事件,使得季老不但心胸豁達(dá),而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生,信筆拈來,娓娓道出,以近于期頤之歷練與心態(tài),平和面對人世問的種.種苦難,深于情,而不矯揉造作;明于理,而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之,給人以啟迪與心靈的撫慰,實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
對于一個(gè)人來說,精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的,但在物欲橫流的當(dāng)今社會,關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會到處充斥的拜物欲和貪享欲,并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅(jiān)的人們。對于我們普通人而言,也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力,但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識和警醒,做到潔身自好、出淤不染。
讀過季老的書后,靈魂仿佛得到凈化和升華一般,使我對自己的人生觀和價(jià)值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動(dòng)了我。學(xué)海無涯、學(xué)無止境,唯有不斷學(xué)____才能不斷的提升,以致于具備了真才實(shí)學(xué),才能做一個(gè)對社會有意義的人、對人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩來描述吧:少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕,未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。
季羨林讀書與做人讀后感600篇三
20__年寒假之初,學(xué)校給每一位老師發(fā)了200元的購書券,在新華書店選書時(shí)發(fā)現(xiàn)了一本書-----《季羨林:讀書與做人》。扉頁是季先生純樸的照片,穿著褪了色的襯衫,斜側(cè)面更加展現(xiàn)了真實(shí)真摯真切的瘦削形象。溫總理曾說過:“先生的人品為我所景仰?!边@也是億萬人民共同的心聲。面對這樣一個(gè)純樸的形象,著實(shí)讓人感到親切。
這本書的序很獨(dú)特,是由先生自己作序的。我們常見的序言大多是請師長或是名家來寫,為的是讓讀者對書產(chǎn)生好感。季先生在自己寫的序中,首先就亮出了觀點(diǎn):“天下第一好事,還是讀書?!庇纱丝梢娝麑ψx書重要性的認(rèn)識。作為教書育人的我,更應(yīng)該多讀書,讀好書,充實(shí)自己的頭腦,滿足社會對我們的要求。
人必須讀書,才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步,靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)?!边@句話樸實(shí)中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。本書從“讀書”與“做人”兩個(gè)基本層面,向我們呈現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、為人純良的大家風(fēng)范。這里面有他的
讀書心得
,有他對師友的緬懷追憶,有他對學(xué)術(shù)問題的深思,更有他對于后輩的諄諄教誨。季老談讀書,舉重若輕,深入淺出,以大學(xué)者而寫作小文章,其中可見一代學(xué)問家對學(xué)術(shù)的誠摯與崇敬。人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端,一是實(shí)物,如長城等;二是書籍,以后者為主。在發(fā)明文字以前,保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后,則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來,搬到紙上,就形成了書籍。對于讀書為什么是一件好事,季先生在書中有著這樣的解答:“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫,后一代的人必須讀書才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧,讀書是事關(guān)人類智慧傳承的大事?!?/p>
季老論人生,信筆拈來,娓娓道出,以近于期頤之歷練與心態(tài),平和面對人世間的種.種苦難,深于情而不矯揉造作,明于理而以平實(shí)樸素的筆調(diào)述之,給人以精神的啟迪和心靈的慰藉。如在論人生的意義與價(jià)值時(shí),季老在書中寫道:“根據(jù)我個(gè)人的觀察,對世界上絕大多數(shù)人來說,人生一無意義,二無價(jià)值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時(shí),手里攥滿了鈔票,白天兩頓美食城,晚上一趟卡拉ok,玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù),耍一點(diǎn)小聰明,甚至恣睢驕橫,飛揚(yáng)跋扈,昏昏沉沉,等鉆進(jìn)骨灰盒,也不明白自己為什么活過一生?!奔纠险J(rèn)為:我們每一代人都有自己的責(zé)任,人生的意義與價(jià)值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。
讀完這本書,我感悟頗多。作為新時(shí)代的教師,我們肩負(fù)著傳承智慧、承上啟下的重任。因此,我們應(yīng)該多讀書,多思考,不斷充實(shí)自己,與時(shí)俱進(jìn)。我們要在讀書中找到樂趣,為自己的教學(xué)需要而讀書,為提高自己的素養(yǎng)而讀書,努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。另外,我們應(yīng)該明確人生的意義與價(jià)值,為人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
合上書頁,心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無止。桃李不言,下自成蹊,只因先生有桂林一枝般的人格、獨(dú)特絕世的美!
季羨林讀書與做人讀后感600篇四
做人。應(yīng)該做怎樣的人?司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種:德才兼?zhèn)湔邽槭ト?,德勝才者為君子,才勝德者為小人。荀子也把人分為三類:口能言之、身能行之,國之寶?口不能言、身能行之,國之器也;口善言、身行惡,國之妖也。時(shí)過境遷,我們不能兩極分化,以“君子”、“小人”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡單分類。
一是要做有所作為的人,還是做碌碌無為的人?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的那段話,耳熟能詳,“人最寶貴的是生命,生命每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)該這樣度過:當(dāng)回憶往事時(shí),他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說:我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!”在信息時(shí)代快速膨脹的今日,“人類解放”事業(yè)已不需要讓我們奮斗,但“思想運(yùn)動(dòng)”,仍需要我們青年人接棒,時(shí)人有“九零后悲觀論”,認(rèn)為我們“九零后是自私、迷茫、懶散的一代人”,言詞雖有以偏概全之嫌,但卻多少折射出了許多事實(shí)。
身在大學(xué),僅以身邊人事為例。象牙塔中,網(wǎng)絡(luò)游戲成群,無品小說結(jié)隊(duì),身心俱疲,虛度光陰者不乏,思想沒有預(yù)見,行動(dòng)就失去了指南,這個(gè)道理,顯而易見。因此我以綿薄之力,希望在思想上能夠追隨“五四青年”之遺風(fēng),以滿腔熱血,鞭笞前進(jìn)。
二是要做勤奮一世的人,還是做懶惰一世的人?季羨林謙虛地說道,“如果真要說出我的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),大概就是‘勤奮’二字吧”,“爭分奪秒,念念不忘。靈感這東西不能說沒有,但是,它不是從天上掉下來的,而是勤奮出靈感”?!安环e跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!薄ⅰ皶接新非跒閺?,學(xué)海無涯苦作舟”,此類云云,多不勝舉。魯迅先生在一篇文章中講了一個(gè)笑話:一個(gè)江湖郎中在市集上大聲吆喝,叫賣治臭蟲的妙方。有人出錢買了一個(gè)紙卷,層層用紙嚴(yán)密裹住。打開一看,妙方只有兩個(gè)字:勤捉。
你說它不對嗎?不行,它是完全對的。為什么魯迅先生會說這么一個(gè)笑話,良苦用心啊!時(shí)至今日,莘莘學(xué)子,若有求索成功之道,須知“勤捉”之意,早起奮斗,勤勉一生。我雖不才,但也想躋身于此行列。是為共勉。
三是做胸懷大志的人,還是器小易盈的人?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,志存高遠(yuǎn),鑄高視闊步之質(zhì)。季羨林先生說“我是個(gè)胸?zé)o大志的人”,然而他用實(shí)際行動(dòng)默默地拓展了古代佛教歷史、中亞古代語文、比較文學(xué)等領(lǐng)域的研究,無愧“國寶”之冠!因?yàn)樗_踏實(shí)地,實(shí)事求是,從不妄求,于細(xì)小之處彰遠(yuǎn)大之志。與之相比,我是一個(gè)名副其實(shí)的鼠目寸光之流,目無高山大河,胸?zé)o凌云壯志,外無高瞻遠(yuǎn)矚之風(fēng),內(nèi)無學(xué)富五車之才。但我又不甘心世上一遭走,只落得個(gè)“器小易盈”。
唯有老老實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,將自己的人生路走實(shí),假以時(shí)日,如有子孫,也問心無愧以教之。
季羨林讀書與做人讀后感600篇五
為何人們要把讀書與做人聯(lián)系起來?翻開這本書之前,我不住地想,讀書,不就是為了使成績進(jìn)步,考上好學(xué)校,有更加光明的前途嗎?
然而,我錯(cuò)了。
“天下第一好事,還是讀書?!奔玖w林先生在書中娓娓道來。他平靜地講述著自己一生與書的聯(lián)系:學(xué)習(xí)如梵文在內(nèi)的外語;在德國讀書十年;在清華大學(xué)念書,甚至丟了書后的痛苦……可以說,書伴他成長,伴他在文壇的道路上,走向輝煌。
可,讀書真真的有如此大的影響嗎?
我回想起自己與書的經(jīng)歷:對于看書,我向來是一目十行,只求速不求質(zhì)地看完書,卻從來沒有細(xì)品其中的內(nèi)容。例如讀《西游記》,我只顧書中孫悟空與妖怪大戰(zhàn)的精彩情節(jié),卻全然忽視書中吳承恩對封建王權(quán)的批判。我不禁羞鬼難當(dāng)。
再看人家季/羨林老先生,他認(rèn)為“書籍是貯存人類代代相傳智慧寶庫,后一代人必需讀書才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人智慧。讀書是事關(guān)人類智慧傳承大事?!辈粌H如此,他還言行合一,在求學(xué)時(shí)孜孜不倦地研讀書籍,學(xué)習(xí)外語的博大精深,即使是老年也手不釋卷,將自己珍貴的休息時(shí)間獻(xiàn)給讀書,“我們每一代人都有自己責(zé)任,人生意義與價(jià)值就在于對人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?!奔纠先缡钦J(rèn)為。
其實(shí),讀書,也是做人的一部分。它教會我們擁有耐心,有鉆研事實(shí)的毅力,還更教會了我們善良與真誠,勇氣與正義,能幫助我們獲得精神上的滿足,以更加嶄新的姿態(tài),面對人生中許許多多的艱難與困苦,走上屬于自己的成功之路!
讀書,唯有讀書,才能做人,才能成為真正的好人,偉人!
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