感悟是人生道路上的一盞明燈，指引我們前行。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和看法，從中獲取更多的靈感和思考的角度。以下的感悟文章是大家共同努力的結(jié)果，希望能為大家?guī)?lái)一些收獲和啟發(fā)。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇一
家風(fēng)，是一個(gè)家庭中的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì)，是家族中長(zhǎng)輩對(duì)后輩的悄悄影響，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)……我家就是一個(gè)幸福、和諧的家庭。
媽媽告知我，做人肯定要孝順。
古人云：“百善孝為先”。從小，媽媽就告知我要學(xué)會(huì)孝敬長(zhǎng)輩。記得兩三歲那年吃團(tuán)聚飯，看著色香味俱全的美味佳肴，我垂涎三尺，忍不住伸出筷子去夾。這時(shí)爸爸媽媽立即制止了我，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我們要學(xué)會(huì)敬重長(zhǎng)輩，好吃的東西，肯定要等爺爺奶奶他們來(lái)才能一起吃！”當(dāng)時(shí)的我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，雖然那時(shí)還不明白話中的真正含義，但我還是乖巧地安寧?kù)o靜地等長(zhǎng)輩們來(lái)。從那以后，“孝”的種子深深地埋進(jìn)了我的心里，慢慢生根發(fā)芽。
外婆身體不好，行動(dòng)不便，需要人照看。只要一有空，媽媽就會(huì)帶著我去看外婆。由于外婆說(shuō)話不太清晰，媽媽總是貼近外婆細(xì)心傾聽(tīng)，猜想外婆的意思，陪她談天，急躁地照看她。媽媽用她的實(shí)際行動(dòng)詮釋著“孝”的含義。此時(shí)，“孝”的種子已在我心里開(kāi)花結(jié)果?，F(xiàn)在我們中同學(xué)，并不能也沒(méi)必要為父母做什么驚天動(dòng)地的大事。而孝敬父母，應(yīng)從日常的小事做起，從生活的.點(diǎn)滴做起，幫父母做一些力所能及的事。
爸爸說(shuō)，為人處世要講禮。
“禮”可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的關(guān)系。從小家人就教育我要講文明懂禮貌。一次爸爸帶我出去玩，要問(wèn)路。于是爸爸微笑著向一位叔叔走去，“您好，請(qǐng)問(wèn)四周的……”那位叔叔看上去比爸爸還年輕呢，爸爸仍用了尊稱，最終還不忘說(shuō)“感謝”。我看在眼里，記在心里。一個(gè)微笑，一句感謝，一件微不足道的小事，就能帶給他人暖和和敬重，也能給自己帶來(lái)歡樂(lè)。以后不管在家在外我都會(huì)牢記家風(fēng)，留意禮儀。
奶奶教育我，要勤儉節(jié)省，勤勞能干。
奶奶是個(gè)勤快的人，每天都會(huì)把家整理得井井有條。以前我吃飯總是掉飯，“天上一半，地上一半”，奶奶就語(yǔ)重心長(zhǎng)地告知我粒粒皆辛苦，不要鋪張糧食。奶奶心靈手巧，總是修復(fù)舊物。被子這里縫縫那里補(bǔ)補(bǔ)便連續(xù)蓋，衣服也是打著補(bǔ)丁。奶奶還特殊有創(chuàng)意，常常舊物改造，廢物利用。做衣服剩下的布料可以縫一個(gè)小枕套，奶粉罐綁在一起又是一個(gè)凳子。從奶奶手中出來(lái)的東西既美觀又有用。她還囑咐我們要順手關(guān)燈關(guān)風(fēng)扇關(guān)水龍頭，久而久之，我們都養(yǎng)成了節(jié)省的好習(xí)慣。
家風(fēng)還體現(xiàn)在許多方面，在家人的言傳身教中，我還學(xué)會(huì)了做人要和善、寬容、誠(chéng)懇等等，我會(huì)牢記家風(fēng)，并將家風(fēng)發(fā)揚(yáng)大！
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇二
“校有校規(guī)，家有傳承的家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問(wèn)道“傳承的家風(fēng)是什么？你家有什么傳承的家風(fēng)？”這些問(wèn)題，很多人就會(huì)傻眼了。不用擔(dān)心，今天我就想跟大家一起談?wù)剛鞒械募绎L(fēng)。
傳承的家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這傳承的家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會(huì)跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個(gè)壞名聲會(huì)一下子在街坊鄰居間傳開(kāi)，一傳十，十傳百，很快就沒(méi)有人愿意和這家人交往，這時(shí)候再想改，就來(lái)不及了。可以說(shuō)傳承的家風(fēng)是非常重要的，雖然它只是一個(gè)無(wú)形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長(zhǎng)，讓他們走得更遠(yuǎn)！
傳承的家風(fēng)也可以代表一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣，國(guó)家就是人民的家，這傳承的家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來(lái)，更重要的是它的風(fēng)氣，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國(guó)家，才能國(guó)富民強(qiáng)，才真正算得上是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
我家的傳承的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。父母一直告誡我：百善孝為先！傳承的家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)！銘記傳承的家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國(guó)家的棟梁之才！
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇三
前段時(shí)間電視上始終在放著家風(fēng)這個(gè)話題，說(shuō)每個(gè)人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是依據(jù)新聞上的專題，來(lái)寫這篇作文的。現(xiàn)在大家都很注意家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國(guó)風(fēng)、也有班風(fēng)，今日就來(lái)講一下這個(gè)家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的'規(guī)章必需要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的法規(guī)，這個(gè)法規(guī)就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的法規(guī)，做任何事都要懂得講法規(guī)。
最終，我覺(jué)得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們學(xué)校生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講法規(guī)，要正義。
許多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，假如要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那肯定是爸爸常常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)始終其樂(lè)融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜愛(ài)甜食，但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還常常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了許多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜愛(ài)吃，以后常常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要爭(zhēng)論，開(kāi)頭大家嘰嘰喳喳發(fā)表看法，實(shí)在不能統(tǒng)一，最終大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)由于小事?tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是急躁勸告，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)備他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝？對(duì)長(zhǎng)輩首先是服從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人敬重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無(wú)底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告知其他小伴侶，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。家風(fēng)，家教，家訓(xùn)！
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠(chéng)懇，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過(guò)年時(shí)，父母都會(huì)面帶微笑，大大方方是的款待客人，我和姐姐不開(kāi)口說(shuō)話。大人問(wèn)，我便回答，客人就會(huì)夸獎(jiǎng)：“你家孩子真乖?！备改副阄⑽⒁恍Γf(shuō)：“哪里哪里，普一般通罷了?！?/p>
在爸爸睡覺(jué)時(shí)，我有時(shí)還會(huì)在爸爸頭上別上一個(gè)蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書(shū)房寫作業(yè)，在書(shū)房里的我，都能聽(tīng)到爸爸說(shuō)：“竟敢在“皇上”頭上動(dòng)土。”
我曾經(jīng)在書(shū)上看過(guò)中國(guó)古代出名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢氏家訓(xùn)》等。它們都是中國(guó)古代家庭文化的杰出代表，也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測(cè)中，我考試退步了一個(gè)等級(jí)，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的？考這么差，快到書(shū)房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了?！迸椤?tīng)見(jiàn)一陣關(guān)門聲，一猜就是爸爸回來(lái)了，媽媽把我考試成果告知了爸爸，爸爸走到書(shū)房對(duì)我說(shuō)；“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位?！眿寢屨f(shuō)：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行?！弊詮哪且院螅@便成了我們家的家教。”
這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會(huì)伴隨我度過(guò)一生，讓我一生受用！
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇四
家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的影響，有一個(gè)不斷進(jìn)階的過(guò)程。家風(fēng)主要是對(duì)人生的啟蒙，學(xué)風(fēng)是對(duì)人生的充電，社會(huì)風(fēng)氣則是對(duì)人生的淬煉。
我對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的感想中國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，就像黃河一樣綿綿不息，一直養(yǎng)育著中華的代代炎黃子孫。一個(gè)民族最寶貴的不是財(cái)力多么強(qiáng)大，物質(zhì)多么豐厚，而是存在于世世代代中的民族精神和文化。
從古至今，改朝換代的事一直在發(fā)生。無(wú)論在當(dāng)時(shí)有多么強(qiáng)盛的國(guó)力，都會(huì)隨著時(shí)間的流逝慢慢消失，而留下的卻是一個(gè)朝代所反映的文化歷史。為什么中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?因?yàn)槲覀兊奈幕诓粩嗟匕l(fā)展壯大，不斷地吸收借鑒。而每個(gè)大國(guó)的文化都是由許許多多的家庭文化組成，每個(gè)家庭里的文化可以看成一本書(shū)，教育著一代又一代。
家規(guī)，是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般由一個(gè)家庭所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家由一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。家訓(xùn)，是指對(duì)子孫立身處世、吃甲職業(yè)的教誨。家訓(xùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成不扥，也是家譜中的重要組成部分，它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。家國(guó)同構(gòu)，一個(gè)家庭的家訓(xùn)相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如曾國(guó)藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。
我們都出生在一個(gè)平凡的家庭里，也相信大部分人都是很平凡的。我們沒(méi)有電視劇里復(fù)雜的人生和家庭的財(cái)產(chǎn)糾紛，也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)中富二代、星二代顯赫的家庭背景。我們只是一個(gè)在平凡中長(zhǎng)大，在長(zhǎng)輩們教誨中__的大一新生。今年是猴年，在這個(gè)新的一年里我們又受到了很多教誨，那下面就說(shuō)一下我們四個(gè)人家里的家訓(xùn)。
首先是湯晨揚(yáng)的故事。新年來(lái)臨之際，相信許多家長(zhǎng)們都會(huì)提醒孩子們：“千萬(wàn)不要打碎碗、盤子，要小心做事?！蔽覌尩叫履甑臅r(shí)候幾乎每年都會(huì)提醒我，以前我總是不在意，可能是年齡不夠成熟，總想著這是老封建、舊__俗。而今年有所不同，因?yàn)樵谝欢ǚ矫嫦挛宜枷胍呀?jīng)有所成熟，不再一味的偏激。我想這大概是長(zhǎng)輩們對(duì)新的一年美滿生活的憧憬，不求大富大貴，只求平平安安、健健康康吧。所以我發(fā)現(xiàn)媽媽經(jīng)常所說(shuō)的一些話，也是家庭的家訓(xùn)吧。
下面是袁欣的故事。袁欣是所有家中成員兄弟姐妹中最小的一個(gè)，但現(xiàn)在也已長(zhǎng)大__，哥哥姐姐的孩子們?cè)谶@新的一年里也加入這個(gè)溫馨的大家庭中。每年的大年初二就是家庭聚會(huì)的時(shí)候，比往年的不同，是今年新的下一代帶給我們的歡樂(lè)。舅舅那一天也喝了很多酒，他拉著我的手醉醺醺的對(duì)我說(shuō)：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，不能再像小孩一樣任性，該學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任了?！边@一句話是我第一次聽(tīng)到，雖然很平常的一句話，卻也讓我明白我已經(jīng)是大人了，是大人就該做大人的事，不能在拿年齡的事情當(dāng)借口任性了。即使我們?cè)诖笕说难壑惺冀K是他們的孩子，但這并不代表我們就有隨意揮霍他們對(duì)我們的愛(ài)和信任。我們是家庭的繼承人，要承擔(dān)自己的責(zé)任為下一代的生活而拼搏。這也是一種家訓(xùn)。
這是冷方書(shū)的故事。記得初中度過(guò)一篇文章，寫的是傅雷給兒子傅聰寫的家書(shū)。現(xiàn)在許多人都在讀《傅雷家書(shū)》，我也非常喜歡這本書(shū)。即使傅雷是個(gè)名作家，但他始終是一位孩子的父親。他憑借才學(xué)和知識(shí)來(lái)表達(dá)出來(lái)對(duì)兒子的愛(ài)和教導(dǎo)，而我媽媽則是用行動(dòng)來(lái)表達(dá)出來(lái)，在我眼中我媽媽雖然沒(méi)有像傅雷一樣博學(xué)多才，但她卻是一位偉大的媽媽。家中一切大小事都是由她一手操辦，她也不會(huì)說(shuō)苦和累，在孩子們面前總是笑呵呵的。媽媽很疼愛(ài)孩子，不管是對(duì)我和哥哥還是別人家的孩子，都是很有耐心。媽媽也很孝順，姥姥生病的時(shí)候，她會(huì)無(wú)微不至的照顧，或是打電話時(shí)時(shí)噓寒問(wèn)暖。媽媽在用行動(dòng)來(lái)向我和哥哥彰顯一個(gè)家的家訓(xùn)，百善孝為先、尊老愛(ài)幼。平凡的家庭雖然在做著平凡的事，但這平凡之中卻透出濃濃的愛(ài)和教誨，更讓人體會(huì)到真實(shí)，感受冷暖人間。
這是冷方書(shū)的故事。記得初中度過(guò)一篇文章，寫的是傅雷給兒子傅聰寫的家書(shū)?，F(xiàn)在許多人都在讀《傅雷家書(shū)》，我也非常喜歡這本書(shū)。即使傅雷是個(gè)名作家，但他始終是一位孩子的父親。他憑借才學(xué)和知識(shí)來(lái)表達(dá)出來(lái)對(duì)兒子的愛(ài)和教導(dǎo)，而我媽媽則是用行動(dòng)來(lái)表達(dá)出來(lái)，在我眼中我媽媽雖然沒(méi)有像傅雷一樣博學(xué)多才，但她卻是一位偉大的媽媽。家中一切大小事都是由她一手操辦，她也不會(huì)說(shuō)苦和累，在孩子們面前總是笑呵呵的。媽媽很疼愛(ài)孩子，不管是對(duì)我和哥哥還是別人家的孩子，都是很有耐心。媽媽也很孝順，姥姥生病的時(shí)候，她會(huì)無(wú)微不至的照顧，或是打電話時(shí)時(shí)噓寒問(wèn)暖。媽媽在用行動(dòng)來(lái)向我和哥哥彰顯一個(gè)家的家訓(xùn)，百善孝為先、尊老愛(ài)幼。平凡的家庭雖然在做著平凡的事，但這平凡之中卻透出濃濃的愛(ài)和教誨，更讓人體會(huì)到真實(shí)，感受冷暖人間。
教育一代人需要言語(yǔ)上的引導(dǎo)，也更需要行動(dòng)上的證明。踏踏實(shí)實(shí)的走人生的道路，即使沒(méi)有波瀾壯闊的事，也要從平平淡淡中感受愛(ài)意。我出生在一個(gè)平凡的家庭，這里每一天發(fā)生的事，每一天所說(shuō)的平凡真實(shí)的話都是我們家的家訓(xùn)!我愛(ài)我家!
我對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的感想黎明的雞叫將我喚醒，今天將是收獲的一天。
自古以來(lái)，良好的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)都是十分受人重視的，這是因?yàn)橹挥辛己玫募绎L(fēng)家訓(xùn)家規(guī)才能成就一個(gè)良好的家庭，而良好的家庭才能成就一個(gè)良好的國(guó)家。良好的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)是成就一個(gè)優(yōu)秀國(guó)家的基礎(chǔ)，所以，人們十分重視良好的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)。
我這次尋訪的主題就是尋找身邊的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)。于是，我決定去訪問(wèn)我們家的老將——奶奶。
我推開(kāi)房門，一陣風(fēng)便立刻與我來(lái)了個(gè)親密擁抱。大地上鋪了一層厚厚的白地毯，大樹(shù)也穿上了潔白的棉衣，雪花依然在漫天飛舞，新的一年也會(huì)因這而閃亮。
我和我的弟弟踏著厚厚的雪找到了奶奶。在給奶奶沏了一杯茶后，我就開(kāi)始了我的訪問(wèn)。在交談中，奶奶給我們講了許多新奇的故事，雖然奶奶沒(méi)有怎么讀過(guò)書(shū)，用詞不太準(zhǔn)確，但是奶奶講故事卻也非常生動(dòng)，非常感人。我記憶中最深刻、感觸最深的就是在前幾年的時(shí)候，奶奶生了一場(chǎng)大病，整天臥床不起，一直痛苦的呻吟。我的爸爸媽媽都在工作，所以奶奶白天的時(shí)候是由我的三叔三嬸照顧的，我的三嬸做完飯之后并不是自己先吃，而是先親自喂飯奶奶吃。三嬸喂飯時(shí)哈仔細(xì)地把飯勺里的飯吹涼之后才喂給奶奶，飯勺里的飯不能太多。到了晚上，就由我爸爸媽媽照顧。我爸爸媽媽更細(xì)心。他們?yōu)榱烁玫卣疹櫮棠?，就在奶奶床旁邊放了椅子，躺在椅子上睡覺(jué)，為的是方便奶奶叫醒他們，而且，他們也基本上一夜不能完全睡覺(jué)。談起這些的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)奶奶的眼角泛起了淚花。
這次尋訪，我明白了許多道理，其中，我感觸最深刻的是“百善孝為先”。孝，不僅僅是順從，更是在長(zhǎng)輩遇見(jiàn)困難時(shí)，無(wú)私的伸出援手，盡心盡力的去照顧他們。
我對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的感想每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。家風(fēng)對(duì)每個(gè)人都有著潛移默化而重要的影響,它就像春風(fēng)風(fēng)人夏雨雨人一般滋潤(rùn),影響著人們。沒(méi)有家就沒(méi)有這個(gè)社會(huì),家風(fēng)對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響都是巨大的,無(wú)數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會(huì)風(fēng)氣。如果一個(gè)人,他家中有好的家風(fēng),那么他定可以少走彎路;而如果他的家風(fēng)敗壞,那么就少不得走彎彎道了。我們家的家風(fēng)便是“誠(chéng)信”二字。誠(chéng)就是要堂堂正正,清清白白地誠(chéng)實(shí)做人,自己做的事情就要勇于承擔(dān),不能向別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信,說(shuō)出去的話就如同潑出去的水,不能收回來(lái),說(shuō)過(guò)的話自己要做到。除了家風(fēng),還有另一個(gè)引導(dǎo)著人們的——家訓(xùn)。與家風(fēng)相對(duì),我們家的家訓(xùn)也是“誠(chéng)信做人,踏實(shí)做事”。做事要踏踏實(shí)實(shí),按部就班的做。就像路要一步一步的走,飯要一口一口的吃。如果做事情光想著一步登天,那么干出的事也不會(huì)有太大的成就。相反,如果一個(gè)人能夠腳踏實(shí)地的專心做眼前的每件事情,不好高騖遠(yuǎn),必然能夠有所成就?？傊?家庭是社會(huì)的重要組成部分,每個(gè)成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個(gè)家庭成員來(lái)共筑,只有嚴(yán)格筑好家風(fēng)家訓(xùn),我們才能少走彎路。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇五
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)法規(guī)不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的盼望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：敬重老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人；勤勞節(jié)儉懂得持家；遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對(duì)待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的.，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國(guó)五千年歷史文化的燦爛，我會(huì)努力做到，同時(shí)也會(huì)影響四周人，讓他們也做到。
我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好；相互敬重彼此；路上撿到錢包等珍貴物品必需上交；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有消遣時(shí)間；當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉；每天都要運(yùn)動(dòng)（至少一種）。這些家規(guī)有幾項(xiàng)是爺爺奶奶定的，有幾項(xiàng)是爸爸媽媽定的，這越來(lái)越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國(guó)文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的法規(guī)，成就了我現(xiàn)在的成果。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力氣。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書(shū)香門第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我盼望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇六
家訓(xùn)家風(fēng)是每個(gè)家庭傳承的寶貴財(cái)富，它不僅是培養(yǎng)子女的道德倫理的基石，更是家庭成員之間相互尊重、關(guān)愛(ài)和團(tuán)結(jié)的紐帶。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了家訓(xùn)家風(fēng)的重要性和強(qiáng)大力量。正是家訓(xùn)家風(fēng)的指引和引導(dǎo)，塑造了我積極向上、樂(lè)觀向善的人生態(tài)度，賦予了我在人生道路上追尋價(jià)值的動(dòng)力。
家訓(xùn)家風(fēng)是家庭文化的靈魂，它潛藏于日常生活的點(diǎn)滴中，從不斷重復(fù)的家訓(xùn)口號(hào)、家庭信箱中傳達(dá)的家書(shū)、規(guī)范性的家訓(xùn)行為等等，在潛移默化中影響著我們的行為和思想。家庭之所以能夠成為一個(gè)溫暖而和諧的小社會(huì)，靠的就是這種傳統(tǒng)的家庭教育方式。家訓(xùn)家風(fēng)不僅讓家庭成員擁有共同的價(jià)值觀念，還能夠引導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)困難和誘惑時(shí)保持良好的行為準(zhǔn)則和堅(jiān)定的信念。
在成長(zhǎng)的道路上，我深深體會(huì)到了家訓(xùn)家風(fēng)所蘊(yùn)含的啟示和感悟。家訓(xùn)家風(fēng)教會(huì)了我人生的起點(diǎn)，讓我懂得尊敬和孝順父母、關(guān)愛(ài)他人的重要性；鼓勵(lì)我追求夢(mèng)想、勇敢面對(duì)困難和挫折的勇氣；教育我要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人，為社會(huì)、家庭、他人做出貢獻(xiàn)。這些啟示和感悟，不僅是我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，更是我人生價(jià)值觀的構(gòu)成，使我成為了一個(gè)有內(nèi)涵、有情懷、有底蘊(yùn)的人。
第四段：家訓(xùn)家風(fēng)的延續(xù)與發(fā)展。
家訓(xùn)家風(fēng)需要經(jīng)過(guò)各代人的傳承與發(fā)展，才能有效地在家庭中產(chǎn)生作用。雖然現(xiàn)代社會(huì)的變遷給家訓(xùn)家風(fēng)的傳承帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)，但我們不能放棄對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的傳承與發(fā)展。在家庭中，我們可以通過(guò)家族會(huì)議、家訓(xùn)家規(guī)的制定、對(duì)先輩的追思等方式，弘揚(yáng)家訓(xùn)家風(fēng)的價(jià)值觀；在社會(huì)中，我們可以通過(guò)親朋好友的交流、社區(qū)組織的活動(dòng)等方式，推廣家訓(xùn)家風(fēng)的理念，讓更多的人從中受益。
第五段：家訓(xùn)家風(fēng)的未來(lái)展望與愿景。
家訓(xùn)家風(fēng)不僅關(guān)系著每個(gè)家庭的幸福與和諧，也關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮。希望未來(lái)，我們能夠以更加積極的心態(tài)去傳承與發(fā)展家訓(xùn)家風(fēng)，讓每個(gè)家庭成員都能從中受益；希望我們能夠更加注重道德倫理的教育，讓每個(gè)家庭都能培養(yǎng)出有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的下一代；希望我們能夠以自身的言行和榜樣來(lái)影響他人，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成尊重傳統(tǒng)、關(guān)愛(ài)他人的良好風(fēng)氣。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)家訓(xùn)家風(fēng)的價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇七
6月8日，我與全區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的同行們一起在區(qū)清風(fēng)苑參觀了家風(fēng)家訓(xùn)館。家風(fēng)家訓(xùn)館以圖文并茂的形式生動(dòng)形象地展示了歷代東鄉(xiāng)名人先賢王安石、艾南英、吳伯宗、舒同等人的優(yōu)良家風(fēng)和為人處世之道。通過(guò)參觀，讓我們進(jìn)一步走近和了解這些歷史鄉(xiāng)賢，感受他們成長(zhǎng)發(fā)展的心路歷程，使人在一邊欣賞的同時(shí)，仰慕欽佩之情油然而生。一個(gè)個(gè)關(guān)于他們家風(fēng)家教的生動(dòng)故事，看后發(fā)人深思、頗受教育。在我看來(lái)，這些東鄉(xiāng)的名人先賢們之所以能在歷史的長(zhǎng)河中脫穎而出、流芳百世，很大程度上得益于他們從小就受到良好的家風(fēng)家德的影響和熏陶，使他們從小就有一個(gè)比較端正的學(xué)習(xí)進(jìn)取態(tài)度和人生價(jià)值觀，同時(shí)他們又能繼承和發(fā)揚(yáng)祖輩的優(yōu)良家風(fēng)，形成自己的家德家規(guī)家訓(xùn)用以教育族人，傳承后代。這樣薪火相傳，生生不息，才會(huì)使他們?cè)跉v史進(jìn)程中留下不可磨滅的光輝印跡，為后世所稱頌，為后人所敬仰。
王安石之所以能成為一代名相并被列寧尊稱為中國(guó)十一世紀(jì)的改革家，首先得益于他的祖母謝氏和父親王益所秉持的良好家風(fēng)的薰染和教育，使王安石從小就養(yǎng)成了刻苦求學(xué)、努力拚搏、不畏艱難、革故鼎新、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)和進(jìn)取精神，這種理想和精神成為他不斷進(jìn)取和革新的不絕動(dòng)力，也是他后來(lái)功成名就，建立一番偉業(yè)的重要基石。王安石不但繼承了父輩遺留的良好家風(fēng)家德，而且還進(jìn)行了充實(shí)和發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大，形成了較為完善的王氏荊公家訓(xùn)，對(duì)后人起到了非常大的教育引導(dǎo)和警示規(guī)范作用。正因?yàn)橛辛己玫募绎L(fēng)家德做保障，王氏家族才會(huì)人才輩出，滿門賢士能人。過(guò)去是這樣，在全國(guó)上下共同致力于全面建成小康社會(huì)的當(dāng)下仍然是這樣，更加需要有良好的家風(fēng)為支撐。良好的家風(fēng)是治國(guó)理政的奠基石，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的助推劑。
“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)?！蔽覀円^承和發(fā)揚(yáng)歷代名人先賢遺留的優(yōu)良家風(fēng)家德，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造一個(gè)良好的人文發(fā)展環(huán)境。十八大以來(lái)，習(xí)近平同志非常重視家風(fēng)的問(wèn)題，多次談及家風(fēng)，特別是對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問(wèn)題提出了新要求。他在十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。他同時(shí)指出“家風(fēng)好，就能家庭興盛、和順和美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫，貽害社會(huì)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)影響著一個(gè)人的品質(zhì)和行為。對(duì)居于領(lǐng)導(dǎo)崗位、握有權(quán)力的官員來(lái)說(shuō)，敗壞的家風(fēng)，更往往成為牽引其自身及親屬走向牢獄的繩索。縱觀已查處的大案要案，很多違紀(jì)違法行為，往往有“家族腐敗”的因素。父子兵、夫妻檔、兄弟幫屢見(jiàn)不鮮，甚至“全家總動(dòng)員”，把公權(quán)力變成“私人定制”，最終一起走上不歸路。家風(fēng)壞，腐敗現(xiàn)，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。習(xí)近平總書(shū)記的這句話直指要害、發(fā)人深省。
做為新時(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要繼承和弘揚(yáng)歷代名人先賢的優(yōu)良家風(fēng)家德，牢記習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)的新要求。對(duì)照反思和查找自身的家風(fēng)方面存在的問(wèn)題和不足，比如：家庭內(nèi)部父母長(zhǎng)輩對(duì)子女及晚輩是否仁愛(ài)？子女及晚輩對(duì)父母及長(zhǎng)輩是否孝敬？做為領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)配偶及子女要求是否嚴(yán)格，有沒(méi)有放縱行為或管理不嚴(yán)？有沒(méi)有做到清正廉潔？對(duì)朋友是否真誠(chéng)？對(duì)事業(yè)是否敬業(yè)？對(duì)組織是否忠誠(chéng)等等。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)如何直接影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好壞，影響到黨風(fēng)、政風(fēng)乃至國(guó)風(fēng)。我們要高度重視家風(fēng)問(wèn)題，把它提升到前所未有的高度來(lái)對(duì)待，切不可掉以輕心。要牢記習(xí)近平總書(shū)記的叮囑：對(duì)家里那點(diǎn)事要留神，防微杜漸，不要護(hù)犢子。要嚴(yán)格遵守黨內(nèi)法規(guī)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部治家的規(guī)定和要求，廉潔齊家，自覺(jué)樹(shù)立良好家風(fēng)，以每個(gè)家庭的良好家風(fēng)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣不斷改進(jìn)和發(fā)展。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇八
家訓(xùn)家風(fēng)是我家世代相傳的寶貴財(cái)富，也是我成長(zhǎng)過(guò)程中最深刻的影響。通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)家訓(xùn)家風(fēng)，我從中得到了很多的感悟和體會(huì)。在我看來(lái)，家訓(xùn)家風(fēng)不僅代表了家族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，更是每個(gè)家庭成員自身的精神寄托。在這篇文章中，我將分別從家訓(xùn)的意義、家風(fēng)的傳承、家訓(xùn)對(duì)個(gè)人的影響、家風(fēng)對(duì)家庭和社會(huì)的影響以及我對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的心得體會(huì)這五個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先，家訓(xùn)是家族的靈魂，代表著家庭的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。家訓(xùn)是子孫后代應(yīng)該遵循的原則和規(guī)范，是一種道德倫理的教育。通過(guò)家訓(xùn)，我明白了什么是誠(chéng)實(shí)、勤勞、寬容、堅(jiān)韌和自強(qiáng)不息。家訓(xùn)教導(dǎo)我們要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)，要明辨是非，要尊重他人，要努力奮進(jìn)，要堅(jiān)持原則，要熱愛(ài)家族，要珍惜和諧的家庭關(guān)系。家訓(xùn)的傳承，不僅意味著向后代傳授家族的智慧和經(jīng)驗(yàn)，更讓后代明白家庭的價(jià)值和意義。
其次，家風(fēng)的傳承是家訓(xùn)家風(fēng)的重要一環(huán)。家風(fēng)不僅包括了家庭成員的言行舉止，更體現(xiàn)了家族的精神風(fēng)貌。家風(fēng)具有相對(duì)的穩(wěn)定性，也反映了家族的共同意識(shí)和認(rèn)同感。正是通過(guò)家風(fēng)的傳承，讓家族成員都能夠在各自的領(lǐng)域中展現(xiàn)家族的形象和風(fēng)采。家風(fēng)的傳承需要通過(guò)言傳身教的方式，通過(guò)親身實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)教育的方式，將家風(fēng)代代相傳。
家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)我個(gè)人的影響非常深遠(yuǎn)。家訓(xùn)的教育讓我時(shí)刻銘記自己的使命和責(zé)任，激勵(lì)我在人生道路上努力向前。家風(fēng)的影響讓我成為了一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，有愛(ài)心，有責(zé)任心，有毅力的人。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我總是能夠堅(jiān)持到底，不輕言放棄。家訓(xùn)家風(fēng)教育讓我明白了家庭的重要性和責(zé)任，讓我更加注重家庭關(guān)系的構(gòu)建和維護(hù)，讓我更加珍惜身邊的親人和朋友。
亦即，家庭的和諧也是家訓(xùn)家風(fēng)的重要體現(xiàn)。家風(fēng)對(duì)家庭的影響是深遠(yuǎn)的。和睦的家庭關(guān)系是每個(gè)人心靈的港灣，是每個(gè)人不斷獲得力量和支持的源泉。有了良好的家風(fēng)，家庭成員之間的關(guān)系會(huì)更加和諧穩(wěn)定，相互之間的關(guān)心和尊重會(huì)更多一些。家庭的和諧不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響，也對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步起到了積極的促進(jìn)作用。
最后，我對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的感悟體會(huì)有很多。首先，家訓(xùn)家風(fēng)是每個(gè)家庭成員的精神寄托，是一種道德倫理的教育。其次，家風(fēng)的傳承需要通過(guò)言傳身教的方式，并且要通過(guò)親身實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)教育的方式，將家風(fēng)代代相傳。再次，家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響，可以培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)，有愛(ài)心，有責(zé)任心，有毅力的人。同時(shí)，和諧的家庭關(guān)系是家風(fēng)的重要體現(xiàn)，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步起到了積極的促進(jìn)作用。
總之，家訓(xùn)家風(fēng)是我家世代相傳的寶貴財(cái)富，也是我成長(zhǎng)過(guò)程中最深刻的影響。通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)家訓(xùn)家風(fēng)，我從中得到了很多的感悟和體會(huì)。家訓(xùn)家風(fēng)不僅代表了家族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，更是每個(gè)家庭成員自身的精神寄托。通過(guò)家訓(xùn)家風(fēng)的傳承和實(shí)踐，我們可以培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)，有愛(ài)心，有責(zé)任心，有毅力的人，從而建設(shè)和諧穩(wěn)定的家庭和社會(huì)。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇九
在新中國(guó)成立之初，因不少親友想謀求一官半職，周恩來(lái)曾專門召集家庭會(huì)議，定下“十條家規(guī)”：一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;二、來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所;三、一律到食堂排隊(duì)買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒(méi)工作的由總理代付伙食費(fèi);四、看戲以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券;五、不許請(qǐng)客送禮;六、不許動(dòng)用公家的汽車;七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;八、生活要艱苦樸素;九、在任何場(chǎng)合都不要說(shuō)出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己;十、不謀私利，不搞特殊化。
周總理把自己定位于人民的勤務(wù)員，以身作則，從自己做起，從自己家里親人做起，決不讓特權(quán)發(fā)生在家屬與自己身上?？偫碛喌氖畻l家規(guī)，是對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，更是培養(yǎng)干部家風(fēng)的極好教材。當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)腐朽靈魂，享樂(lè)主義膨脹，一些人把人民的辛苦納稅錢鋪張浪費(fèi)，揮霍成風(fēng)。頂著貧困縣的帽子卻蓋著豪華辦公樓，一個(gè)只是吃飯的食堂卻修建的極其豪華，配備ktv等娛樂(lè)設(shè)備，開(kāi)著公車辦著私事，諸如此類現(xiàn)象更是數(shù)不勝數(shù)。總理“十條家規(guī)“就像一面鏡子，望時(shí)刻照醒廣大黨員干部，該如何嚴(yán)格要求自己不搞特權(quán)，端正作風(fēng)。更是告誡公職人員如何掌好權(quán)、用好權(quán)，如何過(guò)好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。
半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)走過(guò)了一條漫長(zhǎng)的路，上下求索的中國(guó)人民始終難忘一個(gè)名字:周恩來(lái)。記得國(guó)外曾有人做過(guò)這樣的評(píng)論，新中國(guó)的設(shè)計(jì)師是毛澤東，而一磚一石地把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)的建筑師是周恩來(lái)。雖然外國(guó)人對(duì)于中國(guó)的事情往往很難理解得清楚，但這樣來(lái)評(píng)價(jià)周恩來(lái)總理在建國(guó)以后所起的作用，還是很確切的。
為什么周恩來(lái)總理能得到中國(guó)人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛(ài)戴和深切而持久的懷念?這不僅因?yàn)樗麨橹袊?guó)人民和世界人民作出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。他不僅是黨風(fēng)的楷模、治國(guó)的典范，也是治家的榜樣。
可以說(shuō)，周恩來(lái)總理沒(méi)有給后人留下一磚一瓦、一錢一物，卻為后人留下了淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)的家規(guī)家風(fēng)，這是一筆寶貴的精神財(cái)富，子孫為之自豪，世人為之敬仰。正如周秉德女士所講述的，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走過(guò)來(lái)的。在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒(méi)有人當(dāng)大官，沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢，沒(méi)有小車子、大宅子。
由此可見(jiàn)，黨有黨風(fēng)，民有民風(fēng)，家有家風(fēng)。正是因?yàn)橹芏鱽?lái)在二十多年的總理生涯中，形成了淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)的家規(guī)家風(fēng)，才得以使他有一個(gè)良好的工作和生活環(huán)境，全身心為民干事，成為人民信賴和擁戴的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我想，無(wú)論時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何發(fā)展，這樣的家規(guī)家風(fēng)，都會(huì)讓人欽佩、感動(dòng)、傳頌。
好家規(guī)創(chuàng)造好家風(fēng)，好家訓(xùn)創(chuàng)造好家庭。每個(gè)家，都有家風(fēng)家規(guī)，它可以讓一個(gè)家積極向上，健康成長(zhǎng)。
我們家的家規(guī)體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽經(jīng)常說(shuō)：“百善孝為先?！毙㈨橀L(zhǎng)輩，孝敬老人，就是每一件事都讓老人稱心如意。老人說(shuō)話，我們小孩子一定要聽(tīng)，老人說(shuō)錯(cuò)了，也不能當(dāng)面指責(zé)，與老人頂嘴。吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩沒(méi)有動(dòng)筷子晚輩絕對(duì)不可以先吃。
我們的家訓(xùn)體現(xiàn)在誠(chéng)信上。誠(chéng)信是言而有信，說(shuō)到做到，有諾必踐，有約必守，以誠(chéng)待人。誠(chéng)信，也是二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容中的一個(gè)詞。誠(chéng)信是從每一件小事中看出來(lái)的，是一個(gè)人必備的品質(zhì)。
每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，好的家訓(xùn)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)之風(fēng)!好的家訓(xùn)、家風(fēng)在平凡生活中點(diǎn)滴影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇十
根據(jù)機(jī)關(guān)黨支部的要求，我通過(guò)集體學(xué)、自己學(xué)和讀原文、查資料等多種方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷和《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》等相關(guān)資料，其中習(xí)總書(shū)記于2016年10月21日發(fā)表的一份講話《弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路》(卷第47頁(yè)至58頁(yè))尤其讓我感慨萬(wàn)分。
每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。長(zhǎng)征精神是中華民族自強(qiáng)不息的品格最集中的展示和愛(ài)國(guó)主義精神的最高體現(xiàn)。我們從先輩手中接過(guò)永垂不朽的精神和信仰，必定堅(jiān)持把今天、未來(lái)的路好好走下去。結(jié)合自身學(xué)習(xí)工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征?！币?yàn)?，共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。無(wú)論什么歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人都把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，長(zhǎng)征的過(guò)程，也是以實(shí)際行動(dòng)為共產(chǎn)主義理想奮斗的過(guò)程。今天，我們要走的新長(zhǎng)征路，也是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的過(guò)程，因此，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念不動(dòng)搖，不忘初心，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。有黨和國(guó)家正確的理論指導(dǎo)，我們?cè)诖舐返姆较蛏喜挪粫?huì)迷惘。作為一名普通的公務(wù)員，首要事項(xiàng)為公。公事聽(tīng)黨指揮，堅(jiān)持學(xué)習(xí)正確的理論，融入工作生活。
馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰和靈魂。用馬克思主義的辯證唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐，克服困難，戰(zhàn)勝挫折。活學(xué)活用，在實(shí)踐中不斷與工作生活的具體情況相結(jié)合，使馬克思主義具體化，成為指導(dǎo)工作和生活的理論源泉，最終把事情做好?，F(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，國(guó)力雄厚，正從世界大國(guó)向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。實(shí)踐證明，馬克思主義是中國(guó)發(fā)展、繁榮、強(qiáng)盛的理論基礎(chǔ)，馬克思主義適合中國(guó)國(guó)情，適合工作于生活方方面面，我們努力向偉人的思想靠齊，也必將不斷腳踏實(shí)地完成一個(gè)有一個(gè)的工作。工作和生活，都一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)持完成，就是最好的長(zhǎng)征精神。!
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把全心全意為人民謀利益作為自己的神圣使命，始終把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，與人民群眾形成了緊密的魚(yú)水關(guān)系，并把它作為一項(xiàng)政治制度貫徹執(zhí)行了下來(lái)。在長(zhǎng)征過(guò)程中，自然環(huán)境惡劣，信息不暢，并且前有堵截，后有追兵，中國(guó)共產(chǎn)黨人最終能夠取得長(zhǎng)征的偉大勝利，與人民群眾的大力支持是分不開(kāi)的。試想如果當(dāng)時(shí)脫離了群眾，是不可能取得長(zhǎng)征的偉大勝利的。因此，作為一個(gè)普通的公務(wù)員，始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系。盡心盡職為人民服務(wù)，是義不容辭的職責(zé)。人民群眾的幸福指數(shù)不斷提高關(guān)系你我他千家萬(wàn)戶。我為人民，人民有我，只有把人民群眾的利益放在第一位，我才能對(duì)得起黨和國(guó)家的教導(dǎo)，這個(gè)宗旨，是我事業(yè)的力量源泉。
在時(shí)代中，找到一條正確發(fā)展的道路非常不易。我們這一代人，肩負(fù)振興中華民族的偉大使命。任何時(shí)候，都要堅(jiān)定不移地走下去，任何徨猶豫都是要不得的，只能白白浪費(fèi)青春。當(dāng)然，在前進(jìn)過(guò)程中，我的工作、生活各方面也會(huì)遇到各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，其難度、其阻力，不會(huì)比80年前的長(zhǎng)征少，但只要我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，必將克服一切困難，走好時(shí)代給予的這條新的長(zhǎng)征路。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論結(jié)晶。這部著作是黨的十九大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行的最新成果，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作，學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷意義重大，認(rèn)真學(xué)、刻苦學(xué)，做到學(xué)以致用、積極踐行。
把學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，作為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際舉措，聚焦學(xué)懂弄通做實(shí)要求，精心組織、周密安排，切實(shí)把其中蘊(yùn)涵的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措把握深、把握準(zhǔn)。要強(qiáng)化理論武裝，把第三卷與第一卷、第二卷作為整體系統(tǒng)學(xué)、一體學(xué)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻領(lǐng)會(huì)核心要義，準(zhǔn)確掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。區(qū)政協(xié)將積極開(kāi)展多形式、分層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在區(qū)政協(xié)工作中結(jié)出豐碩成果。
認(rèn)識(shí)跟進(jìn)就是要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，是建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨、確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安的思想旗幟，是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本指針，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就要進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么‘好’”的認(rèn)識(shí)和理解，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。要用先進(jìn)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，持續(xù)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)深悟透、入腦入心，系統(tǒng)掌握和善于運(yùn)用貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，始終保持清醒頭腦，撥開(kāi)迷霧、把準(zhǔn)方向、尋找出路。
在學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)的基礎(chǔ)上，要做到行動(dòng)跟進(jìn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的理論只有運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中才能得到檢驗(yàn)和提升。深刻領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的精神實(shí)質(zhì)的最終目的是要結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)以致用出實(shí)效?？茖W(xué)思維方法和工作方法是完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的重要保障?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷所提供的方法論的指導(dǎo)是解決現(xiàn)實(shí)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有力武器。面對(duì)復(fù)雜的各種工作局面，只有提高“戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維”，才能更好地解決工作中遇到的各種困難問(wèn)題，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，更好推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程。
在新時(shí)代的征程上，全黨同志一定要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)際，自覺(jué)運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律、科學(xué)規(guī)律的要求，不斷提高新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的能力。理論只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)才能擁有改造社會(huì)的力量，這就要求我們要用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，把黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為萬(wàn)眾一心推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)、行動(dòng)跟進(jìn)是符合認(rèn)識(shí)實(shí)踐規(guī)律的。要自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。堅(jiān)持原原本本學(xué)、系統(tǒng)全面學(xué)、持續(xù)深入學(xué)，推動(dòng)黨的科學(xué)理論多出實(shí)踐成果。堅(jiān)持迎難而上、奮力拼搏精神，乘勢(shì)而上書(shū)寫踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章，開(kāi)啟區(qū)政協(xié)工作新局面。
xx年4月17日至4月21日,本人有幸參加由中共xx區(qū)委黨校、中共xx縣委員會(huì)共同舉辦的“xx縣貧困村黨組織第一書(shū)記培訓(xùn)班”，在短短的幾天時(shí)間里，安排了《新時(shí)期農(nóng)村基層黨建工作的實(shí)踐與思考》、《農(nóng)村山林糾紛的解決問(wèn)題研究》、《加強(qiáng)地質(zhì)災(zāi)害防治做好群策群防工作》、《城鄉(xiāng)低?，F(xiàn)狀與健康發(fā)展之對(duì)策》、《黨群關(guān)系的基本理論與實(shí)踐》、《當(dāng)前扶貧政策解讀》和《提高處置群體性突發(fā)事件的能力》等學(xué)習(xí)課程，課程既有黨建理論的、也有業(yè)務(wù)知識(shí)的，既有宏觀政策的，又有微觀實(shí)踐的，既包含了近期中國(guó)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的研究，又囊括了近代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)規(guī)律，參加學(xué)習(xí)后，本人在思想上有較大進(jìn)步，在黨建知識(shí)和農(nóng)村工作開(kāi)展方面有了新的認(rèn)識(shí)和進(jìn)一步的提高。結(jié)合本人近一個(gè)月的農(nóng)村親身體驗(yàn)、現(xiàn)談幾點(diǎn)個(gè)人感受。
目前國(guó)際國(guó)內(nèi)形式既復(fù)雜又充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，社會(huì)問(wèn)題可以說(shuō)是層出不窮，社會(huì)正處于大發(fā)展、大建設(shè)、大躍進(jìn)時(shí)期，各個(gè)社會(huì)階層都出現(xiàn)不同的社會(huì)心態(tài)，農(nóng)村社會(huì)也一樣出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，城鎮(zhèn)化征用的農(nóng)村的土地使得農(nóng)村可用土地減少，工業(yè)化污染著農(nóng)村環(huán)境使得生存環(huán)境受到威脅，現(xiàn)代化使得農(nóng)民務(wù)工只能是從事最累最廉價(jià)的勞動(dòng)，農(nóng)民對(duì)各項(xiàng)政策認(rèn)識(shí)存在的偏差等等問(wèn)題制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和脫貧致富。如何使得農(nóng)村脫貧致富，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，解決農(nóng)村各種問(wèn)題，主要還是從宏觀入手，從思想教育入手，才能明確發(fā)展目標(biāo)和方向。首先主觀上要清醒的認(rèn)識(shí)到農(nóng)村現(xiàn)階段存在的各種問(wèn)題是客觀的，是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們不能回避，只能想辦法去解決。其次是從中央到地方各級(jí)政府都已經(jīng)意識(shí)到了農(nóng)村問(wèn)題的嚴(yán)重，都在制定各種法律、出臺(tái)各項(xiàng)政策等，旨在解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村問(wèn)題。三是自身在基層工作不能為大事小情所左右，把握好整個(gè)村大的發(fā)展方向，發(fā)展目標(biāo)，不能總拘泥于某件事情的得失成敗，不能只見(jiàn)樹(shù)葉不見(jiàn)森林。
群眾的意見(jiàn)和建議是農(nóng)村進(jìn)步的源泉，只有不斷的解決群眾所反映的問(wèn)題才能取得新的發(fā)展和進(jìn)步。群眾的心聲是他們最真實(shí)的表達(dá)，是做好群眾工作的支撐點(diǎn)。到基層去，最重要的就是傾聽(tīng)民聲，了解民情，弄清楚群眾最需要什么，最急需解決什么，面臨的最大困難是什么，如果下到農(nóng)村工作，連村里的基本情況都不了解，那何談發(fā)展，從何談起脫貧致富，從何談起穩(wěn)定，從何談起和諧。要利用各種方式方法了解村情民風(fēng)，要與村民開(kāi)展談心、實(shí)地查看及充分征求群眾意見(jiàn)等，同時(shí)要走訪上級(jí)和群眾(主動(dòng)走訪縣鄉(xiāng)黨委、政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門);虛心學(xué)習(xí)，看書(shū)看報(bào)看村務(wù)歷史資料。學(xué)會(huì)“下點(diǎn)滴入土之功，收日積月累之效”。從紛繁復(fù)雜的調(diào)查材料中，思考和提煉出駐點(diǎn)村的特點(diǎn)、規(guī)律和村民最直接、最迫切需要解決的困難和問(wèn)題。然后，“告訴農(nóng)民做什么、教會(huì)農(nóng)民怎么做、幫助農(nóng)民賣出去”。
穩(wěn)定壓倒一切,沒(méi)有穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境,社會(huì)動(dòng)蕩不安,經(jīng)濟(jì)談何發(fā)展,農(nóng)村脫貧致富又從何談起,因此,營(yíng)造農(nóng)村安定和諧的社會(huì)環(huán)境是農(nóng)村工作基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。首先要排查村里不穩(wěn)定的因素，排查到不穩(wěn)定或者潛在的社會(huì)問(wèn)題后，針對(duì)問(wèn)題及時(shí)拿出解決的方案，能在村里解決的盡快在村里解決，不能解決的立即上報(bào);其次是解決好群眾基本的生活生存上的問(wèn)題，道路交通、人畜飲水、通電等事項(xiàng)及時(shí)解決，已經(jīng)解決了的是否存在反復(fù)。如新樂(lè)村目前的人畜飲水就存在著急需重建水塔、修改管道等才能維護(hù)正常的用水。三是做整村安全生產(chǎn)工作。要制定安全生產(chǎn)方案，村委會(huì)要與各組簽訂安全生產(chǎn)責(zé)任狀，無(wú)論是自家生產(chǎn)還是建房，無(wú)論是外出務(wù)工還是在在家務(wù)農(nóng)，堅(jiān)決杜絕安全生產(chǎn)事故的發(fā)生。
農(nóng)村基層干部要帶頭遵守國(guó)家的法律法規(guī)，首先要在經(jīng)濟(jì)生活中帶頭守法。致富的道路千萬(wàn)條，守法致富是第一條。農(nóng)村基層干部要帶頭依法經(jīng)營(yíng)，勤勞致富，為群眾作出榜樣。還要在社會(huì)生活中帶頭守法。凡是法律規(guī)定的，就要認(rèn)真去做，并努力做好;凡是法律禁止的，就堅(jiān)決不做，并同各種違法行為作斗爭(zhēng);要以身作則，教育家屬子女遵紀(jì)守法。
農(nóng)村基層干部要嚴(yán)格依法辦事。在封建社會(huì)“人情大于王法”，這種遺毒到現(xiàn)在也沒(méi)有肅清。有的人喜歡講哥們義氣，甚至袒護(hù)違法行為，包庇違法犯罪分子，其結(jié)果是搬起石頭砸自己的腳。處理農(nóng)村的一切事情，必須堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，按照法律規(guī)定和法定程序辦事，使農(nóng)村各項(xiàng)工作逐步走上規(guī)范化、制度化、法制化的軌道。
國(guó)家政策千條萬(wàn)緒，近幾年相關(guān)農(nóng)村政策法律法規(guī)很多，個(gè)人認(rèn)為，只有吃準(zhǔn)吃透國(guó)家相關(guān)農(nóng)村政策，才能保證做好農(nóng)村基礎(chǔ)工作。沒(méi)有政策支持何來(lái)工作思路，群眾不理解、不了解政策又怎樣得到群眾支持，因此我們必須自己掌握國(guó)家出臺(tái)各項(xiàng)農(nóng)村政策，要充分的認(rèn)識(shí)到各項(xiàng)政策的目的意義，要結(jié)合實(shí)際講解解讀政策的必要性和給群眾帶來(lái)的短期、長(zhǎng)期的利益，要通過(guò)召開(kāi)會(huì)議、進(jìn)村入戶宣詳細(xì)耐心宣講解讀，要虛心聽(tīng)取群眾對(duì)政策的意見(jiàn)和建議，要耐心解答群眾各種問(wèn)題和困惑。使得國(guó)家的農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策真正的深入民心，真正得到廣大群眾的用戶，真正的能為群眾辦實(shí)事。要讓宏觀的政策在具體的工作中變成實(shí)實(shí)在在的微觀事務(wù)，讓宏觀政策在具體的工作中得到進(jìn)一步完善和升華。
我們的主要任務(wù)是讓整個(gè)村脫貧致富，讓整個(gè)村在短時(shí)期內(nèi)有跨越式發(fā)展，可是如何破解貧困村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸呢?本人結(jié)合新樂(lè)村的實(shí)際，認(rèn)為還是在于產(chǎn)業(yè)發(fā)展上。新樂(lè)村是典型的移民村，只有種植芒果這一單一產(chǎn)業(yè)，沒(méi)有農(nóng)田、沒(méi)有別的土地上帶來(lái)的收益，額外的收益只有外輸勞動(dòng)力。像這樣的貧困村，既沒(méi)有多余的土地給運(yùn)用到發(fā)展養(yǎng)殖、種植等產(chǎn)業(yè)，也多余沒(méi)有空間和豐富自然資源招引客商，那么唯一的出路就是把現(xiàn)有的芒果產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。那如何做大做強(qiáng)呢?一是轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式。現(xiàn)各家各戶經(jīng)營(yíng)收歸為集體經(jīng)營(yíng)，統(tǒng)一管理、節(jié)約成本;二是要突出特色，科學(xué)種植。要做到人無(wú)我有，人有我優(yōu)，不走舊路老路，要走新路科學(xué)發(fā)展的路;三是要走出去，打開(kāi)銷路。不能在家等死，要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒介，尋找銷路，要主動(dòng)出擊，讓產(chǎn)品外銷。
農(nóng)村基層工作千頭萬(wàn)緒，抓工作要抓到點(diǎn)子上，決不能眉毛胡子一把抓。正確處理重點(diǎn)工作與日常工作的關(guān)系，這是一條重要的工作方法。農(nóng)村的中心工作是經(jīng)濟(jì)工作，要緊緊扭住不放，一刻也不能放松，其他工作都要圍繞這個(gè)中心工作來(lái)進(jìn)行。此外，農(nóng)村還有許多工作，包括一些突擊性任務(wù)，一些關(guān)系群眾切身利益的事情，不抓好也不行。要重點(diǎn)抓好中心工作，推動(dòng)其他工作;同時(shí)通過(guò)抓好其他工作，來(lái)保證和促進(jìn)中心工作任務(wù)的完成。要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”的工作方法，做到統(tǒng)籌兼顧，全面安排，在抓好重點(diǎn)工作的同時(shí)，兼顧其他方面的工作，正確處理主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，中心工作與其他工作的關(guān)系，使各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)進(jìn)行。
農(nóng)村工作是全國(guó)工作的基礎(chǔ)，是全國(guó)穩(wěn)定工作的基本，做好農(nóng)村各項(xiàng)工作是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的課題，是需要在實(shí)踐中不斷積累、不斷總結(jié)完善、不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、不斷解決問(wèn)題的過(guò)程，任何經(jīng)驗(yàn)方法都只能是一個(gè)借鑒和參考，唯有從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，以科學(xué)發(fā)展的模式在農(nóng)村基層工作中不斷探索，方能使貧困的農(nóng)村脫貧致富，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
在2019和2020年交接之際，新型冠狀病毒突如其來(lái)，全國(guó)上下打起了一場(chǎng)疫情防護(hù)戰(zhàn)役。應(yīng)對(duì)疫情，黨和國(guó)家高度重視，進(jìn)取應(yīng)對(duì)，黨中央成立以李克強(qiáng)總理為組長(zhǎng)的疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，赴一線指導(dǎo)工作;一支支醫(yī)療隊(duì)前往武漢，支援前線防控工作;信息的及時(shí)發(fā)布、各地的進(jìn)取應(yīng)對(duì)、無(wú)數(shù)個(gè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的辛勤工作……疫情面前，展現(xiàn)出來(lái)的是人間大愛(ài)，是黨和國(guó)家的擔(dān)當(dāng)，是中華民族和中國(guó)人民的強(qiáng)大凝聚力!
作為一名預(yù)備黨員，應(yīng)對(duì)疫情，必須要堅(jiān)決維護(hù)黨和國(guó)家的相關(guān)決策，進(jìn)取響應(yīng)相關(guān)防護(hù)政策，掌握正確的防護(hù)知識(shí)，采取正確的個(gè)人防護(hù)手段，進(jìn)取發(fā)揮帶頭作用，宣揚(yáng)正確的防護(hù)知識(shí)，號(hào)召家人、同學(xué)采取必要的防護(hù)措施。應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上復(fù)雜的輿論，要正確分辨言論的真?zhèn)?，自覺(jué)做到不信謠、不造謠、不傳謠。同時(shí)，應(yīng)對(duì)謠言，要及時(shí)制止，進(jìn)取宣傳官方媒體的報(bào)道，進(jìn)取協(xié)助黨和國(guó)家把握正確的輿論導(dǎo)向。同時(shí)，作為一名預(yù)備黨員，要以身作則，從身邊做起，以班群、同學(xué)群等為陣地，宣傳防護(hù)知識(shí)、進(jìn)取關(guān)注思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)不實(shí)言論及時(shí)向黨組織上報(bào)，并采取必要舉措，從而避免因謠言而影響防控工作的進(jìn)行。
應(yīng)對(duì)疫情，我們要給予足夠的重視，但也不應(yīng)恐慌，在關(guān)鍵時(shí)期，更要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)黨和國(guó)家的各項(xiàng)舉措。我們要以端正的心態(tài)、進(jìn)取的行動(dòng)應(yīng)對(duì)這次疫情，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，堅(jiān)信在黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全中國(guó)人民的共同努力下，我們必須會(huì)攻堅(jiān)克難，戰(zhàn)勝疾病!
以史為鑒可以知得失。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，我們能夠從中汲取精神力量，看清未來(lái)，堅(jiān)定走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。多讀“四史“的相關(guān)著作，多看“四史”的有關(guān)視頻，多聽(tīng)“四史”親歷者的述說(shuō)，我們就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。
學(xué)“四史”可以堅(jiān)定信仰、明確方向。無(wú)論是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史還是社會(huì)主義發(fā)展史，這些讓我們知道：我是誰(shuí)?從哪來(lái)?到哪去?回顧來(lái)時(shí)的路，看今朝取得的進(jìn)步，想想我們的偉大目標(biāo)，從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬(wàn)黨員，從推翻三座大山到建立新中國(guó)，從救亡圖存到增進(jìn)民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個(gè)文明，從“一帶一路“到人類命運(yùn)共同體……我們會(huì)更加堅(jiān)定自己的信仰，更加明確自己的方向。
學(xué)“四史”可以頑強(qiáng)斗志、促進(jìn)發(fā)展。在黨和國(guó)家的發(fā)展歷程初期，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士，他們?yōu)榱诵叛鰭侇^顱、灑熱血，為了心中“可愛(ài)的中國(guó)“頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng)；在改革開(kāi)放到邁進(jìn)新時(shí)代的歷程中也有許多優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。身為新時(shí)代青年的我們能夠安心享受、不思進(jìn)取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，通往人類命運(yùn)共同體理想高峰的路上還有數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強(qiáng)拼搏、以發(fā)展的自己促進(jìn)發(fā)展的國(guó)家和民族，讓國(guó)家既富且強(qiáng)。
學(xué)“四史”可以明晰形勢(shì)、提升自信。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的形勢(shì)，對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)和把握，關(guān)乎黨和國(guó)家的生死存亡。但每逢形勢(shì)突變，我們黨總能認(rèn)清形勢(shì)找到更好的解決辦法。每一次的成功應(yīng)對(duì)讓我們更加相信黨和國(guó)家的強(qiáng)大，相信人民的偉大，也讓每一個(gè)中國(guó)人更加自信堅(jiān)定地走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上。
新時(shí)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，自覺(jué)地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動(dòng)作為、勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭(zhēng)，要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個(gè)一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。同時(shí)，也要在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過(guò)言傳身教，讓更多的人了解“四史”，自覺(jué)維護(hù)新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展成果，主動(dòng)投身到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中去!
通過(guò)對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷一書(shū)的學(xué)習(xí)，我在折服于習(xí)總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范與治國(guó)智慧的同時(shí)，結(jié)合本單位工作實(shí)際，我也開(kāi)啟了一段關(guān)于如何更好的做好自己本職工作、有力推進(jìn)婦聯(lián)工作的思考之旅。下面是我一些粗淺的學(xué)習(xí)心得，不足之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評(píng)指正。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷闡述了中國(guó)深化改革、推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展大勢(shì)，介紹了總書(shū)記主持制定的宏偉改革藍(lán)圖，介紹了他有關(guān)治國(guó)的許多觀點(diǎn)，包括關(guān)于改革開(kāi)放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、外交方針、國(guó)防建設(shè)、群眾路線、反腐倡廉等許多問(wèn)題，對(duì)了解中國(guó)道路和中國(guó)理念都極具參考價(jià)值。讀此書(shū)，三點(diǎn)感受尤其深刻。
婦聯(lián)工作是黨的群眾工作的重要組成部分，是黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女在社會(huì)主義物質(zhì)文明政治文明精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用的莊嚴(yán)使命。作為一名婦聯(lián)干部，做好新時(shí)期的婦聯(lián)工作，必須牢記婦聯(lián)組織神圣的使命和職責(zé)，必須清醒地、準(zhǔn)確地把握和了解婦女群眾最迫切、最現(xiàn)實(shí)、最直接的問(wèn)題，為她們辦實(shí)事，辦好事，引導(dǎo)廣大婦女在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中貢獻(xiàn)巾幗力量。
習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政方略，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央的權(quán)威?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀儓?jiān)信，偉大的理論一經(jīng)被廣大干部群眾掌握，必將變成推動(dòng)偉大事業(yè)的巨大力量。只要我們真正學(xué)好、用好習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理政思想理論，創(chuàng)新工作方法，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，更好的發(fā)揮婦聯(lián)系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，為新時(shí)期社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們今人期盼的壯麗中國(guó)夢(mèng)，一定會(huì)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
此次培訓(xùn)讓我們踏入南湖革命紀(jì)念館，通過(guò)影像照片和實(shí)物資料，睹物、思人、品史。在紀(jì)念館內(nèi)，陳列著一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在不同歷史時(shí)期、在中華民族最緊迫、最危險(xiǎn)的時(shí)刻，為國(guó)家的自由民主、民族進(jìn)步和繁榮富強(qiáng)，做出重大努力、犧牲和貢獻(xiàn)的歷史物證。我們更要以此次參觀為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟黨的“十九大”精神，不斷錘煉自我黨性，嚴(yán)格按照黨的要求開(kāi)展工作實(shí)踐。
滕頭村嵌在奉化與溪口之間的滕頭生態(tài)旅游區(qū)，它以"生態(tài)農(nóng)業(yè)"、"立體農(nóng)業(yè)"、"碧水、藍(lán)天"綠化工程，形成別具一格的生態(tài)旅游區(qū)，在國(guó)內(nèi)外頗享盛名。滕頭村根據(jù)"擴(kuò)大規(guī)模、完善功能、優(yōu)化環(huán)境、提高品位"這一總體要求，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，牢固確立"既要金山銀山，更要綠水青山"的科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合旅游業(yè)景點(diǎn)開(kāi)發(fā)，把生態(tài)環(huán)境和村莊建設(shè)緊密相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)村莊環(huán)境的持續(xù)優(yōu)化。
實(shí)地參觀學(xué)習(xí)余村，感受“綠水青山”發(fā)展之路。2019年8月15日，時(shí)任xx省委書(shū)記的習(xí)近平同志到余村考察調(diào)研時(shí)首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要論述。十多年來(lái)，余村作為“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”的首批建設(shè)村，通過(guò)修編“村莊建設(shè)、村莊環(huán)境、產(chǎn)業(yè)提升”三項(xiàng)規(guī)劃，堅(jiān)持把“經(jīng)營(yíng)村莊”理念貫穿始終，突出規(guī)劃引領(lǐng)、基礎(chǔ)夯實(shí)、特色彰顯，積極打造休閑產(chǎn)業(yè)的核心區(qū)。通過(guò)對(duì)中心村沿線立面改造，完善污水處理系統(tǒng)等舉措，村莊環(huán)境煥然一新。深切感受到余村的發(fā)展變化——如何從一個(gè)塵沙漫天的靠采礦為生的自然村發(fā)展為環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、水質(zhì)優(yōu)良的新興旅游村莊。
通過(guò)學(xué)習(xí)，感受到我們村和他們的差距很大，結(jié)合本村實(shí)際，我們那些資源，條件，但是我們要發(fā)展村域經(jīng)濟(jì)，就要做好幾點(diǎn)。一是，發(fā)揚(yáng)“紅船精神”，不忘初心，牢記使命，一個(gè)村能否較好、較快的發(fā)展要看是否有一個(gè)團(tuán)結(jié)、辦事效率高、愿意幫助群眾集體致富的黨支部和村委會(huì)。團(tuán)結(jié)就是力量，即使個(gè)人的力量是那么的微小，但一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量凝聚起來(lái)那是驚人的。一村的干部只要齊心向上、積極為群眾謀實(shí)事、辦好事，沒(méi)有干不成的難事。二是，一個(gè)農(nóng)村能否較好、較快的發(fā)展看是否有一個(gè)好的領(lǐng)頭人。我是一個(gè)村的帶頭人，要帶領(lǐng)村域堅(jiān)持綠色發(fā)展，將我村現(xiàn)有60余個(gè)林盤進(jìn)行保護(hù)，林盤資源進(jìn)行摸底核實(shí)，做好招商引資，發(fā)展綠色生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。
在實(shí)際工作中，作為黨總支書(shū)記，積極牢記為人民服務(wù)這一宗旨，傾情奉獻(xiàn)自己的力量，熱情的為黨和人民服務(wù)，做一名稱職的書(shū)記。
連日來(lái)，福建廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》刊發(fā)的《習(xí)近平在福州》采訪實(shí)錄。大家認(rèn)為，閱讀采訪實(shí)錄，真切感受到習(xí)近平同志在福州工作期間著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷全局的戰(zhàn)略思維，大刀闊斧、科學(xué)決策的改革思路，腳踏實(shí)地、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，心系人民、情暖民心的赤誠(chéng)情懷，對(duì)共產(chǎn)黨人的初心和使命有了更真切、更深刻的感悟。大家表示，歷史記錄著福州的滄桑巨變，也記錄著習(xí)近平同志開(kāi)拓?fù)?dān)當(dāng)、執(zhí)政為民的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。在加快建設(shè)新福建的偉大征程中，我們將牢記囑托，牢固樹(shù)立“以人民為中心”的發(fā)展理念，認(rèn)真做好本職工作，不斷增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感和安全感。
習(xí)近平總書(shū)記在福州工作期間，福州實(shí)現(xiàn)了歷史上最快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。福建省委副書(shū)記、福州市委書(shū)記王寧表示，福州市將按照習(xí)近平總書(shū)記親自擘畫(huà)的藍(lán)圖和指引的方向，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，傳承弘揚(yáng)習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)的“馬上就辦、真抓實(shí)干”優(yōu)良作風(fēng)，強(qiáng)化省會(huì)排頭兵意識(shí)，加快建設(shè)有福之州、打造幸福之城，為加快建設(shè)新福建作出新的更大貢獻(xiàn)。
近日，福州市通過(guò)召開(kāi)市委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)、宣講會(huì)等不同形式，深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平在福州》采訪實(shí)錄?！安稍L實(shí)錄為我們進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在福州工作期間的科學(xué)理念、寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良作風(fēng)，提供了重要教材?！备Ｖ菔形Ｎ?、宣傳部部長(zhǎng)阮孝應(yīng)說(shuō)，“今后，我們將堅(jiān)持宣傳工作守正創(chuàng)新的總要求，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，著力傳承弘揚(yáng)閩都優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)抓好各項(xiàng)宣傳思想工作任務(wù)的落實(shí)，為加快建設(shè)有福之州營(yíng)造良好的輿論氛圍。”
“12345便民服務(wù)平臺(tái)，就是在習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚提出‘?dāng)?shù)字福建’發(fā)展戰(zhàn)略下應(yīng)運(yùn)而生的。如今‘12345，有事找政府’已深入人心?！备Ｖ菔小爸腔鄹Ｖ荨惫芾矸?wù)中心主任曾偉東表示，平臺(tái)集政務(wù)服務(wù)、民生服務(wù)、非緊急引導(dǎo)服務(wù)和企業(yè)服務(wù)于一體，實(shí)現(xiàn)24小時(shí)不間斷受理訴求，市民可通過(guò)9種受理渠道向平臺(tái)提出咨詢、投訴、建議、求助等四類訴求，“下一步，我們將牢記囑托，不斷吸收利用新技術(shù)，推動(dòng)便民惠企平臺(tái)功能更新迭代，進(jìn)一步發(fā)揮好平臺(tái)作用，為福州市優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、創(chuàng)造宜居幸福之城提供更便捷更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”。
“讀了采訪實(shí)錄，覺(jué)得習(xí)近平總書(shū)記就在我們身邊。他來(lái)自人民，情系群眾，永遠(yuǎn)和人民心連心。他真摯樸實(shí)的為民情懷是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”福建省民政廳辦公室主任彭華說(shuō)，“作為民政工作者，我們心中多一份愛(ài)心，工作中就多一份細(xì)心、耐心，群眾就多一份放心、舒心。我們一定深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的為民情懷，在實(shí)際工作中踐行初心、彰顯愛(ài)心，讓老百姓有更多的獲得感和幸福感。”
永泰縣嵩口鎮(zhèn)黨委副書(shū)記侯秀華表示，作為基層黨務(wù)工作者，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在福州狠抓干部作風(fēng)建設(shè)深有感觸。她說(shuō)，基層黨建“守初心、擔(dān)使命”，要求黨員干部以扎實(shí)的作風(fēng)“進(jìn)萬(wàn)家門、知萬(wàn)家情、解萬(wàn)家憂、辦萬(wàn)家事”。今后，將以更加務(wù)實(shí)的態(tài)度攻堅(jiān)克難，為群眾排憂解難，以卓有成效的黨建推動(dòng)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書(shū)”，學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分。只有不斷學(xué)習(xí)四史，才能更加了解歷史，增強(qiáng)理論基礎(chǔ)，堅(jiān)定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。歷史是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯，記述了他們治理社會(huì)和國(guó)家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。通過(guò)對(duì)歷史的重溫和回顧，我們感慨時(shí)代與人民力量的同時(shí)，欽佩在心中油然而生，更加堅(jiān)定了信念。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史是新時(shí)代青年的必修課，讓我們?cè)诎l(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進(jìn)的方向，時(shí)刻謹(jǐn)記實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，開(kāi)創(chuàng)屬于我們的時(shí)代!
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇十一
全市廣大黨員干部及家庭成員：
家庭連社會(huì)，家風(fēng)系黨風(fēng)。為深入貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)及中央、省、市紀(jì)委全會(huì)精神，認(rèn)真落實(shí)《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，進(jìn)一步發(fā)揮家庭在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作中的獨(dú)特作用，加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部八小時(shí)以外的教育監(jiān)督，提高家庭成員在反腐倡廉中的自覺(jué)性、主動(dòng)性和責(zé)任感，筑起拒腐防變的家庭防線，我們向全市廣大黨員干部及家庭成員發(fā)出如下倡議：
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，知廉倡廉，當(dāng)好廉政法規(guī)的宣傳員。要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為拒腐防變的第一道防線，認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于反腐倡廉建設(shè)的政策法規(guī)，做到通事理、曉利害、知榮譽(yù)、明得失，主動(dòng)向家庭成員宣傳黨紀(jì)法規(guī)，宣傳清正廉潔、勤政愛(ài)民的先進(jìn)典型，引導(dǎo)家庭成員常思貪欲之害，常懷律己之心，常修為政之德。
嚴(yán)于律已，踐廉守廉，當(dāng)好廉潔之家的守門員。要率先垂范，身體力行，堅(jiān)持不為名利所累、不為物欲所惑、不為人情所擾，自覺(jué)做到非分之禮不收、不義之財(cái)不取、分外之物不拿。要積極參加家庭助廉活動(dòng)，時(shí)刻提醒家人自重、自省、自警、自勵(lì)，做到一身正氣上班去，兩袖清風(fēng)回家來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)把好廉政家門，以自身的模范行為來(lái)促進(jìn)家庭成員的清正廉潔。
防微杜漸，思廉崇廉，當(dāng)好勤政廉政的監(jiān)督員。千里之堤，潰于蟻穴。要時(shí)刻保持警惕警醒之心，經(jīng)常吹廉風(fēng)、念廉經(jīng)、把廉脈、敲廉鐘，形成父母教育子女、妻子提醒丈夫、丈夫引導(dǎo)妻子的家庭廉政氛圍，及時(shí)督促家庭成員思廉、明志、養(yǎng)德、敬業(yè)，當(dāng)好廉內(nèi)助，把好后院門，監(jiān)督家庭成員自覺(jué)抵制社會(huì)不正之風(fēng)，遠(yuǎn)離腐敗。
弘揚(yáng)正氣，促廉助廉，當(dāng)好反腐倡廉的戰(zhàn)斗員。要勤于揚(yáng)善，積極參與婦聯(lián)開(kāi)展的五好文明家庭、和睦家庭、最美家庭創(chuàng)建活動(dòng)，大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，使家庭成為倡導(dǎo)文明新風(fēng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大本營(yíng)；積極倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，摒棄愚昧、奢華、浪費(fèi)的生活陋習(xí)，使家庭成為知禮重德的健康場(chǎng)所，成為家庭成員互相學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的加油站；著力營(yíng)造和諧幸福的家庭環(huán)境，樹(shù)立平等互愛(ài)、誠(chéng)實(shí)友善、以和為美、崇尚廉潔的良好家風(fēng)，使家庭成為溫馨牢固的大后方。
家庭助廉，關(guān)聯(lián)萬(wàn)家。讓我們每一個(gè)家庭都積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，廉潔治家、文明立家、和諧興家，用實(shí)際行動(dòng)筑起拒腐防變的家庭防線，把家庭建設(shè)成為崇尚廉潔、安定祥和的幸福港灣，為建設(shè)和諧商丘、創(chuàng)造美好生活作出新貢獻(xiàn)！
xxx。
xx年xx月xx日。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇十二
尊敬的各位家長(zhǎng)、親愛(ài)的同學(xué)們：
忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承可以使家庭和諧美滿，可以創(chuàng)建良好的育人環(huán)境，激勵(lì)子孫積極向上健康成長(zhǎng)。同時(shí)良好的家風(fēng)構(gòu)建與傳承也關(guān)系子孫后代的成長(zhǎng)與成才，關(guān)系到社會(huì)的和諧、國(guó)家的穩(wěn)定。為傳承優(yōu)秀家庭文化，弘揚(yáng)家庭美德，創(chuàng)建優(yōu)秀的育人環(huán)境，現(xiàn)向廣大家長(zhǎng)倡議：
中華民族從古至今很注重家訓(xùn)家風(fēng)的傳承，古代公開(kāi)出版的家訓(xùn)就有一百二十多種，其中《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《放翁家訓(xùn)》等久傳不衰。近現(xiàn)代諸如《曾國(guó)藩家書(shū)》，《傅雷家書(shū)》，也給我們修身齊家提供了很好的借鑒。倡議家長(zhǎng)多種途徑收集家風(fēng)家訓(xùn)資料，開(kāi)展經(jīng)典家風(fēng)家訓(xùn)舉家共閱讀活動(dòng)，每天與您的孩子共同誦讀名人家訓(xùn)不少于30分鐘，讀名人家訓(xùn)書(shū)籍，學(xué)名人治家理念，建文明和諧家風(fēng)。
家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)正！倡議家長(zhǎng)朋友們積極參與到傳承優(yōu)秀家訓(xùn)，構(gòu)建良好家風(fēng)活動(dòng)中來(lái)，自覺(jué)肩負(fù)起尊老愛(ài)幼、教育子女的責(zé)任，追求積極向上、文明高尚的生活方式，倡揚(yáng)夫妻和睦、鄰里互助、尊老愛(ài)幼、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約，弘揚(yáng)家庭美德，傳承良好家風(fēng)，創(chuàng)建文明和諧的美滿家庭。
沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，良好的家規(guī)，是教育、規(guī)范、幫助子孫后代成長(zhǎng)成才的重要保證。細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣成就未來(lái)。良好的家規(guī)，培養(yǎng)的是子女良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。而擁有良好習(xí)慣的人，是走向成才、走向成功的有力保證。倡議廣大家長(zhǎng)積極制定孩子在家學(xué)習(xí)的制度，制定家規(guī)家訓(xùn)，為孩子學(xué)習(xí)創(chuàng)建良好環(huán)境。能積極陪伴孩子學(xué)習(xí)，對(duì)孩子學(xué)習(xí)行為進(jìn)行有效監(jiān)督約束與引導(dǎo)，為孩子健康成長(zhǎng)，為孩子日后的成才奠定基礎(chǔ)。
人勤百業(yè)旺，家和萬(wàn)事興。讓我們立即行動(dòng)起來(lái)，從自己做起、從家庭做起，帶頭傳承良好家風(fēng)，帶頭制定家規(guī)家訓(xùn)，為家庭和諧、為子孫成長(zhǎng)成才、為家業(yè)興旺，創(chuàng)建最佳育人環(huán)境，攜手共建美麗家園！
xxx。
xx年xx月xx日。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇十三
家風(fēng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營(yíng)造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。它們猶如一種磁場(chǎng)被人們深深地感受到，讓人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過(guò)耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來(lái)塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生?！凹绎L(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達(dá)的根本。
《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會(huì)，讀后對(duì)我也有很大的啟發(fā)。
育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子共讀不是單純的指學(xué)齡前的給孩子講些小故事，在孩子上學(xué)后自己能讀書(shū)了，就不再管了。和孩子一起讀書(shū)其實(shí)也是一種情感的交流，可以和孩子一起度過(guò)一個(gè)個(gè)美好的夜晚。這對(duì)我是一個(gè)很好的提醒，孩子上學(xué)后確實(shí)不再與他一起讀書(shū)了，對(duì)他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個(gè)故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實(shí)，他在提出這樣的要求時(shí)，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛(ài)。而且，這樣的親子共讀可以對(duì)孩子所讀書(shū)目也可以有所引導(dǎo)。我之前曾經(jīng)為此苦惱，如果強(qiáng)制要求他去讀一些書(shū)有時(shí)他可能不感興趣，甚至可能打擊他讀書(shū)的積極性。如果親子共讀這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。
現(xiàn)代家庭都是獨(dú)生子，孩子是家庭的希望，更是祖國(guó)的未來(lái)。而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也就是國(guó)家的細(xì)胞。“家風(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個(gè)社會(huì)的“肌體”，決定著一個(gè)國(guó)家與民族的靈魂。作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“?！弊觥榜R”的同時(shí)，應(yīng)樹(shù)立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國(guó)為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識(shí)、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)當(dāng)樹(shù)立良好“家風(fēng)”之典范。
《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國(guó)平天下?！奔沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家庭建設(shè)是國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無(wú)數(shù)“最小國(guó)”的“家風(fēng)”也好了，“國(guó)風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會(huì)才能安定團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇十四
結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，6月8日-13日，公積金余杭分中心機(jī)關(guān)支部組織開(kāi)展了學(xué)習(xí)鄭義門家規(guī)，正家風(fēng)、立家規(guī)、嚴(yán)家教活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)。
一、黨員分頭學(xué)。各黨員開(kāi)放式學(xué)習(xí)了《鄭義門》家風(fēng)，并結(jié)合自家家風(fēng)寫體會(huì)談感想，提高對(duì)家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識(shí)。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承，倡導(dǎo)禮義持家。
二、科室集中學(xué)。各科室負(fù)責(zé)人牽頭，對(duì)鄭義門家風(fēng)進(jìn)行討論。修身、齊家、治國(guó)、平天下，只有提高自身的修養(yǎng)，先將家庭管理好，才能更好的為國(guó)家效力。與黨員自學(xué)相比，科室更多是對(duì)廉政廉潔的討論。
三、持續(xù)深入學(xué)。支部借助本次活動(dòng)，將家風(fēng)教育納入分中心文化建設(shè)，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分;常抓家風(fēng)家規(guī)教育，牢記家和萬(wàn)事興，注重家風(fēng)對(duì)政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動(dòng)，營(yíng)造良好氛圍，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。此次活動(dòng)讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性。正像鄭濂所說(shuō)，有人監(jiān)督時(shí)恪守規(guī)矩并不難，難的是一個(gè)人在無(wú)人監(jiān)督時(shí)也能抵制誘惑，堅(jiān)持操守。要把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺(jué)，，不失公心，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇十五
中國(guó)古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過(guò)隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷，不但沒(méi)有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語(yǔ)言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來(lái)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營(yíng)而疏于民政，請(qǐng)辭安徽巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見(jiàn)識(shí)迂愚為由，請(qǐng)辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”；曾在四年間連續(xù)四次請(qǐng)辭兵部尚書(shū)……危難關(guān)頭，彭玉麟總會(huì)臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅(jiān)持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬(wàn)一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國(guó)庫(kù)充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)馈M行的清末，彭玉麟成為一個(gè)罕見(jiàn)的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對(duì)待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書(shū)中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時(shí)，彭玉麟“諭子”書(shū)中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無(wú)足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無(wú)所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?/p>
不僅對(duì)子如此，對(duì)親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國(guó)事無(wú)補(bǔ)，徒糜國(guó)庫(kù)……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>
要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的`榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。
家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無(wú)形無(wú)聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng)，敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對(duì)子女的教育也很嚴(yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無(wú)忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷封賜璽書(shū)稱其“承家節(jié)操，澡行詩(shī)書(shū)；宏猷末試，終養(yǎng)歸休；教子以孝，而作之忠?！?/p>
家風(fēng)家訓(xùn)的心得及感悟篇十六
全區(qū)廣大科技工作者：
家，是親情洋溢的溫暖港灣；家，是美德正氣的傳遞起點(diǎn)；家，是社會(huì)和諧的堅(jiān)定基石。為積極響應(yīng)區(qū)委、區(qū)政府號(hào)召，裕安區(qū)科協(xié)倡議，在全區(qū)廣大科技工作者中開(kāi)展以“做好家教、樹(shù)好家風(fēng)、建好家庭”為主題的家風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，傳承優(yōu)秀中華文化，弘揚(yáng)家庭美德，營(yíng)造家風(fēng)好、風(fēng)氣正的良好氛圍?，F(xiàn)向全區(qū)廣大科技工作者倡議：
家規(guī)是無(wú)形的約束。我們要結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀和x皋陶文化，制定好家規(guī)，使家人行動(dòng)有指南，教育、培養(yǎng)家人良好習(xí)慣，規(guī)范、幫助子孫健康成長(zhǎng)。用您的實(shí)際行動(dòng)證明，夫妻和睦、尊老愛(ài)幼、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助、立德修身的傳統(tǒng)美德依然價(jià)值不朽。
家訓(xùn)是無(wú)言的教育。我們要傳承和弘揚(yáng)祖輩遺留下來(lái)的“金玉良言”，深入挖掘優(yōu)良家訓(xùn)家規(guī)蘊(yùn)含的思想精華和道德精髓，把向善向上、正道正派的思想傳遞給孩子，幫助他們凈化心靈，促使他們健康成長(zhǎng)，真正讓家庭的優(yōu)秀傳統(tǒng)薪火相傳，真正讓家庭的特色文化代代流傳。
要傳承“堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、一心為民、永跟黨走”的大別山精神，爭(zhēng)當(dāng)樹(shù)立良好家風(fēng)的典范。勤儉持家，“取之有度，用之有節(jié)”；廉潔立家，“以貪為害，以廉修德”；平安保家，“不拒小善，勿為小惡”；文化興家，“學(xué)以增智，讀書(shū)養(yǎng)氣”。涵養(yǎng)家風(fēng)正氣，傳遞示范力量，影響帶動(dòng)親朋好友、鄰里同事和身邊每一個(gè)人，讓家庭文明促社會(huì)風(fēng)清氣正，以家庭和美促社會(huì)安定和諧。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。讓我們攜起手來(lái)，從自我做起，從家庭出發(fā)，弘揚(yáng)好家風(fēng)，傳遞正能量，齊享幸福生活，共建美麗家園！
xxx。
xx年xx月xx日。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/10738584.html】
